عبير من التحبير في القراءات الثلاث المتممة للقراءات العشر
•
3 likes•1,925 views
عبير من التحبير في القراءات الثلاث المتممة للقراءات العشر
Recommended
More Related Content
What's hot
What's hot (19)
More from سمير بسيوني
More from سمير بسيوني (20)
عبير من التحبير في القراءات الثلاث المتممة للقراءات العشر
- 1. ﻋﺒﯿﺮ ﻣﻦ اﻟﺘﺤﺒﯿﺮ ﻓﻲ اﻟﻘﺮاءات اﻟﺜﻼث اﻟﻤﺘﻤﻤﺔ ﻟﻠﻘﺮاءات اﻟﻌﺸﺮ أﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ وﯾﻌﻘﻮب وﺧﻠﻒ اﻟﻌﺎﺷﺮ ﺗﺄﻟﻴﻒ / ﺧﺎﺩﻡ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﱘ ﳏﻤﺪ ﻧﺒﻬﺎﻥ ﺑﻦ ﺣﺴﲔ ﻣﺼﺮﻱ ﺃﺳﺘﺎﺫ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻭﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﰲ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺃﻡ ﺍﻟﻘﺮﻯ ــ ٢٤ ــ PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com
- 2. ﺑﺴﻢ ﺍﷲ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ اﻟـﻤـﻘـﺪﻣـﺔ ﺍﳊﻤﺪ ﷲ ﺍﳌﻨﻌﻮﺕ ﺑﺼﻔﺎﺕ ﺍﻟﺘﱰﻳﻪ ﻭﺍﻟﻜﻤﺎﻝ ﻭﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻰ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﳏﻤﺪ ﺧﲑ ﻣﻦ ﺍﺗﺼﻒ ﺑﺎﳌﻬﺎﺑﺔ ﻭﺍﳉﻼﻝ ، ﻭﻋﻠﻰ ﺁﻟﻪ ﻭﺻﺤﺒﻪ ﻭﻣﻦ ﺳﺎﺭ ﻋﻠﻰ ﻫﺪﻳﻪ ﺇﱃ ﻳﻮﻡ ﺍﳌﺂﻝ ، ﻭﺑﻌﺪ : ﻓﻘﺪ ﺭﺃﻳﺖ ﻣﺎ ﻗ ﺕ ﺑﻪ ﻋﻴﲏ ﻭﺃﺛﻠﺞ ﺻﺪﺭﻱ ﻣﻦ ﺇﻗﺒﺎﻝ ﻃﻠﺒﺔ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻋﻠﻰ ﻋﻠﻢ ﺮ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﺴﺒﻊ ﺍﳌﺘﻮﺍﺗﺮﺓ ﻓﺎﻧﺘﺸﺮﻭﺍ ﰲ ﺃﺭﺟﺎﺀ ﺍﻷﺭﺽ ﳛﻴﻮﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻭﻳﺒﺪﺩﻭﻥ ﺑﻪ ﻇﻼﻡ ﺍﳉﻬﻞ ، ﻓﺄﺿﺎﺅﻭﺍ ﺑﻪ ﻣﺸﺎﺭﻕ ﺍﻷﺭﺽ ﻭﻣﻐﺎﺭﺎ ، ﰒ ﱂ ﻳﺘﻮﻗﻔﻮﺍ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﺴﺒﻊ ﺣﱴ ﻃﻠﺒﻮﺍ ﺗﺘﻮﳚﻬﺎ ﺑﺎﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﺜﻼﺙ ﺍﳌﺘﻤﻤﺔ ﻟﻠﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻌﺸﺮ . ﻭﻗﺪ ﻣ ﺍﷲ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻋﻠ ﺑﺘﺪﺭﻳﺲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﺍﳌﻄﻬﺮ ﻟﻠﻄﻼﺏ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻳﺘﺮﺩﺩﻭﻥ ﻲ ﻦ ﻋﻠ ﻟﺘﻠﻘﻴﻪ ﻣﻨﺬ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻋﻘﺪﻳﻦ ﻣﻦ ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ ، ﻭﻣﻦ ﻓﻀﻞ ﺍﷲ ـ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ـ ﺃﻥ ﻲ ﹸﺳﻨﺪ ﺇﱄ ﺗﺪﺭﻳﺲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻟﻄﻼﺏ ﻗﺴﻢ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﰲ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺃﻡ ﺍﻟﻘﺮﻯ ، ﺃ ﻓﻌﻤﺪﺕ ﺇﱃ ﺗﺄﻟﻴﻒ ﻛﺘﺎﺏ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﺜﻼﺙ ﺍﳌﺘﻤﻤﺔ ﻟﻠﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻌﺸﺮ ، ﻭﻫﻲ ﻗﺮﺍﺀﺓ ) ﺃﰊ ﺟﻌﻔﺮ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﺍﻟﻘﻌﻘﺎﻉ ( ﻭﻗﺮﺍﺀﺓ ) ﻳﻌﻘﻮﺏ ﺍﳊﻀﺮﻣﻲ ﺍﻟﺒﻐﺪﺍﺩﻱ ( ﻭﻗﺮﺍﺀﺓ ) ﺧﻠﻒ ﺍﻟﺒﺰﺍﺭ ﺍﻟﻌﺎﺷﺮ ( ﺗﺴﻬﻴﻼﹰ ﳍﺬﺍ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻭﲰﻴﺘﻪ ) ﻋﺒﯿﺮ ﻣﻦ اﻟﺘﺤـﺒﯿﺮ ( ﻣﺴﺘﻤﺪﺍﹰ ﻣﺎﺩﺗﻪ ﻣﻦ ﻛﺘﺎﺏ ) ﲢﺒﲑ ﺍﻟﺘﻴﺴﲑ( ﻟﻺﻣﺎﻡ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺍﳉﺰﺭﻱ ـ ﺭﲪﻪ ﺍﷲ ﺗﻌﺎﱃ ـ ﻭﺩﺭﺗﻪ ﺍﳌﻀﻴﺔ ، ﻭﻗﺪ ﺟﻌﻠﺖ ﺭﻭﺍﻳﺔ ﺣﻔﺺ ﻋﻦ ﻋﺎﺻﻢ ﺃﺻﻼﹰ ﳍﺬﺍ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻭﺫﻛﺮﺕ ﻟﻠﻘﺮﺍﺀ ﺍﻟﺜﻼﺛﺔ ﻣﺎ ﺧﺎﻟﻔﻮﺍ ﻓﻴﻪ ﺣﻔﺼﺎﹰ ﻣﻦ ﺃﺻﻞ ﻭﻓﺮﺵ ، ﻭﻣﺎ ﻭﺍﻓﻘﻮﻩ ﰲ ﺫﻟﻚ ﺗﺮﻛﺘﻪ . ــ ٣٤ ــ PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com
- 3. ﻭﺃﻧﺎ ﺇﺫ ﺃﺗﻘﺪﻡ ﺬﺍ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ، ﺃﺳﺄﻝ ﺍﷲ ـ ﺗﻌﺎﱃ ـ ﺃﻥ ﻳﺜﻴﺐ ﺧﲑﺍﹰ ﻣﻦ ﻛﺘﺐ ﱄ ﺇﻣﻼﺋﻲ ﻟﻪ ﻭﻣﻦ ﺻﺤﺤﻪ ﻭﺳﺎﻋﺪ ﻋﻠﻰ ﺇﺧﺮﺍﺟﻪ ﻓﺠﺰﺍﻫﻢ ﺍﷲ ﺃﺣﺴﻦ ﺍﳉﺰﺍﺀ ، ﻻ ﺳﻴﻤﺎ ﺃﺧﺎﻧﺎ ﻭﻭﻟﺪﻧﺎ ﺍﻷﺳﺘﺎﺫ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﳏﻤﺪ ﳏﻤﻮﺩ ﺣ ﺍ ، ﻭﻭﻟﺪﻱ ﻭ ﺍﺑﲏ ﰲ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻮ ﺍﻷﺳﺘﺎﺫ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﺰ ﻳﺰ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺃﻭﻝ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﺑﺬﻟﻪ ﻣﻦ ﺟﻬﺪ ﰲ ﺇ ﺧﺮﺍﺝ ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﳍﺬﺍ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ، ﻭﻻﺑﻨﺘﻨﺎ ﺍﻷﺳﺘﺎﺫﺓ ﻣﺮ ﱘ ﻏﺎﻟﺐ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﺑﺬﻟﺘﻪ ﻣﻦ ﺟﻬﺪ ﻣﻀﲏ ﰲ ﻣﺮ ﺍﺟﻌﺔ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻭﺗﺼﺤﻴﺤﻪ ﺟﺰﻯ ﺍﷲ ﺍﳉﻤﻴﻊ ﺧﲑ ﺍﳉﺰﺍﺀ . ﻛﻤﺎ ﺃﻋﺘﺮﻑ ﺑﻔﻀﻞ ﻣﻦ ﻟﻪ ﻋﻠ ﺑﻌﺪ ﺍﷲ ﺍﻟﻔﻀﻞ ﰲ ﺗﻠﻘﻴﲏ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻌﺸﺮ ﺷﻴﺨﻨﺎ ﻲ ﺃﰊ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺍﶈﻤﺪ ـ ﺃﻃﺎﻝ ﺍﷲ ﺑﻘﺎﺀﻩ ﻣﺘﻤﺘﻌﺎﹰ ﺑﺎﻟﻌﺎﻓﻴﺔ ﻭﺣﺴﻦ ﺍﻟﻌﻤﻞ ـ . ﻛﻤﺎ ﺃﺳﺄﻟﻪ ـ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ـ ﺃﻥ ﻳﻘﺒﻞ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﻣﻨﺎ ﻭﳜﻠﺺ ﺃﻗﻮﺍﻟﻨﺎ ﻭﺃﻋﻤﺎﻟﻨﺎ ﻭﻧﻴﺎﺗﻨﺎ ﻟﻪ ﻭﺣﺪﻩ ، ﻭﺃﻥ ﺗﻌﻢ ﺍﻟﻔﺎﺋﺪﺓ ﻟﻠﻤﺴﻠﻤﲔ ﺬﺍ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ . ﺭﺑﻨﺎ ﺗﻘﺒﻞ ﻣﻨﺎ ﺇﻧﻚ ﺃﻧﺖ ﺍﻟﺴﻤﻴﻊ ﺍﻟﻌﻠﻴﻢ ، ﻭﺻﻞ ﺭﺑﻨﺎ ﻭﺳﻠﻢ ﻋﻠﻰ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻭﻗﺮﺓ ﺃﻋﻴﻨﻨﺎ ﻣﻦ ﺃﻧﺰﻟﺖ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﱘ ﻫﺎﺩﻳﺎﹰ ﻭﻣﺒﺸﺮﺍﹰ ﻭﻧﺬﻳﺮﺍﹰ ، ﻭﻋﻠﻰ ﲨﻴﻊ ﺃﺻﺤﺎﺑﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﻣﻦ ﺍﺗﺒﻌﻬﻢ ﺑﺈﺣﺴﺎﻥ ﺇﱃ ﺃﻥ ﻳﺮﺙ ﺍﷲ ﺍﻷﺭﺽ ﻭﻣﻦ ﻋﻠﻴﻬﺎ . ﺍﳌﺆﻟﻒ)١( . )١( ﻫﻮ ﺃﺑﻮ ﺍﳊﺴﲔ ﳏﻤﺪ ﻧﺒﻬﺎﻥ ﺑﻦ ﺣﺴﻦ ﻣﺼﺮﻱ ، ﻭﻟﺪ ﰲ ﲪﺎﺓ ٥٢/ﺻـﻔﺮ/٣٦٣١ﻫــ ﻒ ﺍﳌﻮﺍﻓﻖ: ٠٢/٣/٤٤٩١ﻡ ، ﺩﺭﺱ ﺍﳌﺮﺣﻠﺘﲔ ﺍﻻﺑﺘﺪﺍﺋﻴﺔ ﻭﺍﳌﺘﻮﺳﻄﺔ ، ﰒ ﺿﻌﻒ ﺑﺼﺮﻩ ﺣﱴ ﻛ ﻭﻫﻮ ﰲ ﺍﻟﺴﺎﺑﻌﺔ ﻋﺸﺮﺓ ﻣﻦ ﻋﻤﺮﻩ ، ﰒ ﺍﻟﺘﺤﻖ ﲟﻌﻬﺪ ﺩﺍﺭ ﺍﳊﻔﺎﻅ ﻭﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ ﻭﲣـﺮﺝ ﻣﻨﻪ ، ﻭﺗﻠﻘﻰ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻌﺸﺮ ﻋﻦ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺍﶈﻤﺪ ، ﺷﻴﺦ ﻗﺮﺍﺀ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﲪﺎﺓ ﰲ ﻋﺼﺮﻩ، ﻭﻋﲔ ﻧﺎﺋﺒﺎﹰ ﳌﺪﻳﺮ ﺍﳌﻌﻬﺪ ﻭﺩ ﺱ ﻓﻴﻪ ﰒ ﺍﻧﺘﻘﻞ ﺇﱃ ﻣﻜﺔ ﺍﳌﻜﺮﻣﺔ ﺳـﻨﺔ ١٠٤١ﻫــ- ﺭ ــ ٤٤ ــ PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com
- 4. ٠٨٩١ﻡ ، ﻭﺩ ﺱ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻭﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﰲ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺃﻡ ﺍﻟﻘﺮﻯ ، ﻭﻫﻮ ﻣﺎﻳﺰﺍﻝ ﻓﻴﻬـﺎ ﺣـﱴ ﺍﻵﻥ ، ﺭ ﺃﺳﺄﻝ ﺍﷲ ﺃﻥ ﳜﺘﺎﺭ ﻟﻪ ﺍﳋﲑ ﺣﻴﺚ ﻛﺎﻥ ، ﺇﻧﻪ ﲰﻴﻊ ﳎﻴﺐ . ــ ٥٤ ــ PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com
- 5. اﻟــﺘﺮاﺟــﻢ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺃﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ : ﻫﻮ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﺍﻟﻘﻌﻘﺎﻉ ﺍﳌﺨﺰﻭﻣﻲ ﺍﳌﺪﱐ ، ﻛﺎﻥ ﺗﺎﺑﻌﻴﺎﹰ ﻛﺒﲑ ﺍﻟﻘﺪﺭ ﻗﺮﺃ ﻋﻠﻰ ﻣﻮﻻﻩ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﻋﻴﺎﺵ ، ﻭﺍﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ ﻭﺃﰊ ﻫﺮﻳﺮﺓ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻬﻢ ، ﻭ ﺍﻧﺘﻬﺖ ﺇﻟﻴﻪ ﺭﻳﺎﺳﺔ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ ﰲ ﺍﳌﺪﻳﻨﺔ ﺍﳌﻨﻮﺭﺓ ، ﺗﻮﰲ ﺳﻨﺔ ٠٣١ ﻫـ ، ﺃﺧـﺬ ﻋﻨـﻪ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ ﺍﺑﻦ ﻭﺭﺩﺍﻥ ، ﻭﺍﺑﻦ ﲨﺎﺯ ﻭﻏﲑﻫﻢ . ﻋﻴﺴﻰ ﺑﻦ ﻭﺭﺩﺍﻥ : ﻛﺎﻥ ﻣﻘﺮﺋﺎﹰ ﺭﺃﺳﺎﹰ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺿﺎﺑﻄﺎﹰ ، ﻗﺮﺃ ﻋﻠﻰ ﺃﰊ ﺟﻌﻔﺮ ﻭﻧﺎﻓﻊ ﻭﺷﻴﺒﺔ ، ﺗﻮﰲ ﺳﻨﺔ ٠٦١ﻫـ . ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﲨﺎﺯ : ﺇﻣﺎﻡ ﻣﻘﺮﺉ ﺟﻠﻴﻞ ﺿﺎﺑﻂ ، ﺃﺧﺬ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ ﻋﻦ ﺃﰊ ﺟﻌﻔـﺮ ﻭﻧﺎﻓﻊ ، ﺗﻮﰲ ﺳﻨﺔ ٠٧١ . ﺍﻹﻣﺎﻡ ﻳﻌﻘﻮﺏ : ﻫﻮ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﻳﻌﻘﻮﺏ ﺑﻦ ﺇﺳﺤﺎﻕ ﺍﳊﻀﺮﻣﻲ ﻣﻮﻻﻫﻢ ﺍﻟﺒﺼﺮﻱ ، ﺇﻣﺎﻡ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺒﺼﺮﺓ ﺑﻌﺪ ﺃﰊ ﻋﻤﺮﻭ ، ﲰﻊ ﻣﻦ ﺍﻟﻜﺴﺎﺋﻲ ﻭﲪﺰﺓ ، ﻭﺃﺧﺬ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ ﻋﻦ ﺃﰊ ﺍﻷﺷﻬﺐ ﻭﺳﻼﻡ ﺍﻟﻄﻮﻳﻞ ﻭﻏﲑﻫﻢ ، ﻭﺃﺧﺬ ﻋﻨﻪ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺍﳌﺘﻮﻛﻞ ـ ﻭﻫﻮ ﺭﻭﻳﺲ ـ ﻭﺭﻭﺡ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﳌﺆﻣﻦ ﻭﻏﲑﻫﻢ ﻛﺜﲑ، ﺗﻮﰲ ﺳﻨﺔ ٥٠٢ﻫـ . ﺭﻭﻳﺲ : ﻫﻮ ﺃﺑﻮ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺍﳌﺘﻮﻛﻞ ﺍﻟﻠﺆﻟﺆﻱ ﺍﻟﺒﺼﺮﻱ ، ﻣﻘﺮﺉ ﺣﺎﺫﻕ ﺿﺎﺑﻂ ﻣﺸﻬﻮﺭ ، ﺃﺧﺬ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ ﻋﻦ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﻳﻌﻘﻮﺏ ، ﺗﻮﰲ ﺳﻨﺔ ٨٣٢ﻫـ . ﺭﻭﺡ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﳌﺆﻣﻦ : ﻣﻘﺮﺉ ﺟﻠﻴﻞ ﺛﻘﺔ ﺿﺎﺑﻂ ﻣﺸﻬﻮﺭ ، ﺃﺧﺬ ﻋﻦ ﺍﻹﻣـﺎﻡ ﻳﻌﻘﻮﺏ ﺗﻮﰲ ﺳﻨﺔ ٥٣٢ﻫـ . ــ ٦٤ ــ PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com
