Masihiyat Chist?1. ﭼﻴﺴﺖ؟ ﻣﺴﻴﺤﻴﺖﭼﻴﺴﺖ؟ ﻣﺴﻴﺤﻴﺖ
ﻧﻮﻳﺴﻨﺪه:
م وﻳﻠﻴﺎم دﻛﺘﺮ.ﻣﻴﻠﺮ
ﻣﺘﺮﺟﻢ:
ﻣﺸﻴﺮي ﻛﻤﺎل
BBEELLIIEEFFSS AANNDD PPRRAACCTTIICCEESS OOFF CCHHRRIISSTTIIAANNSS
By
Dr. William M. Miller
Translated by
K. Moshiri
In Collaboration with
T. Michelian
www.muhammadanism.org
December 12, 2004
2. ﻣﻨﺪرﺟﺎت ﻓﻬﺮﺳﺖ
ﻋﻨﻮانﺻﻔﺤﻪ
ﻣﺘﺮﺟﻢ ﭘﻴﺸﮕﻔﺘﺎر5
ﻧﻮﻳﺴﻨﺪه ﻣﻘﺪﻣﻪ)ﻋﺰﻳﺰم دوﺳﺖ(7
1-ﻛﻴﺴﺖ؟ ﺧﺪا9
2-ﻛﻴﺴﺖ؟ اﻧﺴﺎن14
3-ﭼﻴﺴﺖ؟ ﮔﻨﺎه17
4-اﻧﺒﻴﺎ ﺑﻪ آﻳﺎدارﻳﺪ؟ اﻳﻤﺎن ﻓﺮﺷﺘﮕﺎن و19
5-اﺳﺖ؟ ﻛﺪام ﻣﺴﻴﺤﻴﺎن ﻣﻘﺪس ﻛﺘﺎﺑﻬﺎي23
)1(-ﻋﺘﻴﻖ ﻋﻬﺪ24
)2(-ﺟﺪﻳﺪ ﻋﻬﺪ25
6-ﻛﺮد؟ ﭼﻪ و ﺷﺪ ﻣﺘﻮﻟﺪ ﭼﮕﻮﻧﻪ ﻣﺴﻴﺢ ﻋﻴﺴﻲ32
7-ﻛ ﻣﺴﻴﺢ ﻋﻴﺴﻲﻴﺴﺖ؟45
8-ﺑﻮد؟ ﭼﻪ ﺟﻬﺎن در ﻣﺴﻴﺢ ﻛﺎر51
9-ﻧﺠ ﮔﻨﺎه از و ﺷﻮد ﺑﺨﺸﻴﺪه ﺧﺪا ﺑﻮﺳﻴﻠﻪ ﺗﺎ ﺑﻜﻨﺪ ﺑﺎﻳﺪ ﭼﻪ اﻧﺴﺎنﻳﺎﺑﺪ؟ ﺎت55
3. ﻋﻨﻮانﺻﻔﺤﻪ
10-ﻛﻴﺴﺖ؟ س اﻟﻘﺪ روح57
11-ﭼﻴﺴﺖ؟ ﺗﺜﻠﻴﺚ ﻣﻨﺤﻨﻲ61
12-ﭼﻴﺴﺖ؟ ﻛﻠﻴﺴﺎ63
13-ﭼﻴﺴﺖ؟ ﻣﺴﻴﺤﻴﺎن ﻣﺬﻫﺒﻲ ﻣﺮاﺳﻢ و ﺗﻜﺎﻟﻴﻒ67
)1(دﻋﺎ67
)2(روزه68
)3(ﺧﻴﺮات و ﺻﺪﻗﻪ69
)4(زﻳﺎرت69
)5(ﻫﺎ ﻋﻴﺪ70
)6(ﻣﻘﺪس أﻳﻴﻨﻬﺎي70
)7(ازدواج71
14-ﭼﻴﺴﺖ؟ ﻣﺴﻴﺤﻴﺖ اﺧﻼﻗﻲ ﺗﻌﺎﻟﻴﻢ71
15-ﭼﻴﺴﺖ؟ أﻳﻨﺪه اﻣﻮر ﻣﻮرد در ﻣﺴﻴﺤﻴﺎن ﻋﻘﻴﺪه74
)1(ﻣﺴﻴﺢ ﻋﻴﺴﻲ ﺑﺎزﮔﺸﺖ75
)2(ﻋﻤﻮﻣﻲ رﺳﺘﺎﺧﻴﺰ77
)3(أﺧﺮ داوري78
)4(ﺟﻬﻨﻢ و ﺑﻬﺸﺖ79
)5(اﻳﻤﺎﻧﺪاران ﻣﺮگ80
ﺧﺎﺗﻤﻪ81
4. ﻣﺘﺮﺟﻢ ﭘﻴﺸﮕﻔﺘﺎرﻣﺘﺮﺟﻢ ﭘﻴﺸﮕﻔﺘﺎر
دﻛﺘﺮﺳﺎل در ﻛﺘﺎب ﻧﻮﻳﺴﻨﺪه ﻣﻴﻠﺮ وﻳﻠﻴﺎم1919اﻳـﺎﻻت ﭘﺮزﺑﻴﺘـﺮى ﻛﻠﻴﺴـﺎى ﻃﺮف از
ﺳﺎل در و آﻣﺪ اﻳﺮان ﺑﻪ اﻣﺮﻳﻜﺎﻳﻰ ﻣﻴﺴﻴﻮن در ﻣﺬﻫﺒﻰ ﺧﺪﻣﺖ ﺟﻬﺖ اﻣﺮﻳﻜﺎ ﻣﺘﺤﺪه1962ﺑﻌﺪ
از43و ﮔﻔـﺖ ﺗـﺮك را اﻳـﺮان ﻛﺸـﻮر و ﺷﺪ ﻧﺸﺴﺘﻪ ﺑﺎز ﻧﻈﻴﺮ ﻛﻢ و ﺷﻜﻮﻫﻤﻨﺪ ﺧﺪﻣﺖ ﺳﺎل
ﺧ ﻛﺸﻮر در ﻋﻼﻗﻪ و ﺗﻮاﻧﺎﻳﻰ ﻫﻤﺎن ﺑﺎ اﻛﻨﻮنﻣﻴﺒﺎﺷﺪ ﺧﺪﻣﺖ ﻣﺸﻐﻮل ﻮد.
ﻣﻴﺮﺳﺪ ﻣﺎ ﺑﺪﺳﺖ ﻛﻪ اوﺳﺖ ﺑﺎزﻧﺸﺴﺘﮕﻰ زﻣﺎن ﺧﺪﻣﺎت ﺛﻤﺮات از ﻳﻜﻰ ﺣﺎﺿﺮ ﻛﺘﺎب.
ﻣﻴﺘـﻮان ﻛـﻪ ﮔﺬاﺷـﺖ ﻳﺎدﮔـﺎر ﺑﻪ ﻓﺎرﺳﻰ زﺑﺎن ﺑﻪ ﺧﻮد از دﻳﮕﺮى ارزﻧﺪه ﻛﺘﺎﺑﻬﺎى ﻣﻴﻠﺮ دﻛﺘﺮ"
اﻳﺮان و روم اﻣﭙﺮاﻃﻮرى در ﻗﺪﻳﻢ ﻛﻠﻴﺴﺎى ﺗﺎرﻳﺦ"اﻋﻤـﺎل و ﻳﻮﺣﻨـﺎ و ﻟﻮﻗـﺎ اﻧﺎﺟﻴﻞ ﺗﻔﺎﺳﻴﺮ و
رﺳﻮﻻﺷﻤﺮد ﺑﺮ را ﻗﺮﻧﺘﻴﺎن اول و روﻣﻴﺎن ﺑﻪ ﭘﻮﻟﺲ رﺳﺎﻻت و ن.ﻛﺘﺎب"رﺳـﺘﮕﺎرى راه"او
و ﺷـﺪ ﻛﻤﻴﺎب ﻛﻮﺗﺎﻫﻰ ﻣﺪت در ﻛﻪ ﻣﻴﺮود ﺷﻤﺎر ﺑﻪ ﺟﻬﺎن ﻧﻮر اﻧﺘﺸﺎرات ﺑﺮﺟﺴﺘﻪ ﻛﺘﺎﺑﻬﺎى از
ﺗﻬﻴـﻪ اﻧﮕﻠﻴﺴـﻰ زﺑﺎن ﺑﻪ ﻛﻪ او ﻛﺘﺎﺑﻬﺎى از ﺑﺮﺧﻰ و رﺳﻴﺪ ﭼﺎپ ﺑﻪ ﻣﺠﺪدا ﺿﺮورت ﺣﺴﺐ ﺑﻪ
ﻛﻮﺗﺎﻫﻰ ﻣﺪت در ﺑﻮد ﮔﺮدﻳﺪهﺷﺪ ﻧﺎﻳﺎب.
در را ﻣﻄﺎﻟـﺐ ﻋﻤﻴﻘﺘـﺮﻳﻦ ﻣﻴﺘﻮاﻧـﺪ ﻛﻪ اﺳﺖ اﻳﻦ ﻣﻴﻠﺮ دﻛﺘﺮ ﺑﺮﺟﺴﺘﻪ ﺧﺼﺎﻳﺺ از ﻳﻜﻰ
ﺑﻨﻮﻳﺴﺪ ﻳﺎ و ﻧﻤﺎﻳﺪ ﺑﻴﺎن ﻋﻤﻮم ﻓﻬﻢ ﻣﻄﺎﺑﻖ و ﮔﺰارده ﺳﺎده ﺑﺴﻴﺎر ﻛﻠﻤﺎت ﻗﺎﻟﺐ.ﻫﻤﻴﻦ ﺑﻪ ﺷﺎﻳﺪ
ﻣﻴﺎورﻧﺪ ﺷﻤﺎر ﺑﻪ اﻧﺠﻴﻞ ﺗﻮاﻧﺎى و ﺑﺮﺟﺴﺘﻪ ﻣﻔﺴﺮ را او ﻛﻪ اﺳﺖ ﺟﻬﺖ.
5. ﭼﻴﺴﺖ؟ ﻣﺴﻴﺤﻴﺖ5
ﻣﻴﺴﻴﻮﻧﺮ از اواﺳﺘﺎدش ﻧﻈﻴﺮ داﺷﺖ ﺳﻌﻰ ﻫﻤﻴﺸﻪ ﻛﻪ ﺑﻮد اﻳﺮان در ﺷﻤﺎر اﻧﮕﺸﺖ ﻫﺎي
ﻧﻤﺎﻳﺪ ﺻﺮف ﺧﺪا ﻣﻠﻜﻮت ﭘﻴﺸﺮﻓﺖ راه در را ﺧﻮد ﺟﺎن و ﻣﺎل و وﻗﺖ.دوﺳـﺖ را او اﻏﻠﺐ
ﻣﻴﻨﺎﻣﻴﺪﻧﺪ دردﻣﻨﺪان و ﻓﻘﺮا.ﺑـﻮده ﻣﻌﻨـﻮى و روﺣـﺎﻧﻰ ﺧﺪﻣﺎت ﻣﺮﻛﺰ ﻫﻤﻴﺸﻪ ﺳﻜﻮﻧﺘﺶ ﻣﺤﻞ
اﺳﺖ.ﺳﺨﻦ اﺳﺘﺎدش از و ﮔﻴﺮد ﺗﻤﺎس ﻛﺴﻰ ﺑﺎ ﺑﻮد ﻣﺤﺎلﻧﻴـﺎورد ﺑﻬﻤﻴﺎن.ﺳـﺨﻦ واﻗـﻊ در
ﻣﻴﺮﻓﺖ ﺷﻤﺎر ﺑﻪ زﻧﺪﮔﻴﺶ ﻻﻳﺘﺠﺰاى ﺟﺰ ﻣﻮﻻﻳﺶ ﺑﺎره در دادن ﺷﻬﺎدت و ﮔﻔﺘﻦ.ﻣﺴـﺎﻓﺮﺗﻬﺎى
و ﺳـﺨﺖ ﺑﺴـﻴﺎر ﺷﺮاﻳﻂ ﺑﺎ ﺣﺘﻰ اﻳﺮان ﺳﺮﺗﺎﺳﺮ در ﻣﺬﻫﺒﻰ اﻣﻮر ﺟﻬﺖ او ﻃﻮﻻﻧﻰ و ﭘﻰ ﭘﻴﺪر
ﺑﻮد ﺳﺎﺧﺘﻪ ﺑﻴﻨﻈﻴﺮ و ﻣﻤﺘﺎز ﻣﻴﺴﻴﻮﻧﺮى را او دﺷﻮار.
در ﺑﺴﺰاﻳﻰ ﺳﻬﻢ ﻣﻴﻠﺮ وﻳﻠﻴﺎمﻫﻤﻴﺸﻪ ﺑﺮاى او ﻧﺎم و دارد اﻳﺮان در ﻣﺴﻴﺢ ﻛﻠﻴﺴﺎى ﺑﻨﺎى
ﻣﺎﻧﺪ ﺧﻮاﻫﺪ ﺟﺎودان ﻛﺸﻮر اﻳﻦ در.ﻛـﻪ اﻛﻨـﻮن ﻛـﻪ اﺳﺖ ﺑﻮده اﻳﻦ ﺧﺪﻣﺎﺗﺶ ﺛﻤﺮات از ﻳﻜﻰ
از ﻫﻨـﻮز ﺧـﻮد ﺧـﺪﻣﺎت اداﻣـﻪ ﺟﻬـﺖ اﻳـﺮان ﭘﺮزﺑﻴﺘـﺮى ﻛﻠﻴﺴﺎى ﻣﻴﮕﺬرد ﻋﺰﻳﻤﺘﺶ از ﺳﺎﻟﻬﺎ
ﻧﻴﺴﺖ ﻧﻴﺎز ﺑﻰ ﻣﻴﻠﺮ ﺷﺎﮔﺮدان.
از ﻳﻜﻰ ﺣﺎﺿﺮ ﻛﺘﺎب ﭼﺎپ و ﺗﻬﻴﻪﻛﺘـﺎﺑﻰ زﻳـﺮا اﺳـﺖ ﺑﻮده ﺑﺴﻴﺎرى دﻳﺮﻳﻨﻪ آرزوﻫﺎى
و ﻧﻤﺎﻳـﺪ ﺑﻴـﺎن ﺟـﺎﻣﻊ ﺣـﺎل ﻋـﻴﻦ در و ﺳـﺎده ﺑﻄـﻮر را ﻣﺴـﻴﺤﻰ اﺻـﻮل و ﻋﻘﺎﻳﺪ ﺑﺘﻮاﻧﺪ ﻛﻪ
ﻧﺒـﻮده ﻣﻮﺟـﻮد ﻓﺎرﺳﻰ زﺑﺎن ﺑﻪ ﺗﺎﻛﻨﻮن ﺟﻠﺪ ﻳﻚ در آﻧﻬﻢ و ﺑﺎﺷﺪ ﺑﺴﻴﺎرى ﺳﻮاﻻت ﺟﻮاﺑﮕﻮى
اﺳﺖ.
ﻛﺘﺎب"؟ ﭼﻴﺴﺖ ﻣﺴﻴﺤﻴﺖ"و ﻣـﺒﻬﻢ را ﻣﺴـﻴﺤﻴﺖ ﺑﻪ ﻣﺮﺑﻮط ﻣﻮﺿﻮع ﻫﻴﭻﻧﺎﮔﻔﺘـﻪ
ﻛـﺮده ﺑﻴﺎن ﺳﺎده و ﻣﺨﺘﺼﺮ و ﺻﻤﻴﻤﺎﻧﻪ ﺑﻄﺮزى را ﻣﻄﺎﻟﺐ ﻋﻤﻴﻘﺘﺮﻳﻦ ﺣﺎل ﻋﻴﻦ در و ﻧﮕﺬاﺷﺘﻪ
اﺳﺖ.و ﻣﺴـﻴﺤﻰ ﺧـﺪﻣﺖ در ﺗﺠﺮﺑـﻪ ﻗـﺮن ﻧـﻴﻢ از ﭘـﺲ و ﺗﻮاﻧـﺎﻳﻰ و ﻣﻬـﺎرت ﺑﺎ ﻧﻮﻳﺴﻨﺪه
ﻣﻴﺪﻫﺪ اراﺋﻪ ﺧﻮد اﻳﺮاﻧﻰ دوﺳﺘﺎن ﺑﻪ ﻋﻤﻴﻖ و ﺑﺮﺟﺴﺘﻪ ﻛﺘﺎﺑﻲ ﭼﻨﻴﻦ ﺧﻮد ﻧﻮﻳﺴﻨﺪﮔﻰ.
6. 6ﻣﺘﺮﺟﻢ ﭘﻴﺸﮕﻔﺘﺎر
ﺑﻨﻈﺮاز و ﻣﻴـﺮود ﺑﺸـﻤﺎر او ﺻﻤﻴﻤﻰ دوﺳﺘﺎن از ﻣﻴﭙﺮدازد ﻛﺘﺎب اﻳﻦ ﻣﻄﺎﻟﻌﻪ ﺑﻪ ﻓﺮدﻳﻜﻪ ﻫﺮ او
روﻋﺒﺎرت اﻳﻦ"ﻋﺰﻳﺰم دوﺳﺖ"ﻣﻴﺸﻮد ﻳﺎﻓﺖ ﺑﺴﻴﺎر ﻛﺘﺎب اﻳﻦ در.
