Recommended
Recommended
More Related Content
Similar to Pertemuan 2 Pendidikan Agama - Pandangan Agama Islam terhadap Aborsi.pdf
Similar to Pertemuan 2 Pendidikan Agama - Pandangan Agama Islam terhadap Aborsi.pdf (20)
Recently uploaded
Recently uploaded (20)
Pertemuan 2 Pendidikan Agama - Pandangan Agama Islam terhadap Aborsi.pdf
- 1. PENDIDIKAN AGAMA Bd.5.001 MATERI PERTEMUAN KE 2 JUDUL: PANDANGAN AGAMA ISLAM TERHADAP ABORSI SUB JUDUL: a. Hukum melakukan aborsi provokatus berdasarkan Al-Qur,an, Hadis dan Pendapat para ulama b. Hukum melakukan aborsi terapeutik berdasarkan Al-Qur,an, Hadis dan Pendapat para ulama ANGGOTA KELOMPOK 1: 1. Ajiera Sakila (sakit infeksi paru) 2. Puana Tasya Sasqia 3. Milda Pratama Nst 4. Indah Adelia Putri Br 5. Yusnia Zahra Waktu Presentasi: Jum’at, 22 Juli 2022 PENILAIAN: Makalah/PPT : 18 (Max 20) Penyampaian : 38 (Max 40) Penguasaan Materi : 35 (Max 40) 91 DOSEN PENGAMPU: Zainal Muttaqin, Lc., M.H.I.
- 2. Pengertian Aborsi a. Aborsi dalam bahasa Arab disebut “Ijhadh” yang memiliki beberapa makna; isqath (menjatuhkan), iqla’ (membuang), tharah (melempar) dan imsah (menyingkirkan). (Kamus Al-Munawwir, hal. 219) b. Aborsi (ijhadh atau isqath) adalah menggugurkan janin sebelum sempurna penciptaannya, atau sebelum sempurna masa kehamilan. Baik sebelum ditiupkan ruh maupun sudah, dan baik janinnya laki-laki maupun perempuan. Maka tidak disebut ijhadh kecuali janin dikeluarkan sebelum masa kelahirannya dan dalam keadan tidak hidup. (Dr. Ibrahim bin Muhammad Qasim bin Muhammad Rahim, Ahkam al-Ijhadh fi al-Fiqh alislami, (Brithania: Silsilah Isdharah al- hikmah, 2002), hal.79) c. Abortus adalah berakhirnya suatu kehamilan (oleh akibat-akibat tertentu) atau sebelum kehamilan tersebut berusia 22 minggu atau buah kehamilan belum mampu untuk hidup diluar kandungan. (Prawirohardjo, Sarwono Ilmu Kebidanan (Jakarta: Bina Pustaka Sarwono Prawirohardjo, 2010) SOAL: 1. Aborsi dalam istilah hukum Islam disebut dengan istilah ijhadh yang memiliki arti: a. Isqath (menjatuhkan) b. ashr (pertolongan) c. Qatl (pembunuhan) d. Thaharah (penyucian)
- 3. Fakta Praktik Aborsi Budi Utomo dan kawan-kawan dalam penelitiannya di 10 kota besar dan 6 kabupaten, menemukan bahwa pertahun terdapat 2 juta kasus aborsi. WHO memperkirakan, di Asia Tenggara 4,2 juta aborsi dilakukan setiap tahunnya dan Indonesia berkontribusi sekitar 750.000 sampai 1.500.000 kasus. (JURNAL HUKUM REPLIK Volume 6 No. 2, September 2018) Praktik aborsi dilakukan oleh 3 tersangka (ancaman 20 tahun penjara) 900 janin dari 1300 pasien selama 21 bulan dengn omset Rp 5 miliar dibantu 50 bidan. (https://www.kompas.tv/article/67099/aborsi-ilegal-paseban-omzet-rp-5-miliar- dibantu-50-bidan?page=all) UKURAN JUMLAH ABORSI Per 1000 perempuan (usia 15-49 tahun) 37 aborsi Per 100 kelahiran hidup 43 aborsi
