More Related Content
Similar to گنبد فیروزه ای (20)
More from AghighFamily (18)
گنبد فیروزه ای
- 2. ایهفیروز گنبد
ادگانزماما از تجلیل روز ویژه
خیریه امور و اوقاف سازمان اجتماعی و فرهنگی معاونت :ناشر
خیریه امور و اوقاف پژوهشی فرهنگی مجتمع :تنظیم و تهیه
۹۴تابستان :اول چاپ
نسخه ۲000 :تیراژ
فروش قابل غیر
،خیریهراموواوقاف سازمان ،لوشاتولنوف خیابان ،تهران :آدرس
.اجتماعی و فرهنگی معاونت
سیدعلیهشاهامامزاد جنب ،بلوار51خرداد ،قم :مجتمع آدرس
اجتماعی فرهنگی معاونت آموزشی فرهنگی مجتمع
امورخیریه و اوقاف سازمان
۰۲۵-۳۸۱۸۷۱۶۹ :تلفن
- 5. سخن از پیش
فرهنگی آثار تولید ،خیریه و امور و اوقاف پژوهشی فرهنگی مجتمع
قرار خود هایتفعالی محور ،»زندگی «سبک یهحوز در را تبلیغی و
.است داده
بیشتر چه هر آشنایی منظور به است تالشی »ایهفیروز «گنبد کتاب
زمین در هانقر طی در که بهانگرا هاییدمرواری با ،زمیننایرا مردم
.اندهشد کاشته سرزمین این خیزلحاص
آنان نمایندگان و )(ع
بیتلاه سفیران که الشانیمعظی امامزادگان
از پس و خود حیات زمان در فراوانی برکات و خیرات سازهزمین و بوده
.اندهشد امروز به تا آن
موضوعاتی.پردازدیمویژهموضوعهفتبهفصلهفتدرکتاباین
زادگانماماورودتاریخازمخاطبآگاهیواطالعاتافزایشضمنکه
در مهمی مسائلی به ،آنان جایگاه به توجه و زیارت اهمیت ،ایران به
اشاره بزرگان این فضائل از بهرمندی و زندگی ،رفتار یهشیو خصوص
.باشد شیعی »زندگی «سبک به یابیتدس برای الگویی تا کندیم
،جمعی و روزیهشبان تالشی با ،عقیق تبلیغی هنری خانواده و
شده دارهعهد را رو ِپیش کتاب سازیهآماد و تولید که دارد افتخار
رویکرد اتخاذ با که ،متعهد ِهنرمندان از متشکل گروهی .است
محصوالتخلقدرموثریگام،»خالقانه«تولیدو»محوریب«مخاط
.است برداشته پرمخاطب فرهنگی
- 9. هایلسا برای تا داشتند فرصت سال هفت مصرممرد
.کنند ذخیره مگند سالیکخش
به بگیرندتصمیم که داشتند فرصت چندساعت فقط اسرائیلیبن
)(ص
محمد بعثت .کنند عبور نیل رود وسط از و کنند اعتماد )(ع
موسی
سعادتمند ،اسالم دین پذیرش با تا بود فرصتی مکه اهالی برای
فرصتی و سازینانسا مدرسۀ ،مقدس دفاع سال هشت شوند.دوران
.بود ما خاک و آب مردمان برای استثنایی
بریم؛یمکاربهروزطولدرراآنبارهاواستایهسادکلمۀ»«فرصت
زندگی طول در هامآد .کنیم فکر اشهدربار بیشتر است الزم گاهی اما
از ساده نگاهی آید؛یم و آمده پیش برایشان مختلفی هایتفرص
هایینانسا از ایمهخواند تاریخ در چقدر .بیندازید امروز به تا گذشته
را فرصتشان قدر بعضی .است گرفته قرار راهشان سر فرصتی که
که هانآ .اندهداد دستش از و بوده توجهیب آن به بعضی و دانسته
الگویی به تبدیل تاریخ در ما برای ،دانهبرد بهره شانتفرص از خوب
است عبرتمان.کافیمایۀ ،اندهنبود شناستفرص که آنها و شوندیم
.بشناسیم را هاتفرص و کنیم باز را هایمانمچش
در مانیزندگ مهم هایتفرص از یکی از خواهیمیم فصل این در
ً
اصال ،کردیمینم زندگی عصر این در ما اگر .بگوییم زمانه و دوره این
برخی که داریم را فرصتی ما .باشد برایمان فرصتی چنین نبود معلوم
پس .اندهنداشت ،داریم ما که اینگونه یا اندهنداشت یا ما گذشتگان از
نه ،شویم آیندگانمان الگوی مایۀ که گیریمکار به را توانمان تمام باید
.عبرت
- 10. هاتفرص یهقص
10
یک
وکتاببحسا برای فرصتی
مهمی مسابقات برای خواهدیم که بگیرید نظر در را ورزشی تیمی
به را بازیکنان و گیردیم نظر در را زمانی مربی
ً
معموال .شود آماده
و بینندیم تدارک افراد آن در که اردویی یعنی برد؛یم تدارکاتی اردوی
کنندیمسعیبازیکناناردوآندر.اصلیمسابقۀبرایشوندیمآماده
آلهاید حد به جسمی نظر از ،شوند آماده روحی نظر از ،کنند تمرین
و عیب و دهند قرار مختلف هایتموقعی در را خودشان ،برسند
ظاهر قوی و خوب ،اصلی مسابقات زمان در تا بفهمند را ایرادهایشان
تدارکتی دیدار چند بازیکنانش که گیردیم نظر در مربی
ً
مثال .شوند
هانآ تا بدهد بازیکنانش به خاصی هاینتمری کهنای یا ،باشند داشته
ً
معموال اردوها این .کنند کسب را کامل آمادگی ،بدنی و فنی نظر از
،باشند داشته مساعد هوای و آب که شوندیم برگزار خاصی مکان در
. ...و باشد خوب روحی و فنی لحاظ به شرایط
.مهم مسابقۀ یک برای شودیم آماده چیز همه یعنی
اجازه ما به که هاییتفرص از یکی است؛ طورنهمی هم زندگی
وتفکروبرسیمخودمان بهکمی،کنیمبودنخوبتمرینکه دهدیم
امروزه که زادگانماما .است زادگانماما محضر در حضور ،کنیم تأمل
،فرزندان،است)(ع
تبیلاهدارانتدوستوجهواحترامموردشاندمرق
در )السالمم(علیه
معصومین رسمی غیر یا رسمی نمایندگان و شاگردان