- 6. ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺧﻠﻒ ﺍﻟﻌﺎﺷﺮ : ﻫﻮ ﺧﻠﻒ ﺑﻦ ﻫﺸﺎﻡ ﺑﻦ ﺛﻌﻠﺐ ﺍﻷﺳﺪﻱ ، ﻛﺎﻥ ﺛﻘـﺔ ﻛﺒﲑﺍﹰ ﺯﺍﻫﺪﺍﹰ ﻋﺎﳌﺎﹰ ﻋﺎﺑﺪﺍﹰ ، ﺃﺧﺬ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ ﻋﻦ ﺳﻠﻴﻢ ﻋﻦ ﲪﺰﺓ ﻭﻏﲑﻩ ، ﻭﺃﺧﺬ ﻋﻨﻪ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ ﺇﺳﺤﺎﻕ ﺑﻦ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﻭﺇﺩﺭﻳﺲ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻜﺮﱘ ﺍﳊﺪﺍﺩ ﻭﻏﲑﳘﺎ ، ﺗﻮﰲ ﺳﻨﺔ ٩٢٢ﻫـ . ﺇﺳﺤﺎﻕ ﺑﻦ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺍﻟﻮ ﺍﻕ ﺍﳌﺮﻭﺯﻱ ﺍﻟﺒﻐﺪﺍﺩﻱ ، ﺭﻭﻯ ﻋﻦ ﺧﻠﻒ ﺍﺧﺘﻴـﺎﺭﻩ ﺭ ﻭﺃﻗﺮﺃ ﺑﻪ ﺑﻌﺪﻩ ، ﺗﻮﰲ ﺳﻨﺔ ٦٨٢ﻫـ . ﺇﺩﺭﻳﺲ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻜﺮﱘ ﺍﻟﺒﻐﺪﺍﺩﻱ ﺍﳊﺪﺍﺩ ، ﺇﻣﺎﻡ ﺛﻘﺔ ﺿﺎﺑﻂ ﻣﺘﻘﻦ ﺭﻭﻯ ﻋـﻦ ﺧﻠﻒ ﺍﺧﺘﻴﺎﺭﻩ ، ﺗﻮﰲ ﺳﻨﺔ ٢٩٢ﻫـ . &&&& ــ ٧٤ ــ PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com
- 7. أﺻـﻮل اﻟـﻘـﺮاء اﻟـﺜــﻼﺛـﺔ أﺻﻮل ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﺑﻲ ﺟﻌﻔﺮ اﻟﻤﺪﻧﻲ اﻟﯿﺰﯾﺪ ﺑﻦ اﻟﻘﻌﻘﺎع ﻭﺭﺍﻭﻳﺎﻩ : ﺃﺑﻮ ﺍﳊﺎﺭﺙ ﻋﻴﺴﻰ ﺑﻦ ﻭﺭﺩﺍﻥ ﺍﳊ ﹼﺍﺀ ، ﻭﺍﻟﺜﺎﱐ ﺃﺑﻮ ﺍﻟﺮﺑﻴﻊ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﺬ ﻣﺴﻠﻢ ﺑﻦ ﺎﺯ ﺍﻟ ﻫﺮﻱ ﲨ ﺰ ــ ٨٤ ــ PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com
- 8. ﻣﯿﻢ اﻟﺠﻤﻊ : ﻭﺻﻞ ﺃﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ ﻣﻴﻢ ﺍﳉﻤﻊ ﺑﻮﺍﻭ ﻗﺒﻞ ﺍﳊﺮﻑ ﺍﳌﺘﺤﺮﻙ ، ﻣﺜﻞ : ] ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻏﲑ ﺍﳌﻐﻀﻮﺏ [ ¬ ) ﻋﻠﻴﻬﻤﻮ ﻏﲑ ( . ] ﺇﻢ ﻓﺘﻴﺔ ﺁﻣﻨﻮﺍ [ ¬ ) ﺇﻤﻮ ﻓﺘﻴﺔ ﺁﻣﻨﻮﺍ ( . اﻹدﻏﺎم اﻟﻜﺒﯿﺮ : ﺃﺩﻏﻢ ﺃﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ ﻛﻠﻤﺔ ] ﺗﺄﻣﺎ [ ] ﻳﻮﺳﻒ١١[ ﺑﺪﻭﻥ ﺍﴰﺎﻡ ﻭﻻ ﺍﺧﺘﻼﺱ. ﻨ اﻟﻤــــﺪ : ﻗﺼﺮ ﺃﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ ﺍﳌﻨﻔﺼﻞ ، ﻭﻭ ﻂ ﺍﳌﺘﺼﻞ ، ﻭﻭﺍﻓﻖ ﺣﻔﺼﺎﹰ ﰲ ﺳﺎﺋﺮ ﺍﳌﺪﻭﺩ . ﺳ ﻫــﺎء اﻟﻜــﻨـﺎﯾــﺔ ﺃﺳﻜﻦ ﺍﳍﺎﺀ ﰲ ﻛﻞ ﻣﻦ : ـ ] ﻧﺆﺗﻪ [ ] ﺍﻟﺸﻮﺭﻯ ٠٢ [ . ـ ﻭﰲ ] ـﻮﱢﻪ ، ﺼﻠِﻪ ] [ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ٥١١ [ . ﻧ ﻟ ﻧ ـ ﻭﰲ ] ـﺆ ﻩ [ ] ﺁﻝ ﻋﻤﺮﺍﻥ ٥٧[ ﻳ ﺩ ﻭﺣﺬﻑ ﺍﻟﺼﻠﺔ ﻣﻦ ] ﻓﻴﻪ ﻣﻬﺎﻧﺎ [ ] ﺍﻟﻔﺮﻗﺎﻥ ٩٦[ . ﻭﻛﺴﺮ ﻫﺎﺀ ] ﺃﹶﻧﺴﺎﻧﻴﻪ [ ] ﺍﻟﻜﻬﻒ ٣٦[ ، ﻭ] ﻋﻠﻴﻪِ ﺍﷲ [ ] ﺍﻟﻔﺘﺢ ٠١[ ـ ﻭﻭﺻﻞ ﺍﺑﻦ ﻭﺭﺩﺍﻥ ﻫﺎﺀ ] ﺃﺭﺟﻪ [ ﺑﻴـﺎﺀ ¬) ﺃﺭﺟﻬـﻲ ﻭﺃﺧـﺎﻩ ( ، ﻭﻛﺴﺮﻫﺎ ﺍﺑﻦ ﲨﺎﺯ ﺑﺪﻭﻥ ﺻﻠﺔ ) ﺃﺭﺟﻪِ ﻭﺃﺧﺎﻩ ( ] ﺍﻷﻋﺮﺍﻑ ١١١، ﻭﺍﻟﺸﻌﺮﺍﺀ ٦٣[ . ــ ٩٤ ــ PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com
- 9. ـ ﻭﺣﺬﻑ ﺍﻟﺼﻠﺔ ﺍﺑﻦ ﻭﺭﺩﺍﻥ ﻣﻦ ] ﺗﺮﺯﻗﺎﻧﻪ [ ] ﻳﻮﺳﻒ ٧٣ [ . ـ ﻭﺃﺳﻜﻦ ﺍﺑﻦ ﻭﺭﺩﺍﻥ ﻫﺎﺀ ] ﻳﺘﻘﹾﻪ ] [ ﺍﻟﻨﻮﺭ ٢٥[ ﻭﻛﺴﺮﻫﺎ ﻣﻊ ﺍﻟﺼﻠﺔ ﺍﺑﻦ ﺎﺯ ) ﻭﻳﺘﻘﻬِﻲ ﻓﺄﻭﻟﺌﻚ ( . ﲨ اﻟﻬﻤﺰة : ١ـ ﺍﳍﻤﺰﺗﺎﻥ ﰲ ﻛﻠﻤﺔ : ﺃﺩﺧﻞ ﺃﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ ﺃﻟﻔﺎﹰ ﺑﲔ ﺍﳍﻤﺰﺗﲔ ﰲ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ، ﻭﺳﻬﻞ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﺳﻮﺍﺀً ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ﻣﺜﻞ : ] ﺃﹶﺃﹶﻧﺬﺭﺗـﻬﻢ [ ، ﺃﻭ ﻣﻀﻤﻮﻣﺔ ، ﻣﺜﻞ : ] ﺃﹶ ﹸﻧﺰﻝ [، ﺃﻭ ﻣﻜﺴﻮﺭﺓ، ﺃ ﻣﺜﻞ ] ﺃﹶ ﺇِ ﱠ [ . ﻥ ٢ـ ﺍﳍﻤﺰ ﺍﳌﻜﺮﺭ : ﻭﻟﻪ ﰲ ﺍﻟـﻬﻤﺰ ﺍﳌﻜﺮﺭ ﺍﻹﺧﺒﺎﺭ ﰲ ﺍﻷﻭﻝ ، ﻭﺍﻻﺳﺘﻔﻬﺎﻡ ﰲ ﺍﻟﺜﺎﱐ ، ﻭﺍﺳﺘﺜﲎ ﻣﻮﺿﻌﲔ : ﺍﳌﻮﺿﻊ ﺍﻷﻭﻝ : ﰲ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﻮﺍﻗﻌﺔ ﺣﻴﺚ ﺍﺳﺘﻔﻬﻢ ﰲ ﺍﻷﻭﻝ ، ﻭﺃﺧﱪ ﰲ ﺍﻟﺜﺎﱐ . ﻭﺍﳌﻮﺿﻊ ﺍﻟﺜﺎﱐ ﰲ ﺃﻭﻝ ﺍﳌﻜﺮﺭﻳﻦ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﺎﻓﺎﺕ ] ﺁﻳﺔ ٦١[ ﺣﻴﺚ ﺍﺳﺘﻔﻬﻢ ﰲ ﺍﻷﻭﻝ، ﻭﺃﺧﱪ ﰲ ﺍﻟﺜﺎﱐ ] ﺃﺇﺫﺍ ﻣﺘﻨﺎ ﻭﻛﻨﺎ ﺗﺮﺍﺑﺎﹰ ﻭﻋﻈﺎﻣﺎﹰ ﺃﺇﻧﺎ ﳌﺒﻌﻮﺛﻮﻥ[ ﺣﺬﻑ ﺍﳍﻤﺰﺓ ﺍﻷﻭﱃ ) ﺇِﻧﺎ ﳌﺒﻌﻮﺛﻮﻥ ( . ـ ﻭﺃﺳﻘﻂ ﳘﺰﺓ ﺍﻻﺳﺘﻔﻬﺎﻡ ﰲ ] ﺃﹶﺇِﻧﻚ ﻷﻧﺖ ﻳﻮﺳﻒ [ ¬ ) ﺇﻧﻚ ﻷﻧﺖ ﻳﻮﺳﻒ( ] ﻳﻮﺳﻒ ٠٩ [ . ـ ﻭﺯﺍﺩ ﳘﺰﺓ ﺍﻻﺳﺘﻔﻬﺎﻡ ﻭﺳﻬﻞ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﻦ ﺩﻭﻥ ﺇﺩﺧﺎﻝ ﰲ ] ﺁﻣﻨﺘﻢ [ ] ﺍﻷﻋـﺮﺍﻑ ٦٧، ٣٢١ ، ﻭ ﻃﻪ ١٧ ، ﻭ ﺍﻟﺸﻌﺮﺍﺀ ٩٤[ . ــ ٠٥ ــ PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com
- 10. ـ ﻭﺯﺍﺩ ﳘﺰﺓ ﺍﻻﺳﺘﻔﻬﺎﻡ ﰲ ] ﺃﻥﹾ ﻛﺎﻥ [ ] ﺍﻟﻘﻠﻢ ٤١[ ، ﻭﰲ ] ﺃﺫﻫﺒﺘﻢ[ ]ﺍﻷﺣﻘﺎﻑ ٠٢[ ﻭ ﰲ ] ﺍﻟﺴﺤﺮ [ ] ﻳﻮﻧﺲ ١٨ [ . ـ ﻭﺯﺍﺩ ﳘﺰﺓ ﻣﻀﻤﻮﻣﺔ ﺑﻌﺪ ﳘﺰﺓ ﺍﻻﺳﺘﻔﻬﺎﻡ ﻭﺃﺩﺧﻞ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﺃﻟﻔﺎﹰ ﻭﺃﺳﻜﻦ ﺍﻟﺸﲔ ﰲ ] ﺃﹶﺷﻬﺪﻭﺍ ﺧﻠﻘﻬﻢ [ ¬ ) ﺃﹶ ﹸﺷﻬﺪﻭﺍ ( ] ﺍﻟﺰﺧﺮﻑ ٩١ [ . ﺃ ٣-ﺍﳍﻤﺰﺗﺎﻥ ﰲ ﻛﻠﻤﺘﲔ : ﳘﺎ ﲦﺎﻧﻴﻪ ﺃﻧﻮﺍﻉ ﻭﺗﻨﻘﺴﻢ ﺇﱃ ﻗﺴﻤﲔ : ﺛﺎﻧﻴﺎﹰ : ﳘﺰﺗﺎﻥ ﳐﺘﻠﻔﺘﺎﻥ . ﺃﻭﻻﹰ : ﳘﺰﺗﺎﻥ ﻣﺘﻔﻘﺘﺎﻥ : ﻓﺄﻣﺎ ﺍﳌﺘﻔﻘﺘﺎﻥ ﻓﺜﻼﺛﺔ ﺃﻧﻮﺍﻉ : ﺃ ـ ﻣﻔﺘﻮﺣﺘﺎﻥ ، ﻣﺜﻞ : ] ﺟﺎﺀَ ﺃﹶﻣﺮﻧﺎ [ . ﺏ ـ ﻣﻀﻤﻮﻣﺘﺎﻥ ، ﻣﺜﻞ : ] ﺃﻭﻟﻴﺎ ُ ﹸﻭﻟﺌﻚ [ . ﺀﺃ ﺟـ ـ ﻣﻜﺴﻮﺭﺗﺎﻥ ، ﻣﺜﻞ : ] ﻫﺆﻻﺀِ ﺇِﻥ [ . ﻭﳚﺐ ﺗﺴﻬﻴﻞ ﺍﳍﻤﺰﺓ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﰲ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﻧﻮﺍﻉ ﺍﻟﺜﻼﺛﺔ . ﻭﺃﻣﺎ ﺍﳌﺨﺘﻠﻔﺘﺎﻥ ﻓﺨﻤﺴﺔ ﺃﻧﻮﺍﻉ : ﺃ ـ ﺍﻷﻭﱃ ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ﻭﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﻀﻤﻮﻣﺔ ، ﻣﺜﻞ : ] ﺟﺎﺀَ ﹸﻣﺔ [ . ﺃ ﺏ ـ ﺍﻷﻭﱃ ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ﻭﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﻜﺴﻮﺭﺓ ، ﻣﺜﻞ : ] ﺗﻔﻲﺀَ ﺇِﱃ [ . ﻭﳚﺐ ﺗﺴﻬﻴﻞ ﺍﳍﻤﺰﺓ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﰲ ﻫﺬﻳﻦ ﺍﻟﻨﻮﻋﲔ . ﺟـ ـ ﺍﻷﻭﱃ ﻣﻀﻤﻮﻣﺔ ﻭﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ، ﻣﺜﻞ : ] ﺍﻟﺴﻔﻬﺎ ُ ﺃﹶﻻ [ . ﺀ ــ ١٥ ــ PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com
- 11. ﻭﳚﺐ ﻓﻴﻬﺎ ﺇﺑﺪﺍﻝ ﺍﳍﻤﺰﺓ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻭﺍﻭﺍﹰ ﻣﻀﻤﻮﻣﺔ . ﺩ ـ ﺍﻷﻭﱃ ﻣﻀﻤﻮﻣﺔ ﻭﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﻜﺴﻮﺭﺓ ، ﻣﺜﻞ : ] ﻳﺸﺎ ُ ﺇِﱃ [ . ﺀ ﻭﳚﻮﺯ ﰲ ﺍﳍﻤﺰﺓ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻭﺟﻬﺎﻥ : ١ـ ﺗﺴﻬﻴﻠﻬﺎ ﺑﲔ ﺍﳍﻤﺰﺓ ﻭﺍﻟﻴﺎﺀ . ٢ـ ﺇﺑﺪﺍﳍﺎ ﻭﺍﻭﺍﹰ ﻣﻜﺴﻮﺭﺓ . ﻫـ ـ ﺍﻷﻭﱃ ﻣﻜﺴﻮﺭﺓ ﻭﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ، ﻣﺜﻞ : ] ﺍﻟﺴﻤﺎﺀِ ﺃﹶﻭ ﺍﺋﺘﻨﺎ [ ﻭﳚﺐ ﻓﻴﻬﺎ ﺇﺑﺪﺍﻝ ﺍﳍﻤﺰﺓ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻳﺎﺀً ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ . ٤ ـ ﺍﳍﻤﺰﺓ ﺍﳌﻔﺮﺩﺓ : ١ـ ﺃﺑﺪﻝ ﺃﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ ﺍﳍﻤﺰﺓ ﺍﻟﺴﺎﻛﻨﺔ ﺣﺮﻑ ﻣﺪ ﻳﻨﺎﺳﺐ ﺍﳊﺮﻛﺔ ﺍﻟﱵ ﻗﺒﻠـﻬﺎ ﺳـﻮﺍﺀ ﻛﺎﻧﺖ ﺍﳍﻤﺰﺓ ﻓﺎﺀ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﺃﻭ ﻋﻴﻨﻬﺎ ﺃﻭ ﻻﻣﻬﺎ ﻣﺜﻞ :] ﻣﺄﹾﻣﻮﻥ [ ¬ ) ﻣﺎﻣﻮﻥ ( . ] ﺟـﺌﹾﺖ [ ¬ ) ﺟﻴﺖ ( . ] ﺳﺆﻟﻚ [ ¬ ) ﺳﻮﻟﻚ ( . ﻭﺍﺳﺘﺜﲎ ﻛﻠﻤﺘﲔ ﳘﺎ : ] ﺃﻧﺒﺌﹾﻬﻢ ﺑﺄﲰﺎﺋﻬﻢ [ ] ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ ٣٣[ . ] ﻧﺒﺌﹾﻬﻢ [ ] ﺍﳊﺠﺮ١٥، ﺍﻟﻘﻤﺮ٨٢[ . ٢ـ ﺃﺑﺪﻝ ﺍﳍﻤﺰﺓ ﺍﳌﻔﺘﻮﺣﺔ ﻭﺍﻭﺍﹰ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻧﺖ ﻓﺎﺀ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﻭﺍﻗﻌﺔ ﺑﻌﺪ ﺿ ، ﻣﺜﻞ : ﻢ ] ﺆﺍﺧﺬﻧﺎ [ ] ﺆﺟﻼ [ . ﻣ ﺗ ﻭﺍﺳﺘﺜﲎ ﺍﺑﻦ ﻭﺭﺩﺍﻥ ﺍﳍﻤﺰﺓ ﰲ ﻛﻠﻤﺔ ] ﺆﻳﺪ [ ﺣﻴﺚ ﺣﻘﻘﻬﺎ ﻭﺃﺑﺪﳍﺎ ﺍﺑـﻦ ﻳ ﲨﺎﺯ ﻭﺍﻭﺍﹰ . ٣ـ ﻭﺃﺑﺪﻝ ﺍﳍﻤﺰﺓ ﻳﺎﺀً ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ﰲ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ : ــ ٢٥ ــ PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com
