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太上感應篇講記+(1999年5月11日講於新加坡淨宗學會)

本文探讨了善恶的因果关系，强调每个人的行为会导致相应的结果。作者提到，人与自然间的和谐应建立在慈悲与道德之上。为追求长生和幸福，强调积德行善的重要性。

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自 改 道 成 不 寫 皆 大 肯 者 ﹁ 正 序 始 變 ； 仙 可 以 依 禍 為 為 太 是 文 至 社 況 。 不 送 此 殃 善 善 上 今 ︽ 終 會 區 若 讀 人 而 ， ， ？ 感 日 感 ， 風 區 以 此 ， 潛 敢 而 何 應 無 應 每 氣 成 大 書 題 修 不 任 者 篇 道 篇 一 的 仙 菩 。 名 焉 勉 意 為 ， 無 彙 句 一 之 提 其 為 。 為 作 惡 撮 教 編 、 大 人 心 發 元 清 良 惡 ？ 取 、 ︾ 每 法 天 行 揮 宰 長 善 者 為 惠 無 曰 一 寶 小 之 可 必 洲 ， ， 善 吉 義 ： 字 ， 果 ， 謂 讀 彭 以 蓋 者 、 無 ﹁ 都 亦 而 則 透 書 凝 期 以 得 逆 慈 不 是 是 已 可 徹 。 祉 禍 自 何 凶 之 以 發 我 乎 以 之 又 ， 滅 私 善 ， 社 道 明 們 。 超 極 釋 少 福 自 報 福 會 教 五 修 ﹂ 。 之 奉 集 利 ？ 善 的 子 凡 戒 學 由 然 曰 此 乎 之 為 、 真 ， 入 則 十 佛 此 聖 見 ， 書 ！ 心 惡 禍 實 善 法 可 仁 非 ， 由 使 者 淫 寫 傷 ， 生 ， ， 知 見 謂 以 是 之 得 之 照 而 出 ， 了 智 讀 迄 言 然 何 至 。 育 五 離 ︽ 脫 ， 此 榮 之 也 惡 理 如 之 戒 三 感 生 各 書 膺 ， 。 報 ， 何 恩 十 界 應 死 隨 ， 殿 此 今 ？ 發 挽 。 善 ， 篇 ， 其 即 撰 書 知 洞 為 救 不 是 證 ︾ 斷 人 可 ， 之 自 悉 掀 ？ 義 修 大 不 三 之 作 位 益 私 根 天 如 不 學 菩 僅 惑 性 狀 登 人 自 源 動 何 慈 佛 提 是 以 質 元 尚 也 利 ， 地 避 ， 法 的 挽 證 。 宰 書 深 者 明 ， 免 總 之 基 救 法 此 相 後 矣 ， 若 觸 劫 曰 大 礎 劫 身 書 ， ， ！ 反 觀 目 難 無 根 。 運 ， 究 而 尚 故 為 火 驚 ？ 行 ２ 大 因 ， 圓 極 狀 日 古 失 。 心 印 。 本 ︽ 端 福 而 元 讀 之 大 且 之 光 ﹂ ， 感 正 慧 論 宰 此 大 利 愚 議 大 這 若 應 人 以 ， 相 書 儒 益 人 論 師 一 離 篇 心 成 止 ， ， ， ， 之 。 曰 句 五 ︾ ， 佛 乎 決 兼 多 得 不 何 ： 話
善 年 教 不 善 戒 戒 ， 餘 材 遺 。 行 十 促 整 今 ， 餘 災 尤 ， 善 進 理 有 力 力 難 其 持 ， 社 成 華 挽 地 縱 ， 戒 無 會 一 藏 狂 提 然 現 念 論 的 本 講 瀾 倡 不 今 佛 修 安 雅 記 。 因 能 世 ， 學 定 俗 組 果 完 局 做 何 和 同 同 教 全 動 到 法 諧 觀 仁 育 化 亂 心 門 ， 的 ， ， 解 、 善 ， 庶 ︽ 將 不 ， 災 、 皆 不 太 厭 亦 難 語 不 二 末 負 淨 其 能 頻 善 名 上 、 ０ 學 感 空 繁 將 仍 行 ０ 老 老 的 災 ， 行 佛 和 應 和 善 六 悟 篇 講 難 欲 道 年 道 尚 尚 解 減 ， 。 一 講 挽 念 九 於 ︽ 輕 救 故 片 記 一 佛 月 敬 了 、 劫 ， 諄 ︾ 九 凡 災 求 我 十 序 。 運 二 於 諄 九 四 難 生 們 教 願 九 ， 淨 日 華 訓 的 淨 誨 大 年 ︾ 時 唯 土 宗 藏 家 有 淨 之 講 、 間 決 行 苦 廣 的 ︽ 縮 喚 定 人 宗 醒 學 心 印 ︽ 感 短 得 要 會 耳 流 感 應 。 一 生 將 ！ 通 應 篇 有 切 。 ︽ ， 篇 ︾ 鑒 眾 感 俾 ︾ 、 於 生 應 使 講 ︽ 此 真 篇 人 演 陰 ， 正 ︾ ３ 人 文 騭 覺 視 皆 稿 文 淨 悟 為 能 ， ︾ 空 ， 最 止 歷 等 老 斷 基 惡 時 因 和 惡 礎 行 一 果 尚 修 的
４ 目 錄 - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 序 文 ２ - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 太 上 感 應 篇 原 文 ７ - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 太 上 感 應 篇 科 會 １ ０ - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 太 上 感 應 篇 講 記 １ ５ - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - ◎ 前 言 １ ５ -- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - ◎ 釋 題 １ ７ - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 太 上 感 應 篇 １ ７ - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - ◎ 釋 文 １ ９ - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 太 上 曰 。 禍 福 無 門 。 惟 人 自 召 。 善 惡 之 報 。 如 影 隨 形 。 １ ９ - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 是 以 天 地 有 司 過 之 神 。 依 人 所 犯 輕 重 。 以 奪 人 算 。 ２ ７ - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 算 減 則 貧 耗 。 多 逢 憂 患 。 人 皆 惡 之 。 刑 禍 隨 之 。 吉 慶 避 之 。 惡 星 災 之 。 ３ １ - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 算 盡 則 死 。 ４ １ - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 又 有 三 台 北 斗 神 君 。 在 人 頭 上 。 錄 人 罪 惡 。 奪 其 紀 算 。 ４ ５ - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 又 有 三 尸 神 。 在 人 身 中 。 每 到 庚 申 日 。 輒 上 詣 天 曹 。 言 人 罪 過 。 ４ ７ - - - - - - - - - - - 月 晦 之 日 。 灶 神 亦 然 。 ５ ０ - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 凡 人 有 過 。 大 則 奪 紀 。 小 則 奪 算 。 其 過 大 小 。 有 數 百 事 。 欲 求 長 生 者 。 先 須 避 之 。 ５ ４ - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 是 道 則 進 。 非 道 則 退 。 ５ ７ - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 不 履 邪 徑 。 不 欺 暗 室 。 積 德 累 功 。 ６ １ - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 慈 心 於 物 。 忠 孝 友 悌 。 ８ ５ - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 正 己 化 人 。 １ ０ ７ 矜 孤 恤 寡 。 敬 老 懷 幼 。 １ １ ６
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 昆 蟲 草 木 。 猶 不 可 傷 。 １ ２ ５ - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 宜 憫 人 之 凶 。 樂 人 之 善 。 濟 人 之 急 。 救 人 之 危 。 １ ２ ８ - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 見 人 之 得 。 如 己 之 得 。 見 人 之 失 。 如 己 之 失 。 １ ３ ３ - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 不 彰 人 短 。 不 衒 己 長 。 遏 惡 揚 善 。 １ ３ ４ 推 多 取 少 。 受 辱 不 怨 。 受 寵 若 驚 。 １ ４ ３ - - - - - - - - - - - 施 恩 不 求 報 。 與 人 不 追 悔 。 所 謂 善 人 。 人 皆 敬 之 。 天 道 佑 之 。 福 祿 隨 之 。 眾 邪 遠 之 。 神 靈 衛 之 。 所 作 必 成 。 神 仙 可 冀 。 欲 求 天 仙 者 。 當 立 一 千 三 百 善 。 欲 求 地 仙 者 。 當 立 三 百 善 。 １ ５ ５ - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 苟 或 非 義 而 動 。 背 理 而 行 。 以 惡 為 能 。 忍 作 殘 害 。 陰 賊 良 善 。 暗 侮 君 親 。 慢 其 先 生 。 叛 其 所 事 。 誑 諸 無 識 。 謗 諸 同 學 。 虛 誣 詐 偽 。 攻 訐 宗 親 。 剛 強 不 仁 。 狠 戾 自 用 。 １ ６ ５ 是 非 不 當 。 向 背 乖 宜 。 虐 下 取 功 。 諂 上 希 旨 。 受 恩 不 感 。 念 怨 不 休 。 輕 蔑 天 民 。 擾 亂 國 政 。 賞 及 非 - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 義 。 刑 及 無 辜 。 殺 人 取 財 。 傾 人 取 位 。 誅 降 戮 服 。 貶 正 排 賢 。 凌 孤 逼 寡 。 棄 法 受 賂 。 以 直 為 曲 。 以 - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 曲 為 直 。 入 輕 為 重 。 見 殺 加 怒 。 １ ９ ８ - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 知 過 不 改 。 知 善 不 為 。 自 罪 引 他 。 壅 塞 方 術 。 訕 謗 聖 賢 。 侵 凌 道 德 。 ２ １ ０ 射 飛 逐 走 。 發 蟄 驚 棲 。 填 穴 覆 巢 。 傷 胎 破 卵 。 ２ ２ １ - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 願 人 有 失 。 毀 人 成 功 。 危 人 自 安 。 減 人 自 益 。 以 惡 易 好 。 以 私 廢 公 。 竊 人 之 能 。 蔽 人 之 善 。 形 人 之 醜 。 訐 人 之 私 。 耗 人 貨 財 。 離 人 骨 肉 。 侵 人 所 愛 。 助 人 為 非 。 ２ ２ ４ - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 逞 志 作 威 。 辱 人 求 勝 。 敗 人 苗 稼 。 破 人 婚 姻 。 苟 富 而 驕 。 苟 免 無 恥 。 認 恩 推 過 。 嫁 禍 賣 惡 。 沽 買 虛 - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 譽 。 包 貯 險 心 。 挫 人 所 長 。 護 己 所 短 。 乘 威 迫 脅 。 縱 暴 殺 傷 。 ２ ３ ２ - 無 故 剪 裁 。 非 禮 烹 宰 。 散 棄 五 穀 。 勞 擾 眾 生 。 ２ ３ ８ - 破 人 之 家 。 取 其 財 寶 。 決 水 放 火 。 以 害 民 居 。 紊 亂 規 模 。 以 敗 人 功 。 損 人 器 物 。 以 窮 人 用 。 ２ ４ １ - 見 他 榮 貴 。 願 他 流 貶 。 見 他 富 有 。 願 他 破 散 。 見 他 色 美 。 起 心 私 之 。 負 他 貨 財 。 願 他 身 死 。 ２ ４ ３ 干 - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 求 不 遂 。 便 生 咒 恨 。 見 他 失 便 。 便 說 他 過 。 見 他 體 相 不 具 而 笑 之 。 見 他 才 能 可 稱 而 抑 之 。 ２ ４ ８ 埋 蠱 厭 人 。 用 藥 殺 樹 。 恚 怒 師 傅 。 抵 觸 父 兄 。 強 取 強 求 。 好 侵 好 奪 。 ２ ５ ０ ５
６ - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 擄 掠 致 富 。 巧 詐 求 遷 。 賞 罰 不 平 。 逸 樂 過 節 。 苛 虐 其 下 。 恐 嚇 於 他 。 ２ ６ １ 怨 天 尤 人 。 訶 風 罵 雨 。 鬥 合 爭 訟 。 妄 逐 朋 黨 。 用 妻 妾 語 。 違 父 母 訓 。 得 新 忘 故 。 口 是 心 非 。 貪 冒 於 - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 財 。 欺 罔 其 上 。 造 作 惡 語 。 讒 毀 平 人 。 毀 人 稱 直 。 罵 神 稱 正 。 棄 順 效 逆 。 背 親 向 疏 。 指 天 地 以 證 鄙 懷 。 引 神 明 而 鑑 猥 事 。 ２ ６ ８ - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 施 與 後 悔 。 假 借 不 還 。 分 外 營 求 。 力 上 施 設 。 淫 欲 過 度 。 心 毒 貌 慈 。 穢 食 餧 人 。 左 道 惑 眾 。 短 尺 狹 度 。 輕 秤 小 升 。 以 偽 雜 真 。 採 取 姦 利 。 壓 良 為 賤 。 謾 驀 愚 人 。 ２ ８ １ 貪 婪 無 厭 。 咒 詛 求 直 。 嗜 酒 悖 亂 。 骨 肉 忿 爭 。 男 不 忠 良 。 女 不 柔 順 。 不 和 其 室 。 不 敬 其 夫 。 每 好 矜 - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 誇 。 常 行 妒 忌 。 無 行 於 妻 子 。 失 禮 於 舅 姑 。 輕 慢 先 靈 。 違 逆 上 命 。 作 為 無 益 。 懷 挾 外 心 。 自 咒 咒 他 。 偏 憎 偏 愛 。 越 井 越 灶 。 跳 食 跳 人 。 損 子 墮 胎 。 行 多 隱 僻 。 ２ ９ ０ - - - - - 晦 臘 歌 舞 。 朔 旦 號 怒 。 對 北 涕 唾 及 溺 。 對 灶 吟 詠 及 哭 。 又 以 灶 火 燒 香 。 穢 柴 作 食 。 夜 起 祼 露 。 八 節 - - - - - - - - - - - - - - - 行 刑 。 唾 流 星 。 指 虹 霓 。 輒 指 三 光 。 久 視 日 月 。 春 月 燎 獵 。 對 北 惡 罵 。 無 故 殺 龜 打 蛇 。 ３ ０ ７ 如 是 等 罪 。 司 命 隨 其 輕 重 。 奪 其 紀 算 。 算 盡 則 死 。 死 有 餘 責 。 乃 殃 及 子 孫 。 ３ １ ５ - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - ﹁ 又 諸 橫 取 人 財 者 。 乃 計 其 妻 子 家 口 以 當 之 。 漸 至 死 喪 。 若 不 死 喪 。 則 有 水 火 盜 賊 。 遺 亡 器 物 。 疾 - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 病 口 舌 諸 事 。 以 當 妄 取 之 值 。 ﹂ ３ １ ７ - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 又 枉 殺 人 者 。 是 易 刀 兵 而 相 殺 也 。 ３ １ ９ - - - - - - - - - 取 非 義 之 財 者 ， 譬 如 漏 脯 救 饑 ， 鴆 酒 止 渴 ， 非 不 暫 飽 ， 死 亦 及 之 。 ３ ２ １ - - - - - - - 夫 心 起 於 善 。 善 雖 未 為 。 而 吉 神 已 隨 之 。 或 心 起 於 惡 。 惡 雖 未 為 。 而 凶 神 已 隨 之 。 ３ ２ ３ 其 有 曾 行 惡 事 。 後 自 改 悔 。 諸 惡 莫 作 。 眾 善 奉 行 。 久 久 必 獲 吉 慶 。 所 謂 轉 禍 為 福 也 。 ３ ２ ４ - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 故 吉 人 。 語 善 。 視 善 。 行 善 。 一 日 有 三 善 。 三 年 天 必 降 之 福 。 凶 人 。 語 惡 。 視 惡 。 行 惡 。 一 日 有 三 - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 惡 。 三 年 天 必 降 之 禍 。 胡 不 勉 而 行 之 。 ３ ２ ６ ◎ 結 語 ３ ２ ８
太 蔑 奪 輕 上 賢 天 仁 暗 求 隨 辱 得 老 退 紀 人 之 重 太 感 。 民 。 侮 地 之 不 。 懷 。 。 身 。 。 上 應 凌 。 狠 君 仙 。 怨 如 幼 不 小 中 算 以 曰 篇 孤 擾 戾 親 者 眾 。 己 。 履 則 。 盡 奪 。 原 逼 亂 自 。 。 邪 受 之 昆 邪 奪 每 則 人 禍 文 寡 國 用 慢 當 遠 寵 得 蟲 徑 算 到 死 算 福 。 政 。 其 立 之 若 。 草 。 。 庚 。 。 無 棄 。 是 先 三 。 驚 見 木 不 其 申 又 算 門 法 賞 非 生 百 神 。 人 。 欺 過 日 有 減 。 受 及 不 。 善 靈 施 之 猶 暗 大 。 三 則 惟 賂 非 當 叛 。 衛 恩 失 不 室 小 輒 台 貧 人 。 義 。 其 苟 之 不 。 可 。 。 上 北 耗 自 以 。 向 所 或 。 求 如 傷 積 有 詣 斗 。 召 直 刑 背 事 非 所 報 己 。 德 數 天 神 多 。 為 及 乖 。 義 作 。 之 宜 累 百 曹 君 逢 善 曲 無 宜 誑 而 必 與 失 憫 功 事 。 。 憂 惡 。 辜 。 諸 動 成 人 。 人 。 。 言 在 患 之 以 。 虐 無 。 。 不 不 之 慈 欲 人 人 。 報 曲 下 識 背 神 追 彰 凶 心 罪 頭 。 為 殺 取 。 理 仙 悔 人 。 於 求 過 上 人 如 直 人 功 謗 而 可 。 短 樂 物 長 。 。 皆 影 。 取 。 諸 行 冀 所 。 人 。 生 月 錄 惡 隨 入 財 諂 同 。 。 謂 不 之 忠 者 晦 人 之 形 輕 。 上 學 以 欲 善 衒 善 孝 。 之 罪 。 。 為 傾 希 。 惡 求 人 己 。 友 先 日 惡 刑 是 重 人 旨 虛 為 天 。 長 濟 悌 須 。 。 禍 以 。 取 。 誣 能 仙 人 。 人 。 避 灶 奪 隨 天 見 位 受 詐 。 者 皆 遏 之 正 之 神 其 之 地 殺 。 恩 偽 忍 。 敬 惡 急 己 。 亦 紀 。 有 加 誅 不 。 作 當 之 揚 。 化 是 然 算 吉 司 怒 降 感 攻 殘 立 。 善 救 人 道 。 。 慶 過 ７ 。 戮 。 訐 害 一 天 。 人 。 則 凡 又 避 之 知 服 念 宗 。 千 道 推 之 矜 進 人 有 之 神 過 。 怨 親 陰 三 佑 多 危 孤 。 有 三 。 。 不 貶 不 。 賊 百 之 取 。 恤 非 過 尸 惡 依 改 正 休 剛 良 善 。 少 見 寡 道 。 神 星 人 。 排 。 強 善 。 福 。 人 。 則 大 。 災 所 知 輕 不 。 欲 祿 受 之 敬 則 在 犯
秤 虐 說 亂 禍 人 善 偏 行 亂 小 還 神 訓 其 傅 他 散 規 裁 賣 非 之 巢 不 愛 於 。 升 。 稱 。 下 。 過 。 模 。 惡 。 能 。 為 。 妻 骨 。 分 正 得 。 抵 。 見 。 非 。 逞 。 傷 。 越 子 肉 以 外 。 新 恐 觸 見 他 以 禮 沽 志 蔽 胎 自 井 。 忿 偽 營 棄 忘 嚇 父 他 色 敗 烹 買 作 人 破 罪 越 失 爭 雜 求 順 故 於 兄 體 美 人 宰 虛 威 之 卵 引 灶 禮 。 真 。 效 。 他 。 相 。 功 。 譽 。 善 。 他 。 於 男 。 力 逆 口 。 強 不 起 。 散 。 辱 。 願 。 跳 舅 不 採 上 。 是 怨 取 具 心 損 棄 包 人 形 人 壅 食 姑 忠 取 施 背 心 天 強 而 私 人 五 貯 求 人 有 塞 跳 。 良 姦 設 親 非 尤 求 笑 之 器 榖 險 勝 之 失 方 人 輕 。 利 。 向 。 人 。 之 。 物 。 心 。 醜 。 術 。 慢 女 。 淫 疏 貪 。 好 。 負 。 勞 。 敗 。 毀 。 損 先 不 壓 慾 。 冒 呵 侵 見 他 以 擾 挫 人 訐 人 訕 子 靈 柔 良 過 指 於 風 好 他 貨 窮 眾 人 苗 人 成 謗 墮 。 順 為 度 天 財 罵 奪 材 財 人 生 所 稼 之 功 聖 胎 違 。 賤 。 地 。 雨 。 能 。 用 。 長 。 私 。 賢 。 逆 不 。 心 以 欺 。 擄 可 願 。 破 。 破 。 危 。 行 上 和 毒 證 罔 掠 他 人 人 人 多 命 其 謾 貌 鄙 其 鬥 致 稱 身 見 之 護 婚 耗 自 侵 隱 。 室 驀 慈 懷 上 合 富 而 死 他 家 己 姻 人 安 凌 僻 作 。 愚 。 。 。 爭 。 抑 。 榮 。 所 。 貨 。 道 。 為 不 人 穢 引 造 訟 巧 之 干 貴 取 短 苟 財 減 德 晦 無 敬 。 食 神 作 。 詐 。 求 。 其 。 富 。 人 。 臘 益 其 貪 餧 明 惡 妄 求 埋 不 願 財 乘 而 離 自 射 歌 。 夫 婪 人 而 語 逐 遷 蠱 遂 他 寶 威 驕 人 益 飛 舞 懷 。 無 。 鑒 。 朋 。 厭 。 流 。 迫 。 骨 。 逐 。 挾 每 厭 左 猥 讒 黨 賞 人 便 貶 決 脅 苟 肉 以 走 朔 外 好 。 道 事 毀 。 罰 。 生 。 水 。 免 。 惡 。 旦 心 矜 咒 惑 。 平 用 不 用 咒 見 放 縱 無 侵 易 發 號 。 誇 詛 眾 施 人 妻 平 藥 恨 他 火 暴 恥 人 好 蟄 怒 自 。 求 。 與 。 妾 。 殺 。 富 。 殺 。 所 。 驚 ８ 。 咒 當 直 短 後 毀 語 逸 樹 見 有 以 傷 認 愛 以 棲 對 咒 行 。 尺 悔 人 。 樂 。 他 。 害 。 恩 。 私 。 北 他 妒 嗜 狹 。 稱 違 過 恚 失 願 民 無 推 助 廢 填 涕 。 忌 酒 度 假 直 父 節 怒 便 他 居 故 過 人 公 穴 唾 偏 。 悖 。 借 。 母 。 師 。 破 。 剪 。 為 。 覆 及 憎 無 輕 不 罵 苛 便 紊 嫁 竊
溺 惡 轉 而 不 之 口 輕 霓 。 。 禍 凶 暫 值 以 重 。 對 行 為 神 飽 。 當 。 輒 灶 惡 福 已 。 又 之 奪 指 吟 。 也 隨 死 枉 。 其 三 詠 一 。 之 亦 殺 漸 紀 光 及 日 故 。 及 人 至 算 。 哭 有 吉 其 之 者 死 。 久 。 三 人 有 。 。 喪 算 視 又 惡 語 曾 夫 是 。 盡 日 以 。 善 行 心 易 若 則 月 三 灶 。 惡 起 刀 不 死 。 火 年 視 事 於 兵 死 。 春 天 燒 善 。 善 而 喪 死 月 香 必 。 後 。 相 。 有 燎 降 。 行 自 善 殺 則 餘 獵 穢 之 善 改 雖 也 有 責 。 禍 柴 。 悔 未 。 水 。 對 作 。 一 。 為 取 火 乃 北 胡 日 諸 。 非 盜 殃 惡 食 不 有 惡 而 義 賊 及 罵 。 勉 三 莫 吉 之 。 子 。 夜 而 善 作 神 財 遺 孫 無 起 行 。 。 已 者 亡 。 故 裸 之 三 眾 隨 。 器 又 殺 露 。 。 年 善 之 譬 物 諸 龜 天 奉 。 如 。 橫 打 八 必 行 或 漏 疾 取 蛇 節 降 。 心 脯 病 人 。 行 之 久 起 救 口 財 如 刑 福 久 於 饑 舌 者 是 。 ９ 。 必 惡 。 諸 。 等 唾 凶 獲 。 鴆 事 乃 罪 流 人 吉 惡 酒 。 計 。 星 語 慶 雖 止 以 其 司 。 惡 。 未 渴 當 妻 命 指 。 所 為 。 妄 子 隨 虹 視 謂 。 非 取 家 其
太 甲 甲 上 二 一 感 、 、 應 示 總 警 綱 篇 科 會 乙 乙 乙 乙 二 一 二 一 、 、 、 、 鑑 示 報 感 察 應 應 之 之 丙 丙 丙 事 理 丙 丙 丙 三 二 一 ： ： 三 二 一 、結 、 、 善 太 、 、 、 別 總 惡 上 結 灶 身 天 示 明 之 曰 勸 神 中 神 ： ： ： 報 。 神 算 算 是 。 禍 ： ： ： ： 盡 減 以 如 福 者 凡 月 又 又 則 則 天 影 無 。 人 晦 有 有 死 貧 地 隨 門 先 有 之 三 三 。 耗 有 形 。 須 過 日 尸 臺 。 司 。 惟 避 。 。 神 北 多 過 人 之 大 灶 。 斗 逢 之 自 。 則 神 在 神 憂 神 召 奪 亦 人 君 患 。 。 紀 然 身 。 。 依 。 。 中 在 人 人 小 。 人 皆 所 則 每 頭 惡 犯 奪 到 上 之 輕 算 庚 。 。 重 。 申 錄 刑 。 其 日 人 禍 以 過 。 罪 隨 奪 大 輒 惡 之 人 小 上 。 。 算 。 詣 奪 吉 。 １ 有 天 其 慶 ０ 數 曹 紀 避 百 。 算 之 事 言 。 。 。 人 惡 欲 罪 星 求 過 災 長 。 之 生 。
甲 三 、 福 報 乙 一 乙 乙 乙 、 三 二 一 背 、 、 、 逆 結 積 總 大 勸 善 說 惡 ： ： 是 生 苟 丙 丙 丙 丙 丙 道 。 或 三 二 一 二 一 則 叛 非 、 、 、 、 、 進 其 義 布 三善 隱 化 自 。 所 而 惡 他 行 非 事 施 根 揚 動 善 丁 道 。 。 則 ： ： ： 二 丁 丁 丁 誑 背 、 退 諸 當 隨 施 推 不 一 二 一 理 多 彰 行 、 、 、 。 無 立 之 恩 而 一 不 取 人 義 行 修 存 識 。 ： 仁 敬 誠 行 千 眾 求 少 短 。 。 。 。 昆 ： ： ： 謗 三 邪 報 失 急 以 。 受 不 蟲 正 慈 不 諸 百 遠 。 。 己 心 履 惡 善 與 辱 衒 草 同 之 救 化 於 邪 為 。 。 人 不 己 木 學 人 。 人 物 徑 能 欲 神 不 怨 長 之 。 。 。 。 猶 。 。 。 求 靈 追 危 矜 忠 不 虛 忍 地 悔 受 遏 不 誣 衛 。 孤 孝 欺 作 仙 之 。 寵 惡 見 可 詐 殘 若 揚 傷 恤 友 暗 者 。 所 人 寡 悌 室 偽 害 。 所 謂 驚 善 之 。 。 。 。 。 宜 。 。 。 當 作 善 得 敬 積 攻 陰 立 必 人 。 憫 訐 賊 人 老 德 三 成 。 如 懷 累 宗 良 百 。 人 己 之 親 善 凶 幼 功 １ 善 神 皆 之 。 。 １ 。 。 。 仙 敬 得 。 剛 暗 可 之 。 樂 強 侮 冀 。 見 人 不 君 。 天 人 之 仁 親 欲 道 之 善 。 。 求 佑 失 。 狠 慢 天 之 。 濟 戾 其 仙 。 如 人 自 先 者 福 己 之 。 祿 之
甲 四 、 惡 報 乙 乙 乙 乙 乙 乙 乙 乙 乙 十 九 八 七 六 五 四 三 二 、 、 、 、 、 、 、 、 、 有陰 藏陰 顯橫 不 剛 柔 殺 世 位 惜 強 弱 生 俗 高 惡 惡 惡 物 暴 之 之 之 者 力 惡 惡 惡 惡 惡 ： ： ： ： ： ： ： ： ： 而 干 他 見 窮 破 無 禍 逞 人 願 射 知 逼 亂 是 用 抑 求 身 他 人 人 故 賣 志 之 人 飛 過 寡 國 非 。 之 不 死 榮 用 之 剪 惡 作 善 有 逐 不 。 政 不 。 遂 。 貴 。 家 裁 。 威 。 失 走 改 棄 。 當 。 。 。 。 沽 。 形 。 。 。 法 賞 。 便 願 取 非 買 辱 人 毀 發 知 受 及 向 生 他 其 禮 虛 人 之 人 蟄 善 賂 非 背 咒 流 財 烹 譽 求 醜 成 驚 不 。 義 乖 恨 貶 寶 宰 。 勝 。 功 棲 為 以 。 宜 。 。 。 。 包 。 訐 。 。 。 直 刑 。 見 見 決 散 貯 敗 人 危 填 自 為 及 虐 他 他 水 棄 險 人 之 人 穴 罪 曲 無 下 失 富 放 五 心 苗 私 自 覆 引 。 辜 取 便 有 火 穀 。 稼 。 安 巢 他 以 。 功 。 。 。 。 挫 。 耗 。 。 。 曲 殺 。 便 願 以 勞 人 破 人 減 傷 壅 為 人 諂 說 他 害 擾 所 人 貨 人 胎 塞 直 取 上 他 破 民 眾 長 婚 財 自 破 方 。 財 希 過 散 居 生 。 姻 。 益 卵 術 入 。 旨 。 。 。 。 護 。 離 。 。 。 輕 傾 。 見 見 紊 己 苟 人 以 訕 為 人 受 他 他 亂 所 富 骨 惡 謗 重 取 恩 體 色 規 短 而 肉 易 聖 。 位 不 相 美 模 。 驕 。 好 賢 見 。 感 不 。 。 乘 。 侵 。 。 殺 誅 。 具 起 以 威 苟 人 以 侵 加 降 念 １ 而 心 敗 迫 免 所 私 凌 怒 戮 怨 ２ 笑 私 人 脅 無 愛 廢 道 。 服 不 之 之 功 。 恥 。 公 德 。 休 。 。 。 縱 。 助 。 。 貶 。 見 負 損 暴 認 人 竊 正 輕 他 他 人 殺 恩 為 人 排 蔑 才 貨 器 傷 推 非 之 賢 天 能 財 物 。 過 。 能 。 民 可 。 。 。 。 凌 。 稱 願 以 嫁 蔽 孤 擾
乙 乙 乙 乙 乙 乙 乙 十 十 十 十 十 十 十 七 六 五 四 三 二 一 、 、 、 、 、 、 、 結 不 家庭 不 無 奪 忤 罪 敬 仁 忌 志 逆 神 惡 者 諱 惡 惡 明 惡 惡 ： ： 丙 惡 ： ： ： 擄 埋 一 食 ： 胎 命 不 貪 左 施 棄 口 怨 掠 蠱 、 獵 。 晦 。 。 敬 婪 道 與 順 是 天 致 厭 罪 。 夜 臘 行 作 其 無 惑 後 效 心 尤 富 人 報 對 起 歌 多 為 夫 厭 眾 悔 逆 非 人 。 。 ： 北 祼 舞 隱 無 。 。 。 。 。 。 。 巧 用 如 惡 露 。 僻 益 每 咒 短 假 背 貪 訶 詐 藥 是 罵 。 朔 。 。 好 詛 尺 借 親 冒 風 求 殺 等 。 旦 懷 矜 求 狹 不 向 於 罵 遷 樹 罪 八 無 節 號 挾 誇 直 度 還 疏 財 雨 。 。 。 故 怒 外 。 。 。 。 。 。 。 賞 恚 丁 司 行 殺 刑 。 心 常 嗜 輕 分 指 欺 鬥 罰 怒 一 命 龜 對 。 行 酒 秤 外 天 罔 合 不 師 、 隨 。 打 唾 北 自 妒 悖 小 營 地 其 爭 平 傅 盜 其 蛇 涕 亂 升 求 以 訟 。 。 ： 流 咒 忌 上 輕 。 唾 咒 。 。 。 。 證 。 。 逸 抵 又 重 星 及 他 無 骨 以 力 鄙 造 妄 樂 觸 諸 。 。 溺 肉 偽 懷 過 父 。 行 上 作 逐 橫 奪 指 。 忿 雜 施 。 朋 節 兄 虹 偏 於 惡 取 其 對 憎 妻 爭 真 設 引 語 黨 。 。 人 紀 霓 灶 偏 子 。 。 。 神 。 。 苛 強 財 算 。 吟 愛 。 男 採 淫 明 讒 用 虐 取 者 。 輒 詠 。 失 不 取 欲 而 毀 妻 其 強 。 算 指 及 越 禮 忠 姦 過 鑑 平 妾 下 求 乃 盡 三 哭 井 於 良 利 度 猥 人 語 。 。 １ 計 則 光 。 越 舅 。 。 。 事 。 。 恐 好 ３ 其 死 。 又 灶 姑 女 壓 心 。 毀 違 嚇 侵 妻 。 久 以 。 。 不 良 毒 人 父 於 好 子 視 灶 跳 輕 柔 為 貌 稱 母 他 奪 家 日 火 食 慢 順 賤 慈 直 訓 。 。 口 月 燒 跳 先 。 。 。 。 。 以 。 香 人 靈 不 謾 穢 罵 得 當 春 。 。 。 和 驀 食 神 新 之 月 穢 損 違 其 愚 餧 稱 忘 。 燎 柴 子 逆 室 人 人 正 故 作 墮 上 。 。 。 。 。
甲 甲 甲 七 六 五 、 、 、 結 改 推 勉 過 本 遷 念 善 初 乙 乙 乙 ： ： 三 二 一 其 夫 、 、 、 有 心 勸 集 積 曾 起 勉 惡 善 行 於 ： ： ： 惡 善 胡 凶 故 事 。 不 人 吉 。 善 勉 語 人 丙 後 雖 二 而 惡 語 自 未 行 。 善 、 改 為 餘 之 視 。 悔 。 。 惡 視 報 。 而 乃 ： 。 善 諸 吉 行 。 殃 死 惡 神 及 有 惡 行 莫 已 。 善 子 餘 作 隨 孫 責 一 。 。 之 日 一 眾 。 有 日 丁 善 或 三 丁 三 有 奉 心 、 二 惡 三 行 起 非 、 。 善 。 於 義 殺 天 。 久 惡 財 ： 漸 必 三 久 。 ： 又 器 至 降 年 必 惡 取 枉 物 死 之 天 獲 雖 渴 非 殺 。 喪 禍 必 吉 未 。 義 人 疾 。 。 降 慶 為 非 之 者 病 之 若 。 。 不 財 。 口 不 福 所 而 暫 是 舌 。 者 死 謂 凶 飽 。 易 諸 喪 轉 神 。 譬 刀 事 。 １ 禍 已 死 如 兵 。 則 ４ 為 隨 亦 漏 而 以 有 福 之 及 脯 相 當 水 也 。 之 救 殺 妄 也 火 。 。 飢 取 盜 。 之 。 賊 鴆 值 。 酒 。 遺 止 亡
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報 所 見 同 代 大 傳 學 ﹁ ， 謂 ﹁ 。 ﹁ ， ﹁ 傳 眾 ， ﹁ 都 ﹁ 以 也 ﹁ 非 任 ﹁ 就 更 下 生 弘 三 是 不 是 只 萬 法 情 互 起 相 去 ， 傳 寶 以 孝 因 能 般 謀 起 見 了 忿 ， 讓 佛 ﹂ ﹁ 父 緣 得 皆 求 見 毀 爭 爭 不 一 法 是 孝 母 ， 到 是 ﹂ ﹂ 辱 執 ﹂ 至 切 須 我 道 ， 刀 五 命 ， ， ﹂ ； ， 於 眾 賴 們 ﹂ 不 兵 分 ， 用 ﹁ ， 人 這 中 生 僧 的 為 敬 饑 。 半 不 任 彼 與 是 斷 都 寶 師 基 三 饉 點 正 ﹂ 此 人 必 。 能 。 長 礎 寶 ， 不 當 是 互 爭 然 這 聽 僧 。 。 ﹂ 疾 由 的 放 相 ， 之 就 到 何 佛 佛 ， 病 人 方 任 毀 國 要 佛 以 在 法 孝 謗 理 死 ﹂ 式 ， 與 。 靠 的 為 世 就 養 喪 。 ， ﹁ ， 國 教 教 寶 ， 是 父 互 每 ， 如 謀 情 爭 個 學 誨 ？ 以 孝 母 人 果 求 ﹂ 相 。 ， ， 能 佛 道 ， 羞 人 禍 命 名 是 培 得 弘 為 ， 恭 辱 執 養 成 天 中 利 情 到 傳 師 敬 刑 和 執 。 著 繼 ， 佛 三 有 自 佛 如 ﹂ 十 地 ， 承 法 來 佛 就 寶 ， 位 完 己 弘 不 是 ， 分 真 聖 因 ， 。 全 的 法 實 教 在 孝 這 為 運 其 隨 成 的 的 故 世 道 是 這 用 實 順 見 人 利 。 ， 的 為 種 非 名 自 ︵ 才 益 弘 以 圓 人 因 法 利 己 邪 。 。 是 法 滿 處 緣 的 是 的 見 傳 把 為 。 世 ， 手 一 感 ︶ 是 佛 師 的 這 段 點 情 ， 將 法 。 根 ３ 個 謀 也 執 彼 如 普 然 本 ６ 世 求 謀 著 此 來 遍 法 。 間 ， 求 ， 見 大 地 需 儒 才 折 不 邪 解 法 介 要 佛 有 損 到 知 不 一 紹 人 的 刀 了 ， 邪 相 代 給 弘 教 福 一 廣
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人 念 後 意 能 文 有 就 開 別 的 所 ， ﹁ 佛 一 。 說 殊 文 真 是 智 真 後 ︽ 講 幫 是 法 位 而 是 菩 殊 實 兩 慧 妄 得 華 的 助 道 門 善 善 傳 薩 菩 智 條 ， 、 智 嚴 ﹁ 別 ﹂ 。 知 財 法 求 薩 而 路 不 邪 。 經 根 人 就 識 出 弟 生 教 後 ， 會 正 沒 ︾ 本 ， 勇 是 去 子 西 善 參 三 受 、 有 中 智 這 猛 普 參 ！ 方 財 學 個 到 是 根 ， ﹂ 是 精 賢 學 這 極 童 ， 善 障 非 本 善 。 ﹁ 進 菩 所 就 樂 子 親 知 礙 、 智 財 遍 勸 ， 薩 遇 是 世 念 近 識 。 善 ， 童 參 進 ﹁ ， 的 世 界 佛 再 就 若 惡 就 子 一 行 非 ﹁ 第 尊 ， 法 多 是 沒 、 沒 在 切 者 道 十 一 教 而 門 的 三 有 利 有 文 善 ﹂ ﹂ 大 位 給 善 ， 善 叉 真 害 能 殊 知 。 就 願 善 我 財 經 知 路 實 。 力 菩 識 趕 王 知 們 童 文 識 口 智 所 參 薩 是 快 ， 識 ﹁ 子 上 ， ， 就 以 學 座 成 導 是 四 是 雖 其 四 出 ， 。 下 就 退 方 ﹁ 歸 吉 依 他 沒 個 去 出 根 得 回 有 向 到 後 。 極 祥 法 最 善 參 去 本 樂 雲 ﹂ 得 明 目 知 學 參 智 了 得 不 顯 標 根 智 ﹂ 比 裡 意 識 ， 學 是 但 。 丘 的 的 的 決 就 一 ， 實 本 ﹂ 自 所 ， ﹁ 門 提 定 是 個 無 智 智 ， 己 以 教 依 生 到 不 十 善 論 ︵ ， 智 要 ， 其 義 ， ， 會 字 知 遇 真 然 慧 明 其 ﹁ 不 若 但 改 街 識 到 實 後 方 白 徹 念 依 不 意 變 頭 指 什 智 以 圓 ， 始 佛 語 繼 思 。 ， 一 麼 慧 五 滿 而 徹 ﹂ 承 圓 那 條 人 ︶ 十 。 ( ６ 且 般 滿 三 終 舟 。 老 就 路 、 ， ０ 要 就 我 師 具 無 ， 什 使 參 ) 常 是 三 們 的 足 所 兩 麼 其 成 勸 修 昧 要 衣 。 適 個 事 有 就 導 學 ﹂ 體 缽 因 從 善 ， 能 圓 別 一 。 會 ， 為 。 知 都 力 滿 個 最 此 怎 具 識 是 辨
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想 的 志 道 ， ﹁ 無 醒 經 者 對 至 墮 不 ， ﹁ ， 真 信 阿 不 自 教 世 ， 象 愚 以 入 墮 ︽ 志 謗 具 正 心 彌 識 己 ， 上 優 。 昧 為 無 於 彙 趣 諸 有 能 清 陀 字 ， 依 愚 先 佛 無 微 間 惑 編 相 同 真 把 淨 佛 的 否 舊 昧 度 菩 知 不 地 。 ︾ 同 學 智 萬 ， ﹂ 人 則 時 無 。 薩 之 足 獄 ﹂ 云 。 。 慧 緣 則 ， 未 難 時 識 ﹁ 幫 人 道 。 豈 ： 同 ﹂ ！ 放 生 也 必 免 在 者 根 助 ， 。 ﹂ 能 ﹁ 學 儒 下 實 能 是 犯 犯 佔 熟 眾 多 人 因 無 不 家 。 相 站 ﹁ 過 過 多 ﹂ 生 是 們 其 識 一 言 這 。 著 無 失 失 數 指 ， 在 常 愚 之 定 ： 種 ﹂ 往 識 。 ， ， 成 把 過 在 昧 人 志 ﹁ 這 生 ﹂ 就 我 佛 去 有 而 ， 人 。 們 最 生 正 趣 同 種 ， 是 的 意 欺 不 有 想 機 苦 中 當 相 學 需 人 坐 無 、 無 負 同 皆 ﹁ 著 的 識 想 緣 ， 意 之 隨 要 人 自 到 果 造 事 ， 朋 念 愚 往 。 報 之 ！ 所 ， 不 生 不 所 己 了 作 間 ︽ 曉 以 經 可 。 識 以 就 ， 最 許 ， 楞 醒 同 ， 先 嚴 友 及 為 字 ， 是 多 造 嚴 ， 志 也 ， 屬 幫 重 不 警 比 皆 ﹂ 什 一 作 經 朋 不 ， 麼 從 切 於 助 者 善 極 ︾ 之 友 需 來 ﹁ 其 ， 之 以 要 我 ？ 時 重 云 親 。 要 們 這 沒 、 無 成 列 業 的 ： 義 近 ﹂ 學 比 種 有 一 識 佛 為 。 罪 ﹁ 理 多 ﹁ 教 不 人 聽 切 ﹂ 。 第 他 業 衒 ， 了 朋 ， 上 信 過 處 。 一 們 ， 惑 動 。 ﹂ 一 。 心 經 、 為 優 正 還 無 之 我 是 句 其 清 ， 一 什 先 是 以 識 以 們 同 佛 心 淨 只 切 麼 。 佛 為 ， 善 １ ８ 舉 學 號 地 。 學 境 ？ 另 菩 這 貽 惡 ９ 辦 ； 就 清 ︽ 會 緣 雖 外 薩 些 誤 ， 的 ﹁ 能 淨 金 念 中 然 一 最 都 眾 使 培 友 成 ， 剛 一 ， 天 類 優 是 生 至 訓 ﹂ 就 不 經 句 要 天 是 先 小 ， 覺 班 是 無 胡 ︾ ﹁ 隨 在 根 救 事 死 悟 ， 同 上 思 云 南 時 學 熟 度 ， 後 而 大 亂 ： 提 甚 當
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心 取 信 他 有 會 講 多 複 生 反 篇 ， 酒 非 。 就 人 信 ， 現 遍 了 的 佛 覆 ︾ 反 ︽ 。 ﹁ 義 我 不 擔 以 愈 在 。 幾 習 菩 叮 重 覆 彙 用 漏 之 們 反 心 為 要 極 千 氣 薩 嚀 複 叮 編 這 脯 財 應 感 ， 真 多 少 遍 非 勸 ！ 之 嚀 ︾ 些 ﹂ 導 ， 者 該 了 我 ， 講 人 。 常 處 。 云 充 ， 幫 ； 們 何 ， 相 ︽ 重 眾 不 至 ： 饑 古 生 止 人 譬 助 講 講 況 愈 信 金 ， 多 矣 ﹁ 那 萬 多 真 要 聖 剛 絕 ， ， 貪 渴 認 如 盡 漏 些 遍 了 話 普 賢 經 非 凡 唯 矣 利 ， 為 不 ， 會 ！ 遍 的 ︾ 聽 是 有 之 不 此 脯 ！ 救 信 他 惹 我 地 教 只 幾 重 講 ﹂ 害 但 肉 聖 就 人 們 講 誡 有 遍 要 述 ， 不 為 饑 言 賢 相 反 說 ， ， 五 就 的 殺 以 能 茅 ， 開 詞 聊 屋 教 信 感 一 聽 我 千 能 盜 懇 世 鴆 誡 了 。 千 多 們 多 回 示 淫 人 解 漏 酒 ， 切 饑 水 的 。 講 遍 了 卻 字 頭 妄 ， 好 止 人 佛 一 、 自 不 ， 。 也 的 利 渴 所 渴 菩 遍 一 然 而 ︽ 都 業 句 ， 沾 ， 能 心 ， 讓 薩 ， 萬 就 ﹁ 大 苦 因 句 得 濕 因 真 重 非 他 教 他 遍 相 受 般 口 果 到 ， 此 實 ， ﹁ 不 們 化 反 ， 信 持 若 婆 報 有 暫 而 心 ， 故 暫 毒 從 我 感 人 了 讀 經 時 飽 自 們 ； 們 。 不 誦 ︾ ， ， 聖 不 飽 ， 己 ， 講 怎 假 講 ， 的 不 重 賢 憚 ﹂ 食 ， 的 也 十 麼 話 。 為 ﹁ 厭 複 人 詞 ， 之 死 切 是 遍 會 說 人 人 無 其 了 之 之 而 可 亦 身 講 ， 不 一 們 演 所 煩 幾 教 重 且 致 及 經 了 他 相 百 愈 說 有 的 遍 誨 而 加 人 之 驗 千 反 信 遍 不 ﹂ 、 重 ， 不 言 速 命 。 ３ ２ 中 遍 感 ？ 、 相 一 不 複 這 怕 之 死 。 １ 體 萬 ； 怎 一 信 句 可 教 是 重 複 亡 ﹁ 會 遍 講 麼 千 ， ， 得 誡 本 複 也 。 鴆 。 ， 百 會 遍 我 也 ﹂ 。 篇 。 。 酒 我 我 遍 不 ， 們 重 之 因 最 ︽ 太 ﹂ 們 們 千 回 人 愈 複 句 為 後 感 上 是 要 才 遍 頭 們 要 了 ， 眾 一 應 婆 毒 不 相 ， ？ 都 很 重 次
界 主 幅 小 教 界 、 、 開 得 惑 下 日 界 斷 度 ； 正 。 、 極 自 這 寺 起 ， ， 古 世 的 末 地 就 中 如 六 樂 由 種 院 考 讓 祖 代 風 誘 法 重 更 學 現 道 世 、 方 ， 驗 初 師 的 之 惑 時 複 大 生 代 之 界 開 法 決 了 學 大 人 下 太 期 ， 一 年 學 中 、 放 在 不 ， 者 德 心 ， 強 法 認 些 齡 校 教 一 。 古 能 才 的 培 淳 若 。 弱 真 。 漸 管 學 真 其 代 離 讓 心 育 樸 能 現 魔 努 聖 長 理 ， 法 實 行 開 他 定 人 ， 不 代 強 力 賢 ， 學 不 界 ， 得 老 們 下 才 外 受 人 。 表 教 智 生 能 ， 佛 通 師 下 來 ， 界 誘 迷 ﹁ 演 化 慧 ， 貿 都 法 ， 。 山 。 尚 的 惑 得 法 給 眾 漸 小 然 現 這 ， 直 且 誘 ， 太 弱 他 學 是 也 代 惑 ﹂ 生 開 實 是 肩 到 要 不 久 們 生 民 講 就 道 力 甘 ， 看 ， ， 行 主 民 負 學 選 ， 亦 開 無 自 很 場 起 生 在 不 墮 社 指 。 知 、 主 難 提 強 落 修 復 放 由 自 、 教 通 深 會 如 的 ， 、 實 供 化 達 山 ， 者 誘 學 是 幅 管 民 由 自 行 給 眾 宇 之 稍 ， 惑 佛 。 度 教 主 、 由 。 學 生 宙 中 具 必 的 法 完 就 就 、 開 、 現 生 的 人 ， 道 定 力 者 全 放 很 開 放 開 代 殊 使 生 與 心 是 量 的 的 寬 嚴 放 的 放 的 勝 命 的 都 的 再 太 信 開 一 格 。 ， ， 社 的 。 理 市 人 來 強 心 放 些 ， 因 那 但 會 修 如 事 、 即 人 ， 、 ， ； 民 為 裡 要 風 學 果 因 鄉 能 ， 我 定 是 大 主 眾 沒 在 氣 善 沒 果 村 保 絕 們 力 對 學 、 生 有 明 變 緣 有 ， 隔 持 非 更 太 法 生 自 沒 絲 心 了 ， 這 具 絕 定 凡 要 弱 身 已 由 有 毫 見 ， 是 樣 有 ， 力 夫 天 ； 大 經 、 覺 的 性 人 師 的 相 盡 。 。 天 ﹁ ３ ２ 士 能 開 悟 限 之 們 友 定 當 量 在 反 魔 ２ 。 自 放 ， 制 後 都 的 力 的 減 那 覆 強 若 制 的 需 。 。 在 大 ， 定 少 種 叮 ﹂ 在 ， 幅 要 在 華 講 恩 決 力 外 條 嚀 ， 凡 開 度 嚴 十 藏 求 大 不 ， 在 件 。 指 夫 放 很 格 法 世 民 德 能 能 的 之 在 外 地 的 管 。 離 經 誘 今
分 之 夫 取 別 佛 特 天 。 心 鮮 之 萬 眾 就 執 法 具 異 世 地 ﹁ 起 。 也 化 ︽ 生 無 著 講 有 功 間 神 心 此 非 ， ， 彙 的 限 特 任 ﹂ 段 於 編 ， 的 能 明 義 義 不 方 制 異 的 何 已 指 是 善 取 ︾ 法 障 禪 者 可 的 定 功 人 物 經 念 ﹁ 。 財 窮 云 ， 開 礙 少 了 。 能 都 體 看 頭 推 善 ， ， 詰 ： 不 放 ﹁ 的 能 都 到 。 本 雖 古 。 ﹁ 是 ， 這 念 而 種 特 人 看 有 了 行 未 代 不 天 人 佛 會 異 ， 到 氣 。 善 初 為 就 下 世 菩 助 本 ﹂ 義 能 功 必 。 、 之 。 有 者 無 淫 薩 長 能 然 有 念 。 ， 不 殺 救 貪 的 這 而 多 ﹂ 心 光 剛 現 用 凶 度 瞋 發 地 ， 剛 是 吉 ， 逆 是 代 財 眾 痴 揮 清 人 生 事 神 更 不 等 生 。 人 問 之 慢 類 淨 心 起 實 已 多 日 罪 的 和 只 。 善 ， ， 隨 。 可 ， 方 有 的 知 ， 自 本 一 良 雖 絕 之 欠 則 其 法 私 少 旦 ， 還 非 命 矣 事 。 能 。 天 自 數 ， 心 光 沒 危 還 。 下 不 利 心 言 或 ﹂ 每 地 就 有 心 命 無 易 ， 地 個 染 好 去 聳 ， 現 不 為 障 清 聽 起 欠 代 人 污 、 做 取 ， 礙 淨 ， 光 ， 。 於 錢 淫 其 都 財 修 的 具 其 明 善 惡 還 、 之 人 學 人 有 特 顯 行 。 錢 殺 人 不 。 ， 這 異 、 尚 惡 ， 、 。 多 凡 才 種 功 色 未 雖 誰 兇 天 見 是 顯 能 能 澤 顯 未 也 、 下 。 障 現 力 就 好 現 為 逃 逆 無 唯 道 ３ 出 。 會 。 ， 不 之 不 取 之 ２ 。 掉 ３ 這 普 消 氣 然 事 取 財 法 種 而 因 ， 通 失 功 諸 財 一 ， 本 人 ， 師 佛 凶 果 也 之 道 都 能 由 這 或 菩 神 報 屢 人 ， 是 。 於 正 具 薩 已 應 見 ， 千 魔 所 妄 是 有 和 隨 ！ 不 則 變 毒 想 其 害
也 其 以 切 嚴 。 有 改 時 誨 ， 往 乘 本 以 業 、 虛 曾 惡 ， ︽ ， 佛 依 人 修 ︽ ， 障 吉 空 此 行 遷 一 彙 增 教 然 ， 起 彙 本 海 凶 法 段 善 刀 編 加 導 把 純 。 編 來 是 惡 ︾ ︾ ， 禍 界 ， 斬 自 我 持 善 轉 是 一 ﹁ 事 云 云 皆 福 要 絕 己 們 不 之 惡 人 從 ， 切 改 。 從 ， ： 善 住 人 為 ： 人 後 ﹁ 妄 在 眾 過 斷 則 ﹁ 的 。 必 善 ﹁ 皆 遷 自 讀 想 一 生 惡 業 明 力 誦 其 得 ， 拈 具 生 念 ， 善 改 念 根 憨 量 原 龍 要 出 的 ﹂ 大 。 間 ﹁ 悔 處 當 山 。 乘 因 天 從 心 本 若 。 唯 。 。 用 下 大 就 護 根 字 能 ﹂ 欲 心 心 諸 功 消 師 是 念 源 ， ， 曰 ， 示 懺 變 所 惡 。 除 經 ， 處 反 ， 每 人 而 悔 法 現 莫 ， 天 讀 善 轉 者 界 ， 作 妄 念 得 神 ， 以 被 從 要 善 稱 ， ， 唯 。 念 讀 不 保 起 端 心 識 何 起 夠 佑 心 惡 為 眾 處 經 之 ﹁ 坐 轉 所 處 ， 。 動 念 法 善 安 須 ， 佛 學 念 機 特 變 奉 看 讀 ， 異 實 界 ﹂ 著 法 佛 即 相 ， 行 ？ 破 經 薰 人 是 欲 ﹂ ， 。 ， 就 人 功 。 我 超 修 知 根 眾 們 這 久 凡 事 是 的 道 源 知 能 罪 要 是 久 入 未 親 力 斷 。 謹 了 如 了 原 必 聖 至 近 量 惡 能 於 。 霜 解 理 之 時 佛 不 修 從 源 。 獲 露 此 吉 機 莫 菩 足 善 心 頭 ， 事 所 ， 妄 薩 ， ， 地 處 以 慶 ， 慧 實 。 全 生 抵 但 上 也 日 真 ， 在 。 聆 不 當 下 。 ３ ２ 能 相 十 所 於 若 聽 過 境 功 ﹂ ４ 消 。 法 謂 此 能 佛 煩 界 夫 這 除 經 界 轉 。 於 菩 惱 現 ， 才 。 云 依 禍 ﹂ 惡 薩 習 前 這 是 ﹂ ： 正 為 因 念 的 氣 時 是 從 只 ﹁ 莊 福 此 起 教 。 ， 上 根 要 一 ， 所 往 上
朝 為 小 作 白 謗 弘 勸 年 土 過 過 應 有 能 童 ， 居 ﹁ 佛 揚 他 學 誹 ， ， 去 ﹁ 者 定 ︽ 真 說 眾 易 諸 、 大 ： 小 謗 尚 貴 沒 人 ， 數 彙 誠 得 善 任 惡 謗 乘 ﹁ 乘 佛 得 在 有 非 天 ， 編 懺 ， 奉 杭 莫 法 ， 你 ， 法 往 能 人 聖 心 莫 ︾ 悔 八 行 州 作 、 成 過 誹 是 生 改 教 賢 也 之 云 ， 十 。 太 ， 謗 為 去 謗 阿 ， 。 ， ， 。 能 ： 沒 老 ﹂ 守 眾 僧 最 用 大 鼻 何 如 不 孰 ﹂ 違 ﹁ 有 翁 白 時 善 ， 著 舌 乘 地 況 同 了 能 。 又 任 行 居 ， 奉 現 名 根 。 獄 我 阿 解 無 然 明 何 不 易 前 行 在 的 誹 以 的 們 闍 宇 過 轉 陳 惡 得 說 去 ﹂ 可 大 謗 後 罪 ！ 世 宙 。 移 良 業 ！ ： ， 以 乘 大 ， 業 關 王 過 禍 謨 不 拜 已 。 人 而 曰 ﹂ ﹁ 讚 論 乘 接 鍵 造 福 能 會 經 佛 歷 在 生 能 ， 消 諸 這 鳥 師 ， 受 作 的 之 惡 句 變 、 之 現 無 代 於 五 改 機 人 除 窠 成 讚 祖 ， 真 ， 之 ， 莫 話 禪 一 在 著 逆 相 ， 作 ， 口 法 ， 為 菩 師 發 十 善 又 貧 也 ， 連 師 頭 、 菩 何 薩 中 自 惡 ， 莫 在 富 沒 眾 三 ， 禪 讚 薩 不 的 ， 內 重 不 大 於 貴 有 善 歲 請 了 僧 是 用 教 有 心 罪 了 焉 人 賤 任 奉 的 求 ， 。 改 舌 誨 好 的 之 解 。 ， 壽 何 行 小 開 不 心 過 根 ， 幾 真 人 善 ﹂ 而 夭 善 ， 童 示 僅 行 遷 讚 在 位 懺 ， 惡 我 數 ， 業 不 都 佛 古 都 善 歎 佛 都 悔 臨 的 們 不 以 不 但 會 法 人 回 的 大 前 犯 ， 命 道 每 能 至 能 關 說 大 會 頭 好 乘 懺 過 真 終 理 個 囿 一 生 係 。 義 講 ， 榜 ？ 悔 這 改 時 。 人 。 飲 起 到 ﹂ 。 ， 才 樣 ﹂ 要 種 ！ 真 現 都 蓋 一 。 來 鳥 禪 現 能 。 於 割 過 心 在 曾 數 食 ３ ２ 生 窠 師 代 消 假 是 舌 失 懺 了 經 定 ， ５ 的 禪 說 人 除 如 ， 贖 。 悔 解 做 者 一 果 師 ： 也 業 我 天 罪 天 ， 了 過 ， 作 報 說 ﹁ 會 障 們 親 。 親 念 ， 惡 天 一 ， ： 諸 講 。 過 菩 無 菩 佛 不 事 命 止 而 ﹁ 惡 。 去 薩 著 薩 求 怕 ， 也 ， 且 三 莫 唐 曾 畢 菩 早 生 有 因 。 皆 關 歲 經 生 薩 淨 感
惡 故 善 貴 有 惡 。 吉 清 法 惡 法 佛 係 ！ 生 人 之 何 行 人 淨 ， 。 念 斷 護 諸 到 意 只 人 謂 此 惡 圓 因 如 念 惡 念 惡 今 要 ﹁ 段 。 修 莫 可 。 。 滿 此 果 增 ， 生 不 吉 是 語 。 善 善 作 ， 營 一 才 念 長 ， 饑 人 全 善 能 其 的 神 ， 今 日 ， 時 不 ﹂ 文 。 超 惡 不 方 保 眾 生 寒 ？ 的 有 視 法 佑 善 就 時 越 ， 容 開 ， 就 總 三 善 十 就 ， ， 奉 能 結 惡 毫 口 無 是 。 法 會 分 佛 轉 行 趨 笑 災 語 。 。 行 界 把 在 禍 ， 吉 三 不 ， 無 善 善 。 別 善 ︽ 為 ﹁ 避 日 病 、 年 佛 人 十 福 久 凶 。 間 日 ， 視 天 的 的 善 。 久 。 求 善 一 雜 業 必 不 必 畫 惡 ﹂ 皺 學 、 降 日 像 變 道 獲 有 行 有 。 經 吉 眉 之 ， 成 我 ， 書 善 禍 三 圓 自 ︾ 慶 可 之 們 中 ， 無 。 善 光 己 憂 讀 人 中 的 每 說 所 胡 。 天 無 ， 。 不 三 有 惡 ， 謂 慮 務 何 唵 。 遇 ﹁ 轉 勉 年 到 ， 農 謂 阿 佛 晝 禍 有 ﹁ 而 天 的 夜 為 就 吽 菩 是 田 凶 行 必 三 薩 一 常 福 圓 可 人 之 降 個 心 切 念 也 滿 耕 ﹂ 。 之 字 中 人 、 ﹂ 的 ， ？ 福 ， 完 ， 思 ， 福 做 就 。 這 全 都 惟 長 報 工 是 凶 三 是 只 、 此 ！ 有 語 人 個 善 念 觀 修 ３ ２ 何 活 惡 字 法 其 察 行 ６ 。 善 須 可 、 就 ， 善 ， 奢 幹 視 語 是 沒 ， 法 就 求 ， 惡 惡 代 有 不 ， 會 大 經 、 。 表 絲 念 令 得 富 商 行 視 三 毫 其 諸 諸 大 業 惡
況 有 勿 盡 前 過 利 世 業 了 生 事 是 蹈 視 形 。 ﹁ ﹂ 於 行 間 道 視 ！ 斷 ， 語 也 ， ， ︽ 壽 三 一 ， 眾 善 過 經 善 所 惡 決 善 。 勇 樂 彙 皆 年 日 即 生 ， ﹂ ︾ ， 以 修 不 ， ﹂ 猛 見 編 如 是 有 是 的 就 ， 教 就 ， 善 說 就 為 善 ︾ 是 千 三 行 是 即 導 是 積 。 別 是 善 人 云 善 覺 不 不 不 ： 。 日 善 悟 是 我 德 許 人 ， ， 其 ， ， 。 該 視 們 該 累 多 的 該 時 樂 ﹁ 三 ， 做 善 看 功 說 語 果 所 ， 人 過 時 觀 造 年 都 的 。 要 的 ， 心 失 的 行 善 報 是 善 之 的 天 事 觀 事 語 地 。 話 方 書 ， 善 必 有 不 察 物 善 並 常 不 便 如 殊 利 ， 業 降 做 一 不 非 不 常 說 ， 非 勝 之 於 ， 看 ， 恆 禮 累 切 常 壞 教 種 ， 福 佛 所 ， 重 所 見 勿 不 積 善 ， 誨 種 己 起 。 法 謂 法 所 要 對 眾 謂 作 言 言 ﹂ 的 ﹁ 謂 。 ﹁ 惡 ， 而 來 ， 他 生 陰 ， ， 此 弘 非 不 ﹁ 人 ， 非 功 樂 喻 就 是 禮 要 非 也 開 禮 。 不 道 。 傳 見 可 積 。 勿 看 禮 很 發 勿 倡 人 最 以 德 動 不 勿 好 別 言 引 人 善 低 惠 非 形 累 能 ﹂ 善 視 ， 人 ﹂ 一 ， 限 成 功 。 法 ﹂ 唯 的 。 方 是 開 度 大 也 顯 ， 師 一 。 。 因 善 喜 ， 發 是 著 感 切 惠 樂 言 心 歡 乃 。 人 享 說 行 的 得 ﹁ 行 能 見 語 ， 稱 至 之 天 果 福 為 大 己 不 勸 讚 四 善 善 福 報 他 舉 過 別 ， 心 報 師 謹 導 遠 ， 。 ， 非 止 說 ， 慎 一 人 ， 如 是 乃 積 福 我 ， ﹁ 不 ， 切 ， 感 非 也 ３ ２ 至 千 德 不 都 若 見 功 眾 喜 化 禮 。 ７ 了 日 現 非 要 真 人 德 生 歡 同 勿 視 生 尚 前 ， 守 修 非 都 ， 說 志 動 善 死 且 ， 我 禮 道 。 從 幫 別 ， ， ， 、 如 智 非 ， 人 ︽ 嘴 助 人 善 非 如 出 此 慧 自 都 ， 十 上 一 的 與 法 非 輪 ， 現 有 是 不 善 漏 切 善 人 不 禮 何 見 掉 眾 同
◎ 讀 認 結 方 惡 。 切 與 生 定 迴 古 真 ︽ 是 我 ， 我 ︽ ， ﹁ 性 的 律 ﹁ 、 人 太 語 們 感 胡 一 地 真 不 們 勸 德 果 ； 成 講 做 上 正 應 可 起 應 勉 不 相 報 ﹁ 日 佛 ， 一 感 修 當 以 心 篇 世 勉 應 更 降 有 道 ﹁ 番 應 行 將 想 動 ︾ 人 而 ？ 可 ﹂ 三 。 三 反 篇 。 ︽ 、 念 所 ， 行 一 怕 是 惡 日 省 ︾ 唯 感 不 、 說 為 之 定 ， 感 ， 不 和 至 有 應 可 言 的 什 ！ 要 必 應 三 讀 總 此 如 篇 以 語 字 麼 ﹂ 提 墮 ， 年 聖 結 講 是 ︾ 說 造 字 不 ﹁ 高 三 ﹁ 天 賢 。 圓 ， 加 、 作 句 依 胡 警 途 自 必 書 滿 方 入 不 句 教 ﹂ 覺 ， 然 降 ， 。 晚 之 之 能 可 都 奉 是 ！ 長 感 面 我 獲 課 以 時 行 禍 ， 是 為 劫 降 目 們 得 ， 做 吉 ！ 何 受 ﹂ 。 全 不 真 作 。 一 ﹂ 定 凶 之 無 。 非 僅 實 為 如 禍 意 量 三 善 ﹂ 要 利 每 果 要 無 業 的 益 是 與 福 ， 。 就 日 邊 都 反 古 本 ， 檢 善 ︽ 的 ﹁ 面 標 勉 的 與 人 篇 即 點 ， 感 苦 性 是 修 的 ﹁ 自 則 應 準 ﹂ 惡 難 德 學 內 天 己 應 篇 。 是 ！ 不 。 的 容 必 言 當 ︾ 文 勉 我 相 ﹁ 功 做 降 行 想 對 章 勵 們 應 天 力 總 之 的 、 照 不 。 要 ， ﹂ ， 結 福 功 應 ， 長 太 捫 一 指 還 ， ﹂ 課 當 是 ， 上 心 定 心 能 而 。 ， 說 善 容 非 自 感 性 把 且 切 、 還 易 常 問 得 ； ３ ２ 煩 要 實 應 是 受 慈 ： 災 ﹁ ８ 惱 能 改 當 惡 持 悲 自 禍 必 習 在 惡 做 ？ ， ， 己 的 ﹂ 氣 自 修 。 如 要 言 三 花 指 壓 身 善 果 能 詞 業 報 因 住 上 ， 是 熟 懇 是 。 果 否 來
是 恢 世 佛 純 心 應 須 作 ， 人 亂 三 ， 善 易 篇 要 我 ， 疏 要 太 想 天 果 之 行 ︾ 做 們 一 而 ﹁ 上 。 。 報 行 ﹂ 要 到 求 定 不 明 慈 如 我 無 。 。 天 ﹁ 生 是 漏 信 悲 此 們 比 那 果 天 淨 淨 常 ﹂ 因 垂 修 現 殊 就 能 讀 業 土 存 。 果 訓 學 代 勝 是 天 誦 三 的 畏 一 ﹂ ， ， 人 ！ 轉 天 ， 福 人 心 個 、 從 何 的 業 如 天 ﹂ ， ， 明 ﹁ ﹁ 能 功 力 是 天 中 除 小 信 怖 禍 成 力 身 ， 對 的 了 心 因 畏 福 就 ， 假 照 人 ﹁ 翼 無 ！ 連 為 真 果 惡 門 以 ， 天 翼 三 願 信 ， 、 道 ﹂ 力 時 反 福 怖 ﹂ 個 日 躬 ， 、 不 開 小 身 切 會 畏 。 篇 ， ， 內 而 惡 種 時 不 省 ︽ 願 造 ， 都 生 知 。 感 、 惡 道 善 到 壓 死 不 ﹁ 應 老 業 的 因 ﹁ 不 自 覺 去 篇 實 ， 人 定 胡 住 在 ， 惡 ︾ 念 決 ， 得 不 。 。 自 就 則 佛 不 縱 善 勉 往 臨 自 善 是 ﹂ 敢 然 果 而 往 終 然 ， 落 的 越 不 ， 行 一 必 然 朝 實 正 雷 學 造 之 面 得 心 聞 人 行 池 佛 惡 ﹂ 讀 感 就 夕 天 外 一 ， 業 結 經 佛 養 改 福 ， 步 其 必 語 ， 接 成 ﹂ 的 助 。 起 遭 ， 一 ３ ２ 引 純 ， 前 行 心 惡 通 面 ９ ， 善 ﹁ 方 最 動 報 篇 聽 往 之 改 便 低 念 。 無 講 生 心 往 。 限 、 ﹁ 非 ， 不 ， 修 是 度 言 天 是 一 退 行 來 故 還 語 網 告 面 成 則 ， ︽ 必 造 恢 誡 胡 皆 洗 感 思

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太上感應篇講記+(1999年5月11日講於新加坡淨宗學會)

  • 2.
  • 3.
    自 改 道 成 不 寫 皆 大 肯 者 ﹁ 正 序 始 變 ； 仙 可 以 依 禍 為 為 太 是 文 至 社 況 。 不 送 此 殃 善 善 上 今 ︽ 終 會 區 若 讀 人 而 ， ， ？ 感 日 感 ， 風 區 以 此 ， 潛 敢 而 何 應 無 應 每 氣 成 大 書 題 修 不 任 者 篇 道 篇 一 的 仙 菩 。 名 焉 勉 意 為 ， 無 彙 句 一 之 提 其 為 。 為 作 惡 撮 教 編 、 大 人 心 發 元 清 良 惡 ？ 取 、 ︾ 每 法 天 行 揮 宰 長 善 者 為 惠 無 曰 一 寶 小 之 可 必 洲 ， ， 善 吉 義 ： 字 ， 果 ， 謂 讀 彭 以 蓋 者 、 無 ﹁ 都 亦 而 則 透 書 凝 期 以 得 逆 慈 不 是 是 已 可 徹 。 祉 禍 自 何 凶 之 以 發 我 乎 以 之 又 ， 滅 私 善 ， 社 道 明 們 。 超 極 釋 少 福 自 報 福 會 教 五 修 ﹂ 。 之 奉 集 利 ？ 善 的 子 凡 戒 學 由 然 曰 此 乎 之 為 、 真 ， 入 則 十 佛 此 聖 見 ， 書 ！ 心 惡 禍 實 善 法 可 仁 非 ， 由 使 者 淫 寫 傷 ， 生 ， ， 知 見 謂 以 是 之 得 之 照 而 出 ， 了 智 讀 迄 言 然 何 至 。 育 五 離 ︽ 脫 ， 此 榮 之 也 惡 理 如 之 戒 三 感 生 各 書 膺 ， 。 報 ， 何 恩 十 界 應 死 隨 ， 殿 此 今 ？ 發 挽 。 善 ， 篇 ， 其 即 撰 書 知 洞 為 救 不 是 證 ︾ 斷 人 可 ， 之 自 悉 掀 ？ 義 修 大 不 三 之 作 位 益 私 根 天 如 不 學 菩 僅 惑 性 狀 登 人 自 源 動 何 慈 佛 提 是 以 質 元 尚 也 利 ， 地 避 ， 法 的 挽 證 。 宰 書 深 者 明 ， 免 總 之 基 救 法 此 相 後 矣 ， 若 觸 劫 曰 大 礎 劫 身 書 ， ， ！ 反 觀 目 難 無 根 。 運 ， 究 而 尚 故 為 火 驚 ？ 行 ２ 大 因 ， 圓 極 狀 日 古 失 。 心 印 。 本 ︽ 端 福 而 元 讀 之 大 且 之 光 ﹂ ， 感 正 慧 論 宰 此 大 利 愚 議 大 這 若 應 人 以 ， 相 書 儒 益 人 論 師 一 離 篇 心 成 止 ， ， ， ， 之 。 曰 句 五 ︾ ， 佛 乎 決 兼 多 得 不 何 ： 話
  • 4.
    善 年 教 不 善 戒 戒 ， 餘 材 遺 。 行 十 促 整 今 ， 餘 災 尤 ， 善 進 理 有 力 力 難 其 持 ， 社 成 華 挽 地 縱 ， 戒 無 會 一 藏 狂 提 然 現 念 論 的 本 講 瀾 倡 不 今 佛 修 安 雅 記 。 因 能 世 ， 學 定 俗 組 果 完 局 做 何 和 同 同 教 全 動 到 法 諧 觀 仁 育 化 亂 心 門 ， 的 ， ， 解 、 善 ， 庶 ︽ 將 不 ， 災 、 皆 不 太 厭 亦 難 語 不 二 末 負 淨 其 能 頻 善 名 上 、 ０ 學 感 空 繁 將 仍 行 ０ 老 老 的 災 ， 行 佛 和 應 和 善 六 悟 篇 講 難 欲 道 年 道 尚 尚 解 減 ， 。 一 講 挽 念 九 於 ︽ 輕 救 故 片 記 一 佛 月 敬 了 、 劫 ， 諄 ︾ 九 凡 災 求 我 十 序 。 運 二 於 諄 九 四 難 生 們 教 願 九 ， 淨 日 華 訓 的 淨 誨 大 年 ︾ 時 唯 土 宗 藏 家 有 淨 之 講 、 間 決 行 苦 廣 的 ︽ 縮 喚 定 人 宗 醒 學 心 印 ︽ 感 短 得 要 會 耳 流 感 應 。 一 生 將 ！ 通 應 篇 有 切 。 ︽ ， 篇 ︾ 鑒 眾 感 俾 ︾ 、 於 生 應 使 講 ︽ 此 真 篇 人 演 陰 ， 正 ︾ ３ 人 文 騭 覺 視 皆 稿 文 淨 悟 為 能 ， ︾ 空 ， 最 止 歷 等 老 斷 基 惡 時 因 和 惡 礎 行 一 果 尚 修 的
  • 5.
    ４ 目 錄 - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 序 文 ２ - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 太 上 感 應 篇 原 文 ７ - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 太 上 感 應 篇 科 會 １ ０ - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 太 上 感 應 篇 講 記 １ ５ - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - ◎ 前 言 １ ５ -- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - ◎ 釋 題 １ ７ - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 太 上 感 應 篇 １ ７ - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - ◎ 釋 文 １ ９ - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 太 上 曰 。 禍 福 無 門 。 惟 人 自 召 。 善 惡 之 報 。 如 影 隨 形 。 １ ９ - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 是 以 天 地 有 司 過 之 神 。 依 人 所 犯 輕 重 。 以 奪 人 算 。 ２ ７ - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 算 減 則 貧 耗 。 多 逢 憂 患 。 人 皆 惡 之 。 刑 禍 隨 之 。 吉 慶 避 之 。 惡 星 災 之 。 ３ １ - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 算 盡 則 死 。 ４ １ - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 又 有 三 台 北 斗 神 君 。 在 人 頭 上 。 錄 人 罪 惡 。 奪 其 紀 算 。 ４ ５ - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 又 有 三 尸 神 。 在 人 身 中 。 每 到 庚 申 日 。 輒 上 詣 天 曹 。 言 人 罪 過 。 ４ ７ - - - - - - - - - - - 月 晦 之 日 。 灶 神 亦 然 。 ５ ０ - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 凡 人 有 過 。 大 則 奪 紀 。 小 則 奪 算 。 其 過 大 小 。 有 數 百 事 。 欲 求 長 生 者 。 先 須 避 之 。 ５ ４ - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 是 道 則 進 。 非 道 則 退 。 ５ ７ - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 不 履 邪 徑 。 不 欺 暗 室 。 積 德 累 功 。 ６ １ - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 慈 心 於 物 。 忠 孝 友 悌 。 ８ ５ - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 正 己 化 人 。 １ ０ ７ 矜 孤 恤 寡 。 敬 老 懷 幼 。 １ １ ６
  • 6.
    - - -- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 昆 蟲 草 木 。 猶 不 可 傷 。 １ ２ ５ - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 宜 憫 人 之 凶 。 樂 人 之 善 。 濟 人 之 急 。 救 人 之 危 。 １ ２ ８ - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 見 人 之 得 。 如 己 之 得 。 見 人 之 失 。 如 己 之 失 。 １ ３ ３ - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 不 彰 人 短 。 不 衒 己 長 。 遏 惡 揚 善 。 １ ３ ４ 推 多 取 少 。 受 辱 不 怨 。 受 寵 若 驚 。 １ ４ ３ - - - - - - - - - - - 施 恩 不 求 報 。 與 人 不 追 悔 。 所 謂 善 人 。 人 皆 敬 之 。 天 道 佑 之 。 福 祿 隨 之 。 眾 邪 遠 之 。 神 靈 衛 之 。 所 作 必 成 。 神 仙 可 冀 。 欲 求 天 仙 者 。 當 立 一 千 三 百 善 。 欲 求 地 仙 者 。 當 立 三 百 善 。 １ ５ ５ - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 苟 或 非 義 而 動 。 背 理 而 行 。 以 惡 為 能 。 忍 作 殘 害 。 陰 賊 良 善 。 暗 侮 君 親 。 慢 其 先 生 。 叛 其 所 事 。 誑 諸 無 識 。 謗 諸 同 學 。 虛 誣 詐 偽 。 攻 訐 宗 親 。 剛 強 不 仁 。 狠 戾 自 用 。 １ ６ ５ 是 非 不 當 。 向 背 乖 宜 。 虐 下 取 功 。 諂 上 希 旨 。 受 恩 不 感 。 念 怨 不 休 。 輕 蔑 天 民 。 擾 亂 國 政 。 賞 及 非 - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 義 。 刑 及 無 辜 。 殺 人 取 財 。 傾 人 取 位 。 誅 降 戮 服 。 貶 正 排 賢 。 凌 孤 逼 寡 。 棄 法 受 賂 。 以 直 為 曲 。 以 - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 曲 為 直 。 入 輕 為 重 。 見 殺 加 怒 。 １ ９ ８ - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 知 過 不 改 。 知 善 不 為 。 自 罪 引 他 。 壅 塞 方 術 。 訕 謗 聖 賢 。 侵 凌 道 德 。 ２ １ ０ 射 飛 逐 走 。 發 蟄 驚 棲 。 填 穴 覆 巢 。 傷 胎 破 卵 。 ２ ２ １ - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 願 人 有 失 。 毀 人 成 功 。 危 人 自 安 。 減 人 自 益 。 以 惡 易 好 。 以 私 廢 公 。 竊 人 之 能 。 蔽 人 之 善 。 形 人 之 醜 。 訐 人 之 私 。 耗 人 貨 財 。 離 人 骨 肉 。 侵 人 所 愛 。 助 人 為 非 。 ２ ２ ４ - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 逞 志 作 威 。 辱 人 求 勝 。 敗 人 苗 稼 。 破 人 婚 姻 。 苟 富 而 驕 。 苟 免 無 恥 。 認 恩 推 過 。 嫁 禍 賣 惡 。 沽 買 虛 - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 譽 。 包 貯 險 心 。 挫 人 所 長 。 護 己 所 短 。 乘 威 迫 脅 。 縱 暴 殺 傷 。 ２ ３ ２ - 無 故 剪 裁 。 非 禮 烹 宰 。 散 棄 五 穀 。 勞 擾 眾 生 。 ２ ３ ８ - 破 人 之 家 。 取 其 財 寶 。 決 水 放 火 。 以 害 民 居 。 紊 亂 規 模 。 以 敗 人 功 。 損 人 器 物 。 以 窮 人 用 。 ２ ４ １ - 見 他 榮 貴 。 願 他 流 貶 。 見 他 富 有 。 願 他 破 散 。 見 他 色 美 。 起 心 私 之 。 負 他 貨 財 。 願 他 身 死 。 ２ ４ ３ 干 - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 求 不 遂 。 便 生 咒 恨 。 見 他 失 便 。 便 說 他 過 。 見 他 體 相 不 具 而 笑 之 。 見 他 才 能 可 稱 而 抑 之 。 ２ ４ ８ 埋 蠱 厭 人 。 用 藥 殺 樹 。 恚 怒 師 傅 。 抵 觸 父 兄 。 強 取 強 求 。 好 侵 好 奪 。 ２ ５ ０ ５
  • 7.
    ６ - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 擄 掠 致 富 。 巧 詐 求 遷 。 賞 罰 不 平 。 逸 樂 過 節 。 苛 虐 其 下 。 恐 嚇 於 他 。 ２ ６ １ 怨 天 尤 人 。 訶 風 罵 雨 。 鬥 合 爭 訟 。 妄 逐 朋 黨 。 用 妻 妾 語 。 違 父 母 訓 。 得 新 忘 故 。 口 是 心 非 。 貪 冒 於 - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 財 。 欺 罔 其 上 。 造 作 惡 語 。 讒 毀 平 人 。 毀 人 稱 直 。 罵 神 稱 正 。 棄 順 效 逆 。 背 親 向 疏 。 指 天 地 以 證 鄙 懷 。 引 神 明 而 鑑 猥 事 。 ２ ６ ８ - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 施 與 後 悔 。 假 借 不 還 。 分 外 營 求 。 力 上 施 設 。 淫 欲 過 度 。 心 毒 貌 慈 。 穢 食 餧 人 。 左 道 惑 眾 。 短 尺 狹 度 。 輕 秤 小 升 。 以 偽 雜 真 。 採 取 姦 利 。 壓 良 為 賤 。 謾 驀 愚 人 。 ２ ８ １ 貪 婪 無 厭 。 咒 詛 求 直 。 嗜 酒 悖 亂 。 骨 肉 忿 爭 。 男 不 忠 良 。 女 不 柔 順 。 不 和 其 室 。 不 敬 其 夫 。 每 好 矜 - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 誇 。 常 行 妒 忌 。 無 行 於 妻 子 。 失 禮 於 舅 姑 。 輕 慢 先 靈 。 違 逆 上 命 。 作 為 無 益 。 懷 挾 外 心 。 自 咒 咒 他 。 偏 憎 偏 愛 。 越 井 越 灶 。 跳 食 跳 人 。 損 子 墮 胎 。 行 多 隱 僻 。 ２ ９ ０ - - - - - 晦 臘 歌 舞 。 朔 旦 號 怒 。 對 北 涕 唾 及 溺 。 對 灶 吟 詠 及 哭 。 又 以 灶 火 燒 香 。 穢 柴 作 食 。 夜 起 祼 露 。 八 節 - - - - - - - - - - - - - - - 行 刑 。 唾 流 星 。 指 虹 霓 。 輒 指 三 光 。 久 視 日 月 。 春 月 燎 獵 。 對 北 惡 罵 。 無 故 殺 龜 打 蛇 。 ３ ０ ７ 如 是 等 罪 。 司 命 隨 其 輕 重 。 奪 其 紀 算 。 算 盡 則 死 。 死 有 餘 責 。 乃 殃 及 子 孫 。 ３ １ ５ - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - ﹁ 又 諸 橫 取 人 財 者 。 乃 計 其 妻 子 家 口 以 當 之 。 漸 至 死 喪 。 若 不 死 喪 。 則 有 水 火 盜 賊 。 遺 亡 器 物 。 疾 - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 病 口 舌 諸 事 。 以 當 妄 取 之 值 。 ﹂ ３ １ ７ - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 又 枉 殺 人 者 。 是 易 刀 兵 而 相 殺 也 。 ３ １ ９ - - - - - - - - - 取 非 義 之 財 者 ， 譬 如 漏 脯 救 饑 ， 鴆 酒 止 渴 ， 非 不 暫 飽 ， 死 亦 及 之 。 ３ ２ １ - - - - - - - 夫 心 起 於 善 。 善 雖 未 為 。 而 吉 神 已 隨 之 。 或 心 起 於 惡 。 惡 雖 未 為 。 而 凶 神 已 隨 之 。 ３ ２ ３ 其 有 曾 行 惡 事 。 後 自 改 悔 。 諸 惡 莫 作 。 眾 善 奉 行 。 久 久 必 獲 吉 慶 。 所 謂 轉 禍 為 福 也 。 ３ ２ ４ - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 故 吉 人 。 語 善 。 視 善 。 行 善 。 一 日 有 三 善 。 三 年 天 必 降 之 福 。 凶 人 。 語 惡 。 視 惡 。 行 惡 。 一 日 有 三 - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 惡 。 三 年 天 必 降 之 禍 。 胡 不 勉 而 行 之 。 ３ ２ ６ ◎ 結 語 ３ ２ ８
  • 8.
    太 蔑 奪 輕 上 賢 天 仁 暗 求 隨 辱 得 老 退 紀 人 之 重 太 感 。 民 。 侮 地 之 不 。 懷 。 。 身 。 。 上 應 凌 。 狠 君 仙 。 怨 如 幼 不 小 中 算 以 曰 篇 孤 擾 戾 親 者 眾 。 己 。 履 則 。 盡 奪 。 原 逼 亂 自 。 。 邪 受 之 昆 邪 奪 每 則 人 禍 文 寡 國 用 慢 當 遠 寵 得 蟲 徑 算 到 死 算 福 。 政 。 其 立 之 若 。 草 。 。 庚 。 。 無 棄 。 是 先 三 。 驚 見 木 不 其 申 又 算 門 法 賞 非 生 百 神 。 人 。 欺 過 日 有 減 。 受 及 不 。 善 靈 施 之 猶 暗 大 。 三 則 惟 賂 非 當 叛 。 衛 恩 失 不 室 小 輒 台 貧 人 。 義 。 其 苟 之 不 。 可 。 。 上 北 耗 自 以 。 向 所 或 。 求 如 傷 積 有 詣 斗 。 召 直 刑 背 事 非 所 報 己 。 德 數 天 神 多 。 為 及 乖 。 義 作 。 之 宜 累 百 曹 君 逢 善 曲 無 宜 誑 而 必 與 失 憫 功 事 。 。 憂 惡 。 辜 。 諸 動 成 人 。 人 。 。 言 在 患 之 以 。 虐 無 。 。 不 不 之 慈 欲 人 人 。 報 曲 下 識 背 神 追 彰 凶 心 罪 頭 。 為 殺 取 。 理 仙 悔 人 。 於 求 過 上 人 如 直 人 功 謗 而 可 。 短 樂 物 長 。 。 皆 影 。 取 。 諸 行 冀 所 。 人 。 生 月 錄 惡 隨 入 財 諂 同 。 。 謂 不 之 忠 者 晦 人 之 形 輕 。 上 學 以 欲 善 衒 善 孝 。 之 罪 。 。 為 傾 希 。 惡 求 人 己 。 友 先 日 惡 刑 是 重 人 旨 虛 為 天 。 長 濟 悌 須 。 。 禍 以 。 取 。 誣 能 仙 人 。 人 。 避 灶 奪 隨 天 見 位 受 詐 。 者 皆 遏 之 正 之 神 其 之 地 殺 。 恩 偽 忍 。 敬 惡 急 己 。 亦 紀 。 有 加 誅 不 。 作 當 之 揚 。 化 是 然 算 吉 司 怒 降 感 攻 殘 立 。 善 救 人 道 。 。 慶 過 ７ 。 戮 。 訐 害 一 天 。 人 。 則 凡 又 避 之 知 服 念 宗 。 千 道 推 之 矜 進 人 有 之 神 過 。 怨 親 陰 三 佑 多 危 孤 。 有 三 。 。 不 貶 不 。 賊 百 之 取 。 恤 非 過 尸 惡 依 改 正 休 剛 良 善 。 少 見 寡 道 。 神 星 人 。 排 。 強 善 。 福 。 人 。 則 大 。 災 所 知 輕 不 。 欲 祿 受 之 敬 則 在 犯
  • 9.
    秤 虐 說 亂 禍 人 善 偏 行 亂 小 還 神 訓 其 傅 他 散 規 裁 賣 非 之 巢 不 愛 於 。 升 。 稱 。 下 。 過 。 模 。 惡 。 能 。 為 。 妻 骨 。 分 正 得 。 抵 。 見 。 非 。 逞 。 傷 。 越 子 肉 以 外 。 新 恐 觸 見 他 以 禮 沽 志 蔽 胎 自 井 。 忿 偽 營 棄 忘 嚇 父 他 色 敗 烹 買 作 人 破 罪 越 失 爭 雜 求 順 故 於 兄 體 美 人 宰 虛 威 之 卵 引 灶 禮 。 真 。 效 。 他 。 相 。 功 。 譽 。 善 。 他 。 於 男 。 力 逆 口 。 強 不 起 。 散 。 辱 。 願 。 跳 舅 不 採 上 。 是 怨 取 具 心 損 棄 包 人 形 人 壅 食 姑 忠 取 施 背 心 天 強 而 私 人 五 貯 求 人 有 塞 跳 。 良 姦 設 親 非 尤 求 笑 之 器 榖 險 勝 之 失 方 人 輕 。 利 。 向 。 人 。 之 。 物 。 心 。 醜 。 術 。 慢 女 。 淫 疏 貪 。 好 。 負 。 勞 。 敗 。 毀 。 損 先 不 壓 慾 。 冒 呵 侵 見 他 以 擾 挫 人 訐 人 訕 子 靈 柔 良 過 指 於 風 好 他 貨 窮 眾 人 苗 人 成 謗 墮 。 順 為 度 天 財 罵 奪 材 財 人 生 所 稼 之 功 聖 胎 違 。 賤 。 地 。 雨 。 能 。 用 。 長 。 私 。 賢 。 逆 不 。 心 以 欺 。 擄 可 願 。 破 。 破 。 危 。 行 上 和 毒 證 罔 掠 他 人 人 人 多 命 其 謾 貌 鄙 其 鬥 致 稱 身 見 之 護 婚 耗 自 侵 隱 。 室 驀 慈 懷 上 合 富 而 死 他 家 己 姻 人 安 凌 僻 作 。 愚 。 。 。 爭 。 抑 。 榮 。 所 。 貨 。 道 。 為 不 人 穢 引 造 訟 巧 之 干 貴 取 短 苟 財 減 德 晦 無 敬 。 食 神 作 。 詐 。 求 。 其 。 富 。 人 。 臘 益 其 貪 餧 明 惡 妄 求 埋 不 願 財 乘 而 離 自 射 歌 。 夫 婪 人 而 語 逐 遷 蠱 遂 他 寶 威 驕 人 益 飛 舞 懷 。 無 。 鑒 。 朋 。 厭 。 流 。 迫 。 骨 。 逐 。 挾 每 厭 左 猥 讒 黨 賞 人 便 貶 決 脅 苟 肉 以 走 朔 外 好 。 道 事 毀 。 罰 。 生 。 水 。 免 。 惡 。 旦 心 矜 咒 惑 。 平 用 不 用 咒 見 放 縱 無 侵 易 發 號 。 誇 詛 眾 施 人 妻 平 藥 恨 他 火 暴 恥 人 好 蟄 怒 自 。 求 。 與 。 妾 。 殺 。 富 。 殺 。 所 。 驚 ８ 。 咒 當 直 短 後 毀 語 逸 樹 見 有 以 傷 認 愛 以 棲 對 咒 行 。 尺 悔 人 。 樂 。 他 。 害 。 恩 。 私 。 北 他 妒 嗜 狹 。 稱 違 過 恚 失 願 民 無 推 助 廢 填 涕 。 忌 酒 度 假 直 父 節 怒 便 他 居 故 過 人 公 穴 唾 偏 。 悖 。 借 。 母 。 師 。 破 。 剪 。 為 。 覆 及 憎 無 輕 不 罵 苛 便 紊 嫁 竊
  • 10.
    溺 惡 轉 而 不 之 口 輕 霓 。 。 禍 凶 暫 值 以 重 。 對 行 為 神 飽 。 當 。 輒 灶 惡 福 已 。 又 之 奪 指 吟 。 也 隨 死 枉 。 其 三 詠 一 。 之 亦 殺 漸 紀 光 及 日 故 。 及 人 至 算 。 哭 有 吉 其 之 者 死 。 久 。 三 人 有 。 。 喪 算 視 又 惡 語 曾 夫 是 。 盡 日 以 。 善 行 心 易 若 則 月 三 灶 。 惡 起 刀 不 死 。 火 年 視 事 於 兵 死 。 春 天 燒 善 。 善 而 喪 死 月 香 必 。 後 。 相 。 有 燎 降 。 行 自 善 殺 則 餘 獵 穢 之 善 改 雖 也 有 責 。 禍 柴 。 悔 未 。 水 。 對 作 。 一 。 為 取 火 乃 北 胡 日 諸 。 非 盜 殃 惡 食 不 有 惡 而 義 賊 及 罵 。 勉 三 莫 吉 之 。 子 。 夜 而 善 作 神 財 遺 孫 無 起 行 。 。 已 者 亡 。 故 裸 之 三 眾 隨 。 器 又 殺 露 。 。 年 善 之 譬 物 諸 龜 天 奉 。 如 。 橫 打 八 必 行 或 漏 疾 取 蛇 節 降 。 心 脯 病 人 。 行 之 久 起 救 口 財 如 刑 福 久 於 饑 舌 者 是 。 ９ 。 必 惡 。 諸 。 等 唾 凶 獲 。 鴆 事 乃 罪 流 人 吉 惡 酒 。 計 。 星 語 慶 雖 止 以 其 司 。 惡 。 未 渴 當 妻 命 指 。 所 為 。 妄 子 隨 虹 視 謂 。 非 取 家 其
  • 11.
    太 甲 甲 上 二 一 感 、 、 應 示 總 警 綱 篇 科 會 乙 乙 乙 乙 二 一 二 一 、 、 、 、 鑑 示 報 感 察 應 應 之 之 丙 丙 丙 事 理 丙 丙 丙 三 二 一 ： ： 三 二 一 、結 、 、 善 太 、 、 、 別 總 惡 上 結 灶 身 天 示 明 之 曰 勸 神 中 神 ： ： ： 報 。 神 算 算 是 。 禍 ： ： ： ： 盡 減 以 如 福 者 凡 月 又 又 則 則 天 影 無 。 人 晦 有 有 死 貧 地 隨 門 先 有 之 三 三 。 耗 有 形 。 須 過 日 尸 臺 。 司 。 惟 避 。 。 神 北 多 過 人 之 大 灶 。 斗 逢 之 自 。 則 神 在 神 憂 神 召 奪 亦 人 君 患 。 。 紀 然 身 。 。 依 。 。 中 在 人 人 小 。 人 皆 所 則 每 頭 惡 犯 奪 到 上 之 輕 算 庚 。 。 重 。 申 錄 刑 。 其 日 人 禍 以 過 。 罪 隨 奪 大 輒 惡 之 人 小 上 。 。 算 。 詣 奪 吉 。 １ 有 天 其 慶 ０ 數 曹 紀 避 百 。 算 之 事 言 。 。 。 人 惡 欲 罪 星 求 過 災 長 。 之 生 。
  • 12.
    甲 三 、 福 報 乙 一 乙 乙 乙 、 三 二 一 背 、 、 、 逆 結 積 總 大 勸 善 說 惡 ： ： 是 生 苟 丙 丙 丙 丙 丙 道 。 或 三 二 一 二 一 則 叛 非 、 、 、 、 、 進 其 義 布 三善 隱 化 自 。 所 而 惡 他 行 非 事 施 根 揚 動 善 丁 道 。 。 則 ： ： ： 二 丁 丁 丁 誑 背 、 退 諸 當 隨 施 推 不 一 二 一 理 多 彰 行 、 、 、 。 無 立 之 恩 而 一 不 取 人 義 行 修 存 識 。 ： 仁 敬 誠 行 千 眾 求 少 短 。 。 。 。 昆 ： ： ： 謗 三 邪 報 失 急 以 。 受 不 蟲 正 慈 不 諸 百 遠 。 。 己 心 履 惡 善 與 辱 衒 草 同 之 救 化 於 邪 為 。 。 人 不 己 木 學 人 。 人 物 徑 能 欲 神 不 怨 長 之 。 。 。 。 猶 。 。 。 求 靈 追 危 矜 忠 不 虛 忍 地 悔 受 遏 不 誣 衛 。 孤 孝 欺 作 仙 之 。 寵 惡 見 可 詐 殘 若 揚 傷 恤 友 暗 者 。 所 人 寡 悌 室 偽 害 。 所 謂 驚 善 之 。 。 。 。 。 宜 。 。 。 當 作 善 得 敬 積 攻 陰 立 必 人 。 憫 訐 賊 人 老 德 三 成 。 如 懷 累 宗 良 百 。 人 己 之 親 善 凶 幼 功 １ 善 神 皆 之 。 。 １ 。 。 。 仙 敬 得 。 剛 暗 可 之 。 樂 強 侮 冀 。 見 人 不 君 。 天 人 之 仁 親 欲 道 之 善 。 。 求 佑 失 。 狠 慢 天 之 。 濟 戾 其 仙 。 如 人 自 先 者 福 己 之 。 祿 之
  • 13.
    甲 四 、 惡 報 乙 乙 乙 乙 乙 乙 乙 乙 乙 十 九 八 七 六 五 四 三 二 、 、 、 、 、 、 、 、 、 有陰 藏陰 顯橫 不 剛 柔 殺 世 位 惜 強 弱 生 俗 高 惡 惡 惡 物 暴 之 之 之 者 力 惡 惡 惡 惡 惡 ： ： ： ： ： ： ： ： ： 而 干 他 見 窮 破 無 禍 逞 人 願 射 知 逼 亂 是 用 抑 求 身 他 人 人 故 賣 志 之 人 飛 過 寡 國 非 。 之 不 死 榮 用 之 剪 惡 作 善 有 逐 不 。 政 不 。 遂 。 貴 。 家 裁 。 威 。 失 走 改 棄 。 當 。 。 。 。 沽 。 形 。 。 。 法 賞 。 便 願 取 非 買 辱 人 毀 發 知 受 及 向 生 他 其 禮 虛 人 之 人 蟄 善 賂 非 背 咒 流 財 烹 譽 求 醜 成 驚 不 。 義 乖 恨 貶 寶 宰 。 勝 。 功 棲 為 以 。 宜 。 。 。 。 包 。 訐 。 。 。 直 刑 。 見 見 決 散 貯 敗 人 危 填 自 為 及 虐 他 他 水 棄 險 人 之 人 穴 罪 曲 無 下 失 富 放 五 心 苗 私 自 覆 引 。 辜 取 便 有 火 穀 。 稼 。 安 巢 他 以 。 功 。 。 。 。 挫 。 耗 。 。 。 曲 殺 。 便 願 以 勞 人 破 人 減 傷 壅 為 人 諂 說 他 害 擾 所 人 貨 人 胎 塞 直 取 上 他 破 民 眾 長 婚 財 自 破 方 。 財 希 過 散 居 生 。 姻 。 益 卵 術 入 。 旨 。 。 。 。 護 。 離 。 。 。 輕 傾 。 見 見 紊 己 苟 人 以 訕 為 人 受 他 他 亂 所 富 骨 惡 謗 重 取 恩 體 色 規 短 而 肉 易 聖 。 位 不 相 美 模 。 驕 。 好 賢 見 。 感 不 。 。 乘 。 侵 。 。 殺 誅 。 具 起 以 威 苟 人 以 侵 加 降 念 １ 而 心 敗 迫 免 所 私 凌 怒 戮 怨 ２ 笑 私 人 脅 無 愛 廢 道 。 服 不 之 之 功 。 恥 。 公 德 。 休 。 。 。 縱 。 助 。 。 貶 。 見 負 損 暴 認 人 竊 正 輕 他 他 人 殺 恩 為 人 排 蔑 才 貨 器 傷 推 非 之 賢 天 能 財 物 。 過 。 能 。 民 可 。 。 。 。 凌 。 稱 願 以 嫁 蔽 孤 擾
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    乙 乙 乙 乙 乙 乙 乙 十 十 十 十 十 十 十 七 六 五 四 三 二 一 、 、 、 、 、 、 、 結 不 家庭 不 無 奪 忤 罪 敬 仁 忌 志 逆 神 惡 者 諱 惡 惡 明 惡 惡 ： ： 丙 惡 ： ： ： 擄 埋 一 食 ： 胎 命 不 貪 左 施 棄 口 怨 掠 蠱 、 獵 。 晦 。 。 敬 婪 道 與 順 是 天 致 厭 罪 。 夜 臘 行 作 其 無 惑 後 效 心 尤 富 人 報 對 起 歌 多 為 夫 厭 眾 悔 逆 非 人 。 。 ： 北 祼 舞 隱 無 。 。 。 。 。 。 。 巧 用 如 惡 露 。 僻 益 每 咒 短 假 背 貪 訶 詐 藥 是 罵 。 朔 。 。 好 詛 尺 借 親 冒 風 求 殺 等 。 旦 懷 矜 求 狹 不 向 於 罵 遷 樹 罪 八 無 節 號 挾 誇 直 度 還 疏 財 雨 。 。 。 故 怒 外 。 。 。 。 。 。 。 賞 恚 丁 司 行 殺 刑 。 心 常 嗜 輕 分 指 欺 鬥 罰 怒 一 命 龜 對 。 行 酒 秤 外 天 罔 合 不 師 、 隨 。 打 唾 北 自 妒 悖 小 營 地 其 爭 平 傅 盜 其 蛇 涕 亂 升 求 以 訟 。 。 ： 流 咒 忌 上 輕 。 唾 咒 。 。 。 。 證 。 。 逸 抵 又 重 星 及 他 無 骨 以 力 鄙 造 妄 樂 觸 諸 。 。 溺 肉 偽 懷 過 父 。 行 上 作 逐 橫 奪 指 。 忿 雜 施 。 朋 節 兄 虹 偏 於 惡 取 其 對 憎 妻 爭 真 設 引 語 黨 。 。 人 紀 霓 灶 偏 子 。 。 。 神 。 。 苛 強 財 算 。 吟 愛 。 男 採 淫 明 讒 用 虐 取 者 。 輒 詠 。 失 不 取 欲 而 毀 妻 其 強 。 算 指 及 越 禮 忠 姦 過 鑑 平 妾 下 求 乃 盡 三 哭 井 於 良 利 度 猥 人 語 。 。 １ 計 則 光 。 越 舅 。 。 。 事 。 。 恐 好 ３ 其 死 。 又 灶 姑 女 壓 心 。 毀 違 嚇 侵 妻 。 久 以 。 。 不 良 毒 人 父 於 好 子 視 灶 跳 輕 柔 為 貌 稱 母 他 奪 家 日 火 食 慢 順 賤 慈 直 訓 。 。 口 月 燒 跳 先 。 。 。 。 。 以 。 香 人 靈 不 謾 穢 罵 得 當 春 。 。 。 和 驀 食 神 新 之 月 穢 損 違 其 愚 餧 稱 忘 。 燎 柴 子 逆 室 人 人 正 故 作 墮 上 。 。 。 。 。
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    甲 甲 甲 七 六 五 、 、 、 結 改 推 勉 過 本 遷 念 善 初 乙 乙 乙 ： ： 三 二 一 其 夫 、 、 、 有 心 勸 集 積 曾 起 勉 惡 善 行 於 ： ： ： 惡 善 胡 凶 故 事 。 不 人 吉 。 善 勉 語 人 丙 後 雖 二 而 惡 語 自 未 行 。 善 、 改 為 餘 之 視 。 悔 。 。 惡 視 報 。 而 乃 ： 。 善 諸 吉 行 。 殃 死 惡 神 及 有 惡 行 莫 已 。 善 子 餘 作 隨 孫 責 一 。 。 之 日 一 眾 。 有 日 丁 善 或 三 丁 三 有 奉 心 、 二 惡 三 行 起 非 、 。 善 。 於 義 殺 天 。 久 惡 財 ： 漸 必 三 久 。 ： 又 器 至 降 年 必 惡 取 枉 物 死 之 天 獲 雖 渴 非 殺 。 喪 禍 必 吉 未 。 義 人 疾 。 。 降 慶 為 非 之 者 病 之 若 。 。 不 財 。 口 不 福 所 而 暫 是 舌 。 者 死 謂 凶 飽 。 易 諸 喪 轉 神 。 譬 刀 事 。 １ 禍 已 死 如 兵 。 則 ４ 為 隨 亦 漏 而 以 有 福 之 及 脯 相 當 水 也 。 之 救 殺 妄 也 火 。 。 飢 取 盜 。 之 。 賊 鴆 值 。 酒 。 遺 止 亡
  • 16.
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  • 17.
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  • 18.
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  • 19.
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    去 緣 未 想 的 分 佛 和 迴 心 人 天 沒 個 災 在 ， 來 。 妄 為 經 平 響 我 ， ， 主 有 我 願 難 於 果 的 常 想 三 云 是 是 們 無 上 教 ﹁ 在 望 太 人 報 妄 想 。 類 ： 有 許 以 私 帝 、 教 ﹁ 要 可 心 就 想 將 有 ： ﹁ 希 多 真 的 也 基 ﹂ 世 能 怕 轉 現 。 來 一 過 一 望 眾 誠 布 愛 督 。 界 夠 了 變 前 這 的 些 去 切 的 生 的 施 他 教 有 宗 落 ， 。 ， 三 事 事 、 法 。 對 愛 ， ， 講 宗 教 實 希 唯 善 大 情 情 現 從 我 心 無 因 ﹁ ， 和 ， 望 有 念 類 ， 在 在 心 們 ， 條 為 上 更 平 要 能 聖 則 的 也 眼 與 想 的 無 件 他 帝 要 會 靠 夠 賢 有 妄 想 前 未 生 熱 私 的 愛 愛 重 議 教 和 的 善 想 許 來 ﹂ 愛 的 為 的 世 視 ﹂ 育 平 教 ， 供 提 報 無 多 的 ， 。 一 是 人 教 。 共 學 應 養 切 出 ， 量 不 該 妄 這 這 世 ﹂ 育 處 ， 惡 無 可 想 就 一 ， 眾 人 ， ， ， ， 才 做 熱 生 現 念 邊 能 或 。 是 點 。 應 如 互 能 一 ， 的 常 ﹁ 足 情 服 而 該 何 在 助 轉 定 念 事 是 常 惟 以 的 務 佛 是 教 宗 合 變 感 念 情 不 想 人 證 幫 ， 家 說 導 教 作 人 得 不 ， 應 過 自 明 助 這 講 信 信 沒 。 心 惡 斷 或 該 去 召 ﹁ 不 個 真 仰 徒 有 在 。 報 。 是 做 的 ﹂ 惟 同 問 慈 上 ， 辦 佛 當 。 一 財 ， 榮 的 人 的 題 平 帝 發 法 法 今 善 個 富 往 辱 意 自 宗 就 等 的 揮 解 言 許 惡 妄 ， 往 恩 思 召 教 解 ， 人 平 決 ， 多 果 念 或 猶 怨 。 ﹂ 、 決 愛 ， 等 問 這 世 報 就 是 豫 ， 古 ， 不 了 護 上 的 題 是 界 ， 是 地 不 悲 德 因 同 。 一 帝 大 ， 始 宗 絲 一 位 決 歡 說 此 的 切 愛 愛 因 覺 教 ２ 毫 個 ， ， 離 ， ， 族 眾 他 ， 為 ， 領 ３ 不 業 或 屬 合 凡 社 群 生 ； 才 只 開 袖 爽 因 是 於 ， 人 會 ， ， 不 能 有 始 ， ， ， 權 現 這 的 安 所 以 信 解 ﹁ 覺 意 這 業 勢 在 是 妄 定 得 真 仰 決 宗 悟 識 就 因 ， 的 屬 想 、 到 誠 上 問 ﹂ 了 到 是 遇 屬 妄 於 可 世 的 的 帝 題 ， 。 世 本 到 於 過 以 界 愛 的 。 這 間
  • 25.
    來 官 善 又 去 我 到 更 你 程 於 ﹁ ， 就 事 惡 實 文 說 當 我 們 吏 大 是 ， 是 拿 並 告 。 ， 這 ︽ 講 ： 差 小 反 部 了 真 這 他 秤 不 訴 他 結 是 感 的 ﹁ 。 時 省 尚 。 心 個 又 來 等 他 看 果 真 應 吉 你 有 候 。 書 你 上 工 問 秤 待 ： 了 他 的 篇 凶 們 人 住 ， 本 奏 程 閻 一 你 ﹁ 這 造 。 彙 禍 可 問 在 相 來 ， 可 王 秤 造 這 種 惡 衛 編 福 以 他 外 當 命 有 以 ： 。 作 些 情 的 仲 ︾ 的 給 ： 婆 於 中 這 不 ﹁ ﹂ ， 造 形 案 達 舉 根 我 ﹁ 家 現 可 一 必 那 天 若 作 之 件 當 宋 源 燒 當 時 在 以 念 做 一 秤 做 是 後 堆 時 朝 。 紙 什 ， 的 作 善 ， 件 上 了 你 ， 積 在 衛 錢 麼 也 內 宰 事 勞 善 一 就 翰 仲 遇 ， 起 如 達 ， 差 政 相 ， 民 事 秤 罪 心 對 山 林 我 ？ 到 部 ， 就 傷 ， ， 判 院 的 一 就 動 ， 故 去 ﹂ 長 但 把 財 到 這 更 念 官 造 任 雇 他 件 。 是 許 。 底 一 說 職 事 事 深 ， 的 為 人 說 可 你 多 你 是 卷 重 起 ： 善 ， ， ： 情 見 造 的 上 什 善 ﹁ 有 例 我 ﹁ ， 一 的 惡 奏 麼 事 。 一 我 只 一 ， 就 城 有 念 惡 事 摺 ？ 比 ﹂ 個 還 有 天 這 不 隍 一 起 太 都 ， ﹂ 較 在 惡 不 一 被 種 要 老 個 處 多 壓 勸 閻 重 善 念 到 卷 閻 事 去 爺 人 ， ， 下 皇 王 ， 惡 ， 四 ； 羅 情 了 要 生 即 障 去 帝 說 過 比 陰 十 換 王 現 。 搬 重 禍 礙 了 不 ： 失 較 曹 歲 言 抓 在 ﹂ 家 病 福 了 。 要 ﹁ 反 下 地 ， 之 去 人 所 ， ， 之 你 若 做 當 而 ， 府 造 ， ， 聽 以 抓 病 門 的 皇 。 時 輕 閻 就 的 他 判 起 ， 很 中 。 前 帝 皇 ， ， 羅 有 惡 一 官 來 家 多 說 這 程 聽 帝 皇 閻 王 一 哪 生 調 似 ２ 裡 人 城 個 。 了 雖 帝 羅 也 個 有 只 查 乎 ４ 人 去 隍 公 ﹂ ， 然 要 王 很 檔 這 做 他 是 就 作 爺 案 後 你 沒 興 就 生 案 麼 了 一 神 為 挑 要 ， 來 的 有 建 歡 氣 記 多 一 生 話 他 夫 拉 很 他 福 聽 一 喜 說 錄 ？ 件 所 ， 燒 。 他 值 做 報 ， 個 了 ： 下 ﹂ 善 造 其 紙 ﹂ 得 官 就 但 工 。 判 的
  • 26.
    此 一 一 影 來 業 沒 業 憑 不 聖 的 被 馬 可 切 個 隨 ︽ 早 ！ 有 ， 這 空 疑 賢 事 毀 、 知 經 世 形 感 與 佛 惡 則 是 捏 。 書 實 壞 紙 ， ， 界 ﹂ 應 來 菩 行 是 以 造 像 ， 。 ， 人 世 亦 、 ， 篇 遲 薩 。 小 衛 的 ︽ 不 所 這 、 出 不 一 是 ︾ ﹂ 可 現 巫 仲 ， 聊 相 以 才 紙 世 離 個 說 總 。 以 代 見 達 不 齋 信 ， 恍 錢 法 此 社 報 綱 原 人 大 為 是 誌 忠 ﹁ 然 ， 就 原 會 應 有 諒 不 巫 例 寓 異 實 舉 大 之 是 理 ， 之 二 造 但 。 ， 言 ︾ 的 頭 悟 後 因 。 是 事 ： 作 有 現 警 。 、 勸 三 。 他 緣 ︽ 小 。 ﹁ 罪 惡 代 策 ︽ 導 尺 城 的 果 華 的 此 禍 業 念 人 我 閱 。 有 隍 病 報 嚴 因 四 福 的 ， 的 們 微 我 神 廟 就 之 經 果 句 無 人 還 罪 。 草 親 明 被 好 往 ︾ 報 ， 門 ， 有 業 實 堂 眼 ﹂ 軍 了 復 講 應 有 ， 可 惡 無 際 筆 看 ， 隊 。 循 ﹁ 。 理 惟 是 行 量 上 記 到 不 佔 過 環 五 一 有 人 神 。 無 ︾ 的 管 領 了 ， ， 周 個 事 自 明 不 邊 、 事 你 ， 三 是 召 他 因 家 。 不 孝 。 造 ︽ 情 信 城 天 故 果 庭 虛 ﹂ 會 父 古 子 很 不 隍 ， ﹁ ， 的 ﹂ 、 空 原 母 人 不 多 信 老 城 萬 ， 一 法 是 諒 ， 從 惡 語 ， ， 爺 隍 法 ︽ 個 界 講 ， 誹 小 業 ︾ 對 信 三 廟 皆 法 人 依 感 所 謗 接 雖 ， 於 有 天 被 空 華 ， 正 應 謂 三 受 多 這 古 ， 前 軍 ， 經 是 莊 之 ﹁ 寶 聖 ， 些 人 不 就 隊 因 ︾ 更 嚴 理 善 ， 賢 然 絕 記 信 搬 佔 果 講 小 ， ； 惡 都 教 比 大 載 還 家 領 ２ 不 ﹁ 的 是 ﹁ 到 是 育 起 多 的 是 ， ， ５ 空 一 業 大 善 頭 墮 ， 現 數 這 有 這 裡 ﹂ 乘 因 的 惡 終 阿 雖 代 是 些 。 是 面 。 因 果 感 之 有 鼻 有 人 事 典 現 我 一 果 報 應 報 報 地 惡 造 實 籍 在 親 些 ﹂ 。 果 ， ， 獄 念 的 ， 都 人 眼 神 。 佛 報 如 只 之 ， 惡 不 深 不 看 像 由 說 。 爭 罪 但 是 信 讀 見 都
  • 27.
    福 逆 後 報 ， 會 生 報 三 結 因 境 耶 緣 事 註 福 ﹂ 而 現 種 ﹂ 種 果 我 。 的 識 和 ， 果 解 ； ， 不 前 的 ， 。 還 們 增 裡 合 須 報 云 心 第 知 。 因 這 第 是 在 上 的 ， 看 之 ： 地 三 積 有 ， 一 一 好 生 緣 業 果 其 理 ﹁ 刻 世 福 些 今 生 種 的 活 。 因 報 究 很 造 薄 以 ， 惡 生 沒 是 。 當 順 牽 方 竟 深 作 ， 後 也 人 結 有 ﹁ 種 中 逆 引 能 ， ， 善 必 ， 許 大 的 見 現 善 ， 增 出 現 才 事 善 定 或 在 富 果 到 報 因 存 上 來 前 真 相 惡 有 很 晚 大 。 果 ﹂ 必 心 緣 ， 。 正 也 惡 災 多 年 貴 如 報 ， 得 很 都 於 因 懂 很 ， 禍 世 ， 果 ， 就 善 重 是 是 得 複 ， 要 有 報 。 以 那 這 果 是 果 因 過 ﹁ 雜 惡 。 很 應 後 的 是 一 報 因 ， 好 緣 去 善 ， 如 ， 其 生 在 很 造 心 和 生 惡 只 果 是 的 影 因 報 前 樂 來 強 惡 果 合 中 之 有 隨 緣 生 善 生 ， 業 因 變 所 報 具 際 就 種 好 。 緣 定 ， 報 成 造 ， 形 會 ， 有 會 的 施 有 也 有 外 現 的 如 ﹂ 現 境 那 真 。 時 善 ， 些 殊 惡 前 業 影 實 ， 前 因 將 善 勝 報 是 是 的 因 隨 ﹁ ， 緣 因 智 果 ， 來 人 ， ， 果 ， 形 如 報 來 這 定 生 這 這 。 為 報 緣 ﹂ 慧 影 還 生 一 會 活 一 是 好 阿 。 是 之 之 隨 是 的 生 有 貧 生 本 心 賴 善 現 義 人 形 會 果 果 好 困 果 篇 是 耶 緣 前 。 才 ﹂ 現 報 報 果 ， 報 所 好 識 有 所 凡 能 是 前 更 成 報 現 就 顯 因 裡 兩 遇 是 洞 比 。 慘 熟 ， 前 現 示 ， 有 種 到 果 察 喻 心 。 。 也 果 前 的 縱 善 ： 的 報 。 ２ 。 地 第 若 許 報 。 真 然 的 順 機 都 一 ６ ﹁ 厚 三 這 這 不 第 理 遇 種 境 緣 有 個 形 道 種 一 一 好 二 。 到 子 的 ， 因 人 ﹂ ， 是 生 生 ， 種 而 惡 ， 增 緣 有 存 是 總 ﹁ 只 晚 那 是 果 緣 即 上 把 緣 心 身 會 後 知 年 是 ﹁ 報 ， 善 緣 阿 ， 做 有 享 就 前 生 有 和 賴 因
  • 28.
    是 災 體 說 以 以 一 天 希 成 難 盡 身 ， 。 此 做 我 ﹁ 定 天 夷 ﹂ 了 。 身 天 禍 檢 的 我 ， 句 地 ； 們 要 。 這 ， 古 體 以 學 福 從 點 ﹁ 在 有 若 台 因 是 惡 人 在 下 與 習 無 心 自 心 此 貫 說 司 門 中 過 陽 是 性 就 地 己 相 ， 滿 ， 光 過 要 ， 的 篇 求 去 屬 德 上 無 盈 造 之 之 抓 惟 改 過 ﹂ 學 生 於 不 論 ， 作 下 神 相 住 人 ， 失 。 時 在 中 第 惡 罪 有 。 應 這 自 心 ， 老 ， 何 惡 報 惡 二 召 李 影 依 ， 個 是 並 師 種 報 就 的 大 ﹂ 老 子 段 人 就 總 禍 把 特 逆 的 現 人 所 。 它 別 師 餘 ， 經 不 綱 福 境 前 現 改 注 教 報 影 文 犯 能 領 之 逆 。 在 想 。 正 重 導 緣 ， 子 ， 輕 根 同 沒 隨 重 也 起 過 ， 我 之 等 理 有 講 ， 們 著 。 不 心 一 來 要 下 到 ， 受 天 。 讀 身 以 能 動 個 我 ， 餘 心 惡 神 這 們 陳 形 奪 做 念 善 信 報 善 報 鑒 。 是 細 弘 心 不 人 、 念 受 行 ， 察 這 言 真 讀 謀 堅 離 世 算 是 盡 善 是 四 語 實 深 編 定 而 他 ， 間 。 福 了 比 句 造 的 思 的 ， 沒 前 。 之 ︽ ， 喻 話 作 修 ， 善 有 世 這 要 根 五 心 福 報 若 行 努 福 的 一 記 ， 功 種 善 報 應 與 力 報 福 小 在 性 一 夫 奉 遺 行 就 就 現 現 報 段 心 德 個 ， 行 規 不 前 沒 像 是 裡 相 惡 後 改 ︾ 退 前 ， 有 影 ﹁ ， 應 念 福 過 ， ， ， 甚 享 子 ２ 總 提 ， 是 無 。 當 是 所 至 盡 一 ７ 明 高 就 禍 量 真 中 真 謂 於 ， 樣 ﹂ 警 可 之 無 正 有 正 是 還 若 ， ， 覺 以 根 邊 修 一 有 ﹁ 遭 前 常 就 。 想 ， 。 行 篇 福 善 遇 世 隨 是 、 是 改 人 是 之 果 到 福 於 總 可 故 過 要 陳 人 圓 很 報 己 。 多 享
  • 29.