.اندهبود شیعیان میان
این از که اندهنداشت را فرصت و موقعیت این ما گذشتگان از بسیاری
هبهر شرایط که ایمهآمد دنیا به ایهدرو در ما ولی ،ببرند هبهر فرصت
فردی کنید فرض
ً
مثال .است فراهم برایمان معنوی فضای از بردن
دسترسیایشانخودبهاما،کردهیمزندگیزادگانماماحیاتزماندر
- 11. 11
امامزادگان از تجلیل روز ویژه
اندرزهایشان و پند و ایشان با ارتباط طریق از را روحش تا نداشته
و خفقان علت به که کردهیم زندگی زمانی در فردی یا .بدهد جال
محسوب جرم زادگانماما با همراهی ،عقیدتی و سیاسی مشکالت
کنیدفرضراکسانیحتییا.استداشتهبرایشجانیخطروشدهیم
نصیبشانتوفیقاین...وآمدورفتدوریمانندمشکالتیعلتبهکه
ما داریم؛ تاریخی فرصتی ما اما .برسند زادگانماما محضر به که نشده
که - شریفمان زادگانماما هایهمقبر که کنیمیم زندگی ایهدور در
.اندقرون دارای – ندارند حضورشان زمان با فرقی هیچ برکت لحاظ به
هایهمقبر به توجهی قابل
ّ
حد تا ،ایران اسالمی جمهوری برکت به
آرام فضایی در ما تا است فراهم چیز همه و شده رسیدگی زادگانماما
.بدهیم جال را روحمان و ببریم بهره ایشان هایمحر در حضور از
ما است؛ تدارکاتی اردوی همان ،زادگانماما حرم در حضور
هم روحمان مقابل در ،مسئولیم جسممان مقابل در که گونهنهما
مکانی به پس .دهیم قرار اختیارش در را ناب معارف که مسئولیم
آن در را روحمان .باشد هوا و آب خوش ،معنوی لحاظ به که رویمیم
در معنویت این که بینیمیم الهی توفیق به بعد و دهیمیم جال مکان
.دهدیم نشان را خودش مانیزندگ
دو
تمرین برای فرصتی
بازی یک در .بیاورید ذهنتان به دوباره را تدارکاتی اردوی مثال
گیردیم قرار پست همان در ،باشد مدافع بناست که فردی ،تدارکاتی
درست .اصلی مسابقۀ در کردن بازی درست برای شودیم آماده و
به که خواهدیم فرد از بازی شرایط اما ،است تدارکاتی بازی که است
مدافعواقعا،باشدمدافعاستقراراگر.کندعمل،اوستوظیفۀ آنچه
- 12. هاتفرص یهقص
12
. ...و باشد
را تدارکاتی بازی همان کار بناست هم زادگانماما حرم در ما حضور
حرم در ـ گذشت قبل بخش در که طورنهما ـ هرچیز از پیش .کند
و ادعیه قرائت و توسل ،تفکر با و دهیمیم جال را روحمان امامزادگان
.شویمیم ترکنزدی خداوند به عبادی اعمال انجام
محک را خودش هرکس که تدارکاتی هاییباز مثل کهنای دوم
هامحر در نیز ما ،دهد انجام درستی به را کارش کندیم سعی و زندیم
.کنیم عمل خداوند دستورات به که است این بر مانیسع
ً
معموال
کنیمیم سعی .کنیمیم بودن خوب تمرین ،هامحر در حضور با یعنی
افرادی
ً
مثال .باشیم داشته خوبی رفتار ،مقدس مکان آن احترام به
یا ،کشندینم و کرده خاموش را خود سیگار زادگانماما احترام به
احترام به ،اندهکرد محروم کامل ِحجاب نعمت از را خود که هاییمخان
مردمیا،کنندیماستفادهبرترحجابازشریفهایمحرایندرحضور
مقید هایخیل .شودیم ترهمهربانان و تریصمیم همدیگر با رفتارشان
حضور حرمی در کهنهمی اما ،نیستند وقت اول و جماعت نماز به
شرکت جماعت نماز در و کرده استفاده فرصت این از ،کنندیم پیدا
اما ،ندارند چندانی ارتباط دعاها و قرآن با دیگر هاییخیل .کنندیم
و خدا کتاب با را لحظاتی تا شودیم ایهبهان هامحر در حضورشان
توانیم را مختلفی افراد .بگذرانند خدا خوب بندگان هایفحر
از برخی که شودیم باعث زادهماما در حضورشان
ً
صرفا که زد مثال
.کنند جایگزین را خوب رفتارهای از برخی و کنند ترک را رفتارهایشان
،شریف هایمحر در .است تمرین یک مانههم برای حضور این
خوب هم زندگی دیگر هایشبخ در تا کنیمیم بودن خوب تمرین
.باشیم
- 13. 13
امامزادگان از تجلیل روز ویژه
سه
باران برای فرصتی
و باران به ما احتیاج و باشد نباریده باران که باشد زیادی مدت اگر
داشت؟ خواهیم رفتاری چه بود؟ خواهیم چگونه باشد ضروری ،آب
استاینبهوابستهمانلمحصودادنثمروکشاورزیمکهکنیدفرض
،نباشد اگر و است باران به وابسته مانیزندگ همۀ .ببارد باران که
بود؟خواهیمبارانمنتظرچگونه،شرایطایندر.داشتنخواهیمهیچ
شکر را خدا چقدر شویم؟یم خوشحال چقدر ،ببینیم زانبارا ابری اگر
باران ایهقطر تا شویمیم خیره ابر آن و آسمان به چقدر و کنیم؟یم
!ببارد؟
خوشحال زانبارا ابر دیدن از ،باشیم باران منتظر
ً
واقعا ما اگر
آن .ببارد ابر آن از ایهقطر شده حتی تا مانیمیم منتظر .شویمیم
بیشترین کنیمیم سعی .کنیمیم احترامش و داریمیم گرامی را ابر
گذر روز هر که اییعاد ابرهای با ابر آن و ببریم آن از را استفاده
واقعا که انسانی .دارد فرق برایمان ،ندارند بارانی هقطر چهی و کنندیم
هرکس و شودیم داده نشان رفتارش در مسئله این ،باشد باران تشنۀ
.است مندهعالق قطراتش و باران به چقدر فهمدیم ،ببیند را او که