- 12. ] ﻟﻴﺒﻄﺌ ، ﻟﻨﺒﻮﺋﻬﻢ ، ﻗﺮﻯﺀَ ، ﻠﺌﹶﺖ ، ﺍﺳﻬﺰِﻯﺀَ ، ﻧﺎﺷِﺌﹶﺔ ، ﺭِﺋﺎﺀ ، ﺧﺎﺳِﺌﺎﹰ ، ﺘ ﻣ ﻨ ﻦ ﺷﺎﻧِﺌﻚ ، ﺑﺎﳋﺎﻃِﺌﺔ ، ﺧﺎ ِﺌﺔ ، ﻣِﺎﺋﺔ ، ﻣِﺎﺋﺘﲔ ، ﻓِﺌﺔ ، ﻓﺌﺘﲔ [ . ﻃ ٤ـ ﻭﻟﻪ ﰲ ] ﻣﻮﻃِﺌﺎﹰ [ ﻭﺟﻬﺎﻥ : ﺏ ـ ﺇﺑﺪﺍﳍﺎ ﻳﺎﺀً . ﺃ ـ ﲢﻘﻴﻖ ﺍﳍﻤﺰﺓ . ٥ ـ ﻭﺃﺑﺪﻝ ﳘﺰﺓ ] ﺳﺄﻝ [ ﺃﻟﻔﺎﹰ ¬) ﺳﺎﻝ ( ] ﺍﳌﻌﺎﺭﺝ ١[ ٦ـ ﻭﺣﺬﻑ ﺍﳍﻤﺰﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ : ] ﻣﺘﻜﹶﺌﺎﹰ [ ¬ ) ﻣﺘﻜﺎﹰ ( ] ﻣﺘﻜﺌﲔ [ ¬ ) ﻣﺘﻜﲔ ( ] ﺧﺎﻃﺌﲔ [ ¬ ) ﺧﺎﻃﲔ ( ] ﺍﳋﺎﻃﺌﲔ [ ¬ ) ﻭﺍﳋﺎﻃﲔ ( ] ﺍﻟﺼﺎﺑﺌﲔ [ ¬ ) ﻭﺍﻟﺼﺎﺑﲔ ( ] ﺍﳌﺴﺘﻬﺰﺋﲔ [ ¬ ) ﺍﳌﺴﺘﻬﺰﻳﻦ ( ] ﻳﻄ ﻭﻥ [ ¬ ) ﻳﻄﹶﻮﻥﹶ ( ﺆ ] ﺗﻄ ﻭﻫﺎ [ ¬ ) ﺗﻄﹶﻮﻫﺎ ( ﺆ ] ﺗﻄﺆﻭﻫﻢ [ ¬ ) ﺗﻄﹶﻮﻫﻢ ( ] ﺍﻟﺼﺎﺑِﹸﻮﻥ [ ¬ ) ﺍﻟﺼﺎﺑﻮﻥ ( ﺌ ] ﺍﳌﺴﺘﻬﺰِ ﻭﻥ [ ¬ ) ﺍﳌﺴﺘﻬﺰﻭﻥ ( . ﺅ ﻭﰲ ] ﺍﳌﻨﺸِ ﻭﻥ [ ﻻﺑﻦ ﻭﺭﺩﺍﻥ ﻭﺟﻬﺎﻥ : ﺆ ﺃ ـ ﺇﺳﻘﺎﻁ ﺍﳍﻤﺰﺓ ﻭﺿﻢ ﺍﻟﺸﲔ ) ﺍﳌﻨ ﻮﻥ ( . ﺏ ـ ﲢﻘﻴﻖ ﺍﳍﻤﺰﺓ ﻛﺤﻔﺺ . ﺸ ٧ـ ﻭﻗﺮﺃ ﺃﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ ] ﺟﺰﺀﺍﹰ ، ﺟﺰ ٌ [ ﺑﺈﺑﺪﺍﻝ ﺍﳍﻤﺰﺓ ﺯﺍﻳﺎﹰ ، ﻭﺃﺩﻏﻢ ﺍﻷﻭﱃ ﰲ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﺀ ) ﺍﹰ ، . ( ﺟﺰ ﺟﺰ ٨ ـ ﻭﺃﺑﺪﻝ ﳘﺰﺓ ] ﺍﻟﻨﺴﻲﺀ [ ] ﺍﻟﺘﻮﺑﺔ ٧٣ [ ﻳﺎﺀ ، ﻭﺃﺩﻏﻢ ﺍﻟﻴﺎﺀ ﺍﻷﻭﱃ ﰲ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴـﺔ ) ﺍﻟﻨﺴ . ( ﻲ ــ ٣٥ ــ PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com
- 13. ﻭﻛﺬﻟﻚ ﺃﺑﺪﻝ ﳘﺰﺓ ] ﻫﻴﺌﹶـﺔ [ ﻳﺎﺀً ﻭﺃﺩﻏﻢ ﺍﻟﻴﺎﺀ ﺍﻷﻭﱃ ﰲ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ) ﻫﺔ ( . ﻴ ٩ ـ ﻭﺳﻬﻞ ﺛﺎﱐ ﺍﳍﻤﺰﺗﲔ ﰲ ] ﺃﺭﺃﻳﺖ [ ﻭ ] ﺇﺳﺮﺍﺋﻴﻞ [ ﻣﻊ ﺗﻮﺳﻂ ﺍﳌﺪ ﻭﻗـﺼﺮﻩ ﰲ ) ﺇﺳﺮﺍﺋﻴﻞ ( . ٠١ ـ ﻭﻗﺮﺃ ] ﻛﺄﹶﻦ [ ﺑﺰﻳﺎﺩﺓ ﺃﻟﻒ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﻜﺎﻑ ، ﻭﳘﺰﺓ ﻣﻜﺴﻮﺭﺓ ﻣـﺴﻬﻠﺔ ﺑﻌـﺪ ﻳ ﺍﻷﻟﻒ ﻣﻊ ﺍﳌﺪ ﻭﺍﻟﻘﺼﺮ ، ﻭﺣﺬﻑ ﺍﻟﻴﺎﺀ . ١١ ـ ﺳﻬﻞ ﳘﺰﺓ ] ﻫﺎ ﺃﻧﺘﻢ [ . ٢١ـ ﻭﺣﺬﻑ ﻳﺎﺀ ] ﺍﻟﻼﺋﻲ [ ﻭﺳﻬﻞ ﳘﺰﺗﻪ ﻭﺻﻼﹰ ، ﻭﻟﻪ ﻭﻗﻔﺎﹰ ﺍﻟﻮﺟﻬﺎﻥ ﺍﻟﺘـﺴﻬﻴﻞ ﻣﻊ ﺍﻟﺮﻭﻡ ﻭﺇﺑﺪﺍﳍﺎ ﻳﺎﺀ ﺳﺎﻛﻨﺔ . ٣١ـ ﻭﻗﺮﺃ ] ﻫ ﻭﺍﹰ ، ﻭﻛ ﹸﻮﺍﹰ [ ﺑﺎﳍﻤﺰﺓ ﺑﺪﻝ ﺍﻟﻮﺍﻭ ﻓﻴﻬﻤﺎ ، ﻭﺯﺍﺩ ﰲ ] ﺭﺑﺖ [ ﳘﺰﺓ ﻔ ﺰ ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﺒﺎﺀ ﰲ ] ﺍﳊﺞ ) ٥ (، ﻭﻓﺼﻠﺖ )٩٣( [ ) ﺭﺑﺄﺕ( . ﺇﺳﻘﺎﻁ ﺍﳍﻤﺰﺓ ﻭﻧﻘﻞ ﺣﺮﻛﺘﻬﺎ ﺇﱃ ﺍﻟﺴﺎﻛﻦ ﻗﺒﻠﻬﺎ : ٤١ـ ﺃﺳﻘﻂ ﺃﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ ﳘﺰﺓ ] ﻣﻦ ﺃﹶﺟﻞ [ ﻭﻧﻘﻞ ﺣﺮﻛﺘﻬﺎ ﺇﱃ ﺍﻟﻨﻮﻥ ، ﰒ ﻛـﺴﺮﻫﺎ ﻟﻠﻤﺠﺎﻭﺭﺓ ﻓﻘﺮﺃ ) ﻣِﻦِ ﺟﻞِ ﺫﻟﻚ ( ] ﺍﳌﺎﺋﺪﺓ ٢٣[ . ٥١ ـ ﻭﻧﻘﻞ ﺣﺮﻛﺔ ﳘﺰﺓ ] ﺭﺩﺀﺍﹰ [ ] ﺍﻟﻘﺼﺺ ٤٣[ ﺇﱃ ﺍﻟﺪﺍﻝ ﻓﺼﺎﺭﺕ ) ﺭِﺩﺍ ( ، ﻭﺃﺑﺪﻝ ﺍﻟﺘﻨﻮﻳﻦ ﺃﻟﻔﺎﹰ ﰲ ﺍﳊﺎﻟﲔ . ٦١ـ ﻭﻧﻘﻞ ﺣﺮﻛﺔ ﳘﺰﺓ ] ﻋﺎﺩﺍﹰﺍ ُﻭﱃ [ ] ﺍﻟﻨﺠﻢ ٠٥[ ﺇﱃ ﺍﻟﻼﻡ ﻗﺒﻠﻬﺎ، ﻭﺃﺩﻏـﻢ ﻷ ﺍﻟﺘﻨﻮﻳﻦ ﰲ ﺍﻟﻼﻡ ) ﻋﺎﺩﱡﻮﱃ ( ، ﻭﻟﻪ ﺍﺑﺘﺪﺍﺀً ﺎ ﺛﻼﺛﺔ ﺃﻭﺟﻪ : ﻟ ١- ﺍﻻﺑﺘﺪﺍﺀ ﺑﺎﻟﻼﻡ ﺍﳌﻀﻤﻮﻣﺔ ﻣﻊ ﺍﻟﻨﻘﻞ ) ﹸﻮﻟﹶﻰ ( . ﻟ ــ ٤٥ ــ PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com
- 14. ٢- ﺍﻻﺑﺘﺪﺍﺀ ﻤﺰﺓ ﺍﻟﻮﺻﻞ ﻭﺍﻟﻨﻘﻞ ﻓﺎﻟﻼﻡ ﺍﳌﻀﻤﻮﻣﺔ ) ﺃﹶﹸﻮﻟﹶﻰ ( . ﻟ ٣- ﻛﺤﻔﺺ ) ﺍﻷﻭﱃ ( ، ﻫﻮ ﺍﳌﺨﺘﺎﺭ . ٧١ ـ ﻭﺃﺳﻘﻂ ﺍﺑﻦ ﻭﺭﺩﺍﻥ ﳘﺰﺓ ] ﻣِﻞﹾ ُ [ ﻣﻦ ] ﻣﻞﺀ ﺍﻷﺭﺽ [ ] ﺁﻝ ﻋﻤﺮﺍﻥ ١٩[ ﺀ ﻭﻧﻘﻞ ﺣﺮﻛﺘﻬﺎ ﺇﱃ ﺍﻟﻼﻡ ) ﻣ ﹸ ﺍﻷﺭﺽ ﺫﻫﺒﺎﹰ ( . ﻞ ٨١ ـ ﻭﻧﻘﻞ ﺍﺑﻦ ﻭﺭﺩﺍﻥ ﳘﺰﺓ ) ﺍﻵﻥ ( ﺇﱃ ﺍﻟﻼﻡ ﰲ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ ] ﻗـﺎﻟﻮﺍ ﺍﻵﻥ [ ﻓﺘﻘﺮﺃ ) ﻗﺎ ﹸ ﻻﹶﻥ ( . ﻝ ﻭﰲ ﻳﻮﻧﺲ ﰲ ﺍﳌﻮﺿﻌﲔ ]١٩،١٥ [ ﺣﻴﺚ ﺗﺴﺒﻖ ﳘﺰﺓ ﺍﻻﺳﺘﻔﻬﺎﻡ ﳘـﺰﺓﹶ )ﺁﻵﻥ ( ﺛﻼﺛﺔ ﺃﻭﺟﻪ : ١ـ ﺗﺴﻬﻴﻞ ﳘﺰﺓ ﺍﻟﻮﺻﻞ . ٢ـ ﺇﺑﺪﺍﻝ ﳘﺰﺓ ﺍﻟﻮﺻﻞ ﺃﻟﻔﺎﹰ ﻣﺸﺒﻌﺔ . ٣ـ ﺇﺑﺪﺍﻝ ﳘﺰﺓ ﺍﻟﻮﺻﻞ ﺃﻟﻔﺎﹰ ﻣﻊ ﺍﻟﻘﺼﺮ ﻣﺪﺍﹰ ﻃﺒﻴﻌﻴﺎﹰ . اﻟﺴـــــﻜﺖ : ﻻ ﺳﻜﺖ ﻷﰊ ﺟﻌﻔﺮ ﰲ ﺍﳌﻮﺍﺿﻊ ﺍﻷﺭﺑﻌﺔ ﺍﻟﱵ ﺳﻜﺖ ﻓﻴﻬﺎ ﺣﻔﺺ ﻭﻫﻲ : ﺱ ﺱ ﺱ ﺱ ] ﻋﻮﺟﺎﹰ ﻗﻤﺎﹰ ، ﻣﻦ ﻣﺮﻗﺪﻧﺎ ، ﻣﻦ ﺭﺍﻕ ، ﺑﻞﹾ ﺭﺍﻥ [ . ﻴ ﺳﻜﺖ ﺃﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ ﻋﻠﻰ ﺣﺮﻭﻑ ﺍﳍﺠﺎﺀ ﰲ ﻓﻮﺍﺗﺢ ﺍﻟﺴﻮﺭ ﻣﺜﻞ : ﺃﱂ : ) ﺃﻟﻒ - ﻻﻡ - ﻣﻴﻢ. ( اﻹدﻏــﺎم : ـ ﺃﺩﻏﻢ ﺍﻟﺜﺎﺀ ﰲ ﺍﻟﺘﺎﺀ ﰲ ] ﻟﺒﺜﺖ ، ﻟﺒﺜﹾ ، ﻟﺒﺜﹾﺘﻢ. [ ﺖ ــ ٥٥ ــ PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com
- 15. ـ ﻭﺃﺩﻏﻢ ﺍﻟﺬﺍﻝ ﰲ ﺍﻟﺘﺎﺀ ﰲ ﺑﺎﺏ ] ﺃﺧﺬﹾﺕ ، ﺍﲣﺬﹾﺕ [ . ـ ﻭﺃﺩﻏﻢ ﺍﻟﺬﺍﻝ ﰲ ﺍﻟﺘﺎﺀ ﰲ ﻛﻠﻤﺔ ] ﺬﹾ ][ ﺍﻟﺪﺧﺎﻥ ٠٢ [ . ﻋ ﺕ ـ ﺃﻇﻬﺮ ﺛﺎﺀ ) ﻳﻠﻬﺚ ( ﰲ ] ﻳﻠﻬﺚﹾ ﺫﻟﻚ [ ] ﺍﻷﻋﺮﺍﻑ ٦٧١[ . ـ ﻭﺃﻇﻬﺮ ﺑﺎﺀ ) ﺍﺭﻛﺐ ( ﰲ ] ﺍﺭﻛﺐ ﻣﻌﻨﺎ [] ﻫﻮﺩ ٢٤ [ . ـ ﺃﺧﻔﻰ ﺃﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ ﺍﻟﻨﻮﻥ ﻋﻨﺪ ﺍﳋﺎﺀ ﻭﺍﻟﻐﲔ ﻣﺜﻞ : ] ﻋﺰﻳ ﻏﻔﻮﺭ [ ، ] ﻋﻠﻴ ﺧﺒﲑ[ . ﻢ ﺰ ﻭﺍﺳﺘﺜﲎ ﺛﻼﺛﺔ ﻣﻮﺍﺿﻊ ﻓﺄﻇﻬﺮ ﺍﻟﻨﻮﻥ ﻓﻴﻬﺎ ﻛﺤﻔﺺ : ﺍﻷﻭﻝ : ] ﻳﻜﻦ ﻏﻨﻴﺎﹰ [ ] ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ٥٣١[ . ﺍﻟﺜﺎﱐ : ] ﺍﳌﻨﺨﻨﻘﺔ [ ] ﺍﳌﺎﺋﺪﺓ ٣ [ . ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ : ] ﻓﺴﻴﻨﻐﻀﻮﻥ [ ] ﺍﻹﺳﺮﺍﺀ ١٥ [ . اﻹﻣــﺎﻟﺔ : ﻟﻴﺲ ﻷﰊ ﺟﻌﻔﺮ ﺇﻣﺎﻟﺔ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻣﻄﻠﻘﺎﹰ . اﻟﻮﻗﻒ ﻋﻠﻰ ﻣﺮﺳﻮم اﻟﺨﻂ : ـ ﻗﺮﺃ ] ﻳﺎ ﺃﺑﺖِ [ ] ﺣﻴﺜﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ [ ﺑﻔﺘﺢ ﺍﻟﺘﺎﺀ ﻭﺻﻼﹰ ) ﻳﺎ ﺃﺑﺖ ( ﻭﻭﻗﻒ ﻋﻠﻴﻬـﺎ ﺑﺎﳍﺎﺀ ) ﻳﺎ ﺃﺑﻪ. ( ﯾﺎء اﻟﻤﺘﻜﻠﻢ : ﻓﺘﺢ ﺃﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ ﻛﻞ ﻳﺎﺀ ﻣﺘﻜﻠﻢ ﻗﺒﻞ ﳘﺰﺓ ﺍﻟﻘﻄﻊ ﺳﻮﺍﺀ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ، ﻣﺜﻞ: ] ﺇﱐﹶ ﺃﹶﻋﻠﻢ ، ﺇﱐﹶ ﺃﹶﺧﺎﻑ [ ، ﺃﻭ ﻣﻀﻤﻮﻣﺔ، ﻣﺜﻞ : ] ﺇﱐﹶ ﹸﺭﻳﺪ ، ﺃﱐ ﹸﻭﻑ ﺍﻟﻜﻴـﻞ[ ﺃ ﺃ ﺃﻭ ﻣﻜﺴﻮﺭﺓ ﻣﺜﻞ : ] ﺑﻨﺎﰐﹶ ﺇِﻥﹾ ، ﺣﺰﱐﹶ ﺇِﱃ ﺍﷲ [ ﻭﺍﺳﺘﺜﲎ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ : ــ ٦٥ ــ PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com
- 16. ] ﺑﻌﻬﺪﻱ ﹸﻭﻑ [ ] ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ ٠٤ [ . ﺃ ] ﻓﺎﺫﻛﺮﻭﱐ ﺃﹶﺫﻛﺮﻛﻢ [ ] ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ ٢٥١ [. ] ﺍﺩﻋﻮﱐ ﺃﹶﺳﺘﺠﺐ ] [ ﻏﺎﻓﺮ ٠٦ [ . ] ﺃﺭﱐ ﺃﹶﻧﻈﺮ [ ] ﺍﻷﻋﺮﺍﻑ ٣٤١ [ . ] ﻭﻻ ﺗﻔﺘﲏ ﺃﹶﻻ ﰲ ﺍﻟﻔﺘﻨﺔ [ ] ﺍﻟﺘﻮﺑﺔ ٩٤ [ . ] ﻭﺗﺮﲪﲏ ﺃﹶﻛﻦ ﻣﻦ [ ] ﻫﻮﺩ ٧٤ [ . ] ﻳﺪﻋﻮﻧﲏ ﺇﻟﻴﻪ [ ] ﻳﻮﺳﻒ ٣٣[ . ] ﻓﺄﻧﻈﺮﱐ ﺇﱃ [ ] ﺍﳊﺠﺮ٦٣[ . ] ﺁﺗﻮﱐ ﹸﻓﺮﻍ [ ] ﺍﻟﻜﻬﻒ ٦٩[ . ﺃ ] ﻓﺎﺗﺒﻌﲏ ﺃﹶﻫﺪﻙ [ ] ﻣﺮﱘ ٣٤ [ . ] ﺗﺪﻋﻮﻧﲏ ﺇِﱃ ﺍﻟﻨﺎﺭ [ ] ﻏﺎﻓﺮ ١٤ [ . ] ﺗﺪﻋﻮﻧﲏ ﺇِﻟﻴﻪ [ ] ﻏﺎﻓﺮ ٣٤[ . ] ﺫﺭﻭﱐ ﺃﹶﻗﺘﻞ [ ] ﻏﺎﻓﺮ ٦٢ [ . ] ﰲ ﺫﺭﻳﱵ ﺇِﱐ ﺗﺒﺖ [ ] ﺍﻷﺣﻘﺎﻑ ٥١ [ . ] ﺃﻭﺯﻋﲏ ﺃﹶﻥ ﺃﺷﻜﺮ [ ] ﺍﻷﺣﻘﺎﻑ ٥١، ﺍﻟﻨﻤﻞ ٩١ [ . ] ﻳﺼﺪﻗﲏ ﺇِﱐ ﺃﺧﺎﻑ [ ] ﺍﻟﻘﺼﺺ ٤٣[ . ] ﻟﻮﻻ ﺃﹶﺧﺮﺗﲏ ﺇِﱃ ﺃﺟﻞ ﻗﺮﻳﺐ [ ] ﺍﳌﻨﺎﻓﻘﻮﻥ ٠١ [ . ــ ٧٥ ــ PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com
- 17. ـ ﻭﻓﺘﺢ ﺍﻟﻴﺎﺀ ﰲ : ] ﻋﻬﺪﻱ ﺍﻟﻈﺎﳌﲔ [ ] ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ ٤٢١ [ . ] ﻭﺍﺻﻄﻨﻌﺘﻚ ﻟﻨﻔﺴﻲ ﺍﺫﻫﺐ ][ ﻃﻪ ١٤ ، ٢٤[ . ] ﺫﻛﺮﻱ ﺍﺫﻫﺒﺎ [ ] ﻃﻪ ٢٤، ٣٤ [ . ] ﻗﻮﻣﻲ ﺍﲣﺬﻭﺍ [] ﺍﻟﻔﺮﻗﺎﻥ ٠٣ [ . ] ﻣﻦ ﺑﻌﺪﻱ ﺍﲰﻪ [ ] ﺍﻟﺼﻒ ٦[ . ] ﳑﺎﰐ ﷲ [ ] ﺍﻷﻧﻌﺎﻡ ٢٦١ [ . ـ ﻭﺃﺳﻜﻦ ﻳﺎﺀ ) ﻣﻌﻲ ( ﺍﻟﱵ ﻟﻴﺲ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﳘﺰﺓ ﻗﻄﻊ ، ﻭﺃﺳﻜﻦ ﺃﻳﻀﺎﹰ : ] ﳏﻴﺎﻱ ﻭﳑﺎﰐ [ ] ﺍﻷﻧﻌﺎﻡ ٢٦١[ ﻣﻊ ﺍﳌﺪ ﺍﳌﺸﺒﻊ ﻭﻗﻔﺎﹰ ﻭﻭﺻﻼﹰ . ] ﻣﺎﱄ ﻻ ﺃﺭﻯ ﺍﳍﺪﻫﺪ [ ] ﺍﻟﻨﻤﻞ ٠٢ [ . ] ﻣﺎﻛﺎﻥ ﱄ ﻋﻠﻴﻜﻢ [ ] ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ٢٢[ . ] ﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﱄ ﻣﻦ ﻋﻠﻢ [ ] ﺹ ٩٦ [ . ] ﺑﻴﱵ ﻣﺆﻣﻨﺎﹰ [ ] ﻧﻮﺡ ٨٢ [ . ] ﻭﱄ ﺩﻳﻦ [ ] ﺍﻟﻜﺎﻓﺮﻭﻥ٦ [ . ] ﻭﱄ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﺂﺭﺏ [ ] ﻃﻪ ٨١ [ . ـ ﻭﺃﺛﺒﺖ ﺍﻟﻴﺎﺀ ﺳﺎﻛﻨﺔ ﻭﺻﻼﹰ ﻭﻭﻗﻔﺎﹰ ﰲ : ] ﻳﺎﻋﺒﺎﺩﻱ ﻻ ﺧﻮﻑ ﻋﻠﻴﻜﻢ [ ] ﺍﻟﺰﺧﺮﻑ ٨٦ [ . ــ ٨٥ ــ PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com
- 18. ـ ﻭﺃﺛﺒﺖ ﺍﻟﻴﺎﺀ ﰲ ﺍﳊﺎﻟﲔ ﻣﻌﺎﹰ ﻭﻟﻜﻦ ﻣﻊ ﻓﺘﺤﻬﺎ ﻭﺻﻼﹰ ﰲ : ] ﻳﺮﺩﱐﹶ ﺍﻟﺮﲪﻦ [ ] ﻳﺲ ٣٢ [ . ] ﺃﻻ ﺗﺘﺒﻌﲏ ﺃﹶﻓﻌﺼﻴﺖ ﺃﻣﺮﻱ [ ] ﻃﻪ ٣٩ [ . ـ ﻭﺣﺬﻑ ﺍﻟﻴﺎﺀ ﻣﻦ ] ﺁﺗﺎﻧِﻲ ﺍﷲ [ ] ﺍﻟﻨﻤﻞ ٦٣[ ﻭﺻﻼﹰ ﻭﻭﻗﻔﺎﹰ . ـ ﻭﺃﺛﺒﺖ ﺍﻟﻴﺎﺀ ﻭﺻﻼﹰ ﰲ : ] ﺩﻋﻮﺓ ﺍﻟﺪﺍﻋﻲ ﺇﺫﺍ ﺩﻋﺎﱐ ﻓﻠﺴﺘﺠﻴﺒﻮﺍ [ ] ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ٦٨١[ . ] ﻭﺍﺗﻘﻮﱐ ﻳﺎﺃﻭﱄ [ ] ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ ٧٩١[ . ] ﻭﻣﻦ ﺍﺗﺒﻌﲏ ﻭﻗﻞ [ ] ﺁﻝ ﻋﻤﺮﺍﻥ ٠٢[ . ] ﻭﺧﺎﻓﻮﱐ ﺇﻥ ﻛﻨﺘﻢ [ ] ﺁﻝ ﻋﻤﺮﺍﻥ ٥٧١[ . ] ﻭﺍﺧﺸﻮﱐ ﻭﻻ ﺗﺸﺘﺮﻭﺍ [ ] ﺍﳌﺎﺋﺪﺓ ٤٤ [ . ] ﻭﻗﺪ ﻫﺪﺍﱐ ﻭﻻ ﺃﺧﺎﻑ [ ] ﺍﻷﻧﻌﺎﻡ ٠٨ [ . ] ﰒ ﻛﻴﺪﻭﱐ ﻓﻼ ﺗﻨﻈﺮﻭﻥ [ ] ﺍﻷﻋﺮﺍﻑ ٥٩١[ . ] ﻓﻼ ﺗﺴﺄﻟﹶﻲ ﻣﺎﻟﻴﺲ [ ] ﻫﻮﺩ ٦٤ [ . ﻨ ] ﻭﻻ ﲣﺰﻭﱐ ﻗﺎﻟﻮﺍ ﺃﻭﱂ [ ] ﺍﳊﺠﺮ٠٧،٩٦[ . ] ﻳﻮﻡ ﻳﺄﰐ ﻻﺗﻜ ﹼﻢ [ ] ﻫﻮﺩ ٥٠١ [ . ﻠ ] ﺣﱴ ﺗﺆﺗﻮﱐ ﻣﻮﺛﻘﺎﹰ [ ] ﻳﻮﺳﻒ ٦٦ [ . ] ﲟﺎ ﺃﺷﺮﻛﺘﻤﻮﱐ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ [ ] ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ٢٢ [ . ــ ٩٥ ــ PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com
- 19. ] ﻭﺗﻘﺒﻞ ﺩﻋﺎﺋﻲ ﺭﺑﻨﺎ [ ] ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ١٤،٠٤ [ . ] ﻟﺌﻦ ﺃﺧﺮﺗﲏ ﺇﱃ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ [ ] ﺍﻹﺳﺮﺍﺀ ٢٦ [ . ] ﻓﻬﻮ ﺍﳌﻬﺘﺪﻱ ﻭﻣﻦ [ ] ﺍﻹﺳﺮﺍﺀ ٧٩، ﺍﻟﻜﻬﻒ ٧١[ . ] ﺃﻥ ﻳﻬﺪﻳﲏ ﺭﰊ ﻷﻗﺮﺏ [ ] ﺍﻟﻜﻬﻒ ﺍﻵﻳﺔ ٤٢ [ . ] ﺇﻥ ﺗﺮﱐ ﺃﻧﺎ [ ] ﺍﻟﻜﻬﻒ ٩٣ [ . ] ﺃﻥ ﻳﺆﺗﻴﲏ ﺧﲑﺍﹰ [ ] ﺍﻟﻜﻬﻒ ٠٤ [ . ] ﻗﺎﻝ ﺫﻟﻚ ﻣﺎ ﻛﻨﺎ ﻧﺒﻐﻲ ﻓﺎﺭﺗﺪﺍ[ ] ﺍﻟﻜﻬﻒ ٤٦ [ . ] ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺗﻌﻠﻤﲏ ﳑﺎ [ ] ﺍﻟﻜﻬﻒ ٦٦ [ . ] ﻭﺍﻟﺒﺎﺩﻱ ﻭﻣﻦ ﻳﺮﺩ [ ] ﺍﳊﺞ ٥٢ [ . ] ﺃﲤﺪﻭﻧﲏ ﲟﺎﻝ [ ] ﺍﻟﻨﻤﻞ ٦٣ [ . ] ﺍﺗﺒﻌﻮﱐ ﺃﻫﺪﻛﻢ [ ] ﻏﺎﻓﺮ ٨٣ [ . ] ﺍﳉﻮﺍﺭﻱ ﰲ ﺍﻟﺒﺤﺮ [ ] ﺍﻟﺸﻮﺭﻯ ٢٣[ . ] ﻭﺍﺗﺒﻌﻮﱐ ﻫﺬﺍ ﺻﺮﺍﻁ ﻣﺴﺘﻘﻴﻢ [ ] ﺍﻟﺰﺧﺮﻑ ١٦ [ . ] ﺍﳌﻨﺎﺩﻱ ﻣﻦ ﻣﻜﺎﻥ [ ] ﻕ١٤ [ . ] ﻳﺪﻉ ﺍﻟﺪﺍﻋﻲ ﺇﱃ ﺷﻲﺀ [ ] ﺍﻟﻘﻤﺮ ٦ [ . ] ﻣﻬﻄﻌﲔ ﺇﱃ ﺍﻟﺪﺍﻋﻲ ﻳﻘﻮﻝ [ ] ﺍﻟﻘﻤﺮ ٨ [ . ] ﻭﺍﻟﻠﻴﻞ ﺇﺫﺍ ﻳﺴﺮﻱ ﻫﻞ ﰲ ﺫﻟﻚ [ ] ﺍﻟﻔﺠﺮ ٥،٤ [ . ــ ٠٦ ــ PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com
