SlideShare a Scribd company logo
1 of 52
Download to read offline
1
‫الجمر‬ ‫ىلع‬ ‫كالقابض‬
‫�ض‬��‫القاب‬ ‫�ان‬�‫م‬‫ز‬‫�س‬��‫النا‬‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬‫�ي‬�‫ت‬‫أ‬�‫"ي‬:-‫م‬ّ‫ل‬��‫س‬�‫و‬‫�ه‬�‫ي‬‫عل‬‫اهلل‬‫�ى‬�‫ل‬‫�ص‬-‫اهلل‬‫�ول‬�‫س‬�‫ر‬‫�ال‬�‫ق‬
‫إذ‬�‫�ى؛‬�‫س‬�‫أق‬�‫و‬ ّ‫د‬��‫ش‬�‫أ‬�‫زمن‬‫يف‬‫�ش‬��‫نعي‬‫�وم‬�‫ي‬‫ال‬‫�ا‬�‫ن‬‫ولكن‬،"‫�ر‬�‫م‬‫اجل‬‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬‫�ض‬��‫كالقاب‬‫�ه‬�‫ن‬‫دي‬‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬
‫�ه‬�‫ت‬‫وكرام‬‫�ه‬�‫ق‬‫أخال‬�‫�ى‬�‫ل‬‫وع‬‫�ه‬�‫ن‬‫وط‬‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬‫�ض‬��‫القاب‬‫�ل‬�‫ب‬‫�ه؛‬�‫ن‬‫دي‬‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬‫�ض‬��‫القاب‬‫�ط‬�‫ق‬‫ف‬‫�س‬��‫لي‬
‫�تهداف‬�‫س‬�‫اال‬‫أن‬‫ل‬‫�ر؛‬�‫م‬‫اجل‬‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬‫�ض‬��‫كالقاب‬‫�ة؛‬�‫ي‬‫والبده‬‫�ية‬�‫س‬�‫أ�سا‬‫ل‬‫ا‬‫�ه‬�‫ق‬‫وحقو‬‫�ه‬�‫ئ‬‫وانتما‬
‫انتماءه‬‫منه‬ ّ‫يجتث‬‫كي‬‫�ا؛‬�‫ن‬‫م‬‫واحد‬ ّ‫ل‬‫ك‬‫دار‬‫�ر‬�‫ق‬‫ع‬‫إىل‬�‫�ل‬�‫ص‬�‫وو‬‫�ا‬�‫ن‬‫حيات‬‫�ي‬�‫ح‬‫منا‬ ّ‫ل‬‫ك‬‫�ال‬�‫ط‬
‫أن‬�‫ر‬ ّ‫نف�س‬‫كيف‬‫إال‬�‫و‬،‫والطغيان‬‫الظلم‬‫ومقاومة‬‫للنهو�ض‬‫امل�ستقبلية؛‬‫حماوالته‬‫وحتى‬
‫�جد‬�‫س‬�‫امل‬‫�احات‬�‫س‬�‫يف‬‫�طينيات‬�‫س‬�‫والفل‬‫�طينيون‬�‫س‬�‫الفل‬‫�ات‬�‫ط‬‫واملراب‬‫�ون‬�‫ط‬‫املراب‬ ُ‫َك‬‫ر‬‫ت‬�ُ‫ي‬
‫كله؛‬‫إذالل‬‫ل‬‫وا‬‫�ر‬�‫ه‬‫والق‬‫القمع‬‫�واع‬�‫ن‬‫أ‬‫ل‬‫�ون‬�‫ض‬�ّ‫ر‬‫يتع‬‫�م؛‬�‫ه‬‫وحد‬‫�ة‬�‫م‬‫القيا‬‫�ة‬�‫س‬�‫وكني‬‫�ى‬�‫ص‬�‫أق‬‫ل‬‫ا‬
‫�طني‬�‫س‬�‫فل‬‫�رف‬�‫ش‬�‫و‬‫�ة‬�‫م‬‫القيا‬‫�ة‬�‫س‬�‫كني‬‫�رف‬�‫ش‬�‫و‬‫�ى‬�‫ص‬�‫أق‬‫ل‬‫ا‬‫�جد‬�‫س‬�‫امل‬‫�رف‬�‫ش‬�‫�ن‬�‫ع‬ ً‫ا‬��‫ع‬‫دفا‬
‫العرب‬‫وماليني‬‫أعياد‬‫ل‬‫ا‬ ّ‫ر‬‫مت‬‫بينما‬،-‫وم�سيحيني‬‫م�سلمني‬-‫؛‬ً‫ا‬‫جميع‬‫العرب‬‫و�شرف‬
ّ‫أن‬�‫وك‬‫ؤونهم‬���‫ش‬�‫إىل‬�‫�ودون‬�‫ع‬‫وي‬‫�اتهم‬�‫ش‬�‫�شا‬‫�ون‬�‫ل‬‫يقف‬‫�م‬�‫ث‬‫�ن‬�‫م‬‫و‬،‫�اهدوا‬�‫ش‬�‫ي‬‫أن‬�‫�ون‬�‫ل‬‫يخج‬‫ال‬
‫�ام‬�‫ع‬‫ط‬‫�ون‬�‫ل‬‫يتناو‬‫�فرائهم‬�‫س‬�‫�ض‬��‫وبع‬‫�ل‬�‫ب‬،‫�دث‬�‫ح‬‫ي‬‫�ا‬�‫مب‬‫�م‬�‫ه‬‫ل‬‫�ة‬�‫ق‬‫عال‬‫وال‬‫�م‬�‫ه‬‫يعني‬‫ال‬ ً‫ا‬‫�يئ‬�‫ش‬�
‫�افة‬�‫س‬�‫م‬‫على‬‫أهلهم‬�‫ب‬‫ل‬ّ‫ك‬‫ين‬‫�ذي‬�‫ل‬‫ا‬‫العن�صري؛‬ ّ‫ل‬��‫ت‬‫واملح‬‫�دي‬�‫ت‬‫املع‬‫�دة‬�‫ئ‬‫ما‬‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬‫�ار‬�‫ط‬‫إف‬‫ل‬‫ا‬
.‫منهم‬‫�ة‬�‫ب‬‫قري‬
‫يحدث‬‫ما‬‫أن‬�‫و‬،‫أبي�ض‬‫ل‬‫ا‬ ُ‫ر‬‫الثو‬ َ‫ل‬ِ‫ك‬ُ‫أ‬�‫�وم‬�‫ي‬‫لون‬َ‫ك‬‫ؤ‬�ُ‫ي‬‫�وف‬�‫س‬�‫أنهم‬�‫�ين‬‫ك‬‫مدر‬‫ير‬�‫غ‬‫ؤالء‬���‫ه‬
‫�احات‬�‫س‬�‫يف‬‫�ه‬�‫ب‬‫�ام‬�‫ي‬‫للق‬‫�دو‬�‫ع‬‫ال‬ ّ‫د‬‫�تع‬�‫س‬�‫ي‬‫�ا‬�‫مل‬ ً‫ا‬��‫ج‬‫أمنوذ‬�‫إال‬�‫�و‬�‫ه‬‫�ا‬�‫م‬،‫�ى‬�‫ص‬�‫أق‬‫ل‬‫ا‬‫�احة‬�‫س‬�‫يف‬
‫مدينة‬ ّ‫ل‬‫ك‬‫إىل‬�‫و‬‫�وان‬�‫ط‬‫وت‬‫م�صر‬‫إىل‬�‫�ن‬�‫مي‬‫إىل‬�‫�د‬�‫جن‬‫�ن‬�‫م‬‫�ا؛‬�‫ه‬‫كل‬‫�هم‬�‫س‬�‫وكنائ‬‫�م‬�‫ه‬‫جوامع‬
،‫أق�صى‬‫ل‬‫ا‬‫يف‬‫�طينيني‬�‫س‬�‫الفل‬‫أبطال‬‫ل‬‫ا‬‫�ه‬�‫ج‬‫و‬‫يف‬‫�ة‬�‫ن‬‫ال�صهاي‬‫�رخ‬�‫ص‬�‫�ين‬‫ح‬.‫�ة‬�‫ي‬‫عرب‬‫�ة‬�‫ي‬‫وقر‬
‫�دف‬�‫ه‬‫ال‬ ‫أن‬‫ل‬ ‫�رب"؛‬�‫ع‬‫لل‬ ‫�وت‬�‫مل‬‫"ا‬ :‫�وا‬�‫خ‬‫�صر‬ ‫�ل‬�‫ب‬ ،"‫�طني‬�‫س‬�‫لفل‬ ‫�وت‬�‫مل‬‫"ا‬ :‫�وا‬�‫خ‬‫ي�صر‬ ‫مل‬
‫ال�شرق‬‫إمرباطوريتهم‬�‫يقيموا‬‫كي‬‫؛‬ً‫ا‬‫جميع‬‫للعرب‬‫املوت‬‫هو‬‫له‬‫ي�سعون‬‫الذي‬‫النهائي‬
:‫كلها‬‫�رة‬�ّ‫م‬‫املد‬‫�هم‬�‫س‬�‫أ‬‫ل‬‫ا‬‫�واع‬�‫ن‬‫أ‬�‫�ا‬�‫ه‬‫ل‬‫�ون‬�‫ه‬ ّ‫يوج‬‫�ي‬�‫ت‬‫ال‬‫�ة؛‬�‫م‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬‫�ذه‬�‫ه‬‫�ض‬��‫أنقا‬�‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬‫�طية‬�‫س‬�‫أو‬�
‫�اع‬�‫ب‬‫أت‬�‫�ين‬‫ب‬‫�ة‬�‫ق‬‫الفر‬ ّ‫َب‬‫د‬‫�ن‬�‫م‬‫�ا؛‬�‫ه‬‫كل‬‫�ل‬�‫ي‬‫بالتفا�ص‬‫�ة‬�‫ي‬‫إعالم‬‫ل‬‫وا‬‫�ة‬�‫ي‬‫واالقت�صاد‬‫�ة‬�‫ي‬‫إرهاب‬‫ل‬‫ا‬
‫�ة‬�‫ع‬‫املنا‬‫�تهداف‬�‫س‬�‫ا‬‫إىل‬�،‫�اء‬�‫م‬‫واالنت‬‫�ان‬�‫ط‬‫أو‬‫ل‬‫با‬‫�ة‬�‫ق‬‫الث‬‫ير‬�‫م‬‫تد‬‫إىل‬�،‫�ب‬�‫ه‬‫واملذا‬‫�ان‬�‫ي‬‫أد‬‫ل‬‫ا‬
‫الباطل‬‫�ه‬�‫ل‬‫ينا‬‫ال‬‫�ذي‬�‫ل‬‫ا‬‫�ي؛‬�‫ق‬‫الوا‬‫ّرع‬‫د‬��‫ل‬‫ا‬‫�ا‬�‫ن‬‫يكو‬‫أن‬�‫�ب‬�‫ج‬‫ي‬ ِ‫�ن‬�‫ي‬َ‫ذ‬ّ‫ل‬‫ال‬‫�ي؛‬�‫ن‬‫الوط‬‫�ين‬‫ص‬�‫والتح‬
.‫خلفه‬‫�ن‬�‫م‬‫وال‬‫يديه‬‫�ين‬‫ب‬‫�ن‬�‫م‬
‫ال�صهيونية‬‫ترتكبها‬‫�ي‬�‫ت‬‫ال‬‫اجلرائم؛‬‫أكرب‬�‫عن‬‫الغربي‬‫�ت‬�‫م‬‫ال�ص‬‫يف‬ ُ‫�ال‬�‫ق‬ُ‫ي‬‫�ا‬�‫م‬ ّ‫ل‬��‫ق‬‫أ‬�
ُ‫قال‬ُ‫ي‬‫ما‬‫أقل‬�-‫أجداده؛‬�‫و‬‫آبائه‬�‫أر�ض‬�‫و‬‫وانتمائه‬‫وجوده‬‫عن‬‫يدافع‬‫أعزل؛‬�‫�شعب‬ ّ‫بحق‬
‫يل‬ْ‫و‬َ‫د‬ ٌ‫ن‬‫قانو‬ ُ‫د‬ َ‫وج‬ُ‫ي‬‫ال‬‫أنه‬�‫؛‬-‫اليوم‬‫بعد‬‫لل�شك‬ ً‫ال‬‫جما‬‫يدع‬‫ال‬‫مبا‬-‫يثبت؛‬‫أنه‬�‫هو‬‫؛‬-‫فيه‬
‫ل‬ّ‫ك‬��‫ش‬�‫الذي‬‫العامل‬‫�و‬�‫ه‬‫�ذا‬�‫ه‬‫�لاح؛‬‫س‬�‫ال‬‫�وة‬�‫ق‬‫�ه‬�‫ي‬‫متل‬‫�ا‬�‫م‬‫إال‬�،‫�ة‬�‫ي‬‫حر‬‫وال‬‫�ان‬�‫س‬�‫إن‬�‫�وق‬�‫ق‬‫ح‬‫وال‬
.‫ال�سوفيتي‬‫االحتاد‬‫انهيار‬‫بعد‬‫املا�ضية‬‫الثالثة‬‫العقود‬‫يف‬‫عماده‬‫الغرب‬
‫�ة‬�‫س‬�‫وكني‬‫�ى‬�‫ص‬�‫أق‬‫ل‬‫ا‬‫�جد‬�‫س‬�‫امل‬‫�احات‬�‫س‬�‫يف‬‫�دور‬�‫ت‬‫ال‬‫�وم‬�‫ي‬‫ال‬‫�ة‬�‫ي‬‫احلقيق‬‫�ة‬�‫ك‬‫املعر‬‫�ن‬�‫ك‬‫ول‬
‫من‬‫جمال‬‫كل‬‫ويف‬،‫�زل‬�‫ن‬‫وم‬‫�احة‬�‫س‬�‫كل‬‫أر�ض‬�‫على‬-ً‫لا‬�‫ع‬‫ف‬-‫�ي‬�‫ه‬‫�ل‬�‫ب‬،‫�ب‬�‫س‬�‫وح‬‫�ة‬�‫م‬‫القيا‬
‫�وم‬�‫ي‬‫ال‬ ّ‫و‬‫�د‬�‫ع‬‫فال‬‫�دود؛‬�‫ح‬‫�ة‬�‫ك‬‫معر‬ ً‫ا‬‫�د‬�‫ب‬‫أ‬�‫�د‬�‫ع‬‫ت‬‫ومل‬‫�ود‬�‫ج‬‫و‬‫�ة‬�‫ك‬‫معر‬‫�ا‬�‫ه‬‫أن‬‫ل‬‫�ا؛‬�‫ن‬‫حيات‬‫�االت‬�‫جم‬
‫التطورات‬‫�ة‬�‫ب‬‫مواك‬‫على‬‫�ادرة‬�‫ق‬‫ير‬�‫غ‬‫�ا‬�‫ه‬‫أن‬�‫ب‬‫�ا؛‬�‫ن‬‫إيهام‬�‫و‬‫�ا‬�‫ن‬‫بلغت‬‫�ا‬�‫ن‬‫ثقت‬‫�لبنا‬�‫س‬�‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬‫�ل‬�‫م‬‫يع‬
،‫كلها‬‫أر�ض‬‫ل‬‫ا‬‫لغات‬‫بني‬‫اال�شتقاق‬‫على‬‫أقدر‬‫ل‬‫ا‬‫اللغة‬‫أنها‬�‫مع‬،‫العلمية‬‫واالخرتاعات‬
‫�لبنا‬�‫س‬�‫يحاول‬‫كما‬،‫وح�ضارتنا‬‫�ا‬�‫ن‬‫وتراث‬‫�ا‬�‫ن‬‫بقيم‬‫�ا‬�‫ن‬‫إميان‬�‫�لبنا‬�‫س‬�‫�اول‬�‫ح‬‫ي‬‫�وم‬�‫ي‬‫ال‬‫�دو‬�‫ع‬‫وال‬
‫ذريعة؛‬‫وثغراتنا‬‫هفواتنا‬‫�ن‬�‫م‬‫ويتخذ‬،‫�تقبلنا‬�‫س‬�‫م‬‫وبناء‬‫البقاء‬‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬‫�ا‬�‫ن‬‫بقدرت‬‫�ا‬�‫ن‬‫إميان‬�
‫أو‬�‫�ين‬‫س‬�‫نا‬،‫بها‬‫االنت�صار‬‫عن‬‫عداك‬.‫املعركة‬‫هذه‬‫خلو�ض‬‫؛‬ً‫ا‬‫كفئ‬‫�نا‬�‫س‬�‫ل‬‫أننا‬�‫ليربهن‬
‫�نوا‬�‫ش‬�‫و‬‫منتلك‬‫التي‬‫القوة‬‫عوامل‬‫تقوي�ض‬‫إىل‬�‫عمدوا‬-‫أزل‬‫ل‬‫ا‬‫ومنذ‬-‫أنهم‬�‫�ين‬‫س‬�‫متنا‬
‫�ار‬�‫س‬�‫م‬‫يف‬‫أننا‬�‫تيقنوا‬‫حني‬‫�يما‬�‫س‬�‫وال‬‫؛‬-‫وباطنة‬‫ظاهرة‬-‫�ا؛‬�‫ه‬‫كل‬‫�روب‬�‫حل‬‫ا‬‫�واع‬�‫ن‬‫أ‬�‫�ا‬�‫ن‬‫علي‬
‫�ة‬�‫ل‬‫لعرق‬‫�ا؛‬�‫ه‬‫كل‬‫�موم‬�‫س‬�‫ال‬‫�واع‬�‫ن‬‫أ‬�‫�ون‬�‫خ‬‫ويطب‬‫�ون‬�‫ط‬‫يخط‬‫�م‬�‫ه‬‫ف‬‫�ا؛‬�‫ن‬‫ولبلدان‬‫�عبنا‬�‫ش‬�‫ل‬‫�ة‬�‫ض‬�‫نه‬
‫الت�ضليل‬ ّ‫مت‬‫داخلية‬‫أدوات‬�-ً‫ا‬‫أحيان‬�-‫م�ستخدمني‬،‫نهو�ضنا‬‫عملية‬‫وتعطيل‬‫م�سارنا‬
‫العزف‬‫�لال‬‫خ‬‫من‬‫ر�ضاه؛‬‫�ب‬�‫س‬�‫وك‬‫�رب‬�‫غ‬‫ال‬‫�تمالة‬�‫س‬�‫ا‬‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬‫�ادرة‬�‫ق‬‫�ا‬�‫ه‬‫أن‬�‫�دت‬�‫ق‬‫واعت‬،‫�ا‬�‫ه‬‫ب‬
.‫إعالمية‬‫ل‬‫ا‬‫أو‬�‫�ة‬�‫ي‬‫الدرام‬‫أو‬�‫�ة‬�‫ي‬‫أدب‬‫ل‬‫ا‬‫�ا‬�‫ه‬‫أعمال‬�‫يف‬‫�اره‬�‫ت‬‫أو‬�‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬
‫�ه‬�‫ت‬‫ونظر‬‫�ا‬�‫ن‬‫ل‬‫�رب‬�‫غ‬‫ال‬‫ازدراء‬‫�م‬�‫ج‬‫بح‬ ً‫ا‬��‫ع‬‫جمي‬‫�ن‬�‫ح‬‫ن‬‫�نقتنع‬�‫س‬�‫�ل‬�‫ه‬:‫�م‬�‫ه‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬‫ؤال‬���‫س‬�‫وال‬
‫�ض‬��‫ننتف‬‫�ل‬�‫ه‬‫و‬‫�ه؟‬�‫ن‬‫بلدا‬‫�كنون‬�‫س‬�‫ي‬‫�ن‬�‫ي‬‫الذ‬‫�ر‬�‫ش‬�‫الب‬‫�توى‬�‫س‬�‫م‬‫�ن‬�‫م‬ ّ‫ل‬��‫ق‬‫أ‬�‫�ا‬�‫ن‬‫أن‬�‫ب‬‫�ا؛‬�‫ن‬‫ل‬‫�ة‬�‫ي‬‫الدون‬
‫من‬‫�وة‬�‫ق‬‫ال‬‫�ل‬�‫م‬‫عوا‬‫�تنباط‬�‫س‬�‫ا‬‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬‫�ز‬�‫ك‬‫ونر‬،‫يره‬�‫ك‬‫تف‬‫�ر‬�‫ص‬�‫وعنا‬‫�ا‬�‫ه‬‫كل‬‫�ه‬�‫ت‬‫تقوميا‬‫�ه‬�‫ج‬‫و‬‫يف‬
‫يف‬‫وال�ضعف‬‫�ن‬�‫ه‬‫الو‬ ّ‫�دب‬�‫ت‬‫�ي‬�‫ت‬‫ال‬‫�ا؛‬�‫ه‬‫كل‬‫�ل‬�‫م‬‫العوا‬‫�ن‬�‫م‬‫�ص‬��ّ‫ل‬‫التخ‬‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬‫�اون‬�‫ع‬‫والت‬‫�ا‬�‫ن‬‫واقع‬
‫الثغرات‬‫هذه‬‫ت�صوير‬‫دون‬،‫والهنات‬‫الثغرات‬‫معاجلة‬‫إىل‬�‫�وة‬�‫ع‬‫الد‬‫�ع‬�‫م‬‫�ا؟‬�‫ن‬‫جمتمعات‬
.‫التغيري‬‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬‫العمل‬‫�ن‬�‫م‬‫�ى‬�‫جت‬‫مر‬‫�ل‬�‫م‬‫أ‬�‫ال‬‫أن‬�‫و‬،‫�يطر‬�‫س‬�‫امل‬‫�د‬�‫ي‬‫الوح‬‫�ع‬�‫ق‬‫الوا‬‫�ي‬�‫ه‬‫�ا‬�‫ه‬‫أن‬�‫وك‬
‫�شخ�ص‬‫هناك‬‫كان‬‫إذا‬�‫و‬‫ميثلني‬‫الذي‬‫فهو‬،‫�شريف‬‫واحد‬‫جندي‬‫هناك‬‫كان‬‫إذا‬�
‫أن‬�‫يجوز‬‫وال‬،‫�ي‬�‫ن‬‫ميثل‬‫الذي‬‫فهو‬،‫اجلمر‬‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬‫�ض‬��‫كالقاب‬‫�ه‬�‫ئ‬‫انتما‬‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬‫�ض‬��‫يقب‬‫�د‬�‫ح‬‫وا‬
‫تتذرع‬‫�ي‬�‫ت‬‫ال‬‫�ة‬�‫ي‬‫الدرام‬‫�ال‬�‫م‬‫أع‬‫ل‬‫ول‬‫�س‬��‫النا‬‫�ث‬�‫ي‬‫حلد‬‫�دة‬�‫ي‬‫الوح‬‫�ادة‬�‫مل‬‫ا‬‫�لبيات‬�‫س‬�‫ال‬‫�ح‬�‫ب‬‫ت�ص‬
‫ؤيتنا‬�‫ر‬‫م�ستوى‬‫إىل‬�‫يرتقي‬‫الذي‬‫وهو‬‫نحن‬‫ن�صنعه‬‫الذي‬‫هو‬‫فالواقع‬‫الواقع؛‬‫بذريعة‬
‫واملخططات‬‫كلها‬‫واملعوقات‬‫ال�صعوبات‬‫رغم‬‫اجرتاحه‬‫على‬‫ال�شديد‬‫وت�صميمنا‬‫له‬
‫واالختالل‬،‫كلها‬‫التحديات‬‫رغم‬‫لكن‬..‫أهدافنا‬�‫حتقيق‬‫متابعة‬‫�ن‬�‫ع‬‫�ا‬�‫ن‬‫لثني‬‫�ة؛‬�‫ل‬ّ‫و‬‫املم‬
‫واليمن‬‫والعراق‬‫و�سورية‬‫القد�س‬‫يف‬‫واملقاومني‬‫ال�شهداء‬‫فطريق‬‫القوى؛‬‫موازين‬‫يف‬
‫فيه‬‫ميتلك‬‫�تقبل‬�‫س‬�‫م‬‫إىل‬�‫يقود‬‫�ذي‬�‫ل‬‫ا‬‫�ر؛‬�‫ص‬�‫أق‬‫ل‬‫وا‬‫�لم‬�‫س‬�‫أ‬‫ل‬‫ا‬‫�ق‬�‫ي‬‫الطر‬‫�و‬�‫ه‬‫�كان؛‬�‫م‬‫كل‬‫ويف‬
.‫الدول‬‫وبني‬‫�ر‬�‫ش‬�‫الب‬‫بني‬‫ومكانته‬‫بكرامته‬‫ويتمتع‬،‫قراره‬‫والوطن‬‫�ان‬�‫س‬�‫إن‬‫ل‬‫ا‬
‫شعبان‬ ‫بثينة‬.‫د‬
‫القدس‬ ‫مؤسسة‬ ‫أمناء‬ ‫مجلس‬ ‫رئيسة‬
)‫(سورية‬ ‫لية‬ْ
‫و‬َّ
‫الد‬
‫افتتاحية‬
‫اﻟﻘﺪس‬ ‫ﺑﺸﺆون‬ ‫ﻣﺘﺨﺼﺼﺔ‬
(‫)ﺳﻮرﻳﺔ‬ ‫اﻟﺪوﻟﻴﺔ‬ ‫اﻟﻘﺪس‬ ‫ﻣﺆﺳﺴﺔ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺗﺼﺪر‬
‫ﺷﻌﺒﺎن‬ ‫ﺑﺜﻴﻨﺔ‬ .‫د‬
‫اﻣﻨﺎء‬ ‫ﻣﺠﻠﺲ‬ ‫رﺋﻴﺴﺔ‬
‫اﻟﺠﺪﻋﺎن‬ ‫ﺑﺎﺳﻞ‬
‫دارة‬ ‫ا‬ ‫ﻣﺠﻠﺲ‬ ‫رﺋﻴﺲ‬
‫اﻟﻤﻔﺘﺎح‬ ‫ﺧﻠﻒ‬ .‫د‬
‫اﻟﻌﺎم‬ ‫اﻟﻤﺪﻳﺮ‬
‫اﻟﻮزراء‬ ‫ﻣﺠﻠﺲ‬ ‫رﺋﻴﺲ‬ ‫ﺑﻘﺮار‬ ‫ﻣﺮﺧﺼﺔ‬
‫م‬2010/1/7 ‫وﺑﺘﺎرﻳﺦ‬ .‫م‬ /5/ ‫رﻗﻢ‬
Alquds International Institution
‫اﻻﻣﺘﻴﺎز‬ ‫ﺻﺎﺣﺐ‬
‫اﻟﻤﺴﺆول‬ ‫اﻟﺘﺤﺮﻳﺮ‬ ‫رﺋﻴﺲ‬
‫اﻟﺠﺪﻋﺎن‬ ‫ﺑﺎﺳﻞ‬
‫اﻟﺘﺤﺮﻳﺮ‬ ‫ﻣﺪﻳﺮة‬
‫اﻻﻳﺘﻮﻧﻲ‬ ‫ﻣﺮوه‬
+963 11 33 181 97 :‫ﻓﺎﻛﺲ‬
:‫ﻫﺎﺗﻒ‬
‫اﻟﻠﻐﻮي‬ ‫اﻟﺘﺪﻗﻴﻖ‬
‫اﻟﻄﺎﻟﺐ‬ ‫ﻣﺎﺟﺪ‬ ‫ﻓﺎدي‬
‫اﻟﺘﺤﺮﻳﺮ‬ ‫ﻓﺮﻳﻖ‬
‫ﺎن‬ّ‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﻟﻮادﻳﺴﻴﺎ‬
‫ﺣﻠﻤﻲ‬ ‫رﻳﻤﺎ‬
‫اﻟﻔﻨﻲ‬ ‫اﺧﺮاج‬
‫أﺣﻤﺪ‬ ‫ﺧﺎﻟﺪ‬ ‫ﻓﺆاد‬
‫اﻟﻤﺠﻠﺔ‬ ‫ﻋﻨﻮان‬
‫اﻟﺘﺠﻬﻴﺰ‬ ‫ـ‬ ‫دﻣﺸﻖ‬
‫أﻣﻴﺔ‬ ‫ﻓﻨﺪق‬ ‫ﻣﻘﺎﺑﻞ‬ ‫ـ‬ ‫اﻟﺒﺮازﻳﻞ‬ ‫ﺷﺎرع‬
30715 :‫ب‬.‫ص‬ ‫ﺳﻮرﻳﺔ‬ ‫ـ‬ ‫دﻣﺸﻖ‬
‫اﻟﻮان‬ ‫وﻓﺮز‬ ‫اﻟﻄﺒﺎﻋﺔ‬
‫ﻟﻠﻜﺘﺎب‬ ‫اﻟﺴﻮرﻳﺔ‬ ‫اﻟﻌﺎﻣﺔ‬ ‫اﻟﻬﻴﺌﺔ‬ ‫ﻣﻄﺎﺑﻊ‬
2021 - ‫دﻣﺸﻖ‬
+963 11 33 181 96
:‫ﺟﻮال‬
‫إﻟﻜﺘﺮوﻧﻲ‬ ‫ﺑﺮﻳﺪ‬
qiisyria@alquds-online.org
+963 96 00 008 08
‫وﻣﻘﺎﻻﺗﻬﺎ‬ ‫اﻟﻤﺠﻠﺔ‬ ‫ﻣﻮاﺿﻴﻊ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻮاردة‬ ‫ا˜راء‬
‫اﻟﻤﺠﻠﺔ‬ ‫رأي‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﺮورة‬ ‫وﻻﺗﻌﺒﺮ‬ ‫ﻛﺘﺎﺑﻬﺎ‬ ‫ﻧﻈﺮ‬ ‫وﺟﻬﺔ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺗﻌﺒﺮ‬
‫اﻟﺘﺤﺮﻳﺮ‬ ‫أﺳﺮة‬ ‫ﻟﻤﺮاﺳﻠﺔ‬
‫ﺗﺠﻬﻴﺰ‬ ‫ـ‬ ‫دﻣﺸﻖ‬ ‫ـ‬ (‫)ﺳﻮرﻳﺔ‬ ‫اﻟﺪوﻟﻴﺔ‬ ‫اﻟﻘﺪس‬ ‫ﻣﺆﺳﺴﺔ‬
‫أﻣﻴﺔ‬ ‫ﻓﻨﺪق‬ ‫ﻣﻘﺎﺑﻞ‬ ‫ـ‬ ‫اﻟﺒﺮازﻳﻞ‬ ‫ﺷﺎرع‬
.‫اﻟﻜﺘﺮوﻧﻲ‬ ‫اﻟﻤﺠﻠﺔ‬ ‫ﺑﺮﻳﺪ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫أو‬ ،‫ﻣﺮن‬ ‫ﻗﺮص‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﻨﻀﺪة‬ ‫اﻟﻤﻮاد‬ ‫@ﺗﺮﺳﻞ‬
.‫اﺧﺘﺼﺎر‬ ‫ﺑﻨﻔﺴﻪ‬ ‫اﻟﻜﺎﺗﺐ‬ ‫ف‬ّ‫ﺮ‬‫ﻳﻌ‬ ‫@أن‬
.Š‫ﺳﺎﺑﻘ‬ ‫ﻣﻨﺸﻮرة‬ ‫وﻏﻴﺮ‬ ‫أﺧﺮى‬ ‫ﻣﺠﻠﺔ‬ ‫أو‬ ‫ﺻﺤﻴﻔﺔ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﻣﺮﺳﻠﺔ‬ ‫ﻏﻴﺮ‬ ‫اﻟﻤﺎدة‬ ‫ﺗﻜﻮن‬ ‫@أن‬
.‫ﻟﻠﺘﻘﻮﻳﻢ‬ ‫ﻟﻠﻤﺠﻠﺔ‬ ‫اﻟﻤﺮﺳﻠﺔ‬ ‫اﻟﻤﻮاد‬ ‫@ﺗﺨﻀﻊ‬
.‫واﻟﻤﺮاﺟﻊ‬ ‫واﻟﻤﺼﺎدر‬ ‫اﻟﻤﺮﺟﻌﻴﺔ‬ ‫ﺑﺎﺷﺎرات‬ ‫ﻣﻮﺛﻘﺔ‬ ‫اﻟﻤﻮاد‬ ‫ﺗﻜﻮن‬ ‫@أن‬
‫س‬.‫ل‬ 1000 :‫ﺳﻌﺮاﻟﻨﺴﺨﺔ‬
:‫اﻟﺴﻨﻮي‬ ‫اﻻﺷﺘﺮاك‬
‫س‬.‫ل‬ 50.000 :‫اﻟﻤﺆﺳﺴﺎت‬ ‫ـ‬ ‫س‬.‫ل‬ 20.000 :‫اﻓﺮاد‬ :‫ﺳﻮرﻳﺔ‬ ‫داﺧﻞ‬
‫دوﻻر‬ 200 :‫اﻟﻤﺆﺳﺴﺎت‬ ‫ـ‬ ‫دوﻻر‬ 50 : ‫ﺳﻮرﻳﺔ‬ ‫ﺧﺎرج‬
(‫)ﺳﻮرﻳﺔ‬ ‫اﻟﺪوﻟﻴﺔ‬ ‫اﻟﻘﺪس‬ ‫ﻣﺆﺳﺴﺔ‬ ‫ﻟﺪﻋﻢ‬ ‫ﻣﺨﺼﺺ‬ ‫اﻟﻤﺠﻠﺔ‬ ‫رﻳﻊ‬
+963 11 331 81 94/95/96 :‫ﻫﺎﺗﻒ‬
+963 11 331 81 97 :‫ﻓﺎﻛﺲ‬
‫اﻟﻨﺸﺮ‬ ‫ﺷﺮوط‬
‫اﻟﺘﺤﺮﻳﺮ‬ ‫ﻫﻴﺌﺔ‬ ‫أﻋﻀﺎء‬
‫ﺻﺎﻟﺢ‬ ‫أﺑﻮ‬ ‫ﺳﻤﻴﺮ‬.‫د‬
‫ﺧﻼﻳﻠﻲ‬ ‫إﺑﺮاﻫﻴﻢ‬.‫د‬
‫اﻟﻤﺪاﺋﻦ‬ ‫زﻫﺮة‬
©‫ﻣﻌ‬ ‫ﻧﺴﺘﻌﻴﺪﻫﺎ‬ ... ©‫ﻣﻌ‬ ‫ﻧﺤﻤﻴﻬﺎ‬ ... ‫اﻟﻘﺪس‬
qiisyria@alquds-online.org
qii.press@gmail.com
2022 ‫ﻧﻴﺴﺎن‬ - ‫آذار‬ /145-144/ ‫اﻟﻌﺪد‬
qii.sy QudsInstitution qudsyria alqudsyria
qii.press qiipress qiipress qii-press
‫اﻟﻤﻔﺘﺎح‬ ‫ﺧﻠﻒ‬ .‫د‬
‫ﺑﺪوان‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ .‫أ‬
‫االيتوني‬ ‫مروه‬
‫التحرير‬ ‫مديرة‬