وﺟـﻮد ﺑـﺎ اﺳـﺖ ﻣﺴﻴﺤﻰ اﻋﻤﺎل و ﻋﻘﺎﻳﺪ و اﺻﻮل اﻃﺮاف در ﻛﻪ ﻛﺘﺎﺑﻰ ﭼﻨﻴﻦ ﺗﺮﺟﻤﻪ
ﻣﺘـ زﻳـﺮا ؛ اﺳﺖ ﻧﺒﻮده آﺳﺎﻧﻰ ﻛﺎر ﻫﻢ ﺑﺎز ﻧﻮﻳﺴﻨﺪه ﻗﻠﻢ ﺳﺎدﮔﻰﺑـﺎ ﻣﻴﺒﺎﻳـﺪ ﻛﺘـﺎﺑﻰ ﭼﻨـﻴﻦ ﺮﺟﻢ
ﺑـﻴﺶ و ﻛـﻢ ﻧﻮﻳﺴـﻨﺪه ﻧﻈﺮﻳـﺎت و اﻓﻜﺎر ﺑﺎ ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ و ﻣﺴﻴﺤﻰ ﻣﺬﻫﺐ اﺻﻄﻼﺣﺎت و اﺻﻮل
ﻛﻨﺪ ﺣﻔﻆ ﺗﺮﺟﻤﻪ در را اﻣﺎﻧﺖ ﺣﺎل ﻋﻴﻦ در و آﻳﺪ ﺑﺮ آن ﻋﻬﺪه از ﺑﺨﻮﺑﻰ ﺑﺘﻮاﻧﺪ ﺗﺎ ﺑﺎﺷﺪ آﺷﻨﺎ
.
او ﻋﻘﺎﻳﺪ و اﻓﻜﺎر ﺑﺎ و داﺷﺘﻪ را ﻣﻴﻠﺮ دﻛﺘﺮ آﺷﻨﺎﻳﻰ اﻓﺘﺨﺎر ﻣﺘﻤﺎدى ﺳﺎﻟﻬﺎى ﻣﺘﺮﺟﻢآﺷﻨﺎ
داﺷﺖ وا ﻛﺘﺎب اﻳﻦ ﺗﺮﺟﻤﻪ ﻣﺒﺎدرت ﺑﻪ را او اﻧﮕﻴﺰه ﻫﻤﻴﻦ واﻗﻊ در و اﺳﺖ ﺑﻮده.ﺑﺎﻳﺪ ﻣﻌﻬﺬا
ﻣﺘﺮﺟﻤﻰ ﻛﻪ ﻣﻴﻜﺎﺋﻠﻴﺎن آﻗﺎى ﺟﻨﺎب ﻋﺰﻳﺰ دوﺳﺖ راﻫﻨﻤﺎﻳﻰ و ﻫﻤﻜﺎرى ﺑﺪون ﻛﻪ ﻧﻤﺎﻳﺪ اذﻋﺎن
اﻳـﻦ و ﻧﻤـﻮد ﻧﻤـﻰ ﻛﺘـﺎب اﻳـﻦ ﺗﻬﻴـﻪ م ﺗﺮﺟﻤﻪ ﺑﻪ ﺟﺴﺎرت ﻫﺮﮔﺰ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻣﺠﺮب و ورزﻳﺪه
ﻓ اﻳﻦ ﺑﻪ ﻣﻬﻢ ﻣﺠﻤﻮﻋﻪﮔﺮدﻳﺪ ﻧﻤﻰ آﻣﺎده و ﺗﺮﺟﻤﻪ ﻮرﻳﺖ.از ﻣﻴﺪاﻧـﺪ واﺟﺐ ﺧﻮد ﺑﺮ اﻳﻦ ﺑﻨﺎﺑﺮ
ﻫﺴـﺘﻨﺪ ﻧﻮﻳﺴﻨﺪه ﻧﺰدﻳﻚ دوﺳﺘﺎن از ﻧﻴﺰ اﻳﺸﺎن ﻛﻪ ﺧﻮد ﻗﺮن ﻳﻜﺮﺑﻊ دوﺳﺖ ﺻﻤﻴﻤﺎﻧﻪ زﺣﻤﺎت
ﻧﻤﺎﻳﺪ ﻗﺪرداﻧﻰ ﻗﻠﺒﺎ.
در را ﻣﻴﻠـﺮ دﻛﺘـﺮ آرزوﻫـﺎى از ﻗﺴـﻤﺘﻰ ﺑﺘﻮاﻧﺪ ﺣﺎﺿﺮ ﻛﺘﺎب ﻛﻪ اﺳﺖ اﻣﻴﺪ ﺧﺎﺗﻤﻪ در
ﻋ ﺑﻪ اش دﻫﻨﺪه ﻧﺠﺎت ﺷﻨﺎﺳﺎﻧﺪنﺑﭙﻮﺷﺎﻧﺪ ﻋﻤﻞ ﺟﺎﻣﻪ ﻤﻮم.
7. ﭼﻴﺴﺖ؟ ﻣﺴﻴﺤﻴﺖ7
ﻋﺰﻳﺰم دوﺳﺖ:
ﺑﺎﺷﻴﺪ ﺷﺎد و ﺳﻼﻣﺖ روﺣﺎ و ﺟﺴﻤﺎ اﻣﻴﺪوارم.را ﺧـﻮد ﺳـﻼﻣﻬﺎي ﺗـﺮﻳﻦ ﺻـﻤﻴﻤﺎﻧﻪ
ﻣﻴﮕﻮﻳﻢ ﺳﭙﺎس ﺷﻤﺎ دوﺳﺘﻰ و رﻓﺎﻗﺖ ﺑﺮاى را ﺧﺪا و ﻣﻴﺪارم ﺗﻘﺪﻳﻢ.ﺟﻨﺎﺑﻌـﺎﻟﻰ ﺷﺪﻳﺪ ﻋﻼﻗﻪ
ﺑ ﻛﻪ راﻫﻰ و راﺳﺘﻰ و درﺳﺘﻰ ﺑﺴﻮى ﻫﺪاﻳﺖ و ﺣﻘﻴﻘﺖ ﻳﺎﻓﺘﻦ ﺑﻪﻣﻨﺘﻬـﻰ او ﻧﺠـﺎت و ﺧـﺪا ﻪ
اﺳﺖ ﮔﺮدﻳﺪه ﻣﻦ ﻋﻤﻴﻖ ﺷﺎدى ﺑﺎﻋﺚ ﻣﻴﺸﻮد؛.و ﻋﻘﺎﻳﺪ اﻃﺮاف در ﺳﻮاﻻﺗﻰ اﻏﻠﺐ ﮔﺬﺷﺘﻪ در
ﺗﻤـﺎم ﺗـﺎ اﺳـﺖ ﻧﺒـﻮده ﻛـﺎﻓﻰ ﻓﺮﺻـﺖ ﻛﻨﻮن ﺗﺎ وﻟﻰ اﻳﺪ ﻧﻤﻮده ﺧﻮد ﻣﺴﻴﺤﻲ دوﺳﺘﺎن اﻋﻤﺎل
ﺑﮕﺬارم ﺷﻤﺎ اﺧﺘﻴﺎر در اﻳﺪ ﺑﻮده آن ﺟﺴﺘﺠﻮى در ﻛﻪ را اﻃﻼﻋﺎﺗﻰ.ام ﮔﺮﻓﺘـﻪ ﺗﺼﻤﻴﻢ اﻳﻦ ﺑﻨﺎﺑﺮ
ﻣﺴـﻴﺤﻴﺎن ﻣﺎ اﻳﻤﺎن ﻛﻪ دﻫﻢ ﺗﻮﺿﻴﺢ و ﻧﻤﺎﻳﻢ ﺑﻴﺎن را ﺟﺰﺋﻴﺎت ﻃﻮﻻﻧﻰ ﻧﺴﺒﺘﺎ ﻧﺎﻣﻪ اﻳﻦ ﻧﻮﺷﺘﻦ ﺑﺎ
ﻣﻴﺒﺎﺷﺪ ﻗﺮار ﭼﻪ از ﻣﺎ رﺳﻮم و اﺳﺖ ﻛﺪام ﻣﺎ ﻣﺬﻫﺒﻰ وﻇﺎﻳﻒ و ﭼﻴﺴﺖ.
ﻣﺴـﻴﺤﻰ را ﺧﻮد ﺟﻬﺎن ﺳﺮاﺳﺮ در ﻧﻔﺮ ﻣﻴﻠﻴﻮن ﻳﻜﻬﺰار ﻗﺮﻳﺐ اﻣﺮوزه ﻣﻴﺪاﻧﻴﺪ ﺑﻄﻮرﻳﻜﻪ
ﻣﻴﺨﻮاﻧﻨﺪ.واﻗﻌﻰ دار اﻳﻤﺎن آﻧﺎن از ﺑﻌﻀﻰاﺳـﻤﻰ ﻣﺴﻴﺤﻲ ﻓﻘﻂ ﻣﺘﺎﺳﻔﺎﻧﻪ ﻧﻴﺰ ﺑﺮﺧﻲ و ﻫﺴﺘﻨﺪ
ﻣﻴﺒﺎﺷﻨﺪ ﻇﺎﻫﺮى و.ﻣﺴـﻴﺤﻴﺎن ؛ اﻧـﺪ ﺷﺪه ﺗﻘﺴﻴﻢ ﻫﺎﻳﻰ ﻓﺮﻗﻪ ﺑﻪ ﻣﺬاﻫﺐ از ﺑﺮﺧﻰ ﻛﻪ ﻫﻤﺎﻧﻄﻮر
ﺗﻘﺴـﻴﻢ ﮔﻮﻧـﺎﮔﻮﻧﻰ ﻓـﺮق ﺑـﻪ و دارﻧـﺪ ﺗﻔـﺎوت ﻫﻢ ﺑﺎ ﻋﺒﺎدت ﻣﺮاﺳﻢ و اﻋﺘﻘﺎدات ﻧﻈﺮ از ﻧﻴﺰ
ﻓ ﺗﻤﺎم ﻋﻘﻴﺪه ﻧﺎﻣﻪ اﻳﻦ در ﺑﺘﻮاﻧﻢ اﺳﺖ ﻣﻤﻜﻦ ﻏﻴﺮ ﭘﺲ اﻧﺪ ﮔﺮدﻳﺪهﻧﻤـﺎﻳﻢ ﺑﻴﺎن را ﻣﺴﻴﺤﻲ ﺮق
ﺑﺎﺷـﻨﺪ ﻣﻮاﻓﻖ آن ﺑﺎ ﺟﻬﺎن ﻣﺴﻴﺤﻴﺎن ﺗﻤﺎم ﻛﻪ ﺑﮕﻮﻳﻢ ﻣﻄﺎﻟﺒﻰ ﻳﺎ و.ﻛـﻪ ﻫﺴـﺘﻢ ﻣﻄﻤـﺌﻦ ﻟﻴـﻚ
ﻧﺎﻣـﻪ اﻳـﻦ در ﺷـﻤﺎ ﻛـﻪ ﺣﻘـﺎﻳﻘﻰ ﺑـﺎ ﻛـﻪ دارﻧـﺪ وﺟﻮد ﺟﻬﺎن ﻧﻘﺎط ﺗﻤﺎم در ﻣﺴﻴﺤﻲ ﻣﻴﻠﻴﻮﻧﻬﺎ
ﻣﻮاﻓﻘﻨﺪ ﻣﻴﺨﻮاﻧﻴﺪ.ﺧـﺪا ﺑـﻪ ؛ ﻣﺴـﻴﺤﻴﺖ ﺷـﺮح اﻳـﻦ دﻗﻴﻖ ﺧﻮاﻧﺪن ﺿﻤﻦ ﺷﻤﺎ ﻛﻪ ﻣﻴﻜﻨﻢ دﻋﺎ
ﻧﺰدﻳﻜرا او ﻛـﺎﻣﻠﺘﺮى ﺑﻄـﻮر و ﺑﺪارﻳـﺪ دوﺳـﺖ ﺑﻴﺸﺘﺮ را او و ﺑﺸﻨﺎﺳﻴﺪ ﺑﻬﺘﺮ را او و ﺷﻮﻳﺪ ﺘﺮ
ﻛﻨﻴﺪ اﻃﺎﻋﺖ.دﻫﻢ ﭘﺎﺳﺦ ﻳﻚ ﺑﻪ ﻳﻚ را ﺷﻤﺎ ﺳﻮاﻻت ﻣﻴﻜﻨﻢ ﻛﻮﺷﺶ اﻛﻨﻮن.
9. ﭼﻴﺴﺖ؟ ﻣﺴﻴﺤﻴﺖ9
11--ﻛﻴﺴﺖ؟ ﺧﺪاﻛﻴﺴﺖ؟ ﺧﺪا
ﺑـﻮد ﺧﻮاﻫـﺪ اﻳـﻦ ﺷﻤﺎ ﺳﻮال اوﻟﻴﻦ دارم ﻳﻘﻴﻦ ﻣﻦ ؛ ﻋﺰﻳﺰم دوﺳﺖ:"ﻣﺴـﻴدر ﺤﻴﺎن
دارﻧـﺪ؟ اى ﻋﻘﻴﺪه ﭼﻪ ﺧﺪا ﺑﺎره"و ﻋﻘﺎﻳـﺪ از ﻋﺒـﺎرت ﻣـﺬﻫﺐ ﻫـﺮ در ﻣﻮﺿـﻮع ﻣﻬﻤﺘـﺮﻳﻦ
ﺧﺪاﺳﺖ ﺑﺎره در ﻣﺬﻫﺐ آن ﻧﻈﺮﻳﺎت.ﻛـﻪ اﻧـﺪ ﮔﻔﺘـﻪ ﺷـﻤﺎ ﺑﻪ اﻃﻼع ﺑﻰ اﺷﺨﺎص ﻛﻪ ﻣﻴﺪاﻧﻢ
ﺣﺘـﻰ و ﺻـﻠﻴﺐ ﻣـﺎ ﻛـﻪ ﻣﻴﻜﻨﻨـﺪ ﺗﺼـﻮر ﺑﺮﺧـﻰ ﺣﺘﻰ ﻣﻴﻜﻨﻨﺪ ﭘﺮﺳﺘﺶ را ﺧﺪا ﺳﻪ ﻣﺴﻴﺤﻴﺎن
ﭘﺮ را اﻧﺴﺎﻧﻲ ﺗﻤﺜﺎﻟﻬﺎي و ﻫﺎ ﻣﺠﺴﻤﻪﻣﻴﺪﻫﻴﻢ ﻗﺮار ﻧﻴﺎﻳﺶ ﻣﻮرد و ﻛﺮد ﺳﺘﺶ.ﺷـﻤﺎ اﺳـﺖ ﻻزم
اﺳﺖ ﻏﻠﻂ ﻛﺎﻣﻼ ﺳﺨﻨﺎن اﻳﻦ ﻛﻪ ﺳﺎزم ﻣﻄﻤﺌﻦ را.واﺣـﺪ ﺧـﺪاى ﺑﻪ ﭘﻴﻮﺳﺘﻪ واﻗﻌﻰ ﻣﺴﻴﺤﻴﺎن
ﻣﺮﺗﻜـﺐ اﻧـﺪ ﻛـﺮده ﭘﺮﺳﺘﺶ را دﻳﮕﺮى ﺧﺪاﻳﺎن آﻧﻬﺎ از ﺑﻌﻀﻰ اﮔﺮ و اﻧﺪ داﺷﺘﻪ اﻳﻤﺎن ﺣﻘﻴﻘﻰ
اﻧﺪ ﮔﺮدﻳﺪه اﺷﺘﺒﺎه ﺑﺰرﮔﺘﺮﻳﻦ.ﺑ ﻣﺴﻴﺢ ﻋﻴﺴﻰ ؛ ﻓﺮﻣﺎﻳﻴﺪ ﺗﻮﺟﻪﻛـﺮده ﺳـﻮال او از ﻛﻪ ﺷﺨﺼﻰ ﻪ
داد ﭘﺎﺳﺨﻰ ﭼﻪ ﻣﻴﺒﺎﺷﺪ ﭼﻪ ﺧﺪا ﺣﻜﻢ ﺑﺰرﮔﺘﺮﻳﻦ ﻛﻪ:"واﺣـﺪ ﺧﺪاوﻧـﺪ ﻣـﺎ ﺧـﺪاى ﺧﺪاوﻧﺪ
ﻗـﻮت ﺗﻤﺎﻣﻰ و ﺧﺎﻃﺮ ﺗﻤﻤﻰ و ﺟﺎن ﺗﻤﺎﻣﻰ و دل ﺗﻤﻜﺎﻣﻰ ﺑﻪ را ﺧﻮد ﺧﺪاى ﺧﺪاوﻧﺪ و اﺳﺖ
اﺳﺖ اﻳﻦ اﺣﻜﺎم از اول ﻛﻪ ﻧﻤﺎ ﻣﺤﺒﺖ ﺧﻮد")ﻣﺮﻗﺲ12:29–33. (در ﺧﺪا اﻧﺒﻴﺎ ﺟﻤﻴﻊ
دورﻏﻴـﺮ ﺧﺪاﻳﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﻛﺴﺎﻧﻰ ﻫﻤﻪ و ﺑﺘﻬﺎ ﻋﻠﻴﻪ و اﺳﺖ واﺣﺪ ﺧﺪا ﻛﻪ اﻧﺪ داﺷﺘﻪ اﻋﻼم ﻗﺪﻳﻢ ان
آوردﻧﺪ ﻣﻰ ﺑﺮ اﻋﺘﺮاض ﻓﺮﻳﺎد ﻣﻴﭙﺮﺳﺘﻴﺪﻧﺪ ﺣﻘﻴﻘﻰ واﺣﺪ ﺧﺪاى از.
