Successfully reported this slideshow.
We use your LinkedIn profile and activity data to personalize ads and to show you more relevant ads. You can change your ad preferences anytime.

ميلاد فكر

614 views

Published on

المرجع الجامع للفكر والثقافة الانسانية

Published in: Education
  • Be the first to comment

  • Be the first to like this

ميلاد فكر

  1. 1. ‫ميالد‬ ‫الكتاب‬ ‫مقدمة‬ ‫,ع‬‫ف‬‫,دوا‬‫ل‬‫ا‬ ‫,ني‬‫ب‬ ‫,ة‬‫ي‬‫,ر‬‫ش‬‫الب‬ ‫,نفس‬‫ل‬‫ا‬ ‫,ات‬‫ن‬‫,كو‬‫م‬ ‫,علم‬‫ل‬ ‫,فها‬‫ص‬‫و‬ ‫,ي‬‫ف‬ ‫,عة‬‫م‬‫,جا‬‫ل‬‫ا‬ ‫,ية‬‫ن‬‫,سا‬‫ن‬‫اإل‬ ‫,فطرة‬‫ل‬‫ا‬ ‫,ة‬‫ي‬‫,ظر‬‫ن‬ ‫,ف‬‫ي‬‫,عر‬‫ت‬ ‫,ن‬‫ع‬ ‫,ي‬‫ف‬‫,عر‬‫مل‬‫ا‬ ‫,ه‬‫ح‬‫,ر‬‫ط‬ ‫,ي‬‫ف‬ ‫,دث‬‫ح‬‫يت‬ ‫,تاب‬‫ك‬ ‫,تفرد‬‫م‬ ‫,ي‬‫ف‬‫,عر‬‫م‬ ‫,طرح‬‫ب‬ ( ‫,يها‬‫ف‬ ‫,ضمير‬‫ل‬‫ا‬ ‫,راك‬‫ح‬‫ل‬ ‫,ي‬‫ف‬‫,عر‬‫م‬ ‫,ار‬‫ط‬‫وإ‬ ‫,ها‬‫ن‬‫,كو‬‫مل‬ ‫,لمي‬‫ع‬ ‫,مدار‬‫ك‬ ) ‫,ة‬‫س‬‫,لمو‬‫مل‬‫ا‬ ‫,ة‬‫ي‬‫,اد‬‫مل‬‫ا‬ ‫,ات‬‫م‬‫,قو‬‫مل‬‫وا‬ ( ‫,ة‬‫س‬‫,حسو‬‫مل‬‫ا‬ ) ‫,فية‬‫ط‬‫,عا‬‫ل‬‫ا‬ ‫,ي‬‫ف‬ ‫,ية‬‫ف‬‫,ثقا‬‫ل‬‫ا‬ ‫,بات‬‫ك‬‫,ر‬‫مل‬‫وا‬ ‫,ية‬‫ب‬‫األد‬ ‫,يم‬‫ه‬‫,فا‬‫مل‬‫ا‬ ‫,ف‬‫ي‬‫,عر‬‫ت‬ ‫,ي‬‫ف‬ ‫,ية‬‫ق‬‫,ال‬‫خ‬‫األ‬ ‫,ع‬‫ف‬‫,دوا‬‫ل‬‫ا‬ ‫,مية‬‫ه‬‫أ‬ ‫,لى‬‫ع‬ ‫,د‬‫ك‬‫,ؤ‬‫ي‬ ‫,تاب‬‫ك‬ ‫,ي‬‫ف‬ ‫,مع‬‫ج‬ : ‫,ذر‬‫ج‬‫مت‬ ‫,ي‬‫ن‬‫,سا‬‫ن‬‫إ‬ ‫,كر‬‫ف‬ ‫,عه‬‫ف‬‫,د‬‫ي‬ ‫,ع‬,‫ي‬‫,ر‬,‫ش‬‫والت‬ ‫,ادي‬,‫مل‬‫ا‬ ‫,تاج‬,‫ن‬‫اال‬ ‫,لى‬,‫ع‬ ‫,يره‬,‫ث‬‫,أ‬,‫ت‬ ‫,متد‬,‫ي‬ ‫,ي‬,‫ق‬‫,ال‬,‫خ‬‫أ‬ ‫,عيار‬,‫م‬‫و‬ ‫,لمي‬,‫ع‬ ‫,قياس‬,‫ك‬ , ‫,عملي‬,‫ل‬‫ا‬ ‫,قتضى‬,‫مل‬‫وا‬ ‫,علمي‬,‫ل‬‫ا‬ ‫,ضمون‬,‫مل‬‫ا‬ ‫,ني‬,‫ب‬ ‫,ي‬,‫ب‬‫األد‬ ‫,قها‬,‫ف‬‫,وا‬,‫ت‬ . ‫الحضاري‬ ‫والحراك‬ ‫املعرفي‬ ‫اإلنتاج‬ ‫في‬ ‫واالجتماعي‬ ‫اإلنساني‬ ‫بالبعد‬ ‫املتصل‬ ‫النظامي‬ ‫,ف‬,,‫ص‬‫و‬ ‫,عها‬,,‫م‬‫,وا‬,,‫ج‬ ‫,ي‬,,‫ف‬ ‫,عد‬,,‫ت‬ ‫,تي‬,,‫ل‬‫ا‬ ‫,ية‬,,‫ن‬‫,سا‬,,‫ن‬‫اإل‬ ‫,فطرة‬,,‫ل‬‫ا‬ ‫,ة‬,,‫ي‬‫,ظر‬,,‫ن‬ ‫,ف‬,,‫ي‬‫,عر‬,,‫ت‬ ‫,الل‬,,‫خ‬ ‫,ن‬,,‫م‬ : ‫,يم‬,,‫ق‬ ‫,معها‬,,‫ج‬ ‫,ي‬,,‫ف‬ ‫,ية‬,,‫ن‬‫,سا‬,,‫ن‬‫اإل‬ ‫,لقيمة‬,,‫ل‬ ً‫ا‬‫,عمق‬,,‫م‬ ً‫ا‬‫,هم‬,,‫ف‬ ‫,يطرح‬,,‫ل‬ ‫,طرح‬,‫ب‬" ‫,ة‬,‫ي‬‫,عضو‬,‫ل‬‫وا‬ ‫,ة‬,‫ي‬‫,عنو‬,‫مل‬‫وا‬ ‫,حسية‬,‫ل‬‫ا‬ ‫,فها‬,‫ئ‬‫,ا‬,‫ظ‬‫و‬ ‫,ع‬,‫ف‬‫,دا‬,‫ت‬‫و‬ ‫,د‬,‫س‬‫والج‬ ‫,عقل‬,‫ل‬‫وا‬ ‫,روح‬,‫ل‬‫ا‬ ‫,ني‬,‫ب‬ ‫,لها‬,‫ع‬‫,فا‬,‫ت‬ ‫,ي‬,‫ف‬ ‫,ة‬,‫ي‬‫,ر‬,‫ش‬‫الب‬ ‫,نفس‬,‫ل‬‫ا‬ ‫,ات‬,‫ن‬‫,كو‬,‫م‬ ‫,علم‬,‫ل‬ ‫,ي‬,‫ف‬‫,عر‬,‫م‬ ‫,عتبرة‬‫م‬ ‫,ية‬‫ف‬‫,عر‬‫م‬ ‫,معطيات‬‫ب‬ ‫,طه‬‫س‬‫و‬ ‫,ي‬‫ف‬ ‫,عتدل‬‫م‬ ‫,ي‬‫ن‬‫,سا‬‫ن‬‫إ‬ ‫,كر‬‫ف‬ ‫,يل‬‫ص‬‫,أ‬‫ت‬ ‫,ي‬‫ف‬ ‫,م‬‫ه‬‫,سا‬‫ي‬ ‫أن‬ ‫,ه‬‫ل‬ ‫,مكن‬‫ي‬ "‫,ذر‬‫ج‬‫مت‬ ‫,ي‬‫ن‬‫,سا‬‫ن‬‫إ‬ ‫,كر‬‫ف‬ ‫,عه‬‫ف‬‫,د‬‫ي‬ ‫,تفرد‬‫م‬ ‫,ي‬‫ف‬‫,عر‬‫م‬ ‫,لية‬,‫ع‬‫,ا‬,‫ف‬‫و‬ ‫,وروث‬,‫مل‬‫ا‬ ‫,مية‬,‫ه‬‫ا‬ ‫,ني‬,‫ب‬ ‫,ية‬,‫ب‬‫األد‬ ‫,ها‬,‫ت‬‫,نطلقا‬,‫م‬ ‫,ي‬,‫ف‬ ‫,واءم‬,‫ت‬‫و‬ ‫,ة‬,‫ي‬‫,اد‬,‫مل‬‫ا‬ ‫,ات‬,‫م‬‫,قو‬,‫مل‬‫وا‬ ‫,فية‬,‫ط‬‫,عا‬,‫ل‬‫ا‬ ‫,ع‬,‫ف‬‫,دوا‬,‫ل‬‫ا‬ ‫,ني‬,‫ب‬ ‫,ضرر‬,‫ل‬‫وا‬ ‫,لنفع‬,‫ل‬ ‫,ها‬,‫س‬‫,يا‬,‫ق‬ ‫,ي‬,‫ف‬ ‫,وازن‬,‫ت‬ ‫,يم‬,‫ه‬‫,فا‬,‫م‬ ‫,ي‬,‫ه‬ : ‫,تها‬,‫ش‬‫معي‬ ‫,ات‬,‫ي‬‫,رور‬,‫ض‬‫و‬ ‫,ها‬,‫م‬‫,لو‬,‫ع‬ ‫,تغيرات‬,‫م‬ ‫,ي‬,‫ف‬ ‫,حياة‬,‫ل‬‫ا‬ ‫أن‬ ‫,لى‬,‫ع‬ ‫,د‬,‫ك‬‫,ؤ‬,‫ي‬ ‫,ما‬,‫ب‬ , ‫,حتمية‬,‫ل‬‫ا‬ ‫,ضرورة‬,‫ل‬‫وا‬ ‫,علمية‬,‫ل‬‫ا‬ ‫,نتيجة‬,‫ل‬‫,ا‬,‫ب‬ ‫,ث‬,‫ي‬‫,د‬,‫ح‬‫ال‬ .. ‫واألزمان‬ ‫العصور‬ ‫مر‬ ‫على‬ ‫متغيرة‬ ‫,ي‬‫ف‬ ‫,لفرد‬‫ل‬ ‫,ية‬‫س‬‫,ا‬‫س‬‫األ‬ ‫,حقوق‬‫ل‬‫ا‬ ‫,ع‬‫م‬ ‫,ها‬‫ت‬‫,نطلقا‬‫م‬ ‫,ي‬‫ف‬ ‫,ق‬‫ف‬‫,توا‬‫ت‬ ‫,ة‬‫ق‬‫,ال‬‫خ‬ ‫,ية‬‫ب‬‫اد‬ ‫,ور‬‫ص‬‫و‬ ‫,ة‬‫ن‬‫,تواز‬‫م‬ ‫,ية‬‫ف‬‫,عر‬‫م‬ ‫,معطيات‬‫ب‬ ‫,موده‬‫ج‬ ‫,ن‬‫م‬ ‫,نقول‬‫مل‬‫ا‬ ‫,لم‬‫ع‬ ‫,رج‬‫خ‬‫فت‬ ‫,ي‬‫ن‬‫,قال‬‫ع‬ ‫,ي‬‫ن‬‫,سا‬‫ن‬‫إ‬ ‫,فكر‬‫ب‬ : ‫,ية‬‫ف‬‫,عر‬‫مل‬‫ا‬ ‫,ها‬‫ت‬‫,عطيا‬‫م‬ ‫,ي‬‫ف‬ ‫,ث‬‫ي‬‫,د‬‫ح‬‫وال‬ ‫,وروث‬‫مل‬‫ا‬ ‫,لم‬‫ع‬ ‫,ني‬‫ب‬ ‫,جة‬‫ل‬‫,عا‬‫مل‬‫وا‬ ‫,ة‬‫ب‬‫,قار‬‫مل‬‫وا‬ ‫,ة‬‫ن‬‫,قار‬‫مل‬‫ا‬ ‫,نطلق‬‫م‬ ‫,ن‬‫م‬ ‫,ك‬‫ل‬‫وذ‬ . ‫,ث‬‫ي‬‫,د‬‫ح‬‫ال‬ ‫,علم‬‫ل‬‫ا‬ ‫,عة‬,‫م‬‫,جا‬,‫ل‬‫ا‬ ‫,نواة‬,‫ل‬‫ا‬ ‫,ة‬,‫ب‬‫,مثا‬,‫ب‬ ‫,يكون‬,‫ف‬" ‫,ج‬,‫ئ‬‫,نتا‬,‫ل‬‫ا‬ ‫,ي‬,‫ف‬ ‫,قارب‬,‫ي‬‫و‬ ‫,د‬,‫ص‬‫,قا‬,‫مل‬‫ا‬ ‫,ي‬,‫ف‬ ‫,يقارن‬,‫ل‬ ( ‫,نطلقات‬,‫مل‬‫ا‬ ‫,ي‬,‫ف‬ ‫,واءم‬,‫ي‬‫و‬ ‫,عطيات‬,‫مل‬‫ا‬ ‫,مع‬,‫ج‬‫ي‬ ) ‫,توازن‬,‫م‬ ‫,ي‬,‫ف‬‫,عر‬,‫م‬ ‫,وروث‬‫مل‬‫ا‬ ‫,هم‬‫ف‬ ‫,ي‬‫ف‬ ‫,صور‬‫ق‬ ‫,جة‬‫ل‬‫,عا‬‫م‬ ‫,ي‬‫ف‬ ‫,م‬‫ه‬‫,سا‬‫ي‬ ‫,ي‬‫ب‬‫أد‬ ‫,ق‬‫ف‬‫,وا‬‫ت‬‫و‬ ‫,لمي‬‫ع‬ ‫,اس‬‫س‬‫أ‬ ‫,لى‬‫ع‬ ‫,يها‬‫ل‬‫إ‬ ‫,ضاف‬‫ي‬‫و‬ ‫,نها‬‫م‬ ‫,متد‬‫ي‬ ‫,ا‬‫م‬‫و‬ ‫,ية‬‫ن‬‫,سا‬‫ن‬‫اإل‬ ‫,ة‬‫ف‬‫,ثقا‬‫ل‬‫وا‬ ‫,لفكر‬‫ل‬ . ‫الحديث‬ ‫نتيجة‬ ‫في‬ ‫خلل‬ ‫او‬ ‫,فها‬‫ئ‬‫,ا‬‫ظ‬‫و‬ ‫,ع‬‫ف‬‫,دا‬‫ت‬‫و‬ ‫,د‬‫س‬‫والج‬ ‫,عقل‬‫ل‬‫وا‬ ‫,روح‬‫ل‬‫ا‬ ‫,ني‬‫ب‬ ‫,لها‬‫ع‬‫,فا‬‫ت‬ ‫,ي‬‫ف‬ ‫,ة‬‫ي‬‫,ر‬‫ش‬‫الب‬ ‫,نفس‬‫ل‬‫ا‬ ‫,ات‬‫ن‬‫,كو‬‫م‬ ‫,ع‬‫م‬ ‫,ية‬‫ف‬‫,عر‬‫مل‬‫ا‬ ‫,ه‬‫ت‬‫,عطيا‬‫م‬ ‫,ي‬‫ف‬ ‫,توازن‬‫مل‬‫ا‬ ‫,ي‬‫ن‬‫,سا‬‫ن‬‫اال‬ ‫,فكر‬‫ل‬‫,ا‬‫ف‬ ‫او‬ ‫,ة‬,,‫ف‬‫,ر‬,,‫ح‬‫املن‬ ‫,ة‬,,‫ي‬‫,فكر‬,,‫ل‬‫ا‬ ‫,ات‬,,‫ب‬‫,تجاذ‬,,‫ل‬‫وا‬ ‫,ات‬,,‫ف‬‫,را‬,,‫خ‬‫ال‬ ‫,ن‬,,‫م‬ ‫,لعقل‬,,‫ل‬ ‫,ية‬,,‫ت‬‫ذا‬ ‫,ة‬,,‫ن‬‫,صا‬,,‫ح‬‫و‬ ‫,ية‬,,‫ن‬‫,سا‬,,‫ن‬‫اال‬ ‫,ة‬,,‫م‬‫,لكرا‬,,‫ل‬ ‫,ترام‬,,‫ح‬‫ا‬ ‫,و‬,,‫ه‬" ‫,ة‬,,‫ي‬‫,عضو‬,,‫ل‬‫وا‬ ‫,ة‬,,‫ي‬‫,عنو‬,,‫مل‬‫وا‬ ‫,حسية‬,,‫ل‬‫ا‬ ‫,عدل‬,‫ل‬‫وا‬ ‫,مة‬,‫ح‬‫,ر‬,‫ل‬‫ا‬ ) ‫,لى‬,‫ع‬ ‫,ا‬,‫ه‬‫,ز‬,‫ئ‬‫,ا‬,‫ك‬‫ر‬ ‫,ي‬,‫ف‬ ‫,مة‬,‫ئ‬‫,قا‬,‫ل‬‫ا‬ ‫,ية‬,‫س‬‫,ا‬,‫س‬‫األ‬ ‫,ها‬,‫ت‬‫,ليا‬,‫ك‬ ‫,ي‬,‫ف‬ ‫,ة‬,‫ي‬‫,سماو‬,‫ل‬‫ا‬ ‫,ع‬,‫ئ‬‫,را‬,‫ش‬‫ال‬ ‫,ه‬,‫ب‬ ‫,اءت‬,‫ج‬ ‫,ا‬,‫م‬ ‫,ة‬,‫ي‬‫,ا‬,‫غ‬ ‫,ي‬,‫ف‬ ‫,عد‬,‫ي‬ ‫,ذا‬,‫ه‬‫و‬ : ‫,ة‬,‫ف‬‫,تطر‬,‫مل‬‫ا‬ . ( ‫األخالق‬ ‫ومكارم‬ ‫,ا‬‫م‬‫و‬ , ‫,ي‬‫ع‬‫,و‬‫ض‬‫,و‬‫م‬ ‫,طرح‬‫ب‬ ‫,نقد‬‫ل‬‫وا‬ ‫,ف‬‫ي‬‫,لتعر‬‫ل‬ ‫,ية‬‫ق‬‫,ال‬‫خ‬‫أ‬ ‫,ير‬‫ي‬‫,عا‬‫م‬‫و‬ ‫,لمية‬‫ع‬ ‫,يس‬‫ي‬‫,قا‬‫م‬ ‫,مل‬‫ح‬‫ت‬ ‫,بة‬‫س‬‫مكت‬ ‫,ية‬‫ف‬‫,عر‬‫م‬ ‫,ج‬‫ئ‬‫,تا‬‫ن‬ ‫,ن‬‫م‬ ‫,كتاب‬‫ل‬‫ا‬ ‫,ذا‬‫ه‬ ‫,ي‬‫ف‬ ‫,اء‬‫ج‬ ‫,ا‬‫م‬ ‫,ل‬‫ك‬‫و‬ ‫,ات‬,,‫ك‬‫,شار‬,,‫مل‬‫وا‬ ‫,عمق‬,,‫مل‬‫ا‬ ‫,بحث‬,,‫ل‬‫ا‬ ‫,ن‬,,‫م‬ ً‫ا‬,,,‫م‬‫,ا‬,,‫ع‬ ‫,ر‬,,‫ش‬‫ع‬ ‫,مسة‬,,‫خ‬‫ال‬ ‫,ز‬,,‫ه‬‫,نا‬,,‫ت‬ ‫,نية‬,,‫م‬‫ز‬ ‫,ترة‬,,‫ف‬ ‫,الل‬,,‫خ‬ ‫,جه‬,,‫ئ‬‫,تا‬,,‫ن‬ ‫,معت‬,,‫ج‬ ‫,ضني‬,,‫م‬‫و‬ ‫دؤوب‬ ‫,مل‬,,‫ع‬ ‫,مار‬,,‫ث‬ ‫,ن‬,,‫م‬ ‫,مله‬,,‫ح‬‫ي‬ ‫,نظمة‬,‫م‬ ‫,ر‬,‫ي‬‫,د‬,‫م‬‫و‬ ‫,س‬,‫س‬‫,ؤ‬,‫م‬ ‫,عليان‬,‫ل‬‫ا‬ ‫,مد‬,‫ح‬‫م‬ ‫,ن‬,‫ب‬ ‫,لمان‬,‫س‬ : ‫,ف‬,‫ل‬‫,ؤ‬,‫مل‬‫ا‬ ‫,ى‬,‫ل‬‫إ‬ ‫,يها‬,‫ف‬ ‫,حقوق‬,‫ل‬‫ا‬ ‫,ة‬,‫ف‬‫,ا‬,‫ك‬ ‫,عود‬,‫ت‬ ‫,تي‬,‫ل‬‫وا‬ , ‫,ة‬,‫ي‬‫,فكر‬,‫ل‬‫ا‬ ‫,ات‬,‫س‬‫,درا‬,‫ل‬‫ا‬ ‫,ي‬,‫ف‬ ‫,تخصصة‬,‫مل‬‫ا‬ . ‫اإلنسانية‬ ‫والثقافة‬ ‫للفكر‬ ‫العاملية‬ ‫جواب‬ ‫تقرأه‬ ‫وأنت‬ l ‫عنك‬ ‫يتحدث‬ ‫كتاب‬
  2. 2. ‫الكتاب‬ ‫فاتحة‬ ,, ً‫ا‬‫شيئ‬ ‫يعلم‬ ‫.."ال‬ ‫الفطرة‬ ‫على‬ ‫اإلنسان‬ ‫يولد‬ ‫..اآلية‬ ‫شيئا‬ ‫تعلمون‬ ‫ال‬ ‫أمهاتكم‬ ‫بطون‬ ‫من‬ ‫اخرجكم‬ ‫واهلل‬ : ‫تعالى‬ ‫قال‬ . ( ‫البخاري‬ ‫صحيح‬ ) ‫آخره‬ ‫..إلى‬ ‫الفطرة‬ ‫على‬ ‫يولد‬ ‫إال‬ ‫مولود‬ ‫من‬ ‫ما‬ : ‫الحديث‬ ‫وفي‬ .‫مولده‬ ‫من‬ ‫للمعرفة‬ ً‫ا‬‫وجذر‬ ‫أصله‬ ‫في‬ ‫للعلم‬ ً‫ا‬‫منطلق‬ ‫ستكون‬ l ‫اإلنسان‬ ‫حياة‬ ‫في‬ ‫وبديهياتها‬ ‫ادبياتها‬ ‫في‬ ‫املعلومة‬ ‫وهذه‬ ‫,ساء‬,‫ك‬‫"و‬ ‫,لبه‬,‫ص‬ ‫,قيم‬,ُ‫ي‬ ‫,ذاء‬,‫غ‬ ‫,ى‬,‫ل‬‫إ‬ ‫,حتاج‬,‫ي‬ ‫,عا‬,‫ئ‬‫,ا‬,‫ج‬‫و‬ ‫,ا‬,‫ي‬‫,ار‬,‫ع‬ ‫,كون‬,‫ي‬ ‫,ده‬,‫ل‬‫,و‬,‫م‬ ‫,ي‬,‫ف‬‫,ل.."و‬,‫ق‬‫,ا‬,‫ع‬‫و‬ ‫,ق‬,‫ط‬‫,ا‬,‫ن‬ ‫,لقة‬,‫خ‬‫ال‬ ‫,سن‬,‫ح‬ ‫,نشأة‬,‫ل‬‫ا‬ ‫,طري‬,‫ف‬ ‫,ن‬,‫ئ‬‫,ا‬,‫ك‬ ‫,سان‬,‫ن‬‫,اإل‬,‫ف‬ ‫,كساء‬,,‫ل‬‫وا‬ ( ‫,ادي‬,,‫م‬ ‫,مقوم‬,,‫ك‬ ) ‫,غذاء‬,,‫ل‬‫ا‬ ‫,ول‬,,‫ح‬ ‫,دور‬,,‫ت‬ ( ‫,يم‬,,‫ق‬ ) ‫,معها‬,,‫ج‬ ‫,ي‬,,‫ف‬ ‫,ية‬,,‫ن‬‫,سا‬,,‫ن‬‫اإل‬ ( ‫,قيمة‬,,‫ل‬‫ا‬ ) ‫أن‬ ‫,عرف‬,,‫ن‬ ‫,ظة‬,,‫ح‬‫الل‬ ‫,لك‬,,‫ت‬ ‫,ن‬,,‫م‬‫و‬ l ‫,ده‬,,‫س‬‫ج‬ ‫,تر‬,,‫س‬‫ي‬ . ( ‫أخالقي‬ ‫كدافع‬ ) ‫,ياة‬,,‫ح‬ ‫,ل‬,,‫ج‬ ‫,مثل‬,,‫ت‬ ‫,تي‬,,‫ل‬‫ا‬ ‫,ة‬,,‫ي‬‫,اد‬,,‫مل‬‫ا‬ ‫,ات‬,,‫م‬‫,قو‬,,‫مل‬‫وا‬ ‫,فية‬,,‫ط‬‫,عا‬,,‫ل‬‫ا‬ ‫,ع‬,,‫ف‬‫,دوا‬,,‫ل‬‫ا‬ ‫,ول‬,,‫ح‬ ‫,ية‬,,‫ف‬‫,عر‬,,‫مل‬‫ا‬ ‫,ها‬,,‫ت‬‫,عطيا‬,,‫م‬ ‫,ي‬,,‫ف‬ ‫,ية‬,,‫ن‬‫,سا‬,,‫ن‬‫اإل‬ ‫,عارف‬,,‫مل‬‫وا‬ ‫,علوم‬,,‫ل‬‫ا‬ ‫,نشأ‬,,‫ت‬ ‫,نا‬,,‫ه‬ ‫,ن‬,,‫م‬‫و‬ ‫,نها‬‫م‬ ‫,تمد‬‫س‬‫ت‬ ‫,يمة‬‫ق‬ ) ‫,لة‬‫م‬‫,عا‬‫مل‬‫وا‬ ‫,حقوق‬‫ل‬‫ا‬ ‫,ني‬‫ب‬ ‫,سان‬‫ن‬‫اإل‬ ‫,يكون‬‫ف‬ l ‫,ه‬‫ت‬‫,يا‬‫ح‬ ‫,ي‬‫ف‬ ‫,ر‬‫ث‬‫,ؤ‬‫ي‬‫و‬ ‫,ه‬‫ل‬‫,و‬‫ح‬ ‫,دور‬‫ي‬ ‫,ا‬‫م‬‫و‬ ‫,فكيره‬‫ت‬‫و‬ ‫,عوره‬‫ش‬‫و‬ ‫,ه‬‫س‬‫,سا‬‫ح‬‫ا‬ ‫,ي‬‫ف‬ ‫,سان‬‫ن‬‫اإل‬ .. ‫معها‬ ‫والتعامل‬ ‫فهمها‬ ‫في‬ ‫أي‬ ( ‫القيم‬ .. ‫القيم‬ ‫منها‬ ‫تستمد‬ ‫قيمة‬ ‫فاإلنسان‬ ‫,ع‬‫ف‬‫,دا‬‫ت‬‫و‬ ) ‫,د‬‫س‬‫والج‬ ‫,عقل‬‫ل‬‫وا‬ ‫,روح‬‫ل‬‫ا‬ ‫,ني‬‫ب‬ ‫,لها‬‫ع‬‫,فا‬‫ت‬ ‫,ي‬‫ف‬ ‫,ة‬‫ي‬‫,ر‬‫ش‬‫الب‬ ‫,نفس‬‫ل‬‫ا‬ ‫,ات‬‫ن‬‫,كو‬‫م‬ ‫,لى‬‫ع‬ ‫,تعرف‬‫ن‬ : ‫,ه‬‫ت‬‫,هيا‬‫ي‬‫,د‬‫ب‬ ‫,بتدأ‬‫م‬ ‫,ي‬‫ف‬ ‫,ي‬‫ف‬‫,عر‬‫مل‬‫ا‬ ‫,نطلق‬‫مل‬‫ا‬ ‫,ذا‬‫ه‬ ‫,ن‬‫م‬‫و‬ . ( ‫والعضوية‬ ‫واملعنوية‬ ‫الحسية‬ : ‫وظائفها‬ ‫,تي‬‫ل‬‫ا‬ ) ‫,ة‬‫ي‬‫,اد‬‫مل‬‫ا‬ ‫,ات‬‫م‬‫,قو‬‫مل‬‫.