    不 一 資 大 算 生 得 行 生 膀 我 央 料 行 心 ， ︵ ﹁ 的 過 天 ， ， 上 ︽ 。 ， 。 為 、 ﹁ 果 加 依 果 誰 地 另 日 ， 華 所 有 天 造 宿 是 報 減 人 報 ！ 鬼 一 夜 自 嚴 謂 層 神 作 命 以 也 乘 所 ， 因 神 位 不 己 經 ﹁ 層 與 。 、 天 就 除 犯 要 此 鑒 記 離 不 ︾ 身 的 鬼 所 神 地 不 ︶ 輕 求 ， 察 錄 。 能 講 在 管 神 以 足 有 太 。 重 來 一 世 我 龍 覺 ， 三 束 管 ， ︶ 司 明 是 ， 生 定 間 們 舒 察 每 界 。 理 一 ， 過 顯 故 以 的 要 ， 一 淨 ， 個 外 然 人 切 這 之 。 ， 奪 福 懂 記 生 土 別 人 ， 而 間 善 五 神 如 我 人 報 得 錄 的 文 人 出 不 他 的 、 通 ﹂ 們 算 ， 克 人 惡 也 生 在 們 一 是 。 果 ﹂ 的 說 時 情 ﹁ 每 來 服 行 看 五 管 切 報 大 。 生 善 。 他 ， 行 形 神 善 天 自 們 不 不 ， 惡 得 起 ﹁ 必 己 惡 見 有 中 到 ， 。 ﹂ 或 算 定 ， 類 兩 ﹂ 如 有 大 心 的 似 。 阿 同 鬼 ﹁ 動 ﹂ 向 煩 數 一 位 。 羅 神 司 天 惡 念 是 上 惱 量 ﹁ 位 天 換 漢 現 都 過 神 之 ， 計 提 習 不 善 叫 神 言 、 前 有 之 、 人 對 算 升 氣 計 惡 ﹁ 跟 之 辟 社 記 神 鬼 ， 壽 ， 。 ， 其 二 同 隨 ， 支 會 錄 ﹂ 神 其 夭 這 我 改 數 部 生 ， ﹁ 佛 一 ， ， ， 效 禍 是 們 過 。 童 ﹂ 一 有 、 樣 每 專 他 果 福 對 提 自 我 子 ， 生 我 菩 ， 個 門 們 就 都 人 升 新 們 ﹂ 一 不 ﹂ 薩 從 眾 負 都 比 有 所 的 ， 起 ； 位 會 就 、 地 生 責 有 較 加 犯 目 努 心 一 叫 離 會 諸 方 都 鑒 五 顯 減 罪 標 力 動 位 ﹁ 開 被 佛 的 有 察 通 著 乘 業 是 修 念 記 同 。 他 如 縣 一 一 ︵ ， 除 的 在 善 、 錄 名 這 們 來 、 份 切 天 ２ 命 。 輕 極 。 言 我 ﹂ 兩 管 ， 市 非 眾 眼 ８ 運 然 重 樂 我 語 們 ， 位 。 因 、 常 生 、 必 變 ， 世 們 造 一 鑒 天 為 省 完 起 天 定 動 予 界 不 作 生 察 神 這 乃 整 心 耳 會 的 以 。 求 能 的 我 在 些 至 的 動 、 改 幅 計 這 瞞 善 們 肩 人 中 檔 念 他 度 一 的 無 案 和
  • 30.
    更 爭 貪 毛 用 明 所 壽 大 勒 改 變 著 瞋 尤 病 功 對 世 說 這 ， 。 有 如 變 。 幹 痴 其 都 。 於 間 的 些 戰 由 很 果 了 袁 。 慢 是 能 克 聖 聖 話 都 爭 於 大 造 。 了 其 ， 現 改 己 賢 人 都 是 尚 用 的 作 本 凡 實 欺 前 ， 就 ， 教 是 事 未 心 福 大 來 先 損 誑 環 小 是 無 導 句 實 結 不 報 惡 沒 生 人 別 境 毛 改 不 我 句 ， 束 善 。 ， 有 就 決 人 ， 病 過 尊 們 真 絕 ， ， 他 福 福 是 定 ， 災 就 自 敬 ﹁ 實 對 他 殺 如 報 ， 一 不 造 難 容 新 ， 克 。 不 就 死 果 很 福 個 利 十 頻 易 ， 無 念 是 死 五 不 快 報 很 己 惡 繁 改 自 不 作 佛 了 發 就 增 好 。 聖 菩 千 會 ， 業 了 己 保 。 動 加 的 如 。 ﹂ 薩 多 享 了 損 。 要 護 萬 戰 例 人 念 今 反 。 。 、 爭 盡 ； 子 世 ﹁ 古 人 ， 本 是 念 省 祖 ， ， 。 害 想 道 ， 師 念 聖 以 壽 來 雲 己 控 人 在 大 ﹂ 先 受 善 命 短 谷 ， 制 心 日 德 是 賢 害 心 也 命 禪 眼 和 反 常 教 妄 用 人 對 會 ， 師 前 佔 常 生 導 念 來 達 待 減 壽 教 縱 有 ， 活 我 ， 勸 兩 一 短 命 導 然 一 排 之 們 克 導 億 切 。 延 他 得 切 斥 中 ： 服 世 多 人 第 長 斷 一 人 一 ， 克 妄 人 。 民 二 了 惡 些 事 切 從 己 念 斷 造 ， 次 。 修 小 物 善 最 的 ， 惡 作 他 世 這 善 利 ， 法 大 功 就 修 如 的 界 是 ， ， 損 ， 的 夫 是 善 此 壽 大 積 他 ２ 死 人 歡 毛 ， 聖 的 大 命 戰 善 真 ９ 後 利 喜 病 要 人 手 惡 會 ， 的 心 必 己 一 處 從 。 段 ， 很 德 效 實 墮 之 切 下 最 而 。 減 長 國 果 幹 三 事 惡 手 難 天 聖 損 ， 的 。 ， 途 ， 法 。 克 地 賢 了 福 希 命 。 人 。 大 處 神 人 福 報 特 運 一 人 的 去 會 就
  • 31.
    個 ﹁ 常 人 旁 第 用 要 然 過 愛 界 慈 是 切 ， 。 邊 註 一 心 斷 註 有 可 心 ， 悲 真 虛 眾 天 這 有 解 因 純 惡 解 妄 錄 。 即 為 正 偽 生 神 是 天 又 素 正 修 舉 想 ， 能 所 本 改 、 與 就 什 神 舉 是 ， 善 明 分 無 愛 謂 ， 過 染 諸 走 麼 擁 宋 陰 捨 ， 朝 別 算 虛 ﹁ 方 要 污 佛 了 原 護 朝 德 己 積 王 執 可 空 心 便 從 、 菩 。 因 。 光 。 利 功 用 著 奪 法 包 為 心 分 薩 末 ？ 過 孝 祖 人 累 予 ， 。 界 太 門 上 別 不 後 這 了 寺 宗 ， 德 先 做 換 一 虛 ﹂ 改 、 同 談 兩 沒 安 幾 克 。 生 些 言 切 ， 。 ， 自 之 名 個 多 禪 代 盡 王 的 見 之 眾 量 真 心 私 處 聞 久 師 積 孝 用 公 不 ， 生 周 地 。 ， 出 的 案 誠 利 ， 陰 悌 予 得 已 ， 沙 果 佛 家 公 德 為 人 清 養 人 天 ， 先 超 才 界 淨 然 心 ， 神 案 ， 所 生 例 的 越 是 ﹂ 真 是 先 。 到 ， 事 平 惡 是 走 以 三 了 真 。 等 誠 真 鬼 了 他 他 感 代 警 ， 神 正 由 清 誠 就 談 。 在 身 應 積 惕 就 明 愛 此 的 清 佛 上 仍 愛 淨 來 又 禪 的 德 我 的 自 可 淨 法 定 果 們 在 心 平 了 過 事 ， 職 己 知 等 平 。 ， 了 中 報 蹟 一 ﹁ 其 責 。 ， 就 等 所 ， 現 一 掌 是 ， 所 一 非 生 範 我 虛 慈 以 以 會 見 前 常 當 飲 控 圍 們 空 ﹁ 無 悲 ， 天 兒 到 。 明 中 一 之 ， 如 法 慈 量 ， 我 神 ， 兩 顯 從 啄 中 不 是 界 悲 劫 凡 們 擁 來 個 。 未 ， 。 在 修 只 ﹂ 的 夫 起 護 了 出 古 欺 莫 其 學 有 ， 業 則 心 。 一 家 代 騙 非 掌 ， 一 這 障 完 動 佛 些 人 考 過 前 控 天 樣 個 就 全 念 法 惡 在 功 人 定 之 地 真 愛 消 與 ３ ， 談 鬼 談 名 ， ﹂ 下 司 實 心 除 之 ０ 一 完 ， 話 ， 處 。 。 過 的 盡 了 違 念 之 環 。 能 事 是 如 之 東 虛 。 背 真 後 繞 起 否 待 故 果 神 西 空 佛 ， 善 話 著 初 考 人 一 我 ， ， 遍 家 凡 ， 家 這 ， 中 接 定 們 就 就 法 講 夫 諸 兩 ， 物 依 無 是 心
  • 32.
    大 算 想 是 造 果 因 一 人 善 減 己 佛 、 不 成 不 諸 ， 家 ﹂ 、 此 則 的 ﹁ 護 所 報 下 空 佛 就 人 。 大 小 貧 境 舉 念 作 ， 一 。 菩 感 的 此 惡 段 耗 界 頭 ， 所 而 個 ﹂ 薩 什 共 定 之 是 ， 三 龍 出 ﹁ 。 尺 為 是 因 因 麼 業 數 外 多 超 天 ， 時 ， 果 現 果 所 不 別 越 有 擁 在 ， 示 逢 神 將 辰 吉 的 。 定 是 鬼 護 來 世 一 ﹂ 憂 神 明 ； 未 凶 ﹁ ， 佛 的 到 禍 轉 間 國 菩 般 ， 患 權 ﹂ 一 果 。 福 變 ， 運 薩 人 詳 。 限 ， 念 報 其 的 不 純 是 定 的 細 人 的 決 惡 是 實 業 空 善 一 的 命 說 皆 範 定 生 善 人 因 ﹂ 無 國 ， 運 明 惡 圍 不 ， 是 類 果 、 惡 人 也 確 事 之 ， 是 魔 惡 整 報 ﹁ ， 的 不 實 實 。 那 妄 鬼 、 個 永 相 還 共 是 依 真 刑 就 語 環 是 歷 遠 續 是 業 神 定 相 禍 成 。 繞 吉 史 在 不 離 所 明 數 。 隨 功 我 。 是 就 循 空 不 定 定 在 命 之 了 們 凶 是 環 ﹂ 開 ， 的 流 運 。 應 、 。 因 不 和 因 世 。 轉 是 吉 當 是 緣 息 ﹁ 果 運 個 ， 前 有 禍 的 世 慶 所 果 。 循 是 人 所 是 報 做 環 真 整 命 所 避 警 福 謂 之 的 惡 不 理 個 運 ﹁ 造 惕 ， 寫 的 空 。 世 是 之 。 ， 就 佛 一 業 惡 認 照 人 ﹂ 界 自 一 。 現 。 法 人 己 生 ， 星 真 目 看 在 因 說 的 的 皆 而 災 努 ３ 了 看 還 會 ﹁ 共 造 是 感 之 力 １ 然 一 沒 變 萬 業 作 命 得 。 修 。 個 有 成 法 所 所 ， 的 學 人 受 果 皆 定 定 半 果 ， 的 惡 ， 空 。 ， 點 報 提 所 報 果 ， 造 家 不 。 升 思 ， 又 因 什 運 由 除 自 所 不 會 麼 是
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    浮 唯 福 理 宙 少 認 浪 氣 似 還 報 有 ﹁ ， ！ 人 。 我 知 ， 躁 乎 能 過 ， 依 我 多 福 ﹁ 生 我 們 和 就 。 是 努 去 才 靠 們 逢 報 算 的 們 憑 看 不 譬 一 力 生 能 佛 今 憂 逐 減 事 的 什 法 能 如 種 修 中 理 法 天 患 漸 則 理 心 麼 就 照 ， 理 善 修 得 ， 所 ﹂ 減 貧 ， 猶 相 似 澈 水 想 ， 有 心 依 處 ， 少 耗 當 如 信 是 清 平 ， 福 大 安 靠 的 這 ， ， 然 大 佛 而 楚 靜 不 報 福 。 聖 環 是 就 多 不 風 菩 非 。 時 是 決 之 賢 境 講 是 逢 可 大 薩 。 因 ， 事 定 人 教 確 一 ﹁ 憂 能 浪 和 此 就 實 綿 ， 學 實 生 算 患 看 ， 古 ， 。 延 今 是 遭 ﹂ 聖 像 生 。 ﹁ 減 。 清 是 人 其 不 遇 先 一 雖 知 多 到 ﹂ 過 楚 非 心 面 實 斷 道 。 。 人 賢 清 ， 。 作 逢 凶 去 的 鏡 惡 自 憂 災 ﹁ 生 依 我 淨 子 這 這 己 貧 照 、 教 ， 是 些 ， 患 和 中 自 貪 誨 其 ， 錯 道 然 從 ﹂ 患 ﹂ 修 己 瞋 ？ 認 能 誤 理 仍 哪 ， 難 是 福 的 痴 因 知 將 的 ， 在 裡 沒 。 失 的 妄 慢 為 和 萬 看 現 享 來 有 去 人 想 天 他 看 物 法 代 福 ， 安 財 ， 和 天 們 法 照 。 人 ， 往 全 富 假 執 在 的 就 得 古 很 這 哪 感 ， 使 著 增 心 非 清 人 難 是 裡 ！ ﹁ 此 去 長 比 常 清 的 接 餘 去 我 耗 生 行 。 我 清 楚 心 受 福 ， 們 ﹂ 專 事 心 們 楚 楚 清 ， 未 知 要 是 門 ， 嚴 清 明 ； 靜 認 盡 道 想 耗 作 哪 重 淨 白 如 少 為 。 世 得 損 惡 ３ 有 被 ， ； 果 欲 古 如 間 到 ， ， ２ 不 污 染 人 水 ， 人 果 種 身 家 不 造 染 污 心 上 現 所 不 種 心 破 懂 惡 ， 比 浮 起 在 說 作 業 安 人 得 業 對 我 躁 了 的 的 惡 因 全 亡 再 的 於 們 ， 波 人 話 ， 果 ， 。 修 道 宇 其 心 ，
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    ︽ 們 國 不 ︽ 能 助 惑 此 一 ﹁ 觀 要 現 之 清 玉 ﹁ 斷 修 念 八 可 分 孝 經 學 相 今 君 。 樞 人 盡 ， 佛 十 知 ， 養 ︾ 佛 信 世 ， 不 經 皆 三 幫 不 八 ， 沒 ﹂ 淨 要 ﹁ 界 都 論 ︾ 惡 毒 助 能 使 孝 有 ， 業 想 聖 ， 是 他 云 之 煩 我 往 斷 養 圓 意 三 有 言 科 心 有 ： ﹂ 惱 們 生 盡 、 滿 思 福 成 量 學 術 多 假 。 ， 破 ， ， 奉 。 很 的 就 ﹂ 技 不 麼 如 ﹁ 也 除 一 才 事 直 深 第 ， ， 術 善 高 一 惡 決 是 定 達 真 至 很 一 必 諸 雖 ， 的 個 ﹂ 定 非 要 到 正 證 廣 福 須 佛 然 行 地 人 是 可 人 把 孝 做 得 ， 做 從 菩 相 為 位 不 厭 以 我 不 養 到 如 無 根 當 惡 能 起 本 薩 不 ， 能 減 和 和 得 來 有 發 端 。 輕 往 奉 ： 做 和 有 夠 貪 力 究 邊 ﹁ 大 達 ， 多 修 造 煩 瞋 生 事 ， 竟 際 起 ， 善 惡 惱 的 的 孝 ， 聖 麼 善 痴 就 圓 。 養 大 但 神 大 業 的 ， 慢 原 最 入 滿 等 放 賢 對 吉 的 ， 人 增 因 低 聖 的 覺 父 棄 。 不 於 星 財 必 ， 長 如 消 標 人 果 菩 母 自 會 天 遠 富 定 善 智 果 除 準 果 地 薩 ， 己 欺 地 離 ， 有 人 慧 依 。 。 位 ， 還 奉 的 騙 鬼 ， 仔 鬼 君 。 照 智 念 ， 孝 有 事 成 我 神 惡 細 神 子 這 者 佛 最 養 一 師 見 們 這 鬼 觀 來 一 個 大 才 低 父 品 長 ， 。 些 惡 察 捉 定 方 師 能 的 母 生 ， 依 世 事 神 ， 弄 會 法 教 真 水 、 相 慈 照 間 理 環 都 他 遠 去 我 正 平 奉 無 心 佛 古 ， 繞 不 ， 離 做 們 往 是 事 明 不 菩 代 依 ， 是 使 而 ， 以 生 圓 師 沒 殺 薩 ３ 的 舊 才 正 他 不 會 ﹁ 西 教 長 斷 ， 的 ３ 賢 一 導 常 神 願 有 五 方 初 才 ， 修 教 人 無 致 之 魂 親 效 停 極 信 做 ﹁ 十 誨 君 所 國 人 顛 近 果 心 樂 位 到 孝 善 修 子 知 破 。 倒 。 ， 觀 世 菩 圓 養 業 學 ， 。 家 古 ， 道 縱 ﹂ 界 薩 滿 ﹂ ﹂ 。 尚 我 亡 代 神 教 然 為 。 。 。 尚 。 從 且 。 亡 志 不 見 由 欠
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    就 人 解 完 人 如 是 欠 他 要 法 的 好 得 能 ， 沒 家 ， 好 人 我 ， 以 律 ﹁ 報 心 人 大 守 如 了 欠 人 行 家 們 福 不 ， 人 應 、 生 善 住 何 。 我 有 。 的 無 德 善 國 皆 ， 行 在 大 一 自 這 的 恩 由 債 論 之 的 家 惡 自 好 世 利 生 求 是 想 於 此 ， 跟 氣 心 用 之 作 事 ， 。 不 多 愚 盡 我 可 歡 什 恆 行 刑 ﹂ 自 、 短 妄 福 痴 方 ， 知 歡 麼 生 來 罰 ， 受 說 短 語 ！ ， 法 卻 ， 喜 人 於 對 來 僅 。 好 數 ， 福 佛 逼 忘 善 喜 相 我 我 制 是 作 話 十 何 報 法 債 恩 福 還 處 ﹂ ， 裁 輕 惡 、 寒 況 既 講 ， 負 是 ； ， 。 給 。 報 ， 做 暑 諸 不 的 這 義 別 如 這 ﹁ ； 則 好 ， 佛 自 果 我 ﹁ 為 是 ﹁ 都 ； 人 是 禍 有 人 菩 己 與 修 一 刑 災 什 佛 可 是 人 修 欠 些 ﹂ 。 薩 菩 憐 造 有 我 人 福 是 禍 殃 依 麼 和 ， 有 、 災 隨 禍 不 薩 憫 罪 怨 自 的 難 大 此 大 給 者 業 於 ， 恩 培 災 之 害 去 做 聖 我 ﹂ ， 我 己 一 ， 福 、 、 ﹂ 相 做 一 大 們 。 果 ， 得 筆 希 最 痛 大 ， 隨 ， 個 賢 的 我 報 念 受 勾 望 好 苦 凶 方 ； 一 好 ！ ， 們 在 念 用 消 恩 的 ， ； 是 行 定 人 因 也 學 三 在 ； 。 再 機 我 ﹁ 重 善 得 ？ 此 不 佛 途 懷 惡 常 加 緣 要 隨 報 ， 福 這 ， 是 ， 。 ， 禍 存 厚 。 承 ﹂ 。 自 報 些 我 上 連 與 總 是 此 ； 受 是 ﹁ 得 。 年 們 帝 這 這 想 自 心 如 ； 不 刑 吉 吉 我 一 給 些 些 報 己 ， 果 而 離 ﹂ 祥 凶 提 定 我 道 冤 復 造 就 有 且 開 是 福 禍 倡 要 們 理 家 ； ， 是 怨 我 。 刑 利 福 ﹁ 相 的 與 債 欠 自 好 ， 以 太 罰 作 皆 四 信 ３ ， 事 主 人 己 心 怨 善 虛 ， 伴 是 好 ， ４ 亦 實 ， 家 受 ； 要 心 真 觸 。 自 運 依 不 真 生 的 果 常 化 、 人 犯 己 動 教 是 相 生 債 報 行 解 善 說 國 造 ﹂ 奉 天 都 世 不 。 此 。 行 ： 家 作 ： 行 地 不 世 還 譬 事 我 對 ﹁ 的 所 存 ， 鬼 了 沒 ， ， 別 感 定
  • 36.
    隨 染 綺 記 就 本 著 染 ， 濁 情 淫 神 語 ﹁ 了 清 。 正 ， 地 、 ﹁ 起 ， ︽ 給 、 不 根 淨 佛 報 改 球 命 五 ﹁ 見 妄 彙 我 惡 修 本 ； 陀 轉 善 自 濁 濁 閻 ， 言 編 們 口 十 的 身 的 。 生 然 、 眾 浮 非 綺 ︾ 的 、 善 問 心 教 主 活 生 煩 生 提 法 語 引 ， 兩 ， 題 清 誨 要 環 態 惱 ﹂ 內 謀 ， ︽ 而 舌 專 。 淨 ， 境 濁 。 ﹂ 求 惡 華 是 是 的 ， 、 造 ， 聖 人 。 污 、 ﹁ 。 口 嚴 自 貪 惡 生 賢 這 眾 五 是 以 兩 經 己 心 染 指 、 業 活 人 ， 是 ， 生 濁 是 舌 ︾ 求 瞋 ﹂ 環 的 治 濁 ﹂ 地 因 ， 云 的 大 嚴 球 、 ， 境 教 標 ﹂ 就 緣 貪 ： 。 是 眾 重 。 ﹁ 邪 自 導 不 。 是 ， 瞋 種 見 總 的 到 刀 閻 善 然 ， 精 治 了 其 五 邪 ︵ 說 清 就 本 實 種 兵 見 浮 因 痴 。 神 極 饑 提 一 淨 是 、 ， 處 ， 嚴 ， ︶ 下 。 教 肯 這 重 饉 不 內 定 。 面 現 我 思 定 。 也 ， 孝 ， 得 想 許 的 疾 善 舉 在 們 不 是 父 五 出 和 多 污 病 濁 果 只 修 能 現 染 母 了 是 清 見 做 志 前 死 ， 眾 ， 十 解 士 ， 喪 生 造 一 淨 得 社 不 惡 味 心 被 圓 仁 會 即 ， 敬 ， 不 ： 的 ， 嚴 滿 人 狀 ︽ 人 三 不 善 殺 搞 防 重 。 正 況 彌 禍 寶 修 之 生 環 止 污 佛 在 的 陀 天 ， 十 因 、 保 心 染 在 研 真 經 刑 更 善 必 偷 ， 地 ， 經 究 實 ︾ ， 相 ， 定 盜 防 的 這 上 討 寫 所 種 忿 專 有 ３ 、 止 污 是 說 論 照 說 種 爭 造 不 ５ 邪 環 染 一 得 ， 。 的 受 ， 惡 善 淫 境 。 切 很 怎 人 ﹁ 報 互 業 之 、 污 心 污 清 樣 類 劫 。 見 ， 果 妄 染 清 染 楚 防 心 濁 ﹂ 毀 殺 報 語 ， 淨 的 ， 止 靈 、 辱 盜 。 、 卻 ， 根 依 污 的 見 ， 邪 忘 身 報 污 任
  • 37.
    報 所 見 同 代 大 傳 學 ﹁ ， 謂 ﹁ 。 ﹁ ， ﹁ 傳 眾 ， ﹁ 都 ﹁ 以 也 ﹁ 非 任 ﹁ 就 更 下 生 弘 三 是 不 是 只 萬 法 情 互 起 相 去 ， 傳 寶 以 孝 因 能 般 謀 起 見 了 忿 ， 讓 佛 ﹂ ﹁ 父 緣 得 皆 求 見 毀 爭 爭 不 一 法 是 孝 母 ， 到 是 ﹂ ﹂ 辱 執 ﹂ 至 切 須 我 道 ， 刀 五 命 ， ， ﹂ ； ， 於 眾 賴 們 ﹂ 不 兵 分 ， 用 ﹁ ， 人 這 中 生 僧 的 為 敬 饑 。 半 不 任 彼 與 是 斷 都 寶 師 基 三 饉 點 正 ﹂ 此 人 必 。 能 。 長 礎 寶 ， 不 當 是 互 爭 然 這 聽 僧 。 。 ﹂ 疾 由 的 放 相 ， 之 就 到 何 佛 佛 ， 病 人 方 任 毀 國 要 佛 以 在 法 孝 謗 理 死 ﹂ 式 ， 與 。 靠 的 為 世 就 養 喪 。 ， ﹁ ， 國 教 教 寶 ， 是 父 互 每 ， 如 謀 情 爭 個 學 誨 ？ 以 孝 母 人 果 求 ﹂ 相 。 ， ， 能 佛 道 ， 羞 人 禍 命 名 是 培 得 弘 為 ， 恭 辱 執 養 成 天 中 利 情 到 傳 師 敬 刑 和 執 。 著 繼 ， 佛 三 有 自 佛 如 ﹂ 十 地 ， 承 法 來 佛 就 寶 ， 位 完 己 弘 不 是 ， 分 真 聖 因 ， 。 全 的 法 實 教 在 孝 這 為 運 其 隨 成 的 的 故 世 道 是 這 用 實 順 見 人 利 。 ， 的 為 種 非 名 自 ︵ 才 益 弘 以 圓 人 因 法 利 己 邪 。 。 是 法 滿 處 緣 的 是 的 見 傳 把 為 。 世 ， 手 一 感 ︶ 是 佛 師 的 這 段 點 情 ， 將 法 。 根 ３ 個 謀 也 執 彼 如 普 然 本 ６ 世 求 謀 著 此 來 遍 法 。 間 ， 求 ， 見 大 地 需 儒 才 折 不 邪 解 法 介 要 佛 有 損 到 知 不 一 紹 人 的 刀 了 ， 邪 相 代 給 弘 教 福 一 廣
  • 38.
    以 減 顛 功 地 斷 運 轉 人 生 到 疫 兵 輕 倒 德 上 惡 趨 。 變 禍 命 身 ， ﹁ ， 、 ， 的 ， 消 修 吉 。 時 運 還 畜 種 英 饑 時 眾 就 除 善 避 家 ， 既 要 生 種 國 餓 間 生 在 凶 。 凶 運 帝 然 受 前 受 的 、 縮 修 此 禍 我 有 、 王 是 惡 世 報 牛 疾 短 ， 時 之 們 理 國 大 自 報 也 ﹂ 有 病 ， 希 ， 因 在 論 運 臣 己 。 是 ， 瘟 、 這 望 希 ， 短 、 無 反 造 人 這 疫 人 個 消 望 培 短 有 不 省 的 ， 些 ， 禍 效 除 大 養 的 方 如 懺 ， 牠 果 香 。 果 他 家 積 一 法 是 悔 自 之 報 港 人 是 們 要 福 生 。 ， 己 所 是 的 禍 一 。 當 自 肯 的 認 之 中 改 以 雞 是 定 定 家 然 作 有 災 真 根 ， 裡 過 受 戰 的 難 努 ， 要 要 自 可 畜 自 瘟 爭 。 把 遇 以 受 疫 。 力 就 把 到 新 生 ， 縱 去 能 握 善 ， 轉 身 ， ， 疾 然 做 遠 希 惡 不 斷 變 ， 不 台 病 不 。 離 有 、 幸 惡 。 是 是 灣 是 能 我 災 難 邪 ， 修 古 因 別 的 瘟 全 們 禍 逢 正 一 善 人 為 人 猪 疫 部 修 ， 的 、 家 ， 懂 造 造 也 。 消 行 度 機 是 人 積 得 了 作 有 這 除 ， 一 緣 非 懺 功 這 不 的 瘟 幾 ， 心 切 ， 的 悔 累 個 善 。 疫 年 至 量 苦 能 概 、 德 道 業 我 。 ， 少 要 厄 信 念 改 ， 理 ， 們 我 也 大 。 能 搞 過 災 ， 才 看 們 能 ， 真 解 清 自 難 所 墮 到 看 ３ 消 要 正 ， 楚 新 可 以 到 畜 到 ７ 除 代 懺 依 ， ， 以 一 畜 生 畜 一 世 除 教 才 自 化 旦 生 受 生 部 間 業 奉 知 然 解 遇 身 報 有 分 許 障 行 道 可 ， 到 ， 就 嚴 ， 多 ， ， 如 以 命 天 墮 要 重 災 迷 修 從 何 轉 運 災 到 想 的 難 惑 積 心 可 畜 瘟
  • 39.
    良 刑 心 凶 鬼 到 與 ﹁ 憲 加 入 ︽ 神 稱 ， 註 災 神 刑 佛 順 ， 註 持 ， 易 也 註 心 ﹁ 但 解 及 在 罰 菩 天 幽 解 。 吉 經 沒 解 順 吉 是 舉 禍 計 的 薩 ﹂ 伏 云 慶 ︾ 有 云 意 慶 很 了 事 算 機 、 ， 神 ： 就 云 。 ： 。 避 有 一 就 。 會 天 天 誅 ﹁ 避 ： 所 ﹁ 所 之 才 個 無 過 就 地 代 ， 人 之 ﹁ 以 天 以 ﹂ 氣 公 法 去 很 善 表 奪 能 。 方 ， 道 ， 。 。 案 避 生 多 神 善 算 去 所 以 我 無 心 ﹁ 參 ， 免 中 。 感 行 夭 惡 以 類 們 親 惡 吉 加 實 。 雖 世 應 。 壽 為 ， 聚 心 ， 、 慶 考 有 修 間 道 一 ， 善 覺 ， 善 惟 言 ﹂ 其 福 刑 交 個 ， 悟 物 行 親 惡 是 試 人 吉 恭 善 好 ， 罰 ， 人 之 以 善 、 ， 其 避 己 人 行 事 考 但 是 所 果 凶 人 群 ， 事 因 法 遇 然 順 明 分 諸 。 惡 ； 官 。 隨 天 ﹂ 之 ﹁ 對 造 律 皆 能 ， 白 ﹂ 佛 古 作 的 是 發 ， 善 。 菩 ﹁ 人 避 他 代 惡 處 吉 心 必 自 惡 若 薩 親 遇 ﹂ 的 有 業 分 祥 ， 然 然 利 所 和 ﹂ 不 ， 文 個 ， ， 福 有 不 靜 害 行 天 是 到 是 章 讀 福 這 利 堅 免 與 的 不 龍 私 好 求 很 書 壽 是 。 定 。 道 道 善 善 心 事 不 欣 人 折 明 反 的 ﹂ 合 理 ， 神 、 ， 得 賞 心 損 顯 之 毅 ﹁ ， ， 志 自 私 所 之 ， 行 ， 的 ， 力 恭 動 就 趣 然 情 遇 意 就 不 好 。 心 改 ﹂ 與 常 與 親 ， 的 ， 錄 善 事 而 惡 過 是 福 常 佛 近 諸 都 所 取 ， 或 肉 、 自 恭 會 能 菩 ， 佛 是 希 了 所 吉 眼 口 新 慎 。 親 薩 此 菩 災 求 他 作 祥 看 惡 ， ， 苟 近 、 是 薩 禍 的 ３ 。 所 的 不 、 心 恭 或 善 天 同 沒 。 得 ８ 到 為 事 到 行 善 敬 反 神 龍 聲 有 不 填 違 情 的 惡 行 、 是 ， 善 相 ， 到 榜 背 就 ， 之 善 謹 ， 得 神 應 天 ， 的 天 遠 有 人 ， 慎 明 佛 格 之 地 不 時 理 離 天 ， 自 ； 罹 菩 格 理 鬼 能 ， 地 遇 然 薩 不 。
  • 40.
    積 生 星 門 災 養 有 虛 得 努 病 年 意 作 考 候 宿 懲 之 ﹁ 。 暫 。 很 力 古 情 。 想 弄 官 ， 有 罰 ﹂ 惡 時 大 多 好 德 就 有 不 ， 袖 卷 什 造 是 星 的 家 ， 好 告 漸 一 到 把 子 子 麼 惡 第 災 快 以 可 地 誡 漸 天 的 大 裡 不 關 之 六 之 樂 為 以 修 我 有 ， 障 好 。 見 係 人 句 ﹂ ， 唱 得 養 們 起 他 礙 的 考 了 ？ ， 。 。 但 歌 到 自 ， 色 忽 ， 機 官 ， 佛 即 ﹁ 天 隨 、 一 己 天 ， 然 而 緣 有 怎 法 人 惡 地 之 跳 切 ， 地 病 覺 失 失 意 麼 說 們 星 鬼 而 舞 福 是 之 好 悟 之 去 要 找 到 常 ﹂ 神 來 、 祿 得 間 了 ， 交 了 提 都 究 講 是 鑒 的 狂 不 的 之 我 。 拔 找 察 ， 福 臂 竟 的 星 是 歡 到 後 過 而 他 不 世 但 祿 ， 。 處 兇 宿 無 就 充 這 去 於 考 ， 到 ， 神 ， 間 盡 是 些 ， 他 一 官 特 ， 人 其 也 就 是 虛 惡 屬 的 精 量 資 生 ， 對 地 所 空 煞 於 造 痛 神 源 就 努 的 其 裝 以 法 。 天 作 苦 生 這 的 是 力 遭 這 始 在 榜 界 這 神 善 。 活 也 享 大 改 遇 個 終 袖 上 一 也 一 惡 真 ， 只 受 自 過 ， 人 很 子 無 切 能 類 輕 正 其 是 。 然 自 都 鬱 好 裡 名 眾 說 ， 重 的 實 物 有 的 新 是 悶 ， ， 。 生 得 是 ， 精 這 質 些 資 ， 自 不 總 結 開 ， 通 掌 本 神 只 的 人 源 終 己 樂 是 果 榜 包 ， 管 文 生 是 享 雖 ， 身 造 ， 想 開 之 括 然 人 列 活 一 受 然 如 為 惡 引 提 榜 後 這 意 間 舉 是 種 而 這 果 善 累 發 拔 時 ， 些 思 一 了 圓 刺 已 一 不 。 積 了 ， 忘 卷 天 不 切 六 滿 激 ， 生 存 的 疾 有 記 子 ３ 地 夠 災 種 的 ， 精 沒 善 報 病 好 了 又 ９ 神 圓 禍 果 智 就 神 修 心 應 ， 多 。 發 明 滿 厄 報 慧 像 生 ， 善 。 躺 次 這 現 在 。 難 ， 和 吸 活 但 行 這 在 機 是 了 內 人 之 ﹁ 高 毒 依 是 ， 一 床 會 天 ， ， 與 神 惡 度 一 然 前 勤 後 上 ， 地 原 與 這 ， 星 的 樣 空 世 奮 悔 三 卻 鬼 來 我 些 專 修 ， 修 ， 發 神 在
  • 41.
    想 自 ﹁ 改 子 。 己 無 算 惡 境 一 迷 宙 的 們 造 。 佛 是 論 命 中 行 ︶ 切 天 不 人 演 虛 是 命 孔 法 無 人 或 國 惡 就 法 地 同 生 變 空 一 運 先 不 法 是 占 人 ， 善 從 鬼 而 的 又 從 個 的 生 這 改 怎 卜 迷 環 ， 心 神 已 真 是 哪 整 原 算 麼 變 樣 是 信 境 所 想 和 。 相 如 裡 體 理 定 認 的 的 依 ， 就 謂 生 惡 徹 何 來 。 與 袁 為 。 思 據 西 障 是 ﹂ 星 底 ？ 的 佛 方 了 ， 就 想 星 方 礙 ﹁ ， 都 覺 佛 ？ 法 法 凡 佛 如 和 象 人 重 依 所 是 悟 對 世 稱 。 先 法 演 行 學 同 重 報 以 眾 。 這 界 為 他 生 認 戲 為 ， 樣 。 隨 我 生 覺 些 從 法 依 的 ， 中 也 所 著 ， 悟 道 哪 身 為 一 迷 們 裡 之 命 都 國 以 正 眾 的 理 或 命 樣 信 ， 與 來 理 而 運 運 ， 不 人 報 一 緣 人 與 行 ， 能 是 。 善 轉 和 是 事 的 體 是 是 中 與 切 ？ 。 ， 後 可 依 改 依 ﹂ 法 合 佛 實 便 來 變 ︽ 國 善 。 而 菩 真 眾 由 改 袁 以 照 宿 易 人 相 一 的 薩 相 生 此 改 早 應 關 生 可 變 了 命 經 重 個 ， ， 從 變 已 視 ， 係 ， 哪 知 了 凡 ； ︾ 人 都 不 解 命 先 的 寫 也 八 五 惡 心 ， 覺 釋 裡 ， 。 好 行 與 十 是 來 這 運 生 就 卦 善 悟 得 。 遇 ︽ 的 是 來 八 惡 行 分 從 的 很 的 些 於 到 了 劇 說 推 字 招 善 密 一 人 清 ？ 天 是 雲 凡 本 ， 算 ， 感 ， 切 念 是 楚 生 地 ， 谷 四 去 人 。 西 。 生 。 自 凡 。 命 神 他 禪 訓 演 的 西 方 活 一 性 夫 其 從 明 把 師 ︾ 出 一 方 人 環 念 所 。 目 哪 與 雲 ， 就 ， 生 一 重 境 善 現 佛 的 裡 我 谷 雲 是 這 都 些 視 就 ， 所 菩 就 來 們 ４ 禪 谷 一 是 是 星 星 自 境 變 薩 是 的 息 ０ 師 禪 個 基 命 象 象 在 界 。 與 要 ？ 息 開 師 很 督 所 學 。 ； ︵ 佛 凡 我 這 相 示 為 好 教 注 家 西 一 生 法 夫 們 些 關 改 他 的 的 定 認 方 個 活 講 只 對 現 。 造 開 例 思 的 為 人 人 環 ： 是 於 象 命 示 ， ， 心 覺 宇
  • 42.
    算 球 盡 佛 最 理 暴 上 事 深 真 懲 可 運 則 為 後 佛 會 。 的 ﹁ 理 邃 誠 罰 以 命 的 死 ﹁ 還 家 這 對 生 惡 。 的 ， 一 改 運 原 。 光 有 說 些 人 活 星 道 對 個 變 是 理 中 念 消 ， 而 環 災 理 於 悔 。 自 與 極 佛 災 只 言 境 之 與 聖 過 不 己 方 尊 法 免 管 ， 受 ﹂ 事 賢 之 管 累 法 ， 門 難 積 會 到 。 實 的 人 我 劫 ， 佛 ， ， 極 心 極 用 真 教 ， 們 今 與 中 可 第 努 神 大 西 相 誨 所 過 生 自 之 以 一 力 不 的 方 ， 猶 謂 去 造 己 王 幫 殊 的 寧 影 人 非 疑 是 造 作 實 ﹂ 助 勝 斷 ， 的 西 不 ﹁ 作 一 踐 是 響 話 切 。 人 惡 顯 方 決 天 的 的 念 修 。 來 善 心 解 得 影 星 。 心 惡 救 佛 善 急 說 象 因 仁 業 惡 得 法 ， 響 ， ， ， 危 躁 氣 學 此 術 如 難 門 發 ， 會 家 ， ﹂ 何 所 寫 。 。 自 容 候 出 所 改 。 多 感 出 所 眾 內 易 、 現 能 過 如 ， 得 來 以 生 心 發 影 惡 知 自 果 只 禍 告 ， 業 真 怒 響 劣 ， 新 還 要 福 誡 十 障 誠 。 無 的 一 ， 會 真 之 他 方 極 懺 這 線 星 定 轉 遇 正 果 的 世 重 悔 是 電 象 要 禍 到 回 報 兒 界 ， ， 西 通 ， 接 為 惡 頭 。 子 一 八 念 方 訊 干 受 福 報 和 既 ， 切 萬 佛 人 ， 擾 佛 就 ， 懺 然 就 諸 四 求 士 也 太 陀 在 說 悔 是 是 佛 千 生 的 可 陽 的 自 明 ， 自 ︽ ４ 如 法 淨 說 能 系 教 己 自 天 己 了 １ 來 門 土 法 引 的 學 一 己 地 的 凡 ， 都 。 。 發 磁 ， 念 懺 鬼 造 四 讚 救 學 地 場 才 之 悔 神 作 訓 歎 不 佛 震 ， 能 間 的 絕 ， ︾ 阿 了 人 或 使 明 。 心 對 當 。 彌 ， 不 風 地 白 如 不 不 然 陀 必 其 此 夠 會
  • 43.
    我 心 凶 神 晚 念 大 十 一 己 上 們 不 禍 這 擁 課 、 願 八 ﹁ 天 ， 眾 對 此 過 善 ， 個 護 的 言 。 願 淨 對 在 生 我 句 去 ， 順 時 。 意 語 晚 有 宗 佛 這 惡 們 是 生 就 應 代 義 造 課 理 學 的 一 習 苦 總 中 像 就 災 落 作 採 論 會 教 天 深 口 結 雖 佛 有 難 實 ， 取 、 ﹂ 誨 之 重 婆 。 有 所 吉 很 了 與 三 有 成 有 中 ， 心 ﹁ 一 說 福 多 ， 佛 十 事 立 沒 ， 我 的 算 點 的 。 ， 道 的 二 相 後 有 起 們 教 盡 餘 業 吉 人 業 教 品 、 ， 違 心 自 誡 ﹂ 福 海 凶 心 根 誨 到 有 早 犯 動 己 。 ， ， 茫 禍 反 基 是 三 境 課 ， 念 一 造 若 茫 福 常 就 否 十 界 採 有 、 定 惡 在 ， 確 。 堅 相 七 及 取 則 言 要 太 日 苦 實 五 固 應 品 修 ︽ 改 語 反 多 常 海 在 戒 ， 。 ， 學 無 之 造 省 把 生 無 一 十 念 若 這 方 量 ， 作 改 自 活 邊 念 善 佛 不 段 法 壽 無 要 己 中 則 過 。 之 是 功 相 內 。 經 以 的 不 常 ︾ 加 。 福 業 間 夫 應 容 早 經 佛 知 海 。 ， 會 ， 是 晨 的 勉 教 壽 惜 違 第 。 門 都 是 我 突 就 五 念 為 福 自 們 背 飛 是 戒 這 六 這 準 做 折 ， 己 如 五 猛 造 十 段 品 是 繩 早 損 很 的 果 戒 進 惡 善 經 ， 做 ， 晚 盡 快 造 還 十 ， ， 。 文 即 早 依 課 了 就 作 是 善 自 念 目 ， 阿 晚 教 的 ， 享 ， 繼 即 然 佛 的 是 彌 課 奉 意 命 盡 苦 續 是 得 不 是 學 陀 真 行 義 也 了 海 造 反 諸 能 檢 習 佛 正 。 ， 就 ４ 。 是 業 常 佛 往 點 阿 四 的 晚 早 完 ２ 自 ， 。 護 生 自 彌 十 意 課 課 了 己 還 反 念 。 己 陀 八 義 是 是 。 的 是 常 ， 果 的 佛 願 。 反 提 這 果 繼 就 龍 真 起 的 。 省 醒 是 報 續 有 天 把 心 大 四 ， 自 太 。 存 善 早 動 心 這
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    雖 應 更 難 苦 自 就 苦 然 儉 的 很 費 。 難 ﹂ ， 佛 己 不 報 有 ， 在 眾 多 。 因 。 。 容 示 來 得 無 百 這 日 生 苦 飯 此 我 三 易 現 生 了 期 歲 一 常 。 難 碗 ， 們 途 回 世 著 ， 。 壽 生 生 念 眾 中 我 學 太 間 想 死 絕 命 就 活 念 生 不 們 頭 ， 當 要 佛 苦 ， ， 了 對 ， 有 想 沒 可 要 ， 度 方 就 不 可 享 中 著 有 剩 特 容 化 是 ， 一 別 有 不 沒 是 是 受 飯 有 真 容 易 六 真 救 說 福 不 即 切 吃 米 學 正 易 接 道 正 了 死 報 盡 使 眾 、 粒 習 好 得 受 眾 有 ， 了 消 的 很 生 沒 ， 印 學 度 佛 生 智 必 就 耗 福 微 ， 有 穿 光 之 ， 的 ， 慧 須 了 殆 報 薄 盡 衣 衣 大 心 所 教 示 之 趁 了 盡 。 的 心 穿 只 師 ， 謂 誨 現 人 一 ， ， 若 一 盡 ， 要 節 才 ﹁ 。 在 。 口 果 就 任 張 力 自 能 儉 能 貧 天 人 氣 真 會 情 紙 幫 己 遮 惜 與 窮 道 間 還 死 中 糟 ， 助 節 體 福 佛 難 樂 作 沒 了 道 蹋 也 一 省 、 的 菩 學 多 佛 斷 就 喪 ， 不 切 一 能 精 薩 道 苦 ， ， 了 命 福 能 眾 點 保 神 感 ﹂ 少 而 回 了 。 報 隨 生 ， 暖 。 應 。 不 頭 ， 死 很 意 ， 要 就 印 ， 要 。 人 很 示 是 我 了 快 丟 把 好 祖 若 身 現 岸 們 之 就 棄 常 多 。 一 難 存 以 難 在 。 就 後 會 糟 餘 要 生 覺 其 蹋 如 教 妄 得 斷 不 ， 消 的 時 心 而 悟 餘 一 需 餘 耗 。 是 留 常 人 學 易 ， 五 切 要 殃 殆 能 善 給 想 惜 ４ 佛 失 所 道 惡 學 未 盡 節 心 那 到 福 ３ ， ， 謂 ， ， 佛 盡 ， 儉 。 些 別 ， 就 得 ﹁ 是 修 。 ， 祿 的 特 人 不 不 人 富 因 一 確 淪 盡 盡 別 ， 要 易 身 貴 為 切 實 墮 人 可 需 天 奢 與 聞 學 人 善 是 三 亡 能 要 下 侈 佛 佛 道 道 ， 死 途 。 節 幫 還 浪 感 法 為 了 ， 縱 助 有
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    心 物 邊 施 間 。 對 會 化 根 有 仍 世 要 佛 的 ； 世 。 若 方 縱 使 向 。 智 然 人 以 和 菩 福 不 間 有 的 然 其 善 時 慧 天 造 上 睦 薩 報 但 一 絲 侮 別 感 。 時 的 天 惡 六 ， 教 。 是 切 毫 辱 人 化 感 與 人 在 的 句 要 我 果 身 法 怨 、 侮 。 化 人 ， 造 狀 是 卑 們 真 外 都 恨 毀 辱 不 為 沒 ， 況 總 下 把 能 之 是 之 謗 我 了 善 有 不 ， 說 ， 身 依 物 夢 心 和 、 ， ， 一 知 也 造 要 心 佛 ， 幻 ， 陷 毀 是 即 個 道 可 作 把 世 所 就 泡 不 害 謗 自 使 不 回 以 惡 一 界 教 算 影 但 ， 我 己 面 希 頭 說 業 切 一 修 要 ， 消 、 的 對 求 ， 是 的 切 不 陷 果 眾 學 我 都 除 力 惡 出 不 前 放 ， 能 害 報 生 們 不 消 了 量 人 離 知 六 看 下 決 的 是 自 我 不 ， 三 道 句 。 ， 定 業 ， 文 作 生 真 ， 己 夠 也 界 覺 的 是 那 得 命 實 過 也 ， 要 。 悟 註 字 諸 我 利 ， 反 去 仍 要 以 出 。 解 雖 益 的 而 佛 們 也 今 然 生 善 離 人 。 然 就 。 。 增 要 不 菩 歡 所 生 慚 心 三 生 惡 薩 放 喜 長 所 善 愧 和 界 在 事 多 下 以 業 心 ， 。 布 造 心 善 就 世 ， 對 ， 施 ， 障 的 待 ， 行 一 短 古 含 好 一 。 別 。 罪 之 要 對 定 短 今 義 心 定 這 人 所 業 ， 更 待 要 數 中 非 待 有 個 要 以 ， 並 加 ， 斷 十 外 常 我 好 歡 的 ， 因 由 努 久 惡 年 說 深 的 處 喜 ， 吉 而 衷 力 而 修 ， 之 廣 人 。 布 我 凶 決 地 精 久 善 彈 不 。 ， 我 施 們 禍 不 感 進 之 ， 指 盡 下 ４ 生 們 之 歡 福 能 恩 用 ， 從 即 。 面 ４ 感 處 心 喜 就 有 。 功 惡 心 過 而 一 恩 事 就 供 在 絲 正 ， 人 地 。 且 段 心 待 得 養 一 毫 是 總 也 上 真 現 是 ； 人 無 和 念 怨 由 有 會 拔 正 前 說 對 接 量 布 之 恨 於 一 被 除 聰 眾 明 惡 無 之 天 感 惡 明 生
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    ﹁ 又 遍 則 已 權 位 中 有 有 教 濕 ， 在 意 更 我 ， 力 ， 台 ﹁ 三 好 誨 ， 持 早 誠 待 加 們 並 主 上 ﹂ 三 台 果 ， 如 戒 年 敬 我 慈 縱 非 宰 台 管 台 北 報 我 銅 念 我 和 的 悲 然 主 我 管 人 北 。 們 牆 佛 勸 感 人 造 斗 斗 導 ， 宰 們 命 的 神 違 要 鐵 ， 恩 ， 對 作 。 的 運 福 神 背 時 壁 提 ﹁ 之 也 一 真 君 君 佛 景 中 於 生 。 報 刻 ﹂ 高 要 造 些 正 死 因 ﹂ 。 菩 銘 ， 美 ， 感 ， 在 自 惡 罪 的 禍 此 ﹁ ， 薩 記 如 己 華 法 恩 墮 過 主 福 ， 是 人 的 在 果 藏 喜 。 下 頭 的 落 ， 宰 ？ 一 台 中 教 心 惡 警 圖 充 所 惡 只 是 沒 個 國 上 誨 ， 念 書 滿 以 ﹂ 覺 道 要 自 有 人 民 。 ， 警 惡 館 ， ， 知 己 管 間 違 。 ﹂ 真 的 權 的 人 錄 惕 行 縱 一 眾 過 ， 力 生 道 人 背 自 不 的 正 切 能 所 的 教 古 然 同 過 生 。 死 祿 罪 己 能 我 眾 ， 改 以 吉 壽 所 惡 聖 。 改 修 真 生 依 ， 命 凶 夭 命 供 先 ﹁ 正 們 ， 善 無 。 。 念 舊 天 運 禍 、 奉 奪 賢 存 過 把 美 不 是 地 是 福 富 通 的 的 好 來 佛 ︽ 慧 是 自 俗 其 教 功 的 以 神 是 貴 。 紀 心 ， 感 善 慈 明 己 自 窮 地 ﹁ 誨 、 還 夫 應 生 知 不 造 說 三 算 ， 如 篇 活 悲 己 通 行 是 識 心 會 的 定 ， ， 台 。 果 好 枉 蕅 ︾ 。 ， 看 懲 ， 的 都 下 ﹂ 報 事 然 益 當 無 待 罰 自 ， 有 台 ， 決 、 。 大 作 不 。 懺 作 只 鬼 管 ﹁ 定 說 這 師 戒 是 至 悔 自 是 神 財 上 不 好 是 所 律 佛 於 改 受 由 在 富 台 好 話 祖 說 來 菩 ４ 鬼 過 。 他 掌 ， ﹂ 。 、 師 ， 讀 薩 ５ 神 之 們 管 中 管 做 大 ﹁ 。 。 ， 人 來 。 台 人 好 德 念 每 我 因 。 監 鬼 管 的 人 苦 到 天 們 為 佛 督 神 社 生 ﹂ 口 雨 要 一 還 菩 執 是 會 死 ， 婆 打 讀 生 是 薩 行 否 地 ， 決 心 不 一 生 凡 而 有 定 的 活
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    神 三 和 此 造 研 色 能 明 ﹁ 來 夫 我 世 陷 理 作 教 ﹁ ， 見 ﹂ 七 天 投 ﹁ ， 們 ， 害 ， 惡 和 萬 其 。 。 星 地 生 北 沒 即 哪 ， 認 業 聽 般 次 有 一 之 鬼 ， 斗 有 使 能 也 識 感 經 將 是 禪 個 氣 神 由 神 放 是 逃 不 事 惡 ， 不 黃 定 人 ， 常 南 君 下 成 得 會 實 報 仍 去 色 功 心 常 常 斗 ﹂ 情 佛 過 埋 真 。 抵 ， ， 夫 地 結 輪 星 ， 執 了 ！ 怨 相 一 不 唯 最 之 善 為 流 君 道 ， ， ， 的 切 過 有 不 人 良 一 降 記 教 所 到 明 人 善 名 業 好 ， ， 星 臨 錄 還 以 六 因 ， 惡 聞 隨 的 心 行 ， 在 ； 有 見 道 識 心 報 利 身 是 為 在 世 人 南 人 示 ﹂ 地 間 斗 果 才 應 養 灰 善 人 到 行 現 。 色 清 ， 壽 星 善 ， 平 、 、 淨 良 頭 度 歡 靜 吉 財 人 和 ， 上 大 終 君 則 化 生 黑 到 概 死 。 歡 喜 。 凶 色 一 頭 ， 眾 承 縱 禍 名 苦 色 頂 去 每 亡 南 喜 生 受 然 福 食 短 。 定 就 頂 逢 時 斗 ， ， ， 遭 ， 睡 ， 出 程 有 三 兩 ， 主 見 也 帳 遇 全 的 為 現 度 光 寸 個 則 管 人 不 就 一 是 誘 何 黑 者 。 。 月 由 人 造 能 結 切 自 惑 要 色 ， 光 ﹂ 會 北 的 惡 逃 了 災 己 ， 造 之 亦 的 這 來 斗 生 則 過 。 禍 造 於 業 光 能 大 就 一 星 ， 厭 先 欠 ， 的 是 ？ ， 見 小 是 兩 君 北 惡 世 命 亦 ， 就 迷 此 到 和 諺 次 記 斗 。 的 還 不 自 造 惑 人 。 色 語 。 錄 主 業 命 怨 作 業 ！ 的 光 彩 所 ︽ 。 管 報 ， 天 自 。 雖 壽 的 不 謂 業 人 。 欠 不 受 造 然 命 顏 一 的 報 的 ４ 孔 債 尤 。 作 我 就 色 ， ﹁ 因 死 ６ 老 還 人 唯 善 們 將 最 人 舉 緣 。 夫 錢 。 有 業 常 要 好 不 頭 經 人 子 ， 受 真 有 常 盡 的 能 三 ︾ 到 絕 因 人 正 善 讀 了 是 見 尺 云 人 糧 果 侮 明 果 經 。 金 ， 有 ： 道 通 辱 白 ， 鬼 神
  • 48.
    又 和 的 點 寶 有 相 鑒 鬼 生 世 因 於 做 頭 ﹁ 。 貴 現 三 ， 察 無 神 佔 之 緣 陳 壞 上 又 現 的 代 尸 怖 世 論 都 人 果 果 ， 事 ， 有 今 智 人 神 畏 人 在 看 便 報 報 釋 。 能 三 之 慧 聽 之 的 何 得 宜 。 絲 迦 尸 到 。 時 下 叫 科 財 在 心 善 很 ， 因 毫 牟 尸 人 神 學 富 這 自 惡 ， 清 來 此 不 尼 ， ， 些 人 然 無 楚 神 胡 ， ， 生 ， 爽 佛 住 思 在 與 值 話 身 生 我 論 。 還 我 。 有 在 亂 人 古 得 ， 中 起 們 在 是 們 唯 三 人 想 身 聖 信 總 。 ， 一 何 要 完 有 個 的 、 中 先 賴 以 每 一 生 處 還 全 ﹁ 月 腳 眼 ﹂ 賢 與 為 到 定 心 ， ； 肯 不 的 上 昏 ， 的 效 是 庚 會 善 我 這 定 昧 馬 ， 和 ﹁ 教 法 迷 申 檢 行 們 一 ， 因 麥 叫 頭 三 誨 學 信 日 點 善 的 生 人 果 之 人 髮 尸 ， 習 。 。 自 或 一 吃 在 ﹂ 報 好 脫 神 應 。 古 輒 己 心 舉 虧 世 ， ， 色 落 ﹂ 融 現 聖 上 的 惡 一 了 間 明 安 、 。 住 匯 代 先 詣 心 行 動 ， ， 白 世 好 中 在 而 科 賢 行 惡 、 來 不 前 高 互 天 。 貪 尸 人 學 累 曹 ， 起 生 可 世 大 和 神 的 補 技 積 完 心 有 能 造 師 身 。 了 。 動 好 住 術 全 福 佔 的 到 殺 在 中 僅 幾 言 記 念 報 便 不 中 。 人 ， 有 千 人 錄 ， 。 宜 善 國 三 的 好 數 年 罪 在 都 因 ， 因 來 尸 腸 像 百 的 過 案 有 緣 也 ， 還 神 胃 三 年 經 。 。 鬼 果 不 這 兩 希 裡 姐 ， 驗 如 神 報 可 一 次 ４ 望 ， 妹 有 ， 果 看 ， 能 生 命 ７ 你 叫 。 其 是 能 到 絲 吃 才 債 早 人 上 優 留 明 。 毫 虧 歡 ， 一 好 尸 點 給 瞭 鬼 不 。 喜 在 天 吃 神 也 我 此 神 爽 如 承 在 死 、 在 有 們 事 專 ， 果 受 顯 。 健 人 其 最 實 門 天 這 過 示 死 忘 缺 真 地 一 去 了
  • 49.
    復 欲 善 因 賢 念 或 到 子 神 了 清 望 。 聖 魂 古 人 、 這 忉 這 排 ﹁ 最 之 淨 擾 誰 人 有 人 豈 一 就 利 一 ， 每 為 後 心 亂 會 對 神 亦 不 舉 說 天 天 一 到 清 ， ， 了 用 一 ， 云 是 一 明 去 ， 甲 庚 楚 他 清 我 真 切 因 ， 自 動 ， 報 三 子 申 。 們 淨 們 心 境 神 三 找 都 任 告 尸 六 日 就 心 的 ？ 界 有 尸 麻 有 何 。 神 十 ， 變 就 清 只 ， 意 神 煩 天 一 就 年 輒 成 是 淨 有 用 ， 就 ！ 地 個 ﹁ ； 上 鬼 自 心 佛 真 因 是 所 神 眾 上 月 詣 ， 性 ， 菩 心 意 一 以 明 生 詣 也 天 再 或 而 薩 而 有 個 ， 鑒 ， 天 用 曹 受 真 變 。 不 魄 人 信 察 不 曹 甲 ， 人 心 得 ︽ 用 ， 的 亦 。 僅 ﹂ 子 言 家 ， 不 清 妄 因 三 有 這 是 。 排 人 祭 能 清 淨 心 魄 魂 ， 件 人 ﹁ ， 罪 祀 以 不 經 。 有 ， 不 事 類 天 兩 過 血 清 淨 ︾ 精 我 信 不 ， 曹 個 ﹂ 食 淨 真 。 亦 。 講 們 是 包 ﹂ 月 。 。 心 心 ﹂ 常 有 括 中 不 ： 即 說 多 一 所 處 清 ﹁ 這 講 ； 信 畜 半 甲 國 以 事 無 是 三 中 生 古 不 人 則 是 子 ， 待 淨 神 妄 講 魂 國 有 、 指 。 代 一 人 的 好 念 魂 七 人 、 餓 四 所 記 個 接 心 清 之 魄 魄 有 不 鬼 王 以 年 人 物 就 而 心 的 。 ， 信 和 天 六 月 起 ， 是 心 ， 來 道 外 則 地 與 十 日 心 就 凡 擾 真 源 家 國 無 獄 忉 天 都 動 是 夫 之 心 。 言 人 。 統 利 當 是 念 佛 。 。 對 ： 亦 若 統 天 中 用 、 ４ 菩 因 ﹂ 外 ﹁ 無 是 在 ， 有 甲 言 ８ 薩 此 妄 面 因 倖 不 內 就 一 子 語 。 ， 想 境 精 免 信 ， 是 個 ， 造 我 、 界 有 之 則 起 到 庚 年 作 們 煩 是 魂 理 無 心 四 申 用 ， 要 惱 純 ， 。 ， 動 王 日 甲 三 恢 、 聖 天 。 尸
  • 50.
    行 此 善 麼 麼 愛 難 難 吉 生 痴 迷 ， ， 久 佛 地 欲 ， 因 逃 避 活 、 我 為 學 必 但 了 經 方 和 亦 此 ﹂ 凶 在 自 們 悟 佛 須 意 ， 說 ， 嗜 能 ， 。 一 災 私 的 ； 最 做 不 何 ， 都 好 倖 一 若 無 難 。 心 第 高 一 善 以 以 不 ， 免 定 在 所 的 我 本 三 的 個 。 仍 智 能 遠 。 要 劫 知 邊 們 來 ， 目 真 意 不 慧 逃 離 共 從 數 。 緣 自 是 轉 的 實 不 得 劍 過 名 業 心 之 如 ， 己 真 凡 就 轉 善 力 破 劫 聞 當 地 中 果 如 如 誠 為 是 變 ， ？ 煩 難 利 中 上 ， 此 何 是 、 聖 轉 ， 心 受 惱 。 養 有 做 逃 地 趨 ， 清 。 凡 而 經 賊 ， 別 個 到 有 吉 周 淨 成 善 ， 轉 、 聖 真 論 遠 業 哪 災 避 邊 實 口 以 變 裡 平 。 善 的 離 。 難 凶 的 轉 薰 智 財 我 。 都 ， ？ 人 等 佛 變 都 慧 個 沒 、 法 不 習 色 們 另 古 也 的 少 刀 名 如 人 有 外 今 如 覺 教 關 真 ， 裂 食 何 能 用 找 中 是 悟 學 鍵 實 煩 煩 睡 恢 轉 。 個 外 ， 、 有 ， ， 惱 惱 。 復 變 地 ， 所 慈 三 就 所 習 網 若 清 ， 方 人 以 悲 個 在 以 氣 ， 愛 淨 個 去 人 這 ， 轉 ﹁ 功 太 以 欲 平 人 躲 皆 個 現 變 深 夫 重 智 和 等 就 避 有 世 在 ： 入 不 ， 慧 嗜 心 趨 ， 趨 間 變 第 經 得 意 火 欲 ？ 吉 行 吉 才 成 一 藏 力 念 燒 不 一 避 不 避 會 虛 ， ﹂ ， 太 煩 能 定 凶 行 凶 有 偽 轉 。 劫 惡 惱 放 要 。 ？ 的 劫 、 惡 ４ 難 。 薪 下 從 即 諺 觀 難 染 為 ９ 不 縱 。 ， 根 使 語 念 ， 污 善 能 然 我 無 本 所 有 ， 有 、 ； 避 我 們 論 下 在 所 但 天 驕 第 免 們 學 躲 手 之 謂 對 災 慢 二 。 的 佛 避 ， 處 ﹁ 如 人 、 ， 因 口 這 到 放 遭 在 何 禍 愚 轉 善 什 下 劫 趨 。
  • 51.
    關 月 們 不 四 的 廚 一 會 。 界 之 晦 現 從 管 日 旁 房 節 鬼 。 此 一 今 佐 本 之 前 天 供 灶 邊 都 經 神 眼 理 切 世 證 篇 日 環 地 與 神 有 燒 文 鑒 前 此 眾 之 ； 開 。 境 鬼 不 升 一 灶 。 察 種 事 生 人 次 端 神 人 ， 即 灶 中 供 天 副 ， 天 種 ， ， 明 神 太 的 ， ， 對 每 神 間 之 大 與 多 天 說 多 鑒 灶 ， 災 疏 地 明 亦 報 聯 一 、 乘 我 了 察 神 告 ， 家 三 共 難 們 忽 鬼 業 然 經 。 ， ， 依 這 上 都 尸 有 ， 論 自 於 神 因 只 我 舊 一 聯 供 神 三 皆 皆 己 此 之 果 要 們 照 家 是 養 是 段 自 有 是 ， 鑒 報 頭 了 管 人 ﹁ 灶 鑒 。 己 一 認 察 的 解 第 詳 為 原 腦 。 一 上 神 察 業 個 。 冷 一 一 力 備 自 理 年 天 。 個 之 生 靜 個 所 言 建 人 段 之 命 然 ， 細 事 講 所 闡 災 繼 造 好 灶 ， 述 共 心 實 的 事 的 灶 天 招 同 害 而 觀 真 善 ﹂ 時 神 神 感 ， 體 非 舉 察 相 惡 ， 候 是 ； 。 若 ， 人 實 ， ， 。 下 ， 鑒 第 能 我 之 例 幾 吉 現 聯 給 察 二 深 們 所 ， 乎 凶 代 是 灶 一 段 入 起 為 做 六 禍 人 ﹁ 神 個 講 經 心 。 為 根 福 以 下 留 家 三 藏 動 此 種 所 都 為 界 一 庭 尸 ， 念 種 善 接 有 是 保 個 。 神 對 與 想 因 觸 預 迷 平 龕 過 ； 於 虛 法 得 的 兆 信 安 位 去 第 這 空 和 善 無 和 ， ﹂ ， ， 三 些 法 說 果 一 預 所 。 供 中 段 理 界 法 、 ５ 不 警 以 習 養 國 講 事 一 錯 造 ０ 是 。 不 俗 灶 民 灶 則 切 矣 惡 預 預 供 是 神 間 神 能 眾 ！ 因 警 警 灶 臘 。 一 ， 有 生 虛 得 。 在 神 月 灶 般 即 所 息 空 惡 我 ； 二 神 家 此 體 息 法 報 但 十 龕 庭 相
  • 52.
    擁 清 房 土 們 身 至 報 是 報 護 佛 俞 楚 間 真 。 所 教 ， 佛 就 一 。 。 法 所 淨 。 或 有 正 想 ， 真 是 殊 個 ︽ 若 工 以 意 明 角 灶 所 的 佛 誠 我 勝 大 了 用 作 ， 先 朝 落 神 謂 、 教 恭 們 。 的 凡 心 ， 我 生 的 也 ， 是 所 我 敬 的 因 四 機 為 們 早 ﹁ 都 決 ﹁ 考 們 對 典 緣 訓 ， 一 對 年 俞 有 定 量 量 的 一 範 果 ︾ 做 切 世 自 淨 鬼 不 大 的 都 切 ， 報 、 什 眾 間 以 意 神 假 福 ， 是 人 佛 。 ︽ 麼 生 一 為 公 住 。 大 絕 盡 事 的 明 感 只 服 切 行 遇 。 不 ﹂ 對 善 物 心 白 應 為 務 人 善 灶 所 但 ， 不 盡 。 清 此 篇 。 事 ， 有 自 物 神 以 所 是 美 我 淨 理 ︾ 眾 沒 記 灶 以 己 ， ， 一 。 們 平 ， 就 想 生 做 ﹂ 我 神 佛 個 契 要 等 我 是 有 要 過 ， ， 的 ， 真 們 小 入 細 真 們 告 那 福 什 對 起 每 福 圈 佛 心 誠 種 訴 ， 誠 麼 此 心 一 慧 圈 的 觀 善 我 就 需 清 事 圓 。 錯 惡 動 個 ， 境 察 因 們 要 淨 ， 有 家 滿 佛 了 平 念 絕 界 ， 對 ， ， 弘 但 詳 、 庭 ， 對 ， 才 存 ﹁ ， 法 等 是 細 的 沒 於 決 ； 所 不 我 知 好 一 服 一 的 作 鬼 有 是 們 道 一 心 飲 定 務 身 生 記 所 神 不 一 的 如 切 ， 一 是 ， 心 貧 載 為 也 能 個 活 何 眾 說 啄 造 自 世 窮 。 ， 很 包 世 動 學 生 好 ， 業 然 界 潦 人 多 容 界 空 習 慈 話 莫 。 得 一 倒 沒 。 的 ， 間 。 悲 ， 非 造 到 切 。 有 門 。 而 是 佛 愛 行 前 業 諸 放 ５ 灶 看 有 是 盡 不 護 好 定 是 佛 下 １ 神 見 門 無 虛 但 ， 事 ﹂ 減 護 ， 很 ， 神 量 空 有 照 ， 。 損 念 發 慈 鬼 ， 無 遍 言 顧 做 世 自 ， 心 悲 神 每 邊 法 教 無 好 出 己 天 為 ， 看 一 諸 界 ， 微 人 世 的 龍 弘 示 得 個 佛 。 也 不 ， 法 福 善 揚 很 剎 我 有 果 就 神
  • 53.
    在 厚 教 來 這 們 乾 求 前 在 有 念 私 不 現 造 。 導 。 就 自 灶 乾 灶 說 案 一 ， 居 具 人 作 我 小 讀 是 己 神 淨 神 ： ， 件 等 獨 誠 身 惡 們 孩 聖 迷 犯 說 淨 幫 ﹁ 逃 是 等 處 意 來 業 今 讀 賢 惑 的 的 。 助 你 禍 真 妄 時 ， 點 不 人 聖 書 顛 毛 話 。 一 尚 的 想 ， 處 化 可 不 賢 ， 倒 病 很 灶 定 無 善 雜 貪 事 他 怕 能 書 天 ， 不 值 神 是 暇 事 念 念 待 ： ， 回 、 天 不 知 得 教 神 ， ， 太 、 人 你 怕 頭 讀 親 知 道 我 導 仙 何 全 多 淫 接 意 的 ， 佛 近 道 ， 們 他 ， 有 是 了 念 物 業 是 就 經 聖 回 總 警 ， 對 福 敷 ， 、 與 太 不 是 ， 賢 頭 以 惕 從 我 可 衍 說 禱 惡 能 ， 嫉 沒 道 ， ， 為 今 知 求 ， 之 告 ， 回 有 俞 妒 理 長 不 自 而 道 ！ 做 不 念 不 沽 頭 這 就 久 知 己 先 後 這 俞 樣 盡 相 名 ， 個 生 、 在 薰 道 所 ， 麼 先 子 。 褊 應 釣 怕 底 此 習 覺 想 所 凡 清 生 給 天 。 譽 的 子 。 ， 悟 的 犯 是 楚 這 人 地 急 你 ， 是 ， 俞 慢 。 、 的 貪 ， 才 看 鬼 念 所 專 不 我 淨 慢 迷 所 毛 念 求 恍 的 神 、 做 務 能 們 意 就 惑 說 病 、 你 然 。 天 高 的 虛 覺 要 先 會 ， 的 ， 淫 幫 大 這 天 己 善 名 悟 覺 生 覺 就 、 也 念 助 悟 種 在 卑 事 。 。 悟 能 悟 像 所 正 、 我 ， 意 鑒 人 是 對 個 。 回 。 泥 做 是 妄 ！ 真 惡 察 念 附 上 人 頭 所 坑 的 我 想 ﹂ 正 固 ， 、 和 天 如 ， 以 一 都 們 雜 他 改 結 從 憶 別 的 是 就 ， 樣 是 現 念 還 往 於 年 往 人 禱 ， 是 中 愈 對 前 ， 有 修 心 初 期 ， 告 家 過 國 陷 的 所 一 這 來 ， 一 來 不 ， ５ 庭 去 自 愈 ， 犯 概 一 。 天 到 念 會 好 ２ 也 讀 古 深 別 的 要 念 他 地 臘 、 主 像 如 古 以 ， 人 毛 將 悔 跪 鬼 月 恩 動 很 是 書 來 不 都 病 之 改 在 神 三 仇 去 懇 ， 的 ， 容 不 。 收 之 灶 已 十 報 做 切 社 底 老 易 對 我 拾 心 神 記 ， 復 。 ， 子 人 出 ， 得 ， 面 錄 沒 你 但
  • 54.
    子 佛 ﹁ 然 唯 了 念 的 專 起 會 ， 他 法 動 俞 後 有 俞 哪 西 惡 看 我 。 和 他 活 ； 則 淨 隨 心 淨 有 方 處 別 常 我 國 夫 到 靜 萬 意 分 善 意 不 極 ， 人 勸 們 家 人 了 ， 善 先 隨 、 先 往 樂 就 的 勉 的 乃 哭 八 為 相 生 力 意 生 生 世 生 善 同 心 至 瞎 十 自 隨 接 做 善 在 的 界 活 處 學 必 世 了 八 己 ， 受 好 ， 沒 道 依 在 和 們 須 界 眼 歲 則 靜 灶 事 方 有 理 正 惡 好 ， 要 都 睛 。 一 則 神 。 為 遇 ！ 莊 劣 處 修 做 是 。 之 念 一 的 不 真 到 嚴 的 ， 行 一 一 行 前 不 念 教 求 善 灶 ， 境 這 第 個 個 善 曾 生 不 誨 果 ， 神 我 界 一 一 大 道 之 生 ， 生 ， 報 這 之 們 中 生 要 轉 理 後 了 老 ﹂ 依 的 是 前 雖 ， 就 存 變 。 ， 四 實 。 教 善 善 ， 還 苦 生 好 ， 現 小 個 念 這 奉 行 的 言 未 樂 活 心 斷 在 兒 兒 佛 是 行 ， 源 善 到 就 在 ， 惡 劫 子 子 。 他 果 頭 行 極 在 純 純 修 難 ， 報 善 找 ， 改 。 善 樂 自 善 善 現 死 深 最 ， 無 ， 到 變 深 灶 世 己 無 前 了 了 命 殊 神 然 界 一 惡 惡 就 ， 三 了 勝 意 。 得 。 運 勉 去 念 的 從 夫 個 的 解 。 勵 不 ， 之 境 見 救 哪 人 ， 關 因 他 善 現 間 界 到 了 裡 一 小 鍵 果 ， ， 前 。 之 惡 。 救 高 兒 。 報 先 其 就 因 中 事 起 興 子 動 應 要 言 生 此 ， 、 ？ ， 丟 ， 的 存 善 活 ， 快 惡 從 眼 失 起 道 好 行 在 若 樂 人 人 ５ 睛 了 心 理 心 善 極 念 自 都 心 ３ 也 。 動 與 ， 都 樂 念 在 不 救 復 為 念 事 存 是 世 念 ！ 放 起 明 思 為 實 純 虛 界 阿 若 在 ， 了 念 眾 ， 善 偽 ， 彌 專 心 從 。 小 生 所 之 的 壽 陀 記 上 自 以 兒 、 以 心 。 命 佛 別 ， 心 後 為 ， 終 ， 人 救
  • 55.
    身 罪 果 之 凡 念 、 孽 ﹁ 歲 報 閻 ﹁ 。 人 生 俞 ， 一 ， 非 ﹁ 。 之 羅 ﹁ 事 ﹁ 有 兒 淨 如 家 小 義 其 可 王 凡 ﹂ 奪 孫 意 過 人 紀 過 此 、 的 而 怕 、 ， 滿 先 修 大 有 是 ﹂ 。 堂 一 是 動 ！ 四 生 學 ﹂ 小 王 過 種 是 大 ， 做 區 過 大 才 均 失 ， ， 惡 天 ， 類 減 則 這 了 有 有 。 義 有 奪 和 大 。 壽 奪 是 官 根 天 古 是 數 紀 忉 則 ， 紀 善 ， 基 地 聖 應 百 ， 利 奪 一 。 有 功 。 鬼 先 當 事 小 天 紀 紀 小 善 名 神 賢 ； ﹂ 惡 皆 ， 是 則 報 也 若 ， 有 小 十 。 成 圍 和 過 則 則 奪 思 詳 二 因 就 繞 諸 失 奪 奪 算 緣 於 佛 想 算 細 年 了 和 大 的 算 。 果 。 周 菩 。 ， 其 行 小 檔 。 就 報 行 邊 薩 也 反 ﹂ 過 ， ， 無 為 之 案 是 善 是 有 記 一 大 絲 積 所 非 ， 壽 毫 不 幾 錄 個 小 德 以 是 百 修 人 命 不 應 。 減 。 ， 自 教 當 種 善 現 的 爽 整 己 導 積 少 有 。 的 ， 在 過 個 獨 我 每 德 失 十 數 ， 人 業 居 們 就 一 會 真 大 二 百 報 也 斷 是 種 增 是 小 歲 事 都 能 惡 過 都 紀 迷 輕 。 。 轉 夠 修 失 是 ， 惑 重 ﹁ 欲 過 無 善 。 無 增 顛 ， 奪 求 來 欺 ， 過 量 一 倒 皆 算 長 了 罔 而 失 無 紀 ， 有 ﹂ 。 是 生 ５ 之 人 有 邊 就 胡 鬼 之 ４ 心 的 是 減 者 大 。 作 神 後 和 一 小 如 增 妄 做 損 。 ， 不 生 ， 後 壽 為 記 福 先 俞 善 ， 大 文 十 ， 錄 報 須 淨 之 一 的 之 二 不 。 。 避 意 是 知 先
  • 56.
    失 悟 正 才 佛 己 心 情 悟 。 從 國 的 無 真 能 菩 ， 佛 動 執 情 ， 能 心 社 在 人 私 正 卑 薩 貶 菩 念 的 執 也 捨 地 會 中 不 。 了 下 雖 低 薩 都 來 由 做 棄 做 有 國 造 現 解 。 然 別 真 造 源 四 不 情 起 很 ， 業 前 三 覺 示 人 正 業 。 相 了 執 ， 大 ﹁ ， 佔 世 悟 現 。 覺 。 若 而 聖 ， 心 的 儒 做 人 因 的 於 稍 悟 有 生 人 就 地 貢 、 到 家 果 人 六 有 了 分 ， 。 是 光 獻 釋 隨 的 ， 自 道 不 ， 別 四 聖 明 。 、 緣 便 才 處 ， 如 沒 執 相 人 磊 三 道 度 宜 知 卑 但 意 有 著 是 ， 落 教 ﹂ 日 ， 道 下 實 ， 我 ， ﹁ 。 雖 都 人 執 我 是 是 ， 將 ， 際 則 就 佛 然 在 與 快 ， 相 覺 從 來 上 懷 有 悟 法 有 隨 還 人 樂 住 恨 自 自 、 講 別 事 緣 之 自 卑 人 的 於 是 在 在 私 人 超 ， 中 要 間 在 一 心 而 自 相 凡 但 社 修 還 ， ， 真 ， 尊 利 、 。 入 也 會 積 債 決 只 法 念 人 、 眾 若 聖 有 教 功 。 定 有 界 念 。 是 生 不 。 其 育 德 欠 沒 迷 ， 不 只 非 相 能 凡 共 工 。 命 有 惑 原 忘 有 人 、 將 是 同 作 的 佔 的 因 ， 迷 我 壽 情 凡 處 ， 還 便 人 就 這 惑 、 者 執 情 ， 是 命 宜 才 在 就 的 貪 相 轉 ， 即 多 ， 或 貢 於 感 人 瞋 ﹂ 變 就 皆 元 欠 吃 高 沒 召 ， 痴 ， 成 是 以 文 錢 虧 我 有 不 才 慢 分 智 情 ﹁ 化 的 之 慢 ﹁ 如 自 。 別 慧 緒 積 一 ５ 還 事 。 我 意 高 不 執 ， ， 德 體 ５ 錢 。 ﹂ 的 自 但 著 就 感 ﹂ 的 。 因 ， 果 大 言 四 永 情 為 思 唯 緣 沒 報 ， 行 相 遠 用 本 想 有 果 有 。 抬 造 ， 不 事 。 ， 真 報 ﹁ 所 高 業 就 會 就 積 對 正 公 我 以 自 ， 是 覺 有 德 中 覺 ﹂ ， 起 過 要
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    我 體 成 夠 真 是 相 、 在 ﹁ 的 淨 薩 露 佛 放 相 若 一 。 貪 我 無 芥 擴 宇 法 證 ， 在 道 下 不 不 分 我 瞋 們 量 子 展 宙 身 得 虛 隨 ， 一 清 肯 一 們 痴 為 無 納 ， 有 。 清 空 緣 就 分 楚 放 分 要 慢 什 邊 須 其 多 所 淨 法 中 是 ， ， 下 的 從 ； 麼 剎 彌 中 複 以 法 界 成 看 就 把 情 去 此 所 不 土 ﹂ 的 雜 ， 身 一 就 破 能 假 執 障 處 知 能 ， ， 複 ， 佛 ， 切 自 與 多 的 ， 礙 用 障 體 幫 就 雜 我 菩 就 眾 己 放 看 當 就 。 功 就 會 助 是 狀 們 薩 是 生 的 下 破 作 是 去 夫 是 ？ 一 大 況 的 為 一 與 功 而 一 真 累 一 。 對 有 切 小 不 身 一 切 自 德 已 分 的 積 分 分 障 迷 包 體 切 眾 己 ， 罪 於 礙 增 就 。 ； ， 障 別 惑 容 眾 生 無 即 業 礙 學 。 眾 不 有 生 六 能 所 執 術 ， 減 與 二 ﹁ 波 多 以 ； ， 著 而 生 大 多 服 法 無 十 放 智 知 障 ， 。 複 務 羅 看 才 逐 識 能 小 身 別 大 蜜 破 做 下 慧 漸 礙 就 容 雜 ， 沒 。 願 中 一 錯 情 就 逐 方 不 是 小 宇 。 就 有 有 往 面 從 宙 是 王 ， 分 ， 執 漸 外 ， 我 分 此 ， 外 的 乎 此 與 們 為 ﹂ 般 ， 招 淡 小 別 觀 講 若 又 致 就 顯 了 成 煩 觀 也 大 的 自 。 念 是 露 見 惱 念 宇 身 己 的 波 能 惡 ， 能 肯 ， 羅 多 報 積 一 一 ， 障 出 容 宙 體 服 定 積 ﹁ 蜜 放 。 功 分 年 自 與 發 大 是 是 務 這 功 隨 是 下 放 累 。 比 以 所 的 ， 一 宇 ， 事 累 喜 看 一 下 德 一 為 知 。 才 不 宙 還 理 德 功 破 分 與 。 年 是 障 是 是 的 有 ， 是 德 ， 。 看 為 淡 ， 。 不 二 濃 什 無 輕 ﹂ 其 菩 破 什 ， 所 煩 思 。 縮 麼 絲 而 。 餘 薩 是 麼 一 以 惱 議 ︽ ， 好 毫 易 功 ５ 五 從 相 放 月 見 障 境 華 宇 執 疑 舉 德 ６ 度 初 輔 不 比 不 就 界 嚴 宙 著 惑 之 是 是 發 相 下 一 到 是 。 經 是 的 ， 事 性 放 心 成 ？ 月 事 是 諸 ︾ 我 ！ 就 。 德 下 直 的 事 輕 實 非 佛 云 們 證 諸 的 。 至 。 實 ， 真 人 菩 ： 身 得 佛 流 布 圓 能 就 薩 清 菩
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    是 道 成 前 原 經 行 是 心 佛 求 歸 定 施 則 熟 當 因 典 我 ， 從 想 法 福 真 納 是 是 進 。 來 之 上 們 即 心 善 稱 報 看 ， 放 放 。 ， 所 所 想 成 想 ， 作 ， 破 就 下 下 必 在 講 作 就 生 善 ﹁ 一 ， 是 散 貪 非 佛 真 道 定 。 的 無 。 事 內 定 ﹁ 亂 心 見 我 道 ， 量 既 成 學 要 放 看 ， ， 則 不 功 下 破 佛 們 理 然 ； ﹂ 從 統 持 退 ﹂ 把 、 能 德 如 心 ， 心 ， 和 統 戒 。 。 經 教 不 。 此 想 內 地 罪 放 都 是 真 念 訓 讀 ， 佛 圓 上 過 下 是 放 正 熟 與 經 何 ， 滿 求 就 ﹂ 放 下 依 了 境 。 以 就 了 。 沒 。 下 惡 教 ， 界 我 不 成 ， 心 有 。 念 奉 起 。 們 心 佛 外 生 了 般 ， 行 心 這 的 想 ； 境 萬 ， 若 忍 ， 動 就 思 佛 心 就 物 哪 是 辱 這 念 是 想 ， 想 順 ， 能 明 是 一 ， 我 要 口 貪 了 ﹁ 不 瞭 放 生 經 之 與 稱 瞋 ， 心 長 ， 下 的 中 所 佛 佛 痴 所 生 生 清 瞋 生 的 以 的 ， 慢 以 則 ！ 清 恚 死 理 勸 經 身 ， 說 種 長 楚 和 大 論 導 教 行 成 ﹁ 種 生 楚 嫉 事 境 大 完 佛 就 心 法 是 、 妒 就 界 家 全 行 三 想 生 無 明 ， 辦 就 把 相 ， 惡 事 ﹂ 量 明 精 了 能 ︽ 應 口 道 成 ， 壽 白 進 ， 現 無 ， 說 。 ﹂ ﹁ 。 白 是 這 前 量 起 佛 十 。 一 所 。 放 ５ 才 。 壽 心 言 法 心 切 以 所 下 ７ 是 ﹁ 經 動 ， 界 想 法 ， 以 懈 善 憶 ︾ 念 果 依 惡 從 想 ， 怠 根 佛 念 都 真 正 ， 心 求 六 和 福 念 三 想 能 莊 惡 想 長 波 懶 德 佛 千 佛 如 嚴 事 生 生 羅 惰 因 ， 遍 在 是 ， 成 ﹂ 、 蜜 ， 緣 現 的 而 也 ； 。 總 禪
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    之 三 手 一 而 根 生 善 道 ﹁ 福 若 之 降 念 就 言 ﹁ 源 無 ﹁ ﹂ 從 。 孝 是 就 處 低 是 佛 ， 道 ， 一 是 ， 此 若 養 道 信 。 標 道 法 吉 ﹂ 就 不 道 屬 句 能 父 ； 願 準 ， 而 福 是 是 求 則 全 至 奉 母 違 念 ， 二 言 是 道 以 福 進 文 第 行 ， 背 佛 五 念 ， 道 理 ﹁ 報 ， 之 三 ， 奉 淨 、 戒 、 凡 ， ， 道 ， 非 第 十 生 事 業 求 十 三 與 災 猶 ﹂ 希 道 三 六 生 師 三 生 善 念 性 禍 如 為 望 則 大 句 世 長 福 淨 是 是 德 是 一 關 災 退 段 ： 世 ， 是 土 道 非 相 非 條 鍵 禍 ﹂ ， ﹁ 不 慈 非 而 ； 道 應 道 路 。 遠 ， 講 欲 失 心 道 言 不 。 的 。 。 離 這 的 求 人 不 。 ， 守 此 是 理 就 ！ 是 是 天 身 殺 ︽ 五 乃 道 事 因 然 總 ﹁ 仙 ； ， 觀 戒 諸 ， 因 而 而 說 福 者 若 修 經 、 佛 與 果 言 福 。 報 ， 不 十 ︾ 造 如 性 ， ， 報 人 ﹂ 能 來 俱 。 當 善 之 十 德 善 或 應 奉 業 ﹁ 惡 、 相 應 心 當 立 災 一 行 ﹂ 淨 是 法 違 明 善 禍 斷 ， ， 業 非 身 背 瞭 行 惡 千 從 是 這 三 道 大 的 。 是 何 修 三 非 是 福 。 士 是 道 而 善 百 道 第 ﹂ 依 之 非 ， 來 ， 善 ， 一 ， 此 高 道 不 ？ 此 ， 非 福 是 標 標 。 善 這 乃 欲 道 ， 最 準 準 性 的 八 天 求 即 是 低 ， 。 德 心 個 經 地 三 人 標 現 ， 行 字 地 仙 ５ 惡 天 準 前 即 是 即 義 者 ８ 道 福 。 大 一 非 是 。 ， 。 ， 落 眾 念 道 吉 而 當 即 實 即 心 。 凶 一 立 人 淨 有 性 就 禍 切 三 天 業 著 。 果 福 眾 百 之
  • 60.
    誨 入 後 這 指 即 愧 礎 威 相 相 塵 想 。 佛 才 是 ﹁ 是 心 。 ﹁ 儀 都 學 應 不 、 ﹁ 門 ﹁ 能 世 念 非 ， ﹁ 發 就 是 佛 ， 染 見 皈 的 受 遍 出 佛 道 慚 發 菩 是 利 之 就 。 解 依 基 持 參 世 是 。 愧 菩 提 好 益 人 是 我 與 佛 礎 三 無 間 因 ﹁ 在 提 心 榜 眾 ， 道 們 佛 ﹂ 。 皈 量 求 ， 深 策 心 ， 樣 生 思 ； 的 相 ， 我 ， 善 學 成 信 勵 ﹂ 深 。 ， 想 如 心 應 覺 們 具 知 求 佛 因 自 ， 信 佛 言 果 清 是 而 身 足 識 道 是 果 己 就 因 弟 行 念 淨 道 不 為 眾 。 的 果 ﹂ 發 是 果 子 要 念 是 ； 迷 佛 戒 在 祕 ﹂ ， 憤 發 ， 要 依 是 道 邪 。 弟 ， 一 訣 之 此 向 四 讀 以 戒 ﹁ ， 知 不 律 覺 子 犯 位 。 因 因 上 弘 誦 佛 迷 心 邪 ， 、 是 ， 威 善 古 果 果 ， 誓 大 菩 不 見 道 必 友 人 。 非 勇 願 乘 薩 即 邪 清 是 儀 使 、 ； 須 ﹂ 座 所 ﹁ 普 猛 ， ， 為 淨 非 迷 遵 下 說 讀 通 精 發 勸 榜 如 染 是 道 ， 成 的 誦 之 進 願 樣 來 ﹂ 非 。 是 守 這 進 ， 非 三 就 ﹁ 大 因 。 一 ， 地 道 ﹁ 是 行 或 即 道 皈 第 參 師 乘 果 因 定 者 為 。 皈 學 承 ﹂ ； 此 要 社 等 是 所 依 。 ， 二 ﹂ 覺 非 ﹁ 起 福 的 ﹂ ， 普 ， 做 會 以 僧 本 ， 就 通 慚 到 ， 一 菩 道 ， ﹂ 皈 心 ， 領 一 是 因 愧 兌 這 切 薩 。 三 ， 依 動 是 ， 定 親 果 是 現 是 眾 都 寶 淨 法 念 二 此 是 近 ， 道 ， 第 生 要 弟 而 ﹂ 、 乘 參 在 諸 菩 ； 不 三 做 嚴 子 不 ， 言 聖 學 一 佛 薩 無 是 福 表 持 念 染 正 語 者 能 位 如 焉 慚 空 ， 率 戒 念 。 而 造 所 ５ 力 善 來 有 無 願 是 。 律 與 僧 不 作 修 ９ 即 知 ， 不 愧 ， 大 ﹁ 。 ﹁ 是 邪 不 之 是 識 親 知 ， 所 乘 不 佛 覺 六 。 違 標 ︽ 處 近 之 不 以 菩 犯 菩 、 根 我 背 準 般 成 善 理 知 菩 薩 威 薩 正 清 們 佛 ， 若 就 知 ！ 羞 薩 的 儀 的 、 淨 的 的 亦 經 ， 識 此 恥 有 基 ﹂ 形 淨 ， 思 教 是 ︾ 然 ， 是 ， 慚 ， ﹂ 一
  • 61.
    人 念 後 意 能 文 有 就 開 別 的 所 ， ﹁ 佛 一 。 說 殊 文 真 是 智 真 後 ︽ 講 幫 是 法 位 而 是 菩 殊 實 兩 慧 妄 得 華 的 助 道 門 善 善 傳 薩 菩 智 條 ， 、 智 嚴 ﹁ 別 ﹂ 。 知 財 法 求 薩 而 路 不 邪 。 經 根 人 就 識 出 弟 生 教 後 ， 會 正 沒 ︾ 本 ， 勇 是 去 子 西 善 參 三 受 、 有 中 智 這 猛 普 參 ！ 方 財 學 個 到 是 根 ， ﹂ 是 精 賢 學 這 極 童 ， 善 障 非 本 善 。 ﹁ 進 菩 所 就 樂 子 親 知 礙 、 智 財 遍 勸 ， 薩 遇 是 世 念 近 識 。 善 ， 童 參 進 ﹁ ， 的 世 界 佛 再 就 若 惡 就 子 一 行 非 ﹁ 第 尊 ， 法 多 是 沒 、 沒 在 切 者 道 十 一 教 而 門 的 三 有 利 有 文 善 ﹂ ﹂ 大 位 給 善 ， 善 叉 真 害 能 殊 知 。 就 願 善 我 財 經 知 路 實 。 力 菩 識 趕 王 知 們 童 文 識 口 智 所 參 薩 是 快 ， 識 ﹁ 子 上 ， ， 就 以 學 座 成 導 是 四 是 雖 其 四 出 ， 。 下 就 退 方 ﹁ 歸 吉 依 他 沒 個 去 出 根 得 回 有 向 到 後 。 極 祥 法 最 善 參 去 本 樂 雲 ﹂ 得 明 目 知 學 參 智 了 得 不 顯 標 根 智 ﹂ 比 裡 意 識 ， 學 是 但 。 丘 的 的 的 決 就 一 ， 實 本 ﹂ 自 所 ， ﹁ 門 提 定 是 個 無 智 智 ， 己 以 教 依 生 到 不 十 善 論 ︵ ， 智 要 ， 其 義 ， ， 會 字 知 遇 真 然 慧 明 其 ﹁ 不 若 但 改 街 識 到 實 後 方 白 徹 念 依 不 意 變 頭 指 什 智 以 圓 ， 始 佛 語 繼 思 。 ， 一 麼 慧 五 滿 而 徹 ﹂ 承 圓 那 條 人 ︶ 十 。 ( ６ 且 般 滿 三 終 舟 。 老 就 路 、 ， ０ 要 就 我 師 具 無 ， 什 使 參 ) 常 是 三 們 的 足 所 兩 麼 其 成 勸 修 昧 要 衣 。 適 個 事 有 就 導 學 ﹂ 體 缽 因 從 善 ， 能 圓 別 一 。 會 ， 為 。 知 都 力 滿 個 最 此 怎 具 識 是 辨
  • 62.
    不 就 是 即 反 履 中 想 是 ﹁ 善 是 ﹁ 省 ﹁ 邪 ， ﹁ 利 淨 世 不 惡 邪 履 檢 不 這 徑 修 是 益 業 人 履 初 。 ﹂ 點 履 是 善 道 別 三 教 。 贊 邪 分 ﹁ ， ， 邪 修 則 人 福 徑 身 徑 我 不 的 許 之 欺 有 欺 福 進 ， 的 ﹂ 界 ﹂ 之 沒 ， 們 ， ， 無 前 堂 ， 。 所 有 不 修 暗 積 有 十 ， 非 堂 就 明 動 做 欺 行 室 功 道 是 句 正 是 知 ， 到 暗 ， 。 累 則 處 是 正 ︽ 故 念 真 室 最 積 德 退 ！ 自 、 無 犯 之 誠 ﹂ 重 德 。 ﹂ 利 光 量 ， 所 ， 是 要 累 ， ， 明 壽 欺 起 可 斷 的 功 末 是 這 磊 經 騙 。 從 惡 。 是 後 落 ︾ 自 ﹁ 此 修 心 一 地 善 之 所 己 邪 處 善 福 句 正 謂 ， 徑 勘 的 真 是 誠 的 人 的 欺 ﹂ 查 用 利 君 。 。 總 ﹁ 騙 ， 功 他 子 端 邪 下 綱 。 別 。 。 心 人 知 手 自 這 、 邪 之 向 利 。 也 端 ﹁ 見 處 下 而 是 意 暗 ， ， 是 後 儒 、 室 邪 亦 教 才 家 端 ﹂ 言 是 導 能 君 身 ， 邪 真 我 利 子 ﹂ 人 行 誠 們 他 的 ， 所 ， 落 如 ， ６ 標 即 不 三 實 何 自 １ 準 端 見 業 之 在 己 。 正 不 違 處 日 沒 之 聞 背 。 常 有 意 之 正 我 生 成 ， 處 理 們 活 就 也 ， ， 應 之 而 也
  • 63.
    根 為 後 一 算 種 容 現 三 基 。 因 罔 天 家 不 古 心 我 之 在 儒 等 礎 儒 此 顧 之 人 錯 人 願 們 周 未 之 ： ， 家 ， 恩 培 是 。 會 和 明 詳 來 教 阿 要 教 教 義 植 恩 可 為 行 白 圓 三 學 羅 想 學 育 ， 。 義 是 子 持 之 備 世 ， 漢 做 的 乃 起 若 的 兒 孫 ， 後 ， ， 始 、 聖 目 急 心 後 結 女 求 就 ， 更 在 從 菩 賢 標 中 動 天 合 能 福 與 就 是 空 胎 薩 人 分 之 念 之 ， 顧 ， 佛 懂 儒 間 教 、 ， 為 急 ， 環 彼 到 今 道 得 所 上 ， 佛 ﹁ 三 ， 一 境 此 父 人 相 應 不 則 慎 。 不 個 重 切 不 關 母 為 應 當 及 是 終 阿 履 等 中 造 利 懷 者 子 。 做 。 盡 追 羅 邪 級 之 作 ， 照 ， 孫 與 好 虛 遠 漢 徑 ： 重 ， 恩 顧 實 造 佛 人 空 ， 如 ， 君 。 即 義 及 不 福 相 、 遍 是 同 不 子 唯 ﹁ 就 彼 多 者 應 做 法 一 儒 欺 、 有 履 被 此 見 鮮 ， 善 界 世 家 暗 賢 教 邪 利 協 。 矣 於 人 。 之 的 室 人 育 徑 欲 助 這 ！ 邪 。 所 教 君 ﹂ 、 方 ， 所 ， 正 今 徑 一 謂 育 子 這 聖 能 欺 蒙 才 是 人 、 家 ﹁ 。 ， 八 人 彌 暗 蔽 有 儒 能 暗 善 豎 佛 菩 個 。 補 室 。 恩 家 顧 室 ， 窮 法 薩 字 讀 先 ﹂ 於 有 所 到 自 一 三 之 如 要 書 天 矣 是 義 說 自 然 國 際 教 同 做 志 之 ！ 人 。 的 己 能 善 ， 學 賢 到 在 不 只 恩 家 一 做 ， 橫 ， 人 。 聖 足 知 義 不 家 到 一 遍 在 ， 佛 賢 ， 爭 雖 成 、 不 世 十 時 佛 法 。 ６ 光 名 屬 家 妻 履 界 方 間 如 教 君 ２ 大 奪 天 ， 子 、 都 ﹂ 上 同 學 子 深 利 性 國 兒 不 善 。 則 聖 的 是 厚 ， ， 不 女 欺 。 而 是 人 果 聖 之 所 然 成 ， 。 有 教 過 。 位 賢 宿 作 亦 國 已 這 學 去 也 的 所 需 。 內 分
  • 64.
    為 器 嗎 尖 生 以 家 人 者 種 教 凡 毀 ？ 端 。 現 身 學 、 師 ， 佛 教 育 世 是 滅 這 武 世 今 作 齡 為 者 要 法 育 。 出 對 世 是 器 界 ， 則 兒 人 ， 為 講 ？ 若 世 眾 界 一 ， 上 大 ， 童 民 一 子 三 ﹁ 能 間 生 ， 個 但 先 眾 則 模 之 言 女 輪 不 把 的 、 倒 很 最 進 的 難 仿 福 一 做 說 履 家 大 對 不 大 後 的 觀 以 的 祉 行 好 法 邪 庭 聖 社 如 的 卻 國 念 培 能 而 ， 榜 。 徑 教 大 會 使 錯 是 家 有 植 力 獻 一 樣 三 ， 育 賢 有 其 誤 毀 ， 偏 優 特 身 舉 ， 輪 不 與 ， 負 能 觀 滅 確 差 秀 別 。 一 從 指 欺 社 無 面 夠 念 世 實 。 的 強 小 身 暗 會 一 影 以 ， 動 、 不 造 。 界 有 後 在 室 教 響 福 為 代 在 ， 口 ﹂ 全 養 。 不 皆 子 育 者 社 一 父 少 有 。 學 女 、 ， 做 心 ， 會 技 校 為 意 彌 全 個 母 有 學 心 好 都 ， 兒 有 能 術 跟 中 。 顯 ， 力 是 造 子 這 力 、 老 生 樹 每 重 社 從 邪 福 或 樣 、 有 師 的 立 一 要 會 事 徑 人 教 的 有 知 學 楷 良 個 ！ 自 於 。 群 一 兒 技 識 ， 模 好 人 這 然 教 佛 。 個 女 術 、 在 ， 的 要 八 安 育 在 這 學 ， 、 有 家 其 典 各 個 定 工 戒 須 生 老 有 能 庭 學 範 盡 字 ， 作 經 要 ， 師 科 力 跟 生 ， 本 ， 世 ， 裡 用 與 有 學 賺 父 將 其 分 不 界 尤 面 智 其 這 知 錢 母 來 子 ， 僅 一 其 嚴 慧 將 樣 識 ， 學 必 女 做 是 定 著 格 和 來 的 的 就 ， 定 將 好 身 和 重 ６ 禁 福 讓 學 科 是 若 是 來 榜 教 平 家 ３ 止 德 他 生 學 好 父 為 自 樣 ， 。 庭 製 去 製 ， 家 兒 母 社 然 。 亦 如 教 造 考 造 能 ， 女 師 會 賢 為 是 何 育 殺 量 高 覺 發 、 長 、 明 人 意 做 與 生 。 科 得 明 好 不 為 孝 父 教 好 社 工 技 榮 製 學 能 國 順 母 。 這 會 武 耀 造 。 兩
  • 65.
    頭 現 到 理 所 ﹁ 可 基 益 廣 ， 言 在 具 了 原 以 轉 佛 能 礎 ﹁ 社 。 即 ﹁ ， 只 ， ， 則 ， 凡 法 ！ 上 不 會 我 使 暗 包 要 亦 才 。 有 成 教 光 履 和 們 光 室 含 手 不 決 我 能 聖 學 大 邪 眾 真 天 ﹂ 的 指 得 定 們 力 ﹂ 目 。 徑 生 正 化 ， 範 輕 販 不 若 辨 。 標 所 ， 。 要 日 文 圍 輕 賣 墮 不 別 其 分 以 不 ﹁ 做 之 義 太 一 槍 三 在 善 根 三 ， 欺 邪 到 下 是 廣 按 刀 惡 這 惡 本 個 不 暗 ﹂ 一 ， 指 了 ， 弓 道 上 ， 在 階 是 室 跟 切 與 人 。 一 箭 。 面 就 第 段 如 ﹂ ﹁ 時 人 所 顆 等 下 是 一 ： 此 ， 暗 、 不 殺 也 面 原 功 佛 階 第 存 ﹂ 一 見 生 就 意 對 子 夫 家 段 一 心 切 面 處 彈 之 ， 講 ， 、 ， 是 思 處 ， 具 菩 非 ， 爆 佛 的 若 ﹁ 修 ， 別 獨 發 。 法 開 是 斷 道 提 常 不 居 古 修 悟 對 不 心 深 自 人 ， 時 惡 廣 亦 一 幾 學 。 於 會 裡 欺 候 修 面 ， 不 室 百 的 ︽ 善 善 有 ， ， 這 第 感 惡 成 的 我 不 知 萬 些 ﹂ 深 們 我 其 人 一 應 不 就 欺 殺 個 篇 認 ， ， 心 要 人 之 精 喪 生 目 ︾ 識 第 即 ， 能 ， 心 義 生 之 標 所 ， 二 使 好 體 存 念 是 。 具 就 說 惡 、 想 善 會 誠 ， 指 所 ， 很 的 如 ﹁ 趨 好 ， 敬 可 藏 以 對 難 ， 何 破 吉 德 要 之 見 在 ， 眾 達 就 能 迷 避 ， 從 心 暗 我 ﹁ 生 到 是 斷 開 凶 積 細 ， 室 們 邪 的 ６ 。 善 ， 悟 、 功 微 盡 的 內 徑 傷 ４ 第 惡 善 ﹂ 消 累 之 我 意 心 ﹂ 害 一 的 如 ， 災 德 處 們 思 深 以 幅 個 標 何 第 免 都 做 的 也 處 現 度 目 準 能 三 難 從 起 本 很 的 前 很 標 及 修 、 都 此 。 分 深 念 而 小 達 原 ！ 不 利 。
  • 66.
    處 自 為 是 到 惡 仔 的 非 於 辨 己 當 身 ﹁ 殊 ， 自 細 ︽ 這 是 所 往 我 認 ， 中 業 修 勝 疏 私 觀 感 三 挽 以 生 們 清 也 ， 的 行 的 忽 自 察 應 本 救 ， 就 要 楚 還 最 行 ﹂ 淨 佛 利 ， 篇 書 劫 印 造 想 ， 利 重 為 ， 土 菩 ， 對 彙 分 運 光 成 念 斷 益 要 。 就 法 薩 是 眼 編 量 ， 大 了 佛 惡 眾 的 言 是 門 斷 最 前 ︾ 不 幫 師 很 求 修 生 是 語 修 ， 惡 嚴 的 所 大 助 一 大 生 善 ， 意 是 正 結 修 重 種 舉 ， 念 生 的 淨 才 是 業 口 我 果 善 的 種 出 若 佛 極 障 土 有 惡 。 業 們 這 的 過 善 的 能 人 力 礙 ， 入 中 若 的 的 一 重 失 惡 實 透 平 提 。 心 門 有 念 行 行 生 要 。 果 例 徹 平 倡 我 裡 之 善 念 為 為 中 教 我 報 雖 理 安 ︽ 們 面 處 ； 為 。 。 依 誨 們 ， 多 解 安 了 不 迷 。 利 利 思 行 然 ， 起 就 ， ， 得 凡 能 惑 要 益 益 想 為 不 縱 心 能 也 信 生 四 不 ， 知 一 眾 、 有 能 然 動 了 不 受 淨 訓 知 還 道 切 生 見 身 成 這 念 了 過 奉 土 ︾ 道 繼 ﹁ 眾 ， 解 語 就 一 ， 分 是 行 。 、 。 續 世 生 是 、 意 ， 生 如 明 略 ， 古 ︽ 造 間 ， 善 想 三 那 緣 果 。 舉 就 德 感 惡 無 還 ； 法 大 就 分 都 一 是 勸 應 業 常 帶 若 、 類 太 不 只 二 持 導 篇 ， ， 著 念 看 。 可 錯 為 而 戒 ﹁ ︾ 念 國 自 念 法 身 惜 ， 自 已 ， 持 與 念 土 己 為 ， 體 了 得 己 。 如 戒 ︽ 與 危 ， 利 是 的 ！ 人 的 如 此 念 安 惡 脆 是 益 意 造 身 利 果 念 佛 士 相 ６ ﹂ 善 自 業 作 ， 益 我 佛 ﹂ 全 應 ５ ， 中 己 的 ， 聞 ， 們 才 ， 書 ， 我 有 ， 行 一 佛 混 心 能 而 ︾ 這 們 惡 是 為 舉 法 淆 思 往 印 。 樣 要 。 惡 。 一 ， 是 細 生 祖 目 念 抓 要 。 三 動 尤 非 密 。 所 的 佛 緊 在 利 業 ， 其 善 ， 提 無 對 機 此 益 行 聞 倡
  • 67.
    的 的 贈 印 人 不 應 念 生 過 緣 真 。 錢 與 光 ， 譬 知 善 之 頭 ， 書 善 ， 正 佛 做 。 法 生 如 仍 惡 事 ， 瑞 ， 惡 斷 的 法 成 我 師 活 ， 舊 之 ， 才 相 也 屬 惡 善 講 本 們 一 節 財 在 理 微 有 希 不 三 修 行 流 ， 做 生 儉 的 造 ， 妙 如 有 懂 界 善 ， 通 再 弘 印 ， 正 惡 甚 之 此 ！ 得 之 ， 真 ， 製 法 經 只 用 ， 為 極 瑞 真 什 內 積 誠 是 作 利 布 取 是 為 微 ， 相 正 麼 ， 功 的 愈 、 生 施 所 幫 惡 妙 我 。 能 教 三 累 善 流 印 的 。 需 助 業 精 們 如 往 理 界 德 心 通 刷 工 對 ， 社 所 細 要 果 生 ， 之 。 ， 愈 流 作 生 將 會 縛 。 細 帶 的 念 內 為 多 通 ， 活 多 ， 。 我 心 有 人 佛 的 佛 ， 。 印 富 餘 幫 我 們 觀 絲 ， 亦 問 菩 加 這 經 裕 的 助 們 有 察 毫 都 能 題 薩 上 從 、 者 財 苦 一 時 和 自 是 自 得 工 三 世 製 ， 富 難 定 以 體 私 萬 在 不 作 寶 俗 作 成 幫 眾 要 為 會 自 緣 往 到 ， 威 眼 、 本 助 生 用 自 ， 利 放 生 解 C D 為 神 光 流 別 。 智 己 認 的 下 ， 決 一 加 來 通 人 一 慧 在 真 念 ， 而 ， V C D 切 持 說 或 。 個 去 行 努 頭 心 且 就 苦 ， 是 不 半 社 覺 辨 善 力 ， 地 臨 不 難 不 對 能 價 會 悟 別 ， 奉 往 一 終 可 眾 可 的 有 流 人 的 。 以 行 生 片 預 能 生 思 ， 賺 通 士 人 為 ， 的 慈 知 超 服 議 但 錢 ； 尚 ， 自 對 也 悲 時 越 務 。 就 的 對 且 有 己 自 有 ， 至 三 ， 佛 念 生 如 慈 已 己 ， 沒 ， 界 自 法 頭 活 是 悲 經 決 瑞 有 站 。 ６ 然 而 ， 困 ， 心 離 定 相 絲 著 有 ６ 能 言 或 難 何 、 開 有 就 毫 往 些 得 ， 是 的 況 有 惡 好 沒 自 生 人 佛 則 說 人 學 愛 業 處 有 私 、 沒 力 是 將 ， 佛 心 ， 。 了 自 坐 有 加 錯 賺 免 者 的 卻 。 利 著 念 誤 來 費 ！ 感 的 往
  • 68.
    己 無 都 是 必 且 害 身 無 己 量 得 持 ﹁ 要 無 須 ， ︽ ， 與 二 我 。 劫 ﹁ 度 ， 積 立 限 在 不 彙 自 大 無 們 這 來 積 。 得 德 一 期 期 能 編 利 眾 別 要 才 生 德 天 累 個 ， 限 奮 ︾ 之 是 。 效 是 生 累 龍 功 期 心 之 發 講 害 二 我 法 真 世 功 善 ﹂ 限 就 內 而 ， 就 。 們 諸 正 世 ﹂ 神 也 ， 渙 完 墮 人 是 只 不 佛 的 所 。 幫 是 如 散 成 落 都 六 知 知 菩 大 做 存 助 如 期 了 。 了 喜 道 道 道 薩 德 的 心 。 此 完 ， 譬 。 歡 輪 自 這 ， 大 ， 是 我 。 成 精 如 所 做 迴 利 個 諸 功 就 德 們 一 。 神 讀 以 好 ， 真 佛 。 ， 的 天 ， 菩 是 落 意 書 ， 事 就 相 目 做 是 不 薩 ﹁ 實 志 ， 此 ， 知 ， 積 的 一 不 一 地 也 三 所 了 在 是 件 途 道 解 德 事 能 部 教 都 利 以 累 把 善 集 書 導 期 惡 有 一 相 佛 事 中 要 我 道 他 妄 個 功 是 法 望 。 ， ﹂ ， ， 用 們 想 事 功 介 所 在 不 實 。 。 這 多 ， 這 分 紹 謂 是 少 無 懂 別 真 為 德 給 ﹁ 一 得 相 誰 不 失 時 論 執 一 日 敗 間 做 生 利 著 ， 積 積 切 行 的 讀 什 當 他 ， 就 累 不 苦 一 原 完 麼 中 是 只 是 功 厚 難 善 因 ， 事 有 真 顧 虛 德 ， 眾 ﹂ 。 如 情 所 正 己 空 ？ 功 生 ， 因 此 ， 建 自 身 法 為 不 ， 三 此 才 一 樹 利 ， 界 一 累 希 ６ 年 ， 能 定 。 。 不 一 切 不 望 ７ 就 世 收 要 但 自 顧 切 眾 大 眾 可 出 到 訂 往 利 大 眾 生 。 生 以 世 效 一 往 其 眾 生 ， 諸 都 完 間 果 個 因 實 ， 與 不 佛 能 成 一 。 期 循 是 總 自 為 菩 因 一 切 如 限 苟 自 以 己 自 薩 此 事 果 ， 為 而
  • 69.
    行 求 他 還 當 低 會 末 們 精 千 、 袁 得 要 沒 ︽ 依 姿 、 不 法 不 ︽ 進 件 真 了 的 修 有 三 教 態 利 因 時 避 彙 努 善 實 凡 。 善 兒 字 奉 去 益 循 期 嫌 編 力 事 功 先 ， 子 經 行 做 眾 、 ， 疑 ︾ ， 。 德 生 積 ， ︾ ， ， 生 不 障 ， 云 三 了 而 命 德 有 中 認 避 之 間 礙 也 ： 年 凡 為 中 累 一 提 真 免 事 斷 更 不 ﹁ 就 先 所 亦 功 天 到 學 障 ， ， 多 避 勿 完 生 求 無 。 他 ， 習 礙 我 不 。 冤 空 成 最 之 子 他 作 ﹁ 。 。 們 求 枉 為 了 初 資 ， 自 夢 竇 細 要 名 ， 美 。 發 。 後 從 ， 燕 細 認 、 不 言 願 若 得 夢 夢 山 想 真 不 因 而 做 無 二 中 到 ， 想 努 求 循 實 三 善 子 受 其 有 古 力 利 ， 行 千 心 ， 祖 祖 義 聖 去 ， 不 不 件 善 證 父 父 方 先 做 老 間 副 善 行 實 教 告 ， 賢 。 老 斷 ﹂ 事 ， 導 訴 教 的 近 實 ， ， ， 了 五 實 要 以 ﹁ 後 ： 教 代 世 十 何 ， ﹁ 子 訓 的 ， 出 說 年 有 ， 也 到 而 就 你 ， 大 世 才 求 求 非 命 名 真 德 不 間 做 完 ？ 必 常 裡 俱 是 教 求 法 到 成 決 應 認 沒 揚 大 導 果 所 ， 。 定 ﹂ 真 有 ﹂ 學 我 報 謂 要 第 不 。 努 兒 。 問 們 。 是 有 二 是 如 力 子 竇 ， ， 凡 ﹁ 恆 次 在 何 修 ， 燕 乃 有 是 好 心 發 佛 求 善 而 山 真 時 遇 事 ， 願 ６ 菩 ？ ， 且 到 實 還 到 多 始 行 ８ 薩 要 後 會 三 經 得 一 磨 終 三 面 以 生 短 十 驗 委 切 ﹂ 如 千 前 善 五 命 歲 之 屈 利 ， 一 件 燒 心 子 。 時 談 婉 益 尤 。 善 香 善 ， ﹂ ， ， 轉 社 其 我 事 磕 是 教 應 ， 在 ，
  • 70.
    是 間 和 個 禍 基 持 有 們 正 必 頭 法 循 團 福 引 。 這 ， 非 ︽ 要 斷 應 所 ， 亦 環 體 ， 用 善 十 豈 ， 彙 善 惡 ﹂ 謂 供 不 ！ 、 非 這 莫 條 知 有 編 體 修 之 ﹁ 花 例 所 一 常 一 大 是 造 偏 ︾ 善 善 至 種 供 外 以 個 微 段 焉 了 業 有 引 察 。 理 善 果 ， ， 社 妙 無 ！ 凡 ， 正 用 ， 為 。 因 而 ﹁ ﹁ 會 。 非 先 枉 ， ︽ 絕 利 佛 定 已 佛 因 、 一 是 生 費 有 了 不 益 教 得 ， 法 果 一 個 教 一 苦 半 凡 短 自 我 善 一 因 ﹂ 個 人 導 生 心 有 四 視 己 們 果 定 緣 二 國 的 我 修 ， 滿 訓 近 是 發 ， 要 生 字 家 一 們 學 無 • 利 惡 菩 造 認 要 的 ， 積 惡 ﹂ ， ， 生 益 ， 邊 提 真 辨 心 也 有 善 否 因 修 。 概 乃 ， 大 事 心 透 括 至 乃 別 得 。 篇 則 ， ， 必 行 ﹁ ， ﹂ 有 ︾ 三 遭 。 徹 了 世 至 小 為 行 了 世 界 生 善 我 云 途 社 利 惡 此 達 出 ， 生 惡 們 ， ： 苦 會 益 報 是 因 世 細 世 ﹂ 必 有 ﹁ 報 、 一 ﹂ 求 緣 間 細 世 。 須 難 善 現 為 切 ， 有 果 一 思 ， 善 要 有 有 前 眾 眾 ﹁ 所 報 切 惟 就 惡 細 易 真 ， 生 生 因 得 的 法 觀 是 很 讀 。 有 悔 才 之 緣 之 道 。 察 因 難 深 ﹂ 假 之 是 事 果 理 理 不 ， 果 辨 思 ﹁ ， 晚 善 ， 報 。 與 但 又 報 別 ， 為 有 矣 邊 不 ， 事 世 何 應 ， 這 善 端 ！ 事 做 絲 實 間 嘗 之 所 是 而 有 。 利 毫 真 法 不 循 感 奠 不 曲 斷 益 不 ６ 相 是 是 環 得 定 窮 ， 惡 自 爽 ９ ， 因 因 。 的 學 理 有 修 己 ﹂ 其 緣 緣 一 果 佛 ， 陰 善 之 ， 人 果 果 個 報 做 則 有 的 事 乃 就 報 報 家 ， 人 自 陽 意 ， ﹁ 是 ， 的 庭 吉 的 謂 ， 義 才 有 佛 出 相 、 凶 根 行 有 ， 是 求 ， 世 續 一 我 真
  • 71.
    論 是 隨 矣 善 樣 認 歷 是 現 善 就 真 形 ﹁ 。 惡 ︽ ， 吉 為 史 歷 象 ， ﹁ 是 的 ， 中 ﹂ 報 了 就 凶 是 經 史 ， 對 為 菩 。 但 峰 應 凡 是 禍 自 驗 經 古 於 善 薩 有 和 ， 四 造 福 然 相 驗 今 斷 而 ； 人 尚 訓 孽 誰 災 比 的 中 惡 不 反 ﹂ 如 • 造 窮 行 影 。 害 。 記 外 修 之 善 是 積 的 。 往 載 屢 善 理 ， 元 隨 善 ？ ， 不 ， 往 ， 見 的 可 朝 形 篇 自 是 幾 不 道 則 了 是 人 ， ︾ 己 自 千 鮮 理 自 達 家 。 今 云 造 以 年 。 不 謂 事 道 有 某 ： 的 為 代 尤 夠 行 實 衰 幾 人 ﹁ 。 是 代 其 透 持 真 微 個 善 何 我 ， 相 是 徹 ， 相 ； 讀 ， 謂 們 自 傳 近 明 豈 ， 有 書 而 真 自 以 ， 代 瞭 知 迷 人 人 子 假 己 為 可 人 ， 造 而 作 ， 孫 ？ 的 善 信 不 往 業 不 惡 向 不 昔 起 ， 度 讀 往 ， 覺 ， 中 興 有 心 種 很 聖 自 枉 ， 而 峰 ； 儒 動 種 高 賢 己 費 其 家 禪 某 生 念 造 。 書 以 苦 人 業 師 數 與 作 我 ， 為 心 則 人 是 興 請 惡 輩 言 感 們 更 是 ， 隆 教 ， 語 召 一 是 做 無 凡 ， 夫 旺 ： 謁 造 來 生 是 好 益 佛 而 中 作 也 。 盛 的 的 非 事 。 家 家 峰 ， 災 經 不 ， ﹂ 佛 講 門 和 不 禍 驗 分 其 。 家 善 隆 尚 足 ， ， ， 實 我 ７ 講 惡 盛 。 為 自 何 善 是 們 ０ 的 報 ， 問 世 己 能 惡 造 要 善 應 佛 曰 人 不 與 莫 惡 想 惡 ， 說 ： 做 承 幾 辨 業 斷 報 如 無 佛 好 認 千 。 。 惡 應 影 稽 氏 榜 ， 年 古 這 修 不 還 的 書 種
  • 72.
