SlideShare a Scribd company logo
1 of 52
Download to read offline
‫افتتاحية‬
1
‫التضليل‬ ‫أدوات‬ ‫أحدث‬ ..‫الوهمي‬ ‫العام‬ ‫الرأي‬
‫أي‬�‫�ر‬�‫ل‬‫ا‬‫�س‬��‫قيا‬‫أدوات‬�‫و‬‫�اليب‬�‫س‬�‫أ‬�‫�د‬�‫ح‬‫أ‬�‫�ي‬�‫ع‬‫االجتما‬‫�ل‬�‫ص‬�‫التوا‬ ُ‫�بكات‬�‫ش‬� ُّ‫د‬��َ‫ع‬ُ‫ت‬
‫القائمة‬‫�ع‬�‫ق‬‫للموا‬‫ومركز‬،‫�ج‬�‫م‬‫مرب‬‫�بكي‬�‫ش‬�‫توجيه‬‫�ة‬�‫م‬‫ث‬‫�ون‬�‫ك‬‫ي‬‫أال‬�‫�ريطة‬�‫ش‬�‫�ام؛‬�‫ع‬‫ال‬
‫أو‬�‫�ي‬�‫س‬�‫�سيا‬‫�وذ‬�‫ف‬‫ن‬‫�م‬�‫ه‬‫ل‬‫�خا�ص‬�‫ش‬�‫أ‬�‫و‬،‫�ات‬�‫ه‬‫ج‬‫�ل‬�‫ب‬‫ق‬‫�ن‬�‫م‬‫�ة‬�‫ي‬‫العنكبوت‬‫�بكة‬�‫ش‬�‫ال‬‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬
‫تلميع‬‫باجتاه‬‫يدفعون‬‫الذين‬‫امل�صالح؛‬‫أ�صحاب‬�‫من‬‫يره‬�‫غ‬‫و‬،‫�ايل‬�‫م‬‫أو‬�‫�ي‬�‫م‬‫إعال‬�
‫�ة‬�‫ب‬‫كاذ‬‫�ات‬�‫ي‬‫معط‬‫�ع‬�‫ض‬�‫وو‬،‫�ر‬�‫خ‬‫آ‬‫ال‬‫�ض‬��‫البع‬‫�ويه‬�‫ش‬�‫ت‬‫�ة‬�‫ل‬‫حماو‬‫أو‬�‫�خا�ص‬�‫ش‬�‫أ‬‫ال‬‫�ض‬��‫بع‬
‫العام؛‬‫أي‬�‫للر‬‫�تطالع‬�‫س‬�‫ا‬‫نتائج‬‫ها‬ّ‫ن‬‫أ‬�‫على‬‫القرار؛‬‫�صاحب‬‫�ام‬�‫م‬‫أ‬�‫�ة‬�‫ح‬‫�صحي‬‫ير‬�‫غ‬‫و‬
.‫املعطيات‬‫�ك‬�‫ل‬‫لت‬ ً‫ا‬‫�تناد‬�‫س‬�‫ا‬‫�صائبة؛‬‫ير‬�‫غ‬‫�رارات‬�‫ق‬‫أو‬�‫�ف‬�‫ق‬‫موا‬‫�اذ‬�‫خ‬‫الت‬‫�ه‬�‫ع‬‫يدف‬‫�ا‬�‫م‬
ً‫ا‬‫�ور‬�‫ض‬�‫ح‬ ‫ثر‬�‫ك‬‫أ‬� ‫�ح‬�‫ب‬‫ي�ص‬ ‫�ر‬�‫م‬‫واملد‬ ‫�لبي‬�‫س‬�‫ال‬ ‫�اط‬�‫ش‬�‫الن‬ ‫�ن‬�‫م‬ ‫�وع‬�‫ن‬‫ال‬ ‫�ذا‬�‫ه‬ ّ‫إن‬�
‫يف‬ ‫يرات‬�‫ي‬‫تغ‬ ‫أو‬� ‫�ات‬�‫ح‬‫إ�صال‬� ‫�راء‬�‫ج‬‫إ‬‫ل‬ ‫�ه‬�‫ج‬‫تو‬ ‫�ن‬�‫ع‬ ‫�ث‬�‫ي‬‫احلد‬ ‫�د‬�‫ن‬‫ع‬ ‫�ة؛‬�‫ي‬‫وفاعل‬
‫�داث‬�‫ح‬‫إ‬‫ل‬‫�عي‬�‫س‬�‫ال‬‫�ار‬�‫ط‬‫إ‬�‫يف‬‫�ا؛‬�‫ه‬‫وغري‬‫�ة‬�‫ي‬‫واحلزب‬‫�لطوية‬�‫س‬�‫ال‬‫�ة‬�‫ل‬‫الدو‬‫�ات‬�‫س‬�‫ؤ�س‬�‫م‬
‫وانعدمت‬،‫الرتهل‬‫أ�صابها‬�‫التي‬‫الدولة؛‬‫حزب‬‫ؤ�س�سات‬�‫م‬‫يف‬‫عالية‬‫ديناميكية‬
‫املجتمع؛‬‫يواجهها‬‫�ي‬�‫ت‬‫ال‬‫التحديات‬‫مع‬‫�ل‬�‫م‬‫التعا‬‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬‫�درة‬�‫ق‬‫ال‬‫أو‬�‫�ادرة‬�‫ب‬‫امل‬‫�ا‬�‫ه‬‫لدي‬
ْ‫ت‬َّ‫ن‬�� ُ‫�ش‬‫�ي‬�‫ت‬‫ال‬‫�ة؛‬�‫مل‬‫الظا‬‫�رب‬�‫حل‬‫ا‬‫�م‬�‫ك‬‫بح‬‫�لاد؛‬‫ب‬‫ال‬‫�ا‬�‫ه‬‫ب‬ ّ‫ر‬��‫مت‬‫�ة‬�‫ب‬‫مرك‬‫�ات‬�‫م‬‫أز‬�‫�ل‬�‫ظ‬‫يف‬
‫�كال‬�‫ش‬�‫أ‬‫ل‬‫وتعر�ضت‬،‫�رية‬�‫ش‬�‫والب‬‫املادية‬‫إمكاناتها‬�‫و‬‫مواردها‬‫�تنزفت‬�‫س‬�‫وا‬،‫عليها‬
‫فاعلة‬‫وكتلة‬‫وطنية‬‫�ة‬�‫ق‬‫طا‬‫يوفر‬‫مل‬‫الذي‬‫�ه؛‬�ّ‫ل‬‫ك‬‫�ج‬�‫ه‬‫املمن‬‫�تهداف‬�‫س‬�‫واال‬‫�ار‬�‫ص‬�‫احل‬
.‫�اج‬�‫ت‬‫إن‬‫ال‬‫و‬‫�ل‬�‫م‬‫الع‬‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬‫�ا‬�‫ه‬‫وقدرت‬،‫�ا‬�‫ه‬‫فاعليت‬ ِّ‫�ل‬�‫ش‬�‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬‫�ل‬�‫م‬‫وع‬،‫�تهدفها‬�‫س‬�‫ا‬‫إال‬�
‫أدوات‬‫ال‬ ً‫ال‬‫أو‬� ‫�تدعي‬�‫س‬�‫ت‬ ،‫�دة‬�‫ي‬‫جد‬ ‫�ات‬�‫ي‬‫وحتد‬ ‫�ة‬�‫ل‬‫مرح‬ ‫�ن‬�‫ع‬ ‫�ث‬�‫ي‬‫احلد‬ ّ‫إن‬�
‫وا�ضحة؛‬‫ؤية‬�‫ور‬،‫عالية‬‫بكفاءة‬‫كلها؛‬‫بعنا�صره‬‫الواقع‬‫مع‬‫التعامل‬‫على‬‫القادرة‬
،‫�د‬�‫ص‬�‫واملقا‬‫�ج‬�‫ئ‬‫النتا‬‫�ح‬�‫ض‬�‫وا‬،‫�ائل‬�‫س‬�‫والو‬‫�داف‬�‫ه‬‫أ‬‫ال‬‫�دد‬�‫ع‬‫مت‬‫�روع‬�‫ش‬�‫امل‬‫�ع‬�‫ب‬‫طا‬‫�ا‬�‫ه‬‫ل‬
‫�د‬�‫م‬‫تعت‬،‫�ة‬�‫ي‬‫ريا�ض‬‫�ة‬�‫ي‬‫بعقل‬‫�ع‬�‫ق‬‫الوا‬‫�ع‬�‫م‬‫�ل‬�‫م‬‫تتعا‬،‫�ة‬�‫ل‬‫واملح�ص‬‫�ردود‬�‫مل‬‫ا‬‫�س‬��‫لقيا‬‫�ل‬�‫ب‬‫قا‬
‫تعتمد‬‫أ�صبحت‬�‫�ة‬�‫ي‬‫العامل‬‫�ة‬�‫س‬�‫فال�سيا‬‫ير؛‬�‫ب‬‫والتع‬‫�اء‬�‫ش‬�‫إن‬‫ال‬‫�س‬��‫ولي‬‫�ى‬�‫ط‬‫واملع‬‫�م‬�‫ق‬‫الر‬
،‫واملعرفة‬‫�ة‬�‫ن‬‫والتقا‬‫والثقافة‬‫�اد‬�‫ص‬�‫االقت‬‫يف‬‫�ام‬�‫ق‬‫أر‬‫ال‬‫�ة‬�‫غ‬‫ل‬‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬-‫�ح‬�‫ض‬�‫وا‬‫�كل‬�‫ش‬�‫ب‬-
ً‫ال‬‫با‬‫يعطي‬ ٌ‫د‬‫أح‬�‫يعد‬‫ومل‬،‫واحل�ضاري‬‫�اين‬�‫س‬�‫إن‬‫ال‬‫�اط‬�‫ش‬�‫الن‬‫�كال‬�‫ش‬�‫أ‬�‫من‬‫وغريها‬
‫أكف‬‫ال‬‫يحرك‬‫خطاب‬‫آذان؛‬‫ال‬‫يتجاوز‬‫ال‬‫الذي‬‫أجوف؛‬‫ال‬‫للخطاب‬ ً‫ا‬‫اهتمام‬‫أو‬�
.‫�د‬�‫ي‬‫التجد‬‫دون‬‫�يد‬�‫ش‬�‫والتح‬،‫�ول‬�‫ق‬‫الع‬‫دون‬
‫�ق‬�‫ي‬‫حتق‬‫يف‬‫�وري‬�‫س‬�‫ال‬‫�ي‬�‫ب‬‫العر‬‫�ش‬��‫واجلي‬‫�ورية‬�‫س‬�‫ال‬‫�ة‬�‫س‬�‫ال�سيا‬‫�ت‬�‫ح‬‫جن‬‫�د‬�‫ق‬‫ل‬
‫�دى‬�‫ب‬‫أ‬�‫و‬،‫�ورية‬�‫س‬�‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬‫�رب‬�‫حل‬‫ا‬‫�نوات‬�‫س‬�‫�لال‬‫خ‬‫�ية‬�‫س‬�‫و�سيا‬‫�كرية‬�‫س‬�‫ع‬‫�زات‬�‫ج‬‫مع‬
‫احلرب‬‫�ج‬�‫ئ‬‫نتا‬‫�ل‬�‫م‬‫حت‬‫يف‬‫�بوق‬�‫س‬�‫م‬‫ير‬�‫غ‬ً‫برا‬�‫ص‬�‫و‬ ً‫ا‬��‫ع‬‫رائ‬ً‫ا‬‫�ود‬�‫م‬‫�ص‬‫�وري‬�‫س‬�‫ال‬‫�عب‬�‫ش‬�‫ال‬
‫�ج‬�‫ئ‬‫نتا‬‫�ق‬�‫ي‬‫حتق‬‫�ات‬�‫س‬�‫ؤ�س‬�‫امل‬‫�ن‬�‫م‬‫�ل‬�‫ي‬‫قل‬‫�تطاعت‬�‫س‬�‫وا‬،‫�ة‬�‫ي‬‫واملاد‬‫�رية‬�‫ش‬�‫الب‬‫�ا‬�‫ه‬‫وكلفت‬
،‫وتداعياتها‬‫�رب‬�‫حل‬‫ا‬‫ظروف‬‫�م‬�‫غ‬‫ر‬‫إنتاجي‬‫ال‬‫و‬‫�ي‬�‫م‬‫اخلد‬‫�توى‬�‫س‬�‫امل‬‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬‫�ة‬�‫ل‬‫معقو‬
‫�لطة‬�‫س‬�‫ال‬‫ثالثية‬‫بني‬‫تفاعلية‬‫عامة‬‫�رة‬�‫ه‬‫ظا‬‫إىل‬�‫ل‬ّ‫و‬��‫ح‬‫تت‬‫مل‬‫�االت‬�‫حل‬‫ا‬‫�ك‬�‫ل‬‫ت‬‫�ن‬�‫ك‬‫ول‬
‫عالية‬‫درجة‬‫أمام‬�‫اجلميع‬‫ي�صبح‬‫بحيث‬‫واملجتمع؛‬‫ؤ�س�سة‬�‫وامل‬)‫إدارة‬‫ال‬‫(عقل‬
‫�ا‬�‫م‬‫�ج؛‬�‫ئ‬‫والنتا‬‫�دف‬�‫ه‬‫ال‬‫�ح‬�‫ض‬�‫وا‬،‫�ر‬�‫ص‬�‫العنا‬‫�تجمع‬�‫س‬�‫م‬‫يرة؛‬�‫ت‬‫الو‬‫�ايل‬�‫ع‬‫�ل‬�‫ع‬‫الف‬‫�ن‬�‫م‬
‫إجناز‬�‫عامل‬‫هي‬‫أزمة؛‬‫ال‬ ّ‫أن‬�‫أكيد‬�‫ت‬‫فر�صة‬‫امتالك‬‫ؤ�س�سات‬�‫امل‬‫من‬ ً‫ريا‬‫كث‬‫أفقد‬�
‫�ل‬�‫ش‬�‫الف‬‫�ه‬�‫ي‬‫عل‬‫�ق‬�‫ل‬‫يع‬ ً‫ا‬‫�جب‬�‫ش‬�‫وم‬،ً‫ا‬‫�وغ‬�‫س‬�‫م‬‫�س‬��‫ولي‬،‫�ود‬�‫ج‬‫و‬‫�ات‬�‫ب‬‫إث‬�‫و‬‫�ز‬�‫ي‬‫ومت‬‫�اح‬�‫جن‬‫و‬
.‫�ي‬�‫ف‬‫الوظي‬‫�ل‬�‫س‬�‫والك‬
‫�دد‬�‫ع‬‫و‬،‫�ة‬�‫ص‬�‫واخلا‬‫�ة‬�‫م‬‫العا‬‫�ورية‬�‫س‬�‫ال‬‫�لام‬‫ع‬‫إ‬‫ال‬‫�ائل‬�‫س‬�‫و‬‫�ض‬��‫بع‬‫�اوالت‬�‫حم‬ ّ‫إن‬�
‫أ�صحاب‬�‫ب‬‫واملرتبطة‬‫�ة‬�‫ه‬‫املوج‬-‫االجتماعي؛‬‫�ل‬�‫ص‬�‫التوا‬‫�بكات‬�‫ش‬�‫�ن‬�‫م‬‫�ه‬�‫ب‬‫�س‬��‫أ‬�‫ب‬‫ال‬
‫�ومي‬�‫ع‬‫ت‬‫�ة‬�‫ي‬‫الثقاف‬‫�ر‬�‫ب‬‫املنا‬‫�ض‬��‫لبع‬‫�ة‬�‫ف‬‫إ�ضا‬�،-‫�ة‬�‫ت‬‫بح‬‫�خ�صية‬�‫ش‬�‫�ح‬�‫ل‬‫ومل�صا‬،‫�وذ‬�‫ف‬‫الن‬
‫�ت‬�‫ب‬‫ث‬‫�ن‬�‫م‬‫�ويق‬�‫س‬�‫لت‬‫�عيها‬�‫س‬�‫و‬‫�ر؛‬�‫خ‬‫آ‬‫ال‬‫�ض‬��‫بالبع‬‫�هري‬�‫ش‬�‫الت‬‫أو‬�‫�خا�ص‬�‫ش‬�‫أ‬‫ال‬‫�ض‬��‫بع‬
،-‫�ة‬�‫ي‬‫احلزب‬ ‫أم‬� ‫�ة‬�‫ي‬‫التنفيذ‬ ‫�لطة‬�‫س‬�‫ال‬ ‫�توى‬�‫س‬�‫م‬ ‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬ ‫�واء‬�‫س‬�- ‫�م؛‬�‫ه‬‫أدائ‬� ‫�ف‬�‫ع‬‫�ض‬
‫�ه‬�‫ي‬‫ف‬ ُ
‫�ض‬��َ َ
‫فت‬ُ‫ي‬‫�ي‬�‫ت‬‫ال‬‫�ات؛‬�‫س‬�‫ؤ�س‬�‫امل‬‫�ك‬�‫ل‬‫لت‬‫�ي‬�‫ن‬‫الوط‬‫�دور‬�‫ل‬‫ا‬‫�ع‬�‫م‬‫�تقيم‬�‫س‬�‫ي‬‫ال‬‫�ل‬�‫م‬‫ع‬‫�و‬�‫ه‬
‫�ل‬�‫ع‬‫ول‬.‫�اف‬�‫ط‬‫امل‬‫�ة‬�‫ي‬‫نها‬‫يف‬‫�اين‬�‫س‬�‫إن‬‫ال‬‫و‬‫�ي‬�‫ق‬‫أخال‬‫ال‬‫�د‬�‫ع‬‫والب‬‫�ة‬�‫ي‬‫واملهن‬‫�ة‬�‫ي‬‫املو�ضوع‬
‫�ة‬�‫م‬‫ث‬ ّ‫أن‬�‫�ظ‬�‫ح‬‫يل‬،-‫�يطة‬�‫س‬�‫ب‬‫�برة‬‫خ‬‫�دود‬�‫ح‬‫يف‬‫�و‬�‫ل‬‫و‬-‫�ي؛‬�‫م‬‫إعال‬‫ال‬‫�هد‬�‫ش‬�‫للم‬‫�ع‬�‫ب‬‫املتا‬
‫هم‬‫ملن‬ ً‫ء‬‫هجا‬‫أو‬� ً‫ا‬��‫ح‬‫مدي‬،ً‫ا‬‫تقزمي‬‫أو‬� ً‫ا‬��‫م‬‫ت�ضخي‬‫�وت‬�‫ص‬�‫ال‬‫�ي‬�‫ل‬‫تع‬‫أت‬�‫�د‬�‫ب‬‫�د‬�‫ق‬ ً‫ا‬��‫ق‬‫أبوا‬�
‫�لطوية‬�‫س‬�‫�خ�صيات‬�‫ش‬�‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬‫�اظ‬�‫ف‬‫احل‬‫�دف‬�‫ه‬‫ب‬‫�ا؛‬�‫ه‬‫خارج‬‫أو‬�‫ؤولية‬���‫س‬�‫امل‬‫�ع‬�‫ق‬‫مو‬‫يف‬
‫�ع؛‬�‫ق‬‫واملوا‬‫�ام‬�‫ه‬‫للم‬‫�ارات‬�‫ي‬‫اخل‬‫�رة‬�‫ئ‬‫دا‬‫يف‬‫�ون‬�‫ك‬‫ت‬‫أو‬�‫ير‬�‫ي‬‫التغ‬‫�ا‬�‫ه‬‫يطال‬‫�د‬�‫ق‬‫�ة‬�‫ي‬‫وحزب‬
َّ‫أن‬���‫ب‬‫�ا‬�‫ن‬‫قناعت‬‫�ع‬�‫م‬،‫�لطة‬�‫س‬�‫ال‬‫أم‬�‫�زب‬�‫حل‬‫ا‬‫يف‬‫�واء‬�‫س‬�‫�ا‬�‫ه‬‫عن‬‫�ث‬�‫ي‬‫احلد‬‫�ري‬�‫ج‬‫ي‬‫�ي‬�‫ت‬‫ال‬
‫اختيارية‬‫وذائقة‬‫�ة‬�‫ي‬‫ؤ‬�‫ر‬‫فثمة‬‫املراكز؛‬‫تلك‬‫ير‬�‫س‬�‫أ‬�‫أكيد‬�‫بالت‬‫�س‬��‫لي‬‫�رار‬�‫ق‬‫إ‬‫ال‬‫�ز‬�‫ك‬‫مر‬
‫ميتلكون‬‫ثقاة؛‬‫�خا�ص‬�‫ش‬�‫أ‬�‫و‬‫وجهات‬ ٌ‫�ات‬�‫س‬�‫ؤ�س‬�‫م‬‫إليها‬� ُ
‫�ضاف‬ُ‫ي‬،‫التجربة‬‫�تها‬�‫س‬�‫كر‬
‫لو�ضع‬‫�م‬�‫ه‬‫ؤهل‬�‫ي‬‫�ا‬�‫م‬‫�ي‬�‫ن‬‫الوط‬‫�س‬��‫واحل‬‫�ة‬�‫ي‬‫املعيار‬‫�ة‬�‫ف‬‫واملعر‬‫�برة‬‫خل‬‫وا‬‫�اءة‬�‫ف‬‫الك‬‫�ن‬�‫م‬
-‫غريها‬‫ال‬‫هي‬-‫�ون‬�‫ك‬‫لت‬‫النظيفة؛‬‫�ارات‬�‫ي‬‫واخل‬‫�ة‬�‫ي‬‫والواقع‬‫�ة‬�‫ح‬‫ال�صحي‬‫�ورة‬�‫ص‬�‫ال‬
‫جناعة‬‫عدم‬‫ثبت‬‫التي‬‫آلية؛‬‫ال‬‫�اوز‬�‫جت‬ ّ‫ويتم‬،‫�ود‬�‫ش‬�‫املن‬‫إ�صالح‬‫ال‬‫و‬‫ير‬�‫ي‬‫التغ‬‫�ة‬�‫ع‬‫راف‬
‫احلزب‬‫يف‬‫�ية‬�‫س‬�‫أ�سا‬‫ال‬‫املواقع‬‫�ناد‬�‫س‬�‫إ‬‫ل‬‫اقرتاحاتها؛‬‫لنقل‬‫أو‬�‫خياراتها‬‫من‬‫كثري‬
‫�ة‬�‫ن‬‫هيم‬‫�اوالت‬�‫حم‬‫و‬‫�ة‬�‫ق‬‫�ضي‬‫�خ�صية‬�‫ش‬�‫�ح‬�‫ل‬‫م�صا‬‫�ن‬�‫م‬‫�ا‬�‫ه‬‫بع�ض‬‫�لاق‬‫ط‬‫الن‬‫�ة؛‬�‫ل‬‫والدو‬
‫أو‬�‫الرت�شيح‬‫على‬‫قدرة‬‫من‬‫املوقع‬‫يوفره‬‫ما‬‫يف‬ ً‫ا‬‫ا�ستثمار‬‫القيادية؛‬‫املواقع‬‫على‬
.‫ؤول‬���‫س‬�‫للم‬‫�زاز‬�‫ت‬‫واب‬‫�ط‬�‫غ‬‫�ض‬‫�ل‬�‫م‬‫عا‬ ً‫ا‬��‫ض‬�‫أي‬�‫�ون‬�‫ك‬‫ولي‬،‫�اء‬�‫ف‬‫إع‬‫ال‬
‫املفتاح‬ ‫خلف‬.‫د‬
‫العام‬ ‫املدير‬
‫اﻟﻘﺪس‬ ‫ﺑﺸﺆون‬ ‫ﻣﺘﺨﺼﺼﺔ‬
(‫)ﺳﻮرﻳﺔ‬ ‫اﻟﺪوﻟﻴﺔ‬ ‫اﻟﻘﺪس‬ ‫ﻣﺆﺳﺴﺔ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺗﺼﺪر‬
‫ﺷﻌﺒﺎن‬ ‫ﺑﺜﻴﻨﺔ‬ .‫د‬
‫اﻣﻨﺎء‬ ‫ﻣﺠﻠﺲ‬ ‫رﺋﻴﺴﺔ‬
‫اﻟﺠﺪﻋﺎن‬ ‫ﺑﺎﺳﻞ‬
‫دارة‬ ‫ا‬ ‫ﻣﺠﻠﺲ‬ ‫رﺋﻴﺲ‬
‫اﻟﻤﻔﺘﺎح‬ ‫ﺧﻠﻒ‬ .‫د‬
‫اﻟﻌﺎم‬ ‫اﻟﻤﺪﻳﺮ‬
‫اﻟﻮزراء‬ ‫ﻣﺠﻠﺲ‬ ‫رﺋﻴﺲ‬ ‫ﺑﻘﺮار‬ ‫ﻣﺮﺧﺼﺔ‬
‫م‬2010/1/7 ‫وﺑﺘﺎرﻳﺦ‬ .‫م‬ /5/ ‫رﻗﻢ‬
Alquds International Institution
‫اﻻﻣﺘﻴﺎز‬ ‫ﺻﺎﺣﺐ‬
‫اﻟﻤﺴﺆول‬ ‫اﻟﺘﺤﺮﻳﺮ‬ ‫رﺋﻴﺲ‬
‫اﻟﺠﺪﻋﺎن‬ ‫ﺑﺎﺳﻞ‬
‫اﻟﺘﺤﺮﻳﺮ‬ ‫ﻣﺪﻳﺮة‬
‫ﻗﻄﻴﻤﺎن‬ ‫ﻣﻠﻜﺔ‬
‫اﻟﺘﺤﺮﻳﺮ‬ ‫أﻣﻴﻨﺔ‬
‫اﻻﻳﺘﻮﻧﻲ‬ ‫ﻣﺮوه‬
‫اﻟﻠﻐﻮي‬ ‫اﻟﺘﺪﻗﻴﻖ‬
‫اﻟﻄﺎﻟﺐ‬ ‫ﻣﺎﺟﺪ‬ ‫ﻓﺎدي‬
‫اﻟﺘﺤﺮﻳﺮ‬ ‫ﻓﺮﻳﻖ‬
‫ﺎن‬ّ‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﻟﻮادﻳﺴﻴﺎ‬
‫اﻟﻔﻨﻲ‬ ‫اﺧﺮاج‬
‫أﺣﻤﺪ‬ ‫ﺧﺎﻟﺪ‬ ‫ﻓﺆاد‬
‫اﻟﻤﺠﻠﺔ‬ ‫ﻋﻨﻮان‬
‫اﻟﺘﺠﻬﻴﺰ‬ ‫ـ‬ ‫دﻣﺸﻖ‬
‫أﻣﻴﺔ‬ ‫ﻓﻨﺪق‬ ‫ﻣﻘﺎﺑﻞ‬ ‫ـ‬ ‫اﻟﺒﺮازﻳﻞ‬ ‫ﺷﺎرع‬
30715 :‫ب‬.‫ص‬ ‫ﺳﻮرﻳﺔ‬ ‫ـ‬ ‫دﻣﺸﻖ‬
‫اﻟﻮان‬ ‫وﻓﺮز‬ ‫اﻟﻄﺒﺎﻋﺔ‬
‫ﻟﻠﻜﺘﺎب‬ ‫اﻟﺴﻮرﻳﺔ‬ ‫اﻟﻌﺎﻣﺔ‬ ‫اﻟﻬﻴﺌﺔ‬ ‫ﻣﻄﺎﺑﻊ‬
2021 - ‫دﻣﺸﻖ‬
:‫ﻫﺎﺗﻒ‬
+963 11 33 181 96
:‫ﻓﺎﻛﺲ‬
+963 11 33 181 97
‫إﻟﻜﺘﺮوﻧﻲ‬ ‫ﺑﺮﻳﺪ‬
qiisyria@alquds-online.org
:‫ﺟـﻮال‬
+963 96 00 008 08
‫وﻣﻘﺎﻻﺗﻬﺎ‬ ‫اﻟﻤﺠﻠﺔ‬ ‫ﻣﻮاﺿﻴﻊ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻮاردة‬ ‫ا˜راء‬
‫اﻟﻤﺠﻠﺔ‬ ‫رأي‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﺮورة‬ ‫وﻻﺗﻌﺒﺮ‬ ‫ﻛﺘﺎﺑﻬﺎ‬ ‫ﻧﻈﺮ‬ ‫وﺟﻬﺔ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺗﻌﺒﺮ‬
‫اﻟﺘﺤﺮﻳﺮ‬ ‫أﺳﺮة‬ ‫ﻟﻤﺮاﺳﻠﺔ‬
‫ﺗﺠﻬﻴﺰ‬ ‫ـ‬ ‫دﻣﺸﻖ‬ ‫ـ‬ (‫)ﺳﻮرﻳﺔ‬ ‫اﻟﺪوﻟﻴﺔ‬ ‫اﻟﻘﺪس‬ ‫ﻣﺆﺳﺴﺔ‬
‫أﻣﻴﺔ‬ ‫ﻓﻨﺪق‬ ‫ﻣﻘﺎﺑﻞ‬ ‫ـ‬ ‫اﻟﺒﺮازﻳﻞ‬ ‫ﺷﺎرع‬
.‫اﻟﻜﺘﺮوﻧﻲ‬ ‫اﻟﻤﺠﻠﺔ‬ ‫ﺑﺮﻳﺪ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫أو‬ ،‫ﻣﺮن‬ ‫ﻗﺮص‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﻨﻀﺪة‬ ‫اﻟﻤﻮاد‬ ‫@ﺗﺮﺳﻞ‬
.‫اﺧﺘﺼﺎر‬ ‫ﺑﻨﻔﺴﻪ‬ ‫اﻟﻜﺎﺗﺐ‬ ‫ف‬ّ‫ﺮ‬‫ﻳﻌ‬ ‫@أن‬
.Š‫ﺳﺎﺑﻘ‬ ‫ﻣﻨﺸﻮرة‬ ‫وﻏﻴﺮ‬ ‫أﺧﺮى‬ ‫ﻣﺠﻠﺔ‬ ‫أو‬ ‫ﺻﺤﻴﻔﺔ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﻣﺮﺳﻠﺔ‬ ‫ﻏﻴﺮ‬ ‫اﻟﻤﺎدة‬ ‫ﺗﻜﻮن‬ ‫@أن‬
.‫ﻟﻠﺘﻘﻮﻳﻢ‬ ‫ﻟﻠﻤﺠﻠﺔ‬ ‫اﻟﻤﺮﺳﻠﺔ‬ ‫اﻟﻤﻮاد‬ ‫@ﺗﺨﻀﻊ‬
.‫واﻟﻤﺮاﺟﻊ‬ ‫واﻟﻤﺼﺎدر‬ ‫اﻟﻤﺮﺟﻌﻴﺔ‬ ‫ﺑﺎﺷﺎرات‬ ‫ﻣﻮﺛﻘﺔ‬ ‫اﻟﻤﻮاد‬ ‫ﺗﻜﻮن‬ ‫@أن‬
‫س‬.‫ل‬ 1000 :‫ﺳﻌﺮاﻟﻨﺴﺨﺔ‬
:‫اﻟﺴﻨﻮي‬ ‫اﻻﺷﺘﺮاك‬
‫س‬.‫ل‬ 50.000 :‫اﻟﻤﺆﺳﺴﺎت‬ ‫ـ‬ ‫س‬.‫ل‬ 20.000 :‫اﻓﺮاد‬ :‫ﺳﻮرﻳﺔ‬ ‫داﺧﻞ‬
‫دوﻻر‬ 200 :‫اﻟﻤﺆﺳﺴﺎت‬ ‫ـ‬ ‫دوﻻر‬ 50 : ‫ﺳﻮرﻳﺔ‬ ‫ﺧﺎرج‬
(‫)ﺳﻮرﻳﺔ‬ ‫اﻟﺪوﻟﻴﺔ‬ ‫اﻟﻘﺪس‬ ‫ﻣﺆﺳﺴﺔ‬ ‫ﻟﺪﻋﻢ‬ ‫ﻣﺨﺼﺺ‬ ‫اﻟﻤﺠﻠﺔ‬ ‫رﻳﻊ‬
+963 11 331 81 94/95/96 :‫ﻫﺎﺗﻒ‬
+963 11 331 81 97 :‫ﻓﺎﻛﺲ‬
‫اﻟﻨﺸﺮ‬ ‫ﺷﺮوط‬
‫اﻟﺘﺤﺮﻳﺮ‬ ‫ﻫﻴﺌﺔ‬ ‫أﻋﻀﺎء‬
‫ﺻﺎﻟﺢ‬ ‫أﺑﻮ‬ ‫ﺳﻤﻴﺮ‬.‫د‬
‫ﺧﻼﻳﻠﻲ‬ ‫إﺑﺮاﻫﻴﻢ‬.‫د‬
‫اﻟﻤﺪاﺋﻦ‬ ‫زﻫﺮة‬
©‫ﻣﻌ‬ ‫ﻧﺴﺘﻌﻴﺪﻫﺎ‬ ... ©‫ﻣﻌ‬ ‫ﻧﺤﻤﻴﻬﺎ‬ ... ‫اﻟﻘﺪس‬
qiisyria@alquds-online.org
qii.press@gmail.com
2021 ‫آب‬ ‫ـ‬ ‫ﺗﻤﻮز‬ /137-136/ ‫اﻟﻌﺪد‬
qii.sy QudsInstitution qudsyria alqudsyria
qii.press qiipress qiipress qii-press
‫اﻟﻤﻔﺘﺎح‬ ‫ﺧﻠﻒ‬ .‫د‬
‫ﺑﺪوان‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ .‫أ‬
‫الزهرة‬ ‫منبر‬
..‫س‬ ّ
‫تنك‬ ‫ال‬ ِّ
‫الحق‬ ‫راية‬
‫قطيمان‬ ‫ملكة‬
‫التحرير‬ ‫مديرة‬
‫اإلعالم‬ ‫قسم‬ ‫مديرة‬
3
ً‫ا‬‫غ�صن‬‫أينع‬�‫و‬،‫�لاد‬‫ب‬‫ال‬ َ‫زيتون‬‫�روى‬�‫ف‬،‫ثراها‬‫على‬‫�ه‬�ُ‫م‬‫د‬‫�ال‬�‫س‬�‫؛‬ّ‫�ي‬�‫حل‬‫ا‬‫�هيد‬�‫ش‬�‫ال‬‫�و‬�‫ه‬
..‫ييب�س‬‫لن‬‫أخ�ضر‬�
‫�ة‬�‫ي‬‫الرا‬ ‫�ت‬�‫س‬�ّ‫د‬‫وتق‬ ،‫�ريف‬�‫ش‬�‫ال‬ ‫�د‬�‫س‬�‫اجل‬ ‫�ن‬�‫م‬ ‫�ك‬�‫س‬�‫امل‬ ‫�اح‬�‫ف‬‫ف‬ ،‫�ا‬�‫ه‬ُ‫م‬‫عل‬ ُ‫ه‬��َ‫ن‬‫احت�ض‬
..‫�وا‬�‫ل‬‫رح‬‫�ن‬�‫م‬‫�اء‬�‫م‬‫وبد‬،‫�ا‬�‫ه‬‫أخ�ضر‬�‫و‬‫�ا‬�‫ه‬‫أحمر‬�‫و‬‫�ا‬�‫ه‬‫أبي�ض‬�‫و‬‫�ودها‬�‫س‬�‫أ‬�‫ب‬‫�د؛‬�‫ب‬‫أ‬‫ال‬‫إىل‬�
.‫�ع‬�‫ن‬‫خا‬‫�ا‬�‫ه‬‫يطال‬‫ال‬، ٍ
‫�يات‬�‫س‬�‫را‬‫�ال‬�‫ب‬‫كج‬‫�لام‬‫ع‬‫أ‬‫ال‬‫�ت‬�‫ب‬‫فانت�ص‬
‫�رات‬�‫ش‬�‫ع‬‫�بر‬‫ع‬‫كان‬‫�طني‬�‫س‬�‫فل‬‫�م‬�‫ل‬‫ع‬ َّ‫�ن‬�‫ك‬‫ل‬،‫�ة‬�‫ي‬‫را‬‫�ة‬�‫ع‬‫جما‬ ّ‫ل‬‫�ك‬�‫ل‬‫و‬،‫�م‬�‫ل‬‫ع‬ ٍ‫�د‬�‫ل‬‫ب‬ ِّ‫�كل‬�‫ل‬
،‫ال�شهداء‬‫أج�ساد‬�‫ب‬‫ي�سمو‬،ً‫ا‬‫عالي‬‫رفع‬ُ‫ي‬‫أن‬�‫رفاء‬ ّ‫ال�ش‬‫غاية‬‫؛‬ً‫ة‬‫وو�سيل‬ ً‫ة‬‫غاي‬‫ال�سنني‬
‫�ي‬�‫ن‬‫عي‬‫أ‬���‫ق‬‫يف‬‫�جعان؛‬�‫ش‬�‫ال‬‫�يلة‬�‫س‬�‫وو‬،‫�ة‬�ّ‫م‬‫اله‬ ِّ‫و‬��‫ل‬‫وع‬‫�ة‬�‫ي‬‫الق�ض‬‫�اء‬�‫ه‬‫بب‬‫�وم‬�‫ج‬‫الن‬‫�س‬��‫يناف‬
.‫هيهات‬‫�ن‬�‫ك‬‫ل‬..‫�ة‬�‫ي‬‫الرا‬‫�ذه‬�‫ه‬‫�س‬��ّ‫ك‬‫ين‬‫أن‬�ً‫ا‬‫ير‬�‫ث‬‫ك‬‫�د‬�‫ه‬‫اجت‬،ٍّ‫و‬‫�د‬�‫ع‬
‫�ز‬�‫م‬‫ر‬‫�ه‬�ّ‫ن‬‫أ‬�‫ب‬‫�طني‬�‫س‬�‫فل‬‫�م‬�‫ل‬‫ع‬‫�طينية‬�‫س‬�‫الفل‬‫�ين‬‫ب‬‫واملغرت‬‫�ة‬�‫ي‬‫اخلارج‬‫وزارة‬‫�ت‬�‫ف‬َّ‫ر‬‫ع‬
‫وا�ست�شهد‬‫ى‬ّ‫�ضح‬،ٍّ‫أبي‬�‫منا�ضل‬‫�شعب‬‫طموح‬‫د‬ ّ‫يج�س‬،‫ووحدة‬‫ّة‬‫ز‬‫ع‬‫وراية‬‫لل�سيادة‬
،‫أحمر‬‫ال‬‫ّ�ضحيات‬‫ت‬‫ال‬‫ب�سهم‬‫نف�سه‬‫عن‬ ً‫ا‬‫معلن‬‫العلم‬‫يرفرف‬.‫أبطال‬‫ال‬‫أجله‬�‫من‬
‫�ه‬�‫ض‬�‫وبيا‬،‫�يادة‬� ّ‫وال�س‬ ّ‫�ق‬�‫حل‬‫ا‬‫إىل‬�‫�ي‬�‫ض‬�‫ف‬ُ‫ال‬ ‫�واده‬�‫س‬�‫و‬،‫ر‬ّ‫ذ‬��‫ج‬‫املت‬‫�ا‬�‫ن‬‫زيتون‬‫�رة‬�‫ض‬� ُ‫وبخ‬
.‫والقيامة‬‫أق�صى‬‫ال‬‫و‬‫�د‬�‫ه‬‫امل‬‫روح‬‫من‬‫�ر‬�‫ه‬‫الطا‬‫�ر‬�‫م‬‫الغا‬
‫�ة‬�‫ي‬‫الوطن‬‫�ة‬�‫ك‬‫للحر‬‫ير‬�‫ش‬�‫ي‬‫�طيني‬�‫س‬�‫الفل‬‫�م‬�‫ل‬‫الع‬‫كان‬‫م‬1947-1917 ‫�ي‬�‫م‬‫عا‬‫�ين‬‫ب‬
‫�و‬�‫ه‬‫و‬،‫�طني‬�‫س‬�‫لفل‬ ً‫ا‬��‫م‬‫عل‬‫�ة‬�‫ي‬‫العرب‬‫�دول‬�‫ل‬‫ا‬‫�ة‬�‫ع‬‫جام‬‫�ه‬�‫ب‬‫�ت‬�‫ف‬‫اعرت‬ ّ‫�م‬�‫ث‬،‫�طينية‬�‫س‬�‫الفل‬
‫�طيني‬�‫س‬�‫الفل‬‫�ي‬�‫ن‬‫الوط‬‫�ر‬�‫مت‬‫ؤ‬�‫امل‬‫يف‬‫�طينية‬�‫س‬�‫الفل‬‫�ر‬�‫ي‬‫التحر‬‫�ة‬�‫م‬ ّ‫منظ‬‫�ه‬�‫ت‬‫د‬ّ‫ك‬‫أ‬�‫�ا‬�‫م‬
‫�ام‬�‫ي‬‫ق‬‫�د‬�‫ن‬‫ع‬‫�م‬�‫ل‬‫الع‬‫�ذا‬�‫ه‬‫�تخدم‬�‫س‬�‫ا‬‫م‬1994 ‫�ام‬�‫ع‬‫ويف‬.‫م‬1964 ‫�ام‬�‫ع‬‫�س‬��‫القد‬‫يف‬
‫�طينية‬�‫س‬�‫الفل‬‫�ر‬�‫ي‬‫التحر‬‫�ة‬�‫م‬‫منظ‬‫�م‬�‫ل‬‫ع‬‫�ه‬�‫ف‬‫بو�ص‬‫�طينية؛‬�‫س‬�‫الفل‬‫�ة‬�‫ي‬‫الوطن‬‫�لطة‬�‫س‬�‫ال‬
‫الوطنية‬‫�ات‬�‫س‬�‫ؤ�س‬�‫وامل‬‫احلكومية‬‫املقرات‬‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬‫رفعه‬ ّ‫مت‬‫و‬،‫�طني‬�‫س‬�‫فل‬‫�ة‬�‫ل‬‫دو‬‫�م‬�‫ل‬‫وع‬
.‫�طيني‬�‫س‬�‫الفل‬‫�م‬�‫ل‬‫الع‬‫�ة‬�‫م‬‫حر‬‫�ون‬�‫ن‬‫قا‬‫م‬2005 ‫�ام‬�‫ع‬‫أنه‬���‫ش‬�‫ب‬‫�در‬�‫ص‬�‫و‬،‫�ا‬�‫ه‬‫جميع‬
،‫�اته‬�‫س‬�‫ؤ�س‬�‫وم‬‫�وين‬�‫ي‬‫ال�صه‬‫�لال‬‫ت‬‫االح‬‫�ه‬�‫ج‬‫و‬‫يف‬ ً‫ا‬‫�هر‬�‫ش‬�‫م‬ ً‫ا‬‫�لاح‬‫س‬�‫كان‬‫�م‬�‫ل‬‫الع‬‫�ذا‬�‫ه‬
‫فرقته‬‫ما‬‫�ع‬�‫م‬‫جت‬‫التي‬‫�ة‬�‫ي‬‫الرا‬‫�ه‬�َّ‫ن‬‫أ‬‫ل‬‫و‬‫�طيني‬�‫س‬�‫الفل‬‫�ال‬�‫ض‬�‫الن‬‫�نوات‬�‫س‬�‫�داد‬�‫ت‬‫ام‬‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬
‫�ين‬‫ن‬‫قوا‬ ّ‫�ن‬�‫س‬� ‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬ ‫�لال‬‫ت‬‫االح‬ ‫�ات‬�‫س‬�‫ؤ�س‬�‫م‬ ‫�ت‬�‫ل‬‫عم‬ ،‫�رات‬�‫م‬‫ؤا‬�‫وامل‬ ‫�امات‬�‫س‬�‫االنق‬
‫�م‬�‫ق‬‫ر‬‫�كري‬�‫س‬�‫الع‬‫�ر‬�‫م‬‫أ‬‫ل‬‫كا‬‫�طني!!؛‬�‫س‬�‫فل‬‫يف‬‫�ه‬�‫ع‬‫رف‬‫�ن‬�‫م‬‫�طينيني‬�‫س‬�‫الفل‬‫�ع‬�‫ن‬‫مل‬‫�ر؛‬�‫م‬‫أوا‬�‫و‬
‫�ه‬�‫ت‬‫فقرا‬‫�دى‬�‫ح‬‫إ‬�‫يف‬ ّ
‫�ص‬��‫ين‬‫�ذي‬�‫ل‬‫وا‬،ً‫ا‬��‫م‬‫عا‬50 ‫�ن‬�‫م‬‫ثر‬�‫ك‬‫أ‬�‫�ل‬�‫ب‬‫ق‬‫�ادر‬�‫ص‬�‫ال‬،101
‫حمتوى‬‫ذات‬‫�صورة؛‬‫أو‬�‫وثيقة‬‫أية‬�‫ون�شر‬،‫والرموز‬‫أعالم‬‫ال‬‫عر�ض‬‫حظر‬‫على‬
ً‫ء‬‫وبنا‬‫؛‬ٍّ‫إ�سرائيلي‬� ٍّ‫ع�سكري‬‫قائد‬‫عن‬‫�صادر‬‫ترخي�ص‬‫دون‬‫من‬،ٍّ‫مهم‬ ٍّ‫�سيا�سي‬