ﺧﻮاﻫـﺪ اﻧﺘﻬـﺎﻳﻰ ﻧـﻪ و داﺷﺘﻪ آﻏﺎزى ﻧﻪ ﻛﻪ دارﻧﺪ اﻳﻤﺎن ﺧﺪاﻳﻰ ﺑﻪ ﻣﺴﻴﺤﻴﺎن ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ
اﺳﺖ اﺑﺪى و ازﻟﻰ ﺧﺪا زﻳﺮا داﺷﺖ.اﻳ ﺧﺪاﻳﻰ ﺑﻪ ﻣﺎدارد آﮔـﺎﻫﻰ ﭼﻴﺰ ﻫﻤﻪ ﺑﺮ ﻛﻪ دارﻳﻢ ﻤﺎن
آﻓﺮﻳـﺪه ﺧﻮد ﻛﻼم ﺑﻮﺳﻴﻠﻪ را ﻧﺎدﻳﺪﻧﻰ و دﻳﺪﻧﻰ ﭼﻴﺰﻫﺎى ﺗﻤﺎم و ﻣﻴﺒﺎﺷﺪ ﻗﺪرﺗﻬﺎ ﺗﻤﺎم ﻣﺎﻟﻚ و
اﺳﺖ.
10. 10ﻛﻴﺴﺖ؟ ﺧﺪا
و ﻋﻈﻤـﺖ از ﺟﺰﻳﻰ ﺣﺘﻰ ﻧﻤﺎﻳﺪ ﺳﻌﻰ و ﺑﻨﮕﺮد ﺳﺘﺎره ﻣﻴﻠﻴﻮﻧﻬﺎ و ﻣﺎه و ﺧﻮرﺷﻴﺪ ﺑﻪ ﻛﺴﻰ اﮔﺮ
داو ﺑﺎ ﻃﺒﻌﺎ ﻧﻤﺎﻳﺪ؛ درك را آﻓﺮﻳﻨﺶ ﺷﻜﻮهﺷﺪ ﺧﻮاﻫﺪ ﻫﻤﺼﺪا ﻧﺒﻰ د:"را ﺧﺪا ﺟﻼل آﺳﻤﺎن
ﻣﻴﺪﻫﺪ ﺧﺒﺮ دﺳﺘﻬﺎﻳﺶ ﻋﻤﻞ از ﻓﻠﻚ و ﻣﻴﻜﻨﺪ ﺑﻴﺎن")ﻣﺰﻣـﻮر19:1. (ﺗﻮاﻧـﺎﻳﻰ و ﺣﻜﻤـﺖ
ﮔﻠﻬـﺎ ﻛﻮﭼﻜﺘﺮﻳﻦ و ﻻﻳﺘﻨﺎﻫﻰ ﻓﻀﺎى در را ﻛﻬﻜﺸﺎﻧﻬﺎ ﻓﻘﻂ ﻧﻪ ﻛﻪ اﺳﺖ ﻋﻈﻴﻢ ﭼﻘﺪر ﻣﺎ ﺧﺪاى
ﻣﻴﻜﻨﺪ ﺣﻔﻆ را آﻧﻬﺎ ﺑﻠﻜﻪ آﻓﺮﻳﺪه زﻣﻴﻦ در را ﺣﺸﺮات و!ﻗـﺎدر ﺧﺪاﻣﻴﺘﻮاﻧـﺪ و اﺳـﺖ ﻣﻄﻠـﻖ
دﻫﺪ اﻧﺠﺎم ﺑﺨﻮاﻫﺪ ﻫﺮﭼﻪ.ﻗـﺎدر ﭼﻴﺰ ﻫﻴﭻ و اﺳﺖ ﻧﻤﻮده ﻃﺮح اى ﻧﻘﺸﻪ ﺟﻬﺎن اﻳﻦ ﺑﺮاى او
دارد ﺑﺎز ﻣﻘﺼﻮدش اﺟﺮاي از را او ﻧﻴﺴﺖ.
ﻣﻴﺒﺎﺷـﺪ ﻧﻴﺰ ﻗﺪوس و ﻋﺎدل ﺑﻠﻜﻪ اﺳﺖ ﻗﺎدر و ﻋﻈﻴﻢ ﺗﻨﻬﺎ ﻧﻪ ا ﺧﺪ ﻛﻪ دارﻳﻢ اﻳﻤﺎن ﻣﺎ.
ﻣ ﺧﺪاﻳﺎن ﻛﻪ روﻣﻴﻬﺎ و ﻫﺎ ﻳﻮﻧﺎﻧﻲ ﮔﺬﺷﺘﻪ زﻣﺎن درﻛـﻪ ﻣﻴﻜﺮدﻧـﺪ ﻓﻜـﺮ داﺷﺘﻨﺪ ﻗﺒﻮل را ﺘﻌﺪدي
آﻣﻴـﺰ ﺷـﺮارت ﻛﺎرﻫـﺎى و ﻣﻴﻜﻨﻨﺪ زﻧﺎ و ﻗﺘﻞ و دزدى و ﻣﻴﮕﻮﻳﻨﺪ دروغ اﻧﺴﺎﻧﻬﺎ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺧﺪاﻳﺎن
ﻣﻴﺪﻫﻨﺪ اﻧﺠﺎم دﻳﮕﺮى.اﺷﺎرات ﺧﺪا ﻛﺎﻣﻞ ﻗﺪوﺳﻴﺖ ﺑﺎره در ﻣﺴﻴﺤﻴﺎن ﻣﻘﺪس ﻛﺘﺎب در وﻟﻰ
اﺳﺖ ﻣﺒﺮا ﻛﺎﻣﻼ ﻧﺎﭘﺎﻛﻰ ﻫﺮﮔﻮﻧﻪ از او ﻳﻌﻨﻰ دارد وﺟﻮد ﻓﺮاواﻧﻰ.
ﻳﻜﻰﺧـﺪا ﻣﻘﺪس ﺣﻀﻮر در ﻛﻪ دﻳﺪ را آﺳﻤﺎﻧﻰ ﻣﺨﻠﻮﻗﺎت ؛ روﻳﺎ در ﺧﺪا ﺧﺎدﻣﻴﻦ از
ﻣﻴﮕﻮﻳﻨﺪ و ﻣﻴﻜﻨﻨﺪ ﺳﺘﺎﻳﺶ را او ؛"ﻣﻄﻠﻖ ﻗﺎدر ﺧﺪاي ﺧﺪاوﻧﺪ ؛ ﻗﺪوس ﻗﺪوس؛ ؛ ﻗﺪوس...
")ﻣﻜﺎﺷﻔﻪ4:8. (او وﻟـﻰ ﺧﺪاﺳـﺖ ﺗﻮاﻧـﺎى دﺳـﺖ در ﻗـﺪرﺗﻬﺎ ﺟﻤﻴـﻊ ﮔﺮﭼﻪ اﻳﻦ ﺑﻨﺎﺑﺮ
ﺑ اﻗﺪﺳﺶ ذات ﺧﻼف ﺑﺮ ﻛﺎرﻳﻜﻪ ﻧﻤﻴﺘﻮاﻧﺪدﻫﺪ اﻧﺠﺎم ﺎﺷﺪ.و ﺑﮕﻮﻳﺪ دروغ ﻧﻤﻴﺘﻮاﻧﺪ ﺧﺪا ﻣﺜﻼ
دﻫﺪ اﻧﺠﺎم ﻋﺎدﻻﻧﻪ ﻏﻴﺮ ﻋﻤﻠﻰ ﻳﺎ.
ﻣﺸﺨﺼـﻰ ﻣﻜـﺎن و زﻣـﺎن وﺑـﻪ ﻧﻴﺴﺖ ﺑﺪﻧﻰ داراى اﻧﺴﺎﻧﻬﺎ ﭼﻮن ﺧﺪا ﻛﻪ اﺳﺖ ﻣﺴﻠﻢ
اﺳﺖ ﺣﺎﺿﺮ ﺟﺎ ﻫﻤﻪ در ﻫﻤﻴﺸﻪ ﺑﻠﻜﻪ ﻧﻤﻴﺒﺎﺷﺪ ﻣﺤﺪود.
11. ﭼﻴﺴﺖ؟ ﻣﺴﻴﺤﻴﺖ11
ﻣﻴﮕـ ﺳـﺨﻦ ﺧـﺪا ﻗﻠـﺐ و ﭼﺸـﻤﻬﺎ و دﺳﺘﻬﺎ از ﮔﺎﻫﻰ ﻫﺮﭼﻨﺪاﺻـﻄﻼﺣﺎت اﻳـﻦ وﻟـﻰ ﻮﻳﻴﻢ
ﻣﻴﺒﺮﻳﻢ ﺑﻜﺎر ﻣﻌﻨﻮى و روﺣﺎﻧﻰ ﻣﻘﺎﺻﺪ ﺑﻴﺎن ﺑﺮاي را ﺟﺴﻤﺎﻧﻰ.از و ﻣﺘﻌـﺎل ﺑﺴﻴﺎ ﻛﻪ ﺧﺪا زﻳﺮا
؛ اﺳﺖ ﺑﺎﻻﺗﺮ ﺧﻴﻠﻰ ﻣﺎﻣﻴﺒﺎﺷـﺪ ﻧﺰدﻳﻚ ﺧﻴﻠﻰ ﻣﺎ ﺑﻪ ﺣﺎل ﻋﻴﻦ در ﻛﻪ دارﻳﻢ اﻳﻤﺎن.اﻳـﻦ ﺑﻨـﺎﺑﺮ
ﻣﻴﻔﺮﻣ ﻣﺤﺎﻓﻈﺖ ﺧﻮد دﺳﺘﻬﺎى ﺑﺎ و ﻣﻴﺒﻴﻨﺪ ﺧﻮد ﭼﺸﻤﺎن ﺑﺎ را ﻣﺎ او ﻛﻪ ﻣﻴﮕﻮﺋﻴﻢﺑـﺎ را ﻣـﺎ و ﺎﻳﺪ
ﻣﻴﻨﻤﺎﻳﺪ ﻣﺤﺒﺖ ﺧﻮد ﻗﻠﺐ.
ﻣﺨﺼﻮﺻـﺎ ﻣﺴـﻴﺤﻴﺎن ﻣـﺎ ؛ دارد ﻓﺮاواﻧـﻰ اﻫﻤﻴـﺖ ﻣﺎ ﺑﺮاى ﺧﺪا ﺻﻔﺎت ﺟﻤﻴﻊ ﮔﺮﭼﻪ
اﺳـﺖ ﻣﺤﺒﺖ ﺧﺪاى ﻣﻴﻜﻨﻴﻢ ﻧﻴﺎﻳﺶ و ﺳﺘﺎﻳﺶ را او ﻛﻪ ﺧﺪاﺋﻰ ﻛﻪ ﮔﺰارﻳﻢ ﺷﻜﺮ.ﺻـﻔﺖ اﻳـﻦ
ﻛﻪ ﻣﻴﻜﻨﺪ ﺗﺎﻛﻴﺪ ﻣﻘﺪس ﻛﺘﺎب ﻛﻪ اﺳﺖ ﻣﻬﻢ ﺑﻘﺪرى اﻟﻬﻰ"اﺳﺖ ﻣﺤﺒﺖ ﺧﺪا")ﻳﻮﺣﻨـﺎ اول
4:8(ﻣﻴﺒﺎﺷﺪ ﻣﺤﺒﺖ روى از ﻣﻴﻜﻨﺪ ﻋﻤﻞ و ﻣﻴﺎﻧﺪﻳﺸﺪ ﺧﺪا ﻫﺮﭼﻪ ﻳﻌﻨﻰ ؛.ﺧـﻮد ﻣﺤﺒﺖ ﺧﺪا
اﺣﺘﻴﺎﺟـﺎت ﺗـﺎﻣﻴﻦ اﺳـﺖ آﻧﺠﻤﻠـﻪ از ﻛـﻪ ﻣﻴﺴـﺎزد ﻇﺎﻫﺮ ﻣﺨﺘﻠﻒ اﻧﻮاع ﺑﻪ ﺑﺸﺮ ﻧﻮع ﺑﻨﻰ ﺑﻪ را
ﻛـﻪ اﺣﺘﻴﺎﺟـﺎﺗﻰ ﺳﺎﻳﺮ ﺳﺎﺧﺘﻦ ﻓﺮاﻫﻢ و ﭘﻮﺷﺎك و آب و ﻏﺬا و آﻓﺘﺎب و ﺑﺎران ﻗﺒﻴﻞ از ﺑﺸﺮى
زﻣﻴﻦ روى ﺑﺮ اﻧﺴﺎن زﻧﺪﮔﻰ ﺑﺮاىاﺳﺖ ﻧﻴﺎز ﻣﻮرد.ﻓﺮﺳـﺘﺎدن ﺑـﺎ را ﺧـﻮد ﻣﺤﺒﺖ ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ او
ﮔﻮﻳﻨﺪ ﺳﺨﻦ ﻣﺎ ﺑﺎ او درﺑﺎره اﻧﺒﻴﺎ ﺗﺎ ﺳﺎﺧﺖ ﻇﺎﻫﺮ ﻣﺎ ﺑﻪ اﻧﺒﻴﺎ.او آﻣﻴـﺰ ﻣﺤﺒـﺖ ﻋﻤﻞ ﺑﺰرﮔﺘﺮﻳﻦ
داد ﺧـﻮاﻫﻢ ﺑﻴﺸـﺘﺮى ﺗﻮﺿﻴﺢ ﻣﻮرد اﻳﻦ در ﺑﻌﺪا ﻛﻪ ﺑﻮد دﻫﻨﺪه ﻧﺠﺎت ﻓﺮﺳﺘﺎدن.ﺗﻤـﺎم ﺧـﺪا
آﻧﻬﺎ ﺑﺮاى و ﻣﻴﺪارد دوﺳﺖ اﺳﺖ آﻓﺮﻳﺪه ﻛﻪ را ﻛﺴﺎﻧﻰﻣﻴﺨﻮاﻫﺪ ﺳﻌﺎدت و ﺧﻮﺑﻰ.ﺣﻀـﺮت
ﻣﻴﻜﻨﺪ ﺑﻴﺎن زﻳﺒﺎ و ﺟﺎﻟﺐ ﺑﺴﻴﺎر ﻛﻠﻤﺎت اﻳﻦ در ﺧﻮد ﺑﻪ ﻧﺴﺒﺖ را ﺧﺪا راﻫﻨﻤﺎﻳﻰ و ﺗﻮﺟﻪ داود
:"ﺑـﻮد ﻧﺨـﻮاﻫﻢ ﭼﻴـﺰ ﻫـﻴﭻ ﺑـﻪ ﻣﺤﺘـﺎج ؛ اﺳﺖ ﻣﻦ ﺷﺒﺎن ﺧﺪاوﻧﺪ.ﻣـﺮا ﺳـﺒﺰ ﻣﺮﺗﻌﻬـﺎى در
ﻣﻴﻜﻨﺪ رﻫﺒﺮى ﻣﺮا راﺣﺖ آﺑﻬﺎى ﻧﺰد ؛ ﻣﻴﺨﻮاﺑﺎﻧﺪ.ﻧـ ﺑﺨـﺎﻃﺮ و ﻣﻴﮕﺮداﻧﺪ ﺑﺮ ﻣﺮا ﺟﺎنﺧـﻮد ﺎم
ﻣﻴﻨﻤﺎﻳﺪ ﻫﺪاﻳﺘﻢ ﻋﺪاﻟﺖ ﺑﺮاﻫﻬﺎى")ﻣﺰﻣﻮر23:1-3.(
12. 12ﻛﻴﺴﺖ؟ ﺧﺪا
ﻣﻴﻜﻨﻨـﺪ اﻃﺎﻋـﺖ و ﻣﻴﺪارﻧـﺪ دوﺳﺖ را ﻛﺎو را آﻧﺎﻧﻰ ﺧﺪا ﻛﻪ اﺳﺖ ﻃﺒﻴﻌﻰ ﺑﺴﻴﺎر اﻟﺒﺘﻪ
ﻛـﻪ اﺳـﺖ ﻣﺴـﻠﻢ دارد؟ دوﺳﺖ ﻛﻨﻨﺪ ﻧﻤﻰ اﻃﺎﻋﺖ را او ﻛﻪ را ﻛﺴﺎﻧﻰ آﻳﺎ وﻟﻰ ؛ ﻧﻤﺎﻳﺪ ﻣﺤﺒﺖ
را ﺧﻮﺑﻰ ﻧﻮع ﻫﺮ اﺳﺖ ﻣﻘﺪس او ﭼﻮندارد ﻧﻔـﺮت ﺷـﺮارت ﻧـﻮع ﻫـﺮ از و داﺷـﺘﻪ دوﺳﺖ.