    相 善 善 凡 是 此 狀 報 是 乾 往 。 因 ； 世 是 又 惡 。 。 於 應 非 淨 有 中 行 此 若 間 有 一 ， 若 一 是 。 ， ， 之 峰 一 ， 念 人 益 人 非 是 人 他 中 往 煩 ， 禪 切 學 念 往 於 說 善 真 說 們 峰 往 惱 不 師 善 佛 為 往 人 ： 。 心 ： 又 禪 有 習 憾 回 不 的 自 只 ， ﹁ ﹂ 愛 ﹁ 請 師 之 氣 己 答 帶 人 己 看 有 貪 單 護 打 問 一 。 充 之 得 條 念 ， 表 益 財 單 他 人 中 語 而 塞 是 很 件 念 自 面 於 、 從 ， 、 峰 道 自 於 非 好 ， 為 私 ， 社 妄 外 打 罵 禪 破 己 心 顛 。 是 利 自 未 會 取 表 他 人 師 。 不 ， 倒 ﹁ 真 益 利 看 ， 是 形 、 ： 知 智 ， 中 眾 到 惡 是 ﹁ 峰 善 ， 有 式 罵 反 慧 而 生 存 用 益 ， 上 惡 什 云 。 他 ， 省 未 反 凡 ， 此 心 於 廉 是 是 麼 ， 顯 怨 ： 存 心 。 眾 潔 看 讚 是 凡 是 善 歎 不 ， 天 無 善 就 若 生 、 不 ； 善 懂 道 之 情 條 心 是 存 ， 有 出 若 人 ？ 得 眼 報 未 件 、 惡 心 就 操 來 讚 、 什 回 未 應 滌 的 好 。 是 是 守 的 歎 禮 麼 頭 開 有 ， 布 心 沽 利 善 是 ， 他 敬 是 ， ， 差 正 施 ， 名 益 ； 善 要 、 人 惡 反 把 乎 眼 ， 不 釣 眾 凡 。 深 禮 是 ？ 而 善 。 未 無 求 譽 生 是 ﹂ 入 敬 善 ﹂ 怨 當 ﹂ 開 條 報 做 ， 有 中 觀 他 。 中 天 作 中 ， 件 答 種 利 益 峰 察 ， ﹂ 峰 尤 惡 峰 認 的 ， 種 益 於 禪 ， 是 中 禪 人 ， 禪 善 供 不 好 社 自 師 方 有 峰 師 ， 把 師 為 養 夾 事 會 己 說 知 求 禪 令 說 惡 說 惡 ７ ， 雜 ， ， 的 ： 何 於 師 他 老 當 ： ， １ 自 私 都 所 ， ﹁ 謂 他 說 們 天 作 凡 指 己 欲 不 行 就 未 善 ， ： 說 不 善 夫 惡 心 ， 是 所 是 必 、 賄 ﹁ 說 公 ， 情 為 地 方 真 為 惡 然 何 賂 未 善 平 如 識 善 清 是 善 就 。 也 謂 他 必 惡 ， 此 沒 ， 淨 真 。 是 ﹂ 。 惡 ， 如 的 沒 顛 有 往 ， 。 則 有 倒 斷
  • 73.
    有 自 是 罪 教 心 凡 造 斷 要 無 職 第 己 善 業 ﹂ 。 第 先 ﹁ 作 惡 我 與 為 業 二 ， 。 。 ， 現 一 生 何 了 修 們 ﹁ 而 ， 、 就 念 聖 失 前 、 為 謂 一 善 依 清 為 往 ﹁ 不 念 人 去 世 ﹁ 我 端 身 ， 了 淨 ， 往 純 善 要 教 了 間 純 們 曲 的 積 凡 、 果 將 是 了 存 導 古 之 是 提 ？ 罪 德 先 平 報 子 愛 ， 一 我 聖 種 濟 出 ﹂ 業 累 生 等 厚 女 人 就 個 們 先 種 世 了 端 ， 功 的 、 ， 委 之 是 利 ﹁ 賢 災 之 三 是 還 ， 這 覺 福 託 心 曲 益 積 的 難 心 個 端 自 可 個 ﹂ 報 給 ﹂ ， 社 德 教 ， ﹂ 原 正 以 能 綱 相 大 傭 ， 不 會 累 育 日 ， 則 ， 為 會 領 應 。 人 念 是 、 功 。 趨 念 ： 曲 在 收 ， ， 真 照 念 端 利 ﹂ 眾 嚴 念 是 修 到 做 就 正 顧 愛 。 益 ， 生 重 為 委 善 效 一 是 要 ， 護 眾 積 皆 ， 眾 曲 ， 果 番 真 想 將 一 生 德 隨 這 生 。 那 。 深 善 行 來 切 、 就 順 是 心 就 要 入 。 善 ， 大 若 兒 人 利 是 煩 眾 正 是 的 ， ， 特 ， 錯 研 與 女 益 存 惱 生 別 不 要 長 如 他 好 和 共 行 特 細 究 此 在 慈 是 則 錯 功 相 大 人 心 私 業 參 心 ， 母 之 ， 欲 所 為 正 了 深 夫 違 地 親 之 心 累 ， 感 苦 ； 。 究 ， 背 上 情 愛 ， 功 念 。 難 心 ， 以 ， 做 要 護 要 就 念 形 眾 不 把 此 善 功 打 子 存 是 自 成 生 正 ﹁ 為 就 夫 很 女 這 說 私 共 ， ， 善 基 不 ， 大 。 個 好 自 業 無 一 惡 礎 真 起 的 現 心 話 利 的 絲 切 ﹂ ， 不 心 ７ 折 在 。 、 ， 原 毫 行 二 再 純 動 ２ 扣 父 如 行 造 因 自 為 字 推 了 念 。 母 果 好 無 ， 私 皆 搞 而 。 、 印 多 有 事 量 就 自 曲 顛 廣 言 光 半 一 。 無 是 利 。 倒 之 語 大 都 念 好 邊 ﹁ 之 了 了 ， 造 師 為 就 的 失 ， 作
  • 74.
    子 深 過 事 要 所 間 一 受 反 啊 了 女 在 厚 錯 ， 積 做 ﹁ 聖 點 過 之 第 ！ ， ， ︽ ！ ， 應 陰 的 何 賢 便 聖 ， 三 這 使 文 承 當 德 惡 謂 是 宜 賢 所 、 是 子 鈔 受 讓 ， 事 陰 把 ， 的 修 ﹁ 顛 女 ︾ 社 人 自 、 陽 眾 好 教 一 純 倒 智 中 會 知 己 惡 ？ 生 像 育 切 是 。 慧 極 大 道 所 行 ﹂ 的 得 ， 善 敬 母 賢 力 眾 。 做 ， 陽 利 一 被 法 人 愛 明 主 的 佛 的 不 是 益 點 習 都 之 、 ， 張 指 教 善 為 指 放 利 俗 不 心 親 成 ， 責 導 事 人 行 在 益 所 端 ﹂ 情 為 婦 ， 我 要 所 善 第 ， 污 。 。 都 女 為 純 國 這 們 掩 知 一 殊 染 事 是 對 人 位 是 家 樣 要 藏 ， 不 ， 說 從 和 於 惡 發 起 則 所 ， 知 以 起 真 小 國 知 自 誠 社 的 露 來 是 禍 非 來 培 會 家 果 懺 ， 陰 ， 己 患 為 容 恭 養 社 報 悔 德 惡 受 願 無 是 易 敬 的 的 會 就 。 才 。 社 意 窮 ， ， 心 ， 棟 民 報 宗 能 陽 會 吃 ， 念 做 ， 千 樑 族 掉 教 愈 善 大 虧 必 念 起 所 萬 。 最 了 家 積 陰 眾 ， 墮 把 來 行 不 現 大 。 講 愈 惡 之 願 三 自 難 一 要 在 的 善 的 厚 ， 讚 意 途 己 。 切 以 婦 貢 隱 ﹁ ， 其 歎 犧 受 的 難 善 為 女 獻 而 懺 果 果 ， 牲 長 利 在 業 小 將 ， 不 悔 報 報 這 奉 劫 益 何 與 孩 自 就 為 告 才 在 是 獻 的 放 處 聖 無 己 是 人 解 殊 地 陽 。 苦 在 ？ 賢 知 最 全 ７ 知 ﹂ 勝 獄 善 難 第 難 相 ， 偉 心 ３ ， ， 。 。 。 。 一 在 同 ﹁ 大 全 所 就 自 聖 若 諸 位 我 ， 少 的 力 積 是 己 人 隱 佛 。 們 即 成 事 照 的 毫 所 教 瞞 菩 眼 根 是 若 業 顧 福 不 做 導 掩 薩 前 本 端 天 放 和 必 隱 的 我 飾 與 雖 沒 。 性 棄 培 定 瞞 惡 們 世 佔 有 ﹂ 養
  • 75.
    自 不 養 雖 不 改 師 量 影 辨 正 善 利 積 ﹁ ， 不 ﹁ 是 動 卻 壽 響 古 別 可 ， ﹁ ， ， 何 如 是 何 反 經 有 經 。 人 邪 憐 而 何 時 不 謂 何 很 謂 對 文 批 ︾ 有 論 正 ， 實 謂 時 足 半 能 好 偏 會 。 評 ， 些 是 是 連 際 是 念 以 滿 辨 ， 正 集 如 ， 雖 事 非 非 是 上 非 念 成 ？ 別 可 ？ 。 此 因 被 現 善 ， 非 所 ？ 存 名 ﹂ 。 是 ﹂ 一 為 收 前 惡 連 善 做 ﹂ 著 ； ﹁ 它 當 來 他 入 是 有 利 惡 的 對 利 惡 滿 的 前 ， 開 ︽ 善 個 害 都 是 善 益 不 ﹂ 影 雖 經 了 龍 事 標 擺 辨 斷 惡 社 積 是 響 是 典 ﹁ 藏 、 準 在 別 善 認 會 ， 圓 是 善 流 改 ︾ 是 ， 眼 不 修 識 、 不 滿 好 行 傳 經 ︵ 好 就 前 清 惡 不 利 足 ， 的 ， 到 ﹂ 古 事 是 都 。 ， 清 益 以 達 ， 但 後 的 人 ， 不 不 李 恰 ， 眾 滅 不 則 後 代 先 的 可 論 認 炳 恰 把 生 身 到 是 來 ， 例 著 是 現 識 南 相 惡 、 。 圓 ﹁ 的 就 。 作 將 行 ， 老 反 當 仁 ﹂ 滿 偏 影 會 既 能 來 ， 這 師 。 作 民 善 的 中 響 面 然 入 影 而 種 過 這 善 愛 不 程 有 不 目 王 藏 響 論 人 去 就 ， 物 積 度 正 善 全 龍 ， 不 流 必 說 是 把 、 就 稱 ﹂ ， 非 舒 必 好 弊 然 得 佛 善 推 達 為 。 是 。 居 定 。 。 造 更 所 當 己 不 ﹁ 這 ﹁ 印 士 是 例 流 業 令 說 作 及 到 半 些 正 光 可 公 如 弊 受 人 的 惡 人 圓 ﹂ 事 中 大 以 認 ， 是 極 深 ﹁ 。 之 滿 。 相 有 師 改 的 王 指 苦 省 可 我 心 ， ︽ ， 偏 就 經 善 龍 對 的 ， 憐 們 ， 因 易 若 ﹂ 是 ， 本 舒 社 報 他 憫 一 ７ 以 此 經 沒 。 著 那 ︶ 居 會 應 說 者 生 ４ 此 我 ︾ 有 眼 眼 麼 ， 士 、 。 不 ﹂ 希 積 們 云 相 前 於 別 但 會 對 但 。 求 德 必 ： 當 做 流 人 是 集 後 沒 這 斷 累 須 ﹁ 深 的 弊 也 印 的 世 有 種 惡 功 捨 善 的 事 ， 可 光 ︽ 的 能 人 修 ， 棄 涵 而 以 大 無 力 真
  • 76.
    富 香 善 賤 貴 往 少 但 然 我 為 福 ， 成 註 ， 。 ； 能 ， 因 誠 是 供 她 。 供 善 就 解 也 因 貧 修 那 此 敬 以 養 誦 後 養 之 圓 又 得 為 賤 圓 麼 ， 心 真 千 經 來 兩 半 滿 引 不 貧 人 滿 只 善 卻 誠 金 回 ， 文 滿 功 呂 到 賤 也 的 有 的 不 心 ， 向 這 錢 在 德 洞 圓 人 不 功 有 半 如 供 為 。 位 。 乎 。 賓 滿 多 會 德 錢 滿 當 養 何 她 施 由 存 的 功 半 生 ； 財 不 初 ， 您 向 主 於 心 故 德 謙 生 富 的 在 ， 我 卻 老 發 她 。 事 。 虛 世 貴 人 供 派 如 只 和 達 布 註 。 而 世 人 才 養 一 果 派 尚 了 施 解 呂 恭 往 能 錢 位 不 一 請 ， 引 都 財 供 一 洞 敬 往 修 徒 親 位 教 再 貧 的 弟 養 公 賓 ， 賤 修 圓 自 師 ： 到 的 早 謙 積 滿 多 為 為 父 ﹁ 寺 案 。 少 你 心 為 年 敬 貧 的 功 你 為 過 院 非 遇 是 只 德 ， 誦 誦 我 去 燒 證 德 賤 是 而 經 經 回 我 香 常 ： 到 ， ； 人 一 貧 在 回 祈 向 布 ， 真 昔 漢 往 心 向 誠 日 鍾 富 半 賤 福 。 施 以 貴 往 的 的 地 就 ， ﹂ 兩 千 ， ， 離 來 真 足 寺 有 人 功 人 就 老 文 金 ， 大 生 德 就 誠 夠 對 和 錢 供 院 一 漢 多 得 。 沒 的 了 不 尚 ， 養 的 位 鍾 驕 富 是 有 程 。 起 說 您 。 住 女 離 慢 貴 故 機 度 ﹂ 你 ： 老 然 持 信 教 ， ； ， 會 。 。 ﹁ 人 而 老 眾 他 驕 富 富 了 如 今 過 家 老 和 家 ﹁ 慢 貴 貴 。 果 天 去 親 和 尚 境 ７ 點 折 人 人 相 僅 你 你 自 尚 親 清 ５ 鐵 福 往 不 反 僅 布 布 為 只 自 寒 成 ， 往 會 ， 依 施 施 我 派 為 ， 金 無 來 生 貧 據 的 的 祈 了 其 到 ﹂ 論 生 生 賤 錢 錢 錢 福 一 誦 寺 的 怎 轉 世 的 財 雖 雖 。 位 經 院 法 樣 貧 世 人 多 多 少 現 徒 祈 燒 修 都 往 ， ， 在 弟
  • 77.
    半 心 子 大 滿 法 萬 應 善 施 傷 害 ， 的 鐵 術 ︽ ； ﹁ 。 施 金 ， 。 不 所 害 。 三 主 呢 。 彙 一 何 ， 銀 心 這 在 以 之 由 千 人 ？ 如 編 念 謂 一 財 量 正 施 ， 念 此 功 ！ ﹂ 果 ︾ 自 大 切 寶 廣 是 捨 以 ， 觀 德 ﹂ 鍾 有 引 私 小 布 ， 大 佛 之 真 何 之 就 於 離 這 用 自 ？ 施 也 ， 講 多 誠 況 ， 圓 是 說 項 了 利 ﹂ 都 無 功 的 少 心 對 諸 滿 說 ： 本 宋 ， 大 隨 法 德 ﹁ ， 、 現 佛 了 ： ﹁ 領 朝 做 小 著 突 就 境 而 清 前 菩 。 ﹁ 五 ， 衛 再 在 心 破 圓 隨 在 淨 的 薩 ﹂ 我 百 布 仲 多 一 量 心 滿 心 乎 心 眾 和 現 不 年 施 達 好 念 而 量 。 心 、 生 神 之 救 的 轉 慈 代 學 事 至 周 ， 反 地 ！ 仙 後 濟 故 ， ﹂ 悲 人 。 誠 遍 所 之 之 的 都 沒 ﹂ ， 窮 事 所 之 十 修 ， 真 心 是 才 苦 ， 修 理 ， 有 鍾 間 方 的 若 。 誠 以 這 離 會 人 就 的 。 法 福 沒 與 布 愛 變 就 是 善 界 報 有 心 否 施 心 個 讚 回 很 福 一 地 善 歎 一 ， 仍 捨 。 一 待 。 方 個 亦 念 真 分 心 說 利 成 不 棄 若 人 ﹂ 便 很 小 就 圓 妄 誠 心 錢 ， ， ： 呂 。 明 。 益 、 ， 別 ﹁ 的 滿 想 地 對 洞 呂 顯 社 是 。 分 清 不 可 千 說 修 賓 洞 的 會 大 諸 別 淨 真 以 百 害 仙 想 賓 例 、 圓 佛 執 、 誠 消 年 五 要 ： 問 子 利 滿 菩 著 慈 ， 千 之 百 積 ﹁ 鍾 。 益 ， 薩 ， 悲 即 劫 後 年 三 這 離 他 眾 念 教 心 ， 使 之 的 後 千 豈 ： 勸 生 念 化 量 念 供 罪 眾 的 功 不 ﹁ 阻 ， 大 眾 狹 念 養 。 生 人 德 害 金 ７ 皇 所 圓 生 小 與 黃 由 ， ， ， 了 子 ６ 帝 修 滿 ， ， 虛 金 此 尚 眼 你 五 會 不 的 ， 無 即 空 萬 可 且 前 這 百 不 要 善 事 論 使 法 鎰 知 沒 的 一 年 會 興 福 事 財 布 界 ， ， 有 人 念 之 再 建 就 大 施 施 相 也 布 絲 都 善 後 變 圓 或 億 是 毫 金 回
  • 78.
    生 煩 大 中 的 病 改 佛 無 這 勞 活 惱 修 ， ， 知 毛 下 各 的 門 ﹁ 量 一 民 中 。 道 輪 布 過 病 手 人 都 講 何 劫 念 傷 ， 煩 不 迴 施 能 ， 改 的 能 的 謂 來 善 財 念 惱 能 路 能 改 就 正 煩 改 ﹁ 難 積 ， 工 頭 不 成 險 修 是 是 。 惱 正 修 易 集 功 程 再 斷 就 ， 福 斷 覺 若 習 過 行 ？ 的 德 的 也 ， ， 如 ， 惡 悟 是 氣 來 ﹂ ﹂ 惡 超 奏 不 還 原 果 忍 修 ； 貪 不 ， 。 註 業 過 章 會 會 因 沒 辱 善 把 財 同 其 古 解 ， 無 ， 生 有 在 有 能 的 毛 重 ， 他 聖 云 一 量 皇 起 什 於 真 積 第 病 ， 自 小 先 ： 念 無 帝 ， 麼 有 實 德 一 改 先 己 毛 賢 ﹁ 之 邊 雖 根 成 愛 功 。 步 正 從 要 病 教 先 間 的 然 就 就 欲 德 若 功 過 財 常 就 導 儒 就 罪 沒 拔 ！ 、 ， 修 夫 來 布 常 容 我 謂 可 業 有 除 因 嗜 何 福 ， ， 施 反 易 們 ： 以 。 採 了 此 欲 能 而 更 就 下 省 改 ： 克 懺 平 納 。 ， ︵ 了 不 是 手 自 了 改 己 悔 時 ， 生 進 真 。 。 一 有 能 ； 己 正 ， 惡 但 貪 死 一 修 最 須 改 定 忍 步 若 煩 念 他 要 愛 、 ， 行 是 嚴 惱 從 過 雖 不 的 出 要 。 重 難 遷 連 福 貪 習 多 為 根 欲 三 德 能 有 色 的 氣 克 善 ， 個 拔 望 界 雖 忍 實 重 毛 ， 處 ， 業 人 除 、 ！ 然 ， 質 ， 病 要 克 積 力 利 。 嗜 在 功 的 就 是 從 將 德 都 益 根 好 ， 夫 功 從 什 最 去 累 比 ， 是 的 功 才 夫 遠 麼 難 。 功 較 純 什 欲 德 能 ， 離 ， 改 ﹂ ， 小 為 ７ 麼 望 卻 保 才 色 先 之 ﹁ 懺 。 黎 ７ ？ ︶ 沒 持 是 下 從 處 克 罪 由 民 念 。 有 。 真 手 最 下 己 求 此 百 頭 這 了 菩 正 。 嚴 手 ﹂ 福 可 姓 。 是 。 薩 的 知 重 ， ， 。 知 著 在 根 生 六 自 道 的 若 就 ， 想 日 本 死 度 利 自 毛 最 是 我 ， 常 事 。 己 難 們 就
  • 79.
    世 不 會 遍 善 佛 聖 根 因 間 淨 愛 和 第 法 言 第 菩 賢 ﹁ 拔 ， 情 ， 這 敬 隔 二 界 善 一 為 薩 。 隨 除 就 俗 才 是 自 閡 、 一 行 、 眾 ， 若 緣 就 是 ， 能 很 己 ， ﹁ 切 待 ﹁ 生 出 能 濟 得 愛 就 得 難 。 造 愛 眾 之 與 服 世 做 眾 自 欲 永 清 克 我 成 敬 生 。 人 務 間 到 ﹂ 在 和 遠 淨 服 們 許 存 都 乃 為 的 的 無 就 了 嗜 心 的 事 不 學 多 心 能 至 善 大 我 是 。 欲 能 。 關 佛 不 ﹂ 相 仇 ﹂ ﹁ 聖 相 為 克 放 我 口 其 脫 發 如 。 處 敵 。 。 、 眾 服 不 離 們 。 願 意 不 。 ， 起 類 無 生 毛 下 要 我 至 輪 作 。 同 自 依 心 人 服 病 。 隨 們 的 動 繁 務 迴 佛 這 己 然 相 習 無 順 從 宗 不 念 ﹂ 。 氣 。 ， 就 用 、 量 現 佛 難 成 是 教 能 善 以 。 無 能 ， 無 菩 此 代 克 佛 不 和 與 心 善 眾 熱 要 邊 薩 之 族 別 心 地 誠 從 ， 一 知 善 生 的 道 真 處 定 道 群 人 言 待 提 相 地 最 症 實 相 出 難 場 去 要 虛 間 善 人 、 為 狀 的 ， 處 ， 了 眾 之 多 克 證 空 行 無 都 教 ， 得 法 往 ， 相 以 十 壽 生 處 是 ， 誨 往 不 善 個 服 下 修 種 清 界 待 者 從 ， 淨 一 缺 要 。 心 綱 相 務 手 這 行 隨 種 法 切 乏 責 若 處 領 ， ， ， 兩 人 順 貪 身 眾 愛 怪 能 世 ， 為 而 難 個 多 聖 愛 。 生 敬 別 常 。 概 法 沒 能 病 ， 教 、 若 是 之 人 存 縱 括 界 有 而 根 但 才 種 是 一 心 ， 如 然 了 一 離 可 生 成 決 種 對 體 ， 要 是 是 一 切 開 貴 起 就 定 嗜 不 ， 因 常 善 惡 切 眾 四 。 來 的 得 好 ７ 同 不 此 常 心 人 服 生 相 的 不 生 都 ８ 的 愛 時 反 ， ， 務 服 ， ， 多 淨 捨 族 敬 常 省 就 也 的 務 就 我 。 土 得 群 別 發 自 與 用 事 ， 是 們 究 。 乾 、 人 生 己 盡 善 項 就 世 能 其 若 乾 不 就 誤 。 虛 心 。 是 間 將 原 隨 淨 同 是 空 諸 病 順
  • 80.
    到 美 所 濟 消 所 在 字 己 、 。 我 的 以 眾 第 除 以 第 內 ， 第 。 聽 成 們 第 宗 教 生 六 。 救 五 ， 也 四 到 人 與 三 教 育 的 、 人 、 啟 屬 、 ， 之 其 、 ， 才 危 ﹁ 危 ﹁ 發 於 ﹁ 絕 美 他 ﹁ 還 是 急 興 急 救 別 口 勸 不 的 宗 成 有 真 是 建 最 人 人 勸 人 嫉 ﹁ 教 人 分 實 大 大 重 危 學 。 為 妒 人 往 之 別 的 利 利 要 急 習 身 善 障 ﹂ 來 美 執 ﹁ ， ﹂ 的 ﹂ 的 體 ﹂ 礙 是 ， ﹂ 著 大 能 。 ， 。 意 力 。 ， 廣 我 。 ， 利 防 凡 是 救 願 行 不 而 義 們 眾 就 ﹂ 範 是 要 人 。 ， 但 熱 生 永 有 危 要 的 有 。 種 教 做 口 誠 遠 益 急 隨 ， 分 不 孔 種 導 出 勸 喜 十 地 老 災 於 其 要 好 ， 幫 別 能 社 懂 功 法 執 證 夫 害 斷 榜 還 德 界 助 子 是 會 惡 得 樣 要 他 著 得 以 大 、 修 防 ， ， 一 們 心 清 身 盡 切 淨 平 利 有 善 患 是 ， ； 利 於 勸 心 眾 諸 法 民 。 ， 身 。 他 的 而 益 轉 未 勸 盡 生 們 佛 身 於 然 口 力 都 菩 ， 身 幫 迷 。 做 分 助 眾 為 。 ﹁ 勸 予 包 好 薩 永 辦 眾 生 悟 危 為 是 以 括 事 沒 遠 教 生 的 。 急 人 言 幫 在 ， 有 不 育 ， 事 唯 都 演 語 助 內 我 分 能 ， 一 ， 有 是 說 ， 。 。 們 別 圓 釋 定 都 如 從 。 若 成 別 成 執 成 迦 要 是 此 造 ﹂ 寫 全 人 就 著 佛 ７ 牟 懂 ﹁ ， 作 口 成 他 做 他 心 道 ９ 尼 得 大 其 惡 勸 書 人 好 們 。 。 佛 防 利 危 業 與 本 就 事 ， 在 也 患 ﹂ 急 產 身 ， 是 ， 就 新 是 於 。 才 生 勸 形 成 我 是 加 從 未 能 能 的 都 諸 全 們 成 坡 事 然 救 真 ， 包 文 自 見 人 ， 社 。 正 括 之
  • 81.
    的 所 了 這 亦 ﹁ ， 捨 多 以 先 上 都 在 會 。 樣 純 如 無 就 第 法 ， ， 賢 還 第 能 擴 教 佛 的 一 電 我 是 八 得 愈 ﹁ 教 有 七 避 大 育 經 心 善 ﹂ 相 正 、 聰 多 捨 導 許 、 免 。 工 常 行 心 ， 、 法 ﹁ 明 愈 得 我 多 ﹁ 。 教 作 說 落 ， 這 無 ； 護 智 要 ﹂ 們 人 捨 是 育 。 ， 實 純 都 人 凡 持 慧 捨 有 ， 在 財 故 真 他 與 ， 一 是 相 是 正 ， 。 兩 錢 飢 作 教 正 們 ﹁ 就 愛 說 、 相 法 捨 第 重 財 餓 福 育 能 做 一 是 心 明 無 違 ﹂ 什 二 意 要 的 ﹂ 是 幫 的 念 功 ， 宇 眾 背 。 麼 、 思 流 邊 。 最 助 是 ﹂ 德 純 宙 生 的 正 得 財 ： 通 緣 世 重 人 真 相 。 是 人 相 與 什 得 ， 上 間 要 斷 正 一 ， 邪 第 人 應 若 生 、 麼 來 才 ， 的 惡 的 個 的 就 是 ， 一 沒 ﹁ 即 有 無 是 之 、 能 得 修 好 是 絲 利 真 壽 相 因 後 利 不 有 興 善 事 益 相 邪 對 果 講 不 建 正 毫 者 法 還 因 益 到 ， ， 法 自 眾 。 相 的 報 要 眾 足 喜 大 破 不 。 私 生 一 ﹂ 。 。 應 ﹁ 果 生 夠 歡 利 迷 但 一 自 的 切 ， 什 依 ， 捨 ， 。 的 財 ﹂ 開 影 念 利 心 大 又 麼 佛 絲 ﹂ ﹁ 自 衣 富 。 悟 響 就 的 ， 乘 云 是 法 毫 掉 捨 己 食 的 。 當 是 念 就 經 ： 宇 的 不 ， ﹂ 有 ， 。 教 代 自 頭 是 論 ﹁ 宙 標 爽 把 財 財 我 積 育 ， 性 ， 正 都 一 人 準 。 所 是 富 們 財 能 而 ， 就 法 是 切 生 ， 得 因 要 卻 而 免 且 就 把 。 講 有 的 凡 的 ， 會 在 不 除 影 是 正 ﹁ 宇 為 真 是 也 ﹁ 使 積 作 眾 響 真 法 護 宙 法 相 與 捨 得 用 蓄 福 生 歷 心 破 持 人 ， ？ 宇 掉 ﹂ ， ， ， 一 史 。 壞 正 生 如 ︽ 宙 ， 財 就 這 就 切 。 ８ 真 了 法 的 夢 金 人 那 是 能 就 是 災 至 ０ 心 ， ﹂ 事 幻 剛 生 智 果 得 是 罪 難 今 是 功 ， 實 泡 經 真 慧 ； 清 造 過 ， ， 純 德 就 真 影 ︾ 相 就 愈 淨 惡 。 天 影 善 也 是 相 ， 云 相 開 捨 自 。 世 災 響 、 破 將 。 如 ： 應 了 愈 在 古 界 人 力 純 壞 露 。 。 聖 禍 還
  • 82.
    的 珠 手 和 接 響 身 己 起 愛 在 原 。 西 持 南 才 物 ， 、 的 。 東 ， 新 則 龍 方 寶 方 能 要 緊 齊 善 持 方 在 純 加 。 、 天 劍 天 和 做 了 家 心 國 天 佛 粹 坡 掌 蛇 王 ， 王 合 得 ， 、 和 就 王 門 利 ， 握 表 名 劍 名 ， 恰 弦 治 善 是 名 ， 益 宗 原 變 為 表 為 不 到 就 國 行 護 為 一 一 教 則 化 ﹁ 智 ﹁ 中 好 會 ﹂ ， 國 ﹁ 進 切 理 ， ， 廣 慧 增 就 處 斷 ， 護 ， 持 山 眾 事 才 說 目 ， 長 不 ， ， 有 持 要 國 門 生 會 能 明 天 慧 天 和 不 要 一 自 護 天 ， ， 舉 應 社 王 劍 王 。 能 調 定 己 國 王 天 絕 辦 付 會 ﹂ 能 ﹂ 過 到 的 的 一 ﹂ 王 對 九 裕 千 斷 。 分 適 次 性 定 殿 沒 ， 。 裡 大 如 變 表 煩 南 ， 中 序 德 先 東 有 宗 。 萬 惱 方 也 ， 。 。 要 供 虛 多 方 奉 教 化 看 。 象 不 音 東 這 護 是 假 聯 ， 徵 能 色 方 才 家 的 造 。 太 四 合 但 智 不 才 天 是 ， 作 廣 陽 天 。 展 是 慧 及 美 王 護 要 覽 目 和 初 王 變 天 ， 。 手 持 護 升 ， 化 光 要 因 拿 正 家 就 這 王 明 之 是 中 懂 此 琵 法 一 種 還 一 ； 得 琵 琶 。 定 處 表 活 有 隻 增 中 琶 。 儒 先 ， 法 動 不 手 長 道 表 琵 家 要 表 ， 在 變 拿 ， 。 中 琶 教 護 開 教 全 的 龍 表 儒 道 是 學 身 始 導 世 原 或 智 家 。 弦 也 ； ， 我 界 理 蛇 慧 講 告 樂 講 護 護 們 是 和 ， 增 中 訴 器 ﹁ 身 持 護 ８ １ 第 原 另 長 庸 我 ， 誠 ， 正 持 一 則 一 。 ， 們 弦 意 首 法 正 次 ， 隻 南 用 ， 鬆 、 先 要 法 ， 珠 手 方 中 處 了 正 要 從 。 便 表 拿 天 才 事 ， 心 保 此 於 不 著 王 和 待 彈 、 護 做 變 ， 人 不 修 自
  • 83.
    此 保 無 常 不 佛 法 ， 多 榮 作 我 護 學 量 講 而 是 法 。 對 佛 元 北 ， ， 們 自 佛 無 ﹁ 護 佛 ， 離 於 法 的 方 這 社 接 己 之 邊 慈 持 法 那 開 覺 是 社 天 個 會 觸 的 人 的 悲 正 ！ 基 妄 悟 正 會 王 理 才 各 善 是 罪 為 法 督 想 的 法 ， 名 念 能 個 心 學 業 本 ， 教 分 人 。 要 為 在 祥 宗 和 覺 。 ， 首 就 別 ， 佛 防 ﹁ 新 和 教 善 悟 眼 方 先 是 執 法 法 止 多 加 。 。 行 ， 前 便 要 佛 著 法 之 受 聞 坡 不 我 ， 學 雖 為 護 法 ， 皆 外 到 天 落 同 們 才 真 然 門 持 的 就 是 是 污 王 實 的 要 是 誠 能 ﹂ 自 邊 法 不 染 ﹂ 了 宗 多 、 己 佛 是 ， 護 得 ， 了 法 。 。 教 看 清 一 的 法 正 要 表 持 要 。 皆 。 、 多 正 淨 點 從 真 所 是 法 保 多 不 聽 、 好 誠 對 ？ 持 聽 法 此 以 佛 於 同 ， 。 平 處 處 心 ， 法 ︽ 清 。 的 各 必 等 ， 下 、 所 。 迷 華 淨 多 族 宗 須 、 果 手 清 有 我 惑 嚴 平 聞 群 教 放 正 報 。 淨 一 們 的 經 等 天 互 互 下 覺 在 我 心 切 常 人 ︾ 覺 王 相 相 自 、 地 們 、 宗 講 ， 云 ， 手 尊 增 私 慈 獄 的 平 教 ﹁ 有 ： 才 拿 重 加 自 悲 ！ 心 等 、 佛 妄 ﹁ 能 傘 、 認 利 。 不 心 一 法 想 圓 ﹁ 蓋 互 識 的 慈 真 、 切 無 分 人 護 ， 相 與 念 悲 不 覺 族 邊 別 說 持 傘 敬 了 頭 ， 誠 悟 群 ﹂ 執 法 正 蓋 愛 解 ， 第 ， 心 ， 。 著 ， 法 表 、 ， 放 一 虛 、 都 如 ， 無 ﹂ 防 互 彼 ８ 下 要 偽 慈 是 果 法 法 。 止 助 此 ２ 對 愛 詐 悲 佛 說 法 不 污 合 才 一 自 騙 心 法 基 都 圓 染 作 能 切 己 ， 。 。 督 不 ﹂ 。 ， 和 人 ， 這 佛 無 教 是 。 接 共 睦 事 要 是 家 一 不 佛 因 觸 存 與 物 造 法 是 共 合
  • 84.
    人 一 賢 敬 這 凡 的 然 隨 見 復 切 持 純 控 行 諸 種 先 普 。 ﹂ 順 解 ， 。 第 正 真 制 是 佛 真 生 賢 ， 性 、 就 因 九 法 的 和 最 ﹂ 誠 教 菩 而 德 行 自 為 、 ， 利 佔 殊 就 的 我 薩 用 而 為 然 尊 ﹁ 首 益 有 勝 真 敬 們 十 ﹁ 違 成 敬 敬 先 大 的 大 已 重 的 正 愛 ﹁ 法 。 背 佛 是 要 眾 念 修 落 ， 敬 願 爾 了 了 性 尊 知 。 頭 行 王 隨 長 道 實 真 重 ﹂ 性 。 德 佛 。 方 了 誠 尊 ， 。 順 德 佛 ﹂ 事 菩 心 性 ， 法 。 的 長 第 法 。 說 我 。 實 薩 清 ， 只 尊 ﹂ 一 ， 德 若 ﹁ 尊 真 覺 淨 是 們 能 要 重 ， 就 指 能 一 長 相 悟 ， 是 自 學 是 使 這 ， 就 一 順 切 ， ， 真 我 ﹁ 然 佛 我 要 一 對 是 切 應 眾 目 一 誠 們 條 待 ﹁ 禮 諸 的 性 生 們 護 切 心 明 敬 ， 的 學 持 能 一 禮 法 德 本 是 眾 就 心 做 切 敬 諸 ； 違 ， 來 習 自 生 露 見 到 眾 諸 佛 爾 就 成 要 敬 己 與 出 背 作 性 ， 生 佛 ﹂ ， 性 與 佛 重 的 自 來 。 其 。 ﹂ ， 本 諸 ﹂ 佛 的 性 己 了 德 ， 餘 沒 的 真 來 就 佛 。 對 德 無 。 九 有 初 正 如 如 我 如 象 。 二 佛 是 何 條 分 步 修 是 破 來 們 。 無 菩 就 別 落 行 。 無 現 才 其 別 薩 壞 能 不 執 實 要 法 自 二 在 實 ， 以 難 著 ， 從 爾 無 不 作 ， 這 純 ﹁ 然 佛 佛 做 ， 培 的 別 是 就 真 到 就 養 禮 含 。 。 佛 ？ 的 是 之 。 是 敬 敬 義 佛 佛 ， 性 本 諸 心 ８ 在 性 重 諸 是 法 教 因 德 意 法 ， ３ 大 德 之 佛 ： 通 化 為 圓 是 實 對 乘 的 心 ﹂ 本 常 眾 自 圓 教 相 一 佛 流 。 下 來 不 生 己 滿 我 。 切 法 露 然 手 就 用 ， 的 滿 們 因 人 中 ， 後 。 是 ﹁ 無 思 的 尊 此 事 ， ﹁ ， 了 這 自 非 想 恢 敬 ， 物 普 禮 以 樣 教 、 護 ，
  • 85.
    然 工 變 失 了 福 福 盡 不 亡 賺 存 命 境 的 世 畜 ﹂ 以 。 愛 ； 了 惜 ﹂ 的 在 ， ， 依 第 間 生 ， 後 吃 惜 一 ， 福 。 錢 銀 何 都 正 十 人 還 失 很 眾 物 是 而 ， 祿 ， 行 況 美 莊 、 不 債 掉 麻 生 命 自 福 五 就 就 中 我 好 嚴 ﹁ 知 ， 人 煩 肉 。 己 報 、 是 ， 們 到 ， 愛 此 如 惜 統 身 。 ， 物 惜 還 六 福 同 身 凡 極 極 利 統 ， 我 不 命 福 沒 十 報 無 夫 處 樂 物 害 還 。 修 命 再 們 要 特 享 年 ， 分 ！ ， 世 。 完 得 這 以 既 就 一 德 文 我 所 界 ﹂ 別 完 佛 了 人 一 為 會 把 個 。 。 們 以 阿 。 是 ， 菩 ， 身 生 很 指 修 福 人 我 他 今 稱 彌 這 壽 們 薩 才 不 吃 平 動 福 享 如 走 天 為 陀 一 和 命 修 條 能 容 了 常 物 又 完 果 在 享 極 佛 聖 再 會 自 這 是 易 多 ， ， 然 了 有 街 的 樂 的 賢 得 。 少 所 含 惜 ， 八 一 上 福 世 依 勸 人 人 福 延 點 我 這 動 謂 有 長 縱 、 想 報 界 正 知 身 一 物 是 不 的 然 九 福 吃 ， 。 莊 們 道 。 生 的 吃 人 ， 他 十 飯 是 在 嚴 要 殺 添 德 ， 由 吃 肉 牠 ， 還 歲 ， ， 從 那 ， 惜 因 此 生 壽 福 福 了 ， 八 之 有 的 若 只 修 樣 都 此 可 多 要 兩 命 添 壽 壽 好 德 的 是 。 義 壽 不 不 知 少 多 ， 當 命 命 愛 臨 來 環 稱 自 與 ， 眾 少 還 。 然 。 ， ， 時 的 境 性 性 吃 更 就 添 惜 一 生 生 牠 也 就 ， 打 。 中 的 具 切 眾 肉 才 半 進 延 福 要 有 工 譬 ， 福 有 生 一 長 有 很 眾 ， 能 斤 死 八 ， 如 佛 德 無 生 肉 步 。 兩 快 量 來 還 ， 。 、 賺 一 菩 。 結 是 生 得 不 不 個 相 九 就 點 個 薩 無 的 怨 多 再 盡 是 食 方 反 十 會 錢 人 示 論 福 仇 麼 變 ？ 吃 眾 法 ， 年 享 去 有 現 物 德 ８ ， 可 畜 ﹁ 了 生 ： 惜 的 完 吃 億 的 質 ， ４ 不 怕 生 人 沒 肉 一 福 福 ， 餐 萬 尚 環 毘 與 的 ， 身 事 ， 是 的 報 ﹁ 飯 財 且 境 盧 任 事 生 難 ， 就 自 人 。 祿 。 產 是 、 遮 何 ！ 生 得 而 是 己 壽 如 盡 臨 ， 愛 人 那 人 世 而 是 惜 修 命 果 人 時 但 惜 事 佛 世 易 吃 雖 他 打 都 物 環
  • 86.
    慈 盡 這 愛 到 慈 變 的 不 便 心 往 有 了 樣 人 究 徹 悲 成 。 講 是 ﹁ 於 生 債 ， 的 之 竟 底 。 冤 凡 ﹁ 功 慈 這 物 就 務 而 愛 心 圓 了 因 家 是 愛 。 心 是 走 糾 講 。 且 心 ， 滿 解 此 對 感 ﹂ 前 於 得 紛 宇 物 修 忠 幾 ， 就 。 ， 頭 情 ， 面 孝 瀟 。 乎 愛 像 儒 宙 作 。 的 而 講 ﹂ 心 灑 別 人 佛 。 養 友 自 通 護 一 家 而 ， 講 積 人 於 十 位 所 生 最 佛 很 ﹁ 德 ﹁ 性 悌 在 欠 一 法 慈 謂 真 重 菩 容 慈 累 物 ， 。 ， 我 切 界 母 ﹁ 相 要 薩 易 悲 功 ﹂ 就 冤 的 宗 眾 愛 止 的 的 的 變 ﹂ ， 指 是 親 不 教 生 護 於 修 因 愛 化 ？ 積 眾 ﹁ 債 要 。 。 她 至 行 素 心 ， 因 德 生 修 主 了 這 第 的 善 人 ， 是 連 為 是 。 敬 不 ， 是 三 幼 ﹂ ， 就 性 自 愛 存 佛 ﹂ 會 我 基 、 兒 ， 必 是 德 己 生 心 法 。 來 欠 本 純 一 他 有 ﹁ 自 也 於 ， 講 刁 別 法 是 樣 以 三 真 然 不 情 累 ： 難 人 。 利 ， 一 個 慈 的 能 ， 功 ﹁ ， 的 從 益 全 顆 特 平 流 控 愛 是 慈 諸 要 這 眾 心 純 徵 等 露 制 是 行 悲 佛 趕 個 生 全 善 ： ﹂ ， 。 感 事 為 一 快 基 之 力 之 第 。 是 譬 情 。 本 定 還 本 心 的 心 一 永 如 的 慈 ， 護 ， 法 。 照 ， 、 恆 恩 ； 悲 方 念 我 下 這 顧 處 他 不 愛 而 心 便 ， 們 手 三 他 事 的 變 夫 慈 就 為 龍 在 ， 點 人 待 心 的 妻 悲 是 門 天 菩 各 把 。 人 真 ， 會 生 ﹁ 。 善 提 ８ 宗 諸 佛 接 誠 是 離 於 愛 ﹂ 神 道 ５ 教 佛 與 物 至 理 婚 智 心 慈 保 上 就 菩 大 。 善 性 ， ， ﹂ 悲 佑 就 可 薩 菩 第 ， 的 親 慈 ， 是 。 沒 以 的 薩 二 善 ， 朋 悲 佛 德 有 圓 心 就 、 心 故 好 是 法 ， 障 融 行 是 純 達 稱 友 理 何 方 礙 和 說 以 是 為 會 智 以 ，
  • 87.
    合 染 別 許 以 食 佛 保 有 至 化 。 。 人 可 釋 慈 方 講 世 持 一 殺 慈 善 、 大 我 ， 。 迦 悲 面 養 間 健 切 害 心 、 不 乘 們 這 佛 牟 心 稍 生 人 康 眾 的 ， 真 同 經 是 是 是 尼 比 微 之 養 長 生 念 是 慈 的 論 凡 隨 一 佛 什 注 道 生 壽 都 頭 一 、 生 、 夫 緣 位 當 麼 意 ， 只 和 關 ， 切 利 活 一 ， 。 非 年 都 一 著 懂 幸 心 連 戒 益 方 乘 心 諸 常 在 重 點 重 得 福 養 傷 行 一 式 教 不 佛 慈 世 要 ， 培 飲 快 生 害 的 切 、 典 清 菩 悲 ， 。 就 養 食 樂 之 的 基 眾 不 皆 淨 薩 的 勸 會 慈 衛 。 道 念 礎 生 同 是 ， 、 人 導 過 悲 生 所 。 頭 和 ， 的 我 ， 然 根 以 心 修 ， 得 心 有 也 真 宗 會 們 求 一 而 不 本 正 此 行 每 非 。 教 三 受 人 天 素 常 佛 生 切 ， 可 。 捨 信 污 食 理 病 唯 有 慈 己 因 可 出 好 法 仰 素 染 以 去 。 。 講 的 痛 有 。 心 為 。 ， 隨 托 但 心 ： 健 和 心 最 人 凡 來 所 緣 缽 是 理 ﹁ 康 煩 地 重 。 是 融 以 ， ， 他 不 相 。 惱 慈 要 大 合 不 因 人 自 健 隨 但 ， 悲 的 智 虛 得 為 家 己 康 心 是 都 清 是 大 空 不 心 吃 沒 ， 轉 生 是 淨 ﹁ 覺 法 選 地 什 有 生 ﹂ 理 從 ， 慈 之 界 擇 慈 麼 實 理 ， 健 污 方 心 人 種 。 悲 就 行 怎 心 康 染 能 不 ， 種 ， 供 素 麼 理 是 而 真 殺 也 不 沒 養 食 調 健 標 生 正 ﹂ 一 同 有 什 ， 養 康 而 的 達 ， 定 的 分 麼 那 ， ， 非 。 到 對 具 族 ８ 別 ， 是 也 生 本 養 一 備 類 ６ 執 佛 生 無 理 ， 生 切 這 、 著 不 活 濟 就 本 的 眾 三 不 ， 願 環 於 健 是 目 生 個 同 不 意 境 事 康 心 的 不 因 的 受 麻 不 ， ， 。 ， 可 素 文 污 煩 所 飲 ：
  • 88.
    下 也 孝 ， 菩 一 人 物 切 養 我 興 腥 是 ﹂ 關 ﹁ 提 法 生 就 眾 從 生 們 渠 。 素 以 是 鍵 忠 心 身 真 是 生 不 之 禁 ︵ ﹁ 食 ﹁ 德 也 孝 。 ﹂ 相 菩 ， 食 道 食 洋 腥 即 忠 行 在 友 。 ， 提 這 眾 。 葷 蔥 ﹂ 不 孝 的 此 悌 了 真 心 就 生 養 腥 ︶ 指 食 ﹂ 根 句 ﹂ 解 相 的 是 肉 生 ， 。 肉 眾 為 本 ； ， 這 就 開 菩 ， 、 保 葷 類 生 中 ， 出 此 個 是 始 提 更 養 護 菜 ； 肉 心 這 家 句 事 虛 ， 心 能 心 自 影 ﹁ ， 。 是 人 是 實 空 從 。 生 、 己 響 葷 保 全 修 全 真 法 此 佛 起 養 的 生 ﹂ 護 篇 篇 相 界 而 常 愛 性 慈 理 指 慈 行 護 最 的 ， 一 生 勸 ， 悲 ， 性 悲 、 一 是 核 開 核 愛 切 起 導 心 沒 質 心 心 心 心 眾 無 我 切 大 。 有 不 ， 悟 眾 學 的 、 。 自 生 條 們 因 定 好 養 一 世 然 與 件 要 生 問 此 功 的 生 段 證 就 自 的 發 的 ！ ， 的 五 果 間 、 ， 發 己 愛 菩 心 素 人 種 ， 人 ， 養 可 在 出 無 心 提 食 吃 蔬 心 見 作 來 二 。 心 歡 是 了 菜 菩 社 喜 、 古 了 無 無 ， 衛 會 ： 德 薩 會 。 別 條 我 無 生 產 大 養 對 、 上 愛 。 件 們 條 、 生 蒜 性 ﹁ 作 ， 心 經 的 不 件 衛 不 、 ︵ 忠 佛 立 就 上 愛 知 的 性 好 小 性 孝 ， 身 是 講 心 從 照 、 的 蒜 指 ﹂ 關 、 平 ： 難 何 顧 衛 效 ︵ 天 的 鍵 齊 等 ﹁ 發 發 一 心 果 蕎 性 ８ 重 亦 家 的 十 ， 起 切 的 。 頭 ︶ ７ 視 在 、 慈 方 難 ？ 眾 不 所 ︶ 。 。 此 治 悲 三 在 其 生 二 以 、 素 儒 句 國 心 世 不 實 ， 選 ， 韭 食 家 。 、 、 佛 了 ， 幫 擇 佛 菜 戒 的 ﹁ 平 真 ， 解 慈 助 ， 才 、 食 教 忠 天 正 共 宇 心 一 最 勸 蔥 葷 學 的 同 宙 於 佳 導 、
  • 89.
    本 體 引 即 不 。 人 身 。 伸 這 道 是 忠 生 為 代 如 盡 生 ﹂ 這 ， 很 ﹁ ， ﹁ 。 是 ﹁ 一 社 註 果 忠 的 ， 就 上 明 為 就 法 忠 謂 忠 切 會 解 沒 以 真 就 是 一 顯 子 是 性 心 誠 ﹂ 眾 來 云 有 盡 相 是 佛 代 地 盡 凡 之 是 ﹂ 字 生 說 ： 忠 孝 ， 孝 還 告 孝 夫 常 一 。 是 服 ， ﹁ 講 ﹂ 中 為 孝 為 明 字 的 有 訴 。 ﹂ 念 由 務 就 ， 根 瞭 最 上 我 。 聖 、 不 此 與 都 是 臣 這 ﹁ ﹁ 凡 心 要 盡 人 本 好 一 們 ﹁ 生 可 指 個 的 自 ， 孝 就 ， 構 盡 被 忠 倫 。 代 法 知 真 註 性 上 ﹂ 在 生 成 忠 領 ， 的 一 ， 爾 ， 個 相 解 ﹂ 一 是 一 一 。 。 導 為 根 、 過 如 忠 人 ， 。 代 誠 念 念 心 者 子 本 ﹁ 去 敬 是 是 要 盡 如 我 虛 跟 之 就 對 也 們 法 無 的 間 ﹂ 真 正 孝 就 果 空 始 下 。 不 誠 於 不 就 法 身 一 根 。 忠 、 領 ， 喪 認 ﹂ ； 本 人 恭 要 乃 失 懂 界 下 代 能 。 敬 導 得 識 一 。 是 ， 此 中 者 天 了 孝 切 一 一 佛 守 乃 到 ， 要 理 ， 盡 大 代 著 極 道 眾 乘 體 法 天 不 知 之 即 孝 了 還 建 常 處 能 常 ， 生 經 ， 之 道 使 。 與 有 就 立 道 常 ， 有 盡 ， 還 如 上 下 ， 就 自 常 是 在 理 偏 忠 人 有 何 己 一 孝 孝 就 ， 是 ， 。 倫 人 能 說 代 是 一 是 ： 。 道 永 不 引 之 的 盡 一 ， 分 上 佛 恆 心 能 申 本 形 忠 ﹁ 未 菩 。 體 家 。 不 有 來 。 狀 ！ 十 來 ﹁ 薩 二 邪 ﹂ ， 就 變 說 ， ﹁ 就 方 無 是 孝 ； 之 心 。 就 ﹁ 實 忠 是 三 終 不 ﹂ 違 常 就 古 是 為 際 孝 孝 世 。 孝 由 背 道 偏 人 為 臣 ８ 上 ﹂ 。 佛 無 。 老 常 。 了 解 人 盡 ８ 已 是 孝 ， 始 從 、 道 就 ， 釋 民 忠 經 做 說 共 無 這 子 、 佛 二 ： 服 ﹂ 不 人 明 同 終 個 合 忘 法 心 ﹁ 務 ， 是 的 了 一 是 意 成 失 而 就 一 ， 以 人 根 宇 法 一 思 。 常 言 不 念 乃 現 宙 再 ， 至
  • 90.
    惡 果 報 些 作 掉 之 開 能 時 了 註 報 。 古 無 都 自 。 不 註 悟 開 教 ﹁ 。 解 ， 如 今 有 是 受 但 如 解 ； 悟 ， 忠 云 因 是 中 窮 聖 ！ 是 ， 云 做 ， 忠 ﹂ ： 果 因 外 盡 人 若 ， 安 ： 到 就 孝 、 ﹁ 報 、 有 。 至 是 須 可 ﹁ 了 是 而 ﹁ 人 應 如 許 真 懂 知 言 使 忠 不 已 孝 雖 絲 是 多 至 得 今 人 為 孝 認 矣 ﹂ 應 毫 果 預 善 忠 天 乎 臣 ， 識 ！ 合 登 不 、 言 的 孝 世 ？ 不 就 忠 十 在 仙 爽 如 ， 教 ， 間 ﹂ 忠 能 孝 方 一 品 。 是 都 誨 不 災 這 ， 證 ； 三 起 ， 報 說 ， 但 難 幾 則 果 念 世 ， 必 。 這 我 不 頻 句 君 。 佛 一 就 須 佛 個 們 敢 頻 話 復 修 切 是 多 不 世 決 為 ， ， 何 行 諸 圓 歷 說 間 不 非 正 現 望 功 佛 圓 歲 預 會 可 作 是 在 於 夫 所 滿 年 言 有 以 歹 這 人 臣 不 說 滿 ， 災 認 ， 種 也 ？ 得 的 的 。 難 為 佛 唯 佛 為 連 錯 許 力 無 說 。 它 一 誤 不 子 ， 盡 法 至 我 不 ， 因 是 念 的 以 是 法 忠 果 們 舊 邪 觀 為 孝 沒 藏 釋 至 。 學 文 思 念 然 ， 有 ， 迦 孝 善 佛 化 都 和 ， 則 做 也 牟 ， 因 的 ； 不 行 認 父 到 是 尼 今 一 人 否 容 為 為 復 忠 講 佛 日 定 不 則 許 造 是 何 孝 忠 四 謝 得 相 迷 ， 成 舊 望 。 孝 十 ８ 世 善 信 於 哪 的 文 於 認 。 九 ９ ， 果 預 世 裡 結 化 子 識 我 年 明 ， 言 俗 會 果 ， ？ 了 們 所 日 惡 ， ， 敢 ， 應 畜 忠 聽 說 便 因 相 招 造 我 當 生 孝 經 的 生 必 信 來 業 們 要 禽 ， 研 一 天 然 因 的 ！ 是 淘 獸 就 教 代 感 苦 這 自 汰 會 不
  • 91.
    人 薩 能 盡 的 孝 ， 、 將 是 是 人 孝 不 界 ﹁ 事 ︽ ， 才 緣 忠 一 天 做 ， ， 容 。 忠 蹟 彙 因 大 算 覺 孝 百 台 人 雖 不 易 人 ﹂ ， 編 此 逆 得 、 圓 法 大 的 修 必 。 知 表 提 ︾ ， 不 上 聲 圓 界 師 根 十 修 佛 忠 心 供 講 世 道 是 聞 滿 ； 將 本 善 行 說 孝 起 我 ﹁ 出 ， 個 。 滿 每 十 ， 和 ， ， 為 用 們 忠 世 是 一 法 也 四 欲 臣 間 人 能 的 死 要 學 ﹂ 人 。 做 落 界 界 是 無 後 界 子 保 習 字 學 中 裡 展 修 量 天 大 問 如 到 實 就 持 。 的 的 果 四 ， 面 開 行 心 會 要 節 中 註 能 地 都 為 的 ， 修 ， 否 做 成 無 自 道 解 獄 具 ﹁ 大 也 十 豈 共 成 不 、 絲 百 動 ， 。 足 根 不 善 知 四 就 到 五 毫 界 大 生 即 ， 成 缺 ﹁ 能 天 和 尤 十 ， 十 千 本 生 四 為 佛 關 是 ， 陷 。 法 三 如 如 。 天 無 超 條 鍵 人 是 ， ﹂ 至 之 中 人 就 是 。 忠 量 度 ， 就 ﹂ ， 念 心 之 中 在 的 中 是 至 大 ， 十 佛 ； 本 道 多 忠 畜 的 人 法 孝 第 所 亦 色 哉 數 孝 生 天 中 以 界 不 之 界 。 一 是 ； 、 人 之 中 人 稱 能 天 ﹂ 義 列 修 餓 。 佛 之 的 往 ， 還 道 諦 舉 行 鬼 做 。 為 每 生 生 要 教 ， 歷 能 。 到 做 ﹁ 一 極 天 修 修 儒 代 否 如 十 到 百 法 樂 的 四 行 家 各 證 果 分 五 界 界 世 品 禪 目 之 行 果 完 之 成 千 都 界 位 八 標 中 各 ， 全 一 以 如 具 。 也 定 在 庸 業 關 相 、 上 ﹂ 足 所 高 。 升 ９ 是 古 鍵 違 二 ， 。 十 以 ； 而 天 ０ 也 聖 亦 背 ， 是 譬 法 ， 不 如 ， 。 先 在 ， 是 人 如 界 忠 忠 果 其 心 賢 忠 不 人 中 人 ， 、 不 人 實 起 盡 孝 忠 中 的 法 所 孝 孝 能 生 作 忠 。 不 之 菩 界 以 不 的 盡 天 ， 僅 忠 也
  • 92.
    或 之 師 即 本 之 外 人 意 到 翼 下 說 士 來 用 性 佛 ！ ， 識 是 世 目 、 。 ： 修 ， 講 ， ， 法 沒 得 心 出 的 車 解 ﹁ 行 達 ， 要 即 講 有 心 之 世 。 之 行 有 要 到 世 懂 是 用 人 ， 體 間 兩 相 解 用 ﹁ 間 得 心 ﹁ 大 ， 聖 輪 應 無 中 分 人 用 菩 ， 人 ， 提 識 地 正 。 ， 行 證 是 中 都 得 無 心 的 鳥 就 ， 中 即 ﹁ 。 心 勸 用 則 中 心 寸 是 有 是 增 觀 會 之 人 土 心 心 雙 中 不 ﹂ 用 體 ﹂ 長 行 發 。 ﹂ 之 都 翼 道 邪 偏 乃 即 中 。 菩 。 用 是 才 。 ， 至 ， 心 聲 見 中 提 諸 。 純 能 世 中 ﹁ 就 性 心 聞 正 ； 則 ﹂ 佛 用 飛 尊 究 世 起 。 、 的 有 不 竟 ； 緣 如 得 ， 的 行 世 法 作 菩 來 正 ， 車 教 邪 即 而 用 提 覺 純 無 。 中 間 沒 教 就 有 學 解 的 言 ， 心 人 是 正 兩 是 這 ﹂ 就 就 有 ， 忠 就 輪 解 ， 也 ， 大 是 有 明 增 聖 對 是 就 ， 是 才 中 就 究 聖 直 心 是 忠 ﹁ 能 有 長 是 竟 能 賢 己 見 無 做 與 心 使 是 忠 行 行 佛 圓 ， 、 性 其 正 ﹂ 。 ， 明 法 滿 到 就 對 ， 。 ﹁ 至 認 用 。 因 行 所 的 佛 人 還 ﹂ 用 相 之 誠 識 ， 儒 此 中 強 法 心 不 心 毫 家 修 有 ﹁ 調 中 似 而 別 ﹁ 解 。 即 。 而 無 教 行 解 的 言 。 真 識 人 ﹂ ﹁ 中 已 過 必 。 就 對 誠 得 ！ 失 ﹁ 須 古 是 解 ﹂ 是 自 到 心 由 。 誠 要 人 看 行 ； 佛 ９ 己 極 ﹂ 此 禪 意 解 比 破 並 四 菩 １ 的 處 ， 可 宗 、 行 喻 ， 重 十 薩 是 ， 何 知 說 正 相 解 ﹁ ﹂ 一 。 深 即 況 ， 得 心 資 行 行 。 位 若 心 是 等 除 好 ﹂ ， 為 ﹂ 清 法 以 ︵ 真 而 佛 ， ， 方 鳥 是 涼 身 天 自 心 下 菩 ﹁ 誠 能 之 放 大 大 台 薩 若 達 雙 六
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    滿 舉 利 所 唯 心 界 分 的 ﹁ 止 就 一 悲 事 ︶ 現 心 心 ， ， 諸 ， 忠 儒 念 自 是 切 ﹂ ， ， 的 沒 所 真 世 佛 沒 、 、 佛 自 積 憂 之 純 對 稱 有 現 正 間 菩 有 究 佛 ﹂ 然 德 慮 心 正 別 之 相 。 愛 聖 薩 達 竟 講 ， 然 。 和 ， 無 人 為 ， 換 世 人 是 到 圓 的 那 顯 德 煩 如 邪 的 妄 它 言 人 尚 究 究 滿 心 就 示 表 惱 是 。 是 相 能 之 。 達 竟 竟 的 ， 更 出 現 ， 存 深 大 。 現 ， 而 不 圓 圓 孝 都 不 ﹁ 在 乃 心 心 慈 所 相 就 佛 到 滿 滿 ， 是 可 看 ﹁ 至 就 即 悲 以 ， 是 菩 這 的 。 就 指 思 破 誠 罪 是 ﹁ 心 ︽ 所 心 薩 個 用 這 入 真 議 、 於 業 深 好 ︵ 金 以 的 的 境 中 是 心 ， 中 自 心 善 相 如 或 放 利 剛 相 心 界 ， 佛 真 而 然 ， 好 是 分 法 來 本 正 下 他 經 量 。 世 果 、 形 消 是 德 ︶ ︾ 心 。 是 世 間 講 性 能 於 除 自 ﹂ 的 ﹁ 地 。 達 自 。 云 遍 間 聖 。 在 外 。 受 。 所 ： 相 虛 聖 賢 忠 忠 到 ﹂ 念 用 德 ﹁ 分 空 人 孝 等 心 究 、 ， 念 。 是 以 用 ﹂ 覺 竟 隨 ， 凡 。 法 所 就 所 不 其 指 凡 中 與 菩 是 圓 緣 深 所 界 謂 尚 謂 忘 果 存 有 夫 ， 天 世 薩 一 滿 ﹂ ﹁ ﹁ 報 心 心 六 不 法 還 心 。 ， 與 相 因 下 六 真 是 ， ， 識 為 ， 圓 差 有 ， 這 根 誠 健 存 大 皆 感 佛 實 滿 別 一 二 八 門 、 康 ﹁ 悲 是 官 菩 際 。 之 品 心 個 頭 清 長 真 心 虛 的 薩 上 佛 所 無 就 字 放 淨 壽 誠 都 妄 相 知 是 菩 在 明 不 就 光 、 ， 、 是 ﹂ 分 道 指 薩 。 未 忠 是 動 平 心 清 ﹁ 。 是 虛 我 的 盡 。 放 地 等 情 淨 忠 妄 唯 空 們 心 ， 真 光 ﹂ 、 愉 、 ﹂ ９ 相 識 法 地 確 其 正 動 。 正 快 平 ， ２ 之 所 界 球 實 忠 做 地 其 覺 ， 等 如 外 現 一 ， 包 孝 到 。 相 、 美 、 是 ， ， 切 以 虛 還 究 若 貌 慈 滿 正 起 還 唯 眾 天 空 欠 竟 能 和 悲 幸 覺 心 有 識 生 下 法 一 圓 再 言 ﹂ 福 、 用 沒 是 為 談 ， ， 慈
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    心 界 滿 永 福 自 與 報 的 怎 法 有 ﹂ 我 。 遠 ， 諸 在 事 是 我 、 如 能 界 一 。 們 處 諸 佛 ， 實 境 們 是 果 說 。 個 我 一 於 佛 菩 苦 真 界 若 識 是 真 諸 真 們 定 中 菩 薩 不 相 。 能 變 一 、 位 相 的 要 道 薩 不 堪 ， 境 體 的 心 說 ， ？ 真 向 第 都 但 言 所 界 會 ， ， 妄 相 佛 心 佛 一 沒 沒 ！ 以 決 得 所 現 ！ 沒 說 本 菩 義 有 有 心 定 此 以 的 有 有 來 薩 諦 ； 不 被 隨 中 ﹁ 相 真 。 如 。 世 善 境 著 之 一 就 妄 這 學 理 是 世 間 的 轉 心 切 是 ， 個 習 ， 現 。 間 人 心 。 念 一 說 真 現 ， 所 聽 轉 就 相 真 相 從 人 ， 真 在 受 也 說 變 會 從 ； 說 是 拓 講 肯 心 心 盡 的 沒 這 ， 如 妄 一 量 開 苦 個 所 定 想 是 真 心 忠 有 果 變 樂 二 世 以 佛 生 是 佛 法 得 量 ， 憂 間 佛 說 ﹂ 的 界 ﹁ 心 ， 二 如 學 喜 有 菩 的 方 ， 盡 ， ﹁ 這 心 此 起 捨 永 災 薩 、 便 華 小 。 忠 ， 難 在 依 是 說 藏 ﹂ 遠 報 真 三 ， 佛 諸 ， 境 ， 世 小 就 佛 住 心 界 隨 理 意 不 界 家 是 於 ， 到 常 菩 就 裡 著 。 是 是 只 用 薩 一 惶 做 正 現 真 一 言 中 心 的 知 ： 也 惶 得 報 實 真 道 到 沒 。 不 了 轉 相 說 法 ﹁ 了 世 ﹂ 就 自 有 安 主 。 界 私 心 極 。 間 ， 宰 ， 是 因 ， 自 包 處 這 人 憂 。 身 妄 為 極 ９ ３ 利 太 ， 是 所 慮 凡 心 相 心 樂 ， 虛 用 真 講 重 夫 是 。 性 世 所 ， 得 正 的 重 不 正 相 裡 界 以 量 究 會 吉 ， 懂 報 是 沒 也 才 周 竟 用 凶 這 得 ， 心 有 是 有 沙 圓 中 禍 就 此 依 現 相 一 災 ， 不 理 ， 真
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    轉 利 度 凡 要 若 定 就 的 還 界 這 難 到 六 養 眾 夫 諸 貪 能 要 是 我 菩 有 一 就 。 三 道 ， 生 示 佛 戀 把 覺 學 們 提 九 切 是 拓 惡 凡 後 ， 現 菩 這 這 悟 不 若 心 法 眾 ﹁ 開 道 夫 果 實 最 薩 五 種 ， 來 能 。 界 生 四 心 ， 隨 不 際 佳 示 濁 念 要 ， 常 ， 服 弘 量 轉 業 堪 上 的 現 惡 頭 把 學 懷 一 務 誓 是 變 流 設 是 榜 在 世 捨 自 不 此 切 。 願 消 不 轉 想 在 樣 六 ！ 棄 私 來 心 眾 不 ﹂ 災 自 ， ！ 造 ， 道 ， 自 的 ， 生 僅 第 免 在 起 業 那 ， 則 利 障 就 就 為 一 難 。 心 。 才 住 是 的 礙 是 包 人 句 最 諸 動 造 是 的 無 念 就 有 括 民 所 好 佛 念 業 真 是 量 頭 是 德 十 服 說 、 菩 都 哪 正 一 無 放 自 ， 法 務 的 最 薩 是 有 利 真 邊 下 私 即 界 ， ﹁ 有 轉 造 不 益 法 ， 。 自 前 ， 為 眾 效 變 業 墮 眾 界 所 自 利 面 一 人 生 的 就 。 落 生 。 感 私 。 所 個 民 無 方 很 造 的 。 因 得 自 所 講 不 服 邊 法 自 善 道 若 為 的 利 以 的 漏 務 誓 。 在 業 理 沒 佛 環 的 ， ﹁ 。 只 願 我 ， 得 ？ 有 菩 境 念 自 積 因 是 度 們 因 善 縱 智 薩 是 頭 私 德 此 十 ﹂ 要 為 果 然 慧 一 華 和 自 累 ， 法 。 發 他 報 貪 和 塵 藏 行 利 功 為 界 用 心 們 ， 得 德 不 世 為 是 ﹂ 一 裡 現 為 是 三 數 能 染 界 ， 菩 。 切 的 代 虛 盡 善 十 ， 、 、 得 提 我 眾 人 話 空 忠 道 年 不 清 極 到 道 們 生 法 來 法 盡 受 物 懂 淨 樂 的 上 很 服 界 講 界 ９ 孝 身 質 觀 自 世 利 最 想 務 ， ， 一 ４ 。 ； 的 機 在 界 益 大 學 的 除 就 切 諸 造 享 ， ， 。 微 的 佛 心 人 是 眾 佛 惡 受 美 為 我 不 障 菩 才 法 為 生 菩 業 和 其 六 們 足 礙 薩 是 界 虛 服 薩 就 名 名 道 何 道 ， ， 真 之 空 務 千 聞 曰 以 。 一 正 外 法 ，
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  • 97.
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  • 98.
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  • 99.
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  • 100.
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  • 101.
    先 是 慮 書 薩 成 母 ﹁ ﹁ 體 身 老 了 ， 不 就 ， 孝 、 龍 的 再 純 順 其 格 體 的 ， 我 孝 是 父 子 作 ， 心 次 孝 ﹂ 次 檢 健 教 照 們 。 不 母 時 佛 望 願 ， 之 。 ， 查 康 誨 顧 要 不 孝 、 時 。 女 和 還 心 如 我 較 狀 很 父 ﹁ 聽 。 老 刻 我 成 期 要 ﹂ 果 們 為 況 多 母 養 從 自 師 刻 們 鳳 望 知 、 不 還 方 不 ， 要 父 老 己 都 要 做 ﹂ ， 道 ﹁ 順 要 便 同 尤 像 母 師 的 希 讓 子 ， 父 ﹁ 純 ， ﹁ ， ， 其 照 之 的 品 望 父 女 期 母 養 敬 父 養 經 需 是 顧 身 教 行 自 母 的 望 期 父 之 母 父 由 要 飲 嬰 ﹂ 誨 不 己 心 不 子 望 母 心 就 母 檢 的 食 兒 ， ， 好 有 情 能 女 子 之 ﹂ 會 之 查 養 方 一 志 對 也 ， 很 愉 辜 出 女 。 生 心 便 分 面 樣 負 ﹂ 總 可 父 是 讓 好 快 人 生 煩 ﹂ 也 ， 的 母 不 父 的 ， 父 頭 活 。 之 惱 ， 得 不 我 謹 母 父 ， 知 的 孝 母 成 樣 地 舒 。 就 同 們 慎 物 。 憂 績 樣 的 ， 適 母 要 落 是 所 ， 一 和 成 慮 與 期 光 ， 之 用 實 缺 但 定 質 都 讓 細 年 ， 表 望 宗 事 志 真 ﹁ 乏 總 要 心 生 要 ！ 是 心 父 的 活 之 也 現 做 耀 業 順 母 原 選 ， 後 是 ， 祖 有 什 。 ﹂ 營 則 擇 飲 要 得 麼 沒 養 照 ， 不 若 。 成 ， 是 父 食 有 孝 是 讓 父 。 ？ 相 有 ， 要 母 起 顧 了 。 自 父 母 眼 對 當 憂 再 容 生 居 週 家 與 己 母 如 光 子 不 慮 用 易 理 都 到 室 同 的 快 果 看 女 容 煩 飲 消 所 要 ， ， 學 學 樂 覺 得 的 易 惱 食 化 需 留 細 家 之 習 。 悟 比 期 ， ， 來 吸 要 意 心 室 間 成 少 了 較 望 要 心 調 收 的 。 關 要 不 績 年 ， 遠 。 用 情 配 。 食 ︽ 切 １ ０ 和 能 不 時 會 的 我 ﹁ 愉 。 現 物 禮 。 ０ 睦 和 好 代 期 父 們 至 快 在 ， 記 父 。 睦 ， 在 望 母 要 善 ， 醫 因 ︾ 母 若 相 讓 學 子 會 懂 之 這 學 為 中 年 自 處 父 校 女 ﹁ 得 心 就 進 各 關 歲 己 ， 母 念 作 望 父 ﹂ 要 步 人 於 大 的 亦 憂 菩 子 、 ， 的 養
  • 102.
    經 樣 體 佛 夫 孝 講 孝 ， 會 佛 菩 力 進 家 在 ﹁ ， ﹁ ︽ ， 每 諸 懂 ， 薩 由 去 社 室 心 順 明 佛 彙 是 位 佛 得 就 對 此 做 會 不 源 親 瞭 知 編 行 在 菩 孝 是 虛 可 ， ， 和 上 養 孝 佛 ︾ 孝 家 薩 道 學 空 知 也 一 ， 就 志 。 見 講 。 人 和 的 盡 法 ， 是 定 讓 不 ﹂ 此 ﹂ ： 這 能 歷 人 孝 界 孝 不 要 父 相 ， 心 ， ﹁ 是 做 代 ， 而 一 行 孝 有 母 同 是 就 或 大 佛 一 祖 行 已 切 充 。 正 憂 。 超 是 者 孝 心 切 師 孝 。 眾 滿 對 當 心 ﹁ 越 佛 ﹁ 便 ， 在 住 盡 生 宇 不 的 ， 順 凡 心 虛 是 是 家 世 孝 感 宙 起 職 就 親 夫 ， 順 菩 的 ， 父 業 是 之 空 親 人 的 人 應 遍 ﹂ 此 薩 母 ， 不 觀 行 法 養 行 的 行 ， 道 虛 ， 即 界 好 誼 交 為 孝 是 念 則 志 。 念 空 對 社 。 。 是 一 。 榜 ， 念 ， 法 不 隨 切 樣 就 所 會 兄 順 凡 真 ﹂ 普 界 起 服 弟 自 夫 正 眾 ︽ ， 是 度 謂 。 師 務 不 己 所 的 生 肇 每 希 眾 ﹁ 不 長 ， 和 的 想 菩 就 論 個 望 生 千 但 。 為 ， 真 的 薩 是 ︾ 道 每 ， 處 孝 眾 妯 心 總 行 自 云 場 位 行 祈 心 生 娌 本 不 。 己 ： 能 出 行 求 是 服 不 性 能 ﹂ ﹁ 做 家 為 千 圓 務 和 。 擺 。 天 一 人 世 處 滿 。 ， 如 脫 這 地 切 都 間 應 的 對 讓 何 自 都 同 道 能 人 ﹂ ， 自 父 能 私 是 根 場 做 做 ， 孝 己 母 養 自 孝 ， 的 一 好 那 行 的 操 １ ０ 父 利 道 萬 好 切 榜 是 也 工 心 １ 母 ， ， 物 榜 出 樣 孝 是 作 ， 的 聖 是 同 樣 家 。 行 圓 ， 也 真 賢 真 體 。 人 我 。 滿 沒 是 心 人 正 ﹂ 這 的 們 我 的 有 不 本 與 懂 ， 是 好 細 們 。 盡 孝 性 凡 得 佛 盡 榜 心 學 諸 心 。 ？ 盡 踏
  • 103.
    要 菩 立 的 時 舜 能 王 候 薩 為 薩 貪 是 父 大 ﹁ 行 又 將 的 忍 。 ， 。 ， 孔 ， 官 順 母 志 養 誼 懂 順 做 受 舜 看 舜 別 老 就 ， 性 是 。 志 就 得 親 法 的 王 到 王 人 夫 是 若 ， 凡 ﹁ ﹂ 是 ﹁ 的 才 ， 真 大 是 看 子 要 順 不 夫 養 ， 普 隨 理 是 當 有 地 從 起 推 學 從 是 ， 其 就 賢 喜 論 真 時 智 眾 體 來 崇 做 父 順 要 徹 是 行 功 和 正 就 慧 生 性 是 大 一 母 情 以 地 儒 ， 德 方 的 逃 能 皆 和 惡 舜 個 ， ； 善 通 家 他 ﹂ 法 孝 避 通 成 心 劣 ， 明 將 要 巧 天 講 做 ， 推 順 ， 權 佛 性 至 認 理 來 隨 方 、 的 到 舜 而 、 以 達 道 上 極 為 之 必 順 便 ﹁ 了 王 廣 順 後 變 ， ， 舜 人 墮 智 促 胞 立 之 看 普 做 親 盡 。 即 處 是 。 地 慧 使 民 志 賢 ， 。 ， 與 到 量 父 是 則 處 行 獄 ， 和 ﹂ 行 了 即 再 母 此 要 孝 ， 不 幫 物 ， 願 是 一 之 。 找 責 意 切 置 、 父 隨 助 佛 中 舜 恆 機 罰 。 他 盡 母 順 父 志 法 的 王 順 會 他 舜 眾 於 也 煩 母 ﹂ 每 生 孝 中 或 一 來 ， 的 死 會 惱 覺 ， 的 一 切 皆 最 許 啟 如 父 地 好 墮 。 悟 即 ﹁ 條 就 眾 發 果 母 是 。 地 假 ， 為 發 ， 生 諸 的 是 父 是 是 而 獄 使 方 ﹁ 願 而 諸 ， 母 能 隨 佛 舜 榜 ， 父 是 法 ﹂ 且 佛 就 。 忍 順 如 看 樣 這 母 真 界 。 做 菩 是 後 受 自 來 父 。 不 貪 正 一 我 得 薩 普 來 的 己 。 母 舜 是 心 圓 切 們 非 到 賢 ， ， 的 佛 是 的 孝 很 滿 眾 立 常 中 行 他 就 妄 經 大 父 順 重 的 生 志 圓 國 。 的 承 想 上 聖 母 。 ， 大 盡 不 滿 來 在 父 受 、 講 大 對 讀 要 孝 １ ０ 忠 要 ！ 應 恆 母 責 煩 菩 賢 待 聖 我 。 ２ 盡 為 化 順 果 罰 惱 薩 ， 舜 賢 們 是 孝 名 的 眾 然 ； 和 成 是 的 書 賺 故 服 利 。 生 覺 如 習 佛 真 那 ， 黑 ， 務 ， 他 的 悟 果 氣 的 佛 種 學 錢 ﹁ 之 而 一 同 了 是 看 時 、 行 佛 、 順 生 。 不 舜 真 菩 做 ﹂
  • 104.
    的 才 志 實 是 就 痴 煩 類 正 行 就 化 志 ﹂ 佛 智 佛 是 ， 惱 ： 所 ！ ， 是 順 他 ， 。 家 慧 法 斷 這 習 愛 以 而 佛 親 ， 養 我 修 現 講 煩 是 氣 欲 ， ﹁ 法 養 才 此 們 行 前 的 惱 三 ， 和 落 格 講 志 是 大 學 講 才 斷 。 善 不 嗜 實 物 的 從 大 志 佛 求 能 煩 格 根 僅 欲 的 、 發 何 乘 ， ， 禪 斷 惱 是 。 障 。 首 致 菩 處 菩 同 此 定 除 障 格 若 道 能 要 知 提 落 薩 時 生 ， 所 。 鬥 還 ， 捨 條 ﹂ 心 實 道 也 必 我 知 此 ， 有 而 棄 件 就 。 ？ 。 要 定 們 障 外 格 貪 且 這 就 是 我 ︽ 幫 要 念 。 ， 物 瞋 兩 是 們 大 助 佛 障 真 去 學 立 還 的 痴 世 種 除 的 別 往 就 有 意 ， 欲 誠 菩 ︾ 人 是 間 ， 障 教 生 一 思 縱 一 望 礙 提 立 西 用 個 是 然 ， 要 心 給 此 執 切 想 ， 我 方 所 要 做 善 即 格 發 大 極 持 知 戰 善 是 真 不 們 志 名 障 勝 ， 法 格 誠 物 起 落 。 樂 號 。 物 其 。 物 必 而 來 實 自 世 的 儒 欲 善 佛 。 須 後 ， 的 己 界 方 家 ， 是 講 欲 要 致 是 綱 能 、 法 講 用 偽 世 望 格 知 什 領 順 不 修 的 智 善 間 的 物 ， 麼 是 親 退 禪 致 慧 ， 法 力 ， 致 原 ﹁ ， 成 定 知 和 不 的 量 ﹁ 知 因 誠 也 佛 。 ， 理 是 善 非 物 而 ？ 意 要 之 禪 就 性 真 根 常 ﹂ 後 有 、 幫 志 定 是 之 善 是 強 是 意 障 正 助 。 １ ０ 的 要 劍 。 無 大 欲 誠 礙 心 別 自 ３ 目 開 去 儒 貪 ， 望 ， 。 ﹂ 人 己 的 真 斬 家 、 是 。 意 必 ， 順 能 是 實 斷 講 無 無 欲 誠 須 誠 親 立 破 智 煩 的 瞋 始 望 而 去 意 。 如 煩 慧 惱 格 、 劫 有 後 除 正 能 是 惱 ， ， 物 無 以 兩 心 障 心 自 大 真 這 ， 來 礙 行
  • 105.
    子 養 不 借 知 種 美 宇 都 慧 除 著 障 的 容 註 必 重 。 能 志 滿 宙 斷 ； 二 ， 重 。 好 易 解 要 善 而 順 。 、 人 煩 斷 障 所 修 心 習 形 講 很 知 這 、 自 生 惱 兩 一 以 定 清 慣 成 不 高 識 個 能 在 的 ， 分 定 修 ， 淨 。 悖 孝 ， 的 認 養 與 道 煩 煩 要 一 講 了 第 逆 有 就 經 知 的 安 理 惱 惱 斷 輩 堂 ， 三 的 ﹁ 能 驗 之 根 樂 與 天 ， ， 子 著 就 、 個 小 生 與 得 源 。 真 天 開 但 ， 重 生 縱 性 不 死 修 來 在 這 相 輕 兩 斷 外 修 智 欲 。 孝 自 持 談 於 是 ， ， 分 二 表 慧 慧 ， 第 ﹂ 在 ， 何 對 過 愈 智 智 障 很 。 ， 不 二 與 ， 幫 容 宇 聖 來 慧 慧 不 像 我 智 知 、 ﹁ 前 助 易 宙 賢 愈 天 。 是 ， 們 慧 足 習 大 途 我 ， 人 人 清 天 聖 那 實 的 能 。 慣 不 一 們 是 生 的 楚 長 賢 麼 質 定 破 第 。 孝 片 覺 故 真 生 。 ， 人 簡 上 慧 所 四 ﹁ ﹂ 光 悟 古 相 活 不 這 是 單 沒 都 知 、 少 。 明 、 聖 、 管 就 凡 有 不 障 忘 。 的 ， 內 成 小 體 先 佛 是 是 夫 能 。 恩 不 認 只 容 若 認 賢 知 菩 過 功 去 能 成 我 記 天 孝 上 教 薩 什 夫 做 ， 就 們 怨 有 ， 是 我 性 述 導 的 麼 ， 成 ， 今 。 ， 四 認 我 在 生 樣 就 的 分 們 其 天 這 習 個 知 們 於 活 的 是 ， 分 的 原 用 種 慣 原 而 要 對 ， 生 進 佛 斷 過 因 功 人 成 因 已 親 一 我 活 步 菩 。 失 何 的 怎 自 。 。 近 切 們 ， 。 薩 斷 在 在 方 麼 然 第 因 善 眾 ﹁ 都 煩 也 一 此 ？ 法 能 ﹂ 一 此 知 生 養 能 惱 是 分 。 沒 是 盡 ， 、 ， 識 佛 父 享 輕 凡 煩 有 雙 １ ０ 孝 從 嬌 功 。 性 母 受 ， 夫 惱 把 管 ４ 、 小 寵 夫 其 和 之 真 智 修 ， 愛 齊 行 就 ， 只 目 法 志 實 慧 成 開 欲 下 孝 要 嬌 要 的 性 ﹂ 、 長 的 一 和 ， ？ 養 生 得 無 的 要 幸 ， 。 分 嗜 念 成 慣 力 非 認 養 福 對 每 智 欲 佛 孩 ， 是 這 、 於 天 斷 堂
  • 106.
    震 孝 上 孝 幫 和 瞋 。 出 業 臣 子 與 ， 古 ﹂ 古 助 價 、 什 來 的 一 、 與 罪 ︽ 就 人 之 人 別 值 無 麼 的 災 個 孝 忠 報 地 是 常 義 說 人 。 痴 樣 ， 難 人 子 臣 之 藏 ﹁ 講 ， ： 。 這 ﹂ 的 火 就 明 的 ， 中 經 忠 ： 實 ﹁ 才 三 念 山 沒 白 心 自 。 ︾ ﹂ ﹁ 在 知 是 善 頭 爆 有 了 是 然 是 云 。 求 太 難 過 根 ， 發 了 而 純 ﹁ 故 ： 一 忠 難 行 佛 ， 感 、 。 認 善 逢 ， ﹁ 個 臣 了 易 菩 處 什 核 水 真 之 凶 認 閻 人 於 。 ﹂ 薩 事 麼 武 災 去 心 化 識 浮 沒 孝 諸 。 的 待 樣 器 是 做 ， 吉 忠 眾 有 子 佛 行 生 人 爆 貪 ， 純 、 生 忠 的 這 ﹂ ， 偏 之 如 活 接 炸 心 是 認 來 、 業 個 愛 、 舉 心 門 。 物 報 都 變 ﹁ 識 ， ﹂ 所 行 因 依 屬 現 人 護 孝 心 說 孝 ！ 就 一 遇 動 大 。 此 ﹁ 所 於 出 難 ， 公 ﹁ 的 、 ， 禮 火 來 沒 切 能 念 無 無 盡 我 讓 以 災 的 有 眾 呈 夠 ， 孝 量 ， 生 祥 私 忠 們 、 。 ， 災 學 無 ﹂ 教 、 真 難 之 ﹂ 非 、 落 一 忍 風 貪 忠 盡 義 盡 定 讓 正 災 心 了 心 ！ 學 是 實 ， 孝 能 ； ， 歷 罪 心 要 、 是 增 孝 盡 在 歸 都 回 謙 夠 愚 長 大 純 史 、 ﹂ 力 工 納 不 頭 讓 依 痴 就 眾 是 上 盡 。 ， 作 起 難 。 ﹂ 照 變 會 都 利 這 忠 換 就 上 來 ， 回 而 佛 現 洪 明 益 類 盡 言 是 ， 就 而 頭 行 的 出 水 白 一 公 孝 之 忠 落 是 要 才 ， 教 來 氾 了 切 案 ， ， 。 實 忠 徹 能 我 誨 的 濫 ， 眾 太 世 我 １ ０ 能 在 孝 底 救 們 ， 。 。 大 生 多 間 們 ５ 行 處 。 通 度 的 修 心 火 眾 之 了 哪 是 中 事 達 自 人 ﹁ 不 災 都 心 。 裡 生 道 待 明 己 生 無 平 是 肯 。 原 會 活 、 人 瞭 ， 才 貪 就 瞋 做 因 有 在 守 接 ﹁ 也 有 、 引 恚 ， 是 災 罪 中 物 忠 才 意 無 起 變 共 忠 難 惡 庸 能 義 地 現 ！
  • 107.
    做 性 之 人 對 ﹁ 詳 圓 深 已 。 的 中 心 ， 聖 家 悌 ﹁ ， 滿 廣 就 ！ 一 儒 人 國 行 起 賢 人 ﹂ 孝 一 了 。 ︽ 念 佛 ， 古 ， 心 教 的 兩 ﹂ 切 ， 釋 華 心 經 就 代 都 動 我 愛 個 字 眾 就 迦 嚴 性 典 是 的 是 念 們 與 字 的 生 是 牟 經 之 都 行 教 隨 當 ﹁ 敬 的 含 都 無 尼 ︾ 體 教 孝 學 順 然 尚 。 內 義 能 上 佛 的 就 導 盡 重 自 是 同 容 包 和 菩 四 經 是 我 忠 視 然 為 天 ， 括 睦 提 十 題 ﹁ 們 。 倫 ， 一 志 包 相 ， 九 而 孝 起 ﹂ 虛 言 理 沒 切 括 處 就 年 ﹂ 心 有 。 空 ， ， 道 眾 在 是 所 ， 動 絲 生 天 ﹁ 法 離 說 ﹁ 德 界 如 一 念 的 毫 ， 神 孝 開 的 孝 要 造 、 根 忠 來 ﹂ 念 教 自 ﹂ 究 一 心 遵 作 私 上 中 本 孝 代 即 育 的 竟 性 循 ， 。 自 帝 。 都 時 ﹁ 道 利 、 從 真 做 之 教 大 的 佛 不 果 用 本 的 佛 哪 理 ， 方 家 菩 到 地 廣 就 ， 教 念 裡 ， 就 ﹁ 頭 薩 做 也 ， 。 是 ﹂ 是 學 之 我 個 ， ﹁ 道 完 起 包 對 也 全 志 ？ 們 人 ﹁ ﹁ 忠 本 是 括 成 ﹂ ﹂ 斷 ， 從 無 決 忠 忠 從 淨 全 ﹁ 定 聖 孝 ﹂ 。 指 倫 量 不 成 大 大 了 在 愛 無 ﹂ 即 理 ， 忠 ﹂ 能 賢 的 ﹁ 道 道 開 孝 邊 疏 ， 佛 之 的 則 與 詳 始 孝 友 ﹁ 的 忽 家 細 華 本 根 。 悌 悌 敬 事 。 庭 闡 嚴 ， 本 １ ０ 佛 忠 。 ﹂ 相 和 述 ﹂ 唯 ， ６ 說 信 明 做 。 合 。 ， ﹁ 就 淨 、 心 起 ﹁ ， 所 含 忠 是 業 仁 見 。 友 社 以 義 孝 一 三 民 性 友 ﹂ 會 ， 無 ﹂ 念 福 愛 的 悌 與 安 忠 盡 而 心 物 是 孝
  • 108.
    正 正 己 己 西 別 作 孝 一 逆 盡 一 是 ﹁ 、 有 註 化 方 人 、 最 敬 個 之 孝 句 ： 正 行 許 解 人 極 破 生 後 就 人 人 道 是 ﹁ 己 正 多 云 。 樂 迷 活 ， 是 的 縱 ， ﹁ 三 ﹂ ， 功 ： 世 開 行 若 生 修 然 是 孝 世 是 自 夫 ﹁ 界 悟 持 父 機 學 一 謂 養 諸 完 然 ， 正 ， 的 ， 母 ； 深 生 悖 父 佛 成 能 化 者 可 心 要 不 有 植 修 逆 母 淨 自 得 人 ， 以 ， 與 在 生 根 積 ； ， 業 己 到 有 確 幫 落 佛 世 機 本 很 不 奉 正 的 大 許 不 助 實 菩 ， ， ， 多 懂 事 因 德 眾 多 可 提 在 薩 要 就 當 善 得 師 ﹂ 行 的 妙 易 升 生 、 常 能 前 行 尊 長 。 ， 尊 用 ； 品 活 聖 念 改 即 ， 重 ﹂ 無 ﹁ 重 。 化 位 與 賢 父 過 使 也 老 ， 論 化 ， 人 者 ； 工 的 母 自 遭 都 師 乃 修 人 鬼 能 ， 若 作 教 恩 新 遇 是 ， 是 學 ﹂ 神 正 自 不 中 誨 德 ， 困 虛 不 基 哪 也 己 然 幸 。 相 成 境 的 尊 礎 個 是 會 落 ， 就 ， 而 以 應 ， ， 重 之 法 幫 尊 然 入 激 德 助 未 此 。 勵 窮 不 三 基 門 重 有 。 惡 功 並 行 途 能 寶 礎 ， 一 和 ﹂ 道 自 。 不 德 能 潦 成 ， 。 都 切 擁 能 ﹁ ， 迴 以 己 倒 德 是 古 以 眾 護 正 所 以 向 純 好 ， 。 謂 德 淨 生 ， 物 謂 此 ， 善 好 也 ﹂ 背 有 業 。 更 者 其 功 父 之 修 會 因 師 謂 三 自 能 也 身 德 母 心 學 有 為 叛 ﹁ 福 己 得 。 正 可 才 、 。 生 孝 道 不 為 的 到 ﹂ ， 幫 得 純 起 機 親 。 懂 基 １ ０ 智 諸 一 不 助 受 愛 心 。 尊 ﹂ 得 礎 ７ 慧 佛 個 令 父 用 之 動 因 師 古 孝 。 德 護 人 而 母 。 心 念 其 是 人 親 淨 行 念 的 行 超 若 、 、 懂 根 還 尊 業 沒 。 心 也 生 父 純 言 得 本 講 師 三 有 正 。 。 母 是 語 孝 。 ： ， 福 成 、 正 往 幫 造 敬 如 ﹁ 不 的 言 生 助 ， 果 悖 能 第
  • 109.
    們 人 要 不 習 正 然 下 量 動 己 無 後 斷 就 、 做 斷 氣 確 就 自 ， ︽ 念 之 我 例 方 煩 ， 為 一 習 是 的 容 私 普 無 、 心 們 外 能 惱 就 社 個 性 無 認 易 自 賢 量 言 行 身 。 化 。 不 會 轉 ， 始 識 放 利 菩 壽 語 ， 為 人 斷 能 、 變 即 劫 。 下 ； 薩 經 造 正 佛 。 煩 教 為 ， 使 來 這 。 而 的 ︾ 作 所 弟 是 惱 化 一 轉 理 養 是 因 要 心 云 要 謂 子 故 是 眾 切 惡 解 成 智 此 想 量 ： 為 ﹁ ， ， 完 生 眾 為 佛 的 慧 ， 放 是 ﹁ 世 學 無 教 成 。 生 善 法 ， 。 首 下 ﹁ 咸 人 為 論 化 自 四 。 。 也 就 有 先 私 心 共 做 人 是 眾 己 弘 沒 是 了 要 心 包 遵 好 師 在 生 的 誓 從 家 有 儒 智 建 ， 太 修 榜 ， 先 德 願 哪 樣 、 裡 用 家 慧 立 則 虛 普 行 要 行 中 處 所 ， 正 必 ， 賢 ， 為 出 成 ， 的 轉 一 家 起 ， 講 還 確 須 量 大 世 就 學 ﹁ 還 的 要 的 了 周 士 定 範 都 自 法 眾 ？ 是 ﹁ 有 宇 解 沙 要 ﹂ 有 己 門 生 念 之 遵 要 習 功 宙 宇 界 。 度 。 是 無 頭 德 守 化 搞 性 夫 人 宙 ﹂ ﹂ ﹁ 古 成 邊 。 六 ﹂ ， 生 人 。 倫 師 眾 往 就 誓 以 。 理 生 道 。 功 觀 生 因 ﹂ 今 自 願 往 輪 習 夫 ， 的 此 普 道 是 的 來 己 度 念 迴 慣 是 對 真 ， 賢 德 表 使 ， 的 ﹂ 念 ， 成 指 人 相 要 大 ， 率 命 祖 智 ， 為 還 自 克 生 。 想 士 遵 ， ， 師 慧 要 自 是 然 服 、 明 成 之 守 ﹁ 而 大 。 想 己 要 ， 自 對 白 就 德 聖 範 度 德 唯 落 ， 墮 很 己 自 了 自 ， 賢 ﹂ 化 乃 有 實 今 三 不 的 己 真 己 關 的 是 眾 至 德 這 １ ０ 後 惡 容 煩 的 相 的 鍵 教 楷 生 於 行 一 ８ 要 道 易 惱 生 ， 德 在 誨 模 一 十 智 願 念 。 斷 習 活 看 行 於 。 。 定 方 慧 ， 念 佛 掉 氣 環 破 ， 拓 我 要 諸 兼 一 為 教 。 。 境 了 就 展 們 先 佛 具 定 別 導 但 煩 ， ， 得 心 起 正 ， ， 要 我 若 惱 有 自 放 心 亦 然 先
  • 110.
    宏 慢 惱 大 不 清 古 煩 起 持 十 慢 日 ， 量 所 清 淨 自 大 惱 ﹁ 不 功 。 尤 就 常 就 ， 以 不 行 己 德 從 正 到 夫 講 其 會 初 會 要 ， 淨 無 要 教 何 ﹂ 攝 ， 台 學 清 步 做 顧 學 。 他 行 我 下 是 化 就 技 習 淨 功 錯 大 佛 心 ， 得 們 手 堅 之 不 巧 講 。 夫 事 局 人 不 放 正 從 ？ 定 功 能 易 經 ﹁ ， ， 、 一 清 下 ， ﹁ 從 的 用 攝 學 的 知 要 就 識 定 不 而 最 不 ﹁ 信 。 化 ， 人 事 把 是 大 要 淨 已 重 妄 不 心 若 大 但 ， 多 人 造 體 以 就 。 要 語 妄 、 自 眾 是 德 時 我 業 ， 佛 是 ﹁ 的 始 語 願 己 。 在 行 煩 是 。 為 凡 人 是 ﹂ 始 心 不 換 講 比 非 絕 榜 心 ， 惱 夫 神 ， ﹂ 正 言 台 技 淡 不 樣 ； 正 此 我 ， 多 隨 好 。 之 上 能 ， 化 ， 以 清 。 與 ︽ 們 教 ， 攝 更 。 順 以 清 要 經 的 人 識 自 ﹂ 無 心 受 重 人 尤 祖 淨 ， 在 訓 量 信 端 行 大 要 多 其 己 師 心 心 日 相 壽 願 正 不 眾 的 處 應 ， 。 處 是 大 本 常 經 是 相 的 遭 情 德 事 生 。 在 無 德 是 來 ︾ 符 力 行 非 到 欲 為 待 是 活 教 求 有 ， 量 別 。 楷 人 中 道 是 佔 多 清 導 言 ， ﹂ 人 若 模 接 淨 去 我 。 處 行 要 百 。 毀 隨 。 物 的 鍊 們 道 ！ 不 靠 分 煩 謗 順 處 ， ， 清 ： 如 相 自 之 惱 或 自 事 就 但 淨 ﹁ 何 符 己 九 多 者 己 待 是 是 心 善 求 ， 的 十 、 讚 的 人 佛 卻 、 護 得 大 修 ， 是 歎 情 接 菩 被 清 口 ？ 眾 持 技 １ ０ 非 ， 欲 物 薩 欲 淨 業 先 聽 功 能 ９ 多 都 ， 要 。 望 行 ， 要 了 夫 至 ， 不 就 慈 所 。 不 斷 是 。 多 心 動 是 悲 污 清 譏 煩 一 若 佔 如 心 隨 ， 染 淨 他 惱 笑 無 百 何 ， 順 要 ， 心 過 ， 了 真 分 能 心 煩 寬 變 、 ﹂ 斷 之 實 之 清 得 ， ， 修
  • 111.
    能 放 分 智 佛 是 破 像 學 淨 包 註 下 六 ， ﹁ 慧 、 這 ， 學 佛 印 出 ？ 容 解 惡 度 就 放 與 修 六 放 佛 ， 光 家 心 ， 說 念 就 能 下 慈 行 個 得 要 學 法 人 不 有 ： ； 是 多 ﹂ 悲 而 字 下 學 菩 師 最 清 度 ﹁ 忍 看 放 與 。 已 。 。 得 薩 、 好 淨 量 清 辱 破 下 ﹁ 。 他 ﹂ 像 要 虛 的 ， 。 貴 是 與 一 看 他 們 五 ， 像 雲 榜 淨 寺 容 放 放 分 破 們 沒 十 就 菩 老 樣 業 院 ， 下 下 。 ﹂ 的 有 年 要 薩 和 是 就 裡 仁 瞋 。 菩 是 心 自 來 放 。 尚 釋 不 供 貴 恚 般 薩 相 中 己 ， 得 ， 迦 能 奉 斷 和 若 修 輔 真 的 我 下 在 牟 成 彌 。 嫉 是 行 相 正 道 就 。 家 尼 就 勒 ﹂ 妒 看 從 成 清 場 是 我 學 佛 。 菩 學 ； 破 初 的 淨 ， 學 第 佛 ， 薩 佛 精 ， 發 ， ， 也 這 一 的 在 ， 人 進 其 心 能 一 沒 六 次 好 家 就 與 是 餘 到 放 塵 有 個 榜 人 放 圓 向 是 世 五 下 不 徒 字 樣 的 間 下 度 成 一 章 好 表 染 弟 。 嘉 是 有 人 懈 都 佛 分 。 。 虛 江 榜 最 怠 是 道 ， 大 樣 度 他 信 雲 味 量 大 ； 放 ， 就 們 眾 老 師 農 是 ， 的 禪 下 就 可 沒 雖 和 請 老 維 能 區 定 。 是 以 有 然 尚 教 居 摩 包 別 是 布 看 多 煩 很 、 ， 士 居 容 ， 放 施 破 看 惱 多 印 他 、 士 。 就 下 是 與 破 憂 ， 光 教 李 。 佛 是 散 放 放 一 慮 他 大 我 炳 在 法 清 亂 下 下 分 牽 們 師 六 南 近 １ １ 是 高 。 貪 而 ； 掛 只 一 個 老 代 ０ 多 。 心 已 能 ， 是 生 字 居 ， 元 清 ； 。 多 心 勸 的 ： 士 出 文 高 持 看 中 導 行 ﹁ 。 家 化 的 戒 破 充 大 誼 看 學 人 的 人 是 一 滿 家 ， 得 佛 要 社 了 念 也 要
  • 112.
    界 通 性 理 的 不 正 祖 方 法 無 會 無 ， 。 。 出 佛 誠 開 師 世 便 說 ﹁ 論 教 論 理 我 ﹁ 世 說 。 悟 大 出 出 ： 仁 在 育 出 不 們 通 間 的 誠 的 德 世 下 ﹁ 貴 家 ， 家 達 今 情 法 ﹁ 到 人 教 法 流 慈 斷 、 多 、 。 天 ﹂ 、 深 極 ， 導 無 ﹂ 悲 ﹂ 出 元 在 之 是 是 解 處 真 我 比 。 為 。 家 文 家 所 教 真 義 ， 正 們 繁 本 ﹁ ， 化 的 以 化 如 趣 極 通 一 雜 ， 仁 都 最 佛 無 一 本 ﹂ 其 達 個 ， 方 ﹂ 要 重 弟 法 切 性 ， 微 的 祕 學 便 指 學 要 子 通 眾 。 就 細 人 訣 術 為 仁 習 的 ， 情 生 是 的 ， ： 著 門 慈 與 就 都 明 通 作 ， 達 ， 妄 都 ﹁ ﹂ 不 是 有 瞭 情 念 太 有 同 理 ﹁ 一 用 至 ， 包 度 ， 達 達 都 此 誠 多 若 能 族 容 化 真 理 不 。 力 群 就 理 法 法 感 無 。 眾 是 ﹂ 。 生 。 通 一 智 辨 、 若 生 因 是 界 ﹁ 起 ﹁ ﹂ 個 慧 別 不 不 的 為 證 與 情 ， 一 ， 人 決 是 同 能 使 放 入 十 ﹂ 才 念 真 的 斷 非 文 包 命 不 自 法 是 是 不 誠 一 而 、 化 容 ， 下 性 界 十 ﹁ 生 到 生 感 善 、 ， 都 ﹁ 。 是 法 至 是 了 絕 情 惡 不 則 要 我 幫 一 界 誠 謂 極 對 用 、 同 談 擔 ﹂ 助 不 的 ﹂ 誠 處 無 事 邪 宗 不 負 ， 一 是 世 。 ﹂ 就 法 ， 正 教 上 起 有 切 二 間 。 感 學 反 ， 信 多 社 我 眾 ， 法 如 應 ﹁ 而 才 仰 元 會 就 生 就 ， 果 通 通 成 是 的 文 １ １ 教 有 也 是 ﹁ 還 達 ﹂ 了 真 人 化 １ 育 私 達 真 理 有 。 。 ﹁ 正 們 的 的 心 理 正 ﹂ 一 古 諸 慈 的 和 教 工 ， ， 的 是 個 往 佛 悲 仁 睦 學 作 於 也 通 一 妄 今 菩 多 慈 相 。 。 是 證 情 真 念 來 薩 禍 。 處 學 佛 情 入 達 法 ， ， 與 害 佛 。 佛 不 自 就 真 ， 人
  • 113.
    別 改 定 導 人 到 有 學 學 ﹂ 。 學 賢 樂 信 神 法 ， 即 人 遇 了 學 ， 。 現 。 世 大 世 仰 去 要 對 是 ， 到 不 了 才 這 代 在 出 士 界 的 推 普 不 勸 就 過 肯 就 能 個 社 古 世 之 是 平 動 度 同 勉 學 一 講 要 成 憂 會 代 間 德 普 等 佛 眾 的 自 道 個 ， 講 為 慮 ， 第 ， 賢 教 陀 生 ， 何 一 意 己 生 人 就 聖 ， 以 有 就 菩 學 教 ， 見 ， 大 ？ 是 儘 賢 不 道 等 不 薩 。 育 救 量 ， 不 的 能 要 勸 師 遇 最 無 德 的 佛 。 苦 能 ︵ 到 大 多 超 安 、 大 往 法 教 佛 救 的 道 定 辨 遍 生 一 的 講 凡 理 有 善 生 界 教 陀 難 別 公 個 過 ， 入 ？ 學 事 了 。 育 教 ， 數 ！ 無 是 ︶ 人 失 到 聖 問 ， 。 ︽ 成 育 就 多 處 ﹁ 人 就 非 對 ， 。 。 的 無 就 是 要 了 勸 講 講 講 是 邪 、 著 就 有 學 人 量 的 多 從 正 石 對 人 勉 學 學 常 講 壽 是 元 事 時 別 ， ﹂ 。 學 ， 間 頭 一 說 是 常 經 菩 文 教 也 講 個 ： 人 要 孔 在 。 ︾ 薩 化 學 要 久 。 人 ﹁ 。 講 解 講 孔 云 法 的 。 了 門 老 有 要 講 我 俗 聖 夫 學 老 ： 界 社 出 度 ， 喜 ； 沒 話 賢 ， 。 夫 ﹁ ， 會 家 潛 ﹁ 子 量 歡 遇 有 說 之 一 由 子 咸 ︽ 教 人 包 移 講 到 機 ： 學 改 於 一 共 華 育 選 默 過 生 容 ， 兩 會 ﹁ 。 廣 生 遵 嚴 ， 擇 化 自 ﹂ 最 ， 喜 個 講 拳 憂 行 講 修 經 不 了 如 ， 歡 人 。 不 己 是 教 學 普 ︾ 分 這 自 有 行 慮 此 度 ， ﹂ 離 化 ， 賢 的 種 個 己 手 過 門 的 釋 才 眾 就 難 ， 大 華 族 職 能 受 生 對 道 ， ， ， 就 能 迦 士 藏 、 業 開 益 ， 兩 一 曲 要 解 是 使 牟 之 世 不 ， 智 。 喜 個 天 不 立 行 ﹁ 人 尼 德 界 分 就 １ １ 慧 多 歡 人 從 離 即 相 學 心 佛 。 是 地 必 ２ ， 聽 幫 講 早 口 改 應 不 向 也 ﹂ 菩 區 須 道 別 助 。 到 ﹂ 。 ， 講 善 是 如 薩 、 具 業 人 別 實 晚 。 定 ， ， 一 果 法 不 有 才 的 人 在 ， 如 慧 過 社 生 沒 界 分 獻 會 開 。 遇 就 果 等 不 會 講 有 ， 宗 身 有 勸 不 沒 安 普 極 教 精
  • 114.
    作 使 智 用 來 法 ﹂ 慧 學 念 法 友 進 其 之 三 我 的 。 。 孔 ， 的 念 的 。 四 步 覺 人 種 們 。 釋 孔 老 無 風 希 人 其 無 。 悟 ， 不 為 ﹁ 迦 老 夫 論 氣 望 都 實 礙 ， 一 同 一 自 牟 夫 子 富 興 一 是 眾 辯 佛 經 的 切 性 尼 子 一 貴 盛 切 佛 生 才 就 提 教 眾 本 佛 所 生 還 ， 眾 菩 的 最 用 示 學 生 具 的 講 講 是 人 生 薩 疑 後 勸 或 方 服 智 說 的 學 貧 們 斷 化 惑 一 導 動 法 務 慧 法 道 是 賤 必 惡 身 無 條 的 作 ， 的 德 ， 理 ﹁ ， 定 修 示 量 即 方 暗 所 目 能 也 ， 述 生 明 善 現 無 是 法 示 謂 標 ﹂ 是 而 活 理 ， ， 邊 ﹁ 是 是 ， 就 ﹁ ， 古 不 就 ， 破 由 ， 樂 什 ﹁ 黃 會 呼 覺 三 佛 帝 作 必 迷 此 難 說 著 悟 轉 麼 法 代 ﹂ 過 定 開 可 得 無 ？ 爾 、 得 當 了 法 代 堯 ， 具 悟 知 有 礙 機 。 輪 引 如 相 釋 安 有 ， ， 人 ﹂ 者 第 ﹂ 導 是 傳 、 和 智 啟 佛 懂 ﹂ 舜 迦 樂 ， 的 二 。 他 的 慧 發 菩 得 們 ！ 、 牟 利 如 名 、 第 教 尼 ， 他 薩 如 果 字 ﹁ 一 念 法 禹 。 此 們 也 何 佛 、 佛 沒 講 勸 、 。 地 的 常 向 給 轉 ﹁ ， 這 湯 四 必 真 作 佛 有 他 ﹂ 示 幫 些 、 十 然 實 眾 請 人 聽 ， 轉 助 道 文 九 安 智 生 法 來 。 對 ﹂ 他 理 、 年 定 慧 的 。 請 第 次 ， 們 ， 武 教 。 與 不 我 教 三 一 用 破 是 、 化 人 德 請 們 ， 、 等 提 迷 從 周 眾 們 性 之 在 就 １ １ ﹁ 根 示 開 自 公 生 如 。 友 經 學 ３ 證 性 的 悟 性 一 也 果 一 。 中 菩 轉 的 方 。 中 脈 是 能 個 總 看 薩 ﹂ ， 法 世 自 承 ﹁ 明 地 之 到 作 ， 提 。 尊 然 傳 述 理 區 ， ， 不 佛 示 上 說 流 的 而 、 如 我 向 請 以 不 根 法 露 教 不 有 果 們 佛 之 自 能 利 出 智 講 要 請
  • 115.
    不 制 唐 飲 竺 做 普 而 ﹁ 違 必 書 往 己 度 朝 食 法 佛 到 度 不 在 深 背 定 ， 度 生 所 ， 時 、 蘭 法 簡 眾 昧 內 入 理 不 不 眾 的 證 訂 ， 起 兩 要 易 生 。 典 ﹂ 。 能 受 一 瑞 得 定 中 居 位 應 淺 。 要 教 ， 印 接 戒 定 相 的 適 國 完 高 機 明 如 把 學 度 祖 受 律 要 ， ， 合 佛 全 僧 ， 才 果 佛 中 眾 啟 。 和 懂 都 或 中 教 中 來 一 能 故 經 ， 講 示 印 禮 得 是 者 國 進 國 中 定 契 意 的 要 學 我 光 法 觀 做 以 人 行 化 國 要 機 講 道 遵 要 們 大 的 機 證 種 修 了 。 ， 本 ， 得 理 循 ﹁ ﹁ 師 約 。 明 種 學 一 道 他 土 才 高 和 ﹁ 淺 必 用 束 眾 的 感 的 次 場 們 化 能 深 名 簡 出 ︽ ， 生 。 應 ， 易 須 一 重 的 並 收 ， 詞 ﹂ 感 我 是 示 整 佛 到 淺 。 將 大 建 沒 讓 術 經 應 們 什 現 套 的 築 有 法 效 人 語 明 篇 如 麼 教 規 弘 果 ﹂ 典 改 是 把 們 融 簡 ︾ 果 根 學 則 革 中 印 傳 。 聽 入 的 、 仍 機 ， ， 。 國 度 歷 無 不 現 原 化 ︽ 舊 眾 這 論 ﹂ ， 馬 宮 的 來 懂 代 則 陰 用 生 才 如 言 。 ， 就 祖 殿 模 ， 淺 騭 聖 用 聽 使 與 式 式 此 語 以 顯 簡 也 文 賢 到 佛 。 或 而 就 什 百 ， 搬 此 的 ︾ 書 、 法 丈 佛 來 兩 文 炫 詞 不 是 和 教 麼 見 在 兩 菩 中 千 字 耀 語 繁 要 ︽ 導 方 到 中 位 薩 國 年 ， 自 之 ， ﹁ 了 他 法 就 國 大 的 ， 前 都 己 中 易 深 凡 們 幫 覺 發 師 塑 而 ， 要 的 。 而 入 四 ， 助 悟 揚 創 像 是 東 以 道 使 不 淺 訓 用 之 了 光 立 仿 立 漢 此 行 人 難 出 ︾ 戒 。 。 大 了 照 刻 明 做 ， 人 ， ﹂ 勸 律 現 例 １ １ 。 叢 中 本 帝 標 就 都 淺 ， 化 約 代 如 ４ 林 國 土 禮 準 是 歡 而 自 世 束 人 許 及 人 化 請 。 錯 喜 不 己 人 他 不 多 制 的 。 摩 誤 學 深 修 ， 們 讀 念 定 面 服 騰 。 ， ， 學 契 ， 聖 佛 叢 孔 飾 、 我 才 明 要 機 他 賢 同 林 。 、 們 能 又 們 修
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    德 佛 定 的 與 知 正 有 責 慧 ﹂ 法 來 革 行 ﹁ 思 弘 道 覺 疑 佛 任 、 。 從 佛 。 ， 不 理 想 佛 法 自 悟 慮 陀 非 大 ︽ 不 法 因 以 通 ﹂ 觀 教 的 己 ， 。 從 常 德 楞 墨 雖 此 適 。 永 念 教 功 的 即 我 事 重 行 嚴 守 有 ， 應 從 恆 、 育 德 根 是 們 的 大 、 經 成 不 新 新 百 不 生 還 同 性 如 今 教 。 開 ︾ 規 變 的 的 丈 變 活 要 等 、 來 天 育 悟 云 ， 的 千 社 大 ， 方 現 。 能 家 發 是 證 ： 而 原 禧 會 師 ﹁ 式 代 以 力 業 心 義 果 ﹁ 是 理 年 形 至 機 發 化 手 和 ， 學 務 的 隨 與 原 ， 態 今 ﹂ 生 ， 錶 條 就 佛 教 人 眾 時 則 佛 。 ， 則 了 佛 為 件 是 做 育 才 ， 教 祖 與 陀 ， 生 俱 在 已 巨 教 例 。 教 佛 能 需 祖 時 不 心 進 形 要 經 大 育 ， 如 學 弟 辦 ， ， 相 將 俱 變 上 果 。 子 接 到 式 大 傳 進 才 受 應 因 上 幅 近 化 能 台 自 然 ， 。 所 地 的 一 ， 。 講 己 並 續 報 所 卻 度 方 弘 發 經 登 非 佛 酬 以 知 制 沒 的 法 千 法 佛 揚 的 台 每 慧 ， ， 量 宜 有 改 能 三 必 陀 光 人 講 個 命 人 現 ﹂ 。 定 革 適 百 須 教 大 就 經 人 ， 家 前 。 ︽ 法 。 應 年 順 導 。 像 的 都 就 才 新 革 華 ； 過 ， 應 我 二 錶 條 能 要 會 舊 新 嚴 如 去 當 時 們 十 面 件 登 擔 尊 交 不 經 此 ， 代 代 ， 世 的 不 台 當 敬 替 是 ︾ ， 卻 必 潮 自 紀 指 足 講 起 。 的 一 云 佛 未 須 流 行 ， 針 ， 經 如 如 時 件 ： 法 必 再 ， 化 由 ， 就 。 來 果 代 容 ﹁ 才 樣 進 如 他 於 護 做 人 的 接 ， 易 恆 能 樣 行 果 要 科 １ １ 法 護 要 家 受 出 之 順 傳 都 一 違 ﹁ 技 ５ 的 持 有 業 報 家 事 眾 遍 能 次 背 契 的 人 的 自 。 酬 同 ， 生 虛 適 大 時 機 發 就 工 知 幫 ， 修 唯 ， 空 應 規 代 契 展 像 作 之 助 人 的 有 隨 法 現 模 潮 理 ， 錶 。 明 眾 家 使 大 喜 界 在 的 流 ﹂ 人 內 護 ， 生 會 命 智 功 。 與 改 ， 。 們 的 法 要 真 和 未 必
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    且 遇 矜 慈 暖 兒 向 在 福 ， 孤 擁 菩 機 善 ， ， 每 除 新 世 ， 失 ﹁ 恤 護 薩 芯 事 是 住 位 夕 加 上 那 去 孤 此 寡 。 工 。 業 他 在 老 之 坡 鰥 是 了 ﹂ 八 作 機 字 。 與 們 養 人 夜 ， 寡 他 生 ， ， 芯 ， 孤 男 是 敬 我 一 老 和 幾 們 活 老 為 只 們 生 院 孤 我 乎 獨 過 的 子 教 一 要 們 每 太 去 死 我 懷 自 中 中 兒 伴 切 少 己 美 的 邀 個 多 生 了 們 幼 眾 一 發 侶 行 。 辦 好 老 一 請 宗 了 中 ， 太 生 顆 的 的 人 各 教 。 修 太 仁 服 螺 份 尤 盡 ， 紀 ， 正 宗 都 現 善 其 稱 務 絲 沒 念 難 教 辦 在 而 孤 忠 。 ， 式 團 世 是 ； ， 有 。 得 養 得 佛 錶 請 體 老 界 的 老 ﹁ 推 兩 我 有 帖 人 菩 就 樣 們 人 興 院 各 果 寡 己 薩 走 。 辦 和 國 報 。 ﹂ 及 ， 還 正 看 這 需 不 自 送 式 的 孤 、 。 ， 人 要 動 他 很 請 似 老 兒 各 是 女 ， 我 了 不 多 他 小 人 院 地 人 子 即 們 。 二 禮 們 事 院 ， 區 生 死 今 服 我 ！ 物 作 ， 、 收 都 不 了 之 務 們 我 和 客 其 孤 容 鼓 能 丈 社 ， 一 們 日 ， 實 兒 社 勵 避 夫 會 那 定 送 用 這 意 院 會 宗 免 稱 福 自 要 錢 品 份 義 中 上 教 的 寡 利 然 身 、 給 請 很 的 這 界 。 。 事 會 心 送 每 帖 大 全 些 以 只 孤 業 得 世 食 位 對 。 體 不 慈 有 寡 。 到 界 物 客 他 住 人 幸 悲 少 都 諸 一 、 人 們 在 士 之 愛 數 是 佛 切 １ １ 送 。 而 孤 一 人 心 人 人 護 放 ６ 日 其 言 兒 起 。 幫 一 間 念 下 用 它 是 院 過 助 生 不 ， ， 品 宗 無 中 年 他 美 幸 天 發 是 教 限 的 ， 們 滿 的 龍 心 天 辦 的 孤 並 。 幸 遭 善 為 經 的 溫 神 佛
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    家 世 羅 志 領 與 此 教 她 不 慈 地 佛 間 蜜 ， 袖 目 註 ， 誨 對 看 同 菩 善 義 法 的 經 亦 行 的 解 社 真 於 作 的 薩 事 ， 講 大 ︾ 不 仁 完 說 會 正 從 母 宗 戒 業 理 因 聖 中 過 政 全 ： 才 落 事 親 教 經 。 所 果 大 ， 曰 ， 說 ﹁ 能 實 社 一 。 說 不 當 ， 賢 世 ， 就 出 文 得 了 會 樣 只 ： 論 然 如 都 尊 老 是 來 王 到 ， 福 孝 要 ﹁ 出 ！ 果 是 教 安 聖 了 之 安 我 利 順 是 一 錢 他 我 這 導 少 王 。 政 穩 們 工 。 男 切 多 們 們 樣 從 懷 。 憐 ， ， 應 作 子 男 少 辦 不 教 政 。 地 憫 不 世 當 的 ， 子 ， 慈 尊 導 的 ﹂ 孤 過 界 隨 人 我 是 都 善 敬 方 曰 ， 我 我 人 孔 寡 才 緣 們 是 事 老 們 官 ， 有 我 父 做 士 老 員 老 隨 就 業 人 。 要 夫 幼 哀 和 分 們 要 ， 好 ， ， 也 此 平 要 一 事 憐 子 要 ， 、 把 我 不 憫 是 使 煢 。 盡 倍 他 切 ！ 用 愛 、 大 懂 他 獨 這 心 加 看 女 大 護 救 教 得 們 。 是 盡 禮 作 人 眾 老 濟 育 其 免 ﹂ ﹁ 力 敬 父 是 供 人 鰥 家 理 除 言 無 地 和 親 我 養 ， 寡 ， ， 憂 語 畏 協 讚 一 母 的 不 孤 也 推 患 雖 布 助 歎 樣 。 錢 照 獨 是 行 苦 簡 施 他 。 孝 ﹂ 去 顧 、 如 仁 難 單 ﹂ 們 他 順 一 供 老 老 此 政 ， ， ， ， 們 ； 切 養 人 弱 理 。 頤 卻 果 怎 將 只 ， 他 ， 病 念 註 養 將 報 麼 佛 要 就 們 試 殘 。 解 天 周 即 可 菩 是 包 ， １ １ 問 。 ︽ 又 年 文 是 以 薩 女 括 等 ７ 我 由 仁 說 ， 王 健 有 和 人 不 於 們 此 王 ： 這 治 康 分 古 ， 同 大 自 可 護 ﹁ 是 國 長 別 聖 我 的 眾 己 知 國 夫 仁 的 壽 執 先 們 族 在 會 ， 般 子 政 理 。 著 賢 就 群 做 不 世 若 之 。 念 ！ 的 要 、 社 出 波 國 如 把 會
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    果 不 財 孤 得 持 辦 救 心 愛 施 己 會 報 健 布 獨 今 五 人 ？ 護 幫 。 心 愛 ﹁ ， 老 。 康 施 人 生 戒 來 佛 。 助 ， 心 六 愛 ？ 總 ， ， 士 容 ， 到 菩 缺 他 則 、 波 護 自 而 是 慳 的 貌 以 世 薩 衣 人 並 布 羅 別 己 言 前 貪 引 、 此 間 幫 送 應 無 施 蜜 人 老 之 生 吝 業 身 善 ， 助 衣 該 功 慈 ﹂ 就 時 ， 沒 嗇 與 體 力 靠 苦 、 以 德 悲 第 是 ， 六 有 。 我 狀 而 兩 難 缺 幫 ， 心 一 愛 是 道 修 沒 們 況 得 種 眾 食 助 只 及 條 護 否 、 無 有 相 、 人 業 生 送 他 有 真 就 自 也 十 畏 獨 同 物 身 力 ， 食 開 福 誠 是 己 會 法 布 立 ， 質 。 。 是 ， 智 德 心 布 ， 希 界 施 謀 所 生 另 一 教 只 慧 ， 、 施 照 望 乃 。 生 以 活 一 種 導 能 為 而 清 ， 顧 得 至 我 能 都 、 種 是 他 救 主 且 淨 對 別 到 於 們 力 得 精 是 ﹁ 們 其 ， 不 心 缺 人 年 一 要 、 人 神 ﹁ 引 明 一 幫 是 。 乏 就 輕 真 從 沒 身 生 滿 業 瞭 時 助 圓 若 照 是 人 法 果 有 ， 活 業 ﹂ 因 ， 他 滿 只 顧 照 的 界 看 智 而 種 ﹂ ， 緣 救 離 的 缺 的 顧 尊 ， 因 慧 滿 種 ， 引 果 不 苦 福 衣 老 自 重 都 ， ， 業 條 過 導 報 了 得 德 送 人 己 、 離 從 是 卻 件 去 他 ， 永 樂 ， 衣 ， ！ 愛 不 其 前 不 之 生 到 才 久 ， 因 、 我 護 開 思 生 一 不 中 人 是 。 永 為 缺 們 和 因 想 沒 樣 同 所 道 真 縱 脫 圓 食 要 照 果 、 有 。 ， 造 投 正 然 輪 滿 送 特 顧 定 言 修 他 屬 的 胎 的 能 迴 的 食 別 ？ 律 行 法 們 於 善 的 救 幫 ， 福 ， 關 尊 。 、 布 貧 滿 惡 業 濟 助 方 德 而 懷 重 １ １ ﹁ 造 施 窮 業 業 力 。 此 是 中 沒 他 別 ８ 萬 作 。 是 的 之 。 生 真 包 有 。 人 法 知 多 前 果 不 過 ， 正 含 付 關 就 皆 道 病 生 報 同 去 來 的 真 出 懷 是 空 將 、 沒 。 ， 生 生 慈 誠 真 是 尊 ， 來 身 有 鰥 而 中 怎 悲 的 誠 布 重 因 的 體 修 寡 感 麼 愛 的 自
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    遭 助 受 苦 凡 能 施 濟 遲 自 是 果 註 。 苦 ， ﹁ 入 得 不 世 。 鈍 己 ︽ 若 不 解 難 如 歲 聖 一 如 出 的 生 感 不 空 說 時 果 時 ， 生 經 世 就 活 應 了 ﹂ ： ， 不 春 永 豐 中 間 幫 節 篇 解 。 ﹁ 我 生 日 脫 衣 四 聖 助 儉 ︾ 因 所 好 們 憐 少 輪 足 句 人 他 ， 。 緣 以 善 要 憫 ， 迴 食 偈 所 們 而 了 果 ， 之 盡 心 世 。 ， 布 行 學 以 凡 報 我 心 心 ， 間 也 施 布 一 俸 先 的 們 ， 盡 不 苦 不 的 施 些 祿 生 理 要 人 力 予 人 能 功 ， 技 幫 深 論 想 之 幫 多 了 德 純 能 助 信 與 自 所 去 粹 事 助 。 生 大 ， 孤 因 己 同 幫 是 實 生 助 ； ﹂ 死 。 使 寡 果 。 將 我 、 什 法 其 貧 ， ， 活 ﹂ 。 布 就 得 不 來 們 出 麼 有 窮 所 人 自 看 三 道 施 一 。 以 很 幸 人 分 己 界 理 。 技 他 能 難 福 種 到 而 都 受 ； ？ ︽ 之 收 斷 做 有 族 他 金 到 美 苦 人 如 大 長 養 惡 好 、 時 果 千 剛 ， 孤 修 斷 滿 善 不 受 經 惡 ， ， 真 世 長 兒 善 之 分 同 苦 正 界 ︾ 大 ， 。 修 就 心 宗 樣 ， 通 七 中 可 天 他 善 要 ， 教 沒 就 達 寶 比 以 資 在 。 修 可 、 人 要 了 布 較 自 聰 寶 ︽ 因 是 不 理 想 佛 施 布 立 明 坻 了 。 善 分 會 到 經 只 施 謀 的 作 凡 事 恩 。 自 中 不 ， 生 就 知 四 １ １ 、 怨 所 己 四 過 大 。 請 縣 訓 ９ 善 ， 以 。 句 養 千 這 老 時 ︾ 行 一 ， 看 偈 其 世 才 師 ， 的 必 律 凡 到 ， 身 界 是 教 推 落 須 給 遇 別 就 命 七 真 導 行 實 有 予 到 人 可 ， 寶 正 ； 仁 ， 人 幫 他 受 以 縱 布 的 稟 政 就 人 超 然 救 賦 ，
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    言 後 之 世 皆 二 往 經 智 病 盡 提 無 提 ， ， 間 是 菩 十 生 ︾ 第 慧 惱 。 註 心 能 倡 最 虛 所 虛 提 四 西 說 一 。 身 願 解 太 發 。 重 空 有 妄 心 小 方 ， 願 ﹂ ， 一 又 難 大 提 要 法 一 ﹂ ， 時 極 往 的 這 壽 切 引 了 宏 倡 的 界 切 ； 即 念 樂 生 ﹁ 四 命 眾 用 ， 願 的 是 一 現 ﹁ 是 佛 世 西 發 願 自 生 ︽ 可 之 人 自 切 象 一 真 不 界 方 菩 是 在 ， 華 是 人 是 己 眾 ， 切 正 中 的 極 提 世 ， 具 嚴 不 耳 真 求 生 都 有 覺 斷 真 樂 心 間 能 足 經 發 。 正 解 是 是 為 悟 ， 因 世 ﹂ 一 隨 修 ︾ 菩 ﹂ 的 脫 一 業 法 之 做 ， 界 是 切 意 行 云 提 所 志 ， 因 ， 心 到 ﹁ 最 根 眾 住 離 ： 心 以 士 個 ， ﹁ 求 果 如 了 一 重 本 生 。 老 就 ， 仁 生 覺 一 所 願 談 脫 命 報 夢 向 要 ， 願 死 發 人 離 ， 幻 悟 向 專 的 若 希 一 法 一 不 大 ， 共 宇 專 求 切 上 六 同 善 泡 念 條 不 切 ， 願 能 道 因 影 宙 念 ﹂ 件 發 的 眾 一 眾 修 心 起 輪 體 善 ﹂ 人 ， 是 是 ！ 生 切 生 行 的 帶 ， 但 菩 。 迴 果 。 生 緣 ﹁ ， 災 發 人 頭 明 的 如 提 菩 ， ， 這 ， 發 心 得 毒 非 作 求 白 惡 是 真 果 因 菩 不 ， 提 常 用 了 相 沒 ， 心 脫 因 諸 緣 提 老 不 難 。 離 此 惡 佛 。 有 具 心 就 不 害 ， 得 又 十 事 報 菩 ︽ 發 足 ， 不 病 其 具 。 言 法 實 ， 薩 金 菩 才 一 能 ， 命 足 佛 ： 界 真 因 所 剛 提 能 向 往 常 。 智 常 ﹁ 。 相 果 看 經 心 往 專 生 住 願 慧 勸 天 我 就 相 到 ︾ ， 生 念 極 命 一 ， 導 下 們 是 續 的 云 仍 淨 ﹂ 樂 根 切 永 我 不 與 菩 ， 真 ： 然 土 。 世 ， 眾 保 們 患 １ ２ 諸 提 綿 相 ﹁ 不 。 ﹁ 界 勇 生 壽 發 無 ０ 佛 心 延 。 凡 能 我 發 。 猛 ， 命 菩 有 菩 。 不 淺 所 往 們 菩 ︽ 精 具 ， 提 力 薩 明 斷 而 有 生 的 提 無 進 足 無 心 之 一 白 。 言 相 。 念 心 量 ， 成 有 。 人 樣 之 深 之 ， 佛 ﹂ 壽 入 就 終 發 ， 生 而 ， 堂 是 佛 無 菩 患
  • 122.
