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1096106150
- 2. 班 級：四模三甲
姓 名：洪聖昌
學 號：1096106150
目錄
◎文殊菩薩信仰及法門...................................1
◎文殊菩薩性格................................................1
◎文殊菩薩節慶儀式.......................................1
◎文殊菩薩傳說故事.......................................1
◎文殊菩薩重要廟宇.......................................2
◎文殊菩薩與學佛青年...................................2
◎文殊菩薩相關經典.......................................2
◎文殊菩薩倒駕慈航.......................................5
◎文殊菩薩智慧利劍.......................................6
◎文殊菩薩參考資料.......................................6
- 4. 為妙德、妙吉祥，一般稱為文殊菩薩、文殊師利法王子，或曼殊室利童子等。是大乘佛教中以智慧著稱的
菩薩，與普賢菩薩並為釋迦牟尼 佛的兩大脅侍。其形像種類頗多，而以右手持智劍，左手執青蓮花，以
獅子為座騎的 形像，最為常見《放缽經》 「佛語諸菩薩阿羅漢言……今我得佛，有三十二相、八 十
。 載︰
種好，威神尊貴，度脫十方一切眾生者，皆文殊師利之恩。本是我師 。前過去無央數諸佛，皆是文殊師
利弟子，當來者亦是其威神恩力所致。譬如世間小兒有父母，文殊者，佛道中父母也 」
。 所以，文殊菩 薩
銳利的 智慧，不只是四大菩薩中「大智」的象徵，更是諸佛成道之母。雄健剛毅的文殊菩薩騎著青獅，勇
猛無畏，能摧伏一切怨敵；手裡拿 著犀利的寶劍，能剷除自他的煩惱，並負起宣揚教化的責任。是一位
擅長 宣講而智慧淵深的青年思想家，也是一位體魄宏偉、身相嚴淨、音聲巧妙 、容光煥發、生力橫溢、威
力自在，廣修一切善根的青年。文殊菩薩具有信念與理智和合的大智，攝導萬行，而由萬行的修集， 使
智慧更明淨。與願宏行健、負責執行艱巨利他工作的普賢菩薩，共同協助佛法
的宏傳。
◎文殊節慶儀式 :
相傳農曆四月初四為文殊菩薩的聖誕，在緬懷菩薩之聖德時，我們應效法其不畏艱難、勇往直前的精神，
以正見攝導萬行，讓正法永留人間。
◎文殊傳說故事
文殊發塔在塔院寺方丈院後邊，和方丈院僅一牆之隔。因塔的形狀和大白塔相仿，但沒有大白 塔高，也
不像那樣雄偉，它的高度僅兩丈餘。這座塔也有一個傳說故事。相傳文殊菩薩化成貧婦 的頭髮藏在這座
塔下，故此塔叫做文殊發塔。傳說在北魏年間，大孚靈鷲寺每年三月廟會，設「無遮齋 」，不分僧俗，不
別貴賤，也不分男女老幼，凡是赴齋者，都給飽餐一頓。一天，有位衣衫襤褸的女子，懷裡抱著一個嬰
- 5. 兒，手裡拎著一個小孩，另外還牽有一條狗，隨著人 流走近寺院，她見眾香客施捨金銀，自己卻身無