ﺧـﺪا ؛ ﻣﻴﺒﺎﺷـﺪ ﺧـﺪا ﻧﻔـﺮت ﻣـﻮرد ﻛـﻪ ﻣﻴﺪﻫﻨﺪ اﻧﺠﺎم آﻣﻴﺰى ﺷﺮارت اﻋﻤﺎل ﻣﺮدم ﻫﻨﮕﺎﻣﻴﻜﻪ
ﻣﻴﮕﻮﻳـﺪ ﺧـﺪا ﺑـﻪ داود ﺣﻀﺮت ﺑﻄﻮرﻳﻜﻪ ﻣﻴﺸﻮد ﻏﻀﺒﻨﺎك اﻓﺮاد اﻳﻨﮕﻮﻧﻪ ﺑﻪ ﻧﺴﺒﺖ:ﻫﻤـﻪ از
ﻣﻴﻜﻨﻰ ﻧﻔﺮت ﻛﻨﻨﺪﮔﺎن ﺑﻄﺎﻟﺖ")ﻣﺰﻣﻮر5:5(ﺑـﺪى ﺑـﻪ را ﺧـﻮد ﺗﻨﻔﺮ ﺧﺪاﺗﻨﺒﻴـﻪ ﺑﻮﺳـﻴﻠﻪ
ﻣﻴﺴﺎزد ﻇﺎﻫﺮ ﻧﻴﺴﺘﻨﺪ او ﻣﻄﻴﻊ و ﻣﻴﻜﻨﻨﺪ ﭘﻴﺮوى را ﺷﺮارت ﻛﻪ آﻧﺎﻧﻲ.را ﻣﻘـﺪس ﻛﺘـﺎب وﻗﺘﻰ
او ﻣﺨﺎﻟﻔـﺖ ﺑـﻪ ﻛـﻪ را ﻣﻠﺘﻬـﺎﻳﻰ ﻫﻤﭽﻨـﻴﻦ و اﻓﺮاد ﭼﮕﻮﻧﻪ ﺧﺪا ﻛﻪ ﻣﻴﻜﻨﻴﻢ ﻣﻼﺣﻈﻪ ﻣﻴﺨﻮاﻧﻴﻢ
ﺗﻮﺑﻪ از و ﺑﺮﺧﺎﺳﺘﻨﺪ)ﺧـﻮد آﻣﻴﺰ ﺷﺮارت اﻋﻤﺎل اﻧﺠﺎم از ﭘﺸﻴﻤﺎﻧﻰ ﻳﻌﻨﻰ(ورزﻳﺪﻧـﺪ اﻣﺘﻨـﺎع
ﻣﻌﺳﺎﺧﺖ ﺪوم.
ﻧﻤﺎﻳﻢ ﺑﻴﺎن ﺷﻤﺎ ﺑﺮاى را ﺟﺎﻟﺒﻰ و ارزش ﭘﺮ ﺣﻘﻴﻘﺖ ﺑﻔﺮﻣﺎﻳﻴﺪ اﺟﺎزه اﻛﻨﻮن وﻟﻰ.ﺧـﺪا
ﮔﻨﺎﻫﺎﻧﺸـﺎن ﺟﻤﻴـﻊ از را آﻧـﺎن ﻣﻴﺨﻮاﻫـﺪ ﻃﺮﻓـﻰ از ؛ اﺳﺖ ﻣﺘﻨﻔﺮ ﺷﺮﻳﺮان از ﻛﻪ ﺣﺎل ﻋﻴﻦ در
ﺑﺨﺸﺪ ﻧﺠﺎت و آزادى.او اواﻣﺮ ِﺮﭘﺴ ﻛﻪ وﺟﻮدى ﺑﺎ ﻛﻪ ﭘﺪرى ﻣﺎﻧﻨﺪ و دارد دوﺳﺖ را آﻧﻬﺎ او
ﻧﺎﭼﻴﺰ راﻣﻴﻨﻤﺎﻳﺪ ﻣﺤﺒﺖ را او و ﻣﻴﻮرزد ﻋﺸﻖ او ﺑﻪ ﻫﻢ ﺑﺎز ﻣﻴﺸﻤﺎرد.ﺧﺪا ﻋﺠﻴﺐ ﻣﺤﺒﺖ اﻳﻦ
ﺷـﺪه داده ﻧﺸـﺎن واﺿـﺢ ﺑﻄﻮر ﻣﺴﻴﺢ ﻋﻴﺴﻰ داﺳﺘﺎﻧﻬﺎى از ﻳﻜﻰ ﺑﻮﺳﻴﻠﻪ ﮔﻨﺎﻫﻜﺎران ﺑﻪ ﻧﺴﺒﺖ
اﺳﺖ.او از ﺑـﻮد ﺣﻴﺎت ﻗﻴﺪ در ﻫﻨﻮز ﭘﺪرش ﻛﻪ ﭘﺴﺮى ؛ ﻓﺮﻣﻮد ﻣﺴﻴﺢ ﻋﻴﺴﻰ داﺳﺘﺎن اﻳﻦ در
ﺑﺴﭙﺎ او ﺑﻪ را ﻣﻴﺮاﺛﺶ ﻛﻪ ﺧﻮاﺳﺖرد.ﺗـﺮك را ﭘـﺪر ﺧﺎﻧـﻪ ﺧـﻮد ﻣﻴﺮاث درﻳﺎﻓﺖ از ﭘﺲ ﭘﺴﺮ
ﻧﻤﻮد ﺗﻠﻒ آﻣﻴﺰ ﺷﺮارت ذﻧﺪﮔﻰ در را ﺧﻮد ﺛﺮوت ﺗﻤﺎم و ﻛﺮد.ﺷـﺪ ﭼﻴﺰ ﺑﻰ ﻫﻨﮕﺎﻣﻴﻜﻪ وﻟﻰ
ﭘـﺪر ﻧـﺰد ﮔﺮﻓﺖ ﺗﺼﻤﻴﻢ ﺷﺪ؛ ﻧﺰدﻳﻚ ﻣﺮگ ﺑﻪ ﮔﺮﺳﻨﮕﻰ از و داد دﺳﺖ از را اﻣﻮاﻟﺶ ﺗﻤﺎم و
ﺧﻮد ﮔﻨﺎه ﺑﻪ و ﮔﺮدد ﺑﺮ ﺧﻮد
13. ﭼﻴﺴﺖ؟ ﻣﺴﻴﺤﻴﺖ13
ﻧﻤ اﻋﺘﺮافﺎﻳﺪ.در را او و دوﻳـﺪ ﺳـﻮﻳﺶ ﺑـﻪ دور ﻣﺼـﺎﻓﺖ از او دﻳـﺪن ﻣﺤـﺾ ﺑﻪ ﭘﺪرش
ﻛـﺮد ﭘـﺎ ﺑـﺮ او ﺑﺮﮔﺸـﺖ ﻣﻨﺎﺳـﺒﺖ ﺑﻪ ﺑﺰرﮔﻰ ﺟﺸﻦ و ﺑﻮﺳﻴﺪ و ﮔﺮﻓﺖ آﻏﻮش.آﻧﺠﺎﻳﻴﻜـﻪ از
ﺑـﻮد ﺷﺪه ﻏﺮق ﺷﺮارت در ﻛﻪ را او و ﺑﺨﺸﻴﺪ را او داﺷﺖ ﻋﻤﻴﻖ ﻣﺤﺒﺖ او ﺑﻪ ﻧﺼﺒﺖ ﭘﺪرش
ﭘﺬﻳﺮﻓﺖ.آﻧﺎﻧﻴﺮا ﻃﺮﻳﻖ ﻫﻤﻴﻦ ﺑﻪ ﻓﺮﻣﻮد ﻣﺴﻴﺢ ﻋﻴﺴﻰﻣﻴﻨﻤﺎﻳـﺪ ﻣﺤﺒـﺖ ﻣﻴﻮرزﻧﺪ ﮔﻨﺎه او ﺑﻪ ﻛﻪ
)ﻟﻮﻗﺎ15:11–24(ﻣـﺎ اﺳﺖ ﻣﺎﻳﻞ و ﻣﻴﻨﻤﺎﻳﺪ ﻣﺤﺒﺖ را ﻣﺎ ﺧﺪا اﻳﻨﻜﻪ داﻧﺴﺘﻦ ؛ ﮔﺮاﻣﻰ دوﺳﺖ
ﺑﺴﻴﺎر ﺧﺒﺮ ﺑﭙﺬﻳﺮد؛ را ﻣﺎ ﻧﻤﺎﻳﻴﻢ ﺗﻮﺑﻪ و ﺑﺮﮔﺮدﻳﻢ ﺑﺴﻮﻳﺶ ﻫﻨﮕﺎﻣﻴﻜﻪ اﺳﺖ ﺣﺎﺿﺮ و ﺑﺒﺨﺸﺪ را
ﻣﻴﺒﺎﺷﺪ ﮔﻨﺎﻫﻜﺎران ﻣﺎ ﺑﺮاى اﻧﮕﻴﺰى دل و ﺧﻮش.
ﻧﺎﻣﻬ ﻣﻘﺪس ﻛﺘﺎب درﻋﺒﺎرﺗﻨﺪ ﺟﻤﻠﻪ آن از ﻛﻪ ﺷﺪه ذﻛﺮ ﺧﺪا ﺑﺮاى ﺑﺴﻴﺎرى ﺎى:ﻗـﺎدر
؛ ﺧـﺎﻟﻖ ؛ داور ؛ ﭘﺎدﺷـﺎه ؛ ﻋـﺎدل ؛ ﻗـﺪوس ؛ ﻣﺘﻌـﺎل ؛ زﻧـﺪه ؛ اﺑﺪى ؛ ﻳﻬﻮه ؛ ﺧﺪاوﻧﺪ ﻣﻄﻠﻖ؛
ﻣﺮدم ﺷﺒﺎن و دﻫﻨﺪه ﻧﺠﺎت.دارﻳـﻢ ﻋﻼﻗـﻪ آن ﺑـﻪ ﻫﻤـﻪ از ﺑـﻴﺶ ﻣﺴﻴﺤﻴﺎن ﻣﺎ ﻧﺎﻣﻴﻜﻪ آن وﻟﻰ
از ﻋﺒﺎرﺗﺴﺖ"آﺳﻤﺎﻧﻰ ﭘﺪر".ﻋﻴﺴﻰ ﻫﻨﮕﺎﻣﻴﻜﻪاﻏﻠـﺐ ﻣﻴﻔﺮﻣـﻮد ﺻﺤﺒﺖ ﺧﺪا درﺑﺎره ﻣﺴﻴﺢ
را او"ﻣﻦ ﭘﺪر"ﺑﮕﻮﻳﻨـﺪ ﻣﻴﻜﻨﻨـﺪ دﻋـﺎ ﻫﻨﮕﺎﻣﻴﻜﻪ ﻓﺮﻣﻮد ﺷﺎﮔﺮداﻧﺶ ﺑﻪ و ﻣﻴﻜﺮد ﺧﻄﺎب:"
ﺑﺎد ﻣﻘﺪس ﺗﻮ ﻧﺎم ؛ آﺳﻤﺎﻧﻰ در ﻛﻪ ﻣﺎ ﭘﺪر اى...")ﻣﺘﻰ6:9.(اﻓﺘﺨـﺎرى اﻧﺴـﺎن ﺑـﺮاى آﻳـﺎ
ﺧﺪا ﺑﺪاﻧﺪ و ﺑﺸﻮد ﺧﺪا روﺣﺎﻧﻰ ﻓﺮزﻧﺪ ﻛﻪ دارد وﺟﻮد اﻳﻦ از ﺑﺰرﮔﺘﺮﻣﺤﺒـﺖ ﭘﺮ ﭘﺪر ﻣﺘﻌﺎل ى
ﻣﻴﺎورﻧـﺪ اﻳﻤـﺎن ﻣﺴـﻴﺢ ﻋﻴﺴـﻰ ﺑـﻪ ﻛﺴﺎﻧﻴﻜﻪ ﻫﻤﻪ ﺑﻪ ﺧﺪا ﺑﻮﺳﻴﻠﻪ ﺑﺰرگ اﻓﺘﺨﺎر اﻳﻦ ؟ اوﺳﺖ
ﻣﻴﺸﻮد ﺑﺨﺸﻴﺪه.
ﻣﻘﺼـﻮد ﻛـﻪ ﺑﺎﺷـﺪ آﻣـﺪه ﭘﻴﺶ ﺷﻤﺎ ﺑﺮاى ﺳﻮال اﻳﻦ ﺷﺎﻳﺪ ﻓﻮق ﻣﻄﺎﻟﺐ ﻣﻄﺎﻟﻌﻪ ﺿﻤﻦ
از ﻣﺴﻴﺤﻴﺎن"اﻗﺪس ﺗﺜﻠﻴﺚ"ﭼﻴﺴﺖ.ﺻﺒﺮ ﻟﻄﻔﺎ اﺳﺖ آﻣﺪه ﭘﻴﺶ ﺷﻤﺎ ﺑﺮاى ل ﺳﻮا اﻳﻦ اﮔﺮ
ﺑﺪﻫﻢ ﺷﺮح ﺷﻤﺎ ﺑﺮاى را ﻣﻬﻢ اﻋﺘﻘﺎد اﻳﻦ ﺑﻌﺪا ﺗﺎ ﺑﻔﺮﻣﺎﻳﻴﺪ.
14. 14؟ ﻛﻴﺴﺖ اﻧﺴﺎن
22––؟ ﻛﻴﺴﺖ اﻧﺴﺎن؟ ﻛﻴﺴﺖ اﻧﺴﺎن
ﻋـﺮض ﺑـﻪ ﺧﺪا ﻣﻮرد در ﻣﺴﻴﺤﻴﺎن اﻳﻤﺎن اﻃﺮاف در ﻣﺨﺘﺼﺮى ﻓﻮﻗﺎ ؛ ﮔﺮاﻣﻰ دوﺳﺖ
رﺳﻴﺪ.و اﻧﺴﺎن ﻃﺒﻴﻌﺖ ﺑﺎره در ﻣﺴﻴﺤﻴﺎن ﻛﻪ ﻧﻤﺎﻳﻢ ﺑﻴﺎن ﺷﻤﺎ ﺑﺮاى ﻛﺮد ﺧﻮاﻫﻢ ﻛﻮﺷﺶ اﻛﻨﻮن
ﻧﻈﺮى ﭼﻪ آدﻣﻰ ﺳﺮﺷﺖدارﻧﺪ.ﻫﻤـﺎن ﺑـﻪ ﻣﺎ ﺑﺮاى اﻧﺴﺎن ﻣﻮرد در ﺻﺤﻴﺢ ﻋﻘﻴﺪه داﺷﺘﻦ زﻳﺮا
ﺧﺪا ﺑﺎره در ﺻﺤﻴﺢ اﻃﻼﻋﺎت داﺷﺘﻦ ﻛﻪ اﺳﺖ ﻣﻬﻢ اﻧﺪازه.در ﻣـﺎ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎت و اﻃﻼﻋﺎت اﻟﺒﺘﻪ
ﻣﻴﮕﺮدد ﻛﺴﺐ ﻣﻘﺪس ﻛﺘﺎب از ﻣﺨﺼﻮﺻﺎ اﻧﺴﺎن ﻣﻮرد.
زﻣـﻴﻦ و آﺳﻤﺎﻧﻬﺎ آﻓﺮﻳﻨﺶ ﺧﺪا ﻫﻨﮕﺎﻣﻴﻜﻪ ﻛﻪ اﺳﺖ ﺷﺪه ﻧﻮﺷﺘﻪ ﻣﻘﺪس ﻛﺘﺎب آﻏﺎز در
او ؛ آﻓﺮﻳـﺪ ﺧـﻮد ﺑﺼـﻮرت را اﻧﺴـﺎن آﻧﮕـﺎه رﺳﺎﻧﻴﺪ ﭘﺎﻳﺎن ﺑﻪ را ﺣﻴﻮاﻧﺎت و ﮔﻴﺎﻫﺎن ﺟﻤﻴﻊ و
آﻓﺮﻳﺪ ﻣﺮد و زن را اﻧﺴﺎن)دوم و اول ﺑﺎﺑﻬﺎى ﭘﻴﺪاﻳﺶ. (ﻣﻌﻨـﻰ اﻳـﻦ ﺑـﻪ ﻣﻄﺎﻟـﺐ اﻳـﻦ اﻟﺒﺘﻪ
اﻳـﻦ ﻣﻘﺼـﻮد ﺑﻠﻜﻪ ؛ آﻓﺮﻳﺪ ﺧﻮد ﺑﺪن ﺷﺒﻴﻪ را اﻧﺴﺎن ﺑﺪن و ﻣﻴﺒﺎﺷﺪ ﺑﺪن داراى ﺧﺪا ﻛﻪ ﻧﻴﺴﺖ
رو اﻧﺴﺎن ﻛﻪ اﺳﺖاﺳـﺘﺪﻻل ﺑﺘﻮاﻧﺪ ﺗﺎ داد ﻋﻘﻞ اﻧﺴﺎن ﺑﻪ ﺧﺪا ؛ ﺷﺪ آﻓﺮﻳﺪه ﺧﺪا ﺧﻮد ﺷﺒﻴﻪ ﺣﺎ
ﺑـﺪ از را ﺧـﻮب ﺗـﺎ ﺑﺨﺸـﻴﺪ وﺟـﺪاﻧﻰ ؛ ﻧﻤﺎﻳـﺪ ﻣﺤﺒـﺖ آن ﺑﺎ ﺑﺘﻮاﻧﺪ ﺗﺎ داد ﻗﻠﺒﻰ او ﺑﻪ ﻧﻤﺎﻳﺪ؛
ﺳـﺨﻦ ﺑﺘﻮاﻧـﺪ ﺗﺎ ﻓﺮﻣﻮد ﻋﻄﺎ زﺑﺎن ؛ دﻫﺪ اﻧﺠﺎم ﻧﻴﻜﻮ ﻛﺎرﻫﺎى ﺗﺎ ﺑﺨﺸﻴﺪ اراده ؛ دﻫﺪ ﺗﺸﺨﻴﺺ
ﺑﺘﻮا ﺗﺎ داد روح او ﺑﻪ و ﺑﮕﻮﻳﺪﺑﺎﺷـﺪ داﺷﺘﻪ دوﺳﺘﻰ و ﻣﻌﺎﺷﺮت ﺧﺪا ﺑﺎ آن ﺑﻮﺳﻴﻠﻪ ﻧﺪ.ﺑـﺪﻳﻦ
ﻛﻨﺪ ﭘﻴﺪا ارﺗﺒﺎط او ﺑﺎ و ﺑﺸﻨﺎﺳﺪ را ﺧﺪا ﺑﺘﻮاﻧﺪ ﺗﺎ آﻓﺮﻳﺪ ﺧﻮد ﺻﻮرت ﺑﻪ را اﻧﺴﺎن ﺧﺪا ﻃﺮﻳﻖ.
