1. Eπιμορφωτικό σεμινάριο θεολόγων Αν. & Δυτ. Θεσσαλονίκης
26 & 27/4/2012
«Η διδασκαλία του Μαθήματος των Θρησκευτικών και ο ρόλος
του Θεολόγου στο Σύγχρονο Σχολείο»
Τεχνικές διδασκαλίας στο μάθημα των θρησκευτικών
με αναφορά στις ΤΠΕ

2. Τα νέα ΠΣ ως Βάση Σχεδιασμού της
Διδασκαλίας-Μάθησης
Από το σχεδιασμό της διδασκαλίας με βάση το
σχολικό εγχειρίδιο, στο σχεδιασμό με βάση το
Πρόγραμμα Σπουδών και την αξιοποίηση του
σχολικού εγχειριδίου και άλλων πηγών/υλικών.
Οδηγός: Διαδικασίες και παραδείγματα
εφαρμογής στην πράξη

3. ΤΙ, ΠΩΣ, ΜΕ ΤΙ...
Μέθοδοι Στρατηγικές
Μορφές
Σχεδιασμός διδασκαλίας
Πορεία Τεχνικές
Μοντέλα

4. Τι θα συνέβαινε άραγε αν αλλάζαμε τον
τρόπο που διδάσκουμε;
Με τα νέα Π.Σ η μάθηση μετατρέπεται σε μία ενεργητική
διεργασία οικοδόμησης γνώσης που εμπλέκει ενεργά και
αλληλεπιδραστικά τους μαθητές
Επιλέγονται και οργανώνονται αποκλειστικά από τον
εκπαιδευτικό

5. Ποιες είναι οι
στρατηγικές και
τεχνικές
διδασκαλίας για
το ΜτΘ;
Και πώς
μπορούν να
αξιοποιηθούν οι
τεχνικές στη
διδασκαλία του
μαθήματος των
θρησκευτικών;

6. Συμμετοχικές Μορφές διδασκαλίας
Ομαδοσυνεργατική Διερεύνηση μαθησιακών
διδασκαλία αναγκών
Ιδιαίτερα στο μάθημα των Θρησκευτικών εφόσον
προσανατολίζεται στην καλλιέργεια της σχέσης με ανάμεσα στη
θρησκεία και στον κόσμο
Παρουσίαση του προβλήματος
Εργασία Ομάδων
Παρουσίαση Ομάδων/ Αναστοχασμός/Αξιολόγηση

7. Από την δυάδα, την τετράδα… (πρώτο
επίπεδο κοινού έργου και διεύρυνσης )

8. «τα παιδιά μέσα από
τη συνεργασία
μαθαίνουν τα
γνωστικά αντικείμενα
καλύτερα»

9. Η παρουσίαση του έργου στην ολομέλεια
αναδεικνύει την χρησιμότητα-συμβολή της μικρής
ομάδας στην μεγάλη (το σύστημα λειτουργεί στο άμεσο
περιβάλλον) συγκροτώντας περισσότερο την ταυτότητα
της ομάδας.

10. Ο αριθμός των μελών σημαντική παράμετρος
της λειτουργικότητας ( καθορίζει το πλέγμα της
επικοινωνίας και των σχέσεων).
Όσο μεγαλώνει ο αριθμός τόσο πολυπλοκότερο
γίνεται το πλέγμα.
Όσο πολυπλοκότερο το πλέγμα
α. τόσο περισσότερες και οι απαιτούμενες ικανότητες
επικοινωνίας και συνεργασίας των μελών
β. τόσο πιο χρονοβόρες οι διαδικασίες

11. Α Β
Ομάδα 2 μελών
Α
Ομάδα 3 μελών
Β Γ
Α Β
Ομάδα 4 μελών ν (ν-1)
Δ Γ

12. ΟΜΑΔΑ
ΕΞΙ Α Β
ΜΕΛΩΝ
Ζ Γ
Ε Δ

13. Σχεδιάζω
δραστηριότητες
που στοχεύουν
στην κατανόηση

14. Ενδεικτικές προτεινόμενες στρατηγικές και τεχνικές
διδασκαλίας για το ΜτΘ
Ανάλυση Διαστάσεων (ΑΔ)-Dimensional Analysis
Αναλυτική μέθοδος για να αποσαφηνίζει και να
ερευνά τις διαστάσεις και τα όρια ενός
προβλήματος