‫عر�ض‬‫أو‬�،‫العلم‬‫رفعهم‬‫ب�سبب‬‫وتوقيفهم؛‬‫الفل�سطينني‬‫آالف‬�‫اعتقال‬ ّ‫مت‬‫عليه‬
!..‫�وارع‬�‫ش‬�‫أو‬�‫�ازل‬�‫ن‬‫م‬‫أو‬�‫آت‬���‫ش‬�‫من‬‫يف‬‫�طيني‬�‫س‬�‫الفل‬‫�م‬�‫ل‬‫الع‬‫�وان‬�‫ل‬‫أ‬�‫ب‬‫�ق‬�‫ص‬�‫مل‬
‫�زب‬�‫ح‬ ‫�ن‬�‫ع‬ ‫�ت‬�‫س‬�‫الكني‬ ‫�و‬�‫ض‬�‫ع‬- ‫�و؛‬�‫ك‬‫بار‬ ‫�ات‬�‫ن‬‫ع‬ ‫�ة‬�‫ف‬‫املتطر‬ ‫�ت‬�‫م‬ّ‫د‬‫ق‬ ‫�ا‬�‫م‬‫ك‬
‫�ذي‬�‫ل‬‫ا‬‫�ين‬‫ن‬‫املواط‬ َّ‫أن‬�‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬ ّ
‫�ص‬��‫ين‬‫�ون‬�‫ن‬‫قا‬‫�روع‬�‫ش‬�‫م‬،-‫�وام‬�‫ع‬‫أ‬� 3 ‫�ل‬�‫ب‬‫ق‬‫�ود‬�‫ك‬‫اللي‬
‫إ�سرائيل‬‫ل‬‫�صديقة‬‫لي�ست‬‫هيئات‬‫ة‬ّ‫ي‬‫أ‬�‫أو‬�،ٍّ‫و‬‫عد‬‫دولة‬‫علم‬‫تظاهرة‬‫خالل‬‫يرفعون‬
‫�يكونون‬�‫س‬�‫و‬،‫حماكمتهم‬ ّ‫�تتم‬�‫س‬�،-‫�طينية‬�‫س‬�‫الفل‬‫التحرير‬‫�ة‬�‫م‬‫منظ‬‫�لام‬‫ع‬‫أ‬�‫�ل‬�‫ث‬‫م‬-
.‫عام‬‫�دة‬�‫م‬‫�جن‬�‫س‬�‫لل‬‫�ين‬‫ض‬�ّ‫ر‬‫مع‬
‫�طح‬�‫س‬�‫أ‬�‫�م‬�‫ه‬‫علم‬‫�و‬�‫ل‬‫يع‬‫أن‬�‫�بة‬�‫س‬�‫منا‬ ّ‫ل‬‫ك‬‫يف‬‫�طينيون‬�‫س‬�‫الفل‬ ّ‫ر‬��‫ص‬�‫أ‬�،‫�ة‬�‫ي‬‫الرا‬‫�ه‬�َّ‫ن‬‫أ‬‫ل‬‫و‬
‫ومواجهات‬‫ومبادرات‬‫م�سريات‬‫ن‬ّ‫ي‬‫يز‬‫أن‬�‫و‬،‫واملدنية‬‫الر�سمية‬‫واملقرات‬‫املنازل‬
‫مقاومة‬‫عن�صر‬‫فيها‬‫�طيني‬�‫س‬�‫الفل‬‫العلم‬‫كان‬،ً‫ريا‬‫كث‬‫إعالم‬‫ال‬‫كامريات‬‫قتها‬ّ‫ث‬‫و‬
،‫العلم‬‫ليخفي‬‫العقاب؛‬‫يف‬‫أمعن‬�‫ف‬‫قادته؛‬‫وقهر‬،‫االحتالل‬‫قوات‬‫أغاظ‬�،‫ال‬ّ‫ع‬‫ف‬
‫�س‬��‫القد‬‫يف‬ ‫�لال‬‫ت‬‫االح‬‫�ة‬�‫م‬‫حمك‬‫�ررت‬�‫ق‬‫�ي‬�‫ض‬�‫املا‬‫�ان‬�‫س‬�‫ني‬‫�ي‬�‫ف‬‫ف‬‫�ه؛‬�‫ل‬‫حام‬‫�ف‬�‫ي‬‫ويخ‬
‫�ه‬�‫ي‬‫عل‬‫�م‬�‫ك‬‫واحل‬،-ً‫ا‬��‫م‬‫عا‬-14 ‫�ة‬�‫ل‬‫ارمي‬‫�و‬�‫ب‬‫أ‬�‫�د‬�‫م‬‫حم‬‫�ي‬�‫س‬�‫املقد‬‫�ى‬�‫ت‬‫الف‬‫�ن‬�‫ع‬‫�راج‬�‫ف‬‫إ‬‫ال‬
‫�ن‬�‫ع‬ ‫�اد‬�‫ع‬‫واالبت‬،‫�يكل‬�‫ش‬�10000 ‫�ة‬�‫م‬‫بقي‬‫�ة‬�‫ل‬‫وكفا‬،‫�ام‬�‫ي‬‫أ‬�10 ‫�زيل‬�‫ن‬‫امل‬‫�س‬��‫باحلب‬
‫ورجم‬،‫الفل�سطيني‬‫العلم‬‫رفع‬‫ـتهمة‬‫ب‬‫�شهر؛‬‫مدة‬‫وحميطها‬‫القدمية‬‫البلدة‬
.‫العامود‬‫�اب‬�‫ب‬‫�ة‬�‫ق‬‫منط‬‫يف‬‫�ارة‬�‫ج‬‫باحل‬‫�لال‬‫ت‬‫االح‬‫�رطة‬�‫ش‬�
،‫�لال‬‫ت‬‫االح‬ ‫�رطة‬�‫ش‬�‫ل‬ ‫�ة‬�‫ع‬‫تاب‬ ‫�ة‬�‫ب‬‫مرك‬ ‫�ه‬�‫ت‬‫الحق‬ ،-ً‫ا‬��‫م‬‫عا‬ -15 ،‫�ي‬�‫س‬�‫العبا‬ ‫�واد‬�‫ج‬
‫جنوب‬‫�لوان‬�‫س‬�‫�دة‬�‫ل‬‫ب‬‫�مال‬�‫ش‬�،‫�ود‬�‫م‬‫العا‬‫�س‬��‫أ‬�‫ر‬‫�ي‬�‫ح‬‫يف‬،‫م‬2021/‫�ار‬�‫ي‬‫أ‬�/30 ‫�اء‬�‫س‬�‫م‬
‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬‫�طني‬�‫س‬�‫فل‬‫�م‬�‫ل‬‫ع‬‫�ه‬�‫ع‬‫رف‬‫�ة‬�‫ج‬‫ـح‬‫ب‬‫�ته؛‬�‫س‬�‫وده‬،‫�ارك‬�‫ب‬‫امل‬‫�ى‬�‫ص‬�‫أق‬‫ال‬‫�جد‬�‫س‬�‫امل‬
.‫�اقيه‬�‫س‬�‫يف‬‫�روح‬�‫ج‬‫ب‬‫�ه‬�‫ت‬‫إ�صاب‬‫ل‬‫أدى‬�‫�ا‬�‫م‬،‫�ة‬�‫ي‬‫الهوائ‬‫�ه‬�‫ت‬‫دراج‬
‫�ن‬�‫م‬‫�طينيني‬�‫س‬�‫فل‬‫�لاب‬‫ط‬5 ‫�لال‬‫ت‬‫االح‬‫�رطة‬�‫ش‬�‫�تدعت‬�‫س‬�‫ا‬‫�ي‬�‫ض‬�‫املا‬‫�ران‬�‫ي‬‫حز‬‫يف‬
‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬،‫�م‬�‫ه‬‫مع‬‫�ق‬�‫ي‬‫للتحق‬‫�ة؛‬�‫ل‬‫املحت‬‫�س‬��‫القد‬‫�وب‬�‫ن‬‫ج‬‫�ة‬�‫ي‬‫الثانو‬‫�ا‬�‫ف‬‫�صفا‬‫�ت‬�‫ي‬‫ب‬‫�ة‬�‫س‬�‫مدر‬
‫�ن‬�ّ‫م‬‫وت�ض‬،‫�طيني‬�‫س‬�‫الفل‬‫�م‬�‫ل‬‫الع‬‫�ه‬�‫ي‬‫ف‬‫�ع‬�‫ف‬ُ‫ر‬‫�ة‬�‫س‬�‫املدر‬‫�ه‬�‫ت‬‫أقام‬�‫ج‬ّ‫ر‬��‫خ‬‫ت‬‫�ل‬�‫ف‬‫ح‬‫�ة‬�‫ي‬‫خلف‬
.‫�لال‬‫ت‬‫االح‬‫�د‬�‫ض‬�‫�ة‬�‫ي‬‫وطن‬‫�ات‬�‫ف‬‫هتا‬
‫�ي‬�‫ح‬‫�ن‬�‫م‬-ً‫ا‬��‫م‬‫عا‬-14 ‫�اد‬�‫م‬‫ح‬‫�وذ‬�‫ف‬‫ن‬‫�ة‬�‫ل‬‫الطف‬‫�لال‬‫ت‬‫االح‬‫�وات‬�‫ق‬‫�ت‬�‫ل‬‫اعتق‬‫�ا‬�‫م‬‫ك‬
‫الدين‬‫�صالح‬‫�ارع‬�‫ش‬�‫يف‬‫االحتالل‬‫�رطة‬�‫ش‬�‫�ز‬�‫ك‬‫مر‬‫إىل‬�‫�ا‬�‫ه‬‫واقتادت‬‫�راح؛‬�‫ج‬‫�يخ‬�‫ش‬�‫ال‬
،‫زميالتها‬‫وجه‬‫على‬‫�طني‬�‫س‬�‫فل‬‫علم‬‫�مها‬�‫س‬�‫ر‬‫ـتهمة‬‫ب‬‫�تجوابها؛‬�‫س‬�‫ال‬‫�س؛‬��‫بالقد‬
.ً‫ا‬‫�ري‬�‫س‬�‫ق‬‫�كانه‬�‫س‬�‫بتهجري‬‫�دد‬�‫ه‬‫امل‬ ّ‫�ي‬�‫حل‬‫ا‬‫�ال‬�‫ف‬‫أط‬‫ل‬‫�ة‬�‫ي‬‫ترفيه‬‫�ة‬�‫ي‬‫فعال‬‫�ن‬�‫م‬‫�ض‬
‫�د‬�‫م‬‫حم‬‫�ي‬�‫س‬�‫املقد‬‫�ط‬�‫ش‬�‫النا‬‫�لال‬‫ت‬‫االح‬‫�لطات‬�‫س‬�‫�دت‬�‫ع‬‫أب‬�،‫م‬2021 ‫�ول‬�‫ل‬‫أي‬�‫�ع‬�‫ل‬‫مط‬
‫التوقيع‬‫مع‬،‫�بوعني‬�‫س‬�‫أ‬‫ل‬‫املحتلة‬‫�س‬��‫بالقد‬‫جراح‬‫�يخ‬�‫ش‬�‫ال‬‫حي‬‫عن‬،‫احلم�ص‬‫أبو‬�
‫رفع‬‫ـتهمة‬‫ب‬‫�اعات؛‬�‫س‬�‫ل‬‫اعتقاله‬‫بعد‬،‫�يكل‬�‫ش‬�5000 ‫بقيمة‬‫�ة‬�‫ي‬‫مال‬‫�ة‬�‫ل‬‫كفا‬‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬
‫�عبية‬�‫ش‬�‫ال‬‫�راح‬�‫ج‬‫�يخ‬�‫ش‬�‫ال‬‫�ي‬�‫ح‬‫يرة‬�‫س‬�‫م‬‫يف‬‫�اركته‬�‫ش‬�‫م‬‫�لال‬‫خ‬،‫�طيني‬�‫س‬�‫الفل‬‫�م‬�‫ل‬‫الع‬
.‫أ�سبوعية‬‫ال‬
‫ألوان‬�‫ب‬‫�ة‬�‫ع‬‫قب‬‫و�ضع‬‫�ة‬�‫ج‬‫بح‬‫ة؛‬ّ‫ي‬��‫س‬�‫مقد‬‫ة‬ّ‫ن‬��‫س‬�‫م‬‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬‫�لال‬‫ت‬‫االح‬‫�وات‬�‫ق‬‫�دت‬�‫ت‬‫اع‬‫�ا‬�‫م‬‫ك‬
‫�ية‬�‫س‬�‫املقد‬‫أبعدت‬�‫و‬،‫�ود‬�‫م‬‫العا‬‫�اب‬�‫ب‬‫�ة‬�‫ق‬‫منط‬‫يف‬‫�ة‬�‫ف‬‫وق‬‫�لال‬‫خ‬،‫�طيني‬�‫س‬�‫الفل‬‫�م‬�‫ل‬‫الع‬
‫�بب‬�‫س‬�‫ب‬‫؛‬ً‫ا‬��‫م‬‫يو‬ 15 ‫�ى‬�‫ص‬�‫أق‬‫ال‬‫�جد‬�‫س‬�‫امل‬‫�ن‬�‫ع‬-ً‫ا‬��‫م‬‫عا‬-61 ‫�ل‬�‫ي‬‫خل‬‫�اج‬�‫حل‬‫ا‬‫يرة‬�‫م‬‫أ‬�
‫؛‬ً‫ا‬‫�اب‬�‫ش‬�‫�ت‬�‫ل‬‫واعتق‬.‫ير‬�‫ب‬‫التك‬‫�ات‬�‫ف‬‫بهتا‬‫�اركتها‬�‫ش‬�‫وم‬‫�طيني‬�‫س‬�‫الفل‬‫�م‬�‫ل‬‫الع‬‫�ا‬�‫ه‬‫رفع‬
‫�جد‬�‫س‬�‫امل‬‫داخل‬‫من‬ ً‫ال‬‫وطف‬،‫�طيني‬�‫س‬�‫الفل‬‫العلم‬‫ألوان‬�‫ب‬ ً‫ا‬‫قمي�ص‬‫ارتدائه‬‫بذريعة‬
‫امل�سجد‬‫باحات‬‫اقتحموا‬‫م�ستوطنني‬‫بوجه‬ ً‫ا‬‫فل�سطيني‬ ً‫ا‬‫علم‬‫رفع‬‫ه‬ّ‫ن‬‫أ‬‫ل‬‫أق�صى؛‬‫ال‬
.‫املبارك‬
‫�ه‬�‫ج‬‫و‬ ‫يف‬ ً‫ا‬��‫ب‬‫�صل‬ ‫�ف‬�‫ق‬‫ي‬ ّ‫�ق‬�‫حل‬‫ا‬ ‫�و‬�‫ه‬ ..‫�ل‬�‫ت‬‫ويقا‬ ‫�اوم‬�‫ق‬‫ي‬ ‫�طني‬�‫س‬�‫فل‬ ‫يف‬ ‫�ا‬�‫م‬ ‫كل‬ ،ً‫ا‬‫إذ‬�
.‫�ل‬�‫ط‬‫البا‬
‫إبراهيم‬�‫�ل‬�‫ط‬‫الب‬‫�هيد‬�‫ش‬�‫ال‬‫�ا‬�‫ه‬‫قال‬..‫�لم‬�‫س‬�‫ن�ست‬‫رح‬‫�ش‬��‫وم‬،‫�ا‬�‫ن‬‫أر�ض‬�‫�ض‬��‫أر‬‫ال‬‫�ذه‬�‫ه‬
‫�دى‬�‫ح‬‫إ‬�‫ب‬‫�ه‬�‫ي‬‫قدم‬‫�تر‬‫ب‬‫�م‬�‫غ‬‫ر‬،‫�ودة‬�‫ع‬‫ال‬‫يرات‬�‫س‬�‫م‬‫�ن‬�‫ع‬‫�ب‬�‫غ‬‫ي‬‫مل‬ ‫�ذي‬�‫ل‬‫ا‬،‫�ا‬�‫ي‬‫ثر‬‫�و‬�‫ب‬‫أ‬�
‫�م‬�‫ل‬‫الع‬‫�س‬��‫يغر‬‫آه‬�‫ر‬‫�ا‬�‫م‬‫عند‬،‫�اد‬�‫ص‬�‫باملر‬‫�ه‬�‫ل‬‫�ل‬�‫ت‬‫املح‬‫�ص‬��‫ر�صا‬‫�كان‬�‫ف‬،‫�ات‬�‫ه‬‫املواج‬
‫بن�صف‬‫إبراهيم‬�‫هرول‬،‫بغزة‬‫ال�شجاعية‬‫يف‬‫الفا�صل‬‫ال�سياج‬‫على‬‫الفل�سطيني‬
‫إن‬�‫و‬،‫بي�ساري‬ ِّ‫احلق‬‫راية‬ ُ‫حملت‬،‫مييني‬‫رتت‬ُ‫ب‬‫إذا‬�:‫للعامل‬‫يقول‬‫ه‬ّ‫ن‬‫أ‬�‫وك‬،‫ج�سده‬
..‫بروحي‬‫�ة‬�‫ي‬‫الرا‬ ُ‫�ت‬�‫م‬‫�ضم‬،‫�اري‬�‫س‬�‫ي‬‫�ترت‬ُ‫ب‬
.‫�صر‬ّ‫ن‬‫ال‬‫�صور‬‫أجمل‬�‫و‬،‫الكفاح‬‫مراتب‬‫أعلى‬�‫وتلك‬
‫اﻟﻔﻬﺮس‬
‫اﻟﻌﺮﺑﻲ‬ ‫اﳌﺸﺮق‬ ‫ﻲﻓ‬ ‫ﺔ‬ّ
‫ﯾ‬‫اﻟﻬﻮ‬ ‫ﯽﻠﻋ‬ ‫اﻟﺤﺮب‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺟﺰء‬ ..‫وﺗﺎرﯾﺨﻬﻢ‬ ‫اﻟﮑﻨﻌﺎﻧﯿﯿﻦ‬ ‫اﺳﺘﻬﺪاف‬ 6
‫ﻣﮑﺎن‬ ّ
‫ﮐﻞ‬ ‫ﻲﻓ‬ ‫واﻟﺘﻨﺼﺖ‬ ‫ﻟﻠﺘﺠﺴﺲ‬ ‫اﻹﺳﺮاﺋﯿﻠﯿﺔ‬ ‫اﻷذن‬ ..‫ﺑﯿﻐﺎﺳﻮس‬
:‫اﻟﻌﺪو‬ ‫ﯽﻠﻋ‬ ‫ﻋﯿﻦ‬
:‫اﻟﺘﻬﻮﯾﺪ‬ ّ
‫ﺿﺪ‬ ‫ﺣﻘﺎﺋﻖ‬
18
‫ﺳﻮرﯾﺔ‬ ‫ﻓﻠﺴﻄﯿﻨﻲ‬ ‫أﻋﻼم‬ ‫ﻣﻦ‬ ..‫ﺣﻮراﻧﻲ‬ ‫ﻓﯿﺼﻞ‬
:‫ﺧﺎﻟﺪة‬ ‫ﻗﺎﻣﺎت‬
39
‫أهﻠﻪ‬ ‫ﯾﻄﺎرد‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻟﺘﻬﺠﯿﺮ‬ ‫وﺷﺒﺢ‬ ..‫اﻟﺒﺴﺘﺎن‬ ّ
‫ﺣﻲ‬ 33
:‫ﻧﺮﺣﻞ‬ ‫ﻟﻦ‬
‫اﻟﺤﯿﺎة‬ ‫ﯾﺴﺘﺤﻖ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫اﻷرض‬ ‫هﺬﻩ‬ ‫ﯽﻠﻋ‬
:‫ﻣﮑﺎن‬ ‫ﺣﮑﺎﯾﺔ‬
42
‫وﻋﺎﺋﻼﺗﻬﻦ‬ ‫اﻷﺳﯿﺮات‬ ‫ﺑﺤﻖ‬ ‫اﻟﺼﻬﯿﻮﻧﯿﺔ‬ ‫اﻻﻧﺘﻬﺎﮐﺎت‬
:‫اﻟﺠﻤﺮ‬ ‫ﯽﻠﻋ‬ ‫اﻟﻘﺎﺑﻀﺎت‬
44
‫واﻟﻨﺎﺑﻠﺴﯿﺔ‬ ‫اوﯾﺔ‬ّ
‫ﺰ‬‫اﻟﻐ‬ ‫ﻄﺔ‬َ
‫ﻠ‬ َ
‫اﻟﺴ‬ ..‫ﺑﺎﻟﻘﺮﻓﺔ‬ ‫اﻷرز‬ ‫ﯾﺔ‬ ّ
‫ﻣﺤﻼ‬
:‫ﻣﻄﺒﺨﻨﺎ‬
46
(‫واﳌﺴﺎﺣﺔ‬ ،‫واﻟﺤﺪود‬ ،‫اﳌﻮﻗﻊ‬ ‫)ﻋﺒﻘﺮﯾﺔ‬ ‫اﻟﺠﻐﺮاﻓﯿﺔ‬ ‫ﻓﻠﺴﻄﯿﻦ‬ 10
‫اﳌﺴﮑﻮﮐﺎت‬ ‫ﺧﻼل‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﮑﻼﺳﯿﮑﯿﺔ‬ ‫اﻟﻌﺼﻮر‬ ‫ﻲﻓ‬ ‫ﻓﻠﺴﻄﯿﻦ‬ ‫ﻣﺪن‬ ‫ﻣﻌﺎﺑﺪ‬ 14
‫اﻟﺘﻮراة‬ ‫ﻋﻠﻤﺎء‬ ‫ﻣﺠﻠﺲ‬ 23
٢ ‫ج‬ – ‫اﻟﺘﻬﺠﯿﺮ‬ ‫وﻣﺨﺎﻃﺮ‬ ‫ﺟﺮاح‬ ‫ﯿﺦ‬ ّ
‫اﻟﺸ‬ ّ
‫ﺣﻲ‬ 36
‫اﻟﻌﻤﺎﻟﻘﺔ‬ ‫زﻣﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﻨﺎن‬ ..‫ﻏﺰاﻟﺔ‬ ‫أﺑﻮ‬ ‫ﻟﻄﻔﻲ‬ ‫ﺑﺴﺎم‬ ‫اﻟﻔﻠﺴﻄﯿﻨﻲ‬ ‫اﻟﻔﻨﺎن‬ 40
‫التهويد‬ ‫ضد‬ ‫حقائق‬
:‫مقدمة‬
،-‫م‬2021/7/22 ‫�خ‬�‫ي‬‫بتار‬ ْ‫ت‬َ‫ر‬�� ِ‫�ش‬ُ‫ن‬-‫�ة؛‬�‫ل‬ِّ‫ل‬‫وم�ض‬‫�ة‬�‫ي‬‫عن�صر‬‫�ية‬�‫س‬�‫�سيا‬‫�دة‬�‫ي‬‫تغر‬‫يف‬
،‫�ة‬�‫ي‬‫ل‬ْ‫و‬َّ‫د‬‫ال‬‫�ات‬�‫ق‬‫والعال‬‫�طية‬�‫س‬�‫أو‬�‫�رق‬�‫ش‬�‫ال‬‫ؤون‬���‫ش‬�‫ال‬‫يف‬‫�وين‬�‫ي‬‫ال�صه‬‫�ث‬�‫ح‬‫البا‬ ّ
‫�بر‬‫ع‬
ً‫ا‬��‫ن‬‫وبهتا‬ ً‫ا‬‫زور‬ ً‫ا‬��‫ن‬‫طاع‬‫�ين)؛‬‫ي‬‫(الكنعان‬‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬‫�ين‬‫ف‬‫الد‬‫�ده‬�‫ق‬‫ح‬‫�ن‬�‫ع‬‫؛‬‫�الوم‬�‫ش‬�‫روين‬
‫ملاذا‬ :‫�ال‬�‫ق‬‫إذ‬�‫لهم؛‬‫�وين‬�‫ي‬‫ال�صه‬‫�داء‬�‫ع‬‫ال‬‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬ ً‫ا‬‫�د‬�ِّ‫ك‬‫ؤ‬�‫وم‬،‫�ة‬�‫ق‬‫املنط‬‫يف‬‫�م‬�‫ه‬‫أ�صالت‬�‫ب‬
‫العربية‬‫إعالم‬‫ال‬‫وو�سائل‬‫العربية‬‫واجلامعة‬‫بالعربية‬‫الناطقة‬‫ال�شعوب‬‫أهملت‬�
‫ق�ضية‬‫العرب‬‫من‬‫والوعي‬‫ال�ضمري‬‫أ�صحاب‬�‫و‬‫أحرار‬‫ال‬‫و‬‫واملقاومون‬‫واملنا�ضلون‬
،‫�ام‬�‫ش‬�‫ال‬ ‫قبل‬‫�لمون‬�‫س‬�‫امل‬‫فتحها‬‫أحواز‬‫ال‬،‫كلها؟‬‫�نوات‬�‫س‬�‫ال‬‫هذه‬‫العربية‬‫أحواز‬‫ال‬
!... 1
‫�ين‬‫ي‬‫والكنعان‬ ‫�ين‬‫ي‬‫ال�صليب‬ ‫�اد‬�‫ف‬‫أح‬� ‫�س‬��‫ولي‬ ‫�اح‬�‫ح‬‫أق‬‫ال‬ ‫�رب‬�‫ع‬‫ال‬ ‫�كنها‬�‫س‬�‫و‬
‫�ا‬�‫ه‬‫أدراج‬� ‫�م‬�‫ه‬‫وهويت‬ ‫�م‬�‫ه‬‫وتاريخ‬ ‫�ين‬‫ي‬‫الكنعان‬ ‫�تهداف‬�‫س‬�‫ا‬ ‫�ول‬�‫ص‬�‫ف‬ ‫�ود‬�‫ع‬‫وت‬ ‫�ذا‬�‫ه‬
،‫والتلمود‬‫�وراة‬�‫ت‬‫ال‬‫�فار‬�‫س‬�‫أ‬�‫يكتبون‬‫�ود‬�‫ه‬‫الي‬‫�ار‬�‫ب‬‫أح‬�‫�رع‬�‫ش‬�‫�ين‬‫ح‬‫�ة؛‬�‫مي‬‫قد‬‫�ب‬�‫ق‬‫ح‬‫إىل‬�
‫يف‬-ً‫ة‬‫خا�ص‬-‫خدموا‬‫ن‬ّ‫مم‬،‫الكال�سيكيني‬‫ؤرخني‬�‫امل‬‫ؤلفات‬�‫م‬‫بع�ض‬‫إىل‬�‫إ�ضافة‬�
‫�ى‬�‫س‬�‫اكت‬‫حيث‬‫�ث؛‬�‫ي‬‫احلد‬‫�ر‬�‫ص‬�‫الع‬‫إىل‬�ً‫ال‬‫�و‬�‫ص‬�‫و‬،‫�ان‬�‫م‬‫الرو‬‫�رة‬�‫ط‬‫أبا‬‫ال‬‫�ض‬��‫بع‬‫�لاط‬‫ب‬
‫حمو‬‫يف‬‫ترى‬‫التي‬‫وال�سيا�سية؛‬‫الدينية‬‫ال�صهيونية‬‫ثوب‬‫الكنعانيني‬‫ا�ستهداف‬
ً‫ا‬‫تاريخ‬‫اليهودي‬‫للكيان‬‫يختلق‬ ً‫ا‬‫إجناز‬�،‫ومفرداته‬‫الكنعاين‬‫احل�ضاري‬‫املنجز‬
‫(اليهواوي)؛‬‫إلهي‬‫ال‬‫�د‬�‫ع‬‫الو‬‫ـ‬‫ب‬ َ‫ي‬ِّ‫�م‬� ُ‫�س‬‫مبا‬‫اخلا�صة‬‫�وراة‬�‫ت‬‫ال‬‫�ة‬�‫ف‬‫وخرا‬،‫�ب‬�‫س‬�‫يتنا‬
‫التي‬‫وخططه؛‬‫املنطقة‬‫يف‬‫�ودي‬�‫ه‬‫الي‬‫الكيان‬‫تطلعات‬‫�م‬�‫س‬�‫ير‬‫الذي‬‫�د‬�‫ع‬‫الو‬‫�ك‬�‫ل‬‫ذ‬
‫على‬‫دين‬ّ‫ن‬‫واملج‬‫�راءات‬�‫ج‬‫إ‬‫ال‬‫و‬‫�ات‬�‫س‬�‫ال�سيا‬‫من‬‫�ة‬�‫ع‬‫جممو‬‫�ان‬�‫ي‬‫الك‬‫�ذا‬�‫ه‬‫�ا‬�‫ه‬‫ل‬‫�رز‬�‫ف‬‫أ‬�
.‫التهويد‬‫هو‬‫ير؛‬�‫ط‬‫وخ‬‫�ضخم‬‫عنوان‬‫�ت‬�‫حت‬‫�ون‬�‫ل‬‫يعم‬‫�ض؛‬��‫أر‬‫ال‬
:‫للكنعانيين‬ ‫التاريخية‬ ‫الحقيقة‬
،2
‫�ة‬�‫مي‬‫القد‬‫�طني‬�‫س‬�‫فل‬‫�ة‬�‫ق‬‫منط‬‫�كن‬�‫س‬�‫�ذي‬�‫ل‬‫ا‬‫�عب‬�‫ش‬�‫ال‬‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬‫�ين‬‫ي‬‫الكنعان‬ ُ‫�م‬�‫س‬�‫ا‬ ُ‫�ق‬�َ‫ل‬‫ط‬ُ‫ي‬
‫�وري‬�‫س‬�‫ال‬‫�ل‬�‫خ‬‫الدا‬‫�ق‬�‫ط‬‫منا‬‫�ض‬��‫وبع‬،‫�طيني‬�‫س‬�‫الفل‬‫�اين‬�‫ن‬‫اللب‬‫�وري‬�‫س‬�‫ال‬‫�احل‬�‫س‬�‫وال‬
‫�ون‬�‫ي‬‫أ�صل‬‫ال‬‫�كان‬�‫س‬�‫ال‬ -‫�ون‬�‫ي‬‫الكنعان‬‫أي‬�-‫�م‬�‫ه‬‫و‬‫م؛‬.‫ق‬‫�ة‬�‫ث‬‫الثال‬‫�ف‬�‫ل‬‫أ‬‫ال‬‫�ع‬�‫ل‬‫مط‬‫�ذ‬�‫ن‬‫م‬
‫اليونانيون؛‬‫�تخدمها‬�‫س‬�‫ا‬‫�ي‬�‫ت‬‫ال‬-‫�ي)؛‬�‫ق‬‫(فيني‬‫�مية‬�‫س‬�‫ت‬‫�ا‬�‫م‬‫أ‬�،‫�ورة‬�‫ك‬‫املذ‬‫�ق‬�‫ط‬‫املنا‬‫يف‬
‫�اين)؛‬�‫ع‬‫(كن‬‫أي‬�‫�ي؛‬�‫ل‬‫أ�ص‬‫ال‬‫�م‬�‫س‬�‫اال‬‫�ن‬�‫م‬‫�تقة‬�‫ش‬�‫م‬‫�ي‬�‫ه‬‫ف‬،-ِّ‫ين‬‫�ا‬�‫ع‬‫الكن‬‫إىل‬�‫�ارة‬�‫ش‬�‫إ‬�
‫فيها‬‫برع‬‫�ي‬�‫ت‬‫ال‬‫املهنة‬‫�ن‬�‫م‬‫أم‬�،3
)‫�و‬�‫خ‬‫�ي‬�‫ن‬‫(ف‬‫�ة‬�‫مي‬‫القد‬‫�ة‬�‫ي‬‫امل�صر‬‫�ه‬�‫ت‬‫ب�صيغ‬‫�واء‬�‫س‬�
‫وقد‬...Phoinix 4
‫�س‬��‫فونيك‬‫�واين‬�‫ج‬‫أر‬‫ال‬‫�اغ‬�‫ب‬‫ال�ص‬‫�تخراج‬�‫س‬�‫ا‬‫�ي‬�‫ه‬‫و‬‫�ون؛‬�‫ي‬‫الكنعان‬
‫(كنعاين)؛‬‫�ل‬�‫حم‬‫التاريخية‬‫�ات‬�‫س‬�‫الدرا‬‫من‬‫ير‬�‫ث‬‫ك‬‫يف‬)‫�ي‬�‫ق‬‫(فيني‬‫�مية‬�‫س‬�‫ت‬‫�ت‬�ّ‫ل‬‫ح‬
‫�ا‬�‫م‬‫ك‬ُّ‫ر‬��‫حت‬ ‫�د‬�‫ع‬‫ب‬‫أي‬�‫م؛‬.‫ق‬1200 ‫�ام‬�‫ع‬‫�ن‬�‫م‬‫أ‬�‫�د‬�‫ب‬‫ت‬‫�ي‬�‫ت‬‫ال‬‫�ل‬�‫ح‬‫املرا‬‫�ن‬�‫ع‬‫�ث‬�‫ي‬‫للحد‬
‫�ا‬�‫م‬‫ك‬،‫�ة‬�‫ي‬‫كنعان‬‫�دن‬�‫م‬‫إىل‬�‫�م‬�‫ه‬‫بع�ض‬‫�ودة‬�‫ع‬‫و‬ ،5
‫�ر‬�‫ح‬‫الب‬‫�عوب‬�‫ش‬�‫ـ‬‫ب‬ً‫أ‬���‫ط‬‫خ‬ َ‫ي‬ِّ‫�م‬� ُ‫�س‬
‫�ي؛‬�‫ب‬‫العر‬‫�رب‬�‫غ‬‫وامل‬‫�ط‬�‫س‬�‫املتو‬‫�رب‬�‫غ‬‫يف‬)‫�ين‬‫ي‬‫(بون‬)‫�ين‬‫ي‬‫(الفينيق‬‫�م‬�‫س‬�‫ا‬‫�ى‬�‫ح‬‫أ�ض‬�
.6
‫�ة‬�‫ي‬‫وزمن‬‫�ة‬�‫ي‬‫جغراف‬‫�ة‬�‫ل‬‫دال‬‫�م‬�‫س‬�‫اال‬‫�ذا‬�‫ه‬‫ول‬،‫�مهم‬�‫س‬�‫ال‬ ً‫ا‬��‫ي‬‫رومان‬ ً‫ا‬��‫ظ‬‫لف‬‫�ه‬�‫ف‬‫بو�ص‬
‫�ض‬��‫بع‬ ‫يف‬ ‫م‬.‫ق‬ ‫أوىل‬‫ال‬ ‫�ف‬�‫ل‬‫أ‬‫ال‬ ‫�لال‬‫خ‬ ً‫لا‬�‫ي‬‫طو‬ )‫�اين‬�‫ع‬‫(كن‬ ‫�م‬�‫س‬�‫ا‬ ‫�تمر‬�‫س‬�‫ا‬ ‫�د‬�‫ق‬‫و‬
‫�اء‬�‫ج‬‫إذ‬�‫م؛‬.‫ق‬‫�اين‬�‫ث‬‫ال‬‫�رن‬�‫ق‬‫ال‬‫�ر‬�‫خ‬‫أوا‬�‫إىل‬�‫�د‬�‫ئ‬‫العا‬‫�ل‬�‫ي‬‫الرباز‬‫�ش‬��‫نق‬‫�ل‬�‫ث‬‫م‬‫�ش؛‬��‫النقو‬
6
‫وتاريخهم‬ ‫الكنعانيين‬ ‫استهداف‬
‫الهوية‬ ‫ىلع‬ ‫الحرب‬ ‫من‬ ‫جزء‬
‫العربي‬ ‫املشرق‬ ‫يف‬
‫التهويد‬ ‫ضد‬ ‫حقائق‬
‫خاليلي‬ ‫إبراهيم‬.‫د‬
‫تاريخ‬ ‫يف‬ ‫باحث‬
‫وآثاره‬ ‫القديم‬ ‫الشرق‬
ّ‫ر‬‫�تم‬�‫س‬�‫وا‬ ،7
)‫�ان‬�‫ع‬‫كن‬ ‫�و‬�‫ن‬‫ب‬ ‫�ن‬�‫ح‬‫(ن‬ :‫أي‬� ‫ن)؛‬ ‫ع‬ ‫ن‬ ‫ك‬ ‫ن‬ ‫ب‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫ح‬ ‫(ن‬ :‫�ه‬�‫ي‬‫ف‬
‫�بيل‬�‫س‬�‫على‬-‫العربي‬‫املغرب‬‫�كان‬�‫س‬�‫ف‬‫امليالدية؛‬‫أوىل‬‫ال‬‫ألف‬‫ال‬‫يف‬ ً‫ا‬‫أي�ض‬�‫�م‬�‫س‬�‫اال‬
،‫�لادي‬‫ي‬‫امل‬‫�س‬��‫ال�ساد‬‫�رن‬�‫ق‬‫ال‬‫�ى‬�‫ت‬‫ح‬‫�ين‬‫ي‬‫كنعان‬‫�هم‬�‫س‬�‫أنف‬�‫ون‬ّ‫م‬��‫س‬�‫ي‬‫�وا‬�‫ن‬‫كا‬-‫�ال‬�‫ث‬‫امل‬
‫وغرب‬‫العربي‬‫املغرب‬‫يف‬‫�م‬�‫ه‬‫ح�ضور‬‫لوا‬ّ‫�ج‬�‫س‬�‫قد‬‫�ين‬‫ي‬‫الكنعان‬ َّ‫أن‬�‫�روف‬�‫ع‬‫امل‬‫�ن‬�‫م‬‫و‬
:‫فم�صطلح‬‫لذا‬‫م؛‬.‫ق‬‫ع�شر‬‫احلادي‬‫القرن‬‫منذ‬ً‫ا‬‫مدن‬‫هناك‬‫�سوا‬ ّ‫أ�س‬�‫و‬،‫املتو�سط‬
‫ازدهرت‬‫�ذي‬�‫ل‬‫ا‬‫�طي؛‬�‫س‬�‫املتو‬‫�ر‬�‫ص‬�‫الع‬‫�ك‬�‫ل‬‫ذ‬‫�ف‬�‫ص‬�‫و‬‫�م‬�‫ئ‬‫يال‬)‫�اين‬�‫ع‬‫الكن‬‫�ر‬�‫ص‬�‫(الع‬
‫وحتى‬‫الثالثة‬‫�ف‬�‫ل‬‫أ‬‫ال‬‫مطلع‬‫�ذ‬�‫ن‬‫م‬‫�رب‬�‫غ‬‫وامل‬‫�رق‬�‫ش‬�‫امل‬‫يف‬‫�ة‬�‫ي‬‫الكنعان‬‫�ارة‬�‫ض‬�‫احل‬‫�ه‬�‫ي‬‫ف‬
‫أماكن‬‫ال‬‫و‬ َ‫ب‬َ‫ق‬ِ‫احل‬‫يجمع‬‫ير‬�‫ب‬‫ك‬‫عنوان‬‫مبثابة‬‫�ك‬�‫ل‬‫وذ‬‫م؛‬.‫ق‬‫أوىل‬‫ال‬‫�ف‬�‫ل‬‫أ‬‫ال‬‫�ر‬�‫خ‬‫أوا‬�
.‫احل�ضارة‬‫�ك‬�‫ل‬‫ت‬‫�هدتها‬�‫ش‬�‫�ي‬�‫ت‬‫ال‬
‫�ة‬�‫ل‬‫أد‬‫ل‬‫با‬ ‫�زز‬�‫ع‬‫وامل‬ ‫�طور‬�‫س‬�‫امل‬ ‫�ا‬�‫ن‬‫تراث‬ ‫�ت‬�‫م‬‫الز‬ )‫�ة‬�‫ي‬‫(الكنعان‬ ‫�ة‬�‫ف‬‫فال�ص‬ ‫؛‬ً‫ا‬‫إذ‬�
‫�مئة‬�‫س‬�‫وخم‬‫ألفني‬‫ال‬‫على‬‫يزيد‬‫ما‬‫وغربه‬‫�ط‬�‫س‬�‫املتو‬‫�رق‬�‫ش‬�‫يف‬‫أثرية‬‫ال‬‫واملعطيات‬
‫يف‬-‫�د‬�‫ح‬ّ‫ت‬‫ت‬‫�ي‬�‫ت‬‫ال‬‫�ة؛‬�‫ي‬‫التاريخ‬‫�ا‬�‫ن‬‫هويت‬‫�ن‬�‫م‬ ً‫ا‬‫�زء‬�‫ج‬‫�ة‬�‫ف‬‫ال�ص‬‫�ك‬�‫ل‬‫ت‬‫�زت‬�ّ‫ي‬‫وم‬،‫�نة‬�‫س‬�
‫�ل‬�‫ح‬‫مرا‬‫يف‬‫�اء‬�‫م‬‫القد‬‫�ام‬�‫ش‬�‫ال‬‫�لاد‬‫ب‬‫�اء‬�‫ن‬‫أب‬�‫إىل‬�‫ير‬�‫ش‬�‫ت‬‫�ميات‬�‫س‬�‫ت‬‫�دة‬�‫ع‬‫ب‬-‫�ا‬�‫ه‬‫مكونات‬
.‫�ة‬�‫ف‬‫خمتل‬
:‫الكنعانيين‬ ‫ىلع‬ ‫التوراتية‬ ‫الحرب‬
‫�امية‬�‫س‬�‫ال‬‫�ة‬�‫ي‬‫النظر‬‫ـ‬‫ب‬‫ى‬ّ‫م‬��‫س‬�ُ‫ي‬‫�ا‬�‫م‬‫أ‬���‫ش‬�‫من‬‫�وراة‬�‫ت‬‫ال‬‫�اب‬�‫ت‬‫ك‬‫�ن‬�‫م‬‫�ن‬�‫ي‬‫التكو‬ ُ‫ر‬‫�ف‬�‫س‬� ُّ‫د‬��َ‫ع‬ُ‫ي‬
ً‫ا‬‫تق�سيم‬‫القدمي‬‫ال�شرق‬‫يف‬ ً‫ا‬‫�شعوب‬‫ال�سفر‬‫هذا‬‫ّاب‬‫ت‬‫ك‬‫م‬ ّ‫ق�س‬‫إذ‬�‫؛‬ً‫ا‬‫تاريخي‬‫الباطلة‬
،‫�وح‬�‫ن‬ ‫�ي‬�‫ب‬‫للن‬‫�بر‬‫ك‬‫أ‬‫ال‬‫�ن‬�‫ب‬‫اال‬‫؛‬‫�ام‬�‫س‬� ‫إىل‬�‫�بها‬�‫س‬�‫ن‬‫�لال‬‫خ‬‫�ن‬�‫م‬‫؛‬ً‫ا‬��‫ي‬‫مزاج‬ ً‫ا‬��‫ي‬‫عرق‬
‫�ث‬�‫ف‬‫يا‬‫و‬‫�ام‬�‫ح‬‫و‬‫�ام‬�‫س‬�‫ـ‬‫ل‬ ٍ
‫�ف‬�‫ي‬‫تعر‬‫�ن‬�‫م‬‫�ل‬�‫ه‬‫�ن‬�‫ك‬‫ول‬،‫�ث‬�‫ف‬‫يا‬‫و‬‫�ام‬�‫ح‬ ‫�ه‬�‫ي‬‫أخو‬�‫و‬
‫�ى‬�‫غ‬‫ُل‬‫ت‬‫و‬ ٌ‫�عوب‬�‫ش‬�-ً‫لا‬�‫ث‬‫م‬-‫�ام‬�‫س‬� ‫إىل‬� ُ‫�ب‬� َ‫ُن�س‬‫ت‬‫�ف‬�‫ي‬‫وك‬،‫�دمي؟‬�‫ق‬‫ال‬‫�رق‬�‫ش‬�‫ال‬‫�ق‬�‫ئ‬‫وثا‬‫يف‬
‫�اب‬�‫ت‬‫ك‬‫�م‬�‫ه‬‫جعل‬‫�ن‬�‫ي‬‫الذ‬‫؛‬-‫�ين‬‫ي‬‫كالكنعان‬-‫�ها؛‬�‫س‬�‫نف‬‫�ة‬�‫ق‬‫املنط‬‫�ن‬�‫م‬‫�رى‬�‫خ‬‫أ‬� ٌ‫�عوب‬�‫ش‬�
‫�ي‬�‫خ‬‫أ‬�-‫؛‬‫�ام‬�‫ح‬‫ـ‬‫ل‬ ً‫ء‬‫�ا‬�‫ن‬‫أب‬�-‫�ا‬�‫ه‬‫ل‬‫�ند‬�‫س‬�‫ال‬‫�ة‬�‫ي‬‫تاريخ‬‫�ة‬�‫ط‬‫مغال‬‫�لال‬‫خ‬‫�ن‬�‫م‬-‫�وراة؛‬�‫ت‬‫ال‬
‫؛‬‫نوح‬ ‫أباه‬�‫أغ�ضب‬�‫قد‬‫كان‬-‫التكوين‬‫�سفر‬‫ح�سب‬-‫؛‬‫حام‬ ‫أن‬�‫على‬-‫�سام‬
‫�وح‬�‫ن‬ ‫�ن‬�‫ك‬‫ل‬،‫�ه‬�‫ت‬‫عور‬‫�ام‬�‫ح‬ ‫�ف‬�‫ش‬�‫فك‬‫�ه‬�‫ئ‬‫خبا‬‫�ل‬�‫خ‬‫دا‬‫ى‬ّ‫ر‬��‫ع‬‫وت‬‫ير‬�‫خ‬‫أ‬‫ال‬‫ر‬ِ‫�ك‬� َ‫�س‬‫�ين‬‫ح‬