    的 都 才 著 們 瞭 人 人 常 頭 切 要 活 是 是 ， ﹁ 還 ， 心 相 言 在 都 依 覺 幫 在 無 菩 不 具 是 會 地 處 說 世 不 佛 悟 助 平 量 提 執 足 要 暗 真 ， ： 間 可 教 的 一 等 壽 心 著 智 發 中 誠 既 ﹁ ， 以 誨 心 切 的 ， ， 自 慧 心 護 清 要 好 覺 生 。 ， 苦 一 是 如 己 ﹂ 做 持 淨 幫 人 悟 ， 佛 起 難 真 自 此 的 。 好 ， 平 助 受 的 這 菩 心 眾 法 性 修 利 發 人 幫 等 其 人 人 才 薩 動 生 界 本 行 害 了 。 助 慈 覺 欺 相 是 在 念 。 之 具 才 ， 菩 其 悲 悟 ﹂ 當 菩 經 隨 中 的 能 要 提 自 ， ， 。 辛 提 論 順 ， 。 開 把 心 行 還 好 苦 心 裡 佛 才 顯 。 陀 智 自 ， 化 要 人 。 教 是 露 人 的 慧 私 智 他 在 受 甘 我 真 。 自 慧 ， 其 願 們 們 教 正 生 往 誨 智 利 才 為 活 折 受 做 的 慧 、 現 一 磨 欺 往 的 ， 覺 現 自 切 中 。 負 以 ， 不 悟 前 ， 前 己 眾 如 ， 為 我 隨 ， 。 但 覺 順 ， 的 佛 生 果 而 們 真 才 見 消 迷 不 且 悟 認 自 正 教 惑 的 己 能 解 災 是 不 真 的 ﹁ 和 導 免 顛 真 埋 人 去 的 菩 永 主 我 難 倒 正 怨 一 做 煩 提 保 張 們 。 的 覺 。 定 ； 惱 。 壽 統 斷 因 人 悟 好 很 教 ， 我 命 統 惡 此 看 的 人 自 我 把 們 ﹂ 放 修 ， 不 人 是 在 們 自 不 。 下 善 儘 出 ， 明 ， 不 己 但 １ ２ 其 ， ， 管 來 做 白 事 可 的 要 １ 實 如 不 好 。 不 人 實 做 煩 自 ， 此 夾 人 然 到 ， 恰 的 惱 己 每 的 雜 很 佛 ！ 與 恰 ， 放 修 一 斷 分 辛 菩 真 不 相 我 下 行 位 惡 別 苦 薩 正 明 反 們 ， ， 眾 修 執 ， 明 覺 白 。 連 一 而 生 善 我 悟 的 念 且
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    悟 是 不 二 怎 人 不 一 得 提 那 是 禪 發 常 能 要 樣 走 死 第 定 生 心 佛 個 故 天 佛 願 言 損 深 修 時 ， 二 要 。 非 家 大 ， 。 家 求 說 害 解 ？ 向 有 願 清 不 常 千 災 離 因 講 生 的 。 ； 依 親 沒 ： 楚 發 重 言 難 開 此 的 淨 ﹁ 唯 第 ︽ 戚 有 ﹁ 。 菩 要 萬 也 妄 ， ﹁ 土 正 有 三 無 和 人 願 提 。 語 算 想 眾 大 ， 法 依 要 量 朋 能 一 心 真 、 不 分 生 三 往 久 靠 落 壽 友 做 切 ， 正 千 了 別 好 災 生 住 聖 實 經 辭 到 眾 一 菩 經 什 執 像 ﹂ 到 ﹂ 教 到 ︾ 行 ？ 生 天 提 萬 麼 著 有 ， 西 ， 和 自 修 ， 做 具 二 心 論 ， ， 生 那 就 佛 己 學 他 到 足 十 現 ， 會 就 死 是 方 是 修 總 真 菩 的 。 們 的 四 前 了 是 ， 極 為 薩 行 離 的 正 樂 生 因 不 人 小 ， 永 壽 幫 真 活 此 是 很 離 時 無 不 人 嘉 命 的 世 助 實 老 開 不 大 界 上 ， 死 多 念 量 大 有 一 的 ， 首 ， 。 、 佛 壽 ﹁ 受 師 長 災 是 切 教 老 先 而 念 死 一 就 破 災 ︽ 短 難 真 眾 誨 、 對 是 佛 法 輩 得 迷 難 證 ； ， 正 生 ， 病 於 活 往 ， 子 到 開 ， 道 但 水 離 破 我 、 經 著 生 一 ， 了 悟 真 歌 這 、 苦 迷 們 死 典 走 的 切 也 。 ， 的 ︾ 些 火 得 開 才 的 的 的 人 災 不 為 離 是 上 是 、 樂 悟 能 問 文 。 ， 毒 能 什 苦 無 所 幻 風 ， ， 脫 題 字 ﹁ 有 不 往 麼 得 量 說 相 三 三 離 離 就 要 不 人 害 生 ？ 樂 壽 的 ， 災 界 苦 這 解 熟 老 站 其 。 決 ﹂ 。 ： 總 能 、 得 些 決 悉 、 著 命 所 定 這 ﹁ 離 摧 十 樂 苦 了 ， 不 走 。 以 往 個 覺 不 毀 法 。 難 。 也 病 ， ﹂ ， 生 原 後 開 初 １ ２ 界 所 。 一 就 、 有 不 經 ， 則 空 妄 禪 ２ 的 以 切 是 不 人 老 中 一 ， 空 想 、 苦 ， 的 要 死 坐 、 的 念 所 無 分 二 統 究 災 熟 ﹂ 著 不 字 十 以 大 別 禪 統 竟 毒 讀 法 走 病 字 念 發 千 執 、 離 徹 ， ； ， ， 、 句 都 菩 ﹂ 著 三 都 第 要 有 句 能 ； 。
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    哪 廣 在 是 阿 傳 力 裡 心 痛 不 了 了 佛 度 家 得 彌 ︾ ﹁ ， 來 動 和 好 第 。 ， 菩 眾 眾 以 陀 、 壽 佛 ？ 念 煩 ， 三 得 薩 生 、 完 佛 ︽ 命 法 從 是 惱 有 願 究 住 ， 出 成 來 善 自 講 貪 ﹁ 都 病 ： 竟 不 為 家 ︽ 接 女 在 斷 瞋 我 是 痛 ﹁ 樂 住 一 眾 楞 引 人 ， 貪 痴 ﹂ 因 、 願 。 世 切 之 嚴 他 傳 能 瞋 三 的 我 有 一 如 ， 眾 中 經 ， ︾ 隨 痴 毒 意 們 煩 切 果 不 生 ， 正 他 中 意 ， 而 思 有 惱 眾 我 是 服 很 脈 向 ， 住 心 來 、 私 。 生 們 依 務 多 疏 阿 都 ﹂ 地 。 ﹁ 心 如 具 能 自 ， 人 ︾ 彌 有 ， 清 我 ， 何 足 體 己 隨 心 成 不 有 而 陀 此 淨 ﹂ 執 才 會 的 是 意 平 中 就 這 流 佛 類 有 以 著 能 佛 意 為 種 傳 請 記 住 等 為 這 做 無 菩 願 自 指 覺 貪 病 功 於 假 載 瞋 、 個 到 薩 ， 己 夫 後 ， 。 想 就 ﹁ 身 無 惱 教 完 ， 。 世 希 註 住 能 痴 我 是 病 身 誨 全 所 他 。 望 解 世 免 ， ﹂ ﹁ 痛 ， 的 依 以 們 這 多 ︽ 多 疫 才 要 我 、 壽 苦 緣 能 住 說 住 楞 久 ， 會 。 ﹂ 無 命 心 分 ﹁ 世 明 世 嚴 就 心 感 有 ， 煩 自 ， ； 具 唯 了 幾 經 住 地 染 ﹁ 執 惱 在 真 緣 足 一 壽 年 正 世 大 外 我 著 ， ， 正 是 成 的 命 為 脈 多 慈 面 ﹂ 自 ﹁ 能 明 眾 就 目 隨 ︽ 疏 久 大 的 ， 己 壽 隨 白 生 無 的 意 楞 ︾ 。 悲 病 就 的 命 意 依 願 病 ， 。 嚴 的 ︽ 就 毒 會 妄 自 住 教 不 無 就 不 經 交 高 能 。 有 想 在 。 奉 １ ２ 願 惱 是 僅 ︾ 光 僧 解 現 病 分 ， ﹂ 行 ３ 意 ﹂ 幫 交 作 法 傳 毒 代 痛 別 能 我 ， 跟 。 助 光 一 師 ︾ 。 醫 和 是 隨 們 這 隨 正 法 部 壽 、 學 煩 ﹁ 意 現 四 修 法 師 註 命 ︽ 講 惱 我 住 在 願 學 久 ， 解 盡 居 免 。 ﹂ ﹂ 身 就 ， 住 歷 ， 時 士 疫 病 ， ？ 體 不 ， 代 於 ， 從 起 病 難
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    己 信 的 屬 果 心 的 病 希 無 能 已 就 如 修 ， 兒 此 對 ， 生 速 。 望 第 惱 依 得 沒 果 行 不 女 類 方 感 病 度 一 自 四 、 教 度 有 有 要 知 都 。 接 染 的 會 個 己 願 壽 奉 ， 住 人 有 如 認 這 受 風 根 減 人 青 ： 命 行 未 世 跟 強 何 不 種 就 寒 源 緩 如 春 ﹁ 自 。 得 的 隨 健 懺 得 病 會 。 有 。 果 永 願 在 依 度 必 修 的 悔 。 患 離 第 三 而 對 駐 一 。 教 者 要 學 身 ， 這 多 開 二 種 分 世 ， 切 奉 要 了 ， 體 家 屬 數 ， 是 ： 別 出 可 眾 行 看 。 就 ， 人 於 是 病 冤 第 執 世 是 生 確 以 釋 必 才 也 業 富 就 業 一 著 間 又 得 實 後 迦 須 有 不 貴 好 病 是 嚴 一 都 不 能 的 牟 住 能 障 生 老 明 人 了 ， 重 切 會 成 因 尼 世 力 白 病 理 之 、 ， ， 。 大 法 老 就 緣 佛 。 辦 道 有 第 多 上 人 沒 。 不 無 。 當 ﹁ 道 理 只 的 ， 病 要 地 三 是 有 我 病 ﹂ 年 佛 ， ， 位 是 殺 疾 老 分 們 ， 無 而 示 氏 才 所 懺 、 宿 生 病 化 有 常 惱 且 現 門 別 能 以 除 有 業 害 ， 就 執 分 住 ， 願 入 中 勇 我 業 財 病 命 吃 很 著 別 命 因 意 般 ， 猛 們 障 富 ， ， 食 快 ， 執 根 為 修 涅 不 精 幫 ， ， 這 冤 物 。 就 著 ， 心 學 槃 捨 進 不 病 但 是 魂 不 不 ， 勇 地 的 ， 一 。 上 就 求 造 來 小 會 有 猛 大 人 就 人 自 忙 會 生 作 報 心 生 分 精 慈 看 是 ﹂ 古 。 好 不 罪 復 ， 病 別 進 大 似 如 。 以 。 得 業 。 病 ， 就 ， 悲 很 此 如 來 然 ， 的 這 從 也 會 入 能 多 。 果 ， 而 求 果 類 口 不 衰 佛 解 ， 佛 無 修 ， 死 報 病 入 會 老 智 毒 其 說 人 １ ２ 行 大 不 ， 必 ； 衰 ， 慧 ， 實 ： 願 ４ 功 多 能 老 須 穿 老 有 。 可 陽 ﹁ 意 夫 數 ， 人 要 衣 ， 執 ﹂ 以 奉 應 跟 最 人 甚 痴 調 服 至 著 人 成 陰 得 隨 得 不 至 呆 解 不 少 就 人 就 違 度 修 力 相 連 症 ， 小 衰 會 都 無 ， 者 學 自 即 如 老 生 病 不 都 ，
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    昆 人 以 果 況 蟲 苦 有 動 歷 支 都 知 ， 人 報 對 ﹁ 草 難 進 念 史 中 了 在 道 世 們 是 大 昆 此 木 眾 步 不 上 國 。 少 牠 出 常 長 的 ﹂ 為 生 ， 要 記 古 壯 仁 。 也 世 常 壽 動 是 。 就 為 載 老 之 多 民 猶 傳 是 間 會 、 物 不 是 個 許 時 一 聖 無 康 ！ 的 愛 推 人 多 統 ， 寧 意 物 可 講 條 人 意 愛 動 ， ， 像 命 教 中 。 護 思 ， 傷 我 不 在 ﹁ 惠 ， 導 殺 中 動 ， 平 。 們 要 現 五 能 牠 我 害 國 物 ﹁ 等 勇 為 實 福 大 在 們 小 人 、 昆 的 猛 小 社 六 師 過 要 動 講 植 蟲 慈 精 團 會 極 得 去 培 的 物 ﹂ 悲 進 體 上 ﹂ 道 物 。 生 養 ， ﹁ 可 指 的 ， ， ， 時 中 慈 尤 五 以 一 動 而 只 五 才 造 悲 其 福 長 切 力 要 要 福 二 不 心 是 ﹂ 養 蜎 。 為 稍 講 十 善 ， ， 慈 飛 佛 國 加 善 四 蚊 就 業 從 悲 蠕 願 家 留 因 歲 蟲 包 動 善 ， 何 、 心 我 民 意 。 才 做 括 ， 之 們 族 ， 果 年 螞 這 類 ， 變 起 這 壽 、 善 老 成 ？ 蟻 兩 在 。 命 為 惡 六 體 這 從 之 種 三 一 長 人 報 極 衰 種 愛 類 。 種 個 遠 類 應 講 時 小 惜 ， 布 人 ， 。 都 惡 ， 身 小 什 施 連 勤 若 在 因 即 。 動 麼 中 小 行 此 周 惡 使 而 物 原 ， 動 一 意 邊 果 想 １ ２ 我 的 因 屬 物 切 念 。 。 精 ５ 們 生 ？ 於 都 善 與 因 這 進 過 命 惡 無 不 法 日 此 些 ， 去 做 習 畏 傷 ， 俱 ， 事 身 生 起 氣 布 害 幫 增 我 不 體 中 。 。 施 ， 助 ， 們 但 已 ， 學 所 ， 何 一 天 起 在 經 不 佛 其 切 天 心 不
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    性 恩 生 。 但 順 冤 以 ， 念 心 密 成 殺 知 。 既 佛 這 世 。 冤 ， 也 ， 有 境 的 立 我 害 多 殺 有 說 絕 尊 相 佛 必 據 人 。 社 。 們 ， 少 戒 佛 ： 不 當 報 在 定 古 以 會 因 通 即 世 的 性 ﹁ 是 年 。 ︽ 會 書 為 組 為 常 使 也 意 ， 一 提 托 世 楞 報 記 殺 織 小 會 讓 和 義 皆 切 倡 缽 出 伽 怨 載 害 ， 小 認 牠 牠 太 當 眾 肉 乞 世 經 。 ， 小 怎 的 為 生 們 深 作 生 食 食 間 ︾ 這 螞 動 能 螞 動 煩 一 廣 佛 皆 ， ， 聖 中 麼 蟻 物 說 蟻 物 惱 樣 了 ， 有 而 一 賢 勸 小 被 大 牠 也 愈 也 。 ， 我 佛 是 切 教 大 的 困 概 們 很 小 是 所 若 性 ﹁ 隨 導 家 在 沒 愚 聰 愈 我 以 們 。 緣 動 有 愚 不 慈 我 不 水 痴 明 的 ， 讀 怎 ﹂ 悲 ， 物 什 痴 過 麼 們 要 都 中 ？ ， 無 誦 註 為 不 ﹁ 吃 ， 麼 動 牠 ， 失 論 大 可 解 本 分 有 關 然 。 以 冤 眾 靈 小 物 們 身 乘 說 ， 別 家 生 朋 係 學 的 而 相 ， 害 ： 方 。 宜 肉 性 友 ， 家 社 如 多 不 佛 無 便 施 解 ， ， 把 牠 們 會 果 麼 深 ？ 論 為 主 不 因 都 螞 們 的 組 我 小 解 所 多 門 給 宜 為 知 蟻 很 觀 織 們 的 義 以 麼 ﹂ 什 結 世 道 救 愚 察 也 仔 動 趣 ， 小 ， 麼 ﹂ 間 報 到 痴 比 很 細 物 ， 佛 的 不 就 ， 戰 恩 岸 ， 一 嚴 觀 也 則 制 動 麻 吃 不 爭 、 邊 不 般 密 察 有 很 訂 物 煩 什 結 的 報 ， 知 人 。 ， 神 難 戒 ， 施 麼 怨 根 怨 螞 道 細 飛 就 識 體 律 不 主 ， ， 源 ， 蟻 報 膩 蟲 會 ， 會 ， 但 為 施 菩 就 何 會 復 ， 中 發 豈 ！ 第 有 出 主 提 是 況 報 。 能 的 現 能 １ ２ 一 靈 家 給 道 人 大 恩 這 體 蜜 這 殺 ６ 條 性 人 肉 上 們 的 。 是 會 蜂 種 害 就 ， 另 就 才 吃 動 牠 錯 到 ， 說 ！ 是 還 做 吃 能 眾 物 既 誤 小 也 法 不 不 有 素 肉 一 生 ？ 然 的 動 有 很 但 殺 佛 食 ， 帆 肉 所 會 觀 物 很 難 不 。 風 ， 報 的 嚴 能
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    ﹁ 嚴 經 十 生 少 動 效 們 懂 鬼 小 真 後 載 經 ︾ 方 ︵ 。 物 ﹁ 果 確 ？ ； 修 動 誠 ， ， 一 ︾ 云 三 眾 而 要 昆 ！ 實 牠 皈 行 物 心 小 印 個 的 ： 世 生 ﹁ 愛 蟲 能 們 依 人 ！ ， 動 光 人 ﹁ ﹁ 佛 即 情 護 ﹂ 感 雖 僧 看 上 物 大 如 唯 諸 ， 眾 與 ， 是 受 然 ， 到 能 們 師 果 心 法 共 緣 無 對 動 到 聽 不 小 感 都 住 真 所 所 同 和 情 植 物 。 不 墮 動 動 搬 的 正 現 生 一 合 ﹂ 物 ， 如 懂 旁 物 諸 家 房 做 ， ， 法 而 是 也 ﹁ 果 人 生 都 佛 了 間 到 唯 唯 身 生 一 要 草 我 的 ︵ 合 菩 。 裡 不 識 心 ﹂ 的 個 愛 木 們 言 畜 掌 薩 為 ， 殺 所 所 現 生 護 ﹂ 的 語 生 念 ， 什 沒 生 ， 是 佛 變 現 相 命 。 心 ， ︶ 下 麼 有 ， ﹂ 就 植 ， 。 是 ︶ 共 現 不 但 。 能 老 蚊 小 八 一 ， 同 在 物 誠 靈 ﹂ 念 感 法 蟲 動 個 指 。 三 切 一 都 體 愛 ， 性 這 動 師 、 物 字 因 是 ， 護 世 夾 是 三 皈 天 有 蒼 們 ， 果 個 唯 這 動 出 雜 相 句 依 地 如 蠅 意 生 還 ， 心 個 物 世 、 通 話 ： 神 此 、 義 命 間 ﹁ 會 世 所 義 的 散 的 是 明 感 跳 傷 格 界 共 現 理 人 的 亂 。 對 皈 ， 應 蚤 外 同 聖 依 害 微 、 在 很 就 我 小 連 ？ 、 明 塵 體 唯 大 多 人 沒 們 動 佛 鬼 老 螞 他 顯 ， ， 識 乘 ， 都 有 有 物 ， 道 法 蟻 嗎 。 因 植 所 經 但 教 效 至 的 不 眾 師 等 ？ 心 物 變 上 是 我 果 誠 祝 墮 生 真 。 不 成 當 ， 有 連 們 ； 的 福 地 都 誠 即 會 體 然 從 很 植 養 若 心 ， 獄 能 、 使 ！ 。 亦 心 多 物 慈 確 意 也 ； 感 清 原 ︽ １ ２ ﹂ 不 想 。 都 悲 實 、 是 皈 動 淨 來 近 ７ 這 例 生 虛 不 心 是 真 提 依 ， 、 有 代 用 外 。 空 傷 ， 真 誠 醒 法 何 平 ， 高 來 。 大 法 害 不 誠 的 。 ， 況 等 他 僧 解 ︽ 經 界 的 僅 心 祝 牠 不 畜 、 住 傳 釋 楞 常 一 人 對 ， 福 們 墮 生 慈 進 ︾ ︽ 嚴 講 切 比 小 就 ， 懂 餓 道 悲 去 記 華 ： 眾 較 有 牠 不 的 。 之
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    宜 憫 要 債 變 天 齋 講 因 果 並 切 結 人 緊 、 所 畜 供 主 經 為 註 還 且 眾 是 ︽ 這 之 、 來 以 生 養 父 說 牠 解 有 愛 生 事 楞 些 證 報 ， 、 施 子 法 聽 舉 分 護 與 相 嚴 都 凶 果 償 ﹁ 變 主 供 ， 經 兩 別 蚊 自 。 經 是 。 則 ︾ 樂 要 。 因 植 父 養 證 的 心 蟲 己 人 義 緊 當 果 物 子 ， 了 功 公 ， 、 無 拿 又 行 人 、 ， 案 就 云 然 通 。 可 須 德 螞 二 一 。 之 往 我 三 都 佛 是 陀 ， ： 是 蟻 無 根 ： 仁 善 生 們 世 要 法 他 洹 命 一 凡 ， 別 繩 ﹁ 與 。 要 不 ﹂ 還 言 道 果 終 則 夫 愛 ， 子 其 義 濟 緊 需 ， 債 ： 眼 。 之 是 。 護 這 打 中 是 人 ， 要 這 ！ ﹁ 未 這 後 佛 花 就 個 乃 忠 之 這 人 這 施 開 個 生 說 草 是 結 至 孝 一 急 才 家 生 個 主 ， 公 忉 法 ， 佛 ， 草 的 。 是 來 公 一 死 案 利 時 都 知 這 葉 落 人 救 究 還 家 案 粒 後 說 天 ， 像 佛 是 縷 實 人 竟 債 說 米 要 明 ， 有 照 見 事 結 。 佔 之 了 ， 明 ， 還 小 作 一 顧 。 相 ， 脫 我 了 危 因 大 債 動 忉 隻 父 一 ， 詰 ， 們 植 小 其 。 為 便 如 。 物 利 母 個 這 然 還 物 須 所 有 天 蚌 、 人 個 根 後 宜 也 蛤 元 來 彌 以 靈 王 奉 如 事 回 還 ， 有 山 ， 性 。 也 事 果 相 ， 過 去 我 靈 。 他 。 他 在 諸 對 也 咸 頭 ， 們 性 今 在 另 以 旁 佛 於 有 有 來 冤 吃 。 生 施 一 忉 邊 一 種 其 體 幫 冤 了 不 主 則 利 聽 樣 種 根 性 助 相 虧 了 家 公 天 ， ， 動 源 。 這 報 ， 道 的 案 王 被 他 物 、 ﹂ 些 ， 來 ， 菜 是 的 人 就 、 體 草 １ ２ 有 沒 生 披 園 一 身 無 是 植 性 葉 ８ 緣 完 就 毛 現 位 分 意 法 物 。 是 的 沒 有 戴 草 出 ， 刺 身 一 虛 植 眾 了 人 角 菇 家 再 死 大 片 空 物 生 。 來 還 身 人 來 了 士 慈 法 ， 。 開 還 。 ， 接 聽 。 ； 悲 界 縷 悟 ﹂ 每 受 佛 如 ， 一
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    場 前 有 鬼 媒 失 學 未 訓 劫 卻 年 是 重 的 儒 ， 神 與 之 之 來 預 ︾ 難 未 預 ， 西 了 我 預 家 但 有 鬼 千 母 ， 言 、 可 提 言 目 方 ， 們 兆 教 非 五 神 里 ， 這 的 ︽ 以 出 說 前 人 幾 看 ， 導 常 通 溝 。 用 是 依 感 化 化 明 剛 和 乎 到 所 我 少 ， 通 所 數 最 據 應 解 解 大 過 基 遍 ﹁ 謂 們 ； 其 ， 以 學 可 不 篇 。 災 災 了 督 及 凶 ﹁ 趨 而 能 從 ， 推 靠 外 ︾ 但 難 難 三 教 全 ﹂ 上 吉 人 力 鬼 用 算 的 乎 和 是 的 的 千 、 球 、 天 避 與 並 神 數 也 方 三 ︽ 也 方 原 年 天 。 ﹁ 垂 凶 鬼 不 處 學 相 法 大 安 未 法 因 ， 主 西 急 相 的 神 大 得 推 當 ， 類 士 能 ， 是 往 教 方 ﹂ ﹂ 方 往 ， 知 算 準 但 ： 全 唯 眾 後 的 古 、 法 第 具 生 ﹁ 。 來 而 。 ， 確 是 書 有 還 說 老 ， 的 一 ︾ 體 造 有 危 上 天 但 其 ， 沒 說 ︽ 法 的 天 孔 例 神 其 準 但 有 是 說 聖 作 九 ； 預 ﹂ 老 子 定 得 明 惡 千 這 垂 的 可 確 在 功 應 經 佛 言 相 夫 很 能 靠 性 推 夫 功 透 密 業 年 法 講 些 不 子 多 力 性 只 算 的 。 徹 如 碼 ， 。 不 到 字 是 教 ， 又 很 能 時 人 禪 明 何 ︾ 上 講 世 ， 神 導 可 比 難 達 ， 就 定 白 回 的 帝 末 紀 感 的 我 見 鬼 講 到 數 做 功 。 頭 結 要 日 末 觸 指 們 於 神 ， 百 字 不 夫 向 論 懲 ， 的 很 示 實 中 高 有 分 或 到 深 善 中 罰 因 災 深 ， 事 國 很 時 之 運 。 的 ， 說 世 為 難 ！ 而 求 、 多 很 七 算 第 人 所 到 人 釋 ， 現 是 是 外 。 可 十 稍 二 ， 以 ， ， 迦 都 在 自 ， 國 人 靠 。 有 是 能 這 如 要 牟 說 的 然 都 的 與 ， 第 差 用 突 些 果 改 尼 是 凶 現 是 記 天 有 三 錯 數 破 遠 人 造 佛 ﹁ 災 １ ２ 象 觀 載 神 時 是 ， 學 時 遠 心 這 的 世 危 ９ 。 察 和 往 鬼 依 則 推 空 不 能 個 法 界 難 人 禍 傳 來 神 賴 是 算 看 如 回 世 運 末 太 們 福 說 的 會 鬼 差 。 到 ︽ 頭 界 是 日 多 可 來 。 例 開 神 之 數 過 了 向 。 一 ﹂ 、 以 臨 子 玩 ， 毫 學 去 凡 善 但 萬 ， 太 通 之 雖 笑 由 釐 是 、 四 ， 是 二 但 嚴 過 然 。 靈 ， 科 這 千 這
  • 131.
    行 則 眾 道 不 居 幸 王 自 境 入 皆 言 會 這 無 生 福 ， 會 ﹂ 佛 ， 大 己 ， 凶 ﹂ 不 、 大 些 法 修 從 就 有 ， 說 則 臣 的 一 、 。 善 所 眾 自 轉 學 何 是 災 所 ﹁ 是 就 存 切 災 ， 行 之 然 業 十 來 ﹁ 難 以 依 全 帶 心 物 、 此 皆 所 現 ， 善 ？ 斷 發 有 報 家 頭 不 是 危 善 想 象 福 地 也 業 惡 生 災 隨 人 修 好 自 、 必 業 、 ， 無 ， 從 修 。 難 著 反 懺 ， 己 急 ， 所 預 善 善 省 定 法 就 綜 發 正 悔 是 的 的 此 說 知 消 是 來 ﹂ 合 生 懺 法 自 物 有 方 、 將 報 根 災 真 ， 。 諸 ， 悔 ， 己 質 災 人 所 會 轉 源 。 善 十 佛 就 ， 反 做 環 何 難 民 做 發 善 ﹂ 改 。 個 ； 菩 說 省 人 境 在 必 ， 生 人 若 業 薩 明 ， 過 懺 沒 ， 有 定 就 什 又 ？ 雖 為 道 、 此 自 悔 做 現 在 智 有 可 麼 然 自 即 古 地 說 新 ， 好 今 慧 福 預 事 ﹁ 於 可 己 是 聖 不 。 改 。 的 我 的 ， 知 情 以 、 幸 先 是 相 過 古 人 人 此 此 。 隨 們 得 為 福 賢 福 自 人 事 自 就 地 地 風 福 自 之 的 地 心 新 懂 環 會 必 區 俗 道 己 ， 己 教 。 轉 ， 得 境 的 避 定 之 人 但 的 。 誨 如 ﹂ 斷 這 、 開 是 吉 情 如 心 福 家 ， 果 ， 惡 些 物 此 福 凶 也 報 庭 果 可 我 修 道 質 行 地 禍 屬 俗 不 地 太 、 我 找 們 稱 善 理 環 ， ； 福 於 小 為 們 出 肯 ， ， 境 善 反 。 自 ﹁ 。 所 抵 自 發 一 修 福 積 所 都 之 若 然 心 一 謂 不 己 條 福 人 德 以 不 ， 人 現 過 的 為 非 ， 累 一 好 切 ﹁ 若 們 象 業 小 社 常 此 居 功 旦 ， 人 危 人 心 的 力 團 會 有 地 福 。 發 追 是 邦 們 地 一 １ ３ 。 體 、 效 會 地 如 生 究 自 不 所 善 類 ０ 大 修 為 的 變 ， 果 天 其 己 居 思 良 。 乘 學 人 消 成 福 家 災 根 的 ， 、 ， 仔 經 十 民 災 福 地 庭 人 本 人 亂 所 所 細 說 善 、 免 地 福 遭 禍 原 事 邦 言 思 觀 ， 業 為 難 ， 人 遇 ， 因 環 不 、 、 察 眾 ， 之 就 不 帝 是 所 所 社
  • 132.
    心 善 說 了 美 與 次 居 千 第 道 無 修 界 量 生 根 ， 我 真 滿 物 。 住 年 一 。 人 造 福 ， 愈 所 、 這 們 實 的 、 如 的 綿 是 今 提 成 肯 所 大 造 福 是 很 智 生 與 此 生 延 ﹁ 之 倡 凶 定 以 ， 貪 德 無 幸 慧 活 天 ， 活 至 了 教 聖 、 比 福 福 、 。 量 運 ， 。 地 宇 環 今 解 育 賢 災 不 報 報 瞋 何 劫 ， 決 幸 鬼 宙 境 的 人 為 教 、 修 大 就 、 謂 來 在 定 福 神 法 和 基 與 何 育 危 福 ， 愈 痴 善 希 此 沒 美 能 界 物 礎 人 ？ ， 、 要 沒 大 的 根 有 時 有 滿 和 一 質 。 的 是 也 急 好 有 ， 業 ？ 難 代 迷 的 睦 切 環 第 關 科 無 最 ！ 任 所 力 對 逢 還 信 生 融 眾 境 二 係 技 人 重 何 以 之 聖 之 能 。 活 洽 生 。 是 ﹂ 的 肯 要 災 大 的 一 賢 一 聽 就 相 才 第 ﹁ ， 教 學 難 定 ， 的 日 到 是 處 能 三 明 這 育 ， 因 。 能 素 要 教 。 聖 極 ， 和 是 瞭 是 ， 於 心 拓 敵 育 而 賢 樂 互 睦 ﹁ 人 人 是 是 是 量 須 ﹁ 展 歡 我 的 世 相 相 了 與 倫 違 失 小 心 彌 喜 們 教 界 尊 處 解 大 教 背 去 失 的 ， ， 遇 ， 重 。 人 自 育 自 了 教 人 量 能 誨 ﹂ ， 並 到 ， 就 ， 古 與 然 ， 然 接 縱 深 且 了 是 互 聖 天 的 教 法 受 ， 然 量 巨 還 失 大 能 ， 一 相 先 地 關 導 則 聖 修 海 信 這 能 真 敬 賢 鬼 係 你 的 賢 教 福 福 ， 、 是 讀 法 愛 教 神 ﹂ 能 教 教 就 ， 大 小 能 緣 聖 界 ， 育 的 ， 愛 育 育 是 也 ！ 小 解 具 賢 。 互 的 關 這 人 。 的 沒 很 佛 一 。 足 書 所 助 目 係 是 ， 而 機 有 難 菩 點 何 。 。 以 合 的 ﹂ 教 這 古 會 受 免 薩 五 謂 但 正 ， 作 ， ， 導 也 聖 ， 過 除 心 戒 １ ３ 福 能 如 佛 ， 無 這 你 是 先 不 教 種 包 十 １ 德 否 彭 教 如 非 就 能 維 賢 懂 育 種 太 善 ？ 有 際 人 此 是 是 愛 繫 的 得 。 災 虛 豈 能 成 清 生 才 教 超 物 中 教 做 當 難 ， 能 將 就 居 活 能 人 越 ， 華 育 人 今 。 量 抵 信 ？ 士 是 過 與 時 愛 民 宗 處 社 當 周 過 、 就 所 充 幸 人 空 護 族 旨 世 會 然 沙 ！ 解 看 滿 福 、 維 所 幾 ， 之 ， 而
  • 133.
    還 門 失 念 的 有 己 是 利 災 的 成 落 夾 ﹁ ， 去 佛 力 我 意 者 要 現 益 難 警 修 就 實 雜 樂 所 了 能 量 們 義 死 顧 在 。 的 覺 行 ， 到 著 人 以 效 消 很 處 、 ﹂ 及 世 漩 心 人 即 生 百 之 十 用 業 強 在 才 ， 到 間 渦 ， 生 永 活 分 善 方 ， 障 ， 危 有 ﹁ ﹁ 災 。 逼 在 脫 、 之 ﹂ 世 都 ， 也 亂 價 士 忠 難 要 著 現 輪 工 一 ， 界 無 能 可 的 值 ﹂ 孝 多 趕 我 前 迴 作 為 做 一 法 化 影 環 。 是 仁 ， 緊 們 災 、 、 自 任 切 救 解 響 境 人 讀 義 很 跳 非 難 作 處 己 何 諸 度 災 共 中 豈 書 ﹂ 多 出 用 頻 佛 事 ， 好 佛 時 難 業 ， 可 人 。 人 六 功 繁 、 待 仍 事 如 ， ， ， 這 貪 、 若 想 道 不 的 作 人 是 若 來 唯 佛 扭 是 生 明 只 遷 輪 可 時 菩 接 不 夾 都 有 號 轉 佛 怕 理 是 徙 迴 ， 代 薩 物 善 雜 讚 念 的 共 法 死 的 苟 、 ， 非 ， 。 上 ； 著 歎 佛 功 業 講 ！ 人 且 移 趕 成 未 。 毫 私 阿 法 德 。 的 ； 偷 民 緊 就 嘗 善 無 心 彌 門 不 在 ﹁ 仁 生 到 脫 不 不 根 私 ， 陀 還 可 所 共 義 ， 安 離 可 是 、 心 就 佛 能 思 有 業 之 人 全 十 ， 好 福 ， 是 為 救 議 一 所 所 活 的 法 非 事 德 才 不 ﹁ 度 ！ 切 感 在 在 地 界 快 ！ 、 是 善 光 。 眾 善 ﹂ ， 世 方 ， 速 災 因 純 。 中 在 生 念 。 赴 間 。 才 成 難 緣 善 縱 極 佛 的 中 但 湯 還 此 是 就 是 三 。 使 尊 門 業 ， 是 蹈 有 種 智 不 逆 者 對 百 ， 中 障 以 共 火 什 想 慧 可 增 具 自 分 佛 ， 即 念 業 在 麼 法 的 ； 上 足 己 之 中 念 使 佛 中 所 意 對 選 如 緣 ， ， 九 之 佛 很 最 有 不 義 否 擇 果 ， 此 １ ３ 要 十 王 是 重 善 別 辭 ？ ？ ， 慢 使 生 ２ 把 九 ﹂ 第 ， ！ 業 ， 所 並 才 了 我 就 標 為 。 一 任 因 ， 這 謂 不 能 ， 們 會 準 公 殊 何 此 若 樣 ﹁ 錯 得 就 有 有 提 眾 勝 法 ， 別 活 士 ， 真 會 高 很 到 ， 的 門 我 業 得 為 但 實 捲 度 大 這 法 都 們 才 知 的 入 的
  • 134.
    中 見 絲 別 滿 此 國 定 定 喜 因 下 人 了 個 毫 人 學 ， ， 人 ﹁ 、 得 心 這 許 這 之 ， 境 不 有 佛 果 我 講 得 得 失 。 一 多 是 得 因 界 爽 失 人 報 們 的 ﹂ 覺 的 ﹁ 念 罪 說 。 為 ； ， ， 見 也 希 ﹁ 不 悟 範 恆 心 業 ﹁ 他 如 到 得 如 尤 要 美 望 五 到 、 圍 順 態 。 己 尚 果 其 生 別 滿 得 福 。 得 非 眾 就 世 失 未 要 在 人 。 生 ﹂ 之 覺 憐 到 ﹂ 世 證 常 造 間 求 現 憫 的 什 間 果 廣 ， 下 人 。 得 悟 別 。 。 代 心 得 麼 所 一 ， 大 隨 無 見 佛 。 人 社 。 失 果 切 所 ， 喜 量 到 經 見 ， 以 人 會 如 ， 報 ， 眾 以 以 功 罪 別 說 即 就 果 要 ， 生 世 世 德 業 人 ， 之 使 種 太 障 和 就 所 出 法 ﹂ 。 有 得 失 百 明 自 善 ， 失 礙 要 因 希 世 而 所 得 。 分 顯 別 己 造 求 法 言 同 以 ， 不 如 之 、 的 得 修 是 人 相 善 的 都 ， ， 往 己 九 太 行 得 應 ， 包 得 們 見 往 真 之 十 快 善 失 的 果 無 括 往 到 生 實 為 ， 名 失 速 ， 一 因 非 在 往 別 嫉 的 。 自 了 樣 種 聞 疏 ， 果 ； 是 其 利 人 妒 己 。 報 。 若 不 榮 中 忽 有 心 可 ， 見 善 養 了 是 是 造 華 。 得 ； 只 別 到 的 因 富 佛 、 ， ， 見 世 要 人 別 因 想 貴 說 五 將 我 到 間 有 也 人 殊 希 、 得 欲 修 們 別 人 百 障 有 勝 求 聰 失 六 積 應 人 卻 分 礙 得 ， 得 明 不 塵 此 當 有 迷 之 我 ， 得 善 智 離 ； 類 沒 失 在 十 們 要 的 果 慧 因 以 功 有 ， 得 為 １ ３ 行 生 果 ， 、 果 佛 德 嫉 難 失 眾 ３ 善 歡 報 無 健 ， 法 大 妒 免 之 生 ， 喜 就 有 康 沒 來 利 心 生 中 ， 因 心 殊 是 長 有 講 當 ， 歡 ， 已 緣 ； 勝 處 壽 種 ， 面 而 喜 因 經 果 見 ； ！ ， 因 得 錯 能 心 此 很 報 到 因 因 就 ， 禪 過 生 ， 造 難 ， 美 是 必 。 隨 只 得
  • 135.
    會 舌 不 體 氣 地 損 彰 度 非 沒 生 要 嫉 制 註 ， 獄 陰 ﹁ 人 眾 常 有 ， 此 有 妒 所 ， 解 加 ﹂ 德 不 這 短 生 重 緣 念 四 真 、 以 現 云 上 、 的 彰 是 是 要 ， 念 句 實 障 ， 三 。 代 ： 社 ﹁ 。 人 生 ， 總 為 話 智 礙 要 ﹁ 短 句 不 ， ﹁ 人 會 火 造 衒 生 一 有 幫 慧 ； 很 人 風 鑊 口 ﹂ 話 世 定 許 助 我 ， 若 成 之 氣 。 ， 己 世 們 決 人 難 地 業 要 多 別 看 有 的 時 世 雖 長 永 與 人 人 要 不 到 之 體 獄 是 。 會 短 影 ﹂ ， 人 無 一 來 。 當 可 別 美 ， 響 只 一 老 遏 休 切 障 但 作 摻 人 ， 。 ， 生 惡 古 如 ， 就 圖 生 息 眾 礙 雖 座 雜 做 不 聞 內 一 中 常 揚 的 生 ， 有 右 情 的 成 人 是 談 父 有 時 最 善 。 廣 不 這 銘 見 事 人 對 母 惡 這 大 ， ， 。 之 於 類 快 。 結 希 種 ， 之 因 意 的 但 善 望 心 要 情 對 惡 稱 名 ， 罪 過 與 常 見 ﹂ 呼 業 ， 緣 你 ， 社 ， 外 沒 失 做 。 成 要 常 是 會 ， 非 耳 有 的 有 ， 人 在 就 落 記 痴 、 看 常 可 惡 果 想 就 、 這 一 實 住 迷 對 到 講 得 緣 報 到 是 修 一 件 也 ， ， 人 別 求 聞 ， 。 將 喜 養 生 善 不 決 真 民 人 ， ， 就 但 來 歡 的 中 行 是 定 實 、 做 錯 口 容 現 果 批 關 雖 ， 容 要 智 對 好 亂 不 易 代 報 評 係 然 這 易 捨 慧 眾 事 不 可 造 人 之 、 極 做 種 的 棄 是 生 ， 得 得 下 往 慘 攻 大 不 事 事 自 正 不 要 ， 言 這 往 烈 擊 。 成 情 情 私 大 利 幫 這 也 種 隨 。 別 好 太 。 自 光 ， 助 是 。 罪 順 ︽ 人 事 多 譬 利 明 則 成 倫 ﹂ 業 自 地 的 ， 了 如 ， 。 決 就 １ ３ 理 這 。 己 藏 短 還 。 你 念 不 他 ４ 之 是 的 經 處 有 由 想 念 能 ， 基 古 煩 ︾ ， 來 此 做 為 幫 絕 礎 代 惱 說 這 生 可 好 利 助 對 。 的 、 的 是 ， 知 事 益 ， 不 所 社 習 ﹁ 最 菩 ， ， 眾 一 能 拔 薩 緣 卻 定
  • 136.
    造 口 合 不 李 ﹁ 智 ﹁ 可 不 朝 只 成 以 業 所 肥 稱 鴻 所 天 顗 號 對 以 尊 廷 有 年 中 ， ， 以 人 ， 章 以 台 ， ﹂ 有 聽 敬 作 父 了 國 中 為 ， 的 稱 ， ， 大 人 ， 道 決 他 官 母 。 古 國 什 聽 光 李 鴻 對 師 們 稱 德 不 了 ， 和 他 人 從 到 榮 合 章 一 ﹂ 不 號 、 能 。 皇 老 的 的 漢 麼 別 個 名 ？ 。 肥 是 ， 稱 表 有 稱 一 帝 師 同 朝 人 ， 他 人 因 智 示 ； 般 對 才 輩 字 至 多 說 稱 學 很 因 的 為 顗 更 如 人 他 能 如 清 數 是 字 他 問 果 複 朝 為 名 ， 加 都 也 稱 兄 人 非 他 ， 是 住 而 尊 、 稱 不 是 他 弟 雜 ， 只 、 是 他 一 在 稱 敬 有 父 能 稱 的 、 ， 始 會 說 合 做 般 天 ﹁ 。 貢 母 隨 字 名 朋 有 終 聽 長 肥 到 的 台 智 古 獻 之 便 ， ； 友 名 維 信 短 人 宰 尊 山 者 代 於 名 稱 而 一 、 、 持 謠 ， 。 相 敬 。 ﹂ 對 國 ， 人 不 般 同 字 禮 言 如 這 ， ， ， 出 家 則 的 稱 人 學 、 制 ， 同 不 得 最 這 家 、 是 名 名 不 為 號 ， 而 聞 但 到 極 已 人 大 ， 。 能 他 等 ﹁ 父 尊 社 不 。 以 不 對 社 經 也 會 何 若 稱 祝 查 母 他 會 敬 是 用 孝 況 皇 他 賀 古 禮 之 尊 大 是 很 這 的 。 父 帝 的 ， 禮 治 證 人 事 名 敬 眾 連 尊 種 母 稱 名 同 中 天 ， ， 的 號 敬 稱 ， 之 他 ， 時 ， 下 實 ﹂ 真 只 連 尊 也 了 法 連 名 的 只 送 男 能 對 敬 不 。 ， 字 ！ 名 能 給 子 。 相 聽 他 ， 稱 如 譬 也 別 ， 稱 他 二 。 ， ， 十 的 人 果 如 不 人 必 字 一 古 不 家 們 而 表 隋 稱 定 ， 個 歲 人 稱 能 鄉 連 稱 示 朝 ， 自 是 以 ﹁ 行 １ ３ 講 說 都 他 他 極 智 己 他 表 字 ﹁ ５ ﹁ 。 尊 的 的 尊 者 另 父 犯 尊 ﹂ 冠 謠 批 敬 字 地 敬 大 外 母 法 敬 。 禮 言 評 ， 、 名 ， 師 給 之 有 。 從 ﹂ 止 別 這 名 。 則 的 他 名 罪 若 此 ， 於 人 是 、 譬 稱 法 起 時 ， 是 日 表 智 是 整 號 如 他 名 個 ， 皇 他 起 示 個 都 為 是 只 帝 在 ，
  • 137.
    惡 得 者 ， 我 熱 看 由 的 生 斷 很 墮 小 確 多 ﹂ 但 們 婆 清 許 下 傳 極 。 清 評 地 ； 的 而 ， ， 那 不 羅 楚 多 一 記 樂 為 楚 論 獄 若 ， 且 以 真 是 知 門 。 佛 個 都 世 什 ， 一 。 對 豈 人 至 正 表 底 的 ︽ 菩 朝 在 界 麼 仍 個 隨 社 不 們 於 有 法 細 愚 華 薩 代 本 ， ？ 然 人 便 會 是 對 以 智 ， ， 痴 嚴 、 的 人 依 縱 不 的 談 有 冤 他 訛 慧 表 豈 ， 經 聖 人 過 舊 然 敢 是 談 很 枉 人 傳 的 示 可 然 ︾ 賢 來 世 能 他 妄 非 ， 大 人 的 訛 人 面 隨 而 上 在 撰 之 作 一 下 、 一 的 ！ 批 ， 才 孔 便 那 說 世 寫 後 佛 生 斷 得 時 不 冤 評 造 懂 千 批 是 到 間 ， ， 、 造 語 失 快 良 枉 也 許 得 評 菩 有 應 可 由 作 惡 ， 意 影 人 未 多 變 化 。 相 必 如 ！ 薩 些 見 後 菩 ， ， 響 所 罪 萬 ， 論 古 當 就 正 業 何 化 十 的 菩 人 薩 只 人 ， 造 辨 一 作 薩 他 斷 撰 。 要 不 招 罪 的 確 。 ， 們 之 講 容 來 ， 識 對 面 為 似 寫 可 臨 ﹁ 過 罪 謠 觀 ， 乎 的 難 。 見 終 易 阿 就 業 即 什 音 他 有 種 ！ 一 ， 懺 蓋 。 鼻 大 很 使 言 麼 的 們 很 種 個 斷 悔 棺 因 地 了 重 是 。 人 面 是 多 作 朝 定 ， 論 為 獄 。 。 正 可 就 容 用 缺 為 代 一 改 定 觀 的 如 假 確 是 現 各 某 點 往 的 個 過 ﹂ 察 罪 果 若 、 有 什 不 種 、 往 歷 人 自 ， 一 業 誹 你 是 智 麼 相 特 過 有 史 的 新 只 個 ， 謗 的 事 慧 面 同 定 失 很 ， 是 ， 要 人 豈 三 批 實 的 孔 ， 的 ， 深 也 非 他 他 ， 可 寶 評 ， 人 ， 有 方 譬 的 都 、 還 還 即 不 ， 對 也 太 而 的 法 如 意 在 得 是 沒 使 慎 讓 社 不 少 菩 很 度 甘 義 這 失 好 有 對 ！ 信 會 應 ， 薩 慈 某 露 ， 個 ， 人 死 他 眾 沒 當 沒 １ ３ 的 祥 類 火 但 朝 多 ， ， 的 退 有 說 有 ６ 心 ， 特 王 是 代 麼 念 都 各 失 影 。 智 地 有 定 的 凡 滅 困 佛 不 方 道 響 如 慧 仍 的 的 瞋 夫 亡 難 依 敢 面 心 ， 果 的 是 也 眾 恚 很 之 ！ 舊 作 都 ， 罪 不 人 真 很 生 ， 難 後 古 能 論 看 則 過 正 太 凶 。 勝 ， 人 往 要 尚
  • 138.
    這 說 是 掛 說 持 言 是 看 開 ， 淨 主 人 非 誠 對 在 我 一 、 冤 、 曾 。 最 註 心 旨 、 ， 修 、 於 心 一 個 善 家 不 有 好 解 ， ， 對 口 行 清 無 上 些 最 行 ， 聽 人 是 進 保 就 社 業 最 淨 根 ！ 閒 佳 ， 冤 。 誹 連 一 住 是 會 就 重 、 的 何 言 的 不 家 我 謗 聽 步 自 教 有 造 要 平 謠 必 閒 印 聽 宜 不 我 都 說 己 導 大 得 是 等 言 讓 語 象 別 解 希 ， 不 ： 的 修 的 很 修 、 ， 自 ， ： 人 不 望 說 要 ﹁ 厚 行 傷 重 清 慈 關 己 那 ﹁ 的 宜 在 我 聽 耳 道 人 害 。 淨 悲 乎 的 也 人 惡 結 自 的 ， 亦 ， 應 ， 不 心 ， 自 清 是 人 言 。 己 是 因 不 如 當 就 僅 ， 永 己 淨 他 都 、 的 非 可 此 深 可 如 遠 利 我 為 心 果 心 的 是 惡 阿 。 得 即 信 能 不 害 中 們 聽 使 不 常 變 誤 好 行 只 賴 一 了 聞 因 由 清 的 ， 會 人 。 耶 些 ， 道 果 拔 常 。 ， 染 記 心 業 淨 夾 ， ， 這 別 識 同 地 則 ， 舌 ， 也 上 或 人 不 中 修 更 不 斷 地 雜 一 一 者 人 僅 人 ， 會 能 惡 獄 將 著 個 的 拿 被 上 成 來 概 是 都 是 落 修 轉 是 不 污 好 著 污 也 就 的 非 他 是 修 下 錄 。 善 到 理 點 聽 善 清 處 不 染 ， ， 無 果 、 會 ！ ， 音 ， ﹂ 也 報 長 信 人 淨 好 尤 間 ； 了 ， 心 不 的 帶 所 對 是 其 地 也 短 關 謠 人 ， 記 種 或 以 於 人 是 獄 很 ， 乎 言 人 也 別 子 者 聽 別 天 不 。 嚴 心 眾 ， 對 是 人 。 文 到 人 善 造 ︽ 重 如 生 而 我 修 的 別 字 別 的 人 口 發 。 何 利 不 都 自 缺 人 記 人 過 。 業 起 如 能 害 是 有 己 點 造 錄 講 失 ， 菩 果 清 １ ３ 的 他 恩 的 ； 謠 給 是 ， 常 薩 所 淨 ７ ， 的 德 厚 只 生 我 非 不 常 殊 造 ？ 如 本 。 道 聽 事 ， ， 但 保 勝 的 如 果 意 ﹂ 。 別 誹 我 要 聽 護 志 口 果 沒 。 縱 我 人 謗 從 趕 了 自 樂 業 常 有 我 然 願 的 我 來 快 不 己 經 對 常 什 何 有 意 善 們 不 離 能 的 ︾ 別 說 必 人 保 ， 清 的
  • 139.
    斷 法 人 一 對 災 世 送 所 去 這 以 佛 一 麼 ， 都 個 方 古 難 。 了 謂 註 ？ 西 才 孝 ﹂ 個 大 所 遵 相 都 人 ， 所 ， 是 解 他 方 是 順 ， 大 害 以 守 當 不 看 決 以 這 ﹁ 引 不 極 真 心 既 原 ， 都 ﹁ 龐 聽 到 定 ， 個 人 用 能 樂 正 、 然 則 也 知 六 大 、 同 有 要 因 非 了 往 世 學 恭 是 ， 不 道 和 的 不 學 佛 容 果 聖 很 生 界 佛 敬 過 就 必 自 敬 團 改 、 菩 人 背 賢 多 西 是 。 心 去 是 去 新 ﹂ 體 ， 朋 薩 之 得 ， 實 方 ﹁ 對 的 ﹁ 理 、 ， ， 就 友 護 過 很 孰 例 極 諸 待 父 與 會 懺 都 這 默 有 念 ， 重 能 ， 樂 上 一 母 人 ； 悔 修 個 擯 過 ， 讚 。 無 譬 世 善 切 ， 為 如 。 ﹁ 團 不 失 有 歎 過 如 界 人 眾 就 善 果 ， 受 宋 俱 我 五 體 再 護 別 ﹂ ， 生 要 ﹂ 有 選 法 害 朝 不 會 們 戒 並 理 人 人 ， ， 以 。 大 從 十 沒 會 在 神 的 若 的 是 一 由 孝 佛 的 沒 保 心 韓 這 處 未 善 有 。 長 中 把 此 順 經 損 聽 ﹂ 現 釋 有 佑 處 別 琦 個 ﹂ 成 心 說 害 說 。 代 迦 第 。 ， 不 人 、 法 ， 就 對 得 ， 釋 弟 化 牟 三 培 服 的 王 門 說 自 待 更 則 迦 子 的 尼 者 養 ， 小 素 不 是 己 ； 透 要 牟 們 組 佛 見 自 必 過 、 靈 非 的 既 徹 用 尼 雖 織 的 聞 己 定 失 文 ， 、 善 然 ， 智 佛 然 形 學 時 的 報 渲 徵 而 造 業 是 ﹁ 慧 開 有 式 生 規 道 復 染 明 是 謠 ， 未 一 來 除 過 ， 有 勸 心 ， 成 ， 他 言 成 來 切 處 學 失 卻 一 。 。 而 大 這 自 、 就 諸 眾 理 生 ， 如 千 如 真 報 過 些 己 心 自 佛 生 ， ， 但 此 二 果 正 復 失 人 的 行 己 ， 皆 不 因 由 嚴 百 規 有 或 ， 都 條 不 的 更 是 可 為 於 整 五 勸 道 在 把 有 件 善 清 要 過 感 １ ３ 佛 天 ， 十 兩 心 今 人 度 不 之 淨 以 去 情 ８ 陀 天 原 五 次 之 生 家 量 符 人 、 恭 父 用 現 聽 因 人 、 人 ， 一 能 。 ， 平 敬 母 事 身 佛 就 之 三 決 或 生 包 如 等 心 、 。 說 講 是 多 次 定 在 的 容 何 、 對 未 要 法 經 每 ， ， 沒 後 前 。 能 覺 待 來 懂 是 說 個 是 有 途 ， 。 諸 得
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    一 有 業 無 過 我 所 眾 定 分 好 應 傲 示 佛 善 就 道 而 知 我 說 ？ 要 的 就 人 當 ﹂ ﹁ 現 教 因 是 理 已 道 一 的 如 先 工 是 活 韜 ， 不 究 導 、 講 ！ 。 自 生 ﹁ 果 想 作 過 在 光 就 衒 竟 我 善 經 我 看 己 沒 起 能 一 ， 失 世 養 是 己 圓 們 緣 說 了 到 沒 有 心 ， 想 面 ， 間 晦 炫 長 滿 要 才 法 解 別 有 做 動 當 ， 面 就 ， 。 耀 ﹂ 的 修 有 ， 自 人 能 過 念 仁 以 俱 是 都 自 。 智 清 善 宣 己 做 力 領 ， 不 自 到 罪 有 己 自 慧 淨 果 傳 ， ， ， 導 無 讓 己 ， 業 本 的 己 。 心 。 佛 所 我 也 人 不 ， 的 相 。 分 長 ， ， 的 有 教 以 歡 沒 是 應 智 當 我 處 但 我 罪 工 長 的 一 喜 有 當 慧 不 們 ， 想 教 生 ， 福 不 ﹂ 去 容 學 作 於 處 要 建 。 、 ， 、 義 服 從 報 做 能 易 佛 是 心 。 從 旁 ， 道 ； 。 、 把 那 優 地 場 力 本 點 因 領 協 如 如 能 ﹁ 行 一 清 此 導 助 果 ， 果 人 善 分 點 不 淨 ， ， 。 做 不 不 否 貴 都 工 點 應 ， 自 做 ﹁ 不 做 能 處 自 是 作 的 炫 則 己 自 凡 好 住 ， 理 知 自 完 福 耀 必 有 己 做 就 持 不 好 之 己 成 報 ， 須 心 本 領 有 ， 可 ？ 明 的 是 立 不 省 、 分 導 罪 不 強 能 ﹂ 本 應 刻 否 應 事 有 的 人 過 敢 求 ， 分 當 就 張 ， 願 工 ， 。 管 ； 做 應 ， 的 報 得 揚 若 、 作 命 所 人 如 當 有 ， 掉 。 事 也 。 中 以 ， 果 圓 量 何 有 了 情 不 滿 何 現 有 遇 要 ， 強 力 值 。 太 緣 到 有 我 敢 求 ？ 而 得 值 因 代 １ 多 ， 佛 官 不 管 ， 能 行 炫 得 此 人 ３ ９ 太 世 法 印 強 事 就 否 。 耀 驕 ， 常 繁 出 之 ﹂ 求 。 是 利 遇 ？ 傲 自 說 ， 世 後 ， ， 為 ︽ 益 事 真 ？ 己 ﹁ 必 間 ， 此 只 什 地 社 時 正 做 有 值 定 法 我 話 希 麼 藏 會 ， 做 得 優 得 得 都 的 也 望 ？ 經 大 自 好 不 點 驕 要 事 不 寡 ︾ 己 本 ，
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  • 142.
    或 悟 習 大 薩 根 薩 薩 我 自 受 念 遏 遲 許 氣 ， 染 聖 度 性 度 示 禪 們 性 難 頭 惡 世 ﹂ 自 染 但 ， 大 眾 ， 化 現 宗 ， 相 ， 都 揚 出 ， 己 污 習 必 賢 生 對 眾 在 教 惡 應 苦 不 善 世 也 不 了 氣 定 的 所 於 生 六 人 念 ， 難 能 。 間 就 知 自 不 一 心 做 根 的 道 ﹁ 感 自 不 生 此 的 是 己 莫 聖 道 是 時 地 的 性 方 度 三 性 是 起 四 佛 ， 的 馬 斷 永 善 善 法 化 思 惡 中 別 ， 字 賢 家 真 上 善 道 教 講 無 不 遠 事 良 有 眾 沒 人 因 的 性 就 掉 是 、 的 善 生 ， 的 有 給 為 含 我 的 意 ， 能 。 清 惡 眾 、 ， 莫 果 善 我 惡 義 們 ﹁ 間 於 斷 古 淨 事 生 有 ﹁ 思 報 、 們 念 無 改 一 造 是 的 德 、 只 ， 惡 不 惡 ， 惡 的 不 止 過 念 下 造 ， 講 平 是 就 ， 住 ﹂ 善 ， ， 是 盡 、 迷 罪 作 需 ﹁ 等 事 用 就 生 ， 念 自 而 無 。 回 惑 業 無 要 理 、 相 善 是 死 要 感 性 是 明 對 頭 ﹂ 。 量 持 可 覺 ， 法 不 ， 將 三 是 自 就 惡 ， 。 但 無 續 頓 ， 沒 度 住 不 善 善 清 作 是 ， 從 無 邊 努 悟 是 有 他 涅 住 念 道 淨 自 妄 要 何 論 的 力 ， 非 動 ； 槃 涅 、 的 的 受 想 用 處 你 罪 逐 事 善 心 對 。 槃 惡 果 。 ， 。 力 回 知 業 漸 須 惡 ； 於 但 ﹂ 念 報 因 是 這 制 頭 道 。 斷 漸 的 事 根 菩 ， 統 ， 此 自 些 止 ？ 與 造 除 除 念 相 性 薩 善 統 三 ， 己 念 ， 從 罪 。 善 否 ﹂ 頭 是 不 度 念 斷 不 起 頭 不 習 ， 時 ， 早 教 善 化 、 除 道 但 心 害 但 染 ， ， 與 回 追 如 已 化 的 眾 惡 惡 動 我 要 究 或 果 斷 眾 眾 生 念 本 三 念 念 們 控 頭 許 懂 盡 生 生 的 均 來 惡 傷 與 生 制 。 其 自 得 。 的 ， 方 無 面 道 害 自 生 住 回 根 己 １ ４ 道 凡 手 就 法 就 目 都 我 性 世 惡 頭 源 知 １ 理 夫 段 用 ， 是 就 是 們 不 世 的 從 都 道 ， 無 ， 惡 要 不 現 六 ， 相 在 行 何 是 而 很 始 不 法 依 住 前 道 善 應 六 為 處 ﹁ 明 快 劫 是 度 據 生 了 輪 念 。 道 ， 下 一 知 就 以 目 他 眾 死 。 迴 也 如 中 連 手 念 故 能 來 的 。 生 ； 菩 。 傷 果 受 惡 ？ 差 犯 覺 的 。 菩 的 菩 害 與 苦 的 ；
  • 143.
    他 帝 在 儒 修 明 為 智 大 。 ， 是 本 是 頭 心 家 我 行 未 總 修 慧 ， 執 我 想 凡 修 ﹁ ， 斷 上 說 們 ， 破 會 正 ， 受 法 們 自 是 。 阿 妄 習 ， ﹁ 從 何 ， 有 自 決 害 的 也 己 惡 彌 念 氣 如 隱 何 況 那 錯 己 不 的 人 不 得 的 陀 才 的 此 惡 處 我 就 誤 的 能 是 制 能 一 行 佛 起 方 心 揚 修 們 是 ， 錯 感 社 裁 做 點 為 ﹂ ， 法 才 善 ？ 凡 過 有 誤 情 會 他 。 利 ， 。 立 ， 會 ﹂ 從 夫 失 錯 行 用 、 ， 他 益 對 用 刻 首 清 ， ﹁ ！ 。 誤 為 事 是 沒 人 ， 人 阿 將 先 淨 我 斷 到 就 ， ， 許 有 犯 其 、 彌 ﹁ 要 。 們 惡 如 要 稱 合 多 罪 罪 實 對 陀 阿 把 心 見 修 來 修 為 情 眾 這 社 佛 彌 惡 善 ﹁ 業 自 會 的 不 人 果 正 、 生 一 這 陀 ﹂ 修 合 ； 有 、 念 清 之 地 。 ， 我 國 點 個 佛 淨 惡 下 完 即 行 理 我 利 對 念 ﹂ 頭 手 ﹂ 、 們 家 眾 、 就 要 全 使 們 去 法 益 頭 佛 不 懂 。 沒 修 。 合 可 很 生 把 號 行 生 得 道 有 成 修 法 以 懲 律 微 有 其 提 為 智 隱 家 過 等 行 就 向 罰 制 薄 不 他 起 控 慧 諱 說 失 覺 是 是 執 他 裁 。 利 念 ， 制 ， ， ﹁ 了 菩 無 佛 法 ， ， 古 影 頭 第 住 會 絕 遏 ， 薩 止 法 機 就 我 人 響 換 一 ， 生 口 惡 修 ， 盡 。 關 有 們 說 的 過 念 不 煩 不 揚 行 還 的 檢 罪 不 ， ， 來 無 讓 惱 提 善 才 要 ， 舉 業 是 即 絕 ， 論 它 。 。 ﹂ 功 修 為 他 。 執 使 對 這 是 發 以 不 ， 德 行 什 。 如 法 枉 不 就 善 生 煩 但 佛 圓 ， 麼 所 果 人 殺 能 是 念 。 惱 口 說 滿 因 ？ 以 他 員 一 做 ﹁ 還 這 之 不 ﹁ 。 為 我 ， 人 ， 個 。 遏 是 個 １ ４ 心 能 止 等 還 們 凡 造 沒 人 人 惡 惡 ﹁ ２ 學 言 惡 覺 有 是 事 作 有 ， 們 ﹂ 念 惡 佛 ， 行 菩 一 凡 要 的 權 就 造 ， ， ﹂ ， 最 善 薩 品 夫 用 罪 力 可 惡 這 第 是 無 好 ﹂ 尚 生 ， 高 業 制 以 無 是 二 指 論 不 ， 且 相 行 度 很 裁 做 非 從 念 念 如 放 要 無 的 皇 根 就
  • 144.
    的 推 言 教 年 機 是 厚 懂 宇 我 無 多 勉 何 、 育 教 會 決 中 、 ︽ 得 宙 們 邊 這 取 勵 也 非 始 育 接 定 國 善 論 利 人 的 的 三 少 大 學 禮 從 ， 受 的 古 良 語 害 生 切 善 句 。 眾 不 勿 胎 還 聖 因 書 、 ︾ 。 的 身 法 就 行 像 記 中 是 受 動 教 延 賢 素 恭 真 利 ； 辱 善 ； 。 。 伸 的 。 載 敬 ， 妄 害 反 佛 。 以 ， 、 弟 法 不 現 懷 到 教 人 、 ， 之 煩 代 胎 誨 皆 孔 節 子 邪 而 ， 講 怨 惱 孕 。 人 的 教 。 有 融 儉 們 正 明 貪 的 之 不 。 中 善 四 、 讚 ； 瞭 、 三 受 心 女 寵 懂 人 當 國 根 歲 忍 歎 具 利 瞋 善 研 得 母 古 ， 就 讓 孔 有 害 、 根 若 究 思 此 親 聖 這 懂 ， 老 中 是 痴 ， 驚 經 想 得 代 夫 即 理 要 懷 先 是 等 對 是 。 教 ， 孕 賢 不 謙 表 子 智 一 三 無 ， 純 讓 了 的 貪 縱 正 時 明 容 慧 切 毒 無 有 ， 白 否 ， 中 德 的 法 煩 、 論 深 、 她 此 認 這 國 行 人 認 惱 無 如 厚 清 的 事 的 表 人 是 ， 知 ， 瞋 何 的 淨 心 實 。 示 的 ﹁ 能 的 能 、 也 善 ， 情 真 一 他 美 溫 辨 最 生 無 研 根 做 、 相 些 的 德 、 別 低 無 痴 究 ， 到 行 ， 人 善 ， 良 是 層 量 。 不 也 非 為 所 的 根 所 、 非 次 無 佛 通 被 禮 會 以 善 非 以 恭 、 。 邊 告 。 社 勿 對 非 根 常 被 、 善 具 的 訴 所 會 視 胎 常 淹 深 尊 儉 惡 有 惡 我 以 風 、 兒 重 沒 厚 為 、 ； 高 法 們 ， 氣 非 產 視 而 ， ﹁ 讓 具 等 。 ， 見 １ ４ 習 禮 生 教 不 但 萬 ﹂ 有 智 三 三 人 ３ 染 勿 影 育 彰 後 世 ， 低 慧 毒 善 之 ， 聽 響 。 ， 天 師 一 等 的 、 根 善 使 、 ， 不 因 的 表 生 智 人 三 能 要 善 非 因 僅 為 教 ﹂ 為 慧 ， 善 生 讚 根 禮 此 重 他 育 。 人 的 能 根 無 歎 、 勿 儒 視 沒 也 溫 人 辨 關 量 ， 福 家 童 有 ， 別 係 要
  • 145.
    惱 德 太 重 三 上 財 在 到 們 放 現 古 本 不 多 ， 佛 途 的 等 ﹁ 現 這 致 棄 儒 在 代 東 。 能 了 沒 在 。 往 類 推 代 一 力 競 家 東 聖 方 現 。 有 ︽ 來 。 多 社 世 於 爭 、 方 賢 教 前 諺 得 遺 ， ﹂ 取 會 ， 偉 ； 道 人 教 育 ， 語 到 教 都 此 少 ， 還 大 他 家 亦 人 與 惡 所 的 經 要 句 ﹂ 仍 看 的 們 、 捨 忍 西 的 謂 想 ︾ 懂 的 是 然 到 社 有 佛 棄 讓 方 習 ﹁ 要 上 得 理 斷 有 未 會 能 家 道 、 教 氣 憂 得 說 謙 事 惡 許 來 教 力 都 義 禮 育 都 能 到 ： 讓 深 修 多 的 育 取 是 ， 讓 有 被 使 ， ﹁ ， 廣 善 人 生 事 得 多 變 ， 根 勾 已 多 這 無 的 尊 生 業 功 元 得 現 本 人 落 文 的 引 經 欲 是 盡 敬 世 ， 名 急 代 老 實 、 化 功 差 出 ﹂ 得 之 美 ， 世 真 富 的 來 到 人 德 並 。 讚 ， 正 貴 的 近 社 別 ， 註 歎 社 利 ， ， 一 的 ， 。 舉 久 做 ， 會 這 又 多 如 財 解 、 遠 到 卻 會 。 觀 東 個 怕 果 物 云 嚮 劫 奉 完 教 念 方 才 人 求 往 是 失 爭 往 ： 後 獻 全 育 崇 教 憂 利 ﹁ ， 家 育 真 去 故 奪 來 。 自 捨 尚 慮 ， ， 為 此 並 因 己 棄 ， 競 重 正 、 ， 句 向 他 在 社 所 貪 例 此 ， ， 爭 操 以 苦 、 ， 所 他 ， 造 過 們 ， 道 會 心 患 惱 瞋 說 指 們 他 福 著 有 彷 義 動 的 得 亦 、 明 甚 學 們 人 隱 能 彿 ， 亂 事 患 多 痴 兄 廣 習 的 群 居 力 不 西 的 太 失 。 煩 弟 ， 。 成 。 、 在 競 方 根 多 ， ﹂ 惱 分 如 就 其 清 社 爭 教 源 ， 心 欲 就 家 兄 備 眼 貧 會 就 育 ， 就 理 望 會 、 弟 受 光 的 上 不 重 一 １ ４ 容 負 多 現 朋 分 世 之 生 競 能 在 切 ４ 易 擔 的 前 友 產 人 遠 活 爭 生 功 不 衰 太 人 ， 交 ， 崇 大 。 ， 存 利 安 老 重 ， 其 誼 朋 敬 ， 但 卻 。 。 定 、 了 貪 果 、 友 ， 不 是 主 所 中 的 多 ， 心 報 財 交 即 僅 ， 動 以 國 根 煩 在 物 使 看 他 ，
  • 146.
    正 德 是 來 如 是 定 分 而 依 有 有 開 病 佛 。 主 。 ﹁ ！ 諸 要 ， 我 他 教 失 求 ， 儒 ， 又 儒 動 主 應 他 佛 那 乃 們 們 奉 望 就 保 家 壽 說 、 的 動 邀 是 菩 樣 是 發 的 行 。 有 持 、 命 ： 釋 。 會 ﹂ 如 薩 做 眾 願 心 ， 如 煩 身 道 必 ﹁ 、 有 有 、 何 在 ﹂ 生 為 中 還 果 惱 心 家 然 少 道 ﹁ 煩 ﹁ 來 十 ， 無 社 一 造 弟 ， 自 、 不 欲 三 我 惱 應 的 法 自 福 會 點 作 子 多 在 佛 長 之 家 要 ， 聘 ？ 界 己 ， 、 痕 一 能 求 。 家 。 人 都 如 心 ﹂ 眾 隨 就 我 為 跡 些 有 多 教 的 ， 講 何 就 。 生 類 有 們 人 都 罪 成 煩 化 聖 無 求 做 不 眾 有 化 欲 落 民 不 業 就 惱 眾 賢 求 心 ﹂ 清 ﹁ 身 望 得 、 沾 ， ， ， 生 是 無 生 ， 為 地 的 淨 感 ， 清 ， 他 善 無 是 真 欲 清 有 隨 也 眾 這 這 。 感 ﹂ 閒 們 根 求 他 正 ， 淨 種 佛 ， 機 就 自 生 才 看 、 無 們 的 則 無 、 說 有 做 是 念 教 有 佛 在 到 福 煩 的 聰 無 為 頭 導 菩 法 憂 ， 一 真 之 德 惱 事 明 此 ， ， 我 希 薩 ， 惱 絕 些 正 後 、 。 業 無 求 了 懂 人 患 就 們 就 是 不 好 點 因 他 ， 。 為 ， 不 。 事 得 ， 違 ﹁ 有 攀 點 緣 們 雖 懂 ﹂ 而 背 隨 他 ﹁ 是 緣 ， 養 頭 都 對 認 如 無 就 他 如 生 得 了 緣 應 。 ， 很 學 真 何 所 自 而 來 ﹂ 自 如 果 之 只 好 生 努 養 才 不 然 不 了 。 己 果 有 道 說 ， 絕 力 生 能 為 法 攀 ； 應 想 想 緣 。 ： 他 沒 工 。 在 就 則 緣 若 ， 要 著 分 ﹁ 們 有 作 他 一 是 ； ﹂ 眾 是 到 ： ， 你 看 期 ， 們 生 感 自 ， 生 被 此 ﹁ 則 煩 到 望 但 盡 中 應 然 隨 無 動 地 我 應 惱 歡 ， 絕 可 １ ４ ， 。 法 緣 希 的 來 一 當 、 喜 為 無 能 ５ 過 則 是 求 ， 教 定 去 習 ； 什 希 把 得 就 被 ， 不 化 要 做 氣 如 麼 求 憂 自 是 動 他 是 眾 這 ； 太 果 ？ 。 惱 在 自 的 就 主 生 樣 無 重 弟 有 為 的 、 性 ， 不 動 ？ 做 此 了 子 期 什 事 幸 的 攀 會 的 不 ， 緣 ！ 不 望 麼 丟 性 緣 ， 一 ﹂ 能 就 ？
  • 147.
    力 我 貢 人 如 師 壽 穩 了 們 突 們 給 福 ﹁ 獻 。 何 日 我 。 、 人 佛 ； 我 ， 所 他 所 ？ 受 給 ﹂ ？ 中 二 舒 活 菩 你 與 都 需 ； 以 常 辱 別 多 ﹂ 一 十 舒 在 薩 們 許 能 要 他 ， 言 不 人 欲 我 食 六 服 世 、 不 多 相 的 要 與 說 怨 的 就 說 ， 歲 服 間 古 要 不 處 ， 財 一 ： ﹂ 就 要 ： 我 學 的 ， 聖 的 同 得 他 ， 切 ﹁ 愈 求 ﹁ 就 佛 過 物 先 ， 的 很 們 財 眾 理 是 ， 質 族 生 多 人 體 發 一 賢 我 好 不 給 得 指 ， 半 所 的 群 。 相 心 ， 力 心 輩 才 要 他 無 對 少 向 年 子 需 教 要 、 世 。 處 安 瞋 很 ； 自 欲 正 老 之 。 其 誨 。 不 間 他 他 時 。 ， 己 可 師 後 生 實 ， 沒 同 人 們 ， ﹂ 常 ， 非 的 們 他 這 必 以 學 活 把 有 為 需 明 定 。 開 常 自 宗 何 所 要 白 是 不 ﹂ 習 起 利 需 要 真 有 求 。 始 居 有 己 害 教 不 的 的 道 利 他 ﹁ 限 所 相 能 要 ， 理 實 人 說 過 一 衝 的 是 的 ， ， 了 過 切 ， 得 突 處 和 名 我 之 對 所 ： 八 午 隨 日 到 ， 得 睦 ， 聞 們 後 德 別 ﹁ 不 食 的 非 相 我 儘 ， 行 謂 個 緣 大 利 人 是 永 月 食 ， 三 真 家 常 處 們 養 量 欲 。 也 ﹁ 遠 ， ﹂ 飲 餐 實 才 好 ？ 不 、 給 望 自 有 人 這 我 。 食 ， 利 能 ， 有 要 五 他 就 古 利 到 樣 才 到 愈 夜 益 相 什 利 。 欲 。 沒 以 ， 無 做 告 台 少 眠 貢 處 麼 害 因 六 他 有 來 這 求 下 訴 中 愈 六 獻 得 原 衝 此 塵 要 了 ， 就 品 去 老 親 好 尺 給 融 因 突 ， ， 名 ， 中 是 自 ！ 師 近 ， 而 大 洽 ？ ， 我 我 ， 心 自 高 生 。 李 清 已 家 。 你 彼 們 們 名 就 國 利 ， 此 安 ﹂ 活 老 炳 心 ， 我 們 與 要 給 讀 利 簡 與 競 一 寧 １ 。 師 南 寡 僅 幫 要 與 他 ４ 書 他 生 易 問 老 欲 此 大 助 的 爭 切 眾 ； 了 ６ 人 。 活 則 ： 師 ， 就 家 大 ， 。 人 生 他 。 非 所 一 ﹁ ， 自 能 分 家 統 不 結 要 常 需 生 你 看 然 安 享 是 統 會 歡 利 看 愈 不 覺 到 健 安 。 我 給 有 喜 ， 重 少 求 得 老 康 穩 接 你 衝 緣 利 ， 體 長 受 。
  • 148.
    難 成 人 仇 人 悸 免 此 過 就 ﹁ 耐 詡 殺 ﹁ ， 大 如 之 因 ！ 報 怨 ﹁ ﹂ 愈 小 ﹁ ， 清 頭 辱 對 恨 果 恩 此 若 復 恨 怨 ， 大 不 忍 還 高 ， ﹂ 心 。 心 ， ， 不 。 的 ﹂ 只 ； 忍 ﹂ 有 而 也 ， 量 當 中 不 佛 是 ︽ 念 是 是 忍 則 是 什 ﹁ 不 所 窄 對 有 記 菩 遇 陰 頭 怨 習 亂 修 麼 不 能 謂 瞋 薩 恨 耐 小 方 他 到 騭 即 氣 功 大 學 不 可 忍 ﹁ 之 有 恚 人 、 佛 文 是 。 深 謀 成 能 辱 受 士 人 ， 之 聖 法 一 重 夫 忍 能 ︾ 將 。 功 ﹂ 侮 可 ， 力 一 怨 賢 ， 來 般 之 愈 ﹂ 的 的 辱 殺 中 的 一 報 遇 。 人 帝 報 人 人 低 世 ！ 習 。 ， ， 先 定 復 侮 真 教 君 復 受 的 ， 出 決 氣 ﹁ 不 文 成 要 時 辱 能 導 也 的 到 搪 世 條 ， 六 可 之 我 昌 侮 就 謙 ， 做 很 業 塞 法 件 譯 度 辱 虛 外 到 們 難 帝 辱 之 愈 往 君 因 成 。 經 ﹂ ﹂ 和 往 緣 ， ， 覺 。 ， 辭 小 就 ︽ 的 中 。 恭 ， 則 要 悟 敘 縱 。 。 招 說 假 的 金 大 的 ﹁ 敬 致 立 生 常 回 若 然 明 不 大 剛 德 ﹁ 士 ， 殺 刻 生 想 頭 自 這 能 知 小 們 忍 ﹂ 己 能 經 不 身 發 世 別 。 一 克 故 忍 ， 把 辱 指 要 作 世 人 怨 制 犯 ︾ 、 生 耐 全 云 它 ﹂ 知 與 滅 ， 享 的 怨 忍 、 ， 在 譯 ， 識 相 ， ： 其 族 於 福 好 過 不 何 則 於 成 梵 分 結 之 是 ， 處 報 去 報 能 忍 ﹁ ﹁ 文 子 怨 能 、 成 無 一 禍 有 ， 了 復 成 耐 忍 原 ， 。 。 意 得 不 愈 ， ， 就 功 切 辱 意 即 到 演 ！ 就 法 是 無 要 沒 但 夫 ﹂ 是 讀 意 別 思 愈 怨 。 得 故 有 之 ， 忍 聖 我 中 人 別 烈 報 恨 所 高 成 非 耐 賢 們 ， 的 人 的 復 的 謂 低 於 常 。 書 １ ４ 對 就 愛 的 往 ； 念 ﹁ 。 忍 契 針 的 ７ 人 會 戴 惡 事 來 頭 看 忍 。 機 對 人 ， 與 和 處 ， 世 依 得 耐 ﹂ 。 中 ， 尤 人 幫 ； 仍 遇 然 破 功 古 連 國 他 其 結 助 常 心 到 存 ， 夫 人 辱 讀 們 是 下 。 念 有 了 在 忍 愈 也 都 書 寧 對 深 別 餘 ， 。 不 高 說 能 人 可 惡 仍 ， 忍 自 被
  • 149.
    論 有 打 家 精 勝 了 傲 會 謙 佛 既 十 能 善 ， 無 神 ， 抗 。 ﹁ ！ 見 下 ﹁ 菩 比 六 普 忍 根 絕 禮 所 時 戰 ﹁ 受 誰 ， 自 薩 不 個 賢 不 ， 不 ， 感 常 勝 怨 辱 ， 要 卑 相 上 字 菩 僅 三 還 當 動 奚 利 憎 不 態 尊 而 比 佛 ， 薩 不 天 手 面 ， 落 後 會 怨 度 敬 尊 ， 菩 一 教 吃 就 。 侮 對 他 ， 苦 ﹂ 都 別 人 就 薩 生 導 虧 被 侮 辱 他 。 我 ﹂ 確 是 人 ﹂ 能 ， 受 我 ， 感 辱 我 非 他 在 就 實 謙 。 是 折 也 用 們 還 動 過 、 常 不 南 是 很 和 我 整 服 比 不 要 佔 回 我 誹 佩 僅 京 由 難 的 們 部 自 不 盡 ﹁ 大 頭 的 謗 服 毫 就 於 做 。 從 ︽ 己 上 。 禮 便 了 同 我 。 不 讀 不 到 ︽ 禮 的 阿 我 敬 ， 世 記 諸 宜 。 事 ， 我 生 。 能 論 傲 羅 們 我 忍 但 出 ︾ 慢 佛 。 ， 我 跟 氣 班 世 語 漢 無 我 是 三 都 他 ， 上 耐 是 ︾ 的 心 ， 論 、 經 ， 必 間 精 ， 稱 在 天 若 學 而 有 大 中 甚 對 單 過 之 無 會 且 位 從 須 知 神 自 至 任 讚 一 後 其 了 在 小 做 聖 道 之 然 連 何 如 位 個 白 怨 大 而 ， 事 忍 背 到 ， 所 須 人 來 考 學 振 而 。 賢 在 然 、 績 就 。 辱 後 寰 孔 陀 ， 期 買 要 的 讚 結 為 尚 老 。 就 洹 都 廣 第 ， 同 成 什 且 孔 會 修 了 罵 本 歎 夫 也 要 一 才 禮 就 領 我 學 大 麼 如 子 老 謙 不 謙 供 ， 被 物 讓 ， 。 ， 怨 ？ 此 對 夫 和 如 虛 養 都 感 來 他 受 一 很 的 與 ， 任 子 。 ， 和 、 得 化 看 罵 益 個 有 。 自 我 何 教 有 恭 懺 益 的 我 ， 頗 學 涵 己 們 人 導 什 敬 悔 於 。 ， 絕 多 期 養 的 有 都 我 麼 ， 業 忍 向 不 。 之 。 切 何 謙 們 值 絕 障 辱 我 還 在 後 那 身 德 和 處 得 對 ﹂ １ ４ 。 道 口 任 ， 時 利 何 。 事 驕 不 。 ８ 在 歉 ； 何 我 ， 害 能 釋 待 傲 能 若 公 。 要 場 被 我 關 ， 迦 人 的 傲 能 司 他 打 合 他 年 係 值 牟 接 ！ 慢 做 行 們 就 中 的 輕 太 得 尼 物 常 。 到 號 比 讓 ， 忍 好 大 驕 佛 要 常 我 這 我 他 人 辱 無 與 們
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    只 見 不 對 心 果 報 得 百 人 助 成 優 中 自 舜 夠 於 忍 就 事 。 不 他 年 結 的 忍 重 先 ， 己 王 ， 怨 讓 能 事 縱 對 人 彈 怨 力 辱 大 考 一 之 的 智 結 最 平 都 然 ？ 惡 指 。 量 的 的 慮 個 過 家 慧 ， 重 靜 把 自 或 意 即 生 。 花 傷 。 人 。 庭 不 一 要 ， 責 己 是 對 過 命 我 報 害 是 如 他 環 足 定 ！ 就 任 這 言 待 ， 算 們 在 。 誰 果 能 境 。 要 特 能 推 一 語 自 為 不 無 這 幫 能 感 惡 用 別 生 給 生 不 己 何 了 論 一 助 忍 動 劣 智 是 智 對 沒 慎 ， 要 什 做 生 的 辱 父 到 慧 對 慧 方 有 ， 我 與 麼 什 ， ？ ， 母 了 去 小 。 ， 與 有 們 人 ， 麼 來 是 會 極 化 事 事 其 意 不 過 捨 事 世 侮 得 ， 處 ， 要 的 解 事 結 無 不 身 ， 辱 到 能 ， 更 一 去 果 感 。 都 怨 意 受 都 的 老 他 人 不 責 ， 得 味 ？ 生 容 報 人 闆 動 都 可 地 因 更 鄰 ， 怪 或 罪 是 易 幫 的 能 沒 計 別 許 了 責 此 一 成 殊 助 賞 里 忍 有 較 人 是 人 怪 ， 切 就 勝 的 識 鄉 耐 不 。 ， 前 ？ 對 要 眾 。 。 。 和 黨 。 能 重 就 生 ﹂ 方 與 生 所 冤 如 同 ， 他 感 大 是 結 自 ， 人 都 以 家 果 事 最 能 化 的 重 的 己 一 為 不 ， 對 不 的 後 成 的 侮 大 怨 造 定 善 能 佛 頭 能 尊 感 為 ； 辱 的 。 下 要 ， 避 菩 都 忍 敬 動 大 不 都 過 我 不 回 不 免 薩 變 辱 。 了 聖 能 不 失 們 善 頭 要 的 教 成 ， 當 國 ， 感 計 。 不 的 反 與 。 導 了 吵 有 王 就 化 較 若 報 因 省 人 人 我 朋 吵 升 。 是 他 ， 自 復 ， ： 結 生 們 友 鬧 遷 １ ４ 堯 不 人 何 己 ， 應 ﹁ 惡 在 ， ， 鬧 的 ９ 王 見 ， 況 能 帳 當 是 。 世 寧 都 ， 機 聽 他 是 細 冷 就 承 不 的 捨 變 對 會 到 人 自 節 靜 了 受 是 時 生 成 自 ， 他 之 己 小 地 結 不 自 間 命 熱 己 上 的 過 的 事 去 了 善 己 短 也 心 就 司 事 ， 德 。 想 。 的 做 促 不 幫 會 都 行 ， 如 果 ， 與 造 會
  • 151.
    口 慧 深 有 時 打 只 可 但 能 一 蹟 ， 註 是 。 佛 一 ， 受 ， 有 ︽ 委 遇 古 大 。 ， 少 解 一 古 陀 絲 能 辱 沒 三 涅 以 事 今 師 他 就 說 引 不 人 教 瞋 否 時 有 、 槃 重 不 中 講 何 召 話 鄭 是 講 導 恚 隨 不 瞋 四 經 任 能 外 的 以 見 ， 暄 二 ﹁ 我 之 順 但 恚 十 ︾ 。 忍 的 ﹁ 能 他 能 的 ， 福 們 念 佛 沒 ； 歲 說 能 耐 領 若 受 ， 止 話 智 至 要 ， 陀 有 別 ， ， 忍 ， 導 真 到 將 語 ， 慧 心 ﹁ 立 的 報 人 ﹁ 佛 耐 就 人 修 如 王 ， 第 開 靈 福 刻 教 復 罵 年 陀 的 不 選 道 此 位 就 一 了 ﹂ 慧 要 誨 的 ， 志 在 人 能 擇 人 崇 禪 可 句 的 ， 雙 覺 ， 行 也 俱 世 ， 擔 助 ， 高 讓 以 是 人 也 修 察 正 為 不 盛 時 頭 當 手 不 的 給 作 ﹁ ， 是 ﹂ 到 可 ， 發 ﹂ ， 腦 重 ， 見 尊 他 神 默 必 ﹁ 。 自 勘 連 脾 。 曾 清 任 一 世 敬 ， 仙 、 定 福 ﹁ 己 驗 報 氣 少 經 醒 。 個 間 ？ 並 了 默 懂 ﹂ 福 福 自 復 。 壯 有 ， 反 非 過 就 把 。 、 得 在 ﹂ 薄 己 的 我 氣 一 心 之 常 ﹂ 是 兩 凡 默 修 先 是 。 的 念 們 盛 個 思 ， 重 。 事 個 夫 ， 福 。 第 福 頭 要 ， 人 不 一 要 事 女 做 無 。 一 一 德 都 學 但 讚 亂 個 的 反 兒 不 限 個 ， 。 不 習 非 歎 ， 人 條 躬 嫁 了 神 人 ﹁ 有 起 佛 常 佛 則 才 件 內 給 神 仙 的 慧 福 ， 陀 謙 是 生 幹 是 省 他 仙 從 福 ﹂ 德 才 的 和 ﹁ 智 雖 ﹁ ， 。 ， 此 報 是 之 是 溫 ， 大 慧 欠 忍 一 ︽ 就 得 現 第 人 真 文 沒 福 。 缺 耐 切 二 是 。 前 二 ， 正 爾 有 德 一 ﹂ 過 十 因 ﹂ 時 ， 會 的 雅 絲 相 點 。 失 四 為 默 ， 如 心 福 、 毫 ﹂ ， 一 歸 孝 廢 ， 會 此 平 德 和 傲 。 然 個 於 ︾ １ ５ 話 指 變 排 氣 相 藹 慢 世 遇 人 自 中 ０ 太 沉 得 列 和 。 可 的 尊 事 雖 己 ， 多 默 聰 的 ； 我 親 態 成 能 有 。 舜 ， ， 明 用 若 們 。 度 道 忍 才 這 王 心 少 。 意 心 受 。 時 耐 幹 就 名 定 開 福 很 中 辱 別 ， ， ， 是 列 不 與 還 人 就 惠 第
  • 152.
    入 氣 害 弱 如 方 滿 手 恩 較 就 多 下 ！ ， 者 自 法 法 。 之 鄭 怨 第 ， 第 不 是 來 死 仍 總 己 的 ， 不 處 暄 第 怨 三 與 二 說 煩 。 的 然 是 受 求 正 但 。 教 四 ， 句 他 句 ； 惱 古 時 以 容 到 ， 當 能 如 給 句 糾 是 人 是 不 。 人 候 善 易 他 就 的 得 是 我 是 纏 ﹁ 的 ﹁ 說 佛 講 ， 良 獲 人 是 方 到 修 們 ﹁ 不 忍 矛 饒 就 陀 ， 天 之 得 的 造 法 精 四 休 清 、 盾 、 是 沉 要 學 、 神 心 大 欺 業 。 神 ， 種 。 忍 和 饒 說 默 ﹁ 會 對 眾 負 ， 如 享 方 休 如 、 衝 、 、 寡 少 自 、 來 待 的 ， 眼 理 受 己 法 果 忍 突 饒 就 言 說 接 他 同 怎 前 如 ， ： 休 不 ， 就 ， 是 ， 多 的 ， 引 人 情 麼 雖 法 也 ﹁ 能 債 化 千 教 唯 聽 辦 道 沉 蓋 主 。 。 ， 然 的 能 忍 解 災 。 有 ﹂ ？ 貪 業 默 世 ， 怨 了 教 天 如 天 求 得 才 萬 他 。 神 果 道 忍 到 ， 到 、 功 種 家 ， 什 人 在 能 名 禍 也 自 亦 讓 一 所 物 寬 種 從 災 一 麼 提 現 。 點 成 恕 不 障 此 禍 ？ 會 己 如 得 質 就 時 問 代 懲 被 此 我 小 到 享 、 自 難 隱 就 教 請 社 便 。 由 ， 不 消 少 罰 害 。 們 的 受 忍 。 教 會 以 宜 說 讓 。 必 ﹂ 至 。 說 迫 死 存 是 。 ﹂ 時 ， 害 了 心 善 ， 真 鄭 到 、 ﹂ 定 人 於 話 ， 不 心 後 最 放 休 避 生 發 饒 。 我 ， 善 實 暄 他 但 們 不 良 對 果 的 所 淺 下 就 免 生 生 是 老 要 的 必 的 待 不 福 講 近 。 是 不 世 。 恕 人 少 人 再 人 人 堪 報 的 處 ﹂ 放 了 世 這 道 家 說 。 在 ， ， 設 ， ， ， 這 下 。 ， 是 。 才 ， ﹁ 人 縱 天 想 是 都 自 些 。 與 從 原 給 也 公 間 然 神 。 自 是 己 都 一 內 諒 予 要 道 受 受 必 己 求 的 是 切 心 他 解 少 １ ５ 自 罪 到 定 應 功 生 拔 眾 消 人 答 聽 １ 在 了 欺 保 當 名 活 除 生 除 ， 。 ， 人 ， 負 佑 享 、 才 三 結 災 不 如 因 心 何 、 。 受 求 能 毒 了 禍 與 果 為 ﹂ 嘗 侮 其 的 富 幸 煩 多 。 他 不 聽 ， 不 辱 實 。 貴 福 惱 少 人 問 到 我 是 或 ， 若 的 美 的 恩 計 ， 的 們 福 迫 不 好 佛 大
  • 153.
    災 所 ﹁ 辱 種 為 屈 人 寬 信 誠 事 對 禍 說 自 ﹁ ﹂ 機 眾 求 ︽ 的 恕 無 感 地 相 古 作 。 的 己 受 。 緣 生 全 禮 冤 自 量 應 愛 上 人 惡 冷 ﹁ 該 寵 太 多 。 記 結 己 劫 之 護 的 講 之 靜 福 不 若 難 做 一 ︾ 就 ， 中 理 ， 冤 ﹁ 人 觀 兮 該 驚 得 一 切 第 能 為 ， ， 熱 家 仁 何 察 禍 獲 ﹂ 了 些 要 一 化 何 一 依 心 對 者 必 ， 之 得 是 ！ 事 為 篇 解 不 切 教 地 頭 無 計 做 所 這 講 遇 ， 佛 名 ； 能 眾 奉 幫 當 敵 較 了 伏 項 無 到 這 法 為 ﹁ 原 生 行 助 然 ﹂ ！ 好 ﹂ 榮 痴 機 是 著 ﹁ 以 諒 造 ， 。 會 。 事 。 譽 。 緣 真 想 曲 責 他 作 做 果 有 一 ， 即 ？ ﹁ ， 實 ， 禮 人 人 無 得 能 ， 個 得 使 ﹂ 寵 有 功 為 ﹂ 之 ， 量 很 如 然 仁 到 自 如 ﹂ 人 德 眾 。 心 寬 無 認 是 其 慈 社 己 果 指 來 。 生 ﹁ 責 恕 邊 真 ， 心 的 會 應 不 榮 障 人 的 曲 己 他 的 ， 後 中 人 的 該 該 寵 礙 一 福 ﹂ ﹂ 人 罪 福 福 沒 ， 表 獲 獲 ， ， 生 祉 是 ， ！ 業 報 無 有 有 彰 得 得 即 是 中 著 委 方 古 ， 也 窮 ， 慈 ， 這 而 榮 魔 能 想 屈 能 德 我 會 。 心 悲 有 項 獲 譽 障 為 。 ， 改 教 們 現 即 地 心 些 榮 得 。 現 佛 往 指 過 導 自 前 使 清 的 人 譽 了 當 前 菩 往 委 自 我 己 。 前 淨 人 心 ， ， 自 。 薩 自 屈 新 們 亦 生 慈 ， 中 也 必 己 克 服 己 自 。 ： 不 沒 悲 一 會 要 定 獲 服 務 受 己 ﹁ 例 有 。 生 不 盡 不 得 魔 ， 一 ； 以 外 修 縱 一 舒 量 是 榮 障 能 點 ﹁ 恕 。 福 然 世 服 謙 好 譽 的 為 委 禮 己 既 ， 是 絕 １ 。 虛 事 時 唯 一 屈 ﹂ 之 然 福 冤 沒 ５ 古 ， ， ， 一 切 ， 的 心 能 很 家 有 ２ 人 否 就 要 方 眾 就 精 恕 原 薄 對 冤 存 則 是 想 法 生 能 神 人 諒 ， 頭 家 心 也 ︽ 一 就 服 為 就 ﹂ 自 這 ， 對 厚 會 老 想 是 務 佛 是 ， 己 一 也 頭 道 招 子 ： ﹁ ， 法 委 與 ， 生 能 。 ， 來 ︾ 忍 這 、 別 相 真
  • 154.
    勝 其 察 爵 穩 侈 節 有 覺 多 和 嫉 利 第 地 古 ， 第 。 糜 儉 第 行 、 第 大 侮 妒 者 四 位 今 愈 三 爛 ， 二 的 慈 一 註 的 辱 的 。 句 必 中 要 句 ， 才 句 人 悲 句 解 好 ， 人 如 ： 定 外 謙 ： 其 能 ： ， ﹂ ： 引 事 好 少 果 ﹁ 不 居 卑 ﹁ 下 平 ﹁ 對 是 ﹁ ﹁ ， 事 ， 欺 人 能 高 ， 祿 場 安 土 一 德 德 周 姿 還 現 負 眾 長 位 自 位 是 。 地 切 。 行 成 態 可 代 弱 兵 保 之 卑 尊 身 若 博 眾 什 廣 王 要 以 人 小 強 。 人 而 榮 敗 生 裕 生 麼 大 封 放 繼 則 ， ， 當 ， 尊 ， 名 活 ， 都 是 ， 伯 低 續 不 終 而 年 若 人 而 裂 奢 而 恭 ﹁ 而 禽 ， 做 然 會 守 ， 能 ， 守 。 侈 守 敬 行 守 於 愈 下 。 敗 以 世 謙 不 以 因 ， 以 。 ﹂ 以 魯 低 去 在 亡 畏 尊 虛 敢 卑 此 災 儉 ？ 恭 ﹂ 愈 ； 現 ， 者 對 待 居 者 ， 禍 者 ﹁ 者 的 好 若 代 所 勝 待 人 人 貴 自 就 安 看 榮 故 。 常 社 謂 。 任 ， 上 。 己 來 。 破 。 事 做 常 會 ﹁ ﹂ 何 其 ， ﹂ 有 了 ﹂ 、 ﹂ ， 好 受 ， 驕 軍 人 地 方 祿 財 。 土 放 什 周 事 到 做 兵 力 ， 位 是 位 富 中 地 下 麼 公 ， 讚 好 必 強 無 還 真 尊 就 國 就 、 是 講 愈 揚 事 敗 大 論 會 正 榮 要 歷 是 自 ﹁ 了 是 ， 很 ﹂ ， 帝 升 的 指 行 史 財 在 德 六 不 好 難 。 要 王 遷 貴 做 布 上 富 、 ﹂ 句 讓 事 。 引 懷 還 ； 人 大 施 最 。 隨 ？ 話 人 可 做 申 著 是 若 ， 官 ， 著 一 緣 ﹁ 教 知 能 好 而 敬 乞 盛 其 ， 幫 名 個 、 真 導 道 就 事 言 畏 丐 氣 富 地 助 的 人 念 誠 伯 愈 做 的 ， 之 ， 凌 貴 位 他 富 有 佛 、 禽 好 不 人 １ 一 心 一 人 不 高 人 豪 很 ﹂ 清 。 ， 長 ， ５ ３ 個 ， 律 ， 會 。 ， 是 多 是 淨 可 久 若 人 才 平 驕 失 愈 自 石 財 行 、 以 了 常 或 是 等 慢 去 是 己 崇 富 。 平 積 。 常 才 真 恭 待 。 高 才 ， 而 真 等 陰 無 受 勝 正 敬 人 仔 官 能 生 保 正 、 德 論 到 人 的 。 ， 細 顯 得 活 持 有 正 。 做 誹 ， 則 觀 安 奢 德 了 謗
  • 155.
    講 同 己 語 比 落 記 愚 的 懷 或 ： 所 的 的 說 我 殊 聖 實 古 ， 第 。 第 ？ 敬 藝 ﹁ 以 宗 災 ﹁ 們 勝 賢 。 德 就 六 懂 五 畏 勝 百 ， 教 難 一 弘 的 的 只 稱 要 句 得 句 之 人 花 處 ， 就 家 法 機 教 有 周 謙 ： 守 ： 心 ， 叢 逆 幫 會 飽 利 緣 誨 這 公 虛 ﹁ 愚 ﹁ ， 或 中 境 助 來 暖 生 ， 都 樣 這 ， 博 ， 聰 因 學 過 惡 世 了 千 絕 被 是 做 六 不 聞 才 明 為 勝 ， 緣 間 。 家 不 當 言 ， 句 以 多 是 睿 ﹁ 人 片 難 一 遭 怨 是 面 簡 才 教 學 記 真 智 人 ， 葉 ， 切 人 ﹂ 為 錯 意 能 誨 識 ， 智 ， 上 只 不 處 遭 嫉 ， 自 過 賅 保 為 炫 而 慧 而 還 要 沾 順 受 妒 只 己 了 ， 住 ﹁ 耀 守 。 守 有 有 身 境 苦 瞋 有 ， ！ 義 自 六 。 以 鋒 以 人 任 。 善 難 恨 自 而 理 己 守 唯 淺 芒 愚 ， 何 ﹂ 緣 的 ， 己 是 深 的 ﹂ 有 者 畢 者 天 長 小 更 人 還 一 為 邃 德 。 如 廣 露 益 外 處 乘 難 ， 會 個 一 。 行 六 此 。 ， 。 還 就 行 自 有 人 切 人 ， 守 ， ﹂ 難 有 容 ， 己 保 學 免 ﹂ 者 好 、 眾 們 句 此 天 易 難 才 生 粗 全 句 問 處 遭 益 在 在 日 一 ， ﹂ 驕 逆 會 子 家 的 心 自 都 知 講 人 ， 傲 不 有 福 大 己 是 識 做 嫉 指 境 過 人 自 。 中 生 幸 嗎 的 祉 意 的 金 才 學 妒 受 己 而 修 絲 福 ？ 生 ， ， 功 玉 能 問 障 益 的 與 學 毫 美 唯 活 為 往 名 良 不 。 礙 。 一 驕 ， 貪 滿 有 好 整 往 富 言 斷 如 。 世 點 傲 大 愛 的 幫 ， 個 粗 貴 ， 的 果 間 點 相 乘 心 生 助 眾 世 略 。 都 增 自 聰 長 對 菩 ， 活 不 人 界 看 是 廣 己 明 處 的 薩 如 。 同 的 的 過 ﹁ 。 有 人 ， 是 １ ５ 在 如 的 生 和 ， 受 天 往 有 敬 ４ 順 不 族 活 平 所 寵 份 往 什 畏 境 動 群 都 幸 以 若 ， 不 麼 ， 中 。 ， 不 福 許 驚 博 懂 值 我 修 宗 幫 好 。 多 ﹂ 聞 得 得 們 學 門 助 ， 古 無 的 強 守 驕 要 。 不 自 傲 常
  • 156.
    康 者 之 施 智 慧 。 天 現 不 追 追 。 。 恩 先 人 慧 ， 布 財 天 象 能 佛 悔 悔 施 當 神 不 從 以 。 教 施 ， 聽 。 拔 教 ， 。 恩 立 靈 求 逆 財 人 智 愈 經 有 除 導 吝 ﹂ 即 三 境 物 捨 我 布 衛 報 破 慧 ， 一 。 心 此 百 之 。 修 幫 迷 ， 愈 逐 位 眾 們 未 是 施 ， 助 多 ， 。 善 。 與 開 幫 漸 居 生 化 三 再 別 。 明 用 。 布 。 所 人 從 悟 助 士 無 輪 人 ， 捨 白 捐 始 布 貪 體 施 作 不 順 別 ， 所 人 是 道 出 劫 施 而 空 達 必 追 境 內 以 解 因 理 一 來 的 且 的 到 成 悔 修 不 佛 除 ， 後 處 煩 方 吝 前 真 。 。 ， 見 的 財 才 講 惱 法 ， 方 正 神 所 當 能 疑 多 拔 圓 智 心 堂 習 君 便 仙 謂 順 施 難 是 安 除 子 滿 逆 慧 ， ， 氣 ， 可 善 之 圓 果 。 多 很 自 不 即 的 冀 人 境 我 自 ， 己 為 境 界 滿 己 年 重 初 。 。 ， 。 因 後 ， 的 。 步 界 現 外 就 果 慳 ﹂ ， 欲 人 前 若 ， 如 落 不 自 會 必 他 能 貪 實 是 求 皆 時 牽 己 增 定 很 布 。 。 ﹁ 天 敬 ， 掛 有 長 相 坦 施 若 註 三 仙 之 無 接 點 智 應 率 ， 有 解 輪 者 。 不 受 特 慧 。 的 已 求 說 體 。 天 清 布 長 。 布 告 屬 報 ： 空 當 道 淨 施 ， 佛 施 訴 不 、 ﹁ ﹂ 立 佑 平 之 唯 陀 體 我 易 後 施 。 一 之 等 人 恐 天 力 ， 。 悔 恩 ﹁ 千 。 ， ， 別 天 ， 他 求 的 求 施 才 講 三 福 能 亦 人 自 曾 報 心 報 恩 百 祿 １ ５ 不 學 經 己 經 、 念 ， 不 超 ５ 著 去 說 的 後 後 ， 貪 求 善 隨 越 所 ， 法 身 悔 悔 慳 心 報 。 之 十 布 這 ， 體 過 ， 貪 未 ， 欲 。 法 施 種 布 就 。 是 煩 忘 與 求 眾 界 之 人 施 更 但 常 惱 。 人 地 邪 。 物 沒 智 健 由 見 就 與 不 仙 遠 有 於 的 人
  • 157.
    真 範 說 盡 心 存 念 布 萬 不 布 得 相 佛 ﹂ ﹂ 出 。 因 布 註 的 ﹁ 施 倍 佛 清 施 福 ， 法 ， 。 家 我 施 解 根 追 的 ！ 門 淨 一 甚 則 不 ﹁ ﹁ 人 們 之 講 就 悔 果 有 講 ， 斗 大 稱 是 說 演 只 的 念 ﹁ 斷 ﹂ 報 些 ： 即 米 。 為 只 ﹂ ﹂ 要 演 、 心 了 是 就 人 ﹁ 使 ， 何 ﹁ 說 指 指 認 說 助 施 ， 關 有 錯 施 布 得 以 三 不 講 表 真 而 人 ﹂ 以 鍵 限 會 一 施 無 故 輪 行 經 演 做 有 之 。 後 。 。 了 得 得 量 ？ 體 ， 說 ， 好 所 願 世 再 若 意 萬 再 無 稱 空 佛 法 自 自 啟 ， 人 也 做 思 報 多 邊 性 ﹂ 法 ， 己 己 發 即 常 不 了 ， 。 ， 的 。 。 是 為 的 本 心 說 會 惡 以 ﹂ 依 福 若 諸 和 ﹁ 事 ﹁ 解 眾 言 分 施 修 為 然 報 能 佛 生 開 心 善 而 萬 與 行 行 的 顯 之 佛 ； 稱 菩 相 說 舉 工 淺 有 了 後 門 ﹂ 性 一 性 薩 明 ， 餘 。 悔 是 德 應 止 作 方 義 的 文 而 以 ， 宇 、 ， 。 而 ， 生 形 不 錢 修 清 宙 處 是 深 力 很 意 容 能 的 ， 淨 解 人 就 心 相 事 一 不 好 好 詞 施 ﹁ 平 行 生 是 施 足 ！ ， 應 並 待 心 層 做 捨 則 等 的 人 的 講 ﹂ 惡 ， 不 ， ， 斗 心 重 真 施 真 ， 念 是 故 接 ， 一 能 粟 ， 。 相 物 。 義 心 自 會 本 數 得 消 稱 行 我 。 就 出 。 即 己 漸 萬 詞 福 千 無 財 們 是 家 這 真 雖 漸 利 。 甚 劫 涯 、 行 表 人 是 心 然 止 。 清 少 之 之 法 布 演 的 最 ， 沒 住 其 淨 ！ 罪 福 、 施 。 本 難 教 有 。 意 心 業 ， 無 ， ﹁ 分 的 別 能 若 在 布 。 一 畏 一 學 工 ， 人 力 行 圖 施 凡 文 布 １ ５ 定 為 作 而 了 布 善 利 的 夫 消 施 ６ 要 人 是 功 解 施 而 ， 果 著 千 ， 以 師 ﹁ 德 真 ， 後 心 報 相 劫 所 佛 ， 為 無 心 但 悔 量 ， 布 之 施 法 行 人 有 ， 應 ， 窄 何 施 災 雖 為 為 演 窮 使 常 善 小 止 ， ﹂ 少 世 其 ， 心 。 ，
  • 158.
    去 ， 教 舊 不 真 尼 不 物 合 家 意 財 主 人 從 與 局 相 眼 實 佛 夠 心 力 他 有 。 無 ， ， 們 前 宗 限 符 光 智 更 ， 量 發 國 沒 當 私 否 不 生 沒 教 在 ， 一 慧 高 只 一 展 的 有 今 地 則 以 活 有 之 自 人 定 。 明 考 定 社 利 利 許 布 會 財 的 這 間 己 們 要 ， 慮 要 會 益 益 多 施 產 物 空 些 ， 的 的 放 他 地 拓 福 。 ﹂ 國 ， 生 為 間 問 產 小 活 遠 想 球 寬 利 ﹂ ， 際 無 流 主 小 題 生 團 動 ， 到 的 ， 事 紛 而 紛 條 弊 。 ， ， 了 體 空 否 盡 利 絕 業 爭 不 爭 件 ， 若 有 是 許 。 間 則 虛 益 不 ， 就 顧 解 地 增 出 些 因 多 於 已 就 空 ， 能 就 容 別 決 布 長 家 為 過 是 經 無 遍 沒 只 能 易 國 不 施 貪 人 人 法 想 過 去 團 遍 法 有 使 解 的 了 ， 瞋 接 一 所 解 到 社 痴 生 去 體 及 界 為 決 利 ， 果 受 的 沒 與 全 決 一 其 自 會 了 益 什 報 慢 了 都 有 廿 己 安 等 沒 交 團 世 切 他 ， 。 麼 就 別 通 的 體 界 一 眾 星 的 定 不 如 原 殊 煩 人 有 猜 之 ， 世 生 球 利 、 必 果 因 惱 的 離 不 疑 世 勝 。 間 還 紀 的 的 益 搞 念 ？ 財 開 方 、 的 ， 界 。 便 、 躍 利 眾 軍 頭 相 如 供 過 誤 國 躍 難 益 生 而 大 備 一 關 養 縣 ， 會 題 要 同 果 家 欲 。 著 ， 轉 國 ， 城 資 和 與 試 。 這 想 想 ， 也 ： 家 布 應 。 訊 矛 國 向 當 是 ， 到 每 不 ﹁ 考 施 立 現 不 盾 家 太 今 從 將 地 個 會 既 慮 時 刻 代 發 。 之 空 ， 根 來 球 人 有 要 的 附 轉 人 達 間 拓 人 本 還 一 都 戰 符 首 帶 手 的 ， 、 展 們 上 會 切 過 爭 合 要 條 布 生 彼 族 ， 的 解 有 眾 美 。 本 問 件 施 １ ５ 活 此 群 而 思 決 星 生 滿 如 國 題 ， 出 ７ 空 不 與 人 惟 問 際 的 幸 果 的 是 果 去 間 相 族 們 與 題 戰 利 福 用 利 ﹁ 報 ， 是 往 群 的 活 ， 爭 益 的 這 益 對 往 絕 整 來 之 思 動 是 。 。 生 些 ， 自 往 對 個 。 間 惟 空 佛 釋 這 活 財 也 己 不 不 地 過 、 卻 間 法 迦 還 。 力 要 的 如 能 宗 依 的 牟 、 符 國 積
  • 159.