.بگیریدنظردرراهستندبارانانتظاردرکههایینانساوبارانمثال
که باشیم داشته کسانی با باید را انتشار و ادب و رفتار همین ما حاال
نگاهشان از ایهقطر و بدهد تغییر را ما تواندیم نگاهشان از ایهذر
نیست الزم که کنیم دقت .دلمان کشاورزی زمین به باراندیم باران
بنشینیم کنارشان برویم حضوری صورت به و باشند زنده
ً
حتما هانآ
.کنیم درخواست را باران هایهقطر و بگیریم دست طلب کاسۀ و
حضور در هانآ رحمت باران بهاینگرا هایهقطر از ایهمجموع
هرکدامشان که هاییهقطر است؛ نهفته هانآ به توجه و حرمشان در
- 14. هاتفرص یهقص
14
فرصتی حرمشان و زادگانماما .اندیکاف هانزمی همۀ آبادانی برای
.خشکمان هایبقل به باران باریدن برای است
باشد داشته دوست چه ،بگیرد قرار باران زیر چتر بدون کسی وقتی
فروشی عطر مغازۀ به کسی وقتی .شودیم خیس ،باشد نداشته چه و
و کندیم استشمام را عطر بوی ،نخواهد چه و بخواهد چه ،رودیم
.گیردیم عطر
کاری زادگانماما حرم در خالی و خشک حضور کنیم تصور نباید ما
خواندن بدون و باشد آداب بدون اگر حتی حضور این .است فایدهیب
.است شدن بوشخو و باران زیر شدن خیس همان مثل ،نامهتزیار
قطرات زیر ،بکشیم نفس فضا این در فقط و نکنیم کاری چهی اگر
.گیریمیم ایهتوش و شویمیم خیس آنجا معنویت باران
از ایهذر ،باشیم داشته هم حضور هامحر این در
ً
صرفا اگر پس
این .برد خواهیم ایهاستفاد و شد خواهد نصیبمان آنجا معنویت
زادگانماما هایمحر عطر به شدن بوشخو این و باران زیر در حضور
تأکید با که فرصتی ما؛ برای است فرصتی این .نگیریم کم دست را
.رفتند دنیا از حسرتش در خدا بندگان از بسیاری ،گفت باید
چهار
آداب برای فرصتی
قرار وقتی
ً
مثال خاص؛ شرایط و رسوم و آداب از است پر ما زندگی
آن با مرتبط که پوشیمیم لباس مدلی ،برویم مهمانی یک به است
دهیمیم تغییر را لباسمان مدل هم کردن ورزش برای ،باشد مهمانی
در یا ،باشد ورزشی رشتۀ آن مناسب که پوشیمیم لباس نحوی به و
نیز سال هایلفص از هرکدام حتی .داریم تن به راحتی لباس خانه
- 15. 15
امامزادگان از تجلیل روز ویژه
و آداب دارای ما پوشیدن لباس و دارند را خودشان به مربوط لباس
زمستاندرراتابستانمخصوصلباسشودینم.استخاصیشرایط
ورزش برای استخر در را مهمانی مخصوص لباس شودینم یا پوشید
. ...و پوشید شنا
قرار که کنید فرض
ً
مثال .دارد آدابی ،عالم این در مکانی و کاری هر
.دارد خاصی آداب گیاه دادن پرورش دهید؛ پرورش را گیاهی است
و خورشید نور تابش ،بدهیم آن به باید که آبی مقدار ،خاکش جنس
دیگری مثال و بیایم بیرون کشاورزی از .هرز هایفعل کردن هرس
را خودش آداب نیز ساده کار این .مدرسه در فرزندمان نامتثب :بزنیم
،کنیم پر باید که هاییمفر .شود انجام ضوابط همان طبق باید و دارد
. ... و کنیم پرداخت باید که ایهشهری ،کنیم رعایت باید که قوانینی
.ایشانهایمحردرحضوروزادگانمامازیارتهاستنایهمهمانند
آداباینکهنکنیمتصور.استخاصیآدابداراینیززادهمامازیارت
درآوردینم و اتفاقی ـ است شده نقل )(ع
معصومین از واسطه به که ـ
ذکر تعداد این باید که شده گفته اگر نکنیم تصور
ً
مثال !خیر .است
خاصی دلیل و منطق ،شود خوانده نماز رکعت تعداد این و شود گفته
هانانسا که آدابی و ضوابط و قوانین شودیم مگر .نیست آن پشت
اما ،باشد تمصلح و دلیل و منطق داری ،اندهآورد وجودهب خودشان
،هستند )(ع
عصمت بیتلاه و خداوند آن منشأ که آدابی و هاتسن
باشد؟ اتفاقی و دلیلیب
و اندهداد گنجی نقشۀ ما به کنید فرض :است این اشهساد مثال
جاهای از و برداریم قدم مشخصی تعداد و برویم پیش آن طبق باید
گنج به تا نیم
َ
بک را مشخص جایی نهایت در و کنیم عبور مختلف
به بکنید را زمین و بردارید قدم 10 باشند گفته ما به
ً
مثال اگر .برسیم
قدم 11 اگر .رسید نخواهیم گنج به قدم 9 برداشتن با ،رسیدیم گنج
!رسیمینم گنج به برداریم هم
- 16. هاتفرص یهقص
16
طورنای .بدهیم انجام ،اندهگفت که طورنهما باید
ً
دقیقا هم را آداب
مقصود بلکه ،ندارد ایهفاید
ً
کال ،کنیم عوض را آداب اگر که نیست
ما از که دهیم انجام گونهنهما را زیارت کنیم سعی که است این
.اندهخواست
،هاهنامتزیار ابتدای در زیارت آداب ،هامحر یههم در
ً
معموال
راویان توسط که زیارت عمومی آداب .دارد وجود ادعیه کتب و حمفاتی
.است رسیده یادگار به )(ع
معصومین حضرات از ،شیعه علماء و
مانند ـ القدرلجلی زادگانماما از برخی که گفت باید هم را این البته
یهنامتزیار و مخصوص آداب دارای ـ )(س
معصومه فاطمۀ حضرت
ِامامزادگان اکثر برای اما ،هستند )(ع
معصومین از )(مستقیم مأثور
.است نشده نقل مخصوصی آداب و نامهتزیار ،ایران در مدفون