‫أب‬‫ل‬‫�ا‬�‫ف‬‫؛‬ً‫ا‬‫إذ‬�8
!‫�وراة‬�‫ت‬‫ال‬‫�ب‬�‫س‬�‫ح‬‫؛‬‫�ام‬�‫ح‬ ‫�ن‬�‫ب‬‫ا‬‫�ان‬�‫ع‬‫كن‬ ‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬‫�ه‬�‫ب‬‫غ�ض‬ ّ‫م‬‫�ا‬�‫ج‬ ّ‫�ب‬�‫ص‬�
ّ‫فيتم‬‫؛‬‫كنعان‬ ‫احلفيد‬‫هو‬ ُ‫ب‬َ‫ق‬‫عا‬ُ‫ي‬‫من‬‫ولكن‬،‫نوح‬ ‫اجلد‬‫عورة‬‫يك�شف‬‫حام‬
‫ولعلها‬!‫املنطقة‬‫يف‬‫�ي‬�‫ق‬‫العر‬‫الت�صنيف‬‫من‬-ً‫لا‬�‫ي‬‫أ�ص‬� ً‫ا‬‫�عب‬�‫ش‬�‫�ه‬�‫ف‬‫بو�ص‬-‫ؤه؛‬�‫�ا‬�‫ص‬�‫إق‬�
‫ت‬ّ‫م‬��‫س‬�‫ف‬‫أهواءهم؛‬�‫و‬‫التوراة‬‫�اب‬�ّ‫ت‬ُ‫ك‬‫�ا‬�‫ي‬‫إيديولوج‬�‫�ب‬�‫س‬�‫تنا‬‫�ة‬�‫ي‬‫خراف‬‫�ة‬�‫ي‬‫تورات‬‫�ة‬�‫ي‬‫روا‬
‫من‬‫العا�شر‬‫إ�صحاح‬‫ال‬‫يف‬‫املذكور‬‫؛‬‫�سام‬ ‫إىل‬� ً‫ة‬‫ن�سب‬‫اال�سم؛‬‫بهذا‬‫ني‬ّ‫ي‬‫ال�سام‬
ّ‫ت�ضم‬‫أنها‬�‫بزعم‬‫منه؛‬‫انحدرت‬‫أن�ساب‬‫ال‬‫من‬‫جمموعة‬ َّ‫أن‬�‫على‬‫ّكوين؛‬‫ت‬‫ال‬‫�سفر‬
)‫(العربانيني‬‫عابر‬ ‫وبني‬،‫ني‬ّ‫ي‬‫آ�شور‬‫ال‬‫و‬،‫والليديني‬،‫والعيالميني‬،‫ني‬ّ‫ي‬‫آرام‬‫ال‬
.9
‫التوراتية‬‫�ا‬�‫ي‬‫أيديولوج‬‫ال‬‫�ق‬�‫ف‬‫و‬‫�ا؛‬�‫ن‬‫ذكر‬‫�ا‬�‫م‬‫ك‬‫�ين‬‫ي‬‫الكنعان‬‫�تثناء‬�‫س‬�‫با‬..‫�ن‬�‫ي‬‫آخر‬�‫و‬
‫من‬‫�س‬��‫أ�سا‬�‫وال‬،ً‫ا‬��‫ي‬‫علم‬‫�ه‬�‫ي‬‫ف‬‫�وط‬�‫ل‬‫مغ‬‫�ح‬�‫ل‬‫م�صط‬‫�امية‬�‫س‬�‫ال‬‫�ح‬�‫ل‬‫فم�صط‬‫�ه؛‬�‫ي‬‫عل‬ ً‫ء‬‫�ا‬�‫ن‬‫ب‬
‫�اب‬�‫س‬�‫أن‬‫ال‬‫قائمة‬ َّ‫أن‬�‫كما‬،‫�امية‬�‫س‬�‫لغات‬ ‫أو‬�‫�امية‬�‫س‬�‫�عوب‬�‫ش‬� ‫�مية‬�‫س‬�‫لت‬‫ال�صحة‬
‫�ال‬�‫ث‬‫امل‬‫�بيل‬�‫س‬�‫�ى‬�‫ل‬‫وع‬‫�ض؛‬��‫أر‬‫ال‬‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬‫�ة‬�‫ت‬‫املثب‬‫�خ‬�‫ي‬‫التار‬‫�ق‬�‫ئ‬‫حلقا‬‫�ة‬�‫ف‬‫خمال‬‫�ة‬�‫ي‬‫التورات‬
‫�ة‬�‫م‬‫قائ‬‫يف‬‫�ا‬�‫ه‬‫بع�ض‬‫�ن‬�‫ع‬‫�ة‬�‫ف‬‫خمتل‬ ً‫ا‬‫�عوب‬�‫ش‬�‫�وراة‬�‫ت‬‫ال‬‫�ات‬�‫ي‬‫روا‬‫�درج‬�ُ‫ت‬،-‫�ا‬�‫ن‬‫أي‬�‫ر‬‫�ا‬�‫م‬‫ك‬-
‫والعيالميني‬،)‫والبابلية‬‫أكادية‬‫ال‬‫احل�ضارة‬‫(ورثة‬‫�وريني‬�‫ش‬�‫آ‬‫ل‬‫كا‬‫؛‬‫�اميني‬�‫س‬�‫ال‬
،)‫�رى‬�‫غ‬‫ال�ص‬‫�يا‬�‫س‬�‫آ‬�‫�رب‬�‫غ‬‫يف‬‫�عب‬�‫ش‬�(‫�ين‬‫ي‬‫والليدي‬،)‫�اء‬�‫م‬‫القد‬‫�س‬��‫الفر‬‫�ن‬�‫م‬(
‫�ا؛‬�‫ه‬‫بع�ض‬‫�ع‬�‫م‬‫�ة‬�‫ق‬‫متواف‬‫�عوب‬�‫ش‬�‫�ين‬‫ب‬‫�ات‬�‫ي‬‫الروا‬‫�ك‬�‫ل‬‫ت‬‫ق‬ّ‫ر‬��‫ف‬ُ‫ت‬،‫�رى‬�‫خ‬‫أ‬�‫�ة‬�‫ي‬‫ناح‬‫�ن‬�‫م‬‫و‬
‫�نة‬�‫س‬�‫آالف‬�‫ثالثة‬‫خالل‬‫لوا‬ّ‫ك‬��‫ش‬�‫الذين‬‫والكنعانيني؛‬،‫آراميني‬‫ال‬‫و‬،‫�وريني‬�‫ش‬�‫آ‬‫ل‬‫كا‬
‫إىل‬�‫�ود‬�‫ع‬‫في‬‫�ين؛‬‫ي‬‫الكنعان‬‫�اء‬�‫ص‬�‫إق‬�‫�بب‬�‫س‬�‫�ا‬�ّ‫م‬‫أ‬�...‫�دة‬�‫ح‬‫وا‬‫�ة‬�‫م‬‫أ‬�‫�يح‬�‫س‬�‫امل‬‫�لاد‬‫ي‬‫م‬‫�ل‬�‫ب‬‫ق‬
ً‫ا‬‫ومالك‬ ً‫ا‬‫ر‬ ّ
‫متح�ض‬ ً‫ا‬‫�عب‬�‫ش‬�‫بو�صفهم‬‫لهم؛‬‫التوراة‬‫ّاب‬‫ت‬ُ‫ك‬‫قبل‬‫�ن‬�‫م‬‫�ح‬�‫ض‬�‫الوا‬‫�داء‬�‫ع‬‫ال‬
‫�ر‬�‫ي‬‫وجد‬.‫�ا‬�‫ه‬‫حول‬‫�وراة‬�‫ت‬‫ال‬‫�ات‬�‫ي‬‫روا‬‫�م‬�‫ظ‬‫مع‬‫دارت‬‫�ي‬�‫ت‬‫ال‬‫؛‬‫�ان‬�‫ع‬‫كن‬‫�ض‬��‫أر‬�‫ـ‬‫ل‬ ً‫ا‬��‫ي‬‫أ�صل‬�
‫الكتاب؛‬‫هذا‬‫أ�سفار‬� ِّ‫جل‬‫يف‬‫للكنعانيني‬‫التوراة‬‫عداء‬‫أ�صداء‬�‫جند‬‫أننا‬�‫بالذكر‬
‫�ا‬�‫ب‬‫كات‬‫�تطع‬�‫س‬�‫ي‬‫مل‬‫�ين‬‫ح‬‫�وح؛‬�‫ض‬�‫بو‬‫�وع‬�‫ش‬�‫وي‬‫�اة‬�‫ض‬�‫الق‬ ْ‫ي‬َ‫ر‬‫�ف‬� ِ‫�س‬‫يف‬‫�ر‬�‫ه‬‫ظ‬‫�ا‬�‫م‬‫�ا‬�‫ه‬‫فمن‬
‫يف‬‫الكنعانية‬‫�ك‬�‫ل‬‫املما‬‫أهم‬�‫�دى‬�‫ح‬‫إ‬�‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬‫�ا‬�‫م‬‫حقده‬‫�اء‬�‫ف‬‫إخ‬� ِ‫�ن‬�ْ‫ي‬َ‫ر‬‫املذكو‬‫�فرين‬�‫س‬�‫ال‬
‫يف‬‫ا‬ّ‫م‬‫أ‬�.10
‫حا�صور‬‫�ة‬�‫ك‬‫ممل‬‫وهي‬‫احل�ضاري؛‬‫�ا‬�‫ه‬‫ق‬ّ‫و‬‫وتف‬‫�ا‬�‫ه‬‫لقوت‬ ً‫ا‬‫�ر‬�‫ظ‬‫ن‬‫�طني؛‬�‫س‬�‫فل‬
‫على‬‫اللعنات‬‫من‬ ً‫ال‬‫كي‬‫فرنى‬،‫التوراة‬‫كتاب‬‫من‬‫وعامو�س‬‫وزكريا‬‫إرميا‬�‫أ�سفار‬�
،‫�ور‬�‫ص‬�‫و‬،‫�زة‬�‫غ‬:‫�ي‬�‫ه‬‫�ا؛‬�‫ه‬‫بخراب‬‫�ة‬�‫ي‬‫عدوان‬‫ؤات‬���‫ب‬‫وتن‬‫�لاث‬‫ث‬‫�ة‬�‫س‬�‫رئي‬‫�ة‬�‫ي‬‫كنعان‬‫�دن‬�‫م‬
.11
‫�دا‬�‫ي‬‫و�ص‬
:‫الفينيقية‬ ‫الكنعانية‬ ‫باألصالة‬ ‫الالعلمي‬ ‫الطعن‬
-‫�ا‬�‫ن‬‫أي‬�‫ر‬ ‫�ا‬�‫م‬‫ك‬ ‫�ين‬‫ي‬‫الكنعان‬ ‫�ي‬�‫ن‬‫يع‬ ‫�ذي‬�‫ل‬‫ا‬- ‫�ين)؛‬‫ي‬‫(فينيق‬ ‫�ح‬�‫ل‬‫م�صط‬ ‫�ض‬��ّ‫ر‬‫تع‬
‫�م‬�‫ه‬‫و‬-‫�ة؛‬�‫ي‬‫العرب‬‫�ات‬�‫س‬�‫الدرا‬‫�ض‬��‫بع‬‫يف‬)‫�ون‬�‫ي‬‫(الفينيق‬ َ
‫�ف‬�ِّ‫ن‬ ُ
‫و�ص‬،‫�ن‬�‫ع‬‫الط‬‫إىل‬�
‫لكن‬.12
‫بالدنا‬‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬‫الدخيلة‬‫املوجات‬‫�ن‬�‫م‬ ‫�م‬�‫ه‬َّ‫ن‬‫أ‬�‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬‫؛‬-ً‫لا‬�‫ص‬�‫أ‬�‫�ون‬�‫ي‬‫الكنعان‬
‫هم‬ّ‫د‬‫ع‬‫ميكن‬‫ال‬‫لذا‬‫؛‬-‫ذكرنا‬‫كما‬-‫الكنعانيني‬‫إىل‬�‫ي�شري‬)‫(الفينيقيني‬:‫ا�سم‬
‫عرب‬‫وا�ستمرارها‬،‫الفينيقية‬‫الكنعانية‬‫احل�ضارة‬‫ثبات‬ َّ‫أن‬�‫كما‬،‫دخيلة‬‫موجة‬
7
8
‫االحتالل‬‫حتت‬‫كان‬‫�ر‬�‫ص‬�‫ع‬‫�و‬�‫ه‬‫و‬-‫�يح؛‬�‫س‬�‫امل‬‫�يد‬�‫س‬�‫ال‬‫�ر‬�‫ص‬�‫ع‬‫إىل‬�ً‫ال‬‫�و‬�‫ص‬�‫و‬‫�ور‬�‫ص‬�‫الع‬
‫�ة‬�‫ي‬‫الكنعان‬‫�ذور‬�‫جل‬‫ا‬‫�ة‬�‫ل‬‫أ�صا‬�‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬‫�ة‬�‫م‬‫ها‬‫�ة‬�ّ‫ل‬‫أد‬�‫�ف‬�‫ي‬‫ي�ض‬،-‫�ة‬�‫ق‬‫للمنط‬‫�اين‬�‫م‬‫الرو‬
‫وقت‬‫يف‬‫إجنيل‬‫ال‬‫�اب‬�‫ت‬‫ك‬‫�ر‬�‫ك‬‫يذ‬‫أن‬�-‫�ال‬�‫ث‬‫امل‬‫�بيل‬�‫س‬�‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬-‫ير‬�‫ث‬‫امل‬‫�ن‬�‫م‬‫و‬.‫�ة‬�‫ي‬‫الفينيق‬
‫�ور‬�‫ص‬� ‫�ة‬�‫ق‬‫منط‬ ‫يف‬ ‫�يح‬�‫س‬�‫امل‬ ‫�يد‬�‫س‬�‫بال‬ ‫�تنجدت‬�‫س‬�‫ا‬ ‫�ي‬�‫ت‬‫ال‬ ‫أة؛‬�‫�ر‬�‫مل‬‫ا‬ ‫�ة‬�‫ي‬‫هو‬ ‫�ر‬�‫خ‬‫أ‬�‫مت‬
‫كما‬)‫�ورية‬�‫س‬�‫ال‬‫�ة‬�‫ي‬‫(الفينيق‬‫أو‬�)‫�ة‬�‫ي‬‫(الكنعان‬‫�ي‬�‫ه‬‫و‬،‫�ا‬�‫ه‬‫ابنت‬‫�ج‬�‫ل‬‫يعا‬‫�ي‬�‫ك‬‫ل‬‫�دا؛‬�‫ي‬‫و�ص‬
ْ‫ي‬ َ‫م�صطلح‬‫وحدة‬‫على‬-ً‫ا‬‫أي�ض‬�-‫وء‬ ّ
‫ال�ض‬‫يلقي‬‫الذي‬‫أمر‬‫ال‬‫؛‬13
‫إجنيل‬‫ال‬‫اها‬ّ‫م‬‫�س‬
‫�ل؛‬�‫ي‬‫إجن‬‫ال‬‫�ا‬�‫م‬‫بينه‬‫�د‬�ّ‫يوح‬‫إذ‬�‫�ا؛‬�‫ه‬‫عن‬‫�ا‬�‫ن‬‫ث‬ّ‫د‬‫حت‬‫�ي‬�‫ت‬‫ال‬‫�ي)؛‬�‫ق‬‫و(الفيني‬)‫�اين‬�‫ع‬‫(الكن‬
،‫؛‬-‫واللغوية‬‫أثرية‬‫ال‬‫و‬‫التاريخية‬‫مبعطياته‬-‫امل�سيح؛‬‫ال�سيد‬‫ع�صر‬ َّ‫إن‬�‫ف‬‫ولذلك‬
‫�ا‬�‫ه‬‫ثبات‬‫�د‬�‫ي‬‫أك‬�‫وت‬،‫�ة‬�‫ي‬‫الكنعان‬‫�ارة‬�‫ض‬�‫احل‬‫�ن‬�‫ع‬‫�ة‬�‫م‬‫الها‬‫�ث‬�‫ح‬‫الب‬‫�ادر‬�‫ص‬�‫م‬‫�د‬�‫ح‬‫أ‬�‫�و‬�‫ه‬
.‫�تمراريتها‬�‫س‬�‫وا‬
‫الكنعانيــة‬ ‫للحضــارة‬ ‫املمنهــج‬ ‫االســتهداف‬
:‫واملنشــورات‬ ‫املشــاريع‬ ‫خــال‬
‫ؤثر‬�‫ت‬‫التي‬‫�ابقة؛‬�‫س‬�‫ال‬‫�نوات‬�‫س‬�‫ال‬‫خالل‬‫�اريع‬�‫ش‬�‫امل‬‫تلك‬‫أخطر‬�‫إىل‬�‫أتي‬�‫ي‬‫فيما‬‫ه‬ّ‫و‬‫نن‬
،‫�ة‬�‫ي‬‫الكنعان‬‫�ارة‬�‫ض‬�‫باحل‬‫�ة‬�‫ص‬�‫اخلا‬‫�ات‬�‫س‬�‫الدرا‬‫يف‬-‫�ة‬�‫م‬‫قاد‬‫�ل‬�‫ح‬‫مرا‬‫ويف‬- ً‫ا‬‫�لب‬�‫س‬�
‫�ك‬�‫ل‬‫ت‬‫�ض‬��‫بع‬‫�دف‬�‫ه‬‫�ا‬�‫م‬‫أ‬�،‫�رب‬�‫غ‬‫وامل‬‫�رق‬�‫ش‬�‫امل‬‫�ين‬‫ب‬‫�ة‬�‫ي‬‫احل�ضار‬‫�ر‬�‫ص‬�‫العنا‬‫�دة‬�‫ح‬‫وو‬
‫�ي‬�‫ص‬�‫لتق‬‫�ة؛‬�‫ف‬‫املختل‬‫�ة‬�‫ي‬‫التاريخ‬‫�ب‬�‫ق‬‫للح‬‫�دة‬�‫ي‬‫جد‬‫�ات‬�‫ف‬‫تعري‬‫�ع‬�‫ض‬�‫و‬‫�و‬�‫ه‬‫ف‬‫�اريع؛‬�‫ش‬�‫امل‬
‫�ود‬�‫ج‬‫و‬‫�ق‬�‫ل‬‫خ‬‫�ض‬��‫بغر‬‫؛‬-‫�ة‬�‫ي‬‫الكنعان‬‫�ها‬�‫س‬�‫أ‬�‫ر‬‫�ى‬�‫ل‬‫وع‬-‫�ا؛‬�‫ه‬‫أكمل‬�‫ب‬‫�ة‬�‫ي‬‫ح�ضار‬‫�ل‬�‫ح‬‫مرا‬
‫تت�ضارب‬‫بيانات‬‫قواعد‬‫إجناز‬�‫مع‬،‫املنطقة‬‫يف‬‫�رائيل‬�‫س‬�‫إ‬�‫ـ‬‫ب‬ َ‫ي‬ِّ‫�م‬� ُ‫�س‬‫ملا‬‫تاريخي‬
‫املثال‬‫�بيل‬�‫س‬�‫�ى‬�‫ل‬‫وع‬‫؛‬ً‫ا‬‫�ابق‬�‫س‬�‫�ودة‬�‫ج‬‫مو‬‫�ون‬�‫ك‬‫ت‬‫أن‬� ُ
‫�ض‬��َ‫رت‬‫ف‬ُ‫ي‬‫�ات‬�‫ن‬‫بيا‬‫�د‬�‫ع‬‫قوا‬‫�ة‬�‫ي‬‫أ‬�‫�ع‬�‫م‬
‫�ان‬�‫ي‬‫الك‬‫�ل‬�‫ب‬‫ق‬‫�ن‬�‫م‬‫�ة‬�‫م‬‫�ضخ‬‫�اركة‬�‫ش‬�‫مب‬‫ير؛‬�‫ط‬‫اخل‬‫يل‬ْ‫و‬َّ‫د‬��‫ل‬‫ا‬‫�روع‬�‫ش‬�‫امل‬-‫�ر‬�‫ص‬�‫احل‬‫ال‬-
:ARCANE ) 2011 - 2002 ( . ‫�ودي‬�‫ه‬‫الي‬
Associated Regional Chronologies for the Ancient Near
.East and the Eastern Mediterranean
‫�ة‬�‫ق‬‫ملنط‬ )‫�ي‬�‫ج‬‫كرونولو‬ -‫�ق‬�‫ي‬‫توث‬ ( ‫�ي‬�‫ن‬‫زم‬ ‫�ل‬�‫س‬�‫ت�سل‬ ‫�ع‬�‫ض‬�‫و‬ ‫إىل‬� َ
‫ف‬َ‫�د‬�َ‫ه‬ ‫�ذان‬�‫ل‬‫ال‬
،‫م‬.‫ق‬‫الثالثة‬‫�ف‬�‫ل‬‫أ‬‫ال‬‫من‬ ً‫ا‬��‫ق‬‫انطال‬‫�ط؛‬�‫س‬�‫املتو‬‫�رق‬�‫ش‬�‫و‬،‫�دمي‬�‫ق‬‫ال‬‫�ى‬�‫ن‬‫أد‬‫ال‬‫�رق‬�‫ش‬�‫ال‬
‫�وري‬�‫س‬�‫ال‬‫�احل‬�‫س‬�‫ال‬‫يف‬‫الكنعانية‬‫املواقع‬‫�اء‬�‫ص‬�‫إق‬�‫و‬‫�تثناء‬�‫س‬�‫ا‬‫مت‬‫�ه‬�َّ‫ن‬‫أ‬�‫�ة‬�‫ظ‬‫مالح‬‫�ع‬�‫م‬
!‫مق�صود‬‫�كل‬�‫ش‬�‫ب‬‫القدمي‬‫�رق‬�‫ش‬�‫لل‬‫�ي‬�‫ن‬‫الزم‬‫�ل‬�‫س‬�‫الت�سل‬‫�ن‬�‫م‬
‫�د‬�‫ي‬‫تهو‬‫�ض‬��‫لغر‬‫�ودي؛‬�‫ه‬‫الي‬‫�ان‬�‫ي‬‫الك‬‫�ا‬�‫ه‬‫أطلق‬�‫�ي‬�‫ت‬‫ال‬‫�اريع‬�‫ش‬�‫امل‬‫�د‬�‫ح‬‫أ‬� ً‫ا‬��‫ض‬�‫أي‬�‫�اك‬�‫ن‬‫وه‬
‫وبدعم‬ ً‫ا‬‫عام‬11 ‫حوايل‬‫قبل‬‫وذلك‬،‫املحتلة‬‫فل�سطني‬‫يف‬‫الكنعانية‬‫يافا‬‫مدينة‬
Jaffa Cultural ‫�ا‬�‫ف‬‫ليا‬ ‫�ايف‬�‫ق‬‫الث‬ ‫�تراث‬‫ل‬‫ا‬ ‫�روع‬�‫ش‬�‫م‬ ‫�و‬�‫ه‬‫و‬ ‫�ي؛‬�‫ب‬‫أورو‬� ‫�ي‬�‫ك‬‫أمري‬�
‫�ن‬�‫م‬ ‫ير‬�‫ث‬‫ك‬ ‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬ ‫�روع‬�‫ش‬�‫امل‬ ‫�ذا‬�‫ه‬ ‫�وي‬�‫ت‬‫ويح‬ ‫)؛‬Heritage Project (JCHP
‫�م‬�‫ع‬‫املزا‬ ‫�ة‬�‫ي‬‫أثر‬‫ال‬ ‫�ا‬�‫ف‬‫يا‬ ‫�ة‬�‫ن‬‫مدي‬ ‫�ات‬�‫ي‬‫معط‬ ‫�ض‬��‫تدح‬ ‫�ا‬�‫م‬‫في‬ ،‫�د‬�‫ي‬‫التهو‬ ‫�ردات‬�‫ف‬‫م‬
‫�ي‬�‫ت‬‫ال‬‫�ارة؛‬�‫ض‬�‫احل‬‫�ر‬�‫ص‬�‫عنا‬‫�دة‬�‫ح‬‫و‬‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬‫�ة‬�‫م‬‫ها‬‫�ة‬�‫ل‬‫أد‬�‫م‬ّ‫د‬��‫ق‬‫وت‬،‫�ا‬�‫ه‬‫كل‬‫�ة‬�‫ي‬‫ال�صهيون‬
،‫القدمية‬‫�ورية‬�‫س‬�‫و‬‫�ن‬�‫ي‬‫الرافد‬‫�لاد‬‫ب‬‫يف‬‫�ه‬�‫ك‬‫وممال‬‫�دمي‬�‫ق‬‫ال‬‫�رق‬�‫ش‬�‫امل‬‫�دن‬�‫م‬‫�ت‬�‫ع‬‫جم‬
‫�اريع‬�‫ش‬�‫مل‬‫يت�صدى‬‫الذي‬‫أمر‬‫ال‬‫الزمن؛‬‫من‬‫طويلة‬ ً‫ا‬��‫ن‬‫قرو‬‫�ارة‬�‫ض‬�‫احل‬‫�ك‬�‫ل‬‫ت‬‫�ات‬�‫ب‬‫وث‬
‫ف�صلها‬‫على‬‫وعملت‬،‫�ة‬�‫مي‬‫القد‬‫�ورية‬�‫س‬�‫ل‬‫التاريخية‬‫اجلغرافيا‬‫�ت‬�‫ص‬�ّ‫ل‬‫ق‬‫يرة‬�‫ط‬‫خ‬
‫�ة؛‬�‫مي‬‫القد‬‫�طني‬�‫س‬�‫وفل‬‫�ن‬�‫ي‬‫الرافد‬‫�لاد‬‫ب‬‫ك‬‫�اري؛‬�‫ض‬�‫واحل‬‫�ي‬�‫ع‬‫الطبي‬‫�ا‬�‫ه‬‫حميط‬ ‫�ن‬�‫ع‬
‫�ذان‬�‫ل‬‫ال‬‫؛‬‫�وارتز‬�‫ش‬�‫�ن‬�‫ل‬‫غ‬‫و‬‫�ز‬�‫ن‬‫أكرما‬�‫�تر‬‫ي‬‫ب‬ ‫�ار‬�‫ث‬‫آ‬‫ال‬‫�ا‬�‫مل‬‫عا‬‫�ه‬�‫ي‬‫إل‬�‫�عى‬�‫س‬�‫�ا‬�‫م‬‫�ذا‬�‫ه‬‫و‬
‫�ا‬�‫ه‬‫بو�صف‬ ‫؛‬-‫�ورية‬�‫س‬�‫ال‬ ‫�ار‬�‫ث‬‫آ‬‫ال‬ ‫�ن‬�‫ع‬ ٍ
‫�اب‬�‫ت‬‫ك‬ ‫يف‬- ‫�ة‬�‫مي‬‫القد‬ ‫�ورية‬�‫س‬� ‫إىل‬� ‫�ا‬�‫م‬ّ‫د‬‫ق‬
‫�اء‬�‫م‬‫القد‬‫�وريني‬�‫س‬�‫ال‬‫�ع‬�‫م‬‫يج‬‫�ا‬�ّ‫م‬‫ع‬-ً‫ا‬��‫م‬‫متا‬-‫�دا‬�‫ع‬‫وابت‬،ً‫ا‬��‫ي‬‫ح�ضار‬‫�ة‬�‫ل‬‫منعز‬‫�م‬�‫ي‬‫أقال‬�
‫�ا‬�‫ي‬‫أت‬�‫ي‬‫مل‬‫�ا‬�‫م‬‫ك‬،14
‫�ور‬�‫ص‬�‫الع‬‫�دم‬�‫ق‬‫أ‬�‫�ذ‬�‫ن‬‫م‬‫�تمرة‬�‫س‬�‫وم‬‫�ة‬�‫ت‬‫ثاب‬‫�ة‬�‫ي‬‫ح�ضار‬‫�ر‬�‫ص‬�‫عنا‬‫�ن‬�‫م‬
،‫القدمية‬‫�ورية‬�‫س‬�‫ع�صور‬‫�ضمن‬‫�ين‬‫ي‬‫الكنعان‬‫أو‬�‫�ة‬�‫ي‬‫الكنعان‬‫�ارة‬�‫ض‬�‫احل‬‫�ر‬�‫ك‬‫ذ‬‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬
‫�ل‬�‫ب‬،‫�ورية‬�‫س‬�‫يف‬ ‫�ين‬‫ي‬‫للكنعان‬‫�تمرار‬�‫س‬�‫ا‬‫�م‬�‫ه‬‫أن‬�‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬‫�ين)؛‬‫ي‬‫(الفينيق‬‫�ا‬�‫م‬ّ‫د‬‫يق‬‫ومل‬
‫الكنعانية‬‫�ورية‬�‫س‬�‫ال‬‫اململكة‬‫أما‬�،‫إغريق‬‫ال‬‫مع‬‫�طية‬�‫س‬�‫املتو‬‫�راكة‬�‫ش‬�‫ال‬‫�س‬��‫أ�سا‬�‫على‬
‫مدينة‬‫ها‬َّ‫ن‬‫أ‬�‫ب‬‫ؤلفان؛‬�‫امل‬‫فها‬ّ‫ر‬‫فيع‬،-‫الكنعانية‬‫املدن‬‫�م‬�‫ه‬‫أ‬�‫�دى‬�‫ح‬‫إ‬�-‫�ت)؛‬�‫ي‬‫أوغار‬�(
15
)‫و(�سورية‬)‫(قرب�ص‬‫مع‬‫التجارة‬‫تتبادل‬‫كانت‬،‫املتو�سط‬‫أبي�ض‬‫ال‬‫البحر‬‫على‬
!‫ة‬ّ‫ي‬‫�ور‬�‫س‬�‫�ت‬�‫س‬�‫لي‬‫ها‬ّ‫ن‬‫أ‬�‫وك‬
‫�مارية؛‬�‫س‬�‫امل‬‫أوغاريت‬�‫أبجدية‬�‫على‬‫ال�ضوء‬‫ؤلفان‬�‫امل‬‫ط‬ّ‫ل‬��‫س‬�‫ي‬،‫أخرى‬�‫ناحية‬‫ومن‬
‫ها‬َّ‫ن‬‫أ‬�‫و‬‫كنعانية‬‫ها‬َّ‫ن‬‫أ‬�‫ب‬‫إقرار؛‬‫ال‬‫دون‬،16
‫�ة‬�‫ي‬‫حمل‬‫�امية‬�‫س‬�‫لغة‬ ‫عن‬ ّ
‫�بر‬‫ع‬‫ت‬‫�ا‬�‫ه‬َّ‫ن‬‫أ‬�‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬
‫�ا‬�‫ه‬‫ومن‬‫�دمي؛‬�‫ق‬‫ال‬‫�ي‬�‫ب‬‫الكتا‬‫�ام‬�‫ظ‬‫الن‬‫رت‬ّ‫و‬��‫ط‬‫�ي‬�‫ت‬‫ال‬‫�خ؛‬�‫ي‬‫التار‬‫يف‬‫أوىل‬‫ال‬‫�ة‬�‫ي‬‫أبجد‬‫ال‬
‫�امل‬�‫ع‬‫ال‬‫�ات‬�‫ي‬‫أبجد‬�‫�روف‬�‫ح‬‫�ائر‬�‫س‬� ّ‫�م‬�‫ث‬،‫�ة‬�‫ي‬‫الكنعان‬‫�ة‬�‫ي‬‫الهجائ‬‫�ة‬�‫ي‬‫أبجد‬‫ال‬‫�ورت‬�‫ط‬‫ت‬
.‫القدمي‬
‫�ام‬�‫ع‬ ‫�ادرة‬�‫ص‬�‫ال‬- ‫�ة؛‬�‫ث‬‫احلدي‬ ‫�مية‬�‫س‬�‫الر‬ ‫�ة‬�‫ي‬‫املحل‬ ‫�ات‬�‫س‬�‫الدرا‬ ‫�ي‬�‫ع‬‫وا�ض‬ ‫�ض‬��‫بع‬
‫�رة‬�‫ش‬�‫املنت‬‫�ة‬�‫ي‬‫الكنعان‬‫�دن‬�‫مل‬‫ا‬‫�ن‬�‫م‬ ً‫ا‬‫ير‬�‫ث‬‫ك‬‫�ى‬�‫ص‬�‫أق‬�‫�ين‬‫ح‬ً‫أ‬���‫ط‬‫خ‬‫�ب‬�‫ك‬‫ارت‬،-‫م‬2015
‫�ا‬�‫م‬‫ك‬،17
‫م‬.‫ق‬‫أوىل‬‫ال‬‫�ف‬�‫ل‬‫أ‬‫ال‬‫�ة‬�‫م‬‫قائ‬‫�ن‬�‫م‬‫�اين‬�‫ن‬‫اللب‬‫�وري‬�‫س‬�‫ال‬‫�احل‬�‫س‬�‫ال‬‫�ول‬�‫ط‬‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬
‫على‬‫تقع‬‫�سورية‬‫كنعانية‬‫مدينة‬‫أوغاريت؛‬�‫مدينة‬‫هوية‬‫ذكر‬‫أغفل‬�‫حني‬‫أ؛‬�‫أخط‬�
‫تعريف‬‫أي‬� َّ‫أن‬�‫ذلك‬‫؛‬ً‫ا‬‫عاملي‬ ً‫ء‬‫مينا‬ ‫و�صفها‬‫بذلك‬ ً‫ال‬‫م�ستبد‬،‫ال�سوري‬‫ال�ساحل‬
ّ
‫يعب‬‫وال‬ ً‫ا‬��‫ص‬�‫منقو‬ ُّ‫د‬َ‫ع‬ُ‫ي‬،‫�ا‬�‫ه‬‫وكنعانيت‬‫تها‬ّ‫ي‬‫�ور‬�‫س‬�‫�ل‬�‫ف‬‫يغ‬‫�ة‬�‫ن‬‫للمدي‬-ً‫ا‬‫�ر‬�‫ص‬�‫خمت‬‫�و‬�‫ل‬‫و‬-
‫مملكة‬‫كونها‬‫خالل‬‫من‬‫�ا؛‬�‫ه‬‫عامليت‬‫بلغت‬‫التي‬‫املدينة‬‫�ة‬�‫ي‬‫هو‬‫�ن‬�‫ع‬‫�ح‬�‫ي‬‫�صح‬‫�كل‬�‫ش‬�‫ب‬
،‫�ة‬�‫مي‬‫القد‬‫�ورية‬�‫س‬�‫ال‬‫�ات‬�‫ع‬‫إبدا‬‫ال‬‫�وء‬�‫ض‬�‫يف‬‫�ا‬�‫ه‬‫إجنازات‬�‫�ت‬�‫ع‬‫أبد‬�‫�ورية؛‬�‫س‬�‫�ة‬�‫ي‬‫كنعان‬
.‫�ورية‬�‫س‬�‫ال‬‫أر�ض‬‫ال‬‫�هدتها‬�‫ش‬�‫طويلة‬‫�ل‬�‫ح‬‫مرا‬‫�لال‬‫خ‬‫�ن‬�‫م‬‫و‬
‫�رق‬�‫ش‬�‫امل‬ ‫�خ‬�‫ي‬‫تار‬ ‫�ن‬�‫م‬ ً‫ا‬‫�زء‬�‫ج‬ ‫�ه‬�‫ن‬‫كو‬- ‫�اين؛‬�‫ع‬‫الكن‬ ‫�خ‬�‫ي‬‫التار‬ ‫يرة‬�‫س‬�‫فم‬ ،ً‫ا‬��‫م‬‫وعمو‬
‫أو‬�‫عنه‬‫ال�سهو‬‫يجوز‬‫ال‬‫الذي‬‫املمنهج؛‬‫الغربي‬‫لال�ستهداف‬‫�ض‬ّ‫ر‬‫تتع‬،-‫القدمي‬
‫�اريع‬�‫ش‬�‫امل‬‫بع�ض‬‫تفا�صيل‬‫يف‬‫وا�ضحة‬ ٌ‫�باب‬�‫س‬�‫أ‬�‫�تهداف‬�‫س‬�‫اال‬‫ولهذا‬‫إليه؛‬�‫االنقياد‬
‫البحث‬‫�اط‬�‫س‬�‫ب‬‫عن‬‫الكنعانية‬‫�ق‬�‫ئ‬‫احلقا‬‫�ة‬�‫ح‬‫إزا‬‫ل‬‫؛‬ٍ‫�اع‬�‫س‬�‫م‬‫يف‬‫�ص‬��ّ‫تتلخ‬‫�ة؛‬�‫ي‬‫أجنب‬‫ال‬
،‫منها‬‫�ة‬�‫ح‬‫ال�صري‬‫�واء‬�‫س‬�‫�وراة؛‬�‫ت‬‫ال‬‫�اب‬�ّ‫ت‬ُ‫ك‬‫�ات‬�‫ف‬‫اعرتا‬‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬‫�ي‬� ّ‫يغط‬‫�ا‬�‫مب‬‫�ي‬�‫خ‬‫التاري‬
‫�ة‬�‫ي‬‫أثر‬‫ال‬‫�واهد‬�‫ش‬�‫ال‬‫�اب‬�‫ي‬‫غ‬‫�ب‬�‫ن‬‫جا‬‫إىل‬�-‫�د‬�‫ك‬‫ؤ‬�‫ت‬‫�ي‬�‫ت‬‫ال‬‫�طور؛‬�‫س‬�‫ال‬‫�ين‬‫ب‬‫�ي‬�‫ت‬‫ال‬‫�ك‬�‫ل‬‫ت‬‫أم‬�
.‫إ�سرائيل‬� :‫ا�سم‬‫حتمل‬‫قدمية‬‫دولة‬‫أو‬� ٌ‫ة‬‫ح�ضار‬ ُ‫د‬ َ‫ُوج‬‫ت‬‫ال‬‫ه‬َّ‫ن‬‫أ‬�‫على‬‫؛‬-‫والكتابية‬
‫يف‬ ‫العربيــة‬ ‫املؤلفــات‬ ‫بعــض‬ ‫إســهام‬
:‫الكنعانيــة‬ ‫الحقائــق‬ ‫اســتهداف‬
‫�اءات‬�‫ع‬‫اد‬ ‫�و‬�‫ه‬ ،‫�ورة‬�‫ك‬‫املذ‬ ‫�ات‬�‫ف‬‫ؤل‬�‫امل‬ ‫�ض‬��‫بع‬ ‫يف‬ ‫�ه‬�‫ط‬‫ب�ضب‬ ‫�ا‬�‫ن‬‫قم‬ ‫�ا‬�‫م‬ ‫�ص‬��‫وملخ‬
‫�ة‬�‫ك‬‫اململ‬‫ـ‬‫ب‬‫ى‬ّ‫م‬��‫س‬�ُ‫ي‬‫�ا‬�‫م‬ ّ‫د‬��‫ع‬‫�ل‬�‫ث‬‫م‬‫�ة؛‬�‫ق‬‫املنط‬‫يف‬‫�ة‬�‫ي‬‫الكنعان‬‫�ق‬�‫ئ‬‫احلقا‬‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬‫�ي‬�‫ط‬‫تغ‬
‫التهويد‬ ‫ضد‬ ‫حقائق‬
مجلة زهرة المدائن 136-137
مجلة زهرة المدائن 136-137
مجلة زهرة المدائن 136-137
مجلة زهرة المدائن 136-137
مجلة زهرة المدائن 136-137
مجلة زهرة المدائن 136-137
مجلة زهرة المدائن 136-137
مجلة زهرة المدائن 136-137
مجلة زهرة المدائن 136-137
مجلة زهرة المدائن 136-137
مجلة زهرة المدائن 136-137
مجلة زهرة المدائن 136-137
مجلة زهرة المدائن 136-137
مجلة زهرة المدائن 136-137
مجلة زهرة المدائن 136-137
مجلة زهرة المدائن 136-137
مجلة زهرة المدائن 136-137
مجلة زهرة المدائن 136-137
مجلة زهرة المدائن 136-137
مجلة زهرة المدائن 136-137
مجلة زهرة المدائن 136-137
مجلة زهرة المدائن 136-137
مجلة زهرة المدائن 136-137
مجلة زهرة المدائن 136-137
مجلة زهرة المدائن 136-137
مجلة زهرة المدائن 136-137
مجلة زهرة المدائن 136-137
مجلة زهرة المدائن 136-137
مجلة زهرة المدائن 136-137
مجلة زهرة المدائن 136-137
مجلة زهرة المدائن 136-137
مجلة زهرة المدائن 136-137
مجلة زهرة المدائن 136-137
مجلة زهرة المدائن 136-137
مجلة زهرة المدائن 136-137
مجلة زهرة المدائن 136-137
مجلة زهرة المدائن 136-137
مجلة زهرة المدائن 136-137
مجلة زهرة المدائن 136-137
مجلة زهرة المدائن 136-137
مجلة زهرة المدائن 136-137
مجلة زهرة المدائن 136-137