‫اإلعالم‬ ‫قسم‬ ‫مديرة‬
3
‫سيسقون‬ ..‫عربدتهم‬ ‫كأس‬ ‫ومن‬
‫إيهود‬� ‫�ول‬��‫ق‬‫�ن‬��‫م‬‫�ه‬��‫ن‬‫و�صبيا‬‫�ال‬‫ل‬�‫ت‬‫االح‬‫�ان‬��‫ي‬‫ك‬‫�ري‬‫ت‬�‫ع‬‫ي‬‫�وف‬��‫خ‬‫�ى‬��‫ل‬‫ع‬‫أدل‬�‫�ن‬��‫ك‬‫ي‬‫مل‬
‫�ي‬��‫ت‬‫ال‬،‫�ة‬��‫ي‬‫العرب‬‫�وت‬��‫ن‬‫أحرو‬�‫�وت‬��‫ع‬‫يدي‬ ‫يف‬ ً‫ا‬‫�ر‬��‫خ‬‫ؤ‬�‫م‬‫�رت‬��‫ش‬�‫ن‬‫�ه‬��‫ل‬‫�ة‬��‫ل‬‫مقا‬‫يف‬‫�اراك‬��‫ب‬
‫أي‬�‫�ن‬��‫م‬‫الثا‬‫�ده‬��‫ق‬‫ع‬‫�ول‬��‫ل‬‫ح‬‫�ل‬��‫ب‬‫ق‬‫�وين‬��‫ي‬‫ال�صه‬‫�ان‬��‫ي‬‫الك‬‫زوال‬‫�ن‬��‫م‬‫�ه‬��‫ف‬‫تخو‬‫�ا‬��‫ه‬‫في‬‫�دى‬��‫ب‬‫أ‬�
‫�ر‬��‫م‬‫تع‬ ‫مل‬ ‫�ه‬��‫ن‬‫إ‬�‫ف‬ ‫�ودي‬��‫ه‬‫الي‬ ‫�خ‬��‫ي‬‫التار‬ ‫�ال‬‫ل‬�‫خ‬ :80‫ـ‬���‫ل‬‫ا‬ ‫�ه‬��‫س‬�‫أ�سي‬�‫ت‬ ‫�رى‬��‫ك‬‫ذ‬ ‫�ول‬��‫ل‬‫ح‬ ‫�ل‬��‫ب‬‫ق‬
‫�ة‬��‫ي‬‫بدا‬‫�ت‬��‫ن‬‫كا‬‫�ا‬��‫م‬‫كليه‬‫ويف‬،‫�ن‬‫ي‬�‫ت‬‫مر‬‫إال‬�‫�نة‬��‫س‬�‫�ن‬‫ي‬�‫ن‬‫ثما‬‫�ن‬��‫م‬‫�ر‬‫ث‬�‫ك‬‫أ‬‫ل‬‫�ة‬��‫ل‬‫دو‬‫�ود‬��‫ه‬‫للي‬
ً‫ا‬‫معتقد‬‫�ابقة؛‬��‫س‬�‫ال‬‫اليهود‬‫بتجارب‬‫خوفه‬ ً‫ا‬‫�وغ‬��‫س‬�‫م‬..‫الثامن‬‫�د‬��‫ق‬‫الع‬‫يف‬‫�كك‬��‫ف‬‫الت‬
.‫قوله‬‫�ب‬��‫س‬�‫ح‬‫�ابق؛‬��‫س‬�‫زمن‬‫يف‬‫�ن‬‫ي‬�‫ت‬‫ملر‬‫�ود‬��‫ه‬‫بالي‬‫�ت‬��‫ل‬‫نز‬‫�ي‬��‫ت‬‫ال‬‫�ن‬��‫م‬‫الثا‬‫�د‬��‫ق‬‫الع‬‫�ة‬��‫ن‬‫بلع‬
‫�يف‬��‫س‬�(‫معركة‬‫�ختها‬��‫س‬�‫ر‬‫مطلقة‬‫معرفة‬‫من‬‫�ع‬��‫ب‬‫نا‬‫�ه‬��‫ن‬‫م‬‫�در‬��‫ص‬�‫�ذي‬��‫ل‬‫ا‬‫�ول‬��‫ق‬‫ال‬‫�ذا‬��‫ه‬
ً‫ة‬‫�ن‬��‫س‬�74 ‫بعد‬‫االحتالل‬‫كيان‬‫�تقبل‬��‫س‬�‫م‬‫فهددت‬‫�ن؛‬��‫ي‬‫املواز‬‫�ت‬��‫ب‬‫قل‬‫�ي‬��‫ت‬‫ال‬)‫�س‬���‫القد‬
‫�ول‬��‫ص‬�‫الو‬‫�ة‬��‫ظ‬‫بلح‬‫�عور‬��‫ش‬�‫ال‬‫�ه‬��‫ن‬‫بفقدا‬،‫�تيطان‬��‫س‬�‫واال‬‫�ل‬��‫ي‬‫والتنك‬‫�اب‬��‫ص‬�‫االغت‬‫�ن‬��‫م‬
‫أن‬�‫فمحال‬‫جيل؛‬‫بعد‬ ً‫ال‬‫جي‬‫الفل�سطيني‬‫ال�شعب‬‫ي�صارع‬‫وهو‬،‫الكاملة‬‫لل�سيادة‬
.‫�نني‬��‫س‬�‫ال‬‫رغم‬-‫أر�ض‬‫ل‬‫ا‬‫لهوية‬ً‫ال‬‫بد‬‫املحتل‬‫�ة‬��‫ي‬‫لهو‬‫�ون‬��‫ض‬�‫الراف‬-‫�ار‬��‫غ‬‫ال�ص‬‫�ى‬��‫س‬�‫ين‬
‫�اء‬��‫ج‬..ً‫ا‬���‫ي‬‫عاد‬‫�ن‬��‫ك‬‫ي‬‫�م‬��‫ل‬‫ف‬،‫�وام‬��‫ع‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬‫�ن‬��‫م‬‫�ره‬‫ي‬�‫غ‬‫ك‬‫�ام‬��‫ع‬‫ال‬‫�ذا‬��‫ه‬‫�ان‬��‫ض‬�‫رم‬‫�ر‬��‫مي‬ ‫مل‬
ً‫ا‬‫وحتديد‬،‫كلهم‬‫�ة‬��‫ن‬‫لل�صهاي‬‫الرعب‬‫من‬ ً‫ا‬‫كثري‬،‫�وف‬��‫خل‬‫ا‬‫من‬ ً‫ا‬‫�ر‬‫ي‬�‫ث‬‫ك‬‫�ه‬��‫ع‬‫م‬ ً‫�ا‬‫ل‬�‫م‬‫حا‬
‫�راه‬��‫ج‬‫أ‬�‫�تطالع‬��‫س‬�‫ا‬‫�ي‬��‫ف‬‫ف‬‫�س)؛‬���‫القد‬‫�يف‬��‫س‬�(‫�ة‬��‫ك‬‫معر‬‫�رى‬��‫ك‬‫ذ‬‫�ان؛‬��‫ض‬�‫رم‬25 ‫�وم‬��‫ي‬
‫القد�س)؛‬‫�يف‬��‫س‬�(‫معركة‬‫أثري‬�‫ت‬‫حول‬‫أبحاث‬‫ل‬‫ل‬‫�رائيلي‬��‫س‬�‫إ‬‫ل‬‫ا‬‫�نيك‬��‫ش‬�‫رو‬ ‫معهد‬
‫�ضربات‬‫وقع‬‫حتت‬‫نف�سية؛‬‫أمرا�ض‬�‫ب‬‫أ�صيبوا‬�‫إ�سرائيليني‬‫ل‬‫ا‬‫من‬%50 ‫أن‬�‫تبني‬
‫�ة‬��‫ي‬‫الداخل‬‫�ة‬��‫ه‬‫اجلب‬ ‫�ت‬��‫ي‬‫بتفت‬‫�ت‬��‫ح‬‫جن‬ ‫�ي‬��‫ت‬‫ال‬‫�طينة؛‬��‫س‬�‫الفل‬‫�ة‬��‫م‬‫قاو‬‫امل‬‫�ال‬��‫ط‬‫أب‬�
‫عنها‬‫ت‬ ّ
‫عب‬‫�صدمة‬‫يف‬‫أدخلتها‬�‫و‬‫؛‬-‫جبهة‬ ‫ن�سميها‬‫أن‬�‫جاز‬‫لو‬-،‫ال�صهيونية‬
.)‫حترتق‬‫�رائيل‬��‫س‬�‫إ‬�(:‫�ة‬��‫ل‬‫مبقو‬‫�ة‬��‫ي‬‫ال�صهيون‬‫�ام‬‫ل‬�‫ع‬‫إ‬‫ل‬‫ا‬‫�ائل‬��‫س‬�‫و‬
‫�ورة‬��‫ص‬�‫ال‬‫�ت‬��‫ب‬‫ف�ضر‬‫�س)؛‬���‫القد‬‫�يف‬��‫س‬�(‫�ة‬��‫ك‬‫معر‬‫�ه‬��‫ت‬‫أنتج‬�‫�ي‬��‫ل‬‫داخ‬‫�رخ‬��‫ش‬�
،‫الردع‬‫وقدرات‬‫�ن‬��‫م‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬‫حول‬‫ال�صهيوين‬‫�ع‬��‫م‬‫املجت‬ ‫�ل‬��‫خ‬‫دا‬‫�ال‬‫ل‬�‫ت‬‫لالح‬‫�ة‬��‫ي‬‫الذهن‬
‫�ل‬��‫ش‬�‫بالف‬‫جميعها‬‫باءت‬‫التي‬‫املبكر؛‬‫إنذار‬‫ل‬‫ا‬‫�وم‬��‫ه‬‫مف‬‫�ك‬��‫ل‬‫وكذ‬،‫�م‬��‫س‬�‫احل‬‫�وم‬��‫ه‬‫ومف‬
‫�ام‬��‫ي‬‫أ‬�‫�ذ‬��‫ن‬‫م‬‫�ا‬��‫ه‬‫بنائ‬‫�ى‬��‫ل‬‫ع‬‫�وا‬��‫ل‬‫عم‬‫�ي‬��‫ت‬‫ال‬‫�ة‬��‫ي‬‫احلديد‬‫�م‬��‫ه‬‫قبت‬ ‫�ف‬��‫ع‬‫�ض‬‫�ف‬��‫ش‬�‫تك‬‫�د‬��‫ع‬‫ب‬
‫�ي‬��‫ت‬‫ال‬‫�ض‬���‫أر‬‫ل‬‫ا‬‫�اب‬��‫ح‬‫أ�ص‬�‫�طينيني؛‬��‫س‬�‫الفل‬‫�رب‬��‫ع‬‫ال‬‫�م‬��‫ج‬‫جما‬‫�وق‬��‫ف‬‫أوىل‬‫ل‬‫ا‬‫�ال‬‫ل‬�‫ت‬‫االح‬
.‫�ع‬��‫م‬‫أج‬�‫�امل‬��‫ع‬‫ال‬‫�ن‬‫ي‬�‫ع‬‫أ‬�‫�ت‬��‫حت‬‫�ة‬��‫ن‬‫ال�صهاي‬‫�رقها‬��‫س‬�
‫�ي‬��‫ت‬‫ال‬‫�ية‬��‫س‬�‫النف‬‫�رب‬��‫حل‬‫ا‬‫�د‬��‫ع‬‫ت‬‫مل‬ )‫�س‬���‫القد‬‫�يف‬��‫س‬�(‫�ة‬��‫ك‬‫معر‬‫�ن‬��‫م‬‫�ام‬��‫ع‬‫�د‬��‫ع‬‫ب‬
‫الوعي‬‫كي‬‫من‬ً‫ا‬‫�ذ‬��‫خ‬‫مت‬-‫�نوات؛‬��‫س‬�‫مدى‬‫على‬‫�ا‬��‫ه‬‫علي‬‫�د‬��‫م‬‫واعت‬‫�ال‬‫ل‬�‫ت‬‫االح‬‫�ها‬��‫س‬�‫مار‬
‫�ة‬��‫م‬‫املقاو‬‫�اخ‬��‫ض‬�‫إر‬‫ل‬‫�ا؛‬��‫ه‬‫كل‬‫�ه‬��‫ت‬‫إمكانيا‬�‫�ا‬��‫ه‬‫ل‬ ً‫ا‬‫�خر‬��‫س‬�‫وم‬،ً‫ا‬���‫ض‬�‫عري‬ ً‫ا‬���‫ن‬‫عنوا‬‫�ي‬��‫ب‬‫العر‬
‫�ب‬��‫ل‬‫ق‬‫�س‬���‫القد‬‫�يف‬��‫س‬�‫�ة‬��‫ك‬‫معر‬‫�د‬��‫ع‬‫ب‬،..‫�ا‬��‫ه‬‫أثري‬�‫ت‬‫�ا‬��‫ه‬‫ل‬-‫�ا‬��‫ه‬‫ثني‬‫�ى‬��‫ت‬‫ح‬‫أو‬�‫�طينية‬��‫س‬�‫الفل‬
‫�ع‬��‫م‬‫�ية‬��‫س‬�‫النف‬‫�ا‬��‫ه‬‫حرب‬‫�ادة‬��‫ي‬‫ق‬‫يف‬‫�ة‬��‫م‬‫املقاو‬‫�ت‬��‫ع‬‫أبد‬�‫�د‬��‫ق‬‫ف‬،‫�احر‬��‫س‬�‫ال‬‫�ى‬��‫ل‬‫ع‬‫�حر‬��‫س‬�‫ال‬
‫�ة‬��‫ي‬‫النظر‬‫�ض‬���‫نق‬‫�ى‬��‫ل‬‫ع‬‫�ت‬��‫ل‬‫فعم‬،‫�ة‬��‫ي‬‫إعالم‬‫ل‬‫ا‬‫�ة‬��‫ك‬‫املعر‬‫إدارة‬�‫�ك‬��‫ل‬‫وكذ‬‫�ال‬‫ل‬�‫ت‬‫االح‬
‫�ة‬��‫م‬‫الكل‬‫�ة‬��‫ب‬‫�صاح‬‫�ة‬��‫م‬‫املقاو‬‫�ت‬��‫ح‬‫أ�صب‬�‫و‬،‫�ة‬��‫ي‬‫احرتاف‬‫�ورة‬��‫ص‬�‫ب‬‫�كرية‬��‫س‬�‫والع‬‫�ة‬��‫ي‬‫أمن‬‫ل‬‫ا‬
‫�ت‬��‫ب‬‫ث‬‫أن‬�‫�د‬��‫ع‬‫ب‬‫�يما‬��‫س‬�‫ال‬ ،‫�زة‬��‫غ‬‫�و‬��‫ح‬‫ن‬‫�وة‬��‫ط‬‫خ‬‫�دم‬��‫ق‬‫الت‬‫�ن‬��‫ع‬‫�ز‬��‫ج‬‫عا‬‫�دو‬��‫ع‬‫وال‬،‫أوىل‬‫ل‬‫ا‬
‫الهدف‬‫فتحقق‬‫مف�صلية؛‬‫مرحلة‬‫من‬‫أكرث‬�‫يف‬‫ال�صهيونية‬‫اال�ستخبارات‬‫ف�شل‬
.‫خ�ضوعه‬‫يتحقق‬‫كي‬‫للعدو؛‬‫�ة‬��‫ي‬‫القتال‬‫إرادة‬‫ل‬‫ا‬‫�ر‬��‫س‬�‫ك‬‫�و‬��‫ه‬‫و‬‫�ة؛‬��‫ك‬‫معر‬‫أي‬�‫يف‬‫�م‬��‫ه‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬
‫يف‬‫�ا‬��‫ه‬‫جميع‬‫�طينية‬��‫س‬�‫الفل‬‫�احات‬��‫س‬�‫ال‬‫�دت‬��‫ح‬‫فو‬‫�س)؛‬���‫القد‬‫�يف‬��‫س‬�(‫�اءت‬��‫ج‬
‫والتحرير‬‫الن�صر‬‫مفهوم‬‫وعززت‬‫�س؛‬���‫القد‬‫بو�صلة‬‫حتت‬‫واحد؛‬‫�دو‬��‫ع‬‫�ة‬��‫ه‬‫مواج‬
‫�طيني‬��‫س‬�‫الفل‬‫�عب‬��‫ش‬�‫ال‬‫�ة‬��‫ع‬‫لقنا‬‫�ت‬�� ّ‫وكر�س‬،‫�امية‬‫ل‬�‫س‬�‫إ‬‫ل‬‫وا‬‫�ة‬��‫ي‬‫العرب‬‫�عوب‬��‫ش‬�‫ال‬‫�دى‬��‫ل‬
‫نوعية‬‫نقلة‬‫ف�شكلت‬،‫به‬‫�سوى‬‫يرد‬‫ال‬‫بال�سيف‬‫خذ‬ُ‫أ‬�‫ما‬‫أن‬�‫و‬،‫القوة‬‫أ‬�‫مبد‬‫بنجاعة‬
‫أن‬�‫إىل‬�‫�ح‬��‫م‬‫يط‬‫�طيني‬��‫س‬�‫فل‬‫كل‬‫�ح‬��‫ب‬‫أ�ص‬�‫و‬،‫�ي‬��‫ب‬‫العر‬‫�ي‬��‫ع‬‫اجلم‬‫�ي‬��‫ع‬‫الو‬‫�ودة‬��‫ع‬‫يف‬
‫تتوقف‬‫مل‬‫االحتالل‬‫�ضد‬‫املقاومة‬‫أن‬�‫فرغم‬.‫التحرير‬‫معركة‬‫يف‬‫�سهم‬‫له‬‫يكون‬
‫وقدرتهم‬‫�هم‬��‫س‬�‫أنف‬�‫ب‬‫�طيني‬��‫س‬�‫الفل‬‫�باب‬��‫ش‬�‫ال‬‫ثقة‬‫ّزت‬‫ز‬‫ع‬‫املعركة‬‫�ذه‬��‫ه‬‫�ن‬��‫ك‬‫ل‬،ً‫ا‬���‫م‬‫يو‬
‫املحفز‬‫هي‬‫فكانت‬،‫البطولية‬‫عملياتهم‬‫لتنفيذ‬‫�م‬��‫ه‬‫فدفعت‬،‫العدو‬‫�ة‬��‫مي‬‫هز‬‫�ى‬��‫ل‬‫ع‬
‫فدائيون‬‫أبطالها‬�،-‫�يط‬��‫س‬�‫ب‬‫�اح‬‫ل‬�‫س‬�‫ب‬‫ولو‬-‫معه‬‫مفتوحة‬‫معركة‬‫لبداية‬‫اجلديد‬
‫�ة‬��‫ح‬‫مفتو‬‫�ه‬��‫ح‬‫جرو‬‫�ت‬��‫ل‬‫وجع‬،‫�ال‬‫ل‬�‫ت‬‫االح‬‫�ب‬��‫ل‬‫خما‬‫�ه‬��‫ت‬‫أدم‬�‫�ن‬��‫ط‬‫و‬‫�ر‬��‫ي‬‫حتر‬‫�اروا‬��‫ت‬‫اخ‬
.‫ال�صديد‬‫�ا‬��‫ه‬‫ؤ‬�‫ميل‬
‫�ك‬��‫ي‬‫حتر‬ ‫�عبية‬��‫ش‬�‫ال‬ ‫�ة‬��‫م‬‫املقاو‬ ‫�تطاعت‬��‫س‬�‫ا‬ ‫�س)؛‬���‫القد‬ ‫�يف‬��‫س‬�( ‫�ة‬��‫ك‬‫مبعر‬
‫اخلا�ضع‬‫�عب‬��‫ش‬�‫ال‬‫�ة‬��‫م‬‫مقاو‬‫زادت‬‫�ا‬��‫م‬‫كل‬‫�ه‬��‫ن‬‫أ‬�:‫�ا‬��‫ه‬‫مفاد‬‫�ة‬��‫ي‬‫فر�ض‬‫�ت‬��‫ت‬‫أثب‬�‫و‬،‫�اكن‬��‫س‬�‫ال‬
‫احلق‬‫ليو�ضع‬‫�ا؛‬��‫ه‬‫كل‬‫ال�صعد‬‫�ى‬��‫ل‬‫ع‬‫�ه‬��‫ت‬‫ق�ضي‬‫�ور‬��‫ض‬�‫ح‬‫زاد‬‫�ض‬���‫أر‬‫ل‬‫ا‬‫�ى‬��‫ل‬‫ع‬‫�ال‬‫ل‬�‫ت‬‫لالح‬
‫الفل�سطينية‬‫الق�ضية‬‫فتحيا‬،‫أجمع‬�‫العامل‬‫�ضمري‬‫أمام‬�‫جديد‬‫من‬‫الفل�سطيني‬
‫�ه‬��‫ج‬‫و‬‫يف‬‫�امية‬‫ل‬�‫س‬�‫إ‬‫ل‬‫وا‬‫�ة‬��‫ي‬‫العرب‬‫�ة‬��‫م‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬‫�دة‬��‫ح‬‫و‬‫�ز‬��‫ك‬‫مر‬‫�ود‬��‫ع‬‫وت‬،-‫�طبها‬��‫ش‬�‫�راد‬��‫مل‬‫ا‬-
.‫�وين‬��‫ي‬‫ال�صه‬‫�اب‬��‫ص‬�‫االغت‬
‫الزهرة‬ ‫منبر‬
‫اﻟﻔﻬﺮس‬
‫ﻓﻠﺴﻄﯿﻦ‬ ‫إﻟﯽ‬ ‫دﻣﺸﻖ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻷﻣﻮﯾﺔ‬ ‫اﻟﻘﺼﻮر‬ 17
‫واﻷرض‬ ‫اﻟﺸﻌﺐ‬ ‫ﻹﻧﻘﺎذ‬ ‫اﻟﯿﻬﻮدي‬ ‫اﻟﻌﺎﳌﻲ‬ ‫اﳌﺠﻠﺲ‬
:‫اﻟﻌﺪو‬ ‫ﯽﻠﻋ‬ ‫ﻋﯿﻦ‬
:‫اﻟﺘﻬﻮﯾﺪ‬ ّ
‫ﺿﺪ‬ ‫ﺣﻘﺎﺋﻖ‬
38
‫اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻲ‬ ‫اﻟﻌﺼﺮ‬ ‫ﻲﻓ‬ ‫واﻟﻘﺪس‬ ‫دﻣﺸﻖ‬ ‫ﻣﺪﯾﻨﺘﻲ‬ ‫ﻲﻓ‬ ‫اﳌﺪارس‬ 20
‫اﻟﻮهﻤﻲ‬ ‫داود‬ ‫ﻋﺼﺮ‬ ‫ﻹﺛﺒﺎت‬ ‫ﻓﺎﺷﻠﺔ‬ ‫ﺻﻬﯿﻮﻧﯿﺔ‬ ‫ﻣﺤﺎوﻟﺔ‬ ..‫ودﻣﺸﻖ‬ ‫اﻟﻘﺪس‬ ‫ﺑﯿﻦ‬ 24
‫اﳌﺠﺎهﺪﯾﻦ‬ ‫ﻗﺒﻠﺔ‬ ‫واﻟﻘﺪس‬ ‫اﻟﺼﺮاع‬ ‫ﻗﻠﺐ‬ ‫دﻣﺸﻖ‬ 6
:‫اﻟﻘﺪس‬ ‫هﻨﺎ‬ ‫دﻣﺸﻖ‬ ‫ﻣﻦ‬
‫ﺗﺮﺗﺴﻢ‬ ‫اﻟﮑﺒﺮى‬ ‫اﻻﻧﺘﻔﺎﺿﺔ‬ ‫وﻣﻘﺪﻣﺎت‬ ‫اﻟﺤﯿﺔ‬ ‫اﻟﻘﻀﯿﺔ‬ ‫اﻟﻘﺪس‬
:‫ﻧﺮﺣﻞ‬ ‫ﻟﻦ‬
40
‫اﳌﺴﺮح‬ ‫ﻲﻓ‬ ‫اﻟﮑﻼﺳﯿﮑﯿﺔ‬ ‫اﳌﺪرﺳﺔ‬ ‫أﺳﺘﺎذ‬ ‫ﻏﺰاﻟﺔ‬ ‫أﺑﻮ‬ ‫ﯾﻌﻘﻮب‬ ‫اﻟﯿﺎﻓﺎوي‬ ‫اﻟﻔﻨﺎن‬
:‫ﺧﺎﻟﺪة‬ ‫ﻗﺎﻣﺎت‬
44
‫ﻣﺘﺠﺬرة‬ ‫وﻋﺎدات‬ ‫ﻣﺘﺄﺻﻠﺔ‬ ‫ﺟﺬور‬ ..‫ودﻣﺸﻖ‬ ‫اﻟﻘﺪس‬ 8
‫ووﻟﻒ‬ ‫هﺎﻟﯿﻔﻲ‬ ‫دوﻓﻌﺮ‬ ‫ﺷﺎﻟﻮم‬ ‫اﻟﺤﺎﺧﺎم‬ 39
‫اﻟﯿﺎﺳﻤﯿﻦ‬ ‫ﻣﺪﯾﻨﺔ‬ ‫ﻋﯿﻦ‬ ‫ﻲﻓ‬ ‫اﳌﺪاﺋﻦ‬ ‫زهﺮة‬ 10
‫واﻟﺒﻘﺎء‬ ‫اﻟﻬﻮﯾﺔ‬ ‫ﻣﻌﺮﮐﺔ‬ ‫ﻲﻓ‬ ..‫اﻟﻔﻠﺴﻄﯿﻨﻲ‬ ‫اﻟﺜﻮب‬ 42
‫أﺻﯿﻠﺔ‬ ‫ﻋﺮﺑﯿﺔ‬ ‫ﺑﻨﮑﻬﺔ‬ ‫واﳌﻘﺪﺳﯿﺔ‬ ‫اﻟﺪﻣﺸﻘﯿﺔ‬ ‫رﻣﻀﺎن‬ ‫أﮐﻼت‬
:‫ﻣﻄﺒﺨﻨﺎ‬
46
‫اﻟﻘﺪس‬ ‫ﻗﻠﺐ‬ ..‫دﻣﺸﻖ‬ ‫ﺑﺎب‬
:‫ﻣﮑﺎن‬ ‫ﺣﮑﺎﯾﺔ‬
49
‫دﻣﺸﻖ‬ ‫ﺻﺎﻟﺤﯿﺔ‬ ‫ﺗﻠﺪ‬ ‫ﻗﺎﺳﯿﻮن‬ ‫ﺳﻔﻮح‬ ..‫دﻣﺸﻖ‬ ‫إﻟﯽ‬ ‫اﳌﻘﺪس‬ ‫ﺑﯿﺖ‬ ‫ﻣﻦ‬ 12
‫القدس‬ ‫هنا‬ ‫دمشق‬ ‫من‬
‫يف‬‫�رة؛‬�‫ص‬�‫املعا‬‫�ة‬�‫ي‬‫العرب‬‫�ة‬�‫م‬‫املقاو‬‫�ي‬�‫ح‬‫جنا‬‫�ق‬�‫ش‬�‫ودم‬‫�س‬��‫القد‬‫�ا‬�‫ت‬‫مدين‬‫�كل‬�‫ش‬�‫ت‬
‫امل�صريية‬‫املعركة‬‫يف‬‫أخرى‬‫ل‬‫ا‬‫عن‬‫الواحدة‬‫تنفك‬‫وال‬،‫والقومي‬‫الوطني‬‫بعديها‬
‫الق�ضية‬‫عنوان‬‫القد�س‬‫كانت‬‫الذي‬‫الوقت‬‫ففي‬‫ال�صهيوين؛‬‫امل�شروع‬‫�ضد‬‫الدائرة‬
،‫بداياته‬‫منذ‬‫ال�صهيوين‬‫اال�ستيطان‬‫�ضد‬‫الن�ضال‬‫وجوهر‬،‫ورمزها‬‫الفل�سطينية‬
‫�زة‬�‫ي‬‫والرك‬،‫�اتها‬�‫س‬�‫ومقد‬‫�طني‬�‫س‬�‫فل‬‫�ن‬�‫ع‬‫�اع‬�‫ف‬‫للد‬‫�لاق؛‬‫ط‬‫االن‬‫�ة‬�‫ط‬‫نق‬‫�ق‬�‫ش‬�‫دم‬‫�ت‬�‫ن‬‫كا‬
‫القد�س‬‫كانت‬‫وكما‬.‫ال�صهيوين‬‫للم�شروع‬‫الت�صدي‬‫يف‬‫املقاومة‬‫لقوى‬‫أ�سا�سية‬‫ل‬‫ا‬
ً‫ا‬��‫ف‬‫هد‬‫�ا‬�‫ه‬‫حترير‬‫وكان‬،‫�م‬�‫ه‬‫لتطلعات‬ ً‫ا‬��‫ي‬‫مركز‬ ً‫ا‬‫�ور‬�‫حم‬‫�وري‬�‫س‬�‫ال‬‫�عب‬�‫ش‬�‫ال‬‫�ي‬�‫ع‬‫و‬‫يف‬
‫يتعاملون‬‫�طينيون‬�‫س‬�‫الفل‬‫كان‬،‫�وين‬�‫ي‬‫ال�صه‬‫�روع‬�‫ش‬�‫امل‬‫�ضد‬‫�م‬�‫ه‬‫ملعركت‬ً‫ا‬‫تراتيجي‬�‫س‬�‫ا‬
‫آمن‬‫ل‬‫ا‬‫�م‬�‫ه‬‫أ‬�‫ملج‬‫�ي‬�‫ه‬‫و‬،‫�ادي‬�‫ص‬�‫واالقت‬‫�ي‬�‫س‬�‫ال�سيا‬‫�م‬�‫ه‬‫مركز‬‫�ا‬�‫ه‬َّ‫ن‬‫أ‬�‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬‫�ق‬�‫ش‬�‫دم‬‫�ع‬�‫م‬
.‫اال�سرتاتيجي‬‫�ندهم‬�‫س‬�‫و‬
‫نحو‬‫تتجه‬‫�تعمارية‬�‫س‬�‫اال‬‫التطلعات‬‫كانت‬،‫ال�صهيوين‬‫�روع‬�‫ش‬�‫امل‬‫�وء‬�‫ش‬�‫ن‬‫بداية‬‫منذ‬
‫الوطن‬‫على‬‫وال�سيطرة‬‫الغربية‬‫الهيمنة‬‫لفر�ض‬‫�سورية؛‬‫وبالتحديد‬‫ال�شام؛‬‫بالد‬
‫يكون‬‫أن‬�‫�ية‬�‫س‬�‫واجليو�سيا‬‫التاريخية‬‫�روف‬�‫ظ‬‫ال‬‫�اءت‬�‫ش‬�‫و‬.‫مقدراته‬‫�ب‬�‫ه‬‫ون‬‫�ي‬�‫ب‬‫العر‬
‫ال�صهيوين؛‬‫امل�شروع‬‫لبناء‬‫أول؛‬‫ل‬‫ا‬‫القدم‬‫موطئ‬‫هو‬‫(فل�سطني)؛‬‫�سورية‬‫جنوب‬
‫انطالق؛‬‫ونقطة‬،‫�ي‬�‫ب‬‫العر‬‫الوطن‬‫قلب‬‫يف‬‫�ة‬�‫م‬‫متقد‬‫�تعمارية‬�‫س‬�‫ا‬‫قاعدة‬‫�ون‬�‫ك‬‫ي‬‫�ي‬�‫ك‬
‫�دول‬�‫ل‬‫ا‬‫�ح‬�‫ل‬‫م�صا‬‫�ة‬�‫ي‬‫وحما‬‫�ا‬�‫ه‬‫تقدم‬‫�ة‬�‫ق‬‫إعا‬‫ل‬‫�ة؛‬�‫ي‬‫العرب‬‫�دول‬�‫ل‬‫ا‬‫�د‬�‫ض‬�‫�دوان‬�‫ع‬‫ال‬‫�ن‬�‫ش‬�‫ل‬
‫هو‬،‫ال�صهيوين‬‫�دوان‬�‫ع‬‫ال‬‫ل‬َ‫ب‬ِ‫ق‬‫�ن‬�‫م‬‫�تهدَف‬�‫س‬�‫امل‬‫إن‬���‫ف‬،‫�ه‬�‫ي‬‫وعل‬‫�ة؛‬�‫ق‬‫املنط‬‫يف‬‫�ة‬�‫ي‬‫الغرب‬
‫ن�شاطها‬‫جمال‬‫يقت�صر‬‫مل‬‫التي‬‫العربية؛‬‫القومية‬‫واحلركة‬‫العربية‬‫الدول‬‫نه�ضة‬
‫يتم‬‫ال‬‫للعدوان‬‫الت�صدي‬‫إن‬�‫ف‬،‫وبذلك‬‫العربية؛‬‫العوا�صم‬‫يف‬‫إمنا‬�‫و‬،‫فل�سطني‬‫على‬
‫ومن‬‫العوا�صم؛‬‫تلك‬‫إىل‬�‫حدودها‬‫يتعدى‬‫بل‬،‫فح�سب‬‫اال�ستيطانية‬‫الرقعة‬‫داخل‬
‫اال�سرتاتيجي؛‬‫ال�صعيد‬‫على‬‫�سيا�سي‬‫دور‬‫اال�ستعمارية‬‫القاعدة‬‫لهذه‬‫يكون‬،‫هنا‬
‫�ارات‬�‫س‬�‫امل‬‫�م‬�‫س‬�‫ر‬‫يف‬‫�هام‬�‫س‬�‫إ‬‫ل‬‫ل‬‫؛‬ً‫ا‬‫�كري‬�‫س‬�‫وع‬ً‫ا‬‫واقت�صادي‬ً‫ا‬‫أيديولوجي‬�‫الوجوه‬‫متعدد‬
‫القد�س‬‫كانت‬‫أيديولوجية؛‬�‫أ�سباب‬‫ل‬‫و‬.‫بها‬‫والتحكم‬‫العربية‬‫للعوا�صم‬‫ال�سيا�سية‬
‫من‬‫�م‬�‫ه‬‫جلب‬‫�د‬�‫ع‬‫ب‬‫�ا‬�‫ه‬‫في‬‫�ود‬�‫ه‬‫الي‬‫�ين‬‫ط‬‫تو‬‫�ل‬�‫ج‬‫أ‬�‫�ن‬�‫م‬‫�وين؛‬�‫ي‬‫ال�صه‬‫�تهداف‬�‫س‬�‫اال‬‫�ز‬�‫ك‬‫مر‬
‫�ز‬�‫ك‬‫مر‬‫�ي‬�‫ه‬،-‫�ق‬�‫ش‬�‫دم‬‫�ا‬�‫ه‬‫وقلب‬-‫�ورية؛‬�‫س‬�‫�ت‬�‫ن‬‫كا‬‫�ا‬�‫م‬‫في‬،‫�ة‬�‫ف‬‫املختل‬‫�امل‬�‫ع‬‫ال‬‫�دان‬�‫ل‬‫ب‬
‫العدوان‬‫إطار‬�‫يف‬‫والقومي؛‬‫العربي‬‫املركز‬‫�ضرب‬‫أجل‬�‫من‬‫الغربي؛‬‫اال�ستهداف‬
‫مقاومة‬‫من‬‫ومنعها‬،‫وتطورها‬‫نهو�ضها‬‫إعاقة‬�‫وحماولة‬،‫العربية‬‫ال�شعوب‬‫على‬
.‫املنطقة‬‫على‬‫وهيمنته‬‫�تعمار‬�‫س‬�‫اال‬
‫عنوان‬‫إىل‬�‫�س‬��‫القد‬‫حتولت‬‫ال�صهيوين؛‬‫�روع‬�‫ش‬�‫امل‬‫مع‬‫�راع‬�‫ص‬�‫ال‬‫�دام‬�‫ت‬‫اح‬‫�ل‬�‫ظ‬‫ويف‬
‫على‬‫ال�صهيونية‬‫املخططات‬‫ركزت‬‫فقد‬‫خل�صو�صيتها؛‬ ً‫ا‬‫ونظر‬،‫ال�صراع‬‫لهذا‬
،‫هنا‬‫ومن‬.‫�ل‬�‫م‬‫بالكا‬‫و�ضمها‬‫�ة‬�‫ي‬‫الغرب‬‫ال�ضفة‬‫�ن‬�‫ع‬‫�ا‬�‫ه‬‫ف�صل‬‫�اوالت‬�‫حم‬‫و‬‫�ا‬�‫ه‬‫تهويد‬