15. Ανάλυση Διαστάσεων (ΑΔ)-Dimensional Analysis
Ουσιαστική Χωρική Χρονική Ποσοτική Ποιοτική
διάσταση Που συνέβη Πότε συνέβη Πόσο συχνά Ποια είναι τα
το πρόβλημα το πρόβλημα επαναλαμβάνεται άλλα
χαρακτηριστικά
του
προβλήματος
Με τι σχετίζεται; Είναι Πότε ξεκίνησε Υπάρχει μία αιτία Ζήτημα αρχών
Πρόκειται για περιορισμένο και τι συνέβη ή πολλές; ή πρακτικής
λάθος ή τοπικά ή έχει όταν
παράλειψη ευρύτερες εμφανίστηκε
διαστάσεις για πρώτη
φορά;
Είναι Ποιες περιοχές Πόσοι άνθρωποι Ποιες αξίες και
σύμπτωμα ενός αφορά επηρεάζονται; σε ποιο βαθμό
μεγαλύτερου παραβιάζονται
προβλήματος
Έχει εμφανή Εμφανίζεται Τι πρέπει να
συμπτώματα; υπερβολικό ή
συμβεί; Λύσεις
υποτιμημένο;

16. Πέντε π και ένα γ -5 W1H
Η τεχνική αποτελείται από
έξι ερωτήσεις:
Ποιο ή τι; (What): Ποιο είναι
το περιστατικό;
Που; (Where): Πού συνέβη;
Πότε; (When): Πότε συνέβη;
Γιατί; (Why):Γιατί συμβαίνει;
Ποιος: (Who): Ποιος/ποιοι
εμπλέκονται;
Πως (How): Πως συνέβη,
Πως θα αντιδρούσατε εσείς.
• Μια ερώτηση ο καθένας/
Τυχαία επιλογή ερώτησης
• Συγκεκριμένη σειρά
ερωτήσεων Μεταβυζαντινή εικόνα με θεολογική αναπαράσταση
• Διευκρίνηση εμφάνισης της Α΄ Οικουμενικής Συνόδου (Μιχαήλ Δαμασκηνός, 1591,
ενός φαινομένου ή μιας Μουσείο Αγίας Αικατερίνης Σιναϊτών, Ηράκλειο Κρήτης

17. Μελέτη περίπτωσης
Αντί να μιλήσει κανείς αφηρημένα για τη χριστιανική αρχή της
σχέσης του ανθρώπου με την κτίση (όχι εκμεταλλευτής
ιδιοκτήτης αλλά προσωπικά υπεύθυνος και φίλος) μπορεί να
μελετήσει την περίπτωση ενός προσώπου-είτε σύγχρονου
από τη χριστιανική παράδοση-αποκαλύπτοντας ο ίδιος την
πραγματική διάσταση.
Διενεργείται συλλογή περιγραφών γεγονότων και
καταστάσεων
Οι μαθητές...
Κατασκευάζουν χρονολόγιο γεγονότων σχετικά με την
κατάσταση
Επικεντρώνονται σε πρόσωπα ή ομάδες δρώντων
προσώπων για να κατανοήσουν πως αντιλαμβάνονται τα
γεγονότα
Εμπλέκονται άμεσα

18. «Ποιος είναι άνθρωπος/Ο άνθρωπος στην κτίση» Β΄ Γυμνασίου
Η σχέση των ανθρώπων προς τη φύση και τα ζώα μπορεί να παρουσιασθεί κάτω από το πρίσμα της
δημιουργίας του κόσμου. Ο ερημίτης και στάρετς Σεραφείμ (1759-1833) ανακηρύχθηκε άγιος το 1903
και είναι η πιο αγαπημένη μορφή αγίου στη Ρωσία.

19. 5
1
2
3
4

20. Η τροχιά της μάθησης
• Ανοικτή αυτοκαθοδηγούμενη τεχνική μάθησης
• Στόχος: Οι μαθητές να οργανώνουν τη δουλειά τους από την πρώτη
ημέρα της σχολικής τους ζωής
• Λαμβάνουν εβδομαδιαίο πλάνο ή ημερήσιο που έχουν να
εκπληρώσουν στο τέλος μιας καθορισμένης περιόδου
• Δημιουργούνται γωνίες που αποτελούν τις «στάσεις» όπου
τοποθετείται το υλικό (φύλλα εργασίας, χρωματιστά χαρτιά, ψαλίδια). Οι
σταθμοί παρουσιάζονται από την αρχή ώστε να γνωρίζουν το έργο τους
Σταθμοί
 Κανονικές στάσεις
 Εξωτερικές στάσεις (π.χ συνεντεύξεις)
 Μικρές στάσεις (π.χ παζλ, κρυπτόλεξα, ζωγραφιές)
Στάση για έλεγχο και βοήθεια
Υποχρεωτικά και προαιρετικά τμήματα