»زیارت عمومی «آداب مقدس اماکن این در است شایسته بنابراین
امکان حد تا است بهتر یعنی .کنیم رعایت را مقدس اماکن و هامحر
در موجود مستند ادعیۀ و کنیم استفاده توسل و دعا اصلی نسخۀ از
خود که ایهادعی .کنیم قرائت را ـ الجنانحمفاتی مانند ـ ادعیه کتب
.اندهداد آموزش ما به جامعه حاذق طبیبان عنوان به ،)(ع
معصومین
بندیعجم طورنای را زادگانماما زیارت آداب شودیم خالصه طورهب
:کرد
طهارت هم .باشد داشته طهارت ،زیارت هنگام در انسان .یک
قسمت یک که باطنی طهارت هم و ،باشد غسل و وضو که ظاهری
.هاستیبد و هاهکین از دلش کردن پاک آن
.کند توجه ،است گذاشته پا آن به که جایگاهی و مقام به انسان .دو
.بگذارد میان در خداوند با را هایشهخواست دل زبان با
قرآن امکان حد تا و باشد توجه و ذکر حال در مدام کند سعی .سه
.کند قرائت را )(ع
معصومین از شده نقل ِمعتبر زیارات و ادعیه و بخواند
- 17. 17
امامزادگان از تجلیل روز ویژه
پنج
تغییر برای فرصتی
ً
مثال .گیردیم قرار انسان راه سر مختلفی هایتفرص زندگی طول در
فرصتی ،ایدهکرد زندگی هخان یک در که هاتمد از بعد کنید فرض
دیگر فردی .بروید جدید ایهخان به و قرارگیرد تانیپا پیش استثنائی
آیدیمپیشفرصتیو،استوزنکاهشدنبالبهکهبگیریدنظردررا
برای بشود ایهمقدم ،گروهی یهاراد این و بگذارند قرار گروهی با که
و هافضع ،رفتارمان و زندگی در ما پرخوری.همۀ بد هایتعاد تغییر
.شانکر
َ
تبرایهستیمهاییهبهاندنبالبهگاهیکهداریمهاییهاشتبا
.دارد زیادی نقش ،اشتباه عمل یک ترک در برایمان زمان و مکان
.کنیم تغییر که دهندیم ما به را آمادگی این هانزما و هانمکا برخی
برخی ولی .دهندینم ما به اساس از را آمادگی این هانمکا برخی
برخی شروع که دارد دوست انسان که دارند شرافت قدری به هانمکا
باشدفرصتیتواندیم»زادگانمامابزند.«حرمرقمآنجاازراتغییرهایش
هایمتصمیگرفتنبرای.هایمانهاشتباوهافضعبهدادنپایانبرای
بزرگ فردی مقابل کندیم سعی انسان که است این نه مگر .بزرگ
!کند؟عملتصمیمشبهبیشتروبهترتاکاریانجامبهبگیردتصمیم
هانمکا این از یکی مانیزندگ محل نزدیکی در
ً
احتماال ما از هرکدام
نقاط در که فرصتی .ما تغییر برای باشند فرصتی توانندیم که داریم را
یک که هستیم کسانی مثل شود.مایم پیدا نظیرش ترمک دنیا دیگر
زمانی اندک صرف با و هست شانینزدیک در سلبا خوب فروشگاه
عهدۀ به زندگی شیرینی از بخشی .باشند داشته را هانبهتری توانندیم
کنیم مبارک را زندگی هایمانیگیرتجه و رفتار با که است خودمان
گویی .کنیم انتخاب که داده ما به را توانایی این خداوند !نامبارک یا
.بپوشیم چه که ماست با انتخاب و هستیم بزرگ فروشگاه همان در
- 18. هاتفرص یهقص
18
شش
محاسبه و عبادت برای فرصتی
.افتیمیم مانیمال کارهای فکر به ناخودآگاه ،رویمیم بانک به وقتی
. ... و جهیزیه خرید و خانه اجاره و وام و قسط
کالممه پزشک یک با اتفاقی خیلی طورهب مهمانی یک در وقتی
شروع و افتیمیم مانیجسم مشکالت یاد به ناخودآگاه ،شویمیم
.درمان هایهرا اقسام و انواع دربارۀ او از گرفتن مشورت به کنیمیم
دربارۀ که کنیمیم فکر این به ،شویم مواجه نظامی فرد یک با اگر
سؤالاوازمنطقهاوضاعوکشورنظامیدستاوردهای،نظامیمسائل
.کنیم
،خاص موقعیت یک در گرفتن قرار با که است انسان خصلت این
.خاص موضوع و حوزه همان به ،کندیم پیدا جهت فکرش و تمرکز
اعمال یاد به خود به خود ،گذاریمیم زادگانماما حرم به پا وقتی
مرتکبکهگناهانیازبخششطلبوخداوندسمتبهبازگشت،دینی
و سعادت که چهنآ یادآوری به کنیمیم شروع و افتیمیم ایمهشد
،القدرلجلی زادگانماما بارگاه در حضور .کندیم تهدید را ما آخرت
کهنای فرصت .اعمالمان محاسبۀ و عبادت برای است فرصتی
.کنیم کتاب و حساب را خودمان اعمال پروندۀ و بنشینیم
محاسبه را خرجش و دخل مدام که زیرک کاسب یک مانند درست
برگشتوشدهپاسهایکچ،هایبده،روزانهفروشمیزانکند؛یم
و حساب به مانسحوا دنیا مزرعۀ در باید هم ما همۀ . ...و خورده
،باشیم موفق کاسبی خواهیمیم اگر .نکنیم ضرر تا باشد مانبکتا
.خودمانازکشیدنحسابوباشیمعبادتفکربهمدامکهاستالزم
وتأملبرایهاستنمکانبهتریازیکی،زادهمامایکمعنویفضای
.دنیا این در وضعیتمان بررسی و خودمان خصوص در تفکر
- 19. 19
امامزادگان از تجلیل روز ویژه
که ایمهگرفت قرار ایهزمان در ندهیم.ما دست از را هایمانتفرص
هایهزماندرهاتنعمآنازبرخیوکردهمانیارزانراهاییتنعمخدا
ما اختیار در راحتی به که است فرصتی این .شودینم یافت دیگر
یک درک حسرت در که شمارییب هاینانسا است.چه نگرفته قرار
در امنیت و آسایش کمال در ،راحتی به ما حاال و رفتند دنیا از زادهماما