‫ومقد�ساتها؛‬‫القد�س‬‫حول‬‫خا�ص‬‫ب�شكل‬‫حتدث‬‫ال�صهيونية‬‫التعبئة‬‫عملية‬‫كانت‬
.‫�طني‬�‫س‬�‫فل‬‫يف‬‫ال�صهيوين‬‫�روع‬�‫ش‬�‫امل‬‫إقامة‬�‫و‬‫�تعمارية‬�‫س‬�‫اال‬‫الغاية‬‫حتقيق‬‫أجل‬�‫من‬
‫�ذ‬�‫ن‬‫م‬‫�طينيني‬�‫س‬�‫الفل‬‫�د‬�‫ض‬�‫�ة‬�‫ي‬‫ال�صهيون‬‫�ات‬�‫س‬�‫املمار‬‫�اءت‬�‫ج‬‫�ياق؛‬�‫س‬�‫ال‬‫�ذا‬�‫ه‬‫ويف‬
‫من‬‫واالعتقال؛‬‫�ريد‬�‫ش‬�‫والت‬‫والقتل‬‫القرى‬‫تدمري‬‫بني‬‫وترتاوح‬‫�نني؛‬�‫س‬�‫ال‬‫�رات‬�‫ش‬�‫ع‬
‫م�ستوطنني‬‫وا�ستبدال‬،‫بها‬‫التاريخية‬‫�صلتهم‬‫وقطع‬‫أر�ضهم‬�‫من‬‫اقتالعهم‬‫أجل‬�
‫فيها‬‫وما‬‫القد�س‬‫أن‬�‫ش‬�‫ب‬-‫يحدث‬‫وما‬.‫املنطقة‬‫�شعوب‬‫إىل‬�‫ينتمون‬‫ال‬‫بهم؛‬‫يهود‬
،‫كاملة‬‫فل�سطني‬‫لتهويد‬‫املتبعة؛‬‫أيديولوجية‬‫ل‬‫ا‬‫اال�سرتاتيجية‬‫هو‬-‫مقد�سات‬‫من‬
‫العدوانية؛‬‫بوظيفته‬‫القيام‬‫من‬‫متكنه‬‫ال�صهيوين؛‬‫للم�شروع‬‫آمنة‬�‫قاعدة‬‫وجعلها‬
‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬‫�تيطان‬�‫س‬�‫اال‬‫�ت‬�‫ي‬‫وتثب‬‫�تقرار‬�‫س‬�‫اال‬‫�ق‬�‫ي‬‫لتحق‬‫�طيني؛‬�‫س‬�‫الفل‬‫�عب‬�‫ش‬�‫ال‬‫�د‬�‫ض‬�‫�واء‬�‫س‬�
‫العمل‬‫يرتكز‬‫إذ‬�‫القاعدة؛‬‫هذه‬‫حميط‬‫يف‬‫العربي‬‫ال�شعب‬‫�ضد‬‫أم‬�،‫فل�سطني‬‫أر�ض‬�
‫عن‬‫اخلطر‬‫إبعاد‬�‫أجل‬�‫من‬‫العربية؛‬‫الدول‬‫�ضد‬‫م�ستمر‬‫ب�شكل‬‫العدوان‬‫�شن‬‫على‬
،‫عنها‬‫للدفاع‬‫قابلة‬‫حدود‬‫�ضمن‬‫ا�سرتاتيجي‬‫عمق‬‫إيجاد‬�‫و‬،‫اال�ستيطانية‬‫القاعدة‬
‫تنفيذ‬‫إطار‬�‫يف‬‫آمن؛‬�‫�كل‬�‫ش‬�‫ب‬‫ال�صهيوين‬‫�روع‬�‫ش‬�‫امل‬‫بناء‬‫�تكمال‬�‫س‬�‫ال‬‫املجال‬‫إتاحة‬�‫و‬
‫والعدوان‬‫�تيطان‬�‫س‬�‫اال‬‫فيلتقي‬‫العربي؛‬‫الوطن‬‫إزاء‬�‫العام‬‫�تعماري‬�‫س‬�‫اال‬‫املخطط‬
‫�ق؛‬�‫ش‬�‫دم‬‫أن‬�‫�ا‬�‫مب‬‫و‬.‫�اين‬�‫ث‬‫ال‬‫�ود‬�‫ج‬‫بو‬‫�روط‬�‫ش‬�‫م‬‫�ا‬�‫م‬‫أحده‬�‫�ون‬�‫ك‬‫ي‬‫�ة؛‬�‫ي‬‫جدل‬‫�ة‬�‫ق‬‫عال‬‫يف‬
‫القومي؛‬‫ومركزها‬‫العروبة‬‫قلب‬‫ت�شكل‬‫؛‬-‫ال�سيا�سي‬‫ودورها‬‫احل�ضاري‬‫بعمقها‬-
‫ال�صهيوين؛‬‫للعدوان‬‫املركزية‬‫اال�ستهداف‬‫دائرة‬‫يف‬،-‫القد�س‬‫كما‬-،‫تقع‬‫إنها‬�‫ف‬
،-‫�س‬��‫القد‬‫ومركزها‬-‫؛‬‫آمنة‬‫ل‬‫ا‬‫�تيطانية‬�‫س‬�‫اال‬‫�دة‬�‫ع‬‫القا‬‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬‫�اظ‬�‫ف‬‫احل‬‫أن‬�‫�ك‬�‫ل‬‫ذ‬
،‫�ق‬�‫ش‬�‫دم‬‫�ضد‬‫العدواين‬‫بالعمل‬‫وللقيام‬،‫حلمايتها‬‫�دواين؛‬�‫ع‬‫ال‬‫�ل‬�‫م‬‫الع‬‫إىل‬�‫�اج‬�‫ت‬‫يح‬
‫�دوان‬�‫ع‬‫لل‬‫�دي‬�‫ص‬�‫الت‬‫�ار‬�‫ط‬‫إ‬�‫ويف‬.‫�تقرة‬�‫س‬�‫وم‬‫�ة‬�‫ن‬‫آم‬�‫�لاق‬‫ط‬‫ان‬‫�دة‬�‫ع‬‫قا‬‫�ود‬�‫ج‬‫و‬‫�ن‬�‫م‬‫�د‬�‫ب‬‫ال‬
،‫�طيني‬�‫س‬�‫الفل‬‫�عب‬�‫ش‬�‫ال‬‫دور‬‫�برز‬‫ي‬‫�وين؛‬�‫ي‬‫ال�صه‬‫�تيطاين‬�‫س‬�‫اال‬‫�روع‬�‫ش‬�‫امل‬‫�ة‬�‫م‬‫ومقاو‬
‫�ع‬�‫م‬‫�تباك‬�‫ش‬�‫واال‬‫�ض‬��‫أر‬‫ل‬‫با‬‫�بث‬�‫ش‬�‫الت‬‫�لال‬‫خ‬‫�ن‬�‫م‬‫�راع؛‬�‫ص‬�‫لل‬‫�ي‬�‫ن‬‫الوط‬‫�د‬�‫ع‬‫الب‬ ً‫ال‬‫�ك‬�‫ش‬�‫م‬
‫عا�صمة‬‫هي‬‫�س‬��‫القد‬‫أن‬�‫�ا‬�‫مب‬‫و‬،‫�تقرار‬�‫س‬�‫واال‬‫�ن‬�‫م‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬‫�ق‬�‫ي‬‫حتق‬‫�ن‬�‫م‬‫�ه‬�‫ع‬‫ومن‬‫�لال‬‫ت‬‫االح‬
‫يف‬‫وجوهره‬‫الن�ضال‬‫روح‬‫عن‬‫تعرب‬-‫الرمزية‬‫مبكانتها‬-‫فهي‬‫فل�سطني؛‬‫الوطن‬
ً‫ا‬‫دفاع‬-‫الفل�سطيني؛‬‫اجلهاد‬‫إن‬�‫ف‬،‫ولهذا‬‫ال�صهيوين؛‬‫امل�شروع‬‫�ضد‬‫الوطني‬‫بعده‬
‫مقاومة‬‫إطار‬�‫ويف‬.‫كاملة‬‫فل�سطني‬‫أر�ض‬�‫عن‬‫دفاع‬‫هو‬،-‫ومقد�ساتها‬‫القد�س‬‫عن‬
ً‫ال‬‫م�شك‬،‫العربي‬‫ال�شعب‬‫دور‬‫يربز‬‫؛‬-‫فل�سطني‬‫حميط‬‫يف‬-‫ال�صهيوين؛‬‫العدوان‬
‫التمدد‬‫من‬‫االحتالل‬‫ومنع‬‫للعدوان‬‫الت�صدي‬‫خالل‬‫من‬‫لل�صراع؛‬‫القومي‬‫البعد‬
‫هي‬‫دم�شق‬‫أن‬�‫ومبا‬.‫للمقاومة‬‫قومية‬‫وركيزة‬‫حا�ضنة‬‫وت�شكيل‬،‫خططه‬‫إحباط‬�‫و‬
6
‫القدس‬ ‫هنا‬ ‫دمشق‬ ‫من‬
‫املجاهدين‬ ‫قبلة‬ ‫والقدس‬ ‫الصراع‬ ‫قلب‬ ‫دمشق‬
‫ليل‬ ‫أبو‬ ‫إبراهيم‬
‫فلسطيني‬ ‫وصحفي‬ ‫كاتب‬
،-‫اال�سرتاتيجي‬‫وموقعها‬‫الرمزية‬‫مبكانتها‬-‫فهي‬‫ودعمتها؛‬‫املقاومة‬‫رعت‬‫التي‬
.‫ال�صهيوين‬‫امل�شروع‬‫�ضد‬‫القومي‬‫بعده‬‫يف‬‫الن�ضال‬‫جوهر‬‫عن‬‫تعرب‬
‫�ة‬�‫ن‬‫مبكا‬‫�ى‬�‫ظ‬‫وحت‬،‫�س‬��ّ‫د‬‫املق‬‫�ا‬�‫ه‬‫ومبقام‬‫�ة‬�‫ي‬‫العال‬‫�ا‬�‫ه‬‫برفعت‬‫�س؛‬��‫القد‬‫�ة‬�‫ن‬‫مدي‬‫�ز‬�‫ي‬‫وتتم‬
‫�ض‬��‫أر‬�‫�ة‬�‫ع‬‫قط‬‫�ن‬�‫م‬‫ثر‬�‫ك‬‫أ‬�‫�ي‬�‫ه‬‫ف‬‫�لامية؛‬‫س‬�‫إ‬‫ل‬‫ا‬‫�ة‬�‫م‬‫أ‬‫ل‬‫وا‬‫�ي‬�‫ب‬‫العر‬‫�عب‬�‫ش‬�‫ال‬‫�دى‬�‫ل‬‫�ة‬�‫ص‬�‫خا‬
‫�روع‬�‫ش‬�‫امل‬‫�ع‬�‫م‬‫�راع‬�‫ص‬�‫ال‬‫يف‬‫يرة‬�‫ب‬‫ك‬‫�ة‬�‫ي‬‫أهم‬�‫�ب‬�‫س‬�‫تكت‬‫�ا‬�‫ه‬َّ‫ن‬‫أ‬�‫�ا‬�‫م‬‫ك‬.‫�ة‬�‫ن‬‫مدي‬‫�ن‬�‫م‬‫�م‬�‫ظ‬‫أع‬�‫و‬
‫الثقايف‬‫تاريخها‬‫وتزوير‬‫املدينة‬‫تهويد‬‫على‬‫ركزت‬‫التي‬‫وخمططاته؛‬‫ال�صهيوين‬
‫وجودهم‬‫عن‬‫والدفاع‬‫عدوهم‬‫بقتال‬‫ؤمنني‬�‫امل‬‫املجاهدين‬‫قبلة‬‫وهي‬،‫واحل�ضاري‬
‫�ة‬�‫ل‬‫وبو�ص‬‫�راع‬�‫ص‬�‫ال‬‫�ذا‬�‫ه‬‫ل‬ ً‫ا‬��‫ن‬‫عنوا‬-‫�ة‬�‫ي‬‫الدين‬‫�ا‬�‫ه‬‫مبكانت‬-‫�ت‬�‫ح‬‫أ�صب‬�‫إذ‬�‫�م؛‬�‫ه‬‫وهويت‬
‫�ة؛‬�‫ل‬‫العاد‬‫�ه‬�‫ت‬‫وق�ضي‬‫�طيني‬�‫س‬�‫الفل‬‫�عب‬�‫ش‬�‫ال‬‫�ع‬�‫م‬‫�ا‬�‫ه‬‫ت�ضامن‬‫يف‬‫�لامية؛‬‫س‬�‫إ‬‫ل‬‫ا‬‫�عوب‬�‫ش‬�‫لل‬
‫�لمني‬�‫س‬�‫م‬-‫�رب؛‬�‫ع‬‫ال‬‫�س‬��‫نفو‬‫يف‬‫�ة‬�‫ي‬‫دين‬‫�ة‬�‫ن‬‫مكا‬‫�ن‬�‫م‬‫�اتها‬�‫س‬�‫ومقد‬‫�س‬��‫للقد‬‫�ا‬�‫مل‬‫�ك‬�‫ل‬‫وذ‬
‫�كل‬�‫ي‬‫ه‬ ‫�ود‬�‫ج‬‫بو‬‫�ة؛‬�‫ف‬‫الزائ‬‫�ة‬�‫ي‬‫ال�صهيون‬‫�اءات‬�‫ع‬‫ولالد‬،‫�ة‬�‫ه‬‫ج‬‫�ن‬�‫م‬-‫�يحيني‬�‫س‬�‫وم‬
‫القد�س‬‫�كلت‬�‫ش‬�‫فقد‬‫ثانية؛‬‫جهة‬‫من‬‫�ريف‬�‫ش‬�‫ال‬‫أق�صى‬‫ل‬‫ا‬‫�جد‬�‫س‬�‫امل‬‫حتت‬‫�ليمان‬�‫س‬�
‫�ب‬�‫ي‬‫أكاذ‬‫ل‬‫وا‬ ُ‫�اءات‬�‫ع‬‫االد‬‫�ذه‬�‫ه‬‫�ه‬�‫ي‬‫عل‬ ْ‫�ت‬�َ‫ي‬ِ‫ن‬ُ‫ب‬‫�ذي‬�‫ل‬‫ا‬‫�ة؛‬�‫ي‬‫ال�صهيون‬‫�اع‬�‫م‬‫أط‬‫ل‬‫ا‬‫�ز‬�‫ك‬‫مر‬
‫�خ‬�‫ي‬‫التار‬ ‫ؤرة‬���‫ب‬‫�س‬��‫القد‬‫�د‬�‫ع‬‫ي‬‫�ذي‬�‫ل‬‫ا‬-‫�وين؛‬�‫ي‬‫ال�صه‬‫�م‬�‫ه‬‫بالف‬ ً‫ا‬��‫ط‬‫ارتبا‬‫�ة؛‬�‫ل‬‫الباط‬
‫إىل‬�‫�ودة‬�‫ع‬‫لل‬‫تدعو‬‫التي‬‫�ة؛‬�‫ف‬‫الزائ‬‫�اطري‬�‫س‬�‫أ‬‫ل‬‫ا‬‫�ن‬�‫م‬ً‫ا‬��‫ق‬‫وانطال‬،-‫�س‬��‫املقد‬‫�ودي‬�‫ه‬‫الي‬
،‫ذلك‬‫مقابل‬‫ويف‬.‫اعتقادهم‬‫�ب‬�‫س‬�‫بح‬‫؛‬‫امليعاد‬‫أر�ض‬� ‫بعدِّها‬‫�ة؛‬�‫س‬�‫املقد‬‫املدينة‬
‫�ذي‬�‫ل‬‫ا‬‫�ارك؛‬�‫ب‬‫امل‬‫�ى‬�‫ص‬�‫أق‬‫ل‬‫ا‬‫�جد‬�‫س‬�‫وامل‬‫�س‬��‫القد‬‫�ول‬�‫ح‬‫�ور‬�‫ح‬‫تتم‬‫�لامية‬‫س‬�‫إ‬�‫�ة‬�‫ئ‬‫تعب‬‫�م‬�‫ت‬‫ت‬
‫باملالحم‬‫أى‬‫ل‬‫م‬‫التاريخ‬‫و�صفحات‬،‫وهويته‬‫الفل�سطيني‬‫لل�شعب‬‫كفاح‬‫رمز‬‫أ�صبح‬�
‫أهمية‬�‫م‬1929‫�ام‬�‫ع‬‫�براق‬‫ل‬‫ا‬‫�ورة‬�‫ث‬‫�فت‬�‫ش‬�‫ك‬‫�د‬�‫ق‬‫ف‬‫�طيني؛‬�‫س‬�‫الفل‬‫�عب‬�‫ش‬�‫لل‬‫�ة‬�‫ي‬‫اجلهاد‬
‫�درت‬�‫ص‬�‫أ‬�‫�د‬�‫ق‬‫ف‬‫�ة؛‬�‫ي‬‫ال�صهيون‬‫�ة‬�‫ك‬‫احلر‬‫�ع‬�‫م‬‫�راع‬�‫ص‬�‫ال‬‫يف‬‫�لامي‬‫س‬�‫إ‬‫ل‬‫ا‬‫�ي‬�‫ن‬‫الدي‬‫�د‬�‫ع‬‫الب‬
‫ل�صالح‬‫قرراها‬‫؛‬-‫الرباق‬‫�ط‬�‫ئ‬‫حا‬‫ملكية‬‫يف‬‫بالتحقيق‬‫املكلفة‬-‫�ة؛‬�‫ي‬‫ل‬ْ‫و‬َّ‫د‬‫ال‬‫�ة‬�‫ن‬‫اللج‬
‫تثبت‬‫لية؛‬ْ‫و‬َ‫د‬‫وثيقة‬ َ‫أول‬� ُ‫ر‬‫القرا‬‫هذا‬ ُّ‫د‬َ‫ع‬ُ‫ي‬‫و‬‫م؛‬1930‫عام‬‫أول‬‫ل‬‫ا‬‫كانون‬‫يف‬‫امل�سلمني‬
‫أق�صى‬‫ل‬‫ا‬‫انتفا�ضة‬‫جاءت‬‫كذلك‬.‫الرباق‬‫حائط‬‫ملكية‬‫يف‬‫وامل�سلمني‬‫العرب‬‫حق‬
‫احلرم‬-‫�هادة‬�‫ش‬�‫ال‬-‫أق�صى‬‫ل‬‫(ا‬:‫�ل‬�‫ث‬‫م‬‫�ة؛‬�‫ي‬‫الدين‬‫�وز‬�‫م‬‫بالر‬‫�حونة‬�‫ش‬�‫م‬،‫م‬2000 ‫�ام‬�‫ع‬
‫�لامية‬‫س‬�‫إ‬�‫ق�ضية‬‫أنها‬�‫ب‬‫�طينية؛‬�‫س‬�‫الفل‬‫الق�ضية‬‫حقيقة‬‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬‫�د‬�‫ك‬‫ؤ‬�‫ي‬‫�ا‬�‫م‬‫�ريف)؛‬�‫ش‬�‫ال‬
ً‫ا‬��‫م‬‫مه‬ً‫ا‬��‫ي‬‫وتعبو‬ً‫ا‬��‫ي‬‫رمز‬ً‫ا‬‫دور‬‫ؤدي‬���‫ي‬)‫�ن‬�‫ي‬‫(الد‬‫�ون‬�‫ك‬‫�ب‬�‫ن‬‫جا‬‫إىل‬�،‫�ي‬�‫ن‬‫الدي‬‫�ا‬�‫ه‬‫بعد‬‫يف‬
‫�ضربة‬‫االنتفا�ضة‬‫�كلت‬�‫ش‬�،‫وهكذا‬.‫ال�صهيوين‬‫االحتالل‬‫مع‬‫املجابهة‬‫عملية‬‫يف‬
‫حالها‬‫�ان‬�‫س‬�‫ول‬،‫�م‬�‫ي‬‫ال�صم‬‫يف‬‫�وين‬�‫ي‬‫ال�صه‬‫�روع‬�‫ش‬�‫للم‬‫�ي‬�‫ج‬‫أيديولو‬‫ل‬‫ا‬‫�د‬�‫ع‬‫الب‬‫�ت‬�‫ب‬‫أ�صا‬�
.‫وجود‬‫�راع‬�‫ص‬�‫بو�صفه‬‫�وين؛‬�‫ي‬‫ال�صه‬‫العدو‬‫�ع‬�‫م‬‫�راع‬�‫ص‬�‫ال‬‫�ة‬�‫ق‬‫بحقي‬‫�ق‬�‫ط‬‫ين‬
‫�س‬��‫القد‬‫�ن‬�‫م‬‫أ‬�‫�د‬�‫ب‬‫ي‬‫�يء‬�‫ش‬�‫�كل‬�‫ف‬‫�س؛‬��‫بالقد‬‫�ا‬�‫ه‬‫م�صري‬‫�ط‬�‫ب‬‫ارت‬‫�د‬�‫ق‬‫ف‬،‫�ق‬�‫ش‬�‫دم‬‫�ا‬�‫م‬‫أ‬�
‫�ضد‬‫�وري‬�‫س‬�‫ال‬‫�عب‬�‫ش‬�‫ال‬‫�ا‬�‫ه‬‫خا�ض‬‫�ي‬�‫ت‬‫ال‬-‫�رب؛‬�‫حل‬‫ا‬‫�نوات‬�‫س‬�‫�م‬�‫غ‬‫ور‬،‫�ا‬�‫ه‬‫عند‬‫�ي‬�‫ه‬‫وينت‬
‫�ات‬�‫ي‬‫أولو‬�‫�س‬��‫أ‬�‫ر‬‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬‫�ت‬�‫ي‬‫بق‬‫�طينية‬�‫س‬�‫الفل‬‫�ة‬�‫ي‬‫الق�ض‬‫أن‬�‫إال‬�،-‫�اب‬�‫ه‬‫إر‬‫ل‬‫وا‬‫�دوان‬�‫ع‬‫ال‬
‫ة‬ّ‫ي‬‫الوطن‬‫مواقفهم‬‫لتحديد‬‫؛‬ً‫ا‬‫معيار‬‫�كل‬�‫ش‬�‫ت‬‫�وريني‬�‫س‬�‫ال‬‫وجدان‬‫يف‬‫وظلت‬،‫�ق‬�‫ش‬�‫دم‬
‫�دو‬�‫ع‬‫ال‬‫�ع‬�‫م‬‫�اون‬�‫ع‬‫والت‬‫�ن‬�‫ط‬‫الو‬‫�ة‬�‫ن‬‫خيا‬‫إال‬�،‫�ش‬��‫للنقا‬‫�ل‬�‫ب‬‫قا‬‫�يء‬�‫ش‬�‫�كل‬�‫ف‬‫�ة؛‬�‫ي‬‫والقوم‬
‫الر�ضوخ‬‫كلفة‬‫أن‬�ً‫ا‬‫ؤكد‬�‫م‬،ً‫ا‬‫مرار‬‫�د‬�‫س‬�‫أ‬‫ل‬‫ا‬‫�ار‬�‫ش‬�‫ب‬‫�س‬��‫الرئي‬‫أكده‬�‫ما‬‫وهو‬‫ال�صهيوين؛‬
‫مهما‬‫املقاومة؛‬‫كلفة‬‫من‬‫بكثري‬‫أعلى‬�‫والعربية‬‫الفل�سطينية‬‫احلقوق‬‫عن‬‫والتنازل‬
‫خدمة‬‫يف‬‫إمكانياتها‬�‫كل‬‫بو�ضع‬‫القا�ضي؛‬‫�سورية‬‫موقف‬ ّ‫أن‬�‫و‬،‫الت�ضحيات‬‫كانت‬
‫وقد‬.‫�ه‬�‫ن‬‫ع‬‫�ع‬�‫ج‬‫ترا‬‫وال‬‫�ي‬�‫ئ‬‫مبد‬‫�ف‬�‫ق‬‫مو‬‫�و‬�‫ه‬،‫�ة‬�‫م‬‫املقاو‬‫�م‬�‫ع‬‫ود‬‫�طينية‬�‫س‬�‫الفل‬‫�ة‬�‫ي‬‫الق�ض‬
‫من‬‫�وين؛‬�‫ي‬‫ال�صه‬‫�روع‬�‫ش‬�‫امل‬‫بداية‬‫�ذ‬�‫ن‬‫م‬‫�ي‬�‫ل‬‫فع‬‫�كل‬�‫ش‬�‫ب‬‫�ف‬�‫ق‬‫املو‬‫�ذا‬�‫ه‬‫�ق‬�‫ش‬�‫دم‬‫�دت‬�‫س‬�‫ج‬
‫�ك‬�‫ل‬‫ذ‬ ً‫لا‬�‫ث‬‫متم‬‫�طني؛‬�‫س‬�‫فل‬‫�ن‬�‫ع‬ً‫ا‬��‫ع‬‫دفا‬‫�وري؛‬�‫س‬�‫ال‬‫�عب‬�‫ش‬�‫ال‬‫�ه‬�‫ب‬‫لع‬‫�ذي‬�‫ل‬‫ا‬‫�دور‬�‫ل‬‫ا‬‫�لال‬‫خ‬
‫�احل‬�‫س‬�‫ال‬‫على‬‫الواقعة‬‫جبلة؛‬‫مدينة‬‫من‬‫جاء‬‫الذي‬‫�ام؛‬�‫س‬�‫الق‬‫الدين‬‫عز‬‫�يخ‬�‫ش‬�‫بال‬
‫وكان‬،‫فل�سطني‬‫يف‬‫الربيطاين‬‫اال�ستعمار‬‫�ضد‬‫عديدة‬‫معارك‬‫وخا�ض‬،‫ال�سوري‬
،‫م‬1936 ‫�ام‬�‫ع‬‫�برى‬‫ك‬‫ال‬‫�طينية‬�‫س‬�‫الفل‬‫�ورة‬�‫ث‬‫ال‬‫�ام‬�‫ي‬‫ق‬‫يف‬ ً‫ا‬‫ير‬�‫ب‬‫ك‬ ً‫ا‬‫�ر‬�‫ث‬‫أ‬�‫�هاده‬�‫ش‬�‫ال�ست‬
‫ت�شرين‬‫يف‬‫وا�ست�شهد‬‫حماه‬‫مدينة‬‫من‬‫جاء‬‫الذي‬‫العا�ص؛‬‫�سعيد‬‫ال�شهيد‬‫وكذلك‬
،‫�ك‬�‫ل‬‫ذ‬‫إىل‬�‫�ة‬�‫ف‬‫إ�ضا‬�.‫�طني‬�‫س‬�‫فل‬‫يف‬)‫�ر‬�‫ض‬�‫(اخل‬‫�ة‬�‫ك‬‫معر‬‫يف‬‫�ه‬�‫س‬�‫نف‬‫�ام‬�‫ع‬‫ال‬‫�ن‬�‫م‬‫أول‬‫ل‬‫ا‬
‫غرب‬)‫(قطنا‬‫�ن‬�‫م‬‫انطلقت‬‫التي‬‫�ة؛‬�‫ي‬‫العرب‬‫�ش‬��‫للجيو‬‫�ع‬�‫م‬‫جت‬‫�ة‬�‫ط‬‫نق‬‫�ق‬�‫ش‬�‫دم‬‫�ت‬�‫ن‬‫كا‬
‫دم�شق‬‫احت�ضنت‬،‫م‬1967‫عام‬‫وبعد‬.‫م‬1948‫عام‬‫فل�سطني‬‫عن‬‫للدفاع‬‫دم�شق؛‬
‫�وين‬�‫ي‬‫ال�صه‬‫�لال‬‫ت‬‫االح‬‫�د‬�‫ض‬�‫�ة‬�‫م‬‫املقاو‬‫�ت‬�‫م‬‫ودع‬،‫�رة‬�‫ص‬�‫املعا‬‫�طينية‬�‫س‬�‫الفل‬‫�ورة‬�‫ث‬‫ال‬
‫أبوابها‬�‫ت�شرع‬‫فهي‬‫للمقاومة؛‬‫أ�سا�سية‬�‫ركيزة‬‫ت�شكل‬‫ومازالت‬،ً‫ا‬‫وع�سكري‬ً‫ا‬‫�سيا�سي‬
‫على‬‫�اعدتهم‬�‫س‬�‫مل‬‫كلها؛‬‫�هيالت‬�‫س‬�‫الت‬ً‫ا‬‫جميع‬‫لهم‬‫وتقدم‬،‫�طينية‬�‫س‬�‫الفل‬‫للف�صائل‬
‫�دادات؛‬�‫م‬‫إ‬‫ل‬‫ا‬‫�ن‬�‫م‬‫�ه‬�‫ي‬‫إل‬� ُ‫�اج‬�‫ت‬‫ح‬ُ‫ي‬‫�ا‬�‫م‬‫�ن‬�‫م‬‫ؤ‬�‫وت‬،‫�ب‬�‫ي‬‫التدر‬‫�ز‬�‫ك‬‫مرا‬‫�م‬�‫ه‬‫ل‬‫�ح‬�‫ت‬‫وتف‬،‫�ل‬�‫م‬‫الع‬
‫�رات‬�‫ئ‬‫والطا‬‫�خ‬�‫ي‬‫ال�صوار‬‫�ع‬�‫ي‬‫ت�صن‬‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬‫�طينيني‬�‫س‬�‫الفل‬‫�ين‬‫م‬‫املقاو‬‫�درات‬�‫ق‬‫�ر‬�‫ي‬‫لتطو‬
‫زياد‬‫(املجاهد‬‫�لامي؛‬‫س‬�‫إ‬‫ل‬‫ا‬‫اجلهاد‬‫حلركة‬‫العام‬‫أمني‬‫ل‬‫ا‬‫أكده‬�‫ما‬‫وهو‬‫ة؛‬ ّ
‫ير‬�‫س‬�‫امل‬
‫يف‬‫�د‬�‫س‬�‫أ‬‫ل‬‫ا‬‫�ار‬�‫ش‬�‫ب‬‫�س‬��‫بالرئي‬‫املقاومة‬‫ف�صائل‬‫�ادة‬�‫ق‬‫�ع‬�‫م‬‫ج‬‫�ذي‬�‫ل‬‫ا‬‫�اء‬�‫ق‬‫الل‬‫يف‬)‫�ة‬�‫ل‬‫نخا‬
‫أول‬‫ل‬‫ا‬‫�اروخ‬�‫ص‬�‫ال‬‫إن‬� :‫�ه‬�‫ل‬‫بقو‬،‫م‬2021 ‫�ار‬�‫ي‬‫أ‬�)‫�س‬��‫القد‬‫�يف‬�‫س‬�(‫�ة‬�‫ك‬‫معر‬‫�اب‬�‫ق‬‫أع‬�
‫يف‬‫�ة‬�‫ي‬‫�صهيون‬‫�ة‬�‫ب‬‫مرك‬‫�اه‬�‫جت‬‫با‬‫�س‬��‫القد‬‫�رايا‬�‫س‬� ‫�ه‬�‫ت‬‫أطلق‬�‫�ذي‬�‫ل‬‫ا‬-‫�دروع؛‬�‫ل‬‫ل‬‫�اد‬�‫ض‬�‫امل‬
،‫�سورية‬‫من‬ ٍ‫بدعم‬‫عليه‬‫ح�صلنا‬،-)‫القد�س‬‫(�سيف‬‫معركة‬‫خالل‬‫ّة‬‫ز‬‫غ‬‫غالف‬
.‫�ة‬�ّ‫ي‬‫الالذق‬‫�اء‬�‫ن‬‫مي‬‫�بر‬‫ع‬‫ّة‬‫ز‬��‫غ‬‫إىل‬�‫�ل‬�‫ص‬�‫و‬‫�د‬�‫ق‬‫و‬
‫�ة‬�‫ي‬‫التاريخ‬ ‫�ة‬�‫ي‬‫أهم‬‫ل‬‫با‬ ‫تركان‬�‫ش‬�‫ت‬ ‫�ق‬�‫ش‬�‫ودم‬ ‫�س‬��‫القد‬ ‫أن‬� ‫�ة‬�‫ب‬‫التجر‬ ‫�ت‬�‫ت‬‫أثب‬� ‫�د‬�‫ق‬‫ل‬
،‫ال�صهيوين‬‫امل�شروع‬‫مع‬‫مواجهة‬‫يف‬‫حربة‬‫أ�س‬�‫ر‬‫لت�شكال‬‫وجتتمعان؛‬،‫والثقافية‬
‫جديدة‬‫�ادالت‬�‫ع‬‫م‬‫من‬ ُ‫ه‬ْ‫ت‬�� َ‫أر�س‬�‫�ا‬�‫م‬‫و‬)‫�س‬��‫القد‬‫�يف‬�‫س‬�(‫�ة‬�‫ك‬‫معر‬‫يف‬‫�ك‬�‫ل‬‫ذ‬‫�ى‬�‫ل‬‫جت‬‫�د‬�‫ق‬‫و‬
‫مبكانتها‬-‫�س‬��‫القد‬‫ظهرت‬‫فقد‬‫�وين؛‬�‫ي‬‫ال�صه‬‫�ان‬�‫ي‬‫الك‬‫�ع‬�‫م‬‫�كري‬�‫س‬�‫الع‬‫�راع‬�‫ص‬�‫ال‬‫يف‬
ُ‫ح‬َ‫م‬��‫س‬�ُ‫ي‬‫ال‬‫الذي‬‫أحمر؛‬‫ل‬‫ا‬‫�ط‬�‫خل‬‫ا‬‫وهي‬‫�ة؛‬�‫ي‬‫ودين‬‫�ة‬�‫ي‬‫قوم‬‫�اع‬�‫م‬‫إج‬�‫�ة‬�‫ي‬‫ق�ض‬-‫�تها‬�‫س‬�‫وقدا‬
‫واحلري�ص‬‫�ت‬�‫ب‬‫الثا‬‫�س‬��‫احلار‬-‫أ�صالتها‬�‫و‬‫�ا‬�‫ه‬‫بعراقت‬-‫�ق‬�‫ش‬�‫دم‬‫�رت‬�‫ه‬‫وظ‬.‫�اوزه‬�‫ج‬‫بت‬
‫خالل‬‫املدينتان‬‫كانت‬‫وكما‬.‫لها‬‫املركزية‬‫الق�ضية‬‫بو�صفها‬‫فل�سطني؛‬‫ق�ضية‬‫على‬
‫يف‬‫أمة‬‫ل‬‫ا‬‫يجمع‬‫الذي‬‫العنوان؛‬‫�ستظالن‬،‫وفخرها‬‫أمة‬‫ل‬‫ا‬‫أجماد‬�‫حتمالن‬‫التاريخ‬
.‫وامل�صري‬‫�دة‬�‫ح‬‫الو‬
7