    完 至 不 助 塗 在 決 與 量 全 云 法 經 球 因 還 還 他 有 。 分 不 假 性 。 不 ： 不 界 ︾ ， 此 要 你 。 位 樣 別 能 若 德 ﹂ 著 ﹁ 求 。 所 人 ， 去 ， 但 同 樣 執 因 我 不 我 相 菩 報 講 們 盡 討 就 是 修 清 著 為 們 相 們 ， 薩 、 的 的 心 債 不 要 問 楚 上 被 以 應 施 於 不 華 思 盡 我 善 真 追 ， 要 記 ， ； 他 。 恩 正 法 藏 惟 力 即 再 住 ： 而 但 欺 心 予 ， 悔 世 必 幫 使 ﹁ 始 善 做 是 提 ， 是 騙 人 應 界 須 助 現 起 借 朋 終 ， 了 行 ， 到 無 智 的 與 他 在 此 給 友 以 別 ， 幫 若 三 所 慧 佛 實 人 是 事 他 來 真 人 就 助 存 輪 住 ； 菩 際 ， 最 。 的 借 誠 誠 不 別 有 體 行 幫 薩 狀 養 好 如 錢 錢 心 意 再 人 ﹁ 空 於 助 的 況 成 的 此 ， ， 待 對 理 ， 我 。 布 別 活 相 自 朋 ， 就 要 人 我 他 對 施 經 施 人 動 適 己 友 你 當 不 ， 們 。 方 恩 文 。 而 空 應 的 ， 與 作 要 才 、 如 反 ﹂ 又 ﹂ 附 間 ， 厚 將 朋 送 幫 是 還 果 而 的 云 此 帶 是 以 道 來 友 給 助 菩 是 不 欺 心 ： 境 條 盡 整 ， 也 的 他 ？ 薩 欺 再 騙 念 ﹁ 界 件 虛 個 後 會 交 。 ﹂ 行 騙 理 我 ， 若 比 ， 空 地 福 反 情 將 我 。 我 他 們 就 菩 不 就 遍 球 無 目 愈 來 回 們 ， ， 著 求 是 法 為 成 薩 窮 來 他 答 ， 說 我 相 不 報 沒 界 著 。 仇 愈 還 ： 自 明 們 了 、 有 ， 眼 。 住 若 厚 你 ﹁ 己 自 仍 。 不 智 所 點 常 ﹂ 你 舊 相 慧 。 ， 不 己 著 追 以 ， 如 如 你 如 能 還 要 相 布 悔 。 他 爭 是 果 就 果 不 是 以 是 施 更 註 們 端 做 你 歡 有 知 起 善 三 ， 高 解 所 才 １ ５ ， 想 喜 能 道 心 心 界 其 。 引 想 能 ８ 在 要 接 力 ， 動 善 六 福 ﹁ ︽ 的 解 社 他 受 ， 不 念 行 道 德 無 金 範 決 會 還 ； 就 知 ， 待 的 不 所 剛 圍 。 上 錢 如 要 道 還 他 善 可 住 經 是 ︽ 就 ， 果 幫 是 是 ， 因 思 ﹂ ︾ 虛 華 甚 他 糊 落 ， 是 空 嚴
  • 160.
    ﹁ 就 合 ﹁ 事 是 相 終 辨 行 神 是 建 天 是 佛 發 師 佛 世 、 ﹂ 別 ﹁ 。 註 仙 ﹁ 果 立 台 有 所 菩 長 經 間 無 指 是 善 ﹂ 解 可 所 報 公 大 名 講 提 ， 講 的 眾 最 非 人 此 說 冀 謂 。 信 師 無 的 心 慈 的 賢 生 高 、 之 是 ： 。 善 力 講 實 善 ， 心 ﹁ 人 相 的 邪 實 世 ﹁ ﹂ 人 ， ﹁ 。 男 深 不 善 君 、 境 正 ﹂ 出 善 此 ， 以 百 子 信 殺 男 子 無 界 ， ， 世 人 段 人 後 界 、 因 ， 子 。 壽 ， 能 ﹁ 間 之 說 皆 做 千 善 果 修 、 者 ﹁ 破 實 善 實 明 敬 事 如 女 ， 十 善 相 人 邪 ﹂ 人 ， 之 就 ﹂ 女 是 ， ， 人 讀 善 ， 我 行 的 善 有 ， 人 實 總 始 人 天 的 誦 業 大 兩 正 很 十 標 大 ﹂ ﹂ 慈 。 質 原 於 之 道 多 法 ， 忘 。 則 是 福 佑 準 乘 ； 悲 ﹂ ﹁ 人 界 。 ， 中 其 心 智 ﹁ 。 非 報 之 幫 的 標 就 始 不 甚 ， 學 勸 品 就 是 勇 助 每 佛 進 是 準 流 兼 於 謬 大 福 和 一 先 行 ﹁ 有 露 ︽ 盡 是 ， 。 祿 擁 法 要 者 受 上 出 金 ﹂ 非 則 隨 護 界 學 ﹂ 持 、 來 剛 ， 不 智 之 。 之 做 。 三 中 。 經 智 謬 勇 ， 我 中 人 所 皈 、 依 ︾ 是 ﹂ 眾 們 兼 ， ， 以 ， 下 此 講 能 ， 邪 幫 的 盡 又 學 ， 具 三 標 辨 ﹁ ； 遠 助 具 做 我 足 品 準 ﹁ 別 始 之 別 破 終 足 好 們 眾 。 ， ， ﹂ 於 ， 人 十 人 要 戒 下 大 四 勇 指 神 是 法 品 相 最 人 靈 ； 反 ， 善 是 修 界 連 省 不 是 人 ﹂ 有 低 我 衛 因 １ 。 人 一 犯 ﹁ 是 。 取 的 兩 之 ， ５ ９ 在 都 下 威 孝 佛 無 捨 水 忘 ， 別 人 做 ， 儀 養 菩 我 ， 準 ， 所 人 法 不 自 ﹂ 父 薩 相 取 ， 則 作 幫 界 好 己 ； 母 ， 、 善 有 仁 必 助 中 ， 符 上 ， 小 無 捨 能 恕 成 我 ， 學 不 品 奉 善 人 惡 力 兼 ， 們 佛 符 是 人 。 則
  • 161.
    會 應 之 佛 利 則 善 ﹁ 法 盡 生 之 心 持 依 保 就 ﹂ 菩 善 天 。 、 迴 講 乎 註 。 人 ， 六 心 護 是 ， 薩 人 ， 佛 好 向 的 。 解 我 。 就 度 行 。 福 真 ， 的 皆 菩 德 發 ﹁ ﹂ 又 們 懷 是 心 又 對 祿 正 到 果 是 薩 、 願 菩 此 說 要 著 人 ， 可 於 。 心 現 德 修 如 五 心 提 是 ： 常 貪 中 念 分 毫 ﹁ 善 在 殊 十 是 戒 ﹂ 心 講 ﹁ 常 心 之 念 為 無 眾 、 仍 勝 善 ， 、 ， ﹂ 善 況 反 ， 聲 利 十 私 邪 念 然 ， 業 天 十 就 ， 人 其 省 就 聞 益 類 心 遠 善 受 ﹁ 道 地 善 是 ︽ 的 立 檢 是 。 一 。 ， 之 、 人 人 所 神 ， 善 觀 用 心 點 人 慈 切 平 真 ﹂ 行 尊 皆 感 明 這 意 無 心 用 ， 中 悲 眾 等 誠 ， 善 敬 敬 得 亦 是 。 量 ， 意 自 的 喜 生 為 為 邪 ， 。 之 的 如 總 善 壽 是 ， 己 餓 捨 ， 佛 佛 指 即 ﹁ ﹂ 果 是 綱 意 佛 用 待 屬 鬼 ， 就 ， 法 妖 使 天 是 報 。 領 落 經 純 己 於 。 持 是 一 、 魔 原 道 顯 。 天 。 實 ︾ 一 待 哪 懷 十 人 個 為 鬼 來 佑 而 地 世 在 中 的 人 一 瞋 善 中 人 眾 怪 沒 之 易 神 出 處 講 善 ， 類 恚 業 之 如 生 ， 有 ﹂ 見 明 世 事 的 心 內 ？ 心 心 菩 果 的 他 福 ， 的 也 間 待 ﹁ ， 而 ， ， 薩 對 人 們 報 天 。 好 聖 人 至 處 五 就 就 。 一 ， 必 ， 道 例 善 人 接 誠 事 常 居 是 持 切 鬼 然 也 指 如 ， 的 物 心 待 百 人 人 因 眾 神 會 會 天 ， 所 所 上 ﹂ 人 行 中 中 緣 生 會 遠 修 神 孔 謂 作 ， ， 接 ， 的 之 心 持 尊 離 得 ， 老 ﹁ 所 就 就 物 外 地 天 ， 平 敬 。 福 天 夫 天 為 是 是 ， 而 獄 人 就 等 他 ﹁ 報 神 子 心 ， 善 至 ﹁ 事 。 。 是 心 、 神 。 保 、 好 自 行 善 止 物 愚 嚴 人 ， １ 幫 靈 福 佑 釋 善 行 。 之 於 機 痴 持 中 他 ６ 助 衛 從 善 迦 ﹂ 化 善 心 至 宜 ， 五 之 就 ０ 他 之 善 人 牟 。 他 行 。 善 ， 就 戒 緣 是 。 ﹂ 來 。 尼 四 ， ， ﹁ ﹂ 無 是 ， 覺 人 ﹁ ， ， ﹁ 佛 王 不 不 深 。 一 人 就 。 中 精 護 善 福 、 天 離 外 心 大 之 中 是 持 之 誠 法 的 祿 諸 、 此 乎 ﹂ 乘 不 的 人 四 佛 所 神 感 隨 忉 原 好 、 佛 畜 中 諦 。
  • 162.
    諸 魔 境 界 三 仰 心 的 心 變 眾 ﹁ 佛 人 至 境 界 就 學 我 ， 、 性 ， ︽ 為 生 好 菩 。 ﹁ ， 界 ， 是 ， 們 決 平 德 亦 彙 護 結 事 薩 ﹂ 所 金 。 外 佛 不 的 不 等 ， 即 編 法 下 多 都 人 作 石 佛 面 。 被 戒 會 心 起 佛 ︾ 。 的 磨 如 人 必 為 與 的 所 外 定 妨 、 心 法 云 恩 ﹂ 是 都 成 開 魔 境 以 面 慧 害 慈 動 所 ： 怨 。 說 能 ﹂ ﹂ 皆 界 ， 的 如 。 悲 念 講 ﹁ 債 如 ， 行 ， ！ 從 就 佛 境 果 心 、 的 惟 務 果 可 善 語 自 是 境 界 被 處 所 菩 以 。 不 是 ， 氣 己 佛 界 干 外 事 作 提 實 如 能 以 人 非 的 境 與 擾 面 待 所 心 心 何 克 我 人 常 心 界 魔 破 的 人 為 ， 行 才 服 都 肯 境 善 們 念 ； 境 壞 接 與 儒 能 魔 能 定 中 界 ， 的 如 界 ， 物 性 家 消 障 經 成 。 生 果 是 即 干 ， 德 所 則 除 ， 就 ︽ 起 擾 人 驗 用 一 使 連 相 講 魔 好 ， 所 彙 。 貪 ， 魔 破 鬼 應 的 事 障 事 期 編 一 瞋 不 的 壞 神 。 誠 既 ？ 就 要 望 念 做 ︾ 痴 是 法 了 都 天 意 合 向 不 的 覺 ， 天 成 云 的 二 力 敬 意 正 世 能 事 ： ， 心 。 再 外 仰 指 心 心 尊 成 一 業 即 面 ， 件 ﹁ 念 如 高 。 天 ， 學 就 ， 是 面 果 ， 的 縱 地 以 而 習 。 好 所 世 佛 對 我 對 境 然 神 誠 天 。 魔 事 謂 間 ； 外 們 我 界 是 明 意 意 世 障 ， ﹁ 無 一 面 用 們 就 冤 。 正 豈 尊 從 往 有 不 念 的 戒 也 是 親 如 心 違 以 何 往 願 成 迷 境 定 無 魔 債 果 行 人 真 而 有 必 之 ， 界 慧 可 。 主 我 善 願 誠 來 很 成 事 １ ６ 佛 ， 的 奈 若 ， 們 。 。 來 ？ 多 ﹂ ， １ 也 外 心 何 能 看 用 天 ﹂ 感 來 困 。 天 是 面 念 ， 堅 到 真 心 實 化 自 難 古 下 魔 的 面 則 持 了 誠 就 心 ， 生 ， 來 皆 。 境 對 外 戒 也 心 是 即 把 生 俗 的 可 界 外 面 定 佩 、 佛 真 魔 世 話 聖 作 就 面 的 慧 服 清 法 誠 王 世 說 賢 之 是 的 境 敬 淨 講 轉 與 、
  • 163.
    的 向 撈 許 了 念 一 功 相 目 一 家 發 ︽ 就 水 多 註 。 頭 切 ， 而 似 標 ﹁ 切 、 願 大 是 儒 月 人 解 世 也 眾 在 神 ， 是 神 眾 治 心 乘 ︽ 家 。 的 講 間 放 生 定 仙 也 成 仙 生 國 是 起 觀 講 ﹂ 問 ， 人 下 的 境 並 就 為 可 ， 、 菩 信 經 的 此 題 宋 所 了 心 中 沒 是 聖 冀 ﹁ 平 提 論 ︾ ﹁ 處 。 朝 求 ， 行 ， 有 要 賢 ﹂ 自 天 心 ︾ 的 誠 是 達 太 的 自 。 能 出 斷 。 ， 然 下 的 講 ﹁ 意 講 觀 尉 功 性 ︽ 見 三 惡 這 道 默 。 他 的 深 ﹂ 非 禪 李 名 的 楞 到 界 修 些 家 助 平 受 ﹁ 心 ， 有 師 端 富 本 嚴 六 ， 善 都 最 ， 天 用 大 ﹂ 就 非 答 愿 貴 能 經 道 只 、 是 後 行 下 。 慈 ， 是 無 覆 問 、 ︾ 輪 能 修 人 的 無 ， 悲 好 ︽ 達 就 目 儒 觀 ， 說 健 說 迴 伏 心 生 不 指 心 善 境 觀 康 完 養 的 通 家 無 ： 全 的 的 住 修 天 講 ﹂ 好 界 ﹁ 禪 長 ﹁ 狀 見 性 養 是 ， 下 。 德 量 很 師 壽 恢 ， 希 作 誠 壽 諸 復 淨 況 思 的 一 意 至 ， 高 佛 ： ， 極 。 煩 才 最 望 無 切 誠 沒 佛 。 向 ﹁ 都 。 光 佛 能 高 成 不 眾 是 心 有 經 是 斷 惱 達 成 體 無 天 通 法 境 為 生 是 絲 ︾ 堂 小 惡 ， 到 神 。 ， 講 中 達 的 沒 界 得 菩 毫 說 、 事 修 ﹂ 禪 這 ， 仙 ﹂ 到 正 提 的 的 地 ， 善 有 種 ， 自 心 ﹁ 有 ， 定 名 安 心 惡 ， 獄 當 、 淨 更 斷 境 稱 佛 然 平 是 之 意 至 眼 ， 然 修 到 深 除 界 雖 法 會 、 起 體 。 誠 見 畢 可 心 極 ， 。 。 然 修 得 安 用 ， ︽ 心 空 竟 以 養 處 見 四 不 行 諸 定 ， 深 觀 ﹂ 花 是 得 性 就 得 禪 同 的 佛 。 然 心 經 。 。 有 到 的 是 更 八 ， 目 護 我 後 是 ︾ 儒 太 ？ 。 效 放 廣 定 可 的 念 們 才 菩 的 家 尉 是 果 下 ， 都 是 是 ， 以 能 提 ﹁ 講 １ ６ 就 無 ， 到 能 是 修 成 龍 清 做 心 迴 的 ２ 有 ？ 就 極 見 很 學 佛 天 淨 到 的 向 ﹁ 裡 ﹂ 圓 處 到 高 的 ， 善 平 修 自 發 正 尋 這 滿 ， 虛 深 方 儒 神 等 身 受 願 心 無 也 現 連 空 的 法 家 幫 心 、 用 心 ﹂ ， 是 前 放 法 定 極 的 助 對 齊 ， ﹂ ， 手 下 界 其 。 待 迴 即
  • 164.
    種 的 報 很 低 ﹁ ， 貌 人 惡 都 法 地 功 釋 。 像 的 仙 是 ﹁ ， 更 人 幫 是 利 界 獄 此 夫 、 欲 是 ﹂ 道 欲 無 善 惡 助 為 益 是 ； 問 有 儒 界 鬼 道 教 求 論 ， 行 眾 眾 眾 妄 沒 題 淺 、 四 仙 。 修 天 是 善 ， 生 生 生 想 有 若 深 道 王 ， 經 學 仙 善 人 無 的 服 是 分 念 是 、 三 天 依 上 的 者 還 折 論 方 務 我 別 頭 要 廣 教 、 次 講 境 ， 是 服 善 法 、 們 變 ， 答 狹 修 忉 是 有 界 當 惡 了 惡 千 為 終 現 就 覆 之 行 利 人 十 。 立 ， ； ， 變 社 生 的 沒 現 不 的 天 仙 種 通 一 都 佛 其 萬 會 唯 。 有 代 同 目 。 、 仙 常 千 是 菩 實 化 服 一 只 地 人 ， 標 天 地 ， 三 純 薩 皆 ， 務 的 要 獄 ， 各 佛 百 ︽ 事 直 果 仙 仙 ︽ 一 遇 是 ， 離 。 不 法 善 善 華 幫 業 開 截 報 中 、 彙 講 到 菩 念 也 相 比 神 編 ； 心 惡 薩 嚴 助 ， 妄 頭 了 同 六 欲 。 經 眾 無 想 當 有 較 仙 ︾ 道 人 示 是 很 ， 高 、 都 求 ， 現 ︾ 生 論 分 妄 說 大 修 的 天 輯 ， 地 就 。 的 改 自 別 想 ： 的 行 境 仙 錄 唯 仙 比 眾 善 過 己 執 分 ﹁ 差 的 界 。 了 獨 者 惡 生 財 遷 是 著 別 肯 異 功 ， 天 。 ︽ ， 人 的 童 善 什 ， 執 定 。 夫 可 仙 道 楞 當 更 根 子 、 麼 六 著 有 佛 各 以 就 教 嚴 立 惡 性 五 幫 身 道 。 ！ 法 有 達 是 講 經 三 ， 不 十 助 分 就 六 ﹂ 之 差 到 佛 仙 ︾ 百 惡 同 三 社 ， 沒 道 為 所 異 色 法 道 講 善 人 ， 參 會 無 有 是 什 以 ， 界 講 ， 七 。 也 佛 ， 安 論 了 妄 麼 能 積 天 的 也 趣 ﹂ 屈 菩 我 定 在 ， 想 ？ 達 功 。 天 有 ， 漢 服 薩 們 繁 哪 十 分 因 １ ６ 到 累 這 道 高 也 鍾 了 遇 看 榮 個 法 別 為 ３ 究 德 些 。 低 就 離 。 到 到 。 工 界 執 有 竟 、 都 神 層 是 說 菩 善 善 作 也 著 念 的 斷 是 仙 次 六 ， 薩 人 人 崗 沒 變 頭 果 惡 修 的 不 道 仙 示 ， 善 位 有 現 ， 報 修 行 境 同 再 有 現 就 行 上 了 的 就 ， 善 的 界 ， 加 五 的 比 、 ， 。 ， 有 原 果 ， 最 面 善 十
  • 165.
    云 報 心 無 不 佛 願 界 圓 然 都 知 因 ： 此 不 行 此 三 得 說 。 唯 都 滿 而 不 。 ﹁ 就 ﹁ 段 會 不 基 福 成 淨 善 獨 是 的 這 能 這 菩 在 萬 註 失 善 礎 是 就 業 心 修 相 境 一 超 是 提 於 善 解 去 ， ， 佛 ， 三 、 學 似 界 關 越 因 心 菩 ， 的 。 福 縱 法 念 福 善 淨 位 ， 不 意 為 ﹂ 提 是 文 出 報 然 修 佛 是 行 土 。 也 容 識 這 一 心 菩 字 離 在 念 行 亦 十 一 法 雖 只 易 ， 個 詞 。 薩 雖 地 鬼 佛 的 不 方 定 門 然 是 突 意 名 ， 入 然 獄 道 ， 根 能 三 要 ， 不 天 破 識 詞 我 道 不 之 或 僅 本 往 世 符 可 究 台 。 有 的 們 之 多 後 畜 得 法 生 一 合 以 竟 家 我 一 含 雖 資 ， ， 生 人 ， 。 切 佛 得 、 所 們 個 義 然 糧 都 得 道 天 若 諸 講 佛 不 講 都 界 太 聽 。 取 鬼 中 福 能 佛 的 力 圓 的 是 限 深 得 眾 自 身 享 報 以 淨 標 加 滿 ﹁ 用 ， 廣 很 行 佛 、 受 而 此 業 準 持 ， 相 意 就 ， 多 ， 經 畜 。 已 基 正 ， 。 但 似 識 是 不 ， 乃 ， 生 在 ， 礎 因 就 我 也 位 做 佛 是 身 很 也 諸 每 地 人 ， 。 是 們 ﹂ 主 講 人 句 、 深 憑 不 很 佛 獄 天 無 ﹁ ， 宰 的 的 熟 助 都 人 道 福 信 論 淨 什 容 而 ， 十 思 非 身 、 麼 易 悉 道 ， 報 修 業 不 用 法 惟 之 常 之 縱 也 切 學 三 得 證 能 意 界 想 ， 階 精 時 然 要 願 哪 福 佛 得 達 識 。 像 但 漸 彩 ， 有 與 、 個 ﹂ 力 。 到 心 突 所 是 。 。 福 福 十 求 法 。 加 分 修 破 能 說 ﹂ 註 報 報 善 生 門 在 持 證 行 十 達 到 此 解 還 ， 業 淨 ， ︽ ？ 位 ， 法 到 究 語 引 會 也 相 土 若 觀 憑 。 縱 界 的 竟 非 ︽ 現 無 應 ， 無 無 善 十 然 ， 。 處 １ ６ 常 萬 前 法 。 必 三 量 心 法 修 才 凡 ， ４ 重 善 。 享 若 定 福 壽 、 界 行 是 是 還 要 同 受 雖 得 的 佛 善 中 到 一 思 是 ！ 歸 ， 念 生 基 經 行 的 最 真 惟 茫 學 集 可 佛 。 礎 ︾ 、 四 高 法 想 然 佛 ︾ 是 ， 如 ， 中 善 聖 、 界 像 無 的 福 而 皆 ， 法 最 ， ，
  • 166.
    用 生 苟 事 。 。 或 好 相 深 切 ﹁ 素 的 同 ； ﹁ 叛 非 人 人 修 不 善 離 佛 。 階 修 二 苟 其 義 以 ， 生 善 同 ﹂ 一 法 梯 不 句 或 上 必 在 ， ， 。 切 修 。 能 非 所 而 講 世 是 得 福 愈 凡 相 學 ﹁ 沒 義 事 動 勸 短 的 總 福 報 往 夫 ， 諸 有 攝 而 。 。 善 報 短 盡 上 著 修 總 佛 善 提 動 誑 背 ， 。 數 虛 愈 相 一 綱 ﹂ 心 綱 ， 諸 理 下 十 空 淡 修 切 領 指 善 。 背 無 而 面 寒 遍 ； 善 善 、 ﹁ 意 ﹂ 理 識 行 講 暑 法 心 ， ﹂ 總 分 ， 此 而 。 。 止 ， 界 量 所 。 原 證 善 是 行 謗 以 惡 為 ， 愈 得 ﹁ 則 即 心 眾 。 諸 惡 。 什 是 大 福 應 佛 善 ， 惡 ﹂ 同 為 麼 圓 ， 報 無 就 ﹂ 意 之 ︽ 學 能 不 滿 修 是 所 是 ， 是 源 彙 做 的 善 有 住 ︽ 即 菩 編 。 。 一 。 ， 虛 忍 所 限 ﹂ 金 四 薩 也 ︾ 個 得 的 就 剛 十 修 是 云 誣 作 好 的 ， 是 一 行 ： 詐 殘 人 經 止 福 不 ﹁ ︾ 位 證 惡 ﹁ 偽 害 ？ 報 出 離 法 果 自 。 。 若 所 的 也 所 一 身 的 總 此 攻 陰 能 愈 著 切 說 大 必 攝 至 訐 賊 存 大 的 相 的 士 要 提 死 宗 良 好 。 範 ﹂ ﹁ 。 條 綱 亦 心 諸 圍 ； 應 善 件 親 善 無 。 及 。 。 、 佛 。 ﹁ 心 ； 又 之 行 如 九 而 所 、 善 剛 暗 住 云 ， 強 侮 好 來 法 生 善 行 １ ６ ： 詳 事 沒 界 其 ， 行 ， ５ ﹁ 言 不 君 、 有 眾 心 而 是 是 動 為 仁 親 說 絲 生 ﹂ 生 向 一 者 惡 。 。 好 毫 執 就 其 上 切 萌 召 狠 慢 話 執 著 是 心 提 諸 於 禍 戾 其 、 著 程 ﹁ ﹂ 升 佛 心 之 自 先 做 ， 度 修 ， 的 助 ， 離 淺 一 因 道
  • 167.
    次 含 非 塵 是 德 ： 識 善 禍 義 句 行 義 常 ﹁ ， 非 出 ， 最 義 到 ， 福 ﹁ 理 講 ﹁ 者 很 含 非 日 義 家 凡 高 、 究 ﹁ 。 義 ？ 對 惟 見 深 蓄 義 夜 、 人 是 的 理 竟 理 何 ﹂ 無 義 於 於 。 ， 而 不 背 如 不 義 的 圓 ﹂ 謂 、 非 理 義 事 而 動 休 理 何 合 理 含 滿 是 義 ﹁ 是 的 理 。 ︽ ， ， 。 隨 於 是 義 ， 明 ？ 理 認 落 ， ﹂ 感 背 勇 佛 順 性 慧 有 就 心 ﹁ ﹂ 識 實 見 ﹁ 應 理 猛 為 義 德 學 淺 是 見 義 二 透 。 得 動 篇 而 精 我 、 的 ， 深 古 性 ﹂ 字 徹 為 精 ﹂ ︾ 行 進 們 理 念 其 不 人 。 是 涵 。 什 熟 是 中 。 ， 做 ？ 頭 次 同 講 佛 該 義 凡 麼 ， 起 含 ﹂ 修 出 順 、 ， 的 所 做 深 夫 佛 故 心 此 從 是 廣 守 蓄 戒 好 行 標 ﹁ 說 的 起 菩 動 語 定 佛 為 定 窮 ， 心 之 念 的 榜 學 準 一 ； 薩 文 似 慧 樣 陀 ， 很 理 切 何 明 動 、 循 ， 乎 三 的 就 ， 盡 瞭 念 之 指 字 ： 基 多 經 謂 聖 很 溫 學 一 教 是 。 性 的 理 義 違 賢 ， 惡 少 和 。 心 誨 非 礎 ﹂ 內 ？ 、 背 做 出 心 義 是 佛 。 義 惡 ， ， 求 ， 容 ﹁ 理 得 於 其 就 、 戒 陀 是 理 自 意 大 道 教 ， 理 那 都 實 、 是 背 學 歸 ﹂ 真 ， 麼 然 ； 責 隨 理 。 我 實 原 。 ﹁ 說 修 納 是 自 得 備 道 順 。 依 們 起 宇 的 因 然 ﹂ 行 非 的 、 義 大 戒 來 宙 學 是 ， 前 ﹂ 常 意 行 、 乘 定 ， 人 問 對 起 半 是 明 思 道 理 佛 慧 不 生 ， 義 心 句 行 顯 太 ， ； 法 三 外 的 關 理 動 講 為 。 深 捨 違 的 學 乎 真 係 認 念 對 ， 此 了 棄 背 標 ， 義 相 到 識 、 義 指 句 。 名 佛 準 義 、 。 自 不 言 理 惡 １ ６ 屬 古 聞 陀 ： 理 理 ﹁ 己 夠 語 的 行 ６ 於 人 利 的 義 也 。 義 切 清 造 認 。 含 的 養 教 理 有 對 ﹂ 身 楚 作 知 蓄 文 、 誨 就 三 義 是 的 透 都 ， 的 字 五 ， 是 個 、 斷 吉 徹 能 後 ， 都 欲 就 性 層 理 惡 凶 。 隨 半 但 六 認 修 順
  • 168.
    認 發 信 化 可 義 義 作 因 人 世 往 識 表 現 西 ！ 以 、 現 理 ， 真 此 講 當 的 往 不 什 非 代 方 隨 很 理 代 、 生 正 ， 求 代 社 用 僅 麼 義 社 的 著 公 更 社 順 活 的 人 義 社 會 義 學 是 背 會 物 科 平 高 會 義 工 幸 們 理 會 安 理 佛 真 理 ， 質 學 的 ︶ ， 理 作 福 富 。 似 定 作 人 善 、 法 文 技 說 ， 非 ， 、 ， 而 一 乎 繁 為 應 與 違 弱 明 術 ： 癥 義 必 處 是 不 個 很 榮 評 該 假 背 魔 ， 的 中 結 背 定 事 ﹁ 樂 人 繁 ， 判 隨 善 道 強 而 發 國 何 理 得 待 心 ， 若 榮 人 世 順 ？ 德 ， 否 達 的 在 之 善 人 安 心 不 ， 民 局 義 很 言 ︽ 定 ， 老 ？ 事 報 接 理 不 明 科 安 的 、 少 論 楞 了 外 百 教 太 ； 物 得 安 義 學 居 標 理 ！ 之 嚴 中 國 姓 育 多 非 ， ﹂ 寧 理 技 樂 準 ， 哪 人 經 國 的 是 。 了 義 均 。 ， ， 術 業 。 世 些 ， ︾ 的 洋 世 這 。 背 能 心 精 其 發 ； 符 間 事 皆 云 精 槍 界 個 很 理 符 為 神 生 達 亂 合 做 屬 為 ： 神 大 上 時 多 ， 合 什 非 活 ， 世 義 人 於 邪 ﹁ 文 砲 最 代 必 義 常 必 帶 的 理 也 非 明 人 定 麼 痛 社 師 邪 打 善 沒 理 定 給 的 應 義 師 ， 認 受 安 苦 人 會 該 。 破 良 有 為 ， ？ 是 是 、 現 說 於 了 的 人 惡 身 。 隨 們 不 ﹁ 遵 背 法 是 二 報 因 很 安 循 代 中 人 教 心 順 治 理 社 ， 造 國 民 聖 十 。 就 為 煩 多 定 世 義 ？ 會 如 成 古 。 賢 世 安 明 惱 物 ， ﹂ 、 註 有 恆 今 老 這 之 紀 穩 瞭 習 質 人 ， 理 解 幾 河 天 的 要 道 道 了 義 氣 生 民 非 。 中 個 沙 的 文 歸 了 德 ， 理 ， 活 生 義 中 有 人 。 災 化 功 。 淪 那 ， 自 上 活 背 國 詳 教 ﹂ 難 傳 於 仔 喪 才 起 私 的 很 理 古 １ ６ 細 我 誰 。 統 幾 細 ︵ 是 心 自 方 痛 的 代 ７ 說 們 是 。 千 觀 道 真 動 利 便 苦 是 寫 明 行 邪 一 年 察 德 正 念 ， ， 。 ﹁ 歷 。 善 師 般 來 古 的 的 、 造 可 亂 史 ， ？ 年 聖 今 層 幸 言 十 是 世 的 教 凡 輕 賢 中 級 福 語 惡 很 ﹂ 人 我 是 人 的 外 比 。 造 業 少 。 ， 們 迷 教 ， 明 。 治
  • 169.
    三 六 之 棄 具 沙 ﹁ 與 現 起 於 福 ﹁ 親 ︽ ， 我 種 足 、 佛 我 出 代 心 ﹁ 諸 ﹁ 的 不 ， 彙 無 執 種 ， 見 將 執 世 社 動 惡 惡 以 前 孝 輕 編 貪 ， 執 就 思 輪 ﹂ 法 會 念 ﹂ 之 惡 兩 父 慢 ︾ 無 不 著 是 三 迴 。 的 講 為 的 首 為 句 母 師 云 瞋 再 中 六 種 的 佛 善 人 別 範 。 能 ： ﹂ 長 ： 無 自 最 道 煩 業 法 惡 權 人 圍 ﹂ 。 ﹁ 之 ， ﹁ 痴 私 嚴 眾 惱 因 的 標 、 ， 太 六 ﹂ 孝 過 誣 佛 是 自 重 生 。 歸 善 準 隱 是 大 道 ︽ 養 ， 陷 言 三 利 的 。 無 納 惡 不 私 善 、 眾 彙 父 前 良 世 善 ， 是 明 為 標 同 權 ﹂ 太 生 編 母 文 善 間 根 起 ﹁ 就 三 準 。 ， 。 廣 哪 ︾ ， 講 ， 一 。 心 我 是 大 是 世 處 世 了 個 云 奉 得 殺 切 所 動 執 妄 類 了 間 處 人 ， 不 ： 事 很 害 惡 有 念 ﹂ 想 ： 生 法 要 會 佛 是 ﹁ 師 多 眾 人 一 為 ， ， ﹁ 死 的 保 生 法 以 此 長 。 生 ， 切 一 起 塵 妄 、 善 護 起 把 惡 四 ﹂ 忠 ， 死 善 切 心 沙 想 脫 惡 自 疑 善 為 字 ， 孝 造 墮 法 眾 動 就 輪 標 己 惑 惡 能 ， 這 諸 ， 、 迴 ！ 就 地 生 念 是 準 ， ： 的 乃 兩 是 惡 獄 都 都 分 、 標 千 ， 分 別 ， 法 ﹁ 句 佛 業 。 是 才 圍 別 出 不 律 哪 準 萬 做 法 。 ﹂ 從 繞 、 三 訂 世 是 ， 出 也 個 到 ， 惡 無 善 著 見 執 界 三 給 人 在 大 極 忠 人 貪 。 ﹁ 思 著 ， 界 予 不 ： 大 處 孝 不 、 佛 我 就 。 則 、 保 是 ﹁ 小 就 就 孝 無 說 ﹂ 是 ﹂ 必 輪 障 為 起 小 成 是 父 瞋 ， ， 執 經 須 迴 。 自 心 惡 佛 菩 母 、 貪 我 著 中 破 。 為 己 動 人 了 提 ， 無 瞋 執 。 的 ﹁ 三 何 ？ 念 受 。 大 誹 痴 痴 是 這 術 我 界 說 為 為 病 １ ６ 道 謗 生 是 萬 三 語 執 六 這 自 自 之 ８ 。 三 起 三 惡 種 是 ﹂ 道 是 己 己 根 ︽ 寶 的 毒 之 煩 無 。 的 惡 算 ， 也 觀 ， 。 煩 源 惱 明 業 ？ 錯 是 ， 經 罵 惱 。 如 、 因 世 嗎 惡 故 ︾ 辱 ； 放 果 塵 就 間 ？ ； 列 反 都 是 法 ﹂
  • 170.
    師 生 曾 過 室 室 。 城 ， 在 師 乎 自 舊 己 ﹁ 節 就 ， 在 ， 別 慈 我 重 每 己 ﹁ 造 的 ﹁ 誣 我 以 用 山 只 號 光 在 道 位 的 輕 ﹁ 作 行 誹 陷 都 老 以 東 有 慶 圖 中 ， 讀 師 慢 罵 惡 為 謗 良 問 師 紀 濟 一 光 書 國 移 書 長 師 辱 業 令 三 善 候 的 念 南 所 。 館 辦 風 人 ； 長 六 ， 大 寶 ﹂ ， 名 李 的 中 我 住 了 易 都 若 ﹂ 親 讓 眾 ﹂ ， 也 字 老 學 十 俗 是 再 ， ﹂ 別 禮 。 山 在 了 ， 多 都 命 師 東 ， 銅 十 所 ， 社 擴 指 人 敬 佛 半 有 名 。 我 中 這 會 大 對 罵 誹 三 弟 大 仁 年 是 是 供 ： 我 學 建 建 。 學 是 教 ， 師 謗 寶 子 出 養 ﹁ 在 立 ， 大 育 凡 長 誹 、 、 的 ， 立 我 謗 於 。 世 南 了 校 善 的 是 生 輕 讚 生 嫉 我 ﹁ 小 名 傲 ， 活 澤 京 一 。 老 從 視 歎 妒 建 慶 時 都 慢 辱 ， 行 電 的 一 間 光 候 師 事 三 心 腦 母 ﹁ 是 。 教 心 是 讓 寶 持 。 間 中 在 ﹁ 。 侮 別 、 教 校 ﹁ 東 學 貴 我 育 ， 嫉 室 ， 美 慈 們 工 師 辱 人 是 言 妒 ﹂ 也 李 電 ﹂ 州 光 尊 作 長 ， 因 為 語 、 。 建 炳 腦 ， 銅 中 敬 的 的 六 自 三 舉 瞋 教 一 南 教 紀 仁 學 讀 人 範 親 己 寶 止 恚 過 間 電 室 念 國 ﹂ 書 ， 圍 指 而 增 ， 的 我 電 腦 ﹂ 校 立 ， 人 都 很 家 造 光 都 煩 的 腦 教 ， 長 第 是 ， 是 大 親 罪 ， 要 惱 老 教 室 贈 。 三 為 尊 師 ， 眷 業 是 做 是 師 室 ﹂ 送 方 中 了 敬 長 在 屬 ， 利 一 與 ， ， 和 一 東 學 紀 從 。 學 。 就 益 切 生 現 贈 一 百 美 念 念 事 古 校 是 眾 眾 俱 在 送 間 台 老 書 李 教 人 教 誹 生 生 來 還 一 對 電 師 ， 炳 育 尊 過 謗 。 的 １ ６ 的 有 百 民 腦 的 校 南 工 敬 我 三 如 好 ９ 。 一 台 眾 ， 家 長 老 作 讀 們 寶 果 榜 看 位 電 開 也 鄉 是 師 的 書 的 。 自 樣 到 在 腦 放 是 在 周 ， 人 人 教 己 。 別 世 。 的 為 安 邦 因 ， ， 師 的 如 人 ， 這 閱 紀 徽 道 為 就 因 ， 行 果 做 逢 間 覽 念 桐 先 我 是 為 是 為 自 年 教 老 尊 幾 依
  • 171.
    世 真 福 間 量 能 想 無 迷 自 據 障 了 ︽ 善 ， 人 ﹁ 劫 忍 ﹁ 分 邊 有 惑 己 古 惡 礙 一 彙 ， 福 認 造 來 受 殺 別 誓 些 情 的 人 行 的 件 編 必 享 定 諸 的 。 害 執 願 同 執 心 說 對 行 好 ︾ 須 盡 的 惡 業 學 眾 著 度 修 ， 量 ： 整 為 事 云 超 了 某 業 緣 佛 生 自 ﹂ 看 把 。 ﹁ 個 ， ， ： 越 ， 些 ﹂ ， 人 ﹂ 然 。 到 自 我 不 社 罪 尤 ﹁ 十 仍 善 。 不 戒 ， 就 有 我 己 們 讀 會 過 其 作 法 然 法 惡 外 殺 特 消 些 接 的 的 ︽ 影 尚 是 惡 界 會 ， 業 乎 ， 別 融 人 觸 心 心 華 響 輕 看 之 ， 墮 在 無 報 要 是 了 天 不 量 量 嚴 的 。 到 人 永 落 菩 量 恩 從 殺 ， 天 同 縮 本 ︾ 大 若 別 ， 不 ， 無 、 小 害 想 在 的 得 來 ， 小 在 人 定 薩 邊 小 宗 不 退 不 報 處 法 喊 很 與 而 行 超 入 轉 看 ， 怨 動 、 教 小 知 定 是 來 做 口 佛 為 過 地 ， 真 依 、 起 物 看 號 族 ， 相 如 ， 上 自 獄 方 也 菩 討 ， 法 群 不 來 影 善 是 。 ， 同 障 己 。 是 。 薩 債 ﹁ 最 、 卻 ， 能 ， 境 響 礙 ， ﹂ 真 不 惡 的 、 一 為 做 把 疑 容 都 界 愈 別 心 語 善 但 法 標 還 飲 常 法 一 慮 人 是 。 大 人 中 氣 。 六 。 準 債 一 見 自 些 重 ， ﹁ ﹂ ， 的 難 非 道 因 ， 。 啄 。 然 眾 重 不 心 如 障 善 免 常 中 為 凡 如 ， 小 就 生 ， 能 包 果 礙 行 難 肯 沒 不 是 果 莫 動 與 看 他 容 太 不 的 善 受 定 有 能 與 沒 非 物 佛 作 們 事 虛 深 罪 事 。 。 真 出 性 有 前 來 菩 冤 不 。 ， 入 業 ， 如 ﹁ 正 六 德 這 定 騷 薩 家 知 量 ︽ 就 罪 果 剎 的 道 相 四 。 擾 相 對 道 周 華 愈 過 僅 那 善 輪 違 種 ﹂ ， 應 頭 多 沙 嚴 重 就 僅 住 法 迴 背 緣 自 我 。 。 元 界 經 。 重 是 世 ， ， 的 ， 己 們 若 文 ﹂ ︾ 了 心 １ ７ ， 四 還 ， 就 與 要 能 化 ， ， 。 中 ０ 便 聖 在 都 不 一 有 深 就 我 就 罪 難 當 法 三 是 可 切 耐 明 是 們 不 的 受 力 界 善 惡 能 眾 心 義 ﹁ 現 能 輕 ， 行 也 道 業 見 生 ， 理 眾 在 拓 重 並 仁 不 享 。 面 ， 要 ， 生 因 展 ， 沒 是 。 無 妄 為 依 有
  • 172.
    佛 訪 執 道 清 不 觀 則 指 時 要 生 ﹁ 慈 念 如 了 禪 著 ﹂ 淨 執 照 ﹁ 要 ﹁ 、 純 。 剎 ， 佛 來 吉 是 、 。 。 著 ； 清 消 惑 一 善 ﹁ 那 廣 要 所 祥 佛 不 不 現 ， 一 淨 除 、 切 ： 力 住 修 會 說 雲 心 落 用 代 就 塵 六 三 業 處 要 行 世 眾 念 無 比 ， 印 意 習 是 不 根 障 、 、 離 仁 ﹂ 善 ， 量 丘 戒 象 識 俗 ﹁ 染 ﹂ ， 苦 一 開 慈 ， ， 如 無 ， 是 。 稱 上 清 ， ， 太 ﹂ 切 善 ﹂ 講 消 果 邊 吉 佛 為 把 淨 是 指 難 ， 境 惡 ， 人 除 只 的 祥 行 ﹁ 素 六 甚 六 了 也 緣 兩 指 生 三 是 法 雲 ， 參 食 根 深 根 。 就 中 邊 不 短 障 口 門 比 教 ﹂ 當 ﹂ 禪 接 是 ， ， 分 暫 ， 中 ， 丘 是 ， 作 ， 定 觸 ﹁ 心 要 邪 。 清 念 無 向 佛 宗 持 即 。 外 妄 永 離 正 在 淨 佛 一 他 語 門 齋 是 清 面 想 遠 開 ， 短 六 號 法 講 ， 講 ， ﹁ 清 六 、 清 邪 不 短 根 ， 能 了 一 的 也 都 楚 塵 分 淨 正 分 的 ， 甚 超 二 句 ﹁ 勉 攝 楚 境 別 平 兩 善 一 念 至 出 十 佛 離 強 六 、 界 、 等 邊 惡 生 佛 像 念 一 號 心 說 根 明 時 執 覺 ， ， 之 持 唱 佛 種 統 意 得 ﹂ 明 ， 著 ， 要 不 中 齋 歌 法 念 攝 識 過 。 白 清 ﹂ 就 離 分 ， ， 一 門 佛 無 參 去 ﹁ 白 淨 。 是 開 利 我 參 樣 。 法 遺 ﹂ ， 念 ， 無 廣 廣 利 害 們 禪 ， 門 。 。 素 佛 而 染 修 修 害 ， 要 學 如 。 善 離 食 持 又 。 眾 眾 兩 一 以 道 何 如 財 心 是 齋 不 接 善 善 邊 律 真 ， 能 果 童 意 持 ﹂ 起 觸 ， 。 。 平 誠 高 得 展 子 識 齋 。 心 時 三 ﹁ ﹁ 等 的 超 受 開 五 ， 的 ﹁ 、 清 障 消 廣 的 慈 三 １ ７ 用 來 十 就 一 齋 不 楚 自 除 修 愛 悲 界 １ ！ 講 三 是 部 ﹂ 動 明 然 三 眾 護 心 ， 念 ， 參 指 分 的 念 瞭 就 障 善 一 ， 迥 佛 就 ， 不 。 本 、 ， 消 ﹂ ﹂ 切 對 脫 的 是 首 分 ﹁ 義 不 是 除 。 ， 眾 待 四 名 一 先 別 參 指 分 般 了 三 於 生 一 生 號 切 參 、 禪 身 別 若 ； 障 一 。 切 。 諸 不 學 心 、 否 ， 切 心 眾 ﹂
  • 173.
    到 和 能 真 就 生 無 說 理 行 到 時 古 外 行 ﹂ 註 正 契 所 ﹂ ﹁ 論 ： 論 修 為 這 ， 人 緣 為 ！ 解 回 入 以 ， 高 修 ﹁ 、 行 就 些 要 讀 ， 。 語 又 到 了 ， 都 超 學 學 方 不 轉 ， 想 聖 立 凡 氣 說 家 一 我 永 三 任 佛 法 僅 變 如 佛 賢 刻 夫 很 ： ， 真 們 遠 界 何 應 和 限 成 此 的 書 就 從 重 ﹁ 在 法 要 擺 ， 法 當 境 於 佛 念 存 、 起 來 ， 切 六 界 在 脫 迥 門 從 界 讀 行 久 心 佛 現 沒 非 勿 道 ， 日 ， 脫 ， ︽ ， 經 。 了 ， 經 行 有 常 縱 十 契 常 不 四 皆 華 ︽ ， ， 想 而 了 斷 肯 貪 法 入 生 生 是 嚴 華 念 自 佛 開 活 生 佛 。 貪 定 、 界 了 不 圓 疏 嚴 己 的 悟 這 都 中 滅 ﹂ 頓 也 瞋 ， 瞋 佛 鈔 經 的 行 ， 是 痴 非 是 的 歷 。 ， 大 ︾ ︾ 不 念 誼 、 不 ﹁ 凡 殺 常 痴 在 境 事 法 入 講 僅 頭 ， 開 夫 盜 懇 外 界 鍊 但 。 手 得 限 就 想 ， 超 悟 修 淫 切 行 流 。 心 所 。 最 於 轉 佛 ﹂ 行 的 。 浪 佛 ， 越 以 ﹂ 透 持 變 如 殺 就 不 念 諸 。 的 如 六 ， 如 徹 名 成 何 能 、 古 是 頭 佛 境 果 道 果 。 ， 佛 處 對 開 盜 能 大 任 ， 菩 、 界 輪 能 弘 的 事 宇 悟 只 薩 才 禁 迴 德 通 一 何 念 待 宙 證 淫 得 稱 一 因 已 是 ， 達 大 頭 人 人 果 沒 經 。 自 起 此 ︽ 師 種 ， 接 ﹂ 超 生 的 有 斷 己 磨 越 經 華 教 法 自 物 的 原 外 貪 ﹁ 的 鍊 為 嚴 導 門 己 ， 因 切 十 ﹁ 真 緣 瞋 本 和 法 經 學 皆 的 才 相 。 ， 痴 勿 來 考 根 ︾ 佛 可 心 是 明 ﹂ 驗 界 本 含 所 ， 面 的 人 就 真 白 以 絕 的 目 ， ， 法 理 ， 攝 轉 念 了 不 沒 意 ， 鍊 連 輪 論 尤 一 變 佛 １ ７ 一 起 有 思 入 到 胎 ﹂ 、 其 切 成 。 ２ 兩 現 殺 是 一 爐 卵 。 方 針 法 佛 看 分 行 盜 ﹁ 真 火 濕 法 對 門 心 到 。 ； 淫 千 法 純 化 和 知 。 ， 佛 現 一 的 萬 界 青 ﹁ 境 識 這 自 像 代 旦 念 不 才 ， 四 界 份 些 己 時 遇 頭 是 ， 子 的 想
  • 174.
    仁 國 都 技 國 們 了 為 大 生 上 此 人 現 人 家 以 術 ， 廿 的 ， 主 學 上 ， 澳 ， 不 在 ﹁ ， 必 利 如 靠 一 做 而 的 都 課 信 大 今 讀 世 忍 看 然 害 何 的 世 法 且 國 要 。 仰 利 日 聖 間 作 到 充 為 進 是 紀 確 心 家 有 澳 不 亞 要 賢 人 殘 問 滿 標 步 中 ， 實 量 ， 宗 大 同 的 挽 書 幾 害 題 危 準 ， 國 國 值 大 至 教 利 的 同 救 ， 乎 。 的 機 ， 工 儒 力 得 ， 今 課 亞 宗 修 世 也 聽 ﹂ 癥 。 有 商 家 的 讚 能 尚 程 政 教 們 道 不 不 註 結 危 利 業 的 強 歎 包 未 。 府 ， 告 人 講 到 解 ， 機 時 如 教 盛 ， 容 注 澳 現 學 訴 心 求 聖 云 所 不 就 何 育 不 我 任 意 大 在 生 我 ， 佛 賢 ： 以 是 是 發 。 在 們 何 到 利 已 家 ， 只 法 的 ﹁ 提 從 朋 達 我 科 要 宗 這 亞 經 長 有 。 此 澳 教 倡 外 友 ， 們 技 向 教 個 政 注 就 大 依 ﹁ 誨 句 以 面 ， 如 丟 ， 他 。 問 府 意 可 靠 以 專 利 ， 宗 來 無 果 棄 而 們 他 題 請 到 以 亞 宗 惡 對 就 教 的 利 社 的 在 學 們 。 我 ， 向 教 為 物 政 三 教 ， 時 會 文 道 習 不 澳 們 道 學 教 能 命 育 。 府 育 世 而 就 道 化 德 僅 大 協 德 校 ﹂ 因 上 來 。 已 。 是 是 德 傳 照 利 助 教 要 經 已 果 說 培 從 敵 淪 統 日 顧 亞 ， 育 求 經 的 ﹂ 養 本 立 內 人 喪 ， 到 是 編 要 ， 養 道 ， 人 部 ， ， 他 以 多 基 撰 從 請 法 成 理 專 們 產 這 人 們 狹 數 督 小 小 宗 ， 習 ， 指 的 生 樣 與 卻 小 學 教 學 開 教 小 慣 幾 殺 道 的 的 人 在 的 生 為 生 始 傳 學 ， 乎 生 德 。 社 之 奉 國 ， 主 的 ， 教 裡 像 完 、 觀 世 會 間 行 土 還 的 佛 幼 師 如 吸 全 害 念 間 豈 沒 。 ， 照 國 教 稚 到 果 毒 １ 不 命 。 有 能 有 一 成 顧 家 教 園 校 有 一 ７ ３ 能 。 高 不 愛 個 為 到 ， 材 、 ， 兩 樣 接 度 動 心 國 世 少 卻 。 小 為 三 已 受 智 亂 ， 家 界 數 已 中 學 這 個 經 。 慧 ？ 人 無 一 學 經 國 、 幾 學 上 加 的 這 際 論 等 生 開 是 中 位 生 癮 之 志 樣 交 科 強 。 始 佛 學 小 以 。 士 的 往 學 他 做 教 、 學 因
  • 175.
    神 肉 神 動 生 受 原 舉 們 而 不 噉 現 社 明 來 。 我 念 活 難 因 ， 善 學 沒 又 清 動 代 會 降 寺 ﹂ 們 言 中 ， ， 如 ， 佛 有 云 ， 物 社 上 福 內 早 看 語 ， 造 就 果 有 希 顧 ： 因 。 會 一 給 供 年 到 造 如 無 是 只 真 聖 忌 ﹁ 為 人 風 些 自 養 ， 有 作 不 量 只 相 有 希 ， 諸 這 的 氣 人 己 佛 我 些 ， 求 無 相 信 假 賢 才 善 些 一 崇 當 ， 菩 曾 人 不 智 邊 信 自 、 ， 會 本 行 生 尚 自 世 薩 住 ， 可 慧 的 自 己 有 就 造 於 為 很 功 己 上 。 在 殺 不 ， 罪 己 的 偏 要 作 一 大 短 利 有 哪 如 大 生 慎 而 業 的 看 有 從 種 慈 多 暫 ， 所 有 此 溪 來 ！ 隨 。 看 法 圓 此 種 ﹂ 出 ， 只 希 這 祭 香 祭 順 我 法 想 ， 處 惡 ， 自 所 求 求 樣 拜 雲 拜 自 們 。 法 若 做 業 一 於 造 自 時 的 佛 寺 神 己 今 兩 ， 無 起 。 念 殘 的 身 ， 道 菩 ， 明 的 天 次 往 智 。 ﹁ 慈 忍 惡 利 就 理 薩 每 或 妄 雖 世 往 慧 去 悲 。 業 益 到 ？ 和 逢 佛 想 然 界 鑄 就 忍 是 ， ， 佛 佛 神 初 分 沒 大 成 行 眾 與 不 菩 菩 看 菩 明 一 別 有 戰 大 慈 善 眾 顧 薩 薩 薩 不 的 ， 、 。 執 他 就 錯 清 ﹂ 生 眾 、 、 是 十 著 們 是 。 ， 根 結 生 神 神 ︽ 楚 源 向 五 ， 那 幾 歷 此 下 死 明 明 佛 ， 彙 同 樣 個 史 。 是 ； 的 活 面 ﹁ 菩 附 編 樣 的 人 上 現 聖 ﹁ 冤 。 前 斷 薩 近 ︾ 會 權 只 殺 代 賢 諸 仇 這 去 無 、 的 云 造 力 相 害 社 、 惡 ， 些 許 因 神 居 ： 作 、 信 千 會 佛 本 往 因 願 賄 明 民 ﹁ 罪 地 自 萬 似 菩 於 往 緣 ； 降 行 就 平 業 位 己 生 是 薩 一 生 使 還 福 賄 拿 等 。 和 的 靈 而 的 忍 生 人 １ ７ 願 之 ， 著 為 因 威 想 的 非 功 ﹂ 世 們 ４ 時 理 希 猪 佛 此 勢 法 人 的 德 ， 世 恣 ， ﹂ 望 頭 ， ， ， ， ， 事 之 心 累 意 他 。 佛 、 正 我 但 讓 究 不 所 性 劫 殺 就 菩 雞 直 們 在 億 其 勝 在 殘 都 害 殺 薩 鴨 為 起 日 萬 根 枚 。 忍 償 而 、 魚 心 常 人 本 我 還 食
  • 176.
    將 別 來 以 聖 以 辨 實 善 善 後 想 很 惡 福 生 她 安 賢 撿 聽 別 ， 惡 ， 佛 代 到 長 現 報 報 祭 們 排 的 到 說 是 在 。 但 法 子 五 遠 代 。 ， 祀 長 聖 教 十 在 非 在 原 對 講 孫 十 。 人 與 。 大 賢 育 幾 中 和 說 因 後 善 著 年 帝 往 佛 這 了 教 教 、 國 善 明 就 世 惡 想 、 王 往 菩 種 ， 育 導 二 大 惡 善 是 眾 ， ， 一 思 只 薩 願 有 的 她 十 陸 。 惡 不 生 不 也 百 考 看 、 是 兩 課 們 個 ， 常 報 讀 有 限 會 年 千 到 神 惡 條 程 。 。 常 讀 應 聖 利 於 為 之 年 眼 明 願 出 ， 普 所 常 聖 的 賢 益 當 歷 後 萬 前 沒 ， 路 自 通 以 有 賢 道 書 ， 前 史 的 世 ， 有 實 行 小 ， 人 書 理 這 。 的 影 ， 而 關 際 ： 把 ， 不 聘 孩 中 的 。 種 現 使 響 希 係 上 一 小 人 不 命 考 、 請 的 國 歷 讀 事 前 。 望 。 並 老 教 佛 女 ， 史 更 是 著 讀 他 慮 而 不 結 孩 就 史 想 後 婚 師 育 教 是 書 值 善 書 的 他 是 ， ， 道 丟 可 一 得 ， ， 明 政 患 許 佛 ， 教 多 場 棄 以 面 ， 做 想 理 權 。 的 菩 她 避 特 後 得 她 由 應 到 鏡 。 的 永 中 惡 薩 們 寺 免 別 世 也 國 們 父 當 子 現 不 人 遠 願 、 是 倫 母 辦 院 許 ， 是 代 很 ， 鞏 古 ， 神 賢 庵 多 不 善 遠 代 理 作 育 讀 人 即 固 造 明 妻 道 主 嬰 堂 過 史 讀 很 ， 。 使 ， 管 的 滿 良 德 。 堂 、 失 書 中 少 就 沒 子 理 惡 他 母 、 這 ， 佛 。 可 國 有 不 有 子 國 業 的 ， 因 些 悉 教 經 以 歷 這 是 作 孫 家 ， 願 會 果 小 心 道 學 增 史 種 真 官 孫 政 一 ， 為 報 女 養 場 是 長 。 智 善 的 綿 府 定 而 社 應 孩 育 ， 智 見 中 慧 。 平 延 的 會 是 １ ７ 會 和 的 這 有 慧 識 國 ， 現 民 不 人 在 他 ５ 培 心 教 些 的 ， ， 史 往 前 ， 絕 ， 未 命 養 性 育 棄 寺 史 使 書 往 雖 也 。 往 來 中 下 的 ， 嬰 院 學 我 記 沒 然 會 宰 往 或 註 一 大 育 ， 一 是 們 載 有 未 為 相 考 來 定 代 道 嬰 從 年 見 有 的 能 必 自 至 慮 生 本 人 理 堂 小 可 識 能 史 力 盡 己 少 的 受 有 。 可 用 。 力 辨 的 要 到 的
  • 177.
    右 是 後 ﹁ 殺 道 ， 根 而 愛 經 業 世 小 家 救 才 、 佛 、 歷 源 真 已 護 做 我 。 和 動 一 、 人 ； 被 經 證 歷 、 正 。 牠 過 們 牠 物 切 為 一 二 食 講 道 分 因 覺 、 天 過 一 ， 眾 社 命 、 噉 ， 之 明 果 悟 照 王 去 樣 會 生 會 ， 出 ， 一 人 。 轉 的 顧 ， 生 的 不 都 、 勝 家 那 切 ， 當 換 人 牠 總 生 機 會 ﹁ 為 造 ， 種 眾 才 今 。 ， 。 之 世 會 動 貪 佛 七 她 痛 生 能 世 ﹁ ﹁ 我 曾 世 很 念 生 法 級 們 苦 無 明 人 左 頭 們 經 ， 多 ： 畏 、 浮 是 和 不 瞭 探 右 頭 要 受 曾 。 ﹁ 死 為 屠 社 可 愛 。 索 逢 是 想 過 經 ﹂ 過 ， 眾 ﹂ 會 憐 惜 道 到 種 做 去 愛 生 的 自 宇 源 ， 過 這 親 ， 的 ， 種 生 培 好 己 宙 ﹂ 左 螞 樣 戀 養 我 狀 的 指 自 身 的 中 們 老 況 的 右 己 ， 蟻 自 舊 人 師 生 起 事 逢 、 念 ， 才 不 ， 源 物 與 都 頭 己 但 。 與 命 源 牠 是 蚊 也 知 。 希 人 。 ， 的 ﹂ 沒 一 蟲 就 曾 疼 這 要 望 有 凡 生 根 。 有 場 、 是 和 覺 就 救 道 何 是 命 源 ﹁ 差 夢 蒼 ﹁ 牠 苦 是 她 場 兩 動 的 、 道 別 。 蠅 始 一 ﹂ 行 ， 因 樣 物 起 因 ﹂ ， 因 ， 覺 樣 ， 菩 而 勢 ？ ， 源 果 就 只 此 曾 ﹂ 。 牠 薩 且 利 而 被 ， ， 是 是 ， 經 ， 這 們 道 要 導 人 人 其 並 宇 身 我 墮 開 一 與 。 養 ， 雖 抓 實 不 宙 相 們 過 始 生 人 她 把 有 到 答 在 人 不 對 地 覺 如 類 、 這 眼 時 案 遠 生 一 一 獄 悟 果 完 教 件 睛 ， 就 處 的 樣 切 ， ， 不 全 她 事 ， 知 在 ， 真 ， 動 做 警 能 相 ， 做 １ ７ 卻 道 眼 就 相 生 物 過 誡 往 同 這 好 ６ 沒 自 前 在 ， 活 要 餓 自 生 。 是 ， 有 己 。 自 ﹁ 方 有 鬼 己 西 我 真 功 見 要 唯 己 源 式 慈 ， 不 方 們 正 德 到 被 有 的 ﹂ 不 悲 也 敢 ， 看 為 無 ； 屠 見 左 就 一 心 曾 造 來 到 國 量 雖 樣 ， 生 。
  • 178.
    人 食 不 冤 式 圓 的 會 因 言 面 慾 有 的 願 祭 相 慶 慶 種 交 回 不 果 ， 前 註 ， 耳 供 承 神 報 生 生 註 智 流 報 僅 報 無 跪 解 結 朵 養 擔 不 ， ， 不 解 。 。 於 動 應 法 下 舉 怨 ， 。 罪 可 沒 會 可 中 ﹂ 不 人 物 ， 表 來 出 造 卻 所 過 殺 完 使 殺 羅 古 僅 ， 有 絲 達 流 幾 業 沒 以 ， 生 沒 自 生 列 代 花 供 靈 毫 ， 眼 個 ， 有 ， 因 。 了 己 。 種 也 草 我 性 不 牠 歷 無 聽 種 淚 祭 為 世 。 的 因 有 有 們 ， 爽 們 。 史 過 到 的 那 人 壽 為 例 ﹁ 感 欣 樹 。 的 上 於 ； 證 看 人 些 在 命 慶 生 情 賞 木 所 靈 到 著 此 雖 和 眾 喜 不 祝 ， 公 ， 。 花 以 性 名 。 有 都 這 受 生 慶 增 自 說 連 我 草 ， 其 的 心 時 己 是 也 種 公 祀 是 反 法 石 們 護 實 思 的 ， 的 在 ， 有 生 情 案 為 減 頭 愛 和 形 ， 神 他 往 ， 長 苦 頑 、 護 靈 和 人 ， 卻 明 往 壽 口 石 性 放 ， 古 而 還 礦 一 沒 還 沒 ， 殺 殺 有 ， 婆 點 物 株 。 生 有 代 有 都 的 生 來 反 心 頭 也 花 我 ， 區 能 的 體 會 。 祭 生 讓 勸 ﹂ 都 ， 們 不 別 忍 讀 會 因 唯 神 的 別 勉 的 有 這 愛 食 。 心 書 到 此 有 。 苦 人 我 典 感 株 護 眾 我 殺 人 。 而 一 佛 報 短 們 故 情 花 一 生 們 羊 大 人 墮 些 說 ， 命 ﹁ 。 。 就 棵 肉 絕 吃 多 們 落 凶 ， 以 ， 不 ︽ 開 樹 ， 不 肉 熟 任 惡 神 殺 及 於 可 華 得 ， 功 能 嗎 知 意 道 惡 生 與 情 殺 嚴 特 這 德 殺 ？ 。 宰 。 煞 祭 這 於 生 經 別 棵 最 害 動 王 殺 才 祀 些 理 ﹂ ︾ 美 樹 大 牠 物 克 動 會 ， 眾 都 。 云 ， 就 。 們 只 殺 物 １ ７ 毫 善 生 相 ： 似 長 ， 是 羊 ， ７ 無 神 結 違 ﹁ 乎 得 ﹁ 不 待 以 忌 都 下 。 情 與 特 天 通 客 滿 憚 會 的 用 與 我 別 道 人 ， 足 ， 遠 冤 這 無 們 好 好 類 羊 自 接 離 業 種 情 有 。 還 的 在 己 受 ， ， 方 ， 情 它 ﹂ 語 客 的 血 冤 同 感 ， 食
  • 179.
    舉 神 長 觀 個 就 幸 業 薩 生 。 年 會 法 壽 養 念 小 發 遇 奉 ， 結 ！ 拜 祭 喪 希 節 貪 會 之 病 。 時 心 到 養 賺 婚 佛 祀 事 望 不 圖 祭 因 不 。 吃 佛 父 錢 、 、 先 不 同 可 血 神 。 可 誰 長 法 母 與 宴 許 靈 可 修 殺 腥 不 殺 說 素 ， 不 否 會 願 ， 殺 們 生 的 可 生 ﹁ ， 我 可 是 、 更 ︽ 生 能 ， 祭 殺 。 素 至 讀 殺 命 請 不 地 。 舉 榮 祀 生 愛 食 今 到 生 中 客 可 藏 ﹁ 一 慶 嗎 。 護 沒 已 ︽ 。 註 不 殺 經 喪 反 不 ！ 道 一 有 素 了 素 定 可 生 ︾ 以 三 可 教 切 營 食 凡 食 的 殺 。 說 哀 。 殺 ﹁ 眾 養 五 四 中 ， 生 諸 ： 為 生 法 生 ， 十 訓 的 無 ， 佛 亡 主 ， 會 的 素 年 ︾ 養 論 也 菩 人 ﹂ 餽 ﹂ 生 食 。 、 分 從 不 薩 不 ， 贈 儀 命 不 我 ︽ 已 事 可 大 但 故 不 式 ， 健 的 感 經 何 從 慈 不 宴 可 中 自 康 身 應 攝 種 大 能 請 行 事 得 殺 ， 己 ﹂ 體 篇 受 悲 賓 生 有 才 不 業 殺 、 福 客 ？ 狀 ︾ 生 ， 的 能 我 況 ， 盡 ， 救 ， 以 餞 用 得 了 都 的 苦 反 素 們 不 對 別 三 健 就 比 這 ， 不 行 救 而 食 不 牲 康 請 別 些 何 會 業 難 要 為 可 祭 長 他 人 道 必 改 。 ， 加 佳 殺 神 壽 看 差 理 殺 變 我 豈 重 。 生 ， ， 看 ， 深 害 的 們 能 罪 祭 ， 而 因 出 精 信 眾 。 必 殺 業 祀 種 正 為 家 神 不 生 須 害 ， 不 種 直 無 人 很 疑 ？ 有 眾 增 可 １ ７ 例 聰 畏 ， 好 。 我 正 生 加 殺 ８ 子 明 布 他 ， 我 年 當 去 苦 生 ， 之 施 必 每 在 輕 的 祭 報 ， 不 神 是 定 天 二 時 營 祀 。 如 勝 ， 健 會 講 十 ， 生 佛 果 枚 正 康 改 經 六 有 事 菩 殺 變 兩 歲
  • 180.
    明 界 時 道 所 不 殘 個 苦 恩 才 許 眼 ﹁ ， 又 ， 唐 ， 以 傷 忍 肉 惱 註 、 能 多 一 人 八 虛 引 你 朝 應 異 害 ， 身 從 解 濟 恢 小 些 一 珍 空 祁 去 呂 當 於 ， 往 。 他 引 苦 復 動 同 看 羅 法 奚 救 洞 受 禽 而 往 動 受 黃 ， 清 物 修 ， 前 界 度 牠 賓 到 獸 人 超 物 ， 魯 就 淨 ， 喜 豈 ， 是 的 ； 說 如 者 們 過 與 肥 直 要 心 就 歡 敢 盡 一 話 你 ， 何 幾 不 禽 人 甘 的 從 。 有 養 下 屬 個 ： 死 要 處 希 吃 獸 只 為 一 愛 我 殺 寵 嚥 呼 生 ﹁ 時 想 置 ？ 時 。 是 我 首 護 們 業 物 ！ 號 命 一 ， 長 了 ﹂ 也 老 名 須 頌 一 每 。 ， 牠 怨 共 體 天 壽 。 我 想 虎 稱 。 ： 切 天 養 而 不 業 同 本 就 ， 們 殺 、 不 莫 ﹁ 眾 念 寵 養 是 ﹂ 體 具 救 ﹁ 殺 害 獅 同 教 我 生 迴 物 金 心 。 ， 體 你 戒 眾 牠 子 ， 閻 肉 ， 向 是 魚 甘 宴 一 之 。 殺 生 。 吃 肉 老 眾 絕 偈 一 要 情 會 切 體 、 ， 人 飽 體 斷 生 不 ： 種 餵 願 的 眾 ， 放 吃 如 之 和 ， 肉 傷 ﹁ 嗜 以 的 時 生 眾 果 後 靈 自 ， 害 上 欲 小 就 眾 生 一 供 候 生 沒 ， 性 揣 名 報 ， 蝦 ， 是 生 而 殊 切 、 養 即 已 肉 有 小 都 看 四 佛 你 桌 自 ， 受 動 是 何 體 眾 重 教 小 上 己 吾 矣 不 生 魚 ， 不 過 物 相 如 恩 導 而 擺 。 生 ﹂ 需 教 圍 同 ？ 殊 開 ， 我 ， 是 的 之 。 要 育 繞 的 ﹂ 。 始 下 們 養 力 雞 生 這 閻 ， 在 ， 我 原 落 濟 ， 鳥 量 鴨 。 是 羅 不 身 牠 們 同 實 三 要 也 抵 魚 ﹂ 因 王 知 邊 們 自 一 。 途 把 要 不 肉 這 果 斷 禮 ， 同 己 種 苦 愛 餵 過 ， 是 循 案 義 牠 樣 是 性 ﹂ 欲 以 １ ７ 你 都 佛 環 ， ， 們 貪 個 ， ， 和 小 ９ ， 是 與 的 自 古 都 生 肉 只 如 嗜 蟲 被 冤 大 真 己 人 不 怕 身 是 果 欲 ， 殺 業 菩 理 想 所 予 死 ， 別 真 完 這 了 遊 薩 ： 想 謂 理 。 動 形 正 全 就 。 魂 的 牠 就 ﹁ 會 而 物 軀 發 斷 殺 你 ， 境 死 能 人 ， 人 也 。 心 除 害 今 知 之 絕 的 是 報 ，
  • 181.
    們 的 罪 我 因 賢 過 悟 還 神 切 過 只 冤 天 上 們 此 ， 去 最 ， 。 ﹁ 明 人 去 諺 要 佛 家 吃 加 讀 我 孰 做 重 以 無 冤 也 事 生 語 我 法 對 牠 罪 聖 們 能 錯 要 此 論 家 會 物 中 講 們 講 頭 ， ， 賢 所 無 事 的 化 遇 宜 保 ， 沒 ： 念 ﹁ 就 這 無 書 造 過 ， 是 解 到 解 佑 一 有 ﹁ 頭 同 會 些 可 ， 作 ？ 造 一 惡 什 不 我 生 善 人 一 體 找 冤 救 聽 的 ﹂ 下 念 報 麼 宜 們 就 待 生 轉 大 上 魂 藥 聞 一 由 罪 真 。 惡 結 。 會 別 在 就 悲 來 都 了 佛 切 於 業 誠 縱 緣 ﹂ 事 人 世 覺 ﹂ 。 圍 。 法 惡 過 ， 之 然 ， ， 事 ， ， 悟 ， 繞 之 業 去 並 心 有 都 冤 如 今 不 了 把 著 後 ， 沒 ， 定 業 意 天 如 ， 一 。 不 真 不 總 意 切 ， 都 有 業 ， 才 肉 現 可 誠 ， 怨 要 十 食 眾 必 可 讀 怕 天 時 遭 在 須 原 聖 能 重 化 時 受 常 的 生 你 ， 與 報 不 解 八 習 看 覺 諒 賢 可 尤 處 種 走 悟 。 書 諸 也 。 處 種 九 氣 作 運 悔 正 ， 怕 佛 會 人 欠 得 果 。 就 ﹁ 、 改 如 父 的 菩 轉 ， 命 到 報 ﹂ 不 過 氣 。 ︽ 母 是 薩 輕 從 的 他 。 為 難 去 旺 如 無 沒 不 感 ， 心 要 人 如 何 斷 父 ， 果 量 有 回 應 輕 地 還 相 果 不 除 母 牠 不 壽 教 頭 道 報 做 命 助 我 如 ， ， 不 肯 經 導 、 交 就 一 ， 。 們 意 殺 未 敢 回 ︾ 我 不 ， 會 番 欠 如 以 的 害 來 侵 頭 所 們 覺 真 化 轉 債 果 善 事 眾 諸 犯 ， 說 ， 悟 誠 解 變 的 我 心 如 生 佛 你 仍 的 老 。 能 。 ， 要 們 、 此 的 ﹂ ； 然 ﹁ 師 古 感 轉 還 愛 善 之 動 ， 一 繼 殊 也 人 動 惡 錢 護 意 多 機 怎 旦 １ ８ 續 無 沒 言 天 為 ， 一 、 ？ 就 麼 運 ０ 造 怪 有 ： 地 善 要 切 善 果 斷 能 氣 惡 也 教 ﹁ 神 ， 心 動 行 報 了 吃 衰 業 ﹂ 導 人 明 轉 甘 物 ， 。 。 牠 了 ， 。 我 非 。 迷 情 ， 對 我 們 ， 就 今 們 聖 我 為 願 天 待 們 ？ 這 是 天 ， 地 一 些
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    害 最 得 間 利 受 生 教 謀 而 獄 會 良 人 難 別 這 ， 益 佛 。 叛 古 傷 且 ， 上 好 諸 ， 防 ﹁ 人 些 在 ， 法 有 道 德 害 要 罪 有 的 佛 罪 ﹂ 陰 的 人 地 斷 教 些 ﹂ 把 之 看 業 善 榜 菩 過 ， 賊 優 為 獄 送 學 人 ， 聖 罪 這 比 人 樣 薩 就 這 良 點 什 中 了 的 生 其 賢 就 位 殺 是 。 、 更 種 善 ， 麼 感 眾 機 起 罪 的 愈 善 害 大 他 阿 大 存 ， 容 會 受 生 會 嫉 甚 教 重 人 父 眾 們 羅 了 心 暗 不 生 的 的 。 妒 大 化 。 的 母 的 的 漢 。 非 侮 得 起 時 法 雖 ， ！ 比 影 更 福 所 、 常 君 別 惡 間 身 然 想 ︽ 喻 響 重 報 作 僧 陰 親 人 念 是 慧 這 盡 發 為 範 ， ， 所 侶 毒 。 的 ， 無 命 些 方 ﹁ 圍 墮 他 為 是 ﹂ 傷 起 人 世 。 ﹁ 好 量 ， 人 法 多 落 們 ， 害 劫 菩 天 間 用 陰 事 他 僅 破 薩 廣 在 是 是 來 。 善 ︶ 們 僅 壞 眼 ， 地 大 世 的 賊 人 。 殊 目 善 對 ﹂ 若 的 陷 ， 勝 影 獄 眾 間 付 能 ？ 果 害 使 ， 響 的 的 第 人 ， 將 第 報 兩 信 志 黑 時 時 皈 一 ， 一 就 念 一 是 位 眾 樂 暗 間 間 依 等 幫 般 是 頭 因 墮 法 產 經 燈 多 更 。 慈 助 人 用 轉 素 各 師 生 ︾ 明 久 長 如 善 眾 ， 陰 過 就 類 ， 疑 講 ﹂ 。 。 果 事 生 已 謀 來 是 地 但 慮 ， 。 影 此 陰 業 斷 經 手 ， 瞋 獄 是 ， 有 如 響 類 謀 ， 惡 是 段 不 恚 一 連 失 兩 果 範 結 陷 比 修 嚴 陷 但 和 千 累 去 位 障 圍 罪 害 一 善 重 害 不 嫉 八 了 信 法 礙 愈 不 這 般 ， 的 別 嫉 妒 百 許 心 師 ， 廣 僅 些 救 破 罪 人 妒 ， 萬 多 ， 講 就 ， 對 善 濟 迷 過 ， １ ８ ， 心 年 眾 大 經 是 影 被 人 貧 開 ； 所 １ 反 量 ︵ 生 眾 說 ﹁ 響 害 ， 苦 悟 若 謂 而 窄 這 不 因 法 不 時 者 果 殊 ， 用 ﹁ 歡 小 是 能 此 ， 忠 間 個 報 勝 為 來 暗 喜 ， 人 得 失 教 不 愈 人 在 得 社 對 箭 讚 容 間 佛 去 化 孝 久 結 阿 多 會 付 傷 歎 不 的 法 了 眾 ， ， 罪 鼻 。 做 善 人 ， 時 的 接 陰 ， 地 社
  • 183.
    經 口 過 鞋 有 行 欺 到 尊 表 司 全 ， ， ， 隋 怨 覺 為 騙 全 重 在 面 ， ﹁ 心 他 老 您 見 看 唐 有 悟 。 、 局 ， 公 順 並 暗 全 說 和 看 鞋 到 時 仇 的 侮 。 他 司 從 非 侮 力 ： 尚 到 子 老 的 ， 人 辱 有 們 行 ， 專 君 協 ﹁ 說 沒 仍 和 杜 即 需 他 時 的 號 而 指 親 助 怎 ： 有 然 尚 順 使 要 們 為 做 中 暗 帝 ﹂ ， 麼 ﹁ ？ 在 和 防 防 ？ 了 法 ， 地 王 。 成 仍 我 掛 ﹂ 在 打 尚 範 範 對 整 必 老 毀 。 ﹁ 人 然 看 坐 ︵ 也 別 上 體 定 闆 謗 古 暗 之 掛 到 門 口 ， 華 無 人 司 的 有 、 ， 人 侮 美 在 了 不 嚴 濟 暗 、 利 其 經 就 言 ﹂ ， 那 。 ， 敢 宗 於 算 長 益 道 理 是 ： 指 其 裡 ﹂ 就 自 、 驚 初 事 官 ， 理 暗 ﹁ 暗 功 ？ 進 ； 己 董 侮 德 去 擾 祖 不 必 。 君 中 此 ， 若 嗎 能 須 為 事 君 親 福 地 拜 ︶ 侮 就 在 與 ？ 有 犧 什 長 親 恩 辱 報 小 見 他 不 就 。 與 老 把 荒 這 牲 麼 同 ； 偷 鞋 人 需 種 局 ？ 是 天 善 多 和 野 無 ﹁ 人 子 要 行 部 我 君 地 ， 尚 中 冤 。 。 親 無 掛 的 為 的 們 。 ﹂ 幸 說 在 無 ﹁ ， 利 只 縱 ﹂ 異 好 ： 茅 仇 一 然 指 。 外 對 益 是 如 沒 ﹁ 面 篷 ， 飲 於 。 職 這 果 父 有 師 的 裡 不 一 自 我 員 些 我 母 被 父 門 修 防 啄 己 們 ， 上 們 、 人 ， 口 行 範 ， 的 豈 看 司 沒 長 拿 我 。 ， 亦 莫 父 可 到 有 有 輩 去 供 過 一 無 非 母 妄 的 些 竭 ； 。 養 了 位 人 前 、 加 只 做 盡 ﹁ ﹂ 一 一 信 侵 定 長 議 是 法 自 君 １ ８ 雙 年 徒 害 。 輩 論 局 不 己 ﹂ ２ 鞋 ， 供 。 ﹂ 更 ？ 部 盡 的 指 子 他 養 如 不 豈 ， 人 真 尊 掛 又 一 與 能 可 並 意 誠 長 在 從 雙 他 有 在 沒 也 ， 、 門 這 新 人 這 暗 有 要 只 上 裡 種 中 看 是
  • 184.
    以 功 知 忍 我 待 蜜 報 的 債 定 反 在 歌 罪 識 那 辱 們 他 。 對 恩 債 、 佛 的 之 老 信 利 結 的 陷 究 要 們 他 於 、 ， 還 說 ， ， 和 眾 王 法 機 害 竟 以 ， 們 陷 報 一 債 六 何 如 尚 這 割 ， 緣 我 圓 感 他 侮 害 怨 筆 。 道 必 果 說 一 截 與 ， 們 滿 恩 們 辱 自 、 勾 我 輪 防 我 ： 方 忍 世 就 的 ， 戴 就 、 己 討 消 們 迴 他 前 ﹁ 的 辱 間 有 人 是 德 不 誹 的 債 。 若 無 ？ 世 我 結 仙 法 罪 究 一 之 恐 謗 人 、 覺 能 非 他 欠 前 罪 人 律 業 竟 件 心 怖 、 要 還 悟 覺 是 如 他 世 不 的 大 。 有 大 報 了 陷 感 債 的 悟 ﹁ 果 的 不 大 功 不 對 沒 功 答 ， 害 恩 ， 人 ， 酬 拿 債 欠 。 大 相 修 有 德 他 這 我 ， 生 在 受 償 去 ， 人 ︽ 罪 同 行 罪 ！ 們 就 們 因 生 世 恩 業 了 我 的 發 小 ， 人 業 因 。 是 ， 為 世 間 ， 報 ， 的 債 起 。 一 而 ？ 此 譬 無 怕 他 世 只 要 ﹂ 正 財 ， 菩 因 定 言 若 ， 如 畏 我 們 在 做 報 而 好 物 所 薩 為 要 ， 因 忍 ， 布 們 幫 六 報 恩 已 這 無 以 殊 忍 明 他 此 辱 歌 施 報 助 道 恩 ； 。 筆 論 我 勝 辱 瞭 們 使 仙 利 。 復 自 中 、 欠 眾 債 藏 的 志 仙 。 有 初 人 王 他 ， 己 糾 還 債 生 還 在 財 樂 人 功 學 發 割 們 天 消 纏 債 ， 到 清 哪 物 經 在 德 佛 願 截 幫 天 除 ， 兩 要 這 了 裡 即 ︾ 山 ； 者 自 忍 助 提 了 永 種 償 個 。 ， 使 中 洞 對 對 己 辱 我 心 業 遠 事 還 世 都 擺 的 中 信 三 成 仙 們 吊 障 沒 情 。 間 會 在 那 修 眾 寶 佛 人 消 膽 ， 完 ， 有 來 被 他 些 行 而 失 後 的 除 。 成 沒 就 怨 ， 他 面 造 ， 言 去 ， 肢 業 如 就 了 得 ， 就 找 前 謠 親 ， 信 首 體 障 果 了 。 大 不 是 到 ， １ ８ 生 近 有 心 先 ， ， 我 自 自 要 報 拿 他 ３ 事 的 罪 ， 要 成 是 們 己 在 報 恩 去 也 的 人 業 失 度 就 他 以 的 。 ； 、 。 不 人 很 。 去 歌 忍 們 感 忍 迷 他 報 ﹂ 會 ， 少 出 親 利 辱 的 恩 辱 惑 人 怨 既 動 障 ， 世 近 王 仙 功 之 波 的 欠 、 然 心 礙 所 間 善 。 人 德 心 羅 人 自 討 是 。 的 的 的 ， 對 是 己 前
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    非 黑 化 成 落 ﹁ 、 正 難 要 惡 講 信 。 ︽ 一 就 古 的 外 善 成 問 佛 。 道 ： ﹁ 眾 ﹂ 地 方 了 來 危 不 惡 就 事 教 佛 ； ﹁ 先 ﹁ 很 凡 藏 。 ， 大 險 著 、 ， 佛 誡 菩 不 人 生 慢 多 夫 經 為 德 。 相 利 方 吉 末 薩 僅 的 ﹂ 其 ， 易 ︾ 何 親 ， 害 可 凶 法 是 不 生 ， 先 所 受 云 仍 近 內 ； 離 經 眾 我 墮 命 指 生 以 環 ： 不 善 不 開 ︾ 生 們 三 得 老 ， 罪 第 叛 境 ﹁ 離 知 動 二 老 說 ， 的 惡 自 師 業 影 開 識 心 師 ﹁ 如 老 道 於 。 其 就 南 、 所 響 老 ， ﹂ 就 。 親 果 師 ， 父 ︽ 很 閻 動 想 彙 事 ， 師 。 行 何 近 ， 還 母 重 浮 輒 使 長 編 。 。 心 ？ 具 門 謂 明 能 ， 隨 提 為 十 足 成 師 自 養 超 慧 ︾ ﹂ 眾 幾 而 己 我 云 此 境 後 這 言 就 ﹂ 越 命 轉 生 學 年 兩 ？ ， 的 們 六 得 ： 是 ， 、 ， 道 的 ﹁ 惡 。 做 個 要 第 明 道 自 所 志 榜 二 條 一 師 業 慧 輪 於 先 行 以 性 樣 三 件 有 、 即 有 命 迴 老 生 之 ， 無 ， 十 ， 定 就 善 所 ， 、 師 者 中 古 定 為 年 才 功 解 友 成 恩 超 。 ， 的 來 。 老 ， 可 ， 門 、 就 德 越 ﹂ 所 大 祖 師 乃 以 能 而 善 ， 超 十 一 以 惡 ﹂ 。 師 做 至 離 不 言 知 首 過 法 個 傳 諺 受 大 語 助 一 開 ， 識 要 父 界 人 道 德 教 生 老 外 要 。 條 母 。 有 、 云 境 。 教 ： ， 都 師 有 古 件 由 慧 授 導 直 不 ， 的 能 人 是 此 命 業 ﹁ 離 干 ﹁ 、 學 至 否 力 修 可 ， 生 近 老 開 則 擾 辨 學 親 知 生 解 ， 朱 師 。 離 和 別 必 近 ， 生 惑 １ ８ 注 者 往 他 開 誘 真 待 善 慧 世 者 ４ 重 赤 生 們 老 惑 妄 自 友 命 世 也 選 ， 了 修 師 ， 、 己 ﹂ 比 必 。 擇 近 ， 學 就 也 邪 的 。 生 定 ﹂ 環 墨 方 已 會 就 正 道 ︽ 命 不 佛 境 者 才 經 有 是 、 業 阿 更 墮 法 ， 教 墮 是 真 重 三
  • 186.
    子 照 生 學 中 就 佛 便 能 求 不 就 孫 顧 古 ， 生 之 早 是 在 如 來 以 我 道 會 現 是 孫 。 代 卻 家 一 年 不 哪 果 加 真 們 的 捨 在 這 都 做 ， 不 長 。 ， 離 裡 確 持 誠 求 心 棄 世 個 會 老 師 能 ， 這 李 善 ？ 實 我 心 法 不 我 間 道 有 師 徒 不 帶 個 炳 知 在 找 們 、 修 真 們 幾 理 人 雖 如 受 領 班 南 識 ︽ 不 。 清 行 不 ， 乎 。 照 然 父 他 八 的 老 。 無 到 淨 ， 切 正 見 顧 很 子 拜 位 主 居 量 善 心 當 ， 所 不 ， 辛 ， 。 學 任 士 壽 知 求 生 佛 謂 到 所 苦 往 生 就 在 經 識 法 能 菩 ﹁ 能 以 、 往 ， 是 台 ︾ ， ， 否 薩 佛 使 沒 很 比 向 李 中 中 那 認 成 不 氏 學 有 清 父 我 老 辦 ， 就 真 就 會 門 生 後 貧 子 們 師 ﹁ 在 以 依 ， 來 中 得 顧 ， 更 五 。 內 淨 古 教 成 ； ， 慧 之 但 親 位 開 典 土 大 奉 就 若 不 命 憂 教 。 老 學 研 五 德 行 之 是 捨 的 。 導 老 師 那 究 經 為 ， 早 真 一 老 出 師 頂 一 班 中 善 佛 晚 心 人 師 來 的 禮 天 ﹂ 。 知 菩 ， 求 ﹂ 了 的 兒 三 ， 。 每 識 薩 皆 道 。 。 學 女 拜 李 學 天 ， 就 取 ， 問 同 生 和 。 老 生 讀 以 會 決 必 題 學 ， 自 我 師 有 誦 ﹁ 來 於 定 在 們 將 己 們 請 八 、 阿 ， 自 有 於 發 來 的 五 我 位 講 彌 而 己 感 我 心 如 親 個 們 ， 解 陀 且 ， 應 們 求 果 兄 人 五 教 、 佛 會 而 。 求 法 出 弟 原 位 師 學 ﹂ 以 非 道 身 １ ８ 人 一 本 老 有 習 為 不 取 的 慧 ５ 頭 樣 都 師 六 ︽ 老 可 決 心 命 地 ， 是 上 位 無 師 思 於 是 ， ， 一 李 座 ， 量 。 議 他 否 佛 自 生 老 ， 我 壽 阿 的 人 真 菩 己 互 師 他 是 經 彌 善 。 切 薩 的 相 的 代 其 ︾ 陀 巧 若 ？ 決 子 學 表 ， 方 若
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    價 文 清 就 薄 是 切 有 分 學 教 敬 賢 值 明 朝 自 ︽ 了 出 。 一 我 ， 生 。 ， 做 教 人 ， ， 的 己 彙 。 於 我 分 在 另 誠 老 是 老 育 與 予 認 現 的 編 自 從 錢 台 一 敬 師 恭 師 的 一 以 為 象 法 ︾ 然 小 的 灣 分 受 觀 敬 的 重 般 保 自 ， 身 云 ， 受 供 求 就 教 察 自 人 要 動 留 己 請 慧 ： 出 的 養 學 無 之 學 己 明 。 物 ； 的 老 命 ﹁ 乎 苦 ， 時 法 心 生 的 理 若 的 看 傳 師 ， 父 天 難 反 ， 接 ， 的 學 ， 喪 差 到 統 教 ﹁ 母 性 太 而 生 受 顯 恭 業 對 失 別 西 文 子 故 生 。 多 得 活 。 露 敬 。 於 聖 何 方 化 弟 其 我 現 了 到 非 如 在 程 而 名 賢 在 的 不 ， 尊 之 代 ， 三 常 果 依 度 老 聞 教 ？ 科 合 心 與 身 人 沒 位 清 學 教 ， 師 利 育 人 技 時 不 君 ， 的 有 老 苦 生 奉 絕 對 養 ， 受 好 宜 真 親 尤 生 機 師 。 有 行 不 學 看 人 老 ， 。 誠 並 必 活 會 特 對 十 上 是 生 得 與 師 就 日 。 重 先 條 念 別 於 分 。 看 的 很 禽 的 加 本 當 ﹂ 生 件 書 的 方 誠 印 對 教 獸 教 敬 淡 何 以 人 時 。 成 富 ， 關 東 祖 自 學 導 我 美 ， ， 異 ， 學 比 ， ﹁ 裕 所 愛 說 己 與 也 習 我 已 今 之 了 以 。 先 老 ﹁ 如 關 ！ 懂 學 生 師 無 得 。 們 受 人 ， 絕 什 一 何 愛 日 聰 西 延 。 日 不 麼 、 決 分 恭 ， 須 ﹁ 本 明 方 師 ﹂ 子 放 原 章 不 誠 敬 確 求 道 是 ， 文 教 ﹁ 過 過 因 嘉 會 敬 ， 實 他 德 二 他 化 子 尤 得 學 ？ 大 只 得 而 有 人 仁 者 們 的 ， 必 雖 習 老 師 教 一 是 等 恭 義 兼 知 影 往 ﹂ 好 的 師 和 九 分 觀 差 敬 禮 採 道 響 往 ， ， 機 看 李 分 利 察 。 。 ﹂ ， 中 ， 多 是 求 會 我 炳 。 益 學 什 學 。 １ ８ 才 國 迷 出 必 學 。 求 南 ﹂ 生 麼 生 由 ６ 能 的 信 虛 須 的 我 學 老 ， 心 原 對 此 以 傳 西 文 由 心 們 之 居 如 量 因 老 可 如 統 方 ﹂ 老 願 尊 心 士 果 的 ？ 師 見 此 文 的 。 師 反 師 非 都 教 大 因 的 ， 狹 化 物 此 成 而 重 常 沒 其 小 材 恭 聖 小 有 質 是 淡 道 懇 兩 。 施
  • 188.
    憂 ﹁ 期 尤 長 講 謂 後 彌 教 佛 帝 的 虞 坐 註 難 其 ， 究 ﹁ 情 ， 註 陀 育 教 王 註 幅 而 列 解 得 是 讓 家 事 深 岳 解 佛 屬 傳 ， 解 員 不 於 列 與 富 小 教 師 義 飛 又 ﹂ 禮 入 為 講 ， 易 旁 舉 兒 貴 孩 ， 之 厚 定 講 ， 部 中 臣 到 發 ﹂ ﹂ 了 女 人 子 父 道 ， 時 述 就 ， 國 民 漢 展 ， ， 古 見 家 記 母 ， ﹁ 去 了 是 由 後 做 明 成 無 就 代 一 ， 在 要 當 事 掃 岳 帝 宰 ， 出 帝 較 論 坐 尊 兩 父 心 做 如 死 墓 飛 王 相 得 示 尊 強 順 時 師 次 母 中 兒 子 如 ， 尊 護 管 到 範 師 的 境 ， 的 面 都 ， 女 弟 事 並 敬 法 理 中 。 重 國 逆 坐 禮 ， 忙 所 的 之 生 要 老 的 ； 國 佛 道 力 境 在 儀 所 著 謂 榜 事 ﹂ 在 師 效 佛 朝 教 ， 。 ， 老 。 以 應 ﹁ 樣 父 ！ 墓 周 果 教 野 傳 對 對 師 ﹁ 兒 酬 少 ， 兄 前 同 ， 教 普 到 老 老 的 行 女 ， 成 讓 。 用 的 佛 育 遍 中 師 師 旁 隨 與 沒 若 兒 ﹂ 老 事 教 設 歡 國 桓 的 邊 於 父 有 天 女 現 師 蹟 教 ﹁ 迎 ， 榮 恭 。 母 時 性 從 代 之 。 學 寺 ， 漢 誠 後 之 的 敬 ﹁ 間 ， 小 人 弓 周 ﹂ 所 明 敬 ﹂ 間 對 同 效 和 永 路 ， 照 習 就 射 ， 以 帝 遠 遇 沒 顧 慣 常 父 三 將 果 由 佛 功 禮 老 有 母 自 超 遇 不 則 兒 成 常 枝 皇 陀 不 變 正 師 親 女 自 看 都 箭 己 過 帝 教 可 的 。 立 走 情 ， 然 到 沒 。 最 了 親 學 沒 事 ﹁ 拱 在 。 把 ﹂ ， 有 岳 心 儒 自 與 ， 蹟 吉 手 前 兒 。 自 孝 飛 愛 家 掌 孔 他 ， 凶 ， 面 女 現 己 敬 念 的 。 管 孟 派 讓 禍 言 ， 交 在 如 ， 念 弓 。 教 使 人 福 譚 學 給 這 何 何 不 送 ﹁ 學 節 深 １ ８ 以 則 生 傭 種 侍 況 忘 給 家 在 到 受 ７ 與 傾 跟 人 教 奉 對 老 岳 家 中 西 感 同 耳 隨 照 育 父 老 師 飛 觀 國 域 動 ﹂ 虛 在 顧 被 母 師 的 。 世 並 迎 。 ， 心 後 ， 廢 、 ！ 恩 周 音 行 請 他 與 ， 面 一 棄 友 古 德 同 ， 。 佛 身 老 悔 。 個 了 愛 代 ， 死 戶 儒 法 為 師 吝 星 ， 兄 可 戶 家 。
  • 189.
    傳 工 亦 重 授 理 教 仍 短 ﹁ 成 的 日 同 作 在 ， ； 我 ， ， 舊 淺 甚 註 材 父 尊 為 患 ﹁ 盡 於 若 佛 們 須 就 會 ， 或 解 ， 母 敬 師 難 誑 心 此 做 法 出 盡 不 盡 瞧 言 也 二 教 ， ， 共 諸 盡 。 不 的 家 自 是 其 不 詞 列 者 兒 不 終 甘 無 力 若 好 教 人 己 好 教 起 不 舉 缺 女 僅 身 苦 識 ， 出 ， 學 也 的 老 育 老 遜 對 一 尊 限 為 。 ﹂ 一 家 就 從 本 師 之 師 ， 老 不 師 於 父 ﹁ ， 則 定 人 是 偏 事 分 ， 責 。 禮 師 可 之 表 ， 生 這 要 做 欺 教 ， 要 。 但 貌 的 。 道 面 老 則 也 重 把 得 誑 於 學 全 負 老 是 反 種 ， 的 師 禮 屬 教 好 眾 ， 心 因 師 老 常 種 老 禮 的 嚴 於 智 化 ， 生 是 全 果 若 師 ， 失 師 儀 恩 跬 大 慧 社 敬 教 眾 功 、 力 責 貪 決 有 ， 德 步 惡 生 的 會 去 。 學 最 德 欺 啟 任 圖 不 心 同 ﹂ 。 的 無 誑 教 做 。 供 會 夷 ﹁ 生 重 於 ， 工 發 育 ， 吝 孝 要 比 佛 ， 總 養 因 落 父 老 作 殊 陀 義 努 之 ， 為 ﹂ 財 親 的 母 師 做 勝 ， 長 務 力 ， 對 家 。 虧 之 是 。 在 好 。 罪 養 工 做 各 供 長 老 禮 德 依 ﹁ 世 ， 所 過 眾 作 得 人 養 失 師 ﹂ 。 教 死 時 切 以 很 生 者 盡 有 多 禮 多 ， 父 奉 則 ， 切 ， 重 的 。 善 各 的 ， 半 供 母 行 心 要 實 出 。 法 世 盡 人 學 而 家 養 與 ， 喪 以 實 家 印 身 俗 美 的 生 遷 境 微 老 方 三 真 為 人 光 慧 的 ， 因 就 怒 清 薄 師 是 年 誠 社 一 大 命 教 好 果 多 於 寒 ， 相 真 ， 恭 會 定 師 。 師 的 ， 教 學 ， 禮 配 尊 若 敬 大 要 一 因 偏 果 我 ， 生 生 節 合 敬 此 心 眾 勉 生 此 重 報 們 對 ， 活 不 ， 。 則 照 做 勵 不 ， 於 必 懂 供 不 清 週 才 庶 顧 １ ８ 好 自 為 我 知 定 得 養 認 苦 到 能 幾 老 ８ 榜 己 人 們 識 會 因 少 真 ， ， 把 矣 師 樣 ， 剃 的 和 現 果 的 教 這 不 子 ！ 一 。 對 度 責 技 前 報 學 學 些 真 弟 ﹂ 輩 自 ， 任 術 。 應 生 ， 人 誠 教 對 子 己 道 更 的 的 就 老 眼 。 育 老 ， 的 理 道 少 師 光 師 一
  • 190.
    想 的 志 道 ， ﹁ 無 醒 經 者 對 至 墮 不 ， ﹁ ， 真 信 阿 不 自 教 世 ， 象 愚 以 入 墮 ︽ 志 謗 具 正 心 彌 識 己 ， 上 優 。 昧 為 無 於 彙 趣 諸 有 能 清 陀 字 ， 依 愚 先 佛 無 微 間 惑 編 相 同 真 把 淨 佛 的 否 舊 昧 度 菩 知 不 地 。 ︾ 同 學 智 萬 ， ﹂ 人 則 時 無 。 薩 之 足 獄 ﹂ 云 。 。 慧 緣 則 ， 未 難 時 識 ﹁ 幫 人 道 。 豈 ： 同 ﹂ ！ 放 生 也 必 免 在 者 根 助 ， 。 ﹂ 能 ﹁ 學 儒 下 實 能 是 犯 犯 佔 熟 眾 多 人 因 無 不 家 。 相 站 ﹁ 過 過 多 ﹂ 生 是 們 其 識 一 言 這 。 著 無 失 失 數 指 ， 在 常 愚 之 定 ： 種 ﹂ 往 識 。 ， ， 成 把 過 在 昧 人 志 ﹁ 這 生 ﹂ 就 我 佛 去 有 而 ， 人 。 們 最 生 正 趣 同 種 ， 是 的 意 欺 不 有 想 機 苦 中 當 相 學 需 人 坐 無 、 無 負 同 皆 ﹁ 著 的 識 想 緣 ， 意 之 隨 要 人 自 到 果 造 事 ， 朋 念 愚 往 。 報 之 ！ 所 ， 不 生 不 所 己 了 作 間 ︽ 曉 以 經 可 。 識 以 就 ， 最 許 ， 楞 醒 同 ， 先 嚴 友 及 為 字 ， 是 多 造 嚴 ， 志 也 ， 屬 幫 重 不 警 比 皆 ﹂ 什 一 作 經 朋 不 ， 麼 從 切 於 助 者 善 極 ︾ 之 友 需 來 ﹁ 其 ， 之 以 要 我 ？ 時 重 云 親 。 要 們 這 沒 、 無 成 列 業 的 ： 義 近 ﹂ 學 比 種 有 一 識 佛 為 。 罪 ﹁ 理 多 ﹁ 教 不 人 聽 切 ﹂ 。 第 他 業 衒 ， 了 朋 ， 上 信 過 處 。 一 們 ， 惑 動 。 ﹂ 一 。 心 經 、 為 優 正 還 無 之 我 是 句 其 清 ， 一 什 先 是 以 識 以 們 同 佛 心 淨 只 切 麼 。 佛 為 ， 善 １ ８ 舉 學 號 地 。 學 境 ？ 另 菩 這 貽 惡 ９ 辦 ； 就 清 ︽ 會 緣 雖 外 薩 些 誤 ， 的 ﹁ 能 淨 金 念 中 然 一 最 都 眾 使 培 友 成 ， 剛 一 ， 天 類 優 是 生 至 訓 ﹂ 就 不 經 句 要 天 是 先 小 ， 覺 班 是 無 胡 ︾ ﹁ 隨 在 根 救 事 死 悟 ， 同 上 思 云 南 時 學 熟 度 ， 後 而 大 亂 ： 提 甚 當
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    麼 就 說 子 友 朋 眾 外 要 友 住 彼 家 不 會 ： ﹂ 世 的 友 ﹁ 說 人 私 五 在 ， ︽ 此 既 來 疏 ﹁ ， 間 規 。 遞 ， 在 下 事 五 認 彙 都 是 規 遠 朋 通 最 勸 因 相 因 ， 勸 ： 倫 真 編 會 同 勸 ， 友 情 難 十 果 勸 為 父 勉 ﹁ 之 依 ︾ 有 學 我 甚 數 達 為 分 通 止 老 母 ， 一 中 教 云 進 又 們 至 ， 理 的 重 三 ﹂ 師 也 決 者 ， 奉 ： 步 是 ？ 結 斯 達 是 要 世 ， 要 不 不 ， 跟 行 ﹁ 。 同 試 怨 疏 到 人 。 ， 勸 教 會 可 彼 我 。 佛 志 想 。 矣 究 情 我 勉 導 當 當 此 們 儒 言 ， ， 我 。 竟 ， 們 是 所 面 著 若 本 家 ， 關 如 們 ﹂ 的 所 造 互 有 教 第 作 身 的 人 係 果 自 規 人 謂 一 相 的 訓 三 惡 的 教 處 非 佛 己 勸 為 ﹁ 念 的 同 ， 者 業 關 育 朋 常 菩 一 不 ﹁ 做 惡 。 學 總 之 ， 係 重 友 密 薩 身 能 聖 事 ， 自 。 要 面 當 非 視 ， 切 來 的 超 人 難 眼 己 對 顧 。 遞 常 倫 彼 。 勸 罪 過 ﹂ ， 前 有 朋 及 父 相 密 常 此 大 導 業 三 ， 似 了 友 兒 母 勸 切 ， 家 做 則 。 皆 ， ， 次 佛 乎 過 女 的 止 五 在 人 失 只 。 有 我 起 ， 法 更 無 的 教 倫 五 學 們 心 三 則 關 ， 能 情 誨 ﹂ 即 業 難 要 私 朋 事 能 動 次 稱 緊 面 ， 君 上 接 念 以 之 ﹂ 要 接 下 。 可 友 臣 。 一 受 、 上 為 。 ， 受 規 老 以 有 、 ﹂ 定 嗎 言 就 ﹁ 儒 將 朋 過 師 當 互 父 佛 要 ？ 語 會 佛 家 來 友 。 教 著 相 子 講 互 不 造 產 ﹂ 稱 的 的 誨 兄 規 、 交 相 能 作 生 、 通 果 勸 學 弟 過 兄 友 切 ！ 都 惡 ﹁ 情 報 勉 生 、 勸 弟 之 磋 如 不 感 菩 達 不 ， ， 姊 善 、 道 ， １ ９ 果 善 ， 薩 理 堪 自 在 妹 的 夫 ， 認 ０ 講 ， 朋 ﹂ 的 設 己 同 之 義 婦 我 真 三 佛 友 。 人 想 也 學 前 務 、 們 研 遍 菩 間 孔 為 ， 要 中 ， 。 朋 應 究 以 薩 的 老 ﹁ 因 勸 可 但 規 友 當 討 上 為 感 夫 君 此 勉 以 如 過 。 記 論 ， 什 情 子 朋 當 有 朋 ，
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    十 想 口 如 生 的 ︽ 行 歲 上 二 係 我 對 回 祖 教 果 看 弘 要 感 對 ， 是 的 十 李 。 們 於 頭 師 訓 學 到 一 保 應 四 我 補 學 歲 老 等 就 新 時 大 學 生 大 大 持 篇 十 們 習 生 到 師 到 厭 朋 ， 德 生 不 師 師 ， ︾ 歲 也 教 ， 四 常 眾 煩 友 我 這 ， 知 今 在 錯 和 以 只 育 不 十 講 生 了 的 們 種 直 道 天 南 的 ︽ 上 好 ； 可 歲 ， 在 ， 過 再 做 至 懺 沒 普 趕 安 的 聽 四 暗 之 教 六 也 失 接 法 學 悔 吃 陀 緊 士 人 之 十 示 間 導 道 會 ， 近 ， 生 改 飯 教 改 全 ， 任 歲 ， 的 學 中 把 佛 他 非 改 過 ， 學 。 書 如 之 以 更 學 生 吃 佛 法 、 常 過 ， 心 時 ︾ 何 ， 後 不 生 方 盡 菩 說 規 值 為 大 想 ， 。 教 不 能 ， 法 了 薩 ： 得 學 就 要 勸 止 師 ： 天 導 能 明 就 苦 看 ﹁ 他 我 。 生 與 不 有 頭 第 ﹁ 天 ？ 能 說 不 作 只 。 們 二 大 有 讀 勸 其 。 可 區 ， 冤 論 做 了 結 教 別 真 天 概 ， 他 了 所 明 家 現 參 仍 我 過 一 讀 冤 以 說 。 的 。 行 考 然 們 失 邊 。 ， ， ， 對 覺 佛 印 因 悟 ， 。 不 犯 ， 讀 二 只 二 菩 不 朋 大 光 為 十 ， 吃 了 一 大 十 能 薩 論 友 飯 過 師 邊 已 歲 用 歲 真 現 以 不 從 師 經 以 的 ， 失 對 以 暗 在 往 聽 後 ！ 不 照 提 定 前 示 下 想 不 。 忠 天 ﹂ 教 自 倡 型 ， ， 的 回 來 ﹂ 告 亦 自 訓 己 的 很 屬 因 學 頭 是 朋 ， 同 己 ， 的 三 難 於 為 生 時 慈 友 我 。 趕 只 起 本 改 正 要 ， ， 悲 以 們 大 快 是 心 書 了 規 顧 可 佛 ， 往 暫 師 反 這 動 ： 。 教 全 以 菩 和 １ ９ 無 時 無 省 一 念 ︽ 縱 育 面 用 薩 眾 １ 論 離 論 、 天 、 了 然 ； 子 言 就 生 造 開 如 懺 不 言 凡 其 從 。 詞 來 保 作 他 何 悔 吃 語 四 有 二 對 教 了 持 過 ； 也 、 飯 造 訓 惡 十 四 訓 。 良 什 到 不 改 。 作 ︾ 業 歲 十 ； 好 麼 他 肯 過 學 ， 、 惡 到 歲 對 的 開 。 好 四 以 關
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    察 ﹁ 臉 ， 誹 樣 在 愛 人 照 赤 遇 樣 ︽ 。 倫 當 謗 ， ﹁ 心 ， ﹁ 說 ﹁ 顧 ﹁ ， 緣 的 左 如 常 今 輕 各 五 上 常 四 。 三 ， 二 近 不 惡 傳 何 道 天 慢 人 者 。 常 者 者 尋 者 墨 同 業 ︾ 治 德 下 。 的 ， 往 ， ， 求 ， 者 ﹂ ， 說 理 被 大 福 彼 來 當 彼 良 彼 黑 ， 只 ﹁ 社 破 亂 報 此 ， 各 此 醫 此 ﹂ 大 要 人 會 壞 。 必 貧 記 相 有 ， 若 。 多 其 棄 ﹁ 了 社 定 富 恩 敬 家 幫 有 ﹁ 數 能 常 亂 ， 會 有 不 不 歎 懷 助 難 人 人 接 則 ﹂ 以 沒 差 等 記 ， 語 其 疾 非 都 受 妖 象 致 有 別 ， 怨 不 ， 調 ， 聖 是 聖 興 ， 秩 。 當 。 斷 不 養 當 賢 賢 ﹂ 父 得 看 不 關 序 自 用 恩 往 。 ， 的 。 鍵 子 為 如 顧 孰 定 不 ， 己 扶 德 來 性 教 ﹁ 在 治 有 濟 是 ， 外 同 調 能 誨 棄 於 親 人 自 治 無 ， ， 安 財 ， 真 不 與 ， 常 廣 不 富 不 實 得 說 己 。 過 喜 ﹂ 行 朋 ， 感 。 有 ﹂ ﹂ 什 歡 聖 友 好 得 記 困 ， 麼 指 要 情 ﹂ 當 聽 背 賢 不 ， 互 怨 朋 難 朋 回 朋 人 常 相 的 。 經 棄 的 信 常 流 友 和 友 頭 友 ， 倫 教 ， 與 誹 ﹂ 如 病 遭 就 交 周 露 能 常 育 夫 人 濟 謗 ， 朋 有 痛 遇 好 往 信 ， 。 妻 之 扶 。 怨 友 惡 一 困 。 ， 解 世 無 間 持 ﹂ 恨 間 行 樣 難 就 奉 人 義 爾 ， 由 皆 一 ， ， ， 會 行 若 ， 虞 幫 於 因 定 只 全 患 受 ， 背 稍 我 助 過 種 要 可 力 了 什 就 棄 不 詐 貧 去 種 互 以 以 疾 麼 是 倫 如 。 困 生 誤 相 規 赴 病 薰 好 １ ９ 常 意 再 的 中 會 尊 勸 去 ， 染 人 ２ ， ， 深 朋 修 而 重 ， 幫 要 ， 。 妖 彼 入 友 的 生 ， 不 助 盡 ﹁ 善 魔 此 一 ， 因 ， 互 可 。 心 近 導 鬼 就 層 絕 不 何 相 對 盡 朱 大 怪 翻 觀 不 一 必 敬 外 力 者 師 能 放 講
  • 194.
    就 覺 有 欺 性 妻 講 己 人 完 情 是 怪 在 慈 真 騙 。 ︽ 子 就 ︽ 。 小 們 全 欺 ﹁ 人 。 社 悲 誠 自 ﹁ 彙 兒 是 彙 其 而 就 憑 世 虛 間 人 會 ， 而 己 思 編 女 沒 編 實 個 不 自 曰 誣 的 能 上 必 後 ， 誠 ︾ 也 有 ︾ ， 人 易 己 偽 詐 餓 接 大 得 才 不 ﹂ 云 沒 誠 云 損 ， 察 的 。 偽 鬼 受 行 諸 有 欺 ， ： 有 心 ： 人 大 覺 猜 ﹂ 。 、 聖 其 佛 清 騙 就 ﹁ 誠 。 ﹁ 必 而 了 測 ﹁ ﹂ 畜 賢 道 護 淨 眾 是 誠 意 現 虛 定 團 ， 妄 虛 ︽ 生 教 。 念 平 生 佛 者 ， 代 誣 不 體 所 想 ﹂ 彙 、 育 依 ， 等 ， 法 天 甚 人 詐 利 ， 以 ， 是 編 地 ， ﹁ 龍 覺 才 講 之 至 確 偽 己 造 誤 一 虛 ︾ 獄 就 百 天 ， 能 的 道 對 實 ， ， 謠 導 些 妄 云 。 是 分 ： 界 善 有 戒 發 也 自 如 只 生 世 顯 ， 人 神 己 言 有 人 ﹁ 千 清 除 菩 ， 此 事 而 無 中 如 擁 淨 虛 提 思 都 ， 則 利 ， 顛 易 根 漫 的 護 沒 四 人 倒 無 ﹂ 平 誣 心 誠 不 無 見 的 天 講 。 等 詐 。 者 有 僅 ， 才 非 善 的 謠 根 人 覺 偽 菩 誠 對 合 是 惡 謊 言 據 、 ， 人 意 真 為 、 一 ， 。 提 社 言 言 ， 曰 人 之 。 則 正 了 是 虛 個 而 唯 心 道 會 私 ， 毫 中 後 有 之 、 不 的 非 大 無 ， 的 人 也 誠 利 利 、 妄 如 才 真 體 對 家 根 佛 有 誠 是 。 大 也 己 。 邪 能 據 有 菩 果 大 心 至 ﹂ 眾 。 。 其 正 一 就 污 薩 背 慈 ， 誠 ﹁ 沒 ﹂ 根 ， 眼 隨 衊 。 棄 大 才 心 天 有 分 源 罪 看 便 曰 人 倫 悲 能 ， ﹂ 誠 開 都 業 穿 議 誣 如 常 。 離 真 指 意 來 是 很 ； 論 ， 果 ， 心 一 誠 真 ， 講 自 重 若 。 詭 捨 就 １ ９ 存 切 心 心 而 四 私 。 涉 有 計 棄 是 ３ 真 相 才 ， 且 個 自 及 些 蒙 聖 人 誠 ， 能 即 對 字 利 深 人 人 賢 中 清 修 真 本 自 ， ， 層 製 曰 的 的 淨 一 正 性 己 合 損 的 造 詐 教 妖 平 切 做 、 的 起 人 事 謠 ， 育 魔 等 善 到 自 父 來 利 情 言 矯 ， 鬼 正 。 不 母 ， ， 就
  • 195.
