1. 4000500-190500 五妃廟位於台灣台南，首建於1683年，為紀念明寧靖王朱術桂從殉姬妾的廟宇，也是今中華民國內政部所認定之台灣一級古蹟。 2638425-3175五妃的故事 五妃廟中祭祀的五妃是明末宗室寧靖王的五位姬妾。明永曆18年（1664）清明前後，寧靖王帶著原配羅妃與五位姬妾渡海來台，居住在鄭經為其營造的王府（即大天后宮）中。 此時，明末最後稱帝的藩王永曆帝已被殺，明朝算是正式滅亡。據守台灣的明鄭之師是僅存的希望。寧靖王雖居監軍之尊，生活頗為簡樸低調，甚至「墾田自食」。自羅妃逝世，其子夭折後，他更是杜門謝客，深居簡出。 41376601206500 永曆34年，鄭經去世，明鄭朝政動搖不安。永曆37年 6 月清軍破澎湖即將大舉攻台。寧靖王為得知監國鄭克塽準備議降，為免敵前受辱，決心一死殉國。他召來多年朝夕相伴的五位姬妾：袁氏、王氏、秀姑、梅姐和荷姐，與之訣別，並告訴她們可以改嫁或出家，以自尋生計。不料五位姬妾竟齊聲痛哭說：「殿下既能全節，妾等甯甘失身？王生俱生，王死俱死」說完，五人即冠笄披服，從容自縊而死。 寧靖王將五妃葬於城南的魁斗山。待一切事畢，靖王在王府大堂寫下絕命詩，即懸樑而亡，義靈兩侍官亦從死於旁。人們將寧靖王遺體與元配羅妃合葬今高雄縣湖內鄉湖內村，寧靖王廟(華山殿)。，兩從死侍官則伴隨五妃同葬於魁斗山，即五妃墓旁的義靈君祠。 五妃廟原來只是一簡單的墓塚，入清之後才立墓碑，始稱五烈墓，後稱五妃墓。清乾隆11年（1746），巡台御史六十七與范咸命海防同知方邦基正式在墓塚前建廟。今日所見之規模則大致是日治時大修的結果，而光復後最近一次的修護則在民國66、67年。 關於五妃廟 「五妃廟」廟名因人而來，五妃即指明寧靖王從殉姬妾袁氏、王氏、秀姑、梅姐、荷姐五人。 「五妃廟」孤零零立於魁斗山，偌大庭園，古木蔘天、竹林叢叢，非常幽靜。魁斗山曾為墳地，俗名鬼仔山，後以諧音而雅稱「魁斗山」或「桂仔山」，今仍依稀可見一些孤墳廢塚，備添淒涼。五妃廟的右側有一小祠正是寧靖王從死的侍宧埋骨之處。內俸伺一神位「義靈君之佳塋」。五妃廟規模不大，古樸廟貌，單進兩廂傳統建築，繪以手捧壺、桃和石榴的侍女，以及手捧鼎爐、牡丹的太監，異於一般廟宇的廟門彩飾。 22002752698753752850269875 殿前懸有一匾「名留青史」，內殿高懸「貞靈咸著」匾，殿內端坐五尊五妃神像。案上置有刻著「五妃墓」的石香爐，並供有梳妝用品是其特色，例如：明星花露水、梳子……。繞行至正殿後，見刻有「寧靖王從死五妃墓」墓碑。廟的左前方有「五妃之碑」詳述五妃廟沿革，末附四言詩一首，歌頌五妃節烈。由於五妃的忠貞不二精神，後人寫下不少讚頌的詩詞，篇章之多冠全省，而以連橫的『一鉤新月淡黃昏，環珮聲殘冷墓門。行過桂山山路下，落花無數美人魂。』意境最為淒美。 建築特色 381001651002924175307975 五妃廟建築最大的特色在於它是「墓廟合一」的陰廟，墓塚與廟宇緊密相連，墓碑就直接嵌在前方祠廟的牆面上，刻著「寧靖王從死五妃墓」的字樣。而它正殿屋頂下的楹架（平行於面寬的圓木）數目有八根，與一般廟宇採奇數楹架不同，這也是匠師建廟時，遵循「陽奇陰偶」的民間禁忌所致。 另一個結構上的特點與陰廟無關，但也相當少見。即以一單殿式廟宇，卻附有拜亭下方內側，使門兩旁的牆微微外斜，形成「八字牆」。與同型式廟宇廟門開在正殿有很大的區別。 五妃廟建築整體而言，小巧玲瓏，造形簡潔，色彩端重。雖無精雕細琢、華燦可觀的建築手法，但在周遭廣闊庭園中的參天古木與蕭蕭青竹的襯托下，清雅冷冽中，帶著淡淡的思古幽情，分外引人流連。 何謂隂廟 1.墓廟合一：從墓碑往前蓋廟，是一座陰廟。 2.由福德正神和司命造君守護。 3.以前叫做鬼子山，是亂葬崗，但現在已經修整的向公園一樣好了。 4.梁柱：共六根，雙數，表陰廟。 5.義靈君堂：是太監的墓。 6.90年11月才開放左右廂房，以供參觀。 7.門神：宮女和太監。 太監平捧牡丹、鼎廬、表示獻花、獻香與富貴薪傳 42195752667002647950257175-1333502565401219200266065宮女手捧壺、桃、石榴象徵多福、多壽與多子 190500地址：台南市中西區五妃里五妃街２０１號 開放時間：上午８：３０至晚上９：３０止 台南市政府文化局／洽詢電話：０６－２１４５６６５