‫بقاع‬‫يف‬‫�لمون‬�‫س‬�‫امل‬‫يبادر‬‫حتى‬،‫قدومه‬‫بقرب‬‫املبارك‬‫رم�ضان‬‫�هر‬�‫ش‬�‫ح‬ّ‫و‬‫يل‬‫إن‬�‫ما‬
‫للعبادات‬‫واال�ستعداد‬،‫احلبيب‬‫ال�ضيف‬‫ال�ستقبال‬‫بالتح�ضري؛‬‫جميعها‬‫أر�ض‬‫ل‬‫ا‬
‫�ين‬‫ب‬‫�ل‬�‫ص‬�‫والتوا‬‫�م‬�‫ح‬‫والرتا‬‫�واد‬�‫ت‬‫وال‬‫�ة‬�‫ي‬‫العائل‬‫�اءات‬�‫ق‬‫الل‬‫�ن‬�‫م‬‫�ا‬�‫ه‬‫في‬‫�ا‬�‫مب‬‫�ات؛‬�‫ع‬‫والطا‬
،‫الف�ضيل‬‫لل�شهر‬‫واملقد�سيني‬‫الدم�شقيني‬‫ال�ستقبال‬‫متفح�صة‬‫وبنظرة‬..‫النا�س‬
‫مع‬‫به‬‫للرتحيب‬‫أوىل؛‬‫ل‬‫ا‬‫اللحظة‬‫منذ‬‫والتقاليد‬‫�ادات‬�‫ع‬‫بال‬‫الكامل‬‫�ق‬�‫ب‬‫التطا‬‫�رى‬�‫ن‬
‫وطواف‬‫�االت‬�‫ف‬‫واالحت‬‫الوالئم‬‫أ‬�‫�د‬�‫ب‬‫وت‬‫�لات‬‫ئ‬‫العا‬‫�تنفر‬�‫س‬�‫ت‬‫إذ‬�‫�عبان؛‬�‫ش‬�‫�هر‬�‫ش‬�‫�ة‬�‫ي‬‫بدا‬
‫ومرحبني‬‫مهللني‬،‫الدينية‬‫أنا�شيد‬‫ل‬‫ا‬‫ين�شدون‬‫وهم‬‫أزقة‬‫ل‬‫وا‬‫أحياء‬‫ل‬‫ا‬‫بني‬‫أطفال‬‫ل‬‫ا‬
‫أو‬�‫(ال�شعبونية‬‫يوا�صلوا‬‫حتى‬،‫ال�شهر‬‫ملنت�صف‬‫ي�صلوا‬‫إن‬�‫وما‬،‫احلبيب‬‫بال�ضيف‬
.)‫�يبانة‬�‫س‬�‫ال‬ ‫أو‬� ‫�زة‬�‫ي‬‫التكر‬
:‫الفلسطينية‬‫الشعبونية‬
‫أب‬‫ل‬‫ا‬-‫�ة؛‬�‫ل‬‫العائ‬‫ير‬�‫ب‬‫ك‬‫�وة‬�‫ع‬‫بد‬‫�ار‬�‫ط‬‫إف‬‫ل‬‫ا‬‫�ع‬�‫ي‬‫تود‬‫أ‬�‫�د‬�‫ب‬‫ي‬‫�عبان‬�‫ش‬�‫�هر‬�‫ش‬�‫�اف‬�‫ص‬�‫انت‬‫�ع‬�‫م‬
،‫وبناتهن‬،‫واخلاالت‬،‫ات‬ّ‫م‬‫والع‬،‫�ات‬�‫ج‬‫املتزو‬‫�وات‬�‫خ‬‫أ‬‫ل‬‫(ا‬:‫�ه‬�‫ب‬‫أقار‬‫ل‬-‫أكرب‬‫ل‬‫ا‬‫أخ‬‫ل‬‫ا‬‫أو‬�
‫�تمرار‬�‫س‬�‫ا‬‫مع‬‫�بوع‬�‫س‬�‫أ‬�‫و‬‫أيام‬�3‫بني‬‫العائلة‬‫�ت‬�‫ي‬‫ب‬‫يف‬‫�ة‬�‫م‬‫إقا‬‫ل‬‫ل‬‫�ار)؛‬�‫غ‬‫ال�ص‬‫�ال‬�‫ف‬‫أط‬‫ل‬‫وا‬
،‫(كوارع‬:‫ال�صيام‬‫خالل‬‫تناولها‬‫ميكن‬‫ال‬‫التي‬‫الثقيلة؛‬‫أكالت‬‫ل‬‫با‬‫العامرة‬‫الوالئم‬
‫وحفالت‬‫ال�سمر‬‫ف�سهرات‬،)‫ج‬ ّ
‫وكل‬‫(كنافة‬:‫احللويات‬‫ثم‬،)..‫حما�شي‬،‫مفتول‬
‫�يطات‬�‫ش‬�‫الن‬‫ال�صبايا‬‫مراقبة‬‫على‬‫املدة‬‫هذه‬‫خالل‬‫�وة‬�‫س‬�‫الن‬‫وحتر�ص‬،‫أطفال‬‫ل‬‫ا‬
‫أزواج‬‫ل‬‫ا‬‫بقدوم‬ ‫أيام‬‫ل‬‫ا‬‫هذي‬‫تنتهي‬..‫أخ‬‫ل‬‫ا‬‫أو‬�‫لالبن‬‫عرو�سة‬‫الختيار‬‫الت؛‬ّ‫د‬‫واملع‬
‫غروب‬‫مع‬‫�ي‬�‫ه‬‫ينت‬‫الذي‬‫أخري؛‬‫ل‬‫ا‬‫�وم‬�‫ي‬‫ال‬‫يف‬‫�ذاء‬�‫غ‬‫بال‬‫�اركة‬�‫ش‬�‫وامل‬‫�ين‬‫غ‬‫البال‬‫�اء‬�‫ن‬‫أب‬‫ل‬‫وا‬
.‫�عيدة‬�‫س‬�‫ال‬‫والذكريات‬‫�ا‬�‫ي‬‫بالهدا‬‫�ة‬�‫ل‬‫حمم‬‫�ا‬�‫ه‬‫ملنازل‬‫�لات‬‫ئ‬‫العا‬‫�ودة‬�‫ع‬‫�م‬�‫ث‬،‫�س‬��‫ال�شم‬
‫تقت�صر‬‫�عبونية‬�‫ش‬�‫ال‬‫�ت‬�‫ت‬‫با‬‫�ال؛‬�‫م‬‫أع‬‫ل‬‫با‬‫�غال‬�‫ش‬�‫واالن‬‫�ة‬�‫ي‬‫االقت�صاد‬‫�روف‬�‫ظ‬‫لل‬ً‫ا‬‫�ر‬�‫ظ‬‫ون‬
.‫أحيان‬‫ل‬‫ا‬‫أغلب‬�‫يف‬‫�د‬�‫ح‬‫وا‬‫يوم‬‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬
:‫الدم�شقية‬‫التكريزة‬
‫املتمثلة‬‫؛؛‬-‫�شعبان‬‫�نة‬�‫س‬�‫ح‬-‫�امية؛‬�‫ش‬�‫ال‬‫التكريزة‬‫�طينية‬�‫س‬�‫الفل‬‫�عبونية‬�‫ش‬�‫ال‬‫يقابل‬
‫�قية‬�‫ش‬�‫الدم‬‫البيوت‬‫يف‬‫العائلية‬‫الوالئم‬‫إقامة‬�‫و‬‫�م‬�‫ه‬‫أقارب‬‫ل‬‫�لات‬‫ئ‬‫العا‬‫�ار‬�‫ب‬‫ك‬‫�وة‬�‫ع‬‫بد‬
‫�ب‬�‫ي‬‫أط‬�‫�اول‬�‫ن‬‫وت‬،‫�ة‬�‫ب‬‫اخلال‬‫�ة‬�‫ع‬‫الطبي‬‫�ان‬�‫ض‬�‫أح‬‫ل‬‫�روج‬�‫خل‬‫با‬‫�م‬�‫ه‬‫وغري‬،‫�عة‬�‫س‬�‫الوا‬
‫حلويات‬،‫بحليب‬‫أرز‬�،‫حما�شي‬،‫أوزي‬�،‫(�سمبو�سك‬:‫املتنوعة‬‫ال�شعبية‬‫الطبخات‬
‫إ�ضافة‬�،‫يران‬�‫جل‬‫وا‬‫�ارب‬�‫ق‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬‫على‬‫الطعام‬‫�ع‬�‫ي‬‫توز‬‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬‫�ص‬��‫احلر‬‫�ع‬�‫م‬،)..‫�امية‬�‫ش‬�
.‫أيام‬�‫�دة‬�‫ع‬‫أبنائهن‬�‫مع‬‫�ات‬�‫ج‬‫املتزو‬‫�ات‬�‫ن‬‫الب‬‫�ت�ضافة‬�‫س‬�‫ال‬
‫من‬)‫اللبنانية‬‫�يبانة‬�‫س‬�‫وال‬،‫�ورية‬�‫س‬�‫ال‬‫والتكريزة‬،‫�طينية‬�‫س‬�‫الفل‬‫�عبونية‬�‫ش‬�‫(ال‬ ُّ‫د‬َ‫ع‬ُ‫ت‬
‫�لاد‬‫ب‬‫يف‬‫�ور‬�‫ص‬�‫الع‬‫�دى‬�‫م‬‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬‫�ة‬�‫ع‬‫املتب‬‫�ة‬�‫ي‬‫املجتمع‬‫�د‬�‫ي‬‫والتقال‬‫�ادات‬�‫ع‬‫وال‬‫�س‬��‫الطقو‬
‫وتزييف‬‫ت�شويه‬‫حاول‬‫مهما‬‫العربية‬‫أوا�صر‬‫ل‬‫ا‬‫تفكيك‬‫العدو‬‫ي�ستطيع‬‫ولن‬،‫ال�شام‬
‫�ي‬�‫ب‬‫العر‬‫�عب‬�‫ش‬�‫بال‬‫�ه‬�‫ط‬‫وارتبا‬،‫�ة‬�‫ي‬‫العرب‬‫�ض‬��‫أر‬‫ل‬‫ل‬‫�طيني‬�‫س‬�‫الفل‬‫�اء‬�‫م‬‫باالنت‬‫�ق‬�‫ئ‬‫احلقا‬
.‫جد‬‫عن‬ً‫ا‬‫أب‬�‫�وروث‬�‫مل‬‫ا‬‫�عبي‬�‫ش‬�‫ال‬‫وتراثه‬‫�ده‬�‫ي‬‫وتقال‬‫�ه‬�‫ت‬‫وعادا‬
:‫القدس‬ ‫يف‬ ‫رمضان‬
‫مدينتهم‬‫�ل‬�‫ي‬‫بتحو‬‫�يون‬�‫س‬�‫املقد‬‫أ‬�‫يبد‬،‫الف�ضيل‬‫�هر‬�‫ش‬�‫ال‬‫�ة‬�‫ي‬‫بدا‬‫�ن‬�‫م‬‫�ة‬�‫ل‬‫قلي‬‫�ام‬�‫ي‬‫أ‬�‫�ل‬�‫ب‬‫ق‬
‫أعالم‬‫ل‬‫وا‬‫رم�ضان‬‫�س‬��‫وفواني‬‫الزينة‬‫من‬‫ة‬ّ‫ل‬‫ح‬‫أبهى‬�‫ترتدي‬‫�س‬��‫عرو‬‫إىل‬�‫�ة‬�‫س‬�‫املقد‬
‫�وم‬�‫ق‬‫ي‬‫�ا‬�‫م‬‫ك‬،‫�ة‬�‫ع‬‫الالم‬‫�ة‬�‫ي‬‫الذهب‬‫�رة‬�‫خ‬‫ال�ص‬‫�ة‬�‫ب‬‫ق‬‫�طوع‬�‫س‬� ً‫ء‬‫�ا‬�‫ه‬‫ب‬‫�ا‬�‫ه‬‫ويزيد‬،‫�ة‬�ّ‫ل‬‫أه‬‫ل‬‫وا‬
‫وتنظيف‬،‫للم�صلني‬‫اخليام‬‫ون�صب‬،‫أق�صى‬‫ل‬‫ا‬‫�جد‬�‫س‬�‫امل‬‫�جار‬�‫ش‬�‫أ‬�‫بطالء‬‫�باب‬�‫ش‬�‫ال‬
‫�ف‬�‫ي‬‫بتنظ‬‫�ال‬�‫ف‬‫أط‬‫ل‬‫ا‬‫�ع‬�‫م‬‫�وة‬�‫س‬�‫الن‬‫�ارك‬�‫ش‬�‫وت‬،‫�ارك‬�‫ب‬‫امل‬‫�جد‬�‫س‬�‫للم‬‫�اورة‬�‫ج‬‫امل‬‫�برة‬‫ق‬‫امل‬
‫أ‬�‫�د‬�‫ب‬‫ت‬-ً‫ا‬‫�ارك‬�‫ب‬‫م‬ً‫ا‬��‫ف‬‫�ضي‬-‫�هر‬�‫ش‬�‫ال‬‫�ول‬�‫خ‬‫د‬‫�ع‬�‫م‬‫و‬،‫�زة‬�‫ي‬‫مم‬‫�ة‬�‫ي‬‫احتفال‬‫�واء‬�‫ج‬‫أ‬�‫ب‬‫�احاته‬�‫س‬�
،‫�ة‬�‫ي‬‫الدين‬ ‫�عائر‬�‫ش‬�‫وال‬ ،‫�ات‬�‫ع‬‫والطا‬ ،‫�ادات‬�‫ب‬‫الع‬ ‫�ع‬�‫م‬ ‫�ي‬�‫س‬�‫النف‬ ‫�اء‬�‫ف‬‫ال�ص‬ ‫�واء‬�‫ج‬‫أ‬�
‫واجلمعة‬‫الرتاويح‬‫�وات‬�‫ل‬‫�ص‬‫أدية‬�‫وت‬‫واعتكاف‬‫مرابطة‬‫من‬‫�ة؛‬�‫ف‬‫املختل‬‫�ة‬�‫ي‬‫واملجتمع‬
‫املناطق‬‫من‬‫القادمني‬‫ال�ستقبال‬‫الدائم‬‫اال�ستعداد‬‫يرافقها‬،‫اليومية‬‫والفرائ�ض‬
‫�ارك؛‬�‫ب‬‫امل‬‫�ى‬�‫ص‬�‫أق‬‫ل‬‫ا‬‫�جد‬�‫س‬�‫امل‬‫إىل‬�‫�ال‬�‫ح‬‫الر‬‫�د‬�‫ش‬�‫�لات‬‫م‬‫بح‬‫�ة؛‬�‫ف‬‫املختل‬‫�طينية‬�‫س‬�‫الفل‬
‫طوال‬‫التكايا‬‫لفتح‬‫إ�ضافة‬�..ً‫ا‬��‫م‬‫دو‬‫احلا�ضرة‬‫الرحمن‬‫مبوائد‬‫�ق‬�‫ل‬‫يتع‬‫�ا‬�‫م‬‫�يما‬�‫س‬�‫ال‬
‫التكايا‬‫تعود‬.‫ال�سبيل‬‫وعابري‬‫واملحتاجني‬‫الفقراء‬‫على‬‫الطعام‬‫لتوزيع‬‫ال�شهر؛‬
.‫كلها‬‫�طينية‬�‫س‬�‫الفل‬‫أرجاء‬‫ل‬‫ا‬‫يف‬‫�بل‬�‫س‬�‫ال‬‫�ع‬�‫م‬‫�رت‬�‫ش‬�‫انت‬‫إذ‬�‫�اين؛‬�‫م‬‫العث‬‫�د‬�‫ه‬‫للع‬
8
‫القدس‬ ‫هنا‬ ‫دمشق‬ ‫من‬
‫متجذرة‬ ‫وعادات‬ ‫متأصلة‬ ‫جذور‬ ..‫ودمشق‬ ‫القدس‬
‫الحكيم‬ ‫إلهام‬
‫وصحفية‬ ‫كاتبة‬
:‫دمشق‬ ‫يف‬ ‫رمضان‬
‫�لان‬‫ث‬‫ومي‬،‫�وان‬�‫ن‬‫�ص‬‫�س‬��‫القد‬‫يف‬‫�ى‬�‫ص‬�‫أق‬‫ل‬‫ا‬‫�جد‬�‫س‬�‫وامل‬‫�ق‬�‫ش‬�‫دم‬‫يف‬‫�وي‬�‫م‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬‫�ع‬�‫م‬‫اجلا‬
‫القدمية‬‫دم�شق‬‫أ�سوار‬�‫�ضمن‬‫أموي‬‫ل‬‫ا‬‫امل�سجد‬‫يقع‬،‫ال�شام‬‫بالد‬‫م�ساجد‬‫تاج‬‫درة‬
‫�وريني‬�‫س‬�‫ال‬‫آالف‬�‫�ت�ضافة‬�‫س‬�‫ا‬‫على‬‫اعتاد‬،‫العتيقة‬‫�س‬��‫القد‬‫رحاب‬‫يف‬‫أق�صى‬‫ل‬‫ا‬‫كما‬
‫ليكون‬ً‫ا‬‫�بق‬�‫س‬�‫م‬‫حت�ضريه‬‫�م‬�‫ت‬‫ي‬‫�ك؛‬�‫ل‬‫لذ‬ً‫ا‬‫�تعداد‬�‫س‬�‫وا‬،‫�ل‬�‫ي‬‫الف�ض‬‫�هر‬�‫ش‬�‫ال‬‫�لال‬‫خ‬ً‫ا‬��‫ي‬‫يوم‬
‫�ه‬�‫ع‬‫وتلمي‬‫�ه‬�‫ف‬‫بتنظي‬‫�ه‬�‫ي‬‫عل‬‫�ون‬�‫م‬‫القائ‬‫�د‬�‫م‬‫يع‬.‫�رة‬�‫م‬‫العا‬‫اهلل‬‫�وت‬�‫ي‬‫ب‬‫�ن‬�‫م‬ً‫ا‬��‫ي‬‫روحان‬ً‫ا‬��‫ت‬‫بي‬
‫الرحمن؛‬‫موائد‬‫إقامة‬�‫و‬،‫اليومية‬‫الدينية‬‫وال�شعائر‬‫العبادات‬‫أدية‬�‫لت‬‫وجتهيزه؛‬
‫الطعام‬‫�دمي‬�‫ق‬‫ت‬‫على‬‫يحر�صون‬‫الذين‬‫�اء؛‬�‫ض‬�‫البي‬‫�ادي‬�‫ي‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬‫�اب‬�‫ح‬‫أ�ص‬�‫�ن‬�‫م‬‫�ة‬�‫م‬‫املقد‬
.‫�تورة‬�‫س‬�‫امل‬‫للعائالت‬‫والتوزيع‬،‫�جد‬�‫س‬�‫امل‬‫�احات‬�‫س‬�‫داخل‬
‫�وار‬�‫س‬�‫ال‬‫إحاطة‬�‫�ه‬�‫ب‬‫حتيط‬‫�ي‬�‫ت‬‫ال‬‫�ة؛‬�‫مي‬‫القد‬‫�اء‬�‫ي‬‫أح‬‫ل‬‫ا‬‫�ن‬�‫م‬‫�ه‬�‫ل‬‫حو‬‫�ا‬�‫م‬‫�ين‬‫ي‬‫لتز‬‫�ة‬�‫ف‬‫إ�ضا‬�
‫العمارة‬،‫�سريجة‬‫باب‬،‫القنوات‬،‫إميرية‬‫ل‬‫ا‬،‫با�شا‬‫مدحت‬،‫(احلميدية‬:‫باملع�صم‬
.)..‫وغريها‬
:‫كبة‬ ِ
‫الس‬
‫إفطار‬‫ل‬‫ا‬‫طعام‬‫من‬‫�صحن‬‫�كب‬�‫س‬�‫إىل‬�‫�ورية‬�‫س‬�‫ال‬‫أختها‬�‫و‬‫�طينية‬�‫س‬�‫الفل‬‫أة‬�‫املر‬‫تعمد‬
‫فيه‬‫�كبت‬�‫س‬�‫قد‬‫وتكون‬‫ال�صحن‬‫اجلارة‬‫وتعيد‬،‫�ا‬�‫ه‬‫جارت‬‫إىل‬�‫�ا‬�‫ه‬‫طفل‬‫�ع‬�‫م‬‫�اله‬�‫س‬�‫إر‬�‫و‬
‫إفطار‬‫ل‬‫ا‬‫مائدة‬‫تكون‬‫فتكاد‬‫ال�سكبة؛‬‫اجلارات‬‫من‬‫غريها‬‫تر�سل‬‫كما‬،‫طبخها‬‫من‬
‫أجواء‬�‫و‬‫�ة‬�‫ك‬‫والرب‬‫�ة‬�‫ب‬‫املح‬‫�ود‬�‫س‬�‫ت‬‫�ذا‬�‫ك‬‫وه‬،‫�د‬�‫ح‬‫الوا‬‫�ي‬�‫حل‬‫ا‬‫يف‬‫�ارات‬�‫جل‬‫ا‬‫�ين‬‫ب‬‫�دة‬�‫ح‬‫مو‬
‫التوا�صل‬‫وتعزيز‬،‫�ي‬�‫ع‬‫املجتم‬‫والت�ضامن‬‫التكافل‬‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬‫�ال‬�‫ف‬‫أط‬‫ل‬‫ا‬‫�اد‬�‫ي‬‫واعت‬،‫�ة‬�‫ف‬‫أل‬‫ل‬‫ا‬
.‫آخرين‬‫ل‬‫با‬‫ال�شعور‬‫نتيجة‬‫والثواب؛‬‫أجر‬‫ل‬‫ا‬‫�ب‬�‫س‬�‫وك‬‫�س‬��‫النا‬‫بني‬
:‫والقدس‬ ‫دمشق‬ ‫يف‬ ‫املسحراتي‬
‫يا‬‫�حور‬�‫س‬�‫ال‬،‫ربك‬‫د‬ّ‫وح‬‫نامي‬‫�ا‬�‫ي‬,‫�دامي‬�‫ل‬‫ا‬‫�د‬�ّ‫وح‬‫�امي‬�‫ن‬‫�ا‬�‫ي‬،‫اهلل‬‫�دوا‬�‫ح‬‫و‬‫اهلل‬‫�اد‬�‫ب‬‫ع‬‫�ا‬�‫ي‬
‫حمببة‬‫ق�صرية‬‫جمل‬‫؛‬ ‫بركة‬‫ال�سحور‬‫يف‬‫إن‬�‫ف‬‫روا‬ّ‫ت�سح‬‫اهلل‬‫عباد‬‫يا‬..‫اهلل‬‫عباد‬
‫�ماعها‬�‫س‬�-‫العتيقة‬‫�وارع‬�‫ش‬�‫وال‬‫أزقة‬‫ل‬‫ا‬‫يف‬ ‫�يما‬�‫س‬�‫ال‬-‫�ق؛‬�‫ش‬�‫ودم‬‫�س‬��‫القد‬‫أهل‬�‫اعتاد‬
‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬‫�ا‬�‫ه‬‫ب‬‫�رق‬�‫ط‬‫ي‬‫�ي‬�‫ت‬‫ال‬‫�ا؛‬�‫ص‬�‫والع‬‫�ة‬�‫ل‬‫الطب‬‫�وت‬�‫ص‬�‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬‫�ة‬�‫ن‬ّ‫ملح‬،‫ر‬ّ‫�ح‬�‫س‬�‫امل‬‫�وت‬�‫ص‬�‫ب‬
‫أذان‬�‫قبل‬‫ال�سحور‬‫طعام‬‫ويتناولوا‬‫النوم‬‫من‬‫ليقوموا‬‫امل�سلمني؛‬ ‫فيوقظ‬‫أبواب‬‫ل‬‫ا‬
‫�صوته‬‫على‬‫�ال‬�‫ف‬‫أط‬‫ل‬‫ا‬‫ي�صحو‬‫�ا‬�‫م‬ً‫ا‬��‫ب‬‫وغال‬,‫�د‬�‫ي‬‫جد‬‫�وم‬�‫ي‬‫�ام‬�‫ي‬‫ل�ص‬ً‫ا‬‫�تعداد‬�‫س‬�‫ا‬‫�ر؛‬�‫ج‬‫الف‬
‫ال�سحور‬‫وجبة‬‫لتناول‬‫يعودون؛‬‫ثم‬‫فرحني‬‫�شارعهم‬‫�ضمن‬‫معه‬‫ويغنون‬‫ويطوفون‬
‫يخفف‬‫وما‬‫الدين‬‫قمر‬‫ونقيع‬‫النوا�شف‬‫على‬‫البلدين‬‫كال‬‫يف‬ ُ‫د‬َ‫م‬‫عت‬ُ‫ي‬-‫أهلهم؛‬�‫مع‬
‫من‬‫العيد‬‫�دوم‬�‫ق‬‫�ع‬�‫م‬ُ‫أ‬���َ‫ف‬‫كا‬ُ‫ي‬‫ر‬ّ‫�ح‬�‫س‬�‫امل‬‫أن‬�‫�روف‬�‫ع‬‫امل‬‫�ن‬�‫م‬‫و‬،-ً‫ا‬‫�ار‬�‫ه‬‫ن‬‫�م‬�‫ئ‬‫ال�صا‬‫�ش‬��‫عط‬
.‫أهايل‬‫ل‬‫ا‬
‫من‬‫بطلب‬‫�لام؛‬‫س‬�‫إ‬‫ل‬‫ا‬‫يف‬‫�حراتي‬�‫س‬�‫م‬‫أول‬�‫�اح‬�‫ب‬‫ر‬‫�ن‬�‫ب‬‫�لال‬‫ب‬‫�ل‬�‫ي‬‫اجلل‬ ُّ‫�ي‬�‫ب‬‫ال�صحا‬ ُّ‫د‬��َ‫ع‬ُ‫ي‬
‫وبات‬،‫�لمني‬�‫س‬�‫امل‬‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬ ُ‫ر‬‫�حو‬�‫س‬�‫ال‬ َ‫�وت‬�‫ف‬‫ي‬‫ال‬‫�ي‬�‫ك‬‫؛‬-‫�لام‬‫س‬�‫وال‬‫�لاة‬‫ص‬�‫ال‬‫�ه‬�‫ي‬‫عل‬-‫�ي‬�‫ب‬‫الن‬
.‫أ�صيل‬‫ل‬‫ا‬‫�قي‬�‫ش‬�‫والدم‬‫�ي‬�‫س‬�‫املقد‬‫الرتاث‬‫من‬ً‫ا‬‫جزء‬‫ر‬ّ‫�ح‬�‫س‬�‫امل‬
‫الدمشقية‬ ‫الرمضانية‬ ‫العائلية‬ ‫السهرات‬
:‫واملقدسية‬
‫�ي‬�‫ن‬‫الغ‬‫�عور‬�‫ش‬�‫و‬،‫�ين‬‫م‬‫ال�صائ‬‫�ين‬‫ب‬‫�م‬�‫ح‬‫والرتا‬‫�واد‬�‫ت‬‫ال‬‫�ه‬�‫ل‬‫خال‬‫�د‬�‫ي‬‫يتزا‬‫�ل‬�‫ي‬‫ف�ض‬‫�هر‬�‫ش‬�
‫�ل‬�‫ئ‬‫الف�ضا‬‫�ك‬�‫ل‬‫ت‬‫�مو‬�‫س‬�‫وت‬،‫�وال‬�‫م‬‫أ‬‫ل‬‫وا‬،‫�ام‬�‫ع‬‫بالط‬‫�ه‬�‫م‬‫ودع‬،‫�ه‬�‫ع‬‫م‬‫�ن‬�‫م‬‫والت�ضا‬،‫ير‬�‫ق‬‫بالف‬
‫�ار‬�‫ث‬‫آ‬�‫�زول‬�‫ت‬‫و‬‫�س‬��‫النفو‬‫�و‬�‫ف‬‫ت�ص‬،‫�ام‬�‫ي‬‫�ص‬‫�وم‬�‫ي‬‫كل‬‫�دد‬�‫جت‬‫�ع‬�‫م‬‫و‬,‫�د‬�‫ي‬‫الع‬‫�رة‬�‫ط‬‫ف‬‫�زكاة‬�‫ب‬
،‫الرتاويح‬‫و�صالة‬‫إفطار‬‫ل‬‫ا‬‫وقت‬‫ينتهي‬‫إن‬�‫وما‬,‫والبغ�ضاء‬‫وامل�شاحنات‬‫اخلالفات‬
‫واحللويات‬‫بالفواكه‬‫مزينة‬‫الرم�ضانية‬‫وال�سهرات‬‫العائلية‬‫اللقاءات‬‫أ‬�‫تبد‬‫حتى‬
‫وبعد‬،‫�د‬�ّ‫التهج‬‫�لاة‬‫ص‬�‫ف‬،‫�وم‬�‫ن‬‫لل‬‫�ود‬�‫ل‬‫اخل‬‫�م‬�‫ث‬‫�عادة‬�‫س‬�‫وال‬‫�رح‬�‫ف‬‫وال‬‫�مر‬�‫س‬�‫ال‬‫�ث‬�‫ي‬‫أحاد‬�‫و‬
.‫جديد‬‫�اين‬�‫ض‬�‫رم‬‫ليوم‬ً‫ا‬‫�تعداد‬�‫س‬�‫ا‬‫�حور؛‬�‫س‬�‫ال‬‫�ك‬�‫ل‬‫ذ‬
‫�ين؛‬‫ت‬‫العريق‬‫�ين‬‫ت‬‫العا�صم‬‫يف‬‫�ة‬�‫ع‬‫املتب‬‫�ة‬�‫ي‬‫الرم�ضان‬‫�ادات‬�‫ع‬‫ال‬‫�ن‬�‫م‬‫�ض‬��‫في‬‫�ن‬�‫م‬‫�ض‬��‫غي‬
‫يتوارثه‬‫دي‬َ‫ق‬َ‫وع‬‫�ي‬�‫خ‬‫وتاري‬‫جغرايف‬‫امتداد‬‫أنهما‬�-‫�دوام‬�‫ل‬‫ا‬‫على‬-‫�دان‬�‫ك‬‫ؤ‬�‫ت‬‫�ين‬‫ت‬‫الل‬
‫�واد‬�‫ت‬‫ال‬‫�س‬��‫تكري‬‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬‫�ا‬�‫م‬‫فيه‬‫�اء‬�‫س‬�‫الن‬‫�ص‬��‫وحتر‬‫�داد؛‬�‫ج‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬‫�ن‬�‫ع‬‫�اد‬�‫ف‬‫أح‬‫ل‬‫وا‬‫�اء‬�‫ن‬‫أب‬‫ل‬‫ا‬
‫�م‬�‫ه‬‫أن‬�‫و‬،‫�ة‬�‫ي‬‫والعرب‬ ‫�ة‬�‫ي‬‫الوطن‬‫�ة‬�‫ي‬‫بالهو‬‫�ك‬�‫س‬�‫والتم‬‫�ض‬��‫أر‬‫ل‬‫با‬‫�اط‬�‫ب‬‫واالرت‬‫�م‬�‫ح‬‫والرتا‬
.‫�ا‬�‫ه‬‫ؤ‬�‫أحبا‬�‫و‬‫�ض‬��‫أر‬‫ل‬‫ا‬‫�اب‬�‫ح‬‫أ�ص‬�
9
Zahra_144-145.pdf
Zahra_144-145.pdf
Zahra_144-145.pdf
Zahra_144-145.pdf
Zahra_144-145.pdf
Zahra_144-145.pdf
Zahra_144-145.pdf
Zahra_144-145.pdf
Zahra_144-145.pdf
Zahra_144-145.pdf
Zahra_144-145.pdf
Zahra_144-145.pdf
Zahra_144-145.pdf
Zahra_144-145.pdf
Zahra_144-145.pdf
Zahra_144-145.pdf
Zahra_144-145.pdf
Zahra_144-145.pdf
Zahra_144-145.pdf
Zahra_144-145.pdf
Zahra_144-145.pdf
Zahra_144-145.pdf
Zahra_144-145.pdf
Zahra_144-145.pdf
Zahra_144-145.pdf
Zahra_144-145.pdf
Zahra_144-145.pdf
Zahra_144-145.pdf
Zahra_144-145.pdf
Zahra_144-145.pdf
Zahra_144-145.pdf
Zahra_144-145.pdf
Zahra_144-145.pdf
Zahra_144-145.pdf
Zahra_144-145.pdf
Zahra_144-145.pdf
Zahra_144-145.pdf
Zahra_144-145.pdf
Zahra_144-145.pdf
Zahra_144-145.pdf
Zahra_144-145.pdf

