SlideShare a Scribd company logo
1 of 52
Download to read offline
‫افتتاحية‬
1
"‫"اإلسرائيلي‬ ‫االستراتيجي‬ ‫التقرير‬ ‫ىلع‬ ‫إضاءة‬
‫م‬2021 ‫لعام‬
"‫�رائيلي‬�‫س‬�‫إ‬‫ل‬‫ا‬‫�ي‬�‫م‬‫القو‬‫�ن‬�‫م‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬‫�اث‬�‫ح‬‫أب‬�‫�د‬�‫ه‬‫مع‬" ‫ى‬ّ‫م‬��‫س‬�‫ي‬‫�ا‬�‫م‬‫ر‬ِ‫�د‬�‫ص‬�‫ي‬‫�ام‬�‫ع‬ ّ‫ل‬‫ك‬‫يف‬
‫التي‬‫واخلارجية‬‫الداخلية‬‫التحديات‬‫جممل‬‫فيه‬‫يتناول‬،ً‫ا‬‫تراتيجي‬�‫س‬�‫ا‬ ً‫ا‬‫تقرير‬
،ً‫ال‬‫�تقب‬�‫س‬�‫م‬‫�دده‬�‫ه‬‫ت‬‫�ي‬�‫ت‬‫ال‬‫�ر‬�‫ط‬‫واملخا‬‫�لات‬‫ض‬�‫واملع‬،‫�وين‬�‫ي‬‫ال�صه‬‫�ان‬�‫ي‬‫الك‬‫�ا‬�‫ه‬‫يواجه‬
‫إقامة‬�‫�و‬�‫ه‬‫؛‬"‫�رائيل‬�‫س‬�‫إ‬�"‫ـ‬‫ل‬‫�مى‬�‫س‬�‫أ‬‫ل‬‫ا‬‫�دف‬�‫ه‬‫ال‬ َّ‫أن‬�‫�ام‬�‫ع‬‫ال‬‫�ذا‬�‫ه‬‫ل‬ ّ‫د‬��‫ع‬‫امل‬‫�ر‬�‫ي‬‫التقر‬‫�رى‬�‫ي‬‫و‬
‫تقيم‬،-‫زعمها‬‫�ب‬�‫س‬�‫ح‬-‫وعادلة‬‫ومزدهرة‬‫آمنة‬�،‫ودميقراطية‬‫يهودية‬"‫دولة‬"
‫�ة‬�‫ي‬‫لناح‬‫أم‬�‫�ر‬�‫ش‬�‫املبا‬‫أي‬�‫�ر‬�‫ل‬‫ا‬‫�ة‬�‫ي‬‫لناح‬‫�واء‬�‫س‬�،"‫�ا‬�‫ه‬‫جريان‬" ‫�ع‬�‫م‬"‫�لام‬‫س‬�" ‫�ات‬�‫ق‬‫عال‬
ً‫ا‬‫إيجابي‬�‫كان‬‫م‬2020 ‫لعام‬"‫�رائيلي‬�‫س‬�‫إ‬‫ل‬‫ا‬‫أمن‬‫ل‬‫ا‬‫ميزان‬" َّ‫أن‬�‫و‬.‫الدولية‬‫�احة‬�‫س‬�‫ال‬
‫ونوافذ‬‫التهديدات‬‫مقابل‬‫يل‬ْ‫و‬َّ‫د‬‫ال‬‫املجتمع‬‫وحيال‬،‫إقليمي‬‫ل‬‫ا‬‫املحيط‬‫حيال‬ً‫ا‬ّ‫د‬‫ج‬
‫مع‬،‫عام‬‫�ز‬�‫ج‬‫ع‬‫من‬‫الداخلية‬‫�ة‬�‫ي‬‫الوطن‬‫�ة‬�‫ع‬‫املنا‬‫�اين‬�‫ع‬‫ت‬‫�ل‬�‫ب‬‫باملقا‬‫�ن‬�‫ك‬‫ول‬،‫�ص‬��‫الفر‬
‫عدة‬ َّ‫أن‬�‫�ر‬�‫ي‬‫التقر‬‫أى‬�‫ور‬،‫م‬2021 ‫�ايل‬�‫حل‬‫ا‬‫�ام‬�‫ع‬‫ال‬‫يف‬‫�ات‬�‫ي‬‫التحد‬‫�ن‬�‫م‬‫�د‬�‫ي‬‫مز‬‫�ع‬�‫ق‬‫تو‬
‫�د‬�‫ق‬‫ف‬،"‫�رائيل‬�‫س‬�‫إ‬‫ل‬‫�ي‬�‫م‬‫القو‬‫�ن‬�‫م‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬‫�زان‬�‫ي‬‫م‬" ‫�ح‬�‫ل‬‫ل�صا‬‫�جلت‬� ُ‫�س‬‫�د‬�‫ق‬‫�ة‬�‫م‬‫ها‬‫�ورات‬�‫ط‬‫ت‬
‫�ات‬�‫ق‬‫العال‬‫يف‬‫�ة‬�‫ي‬‫تاريخ‬‫�ة‬�‫ق‬‫انطال‬‫لت‬ّ‫ك‬��‫ش‬�‫�ي‬�‫ت‬‫ال‬‫؛‬"‫�م‬�‫ي‬‫إبراه‬�‫�ات‬�‫ي‬‫اتفاق‬" ‫�ع‬�‫ي‬‫توق‬ َّ‫مت‬
‫�ليماين‬�‫س‬�‫�م‬�‫س‬�‫قا‬‫�هاد‬�‫ش‬�‫ا�ست‬‫إىل‬� ً‫ة‬��‫ف‬‫إ�ضا‬�،‫�ة‬�‫ي‬‫العرب‬‫�دول‬�‫ل‬‫وا‬‫�لال‬‫ت‬‫االح‬‫�ان‬�‫ي‬‫ك‬‫ين‬�‫ب‬