More Related Content

Similar to مجلة زهرة المدائن 136-137

zahra-164-165.pdf
zahra-164-165.pdfzahra-164-165.pdf
zahra-164-165.pdfQiiPress1
 
بيان منظمات حقوق الإنسان جويلية 2015
بيان منظمات حقوق الإنسان  جويلية 2015بيان منظمات حقوق الإنسان  جويلية 2015
بيان منظمات حقوق الإنسان جويلية 2015LTDH
 
بيان منظمات حقوق الإنسان جويلية 2015
بيان منظمات حقوق الإنسان  جويلية 2015بيان منظمات حقوق الإنسان  جويلية 2015
بيان منظمات حقوق الإنسان جويلية 2015LTDH
 
04-14-15 THE POWER WITHIN YOU - REVOLUTIONARY OVERTHROWN (Arabic)
04-14-15 THE POWER WITHIN YOU - REVOLUTIONARY OVERTHROWN (Arabic)04-14-15 THE POWER WITHIN YOU - REVOLUTIONARY OVERTHROWN (Arabic)
04-14-15 THE POWER WITHIN YOU - REVOLUTIONARY OVERTHROWN (Arabic)VogelDenise
 
إدارة الأخطار د.ممدوح حمزة
إدارة الأخطار د.ممدوح حمزةإدارة الأخطار د.ممدوح حمزة
إدارة الأخطار د.ممدوح حمزةMamdouh Hamza
 
ادارة الاخطار د.ممدوح حمزة
ادارة الاخطار د.ممدوح حمزةادارة الاخطار د.ممدوح حمزة
ادارة الاخطار د.ممدوح حمزةMARWA HUSSEN
 
الحكومة الإلكترونــيّـــة و نظام عديم الإنسانــيّــة
الحكومة الإلكترونــيّـــة و نظام عديم الإنسانــيّــةالحكومة الإلكترونــيّـــة و نظام عديم الإنسانــيّــة
الحكومة الإلكترونــيّـــة و نظام عديم الإنسانــيّــةjomhory
 
Cyber violence directed against vulnerable groups in society - women - childr...
Cyber violence directed against vulnerable groups in society - women - childr...Cyber violence directed against vulnerable groups in society - women - childr...
Cyber violence directed against vulnerable groups in society - women - childr...dr. Yehia atwa El-Zont
 
العنف السيبراني الموجه ضد الفئات الهشة بالمجتمع - المراة - الطفل - كبار السن ...
العنف السيبراني الموجه ضد الفئات الهشة بالمجتمع - المراة - الطفل - كبار السن ...العنف السيبراني الموجه ضد الفئات الهشة بالمجتمع - المراة - الطفل - كبار السن ...
العنف السيبراني الموجه ضد الفئات الهشة بالمجتمع - المراة - الطفل - كبار السن ...dr. Yehia atwa El-Zont
 
التسويق عبر المؤثرين
التسويق عبر المؤثرينالتسويق عبر المؤثرين
التسويق عبر المؤثرينشركة انفلكو
 
مذكرة الحاسب الآلى للصف الأول الثانوى 2015
مذكرة الحاسب الآلى للصف الأول الثانوى   2015مذكرة الحاسب الآلى للصف الأول الثانوى   2015
مذكرة الحاسب الآلى للصف الأول الثانوى 2015أمنية وجدى
 
تطبيق المجادلة على نص خالد صاغية
تطبيق المجادلة على نص  خالد صاغيةتطبيق المجادلة على نص  خالد صاغية
تطبيق المجادلة على نص خالد صاغيةRita Chahwan
 
خد فكرة وذاكر بكرة منظمات مع د.سيف
خد فكرة وذاكر بكرة منظمات مع د.سيفخد فكرة وذاكر بكرة منظمات مع د.سيف
خد فكرة وذاكر بكرة منظمات مع د.سيفأحمدسيف الحقوق
 

Similar to مجلة زهرة المدائن 136-137 (20)

zahra-164-165.pdf
zahra-164-165.pdfzahra-164-165.pdf
zahra-164-165.pdf
 
الفجر 239
الفجر 239الفجر 239
الفجر 239
 
بيان منظمات حقوق الإنسان جويلية 2015
بيان منظمات حقوق الإنسان  جويلية 2015بيان منظمات حقوق الإنسان  جويلية 2015
بيان منظمات حقوق الإنسان جويلية 2015
 
بيان منظمات حقوق الإنسان جويلية 2015
بيان منظمات حقوق الإنسان  جويلية 2015بيان منظمات حقوق الإنسان  جويلية 2015
بيان منظمات حقوق الإنسان جويلية 2015
 
04-14-15 THE POWER WITHIN YOU - REVOLUTIONARY OVERTHROWN (Arabic)
04-14-15 THE POWER WITHIN YOU - REVOLUTIONARY OVERTHROWN (Arabic)04-14-15 THE POWER WITHIN YOU - REVOLUTIONARY OVERTHROWN (Arabic)
04-14-15 THE POWER WITHIN YOU - REVOLUTIONARY OVERTHROWN (Arabic)
 
إدارة الأخطار د.ممدوح حمزة
إدارة الأخطار د.ممدوح حمزةإدارة الأخطار د.ممدوح حمزة
إدارة الأخطار د.ممدوح حمزة
 
ادارة الاخطار د.ممدوح حمزة
ادارة الاخطار د.ممدوح حمزةادارة الاخطار د.ممدوح حمزة
ادارة الاخطار د.ممدوح حمزة
 
الحكومة الإلكترونــيّـــة و نظام عديم الإنسانــيّــة
الحكومة الإلكترونــيّـــة و نظام عديم الإنسانــيّــةالحكومة الإلكترونــيّـــة و نظام عديم الإنسانــيّــة
الحكومة الإلكترونــيّـــة و نظام عديم الإنسانــيّــة
 
Arabic
ArabicArabic
Arabic
 
Cyber violence directed against vulnerable groups in society - women - childr...
Cyber violence directed against vulnerable groups in society - women - childr...Cyber violence directed against vulnerable groups in society - women - childr...
Cyber violence directed against vulnerable groups in society - women - childr...
 
العنف السيبراني الموجه ضد الفئات الهشة بالمجتمع - المراة - الطفل - كبار السن ...
العنف السيبراني الموجه ضد الفئات الهشة بالمجتمع - المراة - الطفل - كبار السن ...العنف السيبراني الموجه ضد الفئات الهشة بالمجتمع - المراة - الطفل - كبار السن ...
العنف السيبراني الموجه ضد الفئات الهشة بالمجتمع - المراة - الطفل - كبار السن ...
 