More Related Content

Similar to Zahra_144-145.pdf

Similar to Zahra_144-145.pdf (20)

4150
41504150
4150
 
4901
49014901
4901
 
لا تحزن
لا تحزنلا تحزن
لا تحزن
 
4061
40614061
4061
 
دئ وتوجيهات عامة للثورة السورية للشيخ معاذ الخطيب قبيل انعقاد اجتماع هيئة الم...
دئ وتوجيهات عامة للثورة السورية للشيخ معاذ الخطيب قبيل انعقاد اجتماع هيئة الم...دئ وتوجيهات عامة للثورة السورية للشيخ معاذ الخطيب قبيل انعقاد اجتماع هيئة الم...
دئ وتوجيهات عامة للثورة السورية للشيخ معاذ الخطيب قبيل انعقاد اجتماع هيئة الم...
 
347
347347
347
 
النشر الإلكتروني لترجمات معاني القرآن الكريم في خدمة الدعوة
النشر الإلكتروني لترجمات معاني القرآن الكريم في خدمة الدعوةالنشر الإلكتروني لترجمات معاني القرآن الكريم في خدمة الدعوة
النشر الإلكتروني لترجمات معاني القرآن الكريم في خدمة الدعوة
 
5113
51135113
5113
 
753
753753
753
 
511
511511
511
 
وماذا بعد الظلم ؟
وماذا بعد الظلم ؟وماذا بعد الظلم ؟
وماذا بعد الظلم ؟
 
فضل كفالة اليتيم
فضل كفالة اليتيمفضل كفالة اليتيم
فضل كفالة اليتيم
 
1005
10051005
1005
 
الفجر 239
الفجر 239الفجر 239
الفجر 239
 
4036
40364036
4036
 
706
706706
706
 
Khat DINI
Khat DINIKhat DINI
Khat DINI
 
458
458458
458
 
4791
47914791
4791
 
3867
38673867
3867
 

Zahra_144-145.pdf

  • 1.
  • 2.
  • 3. 1 ‫الجمر‬ ‫ىلع‬ ‫كالقابض‬ ‫�ض‬��‫القاب‬ ‫�ان‬�‫م‬‫ز‬‫�س‬��‫النا‬‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬‫�ي‬�‫ت‬‫أ‬�‫"ي‬:-‫م‬ّ‫ل‬��‫س‬�‫و‬‫�ه‬�‫ي‬‫عل‬‫اهلل‬‫�ى‬�‫ل‬‫�ص‬-‫اهلل‬‫�ول‬�‫س‬�‫ر‬‫�ال‬�‫ق‬ ‫إذ‬�‫�ى؛‬�‫س‬�‫أق‬�‫و‬ ّ‫د‬��‫ش‬�‫أ‬�‫زمن‬‫يف‬‫�ش‬��‫نعي‬‫�وم‬�‫ي‬‫ال‬‫�ا‬�‫ن‬‫ولكن‬،"‫�ر‬�‫م‬‫اجل‬‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬‫�ض‬��‫كالقاب‬‫�ه‬�‫ن‬‫دي‬‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬ ‫�ه‬�‫ت‬‫وكرام‬‫�ه‬�‫ق‬‫أخال‬�‫�ى‬�‫ل‬‫وع‬‫�ه‬�‫ن‬‫وط‬‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬‫�ض‬��‫القاب‬‫�ل‬�‫ب‬‫�ه؛‬�‫ن‬‫دي‬‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬‫�ض‬��‫القاب‬‫�ط‬�‫ق‬‫ف‬‫�س‬��‫لي‬ ‫�تهداف‬�‫س‬�‫اال‬‫أن‬‫ل‬‫�ر؛‬�‫م‬‫اجل‬‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬‫�ض‬��‫كالقاب‬‫�ة؛‬�‫ي‬‫والبده‬‫�ية‬�‫س‬�‫أ�سا‬‫ل‬‫ا‬‫�ه‬�‫ق‬‫وحقو‬‫�ه‬�‫ئ‬‫وانتما‬ ‫انتماءه‬‫منه‬ ّ‫يجتث‬‫كي‬‫�ا؛‬�‫ن‬‫م‬‫واحد‬ ّ‫ل‬‫ك‬‫دار‬‫�ر‬�‫ق‬‫ع‬‫إىل‬�‫�ل‬�‫ص‬�‫وو‬‫�ا‬�‫ن‬‫حيات‬‫�ي‬�‫ح‬‫منا‬ ّ‫ل‬‫ك‬‫�ال‬�‫ط‬ ‫أن‬�‫ر‬ ّ‫نف�س‬‫كيف‬‫إال‬�‫و‬،‫والطغيان‬‫الظلم‬‫ومقاومة‬‫للنهو�ض‬‫امل�ستقبلية؛‬‫حماوالته‬‫وحتى‬ ‫�جد‬�‫س‬�‫امل‬‫�احات‬�‫س‬�‫يف‬‫�طينيات‬�‫س‬�‫والفل‬‫�طينيون‬�‫س‬�‫الفل‬‫�ات‬�‫ط‬‫واملراب‬‫�ون‬�‫ط‬‫املراب‬ ُ‫َك‬‫ر‬‫ت‬�ُ‫ي‬ ‫كله؛‬‫إذالل‬‫ل‬‫وا‬‫�ر‬�‫ه‬‫والق‬‫القمع‬‫�واع‬�‫ن‬‫أ‬‫ل‬‫�ون‬�‫ض‬�ّ‫ر‬‫يتع‬‫�م؛‬�‫ه‬‫وحد‬‫�ة‬�‫م‬‫القيا‬‫�ة‬�‫س‬�‫وكني‬‫�ى‬�‫ص‬�‫أق‬‫ل‬‫ا‬ ‫�طني‬�‫س‬�‫فل‬‫�رف‬�‫ش‬�‫و‬‫�ة‬�‫م‬‫القيا‬‫�ة‬�‫س‬�‫كني‬‫�رف‬�‫ش‬�‫و‬‫�ى‬�‫ص‬�‫أق‬‫ل‬‫ا‬‫�جد‬�‫س‬�‫امل‬‫�رف‬�‫ش‬�‫�ن‬�‫ع‬ ً‫ا‬��‫ع‬‫دفا‬ ‫العرب‬‫وماليني‬‫أعياد‬‫ل‬‫ا‬ ّ‫ر‬‫مت‬‫بينما‬،-‫وم�سيحيني‬‫م�سلمني‬-‫؛‬ً‫ا‬‫جميع‬‫العرب‬‫و�شرف‬ ّ‫أن‬�‫وك‬‫ؤونهم‬���‫ش‬�‫إىل‬�‫�ودون‬�‫ع‬‫وي‬‫�اتهم‬�‫ش‬�‫�شا‬‫�ون‬�‫ل‬‫يقف‬‫�م‬�‫ث‬‫�ن‬�‫م‬‫و‬،‫�اهدوا‬�‫ش‬�‫ي‬‫أن‬�‫�ون‬�‫ل‬‫يخج‬‫ال‬ ‫�ام‬�‫ع‬‫ط‬‫�ون‬�‫ل‬‫يتناو‬‫�فرائهم‬�‫س‬�‫�ض‬��‫وبع‬‫�ل‬�‫ب‬،‫�دث‬�‫ح‬‫ي‬‫�ا‬�‫مب‬‫�م‬�‫ه‬‫ل‬‫�ة‬�‫ق‬‫عال‬‫وال‬‫�م‬�‫ه‬‫يعني‬‫ال‬ ً‫ا‬‫�يئ‬�‫ش‬� ‫�افة‬�‫س‬�‫م‬‫على‬‫أهلهم‬�‫ب‬‫ل‬ّ‫ك‬‫ين‬‫�ذي‬�‫ل‬‫ا‬‫العن�صري؛‬ ّ‫ل‬��‫ت‬‫واملح‬‫�دي‬�‫ت‬‫املع‬‫�دة‬�‫ئ‬‫ما‬‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬‫�ار‬�‫ط‬‫إف‬‫ل‬‫ا‬ .‫منهم‬‫�ة‬�‫ب‬‫قري‬ ‫يحدث‬‫ما‬‫أن‬�‫و‬،‫أبي�ض‬‫ل‬‫ا‬ ُ‫ر‬‫الثو‬ َ‫ل‬ِ‫ك‬ُ‫أ‬�‫�وم‬�‫ي‬‫لون‬َ‫ك‬‫ؤ‬�ُ‫ي‬‫�وف‬�‫س‬�‫أنهم‬�‫�ين‬‫ك‬‫مدر‬‫ير‬�‫غ‬‫ؤالء‬���‫ه‬ ‫�احات‬�‫س‬�‫يف‬‫�ه‬�‫ب‬‫�ام‬�‫ي‬‫للق‬‫�دو‬�‫ع‬‫ال‬ ّ‫د‬‫�تع‬�‫س‬�‫ي‬‫�ا‬�‫مل‬ ً‫ا‬��‫ج‬‫أمنوذ‬�‫إال‬�‫�و‬�‫ه‬‫�ا‬�‫م‬،‫�ى‬�‫ص‬�‫أق‬‫ل‬‫ا‬‫�احة‬�‫س‬�‫يف‬ ‫مدينة‬ ّ‫ل‬‫ك‬‫إىل‬�‫و‬‫�وان‬�‫ط‬‫وت‬‫م�صر‬‫إىل‬�‫�ن‬�‫مي‬‫إىل‬�‫�د‬�‫جن‬‫�ن‬�‫م‬‫�ا؛‬�‫ه‬‫كل‬‫�هم‬�‫س‬�‫وكنائ‬‫�م‬�‫ه‬‫جوامع‬ ،‫أق�صى‬‫ل‬‫ا‬‫يف‬‫�طينيني‬�‫س‬�‫الفل‬‫أبطال‬‫ل‬‫ا‬‫�ه‬�‫ج‬‫و‬‫يف‬‫�ة‬�‫ن‬‫ال�صهاي‬‫�رخ‬�‫ص‬�‫�ين‬‫ح‬.‫�ة‬�‫ي‬‫عرب‬‫�ة‬�‫ي‬‫وقر‬ ‫�دف‬�‫ه‬‫ال‬ ‫أن‬‫ل‬ ‫�رب"؛‬�‫ع‬‫لل‬ ‫�وت‬�‫مل‬‫"ا‬ :‫�وا‬�‫خ‬‫�صر‬ ‫�ل‬�‫ب‬ ،"‫�طني‬�‫س‬�‫لفل‬ ‫�وت‬�‫مل‬‫"ا‬ :‫�وا‬�‫خ‬‫ي�صر‬ ‫مل‬ ‫ال�شرق‬‫إمرباطوريتهم‬�‫يقيموا‬‫كي‬‫؛‬ً‫ا‬‫جميع‬‫للعرب‬‫املوت‬‫هو‬‫له‬‫ي�سعون‬‫الذي‬‫النهائي‬ :‫كلها‬‫�رة‬�ّ‫م‬‫املد‬‫�هم‬�‫س‬�‫أ‬‫ل‬‫ا‬‫�واع‬�‫ن‬‫أ‬�‫�ا‬�‫ه‬‫ل‬‫�ون‬�‫ه‬ ّ‫يوج‬‫�ي‬�‫ت‬‫ال‬‫�ة؛‬�‫م‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬‫�ذه‬�‫ه‬‫�ض‬��‫أنقا‬�‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬‫�طية‬�‫س‬�‫أو‬� ‫�اع‬�‫ب‬‫أت‬�‫�ين‬‫ب‬‫�ة‬�‫ق‬‫الفر‬ ّ‫َب‬‫د‬‫�ن‬�‫م‬‫�ا؛‬�‫ه‬‫كل‬‫�ل‬�‫ي‬‫بالتفا�ص‬‫�ة‬�‫ي‬‫إعالم‬‫ل‬‫وا‬‫�ة‬�‫ي‬‫واالقت�صاد‬‫�ة‬�‫ي‬‫إرهاب‬‫ل‬‫ا‬ ‫�ة‬�‫ع‬‫املنا‬‫�تهداف‬�‫س‬�‫ا‬‫إىل‬�،‫�اء‬�‫م‬‫واالنت‬‫�ان‬�‫ط‬‫أو‬‫ل‬‫با‬‫�ة‬�‫ق‬‫الث‬‫ير‬�‫م‬‫تد‬‫إىل‬�،‫�ب‬�‫ه‬‫واملذا‬‫�ان‬�‫ي‬‫أد‬‫ل‬‫ا‬ ‫الباطل‬‫�ه‬�‫ل‬‫ينا‬‫ال‬‫�ذي‬�‫ل‬‫ا‬‫�ي؛‬�‫ق‬‫الوا‬‫ّرع‬‫د‬��‫ل‬‫ا‬‫�ا‬�‫ن‬‫يكو‬‫أن‬�‫�ب‬�‫ج‬‫ي‬ ِ‫�ن‬�‫ي‬َ‫ذ‬ّ‫ل‬‫ال‬‫�ي؛‬�‫ن‬‫الوط‬‫�ين‬‫ص‬�‫والتح‬ .‫خلفه‬‫�ن‬�‫م‬‫وال‬‫يديه‬‫�ين‬‫ب‬‫�ن‬�‫م‬ ‫ال�صهيونية‬‫ترتكبها‬‫�ي‬�‫ت‬‫ال‬‫اجلرائم؛‬‫أكرب‬�‫عن‬‫الغربي‬‫�ت‬�‫م‬‫ال�ص‬‫يف‬ ُ‫�ال‬�‫ق‬ُ‫ي‬‫�ا‬�‫م‬ ّ‫ل‬��‫ق‬‫أ‬� ُ‫قال‬ُ‫ي‬‫ما‬‫أقل‬�-‫أجداده؛‬�‫و‬‫آبائه‬�‫أر�ض‬�‫و‬‫وانتمائه‬‫وجوده‬‫عن‬‫يدافع‬‫أعزل؛‬�‫�شعب‬ ّ‫بحق‬ ‫يل‬ْ‫و‬َ‫د‬ ٌ‫ن‬‫قانو‬ ُ‫د‬ َ‫وج‬ُ‫ي‬‫ال‬‫أنه‬�‫؛‬-‫اليوم‬‫بعد‬‫لل�شك‬ ً‫ال‬‫جما‬‫يدع‬‫ال‬‫مبا‬-‫يثبت؛‬‫أنه‬�‫هو‬‫؛‬-‫فيه‬ ‫ل‬ّ‫ك‬��‫ش‬�‫الذي‬‫العامل‬‫�و‬�‫ه‬‫�ذا‬�‫ه‬‫�لاح؛‬‫س‬�‫ال‬‫�وة‬�‫ق‬‫�ه‬�‫ي‬‫متل‬‫�ا‬�‫م‬‫إال‬�،‫�ة‬�‫ي‬‫حر‬‫وال‬‫�ان‬�‫س‬�‫إن‬�‫�وق‬�‫ق‬‫ح‬‫وال‬ .‫ال�سوفيتي‬‫االحتاد‬‫انهيار‬‫بعد‬‫املا�ضية‬‫الثالثة‬‫العقود‬‫يف‬‫عماده‬‫الغرب‬ ‫�ة‬�‫س‬�‫وكني‬‫�ى‬�‫ص‬�‫أق‬‫ل‬‫ا‬‫�جد‬�‫س‬�‫امل‬‫�احات‬�‫س‬�‫يف‬‫�دور‬�‫ت‬‫ال‬‫�وم‬�‫ي‬‫ال‬‫�ة‬�‫ي‬‫احلقيق‬‫�ة‬�‫ك‬‫املعر‬‫�ن‬�‫ك‬‫ول‬ ‫من‬‫جمال‬‫كل‬‫ويف‬،‫�زل‬�‫ن‬‫وم‬‫�احة‬�‫س‬�‫كل‬‫أر�ض‬�‫على‬-ً‫لا‬�‫ع‬‫ف‬-‫�ي‬�‫ه‬‫�ل‬�‫ب‬،‫�ب‬�‫س‬�‫وح‬‫�ة‬�‫م‬‫القيا‬ ‫�وم‬�‫ي‬‫ال‬ ّ‫و‬‫�د‬�‫ع‬‫فال‬‫�دود؛‬�‫ح‬‫�ة‬�‫ك‬‫معر‬ ً‫ا‬‫�د‬�‫ب‬‫أ‬�‫�د‬�‫ع‬‫ت‬‫ومل‬‫�ود‬�‫ج‬‫و‬‫�ة‬�‫ك‬‫معر‬‫�ا‬�‫ه‬‫أن‬‫ل‬‫�ا؛‬�‫ن‬‫حيات‬‫�االت‬�‫جم‬ ‫التطورات‬‫�ة‬�‫ب‬‫مواك‬‫على‬‫�ادرة‬�‫ق‬‫ير‬�‫غ‬‫�ا‬�‫ه‬‫أن‬�‫ب‬‫�ا؛‬�‫ن‬‫إيهام‬�‫و‬‫�ا‬�‫ن‬‫بلغت‬‫�ا‬�‫ن‬‫ثقت‬‫�لبنا‬�‫س‬�‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬‫�ل‬�‫م‬‫يع‬ ،‫كلها‬‫أر�ض‬‫ل‬‫ا‬‫لغات‬‫بني‬‫اال�شتقاق‬‫على‬‫أقدر‬‫ل‬‫ا‬‫اللغة‬‫أنها‬�‫مع‬،‫العلمية‬‫واالخرتاعات‬ ‫�لبنا‬�‫س‬�‫يحاول‬‫كما‬،‫وح�ضارتنا‬‫�ا‬�‫ن‬‫وتراث‬‫�ا‬�‫ن‬‫بقيم‬‫�ا‬�‫ن‬‫إميان‬�‫�لبنا‬�‫س‬�‫�اول‬�‫ح‬‫ي‬‫�وم‬�‫ي‬‫ال‬‫�دو‬�‫ع‬‫وال‬ ‫ذريعة؛‬‫وثغراتنا‬‫هفواتنا‬‫�ن‬�‫م‬‫ويتخذ‬،‫�تقبلنا‬�‫س‬�‫م‬‫وبناء‬‫البقاء‬‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬‫�ا‬�‫ن‬‫بقدرت‬‫�ا‬�‫ن‬‫إميان‬� ‫أو‬�‫�ين‬‫س‬�‫نا‬،‫بها‬‫االنت�صار‬‫عن‬‫عداك‬.‫املعركة‬‫هذه‬‫خلو�ض‬‫؛‬ً‫ا‬‫كفئ‬‫�نا‬�‫س‬�‫ل‬‫أننا‬�‫ليربهن‬ ‫�نوا‬�‫ش‬�‫و‬‫منتلك‬‫التي‬‫القوة‬‫عوامل‬‫تقوي�ض‬‫إىل‬�‫عمدوا‬-‫أزل‬‫ل‬‫ا‬‫ومنذ‬-‫أنهم‬�‫�ين‬‫س‬�‫متنا‬ ‫�ار‬�‫س‬�‫م‬‫يف‬‫أننا‬�‫تيقنوا‬‫حني‬‫�يما‬�‫س‬�‫وال‬‫؛‬-‫وباطنة‬‫ظاهرة‬-‫�ا؛‬�‫ه‬‫كل‬‫�روب‬�‫حل‬‫ا‬‫�واع‬�‫ن‬‫أ‬�‫�ا‬�‫ن‬‫علي‬ ‫�ة‬�‫ل‬‫لعرق‬‫�ا؛‬�‫ه‬‫كل‬‫�موم‬�‫س‬�‫ال‬‫�واع‬�‫ن‬‫أ‬�‫�ون‬�‫خ‬‫ويطب‬‫�ون‬�‫ط‬‫يخط‬‫�م‬�‫ه‬‫ف‬‫�ا؛‬�‫ن‬‫ولبلدان‬‫�عبنا‬�‫ش‬�‫ل‬‫�ة‬�‫ض‬�‫نه‬ ‫الت�ضليل‬ ّ‫مت‬‫داخلية‬‫أدوات‬�-ً‫ا‬‫أحيان‬�-‫م�ستخدمني‬،‫نهو�ضنا‬‫عملية‬‫وتعطيل‬‫م�سارنا‬ ‫العزف‬‫�لال‬‫خ‬‫من‬‫ر�ضاه؛‬‫�ب‬�‫س‬�‫وك‬‫�رب‬�‫غ‬‫ال‬‫�تمالة‬�‫س‬�‫ا‬‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬‫�ادرة‬�‫ق‬‫�ا‬�‫ه‬‫أن‬�‫�دت‬�‫ق‬‫واعت‬،‫�ا‬�‫ه‬‫ب‬ .‫إعالمية‬‫ل‬‫ا‬‫أو‬�‫�ة‬�‫ي‬‫الدرام‬‫أو‬�‫�ة‬�‫ي‬‫أدب‬‫ل‬‫ا‬‫�ا‬�‫ه‬‫أعمال‬�‫يف‬‫�اره‬�‫ت‬‫أو‬�‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬ ‫�ه‬�‫ت‬‫ونظر‬‫�ا‬�‫ن‬‫ل‬‫�رب‬�‫غ‬‫ال‬‫ازدراء‬‫�م‬�‫ج‬‫بح‬ ً‫ا‬��‫ع‬‫جمي‬‫�ن‬�‫ح‬‫ن‬‫�نقتنع‬�‫س‬�‫�ل‬�‫ه‬:‫�م‬�‫ه‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬‫ؤال‬���‫س‬�‫وال‬ ‫�ض‬��‫ننتف‬‫�ل‬�‫ه‬‫و‬‫�ه؟‬�‫ن‬‫بلدا‬‫�كنون‬�‫س‬�‫ي‬‫�ن‬�‫ي‬‫الذ‬‫�ر‬�‫ش‬�‫الب‬‫�توى‬�‫س‬�‫م‬‫�ن‬�‫م‬ ّ‫ل‬��‫ق‬‫أ‬�‫�ا‬�‫ن‬‫أن‬�‫ب‬‫�ا؛‬�‫ن‬‫ل‬‫�ة‬�‫ي‬‫الدون‬ ‫من‬‫�وة‬�‫ق‬‫ال‬‫�ل‬�‫م‬‫عوا‬‫�تنباط‬�‫س‬�‫ا‬‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬‫�ز‬�‫ك‬‫ونر‬،‫يره‬�‫ك‬‫تف‬‫�ر‬�‫ص‬�‫وعنا‬‫�ا‬�‫ه‬‫كل‬‫�ه‬�‫ت‬‫تقوميا‬‫�ه‬�‫ج‬‫و‬‫يف‬ ‫يف‬‫وال�ضعف‬‫�ن‬�‫ه‬‫الو‬ ّ‫�دب‬�‫ت‬‫�ي‬�‫ت‬‫ال‬‫�ا؛‬�‫ه‬‫كل‬‫�ل‬�‫م‬‫العوا‬‫�ن‬�‫م‬‫�ص‬��ّ‫ل‬‫التخ‬‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬‫�اون‬�‫ع‬‫والت‬‫�ا‬�‫ن‬‫واقع‬ ‫الثغرات‬‫هذه‬‫ت�صوير‬‫دون‬،‫والهنات‬‫الثغرات‬‫معاجلة‬‫إىل‬�‫�وة‬�‫ع‬‫الد‬‫�ع‬�‫م‬‫�ا؟‬�‫ن‬‫جمتمعات‬ .‫التغيري‬‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬‫العمل‬‫�ن‬�‫م‬‫�ى‬�‫جت‬‫مر‬‫�ل‬�‫م‬‫أ‬�‫ال‬‫أن‬�‫و‬،‫�يطر‬�‫س‬�‫امل‬‫�د‬�‫ي‬‫الوح‬‫�ع‬�‫ق‬‫الوا‬‫�ي‬�‫ه‬‫�ا‬�‫ه‬‫أن‬�‫وك‬ ‫�شخ�ص‬‫هناك‬‫كان‬‫إذا‬�‫و‬‫ميثلني‬‫الذي‬‫فهو‬،‫�شريف‬‫واحد‬‫جندي‬‫هناك‬‫كان‬‫إذا‬� ‫أن‬�‫يجوز‬‫وال‬،‫�ي‬�‫ن‬‫ميثل‬‫الذي‬‫فهو‬،‫اجلمر‬‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬‫�ض‬��‫كالقاب‬‫�ه‬�‫ئ‬‫انتما‬‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬‫�ض‬��‫يقب‬‫�د‬�‫ح‬‫وا‬ ‫تتذرع‬‫�ي‬�‫ت‬‫ال‬‫�ة‬�‫ي‬‫الدرام‬‫�ال‬�‫م‬‫أع‬‫ل‬‫ول‬‫�س‬��‫النا‬‫�ث‬�‫ي‬‫حلد‬‫�دة‬�‫ي‬‫الوح‬‫�ادة‬�‫مل‬‫ا‬‫�لبيات‬�‫س‬�‫ال‬‫�ح‬�‫ب‬‫ت�ص‬ ‫ؤيتنا‬�‫ر‬‫م�ستوى‬‫إىل‬�‫يرتقي‬‫الذي‬‫وهو‬‫نحن‬‫ن�صنعه‬‫الذي‬‫هو‬‫فالواقع‬‫الواقع؛‬‫بذريعة‬ ‫واملخططات‬‫كلها‬‫واملعوقات‬‫ال�صعوبات‬‫رغم‬‫اجرتاحه‬‫على‬‫ال�شديد‬‫وت�صميمنا‬‫له‬ ‫واالختالل‬،‫كلها‬‫التحديات‬‫رغم‬‫لكن‬..‫أهدافنا‬�‫حتقيق‬‫متابعة‬‫�ن‬�‫ع‬‫�ا‬�‫ن‬‫لثني‬‫�ة؛‬�‫ل‬ّ‫و‬‫املم‬ ‫واليمن‬‫والعراق‬‫و�سورية‬‫القد�س‬‫يف‬‫واملقاومني‬‫ال�شهداء‬‫فطريق‬‫القوى؛‬‫موازين‬‫يف‬ ‫فيه‬‫ميتلك‬‫�تقبل‬�‫س‬�‫م‬‫إىل‬�‫يقود‬‫�ذي‬�‫ل‬‫ا‬‫�ر؛‬�‫ص‬�‫أق‬‫ل‬‫وا‬‫�لم‬�‫س‬�‫أ‬‫ل‬‫ا‬‫�ق‬�‫ي‬‫الطر‬‫�و‬�‫ه‬‫�كان؛‬�‫م‬‫كل‬‫ويف‬ .‫الدول‬‫وبني‬‫�ر‬�‫ش‬�‫الب‬‫بني‬‫ومكانته‬‫بكرامته‬‫ويتمتع‬،‫قراره‬‫والوطن‬‫�ان‬�‫س‬�‫إن‬‫ل‬‫ا‬ ‫شعبان‬ ‫بثينة‬.‫د‬ ‫القدس‬ ‫مؤسسة‬ ‫أمناء‬ ‫مجلس‬ ‫رئيسة‬ )‫(سورية‬ ‫لية‬ْ ‫و‬َّ ‫الد‬ ‫افتتاحية‬
  • 4. ‫اﻟﻘﺪس‬ ‫ﺑﺸﺆون‬ ‫ﻣﺘﺨﺼﺼﺔ‬ (‫)ﺳﻮرﻳﺔ‬ ‫اﻟﺪوﻟﻴﺔ‬ ‫اﻟﻘﺪس‬ ‫ﻣﺆﺳﺴﺔ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺗﺼﺪر‬ ‫ﺷﻌﺒﺎن‬ ‫ﺑﺜﻴﻨﺔ‬ .‫د‬ ‫اﻣﻨﺎء‬ ‫ﻣﺠﻠﺲ‬ ‫رﺋﻴﺴﺔ‬ ‫اﻟﺠﺪﻋﺎن‬ ‫ﺑﺎﺳﻞ‬ ‫دارة‬ ‫ا‬ ‫ﻣﺠﻠﺲ‬ ‫رﺋﻴﺲ‬ ‫اﻟﻤﻔﺘﺎح‬ ‫ﺧﻠﻒ‬ .‫د‬ ‫اﻟﻌﺎم‬ ‫اﻟﻤﺪﻳﺮ‬ ‫اﻟﻮزراء‬ ‫ﻣﺠﻠﺲ‬ ‫رﺋﻴﺲ‬ ‫ﺑﻘﺮار‬ ‫ﻣﺮﺧﺼﺔ‬ ‫م‬2010/1/7 ‫وﺑﺘﺎرﻳﺦ‬ .‫م‬ /5/ ‫رﻗﻢ‬ Alquds International Institution ‫اﻻﻣﺘﻴﺎز‬ ‫ﺻﺎﺣﺐ‬ ‫اﻟﻤﺴﺆول‬ ‫اﻟﺘﺤﺮﻳﺮ‬ ‫رﺋﻴﺲ‬ ‫اﻟﺠﺪﻋﺎن‬ ‫ﺑﺎﺳﻞ‬ ‫اﻟﺘﺤﺮﻳﺮ‬ ‫ﻣﺪﻳﺮة‬ ‫اﻻﻳﺘﻮﻧﻲ‬ ‫ﻣﺮوه‬ +963 11 33 181 97 :‫ﻓﺎﻛﺲ‬ :‫ﻫﺎﺗﻒ‬ ‫اﻟﻠﻐﻮي‬ ‫اﻟﺘﺪﻗﻴﻖ‬ ‫اﻟﻄﺎﻟﺐ‬ ‫ﻣﺎﺟﺪ‬ ‫ﻓﺎدي‬ ‫اﻟﺘﺤﺮﻳﺮ‬ ‫ﻓﺮﻳﻖ‬ ‫ﺎن‬ّ‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﻟﻮادﻳﺴﻴﺎ‬ ‫ﺣﻠﻤﻲ‬ ‫رﻳﻤﺎ‬ ‫اﻟﻔﻨﻲ‬ ‫اﺧﺮاج‬ ‫أﺣﻤﺪ‬ ‫ﺧﺎﻟﺪ‬ ‫ﻓﺆاد‬ ‫اﻟﻤﺠﻠﺔ‬ ‫ﻋﻨﻮان‬ ‫اﻟﺘﺠﻬﻴﺰ‬ ‫ـ‬ ‫دﻣﺸﻖ‬ ‫أﻣﻴﺔ‬ ‫ﻓﻨﺪق‬ ‫ﻣﻘﺎﺑﻞ‬ ‫ـ‬ ‫اﻟﺒﺮازﻳﻞ‬ ‫ﺷﺎرع‬ 30715 :‫ب‬.‫ص‬ ‫ﺳﻮرﻳﺔ‬ ‫ـ‬ ‫دﻣﺸﻖ‬ ‫اﻟﻮان‬ ‫وﻓﺮز‬ ‫اﻟﻄﺒﺎﻋﺔ‬ ‫ﻟﻠﻜﺘﺎب‬ ‫اﻟﺴﻮرﻳﺔ‬ ‫اﻟﻌﺎﻣﺔ‬ ‫اﻟﻬﻴﺌﺔ‬ ‫ﻣﻄﺎﺑﻊ‬ 2021 - ‫دﻣﺸﻖ‬ +963 11 33 181 96 :‫ﺟﻮال‬ ‫إﻟﻜﺘﺮوﻧﻲ‬ ‫ﺑﺮﻳﺪ‬ qiisyria@alquds-online.org +963 96 00 008 08 ‫وﻣﻘﺎﻻﺗﻬﺎ‬ ‫اﻟﻤﺠﻠﺔ‬ ‫ﻣﻮاﺿﻴﻊ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻮاردة‬ ‫ا˜راء‬ ‫اﻟﻤﺠﻠﺔ‬ ‫رأي‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﺮورة‬ ‫وﻻﺗﻌﺒﺮ‬ ‫ﻛﺘﺎﺑﻬﺎ‬ ‫ﻧﻈﺮ‬ ‫وﺟﻬﺔ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺗﻌﺒﺮ‬ ‫اﻟﺘﺤﺮﻳﺮ‬ ‫أﺳﺮة‬ ‫ﻟﻤﺮاﺳﻠﺔ‬ ‫ﺗﺠﻬﻴﺰ‬ ‫ـ‬ ‫دﻣﺸﻖ‬ ‫ـ‬ (‫)ﺳﻮرﻳﺔ‬ ‫اﻟﺪوﻟﻴﺔ‬ ‫اﻟﻘﺪس‬ ‫ﻣﺆﺳﺴﺔ‬ ‫أﻣﻴﺔ‬ ‫ﻓﻨﺪق‬ ‫ﻣﻘﺎﺑﻞ‬ ‫ـ‬ ‫اﻟﺒﺮازﻳﻞ‬ ‫ﺷﺎرع‬ .‫اﻟﻜﺘﺮوﻧﻲ‬ ‫اﻟﻤﺠﻠﺔ‬ ‫ﺑﺮﻳﺪ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫أو‬ ،‫ﻣﺮن‬ ‫ﻗﺮص‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﻨﻀﺪة‬ ‫اﻟﻤﻮاد‬ ‫@ﺗﺮﺳﻞ‬ .‫اﺧﺘﺼﺎر‬ ‫ﺑﻨﻔﺴﻪ‬ ‫اﻟﻜﺎﺗﺐ‬ ‫ف‬ّ‫ﺮ‬‫ﻳﻌ‬ ‫@أن‬ .Š‫ﺳﺎﺑﻘ‬ ‫ﻣﻨﺸﻮرة‬ ‫وﻏﻴﺮ‬ ‫أﺧﺮى‬ ‫ﻣﺠﻠﺔ‬ ‫أو‬ ‫ﺻﺤﻴﻔﺔ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﻣﺮﺳﻠﺔ‬ ‫ﻏﻴﺮ‬ ‫اﻟﻤﺎدة‬ ‫ﺗﻜﻮن‬ ‫@أن‬ .‫ﻟﻠﺘﻘﻮﻳﻢ‬ ‫ﻟﻠﻤﺠﻠﺔ‬ ‫اﻟﻤﺮﺳﻠﺔ‬ ‫اﻟﻤﻮاد‬ ‫@ﺗﺨﻀﻊ‬ .‫واﻟﻤﺮاﺟﻊ‬ ‫واﻟﻤﺼﺎدر‬ ‫اﻟﻤﺮﺟﻌﻴﺔ‬ ‫ﺑﺎﺷﺎرات‬ ‫ﻣﻮﺛﻘﺔ‬ ‫اﻟﻤﻮاد‬ ‫ﺗﻜﻮن‬ ‫@أن‬ ‫س‬.‫ل‬ 1000 :‫ﺳﻌﺮاﻟﻨﺴﺨﺔ‬ :‫اﻟﺴﻨﻮي‬ ‫اﻻﺷﺘﺮاك‬ ‫س‬.‫ل‬ 50.000 :‫اﻟﻤﺆﺳﺴﺎت‬ ‫ـ‬ ‫س‬.‫ل‬ 20.000 :‫اﻓﺮاد‬ :‫ﺳﻮرﻳﺔ‬ ‫داﺧﻞ‬ ‫دوﻻر‬ 200 :‫اﻟﻤﺆﺳﺴﺎت‬ ‫ـ‬ ‫دوﻻر‬ 50 : ‫ﺳﻮرﻳﺔ‬ ‫ﺧﺎرج‬ (‫)ﺳﻮرﻳﺔ‬ ‫اﻟﺪوﻟﻴﺔ‬ ‫اﻟﻘﺪس‬ ‫ﻣﺆﺳﺴﺔ‬ ‫ﻟﺪﻋﻢ‬ ‫ﻣﺨﺼﺺ‬ ‫اﻟﻤﺠﻠﺔ‬ ‫رﻳﻊ‬ +963 11 331 81 94/95/96 :‫ﻫﺎﺗﻒ‬ +963 11 331 81 97 :‫ﻓﺎﻛﺲ‬ ‫اﻟﻨﺸﺮ‬ ‫ﺷﺮوط‬ ‫اﻟﺘﺤﺮﻳﺮ‬ ‫ﻫﻴﺌﺔ‬ ‫أﻋﻀﺎء‬ ‫ﺻﺎﻟﺢ‬ ‫أﺑﻮ‬ ‫ﺳﻤﻴﺮ‬.‫د‬ ‫ﺧﻼﻳﻠﻲ‬ ‫إﺑﺮاﻫﻴﻢ‬.‫د‬ ‫اﻟﻤﺪاﺋﻦ‬ ‫زﻫﺮة‬ ©‫ﻣﻌ‬ ‫ﻧﺴﺘﻌﻴﺪﻫﺎ‬ ... ©‫ﻣﻌ‬ ‫ﻧﺤﻤﻴﻬﺎ‬ ... ‫اﻟﻘﺪس‬ qiisyria@alquds-online.org qii.press@gmail.com 2022 ‫ﻧﻴﺴﺎن‬ - ‫آذار‬ /145-144/ ‫اﻟﻌﺪد‬ qii.sy QudsInstitution qudsyria alqudsyria qii.press qiipress qiipress qii-press ‫اﻟﻤﻔﺘﺎح‬ ‫ﺧﻠﻒ‬ .‫د‬ ‫ﺑﺪوان‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ .‫أ‬