قربوارجدارایواستمحترمزادۀمامازائرکهداریمحضورکشوری
نیز ما خود .کند قضاوت خصوصمان در تا ماست منتظر مقام.آینده و
آیندگانالگوی .داشت خواهیم مانهگذشت رفتار خصوص در قضاوتی
هایشانمحر در حضور و زادگانماما درک که .عبرتشان مایۀ نه ،شویم
.کندیم الگو فرزندانمان برای را ما الهی توفیق به
- 23. آید؛یم عجیب نظر به اولش
یا یک بارگاه
ً
حتما ،بگذاری دست که را شهری هر و ایران از نقطه هر
.دارد وجود آن در )(ع
معصومین بزرگوار فرزندان از تن چند
که است ایران مردم برای بزرگی نعمت شک بدون هاهامامزاد حضور
این اهالی بیشتر الفت و انس برای است شده ایهبهان قرنها طول در
در امامزادگان تأثیر . )(ع
طهارت و عصمت بیت اهل به خاک و آب
.است انکار قابل غیر تشیع مذهب در والیت هایهریش تقویت
میکند؛ درگیر را ذهنت ،بیشتر دقت با که هست هاییلسؤا اما
اماکن اینقدر ،همجوار کشورهای نسبت به ما کشور چرا ایران؟ چرا
امامزادگان این ،دورتر کمی سالهای در چرا دارد؟ امامزاده و متبرکه
بودهاندخاکوآبایندرپدرشانمگراند؟هآمدایرانبهالشأنمعظی
اند؟هشد مدفون خاک این در که
و تولد محل به را ایران باید )(ص
پیامبر خانوادۀ از زیادی افراد چرا
و میدادند ترجیح ،عراق و عربستان و حجاز محدودۀ و زندگیشان
استممکنچطورآمدند؟یمماکشوربهوخریدهجانبهراراهسختی
وسایلباحتیآنبهدسترسیامروزهکهالعبورصعبایهمنطق،گاهی
حضور پایگاه به شود تبدیل ،است زمانبر و فرسا طاقت ،مدرن نقلیۀ
مردم اکثریت مذهب بین ارتباطی چه امامزاده؟ یک دفن مکان و
دارد؟ وجود )(ع
بیت اهل به دینی هایتاقلی قلبی ارادت و کشورمان
در)(علیهمالسالم
ائمه نوادگان و فرزندان از ایران نوازنمهما مردم میزبانی
این در که دارد مختلفی علل و هاهزمین تاریخی مختلف هایهدور
،پایان در تا کنیم صحبت شانهدربار یک به یک میخواهیم فصل
.برسد جواب به باال سؤاالت مهمترین از بخشی
- 24. نورچشمی هاینمهما
24
یک
نور سفارت
حق بر ،تمام هوشیاری و تیزبینی با ابتدا همان از ایران مردم
وصیت آخرین و داده تشخیص را )(ص
پیامبر بیت اهل بودن
را امامانشان و بیت اهل با ت ّمود و اطاعت یعنی ،پیامبرشان
،خدا ِحقیقی ّولی از اطاعت و والیتمداری روحیۀ .گرفتند جدی
خود بارها ،تاریخ طول در که است ایران مردم برای بزرگی افتخار
و زمانه شرایط به نسبت واکنشهایشان مانند .است داده نشان را
رسولجانشینکه )(ص
پیامبربیتاهلوخویشزمانماماازدفاع
.بودند خدا طرف از
و اجتماعی وقایع به نسبت ،ابتدا ایران آوردۀ اسالم تازه ِمردم
باسودجویانکهسختیشرایطدروبودنددقیقوتیزبینسیاسی
ناحق به ،)(ع
امیرمومنان که شدند باعث سادهلوح ِعوام بین نفوذ
بیفتد،با نااهالن دست به مسلمین ِخالفت و شود نشینهخان
،ایام آن در .میکردند تحلیل و تجزیه را مسائل بصیر نگاهی
و شیعیان تخریب برای راهی هر از اسالمی ظاهر به ِحکومت
،جست بهره امامان توسط دینی معارف و حقایق نشر از جلوگیری
و )(ص
پیامبر بیتلاه به نسبت عمیقی محبت که ایرانیان اما
.نکردند گم را مستقیم صراط ،داشتند آنها فرزندان
دعوت سرعت به ،ایران طلبقح و شناسقح و مشتاق مردم
شناخت دغدغۀ همواره ،بعد سالهای در آنها .پذیرفتند را اسالم
درک برای ،وقت حاکمان چشم از دور و داشتند را اسالم بهتر
پیگیری با بارها ،پیامبرشان وصیت به عمل و دینی معارف بهتر
و نایب عنوان به فردی درخواست )(ع
معصومین حضرات از زیاد
و سخت امام به دسترسی که شرایطی در تا .نمودند را امام ِسفیر
ازبعدالهینورذخایر و منابع ازاالمکانیحت ،بود ناممکنگاهی
.شوند مندهبهر )(ص
پیامبر
باقر محمد بن علی به میتوان ،امام نمایندگان و سفیران جمله از
کربالی ،اردهال مشهد در که سفیری و امامزاده .کرد اشاره )(ع
- 25. 25
امامزادگان از تجلیل روز ویژه
بود سفیری و )(ع
باقر محمد امام فرزند او .است مدفون ،ایران
دعوت از بعد که ،زمانشان امام و پدر جانب از ایران مردم برای
،بود شده نوشته حضرت برای که بسیاری هایهنام و ایران مردم
امور به رسیدگی مأمور و کرد مهاجرت ایران به حضرت فرمان به
محمد بن علی .شد کاشان و فین منطقۀ اهالی زندگی و دینی
تا کرد پیدا فرصت کوتاهی مدت تنها که بود نوری سفیر )(ع
باقر
صحیح معارف با را ایران از ایهمنطق مردم مشتاق های قلب
.کند آشنا اسالمی
حضور از مردم ،باشد شده دمیده کاشان به تازهای روح که انگار
برای اطراف مناطق تمام از و شناختندینم پا از سر ایشان
ایشان خدمت احوالشان به رسیدگی و سؤاالت و ابهامات رفع
این مردم هایبقل در حدی به ایشان محبت و مهر .آمدندیم
اهل به نسبت حاکمان کینۀ و ترس آتش که بود نشسته منطقه
از ایشان قتل دستور و شد همیشه از ورترهشعل ،)(ص