21. Η τροχιά της μάθησης
Το τραγούδι της Μύριαμ Η ιστορία της εξόδου
Διάβασμα του τραγουδιού, Κατασκευή ντόμινο
Μουσική με ακουστικά
( Έξ. 15: 20-21. Θεωρείται από πολλούς ότι αυτό το
ποιητικό δίστιχο είναι
ένα από τα παλαιότερα μέρη της
Βιβλική αφήγηση.
Οι δέκα πληγές
Δημιουργία κειμένου
με εικόνες
Στάση
για έλεγχο
και βοήθεια Ο μικρός Μωυσής
Η ζωή στην Αίγυπτο
Συμπλήρωση
Φύλλο εργασίας
και χειροτεχνία
φύλλου εργασίας
Το χρυσό μοσχάρι
Κόμικ με βάση τη διήγηση

22. Βιωματικές τεχνικές
Ρόλος στον τοίχο
 Σε ένα μεγάλο χαρτί σχεδιάζεται το
περίγραμμα μιας ανθρώπινης μορφής που
αναπαριστά ένα πρόσωπο της αφήγησης
 Εντός: Σκέψεις και συναισθήματα του
προσώπου
 Εκτός: Σκέψεις και συναισθήματα των
άλλων

23. Καρέκλα της Κύκλος της συνείδησης
αφήγησης
Δύο ομάδες-Δύο
Ένας μαθητής ομόκεντροι
κάθεται στο κύκλοι
κέντρο της τάξης Εσωτερικός
και αφηγείται ως κύκλος-Ένα
συγκεκριμένο πρόσωπο που
πρόσωπο βρίσκεται σε
συναισθήματα και δίλλημα
σκέψεις και στη Εξωτερικός
συνέχεια γυρίζει κύκλος-Φωνές
την καρέκλα από συνείδησης
την άλλη μεριά και Οι ομάδες
αφηγείται ως ένα αλλάζουν θέση
αντίθετο
πρόσωπο

24. Ανακριτική (καυτή) Καρέκλα
Ένας μαθητής κάθεται στο κέντρο της
τάξης και εκφράζει μία θέση ή ένα
πρόσωπο. Οι υπόλοιποι μαθητές
προετοιμάζονται με ερωτήσεις
προκειμένου να ανατρέψουν αυτή τη θέση
(Ο άνθρωπος είναι ιδιοκτήτης της φύσης και
δικαιούται να την εκμεταλλεύεται για το
καλό του κ.α)

25. Τεχνικές εκπαιδευτικού δράματος
Θετικό- Αρνητικό Παίρνοντας απόσταση
Οι μαθητές καλούνται
να κρατήσουν κάποια
απόσταση από τον
πρωταγωνιστή
δηλώνοντας τη
συναισθηματική
απόσταση που έχουν
αιτιολογώντας
Αποτελέσματα
Δραματική ένταση
Εμβάθυνση
Δυσκολία απόφασης

26. Τεχνικές δραματοποίησης
Παιχνίδι ρόλων: «Ένας σαλός βρίσκεται
ανάμεσά σας»
Μέσα από το παιχνίδι ρόλων/αποκλεισμού οι μαθητές
εκφράζουν συναισθήματα και προσπαθούν να
ανακαλύψουν στη σύγχρονη πραγματικότητα ομάδες
ανθρώπων οι οποίοι είναι αποκλεισμένοι.
Η 1η ομάδα (πιο μικρή αριθμητικά)
αναπαριστά τους σαλούς
οι οποίοι περιφερόταν, κριτίκαραν, Η 2η ομάδα αναπαριστούσε
ενεργούσαν αλλοπρόσαλλα. τους «υγιείς πολίτες». Κατόπιν
οι μαθητές άλλαξαν ρόλους
ώστε όσο το δυνατό
περισσότερα παιδιά να
περάσουν από το ρόλο του
σαλού για να βιώσουν και αυτά
τον αποκλεισμό.

27. Αξιοποίηση εγκάρσιων δράσεων/Ένταξη ταινίας στη
μαθησιακή διαδικασία. Προβολή της βραβευμένης ρωσικής
χριστιανικής ταινίας «Το νησί» (OSTROV). Η ταινία είναι
στη ρωσική γλώσσα αλλά προβλήθηκε με ελληνικούς
υπότιτλους.

