公教中学 2016 中国文学 SPM

1. 2016中五中国文学试卷
SMJK KATHOLIK P.JAYA 2016年第二次评审中国文学试卷
第一部：文选
甲组 ：翻译（任选两题，译为白话文）
1. 佚之狐言于郑伯曰：“国危矣！若 使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞曰：“臣之壮也，犹不如人
；今老矣，无能为也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然
郑亡，子亦有不利
焉！”许之。夜而出。2016年出过了 （左传《烛之武退秦师）》）
1. 孟尝君怪其疾也，衣冠而见之，曰：“责毕收乎？来何疾也？”曰：“收毕矣。”“以何市而反？”
冯谖曰
：“君云：‘视吾家所寡有者。’臣 窃 计：君宫中积 珍宝，狗马实外厩，美人充下陈；君家所寡有者，
以义耳！窃以为君市义。”（
《战国策·冯谖客孟尝君》
）
孟尝君对他回来得那么快感到奇怪，穿好衣服戴好帽子 接见他，说： 2.5
“债款收齐了吗？回来得这样快呀！” （冯谖）答道：“收
完了。” 1.5
（孟尝君）问：“
用（它）买 什么东西回来？” 冯谖说：“您说‘
看我家里缺少哪些东西’。 3
我 私自 考虑了，您宫里堆积着珍奇宝物，猎狗和骏马挤满了宫外的牲口圈，美女站满了堂
下。
4
您家里缺少的东西只是‘义’罢了！我/私自 用（债款）替您买了仁义。” 1
12
3. 凡举进士者，于先 进之门，何所不往；先进之于后辈，苟见其至，宁可以不答其意邪？来者则接
之，举城士大夫，莫不皆 然，而
愈不幸 独有接后辈名。名之所存，谤之所归也。有来问者，不敢不以
诚答。 （韩愈《答
刘正夫书》）
凡是参加进士科考试的人，对于
已经是 进士的 前辈，哪有不去拜访的？ 2
前辈进士对于后辈，
如果看到他到来，岂/难道不应答/回应他的诚意呢？ 2 ½
有后辈来访就 接待他，全城的士大夫没有不是都 这样做的，然而遗憾的是，唯独/单单 我
有结交@奖掖后辈的名声。
4 ½
名声有了，诽谤也就随之而来了。有来询问的人，我不敢不认真
诚恳地回答。 2
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4. 有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗 昏惑，而无
物以相之，亦不能至也。然力足以至焉 而不至，于人为可讥，而在己为有悔。尽吾志也，而不能至
者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？ （王安石《游褒禅山记》）

2. 2016中五中国文学试卷
即使有志气了，又不跟着别人（中途）
停止前进，但是
力量/体力不足的人，也是不能到达
的。
2 ½
即使有了志气和体力，而且又不跟随别人懈怠不前，（但是）到了那幽深昏暗、模糊迷乱的
地方，却没有外物来 辅助他，也是不能到达的。
3 ½
但是力量足够到达那个地方，结果却没有到达，（这）在别人（看来）是 可以
嘲笑（他）的，
并且在自己（来说）也是感到悔恨。
3 ½
如果用尽自己的心力/努力，却不能够到达（目的地），
应该没有什么可后悔的了，难道 谁还
会讥笑他/你吗？
1 ½
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乙组:问答（任选四题）
5．烛之武从哪些利与弊角度来说服秦国退兵？ （
《左传·烛之武退秦师》）
开头
晋国和秦国打算联合围攻郑国，郑国危在旦夕。
郑伯派烛之武去说服秦伯退兵。
1
利 5
秦国放弃灭郑的打算，郑国可以作东道主人。 2
秦国的使者往来，郑国可以随时供给他们所缺乏的粮秣物资（物资需要）。 2
弊 5
郑国的灭亡对秦国没有好处，反而给秦国带来坏处。@威胁到秦国的地位。 1
秦国隔着晋国而想把远方的郑国作为自己的领土，是难办到的事。 1
灭掉郑国等于增加邻邦晋国的土地。 1
晋国国力雄厚，秦国就相对削弱。 1
总结：秦伯认为烛之武言之有理，遂与其结盟，退兵助郑。 1
10
6.《陈情表》里，作者以“情”陈述“辞不赴任”的苦衷。作者诉说了那几段“情”？
悲情、孝情、忠情 （李密《陈情表》 ）
悲情 4
自身的不幸 – 小孩六月——成人 (他幼年时期失父失母，孤苦多病。)
刚出生六个月，父亲就去世了。四年后，舅舅逼母亲改嫁。奶奶刘氏怜悯他自小孤独无靠及体
弱多病，便亲自抚养他。他小时候因多病，到九岁时还不会走路。
家庭的困境 –内外
既没有叔叔伯伯、也没有哥哥弟弟，门庭衰微福气少，直到很晚才有儿子。在外面没有比较亲
近的亲戚，在家里又没有照管门户的童仆，孤单地自己过活。
孝情 4
我没有祖母（的抚育），就无从/沒有办法活到今天；祖母没有我（的照料），也就无从/没有办法 安度
余生/度过她剩下的岁月。我和祖母二人，互相倚靠着生活。