التسويق عبر المؤثرين
التسويق عبر المؤثرينالتسويق عبر المؤثرين
التسويق عبر المؤثرين
 
الفجر 201
الفجر 201الفجر 201
الفجر 201
 
مذكرة الحاسب الآلى للصف الأول الثانوى 2015
مذكرة الحاسب الآلى للصف الأول الثانوى   2015مذكرة الحاسب الآلى للصف الأول الثانوى   2015
مذكرة الحاسب الآلى للصف الأول الثانوى 2015
 
تطبيق المجادلة على نص خالد صاغية
تطبيق المجادلة على نص  خالد صاغيةتطبيق المجادلة على نص  خالد صاغية
تطبيق المجادلة على نص خالد صاغية
 
الفجر 244
الفجر 244الفجر 244
الفجر 244
 
الفجر 244
الفجر 244الفجر 244
الفجر 244
 
Jan2019
Jan2019Jan2019
Jan2019
 
الفجر 200
الفجر 200الفجر 200
الفجر 200
 
خد فكرة وذاكر بكرة منظمات مع د.سيف
خد فكرة وذاكر بكرة منظمات مع د.سيفخد فكرة وذاكر بكرة منظمات مع د.سيف
خد فكرة وذاكر بكرة منظمات مع د.سيف
 

More from Qii Press

zahra150-151.pdf
zahra150-151.pdfzahra150-151.pdf
zahra150-151.pdfQii Press
 
zahra148-149.pdf
zahra148-149.pdfzahra148-149.pdf
zahra148-149.pdfQii Press
 
zahra146-147.pdf
zahra146-147.pdfzahra146-147.pdf
zahra146-147.pdfQii Press
 
زهرة المدائن العدد 132 133
زهرة المدائن العدد 132 133زهرة المدائن العدد 132 133
زهرة المدائن العدد 132 133Qii Press
 
زهرة المدائن العدد 128-129
 زهرة المدائن العدد 128-129 زهرة المدائن العدد 128-129
زهرة المدائن العدد 128-129Qii Press
 
زهرة المدائن العدد 126-127
زهرة المدائن العدد 126-127زهرة المدائن العدد 126-127
زهرة المدائن العدد 126-127Qii Press
 
زهرة المدائن العدد 124-125
زهرة المدائن العدد 124-125زهرة المدائن العدد 124-125
زهرة المدائن العدد 124-125Qii Press
 
مجلة زهرة المدائن العدد 122- 123
مجلة زهرة المدائن العدد 122- 123مجلة زهرة المدائن العدد 122- 123
مجلة زهرة المدائن العدد 122- 123Qii Press
 
مجلة زهرة المدائن العدد 120 - 121
مجلة زهرة المدائن العدد 120 - 121مجلة زهرة المدائن العدد 120 - 121
مجلة زهرة المدائن العدد 120 - 121Qii Press
 
118 119 مجلة زهرة المدائن
118 119 مجلة زهرة المدائن118 119 مجلة زهرة المدائن
118 119 مجلة زهرة المدائنQii Press
 
زهرة المدائن العدد 116-117
زهرة المدائن العدد 116-117زهرة المدائن العدد 116-117
زهرة المدائن العدد 116-117Qii Press
 
زهرة المدائن العدد 114-115
زهرة المدائن العدد 114-115زهرة المدائن العدد 114-115
زهرة المدائن العدد 114-115Qii Press
 
زهرة المدائن العدد 112-113
زهرة المدائن العدد 112-113زهرة المدائن العدد 112-113
زهرة المدائن العدد 112-113Qii Press
 
زهرة المدائن العدد 110-111
زهرة المدائن العدد 110-111زهرة المدائن العدد 110-111
زهرة المدائن العدد 110-111Qii Press
 
مجلة زهرة المدائن 108- 109
مجلة زهرة المدائن 108- 109مجلة زهرة المدائن 108- 109
مجلة زهرة المدائن 108- 109Qii Press
 
مجلة زهرة المدائن 106-107
مجلة زهرة المدائن 106-107مجلة زهرة المدائن 106-107
مجلة زهرة المدائن 106-107Qii Press
 
مجلة زهرة المدائن 104-105
مجلة زهرة المدائن 104-105مجلة زهرة المدائن 104-105
مجلة زهرة المدائن 104-105Qii Press
 
مجلة زهرة المدائن 102-103
مجلة زهرة المدائن 102-103مجلة زهرة المدائن 102-103
مجلة زهرة المدائن 102-103Qii Press
 
مجلة زهرة المدائن 100-101
مجلة زهرة المدائن 100-101  مجلة زهرة المدائن 100-101
مجلة زهرة المدائن 100-101 Qii Press
 
98 99 مجلة زهرة المدائن
98 99 مجلة زهرة المدائن98 99 مجلة زهرة المدائن
98 99 مجلة زهرة المدائنQii Press
 

More from Qii Press (20)

zahra150-151.pdf
zahra150-151.pdfzahra150-151.pdf
zahra150-151.pdf
 
zahra148-149.pdf
zahra148-149.pdfzahra148-149.pdf
zahra148-149.pdf
 
zahra146-147.pdf
zahra146-147.pdfzahra146-147.pdf
zahra146-147.pdf
 
زهرة المدائن العدد 132 133
زهرة المدائن العدد 132 133زهرة المدائن العدد 132 133
زهرة المدائن العدد 132 133
 
زهرة المدائن العدد 128-129
 زهرة المدائن العدد 128-129 زهرة المدائن العدد 128-129
زهرة المدائن العدد 128-129
 
زهرة المدائن العدد 126-127
زهرة المدائن العدد 126-127زهرة المدائن العدد 126-127
زهرة المدائن العدد 126-127
 
زهرة المدائن العدد 124-125
زهرة المدائن العدد 124-125زهرة المدائن العدد 124-125
زهرة المدائن العدد 124-125
 
مجلة زهرة المدائن العدد 122- 123
مجلة زهرة المدائن العدد 122- 123مجلة زهرة المدائن العدد 122- 123
مجلة زهرة المدائن العدد 122- 123
 
مجلة زهرة المدائن العدد 120 - 121
مجلة زهرة المدائن العدد 120 - 121مجلة زهرة المدائن العدد 120 - 121
مجلة زهرة المدائن العدد 120 - 121
 
118 119 مجلة زهرة المدائن
118 119 مجلة زهرة المدائن118 119 مجلة زهرة المدائن
118 119 مجلة زهرة المدائن
 
زهرة المدائن العدد 116-117
زهرة المدائن العدد 116-117زهرة المدائن العدد 116-117
زهرة المدائن العدد 116-117
 
زهرة المدائن العدد 114-115
زهرة المدائن العدد 114-115زهرة المدائن العدد 114-115
زهرة المدائن العدد 114-115
 
زهرة المدائن العدد 112-113
زهرة المدائن العدد 112-113زهرة المدائن العدد 112-113
زهرة المدائن العدد 112-113
 
زهرة المدائن العدد 110-111
زهرة المدائن العدد 110-111زهرة المدائن العدد 110-111
زهرة المدائن العدد 110-111
 
مجلة زهرة المدائن 108- 109
مجلة زهرة المدائن 108- 109مجلة زهرة المدائن 108- 109
مجلة زهرة المدائن 108- 109
 
مجلة زهرة المدائن 106-107
مجلة زهرة المدائن 106-107مجلة زهرة المدائن 106-107
مجلة زهرة المدائن 106-107
 
مجلة زهرة المدائن 104-105
مجلة زهرة المدائن 104-105مجلة زهرة المدائن 104-105
مجلة زهرة المدائن 104-105
 
مجلة زهرة المدائن 102-103
مجلة زهرة المدائن 102-103مجلة زهرة المدائن 102-103
مجلة زهرة المدائن 102-103
 
مجلة زهرة المدائن 100-101
مجلة زهرة المدائن 100-101  مجلة زهرة المدائن 100-101
مجلة زهرة المدائن 100-101
 
98 99 مجلة زهرة المدائن
98 99 مجلة زهرة المدائن98 99 مجلة زهرة المدائن
98 99 مجلة زهرة المدائن
 