分文，便剪下幾綹頭髮作為施捨之物。這時，還不到吃 齋的時候，貧婦便對主僧曰：「吾有急務，遽就
他行，請先分我食 。按齋會規定，每人一份，知客師 （佛教名詞，寺院裡主管接待賓客的和尚，也 叫
」
知客僧）認為嬰兒不會吃，只給她兩份。她立即相爭：「我們三人為何兩份？」知客僧沒有言語又給她一
份。 「我這裡還有一條狗呢？」
： 知客僧猶豫一下再 勉強給她一份。可是她又說話了：「我腹內有子，亦當
得食 。
」 她這種貪得無厭的行為，引起知客僧的 不滿：「在腹內未生，為何要食？汝求僧食無厭！」 被
她
呵斥後即說：「偈（偈：佛經中的唱詞）曰－ 苦瓜連根 苦，甜瓜徹地甜，是吾超三界（《清涼山志》上
是：直界無著處），致使阿師嫌 」吟罷， 躍身騰空，貧婦化為文殊菩薩像，嬰兒和小孩變成二天童 子，
。
狗也變成了綠毛獅子，文殊菩薩在雲光縹 緲之處，又吟偈子道：「眾生學平等，心隨乃境波。百骸俱捨
盡，其如僧愛何？」寺院內上千齋客趕緊 面朝菩薩禮拜。知客僧將貧婦舍下的頭髮當作黑舍利建塔埋藏。
這就是流傳的赴齋施發的故事。關於這 段傳說，《清涼山志》還載：「齋主自恨不識真聖，取刀欲剜其目，
眾遮乃止。即貧女所施之發建塔 。
」 另外還有一段記載：「在在塔東側，昔文殊化為貧女，遺發藏此， 萬
曆年間，方廣道人重修見發若金 ，隨人視之不一」，由此可見，塔下似確有遺物。事後知客僧，為了彌
補心靈上的內疚，他把所看到的文殊菩薩、於天童子、獅子騰空而起的形象，刻在一塊矩形石板上，偈
曰四句話也刻在石板的右 上方，以示留念。如今，這幅精緻的雕刻石板畫，鑲在圓照寺大殿右牆角。
◎文殊菩薩重要廟宇
文殊菩薩的道場:五台山，為中國佛教四大名山之一，是文殊菩薩在中國示現的道場。位於山西省五台縣
東北，山勢雄偉，並以五峰聳立，峰頂平緩如台而得名 。又因山中氣候清涼宜人，又名清涼山。山中寺
剎雲集，殿宇相望。顯通寺是此山最大、歷史最悠久的名寺， 寺中的無量殿內有高八層的華嚴經字塔，
- 6. 係中國無樑建築物中的傑作 清涼山志》
。
《 中，也有文殊菩薩在此山應化的相關記載。歷代來山巡 禮、 學、
參
建寺、弘法者，也絡繹不絕。
◎文殊菩薩與學佛青年
學佛的青年要以緣起性空的正見，配合著大行的宏願，才是學佛青年 的正確人生觀。精進不已，為佛教
青年的真精神。文殊菩薩為大乘佛教的 普賢行而努力，以童年的真誠、純潔、慈和，以及不惜一切為真理
而追求，因而被稱美為永久的童年。文殊菩薩本著「大悲」
、
「大願」的精神，以「智慧」
、
「方便」攝化眾生 。
不但不為天宮的欲樂所迷惑，也不為地獄的苦痛所擾亂，具有 勇往直前
「 」
、
「無往不化」
、
「不可沮壞」 的
雄健。文殊菩薩以正見為導，重於啟迪正見、勸發菩提心，並為眾生做無盡 期的教化。如：文殊菩薩把當
時印度青年獨善隱遁，急求解脫的消極觀念，轉為積極入世的剛健精神；因而告訴祇園的青年們：「解
脫生死是不錯 的，但不能專為自己的生死打算而厭倦一切。把你們的心，移到利益眾生 上去吧！」所以，
見聞佛法，修學六波羅蜜，都要為利益眾生 而學不饜足 華嚴經 入法界品〉
。
《 》
〈 中文殊菩薩啟迪善財童 子
的參訪，並勉勵善 財童子：「求見善知識，是走上普賢行的不二門。善知識的教誨要切實去 行。此外，