  • 5. ‫االيتوني‬ ‫مروه‬ ‫التحرير‬ ‫مديرة‬ ‫اإلعالم‬ ‫قسم‬ ‫مديرة‬ 3 ‫سيسقون‬ ..‫عربدتهم‬ ‫كأس‬ ‫ومن‬ ‫إيهود‬� ‫�ول‬��‫ق‬‫�ن‬��‫م‬‫�ه‬��‫ن‬‫و�صبيا‬‫�ال‬‫ل‬�‫ت‬‫االح‬‫�ان‬��‫ي‬‫ك‬‫�ري‬‫ت‬�‫ع‬‫ي‬‫�وف‬��‫خ‬‫�ى‬��‫ل‬‫ع‬‫أدل‬�‫�ن‬��‫ك‬‫ي‬‫مل‬ ‫�ي‬��‫ت‬‫ال‬،‫�ة‬��‫ي‬‫العرب‬‫�وت‬��‫ن‬‫أحرو‬�‫�وت‬��‫ع‬‫يدي‬ ‫يف‬ ً‫ا‬‫�ر‬��‫خ‬‫ؤ‬�‫م‬‫�رت‬��‫ش‬�‫ن‬‫�ه‬��‫ل‬‫�ة‬��‫ل‬‫مقا‬‫يف‬‫�اراك‬��‫ب‬ ‫أي‬�‫�ن‬��‫م‬‫الثا‬‫�ده‬��‫ق‬‫ع‬‫�ول‬��‫ل‬‫ح‬‫�ل‬��‫ب‬‫ق‬‫�وين‬��‫ي‬‫ال�صه‬‫�ان‬��‫ي‬‫الك‬‫زوال‬‫�ن‬��‫م‬‫�ه‬��‫ف‬‫تخو‬‫�ا‬��‫ه‬‫في‬‫�دى‬��‫ب‬‫أ‬� ‫�ر‬��‫م‬‫تع‬ ‫مل‬ ‫�ه‬��‫ن‬‫إ‬�‫ف‬ ‫�ودي‬��‫ه‬‫الي‬ ‫�خ‬��‫ي‬‫التار‬ ‫�ال‬‫ل‬�‫خ‬ :80‫ـ‬���‫ل‬‫ا‬ ‫�ه‬��‫س‬�‫أ�سي‬�‫ت‬ ‫�رى‬��‫ك‬‫ذ‬ ‫�ول‬��‫ل‬‫ح‬ ‫�ل‬��‫ب‬‫ق‬ ‫�ة‬��‫ي‬‫بدا‬‫�ت‬��‫ن‬‫كا‬‫�ا‬��‫م‬‫كليه‬‫ويف‬،‫�ن‬‫ي‬�‫ت‬‫مر‬‫إال‬�‫�نة‬��‫س‬�‫�ن‬‫ي‬�‫ن‬‫ثما‬‫�ن‬��‫م‬‫�ر‬‫ث‬�‫ك‬‫أ‬‫ل‬‫�ة‬��‫ل‬‫دو‬‫�ود‬��‫ه‬‫للي‬ ً‫ا‬‫معتقد‬‫�ابقة؛‬��‫س‬�‫ال‬‫اليهود‬‫بتجارب‬‫خوفه‬ ً‫ا‬‫�وغ‬��‫س‬�‫م‬..‫الثامن‬‫�د‬��‫ق‬‫الع‬‫يف‬‫�كك‬��‫ف‬‫الت‬ .‫قوله‬‫�ب‬��‫س‬�‫ح‬‫�ابق؛‬��‫س‬�‫زمن‬‫يف‬‫�ن‬‫ي‬�‫ت‬‫ملر‬‫�ود‬��‫ه‬‫بالي‬‫�ت‬��‫ل‬‫نز‬‫�ي‬��‫ت‬‫ال‬‫�ن‬��‫م‬‫الثا‬‫�د‬��‫ق‬‫الع‬‫�ة‬��‫ن‬‫بلع‬ ‫�يف‬��‫س‬�(‫معركة‬‫�ختها‬��‫س‬�‫ر‬‫مطلقة‬‫معرفة‬‫من‬‫�ع‬��‫ب‬‫نا‬‫�ه‬��‫ن‬‫م‬‫�در‬��‫ص‬�‫�ذي‬��‫ل‬‫ا‬‫�ول‬��‫ق‬‫ال‬‫�ذا‬��‫ه‬ ً‫ة‬‫�ن‬��‫س‬�74 ‫بعد‬‫االحتالل‬‫كيان‬‫�تقبل‬��‫س‬�‫م‬‫فهددت‬‫�ن؛‬��‫ي‬‫املواز‬‫�ت‬��‫ب‬‫قل‬‫�ي‬��‫ت‬‫ال‬)‫�س‬���‫القد‬ ‫�ول‬��‫ص‬�‫الو‬‫�ة‬��‫ظ‬‫بلح‬‫�عور‬��‫ش‬�‫ال‬‫�ه‬��‫ن‬‫بفقدا‬،‫�تيطان‬��‫س‬�‫واال‬‫�ل‬��‫ي‬‫والتنك‬‫�اب‬��‫ص‬�‫االغت‬‫�ن‬��‫م‬ ‫أن‬�‫فمحال‬‫جيل؛‬‫بعد‬ ً‫ال‬‫جي‬‫الفل�سطيني‬‫ال�شعب‬‫ي�صارع‬‫وهو‬،‫الكاملة‬‫لل�سيادة‬ .‫�نني‬��‫س‬�‫ال‬‫رغم‬-‫أر�ض‬‫ل‬‫ا‬‫لهوية‬ً‫ال‬‫بد‬‫املحتل‬‫�ة‬��‫ي‬‫لهو‬‫�ون‬��‫ض‬�‫الراف‬-‫�ار‬��‫غ‬‫ال�ص‬‫�ى‬��‫س‬�‫ين‬ ‫�اء‬��‫ج‬..ً‫ا‬���‫ي‬‫عاد‬‫�ن‬��‫ك‬‫ي‬‫�م‬��‫ل‬‫ف‬،‫�وام‬��‫ع‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬‫�ن‬��‫م‬‫�ره‬‫ي‬�‫غ‬‫ك‬‫�ام‬��‫ع‬‫ال‬‫�ذا‬��‫ه‬‫�ان‬��‫ض‬�‫رم‬‫�ر‬��‫مي‬ ‫مل‬ ً‫ا‬‫وحتديد‬،‫كلهم‬‫�ة‬��‫ن‬‫لل�صهاي‬‫الرعب‬‫من‬ ً‫ا‬‫كثري‬،‫�وف‬��‫خل‬‫ا‬‫من‬ ً‫ا‬‫�ر‬‫ي‬�‫ث‬‫ك‬‫�ه‬��‫ع‬‫م‬ ً‫�ا‬‫ل‬�‫م‬‫حا‬ ‫�راه‬��‫ج‬‫أ‬�‫�تطالع‬��‫س‬�‫ا‬‫�ي‬��‫ف‬‫ف‬‫�س)؛‬���‫القد‬‫�يف‬��‫س‬�(‫�ة‬��‫ك‬‫معر‬‫�رى‬��‫ك‬‫ذ‬‫�ان؛‬��‫ض‬�‫رم‬25 ‫�وم‬��‫ي‬ ‫القد�س)؛‬‫�يف‬��‫س‬�(‫معركة‬‫أثري‬�‫ت‬‫حول‬‫أبحاث‬‫ل‬‫ل‬‫�رائيلي‬��‫س‬�‫إ‬‫ل‬‫ا‬‫�نيك‬��‫ش‬�‫رو‬ ‫معهد‬ ‫�ضربات‬‫وقع‬‫حتت‬‫نف�سية؛‬‫أمرا�ض‬�‫ب‬‫أ�صيبوا‬�‫إ�سرائيليني‬‫ل‬‫ا‬‫من‬%50 ‫أن‬�‫تبني‬ ‫�ة‬��‫ي‬‫الداخل‬‫�ة‬��‫ه‬‫اجلب‬ ‫�ت‬��‫ي‬‫بتفت‬‫�ت‬��‫ح‬‫جن‬ ‫�ي‬��‫ت‬‫ال‬‫�طينة؛‬��‫س‬�‫الفل‬‫�ة‬��‫م‬‫قاو‬‫امل‬‫�ال‬��‫ط‬‫أب‬� ‫عنها‬‫ت‬ ّ ‫عب‬‫�صدمة‬‫يف‬‫أدخلتها‬�‫و‬‫؛‬-‫جبهة‬ ‫ن�سميها‬‫أن‬�‫جاز‬‫لو‬-،‫ال�صهيونية‬ .)‫حترتق‬‫�رائيل‬��‫س‬�‫إ‬�(:‫�ة‬��‫ل‬‫مبقو‬‫�ة‬��‫ي‬‫ال�صهيون‬‫�ام‬‫ل‬�‫ع‬‫إ‬‫ل‬‫ا‬‫�ائل‬��‫س‬�‫و‬ ‫�ورة‬��‫ص‬�‫ال‬‫�ت‬��‫ب‬‫ف�ضر‬‫�س)؛‬���‫القد‬‫�يف‬��‫س‬�(‫�ة‬��‫ك‬‫معر‬‫�ه‬��‫ت‬‫أنتج‬�‫�ي‬��‫ل‬‫داخ‬‫�رخ‬��‫ش‬� ،‫الردع‬‫وقدرات‬‫�ن‬��‫م‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬‫حول‬‫ال�صهيوين‬‫�ع‬��‫م‬‫املجت‬ ‫�ل‬��‫خ‬‫دا‬‫�ال‬‫ل‬�‫ت‬‫لالح‬‫�ة‬��‫ي‬‫الذهن‬ ‫�ل‬��‫ش‬�‫بالف‬‫جميعها‬‫باءت‬‫التي‬‫املبكر؛‬‫إنذار‬‫ل‬‫ا‬‫�وم‬��‫ه‬‫مف‬‫�ك‬��‫ل‬‫وكذ‬،‫�م‬��‫س‬�‫احل‬‫�وم‬��‫ه‬‫ومف‬ ‫�ام‬��‫ي‬‫أ‬�‫�ذ‬��‫ن‬‫م‬‫�ا‬��‫ه‬‫بنائ‬‫�ى‬��‫ل‬‫ع‬‫�وا‬��‫ل‬‫عم‬‫�ي‬��‫ت‬‫ال‬‫�ة‬��‫ي‬‫احلديد‬‫�م‬��‫ه‬‫قبت‬ ‫�ف‬��‫ع‬‫�ض‬‫�ف‬��‫ش‬�‫تك‬‫�د‬��‫ع‬‫ب‬ ‫�ي‬��‫ت‬‫ال‬‫�ض‬���‫أر‬‫ل‬‫ا‬‫�اب‬��‫ح‬‫أ�ص‬�‫�طينيني؛‬��‫س‬�‫الفل‬‫�رب‬��‫ع‬‫ال‬‫�م‬��‫ج‬‫جما‬‫�وق‬��‫ف‬‫أوىل‬‫ل‬‫ا‬‫�ال‬‫ل‬�‫ت‬‫االح‬ .‫�ع‬��‫م‬‫أج‬�‫�امل‬��‫ع‬‫ال‬‫�ن‬‫ي‬�‫ع‬‫أ‬�‫�ت‬��‫حت‬‫�ة‬��‫ن‬‫ال�صهاي‬‫�رقها‬��‫س‬� ‫�ي‬��‫ت‬‫ال‬‫�ية‬��‫س‬�‫النف‬‫�رب‬��‫حل‬‫ا‬‫�د‬��‫ع‬‫ت‬‫مل‬ )‫�س‬���‫القد‬‫�يف‬��‫س‬�(‫�ة‬��‫ك‬‫معر‬‫�ن‬��‫م‬‫�ام‬��‫ع‬‫�د‬��‫ع‬‫ب‬ ‫الوعي‬‫كي‬‫من‬ً‫ا‬‫�ذ‬��‫خ‬‫مت‬-‫�نوات؛‬��‫س‬�‫مدى‬‫على‬‫�ا‬��‫ه‬‫علي‬‫�د‬��‫م‬‫واعت‬‫�ال‬‫ل‬�‫ت‬‫االح‬‫�ها‬��‫س‬�‫مار‬ ‫�ة‬��‫م‬‫املقاو‬‫�اخ‬��‫ض‬�‫إر‬‫ل‬‫�ا؛‬��‫ه‬‫كل‬‫�ه‬��‫ت‬‫إمكانيا‬�‫�ا‬��‫ه‬‫ل‬ ً‫ا‬‫�خر‬��‫س‬�‫وم‬،ً‫ا‬���‫ض‬�‫عري‬ ً‫ا‬���‫ن‬‫عنوا‬‫�ي‬��‫ب‬‫العر‬ ‫�ب‬��‫ل‬‫ق‬‫�س‬���‫القد‬‫�يف‬��‫س‬�‫�ة‬��‫ك‬‫معر‬‫�د‬��‫ع‬‫ب‬،..‫�ا‬��‫ه‬‫أثري‬�‫ت‬‫�ا‬��‫ه‬‫ل‬-‫�ا‬��‫ه‬‫ثني‬‫�ى‬��‫ت‬‫ح‬‫أو‬�‫�طينية‬��‫س‬�‫الفل‬ ‫�ع‬��‫م‬‫�ية‬��‫س‬�‫النف‬‫�ا‬��‫ه‬‫حرب‬‫�ادة‬��‫ي‬‫ق‬‫يف‬‫�ة‬��‫م‬‫املقاو‬‫�ت‬��‫ع‬‫أبد‬�‫�د‬��‫ق‬‫ف‬،‫�احر‬��‫س‬�‫ال‬‫�ى‬��‫ل‬‫ع‬‫�حر‬��‫س‬�‫ال‬ ‫�ة‬��‫ي‬‫النظر‬‫�ض‬���‫نق‬‫�ى‬��‫ل‬‫ع‬‫�ت‬��‫ل‬‫فعم‬،‫�ة‬��‫ي‬‫إعالم‬‫ل‬‫ا‬‫�ة‬��‫ك‬‫املعر‬‫إدارة‬�‫�ك‬��‫ل‬‫وكذ‬‫�ال‬‫ل‬�‫ت‬‫االح‬ ‫�ة‬��‫م‬‫الكل‬‫�ة‬��‫ب‬‫�صاح‬‫�ة‬��‫م‬‫املقاو‬‫�ت‬��‫ح‬‫أ�صب‬�‫و‬،‫�ة‬��‫ي‬‫احرتاف‬‫�ورة‬��‫ص‬�‫ب‬‫�كرية‬��‫س‬�‫والع‬‫�ة‬��‫ي‬‫أمن‬‫ل‬‫ا‬ ‫�ت‬��‫ب‬‫ث‬‫أن‬�‫�د‬��‫ع‬‫ب‬‫�يما‬��‫س‬�‫ال‬ ،‫�زة‬��‫غ‬‫�و‬��‫ح‬‫ن‬‫�وة‬��‫ط‬‫خ‬‫�دم‬��‫ق‬‫الت‬‫�ن‬��‫ع‬‫�ز‬��‫ج‬‫عا‬‫�دو‬��‫ع‬‫وال‬،‫أوىل‬‫ل‬‫ا‬ ‫الهدف‬‫فتحقق‬‫مف�صلية؛‬‫مرحلة‬‫من‬‫أكرث‬�‫يف‬‫ال�صهيونية‬‫اال�ستخبارات‬‫ف�شل‬ .‫خ�ضوعه‬‫يتحقق‬‫كي‬‫للعدو؛‬‫�ة‬��‫ي‬‫القتال‬‫إرادة‬‫ل‬‫ا‬‫�ر‬��‫س‬�‫ك‬‫�و‬��‫ه‬‫و‬‫�ة؛‬��‫ك‬‫معر‬‫أي‬�‫يف‬‫�م‬��‫ه‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ‫يف‬‫�ا‬��‫ه‬‫جميع‬‫�طينية‬��‫س‬�‫الفل‬‫�احات‬��‫س‬�‫ال‬‫�دت‬��‫ح‬‫فو‬‫�س)؛‬���‫القد‬‫�يف‬��‫س‬�(‫�اءت‬��‫ج‬ ‫والتحرير‬‫الن�صر‬‫مفهوم‬‫وعززت‬‫�س؛‬���‫القد‬‫بو�صلة‬‫حتت‬‫واحد؛‬‫�دو‬��‫ع‬‫�ة‬��‫ه‬‫مواج‬ ‫�طيني‬��‫س‬�‫الفل‬‫�عب‬��‫ش‬�‫ال‬‫�ة‬��‫ع‬‫لقنا‬‫�ت‬�� ّ‫وكر�س‬،‫�امية‬‫ل‬�‫س‬�‫إ‬‫ل‬‫وا‬‫�ة‬��‫ي‬‫العرب‬‫�عوب‬��‫ش‬�‫ال‬‫�دى‬��‫ل‬ ‫نوعية‬‫نقلة‬‫ف�شكلت‬،‫به‬‫�سوى‬‫يرد‬‫ال‬‫بال�سيف‬‫خذ‬ُ‫أ‬�‫ما‬‫أن‬�‫و‬،‫القوة‬‫أ‬�‫مبد‬‫بنجاعة‬ ‫أن‬�‫إىل‬�‫�ح‬��‫م‬‫يط‬‫�طيني‬��‫س‬�‫فل‬‫كل‬‫�ح‬��‫ب‬‫أ�ص‬�‫و‬،‫�ي‬��‫ب‬‫العر‬‫�ي‬��‫ع‬‫اجلم‬‫�ي‬��‫ع‬‫الو‬‫�ودة‬��‫ع‬‫يف‬ ‫تتوقف‬‫مل‬‫االحتالل‬‫�ضد‬‫املقاومة‬‫أن‬�‫فرغم‬.‫التحرير‬‫معركة‬‫يف‬‫�سهم‬‫له‬‫يكون‬ ‫وقدرتهم‬‫�هم‬��‫س‬�‫أنف‬�‫ب‬‫�طيني‬��‫س‬�‫الفل‬‫�باب‬��‫ش‬�‫ال‬‫ثقة‬‫ّزت‬‫ز‬‫ع‬‫املعركة‬‫�ذه‬��‫ه‬‫�ن‬��‫ك‬‫ل‬،ً‫ا‬���‫م‬‫يو‬ ‫املحفز‬‫هي‬‫فكانت‬،‫البطولية‬‫عملياتهم‬‫لتنفيذ‬‫�م‬��‫ه‬‫فدفعت‬،‫العدو‬‫�ة‬��‫مي‬‫هز‬‫�ى‬��‫ل‬‫ع‬ ‫فدائيون‬‫أبطالها‬�،-‫�يط‬��‫س‬�‫ب‬‫�اح‬‫ل‬�‫س‬�‫ب‬‫ولو‬-‫معه‬‫مفتوحة‬‫معركة‬‫لبداية‬‫اجلديد‬ ‫�ة‬��‫ح‬‫مفتو‬‫�ه‬��‫ح‬‫جرو‬‫�ت‬��‫ل‬‫وجع‬،‫�ال‬‫ل‬�‫ت‬‫االح‬‫�ب‬��‫ل‬‫خما‬‫�ه‬��‫ت‬‫أدم‬�‫�ن‬��‫ط‬‫و‬‫�ر‬��‫ي‬‫حتر‬‫�اروا‬��‫ت‬‫اخ‬ .‫ال�صديد‬‫�ا‬��‫ه‬‫ؤ‬�‫ميل‬ ‫�ك‬��‫ي‬‫حتر‬ ‫�عبية‬��‫ش‬�‫ال‬ ‫�ة‬��‫م‬‫املقاو‬ ‫�تطاعت‬��‫س‬�‫ا‬ ‫�س)؛‬���‫القد‬ ‫�يف‬��‫س‬�( ‫�ة‬��‫ك‬‫مبعر‬ ‫اخلا�ضع‬‫�عب‬��‫ش‬�‫ال‬‫�ة‬��‫م‬‫مقاو‬‫زادت‬‫�ا‬��‫م‬‫كل‬‫�ه‬��‫ن‬‫أ‬�:‫�ا‬��‫ه‬‫مفاد‬‫�ة‬��‫ي‬‫فر�ض‬‫�ت‬��‫ت‬‫أثب‬�‫و‬،‫�اكن‬��‫س‬�‫ال‬ ‫احلق‬‫ليو�ضع‬‫�ا؛‬��‫ه‬‫كل‬‫ال�صعد‬‫�ى‬��‫ل‬‫ع‬‫�ه‬��‫ت‬‫ق�ضي‬‫�ور‬��‫ض‬�‫ح‬‫زاد‬‫�ض‬���‫أر‬‫ل‬‫ا‬‫�ى‬��‫ل‬‫ع‬‫�ال‬‫ل‬�‫ت‬‫لالح‬ ‫الفل�سطينية‬‫الق�ضية‬‫فتحيا‬،‫أجمع‬�‫العامل‬‫�ضمري‬‫أمام‬�‫جديد‬‫من‬‫الفل�سطيني‬ ‫�ه‬��‫ج‬‫و‬‫يف‬‫�امية‬‫ل‬�‫س‬�‫إ‬‫ل‬‫وا‬‫�ة‬��‫ي‬‫العرب‬‫�ة‬��‫م‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬‫�دة‬��‫ح‬‫و‬‫�ز‬��‫ك‬‫مر‬‫�ود‬��‫ع‬‫وت‬،-‫�طبها‬��‫ش‬�‫�راد‬��‫مل‬‫ا‬- .‫�وين‬��‫ي‬‫ال�صه‬‫�اب‬��‫ص‬�‫االغت‬ ‫الزهرة‬ ‫منبر‬
  • 6. ‫اﻟﻔﻬﺮس‬ ‫ﻓﻠﺴﻄﯿﻦ‬ ‫إﻟﯽ‬ ‫دﻣﺸﻖ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻷﻣﻮﯾﺔ‬ ‫اﻟﻘﺼﻮر‬ 17 ‫واﻷرض‬ ‫اﻟﺸﻌﺐ‬ ‫ﻹﻧﻘﺎذ‬ ‫اﻟﯿﻬﻮدي‬ ‫اﻟﻌﺎﳌﻲ‬ ‫اﳌﺠﻠﺲ‬ :‫اﻟﻌﺪو‬ ‫ﯽﻠﻋ‬ ‫ﻋﯿﻦ‬ :‫اﻟﺘﻬﻮﯾﺪ‬ ّ ‫ﺿﺪ‬ ‫ﺣﻘﺎﺋﻖ‬ 38 ‫اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻲ‬ ‫اﻟﻌﺼﺮ‬ ‫ﻲﻓ‬ ‫واﻟﻘﺪس‬ ‫دﻣﺸﻖ‬ ‫ﻣﺪﯾﻨﺘﻲ‬ ‫ﻲﻓ‬ ‫اﳌﺪارس‬ 20 ‫اﻟﻮهﻤﻲ‬ ‫داود‬ ‫ﻋﺼﺮ‬ ‫ﻹﺛﺒﺎت‬ ‫ﻓﺎﺷﻠﺔ‬ ‫ﺻﻬﯿﻮﻧﯿﺔ‬ ‫ﻣﺤﺎوﻟﺔ‬ ..‫ودﻣﺸﻖ‬ ‫اﻟﻘﺪس‬ ‫ﺑﯿﻦ‬ 24 ‫اﳌﺠﺎهﺪﯾﻦ‬ ‫ﻗﺒﻠﺔ‬ ‫واﻟﻘﺪس‬ ‫اﻟﺼﺮاع‬ ‫ﻗﻠﺐ‬ ‫دﻣﺸﻖ‬ 6 :‫اﻟﻘﺪس‬ ‫هﻨﺎ‬ ‫دﻣﺸﻖ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺗﺮﺗﺴﻢ‬ ‫اﻟﮑﺒﺮى‬ ‫اﻻﻧﺘﻔﺎﺿﺔ‬ ‫وﻣﻘﺪﻣﺎت‬ ‫اﻟﺤﯿﺔ‬ ‫اﻟﻘﻀﯿﺔ‬ ‫اﻟﻘﺪس‬ :‫ﻧﺮﺣﻞ‬ ‫ﻟﻦ‬ 40 ‫اﳌﺴﺮح‬ ‫ﻲﻓ‬ ‫اﻟﮑﻼﺳﯿﮑﯿﺔ‬ ‫اﳌﺪرﺳﺔ‬ ‫أﺳﺘﺎذ‬ ‫ﻏﺰاﻟﺔ‬ ‫أﺑﻮ‬ ‫ﯾﻌﻘﻮب‬ ‫اﻟﯿﺎﻓﺎوي‬ ‫اﻟﻔﻨﺎن‬ :‫ﺧﺎﻟﺪة‬ ‫ﻗﺎﻣﺎت‬ 44 ‫ﻣﺘﺠﺬرة‬ ‫وﻋﺎدات‬ ‫ﻣﺘﺄﺻﻠﺔ‬ ‫ﺟﺬور‬ ..‫ودﻣﺸﻖ‬ ‫اﻟﻘﺪس‬ 8 ‫ووﻟﻒ‬ ‫هﺎﻟﯿﻔﻲ‬ ‫دوﻓﻌﺮ‬ ‫ﺷﺎﻟﻮم‬ ‫اﻟﺤﺎﺧﺎم‬ 39 ‫اﻟﯿﺎﺳﻤﯿﻦ‬ ‫ﻣﺪﯾﻨﺔ‬ ‫ﻋﯿﻦ‬ ‫ﻲﻓ‬ ‫اﳌﺪاﺋﻦ‬ ‫زهﺮة‬ 10 ‫واﻟﺒﻘﺎء‬ ‫اﻟﻬﻮﯾﺔ‬ ‫ﻣﻌﺮﮐﺔ‬ ‫ﻲﻓ‬ ..‫اﻟﻔﻠﺴﻄﯿﻨﻲ‬ ‫اﻟﺜﻮب‬ 42 ‫أﺻﯿﻠﺔ‬ ‫ﻋﺮﺑﯿﺔ‬ ‫ﺑﻨﮑﻬﺔ‬ ‫واﳌﻘﺪﺳﯿﺔ‬ ‫اﻟﺪﻣﺸﻘﯿﺔ‬ ‫رﻣﻀﺎن‬ ‫أﮐﻼت‬ :‫ﻣﻄﺒﺨﻨﺎ‬ 46 ‫اﻟﻘﺪس‬ ‫ﻗﻠﺐ‬ ..‫دﻣﺸﻖ‬ ‫ﺑﺎب‬ :‫ﻣﮑﺎن‬ ‫ﺣﮑﺎﯾﺔ‬ 49 ‫دﻣﺸﻖ‬ ‫ﺻﺎﻟﺤﯿﺔ‬ ‫ﺗﻠﺪ‬ ‫ﻗﺎﺳﯿﻮن‬ ‫ﺳﻔﻮح‬ ..‫دﻣﺸﻖ‬ ‫إﻟﯽ‬ ‫اﳌﻘﺪس‬ ‫ﺑﯿﺖ‬ ‫ﻣﻦ‬ 12
  • 8. ‫يف‬‫�رة؛‬�‫ص‬�‫املعا‬‫�ة‬�‫ي‬‫العرب‬‫�ة‬�‫م‬‫املقاو‬‫�ي‬�‫ح‬‫جنا‬‫�ق‬�‫ش‬�‫ودم‬‫�س‬��‫القد‬‫�ا‬�‫ت‬‫مدين‬‫�كل‬�‫ش‬�‫ت‬ ‫امل�صريية‬‫املعركة‬‫يف‬‫أخرى‬‫ل‬‫ا‬‫عن‬‫الواحدة‬‫تنفك‬‫وال‬،‫والقومي‬‫الوطني‬‫بعديها‬ ‫الق�ضية‬‫عنوان‬‫القد�س‬‫كانت‬‫الذي‬‫الوقت‬‫ففي‬‫ال�صهيوين؛‬‫امل�شروع‬‫�ضد‬‫الدائرة‬ ،‫بداياته‬‫منذ‬‫ال�صهيوين‬‫اال�ستيطان‬‫�ضد‬‫الن�ضال‬‫وجوهر‬،‫ورمزها‬‫الفل�سطينية‬ ‫�زة‬�‫ي‬‫والرك‬،‫�اتها‬�‫س‬�‫ومقد‬‫�طني‬�‫س‬�‫فل‬‫�ن‬�‫ع‬‫�اع‬�‫ف‬‫للد‬‫�لاق؛‬‫ط‬‫االن‬‫�ة‬�‫ط‬‫نق‬‫�ق‬�‫ش‬�‫دم‬‫�ت‬�‫ن‬‫كا‬ ‫القد�س‬‫كانت‬‫وكما‬.‫ال�صهيوين‬‫للم�شروع‬‫الت�صدي‬‫يف‬‫املقاومة‬‫لقوى‬‫أ�سا�سية‬‫ل‬‫ا‬ ً‫ا‬��‫ف‬‫هد‬‫�ا‬�‫ه‬‫حترير‬‫وكان‬،‫�م‬�‫ه‬‫لتطلعات‬ ً‫ا‬��‫ي‬‫مركز‬ ً‫ا‬‫�ور‬�‫حم‬‫�وري‬�‫س‬�‫ال‬‫�عب‬�‫ش‬�‫ال‬‫�ي‬�‫ع‬‫و‬‫يف‬ ‫يتعاملون‬‫�طينيون‬�‫س‬�‫الفل‬‫كان‬،‫�وين‬�‫ي‬‫ال�صه‬‫�روع‬�‫ش‬�‫امل‬‫�ضد‬‫�م‬�‫ه‬‫ملعركت‬ً‫ا‬‫تراتيجي‬�‫س‬�‫ا‬ ‫آمن‬‫ل‬‫ا‬‫�م‬�‫ه‬‫أ‬�‫ملج‬‫�ي‬�‫ه‬‫و‬،‫�ادي‬�‫ص‬�‫واالقت‬‫�ي‬�‫س‬�‫ال�سيا‬‫�م‬�‫ه‬‫مركز‬‫�ا‬�‫ه‬َّ‫ن‬‫أ‬�‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬‫�ق‬�‫ش‬�‫دم‬‫�ع‬�‫م‬ .‫اال�سرتاتيجي‬‫�ندهم‬�‫س‬�‫و‬ ‫نحو‬‫تتجه‬‫�تعمارية‬�‫س‬�‫اال‬‫التطلعات‬‫كانت‬،‫ال�صهيوين‬‫�روع‬�‫ش‬�‫امل‬‫�وء‬�‫ش‬�‫ن‬‫بداية‬‫منذ‬ ‫الوطن‬‫على‬‫وال�سيطرة‬‫الغربية‬‫الهيمنة‬‫لفر�ض‬‫�سورية؛‬‫وبالتحديد‬‫ال�شام؛‬‫بالد‬ ‫يكون‬‫أن‬�‫�ية‬�‫س‬�‫واجليو�سيا‬‫التاريخية‬‫�روف‬�‫ظ‬‫ال‬‫�اءت‬�‫ش‬�‫و‬.‫مقدراته‬‫�ب‬�‫ه‬‫ون‬‫�ي‬�‫ب‬‫العر‬ ‫ال�صهيوين؛‬‫امل�شروع‬‫لبناء‬‫أول؛‬‫ل‬‫ا‬‫القدم‬‫موطئ‬‫هو‬‫(فل�سطني)؛‬‫�سورية‬‫جنوب‬ ‫انطالق؛‬‫ونقطة‬،‫�ي‬�‫ب‬‫العر‬‫الوطن‬‫قلب‬‫يف‬‫�ة‬�‫م‬‫متقد‬‫�تعمارية‬�‫س‬�‫ا‬‫قاعدة‬‫�ون‬�‫ك‬‫ي‬‫�ي‬�‫ك‬ ‫�دول‬�‫ل‬‫ا‬‫�ح‬�‫ل‬‫م�صا‬‫�ة‬�‫ي‬‫وحما‬‫�ا‬�‫ه‬‫تقدم‬‫�ة‬�‫ق‬‫إعا‬‫ل‬‫�ة؛‬�‫ي‬‫العرب‬‫�دول‬�‫ل‬‫ا‬‫�د‬�‫ض‬�‫�دوان‬�‫ع‬‫ال‬‫�ن‬�‫ش‬�‫ل‬ ‫هو‬،‫ال�صهيوين‬‫�دوان‬�‫ع‬‫ال‬‫ل‬َ‫ب‬ِ‫ق‬‫�ن‬�‫م‬‫�تهدَف‬�‫س‬�‫امل‬‫إن‬���‫ف‬،‫�ه‬�‫ي‬‫وعل‬‫�ة؛‬�‫ق‬‫املنط‬‫يف‬‫�ة‬�‫ي‬‫الغرب‬ ‫ن�شاطها‬‫جمال‬‫يقت�صر‬‫مل‬‫التي‬‫العربية؛‬‫القومية‬‫واحلركة‬‫العربية‬‫الدول‬‫نه�ضة‬ ‫يتم‬‫ال‬‫للعدوان‬‫الت�صدي‬‫إن‬�‫ف‬،‫وبذلك‬‫العربية؛‬‫العوا�صم‬‫يف‬‫إمنا‬�‫و‬،‫فل�سطني‬‫على‬ ‫ومن‬‫العوا�صم؛‬‫تلك‬‫إىل‬�‫حدودها‬‫يتعدى‬‫بل‬،‫فح�سب‬‫اال�ستيطانية‬‫الرقعة‬‫داخل‬ ‫اال�سرتاتيجي؛‬‫ال�صعيد‬‫على‬‫�سيا�سي‬‫دور‬‫اال�ستعمارية‬‫القاعدة‬‫لهذه‬‫يكون‬،‫هنا‬ ‫�ارات‬�‫س‬�‫امل‬‫�م‬�‫س‬�‫ر‬‫يف‬‫�هام‬�‫س‬�‫إ‬‫ل‬‫ل‬‫؛‬ً‫ا‬‫�كري‬�‫س‬�‫وع‬ً‫ا‬‫واقت�صادي‬ً‫ا‬‫أيديولوجي‬�‫الوجوه‬‫متعدد‬ ‫القد�س‬‫كانت‬‫أيديولوجية؛‬�‫أ�سباب‬‫ل‬‫و‬.