Art criticisms by Xu Fouguan
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Mr. Xu Fouguan was a renowned Neo-Confucian scholar. His publication on art criticisms cover a wide spectrum of Chinese art analysis, whereas he also explained how the Western philosophers thought about the connection of art with social awareness. This is a piece of book review, with sources from other publications as supportive materials.
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- 1. 淺談復復觀先生《論藝術》著 作內之美學詮釋 Uma breve discussão sobre as interpretações estéticas da publicação "Crítica sobre questões de arte" do Sr. Xu Fouguan 講者：李冠良先生（浸會大學當代中國研究社 會科學碩士、香港中文大學藝術文學碩士研究 生） 講座日期：2021年9月10日 講座地點：香港人文學會
- 2. 藝術的社會性問題 『Stephen Spender（1909 – 1995）指出，創造藝術的意 識，是一面受到社會的影響， 但同時又站在社會影響之外的 意識．。所以他認為「作為個 人的藝術家或鑒賞家，是處於 社會之內，同時又是處於社會 之外。一面是由社會給與以條 件，但有時又與社會相對立； 一面是表現社會，但同時又否 定社會；一面適應社會要求， 但同時也拒絕社會的要求。」』 徐復觀先生
- 3. 『一面是表現社會，但同時又否定社會；一面適應社會要求， 但同時也拒絕社會的要求。』 例子：玫瑰崗學校小學部舊生Ricker Choi《反送中6．12大遊行》 及《金鐘連儂牆》油畫 v.s Miss. Fat Liu Ka-yee《香港地獄》油畫
- 5. 『 Stephen Spender認為藝術不僅有把神加一多樣化的傾向，並 且「藝術的自身，有創造出成為神的東西的傾向」。 』 例子：淋漓淋浪《黑夜菜園》油畫及《鎖匙人 — 悼李旺陽》油畫
- 6. 藝術的社會性問題 『Stephen Spender更進一步指出：「社會是能任意支配藝術的。 但這樣代價，乃是藝術的消滅。沒有藝術的地方，共同社會的 精神健康情形，便會陷於危險。何以故？因為知覺的感性的表 現被壓逼死了。」不僅如此，「連要使作家把某種特定理念實 現於作品之中，即使某種理念是如何正當，是如何的急需，也 依然潛伏危險」。』 『他也承認古典希臘藝術，是在當時哲學理念影響之下所產生 的藝術，也是最承受了社會進化責任的藝術。但他認為他們是 「通過素材的征服，以最高的美，來表現其理念」。並且，他 認為「媒體（素材）與藝術家的感受性的統合，是藝術獨立的 基盤」。在此種基盤之上，不僅古典希臘藝術，有其社會意識 以外的獨立性；即使是為教主、為帝王所驅使的藝術家，依然 在教主、帝王的意識之外，有藝術家的獨立意志王國。』
- 7. 『因為知覺的感性的表現被壓逼死了。」不僅如此，「連要使作家把 某種特定理念實現於作品之中，即使某種理念是如何正當，是如何的 急需，也依然潛伏危險」。 』 例子： “The Family” by Gustave Klimit v.s “The Pillars of Society” by George Grosz
- 8. 藝術的社會性問題 『（Stephen Spender）…… 其中「理想 主義的物質主義」（即利他主義），較 之「利己的物質主義」，對於藝術成為 更大的危險。』 『不過，Stephen Spender又認為在自由 社會中，像極端的抽象主義這類走向極 端主義的藝術運動，固然是為了「要從 現代社會意識的洪流中守住藝術」；但 這些帶有「秘教性格」的流派，與社會 主義的寫實主義」，實在同樣是一種反 動，是「同一個紀念章上的兩面」。他 們常常是以表現完全的主觀思維來表現 自己的自由；或者用之來攻撃給我們以 自由的社會。「結局，注意到物質進步 給了人類以利益人們，會把主觀的反社 會的西歐藝術，看作是頹廢而無責任的 東西。」』（例子：Anselm Kiefer《耶 路撒冷》混合媒介繪畫）
- 9. 理想主義的物質主義（即利他主義）v.s 利己的物質主義 洪席耶 / Walter Benjamin（利己的物質主義） 復原基進的幻像 ：美學則是「戲玩的幻像」 憶念感懷與回憶：獨白式的記憶、記憶乃打 開真理的門徑、打開真理的回憶和思念 說童話故事般的權威性身體經驗：思憶、教 誨、多元脈絡、母性的包容、對反派的包容 Lecan（利他主義） Discourses（對話）：積極深耕爭取民意支持 及達成民間各派共識 Ethnography Deleuze and Guattari（利他主義和利己的物 質主義可求中庸，兼支持洪席耶 / Walter Benjamin的說故事藝術論點） 批判Lecan只重對話，過份流於言語溝通層面， 忽略「social/political engagements」