مجلة زهرة المدائن 136-137

  • 1.
  • 2.
  • 3. ‫افتتاحية‬ 1 ‫التضليل‬ ‫أدوات‬ ‫أحدث‬ ..‫الوهمي‬ ‫العام‬ ‫الرأي‬ ‫أي‬�‫�ر‬�‫ل‬‫ا‬‫�س‬��‫قيا‬‫أدوات‬�‫و‬‫�اليب‬�‫س‬�‫أ‬�‫�د‬�‫ح‬‫أ‬�‫�ي‬�‫ع‬‫االجتما‬‫�ل‬�‫ص‬�‫التوا‬ ُ‫�بكات‬�‫ش‬� ُّ‫د‬��َ‫ع‬ُ‫ت‬ ‫القائمة‬‫�ع‬�‫ق‬‫للموا‬‫ومركز‬،‫�ج‬�‫م‬‫مرب‬‫�بكي‬�‫ش‬�‫توجيه‬‫�ة‬�‫م‬‫ث‬‫�ون‬�‫ك‬‫ي‬‫أال‬�‫�ريطة‬�‫ش‬�‫�ام؛‬�‫ع‬‫ال‬ ‫أو‬�‫�ي‬�‫س‬�‫�سيا‬‫�وذ‬�‫ف‬‫ن‬‫�م‬�‫ه‬‫ل‬‫�خا�ص‬�‫ش‬�‫أ‬�‫و‬،‫�ات‬�‫ه‬‫ج‬‫�ل‬�‫ب‬‫ق‬‫�ن‬�‫م‬‫�ة‬�‫ي‬‫العنكبوت‬‫�بكة‬�‫ش‬�‫ال‬‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬ ‫تلميع‬‫باجتاه‬‫يدفعون‬‫الذين‬‫امل�صالح؛‬‫أ�صحاب‬�‫من‬‫يره‬�‫غ‬‫و‬،‫�ايل‬�‫م‬‫أو‬�‫�ي‬�‫م‬‫إعال‬� ‫�ة‬�‫ب‬‫كاذ‬‫�ات‬�‫ي‬‫معط‬‫�ع‬�‫ض‬�‫وو‬،‫�ر‬�‫خ‬‫آ‬‫ال‬‫�ض‬��‫البع‬‫�ويه‬�‫ش‬�‫ت‬‫�ة‬�‫ل‬‫حماو‬‫أو‬�‫�خا�ص‬�‫ش‬�‫أ‬‫ال‬‫�ض‬��‫بع‬ ‫العام؛‬‫أي‬�‫للر‬‫�تطالع‬�‫س‬�‫ا‬‫نتائج‬‫ها‬ّ‫ن‬‫أ‬�‫على‬‫القرار؛‬‫�صاحب‬‫�ام‬�‫م‬‫أ‬�‫�ة‬�‫ح‬‫�صحي‬‫ير‬�‫غ‬‫و‬ .‫املعطيات‬‫�ك‬�‫ل‬‫لت‬ ً‫ا‬‫�تناد‬�‫س‬�‫ا‬‫�صائبة؛‬‫ير‬�‫غ‬‫�رارات‬�‫ق‬‫أو‬�‫�ف‬�‫ق‬‫موا‬‫�اذ‬�‫خ‬‫الت‬‫�ه‬�‫ع‬‫يدف‬‫�ا‬�‫م‬ ً‫ا‬‫�ور‬�‫ض‬�‫ح‬ ‫ثر‬�‫ك‬‫أ‬� ‫�ح‬�‫ب‬‫ي�ص‬ ‫�ر‬�‫م‬‫واملد‬ ‫�لبي‬�‫س‬�‫ال‬ ‫�اط‬�‫ش‬�‫الن‬ ‫�ن‬�‫م‬ ‫�وع‬�‫ن‬‫ال‬ ‫�ذا‬�‫ه‬ ّ‫إن‬� ‫يف‬ ‫يرات‬�‫ي‬‫تغ‬ ‫أو‬� ‫�ات‬�‫ح‬‫إ�صال‬� ‫�راء‬�‫ج‬‫إ‬‫ل‬ ‫�ه‬�‫ج‬‫تو‬ ‫�ن‬�‫ع‬ ‫�ث‬�‫ي‬‫احلد‬ ‫�د‬�‫ن‬‫ع‬ ‫�ة؛‬�‫ي‬‫وفاعل‬ ‫�داث‬�‫ح‬‫إ‬‫ل‬‫�عي‬�‫س‬�‫ال‬‫�ار‬�‫ط‬‫إ‬�‫يف‬‫�ا؛‬�‫ه‬‫وغري‬‫�ة‬�‫ي‬‫واحلزب‬‫�لطوية‬�‫س‬�‫ال‬‫�ة‬�‫ل‬‫الدو‬‫�ات‬�‫س‬�‫ؤ�س‬�‫م‬ ‫وانعدمت‬،‫الرتهل‬‫أ�صابها‬�‫التي‬‫الدولة؛‬‫حزب‬‫ؤ�س�سات‬�‫م‬‫يف‬‫عالية‬‫ديناميكية‬ ‫املجتمع؛‬‫يواجهها‬‫�ي‬�‫ت‬‫ال‬‫التحديات‬‫مع‬‫�ل‬�‫م‬‫التعا‬‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬‫�درة‬�‫ق‬‫ال‬‫أو‬�‫�ادرة‬�‫ب‬‫امل‬‫�ا‬�‫ه‬‫لدي‬ ْ‫ت‬َّ‫ن‬�� ُ‫�ش‬‫�ي‬�‫ت‬‫ال‬‫�ة؛‬�‫مل‬‫الظا‬‫�رب‬�‫حل‬‫ا‬‫�م‬�‫ك‬‫بح‬‫�لاد؛‬‫ب‬‫ال‬‫�ا‬�‫ه‬‫ب‬ ّ‫ر‬��‫مت‬‫�ة‬�‫ب‬‫مرك‬‫�ات‬�‫م‬‫أز‬�‫�ل‬�‫ظ‬‫يف‬ ‫�كال‬�‫ش‬�‫أ‬‫ل‬‫وتعر�ضت‬،‫�رية‬�‫ش‬�‫والب‬‫املادية‬‫إمكاناتها‬�‫و‬‫مواردها‬‫�تنزفت‬�‫س‬�‫وا‬،‫عليها‬ ‫فاعلة‬‫وكتلة‬‫وطنية‬‫�ة‬�‫ق‬‫طا‬‫يوفر‬‫مل‬‫الذي‬‫�ه؛‬�ّ‫ل‬‫ك‬‫�ج‬�‫ه‬‫املمن‬‫�تهداف‬�‫س‬�‫واال‬‫�ار‬�‫ص‬�‫احل‬ .‫�اج‬�‫ت‬‫إن‬‫ال‬‫و‬‫�ل‬�‫م‬‫الع‬‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬‫�ا‬�‫ه‬‫وقدرت‬،‫�ا‬�‫ه‬‫فاعليت‬ ِّ‫�ل‬�‫ش‬�‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬‫�ل‬�‫م‬‫وع‬،‫�تهدفها‬�‫س‬�‫ا‬‫إال‬� ‫أدوات‬‫ال‬ ً‫ال‬‫أو‬� ‫�تدعي‬�‫س‬�‫ت‬ ،‫�دة‬�‫ي‬‫جد‬ ‫�ات‬�‫ي‬‫وحتد‬ ‫�ة‬�‫ل‬‫مرح‬ ‫�ن‬�‫ع‬ ‫�ث‬�‫ي‬‫احلد‬ ّ‫إن‬� ‫وا�ضحة؛‬‫ؤية‬�‫ور‬،‫عالية‬‫بكفاءة‬‫كلها؛‬‫بعنا�صره‬‫الواقع‬‫مع‬‫التعامل‬‫على‬‫القادرة‬ ،‫�د‬�‫ص‬�‫واملقا‬‫�ج‬�‫ئ‬‫النتا‬‫�ح‬�‫ض‬�‫وا‬،‫�ائل‬�‫س‬�‫والو‬‫�داف‬�‫ه‬‫أ‬‫ال‬‫�دد‬�‫ع‬‫مت‬‫�روع‬�‫ش‬�‫امل‬‫�ع‬�‫ب‬‫طا‬‫�ا‬�‫ه‬‫ل‬ ‫�د‬�‫م‬‫تعت‬،‫�ة‬�‫ي‬‫ريا�ض‬‫�ة‬�‫ي‬‫بعقل‬‫�ع‬�‫ق‬‫الوا‬‫�ع‬�‫م‬‫�ل‬�‫م‬‫تتعا‬،‫�ة‬�‫ل‬‫واملح�ص‬‫�ردود‬�‫مل‬‫ا‬‫�س‬��‫لقيا‬‫�ل‬�‫ب‬‫قا‬ ‫تعتمد‬‫أ�صبحت‬�‫�ة‬�‫ي‬‫العامل‬‫�ة‬�‫س‬�‫فال�سيا‬‫ير؛‬�‫ب‬‫والتع‬‫�اء‬�‫ش‬�‫إن‬‫ال‬‫�س‬��‫ولي‬‫�ى‬�‫ط‬‫واملع‬‫�م‬�‫ق‬‫الر‬ ،‫واملعرفة‬‫�ة‬�‫ن‬‫والتقا‬‫والثقافة‬‫�اد‬�‫ص‬�‫االقت‬‫يف‬‫�ام‬�‫ق‬‫أر‬‫ال‬‫�ة‬�‫غ‬‫ل‬‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬-‫�ح‬�‫ض‬�‫وا‬‫�كل‬�‫ش‬�‫ب‬- ً‫ال‬‫با‬‫يعطي‬ ٌ‫د‬‫أح‬�‫يعد‬‫ومل‬،‫واحل�ضاري‬‫�اين‬�‫س‬�‫إن‬‫ال‬‫�اط‬�‫ش‬�‫الن‬‫�كال‬�‫ش‬�‫أ‬�‫من‬‫وغريها‬ ‫أكف‬‫ال‬‫يحرك‬‫خطاب‬‫آذان؛‬‫ال‬‫يتجاوز‬‫ال‬‫الذي‬‫أجوف؛‬‫ال‬‫للخطاب‬ ً‫ا‬‫اهتمام‬‫أو‬� .‫�د‬�‫ي‬‫التجد‬‫دون‬‫�يد‬�‫ش‬�‫والتح‬،‫�ول‬�‫ق‬‫الع‬‫دون‬ ‫�ق‬�‫ي‬‫حتق‬‫يف‬‫�وري‬�‫س‬�‫ال‬‫�ي‬�‫ب‬‫العر‬‫�ش‬��‫واجلي‬‫�ورية‬�‫س‬�‫ال‬‫�ة‬�‫س‬�‫ال�سيا‬‫�ت‬�‫ح‬‫جن‬‫�د‬�‫ق‬‫ل‬ ‫�دى‬�‫ب‬‫أ‬�‫و‬،‫�ورية‬�‫س‬�‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬‫�رب‬�‫حل‬‫ا‬‫�نوات‬�‫س‬�‫�لال‬‫خ‬‫�ية‬�‫س‬�‫و�سيا‬‫�كرية‬�‫س‬�‫ع‬‫�زات‬�‫ج‬‫مع‬ ‫احلرب‬‫�ج‬�‫ئ‬‫نتا‬‫�ل‬�‫م‬‫حت‬‫يف‬‫�بوق‬�‫س‬�‫م‬‫ير‬�‫غ‬ً‫برا‬�‫ص‬�‫و‬ ً‫ا‬��‫ع‬‫رائ‬ً‫ا‬‫�ود‬�‫م‬‫�ص‬‫�وري‬�‫س‬�‫ال‬‫�عب‬�‫ش‬�‫ال‬ ‫�ج‬�‫ئ‬‫نتا‬‫�ق‬�‫ي‬‫حتق‬‫�ات‬�‫س‬�‫ؤ�س‬�‫امل‬‫�ن‬�‫م‬‫�ل‬�‫ي‬‫قل‬‫�تطاعت‬�‫س‬�‫وا‬،‫�ة‬�‫ي‬‫واملاد‬‫�رية‬�‫ش‬�‫الب‬‫�ا‬�‫ه‬‫وكلفت‬ ،‫وتداعياتها‬‫�رب‬�‫حل‬‫ا‬‫ظروف‬‫�م‬�‫غ‬‫ر‬‫إنتاجي‬‫ال‬‫و‬‫�ي‬�‫م‬‫اخلد‬‫�توى‬�‫س‬�‫امل‬‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬‫�ة‬�‫ل‬‫معقو‬ ‫�لطة‬�‫س‬�‫ال‬‫ثالثية‬‫بني‬‫تفاعلية‬‫عامة‬‫�رة‬�‫ه‬‫ظا‬‫إىل‬�‫ل‬ّ‫و‬��‫ح‬‫تت‬‫مل‬‫�االت‬�‫حل‬‫ا‬‫�ك‬�‫ل‬‫ت‬‫�ن‬�‫ك‬‫ول‬ ‫عالية‬‫درجة‬‫أمام‬�‫اجلميع‬‫ي�صبح‬‫بحيث‬‫واملجتمع؛‬‫ؤ�س�سة‬�‫وامل‬)‫إدارة‬‫ال‬‫(عقل‬ ‫�ا‬�‫م‬‫�ج؛‬�‫ئ‬‫والنتا‬‫�دف‬�‫ه‬‫ال‬‫�ح‬�‫ض‬�‫وا‬،‫�ر‬�‫ص‬�‫العنا‬‫�تجمع‬�‫س‬�‫م‬‫يرة؛‬�‫ت‬‫الو‬‫�ايل‬�‫ع‬‫�ل‬�‫ع‬‫الف‬‫�ن‬�‫م‬ ‫إجناز‬�‫عامل‬‫هي‬‫أزمة؛‬‫ال‬ ّ‫أن‬�‫أكيد‬�‫ت‬‫فر�صة‬‫امتالك‬‫ؤ�س�سات‬�‫امل‬‫من‬ ً‫ريا‬‫كث‬‫أفقد‬� ‫�ل‬�‫ش‬�‫الف‬‫�ه‬�‫ي‬‫عل‬‫�ق‬�‫ل‬‫يع‬ ً‫ا‬‫�جب‬�‫ش‬�‫وم‬،ً‫ا‬‫�وغ‬�‫س‬�‫م‬‫�س‬��‫ولي‬،‫�ود‬�‫ج‬‫و‬‫�ات‬�‫ب‬‫إث‬�‫و‬‫�ز‬�‫ي‬‫ومت‬‫�اح‬�‫جن‬‫و‬ .‫�ي‬�‫ف‬‫الوظي‬‫�ل‬�‫س‬�‫والك‬ ‫�دد‬�‫ع‬‫و‬،‫�ة‬�‫ص‬�‫واخلا‬‫�ة‬�‫م‬‫العا‬‫�ورية‬�‫س‬�‫ال‬‫�لام‬‫ع‬‫إ‬‫ال‬‫�ائل‬�‫س‬�‫و‬‫�ض‬��‫بع‬‫�اوالت‬�‫حم‬ ّ‫إن‬� ‫أ�صحاب‬�‫ب‬‫واملرتبطة‬‫�ة‬�‫ه‬‫املوج‬-‫االجتماعي؛‬‫�ل‬�‫ص‬�‫التوا‬‫�بكات‬�‫ش‬�‫�ن‬�‫م‬‫�ه‬�‫ب‬‫�س‬��‫أ‬�‫ب‬‫ال‬ ‫�ومي‬�‫ع‬‫ت‬‫�ة‬�‫ي‬‫الثقاف‬‫�ر‬�‫ب‬‫املنا‬‫�ض‬��‫لبع‬‫�ة‬�‫ف‬‫إ�ضا‬�،-‫�ة‬�‫ت‬‫بح‬‫�خ�صية‬�‫ش‬�‫�ح‬�‫ل‬‫ومل�صا‬،‫�وذ‬�‫ف‬‫الن‬ ‫�ت‬�‫ب‬‫ث‬‫�ن‬�‫م‬‫�ويق‬�‫س‬�‫لت‬‫�عيها‬�‫س‬�‫و‬‫�ر؛‬�‫خ‬‫آ‬‫ال‬‫�ض‬��‫بالبع‬‫�هري‬�‫ش‬�‫الت‬‫أو‬�‫�خا�ص‬�‫ش‬�‫أ‬‫ال‬‫�ض‬��‫بع‬ ،-‫�ة‬�‫ي‬‫احلزب‬ ‫أم‬� ‫�ة‬�‫ي‬‫التنفيذ‬ ‫�لطة‬�‫س‬�‫ال‬ ‫�توى‬�‫س‬�‫م‬ ‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬ ‫�واء‬�‫س‬�- ‫�م؛‬�‫ه‬‫أدائ‬� ‫�ف‬�‫ع‬‫�ض‬ ‫�ه‬�‫ي‬‫ف‬ ُ ‫�ض‬��َ َ ‫فت‬ُ‫ي‬‫�ي‬�‫ت‬‫ال‬‫�ات؛‬�‫س‬�‫ؤ�س‬�‫امل‬‫�ك‬�‫ل‬‫لت‬‫�ي‬�‫ن‬‫الوط‬‫�دور‬�‫ل‬‫ا‬‫�ع‬�‫م‬‫�تقيم‬�‫س‬�‫ي‬‫ال‬‫�ل‬�‫م‬‫ع‬‫�و‬�‫ه‬ ‫�ل‬�‫ع‬‫ول‬.‫�اف‬�‫ط‬‫امل‬‫�ة‬�‫ي‬‫نها‬‫يف‬‫�اين‬�‫س‬�‫إن‬‫ال‬‫و‬‫�ي‬�‫ق‬‫أخال‬‫ال‬‫�د‬�‫ع‬‫والب‬‫�ة‬�‫ي‬‫واملهن‬‫�ة‬�‫ي‬‫املو�ضوع‬ ‫�ة‬�‫م‬‫ث‬ ّ‫أن‬�‫�ظ‬�‫ح‬‫يل‬،-‫�يطة‬�‫س‬�‫ب‬‫�برة‬‫خ‬‫�دود‬�‫ح‬‫يف‬‫�و‬�‫ل‬‫و‬-‫�ي؛‬�‫م‬‫إعال‬‫ال‬‫�هد‬�‫ش‬�‫للم‬‫�ع‬�‫ب‬‫املتا‬ ‫هم‬‫ملن‬ ً‫ء‬‫هجا‬‫أو‬� ً‫ا‬��‫ح‬‫مدي‬،ً‫ا‬‫تقزمي‬‫أو‬� ً‫ا‬��‫م‬‫ت�ضخي‬‫�وت‬�‫ص‬�‫ال‬‫�ي‬�‫ل‬‫تع‬‫أت‬�‫�د‬�‫ب‬‫�د‬�‫ق‬ ً‫ا‬��‫ق‬‫أبوا‬� ‫�لطوية‬�‫س‬�‫�خ�صيات‬�‫ش‬�‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬‫�اظ‬�‫ف‬‫احل‬‫�دف‬�‫ه‬‫ب‬‫�ا؛‬�‫ه‬‫خارج‬‫أو‬�‫ؤولية‬���‫س‬�‫امل‬‫�ع‬�‫ق‬‫مو‬‫يف‬ ‫�ع؛‬�‫ق‬‫واملوا‬‫�ام‬�‫ه‬‫للم‬‫�ارات‬�‫ي‬‫اخل‬‫�رة‬�‫ئ‬‫دا‬‫يف‬‫�ون‬�‫ك‬‫ت‬‫أو‬�‫ير‬�‫ي‬‫التغ‬‫�ا‬�‫ه‬‫يطال‬‫�د‬�‫ق‬‫�ة‬�‫ي‬‫وحزب‬ َّ‫أن‬���‫ب‬‫�ا‬�‫ن‬‫قناعت‬‫�ع‬�‫م‬،‫�لطة‬�‫س‬�‫ال‬‫أم‬�‫�زب‬�‫حل‬‫ا‬‫يف‬‫�واء‬�‫س‬�‫�ا‬�‫ه‬‫عن‬‫�ث‬�‫ي‬‫احلد‬‫�ري‬�‫ج‬‫ي‬‫�ي‬�‫ت‬‫ال‬ ‫اختيارية‬‫وذائقة‬‫�ة‬�‫ي‬‫ؤ‬�‫ر‬‫فثمة‬‫املراكز؛‬‫تلك‬‫ير‬�‫س‬�‫أ‬�‫أكيد‬�‫بالت‬‫�س‬��‫لي‬‫�رار‬�‫ق‬‫إ‬‫ال‬‫�ز‬�‫ك‬‫مر‬ ‫ميتلكون‬‫ثقاة؛‬‫�خا�ص‬�‫ش‬�‫أ‬�‫و‬‫وجهات‬ ٌ‫�ات‬�‫س‬�‫ؤ�س‬�‫م‬‫إليها‬� ُ ‫�ضاف‬ُ‫ي‬،‫التجربة‬‫�تها‬�‫س‬�‫كر‬ ‫لو�ضع‬‫�م‬�‫ه‬‫ؤهل‬�‫ي‬‫�ا‬�‫م‬‫�ي‬�‫ن‬‫الوط‬‫�س‬��‫واحل‬‫�ة‬�‫ي‬‫املعيار‬‫�ة‬�‫ف‬‫واملعر‬‫�برة‬‫خل‬‫وا‬‫�اءة‬�‫ف‬‫الك‬‫�ن‬�‫م‬ -‫غريها‬‫ال‬‫هي‬-‫�ون‬�‫ك‬‫لت‬‫النظيفة؛‬‫�ارات‬�‫ي‬‫واخل‬‫�ة‬�‫ي‬‫والواقع‬‫�ة‬�‫ح‬‫ال�صحي‬‫�ورة‬�‫ص‬�‫ال‬ ‫جناعة‬‫عدم‬‫ثبت‬‫التي‬‫آلية؛‬‫ال‬‫�اوز‬�‫جت‬ ّ‫ويتم‬،‫�ود‬�‫ش‬�‫املن‬‫إ�صالح‬‫ال‬‫و‬‫ير‬�‫ي‬‫التغ‬‫�ة‬�‫ع‬‫راف‬ ‫احلزب‬‫يف‬‫�ية‬�‫س‬�‫أ�سا‬‫ال‬‫املواقع‬‫�ناد‬�‫س‬�‫إ‬‫ل‬‫اقرتاحاتها؛‬‫لنقل‬‫أو‬�‫خياراتها‬‫من‬‫كثري‬ ‫�ة‬�‫ن‬‫هيم‬‫�اوالت‬�‫حم‬‫و‬‫�ة‬�‫ق‬‫�ضي‬‫�خ�صية‬�‫ش‬�‫�ح‬�‫ل‬‫م�صا‬‫�ن‬�‫م‬‫�ا‬�‫ه‬‫بع�ض‬‫�لاق‬‫ط‬‫الن‬‫�ة؛‬�‫ل‬‫والدو‬ ‫أو‬�‫الرت�شيح‬‫على‬‫قدرة‬‫من‬‫املوقع‬‫يوفره‬‫ما‬‫يف‬ ً‫ا‬‫ا�ستثمار‬‫القيادية؛‬‫املواقع‬‫على‬ .‫ؤول‬���‫س‬�‫للم‬‫�زاز‬�‫ت‬‫واب‬‫�ط‬�‫غ‬‫�ض‬‫�ل‬�‫م‬‫عا‬ ً‫ا‬��‫ض‬�‫أي‬�‫�ون‬�‫ك‬‫ولي‬،‫�اء‬�‫ف‬‫إع‬‫ال‬ ‫املفتاح‬ ‫خلف‬.‫د‬ ‫العام‬ ‫املدير‬
  • 4. ‫اﻟﻘﺪس‬ ‫ﺑﺸﺆون‬ ‫ﻣﺘﺨﺼﺼﺔ‬ (‫)ﺳﻮرﻳﺔ‬ ‫اﻟﺪوﻟﻴﺔ‬ ‫اﻟﻘﺪس‬ ‫ﻣﺆﺳﺴﺔ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺗﺼﺪر‬ ‫ﺷﻌﺒﺎن‬ ‫ﺑﺜﻴﻨﺔ‬ .‫د‬ ‫اﻣﻨﺎء‬ ‫ﻣﺠﻠﺲ‬ ‫رﺋﻴﺴﺔ‬ ‫اﻟﺠﺪﻋﺎن‬ ‫ﺑﺎﺳﻞ‬ ‫دارة‬ ‫ا‬ ‫ﻣﺠﻠﺲ‬ ‫رﺋﻴﺲ‬ ‫اﻟﻤﻔﺘﺎح‬ ‫ﺧﻠﻒ‬ .‫د‬ ‫اﻟﻌﺎم‬ ‫اﻟﻤﺪﻳﺮ‬ ‫اﻟﻮزراء‬ ‫ﻣﺠﻠﺲ‬ ‫رﺋﻴﺲ‬ ‫ﺑﻘﺮار‬ ‫ﻣﺮﺧﺼﺔ‬ ‫م‬2010/1/7 ‫وﺑﺘﺎرﻳﺦ‬ .‫م‬ /5/ ‫رﻗﻢ‬ Alquds International Institution ‫اﻻﻣﺘﻴﺎز‬ ‫ﺻﺎﺣﺐ‬ ‫اﻟﻤﺴﺆول‬ ‫اﻟﺘﺤﺮﻳﺮ‬ ‫رﺋﻴﺲ‬ ‫اﻟﺠﺪﻋﺎن‬ ‫ﺑﺎﺳﻞ‬ ‫اﻟﺘﺤﺮﻳﺮ‬ ‫ﻣﺪﻳﺮة‬ ‫ﻗﻄﻴﻤﺎن‬ ‫ﻣﻠﻜﺔ‬ ‫اﻟﺘﺤﺮﻳﺮ‬ ‫أﻣﻴﻨﺔ‬ ‫اﻻﻳﺘﻮﻧﻲ‬ ‫ﻣﺮوه‬ ‫اﻟﻠﻐﻮي‬ ‫اﻟﺘﺪﻗﻴﻖ‬ ‫اﻟﻄﺎﻟﺐ‬ ‫ﻣﺎﺟﺪ‬ ‫ﻓﺎدي‬ ‫اﻟﺘﺤﺮﻳﺮ‬ ‫ﻓﺮﻳﻖ‬ ‫ﺎن‬ّ‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﻟﻮادﻳﺴﻴﺎ‬ ‫اﻟﻔﻨﻲ‬ ‫اﺧﺮاج‬ ‫أﺣﻤﺪ‬ ‫ﺧﺎﻟﺪ‬ ‫ﻓﺆاد‬ ‫اﻟﻤﺠﻠﺔ‬ ‫ﻋﻨﻮان‬ ‫اﻟﺘﺠﻬﻴﺰ‬ ‫ـ‬ ‫دﻣﺸﻖ‬ ‫أﻣﻴﺔ‬ ‫ﻓﻨﺪق‬ ‫ﻣﻘﺎﺑﻞ‬ ‫ـ‬ ‫اﻟﺒﺮازﻳﻞ‬ ‫ﺷﺎرع‬ 30715 :‫ب‬.‫ص‬ ‫ﺳﻮرﻳﺔ‬ ‫ـ‬ ‫دﻣﺸﻖ‬ ‫اﻟﻮان‬ ‫وﻓﺮز‬ ‫اﻟﻄﺒﺎﻋﺔ‬ ‫ﻟﻠﻜﺘﺎب‬ ‫اﻟﺴﻮرﻳﺔ‬ ‫اﻟﻌﺎﻣﺔ‬ ‫اﻟﻬﻴﺌﺔ‬ ‫ﻣﻄﺎﺑﻊ‬ 2021 - ‫دﻣﺸﻖ‬ :‫ﻫﺎﺗﻒ‬ +963 11 33 181 96 :‫ﻓﺎﻛﺲ‬ +963 11 33 181 97 ‫إﻟﻜﺘﺮوﻧﻲ‬ ‫ﺑﺮﻳﺪ‬ qiisyria@alquds-online.org :‫ﺟـﻮال‬ +963 96 00 008 08 ‫وﻣﻘﺎﻻﺗﻬﺎ‬ ‫اﻟﻤﺠﻠﺔ‬ ‫ﻣﻮاﺿﻴﻊ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻮاردة‬ ‫ا˜راء‬ ‫اﻟﻤﺠﻠﺔ‬ ‫رأي‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﺮورة‬ ‫وﻻﺗﻌﺒﺮ‬ ‫ﻛﺘﺎﺑﻬﺎ‬ ‫ﻧﻈﺮ‬ ‫وﺟﻬﺔ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺗﻌﺒﺮ‬ ‫اﻟﺘﺤﺮﻳﺮ‬ ‫أﺳﺮة‬ ‫ﻟﻤﺮاﺳﻠﺔ‬ ‫ﺗﺠﻬﻴﺰ‬ ‫ـ‬ ‫دﻣﺸﻖ‬ ‫ـ‬ (‫)ﺳﻮرﻳﺔ‬ ‫اﻟﺪوﻟﻴﺔ‬ ‫اﻟﻘﺪس‬ ‫ﻣﺆﺳﺴﺔ‬ ‫أﻣﻴﺔ‬ ‫ﻓﻨﺪق‬ ‫ﻣﻘﺎﺑﻞ‬ ‫ـ‬ ‫اﻟﺒﺮازﻳﻞ‬ ‫ﺷﺎرع‬ .‫اﻟﻜﺘﺮوﻧﻲ‬ ‫اﻟﻤﺠﻠﺔ‬ ‫ﺑﺮﻳﺪ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫أو‬ ،‫ﻣﺮن‬ ‫ﻗﺮص‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﻨﻀﺪة‬ ‫اﻟﻤﻮاد‬ ‫@ﺗﺮﺳﻞ‬ .‫اﺧﺘﺼﺎر‬ ‫ﺑﻨﻔﺴﻪ‬ ‫اﻟﻜﺎﺗﺐ‬ ‫ف‬ّ‫ﺮ‬‫ﻳﻌ‬ ‫@أن‬ .Š‫ﺳﺎﺑﻘ‬ ‫ﻣﻨﺸﻮرة‬ ‫وﻏﻴﺮ‬ ‫أﺧﺮى‬ ‫ﻣﺠﻠﺔ‬ ‫أو‬ ‫ﺻﺤﻴﻔﺔ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﻣﺮﺳﻠﺔ‬ ‫ﻏﻴﺮ‬ ‫اﻟﻤﺎدة‬ ‫ﺗﻜﻮن‬ ‫@أن‬ .‫ﻟﻠﺘﻘﻮﻳﻢ‬ ‫ﻟﻠﻤﺠﻠﺔ‬ ‫اﻟﻤﺮﺳﻠﺔ‬ ‫اﻟﻤﻮاد‬ ‫@ﺗﺨﻀﻊ‬ .‫واﻟﻤﺮاﺟﻊ‬ ‫واﻟﻤﺼﺎدر‬ ‫اﻟﻤﺮﺟﻌﻴﺔ‬ ‫ﺑﺎﺷﺎرات‬ ‫ﻣﻮﺛﻘﺔ‬ ‫اﻟﻤﻮاد‬ ‫ﺗﻜﻮن‬ ‫@أن‬ ‫س‬.‫ل‬ 1000 :‫ﺳﻌﺮاﻟﻨﺴﺨﺔ‬ :‫اﻟﺴﻨﻮي‬ ‫اﻻﺷﺘﺮاك‬ ‫س‬.‫ل‬ 50.000 :‫اﻟﻤﺆﺳﺴﺎت‬ ‫ـ‬ ‫س‬.‫ل‬ 20.000 :‫اﻓﺮاد‬ :‫ﺳﻮرﻳﺔ‬ ‫داﺧﻞ‬ ‫دوﻻر‬ 200 :‫اﻟﻤﺆﺳﺴﺎت‬ ‫ـ‬ ‫دوﻻر‬ 50 : ‫ﺳﻮرﻳﺔ‬ ‫ﺧﺎرج‬ (‫)ﺳﻮرﻳﺔ‬ ‫اﻟﺪوﻟﻴﺔ‬ ‫اﻟﻘﺪس‬ ‫ﻣﺆﺳﺴﺔ‬ ‫ﻟﺪﻋﻢ‬ ‫ﻣﺨﺼﺺ‬ ‫اﻟﻤﺠﻠﺔ‬ ‫رﻳﻊ‬ +963 11 331 81 94/95/96 :‫ﻫﺎﺗﻒ‬ +963 11 331 81 97 :‫ﻓﺎﻛﺲ‬ ‫اﻟﻨﺸﺮ‬ ‫ﺷﺮوط‬ ‫اﻟﺘﺤﺮﻳﺮ‬ ‫ﻫﻴﺌﺔ‬ ‫أﻋﻀﺎء‬ ‫ﺻﺎﻟﺢ‬ ‫أﺑﻮ‬ ‫ﺳﻤﻴﺮ‬.‫د‬ ‫ﺧﻼﻳﻠﻲ‬ ‫إﺑﺮاﻫﻴﻢ‬.‫د‬ ‫اﻟﻤﺪاﺋﻦ‬ ‫زﻫﺮة‬ ©‫ﻣﻌ‬ ‫ﻧﺴﺘﻌﻴﺪﻫﺎ‬ ... ©‫ﻣﻌ‬ ‫ﻧﺤﻤﻴﻬﺎ‬ ... ‫اﻟﻘﺪس‬ qiisyria@alquds-online.org qii.press@gmail.com 2021 ‫آب‬ ‫ـ‬ ‫ﺗﻤﻮز‬ /137-136/ ‫اﻟﻌﺪد‬ qii.sy QudsInstitution qudsyria alqudsyria qii.press qiipress qiipress qii-press ‫اﻟﻤﻔﺘﺎح‬ ‫ﺧﻠﻒ‬ .‫د‬ ‫ﺑﺪوان‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ .‫أ‬
  • 5. ‫الزهرة‬ ‫منبر‬ ..‫س‬ ّ ‫تنك‬ ‫ال‬ ِّ ‫الحق‬ ‫راية‬ ‫قطيمان‬ ‫ملكة‬ ‫التحرير‬ ‫مديرة‬ ‫اإلعالم‬ ‫قسم‬ ‫مديرة‬ 3 ً‫ا‬‫غ�صن‬‫أينع‬�‫و‬،‫�لاد‬‫ب‬‫ال‬ َ‫زيتون‬‫�روى‬�‫ف‬،‫ثراها‬‫على‬‫�ه‬�ُ‫م‬‫د‬‫�ال‬�‫س‬�‫؛‬ّ‫�ي‬�‫حل‬‫ا‬‫�هيد‬�‫ش‬�‫ال‬‫�و‬�‫ه‬ ..‫ييب�س‬‫لن‬‫أخ�ضر‬� ‫�ة‬�‫ي‬‫الرا‬ ‫�ت‬�‫س‬�ّ‫د‬‫وتق‬ ،‫�ريف‬�‫ش‬�‫ال‬ ‫�د‬�‫س‬�‫اجل‬ ‫�ن‬�‫م‬ ‫�ك‬�‫س‬�‫امل‬ ‫�اح‬�‫ف‬‫ف‬ ،‫�ا‬�‫ه‬ُ‫م‬‫عل‬ ُ‫ه‬��َ‫ن‬‫احت�ض‬ ..‫�وا‬�‫ل‬‫رح‬‫�ن‬�‫م‬‫�اء‬�‫م‬‫وبد‬،‫�ا‬�‫ه‬‫أخ�ضر‬�‫و‬‫�ا‬�‫ه‬‫أحمر‬�‫و‬‫�ا‬�‫ه‬‫أبي�ض‬�‫و‬‫�ودها‬�‫س‬�‫أ‬�‫ب‬‫�د؛‬�‫ب‬‫أ‬‫ال‬‫إىل‬� .‫�ع‬�‫ن‬‫خا‬‫�ا‬�‫ه‬‫يطال‬‫ال‬، ٍ ‫�يات‬�‫س‬�‫را‬‫�ال‬�‫ب‬‫كج‬‫�لام‬‫ع‬‫أ‬‫ال‬‫�ت‬�‫ب‬‫فانت�ص‬ ‫�رات‬�‫ش‬�‫ع‬‫�بر‬‫ع‬‫كان‬‫�طني‬�‫س‬�‫فل‬‫�م‬�‫ل‬‫ع‬ َّ‫�ن‬�‫ك‬‫ل‬،‫�ة‬�‫ي‬‫را‬‫�ة‬�‫ع‬‫جما‬ ّ‫ل‬‫�ك‬�‫ل‬‫و‬،‫�م‬�‫ل‬‫ع‬ ٍ‫�د‬�‫ل‬‫ب‬ ِّ‫�كل‬�‫ل‬ ،‫ال�شهداء‬‫أج�ساد‬�‫ب‬‫ي�سمو‬،ً‫ا‬‫عالي‬‫رفع‬ُ‫ي‬‫أن‬�‫رفاء‬ ّ‫ال�ش‬‫غاية‬‫؛‬ً‫ة‬‫وو�سيل‬ ً‫ة‬‫غاي‬‫ال�سنني‬ ‫�ي‬�‫ن‬‫عي‬‫أ‬���‫ق‬‫يف‬‫�جعان؛‬�‫ش‬�‫ال‬‫�يلة‬�‫س‬�‫وو‬،‫�ة‬�ّ‫م‬‫اله‬ ِّ‫و‬��‫ل‬‫وع‬‫�ة‬�‫ي‬‫الق�ض‬‫�اء‬�‫ه‬‫بب‬‫�وم‬�‫ج‬‫الن‬‫�س‬��‫يناف‬ .‫هيهات‬‫�ن‬�‫ك‬‫ل‬..‫�ة‬�‫ي‬‫الرا‬‫�ذه‬�‫ه‬‫�س‬��ّ‫ك‬‫ين‬‫أن‬�ً‫ا‬‫ير‬�‫ث‬‫ك‬‫�د‬�‫ه‬‫اجت‬،ٍّ‫و‬‫�د‬�‫ع‬ ‫�ز‬�‫م‬‫ر‬‫�ه‬�ّ‫ن‬‫أ‬�‫ب‬‫�طني‬�‫س‬�‫فل‬‫�م‬�‫ل‬‫ع‬‫�طينية‬�‫س‬�‫الفل‬‫�ين‬‫ب‬‫واملغرت‬‫�ة‬�‫ي‬‫اخلارج‬‫وزارة‬‫�ت‬�‫ف‬َّ‫ر‬‫ع‬ ‫وا�ست�شهد‬‫ى‬ّ‫�ضح‬،ٍّ‫أبي‬�‫منا�ضل‬‫�شعب‬‫طموح‬‫د‬ ّ‫يج�س‬،‫ووحدة‬‫ّة‬‫ز‬‫ع‬‫وراية‬‫لل�سيادة‬ ،‫أحمر‬‫ال‬‫ّ�ضحيات‬‫ت‬‫ال‬‫ب�سهم‬‫نف�سه‬‫عن‬ ً‫ا‬‫معلن‬‫العلم‬‫يرفرف‬.‫أبطال‬‫ال‬‫أجله‬�‫من‬ ‫�ه‬�‫ض‬�‫وبيا‬،‫�يادة‬� ّ‫وال�س‬ ّ‫�ق‬�‫حل‬‫ا‬‫إىل‬�‫�ي‬�‫ض‬�‫ف‬ُ‫ال‬ ‫�واده‬�‫س‬�‫و‬،‫ر‬ّ‫ذ‬��‫ج‬‫املت‬‫�ا‬�‫ن‬‫زيتون‬‫�رة‬�‫ض‬� ُ‫وبخ‬ .‫والقيامة‬‫أق�صى‬‫ال‬‫و‬‫�د‬�‫ه‬‫امل‬‫روح‬‫من‬‫�ر‬�‫ه‬‫الطا‬‫�ر‬�‫م‬‫الغا‬ ‫�ة‬�‫ي‬‫الوطن‬‫�ة‬�‫ك‬‫للحر‬‫ير‬�‫ش‬�‫ي‬‫�طيني‬�‫س‬�‫الفل‬‫�م‬�‫ل‬‫الع‬‫كان‬‫م‬1947-1917 ‫�ي‬�‫م‬‫عا‬‫�ين‬‫ب‬ ‫�و‬�‫ه‬‫و‬،‫�طني‬�‫س‬�‫لفل‬ ً‫ا‬��‫م‬‫عل‬‫�ة‬�‫ي‬‫العرب‬‫�دول‬�‫ل‬‫ا‬‫�ة‬�‫ع‬‫جام‬‫�ه‬�‫ب‬‫�ت‬�‫ف‬‫اعرت‬ ّ‫�م‬�‫ث‬،‫�طينية‬�‫س‬�‫الفل‬ ‫�طيني‬�‫س‬�‫الفل‬‫�ي‬�‫ن‬‫الوط‬‫�ر‬�‫مت‬‫ؤ‬�‫امل‬‫يف‬‫�طينية‬�‫س‬�‫الفل‬‫�ر‬�‫ي‬‫التحر‬‫�ة‬�‫م‬ ّ‫منظ‬‫�ه‬�‫ت‬‫د‬ّ‫ك‬‫أ‬�‫�ا‬�‫م‬ ‫�ام‬�‫ي‬‫ق‬‫�د‬�‫ن‬‫ع‬‫�م‬�‫ل‬‫الع‬‫�ذا‬�‫ه‬‫�تخدم‬�‫س‬�‫ا‬‫م‬1994 ‫�ام‬�‫ع‬‫ويف‬.‫م‬1964 ‫�ام‬�‫ع‬‫�س‬��‫القد‬‫يف‬ ‫�طينية‬�‫س‬�‫الفل‬‫�ر‬�‫ي‬‫التحر‬‫�ة‬�‫م‬‫منظ‬‫�م‬�‫ل‬‫ع‬‫�ه‬�‫ف‬‫بو�ص‬‫�طينية؛‬�‫س‬�‫الفل‬‫�ة‬�‫ي‬‫الوطن‬‫�لطة‬�‫س‬�‫ال‬ ‫الوطنية‬‫�ات‬�‫س‬�‫ؤ�س‬�‫وامل‬‫احلكومية‬‫املقرات‬‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬‫رفعه‬ ّ‫مت‬‫و‬،‫�طني‬�‫س‬�‫فل‬‫�ة‬�‫ل‬‫دو‬‫�م‬�‫ل‬‫وع‬ .‫�طيني‬�‫س‬�‫الفل‬‫�م‬�‫ل‬‫الع‬‫�ة‬�‫م‬‫حر‬‫�ون‬�‫ن‬‫قا‬‫م‬2005 ‫�ام‬�‫ع‬‫أنه‬���‫ش‬�‫ب‬‫�در‬�‫ص‬�‫و‬،‫�ا‬�‫ه‬‫جميع‬ ،‫�اته‬�‫س‬�‫ؤ�س‬�‫وم‬‫�وين‬�‫ي‬‫ال�صه‬‫�لال‬‫ت‬‫االح‬‫�ه‬�‫ج‬‫و‬‫يف‬ ً‫ا‬‫�هر‬�‫ش‬�‫م‬ ً‫ا‬‫�لاح‬‫س‬�‫كان‬‫�م‬�‫ل‬‫الع‬‫�ذا‬�‫ه‬ ‫فرقته‬‫ما‬‫�ع‬�‫م‬‫جت‬‫التي‬‫�ة‬�‫ي‬‫الرا‬‫�ه‬�َّ‫ن‬‫أ‬‫ل‬‫و‬‫�طيني‬�‫س‬�‫الفل‬‫�ال‬�‫ض‬�‫الن‬‫�نوات‬�‫س‬�‫�داد‬�‫ت‬‫ام‬‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬ ‫�ين‬‫ن‬‫قوا‬ ّ‫�ن‬�‫س‬� ‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬ ‫�لال‬‫ت‬‫االح‬ ‫�ات‬�‫س‬�‫ؤ�س‬�‫م‬ ‫�ت‬�‫ل‬‫عم‬ ،‫�رات‬�‫م‬‫ؤا‬�‫وامل‬ ‫�امات‬�‫س‬�‫االنق‬ ‫�م‬�‫ق‬‫ر‬‫�كري‬�‫س‬�‫الع‬‫�ر‬�‫م‬‫أ‬‫ل‬‫كا‬‫�طني!!