- 20. ] ﺃﻛﺮﻣﲏ ﻭﺃﻣﺎ [ ] ﺍﻟﻔﺠﺮ٦١،٥١[ . ] ﺃﻫﺎﻧﲏ ﻛﻼ [ ] ﺍﻟﻔﺠﺮ ٧١،٦١ [ . ـ ﻭﺃﺛﺒﺖ ﺍﺑﻦ ﻭﺭﺩﺍﻥ ﻭﺻﻼﹰ ﻳﺎﺀﻱ ] ﺍﻟﺘﻼﻗﻲ [ ﻭ ]ﺍﻟﺘﻨﺎﺩﻱ[ ] ﻏﺎﻓﺮ٥١ﻭ٠٣[ . &&&& ــ ١٦ ــ PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com
- 21. أﺻﻮل ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﺑﻲ ﻣﺤﻤﺪ ﯾﻌﻘﻮب ﺑﻦ إﺳﺤﺎق اﻟﺤﻀﺮﻣﻲ اﻟﺒﻐﺪادي ﺭﺍﻭﻳﺎﻩ ﺃﺑﻮ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺭﻭﻳﺲ ﺍﻟﻠﺆﻟﺆﻱ ، ﻭﺃﺑﻮ ﺍﳊﺴﻦ ﺭﻭﺡ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﳌﺆﻣﻦ ﺍﳍﺬﱄ اﻻﺳﺘﻌﺎذة : ﻻ ﺧﻼﻑ ﻟﻴﻌﻘﻮﺏ ﰲ ﺍﻻﺳﺘﻌﺎﺫﺓ ﻣﻊ ﺣﻔﺺ . اﻟﺒﺴﻤﻠﺔ : ﺑﺴﻤﻞ ﻳﻌﻘﻮﺏ ﰲ ﺃﻭﻝ ﺍﻟﺴﻮﺭﺓ ﺇﺫﺍ ﺍﺑﺘﺪﺃ ﺎ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ ﻣﻄﻠﻘﺎﹰ ، ﻭﻟﻪ ﺍﳋﻴﺎﺭ ﰲ ﺍﻟﺒﺴﻤﻠﺔ ﰲ ﺟﺰﺀ ﺍﻟﺴﻮﺭﺓ ، ﻭﻟﻪ ﺑﲔ ﺍﻟﺴﻮﺭﺗﲔ ﺍﻟﺒﺴﻤﻠﺔ ﻭﻋﺪﻣﻬﺎ ﻣـﻊ ﺍﻟﻮﺻـﻞ ﻭﺍﻟـﺴﻜﺖ ﻭﺍﻟﻮﻗﻒ، ﻭﻟﻪ ﰲ ﺍﻟﻔﺎﲢﺔ ﺍﻟﺒﺴﻤﻠﺔ ﺍﺑﺘﺪﺍﺀ ﻭﻭﺻﻼﹰ . ﻫﺎء ﺿﻤﯿﺮ اﻟﻐﺎﺋﺒﯿﻦ : ﻣﺜﻞ : ﺿﻢ ﻳﻌﻘﻮﺏ ﻫﺎﺀ ﺍﻟﻐﺎﺋﺒﲔ ﻭﺍﻟﻐﺎﺋﺒﺎﺕ ﻭﺍﻟﻐﺎﺋﺒﻴﻦ ﺇﺫﺍ ﻭﻗﻌﺖ ﺑﻌﺪ ﻳﺎﺀ ﺳﺎﻛﻦ ، ] ﻋﻠﻴ ﻢ - ﺇﻟﻴ ﻢ - ﻟﺪﻳ ﻢ - ﻓﻴ ﻢ - ﻓﻴ ﻤﺎ - ﻋﻠﻴ ﻤﺎ - ﻋﻠﻴ ﻦ - ﺇﻟﻴ ﻦ [ . ﻬ ﻬ ﻬ ﻬ ﻬ ﻬ ﻬ ﻬ ـ ﻭﺿﻢ ﺭﻭﻳﺲ ﺍﳍﺎﺀ ﺇﺫﺍ ﺯﺍﻟﺖ ﺍﻟﻴﺎﺀ ﻟﺒﻨﺎﺀ ﺍﻷﻣﺮ ﺃﻭ ﺟﺰﻡ ﺍﳌﻀﺎﺭﻉ : ] ﺇﻥ ﻳﺄﺗـ ﻢ [ ] ﺍﻷﻋﺮﺍﻑ٩٦١[ . ﻬ ] ﺇﺫﺍ ﱂ ﺗﺄﺗـ ﻢ [ ] ﺍﻷﻋﺮﺍﻑ٣٠٢[ . ﻬ ] ﻭﳜﺰﻫﻢ [ ] ﺍﻟﺘﻮﺑﺔ٤١ [ . ] ﺃﱂ ﻳﺄﺗـﻬﻢ [ ] ﺍﻟﺘﻮﺑﺔ ٠٧ [ . ــ ٢٦ ــ PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com
- 22. ] ﻭﳌﺎ ﻳﺄﺗـﻬﻢ [ ] ﻳﻮﻧﺲ ٩٣ [ . ] ﻭﻳﻠﻬِ ﻢ ﺍﻷﻣﻞ [ ] ﺍﳊﺠﺮ ٣ [ . ﻬ ] ﺃﻭﱂ ﺗﺄﺗِ ﻢ [ ] ﻃﻪ ٣٣١ [ . ﻬ ] ﻳﻐﻨﻬﻢ ﺍﷲ [ ] ﺍﻟﻨﻮﺭ ٢٣ [ . ] ﺃﻭﱂ ﻳﻜﻔﻬﻢ [ ] ﺍﻟﻌﻨﻜﺒﻮﺕ ١٥ [ . ] ﺁﺗـﻬﻢ ﺿﻌﻔﲔ [ ] ﺍﻷﺣﺰﺍﺏ ٨٦ [ . ] ﻓﺎﺳﺘﻔﺘﻬﻢ [) ﻣﻌﺎﹰ ( ] ﺍﻟﺼﺎﻓﺎﺕ ١١، ٩٤١ [ . ] ﻭﻗﻬﻢ ﻋﺬﺍﺏ ﺍﳉﺤﻴﻢ [ ] ﻏﺎﻓﺮ ٧ [ . ] ﻭﻗﻬﻢ ﺍﻟﺴﻴﺌﺎﺕ [ ] ﻏﺎﻓﺮ ٩[ . ـ ﻭﺍﺳﺘﺜﲎ ] ﻭﻣﻦ ﻳﻮﳍﻢ ﻳﻮﻣﺌﺬ [ ] ﺍﻷﻧﻔﺎﻝ ٦١[ ﻓﻘﺮﺃﻫﺎ ﺑﻜﺴﺮ ﺍﳍﺎﺀ ﻛﺤﻔﺺ . ـ ﻭﺿﻢ ﻳﻌﻘﻮﺏ ﺍﳍﺎﺀ ﻭﻣﻴﻢ ﺍﳉﻤﻊ ﻭﺻﻼﹰ ، ﺇﺫﺍ ﺳﺒﻖ ﺍﳍﺎﺀ ﻳﺎ ٌ ﺳﺎﻛﻦ ﻭﻛﺎﻥ ﺑﻌﺪ ﺍﳌﻴﻢ ﺀ ﺣﺮﻑ ﺳﺎﻛﻦ ، ﻣﺜﻞ : ] ﻋﻠﻴ ﺍﻟﻘﺘﺎﻝ [ ] ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ ٦٤٢، ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ٧٧ [ . ﻬﻢ ] ﻳﺮﻳ ﺍﷲ [ ] ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ ٧٦١ [ . ﻬﻢ ـ ﻭﻛﺴﺮ ﺍﳌﻴﻢ ﻭﺻﻼﹰ ﺇﺫﺍ ﺳﺒﻖ ﺍﳍﺎﺀ ﻛﺴﺮ ، ﻭﺑﻌﺪ ﺍﳌﻴﻢ ﺣﺮﻑ ﺳﺎﻛﻦ : ] ﺑِﻬِﻢِ ﺍﻷﺳﺒﺎﺏ [ ] ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ ٦٦١ [ . ] ﻗﺒﻠﺘِﻬِﻢِ ﺍﻟﱵ [ ] ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ ٢٤١ [ . ــ ٣٦ ــ PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com
- 23. اﻹدﻏــﺎم اﻟﻜﺒﯿﺮ : ﻳﻌﻘﻮﺏ : ١- ﺃﺩﻏﻢ ﻳﻌﻘﻮﺏ ﺍﻟﺒﺎﺀ ﰲ ﺍﻟﺒﺎﺀ ﰲ ] ﺍﻟﺼﺎﺣﺐ ﺑﺎﳉﻨﺐ [ ] ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ٦٣ [ . ٢- ﻭﺃﺩﻏﻢ ﺍﻟﺘﺎﺀ ﰲ ﺍﻟﺘﺎﺀ ﺇﺫﺍ ﺻﻠﺖ ﲟﺎ ﻗﺒﻠﻬﺎ ﰲ : ﻭ ] ﺭﺑﻚ ﺗﺘﻤﺎﺭﻯ [ ] ﺍﻟﻨﺠﻢ ٥٥ [ ﻓﺘﻘﺮﺃ ) ﺭﺑﻚ ﻤﺎﺭﻯ ( . ﺗ ٣- ﻭﺃﺩﻏﻢ ﺍﻟﻨﻮﻥ ﰲ ﺍﻟﻨﻮﻥ ﰲ : ] ﺃﲤﺪﻭﻧﲏ ﲟﺎﻝ [ ] ﺍﻟﻨﻤﻞ ٦٣[ ﻓﺘﻘﺮﺃ ) ﺃﲤﺪﻭﻲ ﲟﺎﻝ ( . ﻧ ﺭﻭﻳﺲ : ١- ﺃﺩﻏﻢ ﺭﻭﻳﺲ ﺍﻟﻜﺎﻑ ﰲ ﺍﻟﻜﺎﻑ ﻗﻮﻻﹰ ﻭﺍﺣﺪﺍﹰ ﰲ ﺍﳌﻮﺍﺿﻊ ﺍﻟﺜﻼﺛﺔ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ : ] ﻧﺴﺒﺤﻚ ﻛﺜﲑﺍﹰ [ ] ﻃﻪ ٣٣ [ ﻓﺘﻘﺮﺃ ) ﻧﺴﺒﺤ ﱠﺜﲑﺍﹰ ( . ﻜ ] ﻧﺬﻛﺮﻙ ﻛﺜﲑﺍﹰ [ ] ﻃﻪ ٤٣ [ ﻓﺘﻘﺮﺃ ) ﻧﺬ ﹸﺮ ﱠﺜﲑﺍﹰ ( . ﻛﻛ ] ﺇﻧﻚ ﻛﻨﺖ ﺑﻨﺎ ﺑﺼﲑﺍﹰ [ ] ﻃﻪ ٥٣ [ ﻓﺘﻘﺮﺃ ) ﺇِ ﱡﻨﺖ ( . ﻧﻜ ٢- ﻭﺃﺩﻏﻢ ﺍﻟﺒﺎﺀ ﰲ ﺍﻟﺒﺎﺀ : ] ﻓﻼ ﺃﻧﺴﺎﺏ ﺑﻴﻨﻬﻢ [ ] ﺍﳌﺆﻣﻨﻮﻥ ١٠١ [ ﻣﻊ ﺍﳌﺪ ﺍﳌﺸﺒﻊ . ٣- ﻭﺃﺩﻏﻢ ﺍﻟﺘﺎﺀ ﰲ ﺍﻟﺘﺎﺀ ﻭﺻﻼﹰ ﰲ : ] ﱠ ﺗﺘﻔﻜﺮﻭﺍ [ ] ﺳﺒﺄ ٦٤ [ ﻓﺘﻘﺮﺃ ) ﹼ ﻔ ﱠﺮﻭﺍ ( . ﰒﺗﻜ ﰒ ٤ ـ ﻭﻟﻪ ﺍﻟﻮﺟﻬﺎﻥ ﺍﺩﻏﺎﻣﺎﹰ ﻭﺍﻇﻬﺎﺭﺍﹰ ﰲ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ : ــ ٤٦ ــ PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com
- 24. ] ﺟﻌﻞ ﻟﻜﻢ [ ] ﺍﻟﺜﻤﺎﱐ ﰲ ﺍﻟﻨﺤﻞ ﺍﻵﻳﺎﺕ ١٨،٠٨،٨٧،٢٧ [ ] ﺃﻧ ﻮ [ ] ﺍﻷﺭﺑﻌﺔ ﰲ ﺍﻟﻨﺠﻢ ﺍﻵﻳﺎﺕ ٩٤،٨٤،٤٤،٣٤ [ . ﻪﻫ ] ﻻ ﻗﺒﻞﹶ ﻟﹶﻬﻢ [ ] ﺍﻟﻨﻤﻞ ٧٣ [ . ] ﻟﺬﻫﺐ ﺑﺴﻤﻌﻬﻢ [ ] ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ ٠٢ [ . ] ﻳﻜﺘﺒﻮﻥ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺑﺄﻳﺪﻳﻬﻢ [ ] ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ ٩٧ [ . ] ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺑﺎﳊﻖ [ ] ﺍﻷﻭﻝ ﰲ ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ ٦٧١ [ . ﻫﺎء اﻟﻜﻨﺎﯾﺔ : ـ ﻗﺼﺮ ﻳﻌﻘﻮﺏ ﺍﳍﺎﺀ ﻣﻦ ﺩﻭﻥ ﺻﻠﺔ ﰲ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ : ] ﻳﺆﺩﻩِ ﺇﻟﻴﻚ [ ] ﻣﻌﺎﹰ ﰲ ﺁﻝ ﻋﻤﺮﺍﻥ ٥٧ [ . ] ﻧﺆﺗﻪِ ﻣﻨﻬﺎ [ ] ﻣﻌﺎﹰ ﰲ ﺁﻝ ﻋﻤﺮﺍﻥ ٥٤١، ﺍﻟﺸﻮﺭﻯ ٠٢ [ . ] ﻧﻮﻟﻪِ ﻣﺎ ﺗﻮﱃ [ ] ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ٥١١ [ . ] ﻭﻧﺼﻠﻪِ ﺟﻬﻨﻢ [ ] ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ٥١١ [ . ] ﻓﺄﻟﻘﻪِ ﺇﻟﻴﻬﻢ [ ] ﺍﻟﻨﻤﻞ ٨٢ [ . ] ﻭﻳﺘﻘﻪِ [ ] ﺍﻟﻨﻮﺭ ٢٥ [ . ـ ﻛﺴﺮ ﺍﳍﺎﺀ ﰲ : ] ﺃﻧﺴﺎﻧﻴﻪِ ﺇﻻ [ ] ﺍﻟﻜﻬﻒ ٣٦ [ . ] ﻋﻠﻴﻪِ ﺍﷲَ [ ] ﺍﻟﻔﺘﺢ٠١ [ . ــ ٥٦ ــ PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com
- 25. ـ ﻭﻗﺮﺃ ] ﺃﺭﺟﻪ ] [ ﺍﻷﻋﺮﺍﻑ١١١، ﺍﻟﺸﻌﺮﺍﺀ٦٣[ ﺑﺰﻳﺎﺩﺓ ﳘﺰﺓ ﺳﺎﻛﻨﺔ ﺑﻌﺪ ﺍﳉﻴﻢ ، ﻭﺿﻢ ﺍﳍﺎﺀ ﺑﺪﻭﻥ ﺻﻠﺔ ) ﺃﺭﺟﺌﹾ ﻭﺃﺧﺎﻩ ( . ﻪ ـ ﻭﻗﺼﺮ ﺭﻭﻳﺲ ﺍﳍﺎﺀ ﻣﻦ ﺩﻭﻥ ﺻﻠﺔ ﰲ : ] ﻭﻣﻦ ﻳﺄﺗﻪ ﻣﺆﻣﻨﺎﹰ [ ] ﻃﻪ٥٧ [ . ﻭﺃﺳﻜﻨﻬﺎ ﺭﻭﺡ . ـ ﻭﻗﺼﺮ ﺭﻭﻳﺲ ﺍﳍﺎﺀ ﰲ ) ﻳﺪﻩ ( ﰲ ﺍﳌﻮﺍﺿﻊ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ : ] ﺑﻴﺪﻩ ﻋﻘﺪﺓ ﺍﻟﻨﻜﺎﺡ [ ] ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ ٧٣٢ [ . ] ﻏﺮﻓﺔ ﺑﻴﺪﻩ ﻓﺸﺮﺑﻮﺍ [ ] ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ ٩٤٢ [ . ] ﺑﻴﺪﻩ ﻣﻠﻜﻮﺕ [ ] ﺍﳌﺆﻣﻨﻮﻥ ٨٨ ، ﻳﺲ ٣٨ [ . اﻟـﻤــــــــــــﺪ : ﻭ ﻂ ﻳﻌﻘﻮﺏ ﺍﳌﺘﺼﻞ ﻭﻗﺼﺮ ﺍﳌﻨﻔﺼﻞ ، ﻭﻭﺍﻓﻖ ﺣﻔﺼﺎﹰ ﰲ ﺳﺎﺋﺮ ﺍﳌﺪﻭﺩ . ﺳ ﺑﺎب اﻟﻬﻤﺰة : ١ـ ﺍﳍﻤﺰﺗﺎﻥ ﰲ ﻛﻠﻤﺔ : ﺯﺍﺩ ﻳﻌﻘﻮﺏ ﳘﺰﺓ ﺍﻻﺳﺘﻔﻬﺎﻡ ﰲ : ] ﺇﻧﻜﻢ ﻟﺘﺄﺗﻮﻥ ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ [ ] ﺍﻷﻋﺮﺍﻑ ١٨ [ . ] ﺇ ﱠ ﻟﻨﺎ ﻷﺟﺮﺍﹰ [ ] ﺍﻷﻋﺮﺍﻑ ٣١١ [ . ﻥ ـ ﻭﺯﺍﺩ ﳘﺰﺓ ﺍﻻﺳﺘﻔﻬﺎﻡ ﰲ : ] ﺃﹶﺫﹾﻫﺒﺘﻢ ﻃﻴﺒﺎﺗﻜﻢ [ ] ﺍﻷﺣﻘﺎﻑ ٠٢ [ . ــ ٦٦ ــ PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com
- 26. ] ﺃﻥ ﻛﺎﻥ [ ] ﺍﻟﻘﻠﻢ ٤١ [ . ـ ﻭﻗﺪ ﺳﻬﻞ ﺭﻭﻳﺲ ﺍﳍﻤﺰﺓ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﻦ ﺩﻭﻥ ﺇﺩﺧﺎﻝ ﺃﻟﻒ ﺑﲔ ﺍﳍﻤﺰﺗﲔ ﰲ ﺍﻟﻜﻠﻤـﺔ ﻣﺜﻞ: ] ﺃﹶﺃﹶﻧﺬﺭﻢ [ ] ﺃﹶﹸﻧﺰﻝ [ ] ﺃﹶﺇِ ﱠ [ . ﻥ ﺃ ـ ﻭﺯﺍﺩ ﺭﻭﺡ ﳘﺰﺓ ﺍﻻﺳﺘﻔﻬﺎﻡ ﰲ ﻛﻠﻤﺔ ] ﺁﻣﻨﺘﻢ [ ﰲ ﻣﻮﺍﺿـﻌﻬﺎ ﺍﻟﺜﻼﺛـﺔ : ] ﰲ ﺍﻷﻋﺮﺍﻑ ٣٢١،٦٧ ، ﺍﻟﺸﻌﺮﺍﺀ ٩٤ ، ﻃﻪ١٧ [ . اﻻﺳﺘﻔﻬﺎم اﻟﻤﻜﺮر : ـ ﺍﺳﺘﻔﻬﻢ ﻳﻌﻘﻮﺏ ﰲ ﺍﻷﻭﻝ ﻣﻦ ﺍﳌﻜﺮﺭﻳﻦ ﻭﺃﺧﱪ ﰲ ﺍﻟﺜﺎﱐ ﺇﻻ ﰲ ﺍﻟﻨﻤﻞ ﻓﺈﻧﻪ ﺍﺳﺘﻔﻬﻢ ﻓﻴﻬﻤﺎ ، ﻭﰲ ﺍﻟﻌﻨﻜﺒﻮﺕ ﻛﺤﻔﺺ ﺃﺧﱪ ﰲ ﺍﻷﻭﻝ ﻭﺍﺳﺘﻔﻬﻢ ﰲ ﺍﻟﺜﺎﱐ . ٢ـ ﺍﳍﻤﺰﺗﺎﻥ ﰲ ﻛﻠﻤﺘﲔ : ﺃ ـ ﺳﻬﻞ ﺭﻭﻳﺲ ﺍﳍﻤﺰﺓ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﻦ ﺍﳍﻤﺰﺗﲔ ﺍﳌﺘﻔﻘﺘﲔ ﰲ ﺍﻟﻜﻠﻤﺘﲔ ﻣﺜﻞ : ] ﺃﻭﻟﻴﺎ ُ ﹸﻭﻟﺌﻚ ، ﻫﺆﻻﺀِ ﺇِﻥ ﻛﻨﺘﻢ ، ﺟﺎﺀَ ﺃﹶﻣﺮﻧﺎ [ . ﺀﺃ ﺏ ـ ﺍﳍﻤﺰﺗﺎﻥ ﺍﳌﺨﺘﻠﻔﺘﺎﻥ ﰲ ﺍﻟﻜﻠﻤﺘﲔ : ﻭﻫﻲ ﲬﺴﺔ ﺃﻗﺴﺎﻡ : ١ـ ﺍﻷﻭﱃ ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ﻭﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﻀﻤﻮﻣﺔ ، ﻣﺜﻞ ] ﺟﺎﺀَ ﹸﻣﺔ [ . ﺃ ٢- ﺍﻷﻭﱃ ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ﻭﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﻜﺴﻮﺭﺓ ، ﻣﺜﻞ : ] ﺗﻔﻲﺀَ ﺇِﱃ [ . ﻭﳚﺐ ﰲ ﻫﺬﻳﻦ ﺍﻟﻨﻮﻋﲔ ﺗﺴﻬﻴﻞ ﺍﳍﻤﺰﺓ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ . ٣ـ ﺍﻷﻭﱃ ﻣﻀﻤﻮﻣﺔ ﻭﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ، ﻣﺜﻞ :] ﺍﻟﺴﻔﻬﺎ ُ ﺃﹶﻻ [ ﻭﳚﺐ ﺇﺑﺪﺍﻝ ﺍﳍﻤﺰﺓ ﺀ ﺍﻟﺜﺎﻧﺔ ﻭﺍﻭﺍﹰ ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ . ــ ٧٦ ــ PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com