- 4. Hukum Asal Aborsi adalah Haram Aborsi merupakan pembunuhan yang haram dilakukan berdasarkan berbagai ayat yang melarangnya: 1). QS. Al-Maidah: 32 ... اَم َّ ن َ أ َ ك َ ف ِ ۡرض َ ۡ ٱۡل ِ ِف ٖدا َس َ ف ۡو َ أ ٍ س ۡ ف َ ن ِ ۡ ۡي َ غِب اََۢس ۡ ف َ ن َ لَت َ ق نَم ۚاِٗيع َ َج َ اسَّٱنل اَيۡح َ أ ٓ اَم َّ ن َ أ َ ك َ ف ا َ اهَيۡح َ أ ۡنَمَو اِٗيع َ َج َ اسَّٱنل َ لَت َ ق ... ...Barang siapa yang membunuh seseorang bukan karena orang itu membunuh orang lain, atau bukan karena membuat kerusakan di bumi, maka seakan-akan ia telah membunuh semua manusia. Dan barang siapa memelihara kehidupan seorang manusia, maka seakan-akan ia telah memelihara kehidupan semua manusia... 2). QS. An-Nisa: 93 ُ َّ ٱَّلل َ ب ِ ض َ غَو اَِيهف ا ِٗ ِلَٰ َ خ ُمَّنَهَج ۥُه ُ ؤ ٓ اَزَج َ ف ا ٗ دِمَعَتُّم اِٗنم ۡ ؤُم ۡ لُت ۡ قَي نَمَو اٗيمِظ َ ع اًاب َ ذ َ ع ۥُ َ َل َّد َ ع َ أَو ۥُهَنَع َ لَو ِهۡي َ ل َ ع Dan barang siapa membunuh seorang yang beriman dengan sengaja, maka balasannya ialah neraka jahannam, dia kekal di dalamnya. Allah murka kepadanya, dan melaknatnya serta menyediakan azab yang besar baginya. SOAL: 2. Hukum asal aborsi dalam Islam adalah: a. Haram b. Mubah c. Makruh d. Wajib
- 5. Hukum Asal Aborsi adalah Haram Aborsi merupakan pembunuhan yang haram dilakukan berdasarkan berbagai ayat yang melarangnya: 3). QS. Al-Isra’: 33 يإ َُّ ٱَّلل َ مَّ رَ ح ي ِتَّلٱ َ س ۡ َّفٱلن ْاوُلُت ۡ قَت َ َلَ و ِّۗي قَ ۡ ٱۡليب َّ َل ... Dan janganlah kamu membunuh jiwa yang diharamkan Allah melainkan dengan suatu yang benar... SOAL: 3. Aborsi tanpa adanya alasan yang dibenarkan syari’at merupakan salah satu bentuk perbuatan dosa tercela yang dilarang Allah melalui firman-Nya: a. QS. Al-Isra’ ayat 33 b. QS. Al-Baqarah ayat 2 c. QS. Al-Ma’un ayat 1 d. QS. Al-Baqarah ayat 183
- 6. Hukum Asal Aborsi adalah Haram Aborsi merupakan pembunuhan yang haram dilakukan dan merupakan dosa besar: HR. Al-Bukhari & Muslim ي نَ ع يي َّبنال ىَّلَ ص ُللا ي هْيَلَ ع َ سَ و َ مَّل َ الَق : « اوُبينَتْ اج ْبَّ الس َ ع ي اتَ قيبوُ مْلا » ، اوُلاَق : َ ي َ ولُ سَ ر يَّ اَّلل اَ مَ و ؟َّ نُ ه َ الَق : « ُ كْ ري الش ،يَّ َّللي ِب ْ حي السَ و ،ُ ر ُ لْتَقَ و ي سْ فَّالن ي ِتَّلا َ مَّ رَ ح َُّ اَّلل َّ َليإ َۡلي ِب ، ي ق ُ لْ كَأَ و ،َ ِبي رال ُ لْ كَأَ و َ م ي ال ،ي مييتَالي ي لَ َّوالتَ و َ مْ وَي ، ي فْ حَّ الز ُ فْ ذَقَ و ْلا ي اتَنَ صْ حُ م ي اتَني مْ ؤُ مْلا يافَالغ ي تََال » . Dari Nabi saw, beliau bersabda: “Jauhilah oleh kalian akan 7 (tujuh) dosa yang membinasakan!”. Mereka (para shahabat) bertanya: “Wahai Rasulullah, apa saja dosa-dosa yang membinasakan itu?” Beliau berkata: 1). Syirik, 2). Sihir, 3). Membunuh jiwa yang telah Allah haramkan kecuali dengan cara yang benar, 4). Makan riba, 5). Makan harta anak yatim, 6). Lari dari medan jihad, 7). Menuduh wanita yang menjaga kesucian, yang beriman yang jujur, berbuat zina. SOAL: 4. Diantara salah satu dari 7 dosa besar yang membinasakan dalam Hdis riwayat Al-Bukhari & Muslim yang harus dijauhi adalah: a. Membunuh jiwa manusia tanpa alasan yang dibenarkan dalam syari’at b. Ghibah c. Memukul orang lain d. Menipu
- 7. Kategorisasi Aborsi & Hukumnya SOAL: 5. Praktik aborsi dilihat dari adanya unsur kesengajaan (provocatus) dibagi menjadi 2, yaitu: a. Medisinalis dan Therapeuticus b. Therapeuticus & Pithecanthropus c. Therapeuticus & Criminalis d. Criminalis dan Spontaneos SPONTANEOS (alami tanpa disengaja) PROVOCATUS (disengaja) 1.Medisinalis/ Therapeuticus 2.Criminalis ABORTUS Aborsi Kategori ini tidak ada akibat hukumnya karena terjadi tanpa disengaja https://repository.usm.ac.id/files/research/A017/20170519122044-Abortus- Provocatus-pada-Korban-Perkosaan-dalam-Perspektif-Hukum-Pidana-(Suatu- Kajian-Normatif).pdf