وا‬ ‫,لكها‬‫ف‬ ‫,ي‬‫ف‬ ‫,دور‬‫ي‬ ‫,ا‬‫م‬‫و‬ ‫,فية‬‫ط‬‫,عا‬‫ل‬‫ا‬ ‫,ثها‬‫ع‬‫,وا‬‫ب‬ ‫,ي‬‫ف‬ ‫,روح‬‫ل‬‫ا‬ ‫,كمن‬‫م‬ ‫,ي‬‫ه‬ ( ‫,كساء‬‫ل‬‫ا‬ ‫,ن‬‫ع‬ ‫,عبر‬‫ت‬ ‫,تي‬‫ل‬‫ا‬ ) ‫,ية‬‫ق‬‫,ال‬‫خ‬‫األ‬ ‫,ع‬‫ف‬‫,دوا‬‫ل‬‫,ا‬‫ف‬ ‫بها‬ ‫يتصل‬ ‫وما‬ ‫املادية‬ ‫احتياجاته‬ ‫في‬ ‫الجسد‬ ‫مدار‬ ‫هي‬ ( ‫الغذاء‬ ‫تمثل‬ : ‫لهما‬ ‫ثالث‬ ‫ال‬ ( ‫علمني‬ ) ‫معارفه‬ ‫وشمول‬ ‫جوامعه‬ ‫في‬ ‫العلم‬ ‫أن‬ ‫نفهم‬ ‫وهنا‬ ‫,نية‬,,‫ي‬‫,د‬,,‫ل‬‫ا‬ ‫,ات‬,,‫ث‬‫,ورو‬,,‫مل‬‫,ا‬,,‫ب‬ ‫,تصل‬,,‫ي‬ ‫,ا‬,,‫م‬ ‫,ل‬,,‫ك‬‫و‬ ‫,ها‬,,‫ف‬‫,ر‬,,‫ح‬ ‫,م‬,,‫س‬‫ور‬ ‫,ها‬,,‫ق‬‫,نطو‬,,‫م‬ ‫,ي‬,,‫ف‬ ‫,لغة‬,,‫ل‬‫ا‬ ‫,ية‬,,‫ن‬‫,سا‬,,‫ن‬‫اإل‬ ‫,ه‬,,‫ف‬‫,عار‬,,‫م‬‫و‬ ‫,ية‬,,‫ق‬‫,ال‬,,‫خ‬‫األ‬ ‫,عه‬,,‫ف‬‫دوا‬ ‫,ي‬,,‫ف‬ ‫,شمل‬,,‫ي‬‫و‬ : ‫,ي‬,,‫ب‬‫أد‬ ‫,لم‬,,‫ع‬ ‫,ات‬‫م‬‫,ال‬‫ع‬‫و‬ ‫,ها‬‫ت‬‫,ما‬‫س‬ ‫,ل‬‫ج‬ ‫,ي‬‫ف‬ ‫,ة‬‫م‬‫,عا‬‫ل‬‫ا‬ ‫,ة‬‫ف‬‫,ثقا‬‫ل‬‫ا‬ ‫,مثل‬‫ت‬ ‫,بات‬‫ك‬‫,ر‬‫م‬‫و‬ ‫,يم‬‫ه‬‫,فا‬‫م‬‫و‬ ‫,ات‬‫ي‬‫,ظر‬‫ن‬ ‫,ن‬‫م‬ ‫,بة‬‫س‬‫املكت‬ ‫,عارف‬‫مل‬‫وا‬ ‫واآلداب‬ ‫,فنون‬‫ل‬‫وا‬ ‫,ية‬‫ع‬‫,تما‬‫ج‬‫اال‬ ‫,عادات‬‫ل‬‫وا‬ . ‫رموزها‬ ‫,ية‬,‫ع‬‫,نا‬,‫ص‬‫و‬ ‫,ية‬,‫ل‬‫,ا‬,‫م‬ ‫,قدرات‬,‫م‬‫و‬ ‫,ات‬,‫ي‬‫,ظر‬,‫ن‬‫و‬ ‫,مال‬,‫ع‬‫وا‬ ‫,ظم‬,‫ن‬‫و‬ ‫,ات‬,‫ف‬‫,تشا‬,‫ك‬‫وا‬ ‫,عارف‬,‫م‬‫و‬ ‫,لوم‬,‫ع‬ ‫,ن‬,‫م‬ ‫,ة‬,‫ي‬‫,اد‬,‫مل‬‫ا‬ ‫,ات‬,‫م‬‫,قو‬,‫مل‬‫,ا‬,‫ب‬ ‫,تصل‬,‫ي‬ ‫,ا‬,‫م‬ ‫,ل‬,‫ك‬ ‫,مع‬,‫ج‬‫وي‬ : ‫,ادي‬,‫م‬ ‫,لم‬,‫ع‬‫و‬ . ‫والقديمة‬ ‫الحديثة‬ ‫املادية‬ ‫باملقومات‬ ‫يتصل‬ ‫ما‬ ‫وكل‬ ‫زراعية‬ ‫و‬ ‫وتجارية‬ ( ‫وامللبس‬ ‫املأكل‬ ‫في‬ ) ‫,ة‬‫م‬‫,لمعلو‬‫ل‬ ‫,ز‬‫ك‬‫,مر‬‫ك‬ ) ‫,سان‬‫ن‬‫اإل‬ ‫,ياة‬‫ح‬ ‫,ي‬‫ف‬ ‫,ة‬‫ي‬‫,اد‬‫مل‬‫ا‬ ‫,ات‬‫م‬‫,قو‬‫مل‬‫وا‬ ‫,ية‬‫ق‬‫,ال‬‫خ‬‫األ‬ ‫,ع‬‫ف‬‫,دوا‬‫ل‬‫ا‬ ‫,ني‬‫ب‬ ‫,لتوازن‬‫ل‬ ‫,يس‬‫ئ‬‫,ر‬‫ل‬‫ا‬ ‫ودوره‬ ‫,عليا‬‫ل‬‫ا‬ ‫,ه‬‫م‬‫,ها‬‫م‬ ‫,ي‬‫ف‬ ‫,عقل‬‫ل‬‫ا‬ ‫,قوم‬‫ي‬ ‫,كي‬‫ل‬‫و‬ ‫,علمية‬‫ل‬‫ا‬ ‫,ها‬‫ت‬‫,نطلقا‬‫م‬‫و‬ ‫,ي‬‫ب‬‫األد‬ ‫,قها‬‫ف‬‫,وا‬‫ت‬ ‫,ي‬‫ف‬ ‫,قوم‬‫ت‬ ‫,عتبرة‬‫م‬ ‫,ية‬‫ف‬‫,عر‬‫م‬ ‫,عطيات‬‫م‬ ‫,ى‬‫ل‬‫إ‬ ‫,ة‬‫ج‬‫,حا‬‫ب‬ ‫,ه‬‫ن‬‫,إ‬‫ف‬ ( ‫واإلدارة‬ ‫واإلرادة‬ ‫,تاج‬‫ن‬‫واال‬ ‫,تيعاب‬‫س‬‫واال‬ ‫,فهم‬‫ل‬‫وا‬ ‫,نفس‬‫ل‬‫ا‬ ‫,ات‬‫ن‬‫,كو‬‫م‬ ‫,لم‬‫ع‬ ‫,الل‬‫خ‬ ‫,ن‬‫م‬ ‫,داره‬‫م‬ ‫,ي‬‫ف‬ ‫,سان‬‫ن‬‫اإل‬ ‫,لى‬‫ع‬ ‫,كز‬‫ت‬‫,ر‬‫ي‬ ‫,توازن‬‫م‬ ‫,ي‬‫ن‬‫,سا‬‫ن‬‫إ‬ ‫,كر‬‫ف‬ ‫,اس‬‫س‬‫أ‬ ‫,لى‬‫ع‬".. ‫,ب‬‫س‬‫واملكت‬ ‫,نقول‬‫مل‬‫ا‬ ‫,لم‬‫ع‬ ‫,ني‬‫ب‬ ‫,عة‬‫م‬‫,جا‬‫ل‬‫ا‬ . ‫والعضوية‬ ‫واملعنوية‬ ‫الحسية‬ ‫وظائفها‬ ‫وتدافع‬ ‫تفاعلها‬ ‫في‬ ‫البشرية‬ :‫البشرية‬ ‫النفس‬ ‫مكونات‬ ‫لعلم‬ ‫وصفها‬ ‫في‬ ‫اإلنسانية‬ ‫الفطرة‬ ‫نظرية‬ ‫تعريف‬ ‫ملبعث‬ ‫األخالقي‬ ‫الدافع‬ ‫فأتى‬ ‫,روح‬,‫ل‬‫ا‬ ‫,ني‬,‫ب‬ ‫,ما‬,‫ف‬ . ‫,فها‬,‫ئ‬‫,ا‬,‫ظ‬‫و‬ ‫,ع‬,‫ف‬‫,دا‬,‫ت‬‫و‬ ‫,لها‬,‫ع‬‫,فا‬,‫ت‬ ‫,ي‬,‫ف‬ ‫,ة‬,‫ي‬‫,ر‬,‫ش‬‫الب‬ ‫,نفس‬,‫ل‬‫ا‬ ‫,ات‬,‫ن‬‫,كو‬,‫م‬ ‫,يها‬,‫ف‬ ‫,توازن‬,‫ت‬ ‫,ية‬,‫ت‬‫ذا‬ ‫,ة‬,‫م‬‫,تقا‬,‫س‬‫,ا‬,‫ب‬ ‫,ة‬,‫ي‬‫,سو‬,‫ل‬‫ا‬ ‫,طبيعة‬,‫ل‬‫ا‬ ‫,ي‬,‫ه‬ : ‫,فطرة‬,‫ل‬‫,ا‬,‫ف‬ .‫عليها‬ ‫ولد‬ ‫التي‬ ‫اإلنسانية‬ ‫الفطرة‬ ‫لتنمية‬ ‫الربانية‬ ‫التوجيهات‬ ‫فلكها‬ ‫في‬ ‫تدور‬ , ‫غريزي‬ ‫وتفاعل‬ ‫وجدانية‬ ‫عالقة‬ ‫والجسد‬ ‫والعقل‬ ‫,جه‬‫ئ‬‫,تا‬‫ن‬ ‫,ي‬‫ف‬ ‫,ب‬‫س‬‫املكت‬ ‫,قيقة‬‫ح‬‫و‬ ‫,صده‬‫ق‬ ‫,ي‬‫ف‬ ‫,نقول‬‫مل‬‫ا‬ ‫,ل‬‫ص‬‫أ‬ ‫,ني‬‫ب‬ ‫,واءم‬‫ت‬ ‫أن‬ ‫,ها‬‫ل‬ ‫,مكن‬‫ي‬ ‫,تي‬‫ل‬‫ا‬ ‫,علمية‬‫ل‬‫ا‬ ‫,ه‬‫ت‬‫,نطلقا‬‫م‬ ‫,ي‬‫ف‬ ‫,ف‬‫ي‬‫,تعر‬‫ل‬‫ا‬ ‫,ذا‬‫ه‬ ‫,ليه‬‫ع‬ ‫,ني‬‫ب‬ ‫,ا‬‫م‬‫و‬ ‫,ع‬‫ف‬‫,دا‬‫ت‬‫و‬ ‫,لها‬‫ع‬‫,فا‬‫ت‬ ‫,ي‬‫ف‬ ‫,ة‬‫ي‬‫,ر‬‫ش‬‫الب‬ ‫,نفس‬‫ل‬‫ا‬ ‫,ات‬‫ن‬‫,كو‬‫م‬ ‫,علم‬‫ل‬ ‫,ف‬‫ص‬‫و‬ ‫,عد‬‫ي‬ ‫,ذي‬‫ل‬‫"وا‬ ‫,حياة‬‫ل‬‫ا‬ ‫,جاالت‬‫م‬ ‫,تى‬‫ش‬ ‫,ى‬‫ل‬‫إ‬ ‫,ه‬‫ف‬‫,عار‬‫م‬ ‫,تاج‬‫ن‬ ‫,ي‬‫ف‬ ‫,متد‬‫ي‬ ‫,ي‬‫ب‬‫أد‬ ‫,ق‬‫ف‬‫,توا‬‫ب‬" ‫,نقول‬,‫مل‬‫ا‬ ‫,ن‬,‫م‬ ‫,ها‬,‫ت‬‫,يها‬,‫ج‬‫,و‬,‫ت‬ ‫,ي‬,‫ف‬ ‫,ية‬,‫ق‬‫,ال‬,‫خ‬‫األ‬ ‫,عات‬,‫ي‬‫,ر‬,‫ش‬‫الت‬ ‫,ه‬,‫ل‬‫,ال‬,‫خ‬ ‫,ن‬,‫م‬ ‫,فهم‬,‫ي‬ ‫,ت‬,‫ب‬‫,ا‬,‫ث‬ ‫,ل‬,‫ص‬‫وأ‬ ‫,عتبر‬,‫م‬ ‫,علم‬,‫ك‬ .. ‫,ة‬,‫ي‬‫,عضو‬,‫ل‬‫وا‬ ‫,ة‬,‫ي‬‫,عنو‬,‫مل‬‫وا‬ ‫,حسية‬,‫ل‬‫ا‬ ‫,فها‬,‫ئ‬‫,ا‬,‫ظ‬‫و‬ ‫,ات‬‫ي‬‫,رور‬‫ض‬‫و‬ ‫,ها‬‫م‬‫,لو‬‫ع‬ ‫,تغيرات‬‫م‬ ‫,ي‬‫ف‬ ‫,حياة‬‫ل‬‫ا‬ ‫,ع‬‫ق‬‫وا‬ ‫,ع‬‫م‬ ‫,ل‬‫م‬‫,تعا‬‫ت‬ ‫,تي‬‫ل‬‫ا‬ ‫,حتمية‬‫ل‬‫ا‬ ‫,ضرورة‬‫ل‬‫ا‬ ‫او‬ ‫,علمية‬‫ل‬‫ا‬ ‫,نتيجة‬‫ل‬‫,ا‬‫ب‬ ( ‫,ث‬‫ي‬‫,د‬‫ح‬‫وال‬ ‫,وروث‬‫مل‬‫ا‬ ) ‫,ب‬‫س‬‫واملكت‬ ‫,تعلق‬,‫ي‬ ‫,ا‬,‫م‬ ‫,ل‬,‫ك‬ ‫,ي‬,‫ف‬ ‫,ن‬,‫ك‬‫,ا‬,‫م‬ ‫,ذر‬,‫ج‬‫و‬ ‫,ت‬,‫ب‬‫,ا‬,‫ث‬ ‫,ل‬,‫ص‬‫أ‬ ‫,فها‬,‫ئ‬‫,ا‬,‫ظ‬‫و‬ ‫,ع‬,‫ف‬‫,دا‬,‫ت‬‫و‬ ‫,لها‬,‫ع‬‫,فا‬,‫ت‬ ‫,ي‬,‫ف‬ ‫,ة‬,‫ي‬‫,ر‬,‫ش‬‫الب‬ ‫,نفس‬,‫ل‬‫ا‬ ‫,ات‬,‫ن‬‫,كو‬,‫م‬ ‫,لم‬,‫ع‬ ‫ان‬ ‫,لى‬,‫ع‬ ‫,د‬,‫ك‬‫,ؤ‬,‫ي‬ ‫,ا‬,‫م‬ . ‫,تها‬,‫ش‬‫معي‬ . ‫والعملية‬ ‫العلمية‬ ‫والفعلية‬ ‫القولية‬ ‫حياته‬ ‫شئون‬ ‫جميع‬ ‫في‬ ‫به‬ ‫ويتأثر‬ ‫ويؤثر‬ ‫باالنسان‬