28. Σύνταξη κειμένων
Καλούνται να γράψουν ένα κείμενο
σχετικό με το μάθημα: ημερολόγιο,
επιστολή π.χ Επιστολή προς την Ιερά
Σύνοδο της Εκκλησίας της Ελλάδος με
κατάλληλη oρολογία, προσφωνήσεις,
ύφος, περιεχόμενο), σύνθημα, είδηση
Γράμμα συγγνώμης

29. Τάξη: A΄ Γυμνασίου
ΘΕ 3: «Πως ζουν οι Χριστιανοί; Η νέα ζωή της Εκκλησίας»
Τι χρειάζεται ο άνθρωπος για να ζήσει;
Η ζωή είναι ατομική πορεία ή σχέση;
(Σκέψου-Συζήτησε-Μοιράσου/Ανταλλαγή εμπειριών)
Τι χρειάζομαι για να ζήσω; Πότε αισθάνομαι αδύναμος;
Πότε γίνομαι πιο δυνατός; Κάποια στιγμή που αισθάνθηκα μόνος...

30. Γλωσσικές Δραστηριότητες
Άσκηση δημιουργικής γραφής ποίησης/προσωπική τοποθέτηση
Μπείτε στα «παπούτσια του ρόλου»
Πως ζουν οι Χριστιανοί; Η νέα ζωή της
Εκκλησίας

31. Ημερολόγιο Αναστοχασμού

32. Τι πετυχαίνουμε...
Σύνδεση θεολογικής γνώσης με τη ζωή
Καλλιέργεια δημιουργικής σκέψης,
έκφρασης, αυτονομίας και
αυτοπεποίθησης
Ανάπτυξη ομαδοσυνεργατικότητας,
συμμετοχής και κοινής δράσης
Διεπιστημονικότητα και διαθεματικότητα

33. Διδάσκοντας μέσω της Τέχνης. Μοτίβα έντεχνου
συλλογισμού (Artful Thinking)
Η εμπλοκή θρησκευτικών και μουσικής
γίνεται τόσο αβίαστα και φυσικά από τη
στιγμή που ο ίδιος ο Χριστιανισμός είναι
τόσο άρρηκτα συνδεδεμένος με τη
Βυζαντινή και την παραδοσιακή μουσική.
Η μουσική δεν αποτελεί απλά ένα
εργαλείο για την υποβοήθηση της
διδασκαλίας ή την ενίσχυση της έννοιας σε
ένα άλλο γνωστικό αντικείμενο.

34. Προτάσεις
Φέρνουν στην τάξη ένα αγαπημένο μουσικό κομμάτι
(σύνδεση με το θέμα του ΜτΘ που επεξεργάζονται)
Οι μαθητές συνθέτουν δική τους μουσική και την
παρουσιάζουν στην τάξη
Δημιουργούν (π.χ θέμα από το ΜτΘ, με βάση και
μουσική υπόκρουση Hip-Hop σύνθεση κειμένου)
Ζωγραφίζουν τη μουσική που ακούν
Μουσική και οπτικοποίηση (Από συλλογή φωτογραφιών
επιλέγουν όσες συγγενεύουν εκφραστικά με το τραγούδι)
Επεξεργασία και εντοπισμός στοιχείων (π.χ Ύμνος της
Αγάπης) Αξιοποίηση podcast «Η μάνα του Χριστού»,
«Ερμηνεία της εικόνας της Ανάστασης»

35. Ακούγοντας: Δέκα επί Δύο
(απόσπασμα από τη δουλειά που έγινε φέτος στο Μουσικό Σχολείο
Κομοτηνής. Επεξεργασία, εντοπισμός και οπτικοποίηση στοιχείων του
Ύμνου της Αγάπης-διαθέσιμο στο
http://www.youtube.com/watch?v=7s2Tjn1kAZo&feature=youtu.be
«Μείζων δε τούτων η αγάπη»…
Karafillidis - Hymn to Love
- 01 Narration.mp3- Karafillidis
- Hymn to Love - 02 Aria.mp3