‫وقادا‬،‫إيراين‬‫ل‬‫ا‬‫الثوري‬‫احلر�س‬‫�ضباط‬‫كبار‬‫من‬‫وهما‬‫زادة؛‬‫فخري‬‫وحم�سن‬
."‫�رائيل‬�‫س‬�‫إ‬�"‫ـ‬‫ل‬‫تهديد‬‫أكرب‬�‫�كل‬�‫ش‬�‫ت‬‫التي‬‫تراتيجية‬�‫س‬�‫اال‬‫اجلهود‬
‫الردع‬‫على‬‫تقوم‬"‫�رائيلية‬�‫س‬�‫إ‬‫ل‬‫ا‬‫أمنية‬‫ل‬‫ا‬‫النظرية‬" َّ‫أن‬�‫�نوي‬�‫س‬�‫ال‬‫التقرير‬‫يرى‬
‫النظرية‬‫هذه‬‫حتقيق‬ َّ‫مت‬‫أخرية‬‫ل‬‫ا‬‫�نوات‬�‫س‬�‫ال‬‫ويف‬،"‫الدفاع‬"‫و‬‫�م‬�‫س‬�‫واحل‬‫إنذار‬‫ل‬‫وا‬
‫إىل‬�‫و‬،‫التهديدات‬‫تقلي�ص‬‫إىل‬�‫�دف‬�‫ه‬‫ت‬‫التي‬‫؛‬"‫احلروب‬‫ين‬�‫ب‬‫�ارك‬�‫ع‬‫امل‬" ‫�طة‬�‫س‬�‫بوا‬
‫الواليات‬‫ودعم‬،‫�لام‬‫س‬�‫ال‬‫اتفاقيات‬‫ل‬ّ‫ك‬��‫ش‬�‫وت‬،‫املواجهات‬‫أبعاد‬�‫و‬‫الردع‬‫ين‬�‫س‬�‫حت‬
‫�تمرار‬�‫س‬�‫اال‬‫�تدعي‬�‫س‬�‫ي‬‫ما‬‫القومي؛‬‫أمن‬‫ل‬‫ا‬‫يف‬‫الفقري‬‫العمود‬‫أمريكية‬‫ل‬‫ا‬‫املتحدة‬
،‫�ة‬�‫ي‬‫أمريك‬‫ل‬‫ا‬‫�دة‬�‫ح‬‫املت‬‫�ات‬�‫ي‬‫الوال‬‫�ع‬�‫م‬‫تراتيجي‬�‫س‬�‫اال‬‫�ف‬�‫ل‬‫التحا‬‫�يما‬�‫س‬�‫وال‬،‫�ا‬�‫م‬‫به‬
‫د‬ّ‫د‬‫ويح‬،‫�يا‬�‫س‬�‫ورو‬‫وال�صني‬‫�ة‬�‫ي‬‫أوروب‬‫ل‬‫ا‬‫�دول‬�‫ل‬‫ا‬‫�ع‬�‫م‬‫�ل‬�‫ض‬�‫أف‬�‫�ة‬�‫ئ‬‫وبي‬‫�ات‬�‫ق‬‫عال‬‫�ير‬‫ف‬‫وتو‬
‫�ها‬�‫س‬�‫أ‬�‫ر‬‫على‬،‫تراتبيتها‬‫وفق‬‫الكيان‬‫تواجه‬‫التي‬‫�ية‬�‫س‬�‫أ�سا‬‫ل‬‫ا‬‫التحديات‬‫التقرير‬
ً‫ا‬‫�د‬�‫ج‬‫�ير‬‫ط‬‫اخل‬‫�ي‬�‫ج‬‫اخلار‬‫�د‬�‫ي‬‫التهد‬‫ل‬ّ‫ك‬��‫ش‬�‫ي‬‫�ذي‬�‫ل‬‫ا‬‫�راين؛‬�‫ي‬‫إ‬‫ل‬‫ا‬‫�ووي‬�‫ن‬‫ال‬‫�ج‬�‫م‬‫الربنا‬
‫إدارة‬�‫بني‬‫املرتقب‬‫للحوار‬‫�تعد‬�‫س‬�‫ت‬‫أن‬�"‫�رائيل‬�‫س‬�‫إ‬�" ‫وعلى‬،"‫�رائيل‬�‫س‬�‫إ‬�‫أمن‬�" ‫على‬
‫�ح‬�‫ل‬‫امل�صا‬‫�د‬�‫ي‬‫حتد‬‫�ك‬�‫ل‬‫ذ‬‫يف‬‫�ا‬�‫مب‬ ،‫�ران‬�‫ي‬‫إ‬�‫و‬‫�دويل‬�‫ل‬‫ا‬‫�ع‬�‫م‬‫واملجت‬ "‫�دن‬�‫ي‬‫با‬" ‫�س‬��‫الرئي‬
‫�تعد‬�‫س‬�‫ي‬‫أن‬�‫االحتالل‬‫كيان‬‫وعلى‬،‫جديد‬‫نووي‬‫�اق‬�‫ف‬‫ات‬ ِّ‫أي‬�‫�ار‬�‫ط‬‫إ‬�‫يف‬‫�ا‬�‫ه‬‫ل‬‫�ة‬�‫ي‬‫احليو‬
‫اقرتاب‬‫الثاين‬‫وال�سيناريو‬،‫جديد‬‫من‬‫باملفاو�ضات‬‫ل‬ّ‫ث‬‫يتم‬‫ل‬ّ‫و‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬:‫ل�سيناريوهني‬
‫يلزمان‬‫وكالهما‬،‫ال�سيناريوهني‬‫بني‬‫للدمج‬‫إ�ضافة‬�،‫النووية‬‫العتبة‬‫من‬‫إيران‬�
‫املتحدة‬‫الواليات‬‫�ع‬�‫م‬‫تركة‬�‫ش‬�‫امل‬‫العمل‬‫وخطة‬،‫التفاهمات‬‫�دمي‬�‫ق‬‫بت‬"‫�رائيل‬�‫س‬�‫إ‬�"