پیامبر بیت
.شد صادر منطقه حاکم طرف
عشقوبصیرت.نبودعجیبطاغوتیزمامدارانوحاکمانترس
اگرکهبودعمیقوگستردهقدریهبخدا ّولیازایرانیاناطاعتو
منتشرسرعتبهاسالمیراستینمعارف،گرفتندینمراآنجلوی
ظلمشانبساطوافتادیملرزهبهغاصبانخالفتارکانوشدیم
.شدیم جمع همیشه برای )(ع
بیت اهل خاندان هدایت با
،زمیننایرا انقالبی مردمان جمع در )(ع
بیت اهل سفیران حضور
حرام غاصب حکومت چشم بر را آرام خواب که بود ترکیبی
مهاجرتازپسکوتاهیمدتدروشدهکاربهدستپس.کردیم
کربالی و زدند جنایت به دست ،منطقه به )(ع
محمدباقرنبیعل
بعد را امام سفیر و نایب و انداختند راه به ایران در دیگری کوچک
حسین امام جدش شیوۀ به اشهجمع نماز ماندگار هایهخطب از
.رسانند شهادت به اردهال صحرای در )(ع
- 26. نورچشمی هاینمهما
26
دو
امنیت جستوجوی در
داشتن شما جرم تنها که برسد راه از روزی !بکنید را فکرش
خاطر به که مجازاتی تنها و ،باشد خاندان یک با فامیلی نسبت
خاطرهب اعدام !باشد اعدام ،گیرندیم درنظر برایتان جرم این
!فامیلی نسبت داشتن
و ترینیاصل از یکی رسدیم نظرهب ،تاریخی اسناد مطالعۀ با
در آنها نوادگان و امامان فرزاندان مهاجرت برای دالیل بزرگترین
سران ِجنایت و ظلم و دائمی سختگیری و دشمنی ،کشورمان
.است بوده عباسیبن و امیهیبن حکومت
شیعیان از همیشگی وحشتی و کینه ،بیت اهل والیت غاصبان
از حتی ،نور این کردن خاموش برای آنها .داشتند آنان اتحاد و
خصوصی دیدارهای گاهی و هایسخنران ،جلسات کوچکترین
حقیقت مبادا تا .کردندیم جلوگیری )(ع
هدی ائمۀ با شیعیان
نامشروع حکومت هایهپای و شده آشکار ،هست آنچه از بیش
.بیفتد خطر به فاسدشان
دشمنیوکینه)(ص
پیامبربیتاهلوشیعیانبهنسبتعباسیبن
از باالتر هدفی عباسیبن و امیهیبن برای .داشت شدیدی
به گاهی و نبود پیامبر بیت اهل و شیعیان کمال و تمام نابودی
که کردندیم سخت امامان خانوادۀ و شیعیان بر را عرصه قدری
.شدیم سلب آنان از هم زندگی ملزومات و شرایط ترینیاصل
و مراقبت تحت یا بزرگوارشان خانوادۀ و امام شرایطی چنین در
.زندان در یا ،بودند شدید نظارت
،داشت نسبتی یا برخورد )(ع
بیتلاه با که هرکسی طرفی از
ایهبره در .کردیم حساب خطر معرض در را جانش باید همواره
فامیلی نسبت شدن آشکار حتی ،اموی و عباسی ننگین تاریخ از
ترور یا حبس مجازاتش که بود جرمی ،شیعه امامان با فرد یک
.باشد کرده شیعه نفع به اقدامی یا فعالیت حتی آنکهیب بود؛
یا و نظارت تحت همیشه که ،)(ع
پیامبر بیت اهل بارها که بود این
- 27. 27
امامزادگان از تجلیل روز ویژه
جان به را طوالنی هایتمسافر سختی و رنج ،بودند حبس در
.برسند زندگی برای آزادتر و ترنام مکانی به تا ،خریدندیم
شیعیان از بسیاری ،اموی و عباسی اختناق و خفقان فضای در
را خود اصلی هویت که شدندیم ناگزیر )(ع
بیتلاه نوادگان و
و اطرافیانشان جان هم و خودشان جان هم تا ،دارند نگه پنهان
.شود حفظ ،بودند ارتباط در آنان با که کسانی
امیهیبن از یوسف بن حجاج ،هایوحشیگر این آشکار نمونۀ
بیت اهل دشمنان ترینلسنگد و خونخوارترین از یکی که بود
اهل و شیعیان از بیشماری عدۀ او .آمدیم حساب به )(ص
پیامبر
امام به قلبی ارادت یا و ارتباط خاطر به فقط و فقط را پیامبر بیت
.برید سر زمانشان
تحت و آوردهماسال کشورهای جزء ایران اینکه با ،میان این در
دلیل به اما ،آمدیم حساب به عباسیبن و امیهیبن حکومت
محسوب امن منطقهای ،مردمانش بصیر و طلبقح خصلت
عشق و ارادت اگر حتی که نوازنمهما و خونگرم مردمی .شدیم
رسم به ،بگیری نادیده را پیامبر خانوادۀ به شانیهمیشگ و قلبی
.شدندیم شیعه امامزادگان پذیرای ،نوازینمهما و تکریم
اطالعی هیچ بدون ایرانیان که شده نقل هاییهنمون ،تاریخ در
خوی پشتوانۀ به تنها و )(ع
بیت اهل شناخت و اسالمی معارف از
قرار تکریم و احترام مورد را )(ص
پیامبر بیت اهل ،نوازیشاننمهما
کمک آنها به و داده پناه ،حکومت مأموران برابر در و اندهداد
در ندرت به که متفاوتی برخورد .بروند امن مناطق به تا اندهکرد
هاهامامزاد تعداد علت همین به .شدیم یافت زمان آن بالد سایر
.است اسالمی هاینسرزمی دیگر از بیش ،ایران در
هایتحکوم طول در ایران تا داد هم دست به دست همه هانای
سکونت برای امن مکانی همیشه ،عباسی و اموی پراختناق
لوای تحت محلی حاکمان اگر حتی و باشد )(ص
پیامبر فرزندان
مردمان مهربانی و تعهد اما ،میکردند عمل غاصب خلفای
.بسازد بزرگواران این برای امن پناهگاهی
- 28. نورچشمی هاینمهما
28
از تا اندهانداخت خطر به را جانشان بسیاری ایرانیان که است آمده
رفتاری پیشینۀ و ایرانیان خوش آوازۀ .کنند دفاع پیامبر بیت اهل