- 27. ٤ـ ﺍﻷﻭﱃ ﻣﻀﻤﻮﻣﺔ ﻭﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﻜﺴﻮﺭﺓ ، ﻣﺜﻞ :] ﻳﺸﺎ ُ ﺇِﱃ [ ﻭﳚﻮﺯ ﰲ ﺍﳍﻤﺰﺓ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﺀ ﻭﺟﻬﺎﻥ : ﺃ ـ ﺗﺴﻬﻴﻞ ﺍﳍﻤﺰﺓ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﺎ ﺑﲔ ﺍﳍﻤﺰﺓ ﻭﺍﻟﻴﺎﺀ . ﺏ ـ ﺇﺑﺪﺍﳍﺎ ﻭﺍﻭﺍ ﻣﻜﺴﻮﺭﺓ . ٥ـ ﺍﻷﻭﱃ ﻣﻜﺴﻮﺭﺓ ﻭﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ﻣﺜﻞ : ] ﺍﻟﺴﻤﺎﺀِ ﺃﹶﻭ ﺍﺋﺘﻨﺎ [ ﻭﳚﺐ ﻓﻴﻬﺎ ﺇﺑﺪﺍﻝ ﺍﳍﻤﺰﺓ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻳﺎﺀً ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ . اﻟﻬﻤﺰ اﻟﻤﻔﺮد : ـ ﳘﺰ ﻳﻌﻘﻮﺏ ﺍﻟﻮﺍﻭﰲ ] ﻫ ﻭﺍﹰ [ ﻭ ] ﻛ ﹸﻮﺍﹰ [ ﻭﺃﺳﻜﻦ ﺍﻟﻔﺎﺀ ﰲ ) ﻛﻔﻮﺍﹰ ( . ﻔ ﺰ ـ ﺃﺳﻘﻂ ﺍﳍﻤﺰﺓ ﻭﺿﻢ ﺍﳍﺎﺀ ﰲ ] ﻳﻀﺎﻫِﺌﻮﻥ [ ] ﺍﻟﺘﻮﺑﺔ٠٣ [ ﻓﺘﻘﺮﺃ ) ﻳﻀﺎ ﻮﻥ ( . ﻫ ـ ﻭﻗﺮﺃ ] ﺗﺮﺟِﻲ [ ] ﺍﻷﺣﺰﺍﺏ١٥[ ﻤﺰ ﺍﻟﻴﺎﺀ ﻓﺘﻘﺮﺃ ) ﺗﺮﺟِ ﹸ ( . ﺊ ـ ﺯﺍﺩ ﳘﺰﺓ ﻣﻀﻤﻮﻣﺔ ﺑﻌﺪ ﺍﳉﻴﻢ ﰲ ] ﺮﺟﻮﻥ[ ] ﺍﻟﺘﻮﺑﺔ ٦٠١[ ﻓﺘﻘﺮﺃ ) ﻣﺮﺟﺆﻭﻥ( ﻣ ـ ﻭﺃﺑﺪﻝ ﺍﳍﻤﺰﺓ ﺃﻟﻔﺎﹰ ﰲ ] ﻳﺄﺟﻮﺝ ﻭ ﻣﺄﺟﻮﺝ [ ] ﺍﻟﻜﻬﻒ ٤٩ ﻭﺍﻷﻧﺒﻴﺎﺀ٦٩[ . ـ ﺯﺍﺩ ﳘﺰﺓ ﺳﺎﻛﻨﺔ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﻴﺎﺀ ] ﻳﻠﺘﻜﻢ [ ] ﺍﳊﺠﺮﺍﺕ٤١ [ ﻓﺘﻘﺮﺃ ) ﻳﺄﹾﻟﺘﻜﻢ ( . ﻧﻘﻞ اﻟﻬﻤﺰة : ١- ﺃﺳﻘﻂ ﺭﻭﻳﺲ ﳘﺰﺓ ] ﺇﺳﺘﱪﻕ [ ] ﺍﻟﺮﲪﻦ ٤٥[ ﻭﻧﻘﻞ ﺣﺮﻛﺘﻬﺎ ﺇﱃ ﺍﻟﻨﻮﻥ . ٢- ﻭﻗﺮﺃ ﻳﻌﻘﻮﺏ ﻭﺻﻼﹰ ] ﻋﺎﺩﺍﹰ ﺍﻷﻭﱃ [ ] ﺍﻟﻨﺠﻢ ٠٥ [ ﺑﺈﺩﻏﺎﻡ ﺍﻟﺘﻨﻮﻳﻦ ﰲ ﺍﻟﻼﻡ، ﻭﺇﺳﻘﺎﻁ ﺍﳍﻤﺰﺓ ) ﻋﺎﺩﱡﻮﱃ ( ﻭﻟﻪ ﺍﺑﺘﺪﺍﺀً ﺎ ﺛﻼﺛﺔ ﺃﻭﺟﻪ : ﻟ ﺃ ـ ﺑﻀﻢ ﺍﻟﻼﻡ ﻭﺇﺳﻘﺎﻁ ﺍﳍﻤﺰﺗﲔ : ) ﹸﻮﱃ ( . ﻟ ﺏ ـ ﺑﺈﺛﺒﺎﺕ ﳘﺰﺓ ﺍﻟﻮﺻﻞ ﻭﺿﻢ ﺍﻟﻼﻡ ﺑﺪﻭﻥ ﳘﺰﺓ ) ﺃﹶ ﹸﻮﱃ ( . ﻟ ــ ٨٦ ــ PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com
- 28. ﺟـ ـ ﻭﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻛﺤﻔﺺ ) ﺍﻷﻭﱃ ( . اﻟﺴﻜﺖ : ﱂ ﻳﺴﻜﺖ ﻳﻌﻘﻮﺏ ﰲ ﺍﳌﻮﺍﺿﻊ ﺍﻷﺭﺑﻌﺔ ﺍﻟﱵ ﺳﻜﺖ ﻓﻴﻬﺎ ﺣﻔﺺ. اﻹدﻏﺎم اﻟﺼﻐﯿﺮ : ﻳﻌﻘﻮﺏ : ١- ﺃﺩﻏﻢ ﻳﻌﻘﻮﺏ ﺍﻟﺒﺎﺀ ﰲ ﺍﳌﻴﻢ ] ﻳﻌﺬﺏ ﻣﻦ ﻳﺸﺎﺀ [ ] ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ ٤٨٢ [ . ٢- ﻭﺃﺩﻏﻢ ﻧﻮﻥ ﻳﺲ ﺑﺎﻟﻮﺍﻭ ﻣﻦ ] ﻳﺲ ﻭﺍﻟﻘﺮﺁﻥ [ . ٣- ﻭﺃﺩﻏﻢ ﺍﻟﻨﻮﻥ ﻣﻦ ) ﻧﻮﻥ ( ﺑﺎﻟﻮﺍﻭ ﰲ ] ﻥ ﻭﺍﻟﻘﻠﻢ [ . ﺭﻭﺡ : ﺃﺩﻏﻢ ﺭﻭﺡ ﺑﺎﺏ ) ﺃﺧﺬﺕ ، ﺍﲣﺬﺕ ( ﲨﻌﺎﹰ ﻭﺇﻓﺮﺍﺩﺍﹰ . اﻹﻣﺎﻟﺔ : ١ـ ﺃﻣﺎﻝ ﻳﻌﻘﻮﺏ ﻛﻠﻤﺔ ] ﺃﻋﻤﻰ [ ﺍﻷﻭﱃ ﻣﻦ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ :] ﻭﻣﻦ ﻛﺎﻥ ﰲ ﻫـﺬﻩ ﺃﻋﻤﻰ[ ] ﺍﻹﺳﺮﺍﺀ ٢٧ [ . ٢ـ ﻭﺃﻣﺎﻝ ) ﻛﺎﻓﺮﻳﻦ ( ﻣﻦ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ :] ﺇﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻦ ﻗﻮﻡ ﻛﺎﻓﺮﻳﻦ [ ] ﺍﻟﻨﻤـﻞ ٣٤[ . ٣ ـ ﻭﺃﻣﺎﻝ ﺭﻭﻳﺲ ] ﺍﻟﻜﺎﻓﺮﻳﻦ ،ﻛﺎﻓﺮﻳﻦ [ ﺣﻴﺜﻤﺎ ﻭﻗﻌﺘﺎ . ٤ ـ ﻭﺃﻣﺎﻝ ﺭﻭﺡ ) ﻳﺎ ( ﰲ ] ﻳﺲ [ . اﻟﻮﻗﻒ ﻋﻠﻰ ﻣﺮﺳﻮم اﻟﺨﻂ : ــ ٩٦ ــ PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com
- 29. ﻭﻗﻒ ﻳﻌﻘﻮﺏ ﺑﺎﳍﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺗﺎﺀ ﺍﻟﺘﺄﻧﻴﺚ ﺍﳌﺮﺳﻮﻣﺔ ﺑﺎﻟﺘﺎﺀ ﺍﳌﺒﺴﻮﻃﺔ . ـ ﻭﺃﺛﺒﺖ ﺍﻷﻟﻒ ﻭﻗﻔﺎﹰ ﰲ ] ﺃﹶـﻪ[ ] ﺍﻟﻨﻮﺭ ١٣، ﺍﻟﺰﺧـﺮﻑ ٩٤ ، ﺍﻟـﺮﲪﻦ ١٣ [ ﻳ )ﺃﻳﻬﺎ ( . ـ ﻭﻭﻗﻒ ﺑﺎﳍﺎﺀ ﻋﻠﻰ ] ﻳﺎ ﺃﺑﺖِ [ : ) ﻳﺎ ﺃﺑﻪ ، ( ﻭﻋﻠﻰ ] ﻫﻮ [ ﻭ ] ﻫﻲ [ )ﻭﻫﻮﻩ، ﻭﻫﻴﻪ ، ( ﻭﻋﻠﻰ ﺿﻤﲑ ﲨﻴﻊ ﺍﻟﻐﺎﺋﺒﺎﺕ ] ﻋﻠﻴﻬ ، ﺇﻟﻴﻬ ) : [ ، ﻋﻠﻴﻬﻪ ، ﺇﻟﻴﻬﻪ ﻨ ﻨ ﻦ ﻦ ﻦ ، ﻪ ، ( ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﻴﺎﺀ ﺍﳌﺸﺪﺩ ﻣﺜﻞ : ] ﻋﻠ ، ﻣﺼﺮﺧ ) : ( ﻋﻠﻪ ، ﻣﺼﺮﺧﻪ. ( ﻴ ﻴ ﻲ ﻲ ﻨ ـ ﻭﻭﻗﻒ ﺭﻭﻳﺲ ﺑﺎﳍﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﻣﻦ ] ﹸ ) : [ ﹸ ﻪ ] ، ( ﻳﺎ ﻭﻳﻠﱴ [ : )ﻳﺎﻭﻳﻠﺘﺎﻩ ﺛﻤ ﺛﻢ ( ، ] ﻳﺎﺃﺳﻔﹶﻰ [ : )ﻳﺎ ﺃﺳﻔﺎﻩ ] ، ( ﻳﺎﺣﺴﺮﺗﻰ [ : )ﻳﺎﺣﺴﺮﺗﺎﻩ. ( ـ ﻭﺣﺬﻑ ﺍﳍﺎﺀ ﻭﺻﻼﹰ ﻣﻦ : ] ﻳﺘﺴﻨﻪ [ : ) ﱂ ﻳﺘﺴ ﻭﺍﻧﻈﺮ ( ، ] ﺍﻗﺘﺪﻩ [ : ) ﺍﻗﺘﺪِ ﻗﻞ ( . ﻦ ] ﻣﺎﻟﻴﻪ [ : ) ﻣﺎﱄﹶ ﻫﻠﻚ ( ، ] ﻛﺘﺎﺑﻴﻪ [ : ) ﻛﺘﺎﰊ ﺇﱐ ( ) ﻛﺘﺎﰊ ﻭﱂ( . ] ﺣﺴﺎﺑﻴﻪ [ : ) ﺣﺴﺎﰊ ﻓﻬﻮ ( ، ]ﺳﻠﻄﺎﻧﻴﻪ [ : ) ﺳﻠﻄﺎﱐﹶ ﺧﺬﻭﻩ ( . ] ﻣﺎﻫﻴﻪ [ : ) ﻣﺎ ﻫﻲ ﻧﺎﺭ (. ـ ﻭﺃﺛﺒﺖ ﻳﻌﻘﻮﺏ ﺍﻟﻴﺎﺀ ﻭﻗﻔﺎﹰ ﰲ ] ﻭﻣﻦ ﻳﺆﺕ ﺍﳊﻜﻤﺔ [ ] ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ ٩٦٢ [ ﻭﻛـﺴﺮ ﺍﻟﺘﺎﺀ ﻭﺻﻼﹰ ﻭﻭﻗﻔﺎﹰ ) ﻳﺆﰐ ( . ـ ﻭﺃﺛﺒﺖ ﻳﻌﻘﻮﺏ ﺍﻟﻴﺎﺀ ﻭﻗﻔﺎﹰ ﰲ ] ﻓﺴﻮﻑ ﻳﺆﺕ ﺍﷲ ﺍﳌﺆﻣﻨﲔ ﺃﺟﺮﺍﹰ ﻋﻈﻴﻤﺎﹰ[ ]ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ٦٤١[ ] ﻭﺍﺧﺸﻮﻥِ ، ﻭﺍﺧﺸﻮﱐ [ ] ﺍﳌﺎﺋﺪﺓ ٤٤،٣[ ، ] ﻭﻳﻘﺾِ ﺍﳊﻖ [ : )ﻳﻘﻀﻲ ( ] ﺍﻷﻧﻌﺎﻡ ٧٥ [ . ــ ٠٧ ــ PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com
- 30. ] ﻧﻨﺞ ﺍﳌﺆﻣﻨﲔ [ ﻭﻗﻔﺎﹰ ) ﻧﻨﺠﻲ ( ] ﻳﻮﻧﺲ ٣٠١ [ . ] ﺑﺎﻟﻮﺍﺩ ﺍﳌﻘﺪﺱ [ : ) ﺑﺎﻟﻮﺍﺩﻱ ( ] ﻃﻪ ٢١ ، ﺍﻟﻨﺎﺯﻋﺎﺕ ٦١ [ . ] ﳍﺎﺩِ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺁﻣﻨﻮﺍ [ ) ﳍﺎﺩﻱ ( ] ﺍﳊﺞ ٤٥ [ . ] ﻭﺍﺩِ ﺍﻟﻨﻤﻞ [ : ) ﻭﺍﺩﻱ ( ] ﺍﻟﻨﻤﻞ ٨١ [ . ] ﺍﻟﻮﺍﺩِ ﺍﻷﳝﻦ [ : ) ﺍﻟﻮﺍﺩﻱ ( ] ﺍﻟﻘﺼﺺ ٠٣ [ . ] ﺑـﻬﺎﺩ ﺍﻟﻌﻤﻲ [ : ) ﺎﺩﻱ ( ] ﺍﻟﺮﻭﻡ ٣٥ [ . ] ﻳﺮﺩﻥِ ﺍﻟﺮﲪﻦ [ : ) ﻳﺮﺩﱐ ( ] ﻳﺲ ٣٢ [ . ] ﻟﺼﺎﻝ ﺍﳉﺤﻴﻢ [ : ) ﻟﺼﺎﱄ ( ] ﺍﻟﺼﺎﻓﺎﺕ٣٦١ [ . ] ﻳﻨﺎﺩِ ﺍﳌﻨﺎﺩِ [ : ) ﻳﻨﺎﺩﻱ ( ] ﻕ ١٤ [ . ] ﺗﻐﻦِ ﺍﻟﻨﺬﺭ [ : ) ﺗﻐﲏ ( ] ﺍﻟﻘﻤﺮ ٥ [ . ] ﺍﳉﻮﺍﺭ ﺍﳌﻨﺸﺂﺕ [ : ) ﺍﳉﻮﺍﺭﻱ ( ] ﺍﻟﺮﲪﻦ ٤٢ [ . ] ﺍﳉﻮﺍﺭ ﺍﻟﻜﻨﺲ [ : ) ﺍﳉﻮﺍﺭﻱ ( ] ﺍﻟﺘﻜﻮﻳﺮ ٦١ [ . ﯾــﺎءات اﻹﺿﺎﻓﺔ : ـ ﻭﺃﺳﻜﻦ ﺍﻟﻴﺎﺀ ﻭﺻﻼﹰ ﰲ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ : ] ﻣﻌﻲ [ ﺣﻴﺜﻤﺎ ﻭﻗﻌﺖ . ] ﻳﺪﻱ ﺇﻟﻴﻚ [ ] ﺃﻣﻲ ﺇﳍﲔ [ ] ﺍﳌﺎﺋﺪﺓ ٦١١،٨٢ [ ، ] ﺃﺟﺮﻱ ﺇﻻ ﻋﻠﻰ ﺍﷲ [ ﺣﻴﺜﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ ، ] ﻳﺎﻋﺒﺎﺩﻱ ﺍﻟـﺬﻳﻦ [ ] ﺍﻟﻌﻨﻜﺒـﻮﺕ ٦٥ ، ﺍﻟﺰﻣﺮ٣٥ [ ، ] ﺑﻴﱵ ] [ ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ ٥٢١، ﺍﳊﺞ ٦٢، ﻧﻮﺡ ٨٢[ ، ] ﻭﺟﻬﻲ ﷲ [ ] ــ ١٧ ــ PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com
- 31. ﺁﻝ ﻋﻤﺮﺍﻥ٠٢[ ، ] ﻭﺟﻬﻲ ﻟﻠﺬﻱ[ ] ﺍﻷﻧﻌﺎﻡ٩٧ [ ، ] ﻣـﺎ ﻛـﺎﻥ ﱄﹾ ﻋﻠـﻴﻜﻢ [ ]ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ٢٢ [ ، ] ﻭﱄﹾ ﻓﻴﻬـﺎ[ ] ﻃـﻪ ٨١ [ ، ] ﻭﱄﹾ ﻧﻌﺠـﺔ [ ] ﺹ ٣٢ [ ، ]ﻣﺎﻛﺎﻥ ﱄﹾ ﻣﻦ ﻋﻠﻢ [ ] ﺹ ٩٦ [ ، ] ﻭﱄﹾ ﺩﻳﻦ [ ] ﺍﻟﻜﺎﻓﺮﻭﻥ ٦ [ ، ] ﻣﺎ ﱄﹾ ﻻ ﺃﺭﻯ[ ] ﺍﻟﻨﻤﻞ ٠٢ [ ، ] ﻭﻣﺎ ﱄﹾ ﻻ ﺃﻋﺒﺪ [ ] ﻳﺲ ٢٢ [ ـ ﻭﻓﺘﺢ ﺍﻟﻴﺎﺀ ﰲ ] ﻋﻬﺪﻱ ﺍﻟﻈﺎﳌﲔ [ ] ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ ٤٢١ [ ، ] ﻣـﻦ ﺑﻌـﺪﻱ ﺍﲰـﻪ [ ]ﺍﻟﺼﻒ ٦[ . ـ ﻭﻓﺘﺢ ﺭﻭﺡ ﺍﻟﻴﺎﺀ ﰲ ] ﻗﻮﻣﻲ ﺍﲣﺬﻭﺍ [ ] ﺍﻟﻔﺮﻗﺎﻥ ٠٣ [ . ـ ﻭﺃﺳﻜﻦ ﺭﻭﺡ ﺍﻟﻴﺎﺀ ﰲ ] ﻗﻞ ﻟﻌﺒﺎﺩﻱ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺁﻣﻨﻮﺍ [ ] ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ١٣ [ . ـ ﻭﺃﺛﺒﺖ ﺭﻭﻳﺲ ﺍﻟﻴﺎﺀ ﰲ ﺍﳊﺎﻟﲔ ﰲ ] ﻳﺎﻋﺒﺎﺩﻱ ﻻ ﺧﻮﻑ [ ] ﺍﻟﺰﺧﺮﻑ ٨٦[ . ـ ﻭﺃﺛﺒﺖ ﻳﻌﻘﻮﺏ ﺍﻟﻴﺎﺀ ﰲ ﺍﳊﺎﻟﲔ ﰲ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ : ] ﻓﺎﺭﻫﺒﻮﻥ ، ﻭﺍﺗﻘﻮﻥ ، ﻭﻻ ﺗﻜﻔﺮﻭﻥ ، ﺍﻟﺪﺍﻋﻲ ، ﺩﻋﺎﱐ [ ] ﺍﺗﻘﻮﱐ ﻳﺎﺃﻭﱄ [ ] ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ ٧٩١[ . ] ﻭﻣﻦ ﺍﺗﺒﻌﲏ ﻭﻗﻞ [ ] ﺁﻝ ﻋﻤـﺮﺍﻥ ٠٢ [ . ] ﻭﺃﻃﻴﻌﻮﱐ [ ] ﺁﻝ ﻋﻤﺮﺍﻥ ٠٥ [ . ] ﻭﺧﺎﻓﻮﱐ [ ] ﺁﻝ ﻋﻤﺮﺍﻥ ٥٧١[. ] ﻭﺍﺧﺸﻮﱐ ﻭﻻ [ ] ﺍﳌﺎﺋﺪﺓ ٤٤ [ . ] ﻭﻗـﺪ ﻫـﺪﺍﱐ [ ] ﺍﻷﻧﻌـﺎﻡ ٠٨ [ . ] ﰒ ﻛﻴﺪﻭﱐ [ ] ﺍﻷﻋﺮﺍﻑ ٥٩١ [ . ] ﻓﻼ ﻨﻈِـﺮﻭﱐ[ ] ﺍﻷﻋـﺮﺍﻑ ٥٩١ [ . ]ﻭﻻ ﺗ ﺗﻨﻈﺮﻭﱐ [ ] ﻳﻮﻧﺲ ١٧ [ .] ﺗﺴﺄﻟﲏ [ ] ﻫﻮﺩ ٦٤ [ . ] ﰒ ﻻ ﺗﻨﻈﺮﻭﱐ[ ]ﻫـﻮﺩ ٥٥ [ . ] ﻭﻻ ﲣﺰﻭﱐ [ ]ﻫﻮﺩ ٨٧ [ . ] ﻳﻮﻡ ﻳﺄﰐ [ ] ﺍﻷﻧﻌﺎﻡ ٨٥١، ﻫﻮﺩ ٥٠١ [ ،] ﻓﺄﺭﺳﻠﻮﱐ ، ﻭﻻ ﺗﻘﺮﺑﻮﱐ ، ﺗﺆﺗﻮﱐ ، ﺃﻥ ﺗﻔﻨﺪﻭﱐ [ ] ﻳﻮﺳﻒ ٤٩،٦٦،٠٦،٥٤ [ . ] ﺍﳌﺘﻌﺎﱄ ، ﻣﺘﺎﰊ ، ﻋﻘـﺎﰊ ، ﻣـﺂﰊ [ ] ﺍﻟﺮﻋـﺪ ٦٣،٩٢،٢٣،٠٣،٩[ ، ] ﻭﻋﻴﺪﻱ ، ﺩﻋﺎﺋﻲ ، ﲟﺎ ﺃﺷﺮﻛﺘﻤﻮﱐ [ ] ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ٤١،٢٢،٠٤[ ، ] ﻓﻼ ﺗﻔﻀﺤﻮﱐ ــ ٢٧ ــ PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com
- 32. ـﺮ ٩٦،٨٦[ . ـﺰﻭﱐ [ ] ﺍﳊﺠـــــــــ ، ﻭﻻ ﲣـــــــــ ]ﻓﺎﺗﻘﻮﱐ ، ﻓﺎﺭﻫﺒﻮﱐ [ ] ﺍﻟﻨﺤﻞ ١٥،٢ [ . ] ﺃﺧﺮﺗﲏ ، ﺍﳌﻬﺘـﺪﻱ [ ] ﺍﻹﺳـﺮﺍﺀ ٧٩،٢٦ [ . ] ﻓﻬﻮ ﺍﳌﻬﺘﺪﻱ ، ﺃﻥ ﻳﻬﺪﻳﲏ ، ﺇﻥ ﺗﺮﱐ ، ﺃﻥ ﻳﺆﺗﻴﲏ ، ﻛﻨﺎ ﻧﺒﻐﻲ ، ﺃﻥ ﺗﻌﻠﻤﲏ [ ] ﺍﻟﻜﻬﻒ ٤٢،٧١، ٩٣، ٦٦،٤٦،٠٤ [ .] ﺃﻻ ﺗﺘﺒﻌﲏ [ ] ﻃﻪ ٣٩[ . ] ﻓﺎﻋﺒﺪﻭﱐ [ ﻣﻌﺎﹰ ] ﺍﻷﻧﺒﻴﺎﺀ ٢٩،٥٢ [ . ] ﻓﻼ ﺗﺴﺘﻌﺠﻠﻮﱐ [ ] ﺍﻵﻧﺒﻴﺎﺀ٧٣ [ . ] ﺍﻟﺒﺎﺩﻱ ، ﻧﻜﲑﻱ [ ] ﺍﳊﺞ ٤٤،٥٢ [ . ] ﻛﺬﺑﻮﱐ ، ﻓﺎﺗﻘﻮﱐ ، ﺃﻥ ﳛـﻀﺮﻭﱐ ، ـﻮﻥ ٨٠١،٩٩،٨٩،٢٥،٩٣،٦٢[. ـﻮﱐ [ ] ﺍﳌﺆﻣﻨـ ـﻮﱐ ، ﻻ ﺗﻜﻠﻤـ ﺭﺏ ﺍﺭﺟﻌـ ]ﻳﺴﻘﻴﲏ ، ﻓﻬﻮ ﻳﺸﻔﻴﲏ ، ﰒ ﳛﻴﲏ [ ] ﺍﻟـﺸﻌﺮﺍﺀ ٢٦،٤١،٢١ ، ٩٧،٨٧، ٠٨، ١٨[ ، ] ﻭﺃﻃﻴﻌﻮﱐ [ ) ﺍﻟﺜﻤﺎﱐ ( ] ﺍﻟـﺸﻌﺮﺍﺀ ٠١١،٨٠١، ١٣١،٦٢١، ٤٤١، ٠٥١، ٣٦١، ٩٧١[ ] ﻛﺬﺑﻮﱐ [ ] ﺍﻟﺸﻌﺮﺍﺀ ٧١١[ ] ﺣﱴ ﺗﺸﻬﺪﻭﱐ ، ﺃﲤﺪﻭﻧﲏ [ ] ﺍﻟﻨﻤﻞ ٢٣، ٦٣ [ . ] ﺃﻥ ﻳﻘﺘﻠﻮﱐ ، ﺇﻥ ﻳﻜﺬﺑﻮﱐ [ ] ﺍﻟﻘﺼﺺ ٤٣،٣٣ [ . ] ﻓﺎﻋﺒﺪﻭﱐ [ ] ﺍﻷﻧﺒﻴﺎﺀ ٢٩،٥٢[ . ] ﻓﺎﻋﺒﺪﻭﱐ [ ] ﺍﻟﻌﻨﻜﺒﻮﺕ ٦٥ [ . ] ﻛﺎﳉﻮﺍﰊ [ ] ﺳﺒﺄ ٣١[ . ]ﻧﻜﲑﻱ [ ] ﺳـﺒﺄ ٥٤ [ . ] ﻧﻜـﲑﻱ [ ]ﻓـﺎﻃﺮ ٦٢ [ . ] ﻻ ﻳﻨﻘﺬﻭﱐ ، ﻓﺎﲰﻌﻮﱐ [ ] ﻳﺲ ٥٢،٣٢ [ . ] ﻟﺘﺮﺩﻳﲏ ، ﺳﻴﻬﺪﻳﲏ [ ] ﺍﻟـﺼﺎﻓﺎﺕ ـﺎﰊ [ ] ﺹ ٤١،٨ [ . ـﺬﺍﰊ ، ﻋﻘــــــ ٩٩،٦٥ [ . ] ﻋــــــ ]ﻓﺎﺗﻘﻮﱐ [ ] ﺍﻟﺰﻣﺮ ٦١ [ . ] ﻋﻘﺎﰊ ، ﺍﻟﺘﻼﻗﻲ ، ﺍﻟﺘﻨﺎﺩﻱ ، ﺍﺗﺒﻌـﻮﱐ ﺃﻫـﺪﻛﻢ [ ]ﻏﺎﻓﺮ٥١،٥، ٨٣،٢٣ [ .] ﺍﳉﻮﺍﺭﻱ ] [ ﺍﻟﺸﻮﺭﻯ ٢٣ [ . ] ﺳﻴﻬﺪﻳﲏ ، ﺍﺗﺒﻌﻮﱐ ﻫﺬﺍ، ﺃﻃﻴﻌﻮﱐ [ ] ﺍﻟﺰﺧﺮﻑ ٣٦،١٦،٧٢[ . ] ﺃﻥ ﺗﺮﲪﻮﱐ ، ﻓﺎﻋﺘﺰﻟﻮﱐ[ ] ﺍﻟﺪﺧﺎﻥ ١٢،٠٢ [ . ] ﻭﻋﻴﺪﻱ [ ) ﻣﻌﺎﹰ ( ، ﺍﳌﻨﺎﺩﻱ [ ] ﻕ ٠٢،٤١ ،٢٤[ . ] ﻟﻴﻌﺒﺪﻭﱐ ، ﻳﻄﻌﻤﻮﱐ ، ﻓﻼ ﺗﺴﺘﻌﺠﻠﻮﱐ [ ]ﺍﻟﺬﺍﺭﻳﺎﺕ ٦٥، ٧٥، ٩٥ [ . ]ﻳﺪﻋﻮ ﺍﻟﺪﺍﻋﻲ ، ﺇﱃ ـﺮ ٦١، ـﺪﺍﻋﻲ [ ] ـﺮ ٨،٦ [ . ] ـﺬﺭﻱ [ ) ـﺴﺘﺔ ( ] ﺍﻟﻘﻤـ ﺍﻟـ ﻧـ ﺍﻟﻘﻤـ ﺍﻟـ ٩٣،٧٣،٠٣،١٢،٨١ [ . ] ﻧــﺬﻳﺮﻱ ، ﻧﻜــﲑﻱ [ ] ﺍﳌﻠــﻚ ٨١،٧١[ . ــ ٣٧ ــ PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com