3. 2016中五中国文学试卷
“祖母病笃” -臣侍汤药，未曾远离/刘日薄西山，奄奄一息，不能为远
报答刘氏的日子却很短/不多了 VS对皇上 尽忠的日子还很长。
忠情 4
“非臣陨首所能上报”，诚恳、委婉、谦恭地表达了内心感恩戴德的情怀。
“臣生当陨首，死当结草”，诚挚地表达了他对晋武帝生死相报的无限忠诚和万分感激之情。
忧惧之情 4
奉诏当官或奉养祖母之间，进退两难，处境狼狈 - “忠孝不能两全”
描绘了从朝廷到州、郡县都催促他受命上任.
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7. 写出五娘的两个美德。各举例证明之。 2016年出过了 高明《琵琶记·五娘吃糠》
）
8. 作者通过对比揭示当时社会上的哪两种人？ 2016年出过了 （臧克家《有的人》）
9. 赵云是位忠心耿耿的勇士。试论述之。 2016年出过了
（罗贯中《三国演义·赵子龙长阪坡救幼主）
》）
10．作者从“囚绿”的事件中获得什么启示？ 2016年出过了 陆 蠡《囚绿记》
）
第二部：小说 （任选两题）
11. 拉狄焦夫是小说中的悲剧人物。试简述他悲惨的一生。 （巴金《哑了的三角琴》）
简介
拉狄焦夫是西伯利亚一位未受过教育的青年农人，也是加拉监狱中的囚犯。他不到三十岁，有
一对暗黑的大眼，一头栗色的细发，样子温驯，性情温和胆怯。 （外形）
2
从幸福走向悲剧
他是一个悲剧人物。他本来是一个自由的农民，热爱音乐，追求幸福，但他却因为爱情砍死了
自己心爱的女子安娜，被判了终身监禁。（自由-不自由）
2
他宁愿为了得不到的爱情而失去的一切——爱情、自由、音乐、幸福以及万事万物。( 为爱情
牺牲 - 悲剧 )
2
他的内心是善良的。因为善念尚存，他对于自己的冲动杀人充满后悔、进行良知的自我惩罚。
他也冲动扬言要杀狱卒过后，善良的本性最终令他屈服了。(善良却冲动杀人- 悲剧 )
2
当他重新获得音乐时，他的灵魂始终向往光明与幸福，他心中还抱着“新生的欲望”。然而这是
一个永不能实现的愿望而痛不欲生。“孤零零地过那永无终结、永无希望的寂寞生活”对他来
说只是行尸走肉。( 追求音乐 却没有音乐 -悲剧 )
2
总结
他欠缺思虑的冲动性格造成了他悲剧的主因。 2
12
12. 音乐象征了人类对善与美的追求，试以《哑了的三角琴》为例，论证音乐能给人带来快乐与
希望。 （巴金《哑了的三角琴》）