36. 1ο Φύλλο εργασίας
Προσέγγιση μέσω Artufulthinking (ακούγοντας δέκα επί δύο) και
συνεργατικές τεχνικές (Σκέψου, Συζήτησε, μοιράσου)
α) Ακούστε ήσυχα το μουσικό κομμάτι αφήνοντας τον εαυτό σας να
περιπλανηθεί στους ήχους και να απορροφηθεί από τη μελωδία όσο
το δυνατόν πιο πολύ.
β) Μετά την ολοκλήρωση του κομματιού κάντε μια λίστα με 10 λέξεις
ή φράσεις γύρω από οποιαδήποτε όψη ή πτυχή της μουσικής
που ακούσατε.
Επαναλάβετε τα βήματα α και β: Ακούστε και πάλι τη μουσική
εκτέλεση και προσπαθήστε να προσθέσετε άλλες 10 λέξεις ή
φράσεις στη λίστα σας που σας προκαλεί το άκουσμα του έργου .
Δουλέψτε πρώτα ατομικά και κατόπιν συζητήστε και μοιραστείτε
αυτά που καταγράψατε σε δυάδες και κατόπιν σε τετράδες.
Καταλήξτε σε μία κοινή λίστα των εννοιών που επιλέξατε με μία
μικρή αιτιολόγηση των επιλογών σας.
Ανακοινώστε τα αποτελέσματα στην τάξη. (Ακολουθεί ανακοίνωση
των αποτελεσμάτων, συζήτηση στρογγυλής τραπέζης και
αναστοχασμός)

37. 2ο Φύλλο εργασίας
(Παρατίθεται το κείμενο του ύμνου της αγάπης του Απ.
Παύλου) Αφού διαβάσετε τη μετάφραση του κειμένου
προσπαθήστε να συνδέσετε τους ήχους της μουσικής
που ακούσατε (και θα ξανακούσετε τώρα σε πιο χαμηλή
υπόκρουση) όργανα, ρυθμό, τονικότητα, επιλογή
ερμηνεύτριας σε σχέση τα μηνύματα που ήθελε να
μεταδώσει ο δημιουργός που μελοποίησε τον ύμνο της
Αγάπης.
Αφού εντοπίσετε τα στοιχεία που σας ζητούνται
παραπάνω συμπληρώστε τον «Χάρτη ακρόασης» και
παρουσιάστε τον ως ομάδα στην τάξη.

38. Χάρτες εννοιών
Ποια είναι τα
χαρακτηριστικά της
εννοιολογικής
χαρτογράφησης;

39.  Παράσταση με συσχετισμούς ( Η επιλογή των
εννοιών με Ιδεοθύελλα, οργάνωση εννοιών,
τοποθέτηση στο χάρτη κ.α )
 Ο διδάσκων, μετά την ολοκλήρωση μιας
ενότητας σχετικής με τη θεματική δίνει στους
μαθητές του ένα κατάλογο που περιλαμβάνει
λέξεις – όρους.

40. Αξιοποίηση των εργαλείων του Web 2
Μονοθεϊστικές θρησκείες (A Γυμνασίου)
https://bubbl.us/ http://www.mywebspiration.com/

41. http://popplet.com/
http://www.thebrain.com/

42. Συνδέσεις για νοητικούς και εννοιολογικούς
χάρτες
http://www.imindmap.com/ http://mapul.com/Default.aspx
http://www.mindomo.com/index.htm http://
www.mindmeister.com/
http://www.thebrain.com/
http://www.wisemapping.com/c/home.htm
http://www.mind42.com/ http://cmap.ihmc.us/
conceptmap.html http://www.text2mindmap.com/ http://
www.bbc.co.uk/schools/gcsebitesize/maps/index.shtml
http://www.bubbl.us/ http://mywebspiration.com/ http://
wisdomap.com/ http://web.dropmind.com/Features.aspx

43. Ιστοεξερεύνηση (WebQuest)
Ένα WebQuest ουσιαστικά λειτουργεί ως ένα online
εργαλείο.
 Οι περισσότερες ή όλες οι πληροφορίες
προέρχονται από το διαδίκτυο, που έχει εντοπίσει ο
εκπαιδευτικός.
Οι μαθητές εστιάζουν στη χρήση της πληροφορίας
και όχι στην απλή αναζήτησή της και παρακινούνται
να καλλιεργήσουν την αναλυτική, συνθετική σκέψη και
κριτική τους ικανότητα (Dodge, 1999, Brown Yoder,
1999).