- 33. ] ﻭﺃﻃﻴﻌﻮﱐ [ ] ﻧﻮﺡ ٣ [ . ] ﻓﻜﻴﺪﻭﱐ [ ] ﺍﳌﺮﺳﻼﺕ ٩٣ [ . ] ﺇﺫﺍ ﻳـﺴﺮﻱ ، ﺑﺎﻟﻮﺍﺩﻱ، ﺃﻛﺮﻣﲏ ، ﺃﻫﺎﻧﲏ [ ] ﺍﻟﻔﺠﺮ ٦١،٥١،٩،٤ [ . ] ﻭﱄ ﺩﻳﲏ [ ]ﺍﻟﻜﺎﻓﺮﻭﻥ ٦[. ﻭﺃﺛﺒﺖ ﻳﻌﻘﻮﺏ ﺍﻟﻴﺎﺀ ﻭﻗﻔﺎﹰ ﻭﻓﺘﺤﻬﺎ ﺭﻭﻳﺲ ﻭﺻﻼﹰ ﰲ :] ﻓﻤﺎ ﺁﺗﺎﱐ ﺍﷲ [ ]ﺍﻟﻨﻤﻞ٦٣[ ] ﻓﺒﺸﺮ ﻋﺒﺎﺩﻱ] [ ﺍﻟﺰﻣﺮ٧١[ . ﻭﺣﺬﻓﻬﺎ ﺭﻭﺡ ﻭﺻﻼﹰ . ﻭﺃﺛﺒﺖ ﺭﻭﻳﺲ ﺍﻟﻴﺎﺀ ﰲ ﺍﳊﺎﻟﲔ ﰲ : ] ﻳﺎ ﻋﺒﺎﺩﻱ ، ﻓﺎﺗﻘﻮﱐ [. &&&& أﺻﻮل ﻗﺮاءة ﺧﻠﻒ ﺑﻦ ﻫﺸﺎم اﻟﺒﺰار اﻟﻌﺎﺷﺮ ﻋﻦ ﻧﻔﺴﻪ ﺭﺍﻭﻳﺎﻩ ﺃﺑﻮ ﻳﻌﻘﻮﺏ ﺇﺳﺤﺎﻕ ﺑﻦ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺍﻟﻮﺭﺍﻕ ﺍﳌﺮﻭﺯﻱ ﺍﻟﺒﻐﺪﺍﺩﻱ ﻭﺃﺑﻮ ﺍﳊﺴﻦ ﺇﺩﺭﻳﺲ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻜﺮﱘ ﺍﳊﺪﺍﺩ ﺑﺎب اﻻﺳﺘﻌﺎذة : ﻻ ﺧﻼﻑ ﳋﻠﻒ ﻣﻊ ﺣﻔﺺ ﰲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺒﺎﺏ . ﺑﺎب اﻟﺒﺴﻤﻠﺔ : ١- ﺑﺴﻤﻞ ﺧﻠﻒ ﰲ ﺃﻭﻝ ﻛﻞ ﺳﻮﺭﺓ ﺇﺫﺍ ﺍﺑﺘﺪﺃ ﺎ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ ﺇﻻ ﺳﻮﺭﺓ ﺑﺮﺍﺀﺓ . ٢- ﻟﻪ ﺍﳋﻴﺎﺭ ﰲ ﺃﺟﺰﺍﺀ ﺍﻟﺴﻮﺭﺓ ﰲ ﺍﻟﺒﺴﻤﻠﺔ ﻭﺗﺮﻛﻬﺎ . ٣- ﻻ ﺑﺴﻤﻠﺔ ﻟﻪ ﺑﲔ ﺍﻟﺴﻮﺭﺗﲔ : ﺣﻴﺚ ﻟﻪ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﺍﻟﻮﺻﻞ ﻭﺍﻟﻮﻗﻒ . ــ ٤٧ ــ PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com
- 34. ] ﻭﻣﻦ ﺷﺮ ﺣﺎﺳﺪ ﺇﺫﺍ ﺣﺴﺪ ، ﻗﻞ ﺃﻋﻮﺫ ﺑﺮﺏ ﺍﻟﻨﺎﺱ [ . ﻭﻳﺴﺘﺜﲎ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﻔﺎﲢﺔ ﻓﻠﻪ ﺍﻟﺒﺴﻤﻠﺔ ﰲ ﺃﻭﳍﺎ ﺍﺑﺘﺪﺍﺀً ﻭﺩﺭﺟﺎﹰ ﻣﻊ ﻣﺎ ﻗﺒﻠﻬﺎ ، ﻣﺜﻞ : ] ﺑﺴﻢ ﺍﷲ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢِ ﺍﳊﻤﺪ ﷲ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﳌﲔ [ ] ﻣﻦ ﺍﳉﻨﺔ ﻭﺍﻟﻨﺎﺱ . ﺑﺴﻢ ﺍﷲ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ ﺍﳊﻤﺪ ﷲ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﳌﲔ [ . ﺑﺎب ﻫﺎء اﻟﻜﻨﺎﯾﺔ : ١ـ ﻛﺴﺮ ﺍﳍﺎﺀ ﻣﻊ ﺍﻟﺼﻠﺔ ﰲ ] ﺃﺭﺟﻪ [ ] ﺍﻷﻋﺮﺍﻑ ١١١، ﺍﻟﺸﻌﺮﺍﺀ٦٣[ ، ﻓﻘﺮﺃ : ﺘ ) ﺃﺭﺟﻬﻲِ ﻭﺃﺧﺎﻩ ( . ٢ـ ﻭﻛﺴﺮ ﺍﳍﺎﺀ ﻣﻊ ﺻﻠﺘﻬﺎ ﺑﻴﺎﺀ ﰲ ] ﻓﺄﻟﻘِﻪ ﺇﻟﻴﻬﻢ [ ] ﺍﻟﻨﻤﻞ ٨٢ [ ﻓﺘﻘﺮﺃ : ) ﻓﺄﻟﻘﻬِﻲ ﺇﻟﻴﻬﻢ ( . ٣ـ ﻭﻛﺴﺮ ﺍﻟﻘﺎﻑ ﻭﺍﳍﺎﺀ ﻣﻊ ﺻﻠﺘﻬﺎ ﺑﻴﺎﺀ ﰲ ] ﻭﻳﺘﻘﻪِ ﻓﺄﻭﻟﺌﻚ [ ] ﺍﻟﻨﻮﺭ٢٥[ ﻓﺘﻘﺮﺃ : ) ﻭﻳﺘﻘِﻬِﻲ ﻓﺄﻭﻟﺌﻚ ( . ٤ـ ﻭﻭﺻﻞ ﺍﳍﺎﺀ ﺑﻮﺍﻭ ﰲ ] ﻳﺮﺿ ﻟﻜﻢ [ ] ﺍﻟﺰﻣﺮ٧[ ﻓﺘﻘﺮﺃ ) ﻳﺮﺿﻬﻮ ﻟﻜﻢ (. ﻪ ٥ـ ﻭﻗﺼﺮ ﺍﳍﺎﺀ ﺃﻱ ﺑﺪﻭﻥ ﺻﻠﺔ ﰲ ] ﻓﻴﻪ ﻣﻬﺎﻧﺎ [ ] ﺍﻟﻔﺮﻗﺎﻥ ٩٦[ . ٦- ﻭﻛﺴﺮ ﺍﳍﺎﺀ ﰲ] ﺃﻧﺴﺎﻧﻴ ] [ ﺍﻟﻜﻬﻒ ٣٦[ ﻓﺘﻘﺮﺃ ) ﻭﻣﺎ ﺃﻧﺴﺎﻧﻴﻪِ ﺇﻻ ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ(. ﻪ ٧- ﻭﻛﺴﺮ ﺍﳍﺎﺀ ﰲ ] ﻋﻠﻴ ﺍﷲ [ ] ﺍﻟﻔﺘﺢ٠١ [ ، ﻭﺭﻗﻖ ﻟﻔﻆ ﺍﳉﻼﻟﺔ ﺑﻌﺪﻫﺎ ) ﻋﻠﻴﻪِ ﻪ ﺍﷲ ( . اﻟــﻤــــــــــــــــ ﱡ : ﺪ ـ ﻭ ﻂ ﺧﻠﻒ ﺍﳌﺘﺼﻞ ﻭﺍﳌﻨﻔﺼﻞ ، ﻭﻭﺍﻓﻖ ﺣﻔﺼﺎﹰ ﰲ ﺳﺎﺋﺮ ﺍﳌﺪﻭﺩ . ﺳ ــ ٥٧ ــ PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com
- 35. اﻟﻬﻤﺰﺗﺎن ﻓﻲ اﻟﻜﻠﻤﺔ : ١- ﺯﺍﺩ ﳘﺰﺓ ﺍﻻﺳﺘﻔﻬﺎﻡ ﰲ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ : ] ﺁﻣﻨﺘﻢ [ : ) ﺃ ﺁﻣﻨﺘﻢ ( ] ﺍﻷﻋﺮﺍﻑ ٣٢١ ، ﻃﻪ ١٧ ، ﺍﻟﺸﻌﺮﺍﺀ ٩٤ [ . ] ﺇﻧﻜﻢ ﻟﺘﺄﺗﻮﻥ ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ [ : ) ﺃﹶﺇِ ﻧﻜﻢ ﻟﺘﺄﺗﻮﻥ ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ ( ] ﺍﻷﻋﺮﺍﻑ ١٨ [ ] ﻗﺎﻟﻮﺍ ﺇ ﱠ ﻟﻨﺎ ﻷﺟﺮﺍﹰ [ : ) ﺃﹶﺇِ ﱠ ﻟﻨﺎ ﻷﺟﺮﺍﹰ ( ] ﺍﻷﻋﺮﺍﻑ ٣١١ [ . ﻥ ﻥ ] ﺇﻧﻜﻢ ﻟﺘﺄﺗﻮﻥ ﺍﻟﻔﺎﺣﺸﺔ [ :) ﺃﹶﺇِﻧﻜﻢ ﻟﺘﺄﺗﻮﻥ ﺍﻟﻔﺎﺣﺸﺔ ( ] ﺍﻟﻌﻨﻜﺒﻮﺕ٨٢[. ٢-ﻭﺣﻘﻖ ﺍﳍﻤﺰﺓ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﰲ ] ﺃﹶﺍﻋﺠﻤﻲ [ : ) ﺃﹶﺃﹶ ﻋﺠﻤﻲ ( ] ﻓﺼﻠﺖ٤٤[. اﻟﻬﻤﺰة اﻟﻤﻔﺮدة : ١ـ ﺣﺬﻑ ﺍﳍﻤﺰﺓ ﻭﺿﻢ ﺍﳍﺎﺀ ﰲ ] ﻳﻀﺎﻫِﹸﻮﻥ [ : ) ﻳﻀﺎ ﻮﻥ ( ] ﺍﻟﺘﻮﺑﺔ ٠٣[ . ﻫ ﺌ ٢- ﻭﺃﺑﺪﻝ ﳘﺰﺓ ] ﺍﻟﺬﺋﺐ [ : ) ﺍﻟﺬﻳﺐ ( ] ﻳﻮﺳﻒ٧١،٤١،٣١[ . ٣- ﻭﺃﺑﺪﻝ ﳘﺰﺓ ] ﻳﺄﺟﻮﺝ ﻭﻣﺄﺟﻮﺝ [ : ) ﻳﺎﺟﻮﺝ ﻭﻣﺎﺟﻮﺝ ( ] ﺍﻟﻜﻬـﻒ ٤٩، ﺍﻷﻧﺒﻴﺎﺀ ٦٩ [ . ٤- ﻭﺣﺬﻑ ﳘﺰﰐ ﺍﻟﻮﺻﻞ ﻭﺍﻟﻘﻄﻊ ﻣﻦ ﺑﺎﺏ ] ﻭﺍﺳﺄﻝ ، ﻓﺎﺳﺄﻝ [ : ) ﻭﺳﻞ ، ﻓﺴﻞ (. اﻟﺴﻜﺖ : ﺳﻜﺖ ﺍﳌﻄﻮﻋﻲ ﻋﻦ ﺇﺩﺭﻳﺲ ﺳﻜﺘﺔ ﻟﻄﻴﻔﺔ ﰲ ﺍﳌﻮﺻﻮﻝ ﻭﺍﳌﻔﺼﻮﻝ : ﺱ ﺱ ﺍﳌﻮﺻﻮﻝ : ] ﺍﻷﺭﺽ - ﺍﻷﻧﻌﺎﻡ [ ﺱ ﺱ ﺍﳌﻔﺼﻮﻝ : ] ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺃ ﺃﻧﺬﺭﻢ ﺃﻡ ﱂ ﺗﻨﺬﺭﻫﻢ ﻻ ﻳﺆﻣﻨﻮﻥ[ . ــ ٦٧ ــ PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com
- 36. ﻭﱂ ﻳﺴﻜﺖ ﺧﻠﻒ ﰲ ﺍﳌﻮﺍﺿﻊ ﺍﻷﺭﺑﻌﺔ ﺍﻟﱵ ﺳﻜﺖ ﻓﻴﻬﺎ ﺣﻔﺺ ﻓﻘﺮﺃ : ] ﻋﻮﺟﺎﹰ ﻗﻴﻤﺎ [ ] ﺍﻟﻜﻬﻒ ٢،١ [ ﺑﺈﺧﻔﺎﺀ ﻧﻮﻥ ﺍﻟﺘﻨﻮﻳﻦ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻘﺎﻑ . ] ﻣﺮﻗﺪﻧﺎ ﻫﺬﺍ [ ] ﻳﺲ ٢٥ [ ﺑﻌﺪﻡ ﺍﻟﺴﻜﺖ . ] ﻣﻦ ﺭﺍﻕ [ ] ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ٧٢[ ﺑﺈﺩﻏﺎﻡ ﺍﻟﻨﻮﻥ ﰲ ﺍﻟﺮﺍﺀ . ] ﺑﻞﹾ ﺭﺍﻥ [ ] ﺍﳌﻄﻔﻔﲔ٤١ [ ﺑﺈﺩﻏﺎﻡ ﺍﻟﻼﻡ ﰲ ﺍﻟﺮﺀ . اﻹدﻏـــﺎم : ١ـ ﺃﺩﻏﻢ ﺫﺍﻝ ) ﺇﺫ ( ﰲ ﺍﻟﺘﺎﺀ ﻭﺍﻟﺪﺍﻝ : ] ﺇﺫﹾ ﺗﱪﺃ [ ] ﺇﺫﹾ ﺩﺧﻠﻮﺍ [ . ٢ـ ﻭﺃﺩﻏﻢ ﺩﺍﻝ ) ﻗﺪ ( ﰲ ﺣﺮﻭﻓﻬﺎ ﺍﻟﺜﻤﺎﻧﻴﺔ : ١ـ ﺍﻟﺴﲔ : ] ﻓﻘﺪ ﺳﺮﻕ [ : ) ﻓﻘ ﺮﻕ ( . ﺴ ٢ـ ﺍﻟﺬﺍﻝ : ] ﻭﻟﻘﺪ ﺫﺭﺃﻧﺎ [ : ) ﻭﻟﻘ ﱠﺭﺃﻧﺎ ( . ﺬ ٣ـ ﺍﻟﻀﺎﺩ : ] ﻓﻘﺪ ﺿﻞ [ : ) ﻓﻘ ﱠ ( . ﻀﻞ ٤ـ ﺍﻟﺰﺍﻱ : ] ﻭﻟﻘﺪ ﺯﻳﻨﺎ [ : ) ﻭﻟﻘـ ﻳﻨﺎ ( . ﺰ ٥ـ ﺍﻟﻈﺎﺀ : ] ﻟﻘﺪ ﻇﻠﻤﻚ [ : ) ﻟﻘ ﱠﻠﻤﻚ ( . ﻈ ٦ـ ﺍﳉﻴﻢ : ] ﻗﺪ ﺟﺎﺀﻛﻢ [ : ) ﻗـ ـﺎﺀﻛﻢ ( . ﺤ ٧ـ ﺍﻟﺸﲔ : ] ﻗﺪ ﺷﻐﻔﻬﺎ [ : ) ﻗ ﻐﻔﻬﺎ ( . ﺸ ٨ ـ ﺍﻟﺼﺎﺩ : ] ﻗﺪ ﺻ ﻗﺖ ﺍﻟﺮﺅﻳﺎ[ : ) ﻗ ﺪﻗﺖ ( . ﺼ ﺪ ٣- ﺇﺩﻏﺎﻡ ﺣﺮﻭﻑ ﻣﺘﻘﺎﺭﺑﺔ ﺍﳌﺨﺮﺝ : ــ ٧٧ ــ PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com
- 37. ﺃ- ﺇﺩﻏﺎﻡ ﺍﻟﺬﺍﻝ ﰲ ﺍﻟﺘﺎﺀ ﰲ : ] ﺍﲣﺬ - ﺍﲣﺬﺕ - ﺍﲣﺬﰎ - ﺃﺧﺬ ، ﺃﺧﺬﰎ [ﺃﻳﻨﻤﺎ ﻭﺭﺩﺕ . ﺕ ﺕ ] ﻋﺬﹾﺕ [ : ) ــ ] ( ﺍﻟﺪﺧﺎﻥ ٠٢ [ . ﻋ ﺖ ] ﻓﻨﺒﺬﹾﺗـﻬﺎ [ : ) ﻓﻨﺒـﻬﺎ ( ] ﻃﻪ ٦٩ [ . ﺘ ﺏ ـ ﺇﺩﻏﺎﻡ ﺍﻟﺪﺍﻝ ﰲ ﺍﻟﺼﺎﺩ : ﺗﺪﻏﻢ ﺩﺍﻝ ) ﺹ ( ﻣﻊ ﺫﺍﻝ ) ﺫﻛﺮ ( ﰲ ﻓﺎﲢﺔ ﺳﻮﺭﺓ ﻣﺮﱘ ﻓﺘﻘﺮﺃ : )ﺻﺎ ﱢﻛﺮ ( . ﺫ ﺟـ ـ ﻭﺃﺩﻏﻢ ﺍﻟﺪﺍﻝ ﰲ ﺍﻟﺜﺎﺀ : ] ﻳﺮﺩ ﺛﻮﺍﺏ [ ) ﻣﻌﺎﹰ ( ] ﺁﻝ ﻋﻤﺮﺍﻥ٥٤١ [ : ) ﻳﺮِ ﺛ ﱠـﻮﺍﺏ ( . ـ ﺩ ـ ﻭﺟﺰﻡ ﺑﺎﺀ ) ﻳﻌﺬﺏ ( ﻭﺃﺩﻏﻤﻬﺎ ﰲ ﻣﻴﻢ ) ﻣﻦ ( ﰲ ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ )٤٨٢( ﻓﺘﻘﺮﺃ : ) ﻌ ﱢ ﻦ ﻳﺸﺎﺀ ( . ﻳﺬﻣ ﻫـ ـ ﻭﺃﺩﻏﻢ ﺍﻟﻨﻮﻥ ﻣﻦ ] ﻳﺲ [ ﻭﺍﻟﻨﻮﻥ ﻣﻦ ] ﻥ [ ﺑﺎﻟﻮﺍﻭ ﺑﻌﺪﳘﺎ : ] ﻳﺲ ﻭﺍﻟﻘﺮﺁﻥ [ : ) ﻳﺎﺳﻴ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ( . ﻮ ] ﻥ ﻭﺍﻟﻘﻠﻢ [ : ) ﻧ ﺍﻟﻘﻠﻢ ( . ﻮ ﻭ ـ ﻭﺃﻇﻬﺮ ﺍﻟﺒﺎﺀ ﰲ ] ﻳﺎﺑﲏ ﺍﺭﻛﺐ ﻣﻌﻨﺎ [ ] ﻫﻮﺩ ٢٤ [ . ﺯ ـ ﻭﺃﺩﻏﻢ ﺗﺎﺀ ﺍﻟﺘﺄﻧﻴﺚ ﰲ ﺍﳉﻴﻢ ﻭﺍﻟﻈﺎﺀ ﻭﺃﺣﺮﻑ ﺍﻟﺼﻔﲑ ﻣﺜﻞ : ﺍﻟﺘﺎﺀ ﰲ ﺍﳉﻴﻢ : ] ﻭﺟﺒﺖ ﺟﻨﻮﺎ [ : ) ﻭﺟﺒ ﻨﻮﺎ ( ] ﺍﳊﺞ ٦٣ [ . ﺠ ﺍﻟﺘﺎﺀ ﰲ ﺍﻟﻈﺎﺀ : ] ﲪﻠﺖ ﻇﻬﻮﺭﳘﺎ [ : ) ﲪﻠﹶ ﱡﻬﻮﺭﳘﺎ ( ] ﺍﻷﻧﻌﺎﻡ٦٤١[ ﻈ ــ ٨٧ ــ PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com
- 38. ﺍﻟﺘﺎﺀ ﰲ ﺍﻟﺴﲔ : ] ﺟﺎﺀﺕ ﺳﻴﺎﺭﺓ [ : ) ﺟﺎﺀَ ﺎﺭﺓ ( ] ﻳﻮﺳﻒ ٩١ [ . ﺳﻴ ﺍﻟﺘﺎﺀ ﰲ ﺍﻟﺼﺎﺩ : ] ﺣﺼﺮﺕ ﺻﺪﻭﺭﻫﻢ [ : ) ﺣﺼﺮ ﺪﻭﺭﻫﻢ ( ] ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ٠٩ [ . ﺻ ﺍﻟﺘﺎﺀ ﰲ ﺍﻟﺰﺍﻱ : ] ﺧﺒﺖ ﺯِﺩﻧﺎﻫﻢ [ )ﺧﺒ ﺩﻧﺎﻫﻢ ( ] ﺍﻹﺳﺮﺍﺀ ٧٩[ . ﺰ اﻹﻣــﺎﻟﺔ : ﺍﻹﻣﺎﻟﺔ : ﻟﻔ ﹲ ﻣﺎﺑﲔ ﺍﻷﻟﻒ ﻭﺍﻟﻴﺎﺀ . ﻆ ١ـ ﺃﻣﺎﻝ ﻛﻞ ﺃﻟﻒ ﺃﺻﻠﻬﺎ ﻳﺎﺀ ﻣﺜﻞ : ] ﺍﳍﺪﻯ ، ﺍﳍـﻮﻯ ، ﺍﺷـﺘﺮﻯ ، ﺍﻋﺘـﺪﻯ[ ﻭﻳﺴﺘﺜﲎ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ ] ﻫﺪﺍﻥ ، ﻋﺼﺎﱐ ، ﺃﻧﺴﺎﻧﻴﻪ ، ﺃﻭﺻﺎﱐ ، ﺁﺗﺎﱐ ، ﺃﺣﻴﺎ ـ ﻏﲑ ﺍﳌﺴﺒﻮﻗﺔ ﺑﻮﺍﻭـ ، ﺪﺍﻱ ، ﻣﺜﻮﺍﻱ [ . ﻫ ٢ ـ ﺃﻣﺎﻝ ﺍﻷﻟﻔﺎﺕ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﱵ ﺃﺻﻠﻬﺎ ﻭﺍﻭ : ] ﺍﻟﻌﻼ ، ﺍﻟﻘﺮﻯ ، ﺍﻟﺮﺑﺎ ، ﺍﻟـﻀﺤﻰ ، ﺿﺤﻰ ، ﺿﺤﺎﻫﺎ [ . ٣ ـ ﻭﺃﻣﺎﻝ ﺍﻷﻟﻒ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﻼﻡ ﰲ ] ﺃﻭ ﻛﻼﳘﺎ [ ] ﺍﻹﺳﺮﺍﺀ ٣٢[ . ٤ ـ ﺃﻣﺎﻝ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﺍﻟﱵ ﻫﻲ ﻋﻠﻰ ﻭﺯﻥ : ﹸﻌﻠﻰ : ] ﹸﺮﰉ ، ﻧﻴﺎ ، ﻣﻮﺳﻰ ، ﺍﻟﺮﺅﻳﺎ ـ ﺍﳌﻌﺮﻓﺔ ﺑﺄﻝ ـ[ ﻭﻳﻔﺘﺢ ) ﺭﺅﻳـﺎﻱ ، ﺩ ﻗ ﻓ ﺭﺅﻳﺎﻙ ( . ﻓﹶﻌﻠﻰ : ﻗﹶﺘﻠﻰ ، ﺃﺳﺮﻯ ، ﳛﲕ ، ﺳﻜﹾﺮﻯ [ . ﻓِﻌﻠﻰ : ] ﺿِﻴﺰﻯ ، ﻋِﻴﺴﻰ ، ﺇِﺣﺪﻯ [ . ﹸﻌﺎﱃ : ] ﹸﺳﺎﺭﻯ ، ﹸﺴﺎﱃ ، ﹸﺮﺍﺩﻯ [ . ﻓ ﻛ ﺃ ﻓ ــ ٩٧ ــ PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com