  3. 3. ‫,ث‬,‫ع‬‫,با‬,‫ل‬‫ا‬ ‫,ية‬,‫ق‬‫,ال‬,‫خ‬‫األ‬ ‫,قيم‬,‫ل‬‫وا‬ ‫,ية‬,‫ن‬‫,سا‬,‫ن‬‫اإل‬ ‫,لمبادئ‬,‫ل‬ ‫,عة‬,‫م‬‫,جا‬,‫ل‬‫ا‬ ‫,ها‬,‫ف‬‫,عار‬,‫م‬ ‫,تداد‬,‫م‬‫وا‬ ‫,ها‬,‫ت‬‫,عطيا‬,‫م‬ ‫,ذر‬,‫ج‬ ‫,ي‬,‫ف‬ ‫,ية‬,‫ن‬‫,سا‬,‫ن‬‫اإل‬ ‫,فطرة‬,‫ل‬‫ا‬ ‫,ة‬,‫ي‬‫,ظر‬,‫ن‬ ‫,ف‬,‫ي‬‫,عر‬,‫ت‬ ‫,يكون‬,‫ل‬ : ‫املكملة‬ ‫للنظريات‬ ‫التكاملي‬ ‫االقتصاد‬ ‫نظرية‬ ‫املتبادل‬ ‫العطاء‬ ‫نظرية‬ : ‫شاملة‬ ‫مفاهيم‬ ‫من‬ ‫معارفها‬ ‫بنتاج‬ ‫ويتصل‬ ‫منها‬ ‫يمتد‬ ‫وما‬ ‫الحضاري‬ ‫التمايز‬ ‫مفهوم‬ ‫األدبي‬ ‫التوافق‬ ‫مفهوم‬ ‫املعرفي‬ ‫التنافس‬ ‫مفهوم‬ ‫املتصالحة‬ ‫الثقافة‬ ‫مفهوم‬ ‫,ب‬‫س‬‫املكت‬ ‫,قيقة‬‫ح‬‫و‬ ‫,نقول‬‫مل‬‫ا‬ ‫,ل‬‫ص‬‫ا‬ ‫,ني‬‫ب‬ ‫,ية‬‫ق‬‫,ال‬‫خ‬‫األ‬ ‫,عات‬‫ي‬‫,ر‬‫ش‬‫الت‬ ‫,ة‬‫م‬‫,واء‬‫م‬ ‫,ي‬‫ف‬ ‫,م‬‫ه‬‫,سا‬‫ت‬ ‫أن‬ ‫,ها‬‫ل‬ ‫,مكن‬‫ي‬ ‫,لة‬‫م‬‫,شا‬‫ل‬‫ا‬ ‫,يم‬‫ه‬‫,فا‬‫مل‬‫وا‬ ‫,عة‬‫م‬‫,جا‬‫ل‬‫ا‬ ‫,ات‬‫ي‬‫,نظر‬‫ل‬‫ا‬ ‫,ذه‬‫ه‬‫و‬ ‫,ية‬,‫ق‬‫,ال‬,‫خ‬‫األ‬ ‫,ير‬,‫ي‬‫,عا‬,‫مل‬‫وا‬ ‫,علمية‬,‫ل‬‫ا‬ ‫,يس‬,‫ي‬‫,قا‬,‫مل‬‫ا‬ ‫,ضع‬,‫ي‬ ‫,ذر‬,‫ج‬‫مت‬ ‫,ي‬,‫ن‬‫,سا‬,‫ن‬‫إ‬ ‫,كر‬,‫ف‬ ‫,عه‬,‫ف‬‫,د‬,‫ي‬ ‫,تفرد‬,‫م‬ ‫,ي‬,‫ف‬‫,عر‬,‫م‬ ‫,طرح‬,‫ب‬ . ‫,حتمية‬,‫ل‬‫ا‬ ‫,ضرورة‬,‫ل‬‫وا‬ ‫,علمية‬,‫ل‬‫ا‬ ‫,نتيجة‬,‫ل‬‫,ا‬,‫ب‬ ‫,ة‬,‫ن‬‫,قار‬,‫مل‬‫ا‬ ‫,نطلق‬,‫م‬ ‫,ن‬,‫م‬ ، ‫,ث‬,‫ي‬‫,د‬,‫ح‬‫ال‬ ‫,لية‬,‫ع‬‫,ا‬,‫ف‬‫و‬ ‫,وروث‬,‫مل‬‫ا‬ ‫,مية‬,‫ه‬‫أ‬ ‫,ني‬,‫ب‬ ‫,ية‬,‫ق‬‫,ال‬,‫خ‬‫األ‬ ‫,عات‬,‫ي‬‫,ر‬,‫ش‬‫الت‬ ‫,ي‬,‫ف‬ ‫,واءم‬,‫ي‬ ‫,ما‬,‫ب‬ ‫,بات‬,‫ك‬‫,ر‬,‫مل‬‫وا‬ ‫,يم‬,‫ه‬‫,فا‬,‫مل‬‫وا‬ ‫,ات‬,‫ي‬‫,نظر‬,‫ل‬‫ا‬ ‫,ف‬,‫ي‬‫,تعر‬,‫ل‬ ‫,ية‬‫ف‬‫,ثقا‬‫ل‬‫ا‬ ‫,ة‬‫ي‬‫,هو‬‫ل‬‫ا‬ ‫,ر‬‫ص‬‫,حا‬‫ي‬ ‫,غالق‬‫ن‬‫ا‬ ‫دون‬ ‫,عصر‬‫ل‬‫ا‬ ‫,ب‬‫ك‬‫,وا‬‫ي‬‫و‬ ‫,ل‬‫ص‬‫األ‬ ‫,لى‬‫ع‬ ‫,ظ‬‫ف‬‫,حا‬‫ي‬ ‫أن‬ ‫,ه‬‫ل‬ ‫,مكن‬‫ي‬ ‫,خ‬‫س‬‫را‬ ‫,لم‬‫ع‬‫و‬ ‫,تني‬‫م‬ ‫,اس‬‫س‬‫ا‬ ‫,لى‬‫ع‬ ‫,جة‬‫ل‬‫,عا‬‫مل‬‫وا‬ ‫,ة‬‫ب‬‫,قار‬‫مل‬‫وا‬ ‫,ت‬,‫ب‬‫,ا‬,‫ث‬ ‫,علم‬,‫ب‬ , ‫,ط‬,‫س‬‫,و‬,‫ل‬‫ا‬ ‫,لفكر‬,‫ل‬ ‫,ل‬,‫ص‬‫,ؤ‬,‫ت‬ ‫,ية‬,‫ف‬‫,عر‬,‫م‬ ‫,معطيات‬,‫ب‬ ‫,ة‬,‫ي‬‫,اد‬,‫مل‬‫ا‬ ‫,ات‬,‫م‬‫,قو‬,‫مل‬‫وا‬ ‫,فية‬,‫ط‬‫,عا‬,‫ل‬‫ا‬ ‫,ع‬,‫ف‬‫,دوا‬,‫ل‬‫ا‬ ‫,ني‬,‫ب‬ ‫,وازن‬,‫ي‬ ‫,ي‬,‫ن‬‫,سا‬,‫ن‬‫إ‬ ‫,فكر‬,‫ب‬ .‫,بها‬,‫ي‬‫,ذ‬,‫ت‬ ‫,بعية‬,‫ت‬ ‫او‬ . ‫بينهما‬ ‫يتأرجح‬ ‫وال‬ ( ‫واليسار‬ ‫اليمني‬ ) ‫كفتيه‬ ‫وبني‬ ‫بينه‬ ‫تفرق‬ ‫متوازنة‬ ‫معرفية‬ ‫بمعطيات‬ ‫األدبية‬ ‫ومحدداته‬ ‫العلمية‬ ‫منطلقاته‬ ‫له‬ ‫أصيل‬ ‫,فها‬‫ئ‬‫,ا‬‫ظ‬‫و‬ ‫,ع‬‫ف‬‫,دا‬‫ت‬‫و‬ ‫,د‬‫س‬‫والج‬ ‫,عقل‬‫ل‬‫وا‬ ‫,روح‬‫ل‬‫ا‬ ‫,ني‬‫ب‬ ‫,لها‬‫ع‬‫,فا‬‫ت‬ ‫,ي‬‫ف‬ ‫,ة‬‫ي‬‫,ر‬‫ش‬‫الب‬ ‫,نفس‬‫ل‬‫ا‬ ‫,ات‬‫ن‬‫,كو‬‫م‬ ‫,ع‬‫م‬ ‫,ية‬‫ف‬‫,عر‬‫مل‬‫ا‬ ‫,ه‬‫ت‬‫,عطيا‬‫م‬ ‫,ي‬‫ف‬ ‫,توازن‬‫مل‬‫ا‬ ‫,ي‬‫ن‬‫,سا‬‫ن‬‫اال‬ ‫,فكر‬‫ل‬‫,ا‬‫ف‬ ‫او‬ ‫,ة‬,,‫ف‬‫,ر‬,,‫ح‬‫املن‬ ‫,ة‬,,‫ي‬‫,فكر‬,,‫ل‬‫ا‬ ‫,ات‬,,‫ب‬‫,تجاذ‬,,‫ل‬‫وا‬ ‫,ات‬,,‫ف‬‫,را‬,,‫خ‬‫ال‬ ‫,ن‬,,‫م‬ ‫,لعقل‬,,‫ل‬ ‫,ية‬,,‫ت‬‫ذا‬ ‫,ة‬,,‫ن‬‫,صا‬,,‫ح‬‫و‬ ‫,ية‬,,‫ن‬‫,سا‬,,‫ن‬‫اال‬ ‫,ة‬,,‫م‬‫,لكرا‬,,‫ل‬ ‫,ترام‬,,‫ح‬‫ا‬ ‫,و‬,,‫ه‬" ‫,ة‬,,‫ي‬‫,عضو‬,,‫ل‬‫وا‬ ‫,ة‬,,‫ي‬‫,عنو‬,,‫مل‬‫وا‬ ‫,حسية‬,,‫ل‬‫ا‬ . ‫املتطرفة‬ . ‫األدبي‬ ‫وتوافقه‬ ‫العلمي‬ ‫منهجه‬ ‫في‬ ‫الثقافي‬ ‫للحوار‬ ‫منطلق‬ ‫تكون‬ ‫أن‬ ‫املتوازنة‬ ‫الفاتحة‬ ‫لهذه‬ ‫ويمكن‬ ‫,ي‬,‫ف‬ ‫,نقول‬,‫مل‬‫ا‬ ‫,لم‬,‫ع‬ ‫,ني‬,‫ب‬ ‫,ية‬,‫ق‬‫,ال‬,‫خ‬‫األ‬ ‫,عات‬,‫ي‬‫,ر‬,‫ش‬‫الت‬ ‫,مة‬,‫ئ‬‫,وا‬,‫م‬ ‫,ي‬,‫ف‬ ‫,يسة‬,‫ئ‬‫,ر‬,‫ل‬‫ا‬ ‫,علمية‬,‫ل‬‫ا‬ ‫,نطلقات‬,‫مل‬‫ا‬ ‫,ن‬,‫م‬ ‫,عتبر‬,‫ي‬ ‫,ية‬,‫ق‬‫,ال‬,‫خ‬‫األ‬ ‫,عه‬,‫ف‬‫دوا‬ ‫,ي‬,‫ف‬ ‫,ي‬,‫ب‬‫األد‬ ‫,ق‬,‫ف‬‫,توا‬,‫ل‬‫,ا‬,‫ف‬ ‫املادية‬ ‫واملقومات‬ ‫العاطفية‬ ‫الدافع‬ ‫بني‬ ‫يوازن‬ ‫إنساني‬ ‫"بفكر‬ ‫نتائجه‬ ‫حقيقة‬ ‫في‬ ‫املكتسب‬ ‫وعلم‬ ‫قصده‬ ‫,لمبادئ‬‫ل‬ ‫,ع‬‫م‬‫,جا‬‫ل‬‫ا‬ ‫,ع‬‫ج‬‫,ر‬‫مل‬‫ا‬ ( ‫,الق‬‫خ‬‫األ‬ ‫,كارم‬‫م‬‫و‬ ‫,عدل‬‫ل‬‫وا‬ ‫,مة‬‫ح‬‫,ر‬‫ل‬‫ا‬ ) ‫,يسة‬‫ئ‬‫,ر‬‫ل‬‫ا‬ ‫,ا‬‫ه‬‫,ز‬‫ئ‬‫,ا‬‫ك‬‫ر‬ ‫,ي‬‫ف‬ ‫,ية‬‫ع‬‫,ر‬‫ش‬‫ال‬ ‫,د‬‫ص‬‫,لمقا‬‫ل‬ ‫,ية‬‫س‬‫,ا‬‫س‬‫اال‬ ‫,كليات‬‫ل‬‫ا‬ ‫,كون‬‫ت‬ ‫,ك‬‫ل‬‫,ذ‬‫ب‬‫و‬ ‫,ي‬‫ه‬" ‫,فها‬‫ئ‬‫,ا‬‫ظ‬‫و‬ ‫,ع‬‫ف‬‫,دا‬‫ت‬‫و‬ ‫,لها‬‫ع‬‫,فا‬‫ت‬ ‫,ي‬‫ف‬ ‫,ة‬‫ي‬‫,ر‬‫ش‬‫الب‬ ‫,نفس‬‫ل‬‫ا‬ ‫,ات‬‫ن‬‫,كو‬‫مل‬ ‫,فها‬‫ص‬‫و‬ ‫,ي‬‫ف‬ ‫,ية‬‫ن‬‫,سا‬‫ن‬‫اإل‬ ‫,فطرة‬‫ل‬‫ا‬ ‫,ب‬‫ن‬‫,جوا‬‫ل‬ ‫,لة‬‫م‬‫,شا‬‫ل‬‫ا‬ ‫,ية‬‫ق‬‫,ال‬‫خ‬‫األ‬ ‫,قيم‬‫ل‬‫وا‬ ‫,ية‬‫ن‬‫,سا‬‫ن‬‫اال‬ ‫,ها‬‫ت‬‫,ا‬‫ن‬‫,كو‬‫م‬ ‫,ي‬‫ف‬ ‫,لفرد‬‫ل‬ ‫,ية‬‫س‬‫,ا‬‫س‬‫اال‬ ‫,حقوق‬‫ل‬‫ا‬ ‫,ع‬‫م‬ ‫,مس‬‫خ‬‫ال‬ ‫,ها‬‫ت‬‫,ا‬‫ي‬‫,ضرور‬‫ب‬ ‫,ية‬‫م‬‫,ال‬‫س‬‫اال‬ ‫,يم‬‫ل‬‫,تعا‬‫ل‬‫ا‬ ‫,ة‬‫م‬‫,واء‬‫مل‬ ‫,ي‬‫ب‬‫االد‬ ‫,قه‬‫ف‬‫,وا‬‫ت‬ ‫,ي‬‫ف‬ ‫,يس‬‫ئ‬‫,ر‬‫ل‬‫ا‬ ‫,علمي‬‫ل‬‫ا‬ ‫,نطلق‬‫مل‬‫ا‬ . ‫الخمس‬ ‫اآلية‬ .. ‫للعاملني‬ ‫رحمة‬ ‫إال‬ ‫أرسلناك‬ ‫وما‬ : ‫تعالى‬ ‫قال‬ ‫اآلية‬ .. ‫للتقوى‬ ‫أقرب‬ ‫هو‬ ‫اعدلوا‬ ‫تعدلوا‬ ‫أال‬ ‫على‬ ‫قوم‬ ‫شنئآن‬ ‫يجرمنكم‬ ‫وال‬ : ‫تعالى‬ ‫وقال‬ ‫الحديث‬ .. ‫األخالق‬ ‫مكارم‬ ‫ألتمم‬ ‫بعثت‬ ‫إنما‬ : ‫والسالم‬ ‫الصالة‬ ‫عليه‬ ‫وقال‬ ,, ‫عليها‬ ‫يستجد‬ ‫ما‬ ‫مع‬ ‫ومتفاعلة‬ ‫سبقها‬ ‫ملا‬ ‫تكون‬ ‫والتتمة‬ ‫,لى‬‫ع‬ ‫,د‬‫ك‬‫,ؤ‬‫ي‬ ‫,ما‬‫ب‬" ‫,تها‬‫ش‬‫معي‬ ‫,ات‬‫ي‬‫,رور‬‫ض‬‫و‬ ‫,ها‬‫م‬‫,لو‬‫ع‬ ‫,تغيرات‬‫مل‬ ً‫ا‬‫,ق‬‫ف‬‫و‬ ( ‫,ر‬‫خ‬‫وآ‬ ‫,ن‬‫م‬‫ز‬ ‫,ني‬‫ب‬ ‫,ختلف‬‫ت‬ ‫,يم‬‫ه‬‫,فا‬‫م‬‫و‬ ‫أدوات‬ ) ‫,ية‬‫ف‬‫,عر‬‫مل‬‫ا‬ ‫,ها‬‫ت‬‫,عطيا‬‫م‬ ‫,ي‬‫ف‬ ‫,حياة‬‫ل‬‫,ا‬‫ف‬ ‫,غة‬‫ل‬ ‫,لى‬‫ع‬ ‫,ها‬‫م‬‫,ال‬‫ك‬ ‫,نطوق‬‫م‬ ‫,ي‬‫ف‬ ‫,ة‬‫ي‬‫,ر‬‫ش‬‫الب‬ ‫,بقيت‬‫ل‬‫و‬ ( ‫,دة‬‫ح‬‫وا‬ ‫,ة‬‫ل‬‫,ا‬‫س‬‫,ر‬‫ل‬‫وا‬ ‫,ة‬‫ي‬‫,سماو‬‫ل‬‫ا‬ ‫,ع‬‫ئ‬‫,را‬‫ش‬‫ال‬ ‫,تلفت‬‫خ‬‫ا‬ ‫,ا‬‫مل‬ ‫ذاك‬ ‫,وال‬‫ل‬‫و‬ ) ‫,تغيرة‬‫م‬ ‫,يم‬‫ه‬‫,فا‬‫م‬ ‫,حياة‬‫ل‬‫ا‬ ‫أن‬ ‫,ني‬,,‫ب‬ ‫,ية‬,,‫ق‬‫,ال‬,,‫خ‬‫األ‬ ‫,عها‬,,‫ف‬‫دوا‬ ‫,ي‬,,‫ف‬ ‫,ق‬,,‫ف‬‫,و‬,,‫ي‬ ‫,لمي‬,,‫ع‬ ‫,قياس‬,,‫م‬ ‫,لى‬,,‫ع‬ ‫,فها‬,,‫ي‬‫,عر‬,,‫ت‬ ‫,ي‬,,‫ف‬ ‫,قوم‬,,‫ت‬ ‫,ية‬,,‫ف‬‫,ثقا‬,,‫ل‬‫ا‬ ‫,بات‬,,‫ك‬‫,ر‬,,‫مل‬‫وا‬ ‫,ية‬,,‫ب‬‫األد‬ ‫,يم‬,,‫ه‬‫,فا‬,,‫مل‬‫ا‬ ‫أن‬ ‫,ما‬,,‫ك‬.. ‫آدم‬ ‫,يها‬,,‫ب‬‫ا‬ . ‫العملي‬ ‫واملقتضى‬ ‫العلمي‬ ‫املضمون‬ ‫,ي‬‫ف‬ ‫,ية‬‫ق‬‫,ال‬‫خ‬‫األ‬ ‫,قيم‬‫ل‬‫ا‬ ‫,عفت‬‫ض‬ ‫,حقوق‬‫ل‬‫ا‬ ‫,ي‬‫ف‬ ‫,ية‬‫ن‬‫,سا‬‫ن‬‫اإل‬ ‫,لقيمة‬‫ل‬ ‫,تبار‬‫ع‬‫اال‬ ‫,ل‬‫ق‬ ‫,إذا‬‫ف‬" ‫,قيم‬‫ل‬‫ا‬ ‫,نها‬‫م‬ ‫,تمد‬‫س‬‫ت‬ ‫,يمة‬‫ق‬ ‫,يها‬‫ف‬ ‫,سان‬‫ن‬‫اإل‬ | ‫,يمة‬‫ق‬ ‫,مع‬‫ج‬ ‫,قيم‬‫ل‬‫ا‬ .. ‫مقتضاها‬ ‫عن‬ ‫تنفك‬ ‫وال‬ ‫مضمونها‬ ‫عن‬ ‫تحيد‬ ‫ال‬ ‫متالزمة‬ ‫وعالقة‬ ‫طردية‬ ‫كنتيجة‬ : ‫املعامالت‬
  4. 4. ‫,لما‬,,‫ك‬‫و‬ ، ‫,ي‬,,‫ف‬‫,ثقا‬,,‫ل‬‫ا‬ ‫,ي‬,,‫ع‬‫,و‬,,‫ل‬‫ا‬ ‫,حصلها‬,,‫م‬ ‫,ة‬,,‫ي‬‫,ر‬,,‫ح‬ ‫واألدب‬ ( ‫أدب‬ ‫,ة‬,,‫ي‬‫,ر‬,,‫ح‬‫ال‬ ‫,كون‬,,‫ت‬ ‫,نا‬,,‫ه‬‫و‬ ) ‫,قيم‬,,‫ل‬‫ا‬ ‫,تلت‬,,‫خ‬‫وا‬ ‫,قيمة‬,,‫ل‬‫ا‬ ‫,لت‬,,‫ق‬" ‫,تقص‬,,‫ن‬‫ا‬ ‫إذا‬ : ‫أب‬ ‫,لة‬,,‫م‬‫,عا‬,,‫مل‬‫,ا‬,,‫ف‬ .. ‫صحيح‬ ‫بالنتيجة‬ ‫"والعكس‬ ‫الحرية‬ ‫سقف‬ ‫معه‬ ‫ارتفع‬ ‫الوعي‬ ‫مستوى‬ ‫ارتقى‬ ‫فيه‬ ‫قيمة‬ ‫ال‬ ‫فيما‬ ‫قيم‬ ‫وال‬ l ‫قيمة‬ ‫جمع‬ ‫فالقيم‬ ‫,قيم‬‫ل‬‫ا‬ ‫,لى‬‫ع‬ ‫,ظ‬‫ف‬‫,حا‬‫ي‬ ‫أن‬ ‫أراد‬ ‫,ن‬‫م‬‫و‬ ) ‫,بة‬‫س‬‫املكت‬ ‫,ية‬‫ف‬‫,عر‬‫مل‬‫ا‬ ‫,ج‬‫ئ‬‫,نتا‬‫ل‬‫ا‬ ‫,ع‬‫م‬ ‫,لة‬‫خ‬‫,تدا‬‫مل‬‫ا‬ ‫,ة‬‫ث‬‫,توار‬‫مل‬‫ا‬ ‫,ات‬‫م‬‫,قو‬‫مل‬‫ا‬ ‫,ن‬‫م‬ ‫,ملة‬‫ج‬ ‫,ية‬‫ق‬‫,ال‬‫خ‬‫األ‬ ‫,تها‬‫م‬‫,نظو‬‫م‬ ‫,ي‬‫ف‬ ‫,قيم‬‫ل‬‫,ا‬‫ف‬ | ‫,ه‬‫ل‬ ‫,يم‬‫ق‬ ‫,ال‬‫ف‬ ‫,يه‬‫ف‬ ‫,يمة‬‫ق‬ ‫ال‬ ‫,قليد‬‫ت‬ ‫او‬ ‫,ادة‬‫ع‬ ‫او‬ ‫,رف‬‫ع‬ ‫أي‬ ‫أن‬ ‫,ما‬‫ك‬ . ‫,حقوق‬‫ل‬‫ا‬ ‫,ي‬‫ف‬ ‫,ية‬‫ن‬‫,سا‬‫ن‬‫اإل‬ ‫,قيمة‬‫ل‬‫ا‬ ‫,نمي‬‫ي‬ ‫أن‬ ‫,عليه‬‫ف‬ ( ‫,الت‬‫م‬‫,عا‬‫مل‬‫ا‬ ‫,ي‬‫ف‬ ‫,ية‬‫ق‬‫,ال‬‫خ‬‫األ‬ ‫بالقيم‬ ‫ويخل‬ ‫القيمة‬ ‫ينتقص‬ ‫كان‬ ‫اذا‬ ‫فكيف‬ ‫,ن‬,‫م‬ ‫,لى‬,‫ع‬ ‫,نطبق‬,‫ي‬ ‫,ذا‬,‫ه‬‫و‬ ‫؟