‫بها‬‫والتحكم‬‫العربية‬‫للعوا�صم‬‫ال�سيا�سية‬ ‫من‬‫�م‬�‫ه‬‫جلب‬‫�د‬�‫ع‬‫ب‬‫�ا‬�‫ه‬‫في‬‫�ود‬�‫ه‬‫الي‬‫�ين‬‫ط‬‫تو‬‫�ل‬�‫ج‬‫أ‬�‫�ن‬�‫م‬‫�وين؛‬�‫ي‬‫ال�صه‬‫�تهداف‬�‫س‬�‫اال‬‫�ز‬�‫ك‬‫مر‬ ‫�ز‬�‫ك‬‫مر‬‫�ي‬�‫ه‬،-‫�ق‬�‫ش‬�‫دم‬‫�ا‬�‫ه‬‫وقلب‬-‫�ورية؛‬�‫س‬�‫�ت‬�‫ن‬‫كا‬‫�ا‬�‫م‬‫في‬،‫�ة‬�‫ف‬‫املختل‬‫�امل‬�‫ع‬‫ال‬‫�دان‬�‫ل‬‫ب‬ ‫العدوان‬‫إطار‬�‫يف‬‫والقومي؛‬‫العربي‬‫املركز‬‫�ضرب‬‫أجل‬�‫من‬‫الغربي؛‬‫اال�ستهداف‬ ‫مقاومة‬‫من‬‫ومنعها‬،‫وتطورها‬‫نهو�ضها‬‫إعاقة‬�‫وحماولة‬،‫العربية‬‫ال�شعوب‬‫على‬ .‫املنطقة‬‫على‬‫وهيمنته‬‫�تعمار‬�‫س‬�‫اال‬ ‫عنوان‬‫إىل‬�‫�س‬��‫القد‬‫حتولت‬‫ال�صهيوين؛‬‫�روع‬�‫ش‬�‫امل‬‫مع‬‫�راع‬�‫ص‬�‫ال‬‫�دام‬�‫ت‬‫اح‬‫�ل‬�‫ظ‬‫ويف‬ ‫على‬‫ال�صهيونية‬‫املخططات‬‫ركزت‬‫فقد‬‫خل�صو�صيتها؛‬ ً‫ا‬‫ونظر‬،‫ال�صراع‬‫لهذا‬ ،‫هنا‬‫ومن‬.‫�ل‬�‫م‬‫بالكا‬‫و�ضمها‬‫�ة‬�‫ي‬‫الغرب‬‫ال�ضفة‬‫�ن‬�‫ع‬‫�ا‬�‫ه‬‫ف�صل‬‫�اوالت‬�‫حم‬‫و‬‫�ا‬�‫ه‬‫تهويد‬ ‫ومقد�ساتها؛‬‫القد�س‬‫حول‬‫خا�ص‬‫ب�شكل‬‫حتدث‬‫ال�صهيونية‬‫التعبئة‬‫عملية‬‫كانت‬ .‫�طني‬�‫س‬�‫فل‬‫يف‬‫ال�صهيوين‬‫�روع‬�‫ش‬�‫امل‬‫إقامة‬�‫و‬‫�تعمارية‬�‫س‬�‫اال‬‫الغاية‬‫حتقيق‬‫أجل‬�‫من‬ ‫�ذ‬�‫ن‬‫م‬‫�طينيني‬�‫س‬�‫الفل‬‫�د‬�‫ض‬�‫�ة‬�‫ي‬‫ال�صهيون‬‫�ات‬�‫س‬�‫املمار‬‫�اءت‬�‫ج‬‫�ياق؛‬�‫س‬�‫ال‬‫�ذا‬�‫ه‬‫ويف‬ ‫من‬‫واالعتقال؛‬‫�ريد‬�‫ش‬�‫والت‬‫والقتل‬‫القرى‬‫تدمري‬‫بني‬‫وترتاوح‬‫�نني؛‬�‫س‬�‫ال‬‫�رات‬�‫ش‬�‫ع‬ ‫م�ستوطنني‬‫وا�ستبدال‬،‫بها‬‫التاريخية‬‫�صلتهم‬‫وقطع‬‫أر�ضهم‬�‫من‬‫اقتالعهم‬‫أجل‬� ‫فيها‬‫وما‬‫القد�س‬‫أن‬�‫ش‬�‫ب‬-‫يحدث‬‫وما‬.‫املنطقة‬‫�شعوب‬‫إىل‬�‫ينتمون‬‫ال‬‫بهم؛‬‫يهود‬ ،‫كاملة‬‫فل�سطني‬‫لتهويد‬‫املتبعة؛‬‫أيديولوجية‬‫ل‬‫ا‬‫اال�سرتاتيجية‬‫هو‬-‫مقد�سات‬‫من‬ ‫العدوانية؛‬‫بوظيفته‬‫القيام‬‫من‬‫متكنه‬‫ال�صهيوين؛‬‫للم�شروع‬‫آمنة‬�‫قاعدة‬‫وجعلها‬ ‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬‫�تيطان‬�‫س‬�‫اال‬‫�ت‬�‫ي‬‫وتثب‬‫�تقرار‬�‫س‬�‫اال‬‫�ق‬�‫ي‬‫لتحق‬‫�طيني؛‬�‫س‬�‫الفل‬‫�عب‬�‫ش‬�‫ال‬‫�د‬�‫ض‬�‫�واء‬�‫س‬� ‫العمل‬‫يرتكز‬‫إذ‬�‫القاعدة؛‬‫هذه‬‫حميط‬‫يف‬‫العربي‬‫ال�شعب‬‫�ضد‬‫أم‬�،‫فل�سطني‬‫أر�ض‬� ‫عن‬‫اخلطر‬‫إبعاد‬�‫أجل‬�‫من‬‫العربية؛‬‫الدول‬‫�ضد‬‫م�ستمر‬‫ب�شكل‬‫العدوان‬‫�شن‬‫على‬ ،‫عنها‬‫للدفاع‬‫قابلة‬‫حدود‬‫�ضمن‬‫ا�سرتاتيجي‬‫عمق‬‫إيجاد‬�‫و‬،‫اال�ستيطانية‬‫القاعدة‬ ‫تنفيذ‬‫إطار‬�‫يف‬‫آمن؛‬�‫�كل‬�‫ش‬�‫ب‬‫ال�صهيوين‬‫�روع‬�‫ش‬�‫امل‬‫بناء‬‫�تكمال‬�‫س‬�‫ال‬‫املجال‬‫إتاحة‬�‫و‬ ‫والعدوان‬‫�تيطان‬�‫س‬�‫اال‬‫فيلتقي‬‫العربي؛‬‫الوطن‬‫إزاء‬�‫العام‬‫�تعماري‬�‫س‬�‫اال‬‫املخطط‬ ‫�ق؛‬�‫ش‬�‫دم‬‫أن‬�‫�ا‬�‫مب‬‫و‬.‫�اين‬�‫ث‬‫ال‬‫�ود‬�‫ج‬‫بو‬‫�روط‬�‫ش‬�‫م‬‫�ا‬�‫م‬‫أحده‬�‫�ون‬�‫ك‬‫ي‬‫�ة؛‬�‫ي‬‫جدل‬‫�ة‬�‫ق‬‫عال‬‫يف‬ ‫القومي؛‬‫ومركزها‬‫العروبة‬‫قلب‬‫ت�شكل‬‫؛‬-‫ال�سيا�سي‬‫ودورها‬‫احل�ضاري‬‫بعمقها‬- ‫ال�صهيوين؛‬‫للعدوان‬‫املركزية‬‫اال�ستهداف‬‫دائرة‬‫يف‬،-‫القد�س‬‫كما‬-،‫تقع‬‫إنها‬�‫ف‬ ،-‫�س‬��‫القد‬‫ومركزها‬-‫؛‬‫آمنة‬‫ل‬‫ا‬‫�تيطانية‬�‫س‬�‫اال‬‫�دة‬�‫ع‬‫القا‬‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬‫�اظ‬�‫ف‬‫احل‬‫أن‬�‫�ك‬�‫ل‬‫ذ‬ ،‫�ق‬�‫ش‬�‫دم‬‫�ضد‬‫العدواين‬‫بالعمل‬‫وللقيام‬،‫حلمايتها‬‫�دواين؛‬�‫ع‬‫ال‬‫�ل‬�‫م‬‫الع‬‫إىل‬�‫�اج‬�‫ت‬‫يح‬ ‫�دوان‬�‫ع‬‫لل‬‫�دي‬�‫ص‬�‫الت‬‫�ار‬�‫ط‬‫إ‬�‫ويف‬.‫�تقرة‬�‫س‬�‫وم‬‫�ة‬�‫ن‬‫آم‬�‫�لاق‬‫ط‬‫ان‬‫�دة‬�‫ع‬‫قا‬‫�ود‬�‫ج‬‫و‬‫�ن‬�‫م‬‫�د‬�‫ب‬‫ال‬ ،‫�طيني‬�‫س‬�‫الفل‬‫�عب‬�‫ش‬�‫ال‬‫دور‬‫�برز‬‫ي‬‫�وين؛‬�‫ي‬‫ال�صه‬‫�تيطاين‬�‫س‬�‫اال‬‫�روع‬�‫ش‬�‫امل‬‫�ة‬�‫م‬‫ومقاو‬ ‫�ع‬�‫م‬‫�تباك‬�‫ش‬�‫واال‬‫�ض‬��‫أر‬‫ل‬‫با‬‫�بث‬�‫ش‬�‫الت‬‫�لال‬‫خ‬‫�ن‬�‫م‬‫�راع؛‬�‫ص‬�‫لل‬‫�ي‬�‫ن‬‫الوط‬‫�د‬�‫ع‬‫الب‬ ً‫ال‬‫�ك‬�‫ش‬�‫م‬ ‫عا�صمة‬‫هي‬‫�س‬��‫القد‬‫أن‬�‫�ا‬�‫مب‬‫و‬،‫�تقرار‬�‫س‬�‫واال‬‫�ن‬�‫م‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬‫�ق‬�‫ي‬‫حتق‬‫�ن‬�‫م‬‫�ه‬�‫ع‬‫ومن‬‫�لال‬‫ت‬‫االح‬ ‫يف‬‫وجوهره‬‫الن�ضال‬‫روح‬‫عن‬‫تعرب‬-‫الرمزية‬‫مبكانتها‬-‫فهي‬‫فل�سطني؛‬‫الوطن‬ ً‫ا‬‫دفاع‬-‫الفل�سطيني؛‬‫اجلهاد‬‫إن‬�‫ف‬،‫ولهذا‬‫ال�صهيوين؛‬‫امل�شروع‬‫�ضد‬‫الوطني‬‫بعده‬ ‫مقاومة‬‫إطار‬�‫ويف‬.‫كاملة‬‫فل�سطني‬‫أر�ض‬�‫عن‬‫دفاع‬‫هو‬،-‫ومقد�ساتها‬‫القد�س‬‫عن‬ ً‫ال‬‫م�شك‬،‫العربي‬‫ال�شعب‬‫دور‬‫يربز‬‫؛‬-‫فل�سطني‬‫حميط‬‫يف‬-‫ال�صهيوين؛‬‫العدوان‬ ‫التمدد‬‫من‬‫االحتالل‬‫ومنع‬‫للعدوان‬‫الت�صدي‬‫خالل‬‫من‬‫لل�صراع؛‬‫القومي‬‫البعد‬ ‫هي‬‫دم�شق‬‫أن‬�‫ومبا‬.‫للمقاومة‬‫قومية‬‫وركيزة‬‫حا�ضنة‬‫وت�شكيل‬،‫خططه‬‫إحباط‬�‫و‬ 6 ‫القدس‬ ‫هنا‬ ‫دمشق‬ ‫من‬ ‫املجاهدين‬ ‫قبلة‬ ‫والقدس‬ ‫الصراع‬ ‫قلب‬ ‫دمشق‬ ‫ليل‬ ‫أبو‬ ‫إبراهيم‬ ‫فلسطيني‬ ‫وصحفي‬ ‫كاتب‬
  • 9. ،-‫اال�سرتاتيجي‬‫وموقعها‬‫الرمزية‬‫مبكانتها‬-‫فهي‬‫ودعمتها؛‬‫املقاومة‬‫رعت‬‫التي‬ .‫ال�صهيوين‬‫امل�شروع‬‫�ضد‬‫القومي‬‫بعده‬‫يف‬‫الن�ضال‬‫جوهر‬‫عن‬‫تعرب‬ ‫�ة‬�‫ن‬‫مبكا‬‫�ى‬�‫ظ‬‫وحت‬،‫�س‬��ّ‫د‬‫املق‬‫�ا‬�‫ه‬‫ومبقام‬‫�ة‬�‫ي‬‫العال‬‫�ا‬�‫ه‬‫برفعت‬‫�س؛‬��‫القد‬‫�ة‬�‫ن‬‫مدي‬‫�ز‬�‫ي‬‫وتتم‬ ‫�ض‬��‫أر‬�‫�ة‬�‫ع‬‫قط‬‫�ن‬�‫م‬‫ثر‬�‫ك‬‫أ‬�‫�ي‬�‫ه‬‫ف‬‫�لامية؛‬‫س‬�‫إ‬‫ل‬‫ا‬‫�ة‬�‫م‬‫أ‬‫ل‬‫وا‬‫�ي‬�‫ب‬‫العر‬‫�عب‬�‫ش‬�‫ال‬‫�دى‬�‫ل‬‫�ة‬�‫ص‬�‫خا‬ ‫�روع‬�‫ش‬�‫امل‬‫�ع‬�‫م‬‫�راع‬�‫ص‬�‫ال‬‫يف‬‫يرة‬�‫ب‬‫ك‬‫�ة‬�‫ي‬‫أهم‬�‫�ب‬�‫س‬�‫تكت‬‫�ا‬�‫ه‬َّ‫ن‬‫أ‬�‫�ا‬�‫م‬‫ك‬.‫�ة‬�‫ن‬‫مدي‬‫�ن‬�‫م‬‫�م‬�‫ظ‬‫أع‬�‫و‬ ‫الثقايف‬‫تاريخها‬‫وتزوير‬‫املدينة‬‫تهويد‬‫على‬‫ركزت‬‫التي‬‫وخمططاته؛‬‫ال�صهيوين‬ ‫وجودهم‬‫عن‬‫والدفاع‬‫عدوهم‬‫بقتال‬‫ؤمنني‬�‫امل‬‫املجاهدين‬‫قبلة‬‫وهي‬،‫واحل�ضاري‬ ‫�ة‬�‫ل‬‫وبو�ص‬‫�راع‬�‫ص‬�‫ال‬‫�ذا‬�‫ه‬‫ل‬ ً‫ا‬��‫ن‬‫عنوا‬-‫�ة‬�‫ي‬‫الدين‬‫�ا‬�‫ه‬‫مبكانت‬-‫�ت‬�‫ح‬‫أ�صب‬�‫إذ‬�‫�م؛‬�‫ه‬‫وهويت‬ ‫�ة؛‬�‫ل‬‫العاد‬‫�ه‬�‫ت‬‫وق�ضي‬‫�طيني‬�‫س‬�‫الفل‬‫�عب‬�‫ش‬�‫ال‬‫�ع‬�‫م‬‫�ا‬�‫ه‬‫ت�ضامن‬‫يف‬‫�لامية؛‬‫س‬�‫إ‬‫ل‬‫ا‬‫�عوب‬�‫ش‬�‫لل‬ ‫�لمني‬�‫س‬�‫م‬-‫�رب؛‬�‫ع‬‫ال‬‫�س‬��‫نفو‬‫يف‬‫�ة‬�‫ي‬‫دين‬‫�ة‬�‫ن‬‫مكا‬‫�ن‬�‫م‬‫�اتها‬�‫س‬�‫ومقد‬‫�س‬��‫للقد‬‫�ا‬�‫مل‬‫�ك‬�‫ل‬‫وذ‬ ‫�كل‬�‫ي‬‫ه‬ ‫�ود‬�‫ج‬‫بو‬‫�ة؛‬�‫ف‬‫الزائ‬‫�ة‬�‫ي‬‫ال�صهيون‬‫�اءات‬�‫ع‬‫ولالد‬،‫�ة‬�‫ه‬‫ج‬‫�ن‬�‫م‬-‫�يحيني‬�‫س‬�‫وم‬ ‫القد�س‬‫�كلت‬�‫ش‬�‫فقد‬‫ثانية؛‬‫جهة‬‫من‬‫�ريف‬�‫ش‬�‫ال‬‫أق�صى‬‫ل‬‫ا‬‫�جد‬�‫س‬�‫امل‬‫حتت‬‫�ليمان‬�‫س‬� ‫�ب‬�‫ي‬‫أكاذ‬‫ل‬‫وا‬ ُ‫�اءات‬�‫ع‬‫االد‬‫�ذه‬�‫ه‬‫�ه‬�‫ي‬‫عل‬ ْ‫�ت‬�َ‫ي‬ِ‫ن‬ُ‫ب‬‫�ذي‬�‫ل‬‫ا‬‫�ة؛‬�‫ي‬‫ال�صهيون‬‫�اع‬�‫م‬‫أط‬‫ل‬‫ا‬‫�ز‬�‫ك‬‫مر‬ ‫�خ‬�‫ي‬‫التار‬ ‫ؤرة‬���‫ب‬‫�س‬��‫القد‬‫�د‬�‫ع‬‫ي‬‫�ذي‬�‫ل‬‫ا‬-‫�وين؛‬�‫ي‬‫ال�صه‬‫�م‬�‫ه‬‫بالف‬ ً‫ا‬��‫ط‬‫ارتبا‬‫�ة؛‬�‫ل‬‫الباط‬ ‫إىل‬�‫�ودة‬�‫ع‬‫لل‬‫تدعو‬‫التي‬‫�ة؛‬�‫ف‬‫الزائ‬‫�اطري‬�‫س‬�‫أ‬‫ل‬‫ا‬‫�ن‬�‫م‬ً‫ا‬��‫ق‬‫وانطال‬،-‫�س‬��‫املقد‬‫�ودي‬�‫ه‬‫الي‬ ،‫ذلك‬‫مقابل‬‫ويف‬.‫اعتقادهم‬‫�ب‬�‫س‬�‫بح‬‫؛‬‫امليعاد‬‫أر�ض‬� ‫بعدِّها‬‫�ة؛‬�‫س‬�‫املقد‬‫املدينة‬ ‫�ذي‬�‫ل‬‫ا‬‫�ارك؛‬�‫ب‬‫امل‬‫�ى‬�‫ص‬�‫أق‬‫ل‬‫ا‬‫�جد‬�‫س‬�‫وامل‬‫�س‬��‫القد‬‫�ول‬�‫ح‬‫�ور‬�‫ح‬‫تتم‬‫�لامية‬‫س‬�‫إ‬�‫�ة‬�‫ئ‬‫تعب‬‫�م‬�‫ت‬‫ت‬ ‫باملالحم‬‫أى‬‫ل‬‫م‬‫التاريخ‬‫و�صفحات‬،‫وهويته‬‫الفل�سطيني‬‫لل�شعب‬‫كفاح‬‫رمز‬‫أ�صبح‬� ‫أهمية‬�‫م‬1929‫�ام‬�‫ع‬‫�براق‬‫ل‬‫ا‬‫�ورة‬�‫ث‬‫�فت‬�‫ش‬�‫ك‬‫�د‬�‫ق‬‫ف‬‫�طيني؛‬�‫س‬�‫الفل‬‫�عب‬�‫ش‬�‫لل‬‫�ة‬�‫ي‬‫اجلهاد‬ ‫�درت‬�‫ص‬�‫أ‬�‫�د‬�‫ق‬‫ف‬‫�ة؛‬�‫ي‬‫ال�صهيون‬‫�ة‬�‫ك‬‫احلر‬‫�ع‬�‫م‬‫�راع‬�‫ص‬�‫ال‬‫يف‬‫�لامي‬‫س‬�‫إ‬‫ل‬‫ا‬‫�ي‬�‫ن‬‫الدي‬‫�د‬�‫ع‬‫الب‬ ‫ل�صالح‬‫قرراها‬‫؛‬-‫الرباق‬‫�ط‬�‫ئ‬‫حا‬‫ملكية‬‫يف‬‫بالتحقيق‬‫املكلفة‬-‫�ة؛‬�‫ي‬‫ل‬ْ‫و‬َّ‫د‬‫ال‬‫�ة‬�‫ن‬‫اللج‬ ‫تثبت‬‫لية؛‬ْ‫و‬َ‫د‬‫وثيقة‬ َ‫أول‬� ُ‫ر‬‫القرا‬‫هذا‬ ُّ‫د‬َ‫ع‬ُ‫ي‬‫و‬‫م؛‬1930‫عام‬‫أول‬‫ل‬‫ا‬‫كانون‬‫يف‬‫امل�سلمني‬ ‫أق�صى‬‫ل‬‫ا‬‫انتفا�ضة‬‫جاءت‬‫كذلك‬.‫الرباق‬‫حائط‬‫ملكية‬‫يف‬‫وامل�سلمني‬‫العرب‬‫حق‬ ‫احلرم‬-‫�هادة‬�‫ش‬�‫ال‬-‫أق�صى‬‫ل‬‫(ا‬:‫�ل‬�‫ث‬‫م‬‫�ة؛‬�‫ي‬‫الدين‬‫�وز‬�‫م‬‫بالر‬‫�حونة‬�‫ش‬�‫م‬،‫م‬2000 ‫�ام‬�‫ع‬ ‫�لامية‬‫س‬�‫إ‬�‫ق�ضية‬‫أنها‬�‫ب‬‫�طينية؛‬�‫س‬�‫الفل‬‫الق�ضية‬‫حقيقة‬‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬‫�د‬�‫ك‬‫ؤ‬�‫ي‬‫�ا‬�‫م‬‫�ريف)؛‬�‫ش‬�‫ال‬ ً‫ا‬��‫م‬‫مه‬ً‫ا‬��‫ي‬‫وتعبو‬ً‫ا‬��‫ي‬‫رمز‬ً‫ا‬‫دور‬‫ؤدي‬���‫ي‬)‫�ن‬�‫ي‬‫(الد‬‫�ون‬�‫ك‬‫�ب‬�‫ن‬‫جا‬‫إىل‬�،‫�ي‬�‫ن‬‫الدي‬‫�ا‬�‫ه‬‫بعد‬‫يف‬ ‫�ضربة‬‫االنتفا�ضة‬‫�كلت‬�‫ش‬�،‫وهكذا‬.‫ال�صهيوين‬‫االحتالل‬‫مع‬‫املجابهة‬‫عملية‬‫يف‬ ‫حالها‬‫�ان‬�‫س‬�‫ول‬،‫�م‬�‫ي‬‫ال�صم‬‫يف‬‫�وين‬�‫ي‬‫ال�صه‬‫�روع‬�‫ش‬�‫للم‬‫�ي‬�‫ج‬‫أيديولو‬‫ل‬‫ا‬‫�د‬�‫ع‬‫الب‬‫�ت‬�‫ب‬‫أ�صا‬� .‫وجود‬‫�راع‬�‫ص‬�‫بو�صفه‬‫�وين؛‬�‫ي‬‫ال�صه‬‫العدو‬‫�ع‬�‫م‬‫�راع‬�‫ص‬�‫ال‬‫�ة‬�‫ق‬‫بحقي‬‫�ق‬�‫ط‬‫ين‬ ‫�س‬��‫القد‬‫�ن‬�‫م‬‫أ‬�‫�د‬�‫ب‬‫ي‬‫�يء‬�‫ش‬�‫�كل‬�‫ف‬‫�س؛‬��‫بالقد‬‫�ا‬�‫ه‬‫م�صري‬‫�ط‬�‫ب‬‫ارت‬‫�د‬�‫ق‬‫ف‬،‫�ق‬�‫ش‬�‫دم‬‫�ا‬�‫م‬‫أ‬� ‫�ضد‬‫�وري‬�‫س‬�‫ال‬‫�عب‬�‫ش‬�‫ال‬‫�ا‬�‫ه‬‫خا�ض‬‫�ي‬�‫ت‬‫ال‬-‫�رب؛‬�‫حل‬‫ا‬‫�نوات‬�‫س‬�‫�م‬�‫غ‬‫ور‬،‫�ا‬�‫ه‬‫عند‬‫�ي‬�‫ه‬‫وينت‬ ‫�ات‬�‫ي‬‫أولو‬�‫�س‬��‫أ‬�‫ر‬‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬‫�ت‬�‫ي‬‫بق‬‫�طينية‬�‫س‬�‫الفل‬‫�ة‬�‫ي‬‫الق�ض‬‫أن‬�‫إال‬�،-‫�اب‬�‫ه‬‫إر‬‫ل‬‫وا‬‫�دوان‬�‫ع‬‫ال‬ ‫ة‬ّ‫ي‬‫الوطن‬‫مواقفهم‬‫لتحديد‬‫؛‬ً‫ا‬‫معيار‬‫�كل‬�‫ش‬�‫ت‬‫�وريني‬�‫س‬�‫ال‬‫وجدان‬‫يف‬‫وظلت‬،‫�ق‬�‫ش‬�‫دم‬ ‫�دو‬�‫ع‬‫ال‬‫�ع‬�‫م‬‫�اون‬�‫ع‬‫والت‬‫�ن‬�‫ط‬‫الو‬‫�ة‬�‫ن‬‫خيا‬‫إال‬�،‫�ش‬��‫للنقا‬‫�ل‬�‫ب‬‫قا‬‫�يء‬�‫ش‬�‫�كل‬�‫ف‬‫�ة؛‬�‫ي‬‫والقوم‬ ‫الر�ضوخ‬‫كلفة‬‫أن‬�ً‫ا‬‫ؤكد‬�‫م‬،ً‫ا‬‫مرار‬‫�د‬�‫س‬�‫أ‬‫ل‬‫ا‬‫�ار‬�‫ش‬�‫ب‬‫�س‬��‫الرئي‬‫أكده‬�‫ما‬‫وهو‬‫ال�صهيوين؛‬ ‫مهما‬‫املقاومة؛‬‫كلفة‬‫من‬‫بكثري‬‫أعلى‬�‫والعربية‬‫الفل�سطينية‬‫احلقوق‬‫عن‬‫والتنازل‬ ‫خدمة‬‫يف‬‫إمكانياتها‬�‫كل‬‫بو�ضع‬‫القا�ضي؛‬‫�سورية‬‫موقف‬ ّ‫أن‬�‫و‬،‫الت�ضحيات‬‫كانت‬ ‫وقد‬.‫�ه‬�‫ن‬‫ع‬‫�ع‬�‫ج‬‫ترا‬‫وال‬‫�ي‬�‫ئ‬‫مبد‬‫�ف‬�‫ق‬‫مو‬‫�و‬�‫ه‬،‫�ة‬�‫م‬‫املقاو‬‫�م‬�‫ع‬‫ود‬‫�طينية‬�‫س‬�‫الفل‬‫�ة‬�‫ي‬‫الق�ض‬ ‫من‬‫�وين؛‬�‫ي‬‫ال�صه‬‫�روع‬�‫ش‬�‫امل‬‫بداية‬‫�ذ‬�‫ن‬‫م‬‫�ي‬�‫ل‬‫فع‬‫�كل‬�‫ش‬�‫ب‬‫�ف‬�‫ق‬‫املو‬‫�ذا‬�‫ه‬‫�ق‬�‫ش‬�‫دم‬‫�دت‬�‫س‬�‫ج‬ ‫�ك‬�‫ل‬‫ذ‬ ً‫لا‬�‫ث‬‫متم‬‫�طني؛‬�‫س‬�‫فل‬‫�ن‬�‫ع‬ً‫ا‬��‫ع‬‫دفا‬‫�وري؛‬�‫س‬�‫ال‬‫�عب‬�‫ش‬�‫ال‬‫�ه‬�‫ب‬‫لع‬‫�ذي‬�‫ل‬‫ا‬‫�دور‬�‫ل‬‫ا‬‫�لال‬‫خ‬ ‫�احل‬�‫س‬�‫ال‬‫على‬‫الواقعة‬‫جبلة؛‬‫مدينة‬‫من‬‫جاء‬‫الذي‬‫�ام؛‬�‫س‬�‫الق‬‫الدين‬‫عز‬‫�يخ‬�‫ش‬�‫بال‬ ‫وكان‬،‫فل�سطني‬‫يف‬‫الربيطاين‬‫اال�ستعمار‬‫�ضد‬‫عديدة‬‫معارك‬‫وخا�ض‬،‫ال�سوري‬ ،‫م‬1936 ‫�ام‬�‫ع‬‫�برى‬‫ك‬‫ال‬‫�طينية‬�‫س‬�‫الفل‬‫�ورة‬�‫ث‬‫ال‬‫�ام‬�‫ي‬‫ق‬‫يف‬ ً‫ا‬‫ير‬�‫ب‬‫ك‬ ً‫ا‬‫�ر‬�‫ث‬‫أ‬�‫�هاده‬�‫ش‬�‫ال�ست‬ ‫ت�شرين‬‫يف‬‫وا�ست�شهد‬‫حماه‬‫مدينة‬‫من‬‫جاء‬‫الذي‬‫العا�ص؛‬‫�سعيد‬‫ال�شهيد‬‫وكذلك‬ ،‫�ك‬�‫ل‬‫ذ‬‫إىل‬�‫�ة‬�‫ف‬‫إ�ضا‬�.‫�طني‬�‫س‬�‫فل‬‫يف‬)‫�ر‬�‫ض‬�‫(اخل‬‫�ة‬�‫ك‬‫معر‬‫يف‬‫�ه‬�‫س‬�‫نف‬‫�ام‬�‫ع‬‫ال‬‫�ن‬�‫م‬‫أول‬‫ل‬‫ا‬ ‫غرب‬)‫(قطنا‬‫�ن‬�‫م‬‫انطلقت‬‫التي‬‫�ة؛‬�‫ي‬‫العرب‬‫�ش‬��‫للجيو‬‫�ع‬�‫م‬‫جت‬‫�ة‬�‫ط‬‫نق‬‫�ق‬�‫ش‬�‫دم‬‫�ت‬�‫ن‬‫كا‬ ‫دم�شق‬‫احت�ضنت‬،‫م‬1967‫عام‬‫وبعد‬.‫م‬1948‫عام‬‫فل�سطني‬‫عن‬‫للدفاع‬‫دم�شق؛‬ ‫�وين‬�‫ي‬‫ال�صه‬‫�لال‬‫ت‬‫االح‬‫�د‬�‫ض‬�‫�ة‬�‫م‬‫املقاو‬‫�ت‬�‫م‬‫ودع‬،‫�رة‬�‫ص‬�‫املعا‬‫�طينية‬�‫س‬�‫الفل‬‫�ورة‬�‫ث‬‫ال‬ ‫أبوابها‬�‫ت�شرع‬‫فهي‬‫للمقاومة؛‬‫أ�سا�سية‬�‫ركيزة‬‫ت�شكل‬‫ومازالت‬،ً‫ا‬‫وع�سكري‬ً‫ا‬‫�سيا�سي‬ ‫على‬‫�اعدتهم‬�‫س‬�‫مل‬‫كلها؛‬‫�هيالت‬�‫س‬�‫الت‬ً‫ا‬‫جميع‬‫لهم‬‫وتقدم‬،‫�طينية‬�‫س‬�‫الفل‬‫للف�صائل‬ ‫�دادات؛‬�‫م‬‫إ‬‫ل‬‫ا‬‫�ن‬�‫م‬‫�ه‬�‫ي‬‫إل‬� ُ‫�اج‬�‫ت‬‫ح‬ُ‫ي‬‫�ا‬�‫م‬‫�ن‬�‫م‬‫ؤ‬�‫وت‬،‫�ب‬�‫ي‬‫التدر‬‫�ز‬�‫ك‬‫مرا‬‫�م‬�‫ه‬‫ل‬‫�ح‬�‫ت‬‫وتف‬،‫�ل‬�‫م‬‫الع‬ ‫�رات‬�‫ئ‬‫والطا‬‫�خ‬�‫ي‬‫ال�صوار‬‫�ع‬�‫ي‬‫ت�صن‬‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬‫�طينيني‬�‫س‬�‫الفل‬‫�ين‬‫م‬‫املقاو‬‫�درات‬�‫ق‬‫�ر‬�‫ي‬‫لتطو‬ ‫زياد‬‫(املجاهد‬‫�لامي؛‬‫س‬�‫إ‬‫ل‬‫ا‬‫اجلهاد‬‫حلركة‬‫العام‬‫أمني‬‫ل‬‫ا‬‫أكده‬�‫ما‬‫وهو‬‫ة؛‬ ّ ‫ير‬�‫س‬�‫امل‬ ‫يف‬‫�د‬�‫س‬�‫أ‬‫ل‬‫ا‬‫�ار‬�‫ش‬�‫ب‬‫�س‬��‫بالرئي‬‫املقاومة‬‫ف�صائل‬‫�ادة‬�‫ق‬‫�ع‬�‫م‬‫ج‬‫�ذي‬�‫ل‬‫ا‬‫�اء‬�‫ق‬‫الل‬‫يف‬)‫�ة‬�‫ل‬‫نخا‬ ‫أول‬‫ل‬‫ا‬‫�اروخ‬�‫ص‬�‫ال‬‫إن‬� :‫�ه‬�‫ل‬‫بقو‬،‫م‬2021 ‫�ار‬�‫ي‬‫أ‬�)‫�س‬��‫القد‬‫�يف‬�‫س‬�(‫�ة‬�‫ك‬‫معر‬‫�اب‬�‫ق‬‫أع‬� ‫يف‬‫�ة‬�‫ي‬‫�صهيون‬‫�ة‬�‫ب‬‫مرك‬‫�اه‬�‫جت‬‫با‬‫�س‬��‫القد‬‫�رايا‬�‫س‬� ‫�ه‬�‫ت‬‫أطلق‬�‫�ذي‬�‫ل‬‫ا‬-‫�دروع؛‬�‫ل‬‫ل‬‫�اد‬�‫ض‬�‫امل‬ ،‫�سورية‬‫من‬ ٍ‫بدعم‬‫عليه‬‫ح�صلنا‬،-)‫القد�س‬‫(�سيف‬‫معركة‬‫خالل‬‫ّة‬‫ز‬‫غ‬‫غالف‬ .‫�ة‬�ّ‫ي‬‫الالذق‬‫�اء‬�‫ن‬‫مي‬‫�بر‬‫ع‬‫ّة‬‫ز‬��‫غ‬‫إىل‬�‫�ل‬�‫ص‬�‫و‬‫�د‬�‫ق‬‫و‬ ‫�ة‬�‫ي‬‫التاريخ‬ ‫�ة‬�‫ي‬‫أهم‬‫ل‬‫با‬ ‫تركان‬�‫ش‬�‫ت‬ ‫�ق‬�‫ش‬�‫ودم‬ ‫�س‬��‫القد‬ ‫أن‬� ‫�ة‬�‫ب‬‫التجر‬ ‫�ت‬�‫ت‬‫أثب‬� ‫�د‬�‫ق‬‫ل‬ ،‫ال�صهيوين‬‫امل�شروع‬‫مع‬‫مواجهة‬‫يف‬‫حربة‬‫أ�س‬�‫ر‬‫لت�شكال‬‫وجتتمعان؛‬،‫والثقافية‬ ‫جديدة‬‫�ادالت‬�‫ع‬‫م‬‫من‬ ُ‫ه‬ْ‫ت‬�� َ‫أر�س‬�‫�ا‬�‫م‬‫و‬)‫�س‬��‫القد‬‫�يف‬�‫س‬�(‫�ة‬�‫ك‬‫معر‬‫يف‬‫�ك‬�‫ل‬‫ذ‬‫�ى‬�‫ل‬‫جت‬‫�د‬�‫ق‬‫و‬ ‫مبكانتها‬-‫�س‬��‫القد‬‫ظهرت‬‫فقد‬‫�وين؛‬�‫ي‬‫ال�صه‬‫�ان‬�‫ي‬‫الك‬‫�ع‬�‫م‬‫�كري‬�‫س‬�‫الع‬‫�راع‬�‫ص‬�‫ال‬‫يف‬ ُ‫ح‬َ‫م‬��‫س‬�ُ‫ي‬‫ال‬‫الذي‬‫أحمر؛‬‫ل‬‫ا‬‫�ط‬�‫خل‬‫ا‬‫وهي‬‫�ة؛‬�‫ي‬‫ودين‬‫�ة‬�‫ي‬‫قوم‬‫�اع‬�‫م‬‫إج‬�‫�ة‬�‫ي‬‫ق�ض‬-‫�تها‬�‫س‬�‫وقدا‬ ‫واحلري�ص‬‫�ت‬�‫ب‬‫الثا‬‫�س‬��‫احلار‬-‫أ�صالتها‬�‫و‬‫�ا‬�‫ه‬‫بعراقت‬-‫�ق‬�‫ش‬�‫دم‬‫�رت‬�‫ه‬‫وظ‬.‫�اوزه‬�‫ج‬‫بت‬ ‫خالل‬‫املدينتان‬‫كانت‬‫وكما‬.‫لها‬‫املركزية‬‫الق�ضية‬‫بو�صفها‬‫فل�سطني؛‬‫ق�ضية‬‫على‬ ‫يف‬‫أمة‬‫ل‬‫ا‬‫يجمع‬‫الذي‬‫العنوان؛‬‫�ستظالن‬،‫وفخرها‬‫أمة‬‫ل‬‫ا‬‫أجماد‬�‫حتمالن‬‫التاريخ‬ .‫وامل�صري‬‫�دة‬�‫ح‬‫الو‬ 7