- 39. ﻓﹶﻌﺎﱃ : ] ﻳﺘﺎﻣﻰ ، ﺗﻌﺎﱃ ، ﻧﺼﺎﺭﻯ ، ﺣﻮﺍﻳﺎ ، ﺃﹶﻳﺎﻣﻰ [ ﻭﻳـﺴﺘﺜﲎ )ﺧﻄﺎﻳﺎﻧـﺎ، ﺧﻄﺎﻳﺎﻛﻢ ، ﺧﻄﺎﻳﺎﻫﻢ ( . ٥ ـ ﻭﺃﻣﺎﻝ ﺍﻷﻟﻒ ﰲ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ : ] ﺃﻰ ، ﻣﱴ ، ﻋﺴﻰ ، ﺑﻠﻰ [ . ﻧ ٦ ـ ﻭﺃﻣﺎﻝ ﺍﻷﻟﻔﺎﺕ ﺍﳌﺮﺳﻮﻣﺎﺕ ﺑﺎﻟﻴﺎﺀ ﰲ ﺭﺅﻭﺱ ﺍﻵﻱ ﰲ ﺍﻟﺴﻮﺭ ﺍﻹﺣﺪﻯ ﻋـﺸﺮﺓ ﻭﻫﻲ : ) ﻃﻪ ، ﺍﻟﻨﺠﻢ ، ﺍﳌﻌﺎﺭﺝ ، ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ، ﺍﻟﻨﺎﺯﻋﺎﺕ ، ﻋـﺒﺲ ، ﺍﻷﻋﻠـﻰ ، ﺍﻟﺸﻤﺲ ، ﺍﻟﻠﻴﻞ ، ﺍﻟﻀﺤﻰ ، ﺍﻟﻌﻠﻖ ( ، ﻭﺍﺳﺘﺜﲎ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ ﺃﺭﺑﻊ ﻛﻠﻤﺎﺕ ﻫﻲ : ] ﺗﻼﻫﺎ ، ﺩﺣﺎﻫﺎ ، ﻃﺤﺎﻫﺎ ، ﺳﺠﻰ [ . ٧ ـ ﻭﺃﻣﺎﻝ ﺍﻷﻟﻒ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﺮﺍﺀ ﰲ : ] ﺗﺮﺍﺀﻯ ﺍﳉﻤﻌﺎﻥ [ ] ﺍﻟﺸﻌﺮﺍﺀ ١٦[ ﻭﺻﻼﹰ ﻭﻭﻗﻔﺎﹰ ، ﻭﺍﻷﻟﻒ ﺑﻌﺪ ﺍﳍﻤﺰﺓ ﻭﻗﻔﺎﹰ . ٨ ـ ﻭﺃﻣﺎﻝ ﺍﻟﻨﻮﻥ ﻭﺍﳍﻤﺰﺓ ﰲ ] ﻧـﺄﹶﻯ [ ] ﺍﻹﺳﺮﺍﺀ ٣٨ ، ﻓﺼﻠﺖ ١٥[ . ٩ ـ ﻭﺃﻣﺎﻝ ﺍﻟﺮﺍﺀ ﻭﺍﳍﻤﺰﺓ ﰲ ) ﺭﺃﻯ ( ﺍﻟﱵ ﻗﺒﻞ ﺍﳌﺘﺤﺮﻙ ، ﻣﺜﻞ : ] ﺭﺃﻯ ﻛﻮﻛﺒﺎﹰ [ ، ] ﺭﺁﻩ ﻣﺴﺘﻘﺮﺍﹰ [ . ٠١ـ ﻭﺃﻣﺎﻝ ﺍﻟﺮﺍﺀ ﻭﺣﺪﻩ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﺴﺎﻛﻦ ، ﻣﺜﻞ : ] ﺭﺃﻯ ﺍﻟﻘﻤﺮ [، ] ﺭﺃﻯ ﺍﻟﺸﻤﺲ [ . ١١ـ ﻭﺃﻣﺎﻝ ﳘﺰﺓ ] ﺀَﺍﺗﻴﻚ [ ] ﺍﻟﻨﻤﻞ ٩٣ [ ، ﻭﺍﻷﻟﻒ ﰲ ] ﺟﺎﺀ ، ﻭﺷﺎﺀ ، ﻭﺭﺍﻥ [. ٢١ـ ﻭﺃﻣﺎﻝ ﺍﻷﻟﻒ ﺑﲔ ﺍﻟﺮﺍﺀﻳﻦ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﳎﺮﻭﺭﺓ ، ﻣﺜﻞ : ] ﰲ ﻗﺮﺍﺭٍ ﻣﻜﲔ [ ، ] ﻣﻊ ﺍﻷﺑﺮﺍﺭِ [ . ــ ٠٨ ــ PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com
- 40. ٣١ـ ﻭﺃﻣﺎﻝ ﺃﻟﻒ ﻫﺠﺎﺀ ﺣﺮﻭﻑ ) ﺣ ﻃﻬﺮ ( ﰲ ﻓﻮﺍﺗﺢ ﺍﻟﺴﻮﺭ ، ﻣﺎﻋﺪﺍ ﻫﺎﺀ ﻣﺮﱘ: ﻲ ] ﻳﺲ ، ﺍﻟﺮ ، ﻃﻪ ، ﺣﻢ [ ﻭﻻ ﺇﻣﺎﻟﺔ ﻟﻪ ﰲ ﺍﻷﻟﻔﺎﺕ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ﺍﳌﺮﺳﻮﻣﺔ ﺑﺎﻟﻴﺎﺀ : ] ﻟﺪﻯ ، ﺇﱃ ، ﺣﱴ ، ﻋﻠﻰ ، ﻣﺎﺯﻛﻰ ـ ﺍﻟﻨﻮﺭ١٢ [. ﺃ ـ ﻭﻓﺘﺢ ] ﻫﺪﺍﻱ ، ﳑﺎﰐ ، ﻣﺜﻮﺍﻱ ، ﺭﺅﻳﺎ [ ـ ﺍﺮﺩﺓ ﻋﻦ ﺃﻝ ﺍﻟﺘﻌﺮﻳﻒ . ﻭﻻ ﺇﻣﺎﻟﺔ ﰲ ﺍﻷﻟﻒ ﺍﶈﺬﻭﻓﺔ ﻟﻔﻈﺎﹰ ﻻﻟﺘﻘﺎﺀ ﺍﻟﺴﺎﻛﻨﲔ ﻭﺻﻼﹰ ، ﻣﺜﻞ : ] ﻣﻮﺳﻰ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ [ ، ] ﺫﻛﺮﻯ ﺍﻟﺪﺍﺭ [ ، ] ﻋﻴﺴﻰ ﺑﻦ ﻣﺮﱘ [ . ﯾــﺎء اﻹﺿـﺎﻓﺔ : ١ـ ﻓﺘﺢ ﺍﻟﻴﺎﺀ ﰲ ] ﻋﻬﺪﻱ ﺍﻟﻈﺎﳌﲔ [ ] ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ ٤٢١ [ . ٢ـ ﺃﺳﻜﻦ ﺍﻟﻴﺎﺀ ﰲ ] ﺑﻴﱵ ﻟﻠﻄﺎﺋﻔﲔ [ ] ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ ٥٢١، ﺍﳊﺞ ٦٢ [ . ] ﻭﺟﻬﻲ ] [ ﺁﻝ ﻋﻤﺮﺍﻥ ٠٢، ﺍﻷﻧﻌﺎﻡ ٩٧ [ ، ] ﻳﺪﻱ ﺇﻟﻴﻚ [ ] ﺍﳌﺎﺋﺪﺓ ٨٢ [ ، ] ﺃﻣﻲ ﺇﳍﲔ [ ]ﺍﳌﺎﺋﺪﺓ ٦١١ [ ، ] ﻭﺃﺟﺮﻱ ] [ ﺣﻴﺜﻤﺎ ﻭﻗﻌﺖ [ ،] ﺑﻴﱵ ﻣﺆﻣﻨـﺎﹰ[ ] ﻧﻮﺡ ٨٢ [ ، ] ﻗﻞ ﻳﺎ ﻋﺒﺎﺩﻱ ﺍﻟﺬﻳﻦ [ ]ﺍﻟﺰﻣﺮ ٣٥[ ، ] ﻭﱄﹾ ﻓﻴﻬﺎ [ ] ﻃﻪ ٨١[ ، ] ـﺎ ـﺎﻥ ﱄﹾ [ ] ﺹ ٩٦، ـﺮﺍﻫﻴﻢ ٢٢ [ ، ] ﻭﱄﹾ ـﺔ [ ] ﺹ ٣٢ [ ، ﻧﻌﺠـ ﺇﺑـ ﻣـ ﻛـ ] ﻭﻣﺎﱄﹾ ﻻ [ ] ﻳﺲ ٢٢ [ ، ] ﻭﱄﹾ ﺩﻳﻦ[ ] ﺍﻟﻜﺎﻓﺮﻭﻥ ٦ [ ، ] ﻣﻌﻲ [ ]ﺣﻴﺜﻤـﺎ ﻭﻗﻊ [ . ـ ﻭﺣﺬﻑ ﺍﻟﻴﺎﺀ ﻭﺻﻼﹰ ﻭﻭﻗﻔﺎﹰ ﰲ ] ﻓﻤﺎ ﺁﺗﺎﻧِﻲ ﺍﷲ [ ] ﺍﻟﻨﻤﻞ ٦٣ [ . &&&& ــ ١٨ ــ PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com
- 41. ــ ٢٨ ــ PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com
- 42. اﻟﻜﻠﻤﺎت اﻟﻔﺮﺷﯿﺔ ﻟﻠﻘﺮاء اﻟﺜﻼﺛﺔ ــ ٣٨ ــ PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com
- 43. ــ ٤٨ ــ PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com
- 44. ﻓﺮﺵ ﻛﻠﻤﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀ ﺍﻟﺜﻼﺛﺔ : ﺃﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ ﻭﻳﻌﻘﻮﺏ ﻭﺧﻠﻒ ﺍﳌﺨﺎﻟﻔﺔ ﻟﺮﻭﺍﻳﺔ ﺣﻔﺺ ﻋﻦ ﻋﺎﺻﻢ . ﺍﳉﺰﺀ ﺍﻷﻭﻝ ﺍﻟﺜﻤﻦ ﺍﻷﻭﻝ ﻭﻳﺒﺪﺃ ﺑﺴﻮﺭﺓ ﺍﻟﻔﺎﲢﺔ ﺳﻮرة اﻟﻔﺎﺗﺤﺔ ﺭﻗﻢ ﺍﻵﻳﺔ ٤ اﻟﻜﻠﻤﺔ اﻟــﺒــﯿــــــﺎن ﻣﺎﻟﻚ ﺃﺳﻘﻂ ﺍﻷﻟﻒ ﺃﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ ) ﻣﻠِﻚِ ( . ٦ ، ٧ ﺍﻟـــﺼﺮﺍﻁ ﻗﺮﺃﻫﺎ ﺭﻭﻳﺲ ﺑﺎﻟﺴﲔ ) ﺍﻟﺴﺮﺍﻁ ( ، ) ﺳﺮﺍﻁ ( . ﺻﺮﺍﻁ ٧ ﻋﻠﻴﻬِﻢ)ﻣﻌﺎﹰ( ﺿﻢ ﺍﳍﺎﺀ ﻓﻴﻬﻤﺎ ﻳﻌﻘﻮﺏ ) ﻋﻠﻴ ﻢ ( ، ﻭﻭﺻـﻞ ﻣـﻴﻢ ﻬ ﺍﳉﻤﻊ ﺑﻮﺍﻭ ﺃﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ ) ﻋﻠﻴﻬﻤﻮ ( ﻭﻫﺬﺍ ﺷﺄﻧﻪ ﰲ ﻛﻞ ﻣﻴﻢ ﲨﻊ ﻗﺒﻞ ﺣﺮﻑ ﻣﺘﺤﺮﻙ . ﺳﻮرة اﻟﺒﻘﺮة ﺃﺳﻘﻂ ﺧﻠﻒ ﺍﻟﺒﺴﻤﻠﺔ ﺑﲔ ﺍﻟﺴﻮﺭﺗﲔ ﻭﻟﻪ ﰲ ﺫﻟﻚ ﻭﺟﻬﺎﻥ : ﺍﻟﻮﺻﻞ ﻭﺍﻟﻘﻄـﻊ ، ﻭﻟﻴﻌﻘﻮﺏ ﻭﺟﻬﺎﻥ : ﺇﺳﻘﺎﻁ ﺍﻟﺒﺴﻤﻠﺔ ﻭﺇﺛﺒﺎﺎ، ﻭﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﻮﺟﻬﲔ ﺛﻼﺛﺔ ﺃﻭﺟﻪ : ً1- ﺇﺛﺒﺎﺎ : ﻭﻋﻠﻴﻪ ﺛﻼﺛﺔ ﺃﻭﺟﻪ : ﺃ- ﻭﺻﻞ ﺁﺧﺮ ﺍﻟﺴﻮﺭﺓ ﺑﺎﻟﺒﺴﻤﻠﺔ ﺑﺄﻭﻝ ﺍﻟﺴﻮﺭﺓ . ﺏ- ﻗﻄﻊ ﺁﺧﺮ ﺍﻟﺴﻮﺭﺓ ﻋﻦ ﺍﻟﺒﺴﻤﻠﺔ ، ﻭﻗﻄﻊ ﺍﻟﺒﺴﻤﻠﺔ ﻋﻦ ﺃﻭﻝ ﺍﻟﺴﻮﺭﺓ . ﺝ- ﻗﻄﻊ ﺁﺧﺮ ﺍﻟﺴﻮﺭﺓ ﻋﻦ ﺍﻟﺒﺴﻤﻠﺔ ، ﻭﻭﺻﻞ ﺍﻟﺒﺴﻤﻠﺔ ﺑﺄﻭﻝ ﺍﻟﺴﻮﺭﺓ . ــ ٥٨ ــ PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com
- 45. ً2- ﺇﺳﻘﺎﻃﻬﺎ: ﻭﻋﻠﻴﻪ ﺛﻼﺛﺔ ﺃﻭﺟﻪ : ﺃ- ﻭﺻﻞ ﺁﺧﺮ ﺍﻟﺴﻮﺭﺓ ﺑﺄﻭﻝ ﺍﻟـﺴﻮﺭﺓ ﺑـﻨﻔﺲ ﻭﺍﺣﺪ . ﺏ- ﺍﻟﺴﻜﺖ ﺑﲔ ﺍﻟﺴﻮﺭﺗﲔ ﺩﻭﻥ ﺗﻨﻔﺲ . ﺝ- ﺍﻟﻘﻄﻊ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﺑﻨﻔﺲ . ــ ٦٨ ــ PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com
- 46. ١ ﺍﻟـﻢ ٢،٥ ﻫﺪﻯ )ﻣﻌﺎﹰ( ٣ ، ٦،٤ ﻳﺆﻣﻨﻮﻥ )ﻛﻠﻪ( ﲟﺎ ﺃﻧﺰﻝ ٤ ﻓﺼﻞ ﺃﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ ﺣﺮﻭﻑ ﺍﳍﺠﺎﺀ ﺑـﺴﻜﺘﺔ ﻟﻄﻴﻔـﺔ ﺩﻭﻥ ﺗﻨﻔﺲ : ﺃﻟﻒ - ﻻﻡ – ﻣﻴﻢ . ﺃﻣﺎﳍﺎ ﻭﻗﻔﺎﹰ ﺧﻠﻒ . ﺃﺑﺪﻝ ﺍﳍﻤﺰﺓ ﻓﻴﻬﻤﺎ ﻭﺍﻭﺍﹰ ﺃﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ ) ﻳﻮﻣﻨﻮﻥ ( . ﻗﺼﺮ ﺍﳌﻨﻔﺼﻞ ﺃﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ ﻭﻳﻌﻘﻮﺏ ، ﻭﻭﺳﻄﻪ ﺧﻠـﻒ ، ﻭﻫﻲ ﻗﺎﻋﺪﻢ ﰲ ﻛﻞ ﻣﻨﻔﺼﻞ . ـ٢ـ PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com
- 47. ٦ ٨ ٠١ ﻋ ﻟ ﯿ ﻫﻢ ءأ ََ ﻧﺬ ر ﺗﻬ م ﺿﻢ ﺍﳍﺎﺀ ﰲ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻳﻌﻘﻮﺏ ) ﻋﻠﻴ ﻢ ( ، ﻭﺃﺩﺧﻞ ﺑـﲔ ﻬ ﺍﳍﻤﺰﺗﲔ ﺃﻟﻔﺎﹰ ﺃﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ ﻭﺳ ﻞ ﺍﳍﻤﺰﺓ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ )ﺁﺍﹶﻧﺬﺭﻢ( ﻬ ﻭﺳ ﻞ ﺭﻭﻳﺲ ﺍﳍﻤﺰﺓ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﻦ ﺩﻭﻥ ﺇﺩﺧﺎﻝ )ﺃﹶﺍﹶﻧﺬﺭﻢ( ﻬ ﺃﺑﺪﻝ ﺍﳍﻤﺰﺓ ﻭﺍﻭﺍﹰ ﺃﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ ) ﲟﻮﻣﻨﲔ ( . ﺿﻢ ﺍﻟﻴﺎﺀ ﻭﻓﺘﺢ ﺍﻟﻜﺎﻑ ﻭﺷﺪﺩ ﺍﻟـﺬﺍﻝ ﺃﺑـﻮ ﺟﻌﻔـﺮ ﻭﻳﻌﻘﻮﺏ ) ﻜﹶ ﱢﺑﻮﻥ ( . ﻳ ﺬ ـ٣ـ PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com
- 48. ٣١،١١ ٣١ ٣١ ٤١ ٦١ ٩١ ٠٢ ٠٢ ٠٢ ٣٢ ٤٢ ﺃﺷ ﻛﺴﺮﺓ ﺍﻟﻘﺎﻑ ﺿﻤﺔ ﻓﻴﻬﻤﺎ ﺭﻭﻳﺲ ) ﹸـِﻴﻞ ( ﻗ ﻢ ﻗﻴﻞ ) ﻣﻌﺎﹰ ( ﺃﺑﺪﻝ ﺍﳍﻤﺰﺓ ﻭﺍﻭﺍﹰ ﺃﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ ) ﺃﻧﻮﻣﻦ ( . ﺃﻧﺆﻣﻦ ﺃﺑﺪﻝ ﺍﳍﻤﺰﺓ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻭﺍﻭﺍﹰ ﻣﻔﺘﻮﺣﺔﹰ ﻭﺻﻼﹰ ﺃﺑـﻮ ﺟﻌﻔـﺮ ﺍﻟﺴﻔﻬﺎ ُ ﺃﹶﻻ ﺀ ﻭﺭﻭﻳﺲ ) ﺍﻟﺴﻔﻬﺎ ُ ﻭﻻ ( . ﺀ ﺿﻢ ﺍﻟﺰﺍﻱ ﻭﺃﺳﻘﻂ ﺍﳍﻤﺰﺓ ﺃﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ ) ﻣﺴﺘﻬﺰﻭﻥ (. ﻣﺴﺘﻬﺰِ ُﻭﻥ ﺀ ﺑﺎﳍﺪﻯ ﺃﻣﺎﳍﺎ ﺧﻠﻒ . ﺑﺎﻟﻜﺎﻓﺮﻳﻦ ﺃﻣﺎﳍﺎ ﺭﻭﻳﺲ . ﻋﻠﻴﻬِﻢ ﺿﻢ ﺍﳍﺎﺀ ﻳﻌﻘﻮﺏ ) ﻋﻠﻴ ﻢ ( . ﻬ ﻟﺬﻫﺐ ﺑﺴﻤﻌﻬﻢ ﺃﺩﻏﻤﻬﺎ ﺭﻭﻳﺲ ﲞﻠﻒ ﻋﻨﻪ ) ﻟﺬﻫـﺴﻤﻌﻬﻢ ( . ﺒ ﺃﻣﺎﳍﺎ ﺧﻠﻒ . ﺷﺎﺀ ﺃﺑﺪﻝ ﺍﳍﻤﺰﺓ ﺃﻟﻔﺎﹰ ﺃﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ ) ﻓﺎﺗﻮﺍ ( . ﻓﺄﺗﻮﺍ ﺃﻣﺎﳍﺎ ﺭﻭﻳﺲ . ﻟﻠﻜﺎﻓﺮﻳﻦ ﻧـﻬﺎﻳﺔ ﺍﻟﺜﻤﻦ ﻋﻨﺪ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ : ] ..... ﻭﻫﻢ ﻓﻴﻬﺎ ﺧﺎﻟﺪﻭﻥ [ &&&& اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺜﺎﻧﻲ وﯾﺒﺪأ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ : ] إن اﷲ ﻻ ﯾﺴﺘﺤﯿﻲ أن ﯾﻀﺮب ﻣﺜ ً ....[ . ﻼ ٨٢ ٩٢ ٩٢ ﺮﺟﻌﻮﻥ ﺗ ﻦ ﻓﺴﻮﺍﻫ ﻭﻫﻮ ٩٢ ﺍﺳﺘﻮﻯ ٣٣،٠٣ ﺇﱐ ﺃﹶﻋﻠﻢ ١٣ ﺃﻧﺒﺌﻮﱐ ﻓﺘﺢ ﺍﻟﺘﺎﺀ ﻭﻛﺴﺮ ﺍﳉﻴﻢ ﻳﻌﻘﻮﺏ ) ﺗﺮﺟِﻌﻮﻥ ( . ﺃﻣﺎﳍﺎ ﺧﻠﻒ ﻭﻭﻗﻒ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻳﻌﻘﻮﺏ ﺎﺀ ﺍﻟﺴﻜﺖ ﺃﺳﻜﻦ ﺍﳍﺎﺀ ﺃﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ ، ﻭﻭﻗﻒ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻳﻌﻘـﻮﺏ ـﺎﺀ ﺍﻟﺴﻜﺖ . ﺃﻣﺎﳍﺎ ﺧﻠﻒ . ﻓﺘﺢ ﺍﻟﻴﺎﺀ ﻓﻴﻬﻤﺎ ﺃﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ ) ﺇﱐﹶ ﺃﻋﻠﻢ ( . ﺿﻢ ﺍﻟﺒﺎﺀ ﻭﺃﺳﻘﻂ ﺍﳍﻤﺰﺓ ﺃﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ ) ﺃﻧﻮﱐ ( . ﺒ ـ٤ـ PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com
- 49. ١٣ ٤٣ ٤٣ ٤٣ ٥٣ ﻫﺆﻻﺀِ ﺇِﻥ ﺳ ﻞ ﺍﳍﻤﺰﺓ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﺃﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ ﻭﺭﻭﻳﺲ ) ﻫﺆﻻﺀِ ﻬ ﻟﻠﻤﻼﺋﻜﺔِ ﺍﺳﺠﺪﻭﺍ ﺍِﻥ ( ﺃﰉ ﺍﻟﻜﺎﻓﺮﻳﻦ ﺷﺌﺘﻤﺎ ﺿﻢ ﺍﻟﺘﺎﺀ ﻭﺻﻼﹰ ﺃﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ ) ﻟﻠﻤﻼﺋﻜ ﹸ ﺍﺳﺠﺪﻭﺍ ﺔ (. ﺃﻣﺎﳍﺎ ﺧﻠﻒ . ﺃﻣﺎﳍﺎ ﺭﻭﻳﺲ . ﺃﺑﺪﻝ ﺍﳍﻤﺰﺓ ﺃﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ ) ﺷﻴﺘﻤﺎ ( ﺃﻣﺎﳍﺎ ﺧﻠﻒ . ٧٣ ﻓﺘﻠﻘﻰ ﺃﺑﺪﻝ ﺍﳍﻤﺰﺓ ﺃﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ ) ﻳﺎﺗﻴﻨﻜﻢ ( . ٨٣ ﻳﺄﺗﻴﻨﻜﻢ ﺃﻣﺎﳍﺎ ﻭﻗﻔﺎﹰ ﺧﻠﻒ . ٨٣ ﻫﺪﻯ ـﻼ ـﻮ ﺑﲎ ﺍﻟﻔﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﺘﺢ ﻳﻌﻘﻮﺏ ، ﻭﺿﻢ ﺍﳍﺎﺀ ﻳﻌﻘﻮﺏ ﰲ) ٨٣ ﻓـ ﺧـ ﻑ ﻋﻠﻴﻬﻢ ( ) ﻓﻼ ﺧﻮﻑ ﻋﻠﻴ ﻢ ( . ﻬ ﻋﻠﻴﻬِﻢ ﺳﻬﻞ ﺍﳍﻤﺰﺓ ﻣﻊ ﺍﳌﺪ ﻭﺍﻟﻘﺼﺮ ﺃﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ . ٠٤ ﺇِﺳﺮﺍﺋﻴﻞﹶ ـﺎﺭﻫﺒﻮﻥ ، ﺃﺛﺒﺖ ﺍﻟﻴﺎﺀ ﻓﻴﻬﻤﺎ ﰲ ﺍﳊﺎﻟﲔ ﻳﻌﻘﻮﺏ ) ﻓﺎﺭﻫﺒﻮﱐ ( ٠٤ ، ﻓــ ) ﻓﺎﺗﻘﻮﱐ ( . ١٤ ﻓﺎﺗﻘﻮﻥ ﻧـﻬﺎﻳﺔ ﺍﻟﺜﻤﻦ ﻋﻨﺪ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ : ] ... ﻭﺍﺭﻛﻌﻮﺍ ﻣﻊ ﺍﻟﺮﺍﻛﻌﲔ [ . &&&& ﺍﻟﺜﻤﻦ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ : ﻭﻳﺒﺪﺃ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ : ] ﺃﺗﺄﻣﺮﻭﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺑﺎﻟﱪ ... [ . ﺃﺑﺪﻝ ﺍﳍﻤﺰﺓ ﺃﻟﻔﺎﹰ ﺃﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ ) ﺃﺗﺎﻣﺮﻭﻥ ( . ٤٤ ﺃﺗﺄﻣﺮﻭﻥ ﺳﻬﻞ ﺍﳍﻤﺰﺓ ﻣﻊ ﺍﳌﺪ ﻭﺍﻟﻘﺼﺮ ﺃﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ . ٧٤ ﺇِﺳﺮﺍﺋﻴﻞ ﻗﺮﺃﻫﺎ ﻳﻌﻘﻮﺏ ﺑﺎﻟﺘﺎﺀ ) ﻭﻻ ﻘﹾﺒﻞ ( . ﺗ ٨٤ ﻭﻻ ﻘﹾﺒﻞ ﻳ ﺃﺑﺪﻝ ﺍﳍﻤﺰﺓ ﻭﺍﻭﺍﹰ ﺃﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ ) ﻳﻮﺧﺬ ( . ٨٤ ﻭﻻ ﻳﺆﺧﺬ ـ٥ـ PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com