ﻣﻴﺸﻮد ﻣﺤﺴﻮب ﺧﺪا ﻣﺨﻠﻮﻗﺎت اﺷﺮف اﻧﺴﺎن اﻳﻦ ﺑﻨﺎﺑﺮ.
ﺑﻮد ﺧﺪا ﻣﻮﻗﻊ آن در اﻧﺴﺎن ﻛﻪ اﻧﺪ ﻛﺮده ﺗﺼﻮر اﺷﺘﺒﺎﻫﺎ اى ﻋﺪه.ﻣﺴﻠ ﻗﺪر وﻟﻲاﻳﻦ ﻢ
وﺟـﻮد ﮔﻨـﺎﻫﻲ او در ﻫﻨـﻮز زﻳـﺮا ﺑـﻮد ﭘـﺎك ﻛـﺎﻣﻼ و ﻧﺰدﻳﻚ ﺧﻴﻠﻰ ﺧﺪا ﺑﻪ اﻧﺴﺎن ﻛﻪ اﺳﺖ
ﻧﺒﻮد ﻣﺎﺷﻴﻦ ﺷﺒﻴﻪ اﻧﺴﺎن ﻧﺪاﺷﺖ
15. ﭼﻴﺴﺖ؟ ﻣﺴﻴﺤﻴﺖ15
.ﺑﺎﺷﺪ داﺷﺘﻪ اﻧﺘﺨﺎب اﺧﺘﻴﺎر ﺗﺎ داد اراده او ﺑﻪ ﺧﺪا ﺑﻠﻜﻪ.ﺗـﺎ آﻓﺮﻳﺪ آزاد را اﻧﺴﺎن ﺧﺪا واﻗﻊ در
ﺧﻮﻳ آﻓﺮﻳﻨﻨﺪه ﺧﻮد ﻣﻴﻞ ﺑﺎ و آزاداﻧﻪ ﺧﻮدشﻧﻤﺎﻳﺪ ﺧﺪﻣﺖ و ﻣﺤﺒﺖ و اﻃﺎﻋﺖ را ﺶ.و ﻣﻴـﻞ
ﭘـﺪر ﭼـﻮن اورا و ﺑﺎﺷﻨﺪ او روﺣﺎﻧﻰ ﻓﺮزﻧﺪان ﺑﻤﻨﺰﻟﻪ ﺟﻬﺎن در ﻣﺮدم ﻛﻪ ﺑﻮد اﻳﻦ ﺧﺪا آرزوى
دﻫﻨـﺪ اﻧﺠـﺎم ﺟﻬـﺎن اﻳﻦ در را ﺧﺪا اراده ﺷﺎدى ﺑﺎ و ﻧﻤﺎﻳﻨﺪ ﺑﺮادرﻣﺤﺒﺖ ﭼﻮن را وﻳﻜﺪﻳﮕﺮ.
ﻛـﻪ دارﻧـﺪ وﺟﻮد ﻣﺨﺘﻠﻔﻰ ﻧﮋادﻫﺎى ﻣﺎ ﭘﻬﻨﺎور ﺟﻬﺎن اﻳﻦ در اﻣﺮوزهو رﻧـﮓ و ﻗﻴﺎﻓـﻪ ﻧﻈـﺮ از
و دارﻧـﺪ ﺗﻌﻠـﻖ ﺧـﺎﻧﻮاده ﺑﻴﻚ و ﺧﻮﻧﻨﺪ ﻳﻚ از آﻧﺎن ﻫﻤﻪ وﻟﻰ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻣﺘﻔﺎوت زﺑﺎن و ﭘﻮﺳﺖ
ﻣﻴﺒﺎﺷﺪ ﻫﻤﻪ ﺣﺎل ﺷﺎﻣﻞ آﻓﺮﻳﺪ را ﺑﺸﺮ ﻧﻮع ﺑﻨﻰ ﺟﻤﻴﻊ ﻛﻪ ﺧﺪا ﻣﺤﺒﺖ.
ﻧﺸﺪ اﻧﺠﺎم اﻧﺴﺎن ﺑﺮاي ﺧﺪا ﻣﻴﻞ و اراده ﻛﻪ ﮔﻔﺖ ﺑﺎﻳﺪ ﺗﺎﺳﻒ ﺑﺎ وﻟﻰ.ﺑﺠـﺎى اﻧﺴـﺎن
ﺧﻮد اراده آزادى اﻳﻨﻜﻪدر ﺑﻄﻮرﻳﻜـﻪ ﺑـﺮﻋﻜﺲ ﺑـﺮد ﺑﻜـﺎر ﺧـﺪا ﺧﺪﻣﺖ و اﻃﺎﻋﺖ راه در را
ﻛـﺮد اﺳﺘﻔﺎده ﺧﺪا ﺑﺎ ﻣﺨﺎﻟﻔﺖ ﺑﺮاى ﺧﻮد اﺳﺘﻌﺪاد اﻳﻦ از ﺷﺪه ذﻛﺮ ﭘﻴﺪاﻳﺶ وﺳﻮم دوم ﺑﺎﺑﻬﺎي
.ﻧﺨﻮرﻧـﺪ ﺑﺪ و ﻧﻴﻚ ﻣﻌﺮﻓﺖ درﺧﺖ ﻣﻴﻮه از ﻛﻪ داد دﺳﺘﻮر ﺣﻮا و آدم ﻣﺎ اوﻟﻴﻪ ﺑﻮاﻟﺪﻳﻦ ﺧﺪا.
ﺧﺪا ﻛﻪ ﺟﺎﻳﻰ ﺑﻮد ﻋﺪن ﺑﺎغ وﺳﻂ در درﺧﺖ اﻳﻦآﻧﻬـﺎ ﺑـﻪ ﺧـﺪا داد ﻗـﺮار آﻧﺠـﺎ در را اﻧﺴﺎن
ﻣﺮد ﺧﻮاﻫﻨﺪ ﺣﺘﻤﺎ ﺑﺨﻮرﻧﺪ درﺧﺖ اﻳﻦ ﻣﻴﻮه از و ﻧﻨﻤﺎﻳﻨﺪ اﻃﺎﻋﺖ را او اﮔﺮ ﻛﻪ ﻓﺮﻣﻮد.ﺷﻴﻄﺎن
ﺑﺨﻮرد درﺧﺖ آن ﻣﻴﻮه از ﻛﻪ ﻛﺮد راﺿﻰ را ﺣﻮا و ﺷﺪ ﺑﺎغ داﺧﻞ ﻣﺎر ﺑﺼﻮرت.ﺣـﻮا ﺳـﭙﺲ
ﺧﻮرد ﻣﻴﻮه آن از ﻫﻢ ادم و داد آدم ﺑﻪ آﻧﺮا.اوﻟ واﻟـﺪﻳﻦ ﻋﻤـﻞ اﻳﻦاﺷـﺘﺒﺎه ﻳـﻚ ﺗﻨﻬـﺎ ﻣـﺎ ﻴـﻪ
ﺑﻮد ﺧﺎﻟﻖ ﺿﺪ ﺑﺮ ﻋﻤﺪى ﻋﺼﻴﺎن ﺑﻠﻜﻪ ﻧﺒﻮد ﻓﻜﺮى ﺑﻰ راه از ﺧﻄﺎﻳﻰ ﻳﺎ و ﻣﻌﻤﻮﻟﻰ.ﻋﺒﺎرت ﺑﻪ
ﺷﻮﻧﺪ ﺧﺪا ﻣﻴﺨﻮاﺳﺘﻨﺪ آﻧﻬﺎ دﻳﮕﺮ.ﻣﻴﺨﻮاﺳـﺘﻨﺪ ﺑﻠﻜـﻪ ﮔﺮدﻧـﺪ ﺧﺪا اراده ﻣﻄﻴﻊ ﻧﺒﻮدﻧﺪ ﻣﺎﻳﻞ اﻧﻬﺎ
دﻫﻨﺪ اﻧﺠﺎم را ﺧﻮد اﻣﻴﺎل.و ﻧﻤـﻮد ﺳـﺮزﻧﺶ ﺷﺪت ﺑﻪ را آﻧﻬﺎ ﺧﺪا ؟ ﺷﺪ ﭼﻪ ﻧﺘﻴﺠﻪﺑـﺎغ از
رﻧﺞ و درد ﭘﺮ ﺟﻬﺎن در ﺗﺎ راﻧﺪ ﺑﻴﺮون
16. 16؟ ﻛﻴﺴﺖ اﻧﺴﺎن
ﻛﻨﻨﺪ زﻧﺪﮔﻰ.
و دادﻧﺪ دﺳﺖ از را ﺧﺪا ﺑﺎ ﻧﺰدﻳﻜﻲ و اﺗﺤﺎد آن ﺣﻮا و آدم ﻛﻪ ﺑﻮد اﻳﻦ ﻣﺴﺌﻠﻪ ﺑﺪﺗﺮﻳﻦ
ﺷﺪﻧﺪ ﻋﻮض ﻛﺎﻣﻼ ﻧﺘﻴﺠﻪ در.ﮔﻨﺎﻫﻜـﺎر و ﻛﺜﻴـﻒ اﻛﻨـﻮن وﻟـﻰ ﺑﻮدﻧـﺪ ﻋﻔﻴﻒ و ﻣﻘﺪس ﻗﺒﻼ
ﺷﺪﻧﺪ.ﻛﻨ ﻧﺎﻓﺮﻣﺎﻧﻰ آﻧﻜﻪ از ﻗﺒﻞاﻧﺠـﺎم ﺑﺨـﻮﺑﻰ داﺷـﺖ اﻧﺘﻈﺎر آﻧﻬﺎ از ﺧﺪا آﻧﭽﻪ ﺑﻮدﻧﺪ ﻗﺎدر ﻨﺪ
ﻧﺪاﺷﺘﻨﺪ آﻧﺮا از ﭘﻴﺮوى ﺑﺮاى ﻻزم ﻗﺪرت اﻣﺎ ﻣﻴﺪاﻧﺴﺘﻨﺪ؛ را ﺣﻘﻴﻘﺖ ﻫﺮﭼﻨﺪ ﺣﺎﻻ وﻟﻰ ؛ دﻫﻨﺪ.
ﺷﺪﻧﺪ ﻋﻼﻗﻤﻨﺪ ﺑﻮد آﻣﻴﺰ ﺷﺮارت آﻧﭽﻪ ﺑﻪ و ﮔﺮدﻳﺪﻧﺪ ﻣﺘﻨﻔﺮ ﺑﻮد ﺧﻮب آﻧﭽﻪ از ﺗﺪرﻳﺠﺎ.اﻳـﻦ
ﮔﻨﺎه ﻣﻘﺪس ﻛﺘﺎب در ؛ ﺧﺪا ﺿﺪ ﺑﺮ ﻃﻐﻴﺎناﺳﺖ ﻣﺮگ آن ﻧﺘﻴﺠﻪ و ﻣﻴﺸﻮد ﻧﺎﻣﻴﺪه.
ﺑـﻪ ﻣﻴﺘـﻮاﻧﻴﻢ آن ﺑﻮﺳـﻴﻠﻪ زﻳﺮا اﺳﺖ ﻣﻬﻢ ﺑﻴﻨﻬﺎﻳﺖ ﻣﺎ ﺑﺮاي اﻧﺴﺎن ﮔﻨﺎه اوﻟﻴﻦ ﺷﺮح اﻳﻦ
ﺑﺒﺮﻳﻢ ﭘﻰ ﻛﻨﻮﻧﻰ اﻧﺴﺎن ﺣﺎﻟﺖ و وﺿﻊ.ﻋﻔﻴـﻒ آﻓﺮﻳﻨﺶ اﺑﺘﺪا در ﺣﻮا و ادم ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺟﻬﺎن ﻣﺮدم
ﻧﻴﺴﺘﻨﺪ ﻣﻘﺪس و.ﻛﻨ ﻧﮕﺎه را دﻳﮕﺮان ﻧﺪارﻳﻢ ﻧﻴﺎز ﺣﻘﻴﻘﺖ اﻳﻦ درك ﺑﺮاىﻛـﺎﻓﻰ ﻓﻘـﻂ ﺑﻠﻜﻪ ﻴﻢ
ﺑﻨﮕﺮﻳﻢ ﺧﻮد ﻗﻠﻮب ﺑﻪ اﺳﺖ.؟ ﻧﻤﻴـﺪﻫﻴﻢ اﻧﺠـﺎم اﺳﺖ ﻧﺎدرﺳﺖ ﻣﻴﺪاﻧﻴﻢ ﻛﻪ را آﻧﭽﻪ اﻏﻠﺐ آﻳﺎ
ﻣﻴﮕﻮﻳﻴﻢ ﻧﺎدرﺳﺖ ﻛﻠﻤﺎت ﺧﻮدﻣﺎن ﮔﺎﻫﻰ وﻟﻰ ﻧﻴﺴﺖ ﺻﺤﻴﺢ دروﻏﮕﻮﻳﻰ ﻛﻪ ﻣﻴﺪارﻳﻢ اﻇﻬﺎر.
دارﻳﻢ ﻧﻔﺮت دﻳﮕﺮان از ﺑﺴﺎ ﭼﻪ وﻟﻰ ؛ اﺳﺖ ﺑﺮﺗﺮ ﻧﻔﺮت از ﻣﺤﺒﺖ ﻣﻴﺪاﻧﻴﻢ ﺑﺨﻮﺑﻰ!اﻳـﻦ ﭼﺮا
ﻛﺎرﻫﺎو اﻳﻢ ﺑﺮده ارث ﺑﻪ آﻧﺮا اﻟﻮد ﮔﻨﺎه ذات و ﻣﺎﻫﻴﺖ ﺧﻮد اوﻟﻴﻪ واﻟﺪﻳﻦ از زﻳﺮا ؟ ﻣﻴﻜﻨﻴﻢ را
دﻫﻴﻢ اﻧﺠﺎم ﻛﺎﻣﻞ ﺑﻄﻮر را ﺧﺪا اراده و ﻣﻴﻞ ﻛﻪ دارﻳﻢ ﻗﺪرت ﻧﻪ و ﻫﺴﺴﺘﻴﻢ ﻣﺎﻳﻞ ﻧﻪ آﻧﻬﺎ ﻣﺎﻧﻨﺪ
.
ﺑـﺰودى وﻟـﻰ اﺳـﺖ ﺑﻴﮕﻨـﺎه و ﭘﺎك ﻇﺎﻫﺮ ﺑﻪ ﻣﻴﺸﻮد ﻣﺘﻮﻟﺪ ﺟﻬﺎن در ﻃﻔﻠﻰ ﻫﻨﮕﺎﻣﻴﻜﻪ
ﻇﺎﻫﺮ او در ﺷﺮارتﻓﺮﻣـﻮد ﺧـﻮد درﺑـﺎره داود ﺣﻀـﺮت ﻫﻤﺎﻧﻄﻮرﻳﻜﻪ ﻣﻴﺸﻮد:"در اﻳﻨﻜـﻪ
ﮔﺮدﻳـﺪ آﺑﺴـﺘﻦ ﻣﻦ ﺑﻪ ﮔﻨﺎه در ﻣﺎدرم و ام ﺷﺪه ﺳﺮﺷﺘﻪ ﻣﻌﺼﻴﺖ")ﻣﺰﻣـﻮر51:5. (ﻫﻤـﻪ
ﺗﺼﺪﻳﻖ ﻣﺠﺒﻮرﻳﻢ
17. ﭼﻴﺴﺖ؟ ﻣﺴﻴﺤﻴﺖ17
ﻣﻴﻔﺮﻣﺎﻳـﺪ ﻛـﻪ ﻛﻨـﻴﻢ ﻣﻮاﻓﻘﺖ ﺧﺪا ﻛﻼم ﺑﺎ ﺑﺎﻳﺪ و ﮔﻨﺎﻫﻜﺎرﻧﺪ ﺑﺸﺮ ﺑﻨﻰﻧﻮع ﺗﻤﺎﻣﻰ ﻛﻪ ﻛﻨﻴﻢ:"
ا دلﺑﺪاﻧﺪ آﻧﺮا ﻛﻪ ﻛﻴﺴﺖ اﺳﺖ ﻣﺮﻳﺾ ﺑﺴﻴﺎر و اﺳﺖ ﺗﺮ ﻓﺮﻳﺒﻨﺪه ﭼﻴﺰ ﻫﻤﻪ ز")ارﻣﻴﺎ17:9
. (ﻓﺮﻣﻮد ﻣﺴﻴﺢ ﻋﻴﺴﻰ ﻛﻪ ﺑﻮد ﻫﻤﻴﻦ ﺑﺮاى:"ﻧـﺎ اﻧﺴﺎﻧﺮا ﻛﻪ اﺳﺖ آن آﻳﺪ ﺑﻴﺮون آدم از آﻧﭽﻪ
ﻣﻴﺴﺎزد ﭘﺎك.و ﻗﺘـﻞ و ﻓﺴـﻖ و زﻧـﺎ و ﺑﺪ ﺧﻴﺎﻻت ﻣﻴﺸﻮد ﺻﺎدر اﻧﺴﺎن دل درون از ﻛﻪ زﻳﺮا
ﺧﺒ و ﻃﻤﻊ و دزدىﺟﻬﺎﻟﺖ و ﻏﺮور و ﻛﻔﺮ ﺑﺪو ﭼﺸﻢ و ﭘﺮﺳﺘﻰ ﺷﻬﻮت و ﻣﻜﺮ و ﺎﺛﺖ.ﺗﻤﺎﻣﻰ
ﻣﻴﮕﺮداﻧﺪ ﻧﺎﭘﺎك را ادم و ﻣﻴﺸﻮد ﺻﺎدر درون از ﺑﺪ ﻫﺎي ﭼﻴﺰ اﻳﻦ")ﻣـﺮﻗﺲ7:21–23(
.اﺳـﺖ ﻓﺮﻣﻮده ﻣﻴﺪاﻧﺪ ﺑﺨﻮﺑﻰ را ﺑﺸﺮ ﻧﻮع ﺑﻨﻰ ﺗﻤﺎﻣﻰ ﻗﻠﻮب ﻛﻪ ﺧﺪا"ﻧﻴﺴـﺖ ﻋـﺎدل ﻛﺴـﻰ
ﻧﻰ ﻫﻢ ؛ﻳﻜﻰ")روﻣﻴﺎن3:10. (ﻓ ﻣﻌﻬﺬااﻧﺴـﺎن از ﻛـﻪ اﺳـﺖ ﻣﺴـﺘﺜﻨﻰ ﺷـﺨﺺ ﻳﻚ ﻘﻂ
داد ﺧﻮاﻫﻢ ﺗﻮﺿﻴﺤﺎﺗﻰ او ﺑﺎره در ﺑﻌﺪا ﻣﻦ و اﺳﺖ ﺗﺮ ﺑﺎﻻ و ﺑﺰرﮔﺘﺮ.