‫�اق‬�‫ف‬‫االت‬‫�ون‬�‫م‬‫م�ض‬‫�ال‬�‫ي‬‫ح‬‫�ات‬�‫ي‬‫اتفاق‬‫إىل‬�‫�ل‬�‫ص‬�‫التو‬‫�ب‬�‫ج‬‫ي‬‫�ك‬�‫ل‬‫ذ‬‫�ل‬�‫ب‬‫وق‬،‫�ة‬�‫ي‬‫أمريك‬‫ل‬‫ا‬
.‫ح�صل‬‫إن‬�‫�دل‬�‫ع‬‫امل‬
‫إيراين‬�"‫متو�ضع‬" ‫�ن‬�‫ع‬‫زعم‬‫مبا‬‫ل‬ّ‫ث‬‫فيتم‬‫�ر؛‬�‫ي‬‫التقر‬‫�ق‬�‫ف‬‫و‬‫�اين‬�‫ث‬‫ال‬‫�دي‬�‫ح‬‫الت‬‫�ا‬�‫م‬‫أ‬�
‫�ك‬�‫ل‬‫ذ‬‫�ة‬�‫ه‬‫مواج‬‫�رورة‬�‫ض‬�‫و‬،‫�ة‬�‫ق‬‫دقي‬‫�خ‬�‫ي‬‫�صوار‬‫�اج‬�‫ت‬‫إن‬�‫�روع‬�‫ش‬�‫م‬‫�ك‬�‫ل‬‫وكذ‬،‫�ورية‬�‫س‬�‫يف‬
‫�ق‬�‫ي‬‫طر‬‫�ن‬�‫ع‬‫�ا‬�‫م‬‫إ‬�‫؛‬"‫�روب‬�‫حل‬‫ا‬‫ين‬�‫ب‬‫�ارك‬�‫ع‬‫امل‬" ‫�ة‬�‫ي‬‫نظر‬‫أول‬‫ل‬‫ا‬‫�ن‬�‫ي‬‫خيار‬‫�طة‬�‫س‬�‫بوا‬
‫جبهتني‬‫على‬‫احلرب‬‫�ة‬�‫ي‬‫إمكان‬‫ل‬‫�تعد‬�‫س‬�‫ت‬‫أن‬�‫وعليها‬،‫�ة‬�‫ي‬‫وقائ‬‫أو‬�‫�تباقية‬�‫س‬�‫ا‬‫�ة‬�‫ب‬‫�ضر‬
‫أي‬�-‫اجلنوبية‬‫اجلبهة‬‫يف‬‫�ات‬�‫ه‬‫ومواج‬،ً‫ا‬‫�ي‬�‫س‬�‫أ�سا‬�ً‫ا‬‫�د‬�‫ي‬‫تهد‬‫�ا‬�‫ه‬‫بو�صف‬‫�مال؛‬�‫ش‬�‫ال‬‫يف‬
‫حرب‬‫أي‬�‫حيال‬‫اجلمهور‬‫عند‬‫التوقعات‬‫فوارق‬‫�ص‬��‫تقلي‬‫�ب‬�‫ج‬‫وي‬،-‫�زة‬�‫غ‬‫�اع‬�‫ط‬‫ق‬
‫أجل‬�‫من‬‫�ي؛‬�‫ن‬‫أم‬�‫و‬‫�ي‬�‫س‬�‫�سيا‬‫�د‬�‫ه‬‫بج‬‫�ادر‬�‫ب‬‫ي‬‫أن‬�‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬‫�ة‬�‫ن‬‫املمك‬‫�ا‬�‫ه‬‫ونتائج‬،‫�تقبلية‬�‫س‬�‫م‬
.‫أخرى‬‫ل‬‫ا‬‫�ائل‬�‫س‬�‫الو‬‫�تنفاد‬�‫س‬�‫ا‬‫حال‬‫إال‬�،‫�رب‬�‫ح‬‫أي‬�‫�وب‬�‫ش‬�‫ن‬‫�ع‬�‫ن‬‫م‬
‫النقاط‬‫تقلي�ص‬‫�دف‬�‫ه‬‫ب‬‫؛‬"‫بايدن‬" ‫إدارة‬�‫�ع‬�‫م‬‫�وار‬�‫ح‬‫�راء‬�‫ج‬‫إ‬�‫ب‬‫�ر‬�‫ي‬‫التقر‬‫�ح‬�‫ص‬�‫ين‬
‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬‫�د‬�‫ي‬‫أك‬�‫الت‬‫�ع‬�‫م‬،‫�دة‬�‫ي‬‫واجل‬‫تركة‬�‫ش‬�‫امل‬‫�ح‬�‫ل‬‫امل�صا‬‫�اد‬�‫ج‬‫إي‬�‫و‬،‫�ة‬�‫ل‬‫املحتم‬‫�ة‬�‫ي‬‫اخلالف‬
"‫�رائيلي‬�‫س‬�‫اال‬‫أمن‬‫ل‬‫ا‬" ‫على‬‫�ورية‬�‫س‬�‫و‬‫اهلل‬‫حزب‬‫من‬‫كل‬‫�كلها‬�‫ش‬�‫ي‬‫التي‬‫التحديات‬
‫�ي‬�‫ج‬‫التكنولو‬ ‫�وق‬�‫ف‬‫الت‬ ‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬ ‫�اظ‬�‫ف‬‫واحل‬ ،‫ين‬�‫ص‬�‫ال‬ ‫�ع‬�‫م‬ ‫�ة‬�‫ق‬‫العال‬ ‫�ة‬�‫ي‬‫أهم‬� ‫�ى‬�‫ل‬‫وع‬
‫إىل‬�‫�رق‬�‫ط‬‫والت‬،"‫�رائيلي‬�‫س‬�‫إ‬‫ل‬‫ا‬‫�ي‬�‫ع‬‫النو‬" ‫�وق‬�‫ف‬‫والت‬،‫�ة‬�‫ي‬‫أمريك‬‫ل‬‫ا‬‫�دة‬�‫ح‬‫املت‬‫�ات‬�‫ي‬‫للوال‬
