14. Η ΠΡΟΔΟΣΙΑ ΤΟΥ ΙΟΥΔΑ
Μιχάλης Κατσουλάκης
Αλέξανδρος Μοσχόπουλος
Γιώργος Σαρρημανώλης
15. Ο Ιούδας αρχικά πρέπει να ήταν καλός. Όπως και οι άλλοι μαθητές του Χριστού,
εγκατέλειψε κι αυτός για τον Μεσσία και συγγενείς και δουλειά. Σίγουρα θα υπέμεινε
ταλαιπωρίες κατά τις πεζοπορίες των τριών χρόνων της δημόσιας δράσης του Χριστού.
16. Σε αυτή την εικόνα παρατηρούμε τον Ιούδα να τρέχει, να
αγκαλιάζει και να φιλάει τον Χριστό.
17. Γύρο τους υπάρχουν πολλοί
στρατιώτες και γέροι
κάτοικοι.
Κάτω δεξιά ο Άγιος Πέτρος
πιάνει ένα στρατιώτη και του
κόβει το αυτί,
αλλά ο Χριστός έκανε ένα
θαύμα και του το κόλλησε.
20. Κάτω αριστερά στέκεται η Παναγία την οποία την κρατούν δύο γυναίκες, διότι θρηνεί τον
Υιό της. Δεξιά βρίσκεται ο μαθητής του ο Ιωάννης ο Θεολόγος.
21. Πίσω του ο Λογγίνος ο Εκατόνταρχος. Στους δύο πίσω σταυρούς είναι
σταυρωμένοι δύο ληστές που ζητούν από τον Χριστό να τους πάρει μαζί στο
παράδεισο.
28. Στο κέντρο της εικόνας βρίσκεται ο Χριστός που κατέβηκε στον Άδη για να
νικήσει το θάνατο. Με τα δυο του χέρια αρπάζει τον Αδάμ και την Εύα, για να
τους αναστήσει σαν εκπροσώπους του ανθρώπινου γένους.
29. Στα χέρια και στα πόδια του φαίνονται τα σημάδια από τα καρφιά.
Αριστερά και δεξιά υπάρχουν δυο ομάδες ανθρώπων που τον
πιστεύουν και τον δείχνουν και περιμένουν την ανάστασή τους.
32. Μυροφόρες είναι οι
γυναίκες που
ακολουθούσαν το Κύριο
μαζί με τη Μητέρα του,
έμειναν μαζί της κατά την
ώρα του σωτηριώδους
πάθους και φρόντισαν να
αλείψουν με μύρα το
σώμα του Κυρίου.
33. Όταν δηλαδή ο Ιωσήφ και ο
Νικόδημος ζήτησαν κι' έλαβαν
από το Πιλάτο το δεσποτικό
σώμα, το κατέβασαν από το
σταυρό, το περιέβαλαν σε
σινδόνια μαζί με εκλεκτά
αρώματα, το τοποθέτησαν σε
λαξευτό μνημείο κι' έβαλαν
μεγάλη πέτρα πάνω στη θύρα
του μνημείου παρευρίσκονταν
θεωρώντας κατά τον
ευαγγελιστή Μάρκο η Μαρία η
Μαγδαληνή και η άλλη Μαρία
που καθόταν απέναντι του
τάφου. Άλλη Μαρία εννοούσε
οπωσδήποτε τη Θεομήτορα.
34. Οι Μυροφόρες πρώτες αξιώθηκαν να δουν αναστημένο τον Κύριό τους
και έτρεξαν να το αναγγείλουν στους μαθητές Του.