‬ ‫,ها‬,‫ن‬‫,ضمو‬,‫م‬ ‫,نقض‬,‫ت‬ ‫,ي‬,‫ه‬‫و‬ ‫,ها‬,‫س‬‫,ا‬,‫س‬‫أ‬ ‫,لى‬,‫ع‬ ‫,ه‬,‫ب‬ ‫,ل‬,‫م‬‫,تعا‬,‫ي‬ ‫,تي‬,‫ل‬‫ا‬ ‫,قة‬,‫ي‬‫,طر‬,‫ل‬‫ا‬ ‫,عة‬,‫ج‬‫,مرا‬,‫ب‬ ‫إال‬ ‫,يها‬,‫ف‬ ‫,رط‬,‫ف‬ ‫,يمة‬,‫ق‬ ‫,تحمي‬,‫س‬ ‫,كيف‬,‫ف‬ ‫,لباس‬,‫ب‬ ‫,نها‬,‫م‬ ‫,ثير‬,‫ك‬ ‫,بس‬,‫ل‬‫أ‬ ‫أن‬ ‫,عد‬,‫ب‬ ‫,يد‬,‫ل‬‫,تقا‬,‫ل‬‫وا‬ ‫,عادات‬,‫ل‬‫ا‬ ‫,حساب‬,‫ل‬ ‫ر‬ّ‫ي‬‫,ج‬,‫مل‬‫ا‬ ‫,عكوس‬,‫مل‬‫ا‬ ‫,فهمه‬,‫ب‬ ‫,ي‬,‫ع‬‫,د‬,‫ي‬‫و‬ : ‫,ها‬,‫ق‬‫,قو‬,‫ح‬ ‫,ن‬,‫م‬ ‫,نتقص‬,‫ي‬‫و‬ ‫,رأة‬,‫مل‬‫ا‬ ‫,ة‬,‫م‬‫,را‬,‫ك‬ ‫,ني‬,‫ه‬‫ي‬ ! ‫كرامتها‬ ‫ويصون‬ ‫يحميها‬ ‫"انه‬ ‫وتشددا‬ ‫تعصبا‬ ‫العبادة‬ *‫يحكمون‬ ‫ما‬ ‫ساء‬ ‫أال‬ ‫التراب‬ ‫في‬ ‫يدسه‬ ‫أم‬ ‫هون‬ ‫على‬ ‫أيمسكه‬ ‫به‬ ‫بشر‬ ‫ما‬ ‫سوء‬ ‫من‬ ‫القوم‬ ‫من‬ ‫يتوارى‬ : ‫تعالى‬ ‫قال‬ ‫,ي‬,‫ن‬‫,أ‬,‫ت‬‫و‬ ‫,لم‬,‫ح‬‫و‬ ‫,ي‬,‫ع‬‫,و‬,‫ب‬ ‫,غة‬,‫ل‬‫,ا‬,‫ب‬ ‫,كمة‬,‫ح‬ ‫,تطلب‬,‫ت‬ ‫,ية‬,‫ق‬‫,ال‬,‫خ‬‫أ‬ ‫,ات‬,‫م‬‫,قو‬,‫م‬‫و‬ ‫,ية‬,‫ف‬‫,عر‬,‫م‬ ‫,عطيات‬,‫م‬ ‫,اس‬,‫س‬‫أ‬ ‫,لى‬,‫ع‬ ‫,قوم‬,‫ت‬ ‫,ظما‬,‫ع‬ ‫,ة‬,‫ن‬‫,ا‬,‫م‬‫وأ‬ ‫,برى‬,‫ك‬ ‫,ية‬,‫ل‬‫,سئو‬,‫م‬ : ‫,ية‬,‫ب‬‫,تر‬,‫ل‬‫,ا‬,‫ف‬ ‫,يما‬,‫ف‬" ‫,ا‬,‫ي‬‫,ضو‬,‫ع‬‫و‬ ‫,ا‬,‫ي‬‫,عنو‬,‫م‬‫و‬ ‫,سيا‬,‫ح‬" ‫,نفسية‬,‫ل‬‫ا‬ ‫,ب‬,‫ن‬‫,جوا‬,‫ل‬‫ا‬ ‫,ي‬,‫ع‬‫,را‬,‫ت‬ ‫,مهارة‬,‫ب‬ ( ‫,ني‬,‫ج‬‫,زو‬,‫ل‬‫ا‬ ‫,م‬,‫ه‬‫,تفا‬,‫ب‬ ‫,ية‬,‫ل‬‫,نز‬,‫مل‬‫ا‬ ‫اإلدارة‬ ‫,يها‬,‫ف‬‫و‬ ) ‫,يمة‬,‫ح‬‫ر‬ ‫,لة‬,‫م‬‫,عا‬,‫م‬ ‫,سن‬,‫ح‬‫و‬ ‫,درات‬‫ق‬ ‫,ز‬‫ي‬‫,عز‬‫ت‬‫و‬ ( ‫,ملية‬‫ع‬ ‫,هارات‬‫م‬ ‫,نمية‬‫ت‬‫و‬ ) ‫,يهية‬‫ف‬‫,ر‬‫ت‬‫و‬ ‫,نية‬‫ف‬ ‫,ات‬‫س‬‫,مار‬‫م‬‫و‬ ‫,لمية‬‫ع‬ ‫,طلعات‬‫ت‬ ‫,ن‬‫م‬ ‫,قتضيه‬‫ت‬ ‫,ا‬‫م‬‫و‬ ‫,ها‬‫ش‬‫,عا‬‫م‬ ‫,ي‬‫ف‬ ‫,حياة‬‫ل‬‫ا‬ ‫,متطلبات‬‫ب‬ ‫,تعلق‬‫ي‬ . ‫والثقافي‬ ‫األدبي‬ ‫املستوى‬ ‫على‬ ‫معرفية‬ ‫,همل‬‫ت‬‫و‬ ‫,عيشية‬‫مل‬‫ا‬ ‫,تطلبات‬‫مل‬‫ا‬ ‫,ني‬‫م‬‫,أ‬‫ت‬ ‫,لى‬‫ع‬ ‫,قتصر‬‫ت‬ ‫ان‬ ‫,حكمة‬‫ل‬‫ا‬ ‫,ن‬‫م‬ ‫,يس‬‫ل‬ ‫,كن‬‫ل‬‫و‬ ( ‫,ميتها‬‫ه‬‫أ‬ ‫,لى‬‫ع‬ ) ‫,لبس‬‫مل‬‫وا‬ ‫,ل‬‫ك‬‫,أ‬‫مل‬‫ا‬ ‫,ب‬‫ن‬‫,جا‬‫ب‬ ‫,تمام‬‫ه‬‫ا‬ ‫,رد‬‫ج‬‫م‬ ‫,ت‬‫س‬‫ولي‬ ‫,علقة‬,,‫م‬ ‫,ات‬,,‫س‬‫,مار‬,,‫م‬‫و‬ ‫,يات‬,,‫ك‬‫,لو‬,,‫س‬ ‫,ن‬,,‫م‬ ‫,مله‬,,‫ح‬‫ت‬ ‫,ما‬,,‫ب‬ ‫,ية‬,,‫ع‬‫,تما‬,,‫ج‬‫اال‬ ‫,بيئة‬,,‫ل‬‫ا‬ ‫,لى‬,,‫ع‬ ‫,تكل‬,,‫ي‬ ‫,اء‬,,‫ب‬‫اإل‬ ‫,ن‬,,‫م‬ ‫,كثير‬,,‫ف‬" ‫,ية‬,,‫ف‬‫,عر‬,,‫مل‬‫وا‬ ‫,ية‬,,‫ق‬‫,ال‬,,‫خ‬‫واأل‬ ‫,ة‬,,‫ي‬‫,و‬,,‫ب‬‫,تر‬,,‫ل‬‫ا‬ ‫,ب‬,,‫ن‬‫,جوا‬,,‫ل‬‫ا‬ ‫..؟‬ ‫األخالقية‬ ‫بالقيم‬ ‫ويخل‬ ‫اإلنسانية‬ ‫القيمة‬ ‫ينتقص‬ ‫ما‬ ‫بعضها‬ ‫في‬ ‫وتقاليد‬ ‫بموروثات‬ ‫,حسية‬,‫ل‬‫ا‬ ‫,ها‬,‫ت‬‫,را‬,‫ث‬‫,مؤ‬,‫ب‬ ‫,ة‬,‫ي‬‫,ا‬,‫ع‬‫,ر‬,‫ل‬‫ا‬ ‫,يات‬,‫ل‬‫,سئو‬,‫م‬ ‫,مل‬,‫ح‬‫ت‬ ‫,ي‬,‫ف‬ ‫,وي‬,‫ب‬‫,تر‬,‫ل‬‫ا‬ ‫,ب‬,‫ن‬‫,جا‬,‫ل‬‫ا‬ ‫,مية‬,‫ه‬‫ا‬ ‫,بني‬,‫ي‬ ‫,ث‬,‫ي‬‫,د‬,‫ح‬‫ال‬ ‫,ذا‬,‫ه‬‫..و‬ ‫,يته‬,‫ع‬‫ر‬ ‫,ن‬,‫ع‬ ‫,سئول‬,‫م‬ ‫,لكم‬,‫ك‬‫و‬ ‫راع‬ ‫,كلكم‬,‫ف‬ ‫,نتقص‬,,‫ي‬ ‫او‬ ‫,ها‬,,‫ب‬ ‫,ل‬,,‫خ‬‫ي‬ ‫,ا‬,,‫م‬ ‫,بيان‬,,‫ت‬‫و‬ ‫,ات‬,,‫س‬‫,مار‬,,‫مل‬‫وا‬ ‫,لوك‬,,‫س‬‫ال‬ ‫,ي‬,,‫ف‬ ‫,ية‬,,‫ن‬‫,سا‬,,‫ن‬‫اال‬ ‫,لقيمة‬,,‫ل‬ ‫,عة‬,,‫م‬‫,جا‬,,‫ل‬‫ا‬ ‫,ية‬,,‫ق‬‫,ال‬,,‫خ‬‫األ‬ ‫,قيم‬,,‫ل‬‫ا‬ ‫,غرس‬,,‫ب‬ : ‫,ة‬,,‫ي‬‫,عضو‬,,‫ل‬‫وا‬ ‫,ة‬,,‫ي‬‫,عنو‬,,‫مل‬‫وا‬ ‫,راه‬,‫ك‬‫ا‬ ‫,ال‬,‫ب‬ ‫,هم‬,‫ن‬‫,دا‬,‫ج‬‫وو‬ ‫,فسهم‬,‫ن‬‫ا‬ ‫,ي‬,‫ف‬ ‫,لها‬,‫ص‬‫,ؤ‬,‫ي‬ ‫,يم‬,‫ق‬ ‫,هم‬,‫ب‬‫,لو‬,‫ق‬ ‫,ي‬,‫ف‬ ‫وال‬ ‫,يمة‬,‫ق‬ ‫,هم‬,‫ل‬‫,قو‬,‫ع‬ ‫,ي‬,‫ف‬ ‫,غرس‬,‫ي‬ ‫,م‬,‫ل‬‫و‬ ‫,وال‬,‫ح‬ 18 ‫,ه‬,‫ئ‬‫,نا‬,‫ب‬‫ا‬ ‫,نده‬,‫ع‬ ‫,اش‬,‫ع‬ ‫,من‬,‫ف‬"..‫,نها‬,‫م‬ ‫,م‬,,‫ه‬ ‫ان‬ ‫,فسه‬,,‫ن‬ ‫إال‬ ‫,لوم‬,,‫ي‬ ‫,ال‬,,‫ف‬" ‫,عنيف‬,,‫ل‬‫ا‬ ‫,لوب‬,,‫س‬‫واأل‬ ‫,فرط‬,,‫مل‬‫ا‬ ‫,يب‬,,‫ه‬‫,تر‬,,‫ل‬‫ا‬ ‫,ى‬,,‫ل‬‫ا‬ ‫,مد‬,,‫ع‬ ‫او‬ ( ‫,اءت‬,,‫ج‬ ‫,يفما‬,,‫ك‬ ‫,ههم‬,,‫ج‬‫,و‬,,‫ت‬ ‫,حيطة‬,,‫مل‬‫ا‬ ‫,لبيئة‬,,‫ل‬ ‫,هم‬,,‫ك‬‫,ر‬,,‫ت‬‫و‬ ) ‫,ري‬,,‫س‬‫ق‬ ‫,ية‬,‫ع‬‫,تو‬,‫ل‬‫ا‬ ‫,ني‬,‫ب‬ ‫,ا‬,‫م‬ ‫,ه‬,‫ح‬‫,ر‬,‫ش‬ ‫,طول‬,‫ي‬ ‫,ام‬,‫ه‬ ‫,وع‬,‫ض‬‫,و‬,‫م‬ ‫,ذا‬,‫ه‬‫و‬ ( ‫,خسارة‬,‫ل‬‫,ا‬,‫ب‬ ‫,ى‬,‫ل‬‫او‬ ‫ط‬ّ‫,فر‬,‫مل‬‫,ا‬,‫ف‬ ) ‫,لته‬,‫م‬‫,عا‬,‫م‬ ‫,وء‬,‫س‬ ‫,ن‬,‫م‬ ‫,ة‬,‫ي‬‫,ما‬,‫ح‬‫ال‬ ‫,لبوا‬,‫ط‬ ‫او‬ ‫,ه‬,‫ع‬‫,و‬,‫ط‬ ‫,ن‬,‫ع‬ ‫,وا‬,‫ج‬‫,ر‬,‫خ‬ .. ‫والتشريع‬ ‫والبرامج‬ ‫,ي‬‫ف‬ ‫,دد‬‫ش‬‫املت‬ ‫,ي‬‫ن‬‫,د‬‫مل‬‫ا‬ ‫,ه‬‫م‬‫,ظا‬‫ن‬ ‫,ع‬‫س‬‫,و‬‫ت‬ ‫,ي‬‫ف‬ ‫أن‬ ‫,د‬‫ج‬‫ن‬ ‫,نا‬‫ن‬‫,إ‬‫ف‬" ‫,وي‬‫ب‬‫,تر‬‫ل‬‫ا‬ ‫,ب‬‫ن‬‫,جا‬‫ل‬‫وا‬ ‫,رة‬‫س‬‫,األ‬‫ب‬ ‫,تعلق‬‫ي‬ ‫,يما‬‫ف‬ ( ‫,ثة‬‫ي‬‫,د‬‫ح‬‫ال‬ ) ‫,ية‬‫ب‬‫,غر‬‫ل‬‫ا‬ ‫,ة‬‫ف‬‫,ثقا‬‫ل‬‫ا‬ ‫,ع‬‫م‬ ‫,ة‬‫ن‬‫,قار‬‫مل‬‫,ا‬‫ب‬‫و‬ ‫,ة‬‫ي‬‫,ما‬‫ح‬ ‫,حجة‬‫ب‬ ‫,ة‬‫ط‬‫,فر‬‫م‬ ‫,ل‬‫خ‬‫,د‬‫ت‬ ‫,ي‬‫ف‬ ‫,ا‬‫ه‬‫,تمرار‬‫س‬‫وا‬ ‫,ا‬‫ه‬‫,تقرار‬‫س‬‫ا‬ ‫,دد‬‫ه‬‫ت‬ ‫,جاوزات‬‫ت‬ ‫,ى‬‫ل‬‫ا‬ ‫أدى‬ ‫,د‬‫ق‬ ‫,رة‬‫س‬‫,األ‬‫ب‬ ‫,تعلق‬‫ي‬ ‫,يما‬‫ف‬ ‫,ات‬‫م‬‫,تزا‬‫ل‬‫واال‬ ‫,يات‬‫ل‬‫,لمسئو‬‫ل‬ ‫,همه‬‫ف‬ ‫.؟