.‫�طينية‬�‫س‬�‫الفل‬‫الق�ضية‬ ّ‫ل‬‫حل‬‫اجلديدة؛‬‫أمريكية‬‫ل‬‫ا‬‫إدارة‬‫ل‬‫ا‬‫�ا‬�‫ه‬‫حتمل‬‫�ي‬�‫ت‬‫ال‬‫�ة‬�‫ي‬‫ؤ‬�‫الر‬
‫�يعه‬�‫س‬�‫وتو‬‫�ع‬�‫ي‬‫التطب‬‫�ز‬�‫ي‬‫تعز‬"‫�رائيل‬�‫س‬�‫إ‬�" ‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬‫�ي‬�‫غ‬‫ينب‬‫�ه‬�‫ن‬‫أ‬�‫�ر‬�‫ي‬‫التقر‬‫�دو‬�‫ع‬‫م‬‫�رى‬�‫ي‬‫و‬
،‫�يا‬�‫س‬�‫أندوني‬�‫و‬‫�عودية‬�‫س‬�‫ال‬‫العربية‬‫�ها‬�‫س‬�‫أ‬�‫ر‬‫وعلى‬‫�لامية‬‫س‬�‫إ‬‫ل‬‫وا‬‫�ة‬�‫ي‬‫العرب‬‫�دول‬�‫ل‬‫ا‬‫�ع‬�‫م‬
‫مع‬‫العالقات‬‫ترميم‬‫�ادة‬�‫ع‬‫إ‬�‫و‬،‫واملغرب‬‫�ودان‬�‫س‬�‫ال‬‫�ع‬�‫م‬‫�راءات‬�‫ج‬‫إ‬‫ل‬‫ا‬‫�تكمل‬�‫س‬�ُ‫ت‬‫أن‬�‫و‬
ً‫ا‬‫�كري‬�‫س‬�‫ع‬ ً‫ا‬‫�د‬�‫ي‬‫تهد‬‫�كل‬�‫ش‬�‫ت‬‫ال‬‫�ا‬�‫ي‬‫ترك‬‫أن‬�‫و‬،‫�طينية‬�‫س‬�‫الفل‬‫�لطة‬�‫س‬�‫ال‬‫�ك‬�‫ل‬‫وكذ‬،‫أردن‬‫ل‬‫ا‬
‫�ة‬�‫ي‬‫التبادل‬‫�س‬��‫أ�سا‬�‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬‫�ا‬�‫ه‬‫مع‬‫�ة‬�‫ق‬‫العال‬‫إدارة‬�‫�ب‬�‫ج‬‫وي‬،‫�لال‬‫ت‬‫االح‬‫�ان‬�‫ي‬‫ك‬‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬
‫�ص؛‬��‫اخل�صو‬‫�ذا‬�‫ه‬‫ب‬‫�ا‬�‫ه‬‫من‬ "‫�دن‬�‫ي‬‫با‬" ‫إدارة‬�‫�ف‬�‫ق‬‫مو‬‫�تغالل‬�‫س‬�‫وا‬،‫�ل‬�‫ث‬‫بامل‬‫�ة‬�‫ل‬‫واملعام‬
.‫�ا‬�‫ه‬‫مع‬‫�ات‬�‫ق‬‫العال‬‫ين‬�‫س‬�‫حت‬‫�دف‬�‫ه‬‫ب‬
‫يف‬ ‫تراتيجية‬�‫س‬�‫اال‬ ‫�ة‬�‫ل‬‫املع�ض‬ ‫�خي�ص‬�‫ش‬�‫ت‬ ‫يف‬ ‫�م‬�‫ه‬‫ؤيت‬�‫ر‬ ‫�ر‬�‫ي‬‫التقر‬ ‫�دو‬�‫ع‬‫م‬ ‫�م‬�‫ت‬‫يخ‬
‫أمنية‬‫ل‬‫ا‬‫�ة‬�‫ي‬‫النظر‬‫�ث‬�‫ي‬‫وحتد‬‫�ة‬�‫غ‬‫ب�صيا‬‫�ام‬�‫م‬‫االهت‬‫�ة‬�‫ل‬‫بق‬‫�ل‬�‫ث‬‫تتم‬‫�ا‬�‫ه‬ّ‫ن‬‫أ‬�‫ب‬‫؛‬"‫�رائيل‬�‫س‬�‫إ‬�"
،‫�ون‬�‫ن‬‫والقا‬‫�م‬�‫ك‬‫احل‬‫�ة‬�‫م‬‫أنظ‬�‫�ز‬�‫ي‬‫وتعز‬،‫�ة‬�‫ي‬‫واالجتماع‬‫�ة‬�‫ي‬‫االقت�صاد‬‫�ات‬�‫س‬�‫وال�سيا‬
‫�م‬�‫ي‬‫مبفاه‬،‫�لال‬‫ت‬‫االح‬‫�ان‬�‫ي‬‫ك‬‫يف‬‫�ور‬�‫ه‬‫واجلم‬‫�ي‬�‫س‬�‫وال�سيا‬‫�ي‬�‫ن‬‫امله‬‫�ام‬�‫ظ‬‫الن‬‫�ة‬�‫ي‬‫وتغذ‬
‫�ل‬�‫ض‬�‫أف‬�‫�كل‬�‫ش‬�‫ب‬‫�دي‬�‫ص‬�‫الت‬‫�ص‬��‫بخ�صو‬‫�ات‬�‫ي‬‫تو�ص‬‫�دمي‬�‫ق‬‫وت‬،‫�دة‬�‫ي‬‫جد‬‫�ورات‬�‫ص‬�‫وت‬
."‫إ�سرائيل‬‫ل‬‫القومي‬‫أمن‬‫ل‬‫ا‬" ‫لتعزيز‬‫الفر�ص‬‫ا�ستغالل‬‫أ�سا�س‬�‫على‬‫للتهديدات‬
‫اﻟﻘﺪس‬ ‫ﺑﺸﺆون‬ ‫ﻣﺘﺨﺼﺼﺔ‬