  • 10. ‫بقاع‬‫يف‬‫�لمون‬�‫س‬�‫امل‬‫يبادر‬‫حتى‬،‫قدومه‬‫بقرب‬‫املبارك‬‫رم�ضان‬‫�هر‬�‫ش‬�‫ح‬ّ‫و‬‫يل‬‫إن‬�‫ما‬ ‫للعبادات‬‫واال�ستعداد‬،‫احلبيب‬‫ال�ضيف‬‫ال�ستقبال‬‫بالتح�ضري؛‬‫جميعها‬‫أر�ض‬‫ل‬‫ا‬ ‫�ين‬‫ب‬‫�ل‬�‫ص‬�‫والتوا‬‫�م‬�‫ح‬‫والرتا‬‫�واد‬�‫ت‬‫وال‬‫�ة‬�‫ي‬‫العائل‬‫�اءات‬�‫ق‬‫الل‬‫�ن‬�‫م‬‫�ا‬�‫ه‬‫في‬‫�ا‬�‫مب‬‫�ات؛‬�‫ع‬‫والطا‬ ،‫الف�ضيل‬‫لل�شهر‬‫واملقد�سيني‬‫الدم�شقيني‬‫ال�ستقبال‬‫متفح�صة‬‫وبنظرة‬..‫النا�س‬ ‫مع‬‫به‬‫للرتحيب‬‫أوىل؛‬‫ل‬‫ا‬‫اللحظة‬‫منذ‬‫والتقاليد‬‫�ادات‬�‫ع‬‫بال‬‫الكامل‬‫�ق‬�‫ب‬‫التطا‬‫�رى‬�‫ن‬ ‫وطواف‬‫�االت‬�‫ف‬‫واالحت‬‫الوالئم‬‫أ‬�‫�د‬�‫ب‬‫وت‬‫�لات‬‫ئ‬‫العا‬‫�تنفر‬�‫س‬�‫ت‬‫إذ‬�‫�عبان؛‬�‫ش‬�‫�هر‬�‫ش‬�‫�ة‬�‫ي‬‫بدا‬ ‫ومرحبني‬‫مهللني‬،‫الدينية‬‫أنا�شيد‬‫ل‬‫ا‬‫ين�شدون‬‫وهم‬‫أزقة‬‫ل‬‫وا‬‫أحياء‬‫ل‬‫ا‬‫بني‬‫أطفال‬‫ل‬‫ا‬ ‫أو‬�‫(ال�شعبونية‬‫يوا�صلوا‬‫حتى‬،‫ال�شهر‬‫ملنت�صف‬‫ي�صلوا‬‫إن‬�‫وما‬،‫احلبيب‬‫بال�ضيف‬ .)‫�يبانة‬�‫س‬�‫ال‬ ‫أو‬� ‫�زة‬�‫ي‬‫التكر‬ :‫الفلسطينية‬‫الشعبونية‬ ‫أب‬‫ل‬‫ا‬-‫�ة؛‬�‫ل‬‫العائ‬‫ير‬�‫ب‬‫ك‬‫�وة‬�‫ع‬‫بد‬‫�ار‬�‫ط‬‫إف‬‫ل‬‫ا‬‫�ع‬�‫ي‬‫تود‬‫أ‬�‫�د‬�‫ب‬‫ي‬‫�عبان‬�‫ش‬�‫�هر‬�‫ش‬�‫�اف‬�‫ص‬�‫انت‬‫�ع‬�‫م‬ ،‫وبناتهن‬،‫واخلاالت‬،‫ات‬ّ‫م‬‫والع‬،‫�ات‬�‫ج‬‫املتزو‬‫�وات‬�‫خ‬‫أ‬‫ل‬‫(ا‬:‫�ه‬�‫ب‬‫أقار‬‫ل‬-‫أكرب‬‫ل‬‫ا‬‫أخ‬‫ل‬‫ا‬‫أو‬� ‫�تمرار‬�‫س‬�‫ا‬‫مع‬‫�بوع‬�‫س‬�‫أ‬�‫و‬‫أيام‬�3‫بني‬‫العائلة‬‫�ت‬�‫ي‬‫ب‬‫يف‬‫�ة‬�‫م‬‫إقا‬‫ل‬‫ل‬‫�ار)؛‬�‫غ‬‫ال�ص‬‫�ال‬�‫ف‬‫أط‬‫ل‬‫وا‬ ،‫(كوارع‬:‫ال�صيام‬‫خالل‬‫تناولها‬‫ميكن‬‫ال‬‫التي‬‫الثقيلة؛‬‫أكالت‬‫ل‬‫با‬‫العامرة‬‫الوالئم‬ ‫وحفالت‬‫ال�سمر‬‫ف�سهرات‬،)‫ج‬ ّ ‫وكل‬‫(كنافة‬:‫احللويات‬‫ثم‬،)..‫حما�شي‬،‫مفتول‬ ‫�يطات‬�‫ش‬�‫الن‬‫ال�صبايا‬‫مراقبة‬‫على‬‫املدة‬‫هذه‬‫خالل‬‫�وة‬�‫س‬�‫الن‬‫وحتر�ص‬،‫أطفال‬‫ل‬‫ا‬ ‫أزواج‬‫ل‬‫ا‬‫بقدوم‬ ‫أيام‬‫ل‬‫ا‬‫هذي‬‫تنتهي‬..‫أخ‬‫ل‬‫ا‬‫أو‬�‫لالبن‬‫عرو�سة‬‫الختيار‬‫الت؛‬ّ‫د‬‫واملع‬ ‫غروب‬‫مع‬‫�ي‬�‫ه‬‫ينت‬‫الذي‬‫أخري؛‬‫ل‬‫ا‬‫�وم‬�‫ي‬‫ال‬‫يف‬‫�ذاء‬�‫غ‬‫بال‬‫�اركة‬�‫ش‬�‫وامل‬‫�ين‬‫غ‬‫البال‬‫�اء‬�‫ن‬‫أب‬‫ل‬‫وا‬ .‫�عيدة‬�‫س‬�‫ال‬‫والذكريات‬‫�ا‬�‫ي‬‫بالهدا‬‫�ة‬�‫ل‬‫حمم‬‫�ا‬�‫ه‬‫ملنازل‬‫�لات‬‫ئ‬‫العا‬‫�ودة‬�‫ع‬‫�م‬�‫ث‬،‫�س‬��‫ال�شم‬ ‫تقت�صر‬‫�عبونية‬�‫ش‬�‫ال‬‫�ت‬�‫ت‬‫با‬‫�ال؛‬�‫م‬‫أع‬‫ل‬‫با‬‫�غال‬�‫ش‬�‫واالن‬‫�ة‬�‫ي‬‫االقت�صاد‬‫�روف‬�‫ظ‬‫لل‬ً‫ا‬‫�ر‬�‫ظ‬‫ون‬ .‫أحيان‬‫ل‬‫ا‬‫أغلب‬�‫يف‬‫�د‬�‫ح‬‫وا‬‫يوم‬‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬ :‫الدم�شقية‬‫التكريزة‬ ‫املتمثلة‬‫؛؛‬-‫�شعبان‬‫�نة‬�‫س‬�‫ح‬-‫�امية؛‬�‫ش‬�‫ال‬‫التكريزة‬‫�طينية‬�‫س‬�‫الفل‬‫�عبونية‬�‫ش‬�‫ال‬‫يقابل‬ ‫�قية‬�‫ش‬�‫الدم‬‫البيوت‬‫يف‬‫العائلية‬‫الوالئم‬‫إقامة‬�‫و‬‫�م‬�‫ه‬‫أقارب‬‫ل‬‫�لات‬‫ئ‬‫العا‬‫�ار‬�‫ب‬‫ك‬‫�وة‬�‫ع‬‫بد‬ ‫�ب‬�‫ي‬‫أط‬�‫�اول‬�‫ن‬‫وت‬،‫�ة‬�‫ب‬‫اخلال‬‫�ة‬�‫ع‬‫الطبي‬‫�ان‬�‫ض‬�‫أح‬‫ل‬‫�روج‬�‫خل‬‫با‬‫�م‬�‫ه‬‫وغري‬،‫�عة‬�‫س‬�‫الوا‬ ‫حلويات‬،‫بحليب‬‫أرز‬�،‫حما�شي‬،‫أوزي‬�،‫(�سمبو�سك‬:‫املتنوعة‬‫ال�شعبية‬‫الطبخات‬ ‫إ�ضافة‬�،‫يران‬�‫جل‬‫وا‬‫�ارب‬�‫ق‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬‫على‬‫الطعام‬‫�ع‬�‫ي‬‫توز‬‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬‫�ص‬��‫احلر‬‫�ع‬�‫م‬،)..‫�امية‬�‫ش‬� .‫أيام‬�‫�دة‬�‫ع‬‫أبنائهن‬�‫مع‬‫�ات‬�‫ج‬‫املتزو‬‫�ات‬�‫ن‬‫الب‬‫�ت�ضافة‬�‫س‬�‫ال‬ ‫من‬)‫اللبنانية‬‫�يبانة‬�‫س‬�‫وال‬،‫�ورية‬�‫س‬�‫ال‬‫والتكريزة‬،‫�طينية‬�‫س‬�‫الفل‬‫�عبونية‬�‫ش‬�‫(ال‬ ُّ‫د‬َ‫ع‬ُ‫ت‬ ‫�لاد‬‫ب‬‫يف‬‫�ور‬�‫ص‬�‫الع‬‫�دى‬�‫م‬‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬‫�ة‬�‫ع‬‫املتب‬‫�ة‬�‫ي‬‫املجتمع‬‫�د‬�‫ي‬‫والتقال‬‫�ادات‬�‫ع‬‫وال‬‫�س‬��‫الطقو‬ ‫وتزييف‬‫ت�شويه‬‫حاول‬‫مهما‬‫العربية‬‫أوا�صر‬‫ل‬‫ا‬‫تفكيك‬‫العدو‬‫ي�ستطيع‬‫ولن‬،‫ال�شام‬ ‫�ي‬�‫ب‬‫العر‬‫�عب‬�‫ش‬�‫بال‬‫�ه‬�‫ط‬‫وارتبا‬،‫�ة‬�‫ي‬‫العرب‬‫�ض‬��‫أر‬‫ل‬‫ل‬‫�طيني‬�‫س‬�‫الفل‬‫�اء‬�‫م‬‫باالنت‬‫�ق‬�‫ئ‬‫احلقا‬ .‫جد‬‫عن‬ً‫ا‬‫أب‬�‫�وروث‬�‫مل‬‫ا‬‫�عبي‬�‫ش‬�‫ال‬‫وتراثه‬‫�ده‬�‫ي‬‫وتقال‬‫�ه‬�‫ت‬‫وعادا‬ :‫القدس‬ ‫يف‬ ‫رمضان‬ ‫مدينتهم‬‫�ل‬�‫ي‬‫بتحو‬‫�يون‬�‫س‬�‫املقد‬‫أ‬�‫يبد‬،‫الف�ضيل‬‫�هر‬�‫ش‬�‫ال‬‫�ة‬�‫ي‬‫بدا‬‫�ن‬�‫م‬‫�ة‬�‫ل‬‫قلي‬‫�ام‬�‫ي‬‫أ‬�‫�ل‬�‫ب‬‫ق‬ ‫أعالم‬‫ل‬‫وا‬‫رم�ضان‬‫�س‬��‫وفواني‬‫الزينة‬‫من‬‫ة‬ّ‫ل‬‫ح‬‫أبهى‬�‫ترتدي‬‫�س‬��‫عرو‬‫إىل‬�‫�ة‬�‫س‬�‫املقد‬ ‫�وم‬�‫ق‬‫ي‬‫�ا‬�‫م‬‫ك‬،‫�ة‬�‫ع‬‫الالم‬‫�ة‬�‫ي‬‫الذهب‬‫�رة‬�‫خ‬‫ال�ص‬‫�ة‬�‫ب‬‫ق‬‫�طوع‬�‫س‬� ً‫ء‬‫�ا‬�‫ه‬‫ب‬‫�ا‬�‫ه‬‫ويزيد‬،‫�ة‬�ّ‫ل‬‫أه‬‫ل‬‫وا‬ ‫وتنظيف‬،‫للم�صلني‬‫اخليام‬‫ون�صب‬،‫أق�صى‬‫ل‬‫ا‬‫�جد‬�‫س‬�‫امل‬‫�جار‬�‫ش‬�‫أ‬�‫بطالء‬‫�باب‬�‫ش‬�‫ال‬ ‫�ف‬�‫ي‬‫بتنظ‬‫�ال‬�‫ف‬‫أط‬‫ل‬‫ا‬‫�ع‬�‫م‬‫�وة‬�‫س‬�‫الن‬‫�ارك‬�‫ش‬�‫وت‬،‫�ارك‬�‫ب‬‫امل‬‫�جد‬�‫س‬�‫للم‬‫�اورة‬�‫ج‬‫امل‬‫�برة‬‫ق‬‫امل‬ ‫أ‬�‫�د‬�‫ب‬‫ت‬-ً‫ا‬‫�ارك‬�‫ب‬‫م‬ً‫ا‬��‫ف‬‫�ضي‬-‫�هر‬�‫ش‬�‫ال‬‫�ول‬�‫خ‬‫د‬‫�ع‬�‫م‬‫و‬،‫�زة‬�‫ي‬‫مم‬‫�ة‬�‫ي‬‫احتفال‬‫�واء‬�‫ج‬‫أ‬�‫ب‬‫�احاته‬�‫س‬� ،‫�ة‬�‫ي‬‫الدين‬ ‫�عائر‬�‫ش‬�‫وال‬ ،‫�ات‬�‫ع‬‫والطا‬ ،‫�ادات‬�‫ب‬‫الع‬ ‫�ع‬�‫م‬ ‫�ي‬�‫س‬�‫النف‬ ‫�اء‬�‫ف‬‫ال�ص‬ ‫�واء‬�‫ج‬‫أ‬� ‫واجلمعة‬‫الرتاويح‬‫�وات‬�‫ل‬‫�ص‬‫أدية‬�‫وت‬‫واعتكاف‬‫مرابطة‬‫من‬‫�ة؛‬�‫ف‬‫املختل‬‫�ة‬�‫ي‬‫واملجتمع‬ ‫املناطق‬‫من‬‫القادمني‬‫ال�ستقبال‬‫الدائم‬‫اال�ستعداد‬‫يرافقها‬،‫اليومية‬‫والفرائ�ض‬ ‫�ارك؛‬�‫ب‬‫امل‬‫�ى‬�‫ص‬�‫أق‬‫ل‬‫ا‬‫�جد‬�‫س‬�‫امل‬‫إىل‬�‫�ال‬�‫ح‬‫الر‬‫�د‬�‫ش‬�‫�لات‬‫م‬‫بح‬‫�ة؛‬�‫ف‬‫املختل‬‫�طينية‬�‫س‬�‫الفل‬ ‫طوال‬‫التكايا‬‫لفتح‬‫إ�ضافة‬�..ً‫ا‬��‫م‬‫دو‬‫احلا�ضرة‬‫الرحمن‬‫مبوائد‬‫�ق‬�‫ل‬‫يتع‬‫�ا‬�‫م‬‫�يما‬�‫س‬�‫ال‬ ‫التكايا‬‫تعود‬.‫ال�سبيل‬‫وعابري‬‫واملحتاجني‬‫الفقراء‬‫على‬‫الطعام‬‫لتوزيع‬‫ال�شهر؛‬ .‫كلها‬‫�طينية‬�‫س‬�‫الفل‬‫أرجاء‬‫ل‬‫ا‬‫يف‬‫�بل‬�‫س‬�‫ال‬‫�ع‬�‫م‬‫�رت‬�‫ش‬�‫انت‬‫إذ‬�‫�اين؛‬�‫م‬‫العث‬‫�د‬�‫ه‬‫للع‬ 8 ‫القدس‬ ‫هنا‬ ‫دمشق‬ ‫من‬ ‫متجذرة‬ ‫وعادات‬ ‫متأصلة‬ ‫جذور‬ ..‫ودمشق‬ ‫القدس‬ ‫الحكيم‬ ‫إلهام‬ ‫وصحفية‬ ‫كاتبة‬
  • 11. :‫دمشق‬ ‫يف‬ ‫رمضان‬ ‫�لان‬‫ث‬‫ومي‬،‫�وان‬�‫ن‬‫�ص‬‫�س‬��‫القد‬‫يف‬‫�ى‬�‫ص‬�‫أق‬‫ل‬‫ا‬‫�جد‬�‫س‬�‫وامل‬‫�ق‬�‫ش‬�‫دم‬‫يف‬‫�وي‬�‫م‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬‫�ع‬�‫م‬‫اجلا‬ ‫القدمية‬‫دم�شق‬‫أ�سوار‬�‫�ضمن‬‫أموي‬‫ل‬‫ا‬‫امل�سجد‬‫يقع‬،‫ال�شام‬‫بالد‬‫م�ساجد‬‫تاج‬‫درة‬ ‫�وريني‬�‫س‬�‫ال‬‫آالف‬�‫�ت�ضافة‬�‫س‬�‫ا‬‫على‬‫اعتاد‬،‫العتيقة‬‫�س‬��‫القد‬‫رحاب‬‫يف‬‫أق�صى‬‫ل‬‫ا‬‫كما‬ ‫ليكون‬ً‫ا‬‫�بق‬�‫س‬�‫م‬‫حت�ضريه‬‫�م‬�‫ت‬‫ي‬‫�ك؛‬�‫ل‬‫لذ‬ً‫ا‬‫�تعداد‬�‫س‬�‫وا‬،‫�ل‬�‫ي‬‫الف�ض‬‫�هر‬�‫ش‬�‫ال‬‫�لال‬‫خ‬ً‫ا‬��‫ي‬‫يوم‬ ‫�ه‬�‫ع‬‫وتلمي‬‫�ه‬�‫ف‬‫بتنظي‬‫�ه‬�‫ي‬‫عل‬‫�ون‬�‫م‬‫القائ‬‫�د‬�‫م‬‫يع‬.‫�رة‬�‫م‬‫العا‬‫اهلل‬‫�وت‬�‫ي‬‫ب‬‫�ن‬�‫م‬ً‫ا‬��‫ي‬‫روحان‬ً‫ا‬��‫ت‬‫بي‬ ‫الرحمن؛‬‫موائد‬‫إقامة‬�‫و‬،‫اليومية‬‫الدينية‬‫وال�شعائر‬‫العبادات‬‫أدية‬�‫لت‬‫وجتهيزه؛‬ ‫الطعام‬‫�دمي‬�‫ق‬‫ت‬‫على‬‫يحر�صون‬‫الذين‬‫�اء؛‬�‫ض‬�‫البي‬‫�ادي‬�‫ي‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬‫�اب‬�‫ح‬‫أ�ص‬�‫�ن‬�‫م‬‫�ة‬�‫م‬‫املقد‬ .‫�تورة‬�‫س‬�‫امل‬‫للعائالت‬‫والتوزيع‬،‫�جد‬�‫س‬�‫امل‬‫�احات‬�‫س‬�‫داخل‬ ‫�وار‬�‫س‬�‫ال‬‫إحاطة‬�‫�ه‬�‫ب‬‫حتيط‬‫�ي‬�‫ت‬‫ال‬‫�ة؛‬�‫مي‬‫القد‬‫�اء‬�‫ي‬‫أح‬‫ل‬‫ا‬‫�ن‬�‫م‬‫�ه‬�‫ل‬‫حو‬‫�ا‬�‫م‬‫�ين‬‫ي‬‫لتز‬‫�ة‬�‫ف‬‫إ�ضا‬� ‫العمارة‬،‫�سريجة‬‫باب‬،‫القنوات‬،‫إميرية‬‫ل‬‫ا‬،‫با�شا‬‫مدحت‬،‫(احلميدية‬:‫باملع�صم‬ .)..‫وغريها‬ :‫كبة‬ ِ ‫الس‬ ‫إفطار‬‫ل‬‫ا‬‫طعام‬‫من‬‫�صحن‬‫�كب‬�‫س‬�‫إىل‬�‫�ورية‬�‫س‬�‫ال‬‫أختها‬�‫و‬‫�طينية‬�‫س‬�‫الفل‬‫أة‬�‫املر‬‫تعمد‬ ‫فيه‬‫�كبت‬�‫س‬�‫قد‬‫وتكون‬‫ال�صحن‬‫اجلارة‬‫وتعيد‬،‫�ا‬�‫ه‬‫جارت‬‫إىل‬�‫�ا‬�‫ه‬‫طفل‬‫�ع‬�‫م‬‫�اله‬�‫س‬�‫إر‬�‫و‬ ‫إفطار‬‫ل‬‫ا‬‫مائدة‬‫تكون‬‫فتكاد‬‫ال�سكبة؛‬‫اجلارات‬‫من‬‫غريها‬‫تر�سل‬‫كما‬،‫طبخها‬‫من‬ ‫أجواء‬�‫و‬‫�ة‬�‫ك‬‫والرب‬‫�ة‬�‫ب‬‫املح‬‫�ود‬�‫س‬�‫ت‬‫�ذا‬�‫ك‬‫وه‬،‫�د‬�‫ح‬‫الوا‬‫�ي‬�‫حل‬‫ا‬‫يف‬‫�ارات‬�‫جل‬‫ا‬‫�ين‬‫ب‬‫�دة‬�‫ح‬‫مو‬ ‫التوا�صل‬‫وتعزيز‬،‫�ي‬�‫ع‬‫املجتم‬‫والت�ضامن‬‫التكافل‬‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬‫�ال‬�‫ف‬‫أط‬‫ل‬‫ا‬‫�اد‬�‫ي‬‫واعت‬،‫�ة‬�‫ف‬‫أل‬‫ل‬‫ا‬ .‫آخرين‬‫ل‬‫با‬‫ال�شعور‬‫نتيجة‬‫والثواب؛‬‫أجر‬‫ل‬‫ا‬‫�ب‬�‫س‬�‫وك‬‫�س‬��‫النا‬‫بني‬ :‫والقدس‬ ‫دمشق‬ ‫يف‬ ‫املسحراتي‬ ‫يا‬‫�حور‬�‫س‬�‫ال‬،‫ربك‬‫د‬ّ‫وح‬‫نامي‬‫�ا‬�‫ي‬,‫�دامي‬�‫ل‬‫ا‬‫�د‬�ّ‫وح‬‫�امي‬�‫ن‬‫�ا‬�‫ي‬،‫اهلل‬‫�دوا‬�‫ح‬‫و‬‫اهلل‬‫�اد‬�‫ب‬‫ع‬‫�ا‬�‫ي‬ ‫حمببة‬‫ق�صرية‬‫جمل‬‫؛‬ ‫بركة‬‫ال�سحور‬‫يف‬‫إن‬�‫ف‬‫روا‬ّ‫ت�سح‬‫اهلل‬‫عباد‬‫يا‬..‫اهلل‬‫عباد‬ ‫�ماعها‬�‫س‬�-‫العتيقة‬‫�وارع‬�‫ش‬�‫وال‬‫أزقة‬‫ل‬‫ا‬‫يف‬ ‫�يما‬�‫س‬�‫ال‬-‫�ق؛‬�‫ش‬�‫ودم‬‫�س‬��‫القد‬‫أهل‬�‫اعتاد‬ ‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬‫�ا‬�‫ه‬‫ب‬‫�رق‬�‫ط‬‫ي‬‫�ي‬�‫ت‬‫ال‬‫�ا؛‬�‫ص‬�‫والع‬‫�ة‬�‫ل‬‫الطب‬‫�وت‬�‫ص‬�‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬‫�ة‬�‫ن‬ّ‫ملح‬،‫ر‬ّ‫�ح‬�‫س‬�‫امل‬‫�وت‬�‫ص‬�‫ب‬ ‫أذان‬�‫قبل‬‫ال�سحور‬‫طعام‬‫ويتناولوا‬‫النوم‬‫من‬‫ليقوموا‬‫امل�سلمني؛‬ ‫فيوقظ‬‫أبواب‬‫ل‬‫ا‬ ‫�صوته‬‫على‬‫�ال‬�‫ف‬‫أط‬‫ل‬‫ا‬‫ي�صحو‬‫�ا‬�‫م‬ً‫ا‬��‫ب‬‫وغال‬,‫�د‬�‫ي‬‫جد‬‫�وم‬�‫ي‬‫�ام‬�‫ي‬‫ل�ص‬ً‫ا‬‫�تعداد‬�‫س‬�‫ا‬‫�ر؛‬�‫ج‬‫الف‬ ‫ال�سحور‬‫وجبة‬‫لتناول‬‫يعودون؛‬‫ثم‬‫فرحني‬‫�شارعهم‬‫�ضمن‬‫معه‬‫ويغنون‬‫ويطوفون‬ ‫يخفف‬‫وما‬‫الدين‬‫قمر‬‫ونقيع‬‫النوا�شف‬‫على‬‫البلدين‬‫كال‬‫يف‬ ُ‫د‬َ‫م‬‫عت‬ُ‫ي‬-‫أهلهم؛‬�‫مع‬ ‫من‬‫العيد‬‫�دوم‬�‫ق‬‫�ع‬�‫م‬ُ‫أ‬���َ‫ف‬‫كا‬ُ‫ي‬‫ر‬ّ‫�ح‬�‫س‬�‫امل‬‫أن‬�‫�روف‬�‫ع‬‫امل‬‫�ن‬�‫م‬‫و‬،-ً‫ا‬‫�ار‬�‫ه‬‫ن‬‫�م‬�‫ئ‬‫ال�صا‬‫�ش‬��‫عط‬ .‫أهايل‬‫ل‬‫ا‬ ‫من‬‫بطلب‬‫�لام؛‬‫س‬�‫إ‬‫ل‬‫ا‬‫يف‬‫�حراتي‬�‫س‬�‫م‬‫أول‬�‫�اح‬�‫ب‬‫ر‬‫�ن‬�‫ب‬‫�لال‬‫ب‬‫�ل‬�‫ي‬‫اجلل‬ ُّ‫�ي‬�‫ب‬‫ال�صحا‬ ُّ‫د‬��َ‫ع‬ُ‫ي‬ ‫وبات‬،‫�لمني‬�‫س‬�‫امل‬‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬ ُ‫ر‬‫�حو‬�‫س‬�‫ال‬ َ‫�وت‬�‫ف‬‫ي‬‫ال‬‫�ي‬�‫ك‬‫؛‬-‫�لام‬‫س‬�‫وال‬‫�لاة‬‫ص‬�‫ال‬‫�ه‬�‫ي‬‫عل‬-‫�ي‬�‫ب‬‫الن‬ .‫أ�صيل‬‫ل‬‫ا‬‫�قي‬�‫ش‬�‫والدم‬‫�ي‬�‫س‬�‫املقد‬‫الرتاث‬‫من‬ً‫ا‬‫جزء‬‫ر‬ّ‫�ح‬�‫س‬�‫امل‬ ‫الدمشقية‬ ‫الرمضانية‬ ‫العائلية‬ ‫السهرات‬ :‫واملقدسية‬ ‫�ي‬�‫ن‬‫الغ‬‫�عور‬�‫ش‬�‫و‬،‫�ين‬‫م‬‫ال�صائ‬‫�ين‬‫ب‬‫�م‬�‫ح‬‫والرتا‬‫�واد‬�‫ت‬‫ال‬‫�ه‬�‫ل‬‫خال‬‫�د‬�‫ي‬‫يتزا‬‫�ل‬�‫ي‬‫ف�ض‬‫�هر‬�‫ش‬� ‫�ل‬�‫ئ‬‫الف�ضا‬‫�ك‬�‫ل‬‫ت‬‫�مو‬�‫س‬�‫وت‬،‫�وال‬�‫م‬‫أ‬‫ل‬‫وا‬،‫�ام‬�‫ع‬‫بالط‬‫�ه‬�‫م‬‫ودع‬،‫�ه‬�‫ع‬‫م‬‫�ن‬�‫م‬‫والت�ضا‬،‫ير‬�‫ق‬‫بالف‬ ‫�ار‬�‫ث‬‫آ‬�‫�زول‬�‫ت‬‫و‬‫�س‬��‫النفو‬‫�و‬�‫ف‬‫ت�ص‬،‫�ام‬�‫ي‬‫�ص‬‫�وم‬�‫ي‬‫كل‬‫�دد‬�‫جت‬‫�ع‬�‫م‬‫و‬,‫�د‬�‫ي‬‫الع‬‫�رة‬�‫ط‬‫ف‬‫�زكاة‬�‫ب‬ ،‫الرتاويح‬‫و�صالة‬‫إفطار‬‫ل‬‫ا‬‫وقت‬‫ينتهي‬‫إن‬�‫وما‬,‫والبغ�ضاء‬‫وامل�شاحنات‬‫اخلالفات‬ ‫واحللويات‬‫بالفواكه‬‫مزينة‬‫الرم�ضانية‬‫وال�سهرات‬‫العائلية‬‫اللقاءات‬‫أ‬�‫تبد‬‫حتى‬ ‫وبعد‬،‫�د‬�ّ‫التهج‬‫�لاة‬‫ص‬�‫ف‬،‫�وم‬�‫ن‬‫لل‬‫�ود‬�‫ل‬‫اخل‬‫�م‬�‫ث‬‫�عادة‬�‫س‬�‫وال‬‫�رح‬�‫ف‬‫وال‬‫�مر‬�‫س‬�‫ال‬‫�ث‬�‫ي‬‫أحاد‬�‫و‬ .‫جديد‬‫�اين‬�‫ض‬�‫رم‬‫ليوم‬ً‫ا‬‫�تعداد‬�‫س‬�‫ا‬‫�حور؛‬�‫س‬�‫ال‬‫�ك‬�‫ل‬‫ذ‬ ‫�ين؛‬‫ت‬‫العريق‬‫�ين‬‫ت‬‫العا�صم‬‫يف‬‫�ة‬�‫ع‬‫املتب‬‫�ة‬�‫ي‬‫الرم�ضان‬‫�ادات‬�‫ع‬‫ال‬‫�ن‬�‫م‬‫�ض‬��‫في‬‫�ن‬�‫م‬‫�ض‬��‫غي‬ ‫يتوارثه‬‫دي‬َ‫ق‬َ‫وع‬‫�ي‬�‫خ‬‫وتاري‬‫جغرايف‬‫امتداد‬‫أنهما‬�-‫�دوام‬�‫ل‬‫ا‬‫على‬-‫�دان‬�‫ك‬‫ؤ‬�‫ت‬‫�ين‬‫ت‬‫الل‬ ‫�واد‬�‫ت‬‫ال‬‫�س‬��‫تكري‬‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬‫�ا‬�‫م‬‫فيه‬‫�اء‬�‫س‬�‫الن‬‫�ص‬��‫وحتر‬‫�داد؛‬�‫ج‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬‫�ن‬�‫ع‬‫�اد‬�‫ف‬‫أح‬‫ل‬‫وا‬‫�اء‬�‫ن‬‫أب‬‫ل‬‫ا‬ ‫�م‬�‫ه‬‫أن‬�‫و‬،‫�ة‬�‫ي‬‫والعرب‬ ‫�ة‬�‫ي‬‫الوطن‬‫�ة‬�‫ي‬‫بالهو‬‫�ك‬�‫س‬�‫والتم‬‫�ض‬��‫أر‬‫ل‬‫با‬‫�اط‬�‫ب‬‫واالرت‬‫�م‬�‫ح‬‫والرتا‬ .‫�ا‬�‫ه‬‫ؤ‬�‫أحبا‬�‫و‬‫�ض‬��‫أر‬‫ل‬‫ا‬‫�اب‬�‫ح‬‫أ�ص‬� 9