- 11. Deleuze and Guattari（利他主義和利己的物質主義可求中庸，兼支持洪 席耶 / Walter Benjamin的說故事藝術論點） 批判Lecan只重對話，過份流於言語溝通層面，忽略「social/political engagements」 成功創作例子：Edward Cheung（張浩強）．中大藝術系MAFA系友，以趙無 極「大氣磅礡之氣」的主觀氣韻幻化意境來表達內心對反送中年青人街頭社 會性抗爭及「中大保衛戰」的人文關懷
- 12. Deleuze and Guattari（利他主義和利己的物質主義可求中庸，兼支持洪 席耶 / Walter Benjamin的說故事藝術論點） 批判Lecan只重對話，過份流於言語溝通層面，忽略「social/political engagements」 成功創作例子：Edward Cheung（張浩強）．中大藝術系MAFA系友，以趙無 極「大氣磅礡之氣」的主觀氣韻幻化意境來表達內心對反送中年青人街頭社 會性抗爭及「中大保衛戰」的人文關懷
- 13. Deleuze and Guattari（利他主義和利己的物質主義可求中庸，兼支持洪 席耶 / Walter Benjamin的說故事藝術論點） 批判Lecan只重對話，過份流於言語溝通層面，忽略「social/political engagements」 成功創作例子：Edward Cheung（張浩強）．中大藝術系MAFA系友，以趙無 極「大氣磅礡之氣」的主觀氣韻幻化意境來表達內心對反送中年青人街頭社 會性抗爭及「中大保衛戰」的人文關懷
- 20. 周積寅《中國畫論》：形神論 清．沈宗騫《芥舟學畫編》卷三（《傳神．傳神 總論》） 傳神寫照尤來最古…… 不曰形、曰貌，而曰神者，以天 下人形同者有之，貌類者有之，至於神則有不能相同 矣。作者若但求之形似，則方圓肥瘦，即數十人之中， 且有如似者矣，鳥得謂之傳神？今有一人焉，前肥而 後瘦，前白而後蒼，前無須髭而後多髯，乍見之或不 能相識，即而視之，心恍然曰，此即某某也。蓋形雖 變而神不變也。然所以為神之故，則又不離乎形。耳 目口鼻固是形之大要，至於骨骼起伏高下，皺紋多寡 隱現，一一示謬，則形得而神自來矣。其亦有骨骼皺 紋一一不謬，而神竟不來者，必其用筆有未盡處，……
- 21. 周積寅《中國畫論》： 形神論 清．沈宗騫《芥舟學畫編》 卷三（《傳神．傳神總論》） …… 用筆之法須相其面上皮色， 或寬或緊，或粗或細，或略帶 微笑，若與人相接意態，然後 商量當以何等筆意取之，則斷 無不得其神者。夫神之所以相 異，實有各各不同之處。故用 筆亦有各不同之法，或宜渲暈， 或宜勾勒，或宜點剔，或宜皴 擦，用之不違其法，自能百無 一失。 任伯年．漁夫圖
- 22. 徐復觀先生仰慕福田新生的「新具 像主義」油畫 徐復觀 著：《徐復觀 全集 — 論藝術》。北 京：九州出版社， 2014年4月第1版。 福田新生，1950年 生於福岡縣北九州 市小倉區，本身是 一位相當有名的畫 家，除作品外，更 出有多種有關美術 的著作。現在是一 水會的常任委員及 日展的會員。此書 分四部：第一部的 《具象、抽象之對 立》，等於是全書 的總論。
- 23. 福田新生倡議的「新 具像主義」 陳育強教授：ugly aesthetics / grostequeness 藝術家參考例子：Victor Hugo Perez Farias
- 28. 參考書目 徐復觀 著：《徐復觀全集．論藝術》。北京：九州出版社，2014年4月第1版。 Matthias Eberle, “World War I And The Weimar Artists – Dix, Grosz, Beckmann, Schlemmer”, Translated version by John Gabriel, 1985, Yales University Press, New Haven and London Arthur Kroker and David Cook, “The Postmodern Scene – Excremental Culture and Hyper-Aesthetics” (New York: St. Martin’s Press, 1988, 2nd Edition) Galerie Le Createur, “Together – We Explore, Explain & Appreciate the World of Arts – Book 1”, 1st Edition in 2011, Hong Kong, Boarder Less 甄巍 著：《現代美術．鑑賞導引系列 2》。香港：三聯書店 （香港）有限公 司， 2001年1月第一版第一次印刷。 周積寅 編著：《中國畫論．輯要》。江蘇：江蘇美術出版社，2005年7月第一版。 俞劍華 著：《國畫研究》。廣西：廣西師範大學出版社，2005年8月第一版。 蔣勳：《寫給大家的中國美術史》。北京：新知三 聯書店，1993年初版，2000 年6月重印。 劉建平：《中國古今書畫拍賣精品集成．任伯年（卷上）》。天津：天津人民出 版社，2005年6月第1版。 Para/Site, “Local Accent – 12 artists from Hong Kong”. Hong Kong: Para/Site Art Space Ltd., 2003