اﺳﺖ آور ﺗﺎﺳﻒ ﺑﺴﻴﺎر اﻧﺴﺎن وﺿﻊ و ﺣﺎﻟﺖ ﭘﺲ!راﺑﻄـﻪ ﻧﺎﻓﺮﻣـﺎﻧﻰ ﻧﺘﻴﺠـﻪ در ﭼﻮن
و ﻳـﺰرع ﺑﻴﺎﺑـﺎﻧﻠﻢ در ﻛـﻪ اﺳـﺖ اى ﮔﻤﺸـﺪه ﮔﻮﺳـﻔﻨﺪ ﻣﺎﻧﻨﺪ اﺳﺖ ﻛﺮده ﻗﻄﻊ ﺧﺪا ﺑﺎ را ﺧﻮد
ﻣﺮگ ﺑﻪ ﻧﺰدﻳﻚ ﺧﺸﻚﻣﻴﺒﺎﺷﺪ)اﺷﻌﻴﺎ53:6. (ﻧﻴﺴـﺖ ﺧـﺪا روﺣـﺎﻧﻰ ﻓﺮزﻧـﺪ دﻳﮕﺮ ﭼﻮن
اﺳﺖ ﺷﺪه ﺷﻴﻄﺎن اﺳﻴﺮ و ﺧﺪا دﺷﻤﻦ)روﻣﻴﺎن6:17. (راﻫـﺎى در ﻧﻤﻴﺘﻮاﻧـﺪ دﻳﮕـﺮ ﭼـﻮن
اﺳﺖ ﻣﺮده ﮔﻨﺎه در واﻗﻊ در ﺑﺰﻧﺪ ﻗﺪم ﺧﺪا ﻣﻘﺪس) .اﻓﺴﺴﻴﺎن2:1(ﺑـﻪ ﺧﺪا ﻫﻤﺎﻧﻄﻮرﻳﻜﻪ
اﺳﺖ ﻣﺮگ ﮔﻨﺎه ﻧﺘﻴﺠﻪ ﺑﻮد ﻓﺮﻣﻮده آدم–ﺟﺴ ﻣﺮگروﺣﻰ و ﻤﻰ.
33––؟ ﭼﻴﺴﺖ ﮔﻨﺎه؟ ﭼﻴﺴﺖ ﮔﻨﺎه
ﺳﺎزم روﺷﻦ ﻛﺎﻣﻼ ﺗﺎ ﻧﻤﺎﻳﻢ ﻛﻮﺷﺶ ﺑﺎﻳﺪ اﻛﻨﻮن ؛ ﻋﺰﻳﺰم دوﺳﺖ
18. 18؟ ﭼﻴﺴﺖ ﮔﻨﺎه
ﭼﻴﺴﺖ ﮔﻨﺎه.ﻗﺘﻞ ﻳﺎ و ﻣﺴﺘﻰ و ﻛﺎرى زﻧﺎ و دزدى ﻗﺒﻴﻞ از ﻧﺎدرﺳﺖ ﻛﺎرﻫﺎى اﻧﺠﺎم ﻓﻘﻂ ﮔﻨﺎه
ﻧﻴﺴﺖ.ﺧﻼف ﺑﺮ ﻛﻪ اﺳﺖ ﭼﻴﺰﻫﺎﻳﻰ ﺗﻤﺎم ﺷﺎﻣﻞ و ﺧﺪا از دورى و ﺟﺪاﻳﻰ اﺻﻮﻻ ﮔﻨﺎهاراده
ﺑﺎﺷﺪ ﺧﺪا ﻣﻘﺪس.و ﻧﻔﺮت ؛ ﺣﺴﺎدت ؛ ﻏﺮور ﺑﻠﻜﻪ ﻧﻴﺴﺖ ﺷﺮﻳﺮاﻧﻪ ﻛﺎرﻫﺎي ﺷﺎﻣﻞ ﻓﻘﻂ ﮔﻨﺎه
ﻣﻴﺸﻮد ﻣﺤﺴﻮب ﮔﻨﺎه ﻧﻴﺰ ﺷﻬﻮاﻧﻰ اﻓﻜﺎر.اﻳـﻦ ﺧـﺪا اﻋﻈـﻢ ﺣﻜﻢ دو ﻛﻪ ﻓﺮﻣﻮد ﻣﺴﻴﺢ ﻋﻴﺴﻰ
ﺧﻮﻳﺸﺘﻦ ﭼﻮن را ﺧﻮد ﻫﻤﺴﺎﻳﻪ و ﻧﻤﺎﻳﻴﻢ ﻣﺤﺒﺖ ﺧﻮد ﻗﻠﺐ ﺗﻤﺎﻣﻰ ﺑﺎ را ﺧﻮد ﺧﺪاى ﻛﻪ اﺳﺖ
ﻛﻨﻴﻢ ﻣﺤﺒﺖ).ﻣﺮﻗﺲ12:29–33. (ﺑـﻪ و ﻣﻴﺒﺎﺷـﻨﺪ ﺧـﺪا اﺻـﻠﻰ اﺣﻜـﺎم ﺣﻜـﻢ دو اﻳﻦ
ﻛﺎﻣـﻞ ﻣﺤﺒـﺖ در ﻗﺼـﻮر ﻫﻤﭽﻨـﻴﻦ و ﻣـﺎ ﻃـﺮف از ﺧﺪا ﻛﺎﻣﻞ ﻣﺤﺒﺖ در ﻗﺼﻮر دﻟﻴﻞ ﻫﻤﻴﻦ
ﻣﻴﺮود ﺑﺸﻤﺎر ﮔﻨﺎه ﺑﺰرﮔﺘﺮﻳﻦ دﻳﮕﺮان ﺑﻪ ﻧﺴﺒﺖ.را اﺣﻜـﺎم اﻳـﻦ ﻛـﻪ ﻣﻴﺸـﻮد ﻳﺎﻓـﺖ ﻛﺴﻰ آﻳﺎ
ﺷﻜ را اﺣﻜـﺎم اﻳﻦ ﻣﺮدم ﺗﻤﺎم ؛ ﺧﻴﺮ ؟ ﺑﺎﺷﺪ ﻛﺮده اﺟﺮا ﻛﺎﻣﻞ ﺑﻄﻮرﻋﻴﺴـﻰ از ﻏﻴـﺮ اﻧـﺪ ﺴـﺘﻪ
ﺑﻮد ﺑﻴﮕﻨﺎه ﻛﺎﻣﻼ ﻛﻪ ﻣﺴﻴﺢ.ﺧـﺪا ﻛﻪ اﺳﺖ ﻛﺎﻣﻠﻰ زﻧﺪﮔﻰ ﻫﻤﺎن اﻳﻦ داﺷﺖ ﻛﺎﻣﻠﻰ زﻧﺪﮔﻲ او
ﺑﺎﺷﻴﻢ داﺷﺘﻪ ﻫﻢ ﻣﺎ دارد اﻧﺘﻈﺎر.اﺳﺖ اﻳﻦ او دﺳﺘﻮر"ﭘـﺪر ﭼﻨﺎﻧﻜـﻪ ﺑﺎﺷـﻴﺪ ﻛﺎﻣـﻞ ﺷﻤﺎ ﭘﺲ
اﺳﺖ ﻛﺎﻣﻞ اﺳﺖ آﺳﻤﺎن در ﻛﻪ ﺷﻤﺎ")ﻣﺘﻰ5:48. (
ﻗ ﻛﻪ ﮔﻨﺎﻫﻜﺎر اﻧﺴﺎﻧﻬﺎى ﻣﺎ وﻟﻰآﻧﻄـﻮر ﻣﻴﺘـﻮاﻧﻴﻢ ﭼﮕﻮﻧﻪ اﺳﺖ ﺷﺮارت از ﭘﺮ ﻣﺎ ﻠﺒﻬﺎى
اﺣﺘﻴـﺎﺟﻰ ﺑﺎﺷﺪ داﺷﺘﻪ ﺳﺮﻃﺎن ﻛﻪ ﺷﺨﺼﻰ ؟ ﺑﺎﺷﻴﻢ ﺑﻴﮕﻨﺎه و ﺧﻮب اﺳﺖ داده دﺳﺘﻮر ﺧﺪا ﻛﻪ
ﻧـﺪارد ﺑﻬﺪاﺷﺘﻰ ﻗﻮاﻧﻴﻦ ﻣﻮرد در ﻧﺼﻴﺤﺖ ﺷﻨﻴﺪن ﺑﻪ.از اﺳـﺖ ﻋﺒـﺎرت دارد اﺣﺘﻴـﺎج آﻧﭽـﻪ
ﺑﺨﺸﺪ ﺷﻔﺎ را او ﺑﺎﺷﺪ ﻗﺎدر ﻛﻪ ﺣﺎذﻗﻰ و ﻣﺎﻫﺮ دﻛﺘﺮ.ﺷﺨﺼـ ﻫﻤﭽﻨﻴﻦﻣـﺮض ﮔﺮﻓﺘـﺎر ﻛـﻪ ﻰ
ﺑـﺮاورده ﻧﻬﻰ و اﻣﺮ و اﺧﻼﻗﻰ ﻧﻴﻜﻮى دﺳﺘﻮرات و ﻗﻮاﻧﻴﻦ و ﺷﺮﻳﻌﺖ ﺑﺎ اﺣﺘﻴﺎﺟﺶ اﺳﺖ ﮔﻨﺎه
در و ﺳـﺎﺧﺘﻪ دﮔﺮﮔﻮن را او ﺑﺎﺷﺪ ﻗﺎدر ﻛﻪ دارد اﺣﺘﻴﺎج روﺣﺎﻧﻰ ﭘﺰﺷﻚ ﻳﻚ ﺑﻪ ﺑﻠﻜﻪ ﻧﻤﻴﺸﻮد
ﺧﺪا را آﻧﭽﻪ ﺑﺘﻮاﻧﺪ ﻛﻪ ﺑﺒﺨﺸﺪ او ﺑﻪ ﻧﻴﺮوﻳﻰ و ﺑﻴﺎﻓﺮﻳﻨﺪ ﺟﺪﻳﺪى اراده و ﻗﻠﺐ و ﻓﻜﺮ او
19. ﻣﭼﻴﺴﺖ؟ ﺴﻴﺤﻴﺖ19
دﻫﺪ اﻧﺠﺎم ﻣﻴﺨﻮاﻫﺪ او از.ﺑﺎﺷﺪ ﻗﺎدر ﻛﻪ دارﻧﺪ ﻛﺴﻰ ﺑﻪ اﺣﺘﻴﺎج ﻣﺮدم ﺟﻤﻴﻊ ﻛﻪ اﺳﺖ ﺑﺪﻳﻬﻲ
ﺳﺎزد ﺧﺪا ﻓﺮزﻧﺪان و ﺑﺨﺸﺪ ﻧﺠﺎت ﮔﻨﺎه از را آﻧﺎن.اﺛـﺮ ﺑـﺮ ﺧﺪا ﻛﻪ داد ﺧﻮاﻫﻢ ﺗﻮﺿﻴﺢ ﺑﻌﺪا
اﺳﺖ ﻛﺮده ﻣﻬﻴﺎ ﺟﻬﺎن ﺑﺮاى اى دﻫﻨﺪه ﻧﺠﺎت ﭼﻨﻴﻦ ﭼﮕﻮﻧﻪ ﺧﻮﻳﺶ ﻋﻈﻴﻢ رﺣﻤﺖ.
44--ﺑﻪ آﻳﺎﺑﻪ آﻳﺎدارﻳﺪ؟ اﻳﻤﺎن ﻓﺮﺷﺘﮕﺎن و اﻧﺒﻴﺎدارﻳﺪ؟ اﻳﻤﺎن ﻓﺮﺷﺘﮕﺎن و اﻧﺒﻴﺎ
ﻣﺴـﻴﺤﻴﺎن ﻋﻘﻴـﺪه ﻣـﻮرد در ﺷﻤﺎ دﻳﮕﺮ ﺳﻮال ﺑﻪ ﻣﺎﻳﻠﻢ اﻛﻨﻮن ؛ ﮔﺮاﻣﻰ دوﺳﺖ
ﮔﻮﻳﻢ ﭘﺎﺳﺦ اﻧﺒﻴﺎ ﺑﻪ راﺟﻊ.آﻧـﺎن ﺑﻮﺳﻴﻠﻪ ﺗﺎ ﻓﺮﺳﺘﺎد را اﻧﺒﻴﺎ ﺧﺪا ﻛﻪ دارﻧﺪ ﻋﻘﻴﺪه ﻣﺴﻴﺤﻴﺎن آرى
ﺑﺮﺳﺎﻧﺪ ﻣﺮدم ﺑﻪ را ﺧﻮد ﻛﻼم.ﺑ را ﺧﺪا ﺻﺪاى ﻧﺨﻮاﺳﺘﻨﺪ ﻣﺮدم اﻛﺜﺮﻳﺖ ؛ ﮔﻨﺎه ﺑﻌﻠﺖو ﺸـﻨﻮﻧﺪ
وﺟـﻮد زﻧـﺎﻧﻰ و ﻣـﺮدان ﻟـﻴﻜﻦ ﻧﺒﻮدﻧـﺪ؛ ﺷﻨﻮاﻳﻰ ﺑﻪ ﻗﺎدر روﺣﺎﻧﻰ ﮔﻮش ﻛﺮى ﺑﺴﺒﺐ اﻳﻨﻜﻪ ﻳﺎ
ﮔﺮﻓﺘﻨﺪ ﻗﺮار ﺧﺪا ﺑﺨﺸﺶ ﻣﻮرد و ﻛﺮده ﺗﻮﺑﻪ ﻛﻪ داﺷﺘﻨﺪ.را آﻧـﺎن و ﮔﻔـﺖ ﺳﺨﻦ آﻧﺎن ﺑﺎ ﺧﺪا
ﺑﺮﺳﺎﻧﻨﺪ دﻳﮕﺮان ﺑﻪ را او ﭘﻴﻐﺎم ﺗﺎ ﺳﺎﺧﺖ ﻣﻮﻇﻒ.ﺷﺪﻧﺪ ﺧﺪا ﭘﻴﻐﻤﺒﺮان آﻧﻬﺎ ﺟﻬﺖ اﻳﻦ از.