44. Μεθοδολογία
Το webquest (http://webquest.org/) συνδυάζει αποτελεσματικά την
ομαδοσυνεργατικότητα και τη δραστηριότητα μέσω μιας
κατευθυνόμενης διερεύνησης (Ματσαγγούρας, 2001) αφού οι μαθητές
αναλαμβάνουν να λύσουν ένα πρόβλημα και αξιοποιούν το διαδίκτυο
ως βασική πηγή πληροφορίας (Δέλλας & Κέκκερης 2008).
Ο διδάσκων οργανώνει μια συλλογική εργασία .
 Τα παιδιά περιηγούνται στις αρχικές σελίδες του Webquest, όπου
βλέπουν τους στόχους, τη διαδικασία, τις πηγές και τις βασικές
οδηγίες.
 Ο ρόλος του εκπαιδευτικού είναι κεντρικός και προσανατολιστικός
(Βοσνιάδου, 2005).
 Μια αρκετά εύκολη και δωρεάν λύση για δημιουργία και φιλοξενία
μιας ιστοεξερεύνησης μπορεί να είναι το Zunal WebQuest Maker.
http://www.zunal.com/webquest.php?w=94888
Templates για να κατεβάσετε και να δημιουργήσετε άμεσα το δικό σας
webquest.

45. Ένα Webquest (http://webquest.org/), όπως και το συγκεκριμένο,
αποτελείται από κάποια κοινά δομικά στοιχεία. Τo παρόν Webquest με
τίτλο «Θρησκεύματα» κατασκευάστηκε μέσω του ισότοπου zunal (www.
zunal.com/webquest.php?w=94888 ) και ο χρήστης μπορεί να ανεβάσει το
υλικό του σε ένα ήδη διαμορφωμένο περιβάλλον.
Το περιβάλλον του Webquest: Θρησκεύματα

46. Μαθησιακά αποτελέσματα
Αποτελεσματική μάθηση
 Καλλιέργεια μεταγνώσης και επίγνωση
των διαδικασιών της μάθησης
 Καλλιέργεια κριτικής σκέψης
Αξιοποίηση στην τάξη
 Μέσο για την οργάνωση του
περιεχομένου κάποιου μαθήματος
 Μέσο παρουσίασης υλικού στους
μαθητές
 Εργαλείο αξιολόγησης

47. Σύνδεσμοι
Webquest με μορφή blog για την ιστορία (Παρουσιάστηκε στο 1ο
Πανελλήνιο Εκπαιδευτικό συνέδριο Ημαθίας το Μάιο του 2008).
- Σχεδιασμός και σύνταξη Ιστορικού – Πολιτιστικού χάρτη του Ν. Χαλκιδική
Μισαηλίδης) Βασίζεται σε πρότυπο από το WebQuest Page
Webquest «Θρησκεύματα» Αλμπανάκη Ξανθή
- Η εξερεύνηση της Αρχαίας Ελλάδας (Γιάννης Μιχαηλίδης – Σωτήρης
Τερζίδης)
- Η Βεργίνα και τα μνημεία της (Παπαλεξίου Κωνσταντίνος)
- Μια διαδικτυακή περιπέτεια στις Κυκλάδες (Μπασματζίδης Γιώργος)
- Ο Ελληνισμός της διασποράς (Φιλιππιάδης Γρηγόρης)
- Αλλάζοντας μέγεθος (Ειρήνη Περυσινάκη)
- Ιστοεξερεύνηση για την καταστροφή του περιβάλλοντος. (Γεωργία
Κωνσταντίνου, Φιλόλογος)
- Η γη, μια σφαίρα στο διάστημα. (Ειρήνη Σπυράτου, Γιάννης
Γουμενάκης, Δάσκαλοι) – [Γεωγραφία Στ' Δημοτικού]
- Περιήγηση στην Ολυμπία του τότε και του σήμερα. (Κ. Ασκιανάκη,
Φιλόλογος)
- Ιστοεξερεύνηση για τη Χιροσίμα. (Γεωργία Κωνσταντίνου, Φιλόλογος)

48. Δημιουργία Ιστολογίου
 Επιλογή παρόχου φιλοξενίας (web host) http://
blogs.sch.gr/, http://www.blogger.com/
Επιλογή θέματος
Ξανθή Αλμπανάκη- xalbanaki@gmail.com

49. Διαπιστώσεις
Ενεργή συμμετοχή του μαθητή στην ανάπλαση των
δικών του ή άλλων κειμένων μονοτροπικών ή
πολυτροπικών,
Εμπλοκή σε ποικίλες διερευνητικές μαθησιακές
δραστηριότητες
Περισσότερο απαιτητική διδακτική διαδικασία
Σταδιακή μετατροπή της τάξης σε κοινότητα
δημιουργικής μάθησης.

50. Ευχαριστώ
Ξανθή Αλμπανάκη
50