- 8. Kategori Aborsi & Hukumnya SOAL: 6. Manakah dari praktik abortus provokatus berikut ini yang diharamkan dalam Hukum islam: a. Medisinalis b. Copernikus c. Therapeuticus d. Spontaneos Therapeuticus (TIDAK HARAM dengan Syarat) Criminalis (HARAM berakibat DOSA BESAR) ABORTUS PROVOCATUS • Disengaja • Dengan obat atau alat • Dengan indikasi medis (menyelamatkan nyawa ibu, dll.) • Dilakukan oleh tenaga kesehatan (dokter ahli kebidanan dan penyakit kandungan) • Dll. Abortus Provocatus merupakan istilah resmi yang dipakai dalam dunia kedokteran & hukum • Disengaja • Dengan obat atau alat • Tidak berdasar pada indikasi medis • Dll. https://repository.usm.ac.id/files/research/A017/20170519122044-Abortus-Provocatus- pada-Korban-Perkosaan-dalam-Perspektif-Hukum-Pidana-(Suatu-Kajian-Normatif).pdf
- 9. Motivasi Aborsi & Hukumnya SOAL: 7. Salah satu sebab aborsi diperbolehkan dalam Islam karena adanya unsur: a. Kemudharatan jika tetap mempertahankan janin dalam kandungan b. Kekhawatiran akan rezeki janin yang tidak sanggup diusahakan orang tua c. Resiko rendah diri akibat pergaulan bebas d. Tidak ada sosok ayah yang bertanggung jawab atas kehamilannya (DIHARAMKAN/HARAM) Aborsi yang dilakukan secara sengaja dan tertentu (al- amd) tanpa alasan darurat. Misalnya seorang ibu hamil sengaja meminum obat dengan maksud agar kandungannya menjadi gugur, atau ia sengaja menyuruh orang lain (dokter, dukun dan sebagainya) untuk mengeluarkan kandungannya dengan paksa tanpa adanya alasan yang dibenarkan. (DIBOLEHKAN/MUBAH) Aborsi karena darurat atau pengobatan (al-isqat al-daruri / al-’ilajy). Misalnya, aborsi dilakukan karena hal-hal yang bersifat darurat, karena yang bersangkutan dihadapkan pada dua persoalan yang sama beratnya. Yakni adanya indikasi medis yang menyatakan bahwa nyawa ibu akan terancam bila kelangsungan kehamilannya dipertahankan. Karena itu salah satu yang dianggap lebih ringan kemudharatannya atau kerugiannya adalah janin harus dikorbankan. (https://ejurnal.ung.ac.id/index.php/JIN/article/view/852/794)
- 10. Motivasi Aborsi & Hukumnya SOAL: 8. Kehendak sepasang suami istri untuk menggugurkan kandungan karena motif tekanan keuangan/faktor ekonomi sangat bertentangan dengan firman Allah dalam: a. QS. Al-Isra’ ayat 31 b. QS. Al-Isra’ ayat 2 c. QS. Al-Isra’ ayat 28 d. QS. Al-Isra’ ayat 20 Dari 2 motivasi umum itu dapat digunakan untuk mengukur hukum dari motivasi: a. Menyelamatkan nyawa sang ibu (Dibolehkan dengan abustus provocatus therapeuticus, bahkan dapat dilakukan di usia janin berapa saja) (https://ejurnal.ung.ac.id/index.php/JIN/article/view/852/794) aborsi dengan motif ini berdasar pada suatu kaidah fiqhiyah: “jika berkumpul dua kemudharatan, maka perhatikan yang lebih besar mudharatnya dengan melakukan yang lebih kecil mudharatnya. (lihat kitab al-Asybah wannazha’ir Imam As-Sayuthi) b. Korban perkosaan (menurut Wahbah al-Zuhaili adalah mubah karena terdapat unsur dharurat artinya jika tidak di gugurkan dikhawatirkan akan menyakiti