4. 2016中五中国文学试卷
巴金在《哑了的三角琴》里，表现了人们追求美和善的天性，这里美和善的象征，就是音乐。小
说中人物的快乐与希望，都是伴随着音乐一起呈现在读者面前的。@
小说中的人物的爱和快乐，都是藉由音乐带出来的。作者正是借音乐表示大部分人都有追求
音乐或美好生活的本能。
2
作者”的父母
他们为了采集音乐到遥远的西伯利亚。而那里的农民又是天生的音乐家，只要给他们音乐的
教育，他们能够成为音乐界人才。
1
尽管是犯人，但作者的父母也不曾用厌弃或鄙视的眼光看他们，反而温言柔语劝他们开口唱
歌。他们对拉狄焦夫的渴望拥有三角琴的心理和遭遇充满同情、悲哀，带出了人们对对善与美
的追求的肯定。
2
俄国农民
俄国农民又是天生的音乐家。音乐是这里大部分人的生存动力。 1
但是，只要被关进监狱，自由被剥夺，也同时意味着音乐，他们唯一的生命的热情也被夺走
了。监狱里的囚人们都是失去了生命的光和热(快乐与希望)，只是一具行尸走肉的身躯。他们
只拥有永无止境的孤独寂寞。
2
拉狄焦夫
在狱中的拉狄焦夫，内心如死灰槁木，但是听到被要求“唱歌”时， 他的眼里心里都露出了光明
，得到了快乐的欲望的鼓舞。
1
三天后，他在“我”的父母面前演唱，拉狄焦大天籁般的歌声，和那只三角琴的美妙音色，让他
能媲美任何一位音乐家。他尽情地歌唱，透露出他对新生的渴望与追求。
1
但唱完歌后，狱卒夺走了他的三角琴。拉狄焦夫为了捍卫自己生命中仅剩的光辉，做出了无力
的挣扎。三角琴被夺走后拉狄焦夫犹如失去了追求善美的希望和权力后，他认为这样的生命
已经“完了”、毫无意义了。三角琴再也无法发出声音-“哑”了。
1
11
13. 孔乙己的悲剧性结局是什么原因造成的？请提出你的看法。 （
鲁迅《孔乙己》
）
简介孔乙己
孔乙己是个受了封建文化和封建教育影响的贫困读书人，连半个秀才也捞不到。他身材高大；
青白脸色，皱纹间常夹杂着一些伤痕，有着一部乱蓬蓬的花白胡子。
2
封建文化和教育对读书人的毒害，旧社会读书人在社会转型中面对的悲惨处境.@科举制度的
荼毒（选任何两项）
5
像孔乙己这种读书人，只知道“万般皆下品，唯有读书高”。由于他们读过一点书，便总爱自高
身价，不愿干粗活，结果一无所长，越过越穷。（没有谋生能力）
受过教育，但旧式教育只教他们如何考取功名，并没有教会他们生活技能。
孔乙己不肯脱去长衫- 读书人的身分标志。他又爱面子，尽管他已穷困潦倒，他也不愿脱下长
衫去干活劳动，说话总是满口“之乎者也”，不时向别人卖弄学问，他对自己读书人身份的骄傲
与自恃。。（科举划分了人的阶级界线）
封建社会世态炎凉，人们冷漠麻木、思想昏沉，社会冷酷的态度。（选任何两项） 5
官老爷，有了权势地位，就专横跋扈、作威作福，竟滥用私刑把孔乙己的腿打断。

5. 2016中五中国文学试卷
客人对孔乙己的不幸（孔乙己的伤疤/被打断腿/“连半个秀才也捞不到”）不但没有同情和帮助，
相反只知道哄笑取乐。客人们并不十分关心孔乙己，他们只把快乐建立在孔乙己的痛苦上。
小伙计对孔乙己抱着轻视的态度，认为孔乙己只不过是一个“讨饭的”
孔乙己被丁举人打断腿，用手爬到咸亨酒店，掌柜见面第一句话就是“你还欠十九个钱呢”。掌
柜对孔乙己在乎的是他的收入，不是孔乙己的死活，真的是贪婪、冷酷兼无情。
总结 - 孔乙己最终变成一个彻底失败的人
12
14. “……还欠十九个钱呢！”
a. 以上这句话在《孔乙己》中出现过三次，是谁说的？
b. 说话者是个怎样的人？试举例说明。 （鲁迅《孔乙己》
）
a掌柜 2
b 掌柜的为人
严厉冷酷，对下属常摆出一副凶脸孔，诸多要求：既嫌小伙计不懂伺候长衫主顾，又嫌他不善
于酒里羼水。
3
唯利是图：在短衣帮主顾酒里羼水，贪图蝇头小利。 3
对钱银十分计较：如对客人拖欠下的酒钱，必定计算分明，写在粉板上 3
毫无同情心：把孔乙己当作取笑作乐的对象，当孔乙己残废后，用手走路，他还念念不忘孔乙
己所欠的十九个钱。
3
13
第三部：戏剧 –姚拓《憩园》
（任选两题）
15. “憩园”的大厅高高悬挂着一块牌匾，书四个大字——长宜子孙。试说明它的反讽寓意。
“长宜子孙”的定义
“长宜子孙”这四个字的表面意思是：永远适宜子孙居住。
主人题这四个字，用意是希望住在“憩园”的后代子孙出入平安、无灾无恙。
2
反讽的例子
杨家
杨老太爷去世几年以后，杨家第二代因家道中落而不得不变卖“憩园”。
杨老三把父亲的财产花完。
4
姚家
姚国栋：一事无成- 教过大学、想要创作。有忙不完的应酬，天天往外跑，很少留守“憩园”。
小虎- 也不愿呆在“憩园”，整天只挂念到外婆家家和表兄弟们纵情玩乐，不读书-留级，最后也
死在“憩园”外。
4