ﻣﺎ اﻃﻼﻋﺎتﺷـﺮح ﺷﺎﻣﻞ ﻛﻪ ﻣﻴﮕﻴﺮد ﺳﺮﭼﺸﻤﻪ ﻣﻘﺪس ﻛﺘﺎب از اﻧﺒﻴﺎ ﻣﻮرد در
ﻣـﺮدم ﺑـﻪ اﻟﻬـﻰ ﭘﻴﺎم رﺳﺎﻧﻴﺪن ﺑﺮاى ﻛﻪ اﺳﺖ اﻧﺒﻴﺎ از اى ﻋﺪه ﺟﺎت ﻧﻮﺷﺘﻪ و ﺑﻴﺎﻧﺎت و زﻧﺪﮔﻰ
ﺷﺪﻧﺪ اﻧﺘﺨﺎب.از ﻋﺒﺎرﺗﻨـﺪ ﺷـﺪه آورده ﻣﻘﺪس ﻛﺘﺎب در ﻛﻪ اﻧﺒﻴﺎ از ﺑﺮﺧﻰ اﺳﺎﻣﻰ:؛ اﺑـﺮاﻫﻴﻢ
؛ ﻫﺎرون ؛ ﻣﻮﺳﻰ)ﻣﻮﺳﻰ ﺑﺮادر(ﻣﺮﻳﻢ ؛)ﺧﻮﻣﻮﺳﻰ اﻫﺮ(؛ اﻳﻠﻴـﺎ ؛ داود ؛ ﺳـﻤﻮﺋﻴﻞ ؛ ﻧﺎﺗﺎن ؛
از ﻗﺒﻞ ﭘﻴﻐﻤﺒﺮ آﺧﺮﻳﻦ ﻛﻪ دﻫﻨﺪه ﺗﻌﻤﻴﺪ ﻳﺤﻴﻰ و داﻧﻴﺎل ؛ ﻳﻮﺋﻴﻞ ؛ ﻳﻮﻧﺲ ؛ ارﻣﻴﺎ ؛ اﺷﻌﻴﺎ ؛ اﻟﻴﺸﻊ
ﺑﻮد ﻣﺴﻴﺢ ﻋﻴﺴﻰ آﻣﺪن.ﺷـﺪه ﻧﺎﻣﻴﺪه داران اﻳﻤﺎن ﭘﺪر و ﺧﺪا دوﺳﺖ ﻳﺎ اﷲ ﺧﻠﻴﻞ ﻛﻪ اﺑﺮاﻫﻴﻢ
ﺑﺴﻴﺎرى ﭘﺪر ﺗﺎ ﮔﺮدﻳﺪ اﻧﺘﺨﺎب ﺧﺪا ﺗﻮﺳﻂ اﺳﺖﺑﺎﺷﺪ اﻗﻮام از.او ﺑﻪ ﭘﺴﺮى ﻛﻬﻮﻟﺖ ﺳﻦ در
ﻛﻪ ﺑﺨﺸﻴﺪ
20. 20دارﻳﺪ؟ اﻳﻤﺎن ﻓﺮﺷﺘﮕﺎن و اﻧﺒﻴﺎ ﺑﻪ آﻳﺎدارﻳﺪ؟ اﻳﻤﺎن ﻓﺮﺷﺘﮕﺎن و اﻧﺒﻴﺎ ﺑﻪ آﻳﺎ
ﺑﻮد اﺳﺤﻖ ﻧﺎﻣﺶ و آﻣﺪ دﻧﻴﺎ ﺑﻪ ﺳﺎره او زن از.ﺣﺎﺿـﺮ ﺧـﺪا دﺳﺘﻮر از اﻃﺎﻋﺖ ﺑﺮاى اﺑﺮاﻫﻴﻢ
ﻣﻬﻴﺎ اﺳﺤﻖ ﺑﺠﺎى ﻗﺮﺑﺎﻧﻰ ﺑﺮاى را ﻗﻮﭼﻲ ﺧﺪا وﻟﻰ ﻧﻤﺎﻳﺪ ﻗﺮﺑﺎﻧﻲ را اﺳﺤﻖ ﺧﻮد ﻓﺮزﻧﺪ ﻛﻪ ﺷﺪ
ﻓﺮﻣﻮد)ﭘﻴﺪاﻳﺶ22:1–19. (اﺳـﺤﻖ ﻧﺴـﻞ از ﻛـﻪ ﻓﺮﻣـﻮد وﻋـﺪه اﺑـﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻪ ﺧﺪا ﺳﭙﺲ
ﭘـﺬﻳﺮﻓﺖ اﻧﺠـﺎم ﻣﺴﻴﺢ ﻋﻴﺴﻰ در وﻋﺪه اﻳﻦ و ﺷﺪ ﺧﻮاﻫﺪ ارزاﻧﻰ ﺟﻬﺎن ﺑﻪ ﺑﺮﻛﺖ و ﻧﺠﺎت.
اﻧﺒﻴﺎ ؛ ﻋﻴﺴﻰ از ﺑﻌﺪ)رﺳﻮﻻن ﻳﺎ(ﺧـﺪا ﻛـﻼم ﻛﻪ ﻛﺮدﻧﺪ ﻇﻬﻮر ﭘﻮﻟﺲ و ﭘﻄﺮس ﻣﺎﻧﻨﺪ دﻳﮕﺮى
آﻧﺎ و ﻧﻤﻮدﻧﺪ ﺑﻴﺎن ﻣﺮدم ﺑﺮاى راﺑﻴﺎورﻧـﺪ اﻳﻤـﺎن ﻣﺴـﻴﺢ ﻋﻴﺴـﻰ ﺑـﻪ ﻛـﻪ دادﻧﺪ ﺗﻌﻠﻴﻢ را ن.ﻣـﺎ
ﺑـﻪ را ﺧـﺪا واﻗﻌـﻰ ﭘﻴﻐﺎم ﻛﺴﻰ ﻫﺮ ﻧﻈﺮ ﻳﻚ از وﻟﻰ ﺑﻮدﻧﺪ ﺧﺪا اﻧﺒﻴﺎ آﺧﺮﻳﻦ اﻳﻨﺎن ﻛﻪ ﻣﻌﺘﻘﺪﻳﻢ
ﺷﻮد ﺧﻮاﻧﺪه ﻧﺒﻰ اﺳﺖ ﻣﻤﻜﻦ ﺑﺮﺳﺎﻧﺪ ﻣﺮدم.
ﭘﻴـﺮوان ﻋﻘﺎﻳـﺪ ﺟﻬـﺎت ﺑﻌﻀﻰ از اﻧﺒﻴﺎ ﻣﻮرد در ﻣﺴﻴﺤﻴﺎن ﻋﻘﻴﺪه اﻳﻨﻜﻪ ﺑﻪ ﻧﻈﺮ
ﺗﻔﺎوﺗ ﻣﺬاﻫﺐ ﺳﺎﻳﺮﻧﻤﺎﻳﻢ اﺷﺎره ﻣﻬﻢ ﺣﻘﻴﻘﺖ ﭼﻨﺪ ﺑﻪ ﻣﺎﻳﻠﻢ ؛ دارد ﻬﺎﻳﻰ:
1-ﻧﻤﻴﺪاﻧﻴﻢ را اﻧﺎن از ﺑﺴﻴﺎري اﺳﺎﻣﻲ ﻣﺎ و ﻧﻴﺴﺖ ﻣﻌﻠﻮم اﻧﺒﻴﺎ ﺗﻌﺪاد.
2-اﺳـﺤﻖ ﭘﺴـﺮش و اﷲ ﺧﻠﻴـﻞ اﺑـﺮاﻫﻴﻢ ﻧﺴـﻞ از ﻣﻴـﺪاﻧﻴﻢ ﻛﻪ آﻧﺠﺎﻳﻰ ﺗﺎ اﻧﺒﻴﺎ ﻫﻤﻪ
ﺑﻮدﻧﺪ.
3-ﻓﺮﺳﺘﺎده ﻛﺸﻴﺪ ﻃﻮل ﺳﺎل ﻫﺰار دو ﺣﺪود در ﻛﻪ اى دوره ﻃﻰ ﺧﺪا ﻃﺮف از اﻧﺒﻴﺎ
ﺷﺪﻧﺪ.
4-ﺷﺪﻧﺪ ﻓﺮﺳﺘﺎده اﺳﺮاﻳﻴﻞ ﺑﺮاى ﻋﻤﻮﻣﺎ اﻧﺒﻴﺎ.ﻛﻪ ﻓﺮﻣﻮد اﻧﺘﺨﺎب ﺧﺪا ﻛﻪ ﻗﻮﻣﻲ ﻳﻌﻨﻰ
ﺷﻮد ﺷﻨﺎﺳﺎﻧﻴﺪه ﺟﻬﺎن ﻣﺮدم ﺟﻤﻴﻊ ﺑﻪ اﻟﻬﻲ ﺣﻘﺎﻳﻖ آﻧﻬﺎ ﺑﻮﺳﻴﻠﻪ و ﺑﺎﺷﻨﺪ او ﺑﺮﮔﺰﻳﺪه ﻗﻮم.
5-ﺑﻮد ﺷﺪه آﻣﺮزﻳﺪه آﻧﺎن ﮔﻨﺎﻫﺎن ﻛﻪ اﻳﻤﺎﻧﻰ ﺑﺎ ﻣﺮدﻣﺎن ﺑﻠﻜﻪ ﻧﺒﻮدﻧﺪ؛ ﺑﻴﮕﻨﺎه اﻧﺒﻴﺎ.
21. ﭼﻴﺴﺖ؟ ﻣﺴﻴﺤﻴﺖ21
6-ا؛ ﻓﻘﻴـﺮ ﺑﺮﺧﻰ ؛ دوﻟﺘﻤﻨﺪ ﺑﺮﺧﻲ ﻛﺮدﻧﺪ؛ ﻇﻬﻮر اﺟﺘﻤﺎع ﻣﺴﺘﻘﻞ ﻃﺒﻘﺎت ﻣﻴﺎن از ﻧﺒﻴﺎ
ﺑﻮدﻧﺪ ﺟﻮان ﻫﻢ ﺑﺮﺧﻰ و ﭘﻴﺮ ﺑﺮﺧﻰ ؛ ﻛﻢ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎت ﺑﺎ ﺑﺮﺧﻰ و ﻛﺮده ﺗﺤﺼﻴﻞ ﺑﺮﺧﻰ.
7-ﻧﻈﻴـﺮ ﺑﺮﺧـﻲ وﻟﻰ ﻧﻨﻮﺷﺘﻨﺪ ﻛﺘﺎﺑﻰ دﻫﻨﺪه ﺗﻌﻤﻴﺪ ﻳﺤﻴﻰ و اﻳﻠﻴﺎ ﻧﻈﻴﺮ اﻧﺒﻴﺎ از ﺑﻌﻀﻰ
ﺧﺪ ﭘﻴﻐﺎم ﭘﻮﻟﺲ و ﻳﻮﺣﻨﺎ ؛ اﺷﻌﻴﺎ ؛ داود ؛ ﻣﻮﺳﻰﺑﻌﺪى ﻧﺴﻠﻬﺎي ﺗﺎ دراوردﻧﺪ ﺗﺤﺮﻳﺮ ﺑﺮﺷﺘﻪ را ا
ﺑﺨﻮاﻧﻨﺪ ﺑﺘﻮاﻧﻨﺪ ﻫﻢ.
8-ﻣﻴﺸﺪ ﻧﺎزل اﻧﺒﻴﺎ ﺑﻪ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺑﻄﺮق ﺧﺪا ﻛﻼم.ﻣﻴﺸـﻨﻴﺪﻧﺪ؛ را ﺧـﺪا ﺻﺪاى ﺑﺮﺧﻰ
ﺧﻮاﺑﻬـﺎ ﺑﻌﻀـﻰ و ﻫـﺎ روﻳـﺎ ﺑﻌﻀـﻰ ؛ ﻣﻴﻨﻤﻮدﻧﺪ درﻳﺎﻓﺖ ﻓﺮﺷﺘﮕﺎن ﺑﻮﺳﻴﻠﻪ را او ﭘﻴﻐﺎم ﺑﻌﻀﻰ
ﻓﻜ ﺑﺎ را ﺧﺪا ﭘﻴﻐﺎم ﻫﻢ اى ﻋﺪه ﺗﺮدﻳﺪ ﺑﺪون و ﻣﻴﺪﻳﺪﻧﺪﻣﻴﻜﺮدﻧﺪ درك ﺧﻮد ﻗﻠﺐ و ﺮ.ﻣﻌﻬـﺬا
ﻣﺮدم ﺑﻪ ﺗﻤﺎم اﻋﺘﻤﺎد ﺑﺎ ﻣﻴﺘﻮاﻧﺴﺘﻨﺪ و اﺳﺖ ﻛﺮده ﺻﺤﺒﺖ آﻧﺎن ﺑﺎ ﺧﺪا ﻛﻪ داﺷﺘﻨﺪ اﻃﻤﻴﻨﺎن ﻫﻤﻪ
ﺑﮕﻮﻳﻨﺪ"ﻣﻴﻔﺮﻣﺎﻳﺪ ﭼﻨﻴﻦ ﺧﺪاوﻧﺪ.".
9-ﺷﺪ داده ﻣﻌﺠﺰات اﻧﺠﺎم ﻗﻮت ﭘﻄﺮس و اﻟﻴﺸﻊ و ﻣﻮﺳﻰ ازﻗﺒﻴﻞ اﻧﺒﻴﺎ از ﺑﻌﻀﻰ ﺑﻪ
ﺛﺎﺑ وﺳﻴﻠﻪ ﺑﺪان را ﺧﻮﻳﺶ ﭘﻴﻐﺎم ﺣﻘﻴﻘﺖ ﺗﺎﻧﻤﺎﻳﻨﺪ ﺖ.دﻫﻨـﺪه ﺗﻌﻤﻴـﺪ ﻳﺤﻴـﻰ ﻧﻈﻴﺮ ﺑﺮﺧﻰ وﻟﻰ
ﻧﺪادﻧﺪ اﻧﺠﺎم اى ﻣﻌﺠﺰه.
و ﻛﻴﺴـﺖ ﺧـﺪا ؛ دادﻧـﺪ ﺷـﺮح ﻣﺮدم ﺑﺮاى ﻛﺮدﻧﺪ ﻇﻬﻮر ﻣﺴﻴﺢ ٍﻰﺴﻋﻴ از ﻗﺒﻞ ﻛﻪ اﻧﺒﻴﺎ
ﺗﻨﺒﻴـﻪ ﻧﻴﺴـﺘﻨﺪ او ﻣﻄﻴـﻊ ﻛـﻪ را ﻛﺴـﺎﻧﻰ ﺧـﺪا ﻛﻪ دادﻧﺪ ﻫﺸﺪار را اﻧﺎن و ﻣﻴﺨﻮاﻫﺪ ﭼﻪ ازآﻧﺎن
ﻣﻴﻨﻤﺎﻳﺪ.ﮔ اﮔﺮ دادﻧﺪ ﻣﮋده اﻧﺎن ﺑﻪ ﻫﻤﭽﻨﻴﻦﺑﺮﮔﺮدﻧـﺪ ﺧﺪا ﺑﺴﻮى و ﮔﻮﻳﻨﺪ ﺗﺮك را ﺧﻮد ﻨﺎﻫﺎن
داد ﺧﻮاﻫﺪ ﺑﺮﻛﺖ و ﺑﺨﺸﻴﺪ ﺧﻮاﻫﺪ را آﻧﻬﺎ ﺧﺪا ؛.آورﻧـﺪه ﭘﻴـﺎﻣﺒﺮ ﺗﻨﻬـﺎ ﻛـﻪ ؛ ﻣﻮﺳـﻰ ﺗﻮﺳﻂ
داد اﺳﺮاﺋﻴﻞ ﻗﻮم ﺑﻪ زﻳﺎدى ﻗﻮاﻧﻴﻦ ﺧﺪا ؛ ﺑﻮد ﻗﻮاﻧﻴﻦ و ﺷﺮﻳﻌﺖ.ﻣﻮﺳـﻰ از ﺑﻌـﺪ ﻛـﻪ اﻧﺒﻴـﺎﻳﻰ
ﺑﻮﺳﻴﻠﻪ ﻛﻪ را ﺧﺪا ﻗﻮاﻧﻴﻦ ﻛﻪ ﻧﻤﻮدﻧﺪ ﺗﺸﻮﻳﻖ را ﻣﺮدم آﻣﺪﻧﺪﻋﻄﺎ ﻣﻮﺳﻰ
22. 22دارﻳﺪ؟ اﻳﻤﺎن ﻓﺮﺷﺘﮕﺎن و اﻧﺒﻴﺎ ﺑﻪ آﻳﺎدارﻳﺪ؟ اﻳﻤﺎن ﻓﺮﺷﺘﮕﺎن و اﻧﺒﻴﺎ ﺑﻪ آﻳﺎ
ﻧﻤﺎﻳﻨﺪ اﻃﺎﻋﺖ ﺑﻮد ﺷﺪه.ﻣﻘـﺪس ﻗـﻮاﻧﻴﻦ ﺑﺘﻮاﻧـﺪ ﻧﺪاﺷﺖ اﻣﻜﺎن ﺑﻮد ﮔﻨﺎﻫﻜﺎر اﻧﺴﺎن ﭼﻮن وﻟﻰ
وﻟـﻲ ﺑﺨﺸﺪ ﻧﺠﺎت را اﻳﺸﺎن ﻧﺒﻮد ﻗﺎدر ﺷﺮﻳﻌﺖ ﺟﻬﺖ اﻳﻦ از ﻛﻨﺪ اﻃﺎﻋﺖ ﻛﺎﻣﻞ ﺑﻄﻮر را اﻟﻬﻰ
ﻧﺸـﺎ آﻧﻬﺎ ﺑﻪ را ﻣﺮدم ﺑﻮدن ﮔﻨﺎﻫﻜﺎر اى آﻳﻴﻨﻪ ﻣﺎﻧﻨﺪﻛـﻪ ﻣﻴﺴـﺎﺧﺖ ﻣﺘﻮﺟـﻪ را آﻧﻬـﺎ و ﻣﻴـﺪاد ن
دارﻧﺪ اﺣﺘﻴﺎج دﻫﻨﺪه ﻧﺠﺎت ﭼﻘﺪرﺑﻪ.
دﻫﻨـﺪه ﻧﺠﺎت ﺧﺪا ﻛﻪ ﮔﻔﺘﻨﺪ ﻣﺮدم ﺑﻪ ﻛﻪ ﺑﻮد اﻳﻦ اﻧﺒﻴﺎ ﻛﺎرﻫﺎى ﺗﺮﻳﻦ ﺑﺮﺟﺴﺘﻪ از ﻳﻜﻰ
ﻓﺮﺳﺘﺎد ﺧﻮاﻫﺪ آﻧﺎن ﺑﺮاى ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻧﻴﺎزﻣﻨﺪ او ﺑﻪ ﺟﻬﺎن ﻣﺮدم ﻛﻪ را اى.در ﺑﺨـﻮاﻫﻢ ﻛﻪ ﻫﻨﮕﺎﻣﻰ
ﺑ ﺑﻨﻮﻳﺴﻢ ﺷﻤﺎ ﺑﺮاى ﻣﺴﻴﺢ ﻋﻴﺴﻰ ﻣﻮردﻗـﺪﻳﻢ اﻧﺒﻴﺎ ﻛﺘﺎﺑﻬﺎى در ﻛﻪ را ﻋﺎﻟﻰ ﻫﺎى وﻋﺪه از ﺮﺧﻰ
ﻧﻤﻮد ﺧﻮاﻫﻢ ذﻛﺮ ﻣﻴﺸﻮد ﻳﺎﻓﺖ.