(‫)ﺳﻮرﻳﺔ‬ ‫اﻟﺪوﻟﻴﺔ‬ ‫اﻟﻘﺪس‬ ‫ﻣﺆﺳﺴﺔ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺗﺼﺪر‬
‫ﺷﻌﺒﺎن‬ ‫ﺑﺜﻴﻨﺔ‬ .‫د‬
‫اﻣﻨﺎء‬ ‫ﻣﺠﻠﺲ‬ ‫رﺋﻴﺴﺔ‬
‫اﻟﺠﺪﻋﺎن‬ ‫ﺑﺎﺳﻞ‬
‫دارة‬ ‫ا‬ ‫ﻣﺠﻠﺲ‬ ‫رﺋﻴﺲ‬
‫اﻟﻤﻔﺘﺎح‬ ‫ﺧﻠﻒ‬ .‫د‬
‫اﻟﻌﺎم‬ ‫اﻟﻤﺪﻳﺮ‬
‫اﻟﻮزراء‬ ‫ﻣﺠﻠﺲ‬ ‫رﺋﻴﺲ‬ ‫ﺑﻘﺮار‬ ‫ﻣﺮﺧﺼﺔ‬
‫م‬2010/1/7 ‫وﺑﺘﺎرﻳﺦ‬ .‫م‬ /5/ ‫رﻗﻢ‬
Alquds International Institution
‫اﻻﻣﺘﻴﺎز‬ ‫ﺻﺎﺣﺐ‬
‫اﻟﻤﺴﺆول‬ ‫اﻟﺘﺤﺮﻳﺮ‬ ‫رﺋﻴﺲ‬
‫اﻟﺠﺪﻋﺎن‬ ‫ﺑﺎﺳﻞ‬
‫اﻟﺘﺤﺮﻳﺮ‬ ‫ﻣﺪﻳﺮة‬
‫ﻗﻄﻴﻤﺎن‬ ‫ﻣﻠﻜﺔ‬
‫اﻟﺘﺤﺮﻳﺮ‬ ‫أﻣﻴﻨﺔ‬
‫اﻻﻳﺘﻮﻧﻲ‬ ‫ﻣﺮوه‬
‫اﻟﻠﻐﻮي‬ ‫اﻟﺘﺪﻗﻴﻖ‬
‫اﻟﻄﺎﻟﺐ‬ ‫ﻣﺎﺟﺪ‬ ‫ﻓﺎدي‬
‫اﻟﺘﺤﺮﻳﺮ‬ ‫ﻓﺮﻳﻖ‬
‫ﺎن‬ّ‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﻟﻮادﻳﺴﻴﺎ‬
‫اﻟﻔﻨﻲ‬ ‫اﺧﺮاج‬
‫أﺣﻤﺪ‬ ‫ﻓﺆاد‬
‫اﻟﻤﺠﻠﺔ‬ ‫ﻋﻨﻮان‬
‫اﻟﺘﺠﻬﻴﺰ‬ ‫ـ‬ ‫دﻣﺸﻖ‬
‫أﻣﻴﺔ‬ ‫ﻓﻨﺪق‬ ‫ﻣﻘﺎﺑﻞ‬ ‫ـ‬ ‫اﻟﺒﺮازﻳﻞ‬ ‫ﺷﺎرع‬
30715 :‫ب‬.‫ص‬ ‫ﺳﻮرﻳﺔ‬ ‫ـ‬ ‫دﻣﺸﻖ‬
‫اﻟﻮان‬ ‫وﻓﺮز‬ ‫اﻟﻄﺒﺎﻋﺔ‬
‫ﻟﻠﻜﺘﺎب‬ ‫اﻟﺴﻮرﻳﺔ‬ ‫اﻟﻌﺎﻣﺔ‬ ‫اﻟﻬﻴﺌﺔ‬ ‫ﻣﻄﺎﺑﻊ‬
2019 - ‫دﻣﺸﻖ‬
:‫ﻫﺎﺗﻒ‬
+963 11 33 181 96
:‫ﻓﺎﻛﺲ‬
+963 11 33 181 97
‫إﻟﻜﺘﺮوﻧﻲ‬ ‫ﺑﺮﻳﺪ‬
qiisyria@alquds-online.org
:‫ﺟـﻮال‬
+963 96 00 008 08
‫وﻣﻘﺎﻻﺗﻬﺎ‬ ‫اﻟﻤﺠﻠﺔ‬ ‫ﻣﻮاﺿﻴﻊ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻮاردة‬ ‫ا˜راء‬
‫اﻟﻤﺠﻠﺔ‬ ‫رأي‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﺮورة‬ ‫وﻻﺗﻌﺒﺮ‬ ‫ﻛﺘﺎﺑﻬﺎ‬ ‫ﻧﻈﺮ‬ ‫وﺟﻬﺔ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺗﻌﺒﺮ‬
‫اﻟﺘﺤﺮﻳﺮ‬ ‫أﺳﺮة‬ ‫ﻟﻤﺮاﺳﻠﺔ‬
‫ﺗﺠﻬﻴﺰ‬ ‫ـ‬ ‫دﻣﺸﻖ‬ ‫ـ‬ (‫)ﺳﻮرﻳﺔ‬ ‫اﻟﺪوﻟﻴﺔ‬ ‫اﻟﻘﺪس‬ ‫ﻣﺆﺳﺴﺔ‬
‫أﻣﻴﺔ‬ ‫ﻓﻨﺪق‬ ‫ﻣﻘﺎﺑﻞ‬ ‫ـ‬ ‫اﻟﺒﺮازﻳﻞ‬ ‫ﺷﺎرع‬
.‫اﻟﻜﺘﺮوﻧﻲ‬ ‫اﻟﻤﺠﻠﺔ‬ ‫ﺑﺮﻳﺪ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫أو‬ ،‫ﻣﺮن‬ ‫ﻗﺮص‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﻨﻀﺪة‬ ‫اﻟﻤﻮاد‬ ‫@ﺗﺮﺳﻞ‬
.‫اﺧﺘﺼﺎر‬ ‫ﺑﻨﻔﺴﻪ‬ ‫اﻟﻜﺎﺗﺐ‬ ‫ف‬ّ‫ﺮ‬‫ﻳﻌ‬ ‫@أن‬
.Š‫ﺳﺎﺑﻘ‬ ‫ﻣﻨﺸﻮرة‬ ‫وﻏﻴﺮ‬ ‫أﺧﺮى‬ ‫ﻣﺠﻠﺔ‬ ‫أو‬ ‫ﺻﺤﻴﻔﺔ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﻣﺮﺳﻠﺔ‬ ‫ﻏﻴﺮ‬ ‫اﻟﻤﺎدة‬ ‫ﺗﻜﻮن‬ ‫@أن‬
.‫ﻟﻠﺘﻘﻮﻳﻢ‬ ‫ﻟﻠﻤﺠﻠﺔ‬ ‫اﻟﻤﺮﺳﻠﺔ‬ ‫اﻟﻤﻮاد‬ ‫@ﺗﺨﻀﻊ‬
.‫واﻟﻤﺮاﺟﻊ‬ ‫واﻟﻤﺼﺎدر‬ ‫اﻟﻤﺮﺟﻌﻴﺔ‬ ‫ﺑﺎﺷﺎرات‬ ‫ﻣﻮﺛﻘﺔ‬ ‫اﻟﻤﻮاد‬ ‫ﺗﻜﻮن‬ ‫@أن‬
‫س‬.‫ل‬ 1000 :‫ﺳﻌﺮاﻟﻨﺴﺨﺔ‬
:‫اﻟﺴﻨﻮي‬ ‫اﻻﺷﺘﺮاك‬
‫س‬.‫ل‬ 50.000 :‫اﻟﻤﺆﺳﺴﺎت‬ ‫ـ‬ ‫س‬.‫ل‬ 20.000 :‫اﻓﺮاد‬ :‫ﺳﻮرﻳﺔ‬ ‫داﺧﻞ‬