6. 2016中五中国文学试卷
总结
“长宜子孙”这四个字的牌匾，高挂在“憩园”的大厅上，对前后主人杨家和姚家，都是个讽刺。 1
11
16. 作者通过黎先生展现了《憩园》里人性的善与美。试举例说明。
简介黎先生（美好的品行）
作家，三十七岁未婚。他离开家乡十五年，经济不宽裕，住在一间旅馆里。
有一天，在街上碰见老同学姚国栋，一起住了大约五个月。
2
鄙视和仗势欺人和作威作福
他责备好友姚国栋逢迎富有的丈母娘赵太太。
他曾对姚国栋说过：“你以为赵家现在有钱，他们就永远有钱，看别人吃不饱，他们年年买田
他们的儿子、孙子、外孙、曾孙、重孙也永远有钱，都永远赌钱，看戏、吃饭、睡觉吗？你以
为我们人吃的是钱，睡的是钱，把钱当爸爸，一辈子抱着钱啃吗？”
4
有同情心/乐于助人
他帮助了非亲非故的寒儿找父亲杨老三。 2
想送有病的杨老三进院治病，还为安排工作（但没实现），引他会正途。 2
10
17. 试比较万昭华与杨三太太这两位女性在《憩园》中扮演的角色。
外形
万昭华是姚国栋的继室，小虎的后母，二十三四岁，有瓜子脸，黑黑的眼睛，鼻子不低，嘴唇
，肩膀瘦削，腰身细。她常常带着笑意，可以亲近，是个漂亮的女人。
1
性格
她上过几年学堂，喜欢文学，看过不少小说，新派小说以及翻译小说都读过。
她的性格中包含了传统妇女的美德 - 性格温柔，体贴丈夫，知书达礼，相夫教子。
1
现代女性-宣扬真善美
她认为人必须有理想，为人牺牲的精神，拥有同情，爱心和互助的真谛，这样活着才有意义。
她渴广大自己的生活圈子，为人群服务，实现理想。希望自己是一名护士，能帮助不幸的病
人。
3
外形
杨三太太是杨梦痴的发妻，有一张端正的脸，是一个普普通通的女人。
1
性格
她是一个典型社会妇女，‘三从四德’的女人，。
1
揭示旧时代中典型社会妇女的命运
从不曾反抗自己坎坷的命运，总抱着消极的态度去处理，造成丈夫无赖的习性。
丈夫把遗产花光，他没阻止，甚至向她要私房钱，她也轻易的奉献。
丈夫在外面养姨太太，想不出其他办法解决。
3
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18.“ 四十年来，我真像做了一场大梦。你爷爷临死前对我说的话，现在我才明白过来！”

7. 2016中五中国文学试卷
a. 这句话是谁对谁说的？
b. “你爷爷”临死前说了什么话？
c. 为什么说话人四十年来的生活像做了一场大梦？“梦醒”的他决定怎么做？
杨梦痴对杨寒儿说的 2
“爷爷”说：不留德行，单留财产给子孙，是靠不住的。 2
四十年来, 杨梦痴都没有领悟父亲所说的话。
他不事生产生活荒唐糜烂 /花光父亲留给他的家产 / 使家人经济陷入困境。
最后连遗嘱写明不能卖的憩园也保不住。
最后他才反省过去，醒悟（明白了父亲的话），知道过去的生活是错误的。
2
1
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梦醒的他决定离开家，让家人当他已经死了
为自己的过错赎罪，承受自己种的苦果
1
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