jiwa, akal maupun kehormatan korban) (http://etheses.uin-malang.ac.id/14855/) c. Janin cacat / resiko bayi lahir cacat (Dibolehkan dengan abustus provocatus therapeuticus dan sebelum usia janin sampai 120 hari) (http://ejournal.uin- suka.ac.id/syariah/almazahib/article/view/1421/1229) hal ini juga sesuai dengan Fatwa Majelis Ulama Indonesia (MUI) Pusat Nomor 4 Tahun 2004 tentang Aborsi. d. Tekanan keuangan / Faktor ekonomi (Diharamkan karena bertentangan dengan larangan Allah dalam QS. Al-Isra’ ayat 31 yang melarang manusia membunuh anaknya karena takut miskin) e. Akibat berzina (Diharamkan) (chrome- extension://efaidnbmnnnibpcajpcglclefindmkaj/http://repository.radenfatah.ac.id/7042/1 /HAKI%20%28BUKU%20HASIL%20PENEITIAN%20%29.pdf)
- 11. Pendapat Ulama tentang Kebolehan Aborsi Dilihat dari Waktu Ditiupkan Ruh Dasar Hukum Pendapat Ulama adalah HR. Al-Bukhari dan Muslim: ... ً ة َ ف ْط ُ ن اًمْوَي َ ْ ْيِعَبْر َ أ ِهِم ُ أ ِن ْطَب ِ ِف ُه ُ ق ْ ل َ خ ُعَم ْ ُ ُي ْم ُ كَدَح َ أ َّ نِإ َٰ ذ َ ل ْ ِثم ً ة َ ق َ لَع ُ نْو ُ كَي َّم ُ ث َ ِكل ، َٰ ذ َ ل ْ ِثم ً ة َ غ ْ ضُم ُ نْو ُ كَي َّم ُ ث َ ِكل ُ ك َ لَم ْ ال ِهْ َ َلِإ ُ لَسْرُي َّم ُ ث ، َحْوُّالر ِهِْيف ُ خ ُ ف ْ نَي َ ف ، ِ َ ك ِعَبْر َ اِب ُرَم ْ ؤُيَو ٍ ٍاَم : ٌدْيِعَس ْو َ أ ٌّ ِ ِق َ شَو ِهِلَم َ عَو ِهِلَج َ أَو ِهِق ْ زِر ِ ب ْ ت َ كِب ... ... sesungguhnya (materi) penciptaan salah seorang dari kalian, dikumpulkan dalam rahim ibunya selama 40 hari berbentuk nuthfah kemudian nuthfah tersebut (berubah) menjadi ‘alaqah (segumpal darah yang menempel pada dinding rahim) selama 40 hari, kemudian ‘alaqah tersebut (berubah) menjadi mudhghah (segumpal daging) selama 40 hari, Lalu (setelah 120 hari/17 Minggu) kemudian ditiupkan ruh ... SOAL: 9. Dalam Hadis riwayat Al-Bukhari & Muslim disebutkan bahwa janin ditiupkan ruh setelah berusia: a. 120 hari b. 128 hari c. 9 bulan 10 hari d. 5 minggu
- 12. Pendapat Ulama tentang Kebolehan Aborsi Dilihat dari Waktu Ditiupkan Ruh a. Mazhab Al-Hanafiyah: Sebagian ulama madzhab ini berpendapat dibolehkannya pengguguran kandungan secara mutlak, selama janin itu belum punya nyawa (sebelum 120 hari). (Fathul Qadir, jilid 2 hal. 495) b. Mazhab Al-Malikiyah: Dibolehkannya pengguguran kandungan sebelum janin berusia 40 hari. (Hasyiaytu Ar-Rahawani 'ala Syarhi Az-Zarqani, jilid 3 hal. 264) c. Mazhab Asy-Syafi'iyah: Boleh digugurkan bila janin belum berusia 40 hari maka belum bisa disebutkan manusia. Al-Imam Ar-Ramli menyebutkan bahwa seandainya sperma itu terbentuk dari hasil zina, maka boleh digugurkan selama belum ditiupkan ruh (sebelum 120 hari). (Nihayatul Muhtaj, jilid 8 hal. 416) d. Mazhab Al-Hanabilah: dalam mazhab ini ada satu pendapat yang membolehkan pengguguran kandungan kehamilan. Dimana seorang wanita dibolehkan minum obat yang bisa menggugurkan kandungan asal belum menjadi 'alaqah. Ibnu Aqil menyebutkan bahwa janin yang belum ditempati oleh ruh, di hari kiamat tidak akan dibangkitkan. Sehingga bisa disimpulkan bahwa pengugurannya bukan hal yang diharamkan. (Al-furu', jilid 6 hal. 191)