要從善知識的學力、德力、實行中，發見他的偉大，去尊敬修 學，切不可吹求師友的過失。 ……這是參
訪的第一義。」
◎文殊菩薩相關經典
與文殊菩薩有關的經典頗多，因篇幅所限，無法一一介紹，讀者可參 閱 印順導師著之《初期大乘佛教
之起源與開展》第十二章第一節，即可 知其梗概。今擇部份略述如下：
1、 文殊師利問經
- 7. 二卷。梁‧僧伽婆羅所翻譯。 《文殊問經 。 〈序品〉
或稱 》 起自 ，終 於〈囑累品〉，共十七品。內容敘述大乘菩 薩
戒律、悉曇五十字，及小乘 二十部之分派情形。屬大乘律藏，更是後代研究部派佛教史的重要資料。
二、文殊師利般涅槃經
一卷。西晉‧聶道真所翻譯。內容敘述佛在舍衛國祇園時，對跋陀婆 羅開示文殊師利變現功德、攝化自在
的事蹟。又謂：若有眾生聞文殊師利 名，禮拜供養，生生世世為文殊威神所加護。又說若有人欲供養修
福業者 ，文殊即化身作貧窮、孤獨、苦惱眾生，至行者前。若念文殊師利者，當 行慈心，即得見文殊師
利菩薩。
三、文殊師利菩薩十事行經
為佛對文殊師利童子，就佈施等六度行及空觀，乃至分衛等說十事。
四、大寶積經
《大寶積經》中，論及文殊菩薩的有：
第十〈文殊師利普門會〉，一卷。 《普門品經》
與 同本。佛說色、 、 味、 人、 善、
聲 香、 觸、 天、 惡等法，了知其性
空，本自無生起，皆悉寂 靜，是名諸三昧普入不思議法門。
第十五〈文殊師利授記會〉，三卷，唐‧實叉難陀譯，與《文殊師利 佛土嚴淨經》同本。佛說文殊師利於往
昔雷音佛所初發菩提心，過微塵數 劫行菩薩道，名為普見佛，剎土功德莊嚴，非極樂世界所能比量。
第三十五〈善德天子會〉，一卷，與《文殊師利所說不思議佛境界經 》同本。文殊演說諸佛於眾生煩惱中，
修得不可思議甚深境界。
- 8. 第四十六〈文殊師利說般若會〉，一卷半，蕭梁‧曼陀羅仙譯。文殊 師利菩薩說般若波羅蜜及一行三昧法。
◎文殊菩薩倒駕慈航
[1]
根據《首楞嚴三昧經》，文殊師利菩薩過去早已成佛，名為龍種上尊王如來 。其指導弟子
很多也已成佛，所以經中常稱祂為佛母、諸佛之師。但為方便教化，利益眾生，現乃倒駕
慈航，化作菩薩，一方面協助釋迦牟尼佛弘法利生，一方面與普賢、觀音、地藏聯合普度
眾生。 《放缽經》
佛在 中說：「今我得佛，有三十二相，八十種好，威神尊貴，度脫十方一
切衆生者，皆文殊師利之恩，文殊師利本是我師。過去無央數諸佛，皆是文殊師利弟子，
當來成佛者，亦是其威神勢力所致，譬如世間小兒有父母，文殊者，佛道中父母也 」
。
《聖無動尊經》中說：「妙吉祥菩薩是三世佛母，故名文殊師利 」
。
◎文殊菩薩智慧利劍
般若波羅蜜在佛教中地位極為重要，其意義就是智慧救度出離苦海，玄奘所譯《能斷金
剛般若波羅蜜經》中，把般若比喻作能斬斷金剛的利器，文殊師利就是智慧的化身，祂
自己的非凡成就以及教人成佛之豐功偉業，無不是憑藉著智慧這把利劍。學佛者無不祈
望深入經藏，智慧如海。只有修智慧，才能明是非，除十惡，修十善，離塵垢，凈性體，
度有情，入涅槃。而這把利劍，就是透過五蘊，照見空性，色空不二，有無圓融，一行
三昧，常樂我凈。
資料來源 :
http://www.mst.org.tw/Live/%BFn%B7%A5%ABi%B0%B7%AA%BA%A4%E5%AE%ED
%B5%D0%C2%C4.htm 積極勇健的文殊菩薩