    都 真 第 道 弟 要 到 一 該 姻 身 ﹁ 修 ﹁ 等 一 歸 ， 、 做 在 自 個 誠 ， 關 ﹁ 其 厚 厚 、 等 ？ ︽ 懂 家 到 中 己 自 摯 成 係 攻 事 福 ﹂ 正 薄 ﹂ 彙 得 親 ﹁ 國 的 性 相 為 之 訐 甚 。 福 覺 福 一 編 為 眷 君 古 子 ， 待 家 人 宗 危 沒 之 、 相 個 ︾ 人 屬 、 代 孫 同 ， ﹁ 。 親 ﹂ 有 人 慈 也 人 云 處 一 親 ， 互 一 同 親 ﹂ 。 。 福 。 悲 ﹂ 如 ： 世 樣 、 聖 相 個 患 ﹂ 父 ﹂ ﹁ 報 我 ﹂ ， 果 ﹁ 之 ， 師 賢 廝 真 難 眷 子 ︽ 不 不 們 之 我 心 其 道 熱 ﹂ 人 殺 心 共 屬 、 彙 入 能 是 心 們 行 心 。 忱 。 會 一 ， 甘 。 兄 編 三 幫 厚 ， 想 不 甚 的 不 要 樣 所 苦 雖 弟 ︾ 途 助 福 行 想 善 勞 愛 求 。 以 ， 然 、 云 ， 還 ﹁ ， ， 僅 國 ： 眾 自 其 護 是 人 同 族 其 是 看 妄 僅 家 ﹁ 將 生 己 事 ； 要 同 倫 姓 人 ， 薄 破 是 想 還 、 宗 之 與 同 同 何 福 、 就 甚 做 地 姓 歸 縱 不 危 要 領 。 常 異 姓 然 ， 放 是 多 做 方 佛 情 姓 ， 曰 ？ 全 下 ， ， 老 導 政 與 。 有 是 宗 ﹂ 有 在 、 薄 天 乃 師 者 府 法 依 親 一 ， 他 心 自 自 福 天 天 ， ， 、 身 佛 疏 位 異 不 去 己 在 之 在 下 盡 對 鄉 大 法 差 祖 姓 墮 幫 一 、 人 勞 第 心 被 村 士 而 別 ﹁ 曰 三 助 念 隨 ？ 心 一 盡 領 的 看 言 ， 宗 親 惡 ， 之 緣 反 ， 等 力 導 領 到 ， 既 ﹂ 。 道 也 間 、 之 他 薄 的 者 導 眾 虛 已 一 雖 ， 會 。 念 ， 所 福 教 還 人 生 空 結 脈 有 又 幫 我 佛 我 做 相 化 要 ， 互 法 為 相 遠 能 倒 們 ﹂ 們 的 也 他 有 乃 相 界 婚 承 近 到 忙 要 之 存 事 。 們 親 至 殘 一 姻 的 親 哪 、 把 事 ﹁ 就 不 ， 情 於 殺 切 ， 後 疏 裡 做 薄 ， 真 很 入 １ ９ 使 ， 家 ， 眾 就 裔 不 去 錯 福 就 誠 危 三 ４ 其 如 庭 就 生 是 。 等 呢 事 的 是 、 險 途 明 同 的 如 與 一 異 ， ？ ， 緣 天 清 。 ， 瞭 父 家 老 我 家 姓 實 所 斷 下 淨 ﹁ 其 倫 子 長 祖 們 人 結 皆 以 掉 第 、 乃 將 常 兄 ， 宗 是 ， 為 我 說 ， 一 平 天 何 大 看 同 應 婚 認 等 下
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    的 懺 惑 是 掉 美 性 人 人 度 的 世 中 悔 、 縱 我 樹 ︽ 滿 。 如 ， 都 已 吳 佛 界 國 佛 ， 一 然 們 的 彙 的 如 果 才 很 經 所 法 上 人 教 就 時 他 的 一 編 生 此 全 能 難 失 長 傳 其 喜 傳 會 誤 人 宗 根 ︾ 活 ， 世 做 勝 傳 說 到 他 歡 到 回 會 確 親 枝 云 ， 大 界 好 任 很 ， 中 國 簡 中 頭 。 實 ， ， ： 才 家 人 譯 。 久 印 國 家 明 國 。 我 做 豈 一 ﹁ 能 才 類 經 ︽ 了 度 之 、 扼 後 這 們 錯 能 定 披 真 能 都 工 華 ︶ 要 後 其 要 ， 樣 要 了 ﹁ 會 其 正 互 有 作 嚴 。 求 ， 他 ， 與 做 耐 事 攻 傷 枝 消 相 正 。 經 這 他 已 民 而 中 才 心 ， 訐 及 者 除 尊 確 ︾ 是 們 經 族 佛 國 是 等 我 ﹂ 樹 傷 ﹁ 重 的 好 ， 變 都 法 的 們 其 認 云 成 聖 仁 待 ！ 幹 攻 ， 事 將 無 是 人 也 心 訐 知 ： 中 此 賢 ， ， 互 ﹁ ， 中 說 君 從 不 仁 ， 宗 相 ： 我 文 國 機 得 之 子 可 伐 親 眾 佛 的 緣 道 旁 民 敬 法 們 的 非 ， 協 計 愛 其 ﹂ 愛 生 應 經 文 ， 常 不 才 助 較 物 根 的 ， 全 無 當 典 化 此 詳 謀 是 ， ， 要 者 情 互 體 人 做 翻 。 正 細 而 通 幫 應 從 斬 況 助 是 說 。 譯 我 是 ， 合 情 助 當 此 其 。 合 同 ， 翻 成 到 中 二 ， 達 其 諒 處 脈 作 一 雖 譯 印 北 國 者 相 理 覺 解 去 。 ， 條 智 佛 度 京 人 正 得 之 悟 。 體 ﹂ 共 根 莫 經 文 訪 之 可 益 人 回 或 會 這 同 所 能 很 送 問 福 簡 彰 。 頭 許 。 是 創 生 解 不 給 時 。 繁 ， 。 非 動 用 造 ， 。 容 他 ， 互 得 時 其 物 植 安 這 ﹂ 易 們 中 補 到 間 本 、 物 定 條 必 ， ︵ 國 。 朝 １ ９ 久 意 植 作 繁 根 須 僅 因 佛 中 野 ５ 了 ， 物 比 榮 就 是 僅 為 教 國 的 ， 而 、 喻 的 是 有 通 佛 文 人 熱 他 是 一 ， 社 真 修 達 教 化 得 烈 就 一 切 如 會 如 有 兩 經 研 天 歡 會 時 眾 果 、 、 證 國 典 究 獨 迎 覺 迷 生 砍 幸 自 的 文 在 所 厚 。 悟 都 福 字 印 ，
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    二 者 ， 也 情 斥 會 來 天 知 有 惟 意 上 。 就 古 ﹂ 面 ； 註 助 做 地 道 自 ， ︽ 氣 所 ﹁ 在 是 人 。 而 有 解 人 助 神 會 私 有 彙 用 戒 剛 經 仁 說 講 人 舉 作 緣 明 害 自 沒 編 事 之 強 典 。 ： 道 與 例 惡 ， 看 多 利 有 ︾ ， ﹃ 不 中 禪 ﹁ 理 他 ， 。 成 得 少 、 這 云 不 剛 仁 ， 宗 一 ， 論 宋 就 很 好 損 個 ： 講 強 ， 佛 講 家 所 辯 朝 惡 清 人 人 毛 ﹁ 道 ﹄ 狠 稱 ： 仁 以 案 的 行 楚 ， 利 病 好 理 ， 戾 菩 ﹁ ， 他 情 包 。 。 不 己 ？ 剛 ， 動 自 薩 識 一 有 ， 公 現 我 知 的 是 使 隨 於 用 為 得 國 智 講 剛 代 們 道 念 不 氣 順 氣 。 仁 仁 慧 得 強 社 一 障 頭 是 之 自 者 ﹂ 一 。 而 ︽ 者 能 很 會 個 礙 ， 想 人 己 也 ， ， ﹂ 明 的 彙 萬 斷 有 上 善 多 就 傷 ， 。 ﹁ ﹁ 案 道 理 ， 念 少 難 害 待 喜 ﹂ 編 仁 事 仁 。 怒 ︾ 畢 ， 理 善 起 好 免 人 人 這 者 ﹂ 才 ， 審 知 ， 事 造 ， 遇 意 是 云 ﹂ 。 是 能 他 判 識 神 。 作 只 願 首 ： 是 ﹂ 物 而 ﹁ 得 也 刑 少 明 念 悖 是 先 ﹁ 極 真 二 事 ， 行 孔 到 歡 ， 擁 頭 逆 沒 不 要 為 正 人 大 喜 案 惡 護 的 大 有 事 辨 子 尊 識 ﹂ 件 知 。 所 眾 接 知 ； 善 惡 機 別 敬 得 ， 對 受 時 識 一 惡 ； 會 痛 清 取 的 一 不 他 。 ， 多 個 ， 如 、 癢 楚 之 稱 ， 是 佩 他 如 。 惡 往 果 沒 ， 的 ﹃ 呼 入 一 服 是 有 善 念 往 自 有 純 。 剛 。 不 人 和 一 人 知 起 連 己 害 是 凡 毅 二 ， 尊 個 關 識 ， 自 當 人 殺 是 ﹄ 法 自 重 剛 白 會 妖 己 權 的 機 剛 ， 門 他 ， 強 ， 成 魔 都 ， 權 。 強 主 １ ９ 的 一 這 明 他 人 鬼 不 自 力 ﹂ 而 於 ６ 人 體 是 理 往 之 怪 能 己 ？ 我 不 理 ， ， ﹁ 之 往 美 圍 覺 有 一 們 仁 者 才 自 仁 人 當 ， 繞 察 機 個 冷 的 也 是 他 者 ， 面 惡 ， ， 會 人 靜 人 ； 仁 不 之 不 喝 知 他 可 ， 只 思 ， 太 勇 講 識 們 是 不 要 會
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    教 ︽ 年 根 上 他 慧 的 以 恭 乎 彙 有 露 別 苦 與 、 就 、 ﹁ 生 身 、 世 ！ 編 ﹁ 敵 ， ﹁ 人 口 下 下 能 心 自 活 教 儉 出 ﹂ ︾ 狠 人 則 仁 自 婆 下 不 相 清 用 就 做 、 世 值 云 戾 。 永 愛 以 心 根 下 信 淨 ﹂ 安 出 讓 間 得 ： 自 大 恆 ﹂ 為 講 之 ， ， ， 就 和 榜 ﹂ 的 我 用 慈 不 與 是 是 ﹁ ﹁ 法 人 往 就 一 樂 樣 ， 聖 們 夫 ﹂ 大 變 ， ， ， 往 會 經 自 利 給 待 賢 深 就 悲 。 親 我 就 以 。 深 強 的 愛 講 自 照 提 世 人 者 是 古 們 是 經 作 示 為 人 溫 反 梁 人 人 ﹂ 做 ， 常 看 度 說 聰 就 是 看 和 省 者 ， 說 不 。 為 言 得 不 法 明 能 。 。 、 人 。 ， 心 能 ﹁ 同 這 不 很 上 很 ， 通 世 若 善 處 狠 融 仁 ， 清 兩 法 得 親 不 短 自 達 人 良 世 手 合 者 楚 下 種 、 其 不 愛 時 以 人 義 人 、 非 辣 無 ； 這 間 為 理 佛 能 恭 常 死 ， 同 敵 由 自 類 只 法 ， 的 情 就 是 要 ； 奉 敬 謙 對 ﹂ 己 根 能 。 下 都 行 、 虛 固 人 族 。 而 自 性 度 ﹁ 遇 下 講 聖 節 群 ﹁ 生 到 忍 不 對 以 的 化 剛 根 ﹁ 人 儉 必 ， 仁 ， 為 眾 佛 上 讓 事 能 容 他 強 人 的 、 。 言 對 者 是 生 們 難 法 雖 智 教 忍 融 ﹂ 易 ， 世 。 物 ， 。 了 化 然 與 誨 讓 而 合 是 變 往 ， ﹂ 必 愚 下 ， 。 間 造 一 大 化 定 的 死 極 切 往 哪 ， 鈍 愚 社 他 後 慈 ； 不 裡 就 成 ， 不 會 老 聖 重 眾 大 仁 就 人 三 的 生 能 需 是 但 移 就 人 悲 愛 自 。 ﹂ 孔 途 罪 。 由 要 最 其 安 家 的 知 講 難 許 沒 。 定 一 老 之 業 人 理 。 四 教 多 有 就 ， 生 夫 報 ， ， 而 １ ９ 自 十 化 人 妄 是 天 不 子 ， 死 ﹁ 生 ７ 以 九 的 的 想 上 下 但 是 經 後 無 ， 為 年 。 根 ， 上 就 以 ﹁ 何 必 敵 乃 是 ？ 世 性 老 根 太 言 溫 時 入 ﹂ 心 尚 佛 尊 是 實 人 平 教 、 而 三 指 性 且 四 對 上 忠 有 ， ， 良 得 途 心 之 不 十 上 不 厚 智 人 而 、 免 。 中 流 九 上 ， 民 且 沒
  • 199.
    凌 擾 是 在 非 戒 孤 亂 非 學 則 造 肯 性 可 於 ﹂ ﹁ 。 此 逼 國 不 習 講 所 惡 服 ︽ 。 如 ， 人 、 是 世 段 寡 政 當 的 ﹁ 以 業 人 彙 何 何 有 ﹁ 非 法 屬 。 好 笑 ， ， ， 編 與 況 。 。 管 ︾ ﹁ 智 真 不 各 於 棄 榜 面 與 善 再 ﹁ 賞 向 子 云 剛 慧 假 當 行 法 樣 迎 人 友 心 能 ﹂ 各 仕 及 背 。 人 說 結 知 ： 強 狠 。 受 非 乖 辨 、 ﹂ 業 宦 ﹂ ： 怨 識 ﹁ 不 手 別 ﹁ 之 之 賂 義 宜 ， ﹁ 仇 ， 佛 仁 辣 古 。 是 邪 中 惡 。 。 佛 喜 ， 誰 言 ， 對 聖 以 非 正 ， ﹂ 刑 虐 教 氣 其 來 狠 狠 付 先 直 迎 戾 戾 ， ﹂ 行 。 及 下 道 根 相 別 而 賢 善 為 人 源 如 自 人 、 ﹁ 無 取 場 親 禽 ﹁ 的 容 曲 供 ， 正 ？ 惡 用 。 教 仕 辜 功 獸 善 易 宦 。 。 。 奉 親 在 善 馬 ﹂ 於 不 惡 學 ， 以 彌 如 於 言 ， 的 不 ， ﹂ 殺 諂 能 ﹂ 造 即 曲 勒 兄 此 名 言 人 知 辨 無 惡 人 上 弟 。 難 相 不 、 從 為 取 希 菩 理 別 ﹁ 論 也 直 薩 。 ， 調 處 覺 是 容 政 財 旨 之 利 世 。 ， 怒 誰 也 ？ 非 易 人 。 。 氣 。 一 中 害 法 員 入 就 來 。 ﹂ 還 的 傾 受 是 迎 相 人 定 ， ， 。 輕 人 恩 人 而 要 必 。 是 為 以 告 古 無 我 取 不 歡 ， ？ 狠 明 定 佛 們 重 人 法 過 位 感 喜 殘 造 戾 理 與 講 於 雖 。 。 。 心 於 惡 ， ， 人 ， 從 然 見 結 ， 首 誅 念 面 兵 招 一 一 人 政 沒 殺 對 戈 尤 切 定 怨 先 有 降 怨 與 。 加 一 。 之 執 要 甚 教 從 戮 不 深 禽 怒 切 ﹂ 原 拗 有 導 政 服 休 ， １ 獸 。 眾 這 ， 。 極 ９ 的 我 ， 。 。 生 是 莫 自 大 真 ８ 不 們 也 貶 輕 。 世 此 以 的 是 同 辨 都 正 蔑 這 法 為 為 忍 愚 之 別 值 排 天 是 。 甚 是 辱 痴 處 ﹁ 得 賢 民 我 佛 。 ， 與 至 ， 是 儆 。 。 們 家 ﹂ 不 耐 極 就 要 人 。
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    的 要 守 法 互 當 無 樂 到 大 生 學 佛 遵 法 講 ﹁ 相 ﹁ 。 ︽ 苦 、 世 ﹁ 聖 活 讀 生 菩 守 ， 持 固 敬 豐 ﹂ 彙 樂 憂 間 真 人 ， 書 。 薩 。 不 戒 禮 愛 仁 編 之 、 人 善 ， 即 為 若 是 僅 ， 義 ， 義 ︾ 受 喜 沒 美 生 使 了 我 社 要 持 之 互 之 云 ， ﹂ 有 慧 活 做 明 們 會 守 戒 防 相 幹 ： 心 。 智 ﹂ 真 乞 理 的 大 佛 就 ﹂ 合 ﹂ ﹁ 無 身 慧 。 正 丐 ， 想 眾 的 是 ， 作 ， 君 憂 有 ， 美 ， 明 法 最 教 守 防 ， 豐 子 喜 苦 不 滿 也 理 、 好 誡 禮 是 最 是 之 、 能 幸 能 就 的 防 豐 豐 辨 能 看 ， 、 重 感 樂 福 得 榜 範 要 富 仁 ， 別 辨 法 而 守 ， 。 人 、 樣 且 法 ， 的 。 義 那 心 是 我 生 別 說 ， 對 。 唯 就 要 之 樣 有 非 們 最 是 法 人 所 佛 恐 是 讓 幹 的 憂 邪 從 高 非 、 天 居 在 禮 廣 社 ， 生 、 正 佛 的 。 做 的 住 經 義 行 會 固 活 喜 ， 陀 享 明 法 師 的 論 有 仁 安 禮 才 ； 迷 一 受 辨 ， 範 地 中 了 義 定 義 是 苦 在 生 。 是 對 。 區 ， 差 道 繁 之 大 多 名 的 釋 非 社 我 和 無 錯 德 榮 防 樂 樂 利 行 迦 的 會 們 國 數 ， 。 ， ， 、 少 和 誼 牟 人 大 學 家 次 所 聖 要 則 真 ， 五 中 尼 不 眾 佛 的 地 以 賢 讓 可 樂 憂 欲 ， 佛 一 有 要 法 教 要 來 眾 ， 多 六 從 示 定 教 以 佛 危 常 令 誨 求 生 審 喜 塵 佛 現 要 害 常 和 我 施 導 和 經 少 之 善 的 作 反 仁 ， 睦 好 稱 中 官 ， 規 們 。 巧 就 就 省 章 ， 、 君 相 惡 為 聖 ， 的 是 ， １ 趕 檢 ， 做 行 子 處 之 ﹁ 賢 所 教 沿 無 ９ ９ 緊 點 以 佛 義 做 ， 公 極 君 受 學 門 論 改 ， 及 的 、 模 互 ， 樂 子 的 之 托 過 正 才 風 學 守 範 相 定 ﹂ 的 是 中 缽 什 過 算 俗 生 禮 。 尊 是 。 生 ﹁ ， ， 麼 來 是 習 一 。 重 非 活 苦 才 而 樣 ； 佛 慣 定 佛 ， 之 ， 、 體 他 的 若 也 要 身 會 是
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    遠 巴 提 決 在 書 大 獄 所 了 脫 不 ﹁ 我 結 拔 ﹁ 定 人 是 悲 印 道 講 。 離 ﹁ 趨 是 佛 的 上 。 虐 不 乘 學 。 光 、 的 ︽ 六 向 向 非 弟 思 司 目 下 能 的 佛 希 大 餓 相 太 道 背 於 不 子 想 就 前 取 疏 基 的 望 師 鬼 應 上 。 乖 名 當 的 行 可 ， 功 忽 礎 基 大 特 道 不 感 世 宜 利 ﹂ 生 為 以 這 ， 。 上 礎 眾 別 、 相 應 間 。 ， 就 活 對 升 種 諂 ， ， 依 為 畜 應 篇 人 ﹂ 爭 是 和 社 官 心 上 人 若 此 我 生 ？ ︾ 的 ﹁ 名 顛 工 會 發 態 希 都 無 而 們 道 如 講 趣 向 奪 倒 作 大 財 的 旨 做 此 行 提 。 果 的 向 ﹂ 利 是 ， 眾 ， 人 。 不 基 ， 倡 相 是 是 是 ， 非 處 有 掠 隨 ﹂ 好 礎 先 ︽ 應 人 趣 以 。 事 利 苛 了 三 向 奪 處 ， ， 穩 ， 天 是 尤 待 益 虐 凡 惡 ； 為 ， 別 可 還 無 住 我 兩 道 其 人 人 見 下 談 論 人 四 們 道 ﹁ 非 在 接 則 位 訓 ， 背 ， 應 的 ， 什 如 天 走 ， 不 現 物 功 他 的 麼 何 兩 ︾ 的 我 ﹂ 以 代 ， 當 勞 們 人 ？ 努 道 、 是 們 但 是 非 社 努 背 為 要 力 就 不 ， 這 力 的 ︽ 人 每 背 會 攫 感 離 離 是 做 保 能 懂 一 修 腳 道 天 ， 到 成 ﹁ 取 句 學 跟 應 、 讀 了 。 ， 古 持 功 篇 佛 我 是 ﹁ 。 就 一 ﹁ 佛 ， 天 誦 聖 自 飲 勞 是 法 不 ︾ 道 ， 道 們 非 先 是 己 一 ； 非 ， 至 和 ； 要 、 學 顛 賢 非 。 啄 諂 ﹂ 都 於 ︽ 如 仔 菩 佛 倒 的 之 其 ， 媚 、 不 墮 安 果 細 薩 要 。 教 當 實 莫 、 ﹁ 能 落 士 不 思 道 向 育 ﹂ ， 非 巴 向 成 ， 全 相 惟 ， 佛 被 ， 得 前 結 背 就 然 書 應 ： 連 道 大 做 到 定 上 ﹂ 。 後 ︾ ， 自 人 、 眾 示 ２ ０ 的 ﹂ 位 ， 佛 再 ， 我 己 天 菩 遺 範 ０ 功 的 的 我 法 學 真 們 的 兩 薩 忘 給 名 道 人 們 三 佛 正 走 心 道 道 了 世 富 理 ， 要 乘 。 是 的 行 都 ， ， 人 貴 。 以 留 是 這 大 就 與 背 要 人 看 ， 以 求 意 建 三 慈 是 太 離 永 們 。 是 為 ， 立 本 地 上 無
  • 202.
    他 偷 往 果 法 懂 率 來 稅 章 ﹁ 規 偷 能 命 往 ﹁ 。 ， 得 軍 在 必 。 ︽ ， ︽ 命 規 ， 偷 中 把 諂 規 積 攻 中 墮 刑 彙 水 彙 中 矩 尚 到 原 一 上 規 德 佔 國 惡 官 編 到 編 有 矩 未 的 本 件 希 矩 累 江 歷 道 收 ︾ 渠 ︾ 時 做 得 東 就 善 旨 矩 功 南 史 ， 受 舉 成 云 終 事 手 西 有 事 ﹂ 地 ， 時 上 長 賄 例 ， ： 須 ， 就 ， 的 變 。 做 愛 ， ， 劫 賂 ， 自 ﹁ 有 該 會 都 ； 成 古 人 惜 不 武 受 ， 將 自 燭 ﹂ 發 被 是 若 惡 代 ， 人 枉 將 無 貪 軍 然 遇 ， 財 警 命 命 事 帝 把 命 殺 善 量 贓 縱 然 夜 心 時 察 中 中 ， 王 自 。 一 終 無 枉 容 的 ， 就 自 抓 原 沒 或 處 己 個 的 邊 法 部 成 則 定 然 到 有 理 他 不 屬 成 有 者 本 人 的 。 就 下 會 。 ， 國 不 多 苦 搶 功 破 來 的 會 分 妄 。 眼 發 所 。 無 擴 家 的 因 。 報 前 奪 德 暗 了 財 以 論 大 求 ︽ 。 ， ， 之 。 如 大 事 ， 此 ， ， ， 果 用 惡 事 情 ， 彙 他 殺 何 功 該 ﹁ 任 事 ， 做 照 他 編 們 良 必 。 升 君 命 何 的 在 好 樣 不 ︾ 縱 冒 刻 舟 官 子 中 手 惡 未 。 官 僅 中 然 功 意 得 時 樂 沒 段 果 做 如 高 善 舉 得 。 攀 水 自 得 有 也 。 出 理 爵 終 宋 到 文 緣 ， 然 為 ， 得 究 最 如 顯 ， 朝 一 官 。 則 會 君 去 不 其 後 法 。 而 曹 點 依 成 升 子 做 到 根 決 ， 所 且 彬 小 權 載 官 ， 強 。 本 定 方 以 子 為 利 仗 物 ， 小 盜 做 原 時 是 ， 子 例 ， 勢 之 不 人 也 強 因 ， 積 後 孫 ， 但 ， 功 必 枉 搶 盜 ， 若 功 世 孫 曹 造 加 。 使 費 不 能 ２ ０ 就 有 累 的 都 彬 作 重 ﹂ 用 作 到 搶 １ 是 人 德 從 很 是 如 百 所 虐 小 東 到 自 奉 ， 政 好 宋 此 姓 以 下 人 西 的 私 迎 才 者 ， 朝 的 的 ， 諂 ﹂ ； 財 自 巴 是 應 就 名 罪 勞 順 上 。 去 物 利 結 善 當 是 將 業 役 理 手 因 做 ， 。 ， 因 效 因 ， ， 賦 成 段 此 小 做 縱 善 為 將 。 ， 小
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    受 過 生 三 縱 都 世 不 銘 的 葛 敬 己 觀 很 活 我 途 然 不 ︽ 世 要 感 ﹁ 典 亮 宋 和 。 歷 多 在 沒 。 不 如 大 享 記 。 受 範 為 朝 懷 他 史 委 感 有 學 了 智 福 著 念 恩 ， 報 的 念 們 上 屈 恩 什 佛 。 度 ， 別 茲 不 諸 先 岳 。 心 的 ， 的 麼 ， 二 論 生 人 在 感 葛 主 飛 果 善 忠 從 世 大 不 地 ︾ 生 的 茲 ， 亮 知 雖 報 、 臣 學 界 智 求 菩 曰 世 惡 ， 念 是 遇 被 有 意 孝 佛 裡 慧 出 薩 ： 世 處 不 怨 文 之 秦 的 善 子 那 ， ， 三 修 ﹁ 會 ； 可 不 官 恩 檜 在 、 ， 一 我 也 界 學 受 得 要 或 休 中 ， 害 當 行 留 天 感 沒 ， 的 恩 到 常 忘 。 的 盡 死 時 善 芳 念 有 來 四 不 許 思 。 ﹂ 楷 心 ， ， ， 百 起 真 感 ︽ 但 別 生 個 多 別 ﹂ 模 盡 有 造 世 ， 正 ， 人 彙 。 千 的 受 人 也 科 人 佛 力 下 。 對 的 必 目 甚 的 之 菩 編 我 輔 年 在 善 他 到 修 於 愛 ︾ 們 萬 後 的 我 定 ， 恩 薩 佐 業 們 的 行 享 其 畜 戴 ， 和 云 應 後 世 世 。 存 嫉 照 功 人 中 生 和 不 古 ： 當 主 受 ， 縱 心 妒 顧 夫 天 之 。 幫 要 聖 ﹁ 效 ， 人 而 然 正 和 ， ， 大 一 ﹂ 助 念 先 一 法 ﹁ 尊 後 果 直 侮 我 就 福 是 受 。 別 賢 飯 古 鞠 敬 世 報 ， 辱 只 是 報 ﹁ 人 人 教 之 聖 躬 和 之 當 為 ， 記 有 ； 知 之 之 導 恩 先 盡 讚 報 時 國 甚 別 知 反 恩 恩 怨 我 ， 賢 瘁 歎 往 沒 家 至 人 恩 之 報 ， 。 們 古 的 ， ， 往 有 、 於 的 報 ， 恩 毫 我 ， 人 精 死 就 更 現 為 陷 好 恩 忘 ﹂ 無 們 要 必 神 而 是 甚 前 人 害 處 的 恩 。 感 如 常 報 ， 後 他 於 ， 民 ， ， 誠 負 一 念 果 常 。 做 已 的 當 千 、 我 絕 心 義 個 之 真 想 報 世 ﹂ 果 時 年 為 ２ ０ 都 不 。 者 人 心 正 著 即 間 。 報 。 萬 社 ２ 沒 記 我 ， 能 ， 做 別 無 人 岳 。 世 會 有 怨 一 果 知 就 到 人 力 的 飛 文 永 ， 放 。 生 報 恩 連 ， 的 ， 好 是 官 遠 沒 在 我 確 必 報 畜 則 好 心 榜 武 中 受 有 心 一 實 定 恩 生 生 處 必 樣 將 諸 人 為 生 在 ， 生 ， 。 中 尊 自
  • 204.
    緣 教 、 佛 說 了 報 們 則 迴 以 聖 上 ， 念 佛 恩 是 念 ？ 第 讀 要 第 向 人 ， 現 賢 ， 也 佛 的 。 報 念 ﹁ 二 書 以 一 偈 生 佛 代 人 所 總 ﹂ 心 恩 不 受 重 志 自 重 說 在 菩 人 連 以 結 。 是 的 忘 持 是 在 己 是 ﹁ 世 薩 正 ﹁ 我 了 這 ﹁ 落 佛 、 三 聖 的 父 上 最 大 是 委 很 十 二 真 實 祖 讀 寶 賢 德 母 報 重 慈 ﹁ 屈 開 方 十 誠 。 的 誦 之 ， 行 之 四 要 大 受 ﹂ 心 三 個 、 我 教 、 恩 學 和 恩 重 的 悲 恩 的 ， 世 字 清 們 誨 為 。 佛 學 。 恩 ， 、 不 意 日 一 ， 淨 要 ， 人 佛 志 問 如 ﹂ 就 苦 感 念 子 切 總 、 常 圓 演 菩 在 以 何 ， 是 口 ， 都 過 諸 平 常 滿 說 薩 佛 及 報 這 要 婆 念 沒 得 結 等 父 明 佛 反 具 ﹂ 教 菩 對 四 心 怨 有 很 了 、 薩 母 重 白 地 ， 如 ︽ 省 足 。 導 社 不 自 來 正 檢 信 若 我 ， 會 之 恩 宇 勸 休 心 在 大 覺 就 恩 都 宙 勉 是 的 方 點 解 做 們 大 ﹂ 。 教 、 ， 行 不 覺 是 眾 ？ 是 人 ， ， 真 ﹁ 誨 廣 慈 為 證 到 報 的 父 對 生 就 正 委 佛 悟 父 我 是 造 的 ， 悲 大 方 ， 貢 母 的 屈 華 ﹂ ， 母 在 們 真 希 這 清 是 眾 為 就 這 獻 種 求 我 嚴 ， 做 受 是 之 來 世 的 相 望 淨 全 經 佛 種 恩 時 深 ， 人 重 平 們 表 持 將 ﹁ ﹂ 修 ︾ 的 率 ， 三 大 。 榮 ， 恩 落 們 業 等 的 行 ， 行 ， 依 寶 恩 宗 要 大 實 迷 的 覺 人 的 也 是 普 教 老 大 耀 盡 德 在 途 人 。 ， 總 總 ﹁ 度 奉 師 德 祖 孝 。 事 知 ， 是 綱 結 看 一 行 的 永 ﹂ 養 相 返 前 儒 領 了 破 切 就 恩 遠 ， 之 上 ， 途 家 。 釋 、 眾 是 忘 不 使 道 就 改 都 的 ２ ０ 最 迦 放 生 為 記 能 父 。 是 過 在 君 ３ 後 牟 下 ， 人 了 忘 母 父 要 自 阿 子 兩 尼 、 才 演 。 。 得 母 懂 新 鼻 ， 個 佛 自 是 說 讀 恩 到 不 得 。 地 不 字 一 在 真 ， 經 要 榮 在 恩 獄 是 是 代 、 正 為 就 如 耀 世 義 。 聖 ﹁ 時 隨 的 人 是 何 。 ， 。 所 人 念 報 演 為 我 。
  • 205.
    真 圍 人 萬 心 然 世 怨 助 理 恩 正 佛 繞 ， 要 法 覺 所 轉 界 生 我 。 第 ， 第 。 做 ﹂ 在 感 把 皆 悟 以 不 嗎 三 們 因 四 才 三 到 ， 自 恩 一 空 ， ， 過 ？ 惡 要 此 重 使 重 這 ﹁ 己 他 切 。 必 世 來 不 道 常 ， 是 社 是 二 念 周 消 眾 世 無 出 。 能 。 念 一 眾 會 國 十 佛 邊 除 生 出 怨 世 要 ！ 我 ﹁ 切 生 安 家 個 ﹂ 的 了 看 世 結 間 知 大 們 上 眾 之 定 之 字 涵 人 我 作 間 。 聖 道 家 學 報 生 恩 繁 恩 的 蓋 ， 們 諸 一 迷 賢 ， 雖 佛 四 於 。 榮 。 人 前 都 的 佛 切 惑 教 轉 然 的 重 我 我 ， 古 ， 面 看 業 菩 法 的 導 不 明 目 恩 們 們 使 代 就 十 作 障 薩 了 人 我 過 白 的 ﹂ 有 每 我 講 八 。 們 。 帝 是 善 。 不 才 來 了 在 大 日 們 個 好 可 要 必 若 恩 能 王 佛 知 如 有 道 作 所 陀 字 識 是 心 得 怨 感 定 理 佛 常 大 食 安 之 。 待 ， 恩 墮 念 德 居 恩 ， ， 用 結 ， 。 之 就 ﹁ 都 心 我 哪 ， 報 落 可 而 怨 ， 飯 樂 、 念 看 ， 們 有 覺 恩 三 是 ﹁ ， 一 業 國 是 佛 不 途 杯 菜 ， 佛 作 哪 的 悟 ， 無 受 果 主 ﹂ 人 可 化 ！ 報 水 ， 進 之 家 佛 一 的 量 恩 身 就 菩 位 ， 化 人 解 劫 不 在 、 而 恩 講 是 我 解 怨 三 一 上 修 ， 的 薩 不 沒 來 感 囑 ， 是 們 的 有 結 煩 、 惡 碗 所 學 現 超 咐 就 善 感 怨 怨 。 惱 念 道 飯 穿 佛 在 凡 叮 是 知 恩 結 結 化 習 怨 。 ， 之 法 講 入 嚀 修 識 他 ！ 。 解 氣 不 念 皆 衣 。 國 聖 ， 行 ？ 的 覺 怨 的 休 佛 是 物 家 。 不 。 哪 照 悟 結 薰 ﹂ 作 大 ， 之 這 要 自 一 顧 的 要 習 的 佛 恩 皆 恩 才 忘 己 位 ； 人 從 太 人 ， 大 離 。 是 記 ２ ０ 一 不 惡 知 內 嚴 能 念 德 不 由 真 前 ４ 生 是 意 道 心 重 往 善 。 開 於 正 面 都 佛 對 世 化 了 生 生 大 政 的 十 生 菩 我 間 解 ， 西 天 眾 府 知 八 活 薩 們 無 ， 心 方 ， 的 的 恩 個 在 ？ 的 常 內 行 極 念 互 治 報 字 誠 把 ， 仍 樂 。
  • 206.
    教 聖 學 智 穿 生 絕 就 功 人 體 帝 敬 。 為 慧 的 ， ︽ 不 是 無 了 ， 人 ， 常 之 ﹁ 感 先 、 ， 念 彙 能 講 論 。 作 不 就 言 赤 輕 恩 。 有 就 念 編 輕 真 世 古 威 能 是 ﹁ 子 蔑 之 ﹂ 能 送 想 ︾ 視 誠 法 人 作 沒 法 我 ， 天 中 佛 力 去 著 云 任 的 佛 說 福 有 身 為 故 民 ， 菩 獨 一 如 ： 何 慈 法 ﹁ ， 尊 。 人 曰 ， 生 薩 立 件 何 ﹁ 一 悲 ， 敬 那 嚴 輕 人 ﹃ 擾 活 究 謀 衣 幫 帝 位 心 說 人 樣 ， 視 ， 天 亂 多 竟 生 服 助 堯 眾 。 到 者 做 尊 別 人 民 國 麼 圓 ， 。 眾 曰 生 念 究 人 反 嚴 人 人 ﹄ 政 充 滿 自 這 生 ： ， 念 竟 恆 而 從 ， 為 。 。 實 求 只 離 吾 絕 為 處 敬 會 尊 就 我 天 ﹂ ！ 的 存 ， 。 ︽ 多 是 苦 不 一 之 破 重 是 之 教 心 能 就 ﹂ 輕 ﹂ 愛 彙 學 福 小 得 切 壞 別 ， 恩 樂 於 與 眾 是 ， 自 人 視 人 民 編 ， 天 任 一 不 自 和 至 ︾ 是 才 小 。 生 己 而 是 惠 如 下 何 ， 念 能 的 來 己 我 矣 云 幫 真 ， 果 ， 一 就 真 尊 尊 ； 是 。 ： 助 位 敬 。 尊 ﹂ 正 眾 眾 加 是 誠 嚴 一 ﹁ 一 志 眾 。 他 尊 重 。 帝 的 生 生 菩 。 嚴 切 慈 不 缺 於 生 提 佛 人 如 別 虛 天 眾 窮 結 法 ， 不 人 空 之 悲 能 少 心 果 生 濟 永 吃 民 下 。 常 怎 一 是 ， 法 命 轉 世 遠 的 。 冤 事 講 麼 個 狂 就 界 ， 惡 。 靠 東 ﹂ 仇 事 ﹁ 會 人 妄 是 一 主 為 因 救 西 他 。 為 慈 受 處 自 尊 切 於 善 此 濟 ， 念 一 悲 到 處 大 重 眾 民 ， ， 生 就 念 切 為 他 都 ， 自 生 心 轉 古 活 送 想 眾 本 人 受 自 己 是 。 ２ ０ 迷 人 。 去 著 生 ， 的 人 以 。 一 凡 ５ 為 說 如 一 天 ， 方 尊 尊 為 體 此 悟 ﹁ 果 點 下 就 便 敬 敬 是 ， 蒼 ， 建 教 食 的 是 為 ！ ， ， 人 生 轉 國 導 物 苦 菩 門 做 輕 我 ， 凡 君 眾 ； 難 薩 ﹂ 人 視 是 皆 為 民 生 缺 眾 行 ， 就 別 一 上 ， 有 少 。 成
  • 207.
    外 論 舉 會 去 目 史 經 事 與 神 制 ﹃ 。 造 還 人 。 ， 書 ﹁ 不 ， 事 ﹂ ﹁ ， 非 ︽ 如 作 給 生 終 均 殺 可 世 實 ， 舉 其 義 彙 ﹁ 果 罪 對 在 必 有 人 不 人 ， 孔 枉 後 ﹄ 編 賞 稍 業 方 世 逃 記 取 讀 只 知 老 錯 果 。 ︾ 及 稍 一 ； 不 不 載 財 。 知 道 夫 直 必 ﹂ 云 非 留 定 這 會 出 ， ， 其 得 子 ， 然 ﹁ ： 義 意 會 一 真 因 傾 然 對 最 助 義 ﹁ ， 現 很 刑 ， 折 生 的 果 實 人 ， 多 於 干 長 ﹂ 賞 報 福 吃 佔 ， 取 而 天 天 結 是 之 及 社 ， 無 應 損 虧 到 免 會 位 不 古 道 怒 黨 應 為 的 壽 了 便 不 。 知 講 。 營 當 道 辜 中 書 。 實 ， ， 宜 了 ﹂ 其 得 ﹂ 私 ； ， 中 ， 也 殺 中 這 ﹂ 例 來 惡 所 不 ， 不 崇 國 生 也 屢 害 隨 是 擾 此 就 報 見 以 處 多 該 德 在 歷 必 不 。 或 然 ， 真 亂 賞 處 不 可 報 講 我 史 有 會 巧 陷 。 但 實 社 而 功 上 福 真 鮮 害 見 語 會 賞 們 取 。 而 。 不 賞 ， 的 的 報 的 豪 別 佛 是 ， ， ， 罰 。 縱 聖 損 朝 不 周 相 吃 奪 人 經 沒 可 是 關 因 虧 然 ， 人 是 害 廷 明 邊 即 將 有 ﹁ 激 。 記 緣 。 使 能 以 其 對 講 世 善 非 ， 載 果 這 逃 奪 這 人 良 勸 是 法 能 所 。 義 律 很 報 一 奪 過 取 以 些 中 卻 的 ﹂ 人 非 絕 多 ， 生 到 法 其 然 事 國 以 百 。 心 顛 非 ， 絲 佔 手 律 財 之 不 人 為 姓 這 之 倒 盡 因 毫 了 ， 的 富 理 提 對 是 。 是 大 。 善 果 不 別 也 制 和 ， 倡 天 迷 不 典 盡 報 爽 人 保 裁 地 講 ， 地 信 明 也 美 應 。 的 不 ， 位 得 是 神 。 是 。 ， 的 便 住 躲 的 清 因 明 ﹁ 非 不 ２ ０ 總 事 宜 ， 過 惡 楚 為 、 子 ， 宜 ６ 有 例 ， 終 一 行 透 天 因 不 破 及 漏 ， 來 究 般 ， 徹 地 果 語 壞 而 洞 舉 生 會 人 古 ， 神 報 怪 國 及 。 不 一 被 的 今 所 明 應 力 家 之 有 勝 定 人 耳 中 以 之 的 亂 的 曰 人 奪 佛 理 法
  • 208.
    生 常 前 一 復 人 肉 們 雙 生 果 真 光 鑽 常 面 古 次 都 。 ， 戰 ， 方 ﹁ ； 我 正 諸 短 法 想 代 代 殘 過 ﹂ 冤 爭 或 必 誅 尤 們 覺 佛 淺 律 著 表 政 酷 分 牠 死 是 任 有 降 其 只 悟 菩 ， 的 照 自 府 。 ， 們 的 殺 意 死 戮 是 為 的 薩 只 漏 顧 己 官 世 累 有 眾 業 殺 傷 服 對 自 人 常 看 洞 下 這 員 人 積 了 生 的 害 。 ， 苦 己 ， 常 到 ， 一 一 戴 不 起 能 不 果 他 對 貶 難 著 一 勸 眼 作 代 代 的 懂 來 力 甘 報 們 於 正 的 想 切 人 前 奸 ， ， 帽 因 就 ， 心 。 ， 俘 排 眾 ， 為 ﹁ 的 犯 栽 後 子 果 非 就 ， 如 就 虜 賢 生 別 別 發 小 科 培 面 稱 的 常 會 只 何 造 要 。 ， 人 人 心 利 。 下 代 為 道 殘 來 才 下 用 ﹂ 念 也 著 念 ， 世 ﹁ 是 能 古 佛 一 表 理 酷 報 極 憐 念 不 想 看 人 代 進 ， 現 使 大 禮 不 ﹂ 不 下 了 復 在 憫 會 。 以 ， 一 賢 不 。 。 世 的 心 規 忘 為 我 。 到 為 愛 冠 知 沒 間 惡 定 ， ﹁ 未 代 近 報 有 安 我 們 他 護 ， ﹂ 道 代 復 永 業 慰 ， 念 們 常 發 來 們 下 希 ， 殺 一 絕 能 遠 。 他 打 念 著 常 心 的 聰 一 望 形 業 百 對 力 沒 們 了 都 想 為 ﹂ 大 明 代 後 狀 果 年 不 反 有 ， 勝 要 。 別 指 害 ； ， 代 像 報 中 會 抗 戰 幫 仗 幫 大 人 發 。 佛 給 比 樓 的 ， 恰 。 爭 助 不 助 聖 著 菩 菩 下 自 梯 可 發 到 一 ？ 他 用 他 大 想 提 薩 一 己 ， 怕 生 好 旦 ﹁ 們 吉 們 賢 ， 心 看 代 更 前 。 了 處 轉 除 。 禮 ， 、 別 。 ， 做 加 面 兩 ， 世 非 如 ， 而 英 人 菩 他 好 賢 一 次 總 ， 不 果 而 決 雄 也 提 們 榜 明 層 世 要 ﹁ 食 以 用 不 豪 會 心 是 樣 。 低 界 過 人 眾 貢 喪 會 傑 常 是 最 ２ ０ 。 這 ， 大 分 死 生 高 禮 傷 常 常 真 愚 ７ 是 後 戰 一 為 肉 傲 ， 害 懷 為 正 痴 提 面 ， 些 羊 。 慢 因 他 十 我 覺 之 醒 一 而 ； ， ﹂ 之 為 們 方 們 悟 人 官 層 且 每 羊 人 心 戰 。 ， 著 的 。 員 高 一 一 死 吃 虐 爭 常 想 心 他 們 。 次 次 為 眾 待 中 念 ； 。 們 要 比 報 他 眾 如 眼
  • 209.
    一 未 亂 人 常 案 生 要 比 不 是 言 ﹁ 來 社 說 世 。 的 ︽ 同 教 欺 善 ︽ ﹁ ﹁ 。 以 的 會 法 間 法 彙 ﹁ 體 導 負 的 了 福 凌 豈 直 果 ， 律 的 官 編 棄 。 他 普 業 凡 田 孤 可 為 報 使 是 ﹁ 了 ︾ 法 們 通 因 四 ﹂ 逼 輕 曲 不 人 為 聰 。 云 受 ， 人 。 訓 中 寡 忽 ， 堪 民 愚 明 現 ： 賂 ﹁ 要 我 ︾ 的 。 ！ 以 設 含 人 ﹂ 在 ﹁ 。 作 加 們 告 ﹁ ﹂ 今 曲 想 冤 、 人 舞 凡 ﹂ 之 重 學 訴 悲 世 乃 為 。 無 笨 鑽 弊 衙 從 君 很 佛 我 田 間 曲 直 所 法 人 法 賄 役 此 、 多 明 們 ﹂ 最 直 。 以 申 制 律 賂 、 句 作 倍 瞭 ： ， 苦 顛 ﹂ ， 訴 訂 漏 的 書 開 之 ， 業 ﹁ 照 的 倒 ︽ 我 ， 的 洞 惡 吏 始 親 果 因 一 顧 人 ， 彙 們 必 。 。 行 ， ， 、 報 果 飲 他 莫 非 編 行 招 殊 有 ， 亦 到 作 不 報 一 們 過 因 ︾ 善 致 不 人 在 在 ﹁ 之 堪 ， 啄 是 於 受 云 做 天 知 說 許 其 見 師 設 怎 ， 修 孤 賂 ： 好 怒 因 ， 多 中 殺 ﹂ 想 麼 莫 福 寡 ， ﹁ 事 人 緣 法 國 。 加 。 。 可 非 。 ， 即 兩 ， 怨 果 律 家 ﹂ 怒 佛 不 以 前 對 是 訟 也 。 報 是 和 不 ﹂ 家 但 欺 定 於 徇 在 要 受 ， 為 地 守 ， 最 不 負 ﹂ 這 情 官 守 賂 絲 好 區 法 專 殊 能 逼 。 些 ， ， 法 的 毫 人 已 ， 講 勝 逼 迫 這 人 否 曲 。 官 不 、 經 接 刑 、 迫 孤 些 要 則 直 員 爽 為 很 受 官 最 他 寡 苦 特 率 未 當 。 守 常 賄 之 偉 們 ？ 難 別 意 定 前 凡 法 見 賂 惡 大 ， 欺 的 憐 魯 。 雖 是 的 ， ， 。 的 而 負 人 憫 ２ 莽 生 然 執 人 社 已 理 且 逼 過 和 ０ 。 死 得 法 制 會 經 念 要 迫 去 照 ８ 有 予 到 犯 訂 大 不 ， 照 這 一 顧 一 奪 一 法 的 眾 僅 就 顧 些 定 。 於 ， 點 的 ； 也 限 是 他 人 造 這 此 在 小 人 也 習 於 一 們 ， 作 些 ， 吾 利 ， 有 以 辦 切 ， 罪 過 人 豈 ， 擾 為 眾 還 孽
  • 210.
    動 和 的 不 智 愈 有 到 想 間 在 不 宜 。 生 人 古 自 慧 曲 廣 認 曲 ， 到 上 此 僅 ︽ 居 命 ， 德 知 很 直 ， 真 直 可 眼 講 時 是 了 官 都 才 講 。 難 就 時 調 顛 謂 前 ﹁ 此 論 凡 為 奉 能 ﹁ 所 斷 是 間 查 倒 眼 此 豎 處 現 四 民 獻 不 謠 以 定 是 愈 。 的 光 時 窮 不 前 訓 上 給 為 言 ， 是 非 長 這 原 短 此 三 利 ， ︾ 乎 眾 外 止 我 非 。 ， 種 因 淺 地 際 ， 且 對 ！ 生 境 於 們 。 曲 罪 罪 ， 到 ， ﹂ 其 要 此 ﹂ ， 所 智 起 一 直 業 業 不 了 甚 ， 他 論 說 為 動 者 心 些 顛 就 的 外 極 至 要 的 其 得 眾 。 ﹂ 動 事 倒 愈 大 乎 處 於 利 地 影 詳 生 佛 。 念 似 ， 重 小 三 。 只 益 方 響 細 服 菩 有 、 是 在 ； 要 種 想 十 利 之 而 務 薩 大 言 而 現 影 看 ： 到 方 益 深 深 。 為 智 語 非 代 響 後 第 自 三 很 廣 入 只 何 慧 造 ， 社 只 果 一 己 世 大 。 ， 要 能 的 作 似 會 是 ， 、 一 一 。 有 其 有 如 人 ， 非 ， 一 依 受 生 切 佛 些 原 絲 如 才 不 而 幾 個 影 賄 ， 眾 說 事 則 毫 不 能 能 是 乎 人 響 賂 於 生 一 眼 我 自 動 面 不 ， 每 ， 的 ； 我 。 切 前 們 私 ？ 對 謹 人 個 只 深 第 現 才 法 似 要 自 因 造 慎 們 人 是 廣 二 前 是 ， 乎 能 利 為 謠 。 往 都 一 程 、 有 真 從 是 掌 的 沒 生 往 可 時 度 徇 沒 實 空 不 握 念 有 事 判 能 ， 而 私 有 利 間 利 。 頭 任 而 斷 犯 罪 結 情 利 益 上 ， ﹁ ， 何 不 錯 這 業 罪 ； 益 ， 講 但 是 就 私 為 誤 種 就 ， 第 ， 永 ﹁ 是 非 ２ ０ 不 心 所 ， 過 輕 果 三 往 恆 橫 將 ﹂ ９ 可 ， 動 造 失 一 報 、 後 的 遍 來 、 能 佛 。 下 ， 些 不 太 的 利 十 的 ﹁ 不 菩 沒 深 如 。 一 草 利 益 方 利 曲 為 薩 有 重 無 。 率 益 。 ﹂ 益 直 外 連 私 罪 真 影 ， 都 凡 ， 很 ﹂ 境 身 心 業 實 響 沒 沒 夫 從 大 ， 所 體 而 面 想 只 時 ；
  • 211.
    知 落 改 切 過 處 難 百 得 以 希 了 ︽ 正 修 法 ﹁ 不 。 的 計 ， ﹁ 原 望 ， ﹁ 彙 自 行 ， 知 此 改 人 為 但 見 諒 入 十 入 編 己 人 也 過 段 ， 他 總 殺 ； 罪 惡 輕 講 。 ︾ 的 從 通 不 應 洗 不 加 對 從 不 為 引 初 改 ﹁ 知 怒 重 過 一 善 當 雪 忍 別 輕 赦 圓 失 發 切 ， 士 懷 ， 心 。 人 ， 。 。 悟 ， 心 宗 知 庶 不 ﹂ 的 ﹂ 著 豈 看 乃 ﹂ 禪 就 直 教 善 之 為 能 著 指 過 至 仁 ︽ 惡 。 憐 師 是 到 。 不 憫 ﹁ 一 法 失 洗 慈 書 語 修 如 許 為 ﹂ 自 加 個 官 ， 刷 的 經 。 罪 心 ： 行 來 多 。 、 怒 人 對 就 罪 人 ︾ ﹁ 。 果 宗 ﹂ ﹁ 引 ﹂ 死 死 要 名 想 上 士 同 人 地 教 知 他 而 去 囚 加 ， ： 說 誰 ， 的 過 ﹂ 情 沒 重 ： 。 心 動 。 而 ﹁ 無 只 教 、 指 壅 瞋 無 有 罪 不 他 ﹁ 過 是 義 改 讀 、 憐 責 罪 塞 救 恨 辜 會 的 ？ 改 都 過 書 方 心 的 憫 。 把 過 疑 過 過 重 是 人 護 ！ 、 之 小 失 從 ， 術 心 而 自 視 世 。 瞋 冤 心 罪 不 輕 能 新 懺 出 ﹁ ， 恨 枉 ， 加 是 ﹂ 悔 庶 訕 這 改 而 世 謗 是 的 反 重 很 。 ， 已 ， 間 ﹂ 是 三 死 而 處 嚴 對 善 。 懺 一 指 聖 仁 懷 罪 惡 囚 罰 重 莫 知 悔 切 平 賢 心 道 ， 著 。 。 犯 大 道 就 聖 民 。 。 之 更 瞋 現 ﹂ ， 焉 自 是 賢 。 侵 佛 心 是 恨 代 一 常 。 己 知 教 凌 菩 ， 令 之 人 位 人 唯 的 過 化 道 薩 其 人 心 是 仁 想 君 過 改 眾 德 的 果 痛 。 對 慈 ： 子 失 過 生 。 心 報 心 雖 自 的 ﹁ ２ １ 能 ， 。 的 是 極 。 然 己 法 他 ０ 改 就 樞 仁 為 法 死 所 官 犯 過 是 紐 慈 可 官 囚 犯 斷 的 遷 覺 ， 到 怕 總 罪 的 案 罪 善 悟 通 了 ！ 要 有 過 時 太 ， ； 一 極 對 千 應 失 ， 重 於 方 可 總
  • 212.
    看 又 門 在 頭 人 習 菩 是 教 教 ﹁ 則 到 ︽ 深 迷 ？ 少 修 如 薩 過 惡 十 。 的 ﹁ 善 其 我 彙 入 悟 離 年 行 是 學 失 。 惡 共 知 男 德 。 編 ， 之 一 造 要 用 習 之 善 是 同 過 子 日 ﹂ ︾ 長 間 切 孽 從 心 。 根 惡 過 點 ﹂ 、 新 此 引 時 ， 妄 ， 根 ， 佛 源 的 ， 。 、 善 。 是 用 薰 一 想 到 本 是 菩 ， 標 十 從 ﹁ 女 ﹂ 對 元 修 迷 分 老 修 真 薩 無 準 善 此 改 人 ﹁ 修 朝 。 一 別 才 ， 正 起 非 有 是 共 過 ﹂ 君 行 天 ﹂ 切 執 修 改 的 心 是 很 善 同 ﹂ 。 子 人 如 迷 著 行 過 寡 動 自 多 ； 點 、 ﹂ 的 禪 ， ， ， 要 過 念 私 層 ﹁ 出 ﹁ ， 師 一 做 還 從 之 ， 自 次 迷 發 知 即 高 的 根 利 邪 善 悟 一 能 道 為 ， ， 真 度 開 本 。 ， 因 染 ﹂ 警 一 個 否 虛 就 正 示 切 大 成 改 空 即 不 ﹂ 能 是 發 策 ： ， 我 同 是 世 語 悟 轉 佛 法 融 心 ﹁ 。 變 ？ 行 界 執 文 過 合 出 肯 。 我 轉 。 世 善 一 。 化 ， 世 世 改 又 見 不 轉 尊 要 切 因 而 ﹁ 間 間 過 說 他 過 凡 答 從 眾 此 異 覺 各 一 、 ： 人 來 心 道 根 生 ， ， 正 個 切 肯 ﹁ 死 怎 為 ： 本 著 要 若 淨 不 賢 為 現 ， 麼 佛 ﹁ 行 想 改 說 ﹂ 同 聖 善 前 我 辦 心 苦 。 ， 正 到 是 的 教 ， 諸 心 ？ ， 海 文 為 過 最 善 族 化 依 大 熱 學 轉 無 殊 一 失 精 ； 群 眾 教 德 如 ， 凡 邊 菩 切 ， 深 六 、 生 修 ， 火 勤 境 ， 薩 眾 就 之 度 不 的 行 多 。 學 為 回 向 生 要 處 是 同 樞 之 ２ １ 是 不 ， 佛 頭 世 服 拓 ， 善 的 紐 人 １ 下 是 努 境 是 尊 務 開 當 ， 文 ， ， 手 熱 力 。 岸 請 。 心 然 六 化 也 就 做 他 修 這 。 教 我 量 相 度 、 是 是 功 人 學 個 ﹂ ： 們 ， 同 的 不 一 經 夫 ， ， 轉 如 一 若 向 。 反 同 切 中 來 看 ﹁ 變 何 個 能 佛 面 的 宗 講 一 就 回 學 宗 的
  • 213.
    貪 ﹁ 的 難 世 切 戀 內 宙 有 成 ﹁ 知 的 ︽ 勸 苦 。 ， 物 天 因 人 可 不 佛 ﹁ 知 難 為 。 彙 誨 海 何 切 質 如 外 生 是 放 ， 行 ﹂ 行 什 ﹂ 編 ， 之 況 實 享 禪 緣 的 能 下 都 ﹂ 。 易 麼 為 ︾ 只 中 又 做 受 師 均 道 保 之 證 ， ﹂ 知 什 又 是 ， 因 到 。 講 不 理 持 理 明 只 過 麼 了 始 在 。 引 我 生 這 身 第 善 與 ！ ﹁ 世 不 我 一 們 死 三 心 二 三 ， 事 終 真 行 一 改 們 始 種 焉 不 正 念 尊 修 段 輪 種 俱 ， 實 ﹂ ， 終 迴 累 出 緣 能 真 變 明 並 之 說 行 故 ﹁ 知 不 受 ， 。 ： 不 相 者 白 不 間 法 功 事 為 善 。 曾 無 起 這 第 退 。 又 人 難 ， 四 不 夫 眷 十 春 清 量 了 些 一 轉 內 有 徹 。 只 為 不 屬 ， 幾 要 九 秋 醒 苦 無 煩 ！ 具 底 不 ？ 得 過 所 ﹁ 人 放 念 年 力 時 惱 量 惱 累 自 肯 章 ， 來 ， 貪 習 為 私 ？ 下 行 頭 ， 嘉 ？ 。 ﹂ 身 往 。 一 就 原 齊 不 瞋 氣 。 自 ， 大 桓 得 痴 ﹁ 口 利 往 佛 就 轉 是 師 因 解 ， 累 第 所 、 退 讚 是 ， 就 公 三 教 說 脫 造 殺 累 貪 失 歎 知 就 弟 在 經 ， ﹂ 者 此 能 ： 知 過 。 了 天 瞋 得 子 ﹁ 佛 無 下 ﹁ ， 痴 多 人 不 成 過 郭 為 ﹁ 知 為 量 人 為 煩 ！ 是 透 就 知 不 氏 我 大 ﹂ 家 了 惱 何 大 徹 。 得 改 的 計 丈 ﹂ 不 ， 們 小 ， 吃 之 以 ， 善 。 廢 講 惡 忙 所 得 因 會 夫 一 財 徹 知 墟 累 ！ 直 底 善 經 業 了 好 ， 退 知 童 ， ﹂ 一 失 真 子 到 。 不 說 。 一 外 半 他 法 由 世 。 點 有 道 英 解 一 ﹁ ﹂ 為 很 ， 此 ， 出 ， 五 心 雄 。 生 見 大 。 感 祖 惡 鬧 家 過 欲 ？ 豪 果 成 性 師 ２ １ 嘆 師 業 了 人 舒 六 就 傑 然 就 ﹂ 說 ２ 的 大 ， 一 應 服 塵 是 ！ 知 ， 了 佛 問 德 墮 世 當 的 誘 不 得 龍 ， 法 一 苦 落 ， 捨 日 惑 明 透 女 才 教 位 口 三 苦 棄 子 之 瞭 徹 八 徹 學 老 婆 途 了 一 ， 緣 宇 ， 歲 底 是 心 八 一 ， 豈
  • 214.
    事 一 準 人 改 言 那 無 改 第 人 相 定 繩 修 。 ， 一 ， 即 窮 此 惡 一 老 ： 、 要 。 行 知 善 個 我 逝 ， 是 ， 個 人 桓 老 ﹁ 有 做 晚 人 過 莫 人 們 ！ 招 僅 他 是 說 公 人 郭 修 到 課 一 而 大 不 要 佛 來 就 不 知 ： 又 說 氏 學 。 是 定 改 焉 能 銘 說 生 一 肯 道 ﹁ 問 ： 為 方 我 反 要 ， 。 改 記 ： 生 世 改 善 善 ： ﹁ 何 法 們 省 做 就 ﹂ 過 在 ﹁ 世 而 ， ， 善 ﹁ 善 會 和 修 檢 早 能 又 ， 心 世 世 言 所 第 而 善 善 家 境 淨 點 晚 得 說 不 。 間 的 ， 以 二 不 善 而 破 界 宗 ： 課 到 ： 肯 無 不 若 家 個 能 惡 惡 人 ； 法 這 。 天 ﹁ 為 常 如 以 破 是 為 惡 惡 亡 晚 門 一 早 地 天 善 ， 意 佛 人 要 也 ， 。 ？ 課 ， 天 課 神 心 國 。 的 亡 行 ， 何 ﹂ ﹂ ， 亡 選 早 有 是 明 仁 就 土 我 智 。 善 惡 擇 課 沒 提 寬 術 危 們 慧 。 惡 也 是 ？ ︽ 採 有 醒 恕 ﹂ 自 脆 為 觀 知 而 無 取 做 自 ， 。 ﹂ 何 察 道 不 ﹂ 暴 量 ︽ 到 己 得 天 。 不 ， 善 能 到 自 壽 無 佛 ： 道 此 能 一 ， 去 這 諸 棄 生 也 經 量 的 善 ， 地 忍 應 ︾ 壽 教 一 佛 神 講 一 之 該 。 天 護 修 中 ﹂ 中 經 誨 皆 ： 時 要 的 ︾ ？ 起 念 有 學 ﹁ ？ 造 行 這 三 中 做 心 ， 愛 豈 善 一 作 善 兩 十 的 到 動 龍 心 能 善 世 無 ， 句 二 四 則 念 天 ， 成 而 就 量 他 話 品 十 加 、 善 絕 就 惡 是 無 不 我 到 八 勉 言 神 不 ！ 惡 一 邊 肯 們 三 願 ； 語 擁 會 古 ﹂ 時 的 做 要 ２ １ 十 ， 沒 造 護 懲 人 ， 。 大 ； 記 ３ 七 其 有 作 。 罰 講 這 幾 小 知 住 品 中 做 要 悔 ： 些 十 罪 道 。 ， 有 到 以 過 ﹁ 都 年 業 惡 兩 這 理 的 經 、 過 是 光 ， ， 個 段 論 ， 教 改 而 至 陰 禍 應 善 經 、 明 為 過 能 理 ， 患 當 ， 文 有 天 之 名 剎 要
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  • 216.
    佛 窮 解 風 辱 別 望 貴 菩 的 報 的 豈 大 著 做 ， 明 頭 ； ﹁ 人 眾 ， 薩 人 。 果 佛 能 德 作 的 而 瞭 、 ﹁ 訕 ， 生 得 和 得 反 報 說 獨 的 權 人 尚 宇 標 謗 謗 而 個 智 世 健 之 ， ， 佔 著 ， 當 未 宙 新 ﹂ 聖 且 個 慧 間 康 ， 不 財 而 作 釋 前 徹 人 立 指 賢 連 都 ， 大 長 歡 肯 富 妨 廣 迦 可 底 生 異 誹 。 障 能 得 聖 壽 喜 行 是 礙 泛 牟 以 通 的 、 謗 ﹂ 礙 通 健 大 。 修 法 果 流 流 尼 得 達 真 喜 。 ︽ 的 達 康 賢 世 財 布 報 通 通 佛 到 的 相 歡 世 彙 念 明 長 ， 間 布 施 ， ！ 。 沒 一 人 ， 在 間 編 頭 瞭 壽 起 人 施 的 財 古 有 點 ， 通 社 有 ︾ 都 ， 。 心 追 的 人 布 聖 授 利 稱 達 會 兩 云 沒 都 他 求 人 施 先 權 益 ： 動 得 是 之 理 大 類 有 能 們 富 得 賢 給 ， 眾 ﹁ 。 念 愚 業 為 事 人 掌 點 都 貴 財 痴 、 他 而 ﹁ 因 中 常 訕 握 點 、 富 因 諸 ， 果 興 是 為 的 。 賢 果 會 。 滴 利 智 ， 果 佛 祖 報 ﹂ 的 風 犯 戲 這 滴 慧 歡 布 菩 師 在 。 作 訕 侮 是 的 益 、 喜 報 施 薩 大 地 人 浪 社 ， 聖 謗 ， 聖 方 健 修 愈 留 德 獄 稱 的 謗 會 不 多 賢 為 的 賢 法 康 法 下 也 ， 、 人 過 是 之 、 、 長 布 肯 ， 來 沒 永 ﹁ 。 非 利 行 果 佛 失 心 技 壽 施 的 有 劫 菩 聖 這 ： 毀 ， 巧 益 ， 的 無 報 遺 授 不 薩 ﹂ 兩 一 。 是 、 眾 而 人 畏 愈 產 權 得 、 ； 類 類 ﹂ 佛 訣 生 所 得 布 厚 ， 給 翻 善 對 人 是 ﹁ 菩 竅 。 作 聰 施 。 世 他 身 知 宇 所 愚 訕 薩 ， 他 所 明 的 不 間 ， ！ 識 宙 造 痴 ﹂ 之 都 們 為 智 人 肯 一 所 什 是 人 的 的 指 心 趕 希 卻 慧 得 行 切 以 麼 ２ １ 社 生 罪 人 嘲 。 快 望 恰 ， 多 財 眾 他 原 ５ 會 的 業 ； 諷 他 傳 一 恰 歡 病 布 生 在 因 的 真 極 另 、 們 授 切 與 喜 或 施 個 阻 ？ 導 相 其 一 戲 決 給 眾 此 修 短 的 個 礙 他 師 有 深 類 弄 不 別 生 相 無 命 人 都 佛 並 ， 所 重 是 或 會 人 得 反 畏 的 得 有 與 未 是 了 。 好 侮 障 ， 富 。 布 果 貧 份 祖 擁 眾 出 礙 希 諸 施 ， 師 有
  • 217.
    間 信 毫 在 搞 識 壽 加 德 輕 眾 生 過 在 心 惡 所 訕 自 ； 對 經 有 批 語 有 心 生 的 。 真 ， 念 以 謗 私 如 出 ︾ 的 評 錄 的 ！ 的 楷 ﹂ 正 就 。 ， 聖 自 果 家 會 佛 ， 為 學 法 模 我 修 是 如 學 賢 利 違 人 集 弟 造 何 佛 身 ， 們 道 無 此 佛 ！ 和 背 來 本 子 下 這 人 慧 對 卻 人 量 社 人 這 貪 經 說 ， 因 很 樣 ， 命 他 是 的 功 會 受 等 瞋 教 ， 障 為 重 說 乃 ， 們 ﹁ 心 德 大 到 同 痴 ， 自 礙 門 的 ， 至 斷 嘲 只 目 。 眾 他 是 慢 就 己 他 戶 罪 是 出 人 諷 見 中 看 人 五 ， 是 的 人 之 業 對 家 的 、 他 ， 到 的 逆 心 ﹁ 思 修 見 。 什 人 生 誹 人 一 了 侮 十 量 訕 想 學 ， 麼 ， 命 謗 過 切 ， 辱 惡 窄 謗 見 ， 造 人 批 其 、 ， 眾 就 、 的 小 聖 解 造 下 說 評 罪 戲 不 生 會 誹 罪 ， 賢 和 作 謗 的 經 業 弄 見 都 讚 謗 業 不 ﹂ 言 的 法 ， 教 尚 、 自 是 歎 ， 。 能 。 行 罪 之 其 ， 輕 侮 己 聖 。 乃 容 為 舉 業 過 用 批 ， 辱 過 賢 由 至 人 什 止 太 。 意 評 斷 所 ﹂ 。 於 陷 。 麼 ， 重 現 何 古 人 造 ， 惠 其 害 世 ？ 如 了 在 在 大 的 成 這 能 表 ， 人 大 果 ！ 有 ， 德 慧 的 正 大 現 要 因 眾 隨 些 這 的 命 影 是 師 ， 表 其 看 順 人 些 著 則 響 大 說 令 現 言 到 經 批 他 作 罪 ， 過 ： 許 出 行 其 教 評 們 ， 業 非 失 ﹁ 多 心 舉 仍 ， 夏 都 而 極 常 。 若 人 平 止 舊 就 蓮 沒 沒 重 廣 只 真 對 氣 而 在 是 居 有 有 ， 大 ２ 見 修 於 和 輕 造 社 老 深 深 我 而 １ 他 道 佛 ， 視 作 會 居 刻 思 們 且 ６ 人 人 陀 決 佛 惡 大 士 的 ： 千 深 過 ， 的 不 教 業 眾 的 了 佛 萬 遠 ， 不 教 能 ， ， 的 ︽ 解 經 不 。 就 見 誨 有 豈 仍 善 無 ， 、 能 這 免 世 生 絲 不 舊 知 量 就 古 掉 是 不 起 是 在 妄 以 斷
  • 218.
    態 禮 響 無 實 菩 辱 於 視 造 到 念 了 ： 敬 ， 我 邊 是 薩 菩 我 我 造 五 佛 三 、 大 要 一 而 就 們 罪 菩 的 薩 ， 們 作 逆 說 途 正 勢 ﹁ 切 不 恭 學 業 薩 權 、 我 。 惡 十 縱 去 念 至 訕 人 讚 敬 佛 。 度 巧 善 絕 普 業 惡 然 了 才 菩 謗 都 歎 讚 人 眾 眾 示 知 不 賢 之 的 是 ， 能 薩 ﹂ 是 。 歎 要 生 生 現 識 敢 菩 人 重 造 什 現 教 ； 諸 進 ； 用 根 之 。 接 輕 薩 ， 罪 作 麼 前 我 不 佛 而 見 什 性 權 譬 引 慢 教 輕 ， 極 原 ， 們 見 菩 反 人 麼 不 巧 如 眾 人 我 視 臨 重 因 才 ﹁ 自 薩 思 行 方 同 方 ︽ 生 、 們 也 終 罪 ？ 能 淨 己 ， ： 惡 法 ， 便 華 是 侮 用 是 懺 業 只 永 念 過 唯 我 法 處 習 。 嚴 ﹁ 辱 一 訕 悔 的 見 遠 相 ， 有 有 ， 事 氣 凡 經 方 人 顆 謗 ， 人 他 保 繼 自 自 沒 雖 待 不 夫 ︾ 便 。 真 ， 念 ， 人 持 ﹂ 己 己 有 對 人 同 智 中 有 誠 因 佛 只 過 不 。 的 實 這 社 接 ， 慧 的 多 和 為 求 要 ， 失 淨 過 是 類 會 物 菩 下 甘 門 恭 他 生 能 不 。 念 失 凡 過 、 薩 劣 露 ﹂ 敬 們 淨 懺 見 許 不 ？ 接 自 是 但 夫 失 對 ， 火 。 的 一 土 悔 多 見 引 我 改 己 善 改 。 ？ 眾 人 豈 王 心 旦 ， 人 念 虛 有 生 眾 知 ， 們 ， 回 尚 過 過 念 不 行 生 以 、 。 、 掉 空 則 有 菩 用 對 頭 能 佛 法 改 負 善 的 薩 嚴 為 待 ， 以 回 功 正 ， 界 之 面 法 方 之 酷 看 一 勇 高 頭 夫 念 而 一 ， 影 ， 式 用 的 到 切 猛 品 就 不 。 且 切 無 響 對 和 意 刑 別 眾 精 位 好 得 唯 每 眾 則 ， 社 手 ！ 罰 人 生 進 往 ， 力 有 天 生 警 但 會 段 若 對 的 。 ， 生 回 ， 不 在 ， 惕 不 、 也 隨 待 過 別 或 。 頭 修 見 增 ２ １ ﹁ 。 能 對 就 便 眾 失 人 許 因 是 學 世 長 ７ 唯 真 確 眾 不 批 生 ， 可 往 此 岸 一 間 。 心 正 知 生 同 評 ， 其 以 生 ， 。 輩 過 所 修 其 有 。 ， 看 實 輕 的 我 阿 子 的 現 行 用 正 就 似 那 慢 品 們 闍 ， 人 ， 人 意 面 會 瞋 是 我 位 不 世 還 ， 唯 的 ， 影 造 恚 佛 、 還 能 王 是 善 識 心 則 作 ， 侮 高 輕 修
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    如 肯 行 睛 何 宙 的 物 定 小 道 而 作 的 如 所 ， 複 ， 世 教 。 是 宗 的 ， 不 諸 我 教 ︽ 來 變 其 雜 外 界 學 由 可 教 心 相 悖 佛 們 誨 彙 之 ﹂ 他 。 面 原 講 於 能 與 量 輔 ﹂ 菩 對 ， 編 慈 。 都 眼 環 本 求 各 的 宗 ， 相 。 薩 佛 就 ︾ 悲 無 不 睛 境 就 圓 自 。 教 自 成 ︽ 禮 菩 能 云 示 論 要 不 是 是 滿 的 世 能 讚 ， 感 敬 薩 得 ： 現 男 了 是 大 多 ， 方 間 否 毀 不 應 。 、 到 ﹁ 。 女 ， 耳 宇 元 唯 位 不 和 他 相 篇 雍 祖 如 崇 能 老 行 朵 宙 的 有 不 同 睦 ， 違 ︾ 正 師 聖 信 以 少 不 ， 。 ， 不 同 的 相 彼 背 屬 皇 大 賢 聖 此 ， 行 耳 大 如 偏 ， 宗 處 此 。 道 帝 德 所 賢 心 各 ？ 宇 果 於 所 ？ 不 可 上 要 說 者 態 行 朵 想 教 族 家 尊 ， 當 宙 任 見 能 惜 諭 的 修 各 不 把 何 ， 群 相 。 師 真 未 學 然 是 與 就 不 的 儒 說 業 不 小 世 一 不 與 容 是 ， 重 實 有 ， ， 鼻 界 邊 同 族 ， 、 道 果 不 方 行 子 宇 同 的 ， 釋 儒 乃 ， 宙 變 ， 。 群 違 一 、 ， 報 獲 是 至 必 ， 的 成 才 若 學 能 背 些 、 釋 對 。 聖 真 於 須 鼻 道 一 能 彼 說 否 了 信 道 、 其 賢 正 樹 多 子 理 元 化 此 ， 團 聖 眾 三 道 他 之 的 木 元 不 完 ， 解 換 如 結 人 不 家 三 宗 報 大 花 。 是 全 不 紛 個 同 ？ 的 能 ， 教 教 者 乘 草 不 舌 相 可 爭 位 大 依 教 通 奠 教 也 也 法 、 僅 頭 同 能 。 置 家 佛 誨 曉 定 化 要 。 器 山 多 ， ， 成 再 站 法 。 經 了 眾 平 ﹂ 。 河 元 如 大 功 看 在 的 典 中 生 等 我 大 ， 何 宇 。 ， 不 理 義 國 ， 尊 們 地 而 能 宙 譬 問 同 論 理 文 ﹁ 重 只 ， 且 統 如 如 題 的 ， ， 化 理 ， 要 一 個 一 何 ， 不 方 只 以 的 同 對 崇 切 ２ １ 個 ？ 複 人 就 位 要 很 根 出 一 敬 現 ８ 第 我 雜 身 解 ， 大 深 基 於 切 和 象 一 們 ， 是 決 看 家 的 。 一 眾 信 統 。 只 小 個 了 同 覺 成 各 原 生 仰 統 眼 要 宇 小 ！ 一 悟 見 行 ， 要 聖 是 見 眼 宙 宇 佛 事 ， ， 其 道 當 賢 諸 第 也 法 狹 並 佛
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    感 任 著 釋 有 凡 ﹁ 給 人 十 實 一 過 應 何 為 就 迦 一 ︽ 夫 一 ︽ 社 之 五 凡 ， ， 去 。 條 人 放 ！ 法 華 。 ﹂ 華 會 心 位 聖 整 耳 社 件 民 下 延 可 嚴 如 。 嚴 安 ， 菩 就 個 聽 會 ， 服 了 伸 得 經 果 什 經 定 敬 薩 在 宇 第 閉 這 務 ， 到 。 ︾ 能 麼 ︾ ， 愛 ， 迷 宙 一 塞 樣 ， 對 其 皈 說 從 是 講 世 別 也 悟 萬 ， ， 的 為 各 他 依 ： 多 大 ： 界 人 是 之 事 鼻 人 人 社 宗 宗 三 虛 元 乘 ﹁ 和 之 個 間 萬 嗅 們 就 會 教 教 寶 空 證 佛 一 平 心 個 ， 法 第 不 是 服 的 ， 講 法 得 法 即 ， ， 第 悟 ， 一 容 聖 務 聖 就 自 界 一 ？ 是 一 自 一 什 個 ， 易 賢 ， 賢 是 性 一 體 ﹁ 多 切 然 ， 麼 個 … 看 。 為 和 自 三 切 ， 多 ， 眾 就 佛 ？ 都 … 到 我 眾 神 性 寶 眾 修 元 多 生 生 沒 悟 是 統 其 們 生 明 上 ， 生 行 一 即 才 起 有 ﹁ 第 統 他 以 服 ， 帝 念 ， 就 體 是 能 來 說 萬 一 是 宗 這 務 就 ， 佛 ﹁ 入 ﹂ 一 過 了 哪 法 。 第 教 樣 ， 不 自 講 唯 不 是 。 美 。 位 平 一 的 的 為 會 性 自 心 思 大 ﹂ 滿 唯 居 等 ， 典 心 世 訕 基 性 所 議 乘 ﹁ 幸 有 第 ﹂ 沒 籍 態 界 謗 督 彌 現 解 佛 一 福 如 二 ， 有 ， ， 服 了 ！ 陀 ， 脫 法 ﹂ 的 此 。 ﹁ 第 不 求 務 。 明 。 唯 境 。 不 生 ， 悟 個 二 同 佛 ， 白 推 識 界 止 破 活 才 入 個 。 宗 菩 沒 此 而 所 了 於 壞 。 能 法 第 一 教 薩 有 理 廣 變 。 多 ﹁ 解 法 一 旦 的 ， 私 ， 之 。 超 元 多 決 平 ﹂ 有 領 求 心 我 ， ﹂ 凡 ， ﹂ 宗 等 。 第 袖 一 ， 們 就 離 入 不 ， 教 ， ︽ 二 ２ １ ， 切 沒 的 是 開 聖 能 ﹁ 紛 個 楞 ， ９ 彼 神 有 一 自 ﹁ ， 契 多 爭 個 嚴 就 此 明 希 切 性 心 關 入 ﹂ ， 第 經 難 也 ， 求 妄 娑 識 鍵 一 也 才 一 ︾ 免 難 都 ， 想 婆 ﹂ 在 體 不 能 ， 中 紛 得 會 沒 分 ， ， 此 ， 破 真 尊 的 爭 見 得 有 別 自 無 。 就 壞 正 重 二 。 到 執 性 是 帶 別 其
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    ﹁ ﹁ 學 行 行 別 有 著 意 我 失 通 各 面 超 為 則 ︽ ﹂ ﹁ 執 離 ， 如 毋 ： 了 天 的 宗 。 ﹂ 人 楷 彙 。 侵 著 分 沒 果 妄 毋 理 主 。 教 現 ？ 模 編 凌 ， 別 有 要 動 聽 性 教 都 在 師 ︾ 道 問 的 普 ， 。 必 執 離 。 淫 ， 持 資 通 超 云 德 定 著 開 ： ﹂ 聲 祈 ︽ 有 訊 人 行 等 ： 。 離 ？ 四 佛 這 ， 求 感 類 發 心 為 出 ﹁ ﹂ 不 如 相 教 些 毋 上 謝 似 達 量 世 倫 世 ﹁ 開 果 ； 與 教 視 帝 經 的 ， 窄 範 ， 間 道 欲 沒 佛 其 誨 邪 救 ︾ 見 我 小 。 天 道 ﹂ 界 有 法 他 ， 色 助 有 解 們 ， ﹂ 地 德 是 ， 離 的 宗 如 ， 。 一 ， 有 起 這 正 之 明 離 分 修 教 果 毋 ﹁ 段 推 緣 心 樣 氣 人 理 不 別 學 的 信 道 俾 話 行 接 動 的 之 ， ， 開 執 離 區 徒 非 知 ： 類 觸 念 人 所 如 ﹁ 六 著 一 別 能 禮 痛 ﹁ 似 到 為 鐘 讀 德 道 ， 切 是 依 之 悔 主 的 許 就 書 ﹂ 。 什 教 扶 自 是 也 就 分 言 改 作 多 己 。 明 是 和 別 麼 奉 ， 過 救 法 不 。 道 愛 理 將 其 執 ？ 行 毋 ， 我 。 同 有 德 敬 之 所 他 著 那 ， 取 專 ﹂ 這 的 道 之 不 儒 明 宗 ， 就 就 非 心 。 才 宗 德 士 暇 士 之 教 離 是 是 義 憶 人 發 教 之 。 ， ， 理 信 開 其 世 之 主 們 現 。 人 他 何 刻 落 徒 四 他 間 物 。 很 ， 大 心 們 可 苦 實 的 相 宗 的 ， 我 容 古 家 量 ﹁ 侵 修 在 修 。 教 大 毋 心 易 今 互 廣 凌 行 生 學 我 的 聖 踐 已 被 中 相 超 大 大 等 耶 之 活 一 們 修 非 足 一 外 了 ， 。 僧 上 樣 要 學 賢 禮 ， 切 大 解 出 道 ， 沒 。 人 ２ 起 ﹂ 。 反 之 不 聖 了 ２ 心 倫 這 ， 所 只 問 有 地 圖 事 大 ， ０ 動 ﹂ 正 言 以 要 自 離 ， 外 物 賢 我 念 ， 是 為 稱 沒 己 開 心 物 迷 的 們 、 從 我 法 為 有 ： 分 毋 ， 惑 教 才 言 哪 所 則 ﹁ 離 我 別 妄 主 ， 誨 知 語 裡 講 ， 德 開 有 執 思 原 喪 是 道 造 的 分 沒 ， 教 相 ，
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    我 射 此 們 ﹁ ﹁ 飛 下 圓 間 阿 生 社 作 佛 ！ 的 網 胎 ﹁ 逐 講 從 滿 。 鼻 的 會 侵 ， 法 身 開 ﹂ 飛 走 殺 ﹁ 的 覺 地 傷 上 犯 都 講 體 一 屬 ﹂ 。 生 知 功 悟 獄 害 的 道 為 六 時 面 獸 指 之 過 德 的 。 ， 善 德 社 道 發 不 之 ， ﹂ 類 飛 蟄 惡 ！ 人 反 等 人 會 輪 我 ， ， 禽 。 改 一 之 於 ， 人 、 迴 驚 ﹂ ， 為 們 不 ﹁ ， 定 ， 是 是 ， 把 卵 棲 一 是 對 把 大 罪 眾 必 ﹁ 。 其 定 禽 ﹂ 走 直 全 道 眾 眾 過 生 實 獸 屬 填 到 心 德 生 的 很 。 是 ﹂ 穴 六 懷 一 禽 ﹁ 全 之 的 好 重 此 道 指 覆 侵 。 既 著 網 類 力 士 榜 榜 輪 打 。 走 巢 凌 讚 稱 樣 樣 善 是 迴 深 獸 道 知 佛 仇 盡 古 。 歎 讚 毀 。 是 。 時 ， 傷 德 協 、 掉 若 識 法 古 大 ﹁ ﹂ 教 中 恨 我 候 胎 助 擁 了 侮 印 們 過 蟄 破 ， ， 護 ， 辱 化 的 度 ， 設 游 ﹂ 這 和 使 誹 眾 發 卵 自 所 報 身 牧 指 一 己 幫 社 謗 生 菩 復 。 有 處 生 冬 段 力 助 會 他 ， 提 宗 的 地 活 眠 是 量 ， 大 們 是 心 教 心 的 也 講 不 功 眾 ， 眾 ， 的 共 永 想 是 讀 夠 德 失 不 生 行 遠 動 同 想 不 物 書 ， 無 去 僅 的 菩 的 不 ， 得 人 緣 量 善 是 眼 薩 會 ， 道 見 別 已 ﹁ 與 分 無 惡 對 目 解 消 人 的 平 不 邊 的 他 ， 。 。 失 棲 民 黑 殺 事 足 。 標 個 他 。 害 ， ﹂ 所 ， 吉 準 人 暗 ２ 們 動 我 所 指 造 嚮 凶 ， 的 的 ２ １ 如 物 們 以 棲 之 往 禍 罪 傷 明 何 又 的 古 息 不 稱 福 業 害 燈 發 何 親 聖 的 善 讚 就 很 ， 。 現 嘗 屬 先 飛 業 ， 在 大 也 他 六 不 ， 王 禽 ， 同 一 ， 是 們 道 如 傷 說 ， 以 樣 念 必 對 是 害 要 是 之 墮 眾
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    了 兄 為 關 增 了 功 那 法 講 直 需 輪 ， 弟 父 法 係 上 。 唯 達 禪 個 界 經 到 佛 要 迴 縱 不 子 緣 ， 緣 佛 有 到 定 境 的 說 非 在 很 的 然 和 、 ， 也 、 說 透 究 能 界 四 法 想 世 長 ？ 過 ， 兄 這 都 無 一 徹 竟 突 。 聖 ， 非 時 的 是 去 這 弟 需 不 間 切 了 圓 破 法 才 非 ， 時 在 有 是 之 要 離 緣 眾 解 滿 時 界 將 想 當 間 禪 惡 不 間 智 此 。 生 六 ， 空 ， 為 處 時 ， 定 緣 善 ， 慧 四 此 彼 道 所 的 其 何 天 一 就 中 ， 的 唯 。 緣 四 此 的 以 障 他 會 ， 些 能 見 也 緣 有 所 。 緣 互 狀 境 礙 宗 有 了 宗 見 到 會 聚 具 以 緣 中 相 況 界 ， 教 六 解 教 到 的 放 合 足 ， 有 ， 都 與 深 超 說 道 得 的 餓 。 下 。 緣 任 善 又 有 業 廣 越 得 的 很 領 鬼 我 報 如 分 何 緣 各 業 因 無 時 少 所 清 導 道 們 復 何 ， 宗 、 有 緣 ， 際 空 ， 以 楚 人 了 能 的 能 才 教 惡 無 ， 方 ， 的 因 然 。 ， 。 否 念 使 能 的 緣 量 緣 知 無 維 為 道 他 都 見 頭 不 在 聖 ， 無 很 絲 次 需 理 們 有 到 賢 殺 毫 ， 善 一 覺 邊 複 。 要 說 知 相 ？ 個 都 生 障 定 當 消 的 悟 的 雜 要 更 出 其 答 除 緣 家 勸 的 事 ， 礙 功 高 來 然 程 案 庭 導 償 。 愈 度 怨 變 人 相 總 的 。 ， 是 恨 成 內 人 能 。 歸 命 深 定 佛 而 的 肯 的 善 相 們 把 人 納 ， ， 功 說 不 定 定 念 緣 聚 ： 惡 與 為 生 突 才 不 知 功 的 頭 ？ 。 ﹁ 緣 人 四 生 破 能 但 其 ， ， ， 需 我 冤 轉 的 大 世 的 看 有 所 所 只 生 要 們 家 變 關 類 世 層 到 六 以 以 要 起 教 常 宜 為 係 ： 冤 面 ， 道 然 對 修 憐 化 聽 解 善 ， 親 冤 就 世 ， 。 於 定 ２ ２ 憫 。 說 不 緣 人 因 相 愈 間 還 世 六 ， ２ 心 人 兒 宜 ， 與 緣 報 廣 的 有 尊 道 修 、 們 女 結 把 一 、 ， 。 定 十 出 情 清 慈 一 不 ﹂ 善 切 所 沒 佛 功 法 現 況 淨 悲 旦 孝 ！ 緣 動 緣 完 的 達 界 於 ， 心 心 覺 ， 轉 物 緣 沒 定 不 。 世 一 ， ， 悟 變 的 、 到 十 間 不
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    不 物 專 的 心 靈 想 鳥 和 如 念 善 。 ﹁ 念 心 ， ︽ 。 要 在 長 澳 ， 人 上 ， 人 待 ﹁ 眾 ﹂ ， 一 無 往 虛 大 大 即 和 古 都 不 一 度 生 ， 對 向 量 生 空 、 利 人 。 時 有 但 切 ﹂ 無 也 一 專 壽 西 法 飛 亞 們 ﹂ 代 報 不 冤 是 邊 不 切 念 經 方 界 走 的 和 哪 的 應 能 親 幫 誓 能 人 ﹂ ︾ 極 中 之 人 睦 個 人 。 殺 債 助 願 往 、 。 對 樂 ， 後 民 、 地 們 害 主 、 度 生 一 什 往 世 西 再 愛 和 方 ， 眾 。 是 ﹂ 。 切 麼 生 界 方 砍 護 善 是 就 生 這 服 ， 事 是 的 ， 極 。 動 、 好 懂 ， 樣 務 ﹁ 、 菩 條 必 樂 對 物 仁 環 得 連 做 、 眾 一 提 件 須 世 動 。 慈 選 惱 才 說 界 修 境 擇 是 生 切 心 先 物 ， 害 能 得 最 尚 公 不 ？ 居 超 度 無 物 ？ 想 人 眾 脫 邊 ， 菩 很 想 殊 且 路 傷 住 生 脫 清 勝 如 需 害 和 的 ， ， ﹂ 包 提 ， ， 都 不 指 括 心 楚 自 。 此 要 眾 生 不 提 但 一 是 ， 己 諸 ， 砍 生 這 活 升 盡 何 。 是 可 自 不 切 真 不 是 佛 樹 環 虛 論 讚 況 時 我 境 以 己 傷 空 動 正 不 ， 害 物 的 上 是 歎 對 ， 們 。 的 遍 中 ， 人 若 選 諺 無 境 動 。 善 做 物 法 如 心 下 到 是 ！ 樹 擇 語 意 界 ， 界 果 ， ， 了 ﹁ 上 生 常 尚 。 還 一 沒 愛 三 上 諸 的 活 講 且 要 切 有 護 輩 善 上 鳥 環 ： 不 幫 眾 菩 眾 往 ？ 善 窩 境 ﹁ 可 助 生 提 生 生 上 人 中 的 天 ， 牠 ， 心 ， 的 善 俱 有 指 時 何 ２ ２ 們 其 ， 絕 條 之 會 小 標 不 況 ３ 、 中 即 不 件 人 一 鳥 。 如 有 超 包 使 傷 是 決 處 ， 這 地 意 度 括 做 害 ﹁ 不 ﹂ 會 個 利 ！ 解 一 到 。 發 會 ！ 等 地 ， 起 脫 切 ﹁ 以 菩 傷 我 到 方 地 心 生 動 一 至 提 害 們 小 人 利 動 死 向 善 生
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    蔽 願 我 的 己 持 少 間 人 人 過 們 之 ﹁ 傷 遇 看 功 ， ， 人 之 有 。 有 學 苦 毀 害 到 到 夫 惡 災 在 ﹁ 惡 善 失 意 佛 。 人 之 不 他 ， 的 禍 遭 願 分 無 人 人 剛 。 。 成 嚴 幸 人 起 習 是 遇 意 吃 功 不 有 、 形 毀 素 重 時 心 氣 不 不 人 傷 ﹂ 。 ， 幸 動 勝 可 幸 失 柔 人 食 之 成 害 ， 別 ， 念 過 能 時 ﹂ 兩 ， ， 種 醜 功 小 ﹁ 人 有 ， 善 完 ， 動 就 毀 表 很 無 的 全 賢 ﹁ ， 。 。 是 失 從 訐 物 ﹂ 現 多 不 習 避 人 危 ， 愛 有 出 人 是 氣 免 君 ﹂ 第 人 人 護 含 一 之 或 毀 這 幸 罪 。 的 子 自 眾 過 句 者 壞 種 災 。 所 。 總 私 安 生 和 樂 不 失 始 使 之 心 以 因 會 。 。 牠 誹 態 禍 僅 ， 為 與 ， 耗 具 起 損 下 減 們 謗 ， 。 佛 一 無 憐 人 體 之 我 法 失 有 人 生 體 自 個 量 憫 貨 自 煩 意 己 們 如 人 劫 之 八 現 之 意 句 財 益 惱 。 作 想 是 如 來 。 ， 事 一 說 心 。 講 。 ， 不 何 果 ， ， 離 業 感 想 ， 沒 六 ﹁ 以 立 與 不 自 其 決 柔 人 惡 刻 一 想 有 道 骨 論 ？ 己 他 受 眾 定 惡 易 就 切 大 由 是 宗 到 生 不 ﹂ 肉 好 要 眾 小 此 不 教 良 起 會 。 。 。 警 生 ， 可 是 也 好 心 幸 侵 覺 結 災 以 經 知 常 如 的 動 人 私 ， 冤 營 ， 常 是 道 念 樂 所 這 仇 說 禍 廢 是 者 這 有 德 、 愛 ， 。 。 公 過 ２ 都 種 這 教 行 。 這 ２ 希 心 類 育 為 一 。 失 是 助 ４ 望 態 心 ， 造 個 人 竊 ， 大 能 對 態 沒 作 人 為 人 要 善 有 人 ？ 有 ， 活 非 之 懺 。 所 精 當 好 惡 在 。 能 悔 如 成 神 自 的 多 世 。 改 果 上 修 善
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  • 227.
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  • 228.
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    夫 便 罪 才 多 收 久 張 望 財 結 到 的 謀 ？ ， ﹁ 業 能 人 藏 。 至 這 。 我 罪 ﹁ 的 。 取 如 大 以 。 盡 都 ， 毛 多 本 如 們 。 以 ， ﹂ 私 果 眾 私 經 善 能 希 邊 保 書 果 現 惡 無 但 利 願 就 廢 手 盡 得 望 紙 存 能 偷 在 易 論 人 ， 意 會 公 的 美 到 保 可 一 傳 工 流 好 用 家 收 學 受 ﹂ 錢 ， ， 存 以 百 之 減 通 ， 什 不 受 佛 一 是 財 讓 紙 久 保 年 久 料 佛 以 麼 是 賄 作 分 完 ， 讀 張 遠 存 ， 遠 ， 法 私 手 心 賂 佛 損 全 公 者 差 ， 五 超 ， 把 ， 廢 段 甘 ， ， 害 顧 私 拿 一 紙 百 過 要 財 無 公 得 情 依 就 。 慮 尤 在 點 張 年 期 選 物 論 ﹂ 到 願 佛 應 所 到 其 手 沒 要 ， 限 擇 據 流 ， 了 送 法 當 以 自 要 上 有 用 宣 ， 好 為 通 要 ， 來 講 把 ， 己 分 ， 關 最 紙 紙 的 己 經 依 都 的 這 眾 我 的 得 生 係 好 、 就 紙 有 書 據 犯 ， 是 生 們 利 很 歡 ， 的 連 變 張 ， ， 事 盜 而 犯 擺 要 益 清 喜 因 ， 史 成 。 罪 還 情 戒 是 盜 在 做 楚 心 為 不 紙 粉 現 過 的 。 迫 戒 第 、 。 是 一 。 量 能 可 。 在 很 大 不 。 一 自 流 小 個 己 用 要 過 以 中 高 重 通 得 有 位 抉 錢 多 於 保 國 級 。 ， 已 人 ， 的 錄 影 擇 ， 。 計 存 的 的 印 。 辯 捨 ， 方 一 所 較 一 紙 聖 書 音 響 ﹁ 解 己 是 便 分 以 成 千 張 經 時 帶 面 盜 說 為 願 ， 一 ， 本 年 不 紙 ， 、 的 ﹂ ： 人 意 不 厘 要 。 。 如 ， 有 錄 廣 的 ﹁ ， 學 顧 都 考 如 如 外 可 沒 相 狹 手 我 一 佛 大 不 量 果 果 國 以 有 帶 ， 段 沒 切 作 眾 能 其 為 印 的 保 認 、 影 很 有 為 佛 。 糟 重 普 善 紙 存 真 光 響 多 去 ２ ２ 眾 ， 自 蹋 點 及 本 張 兩 選 碟 時 ， 偷 ８ 生 還 己 ， 何 宣 書 好 百 紙 ， 間 凡 盜 。 是 多 糟 在 傳 ， 看 年 張 都 的 是 ， 繼 一 蹋 ， ， 由 ， 。 ？ 涉 長 不 是 續 分 就 如 希 圖 可 一 如 及 短 應 他 當 方 是 何 望 書 是 般 果 錢 來 該 送 凡 造 做 很 館 耐 紙 希 得 來
  • 230.
    也 明 最 過 。 受 都 章 菩 服 薩 經 ﹁ 古 理 傷 ？ 爾 ﹁ 到 有 ， ﹁ 薩 務 現 不 落 己 其 德 ， 感 ﹂ 乃 形 報 ， 據 竊 行 ， 在 以 到 ﹂ 實 講 都 情 試 形 人 應 這 為 人 。 服 講 自 第 。 ， ， 能 ， 問 容 之 。 是 己 之 有 務 民 我 二 為 ﹁ 修 謹 喪 ， 暴 醜 縱 自 有 能 些 時 主 為 義 人 捨 行 守 失 世 露 ， 然 欺 ， ， 同 要 ， 本 了 就 己 人 口 自 人 之 訐 終 欺 把 蔽 修 順 其 位 ， 是 為 最 德 己 誰 ， 人 生 人 人 人 卻 從 實 ， 已 真 人 大 。 的 沒 則 之 都 ， 家 之 以 ， 佛 而 經 正 ﹂ 的 厚 有 厚 私 沒 我 的 善 自 正 法 以 不 為 忌 。 。 講 ， 道 過 道 有 在 名 己 如 虛 是 自 諱 ﹂ 敗 ﹂ 為 民 空 也 ， 失 既 美 字 普 正 己 ， 喪 ？ ︽ 露 國 去 ﹁ 主 賢 主 法 覺 ， 是 就 傷 彙 ， 竊 ， 最 界 凡 失 誰 ， 洛 掉 菩 。 為 是 自 沒 編 瞞 杉 ， ﹂ 要 薩 究 一 什 自 夫 說 陰 ︾ 過 是 別 竟 切 的 己 有 騭 磯 用 十 麼 己 別 的 私 云 世 就 自 偷 人 願 。 眾 是 的 觀 人 陰 隱 隨 ： 人 見 己 竊 順 所 在 生 自 法 念 的 德 ？ 捐 ﹁ ， 過 的 。 從 講 佛 為 己 身 。 好 ， 所 矣 人 但 這 名 ﹁ 自 的 的 本 ？ ， 佛 醜 往 以 。 之 瞞 種 字 竊 己 ﹁ 眼 位 虛 為 菩 。 往 ， ﹂ 醜 不 事 來 人 ， 恆 中 。 空 自 薩 一 與 揭 古 行 過 。 發 之 這 順 ， 這 法 己 人 無 切 人 露 ， 神 我 表 文 就 眾 眾 是 界 的 我 世 結 別 常 所 明 們 ； ， 顛 生 生 凡 一 慧 說 。 倒 聖 ， 事 下 人 謂 仔 冒 以 ， 是 切 命 沒 與 深 的 ： 言 細 別 為 了 隨 ﹁ 在 眾 。 自 ﹁ 之 己 ！ 主 理 有 仇 醜 觀 人 喜 生 因 己 大 行 人 辱 察 功 作 功 ﹂ 念 是 此 自 ２ 不 恨 隱 非 而 ， 勞 ﹂ 德 。 上 自 ， 己 ２ ９ 相 。 私 聖 不 這 之 ， ﹂ 佛 的 己 ﹁ ， 干 從 ， 賢 可 種 事 別 ， 菩 不 。 捨 ﹁ 的 前 最 ， 聞 人 ， 人 這 薩 同 所 己 人 ， 的 不 孰 於 晚 古 寫 是 為 之 以 為 ﹂ ﹁ 讀 道 能 人 年 今 的 佛 眾 處 ， 人 就 口 書 德 無 者 大 中 文 行 生 。 佛 ﹂ 是 人 ， 多 外 、 菩 已
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    一 述 敗 業 個 人 點 人 人 的 來 過 搜 不 的 世 壞 ？ 惡 ， ︽ 一 。 ， 修 事 儒 不 。 己 可 天 尊 到 自 念 都 發 番 曾 絕 行 不 家 及 ﹂ 過 說 堂 說 如 己 ， 要 起 ， 經 不 人 能 教 ， 不 ， ， ， ， 此 不 誹 入 菩 就 有 是 的 看 人 何 是 哪 心 也 在 地 是 謗 阿 薩 知 人 修 道 、 ： 有 沒 得 不 是 諸 步 聖 、 鼻 殊 道 問 行 業 不 ﹁ 閒 有 有 可 一 佛 ？ 賢 嫉 地 勝 了 我 人 能 能 非 暇 眼 功 思 片 的 就 ， 妒 獄 志 。 ： ， 否 聽 禮 過 睛 夫 。 讚 淨 是 必 、 。 樂 ﹂ ﹁ 而 成 、 勿 問 ， 管 但 美 土 社 定 障 對 經 我 是 就 不 視 別 也 他 口 的 中 會 有 礙 住 ︾ 會 三 ， 能 ， 人 不 家 說 音 ， 大 造 持 所 不 途 口 說 非 的 是 屋 心 人 ， 禮 聲 眾 作 正 說 會 之 業 、 過 沒 裡 思 ， 們 批 造 不 勿 失 ， 阿 法 的 墮 人 是 有 事 ， 沒 互 評 只 的 誹 地 。 關 能 聽 ！ 看 ？ 便 有 相 別 鼻 做 ， 不 地 道 謗 獄 所 鍵 見 ﹂ 是 誹 讚 人 過 場 三 ？ 以 。 。 非 ， 這 昧 謗 歎 、 是 獄 ， ﹂ ， 禮 而 就 了 ， 輕 的 寶 喜 ， 輕 一 我 我 勿 是 是 自 沒 沒 慢 罪 ， 歡 言 重 個 誹 回 們 說 自 六 己 有 有 別 、 業 善 答 將 ， 己 祖 。 攻 攻 人 。 謗 別 非 大 念 他 來 一 大 ﹂ 訐 訐 所 小 要 ， 修 ： 的 人 禮 身 師 ﹁ 。 。 感 之 反 讚 行 ﹁ 前 的 勿 罪 所 昧 基 召 別 省 歎 人 不 途 過 動 業 說 ﹂ 督 的 而 自 隨 ， 必 如 失 。 、 ： 指 教 報 已 己 喜 破 問 何 ， ﹂ 一 ﹁ 昧 、 應 。 ， ， 和 我 ， 喜 凡 身 若 良 天 。 為 有 獲 合 ， 自 歡 是 過 真 心 主 何 沒 無 僧 你 己 打 不 失 修 。 ２ ３ 教 當 有 量 ， 自 最 聽 合 ， 道 ﹁ ０ 的 今 造 無 破 己 清 別 乎 改 人 若 經 的 作 邊 壞 好 楚 人 禮 過 ， 專 典 社 這 的 道 好 ， 隱 法 自 不 鍊 中 會 類 福 場 反 不 私 規 新 見 心 描 風 罪 報 的 省 必 的 範 尚 世 ， 氣 ； 檢 問 且 間 恆
  • 232.
    助 果 年 人 ， 己 。 老 上 提 積 概 不 在 淨 ， 唯 學 。 當 才 照 許 早 的 念 知 ﹁ 佛 ﹁ ﹂ ﹁ 如 獨 佛 如 我 有 顧 多 耗 福 ， 物 耗 門 耗 。 形 果 偷 的 果 們 福 老 國 盡 報 所 力 人 也 人 他 人 此 盜 人 我 年 報 人 家 。 。 謂 之 貨 常 貨 的 之 人 常 對 們 輕 ， ？ 提 社 一 ﹁ 艱 財 常 財 心 醜 寬 住 於 肯 有 財 從 供 會 個 一 難 ﹂ 見 ， 不 ， 宏 物 常 用 能 用 小 福 上 人 飲 ， ， 到 離 淨 訐 大 ， 住 財 力 才 教 利 許 的 一 恣 就 。 人 ， 人 量 十 物 力 時 不 他 照 多 福 啄 意 是 骨 存 之 說 方 ， 幫 ， 會 惜 顧 老 報 ， 浪 不 肉 著 私 ﹁ 一 要 助 如 缺 福 老 年 畢 莫 費 知 。 ﹁ ﹂ 免 加 老 ， 人 人 竟 非 。 道 侵 醜 的 切 果 乏 ， 珍 人 人 了 倍 人 教 貧 是 前 尤 ﹂ 諸 ， 不 ， 有 窮 惜 所 、 ， ﹂ 佛 愛 去 才 他 有 定 其 ， 惜 到 節 些 困 限 。 是 物 愛 ﹁ 念 都 自 照 會 做 苦 力 ， 私 佛 這 無 。 顧 得 儉 的 ﹂ 耗 筆 佛 己 。 得 ， ， 我 費 ， 助 ﹂ 肯 債 法 衰 老 到 幾 很 多 如 們 道 特 人 等 定 救 說 老 人 很 是 穢 務 乎 好 果 這 場 別 為 不 。 人 時 ， 多 。 因 是 非 惡 能 就 們 任 不 一 常 勾 譬 ， 到 年 何 這 為 惜 生 住 一 。 ， 往 如 犯 也 自 輕 只 年 些 ﹂ 豈 生 消 宗 福 所 物 了 偷 下 會 己 人 教 是 輕 ， 受 ， 已 這 能 。 。 盜 什 有 年 的 都 治 時 任 用 加 經 些 往 為 如 一 麼 人 老 照 宣 標 ， 意 的 倍 開 過 生 什 果 個 樣 以 時 顧 揚 ， 過 糟 一 折 發 失 淨 麼 偷 人 的 財 ， 。 節 不 度 蹋 切 福 的 在 土 ？ 盜 的 重 力 就 我 儉 是 耗 ， 財 。 富 現 ！ 淨 團 財 罪 幫 不 們 。 治 損 隨 物 學 裕 代 土 ２ ３ 體 物 ， 助 會 要 要 本 福 便 ， 佛 國 社 是 １ 的 ， 佛 我 有 清 惜 。 報 濫 都 的 家 會 ﹁ 財 債 都 們 人 楚 福 如 。 用 是 人 ， 非 心 物 主 有 。 來 其 ， 何 ， 過 多 社 常 淨 ， 是 辦 照 中 要 從 福 去 少 會 普 則 財 一 法 顧 的 修 根 報 世 有 人 遍 佛 物 個 幫 自 因 福 本 就 所 一 民 ， 土 屬 ， 會 修 點
  • 233.
    嫁 逞 有 人 是 禍 志 要 幾 果 物 十 市 於 的 ︽ 我 此 賣 作 ﹁ 句 ﹁ 報 ， 幾 民 團 原 彙 們 段 惡 威 ﹁ 看 善 話 離 。 佛 億 都 體 則 編 做 是 助 到 護 ， 人 因 無 。 是 成 。 。 人 別 ， ︾ 人 講 口 就 骨 此 法 即 債 員 云 ﹁ 沽 辱 為 人 肉 也 立 買 業 能 ， 救 使 主 共 是 ： 身 剛 人 非 有 ， 把 ﹂ 千 。 。 有 虛 求 十 我 ﹁ 處 強 ﹂ 所 不 人 指 萬 為 如 ， 譽 勝 是 喜 幾 們 君 世 之 譏 家 挑 不 什 億 果 每 做 子 的 惡 。 。 幫 愛 他 非 撥 可 麼 偷 位 包 助 ， 人 人 正 根 ﹂ 敗 過 常 是 侵 ？ 之 盜 成 的 直 本 。 貯 人 人 就 ﹂ 好 非 犯 因 國 員 險 為 生 多 本 律 。 註 苗 。 的 ， 常 為 家 都 非 嫉 ， 分 己 解 心 稼 關 破 住 寺 的 是 ， 一 作 妒 壞 物 尚 。 。 。 係 院 且 設 債 君 和 開 挫 歹 ， 破 他 。 常 施 主 破 ， 不 可 子 惠 端 人 壞 人 住 ， 。 待 給 人 成 擇 的 以 律 所 婚 了 物 計 全 如 己 人 我 人 手 。 家 通 國 果 長 姻 之 段 算 的 ， 們 。 三 庭 十 人 偷 標 人 提 。 惡 去 業 。 方 ， 民 盜 護 苟 ， 奪 佛 準 自 出 之 挑 三 都 一 畏 四 己 富 屬 取 撥 菩 是 所 中 世 是 座 正 而 個 而 於 ， ， 是 ， 薩 債 城 直 愛 字 短 驕 大 即 口 非 結 依 主 市 、 之 ﹁ 。 。 惡 屬 業 ， 罪 舊 。 的 端 。 正 乘 ， 於 最 造 無 能 中 公 苟 果 ﹁ 方 ﹂ 直 威 免 容 作 量 救 國 共 、 這 和 迫 報 侵 易 罪 無 。 人 設 無 在 人 唯 心 是 惠 脅 造 業 邊 口 施 恥 地 所 有 ２ 直 古 ﹂ 。 作 很 ， 有 ， ３ 、 聖 ， 。 獄 愛 ， 容 只 偷 十 這 縱 。 ﹂ ２ 行 先 此 暴 認 所 易 能 盜 幾 座 直 賢 四 恩 。 以 ， 承 寺 億 城 殺 ， 教 字 傷 推 佛 只 受 院 ， 市 也 導 確 。 過 教 需 地 常 債 的 就 做 實 。 我 要 獄 住 主 每 是 們 的 就 位
  • 234.
    環 信 知 不 何 相 體 想 切 求 助 方 佛 境 仰 和 道 亂 現 能 同 ﹂ 法 六 眾 依 。 別 是 法 和 ， 平 。 ！ 代 成 。 ， 、 和 生 佛 佛 人 律 常 睦 都 祈 ﹁ 現 社 佛 真 虛 看 的 。 法 法 ， 己 講 相 能 禱 和 今 會 ？ 正 空 法 基 看 講 惠 。 的 處 和 有 ﹂ ， 提 覺 法 與 礎 ， 得 就 對 如 。 睦 三 指 ﹁ 倡 悟 界 誰 是 ﹁ 更 是 待 理 在 相 層 大 和 ﹁ 的 一 相 ﹁ 和 詳 幫 別 如 人 處 意 家 平 競 人 切 同 見 ﹂ 細 助 人 法 們 ， 義 和 ﹂ 爭 ， 眾 ？ 和 就 ， 別 是 ， 的 互 ： 睦 變 ﹂ 見 生 與 同 是 譬 人 和 合 生 相 一 相 成 ， 才 皆 諸 解 六 如 、 惠 乎 活 尊 、 處 了 這 能 為 佛 ﹂ 和 ﹁ 成 ， 道 環 重 祈 ； 口 兩 同 自 菩 ， ； 三 就 和 理 境 ， 求 ﹁ 號 個 解 己 薩 若 ﹁ 福 別 是 、 中 互 人 平 。 字 。 的 相 無 惠 、 人 謙 合 ， 相 與 ﹂ 許 太 學 清 同 見 ﹂ 六 ， 和 乎 有 敬 人 指 多 可 佛 淨 。 和 就 和 這 ， 法 動 愛 和 彼 人 怕 的 法 諸 同 是 、 是 惠 度 物 ， 睦 此 都 了 同 身 佛 解 六 三 君 是 、 、 互 相 平 在 。 修 。 菩 的 度 學 子 恩 合 植 助 處 等 喊 彼 尤 若 薩 基 。 、 的 惠 乎 物 合 。 相 和 此 其 無 對 礎 和 六 德 。 人 、 作 不 待 平 互 要 此 宇 ， 惠 度 行 與 情 礦 ， 分 。 ， 相 和 認 宙 其 待 ﹂ 。 人 。 物 平 種 但 競 惠 知 眾 餘 人 ， 儒 相 ﹁ ； 等 族 和 爭 待 ， 生 五 就 俱 家 處 情 我 相 ， 平 ， 人 各 的 條 是 不 如 一 理 們 待 不 兩 互 ， 持 看 就 以 離 是 定 法 要 。 分 個 不 如 己 法 無 六 ﹁ 要 是 ﹂ ２ ３ 愛 二 國 字 相 果 見 是 法 和 正 求 和 都 ３ 護 、 家 如 讓 人 ， ﹁ 做 與 直 ， 睦 能 它 祈 ， 何 ， 都 見 一 到 六 和 佛 、 做 們 求 不 解 社 做 解 個 。 度 惠 教 平 得 ， 人 分 釋 會 不 永 生 見 對 ﹂ 也 等 很 與 與 宗 ， 豈 好 遠 命 解 待 。 如 ， 圓 它 自 教 並 能 ， 不 共 、 一 是 肯 融 們 然 不 如 能 同 要 幫 ，
  • 235.
    切 人 恐 看 之 定 為 作 的 中 人 相 也 ﹁ ， 引 這 到 人 ﹁ 非 ， ︽ 福 ﹁ 基 ， 、 待 要 敗 這 起 兩 ， ， 辱 常 縱 彙 。 逞 礎 社 一 。 平 人 種 別 句 他 或 人 謙 然 編 志 之 會 切 各 等 苗 人 人 話 比 者 求 虛 別 ︾ 作 上 才 事 宗 相 稼 無 的 ， 對 比 勝 和 人 云 威 。 有 、 教 處 ﹂ 論 怨 實 方 自 ﹂ 忍 表 ： ﹂ 安 一 都 。 ， 處 恨 際 更 己 ， 讓 面 ﹁ ， 定 切 特 三 指 世 ， 就 高 身 指 ， 上 若 即 ， 物 別 、 破 法 何 是 明 分 刻 以 似 動 所 世 ， 強 祈 壞 、 況 勸 。 地 意 禮 乎 逞 謂 界 這 調 求 農 修 強 我 這 位 侮 待 服 威 仗 才 才 愛 人 夫 佛 詞 們 種 更 辱 人 了 稜 勢 有 ﹁ 與 的 處 別 欺 是 法 奪 作 高 。 ， ， 和 神 天 莊 ， 世 法 人 人 對 理 之 而 即 平 眾 ﹂ 地 稼 決 ， 待 是 人 ， 其 有 。 ， ， 神 。 定 人 自 以 ﹁ 神 豈 ， 心 懾 眾 的 我 明 以 有 不 要 欺 就 抬 不 服 勢 生 們 和 此 成 就 謙 欺 在 高 服 ﹂ 才 恭 要 睦 就 人 ， 敬 類 是 虛 大 自 ， 的 有 把 相 推 。 而 ， 己 而 範 。 造 眾 如 人 幸 敬 處 ， 業 恭 自 之 。 何 圍 福 我 神 ， 凡 敬 取 有 不 很 們 ！ 中 能 。 、 神 是 所 。 其 批 些 領 懷 廣 這 如 愛 與 破 以 縱 辱 評 人 導 德 ， 些 果 神 神 壞 ， 然 罷 或 見 別 ， 多 都 能 的 之 別 以 有 了 侮 到 人 何 半 要 明 心 間 人 正 了 ！ 辱 與 ？ 以 都 建 瞭 態 ， 的 直 紛 對 自 一 居 是 立 做 ， 人 謀 對 爭 方 己 位 人 講 在 到 用 與 生 自 ， ， 身 成 上 自 我 ， 於 神 ２ ３ 工 己 以 其 分 功 乎 以 們 並 日 之 ４ 具 ， 理 目 、 的 ？ 為 自 落 常 間 、 以 服 的 地 領 ﹂ 是 己 實 生 ， 生 和 人 是 位 導 這 ， 德 在 活 都 活 惠 都 讓 相 人 種 作 行 生 中 能 資 對 唯 別 當 ， 行 威 修 活 的 平 別 人 必 養 一 等
  • 236.
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  • 237.
    國 三 是 活 間 一 分 位 己 守 人 歷 賢 、 ﹁ 怨 中 古 大 分 ， 我 這 倖 遇 住 、 史 從 ， 勇 認 天 ， 人 聖 。 對 們 樣 免 到 祖 鄰 上 前 學 心 恩 尤 往 講 大 我 社 希 的 。 災 宗 里 ， 人 佛 ， 推 人 往 ： 賢 們 會 望 人 我 難 的 鄉 印 接 人 即 過 ， 不 ﹁ 的 浪 就 富 ， 們 時 成 黨 光 受 不 勇 ， 以 知 恭 福 費 多 有 安 要 ， 規 、 大 聖 能 猛 嫁 致 不 敬 德 ， 幫 ， 全 一 我 。 社 師 賢 成 改 禍 罪 覺 、 是 不 助 富 就 切 們 會 最 教 佛 過 賣 上 的 節 圓 知 一 有 多 為 要 大 佩 育 作 。 惡 加 種 儉 滿 不 分 才 一 社 與 眾 服 ， 祖 恥 。 罪 下 是 的 覺 。 有 分 會 社 。 的 縱 ， 心 ﹂ ！ 種 福 。 就 長 能 保 安 會 因 然 皆 此 報 大 是 有 是 種 佛 造 存 力 障 全 此 因 句 的 陀 。 眾 范 機 缺 真 禍 罪 此 布 著 ， 仲 心 即 根 根 是 業 心 施 想 共 他 緣 乏 ﹁ 源 福 患 淹 得 這 懺 。 。 ， ， ， 的 ， 悔 冒 當 ； 慧 縱 則 才 為 難 家 大 三 功 果 驕 二 然 功 眾 ， 業 他 富 種 ， 足 有 雖 心 勇 ﹂ 報 奢 是 德 生 幫 八 大 之 、 尊 能 助 大 貴 。 心 現 我 無 力 利 百 意 前 傲 ， 們 量 益 苦 年 富 ， 是 。 慢 為 幫 難 大 也 真 時 應 。 著 不 好 ， 是 我 當 我 助 想 的 衰 貴 能 正 事 還 災 們 享 們 別 ， 眾 ， ， 將 改 不 不 禍 示 受 浪 人 不 生 至 但 福 過 是 知 的 現 的 費 。 要 度 今 能 報 。 自 道 根 的 ， 一 自 為 過 興 將 與 世 己 凶 源 ， 也 分 己 自 災 旺 自 社 間 做 災 。 仍 不 ， 要 己 難 ， 己 會 讀 的 是 ﹂ 是 應 眾 節 著 ， 就 的 大 書 ２ ３ ， 從 人 惜 該 生 儉 想 絕 是 富 眾 人 ６ 卻 哪 們 福 奢 的 ， 。 不 子 貴 共 不 要 裡 在 而 侈 福 能 社 能 子 布 享 能 冒 來 日 節 。 利 節 會 只 孫 施 。 希 認 的 常 儉 世 就 儉 上 求 孫 給 在 聖 ， ？ 生 。 出 減 一 多 自 都 族 中 希 於 世 少 一 能
  • 238.
    不 的 生 的 卻 功 世 虛 人 謂 報 把 了 缺 ﹁ ﹂ 果 ﹁ 從 德 出 名 謹 追 ﹁ ︽ 應 功 佛 點 挫 ， 報 包 不 能 世 聞 慎 求 實 彙 ﹁ 。 勞 菩 ， 人 種 ， 貯 放 圓 間 利 ， 德 至 編 沽 據 薩 則 所 種 無 險 在 滿 聖 養 尊 行 名 ︾ 買 為 ， 盡 長 災 有 心 心 。 賢 不 敬 的 歸 引 虛 己 欺 力 ， 難 是 ﹂ 上 這 從 是 別 建 ﹂ 孟 譽 有 騙 掩 護 都 處 指 ， 個 不 好 人 立 ， 子 ， 。 不 飾 己 是 ！ 居 永 ﹁ 追 事 ， ， 何 話 包 自 了 。 所 人 世 心 遠 功 求 ， 褒 絕 必 說 貯 己 天 這 短 們 間 險 謙 德 名 應 獎 不 強 ： 險 的 地 都 。 心 為 惡 虛 ﹂ 聞 當 別 追 求 ﹁ 心 過 神 是 ﹂ 懷 什 。 ， 是 利 遠 人 求 ！ 有 。 失 明 由 看 不 麼 心 對 幫 養 離 。 名 出 諸 ﹂ ， 。 嫉 到 善 如 善 一 助 ， 。 如 聲 名 內 ﹁ 卻 妒 別 而 此 、 切 社 從 世 果 的 是 ， 沽 嫁 而 人 感 濁 行 人 會 不 人 參 遠 好 必 買 禍 生 的 召 惡 善 事 ， 追 刻 透 揚 事 形 虛 於 起 長 來 ？ ， 物 幫 求 意 其 。 ， 諸 譽 人 的 處 的 為 所 永 助 五 追 中 經 但 外 ﹂ 。 大 勝 。 什 得 遠 眾 欲 求 的 典 虛 。 就 這 惡 過 麼 果 恭 生 六 名 道 、 名 ﹂ 是 樣 。 自 會 報 敬 ， 塵 聞 理 古 是 莊 打 做 這 己 有 必 。 建 享 利 ， 籍 一 子 知 縱 些 ， 這 善 功 受 養 也 中 切 說 名 然 做 想 麼 。 立 。 ， 就 記 障 ： 度 一 法 盡 多 心 業 因 是 學 載 礙 ﹁ 。 時 可 方 的 行 。 此 迷 會 的 、 名 得 以 法 災 不 他 ， 惑 做 世 災 者 逞 欺 去 難 善 們 他 顛 人 出 難 ， ， ２ ３ 騙 障 ？ ， 雖 們 倒 了 世 的 實 終 ７ 世 礙 ﹁ 而 有 的 。 。 間 根 之 究 人 ； 一 要 殊 道 古 聖 源 賓 無 ， 對 切 想 勝 德 今 賢 。 也 法 但 於 法 得 的 能 中 ， 所 。 逃 是 自 從 到 功 成 外 都 以 ﹂ 過 欺 己 心 好 德 就 ， 是 ， 所 因 騙 想 ， ， 謙 古 果
  • 239.
    無 教 衣 故 凶 福 善 用 們 與 量 生 著 導 吃 ﹁ 剪 禍 ， 行 權 ， 眾 ﹁ 掩 死 這 眾 我 飯 無 係 裁 福 欺 就 勢 在 生 乘 蓋 輪 個 生 們 ， 故 指 確 壓 圓 做 有 結 威 ， 迴 身 造 不 。 ﹁ 學 剪 實 百 滿 好 權 下 迫 如 的 是 作 裁 愛 非 脅 這 食 習 禮 在 姓 了 事 力 深 是 病 我 存 節 ， 惜 一 ， ， ， 地 仇 ， 之 根 ， 些 非 物 烹 念 縱 人 惡 五 儉 造 因 就 位 大 。 於 觀 。 禮 力 宰 之 作 為 是 時 恨 暴 ， 若 是 業 ﹂ 一 烹 ， 。 間 的 全 減 ， ， 殺 念 起 ﹁ ， ， 般 宰 浪 散 。 罪 縣 租 要 必 傷 佛 心 我 都 每 人 ， 費 棄 業 農 。 修 然 。 不 動 見 是 天 認 散 資 五 就 民 他 福 引 ﹂ 得 念 、 由 吃 為 棄 源 穀 是 統 原 積 起 即 往 仍 我 於 飯 這 五 。 。 地 統 本 德 對 平 生 是 愛 堅 用 些 穀 雖 勞 獄 受 發 ， 方 常 。 自 、 固 齋 是 。 然 擾 的 惠 心 絕 強 所 私 我 的 時 小 ﹂ 只 眾 果 ， 做 不 烈 謂 自 痴 我 要 事 ﹁ 說 報 不 一 能 的 的 利 、 執 了 生 觀 ， 剪 。 。 只 萬 仗 報 ﹁ ， 我 。 想 微 裁 四 從 萬 件 勢 復 仗 對 慢 一 ： 不 ﹂ 句 了 人 善 欺 ， 勢 別 ﹂ 切 一 足 指 ， 凡 。 事 人 生 欺 人 四 都 絲 道 做 我 先 如 ， 。 生 人 的 大 是 一 ， 衣 們 生 果 而 袁 世 ﹂ 長 煩 為 縷 然 服 必 的 不 當 了 世 ， 處 惱 了 、 而 ， 須 事 懂 這 凡 沒 也 嫉 常 ﹁ 一 這 ﹁ 舉 例 得 一 先 完 是 妒 相 我 茶 是 烹 一 中 這 道 生 沒 人 障 隨 ﹂ 一 最 宰 反 ， 個 政 在 了 們 礙 。 ， 飯 容 ﹂ 三 我 道 令 做 。 很 ， 這 執 ２ ３ ， 易 指 ， 們 理 施 寶 古 容 對 是 著 ８ 來 犯 飲 融 應 ， 行 坻 聖 易 自 人 有 之 的 食 會 當 反 後 知 先 犯 己 們 個 不 過 ， 貫 明 而 ， 縣 賢 的 的 無 我 易 失 從 通 瞭 作 一 時 教 。 缺 量 ， ， 。 穿 。 ： 威 萬 ， 導 若 點 劫 執 我 佛 吉 作 件 利 我 儘 來
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    活 怎 人 矣 在 了 人 體 齊 蹋 一 人 們 釋 麼 們 現 ！ 困 一 們 節 ， 齊 糧 愛 食 ， 印 應 迦 能 消 代 如 境 點 不 儉 不 就 食 惜 ， 三 光 當 牟 賺 費 社 果 中 福 需 是 能 可 。 物 鍋 十 大 惜 尼 到 ， 會 自 。 報 要 美 保 以 自 力 碗 多 師 福 佛 錢 那 ， 己 人 ， 像 德 暖 了 己 要 合 歲 一 和 是 呢 是 人 有 生 今 古 ， 。 。 有 從 一 開 生 感 王 ？ 資 們 多 在 生 人 也 念 衣 飯 日 ， 始 教 恩 子 本 的 餘 世 斷 那 是 念 服 吃 常 吃 學 人 。 出 家 浪 的 ， 惡 樣 性 想 破 ， 生 煮 佛 ﹁ 身 為 費 福 能 修 操 德 著 了 還 活 都 ， 惜 ， 了 非 報 吃 善 勞 。 一 ， 要 中 極 喜 福 國 圖 常 ， 也 。 現 切 可 想 惜 為 好 ﹂ 王 嚴 得 在 福 ， 利 要 感 可 眾 以 到 簡 麵 大 重 布 飽 雖 生 入 單 李 。 、 得 是 縫 別 食 臣 如 。 施 一 我 然 ， 補 人 手 ， ， 炳 是 而 給 穿 科 盡 。 節 南 果 得 點 們 ， ， 生 他 人 一 眾 福 要 技 心 只 天 吃 省 菜 老 的 人 旦 生 暖 報 常 發 盡 要 下 飯 時 下 居 護 都 福 ， ， 。 常 達 力 能 有 時 間 麵 士 法 像 報 要 有 再 想 ， 幫 遮 許 ， 。 ， 也 ， 佛 享 懂 一 想 到 生 助 體 多 吃 一 是 他 陀 盡 得 間 想 ， 產 一 保 人 得 餐 修 和 、 ， 惜 小 ， 我 力 切 暖 吃 乾 飯 福 他 孔 災 福 房 世 們 提 眾 就 不 乾 只 惜 的 老 禍 培 子 上 得 高 生 好 飽 淨 花 福 學 夫 就 福 可 有 來 了 ， 了 。 淨 十 的 生 子 現 。 以 多 的 ， 常 。 穿 ， 分 好 提 ， 前 休 少 容 使 存 世 衣 一 鐘 榜 出 個 了 息 人 易 用 此 間 穿 粒 就 樣 ２ ３ 什 個 。 ， 缺 ， 機 心 還 得 都 夠 。 ９ 麼 生 發 遮 乏 是 器 就 有 乾 不 了 李 樣 活 達 避 日 仰 大 是 很 乾 剩 。 老 的 節 國 風 常 賴 量 善 多 淨 ， 而 師 物 儉 家 雨 用 過 製 心 人 淨 絕 且 是 質 ， 鼓 ， 品 去 作 。 衣 、 不 是 山 需 老 勵 足 ， 生 ， 不 整 糟 日 東 闆 生 修 蔽 整 中
  • 241.