نوادگان برای امیدی روزنۀ همیشه ،)(ع
بیت اهل به ارادتشان و
امان در ،وقت مستبد حاکمان ظلم از تا آمدیم حساب به پیامبر
.باشند
،)(ع
بیتلاه دشمنان سرسختی دلیلهب ،میزبان تالش علیرغم
سختی شرایط با )(ع
القدرلجلی امامزادگان زندگی گاهی
مناطق به بزرگواران این عزیمت دالیل از یکی .شدیم سپری
از زیادی عدۀ .است بوده ایشان جانی امنیت تأمین ،العبوربصع
به ،دیده آسیب مدتیطوالن سفرهای و مسیرها طول در ایشان
.اندهرفت دنیا از بیماری اثر در یا رسیده شهادت
دورافتادهوکوچکهاییآباددرنیزامامزادگانازدیگریدستۀ
هایلنس و پرداخته مردم هدایت به همانجا در و شده ساکن
.اندهشد دیار همان مقیم نیز بعدیشان
،اندهبود محترم ایرانیان نزد در خاندان این همواره که آنجا از
میشده ساخته ویژه طور به بارگاهشان و هاهمقبر وفاتشان از پس
مورد بارها و شده حفظ هانقر طول در هاهمقبر این .است
.اندهدرآمد خود امروزی اشکال به و اندهگرفت قرار بازسازی
و آمار منطقه فالن در یا شهر فالن در
ً
مثال که میشنوی گاهی
با شاید .شمالی شهر فالن در
ً
مثال .است زیاد ها امامزاده تعداد
امروزی سرسخت هایهجاد و هاهکو این که کنی فکر خودت
که
ً
اوال .اندهرسید اینجا به و کرده سپری زمان آن در چگونه را
یک پیشینۀ مورد در نظر اظهار
ً
کال و اتفاقات این یابیهریش برای
بررسیبا
ً
مثال.کردعملشدهبحساودقیقبسیارباید،امامزاده
بوده خاصی جادۀ ،گذشته در که است شده مشخص تاریخی
همین و رساندهیم کشور شمالی شهرهای به را دماوند کوه که
در امامزادگان آمار و تعداد که شده باعث ،امن ارتباطی مسیر
برایآناناززیادیعدۀچون.باشدزیاد،کشورشمالیشهرهای
شهرهای به را خود طریق این از ،حکومت مأموران دست از فرار
- 29. 29
امامزادگان از تجلیل روز ویژه
علت به ایران شمال در دیگر طرف از و رسانندیم ایران شمالی
،زمان از ایهبره در ،شدیم جامعه حاکمیت با که هاییتمقاوم
دررونازی.شدیممهیاامامانفرزندانسکونتبرایامنیمکان
آخرین،)(ص
پیامبرنوادگانازبسیاریتعداد،خاصزمانیبازۀیک
شاید که دانستندیم ایران شمالی مناطق به مهاجرت را چاره راه
سختی و ما کشور شمال تا عربستان فاصلۀ محاسبۀ با امروزه
بررسی با اما ،برسد نظرهب عجیب و غیرعادی کوهستانی مناطق
امامزادگان مهاجرت علت و پیشینه مورد در تاریخی مستندات
.رسید روشنی و دقیق و واضح جواب به توانیم ،منطقه هر به
سه
ایران یهتپند قلب
عامل دو کنار در ،ایران به )(ع
رضا حضرت ،هشتم امام هجرت
امامزادگان و نوادگان مهاجرت در ایهبرجست بسیار نقش ،قبل
.دارد خاک و آب این به القدرلجلی
محبوبیتوپیامبربیتاهلازترسباعباسیبنوامیهیبنخلفای
احضار ایران به را )(ع
رضاماما مأمون .کردندیم حکومت آنها
نزدیک از هم تا ،دهدیم قرار خود ولیعهد را ایشان و کندیم
کنترل را امام دوستداران اینکه هم و باشد داشته نظر زیر را امام
بتواند ،پیامبر بیت اهل به دروغینی عالقۀ ابراز با و باشد کرده
خلفایازیکیعنوانبهمأمونجدیدسیاست.دهدفریبرامردم
.کندیم بهتر سادات و شیعیان برای را فضا کمی ،عباسی
و سختی که شیعیان و امامان فرزندان و نزدیکان از زیادی عدۀ
ورود با ،بود کرده سلب آنان از را آرامش عباسی خلفای دشمنی
به مامون که بیشتری ِظاهری هاییآزاد و ایران به )(ع
رضا امام
ایرانیانخوبپیشینۀباوکردهاستفادهفرصتاز،بوددادهایشان
هم تا آمده ایران به ،)(ص
پیامبر بیتلاه به عشق و حمایت در
خاطرهب که کنند زندگی جایی در هم و کنند زیارت را موالیشان
- 30. نورچشمی هاینمهما
30
از.نشودمختلشانیزندگ،)(ص
پیامبربیتلاهبهعالقهیانسبت
(شاه موسیناحمدب را آن سرپرسی که کاروانی به توانیم جمله
نزدیکان که کاروانی .کرد اشاره ،داشت )(ع
رضا امام برادر ،)چراغ
هر از و میشد شامل را ایشان دوستان از زیادی عدۀ و حضرت
.پیوستندیم آن به تازهای عدۀ ،گذشتیم که آبادی یا روستا
)(ع
موسیناحمدب کاروان ،میرسند شیراز به وقتی که قدری به
تجمع از که مأمون .است داشته جمعیت نفر هزار چند از بیش
میدهد دستور فارس حاکم به ،کردهیم خطر احساس شیعیان
به که سختی حملۀ از بعد .بگیرد را آنها جلوی شده هرطور که
به دیگری یهعد و میرسند شهادت به ایهعد ،میشود کاروان
اکثرامروزه.گریزندیمدوردستنقاطبه)(ع
موسیناحمدبفرمان
افراد از ،اندهپراکند کشور مختلف شهرهای در که امامزادگانی
حکیمه بییب و موسیناحمدب جمله از .اندهبود کاروان همان
آرامگاه اینکه علت .باشندیم )(ع
رضا امام برادر و خواهر که
گچساران کوههای در ایشان خواهر و فارس در موسیناحمدب
.است)(ع
رضاحضرتامامتزماندرایهحادثچنینوقوع،است
نشانۀبهومردمتوسطمقبرهساختباامامزادگانایندفنمحل