ﺗﻮﺳـﻂ ﻛـﻪ دارد وﺟﻮد اﻧﺴﺎن از ﻏﻴﺮ ﻣﺨﻠﻮﻗﺎﺗﻰ ﺑﻪ ﻓﺮاواﻧﻰ اﺷﺎرات ﻣﻘﺪس ﻛﺘﺎب در
اﻏﻠـﺐ ﻛﻪ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﺧﺪا آوران ﭘﻴﺎم آﻧﺎن و ﻣﻴﺸﻮﻧﺪ ﻧﺎﻣﻴﺪه ﻓﺮﺷﺘﮕﺎن ًَﻻﻣﻌﻤﻮ و ﺷﺪه آﻓﺮﻳﺪه ﺧﺪا
ﺧ اراده ﺗﺎ ﻣﻴﺸﺪﻧﺪ ﻓﺮﺳﺘﺎدهﺳـﺎزﻧﺪ ﻣﻜﺸـﻮف اﻳﻤﺎﻧـﺪاران ﺳـﺎﻳﺮ و اﻧﺒﻴﺎ ﺑﺮاى را ﺪا.ﻓﺮﺷـﺘﮕﺎن
ﺷﺪﻧﺪ ﻇﺎﻫﺮ دﻳﮕﺮان و ﻣﻮﺳﻰ و اﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻪ اﻧﺴﺎن ﺑﺼﻮرت.ﻳﻌﻨـﻰ ﺧـﺪا ﻓﺮﺷـﺘﻪ دو ﻧـﺎم ﻓﻘﻂ
اﺳﺖ ﺷﺪه آورده ﻣﻘﺪس ﻛﺘﺎب در ﺟﺒﺮاﺋﻴﻞ و ﻣﻴﻜﺎﺋﻴﻞ.داد اﻃـﻼع ﻣﺮﻳﻢ ﺑﻪ ﻛﻪ ﺑﻮد ﺟﺒﺮاذﻳﻞ
ﺷﺪ ﺧﻮاﻫﺪ ﻋﻴﺴﻰ ﻧﺎم ﺑﻪ ﭘﺴﺮى داراى ﻛﻪ.
ﺑﺮ ﻋﻼوهﻣﻘـﺪس ﻛﺘـﺎب از ﻛﻪ اﻃﻼﻋﺎﺗﻰ ﻃﺒﻖ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﺧﺪا ﻣﻄﻴﻊ ﻛﻪ ﻣﻘﺪس ﻓﺮﺷﺘﮕﺎن
را آﻧـﺎن رﺋﻴﺲ و ﻫﺴﺘﻨﺪ ﺧﺪا دﺷﻤﻦ و ﻣﻄﻴﻊ ﻧﺎ ﻛﻪ دارﻧﺪ وﺟﻮد دﻳﮕﺮى ارواح ﻣﻴﺎﻳﺪ؛ ﺑﺪﺳﺖ
ﻣﻴﻨﺎﻣﻨﺪ اﺑﻠﻴﺲ و ﺷﻴﻄﺎن.آﻓﺮﻳﺪه ﭘﺎك ﺧﺪا ﺑﻮﺳﻴﻠﻪ ﺷﻴﻄﺎن ﻛﻪ ﻣﻴﻜﻨﻨﺪ ﻓﻜﺮ ﻣﺴﻴﺤﻴﺎن از ﺑﺴﻴﺎرى
ﻧﺎﻓﺮﻣ ﺧﺪا ﺑﻪ ﻧﺴﺒﺖ ﻏﺮور ﺑﺴﺒﺐ وﻟﻰ ﺷﺪﭘﻴـﺮوى را او ﻛﻪ ارواﺣﻰ و او ﻧﺘﻴﺠﻪ در و ﻛﺮد ﺎﻧﻰ
آﺳﻤﺎﻧﻰ ﻣﻘﺪس و ﻋﺎﻟﻰ ﻣﻘﺎم ﻣﻴﻜﺮدﻧﺪ
23. ﭼﻴﺴﺖ؟ ﻣﺴﻴﺤﻴﺖ23
روى ﺑـﺮ را ﺧـﺪا ﻛـﺎر ﻣﻴﻜﻨﻨـﺪ ﺳﻌﻰ ﺧﻮد ﺗﻮاﻧﺎﻳﻰ ﺗﻤﺎم ﺑﺎ اﻛﻨﻮن و دادﻧﺪ دﺳﺖ از را ﺧﻮﻳﺶ
ﻧﻤﺎﻳﻨﺪ ﺧﺮاب و ﻣﻌﺪوم زﻣﻴﻦ.ﺗـ زﻣﺎن آن از و داد ﻓﺮﻳﺐ ﻋﺪن ﺑﺎغ در را ﺣﻮا ﻛﻪ ﺑﻮد ﺷﻴﻄﺎنﺎ
ﺳﺎزد دور ﺧﺪا از را ﻣﺮدم ﻣﻴﻜﻨﺪ ﻛﻮﺷﺶ ﻛﻨﻮن.راﺿـﻰ را ﻣﺴـﻴﺢ ﻋﻴﺴـﻰ ﻛﺮد ﺳﻌﻰ ﺣﺘﻰ او
ﻧﮕﺮدﻳـﺪ ﻣﻮﻓﻖ وﻟﻰ ﻧﻤﺎﻳﺪ ﺳﺮﭘﻴﭽﻰ ﺧﺪا اﻃﺎﻋﺖ از ﻛﻪ ﺳﺎزد)ﻣﺘـﻰ4:1–11. (ﺷـﻴﻄﺎن
ﻛﻨﺘـﺮل ﺗﺤـﺖ ﺑﻠﻜـﻪ ﻧﻤﺎﻳـﺪ ﺑﺮاﺑـﺮى ﺧـﺪا ﺑﺎ ﻧﻤﻴﺘﻮاﻧﺪ ﻫﺮﮔﺰ وﻟﻰ اﺳﺖ ﻋﻈﻴﻤﻰ ﻗﺪرت داراى
ﺧﺪاﺳﺖ.و او از ﻧﺒﺎﻳﺪ ﻣﺴﻴﺤﻴﺎنﻣـﺮدم از ﺑﺴـﻴﺎرى ﺟـﺎن و ﺟﺴـﻢ ﺑﻪ ﻛﻪ ﺷﺮﻳﺮش ارواح ﻳﺎ
ﺑﺎﺷﻨﺪ داﺷﺘﻪ ﺗﺮﺳﻰ ﻣﻴﺮﺳﺎﻧﺪ آﺳﻴﺐ.ﻧﻴﺮوﻳـﻰ ﭼﻨـﺎن داراى ﻣﻴﺒﺨﺸﺪ ﻣﺎ ﺑﻪ ﻣﺴﻴﺢ ﻛﻪ ﻗﺪرﺗﻰ ﺑﺎ
ﺑﺮاﻧﻴﻢ ﺧﻮد از را او و ﻛﺮده ﻣﻘﺎوﻣﺖ او ﺑﺮاﺑﺮ در ﻣﻴﺘﻮاﻧﻴﻢ ﻛﻪ ﻣﻴﮕﺮدﻳﻢ.ﺷﻴﻄﺎن ﺧﺪا آﺧﺮاﻻﻣﺮ
اﻧﺪاﺧﺖ ﺧﻮاﻫﺪ ﺟﺎوداﻧﻰ آﺗﺶ ﺑﻪ ﺟﻬﺎن اﻳﻦ از را)ﻣﻜﺎﺷﻔﻪ20:10. (
55––؟ اﺳﺖ ﻛﺪام ﻣﺴﻴﺤﻴﺎن ﻣﻘﺪس ﻛﺘﺎﺑﻬﺎى؟ اﺳﺖ ﻛﺪام ﻣﺴﻴﺤﻴﺎن ﻣﻘﺪس ﻛﺘﺎﺑﻬﺎى
ﭘﺎﺳـﺦ ﻣﺴـﻴﺤﻴﺎن ﻣﻘـﺪس ﻛﺘﺎﺑﻬـﺎي ﻣـﻮرد در ﺷـﻤﺎ ﺳﻮال ﺑﻪ اﻛﻨﻮن ؛ ﮔﺮاﻣﻰ دوﺳﺖ
داد ﺧﻮاﻫﻢ.ﻣﺴـﻴﺤﻴﺎن و ﻳﻬﻮدﻳـﺎن ﻗﺪﻳﻢ زﻣﺎن از ﻣﻴﺪاﻧﻴﺪ ﺑﻄﻮرﻳﻜﻪ"ﻛﺘـﺎب اﻫـﻞ"ﻧﺎﻣﻴـﺪه
ﻣﻴﺒﺎﺷﺪ ﺑﺠﺎ و ﺷﺎﻳﺴﺘﻪ ﺑﺴﻴﺎر ﻋﻨﻮان اﻳﻦ واﻗﻊ در و ﻣﻴﺸﺪﻧﺪ.ﻣﺴـﻴﺤﻴﺎن و ﻳﻬﻮدﻳـﺎن ﻛـﻪ زﻳـﺮا
اﻧﺪ ﻛﺮده ﺛﺎﺑﺖ ﺧﻮد ﻣﻘﺪس ﻛﺘﺎب ﺣﺮاﺳﺖ و ﺣﻔﻆ ﺑﻪ را ﺧﻮد ﻋﻤﻴﻖ ﻋﻼﻗﻪ.
را آﻧﻬﺎ ﻣﺴﻴﺤﻴﺎن ﻛﻪ ﻛﺘﺎﺑﻬﺎﻳﻰ"ﻣﻘﺪس"ﻣﺴـﻴﺤﻴﺎن ﻣﻘـﺪس ﻛﺘـﺎب ؟ ﻛﺪاﻣﻨﺪ ﻣﻴﺪاﻧﻨﺪ
ﺷﺎﻣﻞ66ﻣﻘـﺪس ﻛﺘـﺎب ﻣﺠﻤﻮﻋـﺎ و ﮔﺮدﻳـﺪه آورى ﺟﻤـﻊ ﺟﻠـﺪ ﻳﻚ در ﻛﻪ ﻣﻴﺒﺎﺷﺪ ﻛﺘﺎب
ﻣﻴﺸﻮد ﺧﻮاﻧﺪه.د ﻣﻘﺪس ﻛﺘﺎبﻣﻴﺒﺎﺷـﺪ ﺟﺪﻳـﺪ ﻋﻬـﺪ و ﻋﺘﻴـﻖ ﻋﻬﺪ ﻧﺎم ﺑﻪ ﻗﺴﻤﺖ دو اراى.
ﺑﺎره در اﻛﻨﻮن
24. 24؟ اﺳﺖ ﻛﺪام ﻣﺴﻴﺤﻴﺎن ﻣﻘﺪس ﻛﺘﺎﺑﻬﺎى
ﻧﻤﻮد ﺧﻮاﻫﻴﻢ ﺑﺤﺚ ﺟﺪاﮔﺎﻧﻪ ﺑﻄﻮر ﻗﺴﻤﺖ دو اﻳﻦ.
1–ﻋﺘﻴﻖ ﻋﻬﺪ
ﺷﺎﻣﻞ ﻗﺴﻤﺖ اﻳﻦ39ﻣﻮرد ﻣﻘﺪس ﻛﺘﺎب ﻋﻨﻮان ﺑﻪ آﻧﻬﺎ ﺗﻤﺎم ﻛﻪ اﺳﺖ ﺟﺪاﮔﺎﻧﻪ ﻛﺘﺎب
ﻣﻴ ﻣﺴﻴﺤﻴﺎن و ﻳﻬﻮدﻳﺎن ﻗﺒﻮلﺒﺎﺷﺪ.در ﻣﺨﺘﻠـﻒ ﻧﻮﻳﺴـﻨﺪﮔﺎن ﺗﻮﺳﻂ ﻋﺒﺮى زﺑﺎن ﺑﻪ ﻛﺘﺎب اﻳﻦ
اﻧﺪ آﻣﺪه در ﺗﺤﺮﻳﺮ رﺷﺘﻪ ﺑﻪ ﺳﺎل ﻫﺰار از ﺑﻴﺶ دوره.ﻳـﺎ و ﺗـﻮرات ﻧـﺎم ﺑـﻪ اول ﻛﺘـﺎب ﭘﻨﺞ
ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻣﻌﺮوف ﭘﻨﺠﮕﺎﻧﻪ ﻛﺘﺎﺑﻬﺎى.ﻛـﻪ دﻳﮕـﺮى ﻋـﺪه و ﻣﻮﺳﻰ ﺗﻮﺳﻂ ﻛﺘﺎب ﭘﻨﺞ اﻳﻦ ﻣﻄﺎﻟﺐ
و اورى ﺟﻤـﻊ ﻗـﺪﻳﻤﻰ ﻣﺪارك از ﻣﻴﺸﺪﻧﺪ ﻫﺪاﻳﺖ ﺧﺪا ﺑﻮﺳﻴﻠﻪﺷـﺪ ﻧﻮﺷـﺘﻪ.ﻛﺘـﺎب اوﻟـﻴﻦ
و ﺣـﻮا و آدم ﺑـﺎره در و ﻣﻴﺸـﻮد ﺷﺮوع ﺧﺪا ﺗﻮﺳﻂ ﺟﻬﺎن آﻓﺮﻳﻨﺶ ﺷﺮح ﺑﺎ دارد ﻧﺎم ﭘﻴﺪاﻳﺶ
ﻣﻴﮕﻮﻳﺪ ﺳﺨﻦ وﻃﻮﻓﺎن ﻧﻮح.ﺧـﺪا ﻓﺮﻣﺎن ﺑﻪ ﭼﮕﻮﻧﻪ اﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻛﻪ ﻣﻴﻜﻨﺪ ﻧﻘﻞ ﻣﺎ ﺑﺮاي ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ
ﻓﻠﺴـﻄﻴ ﺑﻪ و ﻛﺮد ﺗﺮك ﻣﻴﻼد از ﻗﺒﻞ ﺳﺎل ﻫﺰار دو ﺣﺪود در ﺑﻮد ﻋﺮاق در ﻛﻪ را ﺧﻮد وﻃﻦﻦ
رﻓـﺖ ﺑﺪﻫـﺪ او ﺑـﻪ ﺑﻮد داده وﻋﺪه ﺧﺪا ﻛﻪ ﺳﺮزﻣﻴﻨﻰ ﻳﻌﻨﻰ.و اﺳـﺤﻖ زﻧـﺪﮔﻰ ﻛﺘـﺎب اﻳـﻦ
وزﻳـﺮ ﺑﻌـﺪا و ﺷـﺪ ﻓﺮوﺧﺘـﻪ ﻣﺼـﺮ در ﻏﻼﻣـﻰ ﺑﻪ ﺑﺮادراﻧﺶ ﺑﻮﺳﻴﻠﻪ ﻛﻪ را ﻳﻮﺳﻒ و ﻳﻌﻘﻮب
ﻣﻴﺪﻫﺪ ﺷﺮح ﮔﺮدﻳﺪ ﻓﺮﻋﻮن.ﻣﻮﺳـﻰ ﺑﻪ ﭼﮕﻮﻧﻪ ﺧﺪا ﻛﻪ ﻣﻴﻜﻨﺪ ﺑﻴﺎن ﺗﻮرات دﻳﮕﺮ ﻛﺘﺎب ﭼﻬﺎر
ﻛـﻪ اﺳﺮاﺋﻴﻞ ﻗﻮم ﺗﺎ ﻓﺮﻣﻮد ﻋﻄﺎ ﻗﺪرتﻳﻌﻘـﻮب ﻓﺮزﻧـﺪ دوازده ﻧﺴـﻞ از)اﺳـﺮاﺋﻴﻞ(ﺑﻮدﻧـﺪ
ﻧﻤﺎﻳﺪ رﻫﺒﺮى.ﺳﻨﻪ در ﺗﻘﺮﻳﺒﺎ ﭼﮕﻮﻧﻪ و1300و آورده ﺑﻴـﺮون ﻣﺼـﺮ از را آﻧﺎن ﻣﻴﻼد از ﻗﺒﻞ
ﻧﻤﻮد ﻫﺪاﻳﺖ ﻓﻠﺴﻄﻴﻦ ﺳﺮزﻣﻴﻦ ﺑﻪ.در ﺧﺪا ﻛﻪ اﺳﺖ ﻗﻮاﻧﻴﻨﻲ ﺗﻤﺎم ﺷﺎﻣﻞ ﻫﻤﺠﻨﻴﻦ ﻛﺘﺎﺑﻬﺎ اﻳﻦ
ﻓﺮﻣﻮد ﻋﻄﺎ اﺳﺮاﺋﻴﻞ ﺧﻮد ﻗﻮم ﺑﻪ ﻣﻮﺳﻰ ﺗﻮﺳﻂ ﺳﻴﻨﺎ ﻛﻮه.
ﻣﻴﺪﻫﻨﺪ ﺷﺮح ﻛﻪ دارﻧﺪ وﺟﻮد ﺗﺎرﻳﺨﻰ ﻛﺘﺎب ﭼﻨﺪ ﺗﻮرات از ﺑﻌﺪ