‫دوﻻر‬ 200 :‫اﻟﻤﺆﺳﺴﺎت‬ ‫ـ‬ ‫دوﻻر‬ 50 : ‫ﺳﻮرﻳﺔ‬ ‫ﺧﺎرج‬
(‫)ﺳﻮرﻳﺔ‬ ‫اﻟﺪوﻟﻴﺔ‬ ‫اﻟﻘﺪس‬ ‫ﻣﺆﺳﺴﺔ‬ ‫ﻟﺪﻋﻢ‬ ‫ﻣﺨﺼﺺ‬ ‫اﻟﻤﺠﻠﺔ‬ ‫رﻳﻊ‬
+963 11 331 81 94/95/96 :‫ﻫﺎﺗﻒ‬
+963 11 331 81 97 :‫ﻓﺎﻛﺲ‬
‫اﻟﻨﺸﺮ‬ ‫ﺷﺮوط‬
‫اﻟﺘﺤﺮﻳﺮ‬ ‫ﻫﻴﺌﺔ‬ ‫أﻋﻀﺎء‬
‫اﻟﻤﻔﺘﺎح‬ ‫ﺧﻠﻒ‬ .‫د‬
‫ﺻﺎﻟﺢ‬ ‫أﺑﻮ‬ ‫ﺳﻤﻴﺮ‬.‫د‬
‫ﺑﺪوان‬ ‫ﻋﻠﻲ‬.‫أ‬
‫ﻣﺮاد‬ ‫ﻣﺮوان‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ‬.‫أ‬
‫ﺧﻼﻳﻠﻲ‬ ‫إﺑﺮاﻫﻴﻢ‬.‫د‬
‫اﻟﻤﺪاﺋﻦ‬ ‫زﻫﺮة‬
ª‫ﻣﻌ‬ ‫ﻧﺴﺘﻌﻴﺪﻫﺎ‬ ... ª‫ﻣﻌ‬ ‫ﻧﺤﻤﻴﻬﺎ‬ ... ‫اﻟﻘﺪس‬
qiisyria@alquds-online.org
qii.press@gmail.com
2021 ‫ﺷﺒﺎط‬ - ‫اﻟﺜﺎﻧﻲ‬ ‫ﻛﺎﻧﻮن‬ /131-130/ ‫اﻟﻌﺪد‬
qii.sy QudsInstitution qudsyria alqudsyria
qii.press qiipress qiipress qii-press
‫�اق‬�‫ف‬‫الر‬‫�اف‬�‫ت‬‫أك‬�‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬‫�و‬�‫ك‬‫فران‬‫�ر‬�‫ئ‬‫الثا‬‫�ل‬�‫م‬ ُ‫ح‬..‫�طني‬�‫س‬�‫فل‬‫�م‬�‫ل‬‫وع‬‫�لاده‬‫ب‬‫�م‬�‫ل‬‫بع‬ ً‫ا‬��‫ف‬‫ملفو‬
،‫�اخمة‬�‫ش‬�‫ال‬‫�ورة‬�‫ث‬‫ال‬‫�ن‬�‫م‬‫ز‬‫�ن‬�‫م‬ ً‫لا‬�‫ط‬‫ب‬‫�ون‬�‫ع‬ّ‫د‬‫يو‬،‫�لال‬‫ج‬‫إ‬�‫ب‬ ُ‫ع‬��‫ي‬‫اجلم‬‫�ف‬�‫ق‬‫و‬..‫�م‬�‫ه‬‫قلوب‬‫ويف‬
َّ‫ثم‬،‫تفا�صيله‬‫ق‬ ِ‫ع�ش‬‫طاملا‬‫الذي‬‫املخيم‬‫أرجاء‬�‫أخرية‬‫ل‬‫ا‬‫للمرة‬‫طاف‬‫مهيبة‬‫وبجنازة‬
‫معلقة‬‫ه‬ ُ‫وروح‬،‫لبنان‬‫يف‬‫ُه‬‫د‬��‫س‬�‫ج‬‫�اتيال؛‬�‫ش‬�‫خميم‬‫يف‬‫�هداء‬�‫ش‬�‫ال‬‫مقربة‬‫يف‬‫ى‬ ّ
‫الث‬‫ووري‬
َ‫نام‬..‫ّة‬‫ز‬‫غ‬‫�ر‬�‫ح‬‫وب‬،‫�ام‬� ّ‫الق�س‬‫وجنني‬،‫يافا‬‫بيارات‬‫يف‬ ُ‫�وم‬�‫حت‬،‫�ة‬�‫ق‬‫العتي‬‫�س‬��‫القد‬‫�واب‬�‫ب‬‫أ‬�‫ب‬
..‫�طني‬�‫س‬�‫فل‬‫�مه‬�‫س‬�‫ا‬‫؛‬ ٍ‫وطن‬‫على‬‫مفتوحة‬‫بعيون‬‫وغفا‬،‫�لام‬‫س‬�‫ب‬
!..‫فونتانا‬‫فرانكو‬ ً‫ا‬‫وداع‬
‫�ة؛‬�‫ي‬‫أبد‬‫ل‬‫ا‬‫�عادة‬�‫س‬�‫ال‬‫إال‬�‫�تحق‬�‫س‬�‫ي‬‫ال‬‫�ل‬�‫ط‬‫لب‬‫�ة‬�‫ن‬‫حزي‬ ً‫ة‬��‫ي‬‫نها‬‫�ة‬�‫م‬‫املقد‬‫�ذه‬�‫ه‬‫�دت‬�‫ب‬‫�ا‬� ّ
‫رب‬
َّ‫�ن‬�‫ك‬‫ل‬!‫؟‬.. ّ‫�ب‬�‫ح‬‫أ‬�‫�ن‬�‫مل‬‫�اة‬�‫ي‬‫واحل‬‫�ال‬�‫مل‬‫وا‬‫�روح‬�‫ل‬‫ا‬‫ّم‬‫د‬��‫ق‬‫ف‬،‫�دق‬�‫ص‬�‫ب‬ َّ‫�ب‬�‫ح‬‫أ‬�‫�ذي‬�‫ل‬‫ا‬‫�و‬�‫ه‬‫و‬‫ال‬‫�ف‬�‫ي‬‫ك‬
‫لدرجة‬..‫�طني‬�‫س‬�‫كفل‬‫وجمال‬‫�ة‬�‫س‬�‫قدا‬ َ‫ة‬‫أيقون‬�‫احلبيبة‬‫تكون‬‫عندما‬ ً‫ا‬��‫ب‬‫�صع‬‫�دو‬�‫ب‬‫ي‬‫�ك‬�‫ل‬‫ذ‬