‬ ‫تماسكها‬ ‫يهدد‬ ‫ما‬ ‫االسرة‬ ‫افراد‬ ‫بني‬ ‫العاطفية‬ ‫اللحمة‬ ‫اضعاف‬ ‫الى‬ ‫يؤدي‬ ‫مما‬ ‫متوازن‬ ‫غير‬ ‫بشكل‬ ‫الضعف‬ ‫وإذا‬ : ‫,ية‬‫ن‬‫,سا‬‫ن‬‫اإل‬ ‫,بادئ‬‫مل‬‫ا‬ ‫,ي‬‫ف‬ ‫,ة‬‫خ‬‫,ار‬‫ص‬ ‫,ية‬‫ق‬‫,ال‬‫خ‬‫أ‬ ‫,ة‬‫س‬‫,تكا‬‫ن‬‫وا‬ ‫,ة‬‫ي‬‫,ر‬‫ش‬‫الب‬ ‫,لى‬‫ع‬ ‫,ار‬‫ع‬ ‫,ه‬‫ن‬‫,إ‬‫ف‬ ( ‫,ثلي‬‫مل‬‫ا‬ ‫,زواج‬‫ل‬‫,ا‬‫ب‬ ‫,سمى‬‫ي‬ ‫,ا‬‫م‬ ) ‫,ة‬‫ب‬‫,را‬‫غ‬ ‫,ور‬‫م‬‫األ‬ ‫,ثر‬‫ك‬‫أ‬ ‫,ن‬‫م‬‫و‬ ‫,ى‬,‫ل‬‫إ‬ ‫,ون‬,‫ع‬‫,د‬,‫ي‬ ‫,ن‬,‫مل‬ ‫,نقول‬,‫ف‬ : ‫,ية‬,‫ن‬‫,سا‬,‫ن‬‫اإل‬ ‫,فطرة‬,‫ل‬‫ا‬ ‫,اس‬,‫س‬‫أ‬ ‫,لى‬,‫ع‬ ‫,م‬,‫ئ‬‫,ا‬,‫ق‬ ‫,ه‬,‫ن‬‫أ‬ ‫,لى‬,‫ع‬ ‫,نص‬,‫ي‬ ‫,ذي‬,‫ل‬‫وا‬ ‫,سان‬,‫ن‬‫اإل‬ ‫,حقوق‬,‫ل‬ ‫,دة‬,‫ح‬‫املت‬ ‫,م‬,‫م‬‫األ‬ ‫,يثاق‬,‫م‬ ‫,ى‬,‫ل‬‫إ‬ ‫,عنا‬,‫ج‬‫ر‬ !‫؟‬ ‫جذورها‬ ‫من‬ ‫ينقضها‬ ‫ميثاق‬ ‫عليها‬ ‫يقوم‬ ‫التي‬ ‫تلك‬ ‫فطرة‬ ‫أي‬ ( ‫املثلي‬ ‫للزواج‬ ) ‫دعواهم‬ ‫في‬ ‫البشرية‬ ‫انتكاسة‬ ‫,ري‬,‫ه‬‫الق‬ ‫,الق‬,‫غ‬‫اال‬ ‫,ى‬,‫ل‬‫إ‬ ‫,مد‬,‫ع‬ ‫,يمني‬,‫ل‬‫,ا‬,‫ف‬ , ‫,د‬,‫س‬‫الج‬ ‫,ي‬,‫ف‬ ‫,هما‬,‫م‬‫,تما‬,‫ه‬‫ا‬ ‫,تمع‬,‫ج‬‫ا‬ ‫,د‬,‫ق‬ ‫,دد‬,‫ش‬‫املت‬ ‫,يسار‬,‫ل‬‫ا‬ ‫,ل‬,‫ب‬‫,قا‬,‫م‬ ‫,ي‬,‫ف‬ ‫,تطرف‬,‫مل‬‫ا‬ ‫,يمني‬,‫ل‬‫ا‬ ‫أن‬ ‫,تضح‬,‫ي‬ ‫,ك‬,‫ل‬‫,ذ‬,‫ب‬‫و‬ ‫؟‬ ‫املادية‬ ‫واملقومات‬ ‫العاطفية‬ ‫الدوافع‬ ‫بني‬ ‫معرفي‬ ‫توازن‬ ‫دون‬ ( ‫عبثية‬ ‫تشريعات‬ ‫الى‬ ‫املطلق‬ ‫تحرره‬ ‫في‬ ‫مضى‬ ‫واليسار‬ ) ‫للجسد‬ !..‫وتعديه‬ ‫ضرره‬ ‫في‬ ‫املتطرف‬ ‫اليمني‬ ‫نظير‬ ‫هو‬ ‫املتشدد‬ ‫اليسار‬ ‫ان‬ ‫نجد‬ ‫وهنا‬
  5. 5. ‫,و‬,‫ع‬‫,د‬,‫ن‬ ‫,نا‬,‫ن‬‫,إ‬,‫ف‬" ‫,ات‬,‫م‬‫,قو‬,‫مل‬‫وا‬ ‫,ع‬,‫ف‬‫,دوا‬,‫ل‬‫ا‬ ‫,ني‬,‫ب‬ ‫,توازن‬,‫م‬ ‫,ي‬,‫ن‬‫,سا‬,‫ن‬‫ا‬ ‫,فكر‬,‫ب‬ ‫,ها‬,‫ن‬‫,واز‬,‫ت‬ ‫,ي‬,‫ف‬ ‫,ة‬,‫ل‬‫,عتد‬,‫مل‬‫ا‬ ‫,ية‬,‫ف‬‫,عر‬,‫مل‬‫ا‬ ‫,ج‬,‫ئ‬‫,نتا‬,‫ل‬‫ا‬ ‫,ذه‬,‫ه‬ ‫,الل‬,‫خ‬ ‫,ن‬,‫م‬‫و‬ ‫,وع‬,‫ض‬‫,و‬,‫مل‬‫ا‬ ‫,ذا‬,‫ه‬ ‫,ي‬,‫ف‬‫و‬ ‫,عض‬,,,‫ب‬ ‫,جة‬,,,‫ل‬‫,عا‬,,,‫م‬‫و‬ ‫,سار‬,,,‫مل‬‫ا‬ ‫,ب‬,,,‫ي‬‫,تصو‬,,,‫ل‬ ‫,نظر‬,,,‫ل‬‫ا‬ ‫,ادة‬,,,‫ع‬‫ا‬ ‫,ى‬,,,‫ل‬‫ا‬ ( ‫,رر‬,,,‫ح‬‫املت‬ ‫,يسار‬,,,‫ل‬‫وا‬ ‫,ظ‬,,,‫ف‬‫,حا‬,,,‫مل‬‫ا‬ ‫,يمني‬,,,‫ل‬‫ا‬ ) ‫,يها‬,,,‫ف‬‫,ر‬,,,‫ط‬ ‫,زاع‬,,,‫ن‬ ‫,ي‬,,,‫ف‬ ‫,تضادة‬,,,‫مل‬‫ا‬ ‫,هات‬,,,‫ج‬‫,تو‬,,,‫ل‬‫ا‬ ‫,ي‬,‫ف‬ ‫,ية‬,‫ن‬‫,سا‬,‫ن‬‫اال‬ ‫,فطرة‬,‫ل‬‫ا‬ ‫,ة‬,‫ي‬‫,ظر‬,‫ن‬ ‫,ف‬,‫ي‬‫,عر‬,‫ت‬ ‫,لى‬,‫ع‬ ‫,قوم‬,‫ت‬ ‫,ية‬,‫ف‬‫,عر‬,‫م‬ ‫,ية‬,‫ض‬‫أر‬ ‫,الل‬,‫خ‬ ‫,ن‬,‫م‬ ‫,يها‬,‫ف‬ ‫,تدال‬,‫ع‬‫,ال‬,‫ل‬" ‫,ها‬,‫ت‬‫,جاوزا‬,‫ت‬‫و‬ ‫,للها‬,‫خ‬ ‫,ي‬,‫ف‬ ‫,نة‬,‫ئ‬‫,با‬,‫ل‬‫ا‬ ‫,يات‬,‫ل‬‫,كا‬,‫ش‬‫اال‬ ‫,عات‬,‫ي‬‫,ر‬,‫ش‬‫الت‬ ‫,عض‬,‫ب‬ ‫,هم‬,‫ف‬ ‫,ي‬,‫ف‬ ‫,خالف‬,‫ل‬‫ا‬ ‫,راف‬,‫ط‬‫أل‬ ‫,عة‬,‫م‬‫,جا‬,‫ل‬‫ا‬ ‫,عتبر‬,‫ت‬ ‫,تي‬,‫ل‬‫"وا‬ ‫,فها‬,‫ئ‬‫,ا‬,‫ظ‬‫و‬ ‫,ع‬,‫ف‬‫,دا‬,‫ت‬‫و‬ ‫,لها‬,‫ع‬‫,فا‬,‫ت‬ ‫,ي‬,‫ف‬ ‫,ة‬,‫ي‬‫,ر‬,‫ش‬‫الب‬ ‫,نفس‬,‫ل‬‫ا‬ ‫,ات‬,‫ن‬‫,كو‬,‫مل‬ ‫,فها‬,‫ص‬‫و‬ .. ‫وتصويبها‬ ‫األخالقية‬ ‫,مية‬,‫ه‬‫أ‬ ‫,لغة‬,‫ل‬‫ا‬ ‫,ب‬,‫س‬‫تكت‬ ‫,نا‬,‫ه‬‫"و‬ ‫,نطلقات‬,‫مل‬‫ا‬ ‫,ي‬,‫ف‬ ‫,م‬,‫ئ‬‫,وا‬,‫ي‬‫و‬ ‫,عطيات‬,‫مل‬‫ا‬ ‫,مع‬,‫ج‬‫ي‬ ‫,ي‬,‫ب‬‫أد‬ ‫,ق‬,‫ف‬‫,توا‬,‫ب‬ ‫,صادر‬,‫مل‬‫ا‬ ‫,ني‬,‫ب‬ ‫,قرب‬,‫ي‬ ‫,ذي‬,‫ل‬‫ا‬ ‫,توازن‬,‫مل‬‫ا‬ ‫,ي‬,‫ن‬‫,سا‬,‫ن‬‫اإل‬ ‫,فكر‬,‫ل‬‫,ا‬,‫ف‬ ‫,ية‬‫ب‬‫األد‬ ‫,ية‬‫ح‬‫,نا‬‫ل‬‫ا‬ ‫,ن‬‫م‬ ‫,ية‬‫ف‬‫,عر‬‫مل‬‫ا‬ ‫,ها‬‫ت‬‫دالال‬ ‫,ثري‬‫ي‬ ‫,ما‬‫ب‬ ‫,ها‬‫ت‬‫,فردا‬‫م‬ ‫,ي‬‫ن‬‫,عا‬‫م‬ ‫,مق‬‫ع‬ ‫و‬ ‫,ا‬‫ه‬‫,ور‬‫ص‬ ‫,ة‬‫غ‬‫,ال‬‫ب‬‫و‬ ‫,ها‬‫ن‬‫,يا‬‫ب‬ ‫,ة‬‫ح‬‫,صا‬‫ف‬‫و‬ ‫,ها‬‫ق‬‫,نطو‬‫م‬ ‫,وح‬‫ض‬‫و‬ ‫,ي‬‫ف‬ ‫,ة‬‫ي‬‫,حور‬‫م‬ .. ‫وتفصيل‬ ‫ووضوح‬ ‫بغزارة‬ ‫,تعلق‬‫ي‬ ‫,يما‬‫ف‬ ‫,ك‬‫ل‬‫ذ‬ ‫,عنيه‬‫ي‬ ‫,ا‬‫م‬‫"و‬ ‫,سان‬‫ن‬‫اال‬ ‫,ياة‬‫ح‬ ‫,ي‬‫ف‬ ‫,ذري‬‫ج‬‫ال‬ ‫,ا‬‫ه‬‫,ير‬‫ث‬‫,أ‬‫ت‬ ‫,دى‬‫م‬‫و‬ ‫,فها‬‫ي‬‫,عر‬‫ت‬‫و‬ ‫,تغيرات‬‫مل‬‫ا‬ ‫,لم‬‫ع‬ ‫,ي‬‫ف‬ ‫,د‬‫ه‬‫,شوا‬‫ل‬‫ا‬ ‫,تبار‬‫ع‬‫اال‬ ‫,عني‬‫ب‬ ‫,ذ‬‫خ‬‫األ‬ ‫,ع‬‫م‬ ‫,ع‬‫م‬ ‫,ة‬‫ي‬‫,سماو‬‫ل‬‫ا‬ ‫,ع‬‫ئ‬‫,را‬‫ش‬‫ال‬ ‫,تالف‬‫خ‬‫ا‬ ‫أن‬ ‫,ب‬‫ع‬‫,تو‬‫س‬‫ي‬ ‫,تى‬‫ح‬".. ‫,فهم‬‫ل‬‫ا‬ ‫,ي‬‫ف‬ ‫,ية‬‫ف‬‫,عر‬‫مل‬‫وا‬ ‫,نية‬‫ه‬‫,ذ‬‫ل‬‫ا‬ ‫,ه‬‫ت‬‫,درا‬‫ق‬ ‫,ي‬‫ف‬ ‫,عقل‬‫ل‬‫ا‬ ‫,لى‬‫ع‬ ‫,ا‬‫ه‬‫,ر‬‫ث‬‫وأ‬ ‫,تجدات‬‫س‬‫وامل‬ ‫,يم‬‫ه‬‫,فا‬‫مل‬‫,ا‬‫ب‬ ‫,ها‬,‫ب‬ ‫,ذ‬,‫خ‬‫اال‬ ‫,مية‬,‫ه‬‫ا‬ ‫,لى‬,‫ع‬ ‫,د‬,‫ك‬‫,ؤ‬,‫ي‬ ‫,ا‬,‫م‬ ( ‫,تها‬,‫ش‬‫معي‬ ‫,ات‬,‫ي‬‫,رور‬,‫ض‬ ‫و‬ ‫,ها‬,‫م‬‫,لو‬,‫ع‬ ‫,تغيرات‬,‫م‬ ‫,ي‬,‫ف‬ ‫,حياة‬,‫ل‬‫ا‬ ‫,يم‬,‫ه‬‫,فا‬,‫م‬ ‫,تالف‬,‫خ‬‫ال‬ ‫إال‬ ‫,يس‬,‫ل‬ ) ‫,دة‬,‫ح‬‫وا‬ ‫,ة‬,‫ل‬‫,ا‬,‫س‬‫,ر‬,‫ل‬‫ا‬ ‫ان‬ . ‫املعاش‬ ‫واقعه‬ ‫في‬ ‫االنسان‬ ‫حياة‬ ‫على‬ ‫تأثيرها‬ ‫ومدى‬ ‫االحكام‬ ‫فهم‬ ‫في‬ ‫,ورة‬,‫س‬ ‫,ي‬,‫ف‬ ‫,ية‬,‫ف‬‫,عر‬,‫مل‬‫ا‬ ‫,ها‬,‫ت‬‫,ارا‬,‫ش‬‫,إ‬,‫ب‬ ‫,لة‬,‫ث‬‫,ا‬,‫م‬ ‫,ا‬,‫ه‬‫,د‬,‫ج‬‫ن‬ ‫,تي‬,‫ل‬‫وا‬ ) ‫,تها‬,‫ش‬‫معي‬ ‫,ات‬,‫ي‬‫,رور‬,‫ض‬ ‫و‬ ‫,ها‬,‫م‬‫,لو‬,‫ع‬ ‫,تغيرات‬,‫م‬ ‫,ي‬,‫ف‬ ‫,حياة‬,‫ل‬‫ا‬ ‫,طبيعة‬,‫ل‬ ‫,ية‬,‫ن‬‫,كو‬,‫ل‬‫ا‬ ‫,سنة‬,‫ل‬‫ا‬ ‫,ها‬,‫ن‬‫ا‬ .. ‫واحدة‬ ‫الرسالة‬ ‫و‬ ‫السماوية‬ ‫الشرائع‬ ‫اختلفت‬ ‫ملا‬ ‫ذاك‬ ‫لوال‬ ‫و‬ ( ‫الكهف‬ ‫,ي‬‫ب‬‫االد‬ ‫,ها‬‫س‬‫,يا‬‫ق‬ ‫,ي‬‫ف‬ ‫,ة‬‫ي‬‫,اد‬‫مل‬‫ا‬ ‫,ات‬‫م‬‫,قو‬‫مل‬‫وا‬ ‫,فية‬‫ط‬‫,عا‬‫ل‬‫ا‬ ‫,ع‬‫ف‬‫,دوا‬‫ل‬‫ا‬ ‫,ني‬‫ب‬ ‫,ية‬‫ن‬‫,دا‬‫ج‬‫,و‬‫ل‬‫ا‬ ‫,ة‬‫ع‬‫,ناز‬‫مل‬‫ا‬ ‫,قيقة‬‫ح‬‫و‬ ‫,ود‬‫ج‬‫,و‬‫ل‬‫ا‬ ‫,اس‬‫س‬‫أل‬ ‫,ي‬‫ف‬‫,عر‬‫مل‬‫ا‬ ‫,طرح‬‫ل‬‫ا‬ ‫,ي‬‫ت‬‫,أ‬‫ي‬ ‫,م‬‫ث‬ ‫,ن‬‫م‬‫و‬ ‫,عقل‬‫ل‬‫وا‬ ‫,روح‬‫ل‬‫ا‬ ‫,ني‬‫ب‬ ‫,لها‬‫ع‬‫,فا‬‫ت‬ ‫,ي‬‫ف‬ ‫,ة‬‫ي‬‫,ر‬‫ش‬‫الب‬ ‫,نفس‬‫ل‬‫ا‬ ‫,ات‬‫ن‬‫,كو‬‫م‬ ‫,علم‬‫ل‬ ‫,ي‬‫ف‬‫,عر‬‫م‬ ‫,نتاج‬‫ك‬ ( ‫,رك‬‫ش‬‫وال‬ ‫,خير‬‫ل‬‫ا‬ ‫,ني‬‫ب‬ ‫,ي‬‫ق‬‫,ال‬‫خ‬‫ا‬ ‫,عيار‬‫م‬ ‫و‬ ) ‫,ضرر‬‫ل‬‫وا‬ ‫,نفع‬‫ل‬‫ا‬ ‫,ني‬‫ب‬ . ‫والعضوية‬ ‫واملعنوية‬ ‫الحسية‬ ‫وظائفها‬ ‫"وتدافع‬ ‫والجسد‬ ‫,ي‬‫ف‬ ‫,ة‬‫ي‬‫,ر‬‫ش‬‫الب‬ ‫,نفس‬‫ل‬‫ا‬ ‫,ات‬‫ن‬‫,كو‬‫م‬ ‫,علم‬‫ل‬ ‫,فها‬‫ص‬‫و‬ ‫,ي‬‫ف‬ ‫,ية‬‫ن‬‫,سا‬‫ن‬‫اال‬ ‫,فطرة‬‫ل‬‫ا‬ ‫,ة‬‫ي‬‫,ظر‬‫ن‬ ‫,ف‬‫ي‬‫,تعر‬‫ل‬ ‫,تداد‬‫م‬‫ا‬ ‫,عد‬‫ت‬ ‫,ية‬‫ف‬‫,عر‬‫مل‬‫ا‬ ‫,ا‬‫ه‬‫,ذور‬‫ج‬ ‫,ي‬‫ف‬ ‫,علمية‬‫ل‬‫ا‬ ‫,ج‬‫ئ‬‫,نتا‬‫ل‬‫ا‬ ‫,ذه‬‫ه‬‫و‬ ‫,يق‬,‫ث‬‫,وا‬,‫مل‬‫وا‬ ‫,راف‬,‫ع‬‫واأل‬ ‫,ة‬,‫ي‬‫,سماو‬,‫ل‬‫ا‬ ‫,ع‬,‫ئ‬‫,را‬,‫ش‬‫ال‬ ‫,ي‬,‫ف‬ ‫,ية‬,‫ن‬‫,سا‬,‫ن‬‫اال‬ ‫,عارف‬,‫مل‬‫وا‬ ‫,لعلوم‬,‫ل‬ ‫,عها‬,‫ج‬‫,را‬,‫م‬‫و‬ ‫,ها‬,‫ت‬‫,نطلقا‬,‫م‬ ‫,ي‬,‫ف‬ ‫,عة‬,‫م‬‫,جا‬,‫ل‬‫ا‬ , ‫,فها‬,‫ئ‬‫,ا‬,‫ظ‬‫و‬ ‫,ع‬,‫ف‬‫,دا‬,‫ت‬‫و‬ ‫,لها‬,‫ع‬‫,فا‬,‫ت‬ ‫,نطلقات‬‫مل‬‫ا‬ ‫,ي‬‫ف‬ ‫,مة‬‫ئ‬‫,وا‬‫مل‬‫ا‬ ‫,حقيق‬‫ت‬ ‫,لى‬‫ع‬ ‫,د‬‫ع‬‫,سا‬‫ي‬ ‫,ما‬‫ب‬ ) ‫,جه‬‫ئ‬‫,تا‬‫ن‬ ‫,ي‬‫ف‬ ‫,ب‬‫س‬‫املكت‬ ‫,قيقة‬‫ح‬‫و‬ ‫,صده‬‫ق‬ ‫,ي‬‫ف‬ ‫,نقول‬‫مل‬‫ا‬ ‫,لم‬‫ع‬ ‫,ني‬‫ب‬ ‫,مع‬‫ج‬‫ي‬ ‫,ي‬‫ب‬‫أد‬ ‫,ق‬‫ف‬‫,توا‬‫ب‬ ‫,ية‬‫ل‬‫,دو‬‫ل‬‫ا‬ ‫,ني‬,‫ب‬ ‫,وازن‬,‫ي‬ ‫,ي‬,‫ن‬‫,سا‬,‫ن‬‫إ‬ ‫,فكر‬,‫ب‬ ( ‫,ها‬,‫ت‬‫,ا‬,‫ن‬‫,كو‬,‫م‬ ‫,ي‬,‫ف‬ ‫,ية‬,‫س‬‫,ا‬,‫س‬‫األ‬ ‫,حقوق‬,‫ل‬‫ا‬ ‫,ع‬,‫م‬ ‫,قة‬,‫ف‬‫,توا‬,‫مل‬‫ا‬ ‫,ا‬,‫ه‬‫,صر‬,‫ع‬ ‫,ة‬,‫ف‬‫,قا‬,‫ث‬ ‫,ن‬,‫ع‬ ‫,عبر‬,‫ت‬ ‫,تي‬,‫ل‬‫ا‬ ‫,لة‬,‫م‬‫,شا‬,‫ل‬‫ا‬ ‫,يمها‬,‫ه‬‫,مفا‬,‫ب‬ ‫,ية‬,‫ب‬‫االد‬ .‫تذيبها‬ ‫تبعية‬ ‫او‬ ‫الهوية‬ ‫يحاصرها‬ ‫انغالق‬ ‫"دون‬ ‫الحديث‬ ‫وفاعلية‬ ‫املوروث‬ ‫اهمية‬ ‫,ل‬,‫خ‬‫ي‬ ‫ال‬ ‫,ي‬,‫ك‬" ‫,تعددة‬,‫مل‬‫ا‬ ‫,ا‬,‫ه‬‫,ا‬,‫ي‬‫,زوا‬,‫ب‬ ‫,ختلفة‬,‫مل‬‫ا‬ ‫,ات‬,‫ه‬‫,جا‬,‫ت‬‫واال‬ ‫,ب‬,‫ن‬‫,جوا‬,‫ل‬‫ا‬ ‫,ميع‬,‫ج‬ ‫,ن‬,‫م‬ ‫,يه‬,‫ل‬‫ا‬ ‫,نظر‬,‫ي‬ ‫ان‬ ‫,جب‬,‫ي‬ : ‫,ي‬,‫ف‬‫,قا‬,‫ث‬ ‫,ب‬,‫ك‬‫,ر‬,‫م‬ ‫او‬ ‫,ي‬,‫ب‬‫اد‬ ‫,فهوم‬,‫م‬ ‫اي‬ ‫,ان‬,‫ف‬ . ً‫ا‬‫ايجاب‬ ‫او‬ ً‫ا‬‫سلب‬ ‫بها‬ ‫تأثره‬ ‫و‬ ‫ارتباطه‬ ‫الى‬ ‫تشير‬ ‫او‬ ‫تؤكد‬ ‫التي‬ ‫املعلومة‬ ‫غياب‬ ‫لحظة‬ ‫في‬ ‫الحياة‬ ‫جوانب‬ ‫من‬ ‫هام‬ ‫بجانب‬ ‫,لى‬,‫ع‬ ‫,ر‬,‫ش‬‫,با‬,‫م‬ ‫,ير‬,‫غ‬ ‫او‬ ‫,ر‬,‫ش‬‫,با‬,‫م‬ ‫,شكل‬,‫ب‬ ‫,ها‬,‫س‬‫,عكا‬,‫ن‬‫ا‬ ‫,دى‬,‫م‬‫و‬ ‫,بات‬,‫ك‬‫,ر‬,‫مل‬‫وا‬ ‫,يم‬,‫ه‬‫,فا‬,‫مل‬‫ا‬ ‫,ف‬,‫ي‬‫,تعر‬,‫ل‬ ‫,عيار‬,‫م‬‫و‬ ‫,ياس‬,‫ق‬ ‫,كون‬,‫ت‬ ‫,لمية‬,‫ع‬ ‫,دة‬,‫ع‬‫,ا‬,‫ق‬ ‫,ناء‬,‫ب‬ ‫,تطلب‬,‫ي‬ ‫,ذا‬,‫ه‬‫و‬ . ‫العامة‬ ‫الثقافة‬ ‫على‬ ‫تأثيرها‬ ‫االعتبار‬ ‫في‬ ‫االخذ‬ ‫"مع‬ ‫النظامية‬ ‫واإلجراءات‬ ‫االخالقية‬ ‫التشريعات‬ ‫جذور‬ ‫نبات‬ ‫لكل‬ ‫ان‬ ‫كما‬ | ‫أساس‬ ‫بناء‬ ‫فلكل‬ ‫السؤال‬ ‫أو‬ ‫الطرح‬ ‫في‬ ‫ع‬ُ‫ط‬‫تن‬ ‫او‬ ‫مجتزأ‬ ‫بانتقاء‬ ‫يتأتى‬ ‫:وال‬ ‫جذور‬ ‫و‬ ‫أساس‬ ‫له‬ | ‫وبناء‬ ‫نبت‬ ‫والعلم‬ .‫والفعل‬ ‫القول‬ ‫بني‬ ‫املفاهيم‬ ‫لتقويم‬ ‫امليزان‬ ‫ينصب‬ ‫الرزين‬ ‫املعرفي‬ ‫واملنطلق‬ ‫األصيل‬ ‫العلمي‬ ‫األساس‬ ‫هذا‬ ‫وعلى‬ ‫,ية‬,,‫ئ‬‫,زا‬,,‫ج‬‫ال‬ ‫,راءات‬,,‫ج‬‫اال‬ ‫,ي‬,,‫ف‬ ‫,ية‬,,‫ق‬‫,ال‬,,‫خ‬‫اال‬ ‫,عات‬,,‫ي‬‫,ر‬,,‫ش‬‫,الت‬,,‫ب‬ ‫,رة‬,,‫ش‬‫,با‬,,‫مل‬‫ا‬ ‫,ير‬,,‫غ‬‫و‬ ‫,رة‬,,‫ش‬‫,با‬,,‫مل‬‫ا‬ ‫,تها‬,,‫ق‬‫,ال‬,,‫ع‬‫و‬ ‫,ة‬,,‫م‬‫,عا‬,,‫ل‬‫ا‬ ‫,ة‬,,‫ف‬‫,ثقا‬,,‫ل‬‫ا‬ ‫,ناء‬,,‫ب‬ ‫,ي‬,,‫ف‬ ‫,يم‬,,‫ه‬‫,فا‬,,‫مل‬‫ا‬ ‫,مية‬,,‫ه‬‫أل‬ ً‫ا‬‫,ظر‬,,‫ن‬‫و‬ : ‫متغيرة‬ ‫مفاهيم‬ ‫والحياة‬ ‫ال‬ ‫كيف‬ ( ‫املجاالت‬ ‫شتى‬ ‫في‬ ‫االنسان‬ ‫حياة‬ ‫على‬ ‫وتأثيرها‬ ‫اهميتها‬ ‫ومدى‬ ) ‫القضائية‬ ‫واألحكام‬ https://sell.streetlib.com/web/widget-link/585d628a3fb02f5a06a93a5a : ‫املزيد‬ ‫لقراءة‬

×