- 50. ١٥ ﻭﺍﻋﺪﻧﺎ ١٥ ﺍﲣﺬﰎ ٨٥،٥٥ ﻧﺆﻣﻦ، ﺷﺌﺘﻢ ١٥ ﻣﻮﺳﻰ ٣٥ ﻣﻮﺳﻰ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ٧٥ ﻭﺍﻟﺴﻠﻮﻯ ٥٥ ﻧﺮﻯ ﺍﷲ ﻧﻐﻔِﺮ ٨٥ ٩٥ ٩٥ ﻗﻮﻻﹰ ﻏﲑ ﻗﻴﻞ ﳍﻢ ﺃﺳﻘﻂ ﺍﻷﻟﻒ ﺃﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ ﻭﻳﻌﻘﻮﺏ ) ﻭﻋﺪﻧﺎ ( . ﺍﻹﺩﻏﺎﻡ ﻟﻐﲑ ﺭﻭﻳﺲ ) ﺍﲣـﻢ ( . ﺘ ﺃﺑﺪﻝ ﺍﳍﻤﺰﺓ ﻓﻴﻬﻤﺎ ﺃﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ ) ﻧﻮﻣﻦ () ﺷﻴﺘﻢ ( . ﺃﻣﺎﳍﺎ ﻛﻠﻬﺎ ﺧﻠﻒ ﻭﻛﺬﺍ ﰲ )٤٥،٥٥(. ﺃﻣﺎﳍﺎ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻮﻗﻒ ﺧﻠﻒ . ﺃﻣﺎﳍﺎ ﺧﻠﻒ . ﺃﻣﺎﳍﺎ ﻟﺪﻯ ﺍﻟﻮﻗﻒ ﺧﻠﻒ . ﻗﺮﺃﻫﺎ ﺃﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ ﺑﺎﻟﻴﺎﺀ ﺍﳌﻀﻤﻮﻣﺔ ﺑﺪﻝ ﺍﻟﻨﻮﻥ ، ﻭﺑﻔﺘﺢ ﺍﻟﻔﺎﺀ ) ﻐﻔﹶﺮ ( . ﻳ ﺍﻹﺧﻔﺎﺀ ﻷﰊ ﺟﻌﻔﺮ . ﺍﻹﴰﺎﻡ ﻟﺮﻭﻳﺲ . ﻧـﻬﺎﻳﺔ ﺍﻟﺜﻤﻦ ﻋﻨﺪ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: ] ﲟﺎ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﻳﻔﺴﻘﻮﻥ [ . &&&& ﺍﻟﺜﻤﻦ ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ : ﻭﻳﺒﺪﺃ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ : ] ﻭﺇﺫ ﺍﺳﺘﺴﻘﻰ ﻣﻮﺳﻰ ... [ . ٠٦ ﺍﺳﺘﺴﻘﻰ،ﻣﻮﺳﻰ ﺃﻣﺎﳍﻤﺎ ﺧﻠﻒ . ١٦ ﻋﻠﻴﻬِ ﺍﻟﺬﻟﺔ ﻢ ١٦ ﻳﺎﻣﻮﺳﻰ ، ﺃﺩﱏ ﺿﻢ ﺍﳍﺎﺀ ﻭﺻﻼﹰ ﻭﻭﻗﻔﺎﹰ ﻳﻌﻘﻮﺏ ﻭﰲ ﺍﻟﻮﺻﻞ ﺧﻠﻒ ﺃﻣﺎﳍﺎ ﺧﻠﻒ . ٢٦ ﻭﺍﻟﻨﺼﺎﺭﻯ ﺃﻣﺎﳍﺎ ﺧﻠﻒ . ٢٦ ﻭﺍﻟﺼﺎﺑﺌﲔ ﺃﺳﻘﻂ ﺍﳍﻤﺰﺓ ﺃﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ ) ﺍﻟﺼﺎﺑﲔ ( . ﻑ ٢٦ ﻭﻻ ﺧﻮ ﺑﲎ ﺍﻟﻔﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﺘﺢ ﻳﻌﻘﻮﺏ ) ﻭﻻ ﺧﻮﻑ. ( ٢٦ ﻋﻠﻴﻬِﻢ ﻭﺿﻢ ﺍﳍﺎﺀ ﻳﻌﻘﻮﺏ ) ﻭﻻ ﺧﻮﻑ ﻋﻠﻴ ﻢ ( . ﻬ ﺃﺧﻔﻰ ﺍﻟﺘﻨﻮﻳﻦ ﰲ ﺍﳋﺎﺀ ﺃﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ . ٥٦ ﻗﺮﺩﺓﹰ ﺧﺎﺳﺌﲔ ـ٦ـ PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com
- 51. ٦٦ ٧٦ ٧٦ ٧٦ ﻻ ﻳﺆﻣﻨﻮﻥ ﻣﻮﺳﻰ ﻳﺄﻣﺮﻛﻢ ﻭﺍﹰ ﻫﺰ ٠٧،٨٦ ﻣﺎﻫﻲ ) ﻣﻌﺎﹰ ( ٨٦ ﺗﺆﻣﺮﻭﻥ ٠٧ ﺷﺎﺀ ١٧ ﻗﺎﻟﻮﺍ ﺍﻵﻥ ١٧ ٢٧ ٣٧ ﺟﺌﺖ ﻓﺎﺩﺍﺭﺃﹾﰎ ﺍﳌﻮﺗﻰ ٤٧ ﻓﻬِﻲ ٤٧ ﻣﻦ ﺧﺸﻴﺔ ﺍﷲ ﺃﺑﺪﻝ ﺍﳍﻤﺰﺓ ﻭﺍﻭﺍﹰ ﺃﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ ) ﻳﻮﻣﻨﻮﻥ ( . ﺃﻣﺎﳍﺎ ﺧﻠﻒ . ﺍﻹﺑﺪﺍﻝ ﻷﰊ ﺟﻌﻔﺮ ) ﻳﺎﻣﺮﻛﻢ ( . ﻗﺮﺃﻫﺎ ﺍﻟﺜﻼﺛﺔ ﺑﺎﳍﻤﺰﺓ ) ﺅﺍﹰ (ﻭﺃﺳﻜﻦ ﺍﻟﺰﺍﻱ ﺧﻠﻒ ) ﻫﺰ ﺰﺅﺍﹰ ( ﻫ ﻭﻗﻒ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻳﻌﻘﻮﺏ ﺎﺀ ﺍﻟﺴﻜﺖ ) ﻣﺎﻫﻴﻪ. ( ﺃﺑﺪﻝ ﺍﳍﻤﺰﺓ ﻭﺍﻭﺍﹰ ﺃﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ ) ﺗﻮﻣﺮﻭﻥ ( . ﺃﻣﺎﳍﺎ ﺧﻠﻒ . ﺃﺳﻘﻂ ﺍﳍﻤﺰﺓ ﻭﻧﻘﻞ ﺣﺮﻛﺘﻬﺎ ﺇﱃ ﺍﻟﻼﻡ ﺍﺑـﻦ ﻭﺭﺩﺍﻥ ) ﻗﺎﹸﻼﻥ ( . ﻟ ﺃﺑﺪﻝ ﳘﺰﺎ ﺃﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ ) ﺟﻴﺖ ( . ﺃﺑﺪﻝ ﳘﺰﺎ ﺃﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ ) ﻓﺎ ﺍﺭِﺍﰎ ( . ﺩ ﺃﻣﺎﳍﺎ ﺧﻠﻒ . ﺃﺳﻜﻦ ﺍﳍﺎﺀ ﺃﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ ) ﻓﻬﻲ ( ﻭﻭﻗﻒ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻳﻌﻘﻮﺏ ﺎﺀ ﺍﻟﺴﻜﺖ ) ﻓﻬِﻴﻪ. ( ﺃﺧﻔﻰ ﺍﻟﻨﻮﻥ ﺑﺎﳋﺎﺀ ﺃﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ . ﻧـﻬﺎﻳﺔ ﺍﻟﺜﻤﻦ : ﻋﻨﺪ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ : ] ... ﻭﻣﺎ ﺍﷲ ﺑﻐﺎﻓﻞ ﻋﻤﺎ ﺗﻌﻤﻠﻮﻥ [ . &&&& ﺍﻟﺜﻤﻦ ﺍﳋﺎﻣﺲ : ﻭﻳﺒﺪﺃ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ : ] ﺃﻓﺘﻄﻤﻌﻮﻥ ﺃﻥ ﻳﺆﻣﻨﻮﺍ ﻟﻜﻢ ...[ . ﺍﻹﺑﺪﺍﻝ ﻷﰊ ﺟﻌﻔﺮ ) ﻳﻮﻣﻨﻮﺍ ( . ٥٧ ﻳﺆﻣﻨﻮﺍ ﲣﻔﻴﻒ ﺍﻟﻴﺎﺀ ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ﻷﰊ ﺟﻌﻔﺮ ) ﺃﻣﺎﱐﹶ ( . ﱐ ٨٧ ﺇﻻ ﺃﻣﺎ ﱠ ـ٧ـ PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com
- 52. ٩٧ ٠٨ ١٨ ١٨ ٣٨ ٣٨ ٣٨ ٥٨ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺑﺄﻳﺪﻳﻬﻢ ﺍﲣﺬﰎ ﺑﻠﻰ ﺍﻹﺩﻏﺎﻡ ﻟﻐﲑ ﺭﻭﻳﺲ . ﺧﻄﻴﺌﺘﻪ ﺍﻹﻣﺎﻟﺔ ﳋﻠﻒ . ﺃﺛﺒﺖ ﺃﻟﻔﺎﹰ ﺑﻌﺪ ﺍﳍﻤﺰﺓ ﺃﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ ) ﺧﻄﻴﺌﺎﺗﻪ(. ﺳﻬﻞ ﺍﳍﻤﺰﺓ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﻊ ﺍﳌﺪ ﻭﺍﻟﻘﺼﺮ . ﺇﺳﺮﺍﺋﻴﻞ ﺍﻟﻘﺮﰉ،ﺍﻟﻴﺘﺎﻣﻰ ﺃﻣﺎﳍﻤﺎ ﺧﻠﻒ . ﻓﺘﺢ ﺍﳊﺎﺀ ﻭﺍﻟﺴﲔ ﺧﻠﻒ ﻭﻳﻌﻘﻮﺏ ) ﺣﺴﻨﺎ ( . ﺴﻨﺎﹰ ﺣ ﺷﺪﺩ ﺍﻟﻈﺎﺀ ﺍﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ ﻭﻳﻌﻘﻮﺏ ) ﺗ ﱠﺎﻫﺮﻭﻥ ( . ﻈ ﺗﻈﹶﺎﻫﺮﻭﻥ ﺍﻹﺩﻏﺎﻡ ﻟﺮﻭﻳﺲ ﲞﻠﻒ ﻋﻨﻪ ، ﻭﺿﻢ ﺍﳍﺎﺀ ﻳﻌﻘﻮﺏ . ٥٨ ٥٨ ٥٨ ٥٨ ﻋﻠﻴﻬِﻢ ﻳﺄﺗﻮﻛﻢ ﹸﺳﺎﺭﻯ ﺃ ﻔﹶﺎﺩﻭﻫﻢ ﺗ ٥٨ ﻭ ﻮ ﻫ ٥٨ ٥٨ ٥٨ ﺃﻓﺘﺆﻣﻨﻮﻥ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻋﻤﺎ ﺗﻌﻤﻠﻮﻥ ﺿﻢ ﺍﳍﺎﺀ ﻳﻌﻘﻮﺏ ) ﻋﻠﻴ ﻢ ( . ﻬ ﺍﻹﺑﺪﺍﻝ ﻷﰊ ﺟﻌﻔﺮ ) ﻳﺎﺗﻮﻛﻢ ( . ﺍﻹﻣﺎﻟﺔ ﳋﻠﻒ . ﺍﻟﻔﺎﺀ ﻭﺃﺳﻘﻂ ﺍﻷﻟﻒ ﻓﺘﺢ ﺍﻟﺘﺎﺀ ﻭﺃﺳﻜﻦ ﺧﻠﻒ)ﺗﻔﺪﻭﻫﻢ( ﺃﺳﻜﻦ ﺍﳍﺎﺀ ﺃﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ ) ﻭﻫﻮ ( ﻭﻭﻗﻒ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻳﻌﻘﻮﺏ ﺎﺀ ﺍﻟﺴﻜﺖ ) ﻭ ﻮﻩ ( . ﻫ ﺍﻹﺑﺪﺍﻝ ﻷﰊ ﺟﻌﻔﺮ ) ﺃﻓﺘﻮﻣﻨﻮﻥ ( . ﺍﻹﻣﺎﻟﺔ ﳋﻠﻒ . ﺑﻴﺎﺀ ﺍﻟﻐﻴﺒﺔ ﻟﻴﻌﻘﻮﺏ ﻭﺧﻠﻒ ) ﻳﻌﻤﻠﻮﻥ ( . ـ٨ـ PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com
- 53. ﺍﻹﻣﺎﻟﺔ ﳋﻠﻒ . ٦٨ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ٧٨ ﻣﻮﺳﻰ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺍﻹﻣﺎﻟﺔ ﻭﻗﻔﺎﹰ ﳋﻠﻒ . ٧٨ ﻋﻴﺴﻰ ﺍﺑﻦ ﻣﺮﱘ ﺍﻹﻣﺎﻟﺔ ﻭﻗﻔﺎﹰ ﳋﻠﻒ . ٧٨ ﺟﺎﺀﻛﻢ، ﻮﻯ ﺍﻹﻣﺎﻟﺔ ﻓﻴﻬﻤﺎ ﳋﻠﻒ . ﺍﻹﺑﺪﺍﻝ ﻷﰊ ﺟﻌﻔﺮ ) ﻳﻮﻣﻨﻮﻥ ( . ٨٨ ﻳﺆﻣﻨﻮﻥ ٩٨ ﺟﺎﺀﻫﻢ ) ﻣﻌﺎﹰ( ﺑﺎﻹﻣﺎﻟﺔ ﳋﻠﻒ . ٩٨،٠٩ ﺍﻟﻜﺎﻓﺮﻳﻦ )ﻣﻌﺎﹰ( ﺍﻹﻣﺎﻟﺔ ﻟﺮﻭﻳﺲ . ﺃﺑﺪﻝ ﺍﳍﻤﺰﺓ ﻳﺎﺀً ﺃﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ ) ﺑﻴﺴﻤﺎ ( . ٠٩ ﺑﺌﺴﻤﺎ ﺃﺳﻜﻦ ﺍﻟﻨﻮﻥ ﻭﺧﻔﻒ ﺍﻟﺰﺍﻱ ﻳﻌﻘﻮﺏ ) ﻨﺰِﻝﹶ ( . ﻳ ٠٩ ﺃﻥ ﻨ ﻝﹶ ﻳﺰ ﺍﻹﴰﺎﻡ ﻟﺮﻭﻳﺲ . ١٩ ﻗِﻴﻞ ﺍﻹﺑﺪﺍﻝ ﻷﰊ ﺟﻌﻔﺮ ) ﻧﻮﻣﻦ ( . ١٩ ﻧﺆﻣﻦ ﺃﺳﻜﻦ ﺍﳍﺎﺀ ﺃﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ ) ﻭﻫﻮ ( ﻭﻭﻗﻒ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻳﻌﻘﻮﺏ ١٩ ﻭﻫﻮ ﺎﺀ ﺍﻟﺴﻜﺖ ) ﻭ ﻮﻩ. ( ﻫ ١٩ ﻓﹶﻠِﻢ ﻭﻗﻒ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻳﻌﻘﻮﺏ ﺎﺀ ﺍﻟﺴﻜﺖ ) ﻓﹶﻠِﻤﻪ. ( ﻣﺆﻣﻨﲔ ١٩ ﺃﺑﺪﻝ ﺍﳍﻤﺰﺓ ﻭﺍﻭﺍﹰ ﺃﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ ) ﻣﻮﻣﻨﲔ ( . ﻧـﻬﺎﻳﺔ ﺍﻟﺜﻤﻦ ﻋﻨﺪ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ : ] ... ﺇﻥ ﻛﻨﺘﻢ ﻣﺆﻣﻨﲔ [ . &&&& ﺍﻟﺜﻤﻦ ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ : ﻭﻳﺒﺪﺃ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ :] ﻭﻟﻘﺪ ﺟﺎﺀﻛﻢ ﻣﻮﺳﻰ ... [ . ﺃﺩﻏﻤﻬﺎ ﺧﻠﻒ ) ﻭﻟﻘ ﺎﺀﻛﻢ ( ﻭﺃﻣﺎﻝ ﺍﻷﻟﻒ . ﺠ ٢٩ ﻭﻟﻘﺪ ﺟﺎﺀﻛﻢ ﺍﻹﺩﻏﺎﻡ ﻟﻐﲑ ﺭﻭﻳﺲ ) ﺍﲣﺘﻢ ( . ٢٩ ﺍﲣﺬﰎ ٢٩ ﺟﺎﺀﻛﻢ ﻣﻮﺳﻰ ﺃﻣﺎﳍﻤﺎ ﺧﻠﻒ . ﻢ ٣٩ ﰲ ﻗﻠﻮﺑِﻬِ ﻛﺴﺮ ﺍﳍﺎﺀ ﻭﺍﳌﻴﻢ ﻭﺻﻼﹰ ﻳﻌﻘﻮﺏ ) ﻗﻠﻮِﻢِ ﺍﻟﻌﺠﻞ(، ـ٩ـ PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com
- 54. ﻭﺿﻤﻬﻤﺎ ﺧﻠﻒ ) ﻗﻠﻮﺑِ ﺍﻟﻌﺠﻞ ( . ﻬﻢ ﺍﻟﻌﺠﻞ ٣٩ ﺑﺌﺴﻤﺎ ﻳﺄﻣﺮﻛﻢ ﺃﺑﺪﻝ ﳘﺰﺗﻴﻬﻤﺎ ﺃﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ ) ﺑﻴﺴﻤﺎ ﻳﺎﻣﺮﻛﻢ ( . ﺍﻹﺑﺪﺍﻝ ﻷﰊ ﺟﻌﻔﺮ ) ﻣﻮﻣﻨﲔ ( . ٣٩ ﻣﺆﻣﻨﲔ ﺿﻢ ﺍﳍﺎﺀ ﻳﻌﻘﻮﺏ ) ﺃﻳﺪﻳ ﻢ ( . ﻬ ٥٩ ﺃﻳﺪﻳﻬِﻢ ٦٩ ﺑﺼﲑ ﲟﺎ ﻳﻌﻤﻠﻮﻥ ﺑﺘﺎﺀ ﺍﳋﻄﺎﺏ ﻟﻴﻌﻘﻮﺏ ) ﺑﺼ ﲟﺎ ﺗﻌﻤﻠﻮﻥ ( . ﲑ ﻓﺘﺢ ﺍﳉﻴﻢ ﻭﺍﻟﺮﺍﺀ ﻭﺯﺍﺩ ﳘﺰﺓ ﻣﻜﺴﻮﺭﺓ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﺮﺍﺀ ﺧﻠﻒ ٧٩ – ﳉِﺒﺮِﻳﻞ ) ﺟﺒﺮﺀِﻳﻞ ( . ٨٩ ﺟِﺒﺮِﻳﻞ ﺃﻣﺎﳍﺎ ﺧﻠﻒ ﻟﺪﻯ ﺍﻟﻮﻗﻒ . ٧٩ ﻭﻫﺪﻯ ﺃﻣﺎﳍﺎ ﺧﻠﻒ . ٧٩ ﻭﺑﺸﺮﻯ ﺍﻹﺑﺪﺍﻝ ﻷﰊ ﺟﻌﻔﺮ ) ﻟﻠﻤﻮﻣﻨﲔ ( . ٧٩ ﻟﻠﻤﺆﻣﻨﲔ ﺯﺍﺩ ﳘﺰﺓ ﻣﻜﺴﻮﺭﺓ ﺑﻌﺪ ﺍﻷﻟﻒ ﺃﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ )ﻣﻴﻜﺎﺋِـﻞ( ٨٩ ﻭﻣﻴﻜﺎﻝ ﻭﺯﺍﺩ ﳘﺰﺓ ﻣﻜﺴﻮﺭﺓ ﻭﻳﺎﺀ ﺳـﺎﻛﻨﺔ ﺑﻌـﺪﻫﺎ ﺧﻠـﻒ )ﻣﻴﻜﺎﺋﻴﻞ ( . ﺃﻣﺎﳍﺎ ﺭﻭﻳﺲ . ٨٩ ﻟﻠﻜﺎﻓﺮﻳﻦ ﺍﻹﺑﺪﺍﻝ ﻷﰊ ﺟﻌﻔﺮ ) ﻻ ﻳﻮﻣﻨﻮﻥ ( . ٠٠١ ﻻ ﻳﺆﻣﻨﻮﻥ ﺃﻣﺎﳍﺎ ﺧﻠﻒ . ١٠١ ﺟﺎﺀﻫﻢ ٢٠١ ﻭﻟﻜ ﺍﻟﺸﻴﺎﻃﲔ ﺧﻔﻒ ﺍﻟﻨﻮﻥ ﻭﻛﺴﺮﻫﺎ ﻟﻠﻮﺻﻞ ، ﻭﺭﻓﻊ ﻧﻮﻥ ﺍﻟﺸﻴﺎﻃﲔ ﻦ ﺧﻠﻒ ) ﻟﻜﻦِ ﺍﻟﺸﻴﺎﻃ . ( ﲔ ﺃﻣﺎﳍﺎ ﺧﻠﻒ .( . ٢٠١ ﺍﺷﺘﺮﺍﻩ ﺍﻹﺧﻔﺎﺀ ﻓﻴﻬﻤﺎ ﻷﰊ ﺟﻌﻔﺮ . ٢٠١ ﻣﻦ ﺧﻼﻕ، ٥٠١ ﻣﻦ ﺧﲑ ﺃﺑﺪﻝ ﺍﳍﻤﺰﺓ ﻳﺎﺀ ﺃﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ ) ﻭﻟﺒﻴﺲ ( . ٢٠١ ﻭﻟﺒﺌﺲ ﺃﻣﺎﳍﺎ ﺭﻭﻳﺲ . ٤٠١ ﻭﻟﻠﻜﺎﻓﺮﻳﻦ ـ ٠١ ـ PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com