‫بلده؛‬‫يف‬‫الرغيد‬‫�ش‬��‫والعي‬‫الرفاهية‬‫�بل‬� ُ‫�س‬‫يرتك‬-‫أ�صل‬‫ل‬‫ا‬‫�ايل‬�‫ط‬‫إي‬‫ل‬‫ا‬-‫�و‬�‫ك‬‫فران‬‫�ت‬�‫ل‬‫جع‬
‫ما‬ َ‫ع‬‫با‬‫�ا‬�‫ه‬‫أجل‬‫ل‬‫التي‬‫�ا؛‬�‫ه‬‫خميمات‬‫يف‬ َ
‫�ش‬��‫ويعي‬‫�طينية‬�‫س‬�‫الفل‬‫�ة‬�‫م‬‫املقاو‬‫�وف‬�‫ف‬‫ب�ص‬ َ‫�ق‬�‫ح‬‫ليلت‬
!!‫�ة‬�‫س‬�‫القدي‬‫للحبيبة‬‫مهر‬‫من‬‫يليق‬‫ما‬‫ّم‬‫د‬‫يق‬‫أن‬�‫منه‬ ً‫لا‬�‫م‬‫أ‬�،‫�ا‬�‫ي‬‫إيطال‬�‫يف‬‫�ه‬�‫ي‬‫أب‬�‫�ن‬�‫م‬‫�ه‬�‫ث‬‫ور‬
‫ة‬ّ‫ق‬‫بد‬‫ُهر‬‫ت‬��‫ش‬�‫وا‬،‫�لام‬‫س‬�‫إ‬‫ل‬‫ا‬‫اعتنق‬‫الذي‬-)‫إبراهيم‬�‫�ف‬�‫س‬�‫(يو‬‫أو‬�..‫فونتانا‬‫فرانكو‬
ّ‫أممي‬� ٌ‫ر‬��‫ئ‬‫ثا‬،-‫لبنان‬‫�وب‬�‫ن‬‫ج‬‫يف‬‫�وين‬�‫ي‬‫ال�صه‬‫�ل‬�‫ت‬‫املح‬‫�و‬�‫ح‬‫ن‬‫�ا‬�‫ش‬�‫الكاتيو‬‫�لاح‬‫س‬�‫�ه‬�‫ب‬‫ت�صوي‬
ٌ‫ج‬‫�وذ‬�‫من‬،‫�ال‬�‫ي‬‫أج‬‫ل‬‫ا‬‫ين‬�‫ب‬ ً‫ا‬��ّ‫ي‬‫ح‬-‫�ه‬�ُ‫ل‬‫أمثا‬�‫و‬– ‫�مه‬�‫س‬�‫وا‬،‫�ة‬�‫ع‬‫مرفو‬‫�وره‬�‫ص‬�‫�ى‬�‫ق‬‫تب‬‫أن‬� ّ‫�ري‬�‫ح‬
،‫املوحلة‬‫املفاو�ضات‬‫أروقة‬�‫من‬‫أ�سمى‬�-‫واالنتماء‬‫الوطن‬– ‫فل�سطني‬‫ق�ضية‬ َّ‫أن‬�‫د‬ّ‫ك‬‫ؤ‬�‫ي‬
‫�ف‬�‫س‬�‫يو‬– ‫لفرانكو‬‫أمر‬‫ل‬‫ا‬‫ُرك‬‫ت‬‫ولو‬،‫�ات‬�‫ق‬‫وال�صف‬‫�ض‬��‫التفاو‬‫�اوالت‬�‫ط‬‫�ن‬�‫م‬ً‫ا‬‫أو‬���‫ش‬�‫�ى‬�‫ل‬‫أع‬�‫و‬
‫إىل‬�‫�ق‬�‫ي‬‫الطر‬ َّ‫أن‬‫ل‬‫�ادق؛‬�‫ن‬‫والب‬‫�ادق‬�‫ن‬‫اخل‬‫إال‬�‫�اروا‬�‫ت‬‫اخ‬‫�ا‬�‫مل‬‫�لاح‬‫س‬�‫ال‬‫�اق‬�‫ف‬‫ور‬-‫�م‬�‫ي‬‫إبراه‬�
‫�هيد‬�‫ش‬�‫ال‬‫�ال‬�‫ق‬‫�ا‬�‫م‬‫ك‬،‫�ورة‬�‫ث‬‫ال‬‫�افة‬�‫س‬�‫مب‬‫�ا‬�‫ه‬ّ‫ن‬‫إ‬�،‫�ة‬�‫ب‬‫بالقري‬‫وال‬‫�دة‬�‫ي‬‫بالبع‬‫�ت‬�‫س‬�‫لي‬ َ‫ني‬‫�ط‬�‫س‬�‫فل‬
.ً‫ا‬‫يوم‬‫العلي‬‫�ي‬�‫ج‬‫نا‬
،‫�ع‬�‫ي‬‫التوق‬‫�اروا‬�‫ت‬‫اخ‬ َ‫�ب‬�‫ن‬ُ‫جل‬‫ا‬ َ‫ر‬‫�ا‬�‫جل‬‫وا‬‫�ى‬�‫ب‬‫القر‬‫ذوي‬ َّ‫أن‬�‫�م‬�‫ي‬‫إبراه‬�‫�ف‬�‫س‬�‫يو‬‫�م‬�‫ل‬‫ع‬‫�و‬�‫ل‬‫و‬
‫مبن‬ ٍ‫آبه‬� َ‫ري‬‫غ‬،‫أجلها‬‫ل‬‫و‬،‫فل�سطني‬‫مع‬‫يبقى‬‫أن‬� ُ
‫يو�سف‬‫الختار‬،‫التطبيع‬‫خلف‬‫الهثني‬
‫�و‬�‫ك‬‫فران‬‫�ال‬�‫ث‬‫أم‬�‫ف‬‫�ة؛‬�‫م‬‫املظل‬‫ها‬ِ‫ب‬‫�رادي‬�‫س‬�‫و‬‫�ة‬�‫ي‬‫العبود‬‫�ب‬�‫ه‬‫غيا‬‫يف‬ َ
‫�قط‬�‫س‬�‫و‬،‫�ق‬�‫ي‬‫الطر‬ َّ‫ل‬��‫ض‬�
َّ‫د‬��‫ت‬‫وام‬،‫�م‬�‫ل‬‫الظ‬‫�ن‬�‫م‬‫ز‬ َ‫�ال‬�‫ط‬‫�ا‬�‫م‬‫مه‬‫�و‬�‫ل‬‫يع‬ َّ‫�ق‬�‫حل‬‫ا‬ َّ‫أن‬�‫�ون‬�‫ن‬‫ؤم‬�‫ي‬،‫�ور‬�ّ‫ن‬‫ال‬‫يف‬ َ