؛‬�‫س‬�‫فل‬‫يف‬‫�ه‬�‫ع‬‫رف‬‫�ن‬�‫م‬‫�طينيني‬�‫س‬�‫الفل‬‫�ع‬�‫ن‬‫مل‬‫�ر؛‬�‫م‬‫أوا‬�‫و‬ ‫�ه‬�‫ت‬‫فقرا‬‫�دى‬�‫ح‬‫إ‬�‫يف‬ ّ ‫�ص‬��‫ين‬‫�ذي‬�‫ل‬‫وا‬،ً‫ا‬��‫م‬‫عا‬50 ‫�ن‬�‫م‬‫ثر‬�‫ك‬‫أ‬�‫�ل‬�‫ب‬‫ق‬‫�ادر‬�‫ص‬�‫ال‬،101 ‫حمتوى‬‫ذات‬‫�صورة؛‬‫أو‬�‫وثيقة‬‫أية‬�‫ون�شر‬،‫والرموز‬‫أعالم‬‫ال‬‫عر�ض‬‫حظر‬‫على‬ ً‫ء‬‫وبنا‬‫؛‬ٍّ‫إ�سرائيلي‬� ٍّ‫ع�سكري‬‫قائد‬‫عن‬‫�صادر‬‫ترخي�ص‬‫دون‬‫من‬،ٍّ‫مهم‬ ٍّ‫�سيا�سي‬ ‫عر�ض‬‫أو‬�،‫العلم‬‫رفعهم‬‫ب�سبب‬‫وتوقيفهم؛‬‫الفل�سطينني‬‫آالف‬�‫اعتقال‬ ّ‫مت‬‫عليه‬ !..‫�وارع‬�‫ش‬�‫أو‬�‫�ازل‬�‫ن‬‫م‬‫أو‬�‫آت‬���‫ش‬�‫من‬‫يف‬‫�طيني‬�‫س‬�‫الفل‬‫�م‬�‫ل‬‫الع‬‫�وان‬�‫ل‬‫أ‬�‫ب‬‫�ق‬�‫ص‬�‫مل‬ ‫�زب‬�‫ح‬ ‫�ن‬�‫ع‬ ‫�ت‬�‫س‬�‫الكني‬ ‫�و‬�‫ض‬�‫ع‬- ‫�و؛‬�‫ك‬‫بار‬ ‫�ات‬�‫ن‬‫ع‬ ‫�ة‬�‫ف‬‫املتطر‬ ‫�ت‬�‫م‬ّ‫د‬‫ق‬ ‫�ا‬�‫م‬‫ك‬ ‫�ذي‬�‫ل‬‫ا‬‫�ين‬‫ن‬‫املواط‬ َّ‫أن‬�‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬ ّ ‫�ص‬��‫ين‬‫�ون‬�‫ن‬‫قا‬‫�روع‬�‫ش‬�‫م‬،-‫�وام‬�‫ع‬‫أ‬� 3 ‫�ل‬�‫ب‬‫ق‬‫�ود‬�‫ك‬‫اللي‬ ‫إ�سرائيل‬‫ل‬‫�صديقة‬‫لي�ست‬‫هيئات‬‫ة‬ّ‫ي‬‫أ‬�‫أو‬�،ٍّ‫و‬‫عد‬‫دولة‬‫علم‬‫تظاهرة‬‫خالل‬‫يرفعون‬ ‫�يكونون‬�‫س‬�‫و‬،‫حماكمتهم‬ ّ‫�تتم‬�‫س‬�،-‫�طينية‬�‫س‬�‫الفل‬‫التحرير‬‫�ة‬�‫م‬‫منظ‬‫�لام‬‫ع‬‫أ‬�‫�ل‬�‫ث‬‫م‬- .‫عام‬‫�دة‬�‫م‬‫�جن‬�‫س‬�‫لل‬‫�ين‬‫ض‬�ّ‫ر‬‫مع‬ ‫�طح‬�‫س‬�‫أ‬�‫�م‬�‫ه‬‫علم‬‫�و‬�‫ل‬‫يع‬‫أن‬�‫�بة‬�‫س‬�‫منا‬ ّ‫ل‬‫ك‬‫يف‬‫�طينيون‬�‫س‬�‫الفل‬ ّ‫ر‬��‫ص‬�‫أ‬�،‫�ة‬�‫ي‬‫الرا‬‫�ه‬�َّ‫ن‬‫أ‬‫ل‬‫و‬ ‫ومواجهات‬‫ومبادرات‬‫م�سريات‬‫ن‬ّ‫ي‬‫يز‬‫أن‬�‫و‬،‫واملدنية‬‫الر�سمية‬‫واملقرات‬‫املنازل‬ ‫مقاومة‬‫عن�صر‬‫فيها‬‫�طيني‬�‫س‬�‫الفل‬‫العلم‬‫كان‬،ً‫ريا‬‫كث‬‫إعالم‬‫ال‬‫كامريات‬‫قتها‬ّ‫ث‬‫و‬ ،‫العلم‬‫ليخفي‬‫العقاب؛‬‫يف‬‫أمعن‬�‫ف‬‫قادته؛‬‫وقهر‬،‫االحتالل‬‫قوات‬‫أغاظ‬�،‫ال‬ّ‫ع‬‫ف‬ ‫�س‬��‫القد‬‫يف‬ ‫�لال‬‫ت‬‫االح‬‫�ة‬�‫م‬‫حمك‬‫�ررت‬�‫ق‬‫�ي‬�‫ض‬�‫املا‬‫�ان‬�‫س‬�‫ني‬‫�ي‬�‫ف‬‫ف‬‫�ه؛‬�‫ل‬‫حام‬‫�ف‬�‫ي‬‫ويخ‬ ‫�ه‬�‫ي‬‫عل‬‫�م‬�‫ك‬‫واحل‬،-ً‫ا‬��‫م‬‫عا‬-14 ‫�ة‬�‫ل‬‫ارمي‬‫�و‬�‫ب‬‫أ‬�‫�د‬�‫م‬‫حم‬‫�ي‬�‫س‬�‫املقد‬‫�ى‬�‫ت‬‫الف‬‫�ن‬�‫ع‬‫�راج‬�‫ف‬‫إ‬‫ال‬ ‫�ن‬�‫ع‬ ‫�اد‬�‫ع‬‫واالبت‬،‫�يكل‬�‫ش‬�10000 ‫�ة‬�‫م‬‫بقي‬‫�ة‬�‫ل‬‫وكفا‬،‫�ام‬�‫ي‬‫أ‬�10 ‫�زيل‬�‫ن‬‫امل‬‫�س‬��‫باحلب‬ ‫ورجم‬،‫الفل�سطيني‬‫العلم‬‫رفع‬‫ـتهمة‬‫ب‬‫�شهر؛‬‫مدة‬‫وحميطها‬‫القدمية‬‫البلدة‬ .‫العامود‬‫�اب‬�‫ب‬‫�ة‬�‫ق‬‫منط‬‫يف‬‫�ارة‬�‫ج‬‫باحل‬‫�لال‬‫ت‬‫االح‬‫�رطة‬�‫ش‬� ،‫�لال‬‫ت‬‫االح‬ ‫�رطة‬�‫ش‬�‫ل‬ ‫�ة‬�‫ع‬‫تاب‬ ‫�ة‬�‫ب‬‫مرك‬ ‫�ه‬�‫ت‬‫الحق‬ ،-ً‫ا‬��‫م‬‫عا‬ -15 ،‫�ي‬�‫س‬�‫العبا‬ ‫�واد‬�‫ج‬ ‫جنوب‬‫�لوان‬�‫س‬�‫�دة‬�‫ل‬‫ب‬‫�مال‬�‫ش‬�،‫�ود‬�‫م‬‫العا‬‫�س‬��‫أ‬�‫ر‬‫�ي‬�‫ح‬‫يف‬،‫م‬2021/‫�ار‬�‫ي‬‫أ‬�/30 ‫�اء‬�‫س‬�‫م‬ ‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬‫�طني‬�‫س‬�‫فل‬‫�م‬�‫ل‬‫ع‬‫�ه‬�‫ع‬‫رف‬‫�ة‬�‫ج‬‫ـح‬‫ب‬‫�ته؛‬�‫س‬�‫وده‬،‫�ارك‬�‫ب‬‫امل‬‫�ى‬�‫ص‬�‫أق‬‫ال‬‫�جد‬�‫س‬�‫امل‬ .‫�اقيه‬�‫س‬�‫يف‬‫�روح‬�‫ج‬‫ب‬‫�ه‬�‫ت‬‫إ�صاب‬‫ل‬‫أدى‬�‫�ا‬�‫م‬،‫�ة‬�‫ي‬‫الهوائ‬‫�ه‬�‫ت‬‫دراج‬ ‫�ن‬�‫م‬‫�طينيني‬�‫س‬�‫فل‬‫�لاب‬‫ط‬5 ‫�لال‬‫ت‬‫االح‬‫�رطة‬�‫ش‬�‫�تدعت‬�‫س‬�‫ا‬‫�ي‬�‫ض‬�‫املا‬‫�ران‬�‫ي‬‫حز‬‫يف‬ ‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬،‫�م‬�‫ه‬‫مع‬‫�ق‬�‫ي‬‫للتحق‬‫�ة؛‬�‫ل‬‫املحت‬‫�س‬��‫القد‬‫�وب‬�‫ن‬‫ج‬‫�ة‬�‫ي‬‫الثانو‬‫�ا‬�‫ف‬‫�صفا‬‫�ت‬�‫ي‬‫ب‬‫�ة‬�‫س‬�‫مدر‬ ‫�ن‬�ّ‫م‬‫وت�ض‬،‫�طيني‬�‫س‬�‫الفل‬‫�م‬�‫ل‬‫الع‬‫�ه‬�‫ي‬‫ف‬‫�ع‬�‫ف‬ُ‫ر‬‫�ة‬�‫س‬�‫املدر‬‫�ه‬�‫ت‬‫أقام‬�‫ج‬ّ‫ر‬��‫خ‬‫ت‬‫�ل‬�‫ف‬‫ح‬‫�ة‬�‫ي‬‫خلف‬ .‫�لال‬‫ت‬‫االح‬‫�د‬�‫ض‬�‫�ة‬�‫ي‬‫وطن‬‫�ات‬�‫ف‬‫هتا‬ ‫�ي‬�‫ح‬‫�ن‬�‫م‬-ً‫ا‬��‫م‬‫عا‬-14 ‫�اد‬�‫م‬‫ح‬‫�وذ‬�‫ف‬‫ن‬‫�ة‬�‫ل‬‫الطف‬‫�لال‬‫ت‬‫االح‬‫�وات‬�‫ق‬‫�ت‬�‫ل‬‫اعتق‬‫�ا‬�‫م‬‫ك‬ ‫الدين‬‫�صالح‬‫�ارع‬�‫ش‬�‫يف‬‫االحتالل‬‫�رطة‬�‫ش‬�‫�ز‬�‫ك‬‫مر‬‫إىل‬�‫�ا‬�‫ه‬‫واقتادت‬‫�راح؛‬�‫ج‬‫�يخ‬�‫ش‬�‫ال‬ ،‫زميالتها‬‫وجه‬‫على‬‫�طني‬�‫س‬�‫فل‬‫علم‬‫�مها‬�‫س‬�‫ر‬‫ـتهمة‬‫ب‬‫�تجوابها؛‬�‫س‬�‫ال‬‫�س؛‬��‫بالقد‬ .ً‫ا‬‫�ري‬�‫س‬�‫ق‬‫�كانه‬�‫س‬�‫بتهجري‬‫�دد‬�‫ه‬‫امل‬ ّ‫�ي‬�‫حل‬‫ا‬‫�ال‬�‫ف‬‫أط‬‫ل‬‫�ة‬�‫ي‬‫ترفيه‬‫�ة‬�‫ي‬‫فعال‬‫�ن‬�‫م‬‫�ض‬ ‫�د‬�‫م‬‫حم‬‫�ي‬�‫س‬�‫املقد‬‫�ط‬�‫ش‬�‫النا‬‫�لال‬‫ت‬‫االح‬‫�لطات‬�‫س‬�‫�دت‬�‫ع‬‫أب‬�،‫م‬2021 ‫�ول‬�‫ل‬‫أي‬�‫�ع‬�‫ل‬‫مط‬ ‫التوقيع‬‫مع‬،‫�بوعني‬�‫س‬�‫أ‬‫ل‬‫املحتلة‬‫�س‬��‫بالقد‬‫جراح‬‫�يخ‬�‫ش‬�‫ال‬‫حي‬‫عن‬،‫احلم�ص‬‫أبو‬� ‫رفع‬‫ـتهمة‬‫ب‬‫�اعات؛‬�‫س‬�‫ل‬‫اعتقاله‬‫بعد‬،‫�يكل‬�‫ش‬�5000 ‫بقيمة‬‫�ة‬�‫ي‬‫مال‬‫�ة‬�‫ل‬‫كفا‬‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬ ‫�عبية‬�‫ش‬�‫ال‬‫�راح‬�‫ج‬‫�يخ‬�‫ش‬�‫ال‬‫�ي‬�‫ح‬‫يرة‬�‫س‬�‫م‬‫يف‬‫�اركته‬�‫ش‬�‫م‬‫�لال‬‫خ‬،‫�طيني‬�‫س‬�‫الفل‬‫�م‬�‫ل‬‫الع‬ .‫أ�سبوعية‬‫ال‬ ‫ألوان‬�‫ب‬‫�ة‬�‫ع‬‫قب‬‫و�ضع‬‫�ة‬�‫ج‬‫بح‬‫ة؛‬ّ‫ي‬��‫س‬�‫مقد‬‫ة‬ّ‫ن‬��‫س‬�‫م‬‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬‫�لال‬‫ت‬‫االح‬‫�وات‬�‫ق‬‫�دت‬�‫ت‬‫اع‬‫�ا‬�‫م‬‫ك‬ ‫�ية‬�‫س‬�‫املقد‬‫أبعدت‬�‫و‬،‫�ود‬�‫م‬‫العا‬‫�اب‬�‫ب‬‫�ة‬�‫ق‬‫منط‬‫يف‬‫�ة‬�‫ف‬‫وق‬‫�لال‬‫خ‬،‫�طيني‬�‫س‬�‫الفل‬‫�م‬�‫ل‬‫الع‬ ‫�بب‬�‫س‬�‫ب‬‫؛‬ً‫ا‬��‫م‬‫يو‬ 15 ‫�ى‬�‫ص‬�‫أق‬‫ال‬‫�جد‬�‫س‬�‫امل‬‫�ن‬�‫ع‬-ً‫ا‬��‫م‬‫عا‬-61 ‫�ل‬�‫ي‬‫خل‬‫�اج‬�‫حل‬‫ا‬‫يرة‬�‫م‬‫أ‬� ‫؛‬ً‫ا‬‫�اب‬�‫ش‬�‫�ت‬�‫ل‬‫واعتق‬.‫ير‬�‫ب‬‫التك‬‫�ات‬�‫ف‬‫بهتا‬‫�اركتها‬�‫ش‬�‫وم‬‫�طيني‬�‫س‬�‫الفل‬‫�م‬�‫ل‬‫الع‬‫�ا‬�‫ه‬‫رفع‬ ‫�جد‬�‫س‬�‫امل‬‫داخل‬‫من‬ ً‫ال‬‫وطف‬،‫�طيني‬�‫س‬�‫الفل‬‫العلم‬‫ألوان‬�‫ب‬ ً‫ا‬‫قمي�ص‬‫ارتدائه‬‫بذريعة‬ ‫امل�سجد‬‫باحات‬‫اقتحموا‬‫م�ستوطنني‬‫بوجه‬ ً‫ا‬‫فل�سطيني‬ ً‫ا‬‫علم‬‫رفع‬‫ه‬ّ‫ن‬‫أ‬‫ل‬‫أق�صى؛‬‫ال‬ .‫املبارك‬ ‫�ه‬�‫ج‬‫و‬ ‫يف‬ ً‫ا‬��‫ب‬‫�صل‬ ‫�ف‬�‫ق‬‫ي‬ ّ‫�ق‬�‫حل‬‫ا‬ ‫�و‬�‫ه‬ ..‫�ل‬�‫ت‬‫ويقا‬ ‫�اوم‬�‫ق‬‫ي‬ ‫�طني‬�‫س‬�‫فل‬ ‫يف‬ ‫�ا‬�‫م‬ ‫كل‬ ،ً‫ا‬‫إذ‬� .‫�ل‬�‫ط‬‫البا‬ ‫إبراهيم‬�‫�ل‬�‫ط‬‫الب‬‫�هيد‬�‫ش‬�‫ال‬‫�ا‬�‫ه‬‫قال‬..‫�لم‬�‫س‬�‫ن�ست‬‫رح‬‫�ش‬��‫وم‬،‫�ا‬�‫ن‬‫أر�ض‬�‫�ض‬��‫أر‬‫ال‬‫�ذه‬�‫ه‬ ‫�دى‬�‫ح‬‫إ‬�‫ب‬‫�ه‬�‫ي‬‫قدم‬‫�تر‬‫ب‬‫�م‬�‫غ‬‫ر‬،‫�ودة‬�‫ع‬‫ال‬‫يرات‬�‫س‬�‫م‬‫�ن‬�‫ع‬‫�ب‬�‫غ‬‫ي‬‫مل‬ ‫�ذي‬�‫ل‬‫ا‬،‫�ا‬�‫ي‬‫ثر‬‫�و‬�‫ب‬‫أ‬� ‫�م‬�‫ل‬‫الع‬‫�س‬��‫يغر‬‫آه‬�‫ر‬‫�ا‬�‫م‬‫عند‬،‫�اد‬�‫ص‬�‫باملر‬‫�ه‬�‫ل‬‫�ل‬�‫ت‬‫املح‬‫�ص‬��‫ر�صا‬‫�كان‬�‫ف‬،‫�ات‬�‫ه‬‫املواج‬ ‫بن�صف‬‫إبراهيم‬�‫هرول‬،‫بغزة‬‫ال�شجاعية‬‫يف‬‫الفا�صل‬‫ال�سياج‬‫على‬‫الفل�سطيني‬ ‫إن‬�‫و‬،‫بي�ساري‬ ِّ‫احلق‬‫راية‬ ُ‫حملت‬،‫مييني‬‫رتت‬ُ‫ب‬‫إذا‬�:‫للعامل‬‫يقول‬‫ه‬ّ‫ن‬‫أ‬�‫وك‬،‫ج�سده‬ ..‫بروحي‬‫�ة‬�‫ي‬‫الرا‬ ُ‫�ت‬�‫م‬‫�ضم‬،‫�اري‬�‫س‬�‫ي‬‫�ترت‬ُ‫ب‬ .‫�صر‬ّ‫ن‬‫ال‬‫�صور‬‫أجمل‬�‫و‬،‫الكفاح‬‫مراتب‬‫أعلى‬�‫وتلك‬
  • 6. ‫اﻟﻔﻬﺮس‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﻲ‬ ‫اﳌﺸﺮق‬ ‫ﻲﻓ‬ ‫ﺔ‬ّ ‫ﯾ‬‫اﻟﻬﻮ‬ ‫ﯽﻠﻋ‬ ‫اﻟﺤﺮب‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺟﺰء‬ ..‫وﺗﺎرﯾﺨﻬﻢ‬ ‫اﻟﮑﻨﻌﺎﻧﯿﯿﻦ‬ ‫اﺳﺘﻬﺪاف‬ 6 ‫ﻣﮑﺎن‬ ّ ‫ﮐﻞ‬ ‫ﻲﻓ‬ ‫واﻟﺘﻨﺼﺖ‬ ‫ﻟﻠﺘﺠﺴﺲ‬ ‫اﻹﺳﺮاﺋﯿﻠﯿﺔ‬ ‫اﻷذن‬ ..‫ﺑﯿﻐﺎﺳﻮس‬ :‫اﻟﻌﺪو‬ ‫ﯽﻠﻋ‬ ‫ﻋﯿﻦ‬ :‫اﻟﺘﻬﻮﯾﺪ‬ ّ ‫ﺿﺪ‬ ‫ﺣﻘﺎﺋﻖ‬ 18 ‫ﺳﻮرﯾﺔ‬ ‫ﻓﻠﺴﻄﯿﻨﻲ‬ ‫أﻋﻼم‬ ‫ﻣﻦ‬ ..‫ﺣﻮراﻧﻲ‬ ‫ﻓﯿﺼﻞ‬ :‫ﺧﺎﻟﺪة‬ ‫ﻗﺎﻣﺎت‬ 39 ‫أهﻠﻪ‬ ‫ﯾﻄﺎرد‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻟﺘﻬﺠﯿﺮ‬ ‫وﺷﺒﺢ‬ ..‫اﻟﺒﺴﺘﺎن‬ ّ ‫ﺣﻲ‬ 33 :‫ﻧﺮﺣﻞ‬ ‫ﻟﻦ‬ ‫اﻟﺤﯿﺎة‬ ‫ﯾﺴﺘﺤﻖ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫اﻷرض‬ ‫هﺬﻩ‬ ‫ﯽﻠﻋ‬ :‫ﻣﮑﺎن‬ ‫ﺣﮑﺎﯾﺔ‬ 42 ‫وﻋﺎﺋﻼﺗﻬﻦ‬ ‫اﻷﺳﯿﺮات‬ ‫ﺑﺤﻖ‬ ‫اﻟﺼﻬﯿﻮﻧﯿﺔ‬ ‫اﻻﻧﺘﻬﺎﮐﺎت‬ :‫اﻟﺠﻤﺮ‬ ‫ﯽﻠﻋ‬ ‫اﻟﻘﺎﺑﻀﺎت‬ 44 ‫واﻟﻨﺎﺑﻠﺴﯿﺔ‬ ‫اوﯾﺔ‬ّ ‫ﺰ‬‫اﻟﻐ‬ ‫ﻄﺔ‬َ ‫ﻠ‬ َ ‫اﻟﺴ‬ ..‫ﺑﺎﻟﻘﺮﻓﺔ‬ ‫اﻷرز‬ ‫ﯾﺔ‬ ّ ‫ﻣﺤﻼ‬ :‫ﻣﻄﺒﺨﻨﺎ‬ 46 (‫واﳌﺴﺎﺣﺔ‬ ،‫واﻟﺤﺪود‬ ،‫اﳌﻮﻗﻊ‬ ‫)ﻋﺒﻘﺮﯾﺔ‬ ‫اﻟﺠﻐﺮاﻓﯿﺔ‬ ‫ﻓﻠﺴﻄﯿﻦ‬ 10 ‫اﳌﺴﮑﻮﮐﺎت‬ ‫ﺧﻼل‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﮑﻼﺳﯿﮑﯿﺔ‬ ‫اﻟﻌﺼﻮر‬ ‫ﻲﻓ‬ ‫ﻓﻠﺴﻄﯿﻦ‬ ‫ﻣﺪن‬ ‫ﻣﻌﺎﺑﺪ‬ 14 ‫اﻟﺘﻮراة‬ ‫ﻋﻠﻤﺎء‬ ‫ﻣﺠﻠﺲ‬ 23 ٢ ‫ج‬ – ‫اﻟﺘﻬﺠﯿﺮ‬ ‫وﻣﺨﺎﻃﺮ‬ ‫ﺟﺮاح‬ ‫ﯿﺦ‬ ّ ‫اﻟﺸ‬ ّ ‫ﺣﻲ‬ 36 ‫اﻟﻌﻤﺎﻟﻘﺔ‬ ‫زﻣﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﻨﺎن‬ ..‫ﻏﺰاﻟﺔ‬ ‫أﺑﻮ‬ ‫ﻟﻄﻔﻲ‬ ‫ﺑﺴﺎم‬ ‫اﻟﻔﻠﺴﻄﯿﻨﻲ‬ ‫اﻟﻔﻨﺎن‬ 40
  • 8. :‫مقدمة‬ ،-‫م‬2021/7/22 ‫�خ‬�‫ي‬‫بتار‬ ْ‫ت‬َ‫ر‬�� ِ‫�ش‬ُ‫ن‬-‫�ة؛‬�‫ل‬ِّ‫ل‬‫وم�ض‬‫�ة‬�‫ي‬‫عن�صر‬‫�ية‬�‫س‬�‫�سيا‬‫�دة‬�‫ي‬‫تغر‬‫يف‬ ،‫�ة‬�‫ي‬‫ل‬ْ‫و‬َّ‫د‬‫ال‬‫�ات‬�‫ق‬‫والعال‬‫�طية‬�‫س‬�‫أو‬�‫�رق‬�‫ش‬�‫ال‬‫ؤون‬���‫ش‬�‫ال‬‫يف‬‫�وين‬�‫ي‬‫ال�صه‬‫�ث‬�‫ح‬‫البا‬ ّ ‫�بر‬‫ع‬ ً‫ا‬��‫ن‬‫وبهتا‬ ً‫ا‬‫زور‬ ً‫ا‬��‫ن‬‫طاع‬‫�ين)؛‬‫ي‬‫(الكنعان‬‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬‫�ين‬‫ف‬‫الد‬‫�ده‬�‫ق‬‫ح‬‫�ن‬�‫ع‬‫؛‬‫�الوم‬�‫ش‬�‫روين‬ ‫ملاذا‬ :‫�ال‬�‫ق‬‫إذ‬�‫لهم؛‬‫�وين‬�‫ي‬‫ال�صه‬‫�داء‬�‫ع‬‫ال‬‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬ ً‫ا‬‫�د‬�ِّ‫ك‬‫ؤ‬�‫وم‬،‫�ة‬�‫ق‬‫املنط‬‫يف‬‫�م‬�‫ه‬‫أ�صالت‬�‫ب‬ ‫العربية‬‫إعالم‬‫ال‬‫وو�سائل‬‫العربية‬‫واجلامعة‬‫بالعربية‬‫الناطقة‬‫ال�شعوب‬‫أهملت‬� ‫ق�ضية‬‫العرب‬‫من‬‫والوعي‬‫ال�ضمري‬‫أ�صحاب‬�‫و‬‫أحرار‬‫ال‬‫و‬‫واملقاومون‬‫واملنا�ضلون‬ ،‫�ام‬�‫ش‬�‫ال‬ ‫قبل‬‫�لمون‬�‫س‬�‫امل‬‫فتحها‬‫أحواز‬‫ال‬،‫كلها؟‬‫�نوات‬�‫س‬�‫ال‬‫هذه‬‫العربية‬‫أحواز‬‫ال‬ !... 1 ‫�ين‬‫ي‬‫والكنعان‬ ‫�ين‬‫ي‬‫ال�صليب‬ ‫�اد‬�‫ف‬‫أح‬� ‫�س‬��‫ولي‬ ‫�اح‬�‫ح‬‫أق‬‫ال‬ ‫�رب‬�‫ع‬‫ال‬ ‫�كنها‬�‫س‬�‫و‬ ‫�ا‬�‫ه‬‫أدراج‬� ‫�م‬�‫ه‬‫وهويت‬ ‫�م‬�‫ه‬‫وتاريخ‬ ‫�ين‬‫ي‬‫الكنعان‬ ‫�تهداف‬�‫س‬�‫ا‬ ‫�ول‬�‫ص‬�‫ف‬ ‫�ود‬�‫ع‬‫وت‬ ‫�ذا‬�‫ه‬ ،‫والتلمود‬‫�وراة‬�‫ت‬‫ال‬‫�فار‬�‫س‬�‫أ‬�‫يكتبون‬‫�ود‬�‫ه‬‫الي‬‫�ار‬�‫ب‬‫أح‬�‫�رع‬�‫ش‬�‫�ين‬‫ح‬‫�ة؛‬�‫مي‬‫قد‬‫�ب‬�‫ق‬‫ح‬‫إىل‬� ‫يف‬-ً‫ة‬‫خا�ص‬-‫خدموا‬‫ن‬ّ‫مم‬،‫الكال�سيكيني‬‫ؤرخني‬�‫امل‬‫ؤلفات‬�‫م‬‫بع�ض‬‫إىل‬�‫إ�ضافة‬� ‫�ى‬�‫س‬�‫اكت‬‫حيث‬‫�ث؛‬�‫ي‬‫احلد‬‫�ر‬�‫ص‬�‫الع‬‫إىل‬�ً‫ال‬‫�و‬�‫ص‬�‫و‬،‫�ان‬�‫م‬‫الرو‬‫�رة‬�‫ط‬‫أبا‬‫ال‬‫�ض‬��‫بع‬‫�لاط‬‫ب‬ ‫حمو‬‫يف‬‫ترى‬‫التي‬‫وال�سيا�سية؛‬‫الدينية‬‫ال�صهيونية‬‫ثوب‬‫الكنعانيني‬‫ا�ستهداف‬ ً‫ا‬‫تاريخ‬‫اليهودي‬‫للكيان‬‫يختلق‬ ً‫ا‬‫إجناز‬�،‫ومفرداته‬‫الكنعاين‬‫احل�ضاري‬‫املنجز‬ ‫(اليهواوي)؛‬‫إلهي‬‫ال‬‫�د‬�‫ع‬‫الو‬‫ـ‬‫ب‬ َ‫ي‬ِّ‫�م‬� ُ‫�س‬‫مبا‬‫اخلا�صة‬‫�وراة‬�‫ت‬‫ال‬‫�ة‬�‫ف‬‫وخرا‬،‫�ب‬�‫س‬�‫يتنا‬ ‫التي‬‫وخططه؛‬‫املنطقة‬‫يف‬‫�ودي‬�‫ه‬‫الي‬‫الكيان‬‫تطلعات‬‫�م‬�‫س‬�‫ير‬‫الذي‬‫�د‬�‫ع‬‫الو‬‫�ك‬�‫ل‬‫ذ‬ ‫على‬‫دين‬ّ‫ن‬‫واملج‬‫�راءات‬�‫ج‬‫إ‬‫ال‬‫و‬‫�ات‬�‫س‬�‫ال�سيا‬‫من‬‫�ة‬�‫ع‬‫جممو‬‫�ان‬�‫ي‬‫الك‬‫�ذا‬�‫ه‬‫�ا‬�‫ه‬‫ل‬‫�رز‬�‫ف‬‫أ‬� .‫التهويد‬‫هو‬‫ير؛‬�‫ط‬‫وخ‬‫�ضخم‬‫عنوان‬‫�ت‬�‫حت‬‫�ون‬�‫ل‬‫يعم‬‫�ض؛‬��‫أر‬‫ال‬ :‫للكنعانيين‬ ‫التاريخية‬ ‫الحقيقة‬ ،2 ‫�ة‬�‫مي‬‫القد‬‫�طني‬�‫س‬�‫فل‬‫�ة‬�‫ق‬‫منط‬‫�كن‬�‫س‬�‫�ذي‬�‫ل‬‫ا‬‫�عب‬�‫ش‬�‫ال‬‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬‫�ين‬‫ي‬‫الكنعان‬ ُ‫�م‬�‫س‬�‫ا‬ ُ‫�ق‬�َ‫ل‬‫ط‬ُ‫ي‬ ‫�وري‬�‫س‬�‫ال‬‫�ل‬�‫خ‬‫الدا‬‫�ق‬�‫ط‬‫منا‬‫�ض‬��‫وبع‬،‫�طيني‬�‫س‬�‫الفل‬‫�اين‬�‫ن‬‫اللب‬‫�وري‬�‫س‬�‫ال‬‫�احل‬�‫س‬�‫وال‬ ‫�ون‬�‫ي‬‫أ�صل‬‫ال‬‫�كان‬�‫س‬�‫ال‬ -‫�ون‬�‫ي‬‫الكنعان‬‫أي‬�-‫�م‬�‫ه‬‫و‬‫م؛‬.‫ق‬‫�ة‬�‫ث‬‫الثال‬‫�ف‬�‫ل‬‫أ‬‫ال‬‫�ع‬�‫ل‬‫مط‬‫�ذ‬�‫ن‬‫م‬ ‫اليونانيون؛‬‫�تخدمها‬�‫س‬�‫ا‬‫�ي‬�‫ت‬‫ال‬-‫�ي)؛‬�‫ق‬‫(فيني‬‫�مية‬�‫س‬�‫ت‬‫�ا‬�‫م‬‫أ‬�،‫�ورة‬�‫ك‬‫املذ‬‫�ق‬�‫ط‬‫املنا‬‫يف‬ ‫�اين)؛‬�‫ع‬‫(كن‬‫أي‬�‫�ي؛‬�‫ل‬‫أ�ص‬‫ال‬‫�م‬�‫س‬�‫اال‬‫�ن‬�‫م‬‫�تقة‬�‫ش‬�‫م‬‫�ي‬�‫ه‬‫ف‬،-ِّ‫ين‬‫�ا‬�‫ع‬‫الكن‬‫إىل‬�‫�ارة‬�‫ش‬�‫إ‬� ‫فيها‬‫برع‬‫�ي‬�‫ت‬‫ال‬‫املهنة‬‫�ن‬�‫م‬‫أم‬�،3 )‫�و‬�‫خ‬‫�ي‬�‫ن‬‫(ف‬‫�ة‬�‫مي‬‫القد‬‫�ة‬�‫ي‬‫امل�صر‬‫�ه‬�‫ت‬‫ب�صيغ‬‫�واء‬�‫س‬� ‫وقد‬...Phoinix 4 ‫�س‬��‫فونيك‬‫�واين‬�‫ج‬‫أر‬‫ال‬‫�اغ‬�‫ب‬‫ال�ص‬‫�تخراج‬�‫س‬�‫ا‬‫�ي‬�‫ه‬‫و‬‫�ون؛‬�‫ي‬‫الكنعان‬ ‫(كنعاين)؛‬‫�ل‬�‫حم‬‫التاريخية‬‫�ات‬�‫س‬�‫الدرا‬‫من‬‫ير‬�‫ث‬‫ك‬‫يف‬)‫�ي‬�‫ق‬‫(فيني‬‫�مية‬�‫س‬�‫ت‬‫�ت‬�ّ‫ل‬‫ح‬ ‫�ا‬�‫م‬‫ك‬ُّ‫ر‬��‫حت‬ ‫�د‬�‫ع‬‫ب‬‫أي‬�‫م؛‬.‫ق‬1200 ‫�ام‬�‫ع‬‫�ن‬�‫م‬‫أ‬�‫�د‬�‫ب‬‫ت‬‫�ي‬�‫ت‬‫ال‬‫�ل‬�‫ح‬‫املرا‬‫�ن‬�‫ع‬‫�ث‬�‫ي‬‫للحد‬ ‫�ا‬�‫م‬‫ك‬،‫�ة‬�‫ي‬‫كنعان‬‫�دن‬�‫م‬‫إىل‬�‫�م‬�‫ه‬‫بع�ض‬‫�ودة‬�‫ع‬‫و‬ ،5 ‫�ر‬�‫ح‬‫الب‬‫�عوب‬�‫ش‬�‫ـ‬‫ب‬ً‫أ‬���‫ط‬‫خ‬ َ‫ي‬ِّ‫�م‬� ُ‫�س‬ ‫�ي؛‬�‫ب‬‫العر‬‫�رب‬�‫غ‬‫وامل‬‫�ط‬�‫س‬�‫املتو‬‫�رب‬�‫غ‬‫يف‬)‫�ين‬‫ي‬‫(بون‬)‫�ين‬‫ي‬‫(الفينيق‬‫�م‬�‫س‬�‫ا‬‫�ى‬�‫ح‬‫أ�ض‬� .6 ‫�ة‬�‫ي‬‫وزمن‬‫�ة‬�‫ي‬‫جغراف‬‫�ة‬�‫ل‬‫دال‬‫�م‬�‫س‬�‫اال‬‫�ذا‬�‫ه‬‫ول‬،‫�مهم‬�‫س‬�‫ال‬ ً‫ا‬��‫ي‬‫رومان‬ ً‫ا‬��‫ظ‬‫لف‬‫�ه‬�‫ف‬‫بو�ص‬ ‫�ض‬��‫بع‬ ‫يف‬ ‫م‬.‫ق‬ ‫أوىل‬‫ال‬ ‫�ف‬�‫ل‬‫أ‬‫ال‬ ‫�لال‬‫خ‬ ً‫لا‬�‫ي‬‫طو‬ )‫�اين‬�‫ع‬‫(كن‬ ‫�م‬�‫س‬�‫ا‬ ‫�تمر‬�‫س‬�‫ا‬ ‫�د‬�‫ق‬‫و‬ ‫�اء‬�‫ج‬‫إذ‬�‫م؛‬.‫ق‬‫�اين‬�‫ث‬‫ال‬‫�رن‬�‫ق‬‫ال‬‫�ر‬�‫خ‬‫أوا‬�‫إىل‬�‫�د‬�‫ئ‬‫العا‬‫�ل‬�‫ي‬‫الرباز‬‫�ش‬��‫نق‬‫�ل‬�‫ث‬‫م‬‫�ش؛‬��‫النقو‬ 6 ‫وتاريخهم‬ ‫الكنعانيين‬ ‫استهداف‬ ‫الهوية‬ ‫ىلع‬ ‫الحرب‬ ‫من‬ ‫جزء‬ ‫العربي‬ ‫املشرق‬ ‫يف‬ ‫التهويد‬ ‫ضد‬ ‫حقائق‬ ‫خاليلي‬ ‫إبراهيم‬.‫د‬ ‫تاريخ‬ ‫يف‬ ‫باحث‬ ‫وآثاره‬ ‫القديم‬ ‫الشرق‬
  • 9. ّ‫ر‬‫�تم‬�‫س‬�‫وا‬ ،7 )‫�ان‬�‫ع‬‫كن‬ ‫�و‬�‫ن‬‫ب‬ ‫�ن‬�‫ح‬‫(ن‬ :‫أي‬� ‫ن)؛‬ ‫ع‬ ‫ن‬ ‫ك‬ ‫ن‬ ‫ب‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫ح‬ ‫(ن‬ :‫�ه‬�‫ي‬‫ف‬ ‫�بيل‬�‫س‬�‫على‬-‫العربي‬‫املغرب‬‫�كان‬�‫س‬�‫ف‬‫امليالدية؛‬‫أوىل‬‫ال‬‫ألف‬‫ال‬‫يف‬ ً‫ا‬‫أي�ض‬�‫�م‬�‫س‬�‫اال‬ ،‫�لادي‬‫ي‬‫امل‬‫�س‬��‫ال�ساد‬‫�رن‬�‫ق‬‫ال‬‫�ى‬�‫ت‬‫ح‬‫�ين‬‫ي‬‫كنعان‬‫�هم‬�‫س‬�‫أنف‬�‫ون‬ّ‫م‬��‫س‬�‫ي‬‫�وا‬�‫ن‬‫كا‬-‫�ال‬�‫ث‬‫امل‬ ‫وغرب‬‫العربي‬‫املغرب‬‫يف‬‫�م‬�‫ه‬‫ح�ضور‬‫لوا‬ّ‫�ج‬�‫س‬�‫قد‬‫�ين‬‫ي‬‫الكنعان‬ َّ‫أن‬�‫�روف‬�‫ع‬‫امل‬‫�ن‬�‫م‬‫و‬ :‫فم�صطلح‬‫لذا‬‫م؛‬.‫ق‬‫ع�شر‬‫احلادي‬‫القرن‬‫منذ‬ً‫ا‬‫مدن‬‫هناك‬‫�سوا‬ ّ‫أ�س‬�‫و‬،‫املتو�سط‬ ‫ازدهرت‬‫�ذي‬�‫ل‬‫ا‬‫�طي؛‬�‫س‬�‫املتو‬‫�ر‬�‫ص‬�‫الع‬‫�ك‬�‫ل‬‫ذ‬‫�ف‬�‫ص‬�‫و‬‫�م‬�‫ئ‬‫يال‬)‫�اين‬�‫ع‬‫الكن‬‫�ر‬�‫ص‬�‫(الع‬ ‫وحتى‬‫الثالثة‬‫�ف‬�‫ل‬‫أ‬‫ال‬‫مطلع‬‫�ذ‬�‫ن‬‫م‬‫�رب‬�‫غ‬‫وامل‬‫�رق‬�‫ش‬�‫امل‬‫يف‬‫�ة‬�‫ي‬‫الكنعان‬‫�ارة‬�‫ض‬�‫احل‬‫�ه‬�‫ي‬‫ف‬ ‫أماكن‬‫ال‬‫و‬ َ‫ب‬َ‫ق‬ِ‫احل‬‫يجمع‬‫ير‬�‫ب‬‫ك‬‫عنوان‬‫مبثابة‬‫�ك‬�‫ل‬‫وذ‬‫م؛‬.‫ق‬‫أوىل‬‫ال‬‫�ف‬�‫ل‬‫أ‬‫ال‬‫�ر‬�‫خ‬‫أوا‬� .‫احل�ضارة‬‫�ك‬�‫ل‬‫ت‬‫�هدتها‬�‫ش‬�‫�ي‬�‫ت‬‫ال‬ ‫�ة‬�‫ل‬‫أد‬‫ل‬‫با‬ ‫�زز‬�‫ع‬‫وامل‬ ‫�طور‬�‫س‬�‫امل‬ ‫�ا‬�‫ن‬‫تراث‬ ‫�ت‬�‫م‬‫الز‬ )‫�ة‬�‫ي‬‫(الكنعان‬ ‫�ة‬�‫ف‬‫فال�ص‬ ‫؛‬ً‫ا‬‫إذ‬� ‫�مئة‬�‫س‬�‫وخم‬‫ألفني‬‫ال‬‫على‬‫يزيد‬‫ما‬‫وغربه‬‫�ط‬�‫س‬�‫املتو‬‫�رق‬�‫ش‬�‫يف‬‫أثرية‬‫ال‬‫واملعطيات‬ ‫يف‬-‫�د‬�‫ح‬ّ‫ت‬‫ت‬‫�ي‬�‫ت‬‫ال‬‫�ة؛‬�‫ي‬‫التاريخ‬‫�ا‬�‫ن‬‫هويت‬‫�ن‬�‫م‬ ً‫ا‬‫�زء‬�‫ج‬‫�ة‬�‫ف‬‫ال�ص‬‫�ك‬�‫ل‬‫ت‬‫�زت‬�ّ‫ي‬‫وم‬،‫�نة‬�‫س‬� ‫�ل‬�‫ح‬‫مرا‬‫يف‬‫�اء‬�‫م‬‫القد‬‫�ام‬�‫ش‬�‫ال‬‫�لاد‬‫ب‬‫�اء‬�‫ن‬‫أب‬�‫إىل‬�‫ير‬�‫ش‬�‫ت‬‫�ميات‬�‫س‬�‫ت‬‫�دة‬�‫ع‬‫ب‬-‫�ا‬�‫ه‬‫مكونات‬ .‫�ة‬�‫ف‬‫خمتل‬ :‫الكنعانيين‬ ‫ىلع‬ ‫التوراتية‬ ‫الحرب‬ ‫�امية‬�‫س‬�‫ال‬‫�ة‬�‫ي‬‫النظر‬‫ـ‬‫ب‬‫ى‬ّ‫م‬��‫س‬�ُ‫ي‬‫�ا‬�‫م‬‫أ‬���‫ش‬�‫من‬‫�وراة‬�‫ت‬‫ال‬‫�اب‬�‫ت‬‫ك‬‫�ن‬�‫م‬‫�ن‬�‫ي‬‫التكو‬ ُ‫ر‬‫�ف‬�‫س‬� ُّ‫د‬��َ‫ع‬ُ‫ي‬ ً‫ا‬‫تق�سيم‬‫القدمي‬‫ال�شرق‬‫يف‬ ً‫ا‬‫�شعوب‬‫ال�سفر‬‫هذا‬‫ّاب‬‫ت‬‫ك‬‫م‬ ّ‫ق�س‬‫إذ‬�‫؛‬ً‫ا‬‫تاريخي‬‫الباطلة‬ ،‫�وح‬�‫ن‬ ‫�ي‬�‫ب‬‫للن‬‫�بر‬‫ك‬‫أ‬‫ال‬‫�ن‬�‫ب‬‫اال‬‫؛‬‫�ام‬�‫س‬� ‫إىل‬�‫�بها‬�‫س‬�‫ن‬‫�لال‬‫خ‬‫�ن‬�‫م‬‫؛‬ً‫ا‬��‫ي‬‫مزاج‬ ً‫ا‬��‫ي‬‫عرق‬ ‫�ث‬�‫ف‬‫يا‬‫و‬‫�ام‬�‫ح‬‫و‬‫�ام‬�‫س‬�‫ـ‬‫ل‬ ٍ ‫�ف‬�‫ي‬‫تعر‬‫�ن‬�‫م‬‫�ل‬�‫ه‬‫�ن‬�‫ك‬‫ول‬،‫�ث‬�‫ف‬‫يا‬‫و‬‫�ام‬�‫ح‬ ‫�ه‬�‫ي‬‫أخو‬�‫و‬ ‫�ى‬�‫غ‬‫ُل‬‫ت‬‫و‬ ٌ‫�عوب‬�‫ش‬�-ً‫لا‬�‫ث‬‫م‬-‫�ام‬�‫س‬� ‫إىل‬� ُ‫�ب‬� َ‫ُن�س‬‫ت‬‫�ف‬�‫ي‬‫وك‬،‫�دمي؟