جمله از هم دیگری عدۀ .استهدرآمد امروزی شکل به احترام
نتوانسته را برادر دوری )(ع
رضا امام خواهر ،)(س
معصومه حضرت
.کردند سفر ایران به امامشان دیدار شوق به و کنند تحمل
ساوه در و نمیرسند برادر به هیچگاه اما )(س
معصومه حضرت
راهنماییطبقسپسوشوندیممسمومحکومتمأمورانتوسط
،شهر این در کوتاهی مدت از پس و آمده قم سمت به خودشان
.میرسند شهادت به
- 33. .استهنهفتشمارییبهایفحرپشتشاما،نداردبیشترحرفچهار
این .آوردنش دست به برای گردندیم راهی پی و دارند را آرزویش همه
.خواهدیم لیاقت آوردنش دست به که هاستتنعم دسته آن از لغت
به و بروی دنبالش به تو که نیست پول مثل .نیست هانانسا دست
تالش باید داشتنش برای هانانسا کهنای بر عالوه .بیاوری دستش
انتخاب خداوند توسط باید تو کهنای .دارد اساسی شرط یک ،کنند
خدا چشم توی باید .شوی نعمت این داشتن مستحق که باشی شده
.بگذارد اختیارت در را بهانگرا کاالی این تا باشی شده ویژه
»«برکت
فصل این در که ایهویژ نعمت همان و حرفی چهار کلمۀ همان
از بیشتر کمی بهانه این به و .بزنیم حرف اشهدربار خواهیمیم
چهار کلمۀ این با که ،بگوییم مانممعصو امامان نوادگان و فرزندان
خدمات و ساختند بسیاری هایهجمل ،شانتحیا دوران در حرفی
.کردند هدیه جهان مظلومان و مسلمانان ،شیعیان به را فراوانی
- 34. هاتبرک یهقص
34
یک
پیام انتقال برکت
تولید را محصولی است قرار و هستید کارخانه یک مدیر کنید تصور
اداره آن به اداره این از ،تانهکارخان برای کنیدیم هزینه .کنید
گرفتید را مجوزها کهنآ از بعد بگیرید؛ را الزم مجوزهای تا رویدیم
تانهاولی منابع ،کنیدیم استخدام مهندس ،کنیدیم استخدام کارگر
مورد هایهدستگا ،تأنید را نیاز مورد هایهدستگا ،کنیدیم فراهم را
را مجموعه مدیران و کارشناسان و کنیدیم خریداری و تامین را نیاز
.بیفتد راه تاندتولی خط چرخ و باشند خدمتتان در تا کنیدیم صف به
هم مرحله آن در .شودیم آغاز تولید مرحلۀ تازه ،کارها این از پس
ایرادات و نواقص رفع ،تولید بر نظارت دهید؛یم انجام را الزم کارهای
هایههزین پرداخت و مشکالت به رسیدگی ،انسانی نیروی و فنی
!کنیدیم تولید هایسخت تمام با را محصولتان
ً
نهایتا تا ،... و انرژی
به مربوط کارهای همۀ !است؟ شده تمام کارتان کنیدیم تصور
.است منفی پاسخ اید؟هداد انجام را تانتفعالی
شروع شما کار ِاصلی و مهم مرحلۀ تازه ،کارها این همۀ از بعد
ایهفاید کارتان ،نشود انجام درستی به اگر که ایهمرحل .است شده
را خود سرمایۀ شما .شودیم هوا باد تانتزحم و داشت نخواهد
تولید را کاال و ایدهکرد تالش هالسا شاید یا هاهما و ایدهگذاشت وسط
حاال .برسد هکنندفمصر و مشتری دست به که هدف این با ،ایدهکرد
پخش و توزیع مردم بین را کاال این که نباشد کسی تولید از بعد اگر
وقتوسرمایهکهاستاینمانند،برساندکنندهفمصردستبهوکند
.چاه توی ایدهریخت را خود انرژی و
اگر .است حساسی و مهم بسیار مرحلۀ ،رساندن و انتقال مرحلۀ
نباشد باکیفیت هم چندان محصول یک اگر حتی ،شود انجام درست
- 35. 35
امامزادگان از تجلیل روز ویژه
به ولی باشد عالی محصول یک اگر اما ،رسدیم سرانجام به کار
.داشت نخواهد ایهفاید ،نرسد کننده مصرف
در زیادی افراد و آسایش و داریم آرامش ما روزها این در کهنای
مدیون را همگی ،...و دارند مناسبی دینی اطالعات که هستند جامعه
افراد این از برخی .اندهداد انجام را انتقال این که هستیم هایینآ
به بنا که بودند زادگانیماما ،است ثبت وقایعشان همۀ تاریخ در که
نیز »«خون راه این در هانآ از بسیاری و آمدند ایران به مختلف دالیل
،دادند انجام ایران در زادگانماما که مهمی کارهای از یکی .اندهداد
را)(ع
بیت اهل ناب معارف .بود ایرانیان به معارف انتقال بحث همین
را مختلف هایتروای .سرزمین این به آوردند و گرفتند پدرانشان از
.پرداختند شریعت و دین تبلیغ به بزرگان و مردم میان در و کردند نقل
مرکز و قم شهر همین کهنآ چه .است جریان در هم هنوز برکتشان
شد معروف و مطرح زادگانماما همین از یکی برکت از ،جهان شیعۀ
مدفون شهر این در که بانویی برکت از .شد ایجاد کنارش در هحوز و
.است گرفته ایشان از را توفیقش شده عالم ،دیار این از هرکه و است
.)(س
معصومه فاطمۀ حضرت ایستادگی و عزت بانوی
دو
بهاری برکت
نو برای است ایهبهان که سال اول فصل همین ،کنید دقت بهار به
و آوردیم شادابی خودش با همیشه بهار ،گویمیم را طراوت و شدن
»«خدا . ...و نو لباس و مسافرت و دارد بازدید و دید خودش با .نشاط
شودیم روح این و است داده قرار را سرزندگی ِروح ،فصل این در
هایخوب سمت به و شویم رها هاهکین و هایبد از که برایمان فرصتی