    千 衣 求 報 吃 肉 現 少 年 有 及 年 尊 乏 一 生 ， 應 的 。 為 代 。 時 ﹁ 。 。 萬 敬 ， 缽 許 ， 都 ， ， 刀 什 人 小 ， 非 我 世 。 一 ， 多 以 不 冤 弱 兵 麼 每 孩 一 禮 們 後 佛 天 日 人 身 難 冤 肉 劫 世 餐 都 般 烹 要 ， 菩 吃 中 對 示 得 相 強 是 間 都 希 農 宰 仔 只 薩 一 一 ﹁ 教 到 報 食 怨 有 有 望 戶 ﹂ 細 要 不 餐 食 富 ， 。 沒 ， 恨 殘 肉 過 一 。 參 提 依 就 ， 貴 為 但 完 弱 累 酷 食 年 個 在 究 到 仗 夠 樹 ﹂ 大 他 沒 者 積 的 。 ， 月 古 ， 釋 地 了 下 二 眾 為 了 心 而 戰 儒 因 只 代 要 迦 位 ， 一 字 做 何 。 裡 成 爭 家 為 有 ， 把 牟 和 不 宿 ， 榜 要 我 的 的 ？ 雖 過 兩 殺 競 權 缺 只 樣 過 尼 ， 們 怨 。 殺 然 年 次 生 爭 勢 乏 是 ， 不 都 佛 托 狹 將 三 明 恨 怨 業 時 吃 的 ， ， 就 缽 衣 白 ， 恨 的 禁 ， 肉 為 念 而 是 義 自 肉 祭 人 乞 的 己 一 這 永 從 報 每 ， 頭 人 受 富 食 缽 個 遠 何 應 食 天 初 祀 消 到 足 理 多 道 不 而 ， 都 一 。 除 都 社 。 ， 解 餘 ， 。 但 尊 怎 的 日 理 能 來 有 和 獻 。 會 ﹁ 。 佛 也 祭 敬 麼 說 福 中 ， 消 ？ 說 一 十 物 大 富 就 除 從 不 點 五 之 質 。 眾 ﹂ 能 到 報 一 ， 鼓 後 這 稱 佛 布 食 再 。 吃 肉 祭 享 的 就 也 一 眾 若 勵 吃 神 ， 受 是 尊 是 為 法 施 的 不 切 生 要 天 ， 、 供 的 真 敬 知 富 的 給 清 敢 眾 肉 世 天 而 祭 品 欲 正 ， 足 貴 富 需 苦 吃 生 而 上 殺 前 祖 撤 望 的 不 。 ？ 貴 要 生 眾 在 來 無 生 後 先 下 ， 富 但 ﹁ ﹁ ， 的 活 生 六 。 刀 。 不 時 ， 不 貴 當 貴 富 大 眾 ？ 肉 道 牠 兵 過 ， 人 但 ， 時 ﹂ ﹂ 家 生 無 。 流 不 ， 十 買 們 要 帝 的 指 指 都 。 非 ２ ４ 希 轉 是 除 幾 一 才 降 王 社 受 物 很 是 ０ 望 ， 甘 非 天 點 享 低 將 會 到 質 難 為 我 於 心 眾 而 肉 用 ， 相 大 社 生 認 了 們 是 情 生 已 ， 。 最 之 眾 會 活 同 苦 認 就 願 不 ， 量 我 好 所 尊 大 不 。 難 真 產 給 食 不 也 童 是 不 敬 眾 缺 三 眾 努 生 你 像 很 沒 ， 的
  • 242.
    破 以 破 生 田 毀 再 法 曰 力 壞 窮 人 罪 力 福 ﹂ 財 失 佛 大 律 ： ， ， ﹁ 人 之 。 修 德 ， 富 ； 說 的 的 視 或 已 破 此 用 家 學 ， 對 乃 三 ﹁ 利 制 人 陰 為 人 是 ， 講 。 。 如 於 是 官 財 益 裁 間 用 損 之 把 修 為 家 ﹁ 取 田 父 府 擺 ， 計 計 德 功 地 母 財 ， 五 在 終 贓 謀 ， 顯 其 德 。 財 之 、 布 罰 家 眼 究 。 。 取 橫 迴 況 之 寶 能 師 施 沒 共 前 逃 論 然 為 其 向 滋 長 而 充 有 ， 不 罪 明 財 惡 。 給 財 ﹂ 生 、 得 公 ﹂ 也 過 之 虐 寶 寶 決 過 長 和 之 ； ： 不 神 法 者 。 。 水 去 而 ﹁ 養 尚 果 四 一 敢 明 或 ， 決 放 被 報 水 致 水 顯 穀 、 盜 造 的 倍 國 火 殺 ， 賊 ， 此 破 放 ﹂ 物 阿 懲 蓰 法 人 。 害 ， 闍 佛 ， 洪 罪 罰 之 無 火 是 的 之 明 以 故 梨 勸 為 水 惡 ， 耳 逃 ， 眾 眾 賊 沖 。 家 以 顯 害 稱 等 也 。 。 乎 民 生 ﹁ ， 生 偷 毀 逃 ﹂ 而 害 ， ， 恩 於 廣 竊 ； 不 蓰 陰 ？ 民 ﹁ 居 化 田 己 種 ； 二 過 是 謀 ﹂ 居 橫 。 解 ﹂ 有 福 五 火 因 五 者 此 。 ﹂ 紊 與 。 恩 田 敗 ， 果 倍 ， 罪 ﹂ 指 亂 一 ﹁ 德 ， 家 不 報 。 或 過 ︽ 以 規 切 二 之 即 子 慎 應 倍 得 非 彙 暴 模 眾 敬 人 是 ， 而 。 蓰 漏 常 編 力 。 生 田 ， 修 揮 招 若 ， 網 嚴 ︾ 欺 的 負 以 ﹂ 能 福 霍 致 能 形 ， 重 云 敗 冤 ， 知 。 一 火 想 容 為 。 ： 別 仇 空 又 人 人 對 恩 福 災 到 很 罪 ﹁ 功 ， ２ 於 、 田 。 ， 地 多 更 云 事 。 既 ４ １ 佛 感 有 或 獄 倍 甚 ： 出 。 是 、 恩 三 是 之 。 。 ﹁ 無 損 懺 法 、 。 因 果 縱 其 或 心 人 悔 、 報 ﹁ 戰 報 然 甚 明 ， 器 ， 僧 恩 一 亂 ， 能 如 倚 偶 物 也 三 ， 恩 而 縱 逃 何 勢 被 。 是 寶 可 有 過 ？ 贖
  • 243.
    的 尊 求 矩 在 斷 應 生 ﹁ 業 一 因 世 心 恭 重 愈 ， ﹁ 不 ﹁ 盡 循 中 人 因 生 世 就 永 救 敬 制 嚴 否 規 知 紊 惡 環 造 生 不 都 間 在 遠 助 供 度 格 則 模 不 亂 業 不 惡 酬 同 不 芸 此 享 貧 養 ， 。 就 ﹂ 覺 規 ， 斷 業 業 故 如 芸 。 之 困 ， 遵 團 會 就 之 模 真 。 ， ﹂ 。 意 眾 不 ， 由 守 體 紊 是 中 ， 修 我 這 ， 所 ， 生 盡 則 恭 規 的 亂 制 ， 以 福 們 一 人 以 災 ， 。 能 敬 矩 興 無 度 犯 敗 善 如 生 出 ， 禍 各 縱 得 而 ， 旺 序 、 了 人 。 不 受 生 一 頻 人 然 無 生 絕 ， 。 規 過 功 能 惡 到 切 頻 際 世 量 無 不 社 所 矩 失 。 徹 報 世 的 不 遇 界 之 量 紊 會 謂 。 。 損 底 。 間 斷 不 毀 福 之 人 ﹁ 同 亂 的 是 人 覺 人 來 不 ， 滅 。 福 。 安 ﹁ 是 器 悟 們 ， 困 。 了 因 ， 物 平 有 紊 定 家 群 ， 迷 就 等 苦 ， 此 如 亂 ， 有 居 ， 則 惑 是 不 人 福 ， 田 以 ﹂ 一 規 就 家 動 所 顛 受 ， 堪 報 有 生 矩 依 規 物 窮 造 倒 果 。 生 也 財 穀 不 賴 ， 人 惡 ， 報 非 同 過 不 富 物 ， 用 神 得 僅 這 國 大 業 受 。 樣 會 要 ， 破 些 有 。 多 報 過 明 是 很 毀 布 故 眾 ﹂ 所 幸 壞 法 國 ， 時 去 人 滅 施 稱 團 令 法 在 這 善 不 生 定 ， 福 。 供 ﹁ 體 和 ﹂ 一 些 業 肯 中 ， 何 ， 諸 養 敬 的 規 。 起 也 少 安 造 而 以 家 佛 ， 田 秩 章 團 生 是 ； 分 善 是 差 庭 菩 種 ﹂ 序 。 體 活 很 只 ， 業 自 別 美 薩 三 。 ， 一 愈 和 缺 有 又 ， 己 如 滿 福 種 ﹁ 而 位 大 工 德 徹 造 這 過 此 ， 報 福 三 且 有 ， 作 的 底 新 一 去 之 事 之 田 悲 ２ ４ ﹁ 德 規 ， 事 覺 業 生 的 大 業 大 ， 田 ２ 傷 行 矩 必 ， 悟 ， 得 業 ？ 順 不 福 ﹂ 天 的 就 須 人 之 於 善 因 因 利 可 報 ， 理 人 愈 要 們 後 是 報 所 各 ； 思 則 以 、 ， 多 有 往 ， 因 ； 感 人 有 議 生 悲 壞 必 ， 規 往 方 果 過 。 所 人 ， 生 愍 良 定 要 能 報 去 造 原 世 之
  • 244.
    願 見 的 非 偶 他 他 慧 要 體 尊 寺 心 富 世 慕 然 ﹁ 身 榮 、 守 規 有 重 院 如 。 貴 間 其 ， 見 此 死 貴 沒 規 章 些 眾 有 果 ﹂ 榮 人 榮 皆 他 段 有 矩 形 人 生 ﹁ 自 講 。 。 華 無 貴 其 榮 教 ， 同 以 ， 常 己 不 貴 ﹁ 願 為 是 不 ， 昔 養 我 廢 就 住 是 貪 實 有 ， 陰 他 的 可 紙 自 是 公 一 偶 財 追 善 願 藏 流 表 以 。 己 尊 約 個 然 。 慕 緣 他 之 貶 現 不 這 是 重 ﹂ 團 的 然 其 ， 流 惡 。 。 守 種 ﹁ 社 、 體 ， 而 前 夙 貶 ﹂ 見 規 特 特 會 ﹁ 中 而 只 修 植 。 。 他 矩 權 權 。 清 的 是 要 也 德 見 富 ！ 觀 階 理 規 成 自 有 。 本 他 有 ﹂ 念 級 與 ﹂ 員 己 貪 ﹂ 。 富 。 這 是 ﹂ 事 。 ， 培 瞋 更 有 願 種 人 ， 都 大 一 植 痴 其 ， 特 類 依 必 眾 定 慢 願 他 權 須 要 的 祖 破 權 一 都 。 的 宗 他 觀 種 仗 通 能 知 佛 心 積 破 散 念 不 勢 達 遵 道 說 念 德 散 。 ， 正 ， 明 守 自 ﹁ ， ， 。 見 是 常 破 瞭 戒 己 欲 絕 乃 ﹂ 他 由 的 壞 ， 律 的 知 對 能 ︽ 色 驕 心 規 決 ， 身 前 得 如 彙 美 慢 態 矩 定 遵 分 世 不 是 編 。 心 ， ， 不 守 ， 因 到 。 ︾ 起 而 以 使 敢 規 謹 ， 榮 見 云 心 生 為 國 違 章 守 今 華 之 ： 的 ﹁ 家 越 ， 本 私 ！ 生 富 者 ﹁ 之 極 我 法 就 分 ２ ４ 受 貴 ， 凡 重 和 令 是 。 ３ 者 。 當 人 。 煩 別 不 尊 特 是 因 起 榮 負 惱 人 能 重 別 。 為 追 貴 他 ， 不 執 佛 是 欲 一 慕 ， 貨 是 同 行 法 佛 知 個 之 皆 財 沒 ！ ， ， 門 來 人 心 非 。 有 別 團 就 ， 世 。 智 人 是
  • 245.
    重 果 有 心 辨 弊 面 布 家 明 的 意 善 ， 願 世 善 ， 。 諸 的 施 佛 都 。 社 譬 外 佛 ， 今 必 人 、 遺 佛 佛 作 ？ 菩 有 哪 會 如 的 菩 來 生 成 希 行 患 菩 菩 法 因 薩 法 個 問 ， 災 薩 世 作 ， 求 善 甚 薩 薩 有 為 、 律 人 題 賭 禍 教 豈 者 有 的 ， 大 如 雖 流 賭 神 予 發 。 博 而 誨 會 是 求 財 以 。 果 有 弊 博 明 以 財 中 收 散 我 有 。 必 富 身 魔 用 神 ， 是 都 禁 是 國 入 失 們 善 ﹂ 應 、 作 擁 神 通 會 不 有 止 靠 古 是 ， ， 果 如 。 智 則 有 通 ， 遺 正 神 。 賭 聖 不 古 不 ！ 果 如 慧 ， 的 度 但 害 當 通 博 先 義 今 義 這 果 和 魔 能 眾 絕 世 的 ， 起 賢 之 中 之 一 違 健 就 力 生 不 人 手 如 家 財 外 財 康 用 果 苦 。 不 生 背 做 ， ， 。 段 的 例 長 不 神 去 口 有 證 可 種 佛 佛 妖 ， ？ 婆 善 的 壽 到 都 魔 通 是 賭 靠 許 比 取 ， 。 度 博 心 多 比 。 因 教 擁 鬼 罪 偷 勸 ， 誨 如 佛 有 怪 眾 惡 ， 竊 人 皆 不 ， 果 以 ； 也 生 的 一 起 導 因 是 義 來 用 遵 正 而 有 ， 手 定 家 大 為 。 就 生 不 從 法 佛 神 而 段 贏 的 家 賭 是 就 正 佛 教 擁 通 是 。 錢 ？ ， 博 不 一 當 的 化 有 ， 用 佛 。 古 安 而 應 定 的 教 大 的 眾 教 菩 他 今 分 傾 該 會 手 誨 眾 某 生 學 薩 們 中 守 家 得 得 段 ， ， 些 會 ， 教 為 外 己 蕩 到 善 謀 用 魔 能 受 用 化 什 找 ， 產 的 果 求 正 也 力 迷 示 眾 麼 不 積 、 ， ； ， 當 做 ， 惑 範 生 不 到 德 離 若 如 則 的 不 魔 ， 。 都 用 。 修 婚 是 果 造 方 到 卻 邪 為 用 這 對 善 、 得 這 ２ ４ 作 法 。 沒 正 什 正 種 於 ， 自 到 一 ４ 罪 修 有 不 麼 面 手 賭 前 殺 了 生 業 學 。 分 ？ 的 段 博 途 ， ， 的 ， ， 例 ， 防 方 贏 ， 一 造 往 心 必 一 如 魔 止 法 錢 很 片 成 往 行 定 定 ： 佛 流 ， 來 多 光 嚴 因 不 得 佛 不 負 國
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    十 的 動 從 足 吸 心 也 更 罪 不 ︽ 三 男 ﹁ 亂 ﹁ 而 ， 毒 讀 無 不 佛 不 ， 命 償 彙 歲 孩 百 頻 見 離 而 、 書 貪 改 菩 會 心 運 失 編 到 和 善 繁 他 苦 在 打 與 瞋 其 薩 破 中 是 。 ︾ 十 女 孝 ， 色 得 於 嗎 學 痴 樂 教 壞 都 自 縱 云 五 孩 為 天 美 樂 心 啡 佛 慢 ﹂ 我 。 很 己 然 ： 歲 ， 先 災 ， 。 地 。 ， ， 。 們 看 平 所 一 ﹁ 的 就 ， 人 起 因 的 正 就 心 顏 要 到 靜 造 時 佛 女 不 萬 禍 心 為 清 常 是 境 回 安 別 ， 善 得 言 孩 可 惡 ， 私 苦 淨 的 要 與 樂 貧 人 不 惡 到 ， 懷 坐 淫 究 之 從 光 樂 提 虛 什 樂 受 會 業 ， 人 孕 在 為 其 。 迷 明 是 高 空 麼 道 苦 怨 的 也 於 墮 一 首 根 ﹂ 來 ， 覺 境 法 ？ ， 受 天 果 不 世 胎 起 。 源 在 ， 遍 悟 界 界 樂 知 難 尤 報 能 間 。 了 ﹂ ， 現 樂 照 明 ， 融 ﹁ 足 ， 人 ， 常 ， 。 故 這 代 從 法 理 獲 成 道 常 憐 。 是 保 不 為 ︽ 未 社 悟 界 ， 得 一 ﹂ 樂 憫 看 自 ， 犯 什 禮 嘗 會 來 。 了 真 體 ， 。 之 到 作 不 他 麼 記 不 ， 。 所 達 樂 。 安 孔 心 別 自 能 人 ？ • 是 這 以 諸 。 貧 老 便 人 受 長 婦 防 儀 重 種 ， 法 沉 樂 夫 會 享 。 享 女 微 禮 要 現 聖 實 迷 道 子 油 受 明 ， ， 杜 ︾ 的 象 賢 相 於 是 讚 然 榮 瞭 而 心 漸 云 原 已 對 。 物 聖 歎 而 華 事 且 不 。 ： 因 經 眾 聖 質 賢 顏 生 富 實 往 念 現 ﹁ 之 到 生 賢 享 之 回 。 貴 真 往 邪 在 男 一 了 的 之 受 樂 是 ， 相 災 僻 ， 女 ！ 氾 幫 樂 的 ， ﹁ 不 的 難 ， 在 五 濫 助 ， 樂 是 一 會 人 隨 從 一 歲 的 ， 不 是 圓 簞 羨 ， 之 ２ ４ 是 些 不 程 主 在 假 滿 食 慕 無 而 ５ 得 資 同 度 要 於 樂 智 ， ， 論 來 五 訊 席 。 是 物 ， 慧 一 也 享 。 善 中 。 當 破 質 猶 之 瓢 不 福 。 ， ﹂ 今 迷 生 如 樂 飲 會 還 ﹂ 常 五 社 開 活 世 。 ， 嫉 是 第 披 歲 會 悟 的 人 聖 回 妒 受 露 ， 豐 賢 ，
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  • 249.
    稱 干 而 求 提 果 欠 這 就 此 的 現 文 用 他 抑 不 道 要 債 人 些 念 如 事 債 我 代 明 現 事 人 之 遂 上 他 的 與 都 念 果 ， ， 們 社 同 代 。 服 。 就 還 還 人 是 在 別 就 歡 與 會 步 科 ﹁ 務 。 之 人 人 學 便 少 ， 錢 造 懷 是 歡 提 發 信 ， 障 來 。 間 罪 ， 有 好 喜 相 倡 展 技 ﹂ 不 生 礙 生 真 ， 業 總 恩 事 喜 處 競 。 術 指 求 咒 ， 還 正 絕 ， 想 於 。 去 ， 爭 人 發 信 報 恨 往 要 修 無 果 報 自 償 如 ， 與 達 用 償 。 生 向 行 佔 報 復 己 還 果 仁 人 ， ， 。 見 就 他 人 便 必 ； ， ； 對 義 之 物 人 ﹁ 他 走 討 不 宜 定 欠 一 別 人 禮 間 質 無 禮 失 得 債 與 、 在 別 旦 人 有 智 的 文 信 ﹂ 便 瀟 。 任 吃 三 人 他 欠 恩 信 關 明 不 指 。 灑 自 何 虧 途 的 有 自 ， 都 係 有 立 有 便 自 己 人 之 。 債 小 己 希 不 紊 了 。 分 在 欠 有 事 ， 小 的 望 講 亂 大 寸 說 。 。 不 再 了 幅 他 別 債 不 債 了 ， 人 務 佔 想 如 ， 加 。 ， 度 有 過 的 上 他 還 意 一 厚 倫 的 節 。 債 的 人 ； ， 筆 ； 理 進 制 見 ， 糾 的 別 就 勾 如 道 步 ， 他 要 紛 便 人 忘 消 果 德 ， 自 體 趕 。 宜 欠 恩 。 對 被 可 卑 相 快 別 ， 自 負 常 人 人 是 而 不 還 人 將 己 義 常 有 們 人 尊 具 清 欠 來 的 ； 存 怨 疏 們 人 而 。 自 要 債 如 此 ， 忽 的 。 笑 冤 己 還 ， 果 心 要 ， 精 ﹁ 之 親 的 債 想 別 ， 化 甚 神 智 ２ 債 債 ， 盡 人 就 解 至 文 ﹂ ４ 。 主 ， 欠 方 有 是 。 被 明 指 ８ 見 不 不 命 法 怨 好 自 遺 並 理 他 來 要 的 催 於 心 己 忘 未 智 才 刁 他 償 討 自 ； 欠 了 與 ， 能 難 還 命 。 己 常 人 。 物 不 可 ， 。 ， 以 ， 常 家 尤 質 感 菩 如 上 行 其 情
  • 250.
    的 這 力 功 國 生 事 們 這 助 求 詛 人 一 、 德 佛 家 的 ， 仔 ︽ 時 ﹁ ， 人 又 咒 者 ﹁ 生 有 許 法 、 福 利 細 彙 ， 見 則 。 云 對 皆 干 ， 德 多 能 為 報 益 觀 編 談 他 心 他 ： 方 是 求 若 行 倍 否 民 。 社 察 ︾ 論 失 存 知 ﹁ 。 。 不 無 、 。 常 族 如 會 社 云 其 便 感 道 君 ﹂ 遂 得 有 我 住 ， 果 、 會 ： 人 ， 激 這 子 ﹁ ， 力 學 每 世 還 眾 利 現 ﹁ 的 便 ； 是 達 不 便 的 問 到 間 被 生 益 象 天 種 說 不 自 理 遂 生 護 、 一 ， 秦 沒 眾 ， 下 種 他 能 作 安 ﹂ 咒 法 有 個 能 檜 有 生 乃 之 過 過 幫 自 命 指 恨 護 智 地 否 、 福 的 至 事 失 。 助 受 ， 沒 。 持 慧 利 宋 報 事 細 境 ， ﹂ ， ， 豈 有 ﹂ 方 益 ， ﹁ 肯 ︽ ， ， 高 ， ， 心 其 也 安 達 也 ， 廣 宗 本 中 失 絕 向 彙 如 都 事 也 回 心 到 必 果 大 殺 情 未 顧 來 多 便 無 隨 人 目 編 是 勸 眾 害 敗 數 ﹂ 怨 干 ︾ 沒 導 就 必 自 緣 的 終 有 生 ， 很 能 己 易 是 指 恨 ， 求 。 云 生 得 四 ， 這 容 成 一 而 無 人 之 樂 。 求 ： 一 力 眾 完 是 易 就 生 成 中 遭 心 天 ﹂ 人 ﹁ 事 的 同 全 最 被 ！ 的 難 生 遇 。 知 明 幫 干 無 護 修 在 明 破 為 遭 。 有 到 命 理 助 求 成 法 要 護 顯 壞 什 遇 ﹂ ， 困 。 的 ， 指 ， ， 做 法 的 。 麼 ， 好 是 難 縱 人 對 一 對 也 護 。 好 南 ？ 確 事 猜 挫 然 縱 方 切 社 必 法 所 事 宋 這 實 多 測 折 出 然 沒 大 會 定 。 以 多 岳 關 是 磨 推 ， 於 一 有 小 、 無 弘 ， 磨 飛 乎 凡 ， 想 失 不 生 滿 之 對 所 法 護 ！ ﹁ 自 事 成 ， 意 得 窮 足 事 佛 作 的 法 精 己 ﹁ 就 甚 之 已 困 願 ， ２ ４ 教 為 人 的 忠 的 成 非 至 時 而 潦 望 凡 ９ 不 ， 無 功 報 業 難 常 是 。 求 倒 ， 有 可 默 論 德 國 障 ﹂ 不 冤 世 人 ， 於 干 能 默 多 超 ﹂ ， 。 容 枉 人 ， 也 是 懇 有 無 麼 過 ， 也 即 易 人 往 別 不 就 求 貢 聞 有 弘 一 關 使 。 。 往 人 會 憎 託 獻 。 能 法 心 乎 是 我 在 肯 去 恨 於 。 我 為 眾 好 幫 、
  • 251.
    埋 蠱 力 他 經 慈 意 的 助 世 來 就 厭 護 人 改 ﹂ 大 ， ﹁ 人 、 ﹁ 間 弘 護 把 發 人 持 才 過 ， 悲 但 見 ， 扶 見 。 法 法 法 心 。 ， 能 一 經 ， 將 他 將 持 他 利 猶 緣 弘 才 可 定 文 在 來 才 來 他 體 生 如 斷 法 用 要 相 校 者 藥 是 稱 不 ︽ 的 能 必 們 。 掉 真 ， 落 長 發 果 可 定 。 不 如 長 了 ， 殺 懺 實 ， 得 具 ， 。 一 總 起 報 稱 有 果 樹 悔 是 ， 要 菩 苦 而 ﹁ 的 而 四 弘 而 定 。 、 極 過 視 薩 不 抑 體 人 笑 眾 法 無 要 恚 真 力 去 為 殊 堪 之 相 不 之 同 法 人 尊 怒 回 貶 我 戒 勝 言 。 不 但 。 修 師 護 重 師 頭 抑 障 本 志 。 ﹂ 具 不 ﹂ 都 只 持 護 傅 。 他 礙 ， 樂 我 此 ﹂ 幫 ﹁ 有 是 ， 法 。 。 別 至 經 們 過 的 助 體 如 教 自 ， 抵 現 人 少 ︾ 所 失 報 、 相 此 員 己 要 觸 在 弘 每 中 犯 大 應 不 不 的 。 無 結 父 ， 法 半 ， 的 多 。 扶 具 共 校 論 法 兄 反 ， 個 一 種 持 ﹂ 識 長 多 緣 月 出 麼 。 過 現 一 種 ， 指 ， 要 。 在 要 於 殘 有 有 如 強 來 為 過 嫉 反 都 讚 就 念 我 失 而 障 能 慧 能 果 取 要 一 妒 。 眼 力 自 強 歎 們 ， 譏 互 他 幫 遍 說 自 心 笑 他 助 ， ， 以 求 ， 助 ， 明 己 態 他 們 合 要 也 為 。 請 一 常 。 往 。 們 已 作 能 無 是 好 轉 切 常 這 往 障 ， 經 、 鑒 法 ， 侵 法 人 反 部 不 礙 這 很 互 識 發 貢 好 輪 弘 省 經 自 他 種 不 相 好 揮 高 奪 ， 法 ！ 是 覺 人 罪 幸 尊 的 。 我 。 請 利 末 、 ， 業 了 重 教 慢 ２ ５ 佛 生 法 不 雖 很 ， ， 師 ， ０ 住 。 時 自 可 重 我 正 ， 目 世 過 期 知 得 。 們 法 將 中 ， 去 的 。 一 譏 應 就 他 無 盡 ， ﹁ 世 時 笑 當 能 聘 人 心 見 救 尊 快 他 幫 久 請 ， 盡 命 大 們 住
  • 252.
    害 樹 。 而 我 這 所 神 依 福 然 可 告 代 一 已 佛 們 些 ， ， 附 ， 從 生 ﹁ 做 從 訴 ， ﹁ 個 。 菩 如 事 也 所 花 請 前 態 用 ； 廣 我 這 埋 連 戒 薩 是 情 會 謂 草 樹 ， 環 藥 損 義 們 是 蠱 一 經 、 做 決 使 ﹁ 的 神 出 境 殺 人 上 ， 犯 厭 草 說 古 ， 不 其 精 神 遷 家 。 樹 不 講 凡 法 人 一 ： 聖 肯 是 生 靈 祗 移 人 。 利 ， 是 的 。 木 ﹁ 先 定 迷 煩 ﹂ ， 。 住 ﹂ 己 凡 蓄 行 ﹂ 都 清 賢 有 信 惱 附 是 一 山 這 的 是 意 為 這 愛 淨 教 其 ， ， 在 花 般 ， 就 事 損 養 。 種 護 比 我 道 凡 所 這 神 來 搭 是 ， 人 蠱 ﹁ 事 的 丘 們 理 夫 以 些 。 說 茅 傷 更 不 ， 蠱 ， ， ﹁ ， 見 必 特 ， 篷 慈 不 利 放 ﹂ 我 人 仁 植 悲 己 不 肯 不 須 別 樹 時 應 蠱 聽 少 ， 民 定 物 心 做 的 害 怎 踏 到 預 上 喜 木 ， 說 年 生 愛 對 、 先 歡 超 要 ， 。 事 人 有 時 麼 物 我 。 而 ， ， 會 草 聽 通 這 樹 過 在 很 ， 。 ﹂ 們 不 報 木 一 砍 且 都 都 多 在 不 ﹂ ， 有 到 ， 些 、 人 如 屬 有 種 愛 益 植 樹 很 湖 對 無 ， 誦 花 高 果 於 ， 他 非 。 物 的 沒 此 深 南 花 諸 經 草 ， 前 大 、 人 草 是 佛 、 就 的 就 有 句 的 概 ？ 啟 是 三 正 講 過 貴 樹 菩 超 人 有 都 怎 木 發 薩 度 他 ， 樹 天 當 的 失 是 州 麼 都 我 心 、 們 死 神 ， 的 範 。 毒 讀 會 要 們 地 結 的 後 。 為 理 圍 蛇 書 不 愛 的 清 緣 ﹁ 仍 何 樹 由 。 、 常 愛 護 愛 淨 ， 家 不 謂 神 而 損 蜘 常 動 ， 心 能 請 ﹂ 願 樹 誦 過 人 蛛 聽 物 非 、 見 其 ， 離 神 經 度 利 、 說 ２ ５ ？ 不 培 到 遷 如 開 ？ 、 伐 己 蠍 。 １ 怎 得 養 、 移 果 ， 神 念 樹 的 子 在 麼 已 我 能 ， 毀 就 祗 咒 ， 事 等 帝 會 ， 們 聽 另 壞 變 依 ， 會 ， 類 王 傷 決 的 到 擇 他 成 附 給 破 尚 。 專 害 不 愛 。 居 的 花 於 他 壞 且 古 制 他 可 心 佛 處 居 神 樹 祝 自 不 大 時 傷 教 。 、 。 德
  • 253.
    人 的 壽 恨 體 氣 看 情 坐 應 樣 生 人 功 永 命 、 。 人 。 同 見 ， 她 課 敏 ， ， 新 ？ 德 遠 應 發 七 的 ﹂ 修 過 看 一 。 捷 她 到 加 人 ， 生 當 怒 情 身 她 問 往 到 生 。 還 今 坡 生 是 活 是 。 是 體 告 她 的 惡 心 她 能 年 的 活 真 在 兩 李 ﹁ 、 訴 ： 行 人 地 自 翻 二 許 在 實 大 百 炳 喜 心 我 ﹁ 人 ， 清 稱 觔 零 哲 愛 的 慈 歲 南 、 情 們 妳 一 有 淨 ﹁ 斗 零 居 的 快 悲 ， 老 怒 與 ： 會 樣 沒 ， 年 ， 零 士 世 樂 境 活 師 、 大 ﹁ 不 。 有 沒 輕 牙 年 ， 界 。 界 不 曾 哀 自 發 ﹂ 感 有 人 齒 ， 她 裡 的 然 會 煩 一 凡 到 說 、 怒 這 受 ﹂ 只 正 ， 人 兩 融 一 生 是 惱 生 方 夫 ， 樂 ？ ， 掉 是 正 ， 百 中 成 分 氣 心 ﹂ ， 是 了 一 就 是 不 歲 、 一 鐘 ？ 中 沒 是 真 好 國 愛 她 名 一 百 相 老 ， 醫 片 ， ﹂ 不 說 有 副 顆 零 生 正 、 是 、 ， 身 她 落 憂 活 的 反 學 惡 ： 其 ， 一 ， 不 自 的 是 體 說 印 ﹁ 慮 實 視 歲 在 幸 被 衰 己 根 、 真 所 ： 象 沒 ， ！ 力 ， ﹁ 福 人 、 的 本 欲 正 受 ﹁ 。 有 沒 現 很 看 愛 。 讚 不 煩 典 ﹂ 的 的 不 感 有 在 好 她 ﹂ 歎 迷 惱 籍 。 養 傷 會 受 牽 ， ， 的 的 幾 、 把 ︽ 其 生 害 ， 掛 每 天 模 世 ！ 句 不 身 黃 中 之 ， 見 。 天 天 樣 界 最 一 ， 邪 體 帝 道 需 生 如 我 仍 看 不 裡 就 、 糟 內 嚴 。 要 不 問 做 書 像 ， 蹋 重 三 沒 歡 不 經 七 有 見 ： 義 不 百 美 喜 染 了 • 的 情 天 ， ﹁ 工 用 歲 滿 ， 。 ， 五 才 發 妳 幸 得 靈 就 ， 戴 之 不 這 樞 破 欲 能 過 像 看 每 眼 人 福 得 是 ︾ 壞 擾 恢 脾 我 到 個 鏡 ， 。 ２ ５ 了 究 講 力 亂 復 氣 們 一 星 ， 身 一 ２ ； 竟 到 最 自 。 ， 走 些 期 耳 體 九 聽 圓 ， 大 然 ﹂ 沒 在 不 還 聰 和 零 見 滿 人 的 ， 有 馬 好 教 目 年 零 幾 殊 的 是 擾 生 路 的 幾 明 輕 年 句 勝 正 瞋 亂 過 上 事 堂 ， 人 出 不 常 ， 靜 反 一
  • 254.
    佛 統 福 ﹂ 現 工 堆 人 片 快 們 有 錢 不 順 、 。 我 中 作 著 家 所 ， 她 樂 呢 衣 ， 要 許 耳 六 我 們 ， ， 二 沒 以 床 的 的 ？ 服 是 ， 哲 的 和 們 天 得 就 、 有 ， 頭 房 人 ﹂ 穿 要 最 居 話 、 自 天 到 是 三 錢 她 也 間 。 她 ， 我 多 士 ， 六 己 講 了 照 十 繳 一 放 整 的 沒 替 用 的 就 度 尚 ： 充 顧 包 房 百 了 理 愛 有 他 水 生 要 、 未 ﹁ 分 老 米 租 零 一 得 心 飯 們 煮 活 生 十 做 真 的 人 ， 或 一 張 乾 是 吃 做 熟 非 氣 善 到 誠 證 和 是 水 歲 ， 乾 真 。 好 。 常 好 的 ， 、 明 病 別 電 的 可 淨 誠 我 事 她 簡 幾 標 她 清 。 人 人 費 高 知 淨 的 如 ， 不 單 天 準 淨 。 送 ， 齡 她 、 ， 果 替 ， 。 已 ， 是 一 ， 、 依 給 她 是 簡 她 做 他 每 經 不 孝 沒 天 做 平 佛 她 去 簡 生 一 們 有 一 等 法 的 幫 必 女 單 活 件 修 只 項 到 他 。 錢 吃 了 、 講 ， 忙 單 得 新 福 ， 都 正 ， 她 繳 人 孝 ， 那 衣 ， 一 可 。 行 都 。 照 親 樣 服 自 供 餐 以 她 覺 必 沒 養 ﹁ 拿 有 顧 節 來 己 ， 打 雖 、 ， 定 有 她 回 慈 無 去 的 什 儉 穿 不 滿 然 畏 布 人 反 尊 ， ， 能 的 歸 分 沒 悲 而 師 麼 人 自 布 施 家 看 打 用 。 有 ； 施 。 沒 去 ， 陳 起 扮 。 很 然 受 看 ﹂ 她 有 幫 孝 設 來 自 ﹂ 多 ， 過 破 ， 建 吃 助 親 ， 似 己 她 。 油 三 、 果 了 的 、 尊 桌 乎 ， 又 她 鹽 皈 放 報 十 ， 照 師 上 很 穿 說 說 醬 五 下 是 幾 她 護 必 放 清 得 ： ： 醋 戒 、 健 座 就 貧 定 了 苦 漂 ﹁ ﹁ 等 ２ ５ ， 自 康 養 去 困 友 一 ， 亮 世 別 一 ３ 然 在 長 老 送 的 愛 張 但 ， 間 人 切 而 、 壽 院 米 人 一 她 她 怎 還 給 調 依 隨 。 。 。 家 切 母 是 麼 有 我 味 佛 緣 從 她 她 。 眾 親 世 對 很 這 品 法 、 她 一 的 有 生 的 間 得 多 麼 ， 三 念 的 生 屋 的 。 照 第 起 人 多 統 示 的 裡 一 他 沒
  • 255.
    ﹁ 母 遠 教 就 中 學 之 此 正 ， ﹁ 。 ， 老 ， ， 現 生 。 是 ﹁ 幸 我 奉 恚 請 師 就 要 代 不 何 因 恚 這 我 她 福 們 事 怒 老 有 要 做 社 服 可 教 怒 話 們 一 美 如 師 師 師 所 遵 一 會 。 恚 責 師 很 問 生 滿 果 長 傅 解 責 循 個 ， 與 怒 而 傅 有 她 中 。 真 ﹂ ， 釋 備 古 抉 兒 前 乎 恚 ， 道 ： ， 正 。 抵 。 時 德 擇 女 之 ？ 抵 理 ﹁ 心 接 怒 ， 妳 中 學 觸 老 ， 的 ： 不 ﹁ 恚 之 觸 受 佛 父 師 如 教 ﹁ 孝 慢 怒 父 ﹁ 到 只 佛 也 愛 底 有 從 兄 畢 果 誨 自 父 其 者 。 兄 法 這 ﹂ 竟 認 ； 己 母 先 ， 。 ﹂ 信 ﹁ ， 古 的 什 愛 裡 ， 比 為 如 要 ， 生 必 ﹂ 依 人 ﹁ 宗 麼 ﹂ 教 開 這 我 老 果 不 學 ﹂ 是 自 不 事 恚 教 宗 。 奉 始 是 們 師 要 生 薄 師 ， 年 己 在 同 德 ﹂ ， 教 行 違 講 不 之 把 ？ 也 背 長 錯 不 道 敬 ， 無 是 ， 想 慢 道 內 所 ﹂ 也 到 佛 ， 了 業 師 福 ， 這 學 在 上 是 之 心 有 她 能 法 ， 道 長 輕 無 宗 說 裡 識 有 人 憎 有 的 古 業 ， 慢 犯 恨 教 ： 她 圓 根 和 人 所 已 也 滿 閱 上 成 ， 。 無 ； 都 ﹁ 那 本 有 有 經 沒 隱 ﹁ 包 我 樣 。 歷 就 ﹂ 成 。 比 涵 所 ？ 形 有 ﹁ 。 怒 括 信 的 佛 淨 我 養 成 ﹂ 成 把 恚 凡 ﹂ 了 ﹃ 成 就 業 們 ， 就 如 社 老 怒 有 是 。 愛 就 是 三 豐 無 ， 果 會 師 師 所 外 言 ﹄ ， 孝 福 富 犯 則 希 風 看 傅 教 在 簡 的 也 親 一 ， 無 可 望 氣 在 ﹂ ， 表 意 宗 能 尊 開 對 隱 以 自 。 眼 是 皆 現 賅 教 像 師 始 問 ， 隨 己 處 裡 指 當 。 ， 。 她 ２ ５ 達 就 題 可 順 在 在 。 老 虛 ︽ 其 ﹂ 那 ４ 到 是 看 以 世 道 這 師 心 彙 義 樣 究 ﹁ 得 向 風 業 樣 教 和 編 雋 生 竟 孝 深 老 。 上 的 訓 氣 ︾ 永 活 圓 養 、 師 有 社 學 以 云 ！ 得 滿 父 看 請 所 會 生 受 ： 真 。 得 成 ，
  • 256.
    帝 們 倡 師 把 齋 賦 籍 坐 性 寡 也 兄 知 得 俱 佛 、 你 ， 好 ， 書 穎 ︽ ， 要 古 ， 恩 益 我 不 教 接 的 忽 ， 吾 齋 悟 彙 與 和 人 我 報 於 們 可 教 受 功 呵 書 亦 ， 。 編 尊 顏 說 們 恩 老 要 能 什 教 名 欠 讀 從 忽 書 ︾ 敬 悅 ： 就 。 師 尊 成 麼 誨 勾 ， 一 此 呵 過 列 老 色 ﹁ 特 人 的 師 就 ？ 的 消 口 遍 去 欠 目 舉 師 的 父 別 們 教 重 。 孝 故 了 中 就 矣 ， 輒 了 的 承 兄 孝 輕 導 道 敬 事 。 躍 能 。 口 成 不 程 事 五 順 慢 。 ， 而 ， ﹂ 出 背 言 中 誦 少 度 受 倫 。 、 我 知 已 他 之 一 誦 訖 躍 ， 事 成 教 之 我 恚 們 恩 。 們 後 鬼 ， 不 出 八 例 正 。 首 們 怒 要 報 學 後 ， 八 見 一 歲 ， 比 ， 這 挽 恩 佛 ， 感 ﹁ 孝 師 ， 來 鬼 歲 。 鬼 能 ， 樣 救 學 都 他 人 不 一 悌 做 父 念 連 指 就 尋 。 文 分 ， 這 什 學 著 能 翻 指 。 至 敬 人 給 個 念 麼 有 字 深 師 誠 道 世 我 不 都 他 寫 故 生 然 敬 們 社 ？ 所 說 文 篇 曰 事 ， 長 之 人 會 忘 學 成 不 ： 章 ， ： 師 那 的 ， 先 看 就 ， 。 孝 。 認 ﹁ 。 茫 汝 傅 不 人 得 。 ， 對 一 我 ， 識 你 ﹁ 然 本 則 是 ， 一 ﹂ 就 老 定 們 學 了 本 詈 不 大 傲 神 修 分 縱 是 師 要 能 敬 。 來 ﹂ 識 魁 慢 話 學 利 然 ﹁ 特 對 認 。 ︽ 可 是 一 天 異 ， 決 益 父 為 別 症 識 不 彙 以 罵 字 下 常 應 不 。 母 人 恭 下 佛 孝 編 考 ， 。 ， ， 當 會 ﹂ 、 演 敬 藥 法 ， ︾ 中 他 ﹂ 因 稍 細 有 世 師 說 。 。 ， 不 亦 狀 背 明 汝 拂 讀 成 出 長 ﹂ 人 人 理 敬 列 元 後 朝 恚 意 審 就 世 有 。 們 們 解 ， 舉 ， 罵 的 怒 則 思 。 法 偏 不 忘 佛 無 ２ ５ 幾 因 老 汪 師 背 ！ ， 愛 孝 恩 法 論 ５ 則 為 師 會 傅 師 ﹁ 求 或 父 負 ， 修 恭 恚 。 道 ， 怒 明 學 不 母 義 修 學 敬 怒 一 很 上 詈 汪 受 公 ， ， 學 哪 承 師 日 聰 帝 。 會 益 平 牴 我 佛 個 事 傅 獨 明 削 一 道 之 ， 觸 們 法 法 老 ， 坐 ， 去 日 ， 多 我 父 就 ， 門 上 書 天 祿 獨 提 ，
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    時 餓 一 氣 張 而 求 ﹁ 節 縱 今 律 求 必 鬼 時 。 膽 失 又 助 ︽ 命 因 然 中 就 其 取 欲 ﹁ 畜 ， 強 的 之 云 於 彙 裡 緣 ﹁ 外 被 實 ， 得 強 生 能 取 搶 矣 ： 別 編 有 尚 奪 ， 推 ， 都 之 取 。 享 強 擄 。 ﹁ 人 ︾ 時 未 ﹂ 強 翻 ﹁ 稱 ， 強 世 受 求 ， ﹂ 以 ， 又 終 成 得 求 了 強 為 謂 求 人 幾 、 稱 以 詭 稱 云 須 熟 ， 的 。 ﹂ ﹁ 之 ， 迷 天 能 為 陰 計 為 ： 有 ， 也 人 佛 若 強 強 好 惑 ？ 侵 ﹁ 謀 暗 ﹁ ﹁ ， 偏 不 太 菩 能 ﹂ 。 侵 顛 其 能 奪 、 取 求 以 命 要 過 多 薩 得 。 ﹂ 好 倒 禍 奪 ﹂ 詭 曰 ﹂ 人 裡 在 是 了 和 ， ﹁ 奪 ， 患 的 。 詐 侵 。 供 無 此 把 。 世 就 分 。 不 接 人 這 、 ， 二 我 時 命 一 間 不 ﹂ ﹂ 以 曰 時 合 ﹁ 知 踵 ， 些 欺 者 莫 中 百 的 指 因 勢 都 取 強 取 乎 強 而 社 事 騙 得 本 個 賢 本 果 至 會 古 而 明 不 ， 求 有 強 聖 因 分 ﹂ 之 取 能 以 。 。 果 是 。 上 今 得 凡 的 求 以 。 可 人 反 中 到 曰 勉 我 ﹂ ， 的 及 定 對 勉 畏 們 而 外 的 奪 強 干 是 提 人 一 律 不 強 ！ 能 尊 都 ， 。 ， 人 能 前 ， 切 。 應 的 看 之 有 稱 如 應 曰 拿 得 真 宗 命 當 意 到 為 ， 為 此 該 求 到 到 正 教 中 得 思 的 英 尤 ﹁ 得 隨 。 的 而 能 的 沒 到 。 禍 雄 其 侵 來 緣 ﹂ ， 已 得 神 有 的 ︽ 患 好 在 ﹂ ， 隨 別 依 。 到 聖 的 財 彙 ， 漢 現 ； 自 分 人 舊 ﹁ 的 ， ， 富 編 僅 。 代 以 難 。 供 是 分 ， 無 如 或 ︾ 是 殊 社 勢 消 養 命 所 不 一 果 地 云 現 不 會 力 受 我 中 不 過 不 真 位 ： 報 知 ， 、 ， ， 本 當 一 闡 的 等 ﹁ ， ， 幾 權 將 稱 有 得 、 揚 得 利 分 ２ ５ 未 奪 乎 力 必 為 的 ﹂ 兩 因 到 益 所 ６ 來 取 成 、 并 ﹁ 。 ， 個 果 了 ， 不 果 、 為 地 其 取 諺 指 而 的 ， 千 當 報 佔 普 位 本 ﹂ 語 其 已 真 因 方 得 在 有 遍 ， 有 ； 說 現 。 理 果 百 ， 地 只 的 明 者 我 ： 前 他 。 定 計 而 獄 是 風 目 的 們 古 去
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  • 260.
    是 的 們 緣 家 真 夫 悟 分 想 面 礙 生 相 情 相 是 的 ， 功 ， 佛 ， 別 ﹁ 、 前 ， 法 ﹂ 眾 到 突 ﹁ 人 為 夫 就 法 轉 ， 無 分 ， 實 ， 是 生 底 破 我 ， 我 。 沒 教 凡 沒 我 別 我 際 都 過 。 有 這 的 三 的 看 有 學 成 有 相 、 們 上 是 去 ﹁ 沒 個 ﹂ 身 世 破 悟 講 聖 四 ， 執 與 是 ﹁ 、 眾 有 瓶 。 是 界 ， 處 求 。 相 無 著 四 理 唯 現 生 ？ 頸 一 ， 就 。 ﹁ 的 人 ， 相 事 心 在 相 有 關 身 為 是 什 悟 執 相 就 是 無 所 、 ﹂ 。 口 ， 我 真 麼 處 著 ， 是 一 礙 現 未 ， ﹁ 之 一 的 正 是 ﹂ 。 無 著 體 、 ， 來 十 我 後 而 一 認 功 。 果 眾 相 ， 事 唯 三 法 相 ， 三 切 夫 我 生 。 事 際 界 ﹂ 才 ， 知 們 真 相 是 識 能 眾 ？ 無 。 依 ， 三 生 ： 六 能 ， 一 所 真 這 放 離 不 礙 變 所 正 眾 而 而 下 根 無 。 以 莊 生 正 一 服 個 接 四 壽 是 。 ﹁ 身 分 相 二 障 ﹂ ， 嚴 誤 ， 務 別 觸 者 礙 四 ， 會 無 言 的 體 、 六 ， 相 。 從 有 相 一 身 我 說 工 是 執 塵 法 。 如 哪 沒 包 切 是 相 有 具 ﹁ 著 境 身 ﹂ 果 裡 有 括 諸 我 、 ﹁ 。 我 是 界 、 ﹁ 執 來 障 了 法 。 無 三 的 功 ， 般 無 著 的 礙 世 皆 ﹁ 人 ﹂ ﹂ 夫 有 若 ﹂ 這 ？ ？ 出 是 人 相 ， 工 。 沒 、 是 些 從 沒 世 緣 相 、 事 具 看 有 解 沒 相 執 有 間 生 ﹂ 無 實 ， 破 悟 脫 有 ， 著 障 一 ， ， 眾 是 為 是 處 就 四 在 來 礙 切 緣 指 生 ﹁ 我 真 ？ 現 相 法 的 。 法 生 與 相 一 的 學 如 前 的 相 。 不 ， 法 自 、 ﹂ ２ ５ 家 問 果 ， 妄 、 四 但 而 即 己 無 。 ９ 庭 、 我 這 想 法 相 理 這 是 相 壽 一 ， 真 們 就 ， 性 明 無 些 眾 對 者 是 為 智 沒 是 沒 上 顯 礙 法 生 待 相 ﹁ 我 慧 有 破 有 起 展 、 相 。 的 ﹂ 我 的 ， 做 迷 四 了 現 事 都 ﹁ 一 。 ﹂ 國 放 功 開 相 妄 在 無 是 壽 切 四 ， 下 我 因 者 有 三
  • 261.
    不 ﹁ 一 生 為 慧 菩 別 能 言 一 是 之 了 關 切 是 一 要 、 如 提 。 證 ， 切 法 我 ， 。 ﹁ 鍵 眾 主 切 想 無 果 ， 這 得 如 眾 身 ， ﹁ ﹁ 我 在 生 人 眾 悟 量 這 生 就 ﹂ 來 生 、 一 身 我 的 放 服 ， 生 入 德 一 死 是 。 是 皆 般 切 ﹂ ﹂ ﹂ 下 務 自 服 ， 能 關 即 宇 凡 法 有 若 眾 不 這 ， ， ， 己 務 從 應 不 涅 宙 夫 身 如 、 生 是 個 有 放 就 是 ， 何 念 能 槃 人 一 ， 來 解 是 我 工 能 下 是 僕 只 處 而 突 ﹂ 生 切 般 智 脫 我 ， 具 、 就 佛 人 要 下 生 破 。 的 都 若 慧 ， 。 而 是 有 突 菩 。 看 手 ， ， 真 具 是 德 法 用 是 為 所 破 薩 一 到 ？ 得 既 相 足 報 相 身 ﹁ 工 虛 ， 了 再 個 眾 放 大 不 。 身 、 身 具 空 仍 。 棄 ， 。 是 來 人 生 自 能 誰 ， 報 ﹂ ， 法 之 。 自 在 只 ﹂ 這 第 如 有 自 看 是 解 如 身 是 界 後 果 需 私 。 度 破 脫 、 個 我 一 二 ， 自 現 來 工 義 能 要 ， 了 在 是 是 應 為 切 要 以 ， 利 也 ， 應 化 具 眾 眾 ， 以 孝 就 ， 誰 迷 化 法 來 生 生 不 不 而 身 身 成 真 順 盡 放 就 身 服 服 是 誠 棄 能 不 ， ， 就 第 心 心 度 破 。 是 務 務 的 、 盡 名 迷 覺 一 智 ﹁ 的 的 一 慈 聞 人 ， 慧 自 我 義 恭 力 開 切 一 。 悲 敬 去 利 。 悟 一 眾 是 性 ﹂ 個 虛 。 ， 心 幫 養 如 ， 旦 生 般 本 ， 工 空 把 十 為 助 ， 果 轉 覺 皆 若 具 服 具 法 ﹁ 二 社 。 放 把 凡 悟 有 ， 的 務 。 界 的 萬 會 用 棄 這 成 ， 三 德 德 於 什 一 ﹂ 分 服 什 貪 一 聖 他 身 相 能 ﹁ 麼 切 字 的 務 麼 瞋 關 ， 與 ， 是 。 我 是 眾 除 熱 ， 態 痴 突 真 諸 ﹁ 解 ︽ ﹂ ﹁ 生 去 ２ ６ 忱 為 度 慢 破 是 佛 但 脫 華 。 我 就 ， ０ ， 人 幫 ， 了 所 如 以 。 嚴 ﹂ 是 就 為 民 助 一 ， 謂 來 妄 依 經 ？ ﹁ 是 社 服 眾 心 無 ﹁ 沒 想 三 ︾ 虛 我 第 會 務 生 一 量 煩 有 執 身 說 空 ﹂ 一 大 ， ？ 意 智 惱 差 著 而 ： 法 。 義 為 眾 即 而 界 總
  • 262.
    取 式 擄 明 ﹁ 得 雜 ， 豈 姓 掠 相 明 的 罪 必 眾 求 真 財 ， 奪 能 ， ﹁ 致 ， 白 ﹁ 業 所 定 服 ﹂ 正 布 如 取 安 私 擄 富 造 白 乘 ； 以 積 務 的 的 施 果 別 享 竊 掠 。 作 。 願 願 ， 極 。 道 財 得 不 人 。 公 致 無 既 再 力 迷 ， 放 財 巧 時 理 富 是 的 ﹂ 帑 富 詐 量 然 來 作 誤 下 和 。 富 佛 財 這 ； 。 無 在 ﹂ 主 ， 會 決 的 說 求 邊 業 之 方 六 物 些 豪 ﹂ 這 。 時 不 法 果 ， 行 強 ︽ 遷 的 迷 ， 力 人 是 道 或 。 個 ， 眾 報 世 剝 為 重 彙 罪 ﹁ 時 利 作 才 消 如 ， 人 ， 利 編 賞 業 ， 用 主 會 極 生 削 罰 身 理 哪 廣 確 別 在 舉 ︾ ！ 相 對 ﹁ ； 消 ， 如 行 實 佛 債 云 不 一 於 身 悟 極 而 個 人 ﹂ 法 財 無 門 ， ： 平 個 事 ﹂ 時 。 是 不 布 法 的 人 中 ， 的 盼 利 屬 皆 ﹁ 。 ， 實 成 更 修 施 理 於 擄 所 逸 如 真 就 願 積 富 ， 解 益 果 ﹁ 力 學 貴 ， 犯 掠 謂 樂 我 相 無 極 ， 是 。 ﹁ 也 擄 過 覺 茫 量 作 。 必 ？ 致 都 盜 。 悟 ﹂ 然 無 主 如 ﹁ 屬 掠 節 確 定 富 戒 以 。 了 無 邊 。 果 佛 的 於 ， ， 實 業 能 ﹂ 此 非 苛 知 的 消 稱 氏 正 犯 。 致 自 不 ； 功 力 極 門 當 盜 因 虐 然 可 作 心 盜 富 其 悟 德 了 如 中 方 戒 戒 ， 兵 會 得 時 。 主 ， 意 ， 式 。 的 悉 火 下 轉 ， ， 一 時 仍 ， 有 。 盜 範 出 ， 。 惡 何 對 個 ， 未 能 求 用 竊 圍 家 安 恐 為 必 於 人 以 悟 滿 必 不 果 非 破 得 嚇 善 為 宇 如 ﹁ 入 所 應 正 報 常 人 有 於 。 這 宙 果 身 ， 願 。 當 之 廣 離 之 他 個 人 覺 ﹂ 而 ２ ６ 。 ﹂ 的 嚴 泛 ， 。 。 ﹁ 生 悟 造 是 １ 如 佛 方 重 ， 妻 然 不 真 了 作 誤 果 陀 式 ， 不 啼 居 可 相 ， 無 會 非 教 ， 結 論 子 官 得 清 就 量 。 理 導 不 罪 用 泣 吞 ﹂ 清 是 無 悟 祈 我 可 之 什 之 剝 的 楚 佛 邊 入 求 們 能 複 麼 餘 百 身 楚 法 的 之 ， 方 ， 、 講 人
  • 263.
    守 歲 不 同 遷 ， 的 們 盜 別 還 縱 扣 就 提 就 了 僚 ， 做 古 職 ﹁ 本 過 人 清 然 人 。 提 前 如 。 ， 或 好 人 位 巧 該 他 ？ 。 相 與 不 前 得 此 命 就 者 分 稱 。 詐 還 、 因 別 遇 人 如 得 到 地 中 是 按 內 官 現 求 債 掠 為 人 也 的 法 到 而 講 本 造 照 之 職 代 遷 的 奪 別 欺 是 關 的 了 已 的 來 罪 資 事 為 社 ﹂ ， 過 人 騙 陌 係 ﹁ 財 。 ， 沒 業 歷 。 ﹁ 會 ， 心 他 在 我 生 ， 求 富 譬 ﹁ 有 。 升 只 不 ， 指 中 。 過 、 人 總 ﹂ 。 如 奪 的 然 遷 要 易 無 用 就 今 去 侵 。 不 ， 而 ， 志 ， 而 ， 盡 居 論 不 坦 生 生 犯 緣 外 其 不 一 之 給 ， 都 職 ﹂ 在 正 然 遇 中 我 ， 四 實 正 個 惡 他 被 是 ， 國 當 而 到 ， 、 分 種 得 人 ﹂ 盡 做 的 緣 當 ， 障 正 家 自 了 和 掠 為 不 命 ， 他 責 官 機 手 在 ： 償 手 礙 常 ， ， 他 奪 善 段 中 違 也 的 的 很 構 段 。 因 沒 我 緣 報 失 應 背 得 做 不 ， 謀 恩 。 所 ， 。 得 緣 有 ， 、 造 當 了 不 那 若 容 還 求 具 這 都 惡 、 五 道 到 是 為 有 易 是 晉 足 個 要 緣 報 的 、 理 。 其 了 成 。 在 升 ， 緣 做 。 怨 罪 六 與 命 自 績 在 私 。 所 。 還 我 、 業 十 方 中 己 ， 職 人 ﹁ 以 什 債 們 討 ， 歲 法 本 升 長 位 公 遷 他 麼 想 一 債 把 發 ， 無 遷 官 上 司 ﹂ 用 緣 。 定 、 他 財 縱 ； ， 自 ， ， 是 同 ？ 為 要 還 命 ， 然 若 想 然 就 常 升 樣 自 什 斷 債 中 他 得 是 方 會 擔 見 官 的 己 麼 惡 。 的 用 到 其 設 提 負 巧 ， 方 在 他 修 如 財 不 ， 命 法 拔 著 詐 從 法 過 不 善 果 富 正 仍 中 障 ， 責 求 低 拿 去 去 ， 沒 已 當 是 該 礙 或 任 遷 的 回 生 欺 欠 有 經 的 命 ２ ６ 有 別 者 ， 的 職 去 中 騙 別 這 打 手 中 ２ 的 人 按 必 事 位 了 曾 、 人 四 了 段 原 ， ， 照 須 例 晉 。 經 偷 的 種 很 ， 有 必 甚 功 盡 。 升 知 偷 盜 債 緣 大 三 的 定 至 績 忠 到 道 過 、 一 分 的 、 ， 障 打 升 職 高 是 他 掠 定 ， 折 四 不 礙 擊 我 、 奪 要 十 過
  • 264.
    真 訓 心 時 人 上 明 人 要 制 時 瞋 慢 了 ， 為 所 ， ﹂ 為 轉 自 獲 有 如 自 間 痴 、 主 此 他 社 以 為 。 眾 ， 己 得 高 果 己 ， 慢 自 ， 理 把 會 ， 眾 諸 生 在 修 榮 度 看 ， 感 放 私 依 很 每 做 ﹁ 生 佛 服 境 行 耀 的 見 永 覺 下 自 舊 深 天 事 巧 服 尚 務 界 功 ， 警 別 遠 才 。 利 隨 。 乞 ， 詐 務 且 也 中 夫 得 覺 人 隨 能 縱 的 順 縱 討 為 求 ， 如 要 轉 得 到 ， 得 順 逐 然 惡 自 然 得 眾 遷 ﹁ 是 隨 。 力 利 ﹁ 到 煩 漸 是 習 己 熟 的 生 ﹂ 兼 ， 緣 ， 益 我 利 惱 趨 勉 氣 的 讀 一 服 是 善 我 ， 念 ， 又 益 習 於 強 沒 惡 ︽ 點 務 迷 天 們 眾 頭 自 在 ， 氣 自 放 有 習 了 錢 惑 下 不 生 真 己 造 得 ， 然 下 拔 氣 凡 ， 顛 到 四 積 ﹂ 必 的 的 能 罪 修 。 ， 除 ， 布 倒 。 高 行 訓 攢 施 著 機 轉 生 業 到 也 。 而 起 的 急 緣 過 歡 了 位 何 功 好 修 不 ︾ 供 眾 ， 能 ， 來 養 。 未 來 喜 。 夫 ！ 行 能 ， 生 機 到 了 心 ﹂ 得 成 得 哪 的 遵 熟 ， 。 緣 。 ； 雖 到 就 力 位 最 從 讀 辦 時 了 不 覺 不 ﹁ 看 然 榮 。 時 修 低 聖 ︽ 必 悟 ， 譽 感 不 成 要 轉 到 沒 ， 行 標 賢 少 地 的 熟 ﹂ 別 有 ， 法 人 準 的 應 位 人 耐 自 篇 學 ， 念 人 行 喜 在 ， 教 校 權 、 充 心 頭 遭 動 己 就 初 就 誨 ︾ 。 勢 明 實 等 ， 遇 ， 的 生 期 是 。 的 依 。 理 自 待 不 困 起 嫉 起 不 要 什 人 佛 中 的 己 。 是 難 心 妒 來 是 把 麼 ， 法 國 人 ， 佛 在 ， 動 心 了 勉 自 原 境 講 古 ， ﹁ 法 口 自 念 還 。 強 私 因 界 ， 代 決 獨 講 頭 己 就 是 然 自 自 ？ 現 ２ ６ 他 有 不 善 ﹁ 上 就 是 免 而 己 利 是 前 ３ 是 一 會 其 佛 轉 生 業 不 ， ！ 、 非 往 佛 位 巧 身 不 ， 憐 。 掉 最 總 是 人 往 菩 乞 詐 ﹂ 度 而 憫 如 ， 初 是 非 我 仍 薩 丐 求 ； 無 是 心 果 自 如 需 人 、 然 ； 叫 遷 緣 緣 在 ， 看 己 果 要 我 貪 做 依 武 。 成 之 心 就 到 就 不 一 、 瞋 不 儒 熟 地 證 別 克 段 貪 痴
  • 265.
    帝 闆 理 的 心 分 弗 做 自 摯 重 欲 家 ， 團 ， 賞 時 不 ， 服 ﹁ 好 寺 在 邀 。 讓 對 講 對 體 還 罰 期 服 便 ， 賞 了 院 ； 請 為 位 於 ， 員 無 要 的 ， ； 是 非 罰 ， 的 一 才 官 給 職 他 工 論 通 標 當 人 不 特 不 功 住 旦 肯 ， 他 位 是 的 大 情 準 政 心 平 無 平 德 持 擔 出 做 ， ， 聖 獎 小 ， ， 者 不 ﹂ 以 。 無 、 當 山 好 他 中 賢 懲 ， 對 在 賞 平 。 旌 ﹂ 量 執 重 。 是 聽 國 。 也 小 ﹁ 世 罰 ， 做 功 ︽ ； 事 任 這 應 到 的 很 至 情 法 不 累 到 懲 彙 做 ， ， 是 該 後 傳 重 一 、 是 平 積 賞 罪 編 得 職 就 真 的 ， 統 要 個 理 法 ， 的 罰 ， ︾ 不 責 要 正 ； 趕 是 。 家 、 律 尤 怨 公 且 云 好 是 ﹁ 明 做 ﹁ 庭 ， ： 住 快 讓 如 法 為 恨 平 反 ， 鞠 理 不 ， ﹂ 在 明 ﹁ 罪 持 躬 逃 ﹂ 果 一 ， 足 的 好 入 老 一 都 佛 顯 旦 相 積 失 業 正 盡 讀 就 ， 個 看 法 ， 輕 太 法 瘁 深 豈 闆 發 當 怨 書 是 山 做 團 得 是 往 作 不 招 失 重 ， ， 人 罪 有 到 體 很 戒 往 ， 容 禍 重 了 教 死 。 過 隱 ﹁ 公 ， 透 律 激 就 易 矣 ， ， 化 而 ﹁ 。 居 爭 平 賞 徹 。 起 是 ； 。 略 所 一 後 不 三 。 ﹂ 合 罰 ， 執 民 禍 稍 ﹂ 錯 以 方 已 在 國 為 的 理 都 賞 法 怨 患 有 失 一 印 眾 。 其 時 什 道 ， 很 罰 的 ， 。 差 ， 分 光 生 ﹂ 位 代 麼 理 員 重 才 人 最 縱 錯 是 ， 大 。 ， 的 ？ ！ 工 要 能 不 後 觀 ， 偏 便 師 這 不 諸 他 上 必 。 公 僅 導 中 就 失 是 一 份 謀 葛 不 古 定 公 允 要 致 外 是 、 不 生 職 其 亮 要 時 心 司 。 懂 國 歷 不 失 平 不 責 政 ， 居 代 悅 、 律 破 史 公 誤 。 做 不 ﹂ 經 高 有 誠 行 法 家 ， 平 的 公 住 容 ， 劉 位 位 ２ ６ 服 號 條 亡 特 。 意 道 持 易 自 備 ， 賢 ４ ， 、 文 。 別 公 思 不 。 做 己 三 因 人 效 商 ， 在 道 。 存 好 生 顧 為 許 忠 店 也 朝 不 ﹁ ， 。 活 茅 責 由 盡 的 要 代 存 略 人 如 得 廬 任 ， 力 老 明 更 ， 錯 心 果 逍 ， 太 堯 。 迭 人 一 遙 誠
  • 266.
    送 盡 今 苦 們 得 一 極 爭 的 觀 們 大 如 衣 的 生 難 體 勞 又 旦 ， ﹁ 奪 教 ， 現 平 學 果 ， ， 享 的 會 苦 云 放 欲 逸 遺 育 人 代 常 問 老 缺 如 福 人 不 一 ： 縱 不 樂 產 ， 與 的 處 ， 闆 食 果 ， ， 到 些 ﹁ ， 可 過 鬧 人 人 世 事 需 隨 送 不 有 多 ， ， 國 禍 縱 節 到 情 之 道 、 要 順 食 繼 財 布 他 就 語 害 。 。 法 淡 間 比 待 豐 個 ， 續 富 施 們 易 謂 會 ﹂ ﹂ 庭 薄 相 古 人 富 人 再 修 、 恩 覺 於 民 隨 享 ﹁ 是 。 處 代 、 的 的 慢 善 有 德 得 回 勞 之 樂 樂 大 不 比 艱 接 閱 好 慢 就 地 。 生 心 則 而 一 ﹂ 不 僅 較 難 物 歷 惡 教 會 位 布 活 向 思 來 定 是 孝 對 融 多 ， 。 ， 導 樂 ， 施 很 善 善 。 要 人 、 外 洽 了 做 無 賞 他 盡 是 ， 幸 ， ， 有 之 大 人 。 ， 弘 論 罰 們 苦 自 對 福 容 逸 節 大 不 ， 現 古 法 事 不 ， 來 己 他 。 易 則 制 欲 敬 即 代 人 利 業 平 如 。 過 們 所 教 思 ， ， ， 使 社 有 生 大 ， 何 對 去 是 以 化 淫 不 誰 很 父 會 機 的 小 人 改 於 生 輕 ， 。 ， 可 少 子 ， 緣 事 或 心 不 發 業 善 遭 中 而 度 在 是 過 、 倫 接 久 就 不 求 生 受 ， 生 受 所 易 化 歐 分 享 兄 理 暫 會 活 苦 修 舉 他 美 欲 ， ， 弟 道 聖 也 ， 不 人 受 現 賢 不 品 難 善 的 們 發 過 之 德 要 服 質 的 因 事 要 達 逸 分 ？ 在 間 教 教 能 做 ， ， 人 感 。 講 國 也 就 ︽ 卻 ， 育 育 背 到 最 如 ， 得 進 積 家 。 會 彙 常 親 全 ， 離 賞 終 何 我 的 而 德 ， ﹂ 樂 編 常 情 面 對 賞 罰 必 提 們 果 為 修 如 勞 極 ︾ 見 也 廢 於 罰 公 定 升 首 報 他 善 果 ， 生 云 到 非 弛 人 公 平 導 自 先 。 們 ， 向 指 悲 ： 。 常 ， 情 平 ， 致 ２ ６ 己 要 然 說 多 他 勞 。 ﹁ 淡 接 事 的 都 眾 ５ ， 展 而 明 做 們 苦 欲 禮 薄 受 理 原 相 叛 如 開 ， 福 好 講 。 望 曰 。 的 較 則 當 親 此 救 福 樂 事 ﹁ 人 不 ： 在 是 為 。 不 離 教 濟 報 的 ， 苦 生 可 樂 古 功 通 容 。 化 ， 是 由 多 ﹂ 活 放 不 代 利 達 易 賞 就 缺 會 來 幫 ， 過 縱 可 ， 主 客 。 罰 能 衣 享 ， 助 他 ， 為 義 我 是
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    ︽ 要 往 他 經 辦 樂 來 是 為 收 ﹁ 尸 ︽ 求 修 生 就 不 了 一 來 生 真 眾 ︽ 到 一 迦 彙 自 行 ﹁ 了 往 支 ﹁ 九 迎 能 實 生 彙 較 者 羅 編 己 人 苛 。 生 了 觀 九 接 得 的 ， 編 好 ， 越 ︾ 都 如 虐 了 。 音 八 。 人 福 為 ︾ 的 先 經 云 非 果 其 。 我 救 年 念 身 報 人 云 效 宜 ︾ ： 常 用 下 臨 說 苦 ， 佛 的 。 民 ： 果 知 中 ﹁ 嚴 嚴 。 終 ： 會 新 往 人 如 服 ﹁ 。 其 ， 佛 格 苛 ﹂ 時 ﹁ ﹂ 加 生 ， 果 務 孟 飢 佛 告 ， 的 主 ， 不 。 坡 西 臨 平 ， 子 渴 對 尸 對 手 人 助 必 往 的 方 終 常 認 謂 寒 尸 迦 待 段 苛 念 他 生 一 極 時 福 真 人 暑 迦 羅 別 對 刻 同 來 之 位 樂 是 享 努 生 ， 羅 人 付 虐 修 ， 前 林 世 神 盡 力 於 越 待 然 越 言 都 自 聽 我 ， 醫 界 智 了 把 憂 後 的 很 己 僕 到 去 他 生 的 清 ， 服 患 。 佣 驅 教 一 寬 ， 他 看 對 往 人 醒 臨 務 ， 使 誨 容 道 ， 說 他 李 生 ， ， 終 工 死 切 官 。 。 。 業 ： 。 木 ， 臨 不 時 作 於 世 吏 終 ﹂ 必 ﹁ ﹂ 源 瑞 昏 手 做 安 先 人 定 苛 相 會 樂 ， 我 我 居 迷 忙 好 要 成 刻 看 送 士 很 有 顛 腳 。 。 照 視 就 虐 好 佛 ﹂ 到 給 說 倒 亂 ﹁ 顧 其 。 待 一 他 ， 。 菩 。 ， 死 憂 好 奴 古 平 片 念 想 他 薩 積 糊 於 患 他 僕 往 民 金 珠 見 一 來 功 裡 安 不 的 ， 今 ， 光 和 我 生 接 累 糊 樂 是 生 當 來 均 。 佛 一 行 引 德 塗 ﹂ 為 活 有 ， 屬 ﹂ 像 面 醫 。 生 ， ， 自 ， 五 凡 於 說 。 。 為 天 這 臨 己 然 事 是 此 完 一 當 病 的 一 終 ， ２ ６ 後 。 有 。 ， 個 時 人 人 生 必 而 ６ 才 ﹂ 成 就 多 ， 服 ， 就 定 是 可 這 就 安 星 他 務 臨 空 得 為 以 是 的 詳 期 的 ， 終 過 安 社 讓 引 人 自 之 體 還 會 了 樂 會 他 用 ， 在 後 力 創 有 ！ ， 、 的 ， 已 天 而 才
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    絕 姓 去 佐 講 某 用 妒 相 食 不 便 發 鞭 做 。 嚇 ﹁ 之 的 人 的 管 。 處 人 、 能 鞭 現 撻 事 唬 恐 ， ， ； 人 仲 真 。 與 日 剝 打 傭 。 。 。 嚇 為 領 在 都 是 正 作 人 用 奪 。 僕 當 ﹁ 二 於 其 導 領 是 中 成 為 之 品 。 ﹁ 的 問 二 、 他 效 者 眾 第 國 大 領 間 或 ﹁ 四 過 虛 者 圖 。 力 要 上 一 古 器 導 互 零 五 者 失 實 ， 利 ﹂ 。 掌 ， 流 代 的 者 相 用 者 ， ， ， 有 ， ﹁ 權 又 的 的 人 ， 猜 錢 ， 若 應 然 病 作 恐 ， 不 人 大 ， 若 疑 等 給 有 當 後 當 為 嚇 屬 如 才 政 部 疑 ， ， 與 纖 查 責 為 損 ﹂ 下 某 ， 治 屬 心 多 都 物 小 清 治 醫 人 有 的 人 能 家 必 重 半 要 私 事 。 治 兩 ， 起 件 利 幹 ； 力 用 ， 均 財 情 可 。 種 幫 人 於 等 ， 己 部 而 都 其 當 ， 的 恕 ﹂ 的 ： 要 其 優 助 才 部 心 、 不 始 者 生 一 齊 ， 量 合 令 手 有 能 於 屬 平 得 末 恕 病 段 、 才 力 他 桓 否 只 狹 理 奪 ， ， 時 ， 見 。 就 。 公 則 能 小 ， 等 之 情 不 一 尤 人 領 是 在 ， 何 用 。 如 ， 。 有 可 定 其 有 導 會 行 ﹁ 能 奴 心 此 勿 ﹂ 可 恕 要 有 急 者 用 政 九 建 才 量 做 得 僕 原 者 盡 權 難 要 人 上 合 功 ， 愈 才 偏 傭 者 訓 心 有 ， 有 才 ， 諸 立 不 小 不 曲 積 原 治 盡 勢 不 這 ， 他 侯 業 能 ， 至 。 蓄 諒 之 力 的 去 樣 絕 不 ， ！ 用 疑 於 ﹂ 的 ， 。 為 人 安 的 不 如 一 人 心 引 對 一 不 ﹂ 之 ， 慰 度 嫉 某 匡 才 愈 起 僕 點 能 僕 治 常 幫 量 妒 人 天 ， 重 僕 傭 財 原 傭 病 以 助 ， 。 ； 下 因 ， 佣 賞 物 諒 有 。 ２ ６ 此 ， 有 正 在 ﹂ 為 與 的 罰 ， 者 過 ﹁ ７ 手 反 才 如 理 。 會 人 不 公 是 ， 失 三 段 而 幹 孫 財 他 對 愈 平 平 其 教 ， 者 欺 裝 的 中 上 說 人 不 和 ， 私 訓 在 ， 壓 腔 人 山 ， ， 才 能 怨 派 有 而 所 不 平 作 方 先 也 他 猜 和 恨 發 財 不 難 得 民 勢 肯 生 不 所 疑 睦 。 衣 產 能 免 妄 百 輔 所 如 嫉 ， 隨 。 用
  • 269.
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  • 270.
    經 助 了 萬 歡 害 得 即 有 轉 埋 果 的 。 羅 定 。 論 在 喜 自 罪 使 真 禍 怨 報 當 。 幫 一 蜜 。 所 現 喜 己 別 受 正 為 老 時 不 清 助 切 也 對 說 代 的 ？ 人 到 明 福 天 ， 稱 淨 別 時 就 一 ， 人 承 受 ， 別 白 ， 不 反 心 平 人 ， 圓 切 只 的 受 人 今 人 道 而 公 省 、 等 決 一 滿 事 有 觀 ， 侮 天 的 理 且 平 自 不 的 定 切 了 理 兩 念 帳 辱 別 侮 、 加 ， 己 如 布 不 處 。 通 個 中 就 、 人 辱 了 深 埋 ， 意 施 希 ， 達 字 ， 結 誹 就 或 解 自 怨 提 時 就 求 遇 明 ： ﹁ 清 謗 不 陷 事 己 別 升 ， 是 果 到 瞭 ﹁ 呵 了 、 會 害 實 的 人 自 要 菩 報 有 ， 風 。 陷 障 ， 真 罪 對 己 反 薩 困 以 誠 罵 省 ， 難 害 礙 也 相 業 不 的 行 善 ﹂ 雨 自 ， 布 的 與 ， 自 不 的 ， 起 境 施 巧 ﹂ 都 己 會 人 減 自 界 己 常 人 方 ﹁ 並 ， 存 是 ， 敬 是 。 抱 ， 少 己 ， 清 便 無 自 如 怨 心 自 ， 才 不 此 只 行 ﹂ 過 己 果 ， 才 己 就 能 如 心 淨 要 布 。 失 過 自 因 會 的 是 累 意 就 的 我 施 一 ； 去 己 為 平 福 錯 積 的 是 ； 們 ， 旦 依 造 過 知 靜 報 上 更 境 菩 布 自 即 呵 佛 業 去 道 。 。 加 大 界 薩 施 己 攝 風 法 的 沒 這 縱 一 錯 的 是 道 絕 還 般 罵 言 果 有 是 然 切 ， 功 果 。 不 有 若 雨 ， 報 陷 因 遭 吉 罪 德 報 分 一 。 ， 過 ， 害 果 遇 凶 上 。 ， 別 點 因 誠 失 自 別 報 災 禍 加 如 自 貧 力 此 就 就 己 人 應 禍 福 罪 果 己 富 量 ， 沒 很 應 ， 。 ， ， ！ 遇 應 貴 ， 布 ２ ６ 有 重 當 今 如 也 皆 怨 到 當 賤 就 施 ９ 了 。 承 天 果 不 是 天 小 承 ， 要 做 ， 為 受 別 自 會 自 尤 小 受 布 盡 到 敬 什 。 人 己 怨 作 人 不 。 施 心 圓 也 麼 如 怎 過 天 自 不 如 在 是 盡 滿 沒 ？ 果 麼 去 尤 受 但 意 承 平 力 ， 有 千 能 會 不 人 ， 不 ， 受 等 幫 六 歡 陷 曾 。 唯 能 就 波
  • 271.
    我 興 們 與 干 己 方 就 難 來 床 。 以 不 縱 僧 預 尤 也 爭 有 被 。 我 ， ， 衣 ﹁ 古 是 然 團 。 其 修 鬥 些 ﹁ 境 因 們 或 穿 服 誠 代 執 看 成 一 在 積 不 人 鬥 轉 為 遇 念 戴 冠 敬 不 法 到 員 個 佛 功 已 喜 合 了 ， 到 佛 整 而 ﹂ 僅 的 某 結 如 門 德 ， 歡 爭 。 ﹁ 任 ， 整 坐 對 修 人 個 罪 法 ， 。 乃 ﹁ 訟 若 依 何 或 齊 。 一 行 道 ， 修 ﹁ 若 至 爭 。 能 報 災 經 齊 切 人 。 ﹂ ﹂ 在 場 而 行 破 挑 訴 訟 冷 隨 變 行 而 甚 災 ， 的 且 的 和 撥 諸 ﹂ 斷 靜 著 時 。 坐 變 凡 社 惡 雨 會 出 是 僧 合 離 公 ， 以 正 ， 。 即 。 是 家 與 團 僧 間 堂 當 修 對 報 以 現 ︽ 讀 上 善 大 人 所 ， ﹂ 、 。 別 ， 轉 誠 在 彙 書 ， 行 是 人 一 敬 雨 明 有 利 蠱 學 思 ﹂ 佛 編 犯 事 受 五 惑 發 定 過 心 、 理 法 益 佛 ， 門 豪 ︾ 不 益 社 逆 煽 人 生 要 、 境 面 仍 云 之 的 如 的 重 動 爭 做 懺 對 雨 人 人 會 遇 隨 有 ； ： 法 眾 ， 罪 ， 到 執 到 悔 心 ， 少 ﹁ ， 由 ， 生 利 之 無 爭 時 ﹁ 、 轉 就 數 變 曲 每 法 乃 結 益 一 論 訟 ， 於 反 ， 可 人 即 禮 遇 庭 至 罪 大 。 抱 ， 不 人 省 誠 以 ， 格 曰 自 、 破 ， 眾 一 什 要 僅 無 、 敬 化 在 外 ： 然 警 戒 其 ， 個 麼 以 不 爭 改 就 大 災 恭 若 災 察 、 果 若 僧 目 善 去 ， 過 能 災 變 敬 有 變 等 犯 報 是 團 的 言 勸 於 自 轉 難 時 、 疾 ， 執 規 在 干 無 ， 勸 解 世 新 境 為 起 謹 風 心 法 ， 阿 預 論 都 解 ， 無 ， 。 小 床 慎 迅 就 人 我 鼻 破 是 是 ， 反 求 就 若 災 、 之 雷 特 員 們 地 壞 否 造 不 而 。 能 災 難 整 義 甚 別 去 也 獄 這 如 業 但 慫 ﹂ 化 變 ， 裝 。 雨 誠 管 不 ， 樣 法 。 爭 恿 解 時 化 ， 縱 ， 敬 ２ ７ ， 必 不 的 ， 執 、 災 ， 小 恭 然 則 ， ０ 普 干 通 僧 我 各 教 變 恐 災 恭 在 必 不 通 涉 懺 團 們 方 唆 。 慌 難 敬 夜 變 驚 人 ， 悔 ， 都 得 ， 驚 為 敬 晚 。 不 不 因 。 不 不 福 使 嚇 無 到 也 雖 怖 能 為 只 能 ， 雙 ， 災 佛 起 夜 ， 是 自 心 堂 必
  • 272.
    他 與 榜 家 量 工 亡 電 邊 也 究 ： 我 管 古 樣 的 中 。 具 一 視 近 又 爭 ﹁ ， ﹁ 們 。 代 。 長 國 沒 個 的 年 ﹁ 來 不 一 絕 這 無 我 的 治 的 有 國 時 來 妄 了 來 飲 不 是 關 們 教 久 古 罪 家 間 ， 逐 。 。 一 爭 不 。 如 育 安 聖 ， ， 很 美 朋 懂 何 啄 論 是 如 果 ， ， 先 責 會 長 國 黨 得 必 ， 。 事 果 去 無 都 賢 任 毀 ， 的 ﹂ 此 爭 莫 管 ， 實 自 論 在 為 在 掉 而 青 理 呢 非 ？ 己 ， 家 兒 何 運 一 電 少 朋 ， ！ 前 懲 黨 ﹂ 看 庭 童 如 用 個 視 年 明 別 定 若 見 罰 教 教 此 工 社 的 犯 即 白 人 。 犯 現 是 了 育 育 重 具 會 內 罪 事 要 ﹂ 法 視 為 在 自 事 ， 還 中 的 。 容 實 爭 的 兒 何 所 真 己 實 或 是 奠 人 美 是 ， ， 者 人 定 童 。 國 什 如 謂 相 我 命 ， 社 的 則 聽 會 基 教 我 將 麼 此 ， 們 中 我 育 嚴 ﹁ 就 本 好 到 教 礎 們 來 ？ 就 言 了 們 ， ？ 利 亡 殺 重 幫 會 讓 有 自 育 派 歡 勸 ， 所 如 用 國 盜 ？ 。 的 己 ， 此 因 ﹂ 歡 ， 導 而 都 以 電 ， 淫 如 也 父 重 視 首 妄 為 ， 喜 果 別 ； 且 犯 重 視 電 結 喜 人 若 與 母 弘 要 。 是 法 視 、 防 揚 因 方 視 黨 的 自 爭 不 這 了 倫 老 微 佛 素 東 節 營 忍 己 不 是 位 。 理 師 杜 法 就 美 目 私 讓 命 去 事 出 出 道 、 漸 ， 是 先 充 。 ， 中 ； 實 家 家 德 社 ？ 教 電 生 斥 怎 本 自 ， 人 人 。 會 因 人 視 說 暴 麼 有 己 則 關 犯 戲 大 為 斷 節 ， 力 會 的 命 好 係 法 ２ ７ 劇 眾 社 惡 目 這 。 有 ， 中 言 很 ， １ 、 都 會 修 。 些 小 爭 這 沒 安 好 自 舞 要 的 善 電 電 孩 執 邊 有 慰 ， 有 蹈 給 安 ， 視 視 子 ！ 讓 的 ， 可 僧 、 兒 定 功 是 內 每 掉 ， 不 以 團 音 童 、 德 工 容 天 了 想 必 詢 糾 樂 做 國 就 具 會 看 ， 爭 追 問 舉 好 無 ， 滅 那 ，
  • 273.
    件 他 並 徒 訴 位 旦 多 是 己 育 等 教 地 。 沒 ， 當 他 天 結 出 現 麼 自 這 古 不 ， 育 為 佛 有 發 代 ： 主 黨 現 代 可 私 一 人 普 也 ， 一 法 說 揮 的 ﹁ 教 營 利 社 怕 自 代 不 及 都 往 切 講 ﹁ 平 宗 這 神 私 益 會 的 利 有 僅 的 寓 往 眾 ﹁ 上 等 教 是 父 的 衝 ， 行 ， 進 關 時 教 需 生 慈 帝 的 ， 教 很 現 突 結 為 只 步 懷 代 於 要 服 悲 愛 大 只 育 坦 象 ， 黨 ！ 有 ， 自 ， 樂 相 務 平 信 愛 有 的 率 ， 派 營 自 比 己 這 。 當 。 等 徒 。 ﹁ 問 的 也 系 私 己 自 的 種 其 長 ﹂ ﹂ 唯 宗 題 與 存 間 的 ， 己 兒 教 內 的 ， 。 有 ﹂ 。 我 在 就 現 沒 這 孫 學 容 時 佛 對 如 ， ﹂ 談 於 會 象 有 一 ， 方 不 間 弟 信 此 沒 論 宗 發 非 別 代 也 式 外 ， 子 仰 ， 有 此 教 生 常 人 更 關 ， 乎 才 要 上 各 ﹁ 類 之 鬥 普 ， 幸 懷 對 褒 能 愛 帝 宗 教 問 中 爭 遍 甚 福 整 世 揚 收 護 的 教 ﹂ 題 。 。 ， 至 。 個 道 忠 到 一 人 之 ， 在 依 大 只 現 社 人 孝 。 佛 心 效 切 ， 間 甚 雪 家 有 代 會 節 果 ﹁ 梨 法 有 所 產 眾 上 才 教 至 今 社 義 。 生 帝 能 他 召 言 共 天 會 有 生 ， 釋 ﹂ 開 ， 同 的 很 ， 愛 團 懷 ， 對 宣 迦 以 他 結 是 疑 的 這 利 沒 這 年 大 揚 牟 真 ； 。 教 宗 ﹁ 是 益 有 種 輕 的 善 尼 誠 對 ︽ 育 教 世 很 時 明 理 人 正 因 佛 的 不 聖 ， 與 界 重 ， 天 念 。 面 善 講 愛 信 經 各 宗 宗 的 暫 。 非 他 作 果 經 心 仰 ︾ 宗 教 教 惡 時 這 常 們 用 ， 說 ， 上 說 教 之 和 業 維 是 淡 都 。 惡 法 無 帝 ﹁ 要 間 平 ， 持 多 薄 希 因 ２ ７ 四 私 的 上 教 能 會 果 表 麼 ， 望 惡 ２ 十 的 人 帝 導 否 議 報 面 可 人 下 報 九 布 ， 愛 自 團 ﹂ 在 合 怕 們 一 。 年 施 上 世 己 結 上 地 作 的 心 代 在 ， ， 帝 人 的 ？ ， 獄 。 觀 中 比 過 孔 無 也 ﹂ 信 我 一 。 一 念 完 自 去 條 愛 ， 告 ， 全 教
  • 274.
    的 難 父 應 而 感 事 多 從 釋 到 他 完 的 何 老 母 ﹁ 不 冷 情 理 ， 。 ﹁ 迦 目 可 全 方 世 況 夫 大 違 相 靜 用 亦 見 妻 用 牟 的 以 可 式 出 是 子 多 父 應 。 事 然 事 妾 妻 尼 。 作 以 都 世 我 晚 鼓 母 ？ 親 ， ， 必 之 妾 佛 經 將 去 不 間 們 年 勵 訓 如 愛 往 不 當 語 語 從 濟 軍 做 能 聖 ！ 長 兒 ﹂ 果 的 往 但 ， ， ， 事 和 、 。 達 賢 期 女 ， 不 人 會 為 愛 未 違 教 科 統 如 到 教 教 升 在 相 常 疏 勸 子 有 父 育 學 帥 果 此 化 學 官 現 應 常 忽 孝 又 不 母 ， 技 。 用 目 的 。 發 代 ， 在 是 說 切 與 訓 終 術 他 軍 的 目 他 財 社 就 自 非 法 ， 父 。 生 ， 之 事 ， 的 們 會 不 己 、 也 為 ﹂ 一 也 所 暴 如 ， 是 ， ， 母 ︽ 無 能 耳 利 。 謀 心 達 以 力 果 大 謀 應 接 之 彙 一 非 取 邊 害 ﹂ 必 訓 不 放 的 用 聖 當 受 甜 、 妻 周 編 意 到 棄 方 政 希 大 一 講 。 相 ︾ 從 望 家 言 得 妾 ， 反 這 了 式 治 賢 違 蜜 失 ， 豈 云 事 個 政 可 的 一 ， 的 聖 語 的 引 有 者 ： 多 目 治 以 方 切 尚 利 人 ， 考 伸 年 ， ﹁ 元 的 和 達 式 眾 且 益 訓 我 量 為 少 世 妻 文 。 軍 到 可 生 需 。 ， 們 。 親 女 人 妾 化 唯 事 此 以 相 要 勸 違 要 因 愛 子 所 之 的 有 ， 目 達 親 長 勉 佛 想 此 之 ， 以 語 社 ﹁ 就 的 到 相 時 兒 菩 想 ， 人 而 孝 ， 會 教 是 ， 此 愛 間 女 薩 ： 愈 。 所 衰 甘 教 育 因 釋 目 ， 的 犧 、 他 是 通 見 於 而 育 ﹂ 為 迦 的 和 教 牲 祖 所 面 常 反 妻 易 工 能 他 牟 ， 睦 化 自 師 說 對 ， 勝 子 入 作 收 知 尼 釋 相 ， 己 大 的 親 人 於 也 ； 。 到 道 佛 迦 處 才 ２ ７ ， 德 與 愛 們 老 。 父 較 政 年 牟 。 對 ３ 服 的 佛 的 對 成 夫 母 好 治 輕 尼 用 社 務 教 菩 人 親 練 父 之 的 和 時 佛 政 會 社 誨 薩 ， 愛 達 母 訓 效 武 武 是 治 產 會 。 的 愈 的 之 閱 ， 果 力 藝 王 、 生 的 當 教 要 人 人 歷 正 。 不 高 子 軍 影 父 今 誨 理 容 乎 既 而 所 能 強 ， 事 響 相 智 易 ， 以 達 ， 他 。
  • 275.
    惡 德 掩 難 是 的 縱 昏 染 為 則 誼 母 累 護 ﹁ 還 笨 事 有 令 昧 ﹁ 。 善 心 是 。 ﹁ ， 功 。 讒 能 人 ， 些 一 無 貪 ﹂ 的 口 寡 ﹂ 得 已 之 ﹂ 言 避 ， 就 人 時 恥 冒 我 起 要 恩 俗 新 經 入 這 ﹂ 免 會 不 在 富 曰 於 們 點 相 。 話 忘 不 手 句 指 嗎 被 能 工 貴 冒 財 要 ， 應 不 說 故 多 處 話 兩 ？ 時 生 作 ， 。 ， 常 即 ， 忘 ﹁ ， 見 。 很 舌 代 活 上 多 事 欺 常 ﹁ 不 故 朋 口 了 重 和 淘 ； 欺 見 上 罔 反 善 能 交 友 是 ！ 要 綺 汰 似 騙 旋 忠 其 省 護 ﹁ ， 是 心 而 ！ 語 。 乎 上 踵 而 上 ， 口 口 常 老 非 家 世 ， 如 做 司 破 持 。 改 業 是 常 的 。 親 出 是 果 生 ， 敗 己 造 過 心 念 好 ﹂ 眷 口 欺 作 ， 非 這 世 每 意 ， 廉 自 舊 ﹂。 屬 業 騙 子 惡 新 不 ﹂ ， 是 之 間 個 不 ， 譏 聖 中 人 逃 同 孫 人 語 ， 。 表 新 大 間 最 僚 狼 ， 方 他 ︽ 明 惡 ， 賢 都 稅 臣 過 交 無 嚴 有 ， ， 狽 之 讒 能 無 心 的 。 更 不 重 這 不 欺 矣 大 毀 與 ； 量 地 ︽ 應 朋 教 的 種 欺 騙 。 節 平 佛 善 壽 厚 友 彙 當 人 。 觀 騙 眾 ﹂ 。 人 的 護 經 道 未 編 要 積 ︽ 念 主 生 今 。 教 身 ︾ 老 必 ︾ 互 德 彙 ， 顧 。 也 ﹂ 誨 業 開 成 不 云 相 累 編 世 ， 現 ， ︽ 相 ， 端 ， 好 ： 勸 功 ︾ 界 就 代 以 彙 應 不 ， 在 ， ﹁ 勉 ， 云 還 不 社 貪 編 。 失 佛 社 若 小 學 而 ： 能 能 會 冒 ︾ 律 教 會 交 而 佛 原 ﹁ 太 賺 的 之 云 儀 導 能 了 衣 ， 諒 人 平 錢 風 故 ： ； 修 得 新 服 皈 別 縱 、 。 氣 而 ﹁ 善 行 到 朋 器 依 人 有 社 似 ， 罔 索 護 的 朋 友 用 佛 ２ ７ 的 過 會 乎 似 上 取 意 下 友 而 ， 法 ４ 過 ， 還 沒 乎 ， 無 業 手 的 疏 大 。 失 亦 能 有 不 臣 厭 ， 之 幫 遠 而 ， 當 安 惡 做 節 曰 清 處 助 老 朋 正 曲 定 手 欺 安 貪 淨 ， 。 朋 情 是 為 、 段 詐 在 ， 無 轉 友 親 積 災 就 ？ ，
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    軀 當 下 度 ， 誅 己 會 譽 ， 成 居 觸 事 讒 ， 莫 ， ︽ 的 不 清 ﹂ 把 心 就 住 。 ﹁ 、 ﹁ 毀 明 聽 父 彙 煩 但 淨 看 不 不 ， 在 古 知 一 十 破 辨 三 聽 編 惱 是 ， 淡 相 清 一 都 人 事 切 大 壞 是 寸 子 ︾ 習 非 常 。 干 淨 定 市 為 少 物 願 他 非 舌 當 云 氣 之 常 無 的 ， 先 ， 什 時 。 王 人 ！ 。 決 ： ， 言 保 論 念 淨 要 本 麼 煩 如 ﹂ 家 舌 ， ﹁ 修 不 持 遭 頭 業 懂 來 選 惱 果 之 庭 上 夫 古 正 應 正 到 斷 就 得 就 擇 少 專 ﹁ ， 有 妻 詩 自 講 念 別 除 不 保 是 在 ﹂ 門 禮 離 龍 聽 曰 己 ， 現 人 。 能 護 最 深 。 找 敬 間 泉 之 ： 的 更 前 的 縱 成 自 不 山 凡 尋 諸 他 讒 過 不 ， 誹 就 己 好 人 是 別 佛 人 ， 離 言 應 然 。 ﹂ 失 二 謗 。 的 跡 與 人 骨 殺 ， 慎 。 說 六 不 我 的 ， 人 兄 ， 能 環 罕 自 肉 莫 要 他 時 還 們 境 至 己 缺 就 ， 不 弟 聽 知 人 中 完 要 點 是 見 聽 是 全 ， 的 不 破 ， 道 的 ， 受 修 再 地 相 ， 教 壞 血 之 聽 誹 過 心 到 斷 清 喜 專 我 方 干 僧 。 別 之 謗 失 中 別 除 淨 歡 修 門 們 團 ﹂ ， 禍 侮 。 只 ， 心 的 蒐 以 人 去 行 事 ， 讒 朋 殃 辱 要 有 的 也 ， 打 ？ 集 真 毀 毀 友 結 ， ﹁ 一 要 修 ， 別 誠 讚 聽 因 滅 之 聽 。 其 嚴 句 歎 把 清 ， 為 不 人 心 佛 害 之 ﹂ 傷 以 佛 ， 是 淨 修 環 打 的 、 法 如 疏 ︽ 害 律 號 學 非 行 行 境 聽 過 恭 ， 此 ， 彙 甚 己 。 著 人 ， 如 清 ； 失 敬 斷 嚴 骨 編 於 ， 不 我 就 何 淨 不 ， 心 人 重 肉 ︾ 刀 寬 動 看 要 能 ， 需 就 ， 法 ， 聽 舉 斧 以 心 淡 把 成 容 要 是 對 ２ ７ 身 我 之 例 ， 待 。 ， 不 就 易 認 大 待 ５ 慧 們 絕 說 甚 人 如 尤 相 ？ 成 識 惡 一 命 要 。 ， 於 ﹂ 此 其 干 我 就 的 。 切 ， 能 堂 ﹁ 虎 ， ， 要 的 們 。 人 人 結 謹 堂 君 狼 克 心 把 事 要 我 ， 、 罪 慎 七 聽 。 服 慢 ﹁ 情 想 們 少 一 之 審 尺 臣 自 慢 毀 放 修 現 接 切 就 學 在
  • 277.
    不 己 說 考 邪 置 直 正 好 人 人 邪 魔 深 重 ？ ， 。 ﹁ 的 ， 直 誹 譏 之 ， ， ﹁ 鬼 ﹁ 重 ， 四 ︽ 心 正 ， 其 。 謗 議 名 心 斯 毀 ， 謠 的 ︽ 攝 論 中 直 是 良 如 別 人 ， 必 為 人 拒 言 罪 發 法 語 有 之 自 心 果 人 者 快 忠 直 稱 絕 止 業 起 的 ︾ 曲 人 己 已 自 ， 也 己 厚 矣 直 讒 於 。 菩 ﹁ 講 邪 ， 惡 經 己 是 。 之 ， 。 。 言 智 薩 愛 ﹁ ， 心 心 喪 身 現 ﹂ 怒 當 或 ﹂ 是 者 殊 語 三 就 必 、 盡 不 代 ， 言 身 ︽ 隨 。 勝 ﹂ 思 是 忠 惡 ， 直 人 而 即 未 彙 順 ﹂ 志 ， 而 不 厚 行 造 ， 常 乃 言 能 編 佛 讒 樂 不 行 忠 。 變 作 心 犯 自 ， 直 ︾ 菩 毀 經 是 ﹂ ﹂ 現 極 的 謂 使 ， 云 薩 之 ︾ ， 現 邪 大 言 指 。 的 重 直 人 而 ： ， 中 也 代 境 曲 過 是 ， 好 開 就 的 ， 道 知 但 ﹁ 講 聽 口 社 界 罪 失 ， 改 以 士 非 要 得 不 會 。 有 。 邪 用 的 說 誠 業 什 豈 ， 毀 君 十 言 話 ， ， 縱 不 要 人 子 正 智 分 語 前 ， 心 果 麼 然 可 在 為 、 慧 清 言 資 立 吉 ， 先 地 報 別 痛 誠 直 去 楚 行 忠 格 人 身 凶 辨 不 要 在 可 有 ， 行 。 是 想 必 厚 阿 責 沒 恨 餘 則 禍 別 我 然 的 備 有 己 福 ， 諂 一 鼻 。 而 良 們 媚 想 輕 人 地 別 過 老 言 心 ， 就 不 決 巴 ， 浮 少 獄 人 失 子 不 已 要 在 能 不 結 這 。 了 。 ？ ， 曰 足 喪 當 一 輕 可 ， 個 ﹁ 。 地 以 也 ， ， ， 行 念 信 逞 而 話 當 ﹁ 獄 誹 要 聰 所 烏 其 之 謠 一 是 當 言 忠 中 謗 無 明 謂 得 在 間 言 時 愛 說 即 ﹂ 的 別 中 深 直 謂 我 。 。 口 護 不 言 是 果 人 生 察 也 之 者 聽 舌 ２ ７ 眾 當 ﹂ 心 報 ， 有 ， 。 直 ， 信 之 ６ 生 說 ， 正 ， 顯 ， 而 彼 耶 必 讒 快 ， ？ 言 ， 不 示 以 近 毀 ？ 使 言 ， 規 應 語 不 是 自 顯 於 人 且 正 是 造 過 不 要 偏 閻 己 示 死 者 正 直 隨 作 勸 應 思 、 王 正 自 者 ， 直 無 順 如 善 該 設 ， 污 之 此
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    的 也 早 正 ﹁ 邊 天 在 是 危 辯 自 真 之 。 ﹁ 已 直 神 的 垂 ﹁ 無 。 機 聰 老 己 誠 言 ﹂ 棄 窺 無 ﹂ ﹁ 象 罵 ︽ 過 ﹂ 。 。 子 泄 心 語 ﹁ 順 破 邪 。 申 之 神 彙 失 對 程 ﹁ 說 憤 有 。 順 效 ﹂ ， 又 ﹂ 意 稱 編 之 待 深 ： ， 餘 ﹁ ︾ 子 ﹂ 逆 ， 可 云 表 ， 正 中 別 察 ﹁ 還 ， 要 ， 。 云 說 聰 ， 其 以 ： 通 現 ， 人 ： ﹂ 標 言 在 大 背 起 屈 ﹁ 達 在 ﹂ ： 要 ， 指 明 榜 語 誠 親 心 ︽ ﹁ 細 ﹁ 深 這 者 服 君 ， 稱 要 觀 則 有 順 向 動 鬼 子 指 為 彙 世 心 在 君 察 察 是 點 餘 真 疏 念 神 所 通 自 編 間 檢 別 子 別 ， ﹁ 到 而 理 。 ， ﹂ 當 達 然 ︾ 之 點 人 於 人 而 直 為 言 ； ﹂ 鬼 ， 敬 宇 現 云 人 ， 的 人 的 近 道 止 不 小 ︽ 神 自 畏 宙 象 ： ， 把 過 ， 過 於 ﹂ ， 足 者 彙 早 以 ﹂ 人 。 ﹁ 口 過 失 當 失 死 ， 才 ﹂ 順 編 已 為 ， 生 ﹁ 聰 業 失 中 於 ， 者 這 能 ， 禮 ︾ 看 了 讀 的 二 明 無 找 ， 有 喜 ， 種 感 內 義 云 透 不 書 真 ﹂ 正 窮 出 發 過 歡 好 作 動 心 。 ： 是 起 人 相 指 直 ， 來 現 中 打 譏 為 人 真 佛 ﹁ 在 ， 對 。 上 之 故 。 其 求 聽 議 真 。 誠 法 君 造 可 神 誰 天 謂 太 事 別 人 是 反 幫 上 無 講 義 作 以 應 能 ， 神 出 過 人 者 ﹁ 之 助 順 臣 惡 降 當 通 下 ﹂ 再 有 的 也 可 ， 別 三 ， 法 行 業 服 敬 達 面 。 因 過 。 痛 誹 人 。 嚴 不 可 性 ， 鬼 畏 宇 三 ﹁ ， 當 失 ﹂ 謗 改 ， 父 神 ； 宙 豎 神 戒 情 。 ﹁ 恨 人 過 也 於 ﹂ 儒 慈 ； ﹁ 人 ， ﹂ 有 ﹁ 聰 、 自 子 字 。 無 明 ！ 家 ﹁ 乃 生 表 可 近 侮 新 講 孝 不 有 的 示 左 ﹂ 原 過 於 ﹂ 辱 ， 順 ， 知 無 真 垂 半 佛 ； 中 死 即 人 以 ２ 道 兄 其 忌 相 象 邊 經 對 求 者 佛 ， 真 ７ ７ 德 愛 心 憚 ， 。 的 亦 自 有 ﹂ 法 ﹁ 誠 仁 弟 術 之 人 ﹁ ﹁ 復 己 過 就 所 快 心 義 敬 之 小 們 神 示 如 恰 ， 是 謂 己 成 禮 ， 微 人 就 ﹂ ﹂ 是 恰 責 會 的 之 就 。 六 ， ， 稱 字 是 。 相 己 有 世 怒 別 一 順 鬼 自 他 右 上 反 反 死 智 ﹂ 人 個 神 謂 為 半 ， 亡 ， ，
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  • 280.
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  • 281.
    燒 有 要 走 預 年 處 如 對 而 歎 以 毀 想 ， 求 評 時 知 ， ﹁ 時 在 佛 侮 ， 出 ， ， 世 ！ 災 每 判 神 時 他 新 ， 家 的 辱 就 家 正 唯 樺 禍 個 一 智 至 每 加 都 居 教 三 是 人 法 獨 印 就 人 個 清 ， 天 坡 要 士 誨 寶 為 是 所 他 刷 不 都 寺 醒 寫 聽 佛 保 ， 做 ， 佛 佛 在 的 廠 能 修 院 。 了 經 教 持 就 到 其 增 菩 之 倉 的 避 道 是 他 十 八 居 良 是 了 罪 光 薩 處 庫 老 免 ， 否 的 幾 小 士 好 罪 幾 過 ， 的 ， 倖 闆 。 但 為 冤 張 時 林 的 過 分 是 功 代 自 免 曾 懺 總 名 親 ﹁ ， ﹂ 形 。 ？ 毀 德 表 有 。 來 雲 要 副 債 八 信 的 象 因 若 壞 無 ， 龍 在 看 法 有 其 主 月 心 林 。 此 以 佛 量 如 天 我 實 失 ， 師 一 沒 初 堅 長 ， ﹁ 教 。 法 護 的 持 火 談 的 、 有 七 定 陳 出 代 聲 反 修 的 道 兩 道 去 ﹂ ， 光 家 表 譽 之 行 ， 起 場 做 當 往 場 位 障 。 萬 別 人 佛 ， ， ， 天 也 真 ， 礙 家 緣 老 的 法 果 言 保 好 事 要 他 人 放 形 ﹂ 報 行 事 ， ， 在 正 看 居 持 必 原 埔 的 ， 看 下 象 而 在 招 他 寺 士 良 有 來 說 里 修 卻 到 ， 預 十 自 阿 致 好 內 到 ， 一 分 居 鼻 社 好 倉 ： 附 道 有 知 形 報 庫 曾 近 人 居 不 心 重 ， 地 會 沒 士 明 念 時 要 貢 獄 大 象 ！ 中 經 ， 。 有 林 其 佛 至 ， 高 。 眾 ， 存 鄰 為 如 真 來 意 ， ， 無 我 我 的 讓 放 居 什 果 正 ， 。 求 往 論 慢 們 批 社 著 失 麼 連 的 附 他 生 生 在 ， 出 評 會 一 火 沒 一 修 在 正 淨 西 大 輕 家 和 大 千 了 有 位 道 一 是 土 方 庭 視 人 指 眾 套 ， 受 真 人 位 八 。 極 廣 信 要 責 對 ︽ 附 災 正 ？ ２ ８ 居 月 他 樂 眾 徒 常 ， 佛 大 近 ？ 的 寺 ０ 士 初 在 世 之 ， 常 讓 教 藏 的 我 修 內 身 七 三 界 中 行 反 社 恭 經 房 們 道 人 上 往 個 。 ， 持 省 會 敬 ︾ 屋 要 人 多 ， 生 月 這 還 卻 自 大 、 。 全 多 都 ， 求 的 之 幾 是 反 己 眾 讚 所 被 想 沒 很 授 ， 前 獨 不 ， 因 難
  • 282.
    時 左 施 因 別 苦 定 子 此 高 道 與 肯 上 三 此 人 ， 有 ， 布 。 興 ﹁ 惑 後 信 這 最 皈 ， 勸 這 果 或 施 是 ， 施 此 眾 悔 受 都 近 ， 我 請 是 報 者 後 以 求 與 段 奉 是 ， 要 講 。 。 們 ， 什 。 是 悔 為 名 後 行 諸 我 求 悔 ﹁ 短 假 聽 要 很 麼 縱 別 的 善 倖 尺 ； 佛 聽 真 勉 原 然 人 這 者 。 不 借 佛 如 到 ︽ 福 狹 不 心 強 因 是 的 種 ， ﹂ 仁 示 來 許 地 耳 恕 度 還 布 的 ？ 勉 勸 現 不 。 ︽ 現 的 多 藏 施 布 當 強 請 象 可 彙 之 。 。 鬼 化 感 經 發 惡 輕 ， 施 初 或 ， 很 不 源 編 分 神 現 應 ︾ 歡 ， 布 後 一 普 致 ︾ ﹂ 秤 外 ， ， 的 。 處 。 小 歡 布 施 悔 時 遍 辨 云 營 人 以 事 我 已 喜 施 時 ， 不 ， 於 ： 升 求 們 鬼 例 們 喜 一 錯 ﹁ 才 ， 給 後 ， 果 得 究 ， 。 。 神 地 又 爽 報 不 其 念 施 以 力 害 身 是 其 布 之 烏 與 怕 鬼 傳 後 快 也 布 原 得 偽 上 來 施 悔 歡 不 施 因 萌 而 雜 ， 度 神 授 ， 也 不 後 施 不 要 三 ， 喜 爽 ， ， 真 我 絕 則 ， 。 施 。 後 悔 設 敢 們 求 皈 不 悔 。 。 不 果 後 譬 後 ﹂ 者 掉 。 聽 ， 後 是 。 採 淫 以 在 報 來 如 就 ， 取 因 經 悔 真 若 究 欲 輕 ， 二 是 得 有 後 姦 為 ， 得 財 些 悔 心 真 其 過 心 ， 而 樓 將 財 富 人 。 布 心 初 利 度 。 佛 且 播 來 富 時 賺 如 施 施 ， 。 。 以 要 放 享 時 也 錢 此 ， 與 畢 壓 世 求 ︽ 而 心 福 就 不 很 有 ， 竟 良 毒 間 延 地 時 很 費 順 無 是 人 非 為 善 長 藏 就 出 我 貌 經 辛 力 利 果 真 賤 知 聽 ２ 一 於 皆 慈 ︾ ８ 苦 氣 ， 報 心 。 識 經 切 ， ； 有 ？ 勉 空 樂 。 來 的 錄 １ 謾 順 但 如 些 凡 強 者 善 驀 穢 示 時 影 利 仍 果 人 是 ， ， ， 愚 食 現 間 帶 。 可 當 賺 布 礙 決 不 人 餧 ， 。 。 得 初 錢 施 於 不 過 。 人 大 實 到 是 很 ， 面 至 一 。 家 際 。 經 辛 必 不
  • 283.
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  • 284.
    ﹁ 事 以 這 段 逐 絲 人 能 畢 屬 自 宗 種 實 為 個 ， ﹁ 利 ﹁ 毫 ， 夠 ， ︽ 於 ﹁ 己 教 瓜 ， 社 道 都 命 。 分 不 別 不 隨 彙 偷 假 宗 的 得 能 會 理 是 裡 外 爽 人 借 即 編 盜 借 教 信 瓜 否 的 ， 枉 有 營 。 也 最 歸 ︾ 。 不 的 徒 ， 做 動 富 費 時 求 肯 好 還 云 偷 還 教 ， 種 到 亂 貴 心 終 。 幫 不 。 ： 盜 。 義 為 豆 均 是 者 機 須 ﹂ 助 要 ﹂ ﹁ 他 ﹂ 。 了 得 等 貧 安 。 有 ﹁ 我 借 借 凡 人 借 向 豆 ？ 富 於 如 ， 分 們 。 人 借 的 物 神 ﹂ 不 不 富 果 命 外 。 用 物 人 財 不 明 ， 可 均 貴 命 裡 ﹂ 我 完 品 物 物 還 邀 豈 能 造 ， 中 無 指 們 之 要 ， ， ， 功 能 ， 成 貧 有 時 本 愛 後 倍 須 果 屬 ， 讓 因 的 賤 財 莫 分 護 ， 加 加 報 於 以 瓜 為 ， 者 富 強 之 別 要 愛 愛 是 偷 這 豆 每 其 安 ， 求 外 人 趕 護 護 缺 盜 種 和 個 實 於 無 。 ， 的 快 ， 。 乏 。 心 合 人 貧 貧 須 ﹂ 過 物 歸 絕 財 凡 態 ， 向 用 往 富 賤 用 如 分 品 還 不 是 勸 變 果 營 人 ， 未 昔 不 ， 什 ， 。 能 借 人 成 種 均 社 麼 命 求 別 平 損 物 徵 信 同 中 。 物 質 得 的 只 會 方 人 素 壞 教 樣 因 是 就 式 沒 此 也 要 ； ， 生 物 ， 的 不 現 不 和 有 句 會 養 向 非 活 主 勸 物 一 象 會 手 財 指 愛 成 人 不 貧 同 人 質 樣 而 亂 段 富 不 護 良 借 得 乏 意 施 ！ ， 非 。 ， ， 擇 我 好 物 已 ； 而 財 所 根 現 都 無 手 們 的 ， ， 而 將 。 受 源 代 能 論 段 的 德 實 不 盜 財 這 ２ ８ 的 。 人 很 用 巧 物 行 在 須 法 物 些 ３ 果 社 不 容 什 取 品 ， 是 借 ， 據 信 報 會 懂 易 麼 豪 。 我 不 也 果 為 徒 當 財 這 得 方 奪 業 們 得 。 報 己 已 然 富 個 到 式 ， 因 肯 已 借 是 有 經 不 不 道 。 和 爭 果 幫 才 而 愚 ， 違 同 均 理 明 手 名 報 助 借 用 痴 都 背 。 是 ， 白 ， 別 ， 。 了
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    道 心 六 斷 了 身 德 和 福 善 方 受 行 反 ﹁ 道 掉 淨 愛 之 喪 ﹁ 退 。 ﹁ ， 得 ， 貧 、 省 心 輪 。 宗 欲 禍 心 淫 讓 人 力 各 富 安 者 有 ， 毒 迴 如 法 是 。 ， 欲 ， 生 上 得 貴 於 由 學 有 貌 。 果 門 六 ﹂ 太 過 所 在 施 其 ， 貧 於 問 沒 慈 專 只 的 道 上 度 獲 世 設 所 要 苦 自 的 有 ， 念 是 ﹁ 輪 固 。 的 ， 。 ， 繼 ， 己 人 犯 穢 阿 事 欣 迴 已 ﹂ 福 百 ﹂ 社 續 歡 在 ， 這 食 彌 相 ﹂ 的 垂 ︽ 報 年 ﹁ 會 歡 喜 過 更 種 餧 陀 上 與 根 戒 彙 無 彈 力 必 喜 修 去 欺 過 人 佛 斷 ﹁ 本 於 編 有 指 ﹂ 然 布 福 生 騙 失 ， ， 掉 厭 ， 前 ︾ 窮 即 指 安 施 ， 中 不 。 左 別 了 ﹂ ﹁ 矣 註 盡 過 能 定 ， 不 沒 了 外 道 無 ， ， 愛 。 的 。 ， 力 和 救 做 有 神 表 惑 二 而 十 不 至 很 凡 何 所 諧 濟 損 種 明 偽 眾 念 念 分 重 於 多 事 必 及 。 窮 人 善 。 裝 。 之 頭 重 不 夫 ， 不 在 的 困 利 因 得 ﹂ 人 上 要 生 婦 可 讓 這 ， ， 己 ， 和 這 ， 仍 。 娑 正 見 人 麼 福 之 才 之 不 所 顏 些 未 厭 婆 色 相 短 報 事 事 得 ； 當 人 留 以 愛 斷 離 ， 暫 餘 才 。 現 語 在 生 也 娑 念 尤 重 是 的 會 富 現 淨 不 要 薄 地 在 ， 不 婆 須 時 延 貴 可 代 土 行 ， 一 有 。 福 間 去 綿 者 才 以 社 ！ 。 厭 不 節 ︽ 之 去 營 不 是 會 欺 會 只 離 生 。 彙 相 造 謀 絕 自 過 騙 常 要 六 淨 若 編 ， 作 。 ！ 己 貧 世 常 有 道 土 云 ︾ 不 罪 這 如 過 窮 人 見 這 輪 。 正 云 必 業 種 是 去 的 ， 到 種 迴 ﹂ 色 ： 與 。 心 人 世 日 卻 ， 念 ， 此 非 ﹁ 之 仁 態 人 所 子 ２ ８ 欺 我 頭 首 語 淫 邪 計 人 與 心 修 ， ４ 騙 們 ， 先 圓 ， 緣 較 君 作 善 之 自 不 自 就 就 滿 豈 外 。 子 為 、 善 己 了 己 無 要 的 免 合 事 都 意 因 應 真 要 法 把 概 縱 ， 事 會 善 ， 該 正 細 出 愛 括 欲 滅 忍 折 、 今 承 有 離 欲 殺 讓 行 生
  • 286.