‬�‫ق‬‫ال‬‫�رق‬�‫ش‬�‫ال‬‫�ق‬�‫ئ‬‫وثا‬‫يف‬ ‫�اب‬�‫ت‬‫ك‬‫�م‬�‫ه‬‫جعل‬‫�ن‬�‫ي‬‫الذ‬‫؛‬-‫�ين‬‫ي‬‫كالكنعان‬-‫�ها؛‬�‫س‬�‫نف‬‫�ة‬�‫ق‬‫املنط‬‫�ن‬�‫م‬‫�رى‬�‫خ‬‫أ‬� ٌ‫�عوب‬�‫ش‬� ‫�ي‬�‫خ‬‫أ‬�-‫؛‬‫�ام‬�‫ح‬‫ـ‬‫ل‬ ً‫ء‬‫�ا‬�‫ن‬‫أب‬�-‫�ا‬�‫ه‬‫ل‬‫�ند‬�‫س‬�‫ال‬‫�ة‬�‫ي‬‫تاريخ‬‫�ة‬�‫ط‬‫مغال‬‫�لال‬‫خ‬‫�ن‬�‫م‬-‫�وراة؛‬�‫ت‬‫ال‬ ‫؛‬‫نوح‬ ‫أباه‬�‫أغ�ضب‬�‫قد‬‫كان‬-‫التكوين‬‫�سفر‬‫ح�سب‬-‫؛‬‫حام‬ ‫أن‬�‫على‬-‫�سام‬ ‫�وح‬�‫ن‬ ‫�ن‬�‫ك‬‫ل‬،‫�ه‬�‫ت‬‫عور‬‫�ام‬�‫ح‬ ‫�ف‬�‫ش‬�‫فك‬‫�ه‬�‫ئ‬‫خبا‬‫�ل‬�‫خ‬‫دا‬‫ى‬ّ‫ر‬��‫ع‬‫وت‬‫ير‬�‫خ‬‫أ‬‫ال‬‫ر‬ِ‫�ك‬� َ‫�س‬‫�ين‬‫ح‬ ‫أب‬‫ل‬‫�ا‬�‫ف‬‫؛‬ً‫ا‬‫إذ‬�8 !‫�وراة‬�‫ت‬‫ال‬‫�ب‬�‫س‬�‫ح‬‫؛‬‫�ام‬�‫ح‬ ‫�ن‬�‫ب‬‫ا‬‫�ان‬�‫ع‬‫كن‬ ‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬‫�ه‬�‫ب‬‫غ�ض‬ ّ‫م‬‫�ا‬�‫ج‬ ّ‫�ب‬�‫ص‬� ّ‫فيتم‬‫؛‬‫كنعان‬ ‫احلفيد‬‫هو‬ ُ‫ب‬َ‫ق‬‫عا‬ُ‫ي‬‫من‬‫ولكن‬،‫نوح‬ ‫اجلد‬‫عورة‬‫يك�شف‬‫حام‬ ‫ولعلها‬!‫املنطقة‬‫يف‬‫�ي‬�‫ق‬‫العر‬‫الت�صنيف‬‫من‬-ً‫لا‬�‫ي‬‫أ�ص‬� ً‫ا‬‫�عب‬�‫ش‬�‫�ه‬�‫ف‬‫بو�ص‬-‫ؤه؛‬�‫�ا‬�‫ص‬�‫إق‬� ‫ت‬ّ‫م‬��‫س‬�‫ف‬‫أهواءهم؛‬�‫و‬‫التوراة‬‫�اب‬�ّ‫ت‬ُ‫ك‬‫�ا‬�‫ي‬‫إيديولوج‬�‫�ب‬�‫س‬�‫تنا‬‫�ة‬�‫ي‬‫خراف‬‫�ة‬�‫ي‬‫تورات‬‫�ة‬�‫ي‬‫روا‬ ‫من‬‫العا�شر‬‫إ�صحاح‬‫ال‬‫يف‬‫املذكور‬‫؛‬‫�سام‬ ‫إىل‬� ً‫ة‬‫ن�سب‬‫اال�سم؛‬‫بهذا‬‫ني‬ّ‫ي‬‫ال�سام‬ ّ‫ت�ضم‬‫أنها‬�‫بزعم‬‫منه؛‬‫انحدرت‬‫أن�ساب‬‫ال‬‫من‬‫جمموعة‬ َّ‫أن‬�‫على‬‫ّكوين؛‬‫ت‬‫ال‬‫�سفر‬ )‫(العربانيني‬‫عابر‬ ‫وبني‬،‫ني‬ّ‫ي‬‫آ�شور‬‫ال‬‫و‬،‫والليديني‬،‫والعيالميني‬،‫ني‬ّ‫ي‬‫آرام‬‫ال‬ .9 ‫التوراتية‬‫�ا‬�‫ي‬‫أيديولوج‬‫ال‬‫�ق‬�‫ف‬‫و‬‫�ا؛‬�‫ن‬‫ذكر‬‫�ا‬�‫م‬‫ك‬‫�ين‬‫ي‬‫الكنعان‬‫�تثناء‬�‫س‬�‫با‬..‫�ن‬�‫ي‬‫آخر‬�‫و‬ ‫من‬‫�س‬��‫أ�سا‬�‫وال‬،ً‫ا‬��‫ي‬‫علم‬‫�ه‬�‫ي‬‫ف‬‫�وط‬�‫ل‬‫مغ‬‫�ح‬�‫ل‬‫م�صط‬‫�امية‬�‫س‬�‫ال‬‫�ح‬�‫ل‬‫فم�صط‬‫�ه؛‬�‫ي‬‫عل‬ ً‫ء‬‫�ا‬�‫ن‬‫ب‬ ‫�اب‬�‫س‬�‫أن‬‫ال‬‫قائمة‬ َّ‫أن‬�‫كما‬،‫�امية‬�‫س‬�‫لغات‬ ‫أو‬�‫�امية‬�‫س‬�‫�عوب‬�‫ش‬� ‫�مية‬�‫س‬�‫لت‬‫ال�صحة‬ ‫�ال‬�‫ث‬‫امل‬‫�بيل‬�‫س‬�‫�ى‬�‫ل‬‫وع‬‫�ض؛‬��‫أر‬‫ال‬‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬‫�ة‬�‫ت‬‫املثب‬‫�خ‬�‫ي‬‫التار‬‫�ق‬�‫ئ‬‫حلقا‬‫�ة‬�‫ف‬‫خمال‬‫�ة‬�‫ي‬‫التورات‬ ‫�ة‬�‫م‬‫قائ‬‫يف‬‫�ا‬�‫ه‬‫بع�ض‬‫�ن‬�‫ع‬‫�ة‬�‫ف‬‫خمتل‬ ً‫ا‬‫�عوب‬�‫ش‬�‫�وراة‬�‫ت‬‫ال‬‫�ات‬�‫ي‬‫روا‬‫�درج‬�ُ‫ت‬،-‫�ا‬�‫ن‬‫أي‬�‫ر‬‫�ا‬�‫م‬‫ك‬- ‫والعيالميني‬،)‫والبابلية‬‫أكادية‬‫ال‬‫احل�ضارة‬‫(ورثة‬‫�وريني‬�‫ش‬�‫آ‬‫ل‬‫كا‬‫؛‬‫�اميني‬�‫س‬�‫ال‬ ،)‫�رى‬�‫غ‬‫ال�ص‬‫�يا‬�‫س‬�‫آ‬�‫�رب‬�‫غ‬‫يف‬‫�عب‬�‫ش‬�(‫�ين‬‫ي‬‫والليدي‬،)‫�اء‬�‫م‬‫القد‬‫�س‬��‫الفر‬‫�ن‬�‫م‬( ‫�ا؛‬�‫ه‬‫بع�ض‬‫�ع‬�‫م‬‫�ة‬�‫ق‬‫متواف‬‫�عوب‬�‫ش‬�‫�ين‬‫ب‬‫�ات‬�‫ي‬‫الروا‬‫�ك‬�‫ل‬‫ت‬‫ق‬ّ‫ر‬��‫ف‬ُ‫ت‬،‫�رى‬�‫خ‬‫أ‬�‫�ة‬�‫ي‬‫ناح‬‫�ن‬�‫م‬‫و‬ ‫�نة‬�‫س‬�‫آالف‬�‫ثالثة‬‫خالل‬‫لوا‬ّ‫ك‬��‫ش‬�‫الذين‬‫والكنعانيني؛‬،‫آراميني‬‫ال‬‫و‬،‫�وريني‬�‫ش‬�‫آ‬‫ل‬‫كا‬ ‫إىل‬�‫�ود‬�‫ع‬‫في‬‫�ين؛‬‫ي‬‫الكنعان‬‫�اء‬�‫ص‬�‫إق‬�‫�بب‬�‫س‬�‫�ا‬�ّ‫م‬‫أ‬�...‫�دة‬�‫ح‬‫وا‬‫�ة‬�‫م‬‫أ‬�‫�يح‬�‫س‬�‫امل‬‫�لاد‬‫ي‬‫م‬‫�ل‬�‫ب‬‫ق‬ ً‫ا‬‫ومالك‬ ً‫ا‬‫ر‬ ّ ‫متح�ض‬ ً‫ا‬‫�عب‬�‫ش‬�‫بو�صفهم‬‫لهم؛‬‫التوراة‬‫ّاب‬‫ت‬ُ‫ك‬‫قبل‬‫�ن‬�‫م‬‫�ح‬�‫ض‬�‫الوا‬‫�داء‬�‫ع‬‫ال‬ ‫�ر‬�‫ي‬‫وجد‬.‫�ا‬�‫ه‬‫حول‬‫�وراة‬�‫ت‬‫ال‬‫�ات‬�‫ي‬‫روا‬‫�م‬�‫ظ‬‫مع‬‫دارت‬‫�ي‬�‫ت‬‫ال‬‫؛‬‫�ان‬�‫ع‬‫كن‬‫�ض‬��‫أر‬�‫ـ‬‫ل‬ ً‫ا‬��‫ي‬‫أ�صل‬� ‫الكتاب؛‬‫هذا‬‫أ�سفار‬� ِّ‫جل‬‫يف‬‫للكنعانيني‬‫التوراة‬‫عداء‬‫أ�صداء‬�‫جند‬‫أننا‬�‫بالذكر‬ ‫�ا‬�‫ب‬‫كات‬‫�تطع‬�‫س‬�‫ي‬‫مل‬‫�ين‬‫ح‬‫�وح؛‬�‫ض‬�‫بو‬‫�وع‬�‫ش‬�‫وي‬‫�اة‬�‫ض‬�‫الق‬ ْ‫ي‬َ‫ر‬‫�ف‬� ِ‫�س‬‫يف‬‫�ر‬�‫ه‬‫ظ‬‫�ا‬�‫م‬‫�ا‬�‫ه‬‫فمن‬ ‫يف‬‫الكنعانية‬‫�ك‬�‫ل‬‫املما‬‫أهم‬�‫�دى‬�‫ح‬‫إ‬�‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬‫�ا‬�‫م‬‫حقده‬‫�اء‬�‫ف‬‫إخ‬� ِ‫�ن‬�ْ‫ي‬َ‫ر‬‫املذكو‬‫�فرين‬�‫س‬�‫ال‬ ‫يف‬‫ا‬ّ‫م‬‫أ‬�.10 ‫حا�صور‬‫�ة‬�‫ك‬‫ممل‬‫وهي‬‫احل�ضاري؛‬‫�ا‬�‫ه‬‫ق‬ّ‫و‬‫وتف‬‫�ا‬�‫ه‬‫لقوت‬ ً‫ا‬‫�ر‬�‫ظ‬‫ن‬‫�طني؛‬�‫س‬�‫فل‬ ‫على‬‫اللعنات‬‫من‬ ً‫ال‬‫كي‬‫فرنى‬،‫التوراة‬‫كتاب‬‫من‬‫وعامو�س‬‫وزكريا‬‫إرميا‬�‫أ�سفار‬� ،‫�ور‬�‫ص‬�‫و‬،‫�زة‬�‫غ‬:‫�ي‬�‫ه‬‫�ا؛‬�‫ه‬‫بخراب‬‫�ة‬�‫ي‬‫عدوان‬‫ؤات‬���‫ب‬‫وتن‬‫�لاث‬‫ث‬‫�ة‬�‫س‬�‫رئي‬‫�ة‬�‫ي‬‫كنعان‬‫�دن‬�‫م‬ .11 ‫�دا‬�‫ي‬‫و�ص‬ :‫الفينيقية‬ ‫الكنعانية‬ ‫باألصالة‬ ‫الالعلمي‬ ‫الطعن‬ -‫�ا‬�‫ن‬‫أي‬�‫ر‬ ‫�ا‬�‫م‬‫ك‬ ‫�ين‬‫ي‬‫الكنعان‬ ‫�ي‬�‫ن‬‫يع‬ ‫�ذي‬�‫ل‬‫ا‬- ‫�ين)؛‬‫ي‬‫(فينيق‬ ‫�ح‬�‫ل‬‫م�صط‬ ‫�ض‬��ّ‫ر‬‫تع‬ ‫�م‬�‫ه‬‫و‬-‫�ة؛‬�‫ي‬‫العرب‬‫�ات‬�‫س‬�‫الدرا‬‫�ض‬��‫بع‬‫يف‬)‫�ون‬�‫ي‬‫(الفينيق‬ َ ‫�ف‬�ِّ‫ن‬ ُ ‫و�ص‬،‫�ن‬�‫ع‬‫الط‬‫إىل‬� ‫لكن‬.12 ‫بالدنا‬‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬‫الدخيلة‬‫املوجات‬‫�ن‬�‫م‬ ‫�م‬�‫ه‬َّ‫ن‬‫أ‬�‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬‫؛‬-ً‫لا‬�‫ص‬�‫أ‬�‫�ون‬�‫ي‬‫الكنعان‬ ‫هم‬ّ‫د‬‫ع‬‫ميكن‬‫ال‬‫لذا‬‫؛‬-‫ذكرنا‬‫كما‬-‫الكنعانيني‬‫إىل‬�‫ي�شري‬)‫(الفينيقيني‬:‫ا�سم‬ ‫عرب‬‫وا�ستمرارها‬،‫الفينيقية‬‫الكنعانية‬‫احل�ضارة‬‫ثبات‬ َّ‫أن‬�‫كما‬،‫دخيلة‬‫موجة‬ 7
  • 10. 8 ‫االحتالل‬‫حتت‬‫كان‬‫�ر‬�‫ص‬�‫ع‬‫�و‬�‫ه‬‫و‬-‫�يح؛‬�‫س‬�‫امل‬‫�يد‬�‫س‬�‫ال‬‫�ر‬�‫ص‬�‫ع‬‫إىل‬�ً‫ال‬‫�و‬�‫ص‬�‫و‬‫�ور‬�‫ص‬�‫الع‬ ‫�ة‬�‫ي‬‫الكنعان‬‫�ذور‬�‫جل‬‫ا‬‫�ة‬�‫ل‬‫أ�صا‬�‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬‫�ة‬�‫م‬‫ها‬‫�ة‬�ّ‫ل‬‫أد‬�‫�ف‬�‫ي‬‫ي�ض‬،-‫�ة‬�‫ق‬‫للمنط‬‫�اين‬�‫م‬‫الرو‬ ‫وقت‬‫يف‬‫إجنيل‬‫ال‬‫�اب‬�‫ت‬‫ك‬‫�ر‬�‫ك‬‫يذ‬‫أن‬�-‫�ال‬�‫ث‬‫امل‬‫�بيل‬�‫س‬�‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬-‫ير‬�‫ث‬‫امل‬‫�ن‬�‫م‬‫و‬.‫�ة‬�‫ي‬‫الفينيق‬ ‫�ور‬�‫ص‬� ‫�ة‬�‫ق‬‫منط‬ ‫يف‬ ‫�يح‬�‫س‬�‫امل‬ ‫�يد‬�‫س‬�‫بال‬ ‫�تنجدت‬�‫س‬�‫ا‬ ‫�ي‬�‫ت‬‫ال‬ ‫أة؛‬�‫�ر‬�‫مل‬‫ا‬ ‫�ة‬�‫ي‬‫هو‬ ‫�ر‬�‫خ‬‫أ‬�‫مت‬ ‫كما‬)‫�ورية‬�‫س‬�‫ال‬‫�ة‬�‫ي‬‫(الفينيق‬‫أو‬�)‫�ة‬�‫ي‬‫(الكنعان‬‫�ي‬�‫ه‬‫و‬،‫�ا‬�‫ه‬‫ابنت‬‫�ج‬�‫ل‬‫يعا‬‫�ي‬�‫ك‬‫ل‬‫�دا؛‬�‫ي‬‫و�ص‬ ْ‫ي‬ َ‫م�صطلح‬‫وحدة‬‫على‬-ً‫ا‬‫أي�ض‬�-‫وء‬ ّ ‫ال�ض‬‫يلقي‬‫الذي‬‫أمر‬‫ال‬‫؛‬13 ‫إجنيل‬‫ال‬‫اها‬ّ‫م‬‫�س‬ ‫�ل؛‬�‫ي‬‫إجن‬‫ال‬‫�ا‬�‫م‬‫بينه‬‫�د‬�ّ‫يوح‬‫إذ‬�‫�ا؛‬�‫ه‬‫عن‬‫�ا‬�‫ن‬‫ث‬ّ‫د‬‫حت‬‫�ي‬�‫ت‬‫ال‬‫�ي)؛‬�‫ق‬‫و(الفيني‬)‫�اين‬�‫ع‬‫(الكن‬ ،‫؛‬-‫واللغوية‬‫أثرية‬‫ال‬‫و‬‫التاريخية‬‫مبعطياته‬-‫امل�سيح؛‬‫ال�سيد‬‫ع�صر‬ َّ‫إن‬�‫ف‬‫ولذلك‬ ‫�ا‬�‫ه‬‫ثبات‬‫�د‬�‫ي‬‫أك‬�‫وت‬،‫�ة‬�‫ي‬‫الكنعان‬‫�ارة‬�‫ض‬�‫احل‬‫�ن‬�‫ع‬‫�ة‬�‫م‬‫الها‬‫�ث‬�‫ح‬‫الب‬‫�ادر‬�‫ص‬�‫م‬‫�د‬�‫ح‬‫أ‬�‫�و‬�‫ه‬ .‫�تمراريتها‬�‫س‬�‫وا‬ ‫الكنعانيــة‬ ‫للحضــارة‬ ‫املمنهــج‬ ‫االســتهداف‬ :‫واملنشــورات‬ ‫املشــاريع‬ ‫خــال‬ ‫ؤثر‬�‫ت‬‫التي‬‫�ابقة؛‬�‫س‬�‫ال‬‫�نوات‬�‫س‬�‫ال‬‫خالل‬‫�اريع‬�‫ش‬�‫امل‬‫تلك‬‫أخطر‬�‫إىل‬�‫أتي‬�‫ي‬‫فيما‬‫ه‬ّ‫و‬‫نن‬ ،‫�ة‬�‫ي‬‫الكنعان‬‫�ارة‬�‫ض‬�‫باحل‬‫�ة‬�‫ص‬�‫اخلا‬‫�ات‬�‫س‬�‫الدرا‬‫يف‬-‫�ة‬�‫م‬‫قاد‬‫�ل‬�‫ح‬‫مرا‬‫ويف‬- ً‫ا‬‫�لب‬�‫س‬� ‫�ك‬�‫ل‬‫ت‬‫�ض‬��‫بع‬‫�دف‬�‫ه‬‫�ا‬�‫م‬‫أ‬�،‫�رب‬�‫غ‬‫وامل‬‫�رق‬�‫ش‬�‫امل‬‫�ين‬‫ب‬‫�ة‬�‫ي‬‫احل�ضار‬‫�ر‬�‫ص‬�‫العنا‬‫�دة‬�‫ح‬‫وو‬ ‫�ي‬�‫ص‬�‫لتق‬‫�ة؛‬�‫ف‬‫املختل‬‫�ة‬�‫ي‬‫التاريخ‬‫�ب‬�‫ق‬‫للح‬‫�دة‬�‫ي‬‫جد‬‫�ات‬�‫ف‬‫تعري‬‫�ع‬�‫ض‬�‫و‬‫�و‬�‫ه‬‫ف‬‫�اريع؛‬�‫ش‬�‫امل‬ ‫�ود‬�‫ج‬‫و‬‫�ق‬�‫ل‬‫خ‬‫�ض‬��‫بغر‬‫؛‬-‫�ة‬�‫ي‬‫الكنعان‬‫�ها‬�‫س‬�‫أ‬�‫ر‬‫�ى‬�‫ل‬‫وع‬-‫�ا؛‬�‫ه‬‫أكمل‬�‫ب‬‫�ة‬�‫ي‬‫ح�ضار‬‫�ل‬�‫ح‬‫مرا‬ ‫تت�ضارب‬‫بيانات‬‫قواعد‬‫إجناز‬�‫مع‬،‫املنطقة‬‫يف‬‫�رائيل‬�‫س‬�‫إ‬�‫ـ‬‫ب‬ َ‫ي‬ِّ‫�م‬� ُ‫�س‬‫ملا‬‫تاريخي‬ ‫املثال‬‫�بيل‬�‫س‬�‫�ى‬�‫ل‬‫وع‬‫؛‬ً‫ا‬‫�ابق‬�‫س‬�‫�ودة‬�‫ج‬‫مو‬‫�ون‬�‫ك‬‫ت‬‫أن‬� ُ ‫�ض‬��َ‫رت‬‫ف‬ُ‫ي‬‫�ات‬�‫ن‬‫بيا‬‫�د‬�‫ع‬‫قوا‬‫�ة‬�‫ي‬‫أ‬�‫�ع‬�‫م‬ ‫�ان‬�‫ي‬‫الك‬‫�ل‬�‫ب‬‫ق‬‫�ن‬�‫م‬‫�ة‬�‫م‬‫�ضخ‬‫�اركة‬�‫ش‬�‫مب‬‫ير؛‬�‫ط‬‫اخل‬‫يل‬ْ‫و‬َّ‫د‬��‫ل‬‫ا‬‫�روع‬�‫ش‬�‫امل‬-‫�ر‬�‫ص‬�‫احل‬‫ال‬- :ARCANE ) 2011 - 2002 ( . ‫�ودي‬�‫ه‬‫الي‬ Associated Regional Chronologies for the Ancient Near .East and the Eastern Mediterranean ‫�ة‬�‫ق‬‫ملنط‬ )‫�ي‬�‫ج‬‫كرونولو‬ -‫�ق‬�‫ي‬‫توث‬ ( ‫�ي‬�‫ن‬‫زم‬ ‫�ل‬�‫س‬�‫ت�سل‬ ‫�ع‬�‫ض‬�‫و‬ ‫إىل‬� َ ‫ف‬َ‫�د‬�َ‫ه‬ ‫�ذان‬�‫ل‬‫ال‬ ،‫م‬.‫ق‬‫الثالثة‬‫�ف‬�‫ل‬‫أ‬‫ال‬‫من‬ ً‫ا‬��‫ق‬‫انطال‬‫�ط؛‬�‫س‬�‫املتو‬‫�رق‬�‫ش‬�‫و‬،‫�دمي‬�‫ق‬‫ال‬‫�ى‬�‫ن‬‫أد‬‫ال‬‫�رق‬�‫ش‬�‫ال‬ ‫�وري‬�‫س‬�‫ال‬‫�احل‬�‫س‬�‫ال‬‫يف‬‫الكنعانية‬‫املواقع‬‫�اء‬�‫ص‬�‫إق‬�‫و‬‫�تثناء‬�‫س‬�‫ا‬‫مت‬‫�ه‬�َّ‫ن‬‫أ‬�‫�ة‬�‫ظ‬‫مالح‬‫�ع‬�‫م‬ !‫مق�صود‬‫�كل‬�‫ش‬�‫ب‬‫القدمي‬‫�رق‬�‫ش‬�‫لل‬‫�ي‬�‫ن‬‫الزم‬‫�ل‬�‫س‬�‫الت�سل‬‫�ن‬�‫م‬ ‫�د‬�‫ي‬‫تهو‬‫�ض‬��‫لغر‬‫�ودي؛‬�‫ه‬‫الي‬‫�ان‬�‫ي‬‫الك‬‫�ا‬�‫ه‬‫أطلق‬�‫�ي‬�‫ت‬‫ال‬‫�اريع‬�‫ش‬�‫امل‬‫�د‬�‫ح‬‫أ‬� ً‫ا‬��‫ض‬�‫أي‬�‫�اك‬�‫ن‬‫وه‬ ‫وبدعم‬ ً‫ا‬‫عام‬11 ‫حوايل‬‫قبل‬‫وذلك‬،‫املحتلة‬‫فل�سطني‬‫يف‬‫الكنعانية‬‫يافا‬‫مدينة‬ Jaffa Cultural ‫�ا‬�‫ف‬‫ليا‬ ‫�ايف‬�‫ق‬‫الث‬ ‫�تراث‬‫ل‬‫ا‬ ‫�روع‬�‫ش‬�‫م‬ ‫�و‬�‫ه‬‫و‬ ‫�ي؛‬�‫ب‬‫أورو‬� ‫�ي‬�‫ك‬‫أمري‬� ‫�ن‬�‫م‬ ‫ير‬�‫ث‬‫ك‬ ‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬ ‫�روع‬�‫ش‬�‫امل‬ ‫�ذا‬�‫ه‬ ‫�وي‬�‫ت‬‫ويح‬ ‫)؛‬Heritage Project (JCHP ‫�م‬�‫ع‬‫املزا‬ ‫�ة‬�‫ي‬‫أثر‬‫ال‬ ‫�ا‬�‫ف‬‫يا‬ ‫�ة‬�‫ن‬‫مدي‬ ‫�ات‬�‫ي‬‫معط‬ ‫�ض‬��‫تدح‬ ‫�ا‬�‫م‬‫في‬ ،‫�د‬�‫ي‬‫التهو‬ ‫�ردات‬�‫ف‬‫م‬ ‫�ي‬�‫ت‬‫ال‬‫�ارة؛‬�‫ض‬�‫احل‬‫�ر‬�‫ص‬�‫عنا‬‫�دة‬�‫ح‬‫و‬‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬‫�ة‬�‫م‬‫ها‬‫�ة‬�‫ل‬‫أد‬�‫م‬ّ‫د‬��‫ق‬‫وت‬،‫�ا‬�‫ه‬‫كل‬‫�ة‬�‫ي‬‫ال�صهيون‬ ،‫القدمية‬‫�ورية‬�‫س‬�‫و‬‫�ن‬�‫ي‬‫الرافد‬‫�لاد‬‫ب‬‫يف‬‫�ه‬�‫ك‬‫وممال‬‫�دمي‬�‫ق‬‫ال‬‫�رق‬�‫ش‬�‫امل‬‫�دن‬�‫م‬‫�ت‬�‫ع‬‫جم‬ ‫�اريع‬�‫ش‬�‫مل‬‫يت�صدى‬‫الذي‬‫أمر‬‫ال‬‫الزمن؛‬‫من‬‫طويلة‬ ً‫ا‬��‫ن‬‫قرو‬‫�ارة‬�‫ض‬�‫احل‬‫�ك‬�‫ل‬‫ت‬‫�ات‬�‫ب‬‫وث‬ ‫ف�صلها‬‫على‬‫وعملت‬،‫�ة‬�‫مي‬‫القد‬‫�ورية‬�‫س‬�‫ل‬‫التاريخية‬‫اجلغرافيا‬‫�ت‬�‫ص‬�ّ‫ل‬‫ق‬‫يرة‬�‫ط‬‫خ‬ ‫�ة؛‬�‫مي‬‫القد‬‫�طني‬�‫س‬�‫وفل‬‫�ن‬�‫ي‬‫الرافد‬‫�لاد‬‫ب‬‫ك‬‫�اري؛‬�‫ض‬�‫واحل‬‫�ي‬�‫ع‬‫الطبي‬‫�ا‬�‫ه‬‫حميط‬ ‫�ن‬�‫ع‬ ‫�ذان‬�‫ل‬‫ال‬‫؛‬‫�وارتز‬�‫ش‬�‫�ن‬�‫ل‬‫غ‬‫و‬‫�ز‬�‫ن‬‫أكرما‬�‫�تر‬‫ي‬‫ب‬ ‫�ار‬�‫ث‬‫آ‬‫ال‬‫�ا‬�‫مل‬‫عا‬‫�ه‬�‫ي‬‫إل‬�‫�عى‬�‫س‬�‫�ا‬�‫م‬‫�ذا‬�‫ه‬‫و‬ ‫�ا‬�‫ه‬‫بو�صف‬ ‫؛‬-‫�ورية‬�‫س‬�‫ال‬ ‫�ار‬�‫ث‬‫آ‬‫ال‬ ‫�ن‬�‫ع‬ ٍ ‫�اب‬�‫ت‬‫ك‬ ‫يف‬- ‫�ة‬�‫مي‬‫القد‬ ‫�ورية‬�‫س‬� ‫إىل‬� ‫�ا‬�‫م‬ّ‫د‬‫ق‬ ‫�اء‬�‫م‬‫القد‬‫�وريني‬�‫س‬�‫ال‬‫�ع‬�‫م‬‫يج‬‫�ا‬�ّ‫م‬‫ع‬-ً‫ا‬��‫م‬‫متا‬-‫�دا‬�‫ع‬‫وابت‬،ً‫ا‬��‫ي‬‫ح�ضار‬‫�ة‬�‫ل‬‫منعز‬‫�م‬�‫ي‬‫أقال‬� ‫�ا‬�‫ي‬‫أت‬�‫ي‬‫مل‬‫�ا‬�‫م‬‫ك‬،14 ‫�ور‬�‫ص‬�‫الع‬‫�دم‬�‫ق‬‫أ‬�‫�ذ‬�‫ن‬‫م‬‫�تمرة‬�‫س‬�‫وم‬‫�ة‬�‫ت‬‫ثاب‬‫�ة‬�‫ي‬‫ح�ضار‬‫�ر‬�‫ص‬�‫عنا‬‫�ن‬�‫م‬ ،‫القدمية‬‫�ورية‬�‫س‬�‫ع�صور‬‫�ضمن‬‫�ين‬‫ي‬‫الكنعان‬‫أو‬�‫�ة‬�‫ي‬‫الكنعان‬‫�ارة‬�‫ض‬�‫احل‬‫�ر‬�‫ك‬‫ذ‬‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬ ‫�ل‬�‫ب‬،‫�ورية‬�‫س‬�‫يف‬ ‫�ين‬‫ي‬‫للكنعان‬‫�تمرار‬�‫س‬�‫ا‬‫�م‬�‫ه‬‫أن‬�‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬‫�ين)؛‬‫ي‬‫(الفينيق‬‫�ا‬�‫م‬ّ‫د‬‫يق‬‫ومل‬ ‫الكنعانية‬‫�ورية‬�‫س‬�‫ال‬‫اململكة‬‫أما‬�،‫إغريق‬‫ال‬‫مع‬‫�طية‬�‫س‬�‫املتو‬‫�راكة‬�‫ش‬�‫ال‬‫�س‬��‫أ�سا‬�‫على‬ ‫مدينة‬‫ها‬َّ‫ن‬‫أ‬�‫ب‬‫ؤلفان؛‬�‫امل‬‫فها‬ّ‫ر‬‫فيع‬،-‫الكنعانية‬‫املدن‬‫�م‬�‫ه‬‫أ‬�‫�دى‬�‫ح‬‫إ‬�-‫�ت)؛‬�‫ي‬‫أوغار‬�( 15 )‫و(�سورية‬)‫(قرب�ص‬‫مع‬‫التجارة‬‫تتبادل‬‫كانت‬،‫املتو�سط‬‫أبي�ض‬‫ال‬‫البحر‬‫على‬ !‫ة‬ّ‫ي‬‫�ور‬�‫س‬�‫�ت‬�‫س‬�‫لي‬‫ها‬ّ‫ن‬‫أ‬�‫وك‬ ‫�مارية؛‬�‫س‬�‫امل‬‫أوغاريت‬�‫أبجدية‬�‫على‬‫ال�ضوء‬‫ؤلفان‬�‫امل‬‫ط‬ّ‫ل‬��‫س‬�‫ي‬،‫أخرى‬�‫ناحية‬‫ومن‬ ‫ها‬َّ‫ن‬‫أ‬�‫و‬‫كنعانية‬‫ها‬َّ‫ن‬‫أ‬�‫ب‬‫إقرار؛‬‫ال‬‫دون‬،16 ‫�ة‬�‫ي‬‫حمل‬‫�امية‬�‫س‬�‫لغة‬ ‫عن‬ ّ ‫�بر‬‫ع‬‫ت‬‫�ا‬�‫ه‬َّ‫ن‬‫أ‬�‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬ ‫�ا‬�‫ه‬‫ومن‬‫�دمي؛‬�‫ق‬‫ال‬‫�ي‬�‫ب‬‫الكتا‬‫�ام‬�‫ظ‬‫الن‬‫رت‬ّ‫و‬��‫ط‬‫�ي‬�‫ت‬‫ال‬‫�خ؛‬�‫ي‬‫التار‬‫يف‬‫أوىل‬‫ال‬‫�ة‬�‫ي‬‫أبجد‬‫ال‬ ‫�امل‬�‫ع‬‫ال‬‫�ات‬�‫ي‬‫أبجد‬�‫�روف‬�‫ح‬‫�ائر‬�‫س‬� ّ‫�م‬�‫ث‬،‫�ة‬�‫ي‬‫الكنعان‬‫�ة‬�‫ي‬‫الهجائ‬‫�ة‬�‫ي‬‫أبجد‬‫ال‬‫�ورت‬�‫ط‬‫ت‬ .‫القدمي‬ ‫�ام‬�‫ع‬ ‫�ادرة‬�‫ص‬�‫ال‬- ‫�ة؛‬�‫ث‬‫احلدي‬ ‫�مية‬�‫س‬�‫الر‬ ‫�ة‬�‫ي‬‫املحل‬ ‫�ات‬�‫س‬�‫الدرا‬ ‫�ي‬�‫ع‬‫وا�ض‬ ‫�ض‬��‫بع‬ ‫�رة‬�‫ش‬�‫املنت‬‫�ة‬�‫ي‬‫الكنعان‬‫�دن‬�‫مل‬‫ا‬‫�ن‬�‫م‬ ً‫ا‬‫ير‬�‫ث‬‫ك‬‫�ى‬�‫ص‬�‫أق‬�‫�ين‬‫ح‬ً‫أ‬���‫ط‬‫خ‬‫�ب‬�‫ك‬‫ارت‬،-‫م‬2015 ‫�ا‬�‫م‬‫ك‬،17 ‫م‬.‫ق‬‫أوىل‬‫ال‬‫�ف‬�‫ل‬‫أ‬‫ال‬‫�ة‬�‫م‬‫قائ‬‫�ن‬�‫م‬‫�اين‬�‫ن‬‫اللب‬‫�وري‬�‫س‬�‫ال‬‫�احل‬�‫س‬�‫ال‬‫�ول‬�‫ط‬‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬ ‫على‬‫تقع‬‫�سورية‬‫كنعانية‬‫مدينة‬‫أوغاريت؛‬�‫مدينة‬‫هوية‬‫ذكر‬‫أغفل‬�‫حني‬‫أ؛‬�‫أخط‬� ‫تعريف‬‫أي‬� َّ‫أن‬�‫ذلك‬‫؛‬ً‫ا‬‫عاملي‬ ً‫ء‬‫مينا‬ ‫و�صفها‬‫بذلك‬ ً‫ال‬‫م�ستبد‬،‫ال�سوري‬‫ال�ساحل‬ ّ ‫يعب‬‫وال‬ ً‫ا‬��‫ص‬�‫منقو‬ ُّ‫د‬َ‫ع‬ُ‫ي‬،‫�ا‬�‫ه‬‫وكنعانيت‬‫تها‬ّ‫ي‬‫�ور‬�‫س‬�‫�ل‬�‫ف‬‫يغ‬‫�ة‬�‫ن‬‫للمدي‬-ً‫ا‬‫�ر‬�‫ص‬�‫خمت‬‫�و‬�‫ل‬‫و‬- ‫مملكة‬‫كونها‬‫خالل‬‫من‬‫�ا؛‬�‫ه‬‫عامليت‬‫بلغت‬‫التي‬‫املدينة‬‫�ة‬�‫ي‬‫هو‬‫�ن‬�‫ع‬‫�ح‬�‫ي‬‫�صح‬‫�كل‬�‫ش‬�‫ب‬ ،‫�ة‬�‫مي‬‫القد‬‫�ورية‬�‫س‬�‫ال‬‫�ات‬�‫ع‬‫إبدا‬‫ال‬‫�وء‬�‫ض‬�‫يف‬‫�ا‬�‫ه‬‫إجنازات‬�‫�ت‬�‫ع‬‫أبد‬�‫�ورية؛‬�‫س‬�‫�ة‬�‫ي‬‫كنعان‬ .‫�ورية‬�‫س‬�‫ال‬‫أر�ض‬‫ال‬‫�هدتها‬�‫ش‬�‫طويلة‬‫�ل‬�‫ح‬‫مرا‬‫�لال‬‫خ‬‫�ن‬�‫م‬‫و‬ ‫�رق‬�‫ش‬�‫امل‬ ‫�خ‬�‫ي‬‫تار‬ ‫�ن‬�‫م‬ ً‫ا‬‫�زء‬�‫ج‬ ‫�ه‬�‫ن‬‫كو‬- ‫�اين؛‬�‫ع‬‫الكن‬ ‫�خ‬�‫ي‬‫التار‬ ‫يرة‬�‫س‬�‫فم‬ ،ً‫ا‬��‫م‬‫وعمو‬ ‫أو‬�‫عنه‬‫ال�سهو‬‫يجوز‬‫ال‬‫الذي‬‫املمنهج؛‬‫الغربي‬‫لال�ستهداف‬‫�ض‬ّ‫ر‬‫تتع‬،-‫القدمي‬ ‫�اريع‬�‫ش‬�‫امل‬‫بع�ض‬‫تفا�صيل‬‫يف‬‫وا�ضحة‬ ٌ‫�باب‬�‫س‬�‫أ‬�‫�تهداف‬�‫س‬�‫اال‬‫ولهذا‬‫إليه؛‬�‫االنقياد‬ ‫البحث‬‫�اط‬�‫س‬�‫ب‬‫عن‬‫الكنعانية‬‫�ق‬�‫ئ‬‫احلقا‬‫�ة‬�‫ح‬‫إزا‬‫ل‬‫؛‬ٍ‫�اع‬�‫س‬�‫م‬‫يف‬‫�ص‬��ّ‫تتلخ‬‫�ة؛‬�‫ي‬‫أجنب‬‫ال‬ ،‫منها‬‫�ة‬�‫ح‬‫ال�صري‬‫�واء‬�‫س‬�‫�وراة؛‬�‫ت‬‫ال‬‫�اب‬�ّ‫ت‬ُ‫ك‬‫�ات‬�‫ف‬‫اعرتا‬‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬‫�ي‬� ّ‫يغط‬‫�ا‬�‫مب‬‫�ي‬�‫خ‬‫التاري‬ ‫�ة‬�‫ي‬‫أثر‬‫ال‬‫�واهد‬�‫ش‬�‫ال‬‫�اب‬�‫ي‬‫غ‬‫�ب‬�‫ن‬‫جا‬‫إىل‬�-‫�د‬�‫ك‬‫ؤ‬�‫ت‬‫�ي‬�‫ت‬‫ال‬‫�طور؛‬�‫س‬�‫ال‬‫�ين‬‫ب‬‫�ي‬�‫ت‬‫ال‬‫�ك‬�‫ل‬‫ت‬‫أم‬� .‫إ�سرائيل‬� :‫ا�سم‬‫حتمل‬‫قدمية‬‫دولة‬‫أو‬� ٌ‫ة‬‫ح�ضار‬ ُ‫د‬ َ‫ُوج‬‫ت‬‫ال‬‫ه‬َّ‫ن‬‫أ‬�‫على‬‫؛‬-‫والكتابية‬ ‫يف‬ ‫العربيــة‬ ‫املؤلفــات‬ ‫بعــض‬ ‫إســهام‬ :‫الكنعانيــة‬ ‫الحقائــق‬ ‫اســتهداف‬ ‫�اءات‬�‫ع‬‫اد‬ ‫�و‬�‫ه‬ ،‫�ورة‬�‫ك‬‫املذ‬ ‫�ات‬�‫ف‬‫ؤل‬�‫امل‬ ‫�ض‬��‫بع‬ ‫يف‬ ‫�ه‬�‫ط‬‫ب�ضب‬ ‫�ا‬�‫ن‬‫قم‬ ‫�ا‬�‫م‬ ‫�ص‬��‫وملخ‬ ‫�ة‬�‫ك‬‫اململ‬‫ـ‬‫ب‬‫ى‬ّ‫م‬��‫س‬�ُ‫ي‬‫�ا‬�‫م‬ ّ‫د‬��‫ع‬‫�ل‬�‫ث‬‫م‬‫�ة؛‬�‫ق‬‫املنط‬‫يف‬‫�ة‬�‫ي‬‫الكنعان‬‫�ق‬�‫ئ‬‫احلقا‬‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬‫�ي‬�‫ط‬‫تغ‬ ‫التهويد‬ ‫ضد‬ ‫حقائق‬