- 13. Denda Aborsi yang Dilakukan Tanpa Kedaruratan (Tanpa alasan Syar’i) Pelaku pengguguran kandungan tanpa alasan yang dibenarkan dalam syariat (aborsi yang diharamkan) diwajibkan melakukan dua hal dalam Mazhab Maliki dan Hambali: a. Wajib membayar Kaffarah: Kaffarah pelaku aborsi adalah memerdekakan budak atau berpuasa 2 bulan berturut-turut atau memberi makan pada 60 orang miskin. b. Wajib Membayar Ghurrah: Ghurrah adalah denda yang wajib dibayarkan oleh pelaku penyebab gugurnya kandungan. Dibayarkan/diserahkan kepada ahli waris janin atau calon bayi tersebut kecuali ibunya (apabila pelaku aborsi adalah ibunya sendiri). Karena saat ini tidak ada lagi budak, maka diganti dengan harta yang seharga budak yaitu 212.5 gram emas atau uang yang senilai 212.5 gram emas. chrome- extension://efaidnbmnnnibpcajpcglclefindmkaj/http://repository.radenfatah.ac.id/704 2/1/HAKI%20%28BUKU%20HASIL%20PENEITIAN%20%29.pdf SOAL: 10. Pelaku pengguguran kandungan tanpa adanya alasan yang dibenarkan syari’at diwajibkan membayar: a. Kaffarah dan Zakat b. Diyat dan Ghurrah c. Ghurrah dan Kaffarah d. Ghurrah dan Infaq
- 14. Cara aborsi yang baik dan salah menurut medis • Di susun oleh: kelompok 1 • ~Puanna tasya sasqia • ~Indah adelia putri Br .T • ~Milda pratama nasution • ~Ajiera sakila • ~yusnia zahra
- 15. Apa itu aborsi? Aborsi adalah praktik menghentikan kehamilan dengan jalan menghancurkan janin dalam kandungan. Yang mempunyai alasan yang beraneka ragam, tetapi di Indonesia sendiri aborsi hanya bisa dilakukan karena alasan medis dan untuk korban pemerkosaan. Praktiknya juga tidak aman untuk kesehatan
- 16. Abortus Provocatus Terbagi Dua Yaitu: Abortus Provocatus Therapeuticus Dilakukan atas dasar pertimbangan kedokteran dan dilakukan oleh tenaga yang mendapat pendidikan dan bertindak secara profesional Abortus Provocatus Criminalis Aborsi yang dilakukan secara sembunyi dan biasanya dilakukan oleh tenaga yang tidak terdidik secara khusus, termasuk ibu hamil yang tidak menginginkan hal tersebut 01 02
- 17. CARA ABORSI YANG BENAR DENGAN CARA MEDIS 1. Obat penggugur kandungan Cara mengugurkan kandungan dengan hal ini menajadi pilihan utama apanila kehamilan masih berada di usia trimester (12 minggu) hal ini dapat bekerja secara efektis 97%. Dibutuhkan waktu empat hari sampai embrio benar-benar keluar. 2. Prosuder operasi Terbagi 3 yaitu: 1. Aspirasi vakum, dilakukan kurang lebih 10 menit dengan cara dokter akan memasukan alat yang disebut dengan spekulum kedalam vagina yang berfungsi untuk melebarkan vagina sehingga dokter bisa melihat rahim. Setelahnya, dokter akan menyeka vagiana dan leher rahim dengan larutan anti septik
- 18. 2. Ditalasi dan evakuasi Direkomendasikan dokter ketika usia kandungan sudah memasuki trimester kedua. Prosedur yang digunakan mengombinasikan aspirasi vakum, forcep (alat penjepit khusus) dan dilatasi kuret. 3. Ditalasi dan ekstrasi Prosedur yamg dilakukan dokter apabila masalah serius pada ibu dan janin ketika usia 21 minggu dengan cara pembedahan untuk mengakhiri kandungan.
- 19. Efek samping dari aborsi ilegal 1. Pendarahan hebat 2. Kerusakan akibat aborsi yang tidak lengkap atau infeksi pada rahim 3. Timbulnya penyakit reproduksi 4. Kemandulan 5. Terjadinya keguguran yang berulang akibat kondisi serviks tidak oiptimal