    根 們 感 不 這 菩 如 不 裡 易 悖 性 釋 據 應 能 些 薩 社 果 可 ？ 受 聽 末 的 我 下 迦 此 。 被 人 再 會 是 聽 在 左 信 法 是 們 ﹁ 劣 牟 辨 如 其 說 來 上 佛 。 經 道 ， 時 旁 如 穢 ， 尼 別 果 示 了 。 有 來 即 典 迷 就 期 門 何 食 他 佛 才 用 現 之 古 些 講 使 中 惑 會 ， 左 辨 餧 會 在 不 神 的 後 代 人 ， 是 。 者 斷 邪 道 別 人 派 世 會 通 一 ， 有 自 佛 菩 無 ， 送 師 。 ﹁ ﹂ 他 時 受 感 點 並 先 稱 佛 薩 論 皆 這 說 左 引 的 ， 騙 應 神 不 例 是 道 、 什 是 一 法 道 伸 魔 魔 。 ， 通 ﹁ ， 某 同 地 麼 信 生 如 ﹂ 之 子 王 佛 所 走 再 某 ， 上 人 心 學 恆 ？ 義 魔 波 與 迷 ﹂ 來 佛 佛 菩 所 不 佛 河 與 很 孫 旬 魔 惑 ， 人 、 所 薩 講 的 沙 三 廣 堅 。 出 曾 就 ， 還 一 某 講 、 ， 定 殊 。 福 家 對 很 妖 想 旦 某 的 等 只 勝 現 、 凡 。 是 ， 佛 難 魔 和 說 菩 與 覺 要 善 因 前 六 混 講 區 鬼 我 明 薩 經 菩 與 緣 ， 和 以 導 不 進 ， 別 怪 見 了 再 典 薩 佛 。 似 、 必 大 能 佛 在 了 都 面 自 來 所 語 是 三 佛 。 定 師 而 學 使 門 。 會 ， 己 講 不 教 ， 的 佛 現 還 的 我 相 的 相 非 、 用 末 看 同 導 之 六 的 披 用 神 要 真 ， 應 上 法 ﹁ 通 到 實 到 。 如 ， 我 法 度 物 袈 時 身 。 處 身 一 如 果 就 們 充 、 品 裟 期 、 因 宣 分 封 果 與 不 ， 斥 普 布 ， ， 語 此 傳 ， 信 不 佛 能 要 世 賢 施 偽 人 、 ， 搞 立 ， 同 經 聽 聽 間 十 供 裝 們 意 佛 名 刻 有 ， 不 。 佛 ， 願 養 成 沒 ﹂ 接 聞 就 人 則 相 即 的 若 相 ， ２ 很 有 三 引 利 要 自 是 應 使 話 無 應 都 ８ ５ 有 智 業 眾 養 入 稱 假 ， 其 。 智 的 是 修 慧 教 生 。 般 其 佛 也 有 佛 慧 是 罪 持 和 學 ， 所 涅 是 。 不 大 的 鑑 正 過 的 福 度 忌 以 槃 大 可 神 話 別 法 。 樣 報 眾 諱 ， 。 勢 以 通 在 ， ， 子 ， ， 神 我 當 至 聽 ， 哪 輕 相 ， 我 通 們 今 。 也
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    們 從 能 死 法 也 師 緣 用 非 應 的 肉 佛 得 此 證 。 。 ︽ ， 我 。 手 常 魔 ， 是 所 。 門 聞 段 菩 若 佛 彙 就 們 段 雄 王 則 什 以 ﹂ 內 佛 我 提 不 在 編 是 學 ， 厚 外 是 麼 ， 部 法 們 為 歸 世 ︾ 皈 佛 我 。 道 魔 ？ 一 破 。 要 懷 僧 時 云 依 ， 們 我 很 弟 做 個 記 ： 會 人 壞 僧 者 ， ， 了 一 不 們 子 的 佛 所 住 ， 從 即 ﹁ 邪 入 用 弘 偽 。 是 現 ， 是 佛 師 裝 出 法 傳 何 以 佛 手 揚 什 之 佛 僧 聞 此 教 ， 正 ， 麼 家 。 門 段 法 滅 。 法 法 三 而 法 很 ？ 相 佛 就 。 ， 度 ﹂ 。 ， 歸 脫 接 的 會 再 ， 聽 我 了 必 之 若 教 曰 離 受 四 誘 與 未 後 。 們 惑 必 這 定 不 度 了 三 眾 經 ， 歸 三 遵 人 是 些 是 得 眾 皈 從 弟 典 教 三 法 生 依 寶 依 子 ， 對 佛 話 皈 佛 ， 佛 所 的 ， 我 ， 。 ， 的 ， 照 們 的 仗 佛 ， 那 ﹁ 遠 以 ， 代 流 了 中 何 滅 歸 就 教 遠 上 相 表 皈 誨 眼 生 心 修 度 依 不 比 當 應 。 淚 是 法 是 依 ， 的 如 死 行 後 佛 不 不 ！ ， 法 。 ， ， 三 隨 上 人 相 何 ， 緣 古 出 寶 然 即 歸 寶 他 很 應 判 人 三 ， 依 垂 依 弟 皈 而 們 多 ？ 定 子 依 不 所 界 而 佛 此 僧 。 。 如 ？ 謂 ， 法 法 法 。 ， 法 攀 他 其 果 要 賴 其 而 ， 緣 徒 看 ﹁ 證 自 ， 們 相 譬 菩 僧 修 以 至 是 皈 。 會 眾 應 其 提 弘 ， 度 要 妖 依 他 偽 也 ， 心 如 ， ， 依 眾 緊 魔 僧 們 裝 很 是 行 獅 超 必 佛 生 者 鬼 ﹂ 是 ， 多 佛 ， 子 ２ ８ 凡 須 法 。 ， 怪 。 攀 我 ， 弟 仔 蟲 ６ 入 皈 教 佛 中 的 如 緣 們 財 子 細 ， 聖 依 人 說 間 弟 果 ， 不 力 ； 觀 還 之 僧 ， 法 之 子 聽 絕 偽 和 如 察 噬 無 ， 以 ， 佛 。 信 不 裝 物 果 他 獅 上 方 了 僧 法 邪 隨 ； 力 不 說 子 妙 生 傳 他 相
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    焚 其 利 痴 麼 容 照 僧 輕 絲 的 以 法 ， 設 之 ﹁ 三 是 易 李 ， 三 淨 慢 毫 示 ， 超 。 未 心 事 短 毒 外 識 炳 看 寶 宗 別 求 現 在 凡 若 必 ， 也 尺 等 道 別 南 自 相 同 人 名 ， 末 入 所 非 只 。 狹 。 ？ ； 老 己 應 修 的 聞 即 法 聖 傳 為 要 尺 度 我 因 佛 師 像 。 依 ， 利 是 九 ， 之 此 便 度 ， 們 為 門 教 不 出 三 不 養 教 千 必 法 也 宜 升 輕 要 其 之 導 像 家 福 是 ， 人 年 須 非 。 耳 秤 秤 仔 心 內 我 僧 的 、 真 貪 斷 中 斷 以 或 。 之 小 細 念 的 們 ？ 同 六 正 圖 惡 ， 見 此 有 孰 類 升 思 與 外 ， 如 學 和 的 享 修 教 思 為 主 知 ， ， 惟 眾 道 要 果 ， 、 僧 受 善 化 、 目 人 得 所 以 反 不 ， 警 不 不 三 。 ， ， 眾 破 的 不 半 以 偽 省 同 不 覺 像 能 學 不 破 生 塵 ， 知 分 平 雜 ， ， 易 ﹁ ， 離 、 尊 迷 要 沙 即 ， 便 物 真 自 在 識 門 自 開 六 敬 開 ﹁ 、 非 而 宜 價 ， 己 道 別 內 己 ︽ 度 別 悟 放 去 真 司 ， ， 採 是 場 。 外 就 淨 、 人 ， 下 無 傳 出 卻 一 取 不 中 那 ﹂ 是 宗 普 的 發 萬 佛 是 魔 明 法 入 損 人 姦 爭 些 ， 守 賢 心 菩 緣 利 門 即 子 十 ， 之 之 一 情 權 人 則 ， 提 ， 然 子 分 。 。 內 奪 也 佛 魔 ︾ 願 則 心 求 僧 ﹂ 外 門 孫 ， 六 。 弟 福 世 利 在 ， 非 ， 生 臧 德 人 ︽ 道 、 修 之 。 ︽ 依 真 一 淨 道 這 獲 。 或 彙 ？ 製 淨 內 淨 教 僧 向 土 凡 也 潛 況 二 編 造 宗 的 宗 奉 。 專 ﹂ 夫 是 為 益 樣 ︾ 派 ， 外 守 行 真 念 的 超 教 之 我 ， 云 別 也 道 則 ， 正 ， ， 凡 我 ， 損 大 ： 、 和 。 ︾ 自 的 這 就 入 們 其 人 入 ﹁ 毀 大 佛 是 行 僧 是 是 聖 辨 ２ ８ 罪 ， 小 四 辱 家 門 一 化 決 佛 僧 ， 別 ７ 終 必 出 句 他 一 之 面 他 定 門 。 談 真 歸 有 ， ， 人 起 外 鏡 ， 是 的 印 何 妄 家 天 重 皆 ， 念 的 子 就 禮 僧 光 容 之 主 殃 入 小 心 佛 外 ， 與 敬 。 大 易 原 ， 雷 輕 人 懷 ， 道 要 佛 諸 如 師 ！ 則 不 火 出 貪 貪 為 ， 天 法 佛 果 所 所 。 可 之 。 瞋 什 天 ； 有 做
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    滅 們 騙 學 老 行 所 念 是 事 。 倒 福 還 他 位 愚 實 相 即 謂 頭 ﹁ 不 ， ﹂ 世 閉 報 以 們 ， 人 ﹁ 念 嫉 使 ﹁ 都 壓 善 先 這 間 ， 不 為 ， 若 是 謾 佛 ﹂ 在 好 沒 良 的 要 似 芸 債 夠 自 他 無 指 驀 。 ， 佛 馬 有 為 ， 想 是 芸 台 大 己 們 法 沒 愚 所 門 被 ， 賤 趕 一 而 眾 高 ， 是 沒 辨 有 人 以 ， 人 幾 ， 緊 想 非 生 築 到 真 有 別 能 ﹂ 障 想 騎 乎 謾 止 ： ， ， 中 是 的 修 能 真 力 礙 做 ， 把 驀 步 ﹁ 謬 哪 到 晚 ， 力 妄 辨 以 重 個 好 造 愚 ， 能 個 處 年 自 論 自 辨 、 別 重 好 人 作 人 決 否 ， 不 躲 就 己 別 邪 真 己 ， 人 被 惡 。 不 對 是 債 衰 的 把 得 ， 正 妄 我 ， 人 業 ﹂ 能 得 隨 ， 敗 、 小 憑 現 許 順 神 認 、 們 欺 當 再 起 就 了 邪 聰 良 。 在 做 多 煩 是 明 邪 善 只 作 天 人 。 保 為 惡 正 明 有 心 ﹂ 正 社 。 地 惱 最 在 、 ， 做 這 會 決 引 ？ 明 佑 正 、 祈 常 良 入 社 ， ， 是 善 陰 求 事 是 ， 一 定 心 哪 顯 會 其 跟 非 惡 謀 佛 ， 不 偶 般 要 ？ 歧 個 的 上 實 隨 ， 、 計 菩 依 懂 爾 大 把 能 途 不 例 ， 是 邪 依 是 巧 薩 教 因 有 眾 惡 否 ， 是 證 許 邪 師 然 非 欺 保 修 果 人 對 習 對 我 自 。 多 鬼 ， 是 的 騙 佑 行 之 行 於 改 得 們 私 人 惡 誹 愚 人 眾 。 ， 愚 善 造 過 起 要 自 四 神 謗 人 。 生 有 也 人 反 作 來 芸 用 利 、 在 正 。 即 ， 機 難 的 而 惡 ， 芸 智 ？ 五 保 法 那 使 捉 緣 免 癡 會 業 念 眾 慧 所 十 佑 ， 些 大 弄 就 受 見 令 習 念 生 去 謂 歲 他 欺 邪 學 愚 做 人 。 大 以 為 ？ 辨 ﹁ 的 。 壓 師 畢 人 些 欺 眾 為 社 ﹂ 別 人 人 ２ 他 真 邪 業 ， 好 負 覺 常 會 如 。 不 ， ８ ９ 們 正 教 ， 令 事 。 得 ， ， 果 我 為 事 人 的 用 甚 其 ， 諺 奇 絲 念 自 們 己 業 眾 修 種 至 上 沒 語 怪 毫 念 己 凡 ， 衰 勢 行 種 有 當 有 說 。 警 為 覺 做 天 敗 大 人 方 博 。 機 ﹁ 俗 覺 眾 悟 一 誅 ， ， 。 法 士 緣 同 語 的 生 到 件 地 公 財 他 欺 就 有 。 這 司
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    胎 命 不 貪 解 又 云 物 。 。 敬 婪 動 義 就 生 己 行 力 此 落 ： ， ﹁ 行 作 其 無 。 趣 不 中 我 上 人 雄 段 下 ﹁ 無 貪 多 為 夫 厭 ﹂ 能 修 們 當 可 厚 我 一 知 有 婪 隱 。 堅 行 很 ， 憐 ， 們 無 。 。 幸 場 足 厭 無 僻 果 固 成 所 。 信 要 厭 益 每 咒 運 禍 者 止 。 能 ， 就 以 這 徒 多 孽 貧 ， ， 。 好 詛 遇 ， ， 不 些 很 懷 矜 求 ﹁ 讀 ， 賤 無 咒 深 到 完 這 可 愚 多 細 更 亦 有 詛 挾 誇 直 邪 全 一 能 人 ， ﹂ 思 難 樂 窮 求 外 。 。 解 師 靠 生 跳 欺 分 ， 了 ， 極 直 心 常 嗜 ， 邪 自 能 出 壓 店 再 耳 不 。 。 。 行 酒 智 說 己 得 魔 善 遍 仔 。 知 ﹂ ﹂ 自 妒 悖 ， 的 人 掌 良 及 細 慧 身 ﹂ 足 老 ︽ 咒 忌 亂 信 信 。 ， 世 觀 開 ， 者 子 彙 咒 。 。 了 心 心 罪 界 察 富 曰 編 他 無 骨 就 ， 能 過 。 現 ， 聞 貴 ： ︾ 。 行 肉 就 容 及 非 末 前 亦 ﹁ 云 易 深 正 常 法 的 偏 於 忿 有 法 憂 罪 ： 動 解 重 時 社 。 莫 憎 妻 爭 能 搖 經 ， ， 代 會 ﹁ 偏 子 。 力 真 世 大 以 。 典 必 ， ， 人 於 愛 。 男 洞 所 之 是 定 ﹁ 就 口 。 失 不 察 ﹁ 貪 多 以 義 要 法 能 求 欲 取 越 禮 忠 妖 ， 趣 百 受 弱 了 數 ， 物 井 於 良 魔 佛 。 千 惡 魔 解 盈 禍 曰 越 舅 。 鬼 教 若 萬 報 強 古 ， 莫 婪 怪 我 不 劫 。 ﹂ ， 灶 姑 女 聖 終 大 。 。 不 的 們 能 難 他 ， 先 歸 於 言 伎 要 深 遭 們 魔 人 跳 輕 柔 倆 賢 耗 不 食 慢 順 ﹁ 入 遇 愚 的 確 散 知 之 ， 廣 理 ﹂ 昧 氣 ２ ９ 實 ， 足 貪 跳 先 。 就 學 解 。 無 焰 ０ 具 固 。 ， 人 靈 不 不 多 ， 如 知 囂 足 不 ﹂ 如 。 。 和 會 聞 信 何 ， 張 真 必 ︽ 口 損 違 其 為 ﹂ 心 在 不 ， 實 言 彙 之 子 逆 室 之 、 、 這 知 真 智 ， 編 食 墮 上 。 所 ﹁ 願 一 道 正 且 ︾ 深 心 自 修
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    國 學 有 賢 滿 悲 庭 如 的 眾 競 入 ﹁ 家 ， 父 的 ﹁ 。 、 ， 一 法 意 做 治 爭 社 新 還 這 母 教 不 男 智 也 個 ， 思 好 理 ， 會 加 能 是 ， 育 和 人 慧 是 道 豈 解 榜 現 不 ， 坡 太 五 下 ， 其 要 之 ﹁ 場 能 錯 樣 代 擇 只 淨 平 倫 有 都 室 做 心 家 的 讓 了 。 社 手 有 宗 嗎 的 兒 把 ， 到 ， 和 大 一 。 有 會 段 一 學 ？ 社 女 夫 不 忠 任 萬 眾 家 ﹁ 些 ， 去 個 因 會 ， 婦 敬 良 何 事 一 人 菩 同 首 競 觀 會 ， ﹂ 此 。 平 作 其 人 興 團 生 薩 修 要 爭 念 ， 如 輩 為 夫 女 都 ﹂ 和 煩 所 在 是 ， 就 的 。 人 ﹁ 社 果 有 核 能 。 氣 惱 在 學 這 是 總 會 ﹂ 要 ！ 息 個 核 兄 心 感 一 ， 之 佛 競 務 吉 心 弟 。 此 做 化 位 處 之 爭 世 爭 李 到 道 凶 不 姊 夫 段 。 修 場 ， 前 ﹂ 界 。 居 禍 好 妹 婦 講 柔 我 行 令 ， ， 還 孟 士 順 必 福 ， 。 同 夫 們 人 定 一 家 這 會 子 結 的 夫 家 住 婦 。 如 做 切 庭 是 有 講 處 興 婚 根 婦 的 在 。 果 出 眾 和 對 前 ： 源 事 旺 途 ， 不 外 一 夫 不 榜 生 諧 症 ﹁ 在 婦 待 。 下 嗎 我 和 面 個 能 樣 做 生 ； 上 題 家 ， 是 房 是 人 感 ， 歡 學 藥 ？ 下 室 人 接 生 。 爭 了 家 社 間 化 必 喜 佛 交 。 庭 會 ， 倫 物 他 定 意 心 之 我 到 征 八 ， 的 個 還 ， 圈 的 人 能 。 後 們 最 利 能 有 子 根 一 ， 感 也 ﹂ ， 要 後 ， 字 定 要 必 ： 和 領 最 本 必 化 一 家 以 而 睦 導 小 ， 要 定 一 ﹁ 人 中 自 定 國 ﹁ 中 忍 和 己 同 嗎 與 ， 在 家 學 反 危 治 ？ 被 房 國 讓 這 人 氣 佛 而 的 歸 矣 ２ 平 社 領 間 幾 ， 三 。 生 ， 常 忍 於 。 ９ ３ 初 會 導 之 千 決 方 只 財 全 常 讓 盡 ﹂ 基 還 ， 外 年 不 面 要 ﹂ 家 吵 ， 。 舉 ， 能 有 才 來 能 做 用 。 和 架 為 世 大 安 朋 是 古 忿 得 真 一 樂 ， 社 之 道 定 友 家 聖 爭 不 誠 個 ， 這 會 人 之 嗎 、 ， 先 。 夠 、 家 這 把 大 都 ？ 同 上 圓 慈 才 佛 想
  • 295.
    非 愛 始 後 會 生 常 地 身 ， 矛 ﹁ 界 兩 始 。 ， 家 爭 。 羨 的 ︽ ﹂ 或 古 盾 家 的 個 夫 。 ﹂ 老 庭 論 第 慕 佛 彙 ， 得 代 和 不 和 人 婦 治 師 教 ， 二 。 弟 編 家 不 很 歧 家 平 一 是 國 從 育 就 、 和 子 ︾ 庭 到 少 見 ， 與 生 世 、 這 十 有 道 氣 到 云 是 母 聽 ， 國 動 的 出 平 個 分 矛 場 的 新 ： 社 愛 到 也 不 亂 大 世 天 根 重 盾 天 原 加 ﹁ 會 ， 離 要 國 ， 事 法 下 基 要 和 天 因 坡 夫 的 性 婚 互 ﹂ 根 ， 的 的 上 。 衝 講 有 來 婦 細 情 。 相 ， 基 也 根 基 培 小 突 經 二 參 和 胞 就 輕 忍 家 在 是 基 礎 育 孩 。 。 ： 學 而 ， 會 率 讓 不 夫 整 ， 在 。 從 如 ， 後 細 的 。 像 婦 個 婚 出 第 家 產 姻 家 如 果 看 胞 離 家 。 人 生 一 道 感 生 是 庭 今 不 、 到 變 婚 ， 現 類 。 的 到 講 居 昌 染 會 國 代 的 大 六 領 。 了 化 事 大 教 經 導 士 ， 造 就 的 大 道 育 、 ， 林 ﹂ ， 成 不 社 事 。 ， 七 不 人 這 同 會 悖 像 會 。 中 ， 大 影 亂 社 是 正 歲 聽 麼 理 國 ， 家 國 ， 公 ， 響 的 會 古 成 是 經 多 大 了 此 庭 缺 接 修 無 人 一 全 惡 。 根 的 禮 佛 受 私 個 身 因 亂 中 之 乏 學 ， 如 基 興 家 父 ， 。 上 團 ， 由 。 何 被 衰 ， 道 庭 母 就 若 上 體 家 此 如 才 動 、 婚 ， 教 的 會 領 下 上 庭 種 果 像 搖 社 禮 轉 育 教 打 導 下 下 破 下 有 家 了 會 非 凡 的 育 妄 人 一 和 壞 。 兒 ， ， 的 常 成 根 ， 想 有 團 睦 了 所 女 夫 豈 安 隆 聖 基 這 ， 私 和 就 ， 謂 ， 妻 能 危 重 之 ， 是 各 心 氣 能 會 ﹁ 兒 和 不 、 ， 道 ２ ９ 所 根 人 ， ， 興 影 牽 女 睦 亂 國 表 ， ４ 以 基 的 就 沒 旺 響 一 或 。 ！ 家 示 都 無 。 妄 會 有 。 社 髮 得 縱 古 的 婚 由 法 入 想 弊 爭 世 會 而 不 然 人 興 姻 家 教 學 不 病 論 界 。 動 到 彼 有 亡 既 庭 育 之 同 叢 ， 各 全 父 此 所 、 是 開 出 就 都 有 謂 世
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    妻 德 無 行 現 戶 不 ﹁ 良 孝 大 為 變 一 人 才 障 證 前 ︽ 就 一 家 英 母 子 半 眾 ﹁ ， 動 ， 兼 礙 果 是 華 是 定 庭 雄 是 忠 的 生 養 所 ， 佛 備 法 ， 什 嚴 度 要 主 所 社 臣 主 造 兒 謂 一 也 的 ， 圓 麼 ︾ 化 有 婦 見 會 ， 宰 福 防 ﹁ 言 度 好 理 成 身 的 的 寺 每 略 之 必 。 。 老 少 一 不 學 事 佛 分 宗 對 院 天 同 寶 定 家 有 ﹂ 成 行 了 生 無 道 、 旨 象 的 做 ﹂ 、 為 有 這 是 若 ， 。 。 礙 。 無 是 。 形 家 。 國 社 賢 樣 私 天 都 中 佛 ， 無 論 教 六 式 事 家 會 妻 的 心 性 為 國 法 事 須 從 我 波 ， ， 之 、 ， 心 。 ， 兒 古 是 事 改 事 們 羅 任 即 寶 為 才 願 養 習 女 代 師 無 變 何 一 蜜 何 是 眾 有 ， 育 慣 做 ， 生 行 、 兒 道 礙 身 種 要 場 生 賢 並 成 出 特 。 作 落 菩 眾 女 自 ， 分 行 所 生 造 良 且 好 別 師 ， 業 佛 實 都 薩 福 的 認 ， 然 榜 著 。 在 道 之 要 ﹂ 道 無 、 是 寶 。 丈 真 樣 重 建 須 無 善 生 菩 。 大 夫 切 認 。 。 倫 改 論 財 活 提 家 。 聖 ； 實 真 小 理 立 變 選 童 中 道 人 不 大 家 做 教 孩 德 在 行 擇 子 ， 場 就 僅 賢 有 到 導 每 行 孝 業 何 五 落 。 是 佛 、 良 是 ， 天 和 道 ， 種 十 實 工 度 法 諸 母 大 使 耳 言 的 也 生 三 在 作 化 ， 佛 ， 賢 其 濡 談 基 無 活 參 工 場 的 儒 菩 才 。 將 目 舉 礎 須 方 做 作 所 對 家 薩 有 印 來 染 止 上 改 式 出 中 也 象 也 都 忠 祖 長 ， 的 。 變 ， 好 。 是 ， 有 是 孝 說 大 紮 教 對 宗 都 榜 道 家 類 母 的 ， 成 根 育 沒 教 要 樣 場 庭 似 親 子 世 人 心 。 有 ２ ９ 信 在 ， ， 就 的 教 孫 界 ， 中 父 受 ５ 仰 自 教 老 是 講 出 。 的 為 ， 母 過 。 己 導 闆 道 法 來 賢 安 社 一 和 良 修 的 我 、 場 ， 的 良 危 會 生 尊 好 行 本 們 同 。 正 ， 的 ， 服 都 長 家 證 位 無 事 道 所 所 丈 女 務 不 的 教 果 上 論 和 場 謂 以 夫 人 ， 會 一 的 是 修 客 賢 、 做 改 舉
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    近 為 德 人 自 才 修 已 真 闕 卑 不 ﹁ 不 社 。 。 己 又 能 道 。 這 正 ， 而 自 ﹁ 佛 要 在 會 看 真 ， 云 真 ， 若 也 大 地 不 矜 每 法 了 家 、 到 正 才 ： 正 都 真 是 聖 平 可 故 好 是 ， 居 為 才 修 能 ﹁ 有 會 能 日 大 天 踰 長 矜 邪 工 士 人 幹 學 勝 妒 成 造 將 常 賢 成 ， 。 誇 門 作 學 民 比 有 過 忌 就 成 這 生 ， ， 君 易 ， 歪 也 佛 著 自 根 自 者 。 嚴 些 活 都 功 子 曰 常 道 不 ， 想 己 基 己 男 重 毛 當 從 被 之 ， 行 ﹂ 做 如 ， 高 、 ， 女 的 病 中 戰 萬 終 天 妒 。 了 果 就 的 得 嫉 俱 障 消 常 戰 世 也 道 忌 要 ， 不 會 人 受 妒 有 礙 除 犯 兢 。 。 虧 。 知 就 顧 讓 ， 用 。 。 ， 的 兢 周 大 盈 ﹂ 道 是 一 心 男 毛 ︽ 切 賢 必 的 總 德 ， 公 禹 而 ， 壞 就 子 病 臨 彙 這 而 。 定 人 生 而 行 不 不 益 榜 讓 讓 ， 見 言 就 ， 深 驕 矜 謙 編 樣 樣 獨 起 人 我 履 ︾ 做 自 賢 賢 不 來 之 有 不 不 ， 。 是 。 但 功 ， 根 們 薄 吝 伐 地 云 是 社 跑 大 為 沒 了 名 這 底 自 處 ， ， 道 ： 在 會 到 功 什 有 。 則 是 ； 己 做 勞 愚 變 ﹁ 破 大 深 德 麼 嫉 ﹁ 妒 教 若 有 將 謙 夫 盈 老 壞 眾 山 、 ？ 妒 局 ， 導 心 沒 出 下 愚 而 子 佛 看 洞 大 人 、 量 見 我 擺 有 來 士 婦 流 曰 法 到 穴 成 民 沒 褊 人 們 不 ？ 。 ； ， 謙 ， ！ 這 中 就 得 有 淺 富 要 平 不 ﹂ 而 皆 ， 不 種 去 。 福 傲 所 貴 謙 ， 可 東 謂 鬼 自 行 念 別 ， 慢 使 則 虛 德 能 征 一 神 是 為 佛 人 社 ， ﹂ 妒 和 行 沒 破 能 害 故 ， ， 比 會 而 ， 。 恭 就 有 斧 勝 盈 彰 必 家 自 得 且 心 ﹂ 敬 沒 ， ， 予 而 ， 定 也 己 福 處 量 見 ， 根 只 卒 ； 福 不 無 不 ２ ９ 做 。 處 太 到 唯 本 是 安 而 謙 自 法 要 ６ 得 如 謙 小 他 有 ， 程 周 鑿 。 伐 接 了 更 果 虛 ， 人 謙 無 度 室 龍 謙 故 受 ， 好 為 ， 不 地 敬 論 不 。 門 尊 有 ， 事 、 眾 隨 能 位 ， 是 同 故 ， 而 功 會 業 更 生 喜 容 接 修 求 而 曰 排 光 ， 認 也 有 、 功 學 學 ， 伊 ， 為
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  • 300.
    嚴 誠 當 本 他 靈 重 是 失 ， 將 家 容 今 大 。 又 西 ﹂ 的 孝 祭 ， 拜 ︽ 自 不 中 ， ， 乘 這 不 方 。 問 道 祀 吾 掃 彙 ﹁ 己 家 國 婆 兒 佛 個 知 人 題 ， 祖 不 不 編 輕 的 ， 幾 媳 子 法 根 道 沒 。 是 先 知 勤 ︾ 慢 心 國 千 不 尚 講 本 你 有 為 人 是 其 ， 云 先 行 不 年 和 且 ， 是 ， 孝 什 倫 中 可 祠 ： 靈 與 國 傳 ， 不 虛 遠 你 道 的 國 也 ﹁ ， 經 ﹂ 統 人 麼 廟 違 懂 空 古 和 的 當 根 古 。 不 先 典 。 的 與 得 法 的 他 觀 本 代 ﹂ 靈 逆 對 我 倫 人 今 整 上 孝 界 祖 連 念 兒 。 文 ， ， 照 們 理 之 順 一 先 面 ， 如 化 祖 命 ； 生 道 間 女 香 。 父 切 ， 都 對 果 的 先 有 於 德 完 眾 中 不 核 火 ﹂ ， 母 幾 沒 人 之 則 這 全 生 千 國 聽 心 斷 ﹁ 改 今 是 ， 見 父 們 續 靈 樣 媳 與 年 過 人 把 ， 輕 之 的 天 利 母 ， 也 ﹂ 婦 自 一 ， 祭 祖 輕 。 ， 亂 已 害 己 脈 祖 的 慢 皆 是 無 蕩 關 怎 祭 話 先 輕 凡 世 麼 是 相 祀 大 都 先 輕 則 ， 然 係 承 ， 慢 殯 視 加 。 會 同 幹 惑 忘 靈 幸 無 一 而 不 學 是 也 殮 ， 勉 存 有 懂 什 了 無 聞 法 來 麼 解 生 ， 大 。 沒 ， 佛 ！ 利 得 身 ， ， 不 不 夫 禮 有 須 正 時 孝 ？ 用 法 。 所 可 認 聽 輕 孝 水 ， 放 為 、 如 彼 順 我 以 是 為 老 慢 。 源 居 在 世 明 古 此 公 們 非 中 祖 師 之 祭 木 喪 眼 人 白 人 利 婆 這 常 國 先 的 心 禮 本 無 裡 做 道 所 用 ？ 個 重 人 死 話 對 也 ， 制 ； 好 理 說 ， 父 身 視 飲 了 ， 待 稱 豈 ， ﹁ 榜 。 ﹁ 無 子 體 。 水 幾 根 先 為 敢 安 慢 樣 要 父 利 不 ２ 如 思 百 源 靈 吉 或 葬 ﹂ 。 能 不 時 相 ９ ９ 同 源 年 就 ， 禮 忘 不 是 依 父 反 容 是 ， 、 在 社 ， 。 速 傲 教 ， 目 ， 大 我 幾 ﹁ 會 祭 若 ， 慢 奉 子 成 母 樹 們 千 輕 就 祀 於 齋 無 行 不 仇 女 上 有 年 慢 會 祖 此 祭 禮 ， 子 。 不 的 根 ， 先 發 先 有 不 。 時 ， 相 有 生 時
  • 301.
    的 可 對 是 此 福 這 說 如 之 先 宗 ﹁ ﹁ 一 一 無 任 我 教 ， 修 是 ﹁ 何 上 。 恩 世 徹 識 切 片 禮 何 母 學 第 行 現 民 孝 ， 對 德 法 法 ﹂ 眾 葉 。 一 ﹂ ， 一 要 前 德 順 祭 千 的 、 底 。 生 子 個 ， 十 句 從 的 歸 父 禮 百 人 佛 源 ︽ 與 而 眾 將 方 就 修 效 厚 母 就 年 ， 法 ﹂ 華 自 已 生 孝 三 是 ﹁ 果 ﹂ ， 是 前 怎 都 ， 嚴 己 ， 還 養 世 ﹁ 敬 ， ， 晚 長 的 會 建 方 經 是 一 有 父 一 孝 ﹂ 深 有 輩 輩 祖 輕 立 能 ︾ 同 片 分 母 切 養 開 遠 助 沒 為 先 慢 在 了 講 一 葉 別 的 諸 父 始 的 於 有 後 都 先 ﹁ 解 ， 條 和 執 心 佛 母 ， 利 社 看 代 敬 靈 孝 宇 虛 根 整 著 念 也 ， 對 益 會 到 做 愛 ？ 親 宙 、 棵 老 尊 空 ， 和 如 奉 則 風 ， 出 ， 依 人 同 大 人 無 師 生 法 就 行 此 事 俗 經 孝 對 中 界 一 樹 不 為 教 師 、 盡 的 由 順 現 國 ﹂ 之 個 是 對 。 的 真 一 是 ， 學 長 淳 祭 的 前 古 切 本 一 普 擴 。 ﹂ 父 厚 祀 榜 的 代 基 相 。 體 賢 展 孝 ； 母 。 讓 樣 父 五 礎 ， 眾 ﹁ ， 行 到 親 孝 、 社 晚 。 母 禮 上 了 生 根 不 。 虛 擴 親 對 會 輩 長 豈 之 ， 解 ， ﹂ 是 因 空 展 圓 尊 安 間 輩 有 首 孝 人 ﹁ 即 二 此 法 來 滿 長 和 接 的 不 的 親 與 唯 佛 體 ， 界 講 了 ， 樂 看 父 孝 ﹁ 就 人 心 法 。 對 一 ， ， 決 利 到 母 順 祭 是 、 所 所 ﹁ 一 切 ﹁ 尊 不 ， 。 、 之 禮 不 人 現 講 十 切 眾 一 師 能 人 這 祖 理 ﹂ 忘 與 ， 的 方 眾 生 切 也 有 民 樣 父 ？ ， 祖 一 唯 ﹁ 三 生 ， 男 圓 輕 才 教 母 孝 就 宗 切 識 心 世 都 這 子 滿 慢 有 孝 都 道 是 恩 眾 所 ﹂ 佛 要 是 是 了 的 幸 效 已 建 教 德 生 變 ， ， ３ ０ 尊 普 我 。 念 福 果 經 立 人 。 的 ﹂ ﹁ 共 ０ 重 賢 父 釋 頭 美 好 過 在 祭 一 關 。 本 同 和 菩 ， 迦 。 滿 ， 世 祭 祖 個 係 所 ﹂ 一 恭 薩 一 牟 淨 的 孔 了 祀 先 不 。 以 是 法 敬 行 切 尼 業 生 老 ， 的 、 忘 ， 佛 身 ， 。 女 佛 三 活 夫 長 基 愛 祖 要 法 。 不 若 人 如 。 子 輩 礎 祖 講 ﹂
  • 302.
    眾 比 的 在 禮 次 饋 禮 太 福 有 ﹁ 臣 母 利 我 世 ， 是 。 高 儒 少 ， 現 人 道 為 賊 ， ﹁ 益 們 間 就 ﹁ 再 一 家 了 對 在 行 ﹂ 什 子 學 違 著 學 ， 會 行 提 層 學 。 於 明 了 ， 麼 ﹂ 生 逆 想 佛 內 天 道 升 的 問 佛 經 道 ， 行 下 的 不 上 。 人 心 下 ﹂ 是 是 的 教 論 行 天 其 不 行 服 命 老 決 行 太 。 ﹁ ﹁ 層 我 的 義 下 ﹁ 服 徑 從 ﹂ 闆 不 大 平 以 行 行 次 們 大 也 大 德 上 。 師 是 為 為 道 、 佛 仁 義 ， ﹁ 道 實 亂 ﹂ ？ 長 指 員 自 ， 社 法 ﹂ ﹂ 最 發 並 在 ， ， 所 ， 不 工 己 外 會 講 ， ， 低 菩 不 不 所 以 謂 員 服 服 的 表 安 ， ﹁ ﹁ 的 提 明 容 以 德 ﹁ 工 從 利 行 定 法 仁 是 心 瞭 易 是 服 上 不 領 務 益 義 ﹁ ， 導 仁 ， 身 ﹂ ﹂ 。 父 人 樑 服 ， 著 、 ﹂ 明 ， 必 不 。 員 人 大 是 指 名 ， 不 從 想 義 民 士 真 禮 菩 聞 須 父 ﹁ 正 老 現 工 ， 、 義 ﹂ 提 非 、 代 為 就 行 正 務 利 下 下 闆 也 禮 能 道 有 ， 心 養 常 子 ﹂ 樑 ， 社 社 不 。 過 ， 愛 ， 古 就 、 有 不 必 種 會 會 為 是 子 歪 為 幸 四 心 聖 五 耐 定 種 上 服 自 眾 先 不 心 、 ﹂ ， 福 聖 、 欲 能 。 的 務 己 美 法 恭 生 賢 受 六 。 家 敬 現 被 ， 家 服 的 五 學 不 ﹁ 領 滿 界 敬 塵 之 象 社 庭 的 行 心 務 教 欲 的 佛 家 以 上 非 導 會 的 生 德 。 ， 誨 六 誘 的 、 禮 ﹂ 常 者 為 利 活 ， 再 只 都 塵 惑 人 國 。 有 普 不 國 益 。 天 提 盡 能 、 力 雖 不 現 居 遍 服 家 著 諸 人 升 義 做 名 又 多 國 在 上 。 從 服 想 佛 行 是 務 到 聞 很 ， 。 道 位 依 領 務 ， 菩 仁 ﹁ 不 ， 利 強 大 沒 之 古 導 ３ ０ ， 要 薩 。 行 享 但 養 ， 多 有 道 人 ， １ 國 念 、 人 德 權 這 誘 能 只 人 ， 講 兒 家 念 大 間 ﹂ 利 還 惑 不 知 講 如 ， 女 為 為 聖 能 。 ， 是 之 受 念 了 果 這 不 世 社 大 行 最 不 著 心 誘 經 ， 能 都 服 界 會 賢 義 高 求 相 。 惑 、 德 明 是 從 服 大 示 和 的 回 。 的 祈 也 其 ﹁ 父 現 守 層 人 沒 亂
  • 303.
    之 綿 厚 親 為 心 女 有 十 漂 覺 大 務 袍 ， 袁 ， ﹁ 古 ﹂ 積 帶 古 ﹂ 年 泊 ﹁ 、 眾 。 的 生 了 作 古 代 ， 德 不 聖 ， 間 半 作 染 的 這 錢 活 凡 之 聖 的 就 累 去 先 我 ， 生 為 而 利 就 ， 卻 先 師 先 明 是 功 ， 賢 體 住 ， 無 不 益 是 可 非 生 ﹂ 王 君 佛 要 物 教 會 了 對 益 淨 服 菩 以 常 做 ， ﹂ 良 法 從 質 導 得 幾 ﹁ ， 。 務 薩 做 節 縣 行 。 相 講 發 受 我 很 十 轉 懷 ， 道 六 儉 長 為 他 仁 的 菩 用 們 深 個 眼 挾 如 ， 、 。 時 堪 們 慈 菩 提 也 ： ！ 城 即 外 果 就 七 做 ， 為 行 博 提 帶 ﹁ 市 空 心 其 是 愛 心 能 。 件 棉 他 社 王 心 不 和 ﹂ 中 佛 會 ， 。 做 去 帶 ﹂ 普 衣 知 道 地 的 還 法 通 時 大 念 起 。 得 區 體 ︽ 摻 。 道 ， 。 的 ， 民 眾 念 唯 去 ， 會 彙 雜 佛 之 以 為 什 有 的 編 棉 他 間 倫 深 非 著 法 袍 的 楷 人 麼 服 要 感 常 ︾ 自 要 疾 理 是 ， 太 苦 模 民 務 做 自 深 云 己 落 一 太 ， 道 解 菩 眾 ； 己 刻 ： 的 實 ， 累 德 生 個 用 除 提 帶 來 。 ﹁ 利 在 想 積 教 艱 ， 不 世 人 普 盡 心 到 我 益 現 的 通 無 化 難 ？ 積 去 世 從 間 ， 實 方 量 眾 困 德 的 萬 享 的 ︽ 間 九 就 生 受 棉 法 無 生 苦 累 不 是 歲 事 是 活 使 ， 大 可 絮 邊 ， 學 功 要 作 離 ， 凡 中 以 ， 稅 的 確 幫 是 做 客 開 轉 夫 ， 賦 功 實 ︾ 帶 分 而 助 的 。 。 家 頭 而 絕 給 不 合 德 做 人 得 ﹂ 佛 鄉 即 不 不 理 。 到 民 ﹁ 去 財 空 六 用 說 ， 是 僅 、 絲 。 了 安 格 的 產 ﹁ 再 。 菩 是 七 綿 他 ﹁ 居 物 。 帶 不 也 ﹂ 薩 談 ３ ０ 個 ， 的 作 樂 致 不 可 沒 我 ， 玄 ２ 人 因 收 之 業 知 去 得 有 生 依 說 。 為 入 君 ， 、 ， ﹂ 回 逢 舊 妙 他 做 相 ， 後 誠 妻 、 去 亂 是 。 的 一 當 作 人 意 子 ﹁ 過 世 迷 我 福 件 豐 之 稱 正 兒 無 ； ， 而 們 報 絲 所 幾 不 為
  • 304.
    獄 妄 果 德 常 咒 去 處 的 居 然 不 ﹂ 為 報 行 佛 見 ， ﹁ 非 ﹁ ！ 罪 於 當 不 ︽ 是 、 什 。 、 說 。 又 自 。 挾 業 高 今 待 彙 自 ﹁ 麼 能 有 ﹁ 兼 咒 懷 ， 位 社 形 編 己 一 我 保 修 一 咒 咒 外 轉 之 會 於 ︾ 獨 切 們 持 持 切 他 他 心 眼 後 上 事 云 享 有 常 心 的 法 人 ， ﹂ 之 又 ， 為 ： ， 為 常 平 人 從 者 偏 ， 間 欺 造 ， ﹁ 而 法 心 氣 都 心 是 憎 ︽ 就 騙 作 即 臣 是 ， 不 和 明 想 也 偏 彙 入 人 這 有 欺 分 如 ， 瞭 生 。 愛 編 阿 民 些 極 君 給 平 ﹂ ︾ 罪 ， 夢 身 ， ﹂ 。 鼻 ， 微 大 ？ 體 。 引 業 萌 子 家 幻 念 自 ﹂ 地 欺 泡 有 則 頭 發 己 宋 騙 的 動 逆 共 妄 ︽ 獄 影 可 要 誓 受 彙 朝 苦 人 ， 親 享 想 以 賭 秦 去 比 人 ， 。 ﹂ 清 了 編 了 難 ， 分 健 淨 咒 委 檜 眾 比 不 妻 別 ︾ ， 心 康 和 不 屈 云 陷 生 皆 知 背 就 執 長 善 好 ， 害 萬 。 是 而 夫 壽 ： 劫 鬼 平 著 良 ， 無 岳 眼 。 ， 。 如 ﹁ 飛 不 如 神 兄 了 。 ， 法 此 前 。 如 心 何 辯 之 得 雖 今 已 弟 能 句 事 超 愈 誅 相 別 果 態 白 能 人 和 得 就 是 例 生 作 是 其 賊 真 咒 。 恭 正 言 到 發 ， 威 會 心 ， 維 詞 好 誓 詛 以 如 作 騙 矣 朋 明 而 此 。 我 瞭 要 的 、 警 福 人 友 、 柔 果 賭 無 世 之 ， 的 ﹂ 相 ﹁ 報 直 人 人 人 傾 讚 和 咒 然 歎 凡 ， ？ ， 可 ， 真 其 ， ， ３ 我 所 如 真 這 求 修 是 所 愈 皆 ０ ３ ， 有 此 正 種 者 身 迷 造 能 外 是 相 才 有 事 。 正 惑 作 取 心 虛 ， 能 學 古 凡 己 到 的 得 所 幻 皆 感 問 今 怒 ， 所 是 高 使 的 是 應 、 中 而 省 以 阿 官 也 ； 虛 善 有 外 自 過 然 鼻 。 。 別 的 都 地
  • 305.
    跨 神 賢 憎 這 憎 之 人 是 要 都 人 世 過 明 ﹁ ， 會 些 在 偏 於 ， ﹁ 自 聽 人 屬 誹 出 去 ， 越 無 ﹂ 人 社 愛 臣 或 偏 己 善 生 於 謗 世 就 也 井 論 。 就 會 之 ， 討 ﹂ 得 不 在 妄 我 間 是 供 越 對 這 是 上 根 父 厭 是 福 聽 世 想 、 聖 不 眾 灶 善 些 將 有 ， 之 一 偏 ， 惡 ， 分 侮 賢 敬 生 ， 人 人 來 地 在 於 個 心 自 ， 為 別 辱 教 。 食 跳 或 多 導 位 於 子 人 、 己 記 什 執 我 化 跨 用 食 惡 是 致 、 沒 ， ， 偏 得 善 麼 著 、 眾 越 ， 跳 人 冤 其 有 有 夫 心 頗 利 不 不 ， 陷 生 灶 所 人 ， 家 失 德 平 之 就 ； 。 記 快 覺 害 ， 的 以 。 都 對 敗 望 等 於 不 ﹁ 惡 快 悟 我 都 情 對 ﹂ 用 頭 的 的 心 妻 平 憎 ， 樂 了 ， 把 形 井 ﹁ 真 ， 因 人 。 妾 ， ﹂ 保 樂 ， 也 ﹁ 比 應 越 誠 等 緣 ， 若 ， 就 是 持 地 得 是 恭 較 當 ﹂ 心 著 ， 如 心 主 有 瞋 心 生 失 虛 敬 少 有 是 、 機 因 果 有 之 偏 恨 中 活 的 幻 ﹂ ， 恭 跨 平 會 為 心 偏 於 私 、 唯 ？ 念 的 有 敬 越 等 來 這 地 見 僕 。 善 自 頭 ， 作 的 心 ， 討 就 心 。 報 些 不 隸 ︽ 無 咒 何 為 小 在 ， 公 縱 厭 咒 放 第 。 復 人 ， 彙 。 惡 必 灶 走 中 絕 。 是 平 然 皆 編 。 他 下 分 一 也 國 不 ， 發 愛 ， 了 路 因 為 有 ︾ 一 別 課 能 時 民 偏 此 了 其 得 之 云 、 生 實 ， 有 ， 從 遇 間 憎 ， 私 周 很 。 ： 憎 的 在 則 個 可 上 到 ， 偏 我 利 邊 快 ﹂ ﹁ 皆 行 是 不 ﹁ 見 面 井 用 愛 們 而 的 ， 古 偏 因 為 自 犯 我 其 跨 要 井 。 要 來 人 敗 今 憎 偏 只 己 此 ﹂ 重 越 繞 水 學 ， 必 得 中 偏 見 有 跟 過 ， 要 。 過 供 習 這 是 也 外 愛 而 善 自 失 執 。 這 去 奉 諸 就 其 很 都 ， 生 行 己 。 著 ３ ０ ︽ 些 ， 佛 佛 是 所 快 有 所 ， ， 過 有 ４ 禮 都 不 菩 菩 佛 偏 。 偏 指 如 沒 不 個 記 是 可 薩 薩 法 愛 憎 甚 喜 有 去 ﹁ ︾ 不 跨 ， 和 講 的 偏 廣 歡 惡 。 我 第 敬 過 供 古 的 人 愛 。 一 行 我 ﹂ 一 。 去 奉 聖 ﹁ 。 。 凡 個 ， 們 ！ ， 先 怨 偏 君 這 這
  • 306.
    未 如 歡 取 人 好 長 親 理 報 對 恭 句 達 來 ﹁ 的 靠 ﹁ 如 。 官 ； 人 了 必 下 一 敬 ： 到 。 跳 也 近 跳 何 如 交 必 與 。 不 屬 個 ， ﹁ 真 大 人 不 自 食 處 果 代 須 人 尤 久 恭 人 對 曲 正 菩 ﹂ 能 己 跳 事 動 部 指 之 其 長 敬 如 物 禮 的 薩 ， 多 邊 人 、 不 屬 派 間 是 。 ， 果 也 曰 平 們 是 吃 上 ﹂ 待 動 去 屬 的 現 為 下 把 要 ： 等 修 對 。 的 都 人 用 辦 下 結 代 什 屬 恭 恭 毋 ， 普 人 現 菜 有 、 權 事 時 合 社 麼 才 敬 敬 不 因 賢 的 在 ， 罪 接 勢 ， ， 要 會 ？ 會 心 。 敬 為 行 輕 ， 不 過 物 壓 都 態 靠 ， 其 為 疏 。 他 ， 慢 這 能 。 ， 人 寫 度 恩 人 有 他 忽 ﹂ 們 普 。 些 取 中 如 ， ﹁ 也 義 們 權 盡 了 如 的 賢 依 禮 遠 國 何 部 請 非 ， 沒 勢 心 ， 果 妄 行 佛 節 處 的 把 屬 某 常 耍 有 時 辦 不 沒 想 就 法 已 的 習 人 心 某 溫 威 道 ， 事 但 有 未 是 ， 經 ， 慣 際 中 兄 和 風 義 人 。 道 恭 斷 平 一 沒 尤 ， 關 不 辦 謙 的 觀 們 如 業 敬 ， 等 切 有 其 吃 係 服 ﹂ 虛 念 畏 果 不 心 就 人 搞 人 ， 行 眾 不 飯 ， 。 。 懼 上 能 ， 不 生 講 是 好 必 這 成 。 能 辦 辦 老 是 ， 司 什 能 權 平 究 取 共 。 事 事 一 是 不 常 就 麼 達 等 了 席 人 薄 自 ， 教 中 就 的 輩 能 常 事 到 菩 ， 。 間 ， 際 會 人 人 福 取 不 擺 世 都 真 薩 諸 的 多 關 敷 感 的 之 失 服 架 間 不 平 、 佛 。 人 係 衍 恩 習 人 敗 從 子 事 能 等 聲 菩 對 共 好 。 ， 慣 ； 。 。 ， 業 成 。 聞 薩 食 餐 ， 古 一 ， 福 一 對 也 就 、 視 物 ， 世 聖 定 長 報 旦 下 必 。 緣 一 不 一 出 先 盡 官 厚 衰 屬 定 對 ３ ０ 覺 切 能 盤 世 賢 忠 對 重 敗 命 一 人 ５ 也 眾 挑 菜 法 的 負 部 的 ， 令 無 要 修 生 撿 擺 都 教 責 屬 人 就 和 所 恭 平 都 ， 上 容 化 ， 稱 ， 不 喝 成 敬 等 是 對 來 易 ， 把 ﹁ 事 會 斥 。 ， ， 諸 自 ， 成 就 事 兄 必 再 ， 上 對 但 佛 己 只 就 是 情 ﹂ 躬 有 其 司 事 尚 喜 。 教 辦 ， 人 福 要
  • 307.
    皆 像 其 界 患 而 即 明 是 債 。 殺 往 為 懺 世 之 是 隱 使 ﹂ 也 ︽ ， 如 了 子 疏 ﹁ 這 ﹁ 悔 尊 害 害 僻 隱 ， 。 彙 後 果 ， 女 忽 損 些 越 ， 教 ， 己 都 瞞 即 ﹂ 編 果 是 恩 到 了 子 是 井 求 導 超 ， 是 得 使 ﹁ ︾ 不 來 將 你 ， 墮 小 越 上 我 過 害 損 再 能 云 堪 還 仇 家 不 胎 事 灶 們 人 隱 ： 來 ， ， 帝 當 自 好 瞞 僻 設 債 報 知 ， 赦 發 前 己 利 ， 過 ﹁ 想 的 變 投 道 行 積 跳 露 的 己 終 ﹂ 隱 。 胎 冤 多 小 食 免 墮 世 ， 成 天 懺 利 三 之 生 間 指 僻 世 ， 冤 隱 不 跳 所 舊 仇 主 悔 益 途 事 不 的 ， 人 債 人 不 相 僻 敬 人 教 ， 億 、 。 暴 愚 作 非 不 外 報 。 ， ﹂ 所 未 。 徒 向 萬 墮 ﹁ 露 人 止 知 四 ， ﹂ 大 都 大 損 為 一 還 如 種 ﹁ 是 過 倍 地 ， ， 因 後 的 眾 ！ 人 最 見 事 果 反 果 緣 果 墮 災 ﹁ 去 獄 也 結 是 所 披 。 利 終 無 不 ， 通 ： 嚴 胎 難 失 露 己 也 得 如 三 新 來 報 重 ﹂ 就 敬 犯 眼 法 仇 報 的 ， 前 ﹂ 逃 瞞 人 奸 世 恩 ！ 是 來 ﹂ 罪 絕 得 是 不 過 盜 ， 。 怨 、 殺 了 ， 者 如 的 過 不 到 隨 過 有 皆 邪 一 報 人 。 ﹁ ， 隱 蠅 順 天 德 淫 時 果 ， 怨 ， 所 敬 是 是 怨 尤 瞞 頭 世 地 行 ， 等 所 、 而 以 心 其 。 小 人 神 、 類 造 來 就 討 且 ， 、 包 討 結 是 二 利 的 明 有 ， 的 債 是 修 敬 的 括 罪 債 得 行 對 千 ， 說 智 範 凡 、 殺 意 其 年 猶 法 懲 慧 不 業 的 更 還 子 要 、 罰 圍 ， ， 深 從 他 初 如 ， 的 可 債 女 敬 ， 其 。 甚 與 會 舊 了 。 ， 這 德 宗 刀 人 教 羅 頭 實 ， 廣 天 招 債 ， 如 罪 些 ﹂ 的 馬 舐 損 更 。 知 來 未 以 果 過 微 都 傷 教 蜜 人 不 ﹁ ， 生 償 後 是 極 細 失 ３ ０ 害 宗 ， 必 能 舉 不 生 ， 的 報 重 之 去 ６ 。 公 後 定 瞞 頭 可 世 又 痛 恩 。 處 了 這 開 患 不 天 三 對 世 增 苦 來 現 修 。 很 向 無 利 地 尺 人 的 仇 無 的 代 起 不 難 全 窮 己 神 有 言 後 殺 法 ， 人 ！ 要 得 世 。 ， 明 神 者 患 血 想 將 往 以 ！ 後 ！ 。
  • 308.
    對 食 晦 就 中 北 。 臘 自 果 片 接 大 之 報 量 國 ﹁ 惡 夜 歌 己 這 從 光 受 家 ， 掉 普 。 古 晦 此 罵 起 的 些 ﹁ 明 大 恭 做 了 賢 他 人 臘 段 舞 貪 十 。 祼 家 惡 。 眾 維 了 ， 教 講 歌 講 。 ， 婪 願 導 無 露 行 的 和 好 重 ： 舞 ﹁ 朔 從 不 無 責 讚 事 中 世 故 。 罪 ﹁ ， 不 旦 自 改 厭 備 歎 ， 輕 有 人 人 朔 敬 殺 八 號 己 ， ﹁ ： ， ； ， 不 報 非 旦 天 龜 節 怒 的 就 咒 做 善 要 懺 做 神 打 。 聖 號 行 。 家 不 詛 了 果 讓 如 除 錯 賢 怒 之 蛇 刑 對 庭 是 求 善 就 人 業 事 惡 。 果 ， 。 。 北 修 佛 直 事 報 知 把 障 要 孰 對 ﹂ 唾 起 弟 ﹂ 不 光 道 ﹂ 懺 北 。 涕 ， 惡 一 能 流 。 子 要 了 ， 悔 涕 唾 到 事 願 ， 無 星 ， 讓 ！ 要 隱 過 唾 及 念 ﹁ 人 所 積 。 要 。 溺 瞞 。 及 佛 損 知 以 陰 懺 面 溺 指 。 子 起 悔 對 過 虹 也 道 ， 德 來 而 ， 對 不 墮 ， 真 ， 過 大 對 霓 能 胎 積 正 陰 ， 失 眾 能 。 灶 惡 改 灶 吟 往 ， 陰 的 德 ， 懺 吟 輒 生 行 德 修 的 愈 要 悔 ， 指 詠 積 。 善 詠 。 多 ， 行 果 向 及 三 及 隱 愈 大 莫 我 德 人 報 哭 光 哭 們 僻 愈 有 厚 多 眾 大 。 。 。 發 ﹂ 積 了 。 ， 宣 焉 ﹂ 久 又 願 ， 愈 過 好 將 布 。 ﹁ 視 以 求 是 厚 失 事 來 ， ﹂ 晦 灶 生 講 ， ， 都 的 接 教 日 果 宗 ﹂ 月 火 淨 ﹁ 果 一 宣 受 ３ ０ 是 燒 土 家 報 定 揚 報 大 這 ７ 農 。 ， 庭 好 要 出 不 眾 項 春 香 堪 舉 曆 就 之 ， 讓 去 責 每 月 。 一 惡 前 大 讓 設 備 措 個 燎 穢 定 ﹂ 途 眾 人 想 ， 功 月 獵 柴 要 。 必 知 知 。 罪 德 最 。 作 治 如 定 道 道 反 業 無 好 一 ， ，
  • 309.
    歎 的 和 心 已 是 都 星 ﹁ 日 臘 後 在 ； 幫 天 見 道 經 對 ﹁ 是 辰 北 ﹁ ， 。 ﹁ 一 現 諸 助 地 性 教 很 於 灶 不 都 ﹂ 朔 名 五 臘 天 代 佛 ； 神 ， 敬 少 飲 ﹂ 敬 在 是 ﹂ 侯 月 ﹂ ， ， 菩 對 明 若 天 了 食 即 的 旋 上 是 王 初 指 沒 講 薩 不 也 不 地 ， 的 灶 行 轉 方 初 臘 五 年 有 天 幫 歡 是 在 神 不 尊 神 為 ， ， 一 。 日 終 月 地 助 喜 眾 ﹁ 明 供 重 ， 。 唯 我 ， ﹂ ， 。 光 神 人 的 生 敬 ， 養 ， 灶 有 們 ﹁ 名 中 。 明 ， 人 ， ﹂ 目 灶 不 神 北 居 旦 地 國 ︽ ， 才 ， 不 上 的 神 可 是 極 住 ﹂ 臘 古 彙 一 是 會 是 認 是 ， 以 司 星 在 是 。 代 編 般 無 佛 真 趨 灶 放 命 不 北 早 七 習 ︾ 人 遠 菩 吉 之 俗 條 修 神 肆 動 半 晨 月 云 認 件 離 薩 學 避 還 主 ， ： 而 ， ， 球 太 初 為 的 ， ， 凶 有 不 。 所 ， 陽 七 ﹁ ﹁ 是 。 不 天 要 ， 沒 人 臘 司 幫 可 以 北 剛 日 迷 地 明 希 有 以 以 北 半 升 ， ﹂ 命 信 助 神 心 求 呢 輕 食 方 球 名 有 灶 。 見 ？ 起 君 。 明 天 慢 為 稱 的 道 五 在 天 也 性 地 當 天 之 種 奏 ， 為 上 時 德 現 地 有 就 神 然 要 ， 上 方 臘 。 言 實 神 喜 很 明 有 人 。 ︽ 世 培 方 是 。 生 明 怒 困 降 。 養 養 ， 北 朔 十 彙 人 活 對 哀 難 福 自 活 對 。 旦 月 編 功 中 人 樂 。 保 己 生 上 在 恭 初 ︾ 過 ， 的 。 佑 的 命 方 晴 敬 一 云 之 其 保 他 。 敬 最 要 天 是 日 ： 日 實 佑 們 我 心 重 尊 夜 對 ， ﹁ ﹂ 有 和 對 們 。 要 敬 晚 日 名 正 。 許 幫 歡 學 現 的 。 觀 月 歲 月 這 ３ ０ 多 助 喜 佛 今 是 ﹁ 看 星 臘 初 是 ８ 不 ， 的 的 供 飲 涕 星 辰 。 一 道 可 是 人 目 養 食 ﹂ 象 的 十 日 教 思 有 ， 標 灶 ， 與 ， 恭 二 ， 的 議 條 會 是 神 這 ﹁ 所 敬 月 名 說 的 件 讚 明 的 就 唾 有 。 初 天 法 人 ﹂ 的 八 。
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    功 著 佛 界 次 能 電 度 黃 有 相 楚 究 事 是 夫 ， 告 ﹂ 佛 高 知 視 空 念 科 其 信 明 竟 情 故 就 就 訴 。 經 的 道 機 間 祖 學 事 上 白 是 ， ， 愈 能 我 ﹁ 稱 生 低 有 。 老 證 。 帝 之 真 超 我 深 突 們 十 空 物 維 十 在 居 明 ， 前 的 越 們 ， 破 ， ﹂ 間 能 次 一 理 士 空 相 ， 還 世 對 突 空 法 也 維 看 空 個 論 有 間 信 不 是 人 於 破 間 界 代 次 到 間 不 上 一 是 神 下 假 的 不 的 維 是 表 為 我 的 同 ， 篇 多 明 結 的 常 同 空 次 由 無 ﹁ 們 狀 的 空 文 維 。 論 ？ 識 維 間 。 於 盡 法 ， 況 頻 間 章 次 中 ， 六 。 次 維 ﹁ 妄 。 界 我 ， 道 維 說 的 國 可 道 例 空 次 禪 想 法 ﹂ 們 而 。 次 ： ， 、 以 輪 如 間 就 定 分 界 。 卻 低 頻 是 西 科 印 存 迴 輪 的 愈 ﹂ 別 是 法 無 維 道 無 方 學 度 疑 到 迴 眾 多 的 執 如 界 法 次 不 盡 科 家 、 ， 底 轉 生 ， 功 著 何 無 覺 空 同 的 學 不 埃 繼 存 世 也 對 夫 而 形 量 察 間 ， ， 家 稱 及 續 在 的 要 虛 ， 產 成 他 的 彼 事 已 為 等 觀 還 現 空 無 們 尊 就 生 的 生 此 實 經 鬼 文 察 是 象 敬 法 邊 的 神 是 的 ？ ， 物 不 上 證 明 研 不 ， 。 界 放 現 科 存 無 能 已 實 ， 古 究 存 我 能 的 佛 在 而 下 象 學 法 相 經 有 國 。 在 們 尊 真 妄 。 家 將 。 知 知 證 十 稱 ， 西 ？ 在 敬 相 想 因 們 其 道 、 明 一 為 累 方 古 報 天 ， 分 此 不 歸 高 相 有 度 ﹁ 積 的 代 紙 地 就 別 ， 知 納 維 見 十 空 不 幾 許 讀 等 萬 明 執 只 道 為 次 。 一 間 同 千 多 書 資 物 瞭 著 要 ， 十 空 大 種 的 空 年 大 人 訊 就 得 ， 放 所 大 間 概 不 存 間 的 科 在 中 ３ ０ 能 愈 放 下 以 類 的 高 同 在 維 經 學 對 也 ９ 尊 多 得 一 他 ， 狀 維 的 。 次 驗 家 一 常 敬 。 愈 切 們 稱 況 次 空 我 的 智 都 件 常 人 多 妄 無 為 。 空 間 們 生 慧 深 事 看 ， ， 想 法 ﹁ 比 間 。 生 物 ， 信 情 到 對 禪 分 突 十 我 的 這 活 ﹂ 證 宗 尚 。 人 定 別 破 法 們 生 猶 在 。 明 教 未 這 的 執 。 維 物 如 三 確 ， 清 些
  • 311.
    對 南 若 以 奉 真 來 一 ﹁ 敬 這 料 道 作 尊 無 復 表 。 ︽ 法 。 切 諸 。 無 種 。 ﹁ 理 是 敬 佛 有 達 ﹂ 彙 界 對 人 佛 普 論 煙 從 又 細 迷 ， ， 人 我 為 編 、 一 、 ﹂ 賢 做 塵 前 以 心 信 對 是 以 們 何 ︾ 證 部 一 不 菩 什 污 用 灶 去 ， 於 人 一 的 修 云 得 分 切 僅 薩 麼 染 柴 火 體 何 父 若 花 敬 行 ： 法 敬 事 有 的 事 空 禾 燒 會 況 母 墮 、 意 要 ﹁ 身 ， 、 過 十 都 氣 做 香 ， 依 長 三 一 。 著 諸 大 對 一 去 願 要 ， 為 ， 對 我 輩 惡 香 香 重 經 士 另 切 佛 ， ﹁ 還 燃 穢 於 們 當 道 ， 與 事 集 ， 一 物 、 第 敬 影 料 柴 自 的 然 者 用 花 相 要 一 部 ， 現 一 ﹂ 響 ， 作 己 智 會 ， 作 都 ？ 云 定 分 在 願 ， 健 柴 食 的 慧 尊 ： 都 所 。 無 供 要 事 要 不 佛 就 康 禾 修 和 敬 夫 學 要 謂 。 ﹂ 持 有 養 潔 相 敬 平 ， 是 也 經 ， 是 ； 淨 能 因 誠 ， 還 ﹁ ﹁ 要 這 功 驗 這 事 敬 等 存 是 夫 處 以 ， 幫 性 禮 有 禮 乾 ， 就 。 一 表 助 悟 。 德 未 敬 誠 淨 對 ， 還 是 ﹂ 掬 示 我 理 就 敬 來 諸 、 。 於 自 無 古 此 水 我 們 ， 不 、 佛 佛 存 柴 天 然 法 聖 講 ， 們 開 必 能 真 ︵ ﹂ 敬 禾 地 就 了 先 禮 除 的 悟 藉 開 誠 未 。 ﹂ 不 神 會 解 賢 敬 去 恭 、 相 顯 禮 來 這 。 乾 明 得 事 教 的 不 敬 明 以 。 敬 佛 些 開 淨 的 力 實 學 功 淨 心 心 導 如 、 指 都 顯 ， 失 。 真 宗 德 ； 。 見 真 果 清 一 在 性 煙 敬 相 旨 。 舉 又 性 。 我 淨 切 ﹁ 德 塵 。 。 義 這 足 云 。 瞻 們 禮 有 禮 ， 上 ﹁ 只 趣 是 一 ： 供 仰 想 敬 情 敬 首 升 穢 要 之 藉 步 ﹁ 養 聖 脫 ， 眾 諸 要 ， 柴 我 所 著 ， 佛 佛 容 離 性 生 佛 的 就 ﹂ 們 在 ３ １ 形 詣 言 菩 ， 十 德 和 ﹂ 就 是 指 對 。 ０ 相 諸 ， 薩 賴 法 才 無 的 是 對 不 於 不 清 佛 如 像 香 界 能 情 範 恭 神 乾 聖 應 淨 前 來 ， 花 ， 顯 眾 圍 敬 明 淨 賢 該 自 ， 滅 藉 以 證 現 生 之 、 不 的 所 把 己 一 後 香 供 得 出 ︶ 內 誠 敬 燃 說 它 的 稱 ， 花 一 。 。 。 的 看
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    非 個 輿 所 喜 持 層 燃 髒 的 因 心 作 人 論 ︽ 作 心 大 高 現 香 的 供 環 我 ， ﹁ ， 歹 能 的 彙 所 。 家 愈 代 表 材 佛 境 們 但 南 ﹁ 。 相 批 編 為 古 的 來 都 恭 料 一 污 自 是 無 心 信 評 ︾ ， 德 健 愈 市 敬 ， 定 穢 己 現 ﹂ 淨 這 ； 云 讓 講 康 矮 公 心 這 要 、 在 前 是 則 些 ﹁ ： 大 ： ， 。 寓 ， 種 用 骯 平 的 皈 佛 道 畏 ﹁ 眾 ﹁ 不 居 房 如 香 好 髒 常 緣 依 土 理 神 正 起 天 要 住 子 果 不 香 、 生 殊 的 淨 和 ﹂ 人 反 時 讓 在 ， 用 衛 ， 凌 活 勝 意 ﹂ 事 指 君 感 不 別 這 空 材 生 用 亂 中 ， 思 。 實 懼 子 ， 如 人 種 間 料 ， 檀 ， ， 心 ， ， 怕 ， 就 地 起 環 愈 非 豈 木 我 要 緣 皈 無 鬼 明 得 利 反 境 來 常 可 、 們 養 三 依 論 神 則 不 ， 感 中 愈 低 供 楠 的 成 寶 三 在 的 畏 到 地 。 ， 小 劣 佛 木 行 良 ， 寶 明 懲 人 眾 利 無 可 ， 的 ！ 等 為 好 不 當 處 罰 ， 人 不 論 以 人 香 寺 製 如 的 緣 然 ， 。 幽 的 如 世 不 口 ， 院 作 果 衛 三 不 還 君 則 幫 人 出 必 愈 反 如 的 與 生 惡 會 是 子 畏 助 和 世 燒 來 而 果 香 畜 習 道 墮 在 有 神 。 。 間 香 愈 是 買 。 生 慣 ， 三 暗 所 。 無 ﹂ 法 ， 密 大 這 過 差 ， 也 惡 處 顧 ﹂ 論 大 ， 我 集 不 種 去 不 保 就 道 ， 忌 ﹁ 做 眾 要 們 ， 敬 香 在 多 持 不 。 必 和 畏 什 尊 想 懷 又 。 供 台 ， 環 會 縱 定 畏 人 麼 敬 有 著 由 養 灣 恐 境 墮 然 不 懼 ﹂ 事 ， 所 恭 於 佛 ， 怕 整 三 曾 敢 ， 指 業 事 成 敬 有 菩 很 就 齊 惡 經 起 所 顧 ， 業 就 心 空 薩 多 很 和 道 造 ３ １ 惡 以 忌 都 就 ， 就 調 ， 製 危 清 。 作 １ 念 不 大 很 容 必 好 的 罪 香 險 潔 過 ， 敢 眾 難 易 須 了 關 過 工 。 。 三 必 做 的 有 成 讓 。 係 很 廠 畜 惡 定 錯 指 所 就 大 要 ， 大 使 生 道 不 事 責 成 。 眾 注 房 。 用 居 的 敢 。 ， 就 如 生 意 屋 我 骯 住 業 為 一 。 果 歡 維 們
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    在 囚 講 時 一 鬼 心 果 世 講 十 明 和 犯 ， ﹁ ， 起 ﹁ 神 動 無 。 的 一 幾 美 人 修 現 ， 天 八 都 ， 夜 看 念 論 在 輪 種 個 國 ， 學 代 也 神 節 穿 他 起 得 自 在 美 迴 古 人 報 難 方 人 不 在 行 著 們 裸 到 以 明 國 是 老 懂 紙 道 法 說 應 這 刑 很 會 露 ， 為 處 的 事 的 得 曾 我 ， ： 該 八 。 講 看 。 修 別 ， 書 實 語 這 經 們 假 ﹁ 在 天 ﹂ 究 到 ﹂ 行 人 還 店 。 言 種 報 比 如 這 這 到 八 的 ， 這 人 不 是 裡 許 ？ 語 導 前 沒 是 八 人 節 睡 所 是 在 知 在 ， 多 所 言 ， 人 有 迷 天 間 指 衣 以 對 定 道 暗 這 科 以 。 有 都 事 信 中 來 立 。 是 鬼 中 ， 處 類 學 ， 她 位 高 實 ， 行 巡 春 神 也 其 ， 書 家 可 肯 一 明 的 是 、 對 的 不 歲 一 刑 察 看 實 籍 正 能 定 嗎 支 春 他 不 得 但 很 的 ？ 種 ， ， 們 天 在 她 沒 持 要 所 分 敬 到 地 不 多 研 是 有 女 ， 約 、 的 。 。 能 ， 孩 束 延 以 不 神 究 美 學 早 後 我 立 夜 明 做 報 和 國 過 ， 就 人 。 們 夏 敬 晚 都 不 章 探 土 ， 能 被 的 天 一 、 。 裸 知 善 雜 討 著 因 講 前 手 地 定 夏 這 露 道 的 誌 ， 印 為 古 人 段 神 要 至 種 雖 。 事 也 希 地 她 老 淘 ， 明 以 、 事 然 起 ， 常 望 安 才 的 汰 而 降 慈 立 現 沒 心 連 報 得 人 一 印 了 不 臨 悲 秋 在 有 動 不 導 到 轉 歲 地 。 是 巡 心 、 大 別 念 善 這 證 世 ， 安 古 事 視 對 秋 概 人 、 的 類 實 的 連 土 往 實 時 待 分 少 看 一 念 資 ， 。 話 話 今 。 ， 一 、 了 到 切 頭 訊 近 這 都 。 來 ﹂ 我 切 立 ， ， 行 都 。 年 足 說 現 ， 流 們 眾 冬 現 但 為 不 來 以 不 在 難 傳 ３ １ 在 生 、 代 鬼 ， 能 也 證 清 世 道 千 ２ 他 。 冬 人 神 凡 起 取 明 楚 界 就 百 們 縱 至 夜 和 夫 。 得 人 ， 上 沒 年 的 然 。 晚 我 看 我 了 有 怎 ， 有 的 面 要 道 睡 們 不 們 一 前 麼 只 一 學 前 處 教 覺 住 到 起 些 生 可 有 位 說 行 決 ， 成 後 能 聰
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    誨 心 如 因 在 獵 常 大 也 ﹁ 夜 連 刑 ， 傷 為 果 果 地 使 ﹁ 存 到 文 有 三 晚 ﹁ 處 ， 要 害 什 在 責 獄 山 春 恭 敬 明 一 光 ， 唾 死 很 體 牠 麼 乾 任 。 上 月 敬 一 社 番 ﹂ 幾 流 囚 不 會 們 特 旱 。 地 的 燎 心 切 會 道 指 乎 星 犯 恭 他 ！ 別 的 在 獄 野 獵 。 人 中 理 日 每 ， 都 敬 們 春 講 季 山 報 獸 ， 誠 、 ， 。 、 天 指 不 。 的 月 ﹁ 節 林 盡 和 對 敬 敬 人 月 都 虹 可 如 仁 燎 春 ， 中 ， 蜎 北 是 一 們 、 能 霓 以 同 慈 獵 月 隨 ， 欠 飛 惡 性 切 不 星 見 。 ， 貴 博 非 ﹂ 便 用 命 蠕 罵 德 事 隨 。 到 輒 當 客 愛 常 ， 丟 火 要 動 ， ， 、 地 道 。 指 然 到 ， 殘 而 煙 一 還 等 無 誠 敬 吐 教 ﹁ 三 更 我 由 忍 不 蒂 定 命 大 故 敬 一 痰 講 虹 光 不 們 此 ， 講 ， 要 ， 小 殺 能 切 ， ， 霓 ， 可 家 學 這 夏 也 小 欠 動 龜 開 物 這 這 ﹂ 久 以 來 習 樣 月 會 心 錢 物 打 發 。 是 些 是 視 造 ， 並 的 、 引 謹 要 ， 蛇 自 古 好 自 空 日 作 我 培 人 秋 起 慎 還 一 。 性 德 習 然 中 月 一 們 養 沒 月 山 。 錢 個 ﹂ ， 教 慣 現 的 。 切 當 仁 有 ？ 火 煮 ， 都 ﹁ 誠 我 。 象 水 ﹂ 惡 其 民 仁 春 ， 食 這 逃 燎 敬 們 養 都 蒸 這 業 面 愛 慈 天 必 物 種 不 獵 到 修 成 由 氣 些 。 懲 物 、 是 須 用 事 掉 ﹂ 極 敬 自 司 經 都 罰 之 沒 萬 小 火 情 ， ， 處 ， 己 命 陽 是 子 心 有 物 心 ， 萬 殺 指 ， 對 的 之 光 不 弟 。 愛 生 謹 露 萬 傷 放 就 一 恭 神 反 敬 和 心 長 慎 宿 做 力 火 是 切 敬 主 射 。 僕 。 繁 。 篝 不 比 燒 自 人 ， 宰 、 ﹁ 傭 我 殖 火 得 戰 山 性 、 從 。 折 流 ， ３ １ 們 的 ， ， 爭 ， 的 一 極 這 射 星 讓 ３ 讀 時 都 即 更 獵 流 切 微 也 而 ﹂ 客 古 節 要 使 殘 取 露 事 細 是 產 ， 人 聖 ， 嚴 無 酷 動 。 、 之 一 生 在 難 先 豈 防 意 ， 物 一 處 門 的 晴 堪 賢 能 火 也 其 。 切 ， 學 現 朗 ！ 的 忍 災 要 罪 燎 物 擴 說 象 的 既 教 。 負 報 ， ， 。 然
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    餐 然 因 理 妻 悅 飯 妄 別 比 界 吃 ， 物 此 上 子 有 、 。 念 其 無 丘 ， 。 一 也 的 ﹁ ， 講 、 些 法 辟 少 實 他 ， 還 他 位 許 人 殺 ﹁ 我 不 兒 人 喜 支 ， ， 路 不 不 們 真 有 ， 龜 北 們 通 女 強 滋 佛 消 一 可 踏 能 從 正 人 決 打 ﹂ 對 ， 都 詞 養 半 耗 般 走 生 離 禪 仁 會 不 蛇 ， 飲 純 是 奪 身 個 養 人 ， 草 開 悅 慈 問 會 ﹂ 代 食 粹 動 理 體 分 所 方 。 飲 中 ： 吃 ， 表 月 的 上 方 是 物 ， 。 托 就 需 可 ﹂ 食 獲 人 動 眾 在 面 為 ， 以 這 少 養 經 草 ， 取 物 生 動 方 缽 ， ， 要 了 為 為 是 一 ， 分 過 是 這 養 連 有 肉 物 生 滿 什 動 行 需 的 。 植 是 分 生 。 中 必 次 植 須 慚 足 麼 物 門 要 百 物 不 ， 命 ， 生 ， 分 物 ， 龜 恭 愧 自 不 上 的 ， 得 不 來 的 兩 之 也 植 與 敬 心 私 願 個 補 它 已 需 不 ， 自 意 就 功 充 九 長 而 要 物 蛇 。 是 夫 星 十 吃 也 的 前 慎 利 被 期 也 得 為 從 。 重 的 吃 供 。 少 五 活 之 物 有 壽 文 選 欲 掉 人 吃 。 ， 活 ！ 質 在 生 命 講 擇 望 呢 吃 一 阿 都 潑 但 中 六 命 很 過 ， ， ？ 的 餐 羅 消 潑 是 獲 道 ； 長 。 盡 而 所 。 飯 漢 耗 的 ， 取 中 不 ， 量 造 以 人 。 心 在 ， 我 。 ， 能 靈 減 無 ， 也 佛 很 妄 豈 們 我 色 吃 性 少 量 說 是 與 清 念 能 不 們 界 動 很 對 無 動 動 法 淨 上 忍 能 是 天 物 高 人 邊 物 物 身 ， 。 心 無 凡 不 ， 。 、 的 生 ， 大 一 修 踩 故 夫 需 為 若 對 罪 來 我 士 個 行 過 傷 ， 要 什 是 物 業 就 們 不 星 人 ？ 害 沒 飲 麼 真 的 ， 是 的 需 期 心 除 。 有 食 能 正 ３ １ 傷 還 供 父 要 托缽 地 非 戒 達 ， 吃 懂 ４ 害 自 人 母 飲 比 是 經 到 連 植 得 。 以 吃 、 食 一 較 必 云 他 植 物 愛 這 為 的 兄 ， 次 清 經 ： 們 物 呢 人 是 有 ， 弟 用 ， 淨 之 ﹁ 那 也 ？ 、 慈 理 這 、 禪 吃 ， 路 清 種 不 當 愛 悲 ！ 在 一 ， 淨 境
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    如 名 決 能 能 心 報 境 是 心 人 ﹂ ﹁ 定 不 我 想 ， 現 下 在 等 的 有 、 司 ﹁ 不 斷 們 到 想 前 ， 今 此 罪 本 流 命 ﹁ 命 如 能 ！ 應 佛 到 時 內 天 段 篇 露 是 有 。 從 運 三 隨 避 若 當 菩 果 ， 有 的 。 ， 其 等 在 社 兩 司 始 尸 免 繼 薩 報 後 嚴 命 命 ﹂ 輕 罪 。 續 起 勸 之 悔 重 會 個 至 運 、 重 ﹂ 心 我 ， 意 隨 此 迷 可 莫 的 是 ﹁ ， ， 惑 動 們 畏 及 煩 惡 思 其 ， 由 灶 奪 就 顛 念 修 ， 。 惱 緣 ， 輕 已 過 神 其 是 倒 、 善 自 我 習 多 一 重 將 去 ﹂ 紀 總 ， 言 業 然 們 氣 ， 是 。 善 生 等 算 結 隨 語 之 就 非 ， 善 正 奪 與 中 神 ， 造 順 造 教 不 常 外 緣 明 其 惡 所 明 算 惡 自 作 誨 敢 幸 有 少 罪 紀 的 造 。 盡 這 己 上 ， 造 運 惡 ， 報 算 理 善 則 一 的 做 自 作 能 緣 我 ， 。 事 惡 死 大 妄 一 然 罪 學 的 們 二 算 介 業 。 段 想 個 能 業 習 誘 六 是 紹 的 別 盡 完 力 ﹂ 分 總 獲 了 佛 惑 根 則 做 ﹁ 內 別 結 得 。 陀 勾 所 明 了 容 善 餘 死 ， 主 司 執 ， 念 的 引 接 。 宰 命 ， 著 然 果 念 教 ， 觸 殃 以 ， ﹂ 這 後 。 的 。 死 下 ， 有 誨 豈 而 指 是 ︽ 才 畏 ， 能 境 有 是 不 神 ︽ 感 真 懼 應 不 界 餘 對 是 明 感 應 正 之 當 造 ， 責 善 由 ， 應 篇 明 心 生 罪 無 。 惡 司 如 篇 ︾ 瞭 ， 起 業 一 乃 業 命 前 ︾ 中 善 才 高 ！ 不 殃 報 ３ 之 ﹁ 最 所 不 能 度 造 惡 及 的 １ ５ 神 同 重 說 可 防 的 罪 。 子 總 主 生 要 的 不 止 警 業 在 結 的 孫 。 宰 ﹂ 這 修 造 覺 時 這 。 。 、 教 些 、 罪 和 無 樣 若 ﹁ 誨 果 惡 ； 畏 知 的 能 同 。 報 不 念 懼 ， 環 ， 念 之 果
  • 317.
    責 的 人 ， 冤 家 弟 下 長 而 延 行 行 懲 個 們 斷 乃 親 中 、 ﹁ 句 壽 是 長 年 。 善 ﹁ 罰 人 增 惡 殃 債 來 夫 死 是 而 苦 壽 益 如 就 隨 他 。 減 修 及 主 投 妻 有 明 健 報 ， 壽 果 可 其 。 當 絲 善 子 ， 胎 都 餘 餘 康 ； 是 。 幫 以 輕 一 毫 ， 孫 到 ， 有 責 殃 。 壽 一 助 延 重 個 ， 命 ﹂ 他 做 過 ， 。 所 命 切 眾 年 ﹂ 人 司 運 ， 家 他 去 乃 以 長 眾 生 益 ， 對 命 就 子 中 的 生 殃 ， 又 生 覺 壽 指 社 之 好 孫 來 子 中 及 若 健 所 悟 ， 依 會 神 ； 也 投 孫 的 子 造 康 希 ， 如 據 有 也 隨 不 胎 ， 緣 孫 作 ， 求 明 前 各 貢 沒 順 這 分 。 一 才 的 瞭 人 獻 有 自 是 ， ﹂ 。 文 所 冤 做 是 。 切 是 因 所 時 權 己 善 一 子 不 福 如 果 造 ， 力 的 枉 他 孫 果 講 惡 受 的 與 個 善 報 的 種 才 增 煩 善 人 遭 ， 。 自 道 業 能 減 惱 先 子 受 己 種 的 人 孫 感 修 壽 許 理 善 獎 。 習 應 善 先 命 哲 不 和 輕 勵 正 氣 之 ， 。 積 人 就 居 努 事 行 重 他 如 ， 殃 這 反 德 的 會 士 力 實 ， 。 ； 世 造 ， 是 之 ， 牽 減 是 積 ， 利 ﹁ 反 間 作 必 惡 ， 自 累 少 我 德 幫 益 紀 之 的 惡 有 與 一 然 ， ， 們 累 助 社 算 ， 執 業 業 惡 個 有 看 ﹁ 學 功 眾 會 ﹂ 當 法 ， 因 感 人 過 似 算 習 ， 生 、 指 一 人 命 。 應 造 去 子 盡 ︽ 壽 轉 利 壽 個 員 運 然 。 作 生 孫 則 感 命 迷 益 命 人 ， 就 而 由 不 中 不 死 應 長 為 眾 ， 造 不 不 ， 此 善 修 幸 ﹂ 篇 而 悟 生 這 作 可 好 他 可 ， 積 ， 。 ︾ 身 ， 的 是 惡 以 。 ３ １ 們 知 必 善 其 此 最 體 這 事 懲 業 隨 佛 ６ 如 ， 定 業 實 句 好 不 是 業 罰 時 意 菩 果 ﹁ 有 的 父 是 的 健 大 ， 之 ， 獎 薩 遇 死 一 人 子 明 榜 康 善 皆 大 才 懲 不 有 有 些 到 、 罪 樣 ， ， 為 者 能 任 能 善 餘 不 他 兄 報 ， 反 必 善 。 依 何 為 善 的 ， 她 定 法 一 我
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    有 悲 賊 ﹁ 言 不 一 人 命 ， 因 。 又 最 緣 ﹁ 。 甘 點 不 ﹁ ， 經 ﹁ 果 以 遺 諸 好 所 ， 乃 ， 權 是 又 欠 過 殺 通 下 亡 橫 是 以 受 計 縱 勢 心 諸 債 上 ﹂ 三 是 器 積 ， 到 其 橫 重 取 司 然 時 甘 的 文 與 世 物 德 善 妻 取 ﹁ 申 人 馬 這 ， 情 要 詳 。 。 累 知 子 是 願 人 還 盜 偷 財 功 光 識 一 細 疾 者 家 生 否 ， 財 錢 的 ﹂ 盜 ， 說 的 口 也 卻 者 。 是 與 病 。 後 ， 開 不 開 口 以 能 會 又 。 導 世 殺 乃 代 留 導 當 仗 不 ﹂ 出 生 舌 計 一 財 ， 報 ， 諸 之 復 勢 敢 ﹁ 最 世 的 其 定 富 信 。 欺 不 橫 間 果 事 妻 有 給 受 ， 後 ﹂ 人 將 ﹂ 最 報 。 子 好 子 奉 自 待 是 又 。 的 孫 行 來 ？ 財 特 大 以 家 己 往 物 蠻 的 此 當 口 果 ， ， 造 生 橫 別 段 報 子 轉 ﹁ 往 奉 重 惡 妄 以 作 自 獻 霸 行 是 取 。 孫 惡 罪 因 道 複 屬 當 未 為 己 出 ， 之 業 緣 做 來 。 強 於 之 必 善 相 調 是 值 。 ， 了 。 以 盜 能 ， 遇 。 一 。 漸 前 還 而 現 種 。 ﹂ 守 牽 時 種 殺 般 盜 至 ； 途 不 代 連 ， 自 社 不 是 人 決 死 留 還 家 果 覺 會 正 欠 很 定 喪 書 是 親 報 ， ， 當 命 容 是 。 籍 光 眷 還 也 這 的 ， 易 負 給 明 犯 若 屬 自 不 類 手 盜 債 不 子 的 。 受 知 事 段 是 的 ， 孫 。 ﹂ 欠 過 死 為 道 例 ， 負 喪 ， ３ １ 何 ， 嚴 隨 逼 債 失 債 子 ７ 會 這 重 處 迫 ； 。 當 。 孫 牽 是 性 可 他 欠 太 然 則 未 連 千 ！ 見 人 命 上 要 有 必 家 古 受 。 ， 的 非 償 水 能 親 的 害 自 使 要 常 還 火 讀 眷 名 人 己 他 還 慈 ， 盜 ； 心 有
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    要 家 人 山 也 指 人 人 償 其 代 時 眾 連 屬 住 一 沒 當 生 ﹁ 在 ， 債 公 有 ﹁ ， 應 、 ？ 在 座 住 今 病 遺 ﹁ 造 把 ！ 司 ， 漸 更 供 受 因 裡 非 過 許 ； 亡 若 三 別 炒 就 現 至 要 時 果 為 面 常 ， 多 ﹁ 器 不 惡 人 股 倒 代 死 問 ， 報 所 ， 豪 這 富 口 物 死 道 的 票 閉 更 喪 清 要 。 橫 為 華 也 貴 舌 。 喪 的 財 也 、 多 ， 楚 考 不 取 其 的 是 人 ﹂ 疾 ﹂ 罪 產 破 。 若 錢 義 的 的 是 察 照 別 ﹁ 家 指 病 業 騙 不 產 有 不 的 供 之 財 顧 墅 遺 ， 遭 口 話 呢 到 了 些 死 來 財 物 ， 正 養 房 住 亡 在 受 舌 ！ 自 當 ， 人 喪 源 的 ， ， 子 了 器 世 別 諸 也 己 本 經 ， 。 若 家 常 的 錢 。 一 物 界 人 事 的 人 營 則 人 親 許 ， 常 謀 有 乾 這 天 ﹂ 的 口 也 很 家 眷 多 批 以 有 利 水 淨 兩 。 。 袋 手 受 大 不 送 屬 個 建 三 風 評 當 災 中 到 的 火 給 也 景 、 妄 難 段 盜 乾 傭 那 十 ， 。 法 公 淨 我 隨 人 麼 多 區 誹 取 跟 世 律 司 賊 們 著 有 大 年 建 謗 之 隨 人 現 的 ， 。 ？ 也 一 福 的 前 有 和 值 著 都 代 制 用 ﹂ 不 不 起 報 別 ， 別 侮 。 ， 會 社 裁 種 ﹁ 是 能 享 ， 墅 我 墅 辱 ﹂ 例 說 會 。 種 漸 淨 要 用 住 ， 在 ， 。 ﹁ 如 其 中 法 不 至 財 ； 。 那 主 台 但 遺 ﹁ 有 ， 律 正 死 ， 接 享 麼 人 北 是 亡 水 智 一 制 當 喪 不 受 用 好 居 講 很 器 、 慧 個 裁 的 ﹂ 可 不 不 的 然 經 少 物 火 、 人 只 手 ， 收 淨 義 房 沒 ， 去 ﹂ 、 非 如 是 段 即 。 財 之 子 有 有 住 也 盜 常 果 花 欺 家 尤 要 財 ， 時 一 ， 很 賊 高 有 報 騙 破 其 受 的 還 間 位 甚 常 ﹂ 明 能 ， 顧 人 供 牽 人 ３ １ 有 去 居 至 見 等 。 力 果 客 亡 養 連 ， ８ 工 住 士 終 。 災 有 ， 報 ， 。 的 、 將 錢 ， 帶 生 ﹁ 難 誰 有 是 沒 這 數 受 來 拿 僱 我 連 疾 。 懂 機 生 過 種 量 惡 都 。 請 到 一 病 得 會 生 幾 事 較 報 要 而 兩 陽 天 ﹂ ， 騙 世 年 古 多 。 受 主 個 明 是 世 ， 出 牽
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    又 苦 七 與 康 自 枉 是 業 作 走 難 人 。 孟 ︽ 長 害 此 殺 為 因 和 此 。 的 一 ﹁ ︽ ﹂ 子 彙 壽 ， 段 人 自 果 人 段 人 生 一 彙 然 編 是 決 重 己 報 事 文 很 中 曰 編 者 則 ︾ 人 定 複 找 的 上 雖 多 ， 斷 ︾ 云 講 。 不 非 所 佔 是 麻 道 遭 ， 在 獄 列 自 ： 希 不 殺 煩 理 遇 長 為 那 。 舉 ﹁ 求 生 易 。 ， 殺 到 與 的 何 個 ﹂ 了 之 上 的 便 。 刀 惡 事 種 已 別 法 ﹁ 兵 不 也 言 ， 宜 殺 念 實 種 說 去 墅 官 枉 。 橫 為 ， 生 而 尚 真 不 明 只 受 殺 相 幫 一 取 何 得 是 且 相 如 果 助 住 賄 ﹂ 間 ， 要 不 欠 殺 不 的 意 報 過 枉 的 他 耳 而 損 到 命 也 起 人 ， 的 一 法 七 以 自 ， ， 廣 們 。 利 。 ， 那 做 個 ， 個 語 枉 己 益 欠 更 才 些 泛 晚 屈 例 殺 的 命 不 而 真 意 。 會 都 實 上 殺 子 相 繼 財 反 決 會 真 是 複 。 無 。 同 言 命 之 定 有 正 自 雜 的 這 辜 ， 者 ？ ， 要 惡 回 己 。 功 是 ， 最 ， 真 不 還 行 心 過 我 德 造 古 為 以 是 盜 命 ， 轉 去 們 ？ 罪 今 直 枉 愚 則 。 菩 意 生 回 而 業 中 捷 殺 痴 得 由 提 ， 中 想 這 ， 外 痛 之 至 大 此 道 不 所 自 些 為 都 快 事 極 富 可 上 再 造 己 富 何 有 。 ， ！ ， 知 才 起 罪 的 人 不 。 枉 恆 不 ， 會 惡 業 一 死 拿 殺 由 殺 殺 一 念 的 生 時 這 之 愛 則 、 帆 ； 果 之 ， 些 ３ １ 事 財 得 盜 風 知 報 中 任 錢 ９ ， 惜 長 其 順 道 。 ， 何 去 略 財 壽 實 。 起 唯 在 財 做 言 而 。 是 個 有 生 物 善 其 起 富 真 惡 真 活 也 事 故 也 貴 正 念 正 、 帶 ？ ， 。 、 的 ， 明 工 不 世 有 健 就 瞭 間
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    有 比 環 水 命 過 若 錢 好 後 多 殺 ﹁ 境 。 ﹁ ， ﹁ 是 是 ， ﹁ 。 代 ﹁ 總 麼 人 七 ， 風 六 ﹁ 得 四 取 將 故 三 。 二 結 嚴 身 曰 就 水 曰 五 到 曰 財 輕 意 曰 中 曰 ： 重 命 庸 會 ， 風 曰 的 破 而 病 將 用 國 行 這 ！ 重 師 惹 就 水 衙 利 孕 已 拖 病 藥 歷 師 些 許 。 禍 是 。 蠹 益 。 ， 成 治 。 史 。 殺 多 ﹂ 。 居 遷 。 又 ﹂ 卻 重 一 ﹂ 上 ﹂ 人 倍 師 住 墳 詐 有 墮 害 病 半 指 最 行 者 。 指 環 害 財 幾 胎 死 ， 留 庸 著 軍 ， ︽ 教 境 人 陷 何 是 人 最 一 醫 名 作 ﹁ 發 師 ， ， 害 ？ 殺 命 後 半 殺 的 戰 不 起 ， 人 絕 ， 真 人 。 藥 ， 人 儒 時 有 菩 庸 有 地 蒙 是 ， 石 以 。 將 ， 人 薩 師 居 致 上 得 罪 罔 拖 當 郭 將 禍 殊 誤 住 禍 橫 不 過 效 延 今 子 帥 ， 勝 人 環 。 虐 償 極 ， 就 社 儀 放 必 志 子 境 ﹂ 。 失 重 則 醫 會 ， 縱 有 樂 弟 ， 風 ﹂ ！ 。 是 時 ， 讀 士 天 經 ， 鬼 水 即 專 有 日 像 聖 兵 刑 ︾ 誤 神 先 不 門 意 ， 這 賢 擄 ， 說 人 也 生 肖 為 殺 謀 樣 書 掠 雖 明 終 有 往 的 人 人 取 的 ， 財 曰 了 身 居 往 衙 墮 ， 利 醫 明 物 殺 障 。 住 因 門 胎 比 益 生 理 ， 人 礙 誤 環 為 官 的 庸 。 太 守 濫 ， 他 人 境 貪 吏 醫 醫 存 多 法 殺 適 人 子 ， 圖 ， 生 殺 這 了 ， 無 足 學 弟 若 錢 謀 ， 人 種 。 愛 辜 自 佛 是 無 財 財 這 的 心 有 護 。 殺 ， 殺 故 ， 害 一 罪 念 的 百 草 ３ ２ 耳 斷 人 破 破 命 生 更 ， 醫 姓 菅 ０ ！ 人 慧 壞 壞 等 欠 重 等 生 ， 人 ﹂ 慧 命 鬼 別 等 多 。 同 為 其 命 命 ， 神 人 。 少 其 於 了 後 ， ， 罪 的 的 條 目 殺 多 代 殃 罪 過 居 風 人 的 人 收 就 及 過 住 不 。 很
  • 322.
    心 取 信 他 有 會 講 多 複 生 反 篇 ， 酒 非 。 就 人 信 ， 現 遍 了 的 佛 覆 ︾ 反 ︽ 。 ﹁ 義 我 不 擔 以 愈 在 。 幾 習 菩 叮 重 覆 彙 用 漏 之 們 反 心 為 要 極 千 氣 薩 嚀 複 叮 編 這 脯 財 應 感 ， 真 多 少 遍 非 勸 ！ 之 嚀 ︾ 些 ﹂ 導 ， 者 該 了 我 ， 講 人 。 常 處 。 云 充 ， 幫 ； 們 何 ， 相 ︽ 重 眾 不 至 ： 饑 古 生 止 人 譬 助 講 講 況 愈 信 金 ， 多 矣 ﹁ 那 萬 多 真 要 聖 剛 絕 ， ， 貪 渴 認 如 盡 漏 些 遍 了 話 普 賢 經 非 凡 唯 矣 利 ， 為 不 ， 會 ！ 遍 的 ︾ 聽 是 有 之 不 此 脯 ！ 救 信 他 惹 我 地 教 只 幾 重 講 ﹂ 害 但 肉 聖 就 人 們 講 誡 有 遍 要 述 ， 不 為 饑 言 賢 相 反 說 ， ， 五 就 的 殺 以 能 茅 ， 開 詞 聊 屋 教 信 感 一 聽 我 千 能 盜 懇 世 鴆 誡 了 。 千 多 們 多 回 示 淫 人 解 漏 酒 ， 切 饑 水 的 。 講 遍 了 卻 字 頭 妄 ， 好 止 人 佛 一 、 自 不 ， 。 也 的 利 渴 所 渴 菩 遍 一 然 而 ︽ 都 業 句 ， 沾 ， 能 心 ， 讓 薩 ， 萬 就 ﹁ 大 苦 因 句 得 濕 因 真 重 非 他 教 他 遍 相 受 般 口 果 到 ， 此 實 ， ﹁ 不 們 化 反 ， 信 持 若 婆 報 有 暫 而 心 ， 故 暫 毒 從 我 感 人 了 讀 經 時 飽 自 們 ； 們 。 不 誦 ︾ ， ， 聖 不 飽 ， 己 ， 講 怎 假 講 ， 的 不 重 賢 憚 ﹂ 食 ， 的 也 十 麼 話 。 為 ﹁ 厭 複 人 詞 ， 之 死 切 是 遍 會 說 人 人 無 其 了 之 之 而 可 亦 身 講 ， 不 一 們 演 所 煩 幾 教 重 且 致 及 經 了 他 相 百 愈 說 有 的 遍 誨 而 加 人 之 驗 千 反 信 遍 不 ﹂ 、 重 ， 不 言 速 命 。 ３ ２ 中 遍 感 ？ 、 相 一 不 複 這 怕 之 死 。 １ 體 萬 ； 怎 一 信 句 可 教 是 重 複 亡 ﹁ 會 遍 講 麼 千 ， ， 得 誡 本 複 也 。 鴆 。 ， 百 會 遍 我 也 ﹂ 。 篇 。 。 酒 我 我 遍 不 ， 們 重 之 因 最 ︽ 太 ﹂ 們 們 千 回 人 愈 複 句 為 後 感 上 是 要 才 遍 頭 們 要 了 ， 眾 一 應 婆 毒 不 相 ， ？ 都 很 重 次
  • 323.
    界 主 幅 小 教 界 、 、 開 得 惑 下 日 界 斷 度 ； 正 。 、 極 自 這 寺 起 ， ， 古 世 的 末 地 就 中 如 六 樂 由 種 院 考 讓 祖 代 風 誘 法 重 更 學 現 道 世 、 方 ， 驗 初 師 的 之 惑 時 複 大 生 代 之 界 開 法 決 了 學 大 人 下 太 期 ， 一 年 學 中 、 放 在 不 ， 者 德 心 ， 強 法 認 些 齡 校 教 一 。 古 能 才 的 培 淳 若 。 弱 真 。 漸 管 學 真 其 代 離 讓 心 育 樸 能 現 魔 努 聖 長 理 ， 法 實 行 開 他 定 人 ， 不 代 強 力 賢 ， 學 不 界 ， 得 老 們 下 才 外 受 人 。 表 教 智 生 能 ， 佛 通 師 下 來 ， 界 誘 迷 ﹁ 演 化 慧 ， 貿 都 法 ， 。 山 。 尚 的 惑 得 法 給 眾 漸 小 然 現 這 ， 直 且 誘 ， 太 弱 他 學 是 也 代 惑 ﹂ 生 開 實 是 肩 到 要 不 久 們 生 民 講 就 道 力 甘 ， 看 ， ， 行 主 民 負 學 選 ， 亦 開 無 自 很 場 起 生 在 不 墮 社 指 。 知 、 主 難 提 強 落 修 復 放 由 自 、 教 通 深 會 如 的 ， 、 實 供 化 達 山 ， 者 誘 學 是 幅 管 民 由 自 行 給 眾 宇 之 稍 ， 惑 佛 。 度 教 主 、 由 。 學 生 宙 中 具 必 的 法 完 就 就 、 開 、 現 生 的 人 ， 道 定 力 者 全 放 很 開 放 開 代 殊 使 生 與 心 是 量 的 的 寬 嚴 放 的 放 的 勝 命 的 都 的 再 太 信 開 一 格 。 ， ， 社 的 。 理 市 人 來 強 心 放 些 ， 因 那 但 會 修 如 事 、 即 人 ， 、 ， ； 民 為 裡 要 風 學 果 因 鄉 能 ， 我 定 是 大 主 眾 沒 在 氣 善 沒 果 村 保 絕 們 力 對 學 、 生 有 明 變 緣 有 ， 隔 持 非 更 太 法 生 自 沒 絲 心 了 ， 這 具 絕 定 凡 要 弱 身 已 由 有 毫 見 ， 是 樣 有 ， 力 夫 天 ； 大 經 、 覺 的 性 人 師 的 相 盡 。 。 天 ﹁ ３ ２ 士 能 開 悟 限 之 們 友 定 當 量 在 反 魔 ２ 。 自 放 ， 制 後 都 的 力 的 減 那 覆 強 若 制 的 需 。 。 在 大 ， 定 少 種 叮 ﹂ 在 ， 幅 要 在 華 講 恩 決 力 外 條 嚀 ， 凡 開 度 嚴 十 藏 求 大 不 ， 在 件 。 指 夫 放 很 格 法 世 民 德 能 能 的 之 在 外 地 的 管 。 離 經 誘 今
  • 324.
    分 之 夫 取 別 佛 特 天 。 心 鮮 之 萬 眾 就 執 法 具 異 世 地 ﹁ 起 。 也 化 ︽ 生 無 著 講 有 功 間 神 心 此 非 ， ， 彙 的 限 特 任 ﹂ 段 於 編 ， 的 能 明 義 義 不 方 制 異 的 何 已 指 是 善 取 ︾ 法 障 禪 者 可 的 定 功 人 物 經 念 ﹁ 。 財 窮 云 ， 開 礙 少 了 。 能 都 體 看 頭 推 善 ， ， 詰 ： 不 放 ﹁ 的 能 都 到 。 本 雖 古 。 ﹁ 是 ， 這 念 而 種 特 人 看 有 了 行 未 代 不 天 人 佛 會 異 ， 到 氣 。 善 初 為 就 下 世 菩 助 本 ﹂ 義 能 功 必 。 、 之 。 有 者 無 淫 薩 長 能 然 有 念 。 ， 不 殺 救 貪 的 這 而 多 ﹂ 心 光 剛 現 用 凶 度 瞋 發 地 ， 剛 是 吉 ， 逆 是 代 財 眾 痴 揮 清 人 生 事 神 更 不 等 生 。 人 問 之 慢 類 淨 心 起 實 已 多 日 罪 的 和 只 。 善 ， ， 隨 。 可 ， 方 有 的 知 ， 自 本 一 良 雖 絕 之 欠 則 其 法 私 少 旦 ， 還 非 命 矣 事 。 能 。 天 自 數 ， 心 光 沒 危 還 。 下 不 利 心 言 或 ﹂ 每 地 就 有 心 命 無 易 ， 地 個 染 好 去 聳 ， 現 不 為 障 清 聽 起 欠 代 人 污 、 做 取 ， 礙 淨 ， 光 ， 。 於 錢 淫 其 都 財 修 的 具 其 明 善 惡 還 、 之 人 學 人 有 特 顯 行 。 錢 殺 人 不 。 ， 這 異 、 尚 惡 ， 、 。 多 凡 才 種 功 色 未 雖 誰 兇 天 見 是 顯 能 能 澤 顯 未 也 、 下 。 障 現 力 就 好 現 為 逃 逆 無 唯 道 ３ 出 。 會 。 ， 不 之 不 取 之 ２ 。 掉 ３ 這 普 消 氣 然 事 取 財 法 種 而 因 ， 通 失 功 諸 財 一 ， 本 人 ， 師 佛 凶 果 也 之 道 都 能 由 這 或 菩 神 報 屢 人 ， 是 。 於 正 具 薩 已 應 見 ， 千 魔 所 妄 是 有 和 隨 ！ 不 則 變 毒 想 其 害
  • 325.
    也 其 以 切 嚴 。 有 改 時 誨 ， 往 乘 本 以 業 、 虛 曾 惡 ， ︽ ， 佛 依 人 修 ︽ ， 障 吉 空 此 行 遷 一 彙 增 教 然 ， 起 彙 本 海 凶 法 段 善 刀 編 加 導 把 純 。 編 來 是 惡 ︾ ︾ ， 禍 界 ， 斬 自 我 持 善 轉 是 一 ﹁ 事 云 云 皆 福 要 絕 己 們 不 之 惡 人 從 ， 切 改 。 從 ， ： 善 住 人 為 ： 人 後 ﹁ 妄 在 眾 過 斷 則 ﹁ 的 。 必 善 ﹁ 皆 遷 自 讀 想 一 生 惡 業 明 力 誦 其 得 ， 拈 具 生 念 ， 善 改 念 根 憨 量 原 龍 要 出 的 ﹂ 大 。 間 ﹁ 悔 處 當 山 。 乘 因 天 從 心 本 若 。 唯 。 。 用 下 大 就 護 根 字 能 ﹂ 欲 心 心 諸 功 消 師 是 念 源 ， ， 曰 ， 示 懺 變 所 惡 。 除 經 ， 處 反 ， 每 人 而 悔 法 現 莫 ， 天 讀 善 轉 者 界 ， 作 妄 念 得 神 ， 以 被 從 要 善 稱 ， ， 唯 。 念 讀 不 保 起 端 心 識 何 起 夠 佑 心 惡 為 眾 處 經 之 ﹁ 坐 轉 所 處 ， 。 動 念 法 善 安 須 ， 佛 學 念 機 特 變 奉 看 讀 ， 異 實 界 ﹂ 著 法 佛 即 相 ， 行 ？ 破 經 薰 人 是 欲 ﹂ ， 。 ， 就 人 功 。 我 超 修 知 根 眾 們 這 久 凡 事 是 的 道 源 知 能 罪 要 是 久 入 未 親 力 斷 。 謹 了 如 了 原 必 聖 至 近 量 惡 能 於 。 霜 解 理 之 時 佛 不 修 從 源 。 獲 露 此 吉 機 莫 菩 足 善 心 頭 ， 事 所 ， 妄 薩 ， ， 地 處 以 慶 ， 慧 實 。 全 生 抵 但 上 也 日 真 ， 在 。 聆 不 當 下 。 ３ ２ 能 相 十 所 於 若 聽 過 境 功 ﹂ ４ 消 。 法 謂 此 能 佛 煩 界 夫 這 除 經 界 轉 。 於 菩 惱 現 ， 才 。 云 依 禍 ﹂ 惡 薩 習 前 這 是 ﹂ ： 正 為 因 念 的 氣 時 是 從 只 ﹁ 莊 福 此 起 教 。 ， 上 根 要 一 ， 所 往 上
  • 326.
    朝 為 小 作 白 謗 弘 勸 年 土 過 過 應 有 能 童 ， 居 ﹁ 佛 揚 他 學 誹 ， ， 去 ﹁ 者 定 ︽ 真 說 眾 易 諸 、 大 ： 小 謗 尚 貴 沒 人 ， 數 彙 誠 得 善 任 惡 謗 乘 ﹁ 乘 佛 得 在 有 非 天 ， 編 懺 ， 奉 杭 莫 法 ， 你 ， 法 往 能 人 聖 心 莫 ︾ 悔 八 行 州 作 、 成 過 誹 是 生 改 教 賢 也 之 云 ， 十 。 太 ， 謗 為 去 謗 阿 ， 。 ， ， 。 能 ： 沒 老 ﹂ 守 眾 僧 最 用 大 鼻 何 如 不 孰 ﹂ 違 ﹁ 有 翁 白 時 善 ， 著 舌 乘 地 況 同 了 能 。 又 任 行 居 ， 奉 現 名 根 。 獄 我 阿 解 無 然 明 何 不 易 前 行 在 的 誹 以 的 們 闍 宇 過 轉 陳 惡 得 說 去 ﹂ 可 大 謗 後 罪 ！ 世 宙 。 移 良 業 ！ ： ， 以 乘 大 ， 業 關 王 過 禍 謨 不 拜 已 。 人 而 曰 ﹂ ﹁ 讚 論 乘 接 鍵 造 福 能 會 經 佛 歷 在 生 能 ， 消 諸 這 鳥 師 ， 受 作 的 之 惡 句 變 、 之 現 無 代 於 五 改 機 人 除 窠 成 讚 祖 ， 真 ， 之 ， 莫 話 禪 一 在 著 逆 相 ， 作 ， 口 法 ， 為 菩 師 發 十 善 又 貧 也 ， 連 師 頭 、 菩 何 薩 中 自 惡 ， 莫 在 富 沒 眾 三 ， 禪 讚 薩 不 的 ， 內 重 不 大 於 貴 有 善 歲 請 了 僧 是 用 教 有 心 罪 了 焉 人 賤 任 奉 的 求 ， 。 改 舌 誨 好 的 之 解 。 ， 壽 何 行 小 開 不 心 過 根 ， 幾 真 人 善 ﹂ 而 夭 善 ， 童 示 僅 行 遷 讚 在 位 懺 ， 惡 我 數 ， 業 不 都 佛 古 都 善 歎 佛 都 悔 臨 的 們 不 以 不 但 會 法 人 回 的 大 前 犯 ， 命 道 每 能 至 能 關 說 大 會 頭 好 乘 懺 過 真 終 理 個 囿 一 生 係 。 義 講 ， 榜 ？ 悔 這 改 時 。 人 。 飲 起 到 ﹂ 。 ， 才 樣 ﹂ 要 種 ！ 真 現 都 蓋 一 。 來 鳥 禪 現 能 。 於 割 過 心 在 曾 數 食 ３ ２ 生 窠 師 代 消 假 是 舌 失 懺 了 經 定 ， ５ 的 禪 說 人 除 如 ， 贖 。 悔 解 做 者 一 果 師 ： 也 業 我 天 罪 天 ， 了 過 ， 作 報 說 ﹁ 會 障 們 親 。 親 念 ， 惡 天 一 ， ： 諸 講 。 過 菩 無 菩 佛 不 事 命 止 而 ﹁ 惡 。 去 薩 著 薩 求 怕 ， 也 ， 且 三 莫 唐 曾 畢 菩 早 生 有 因 。 皆 關 歲 經 生 薩 淨 感
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    惡 故 善 貴 有 惡 。 吉 清 法 惡 法 佛 係 ！ 生 人 之 何 行 人 淨 ， 。 念 斷 護 諸 到 意 只 人 謂 此 惡 圓 因 如 念 惡 念 惡 今 要 ﹁ 段 。 修 莫 可 。 。 滿 此 果 增 ， 生 不 吉 是 語 。 善 善 作 ， 營 一 才 念 長 ， 饑 人 全 善 能 其 的 神 ， 今 日 ， 時 不 ﹂ 文 。 超 惡 不 方 保 眾 生 寒 ？ 的 有 視 法 佑 善 就 時 越 ， 容 開 ， 就 總 三 善 十 就 ， ， 奉 能 結 惡 毫 口 無 是 。 法 會 分 佛 轉 行 趨 笑 災 語 。 。 行 界 把 在 禍 ， 吉 三 不 ， 無 善 善 。 別 善 ︽ 為 ﹁ 避 日 病 、 年 佛 人 十 福 久 凶 。 間 日 ， 視 天 的 的 善 。 久 。 求 善 一 雜 業 必 不 必 畫 惡 ﹂ 皺 學 、 降 日 像 變 道 獲 有 行 有 。 經 吉 眉 之 ， 成 我 ， 書 善 禍 三 圓 自 ︾ 慶 可 之 們 中 ， 無 。 善 光 己 憂 讀 人 中 的 每 說 所 胡 。 天 無 ， 。 不 三 有 惡 ， 謂 慮 務 何 唵 。 遇 ﹁ 轉 勉 年 到 ， 農 謂 阿 佛 晝 禍 有 ﹁ 而 天 的 夜 為 就 吽 菩 是 田 凶 行 必 三 薩 一 常 福 圓 可 人 之 降 個 心 切 念 也 滿 耕 ﹂ 。 之 字 中 人 、 ﹂ 的 ， ？ 福 ， 完 ， 思 ， 福 做 就 。 這 全 都 惟 長 報 工 是 凶 三 是 只 、 此 ！ 有 語 人 個 善 念 觀 修 ３ ２ 何 活 惡 字 法 其 察 行 ６ 。 善 須 可 、 就 ， 善 ， 奢 幹 視 語 是 沒 ， 法 就 求 ， 惡 惡 代 有 不 ， 會 大 經 、 。 表 絲 念 令 得 富 商 行 視 三 毫 其 諸 諸 大 業 惡
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    況 有 勿 盡 前 過 利 世 業 了 生 事 是 蹈 視 形 。 ﹁ ﹂ 於 行 間 道 視 ！ 斷 ， 語 也 ， ， ︽ 壽 三 一 ， 眾 善 過 經 善 所 惡 決 善 。 勇 樂 彙 皆 年 日 即 生 ， ﹂ ︾ ， 以 修 不 ， ﹂ 猛 見 編 如 是 有 是 的 就 ， 教 就 ， 善 說 就 為 善 ︾ 是 千 三 行 是 即 導 是 積 。 別 是 善 人 云 善 覺 不 不 不 ： 。 日 善 悟 是 我 德 許 人 ， ， 其 ， ， 。 該 視 們 該 累 多 的 該 時 樂 ﹁ 三 ， 做 善 看 功 說 語 果 所 ， 人 過 時 觀 造 年 都 的 。 要 的 ， 心 失 的 行 善 報 是 善 之 的 天 事 觀 事 語 地 。 話 方 書 ， 善 必 有 不 察 物 善 並 常 不 便 如 殊 利 ， 業 降 做 一 不 非 不 常 說 ， 非 勝 之 於 ， 看 ， 恆 禮 累 切 常 壞 教 種 ， 福 佛 所 ， 重 所 見 勿 不 積 善 ， 誨 種 己 起 。 法 謂 法 所 要 對 眾 謂 作 言 言 ﹂ 的 ﹁ 謂 。 ﹁ 惡 ， 而 來 ， 他 生 陰 ， ， 此 弘 非 不 ﹁ 人 ， 非 功 樂 喻 就 是 禮 要 非 也 開 禮 。 不 道 。 傳 見 可 積 。 勿 看 禮 很 發 勿 倡 人 最 以 德 動 不 勿 好 別 言 引 人 善 低 惠 非 形 累 能 ﹂ 善 視 ， 人 ﹂ 一 ， 限 成 功 。 法 ﹂ 唯 的 。 方 是 開 度 大 也 顯 ， 師 一 。 。 因 善 喜 ， 發 是 著 感 切 惠 樂 言 心 歡 乃 。 人 享 說 行 的 得 ﹁ 行 能 見 語 ， 稱 至 之 天 果 福 為 大 己 不 勸 讚 四 善 善 福 報 他 舉 過 別 ， 心 報 師 謹 導 遠 ， 。 ， 非 止 說 ， 慎 一 人 ， 如 是 乃 積 福 我 ， ﹁ 不 ， 切 ， 感 非 也 ３ ２ 至 千 德 不 都 若 見 功 眾 喜 化 禮 。 ７ 了 日 現 非 要 真 人 德 生 歡 同 勿 視 生 尚 前 ， 守 修 非 都 ， 說 志 動 善 死 且 ， 我 禮 道 。 從 幫 別 ， ， ， 、 如 智 非 ， 人 ︽ 嘴 助 人 善 非 如 出 此 慧 自 都 ， 十 上 一 的 與 法 非 輪 ， 現 有 是 不 善 漏 切 善 人 不 禮 何 見 掉 眾 同
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    ◎ 讀 認 結 方 惡 。 切 與 生 定 迴 古 真 ︽ 是 我 ， 我 ︽ ， ﹁ 性 的 律 ﹁ 、 人 太 語 們 感 胡 一 地 真 不 們 勸 德 果 ； 成 講 做 上 正 應 可 起 應 勉 不 相 報 ﹁ 日 佛 ， 一 感 修 當 以 心 篇 世 勉 應 更 降 有 道 ﹁ 番 應 行 將 想 動 ︾ 人 而 ？ 可 ﹂ 三 。 三 反 篇 。 ︽ 、 念 所 ， 行 一 怕 是 惡 日 省 ︾ 唯 感 不 、 說 為 之 定 ， 感 ， 不 和 至 有 應 可 言 的 什 ！ 要 必 應 三 讀 總 此 如 篇 以 語 字 麼 ﹂ 提 墮 ， 年 聖 結 講 是 ︾ 說 造 字 不 ﹁ 高 三 ﹁ 天 賢 。 圓 ， 加 、 作 句 依 胡 警 途 自 必 書 滿 方 入 不 句 教 ﹂ 覺 ， 然 降 ， 。 晚 之 之 能 可 都 奉 是 ！ 長 感 面 我 獲 課 以 時 行 禍 ， 是 為 劫 降 目 們 得 ， 做 吉 ！ 何 受 ﹂ 。 全 不 真 作 。 一 ﹂ 定 凶 之 無 。 非 僅 實 為 如 禍 意 量 三 善 ﹂ 要 利 每 果 要 無 業 的 益 是 與 福 ， 。 就 日 邊 都 反 古 本 ， 檢 善 ︽ 的 ﹁ 面 標 勉 的 與 人 篇 即 點 ， 感 苦 性 是 修 的 ﹁ 自 則 應 準 ﹂ 惡 難 德 學 內 天 己 應 篇 。 是 ！ 不 。 的 容 必 言 當 ︾ 文 勉 我 相 ﹁ 功 做 降 行 想 對 章 勵 們 應 天 力 總 之 的 、 照 不 。 要 ， ﹂ ， 結 福 功 應 ， 長 太 捫 一 指 還 ， ﹂ 課 當 是 ， 上 心 定 心 能 而 。 ， 說 善 容 非 自 感 性 把 且 切 、 還 易 常 問 得 ； ３ ２ 煩 要 實 應 是 受 慈 ： 災 ﹁ ８ 惱 能 改 當 惡 持 悲 自 禍 必 習 在 惡 做 ？ ， ， 己 的 ﹂ 氣 自 修 。 如 要 言 三 花 指 壓 身 善 果 能 詞 業 報 因 住 上 ， 是 熟 懇 是 。 果 否 來
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    是 恢 世 佛 純 心 應 須 作 ， 人 亂 三 ， 善 易 篇 要 我 ， 疏 要 太 想 天 果 之 行 ︾ 做 們 一 而 ﹁ 上 。 。 報 行 ﹂ 要 到 求 定 不 明 慈 如 我 無 。 。 天 ﹁ 生 是 漏 信 悲 此 們 比 那 果 天 淨 淨 常 ﹂ 因 垂 修 現 殊 就 能 讀 業 土 存 。 果 訓 學 代 勝 是 天 誦 三 的 畏 一 ﹂ ， ， 人 ！ 轉 天 ， 福 人 心 個 、 從 何 的 業 如 天 ﹂ ， ， 明 ﹁ ﹁ 能 功 力 是 天 中 除 小 信 怖 禍 成 力 身 ， 對 的 了 心 因 畏 福 就 ， 假 照 人 ﹁ 翼 無 ！ 連 為 真 果 惡 門 以 ， 天 翼 三 願 信 ， 、 道 ﹂ 力 時 反 福 怖 ﹂ 個 日 躬 ， 、 不 開 小 身 切 會 畏 。 篇 ， ， 內 而 惡 種 時 不 省 ︽ 願 造 ， 都 生 知 。 感 、 惡 道 善 到 壓 死 不 ﹁ 應 老 業 的 因 ﹁ 不 自 覺 去 篇 實 ， 人 定 胡 住 在 ， 惡 ︾ 念 決 ， 得 不 。 。 自 就 則 佛 不 縱 善 勉 往 臨 自 善 是 ﹂ 敢 然 果 而 往 終 然 ， 落 的 越 不 ， 行 一 必 然 朝 實 正 雷 學 造 之 面 得 心 聞 人 行 池 佛 惡 ﹂ 讀 感 就 夕 天 外 一 ， 業 結 經 佛 養 改 福 ， 步 其 必 語 ， 接 成 ﹂ 的 助 。 起 遭 ， 一 ３ ２ 引 純 ， 前 行 心 惡 通 面 ９ ， 善 ﹁ 方 最 動 報 篇 聽 往 之 改 便 低 念 。 無 講 生 心 往 。 限 、 ﹁ 非 ， 不 ， 修 是 度 言 天 是 一 退 行 來 故 還 語 網 告 面 成 則 ， ︽ 必 造 恢 誡 胡 皆 洗 感 思