‫�ش‬��‫العي‬ َ‫�قون‬�‫ش‬�‫يع‬
..‫االحتالل‬‫�لام‬‫ظ‬
ً‫ال‬‫لي‬‫�طني‬�‫س‬�‫بفل‬‫ينب�ض‬‫بقلب‬‫�ا‬�‫ن‬‫فونتا‬‫�و‬�‫ك‬‫فران‬‫�ر‬�‫ئ‬‫الثا‬‫�ها‬�‫ش‬�‫عا‬‫�ف‬�‫ي‬‫ون‬ ً‫ا‬��‫م‬‫عا‬‫�بعون‬�‫س‬�
‫الف�صائل‬‫�روج‬�‫خ‬‫إثر‬�-‫حمبوبته‬‫�ن‬�‫م‬‫مكان‬‫أقرب‬�– ‫�ان‬�‫ن‬‫لب‬‫�ادر‬�‫غ‬‫�ه‬�َّ‫ن‬‫أ‬�‫�ح‬�‫ي‬‫�صح‬،ً‫ا‬‫�ار‬�‫ه‬‫ن‬
‫م؛‬2015 ‫�ار‬�‫ي‬‫أ‬�‫يف‬‫�ا‬�‫ه‬‫إلي‬�‫�اد‬�‫ع‬‫�ه‬�َّ‫ن‬‫أ‬�‫إال‬�،‫�ي‬�‫ض‬�‫املا‬‫�رن‬�‫ق‬‫ال‬‫�ات‬�‫ي‬‫ثمانين‬‫يف‬‫�طينية‬�‫س‬�‫الفل‬
‫عن‬‫ويبحث‬،‫اللجوء‬‫�ات‬�‫م‬‫خمي‬‫يف‬‫الكفاح‬‫ذكريات‬‫�س‬��‫ويتلم‬،‫�ارود‬�‫ب‬‫ال‬‫�ق‬�‫ب‬‫ع‬‫�تعيد‬�‫س‬�‫لي‬
،‫�طني‬�‫س‬�‫فل‬ َ‫ر‬‫حتري‬‫أرى‬�‫وال‬ ُ‫أموت‬�‫قد‬ ..‫�ده‬�‫س‬�‫ج‬‫روحه‬‫فارقت‬‫وهناك‬،‫الرفاق‬‫وجوه‬
‫ُه‬‫ت‬‫ّم‬‫د‬‫ق‬‫ما‬‫قيمة‬‫�سيعرفون‬‫عندها‬،‫حتريرها‬‫�سريون‬ ً‫ا‬‫حتم‬‫أحفادي‬�‫أو‬�‫أبنائي‬� َّ‫ولكن‬
‫يف‬‫�وين‬�‫ن‬‫ادف‬- ُّ‫�ت‬�‫م‬‫�ا‬�‫م‬‫أين‬�- ُّ‫�ت‬�‫م‬‫إن‬�..‫�ب‬�‫ل‬‫ال�ص‬‫�عب‬�‫ش‬�‫ال‬‫�ذا‬�‫ه‬‫ول‬،‫�ة‬�‫ب‬‫الطي‬‫�ض‬��‫أر‬‫ل‬‫ا‬‫�ذه‬�‫ه‬‫ل‬
‫الريموك‬‫كان‬‫�و‬�‫ل‬‫�ذا‬�َّ‫ب‬‫وح‬،‫�تات‬�‫ش‬�‫ال‬‫�ات‬�‫م‬‫خمي‬‫�د‬�‫ح‬‫أ‬�‫يف‬‫�وين‬�‫ن‬‫ادف‬‫ر‬ّ‫ذ‬��‫ع‬‫ت‬‫إن‬�‫و‬،‫�طني‬�‫س‬�‫فل‬
‫يوم‬‫قال‬‫�ذي‬�‫ل‬‫ا‬‫�يمو؛‬�‫س‬�‫ما‬‫�ه‬�‫ن‬‫واب‬‫الورا‬‫�ه‬�‫ت‬‫البن‬‫�و‬�‫ك‬‫فران‬‫�ة‬�‫ي‬‫و�ص‬‫�ذه‬�‫ه‬...‫�وة‬�‫ل‬‫احل‬‫ين‬�‫ع‬‫أو‬�
،‫ق�ضيته‬‫وعن‬،‫الفل�سطيني‬‫�عب‬�‫ش‬�‫ال‬‫عن‬ ً‫ا‬‫يوم‬‫والدي‬ ُ‫ألت‬���‫س‬� :‫لبنان‬‫يف‬‫والده‬‫�ييع‬�‫ش‬�‫ت‬
:‫�اب‬�‫ج‬‫أ‬�‫ف‬،‫�ا‬�‫ه‬ّ‫ل‬‫ك‬‫�امل‬�‫ع‬‫ال‬‫دول‬‫يف‬‫�طيني‬�‫س‬�‫الفل‬‫�عب‬�‫ش‬�‫لل‬‫�ع‬�‫س‬�‫الوا‬‫�د‬�‫ي‬‫أي‬�‫الت‬‫�ذا‬�‫ه‬ ِّ‫ر‬��‫س‬�‫�ن‬�‫ع‬‫و‬
..‫واحلرية‬،‫�ة‬�‫ل‬‫والعدا‬،‫�م‬�‫ل‬‫الظ‬
‫�ا؛‬�‫ه‬‫وم�صنفات‬‫�ورة‬�‫ث‬‫ال‬‫�ر‬�‫ت‬‫دفا‬‫�ح‬�‫ت‬‫لف‬‫أوان‬‫ل‬‫ا‬‫آن‬���‫ف‬-‫�اء‬�‫ب‬‫أد‬‫ل‬‫ا‬‫�ة‬�‫ق‬‫طري‬‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬-:‫�د‬�‫ع‬‫ب‬‫�ا‬�ّ‫م‬‫أ‬�
‫ق�ضية‬‫عن‬‫�اع‬�‫ف‬‫للد‬‫�ياتها؛‬�‫س‬�‫جن‬‫مبختلف‬‫أر�ض‬‫ل‬‫ا‬‫بقاع‬‫�ن‬�‫م‬‫�وا‬�‫ت‬‫أ‬�‫�ال‬�‫ط‬‫أب‬�‫�ماء‬�‫س‬�‫أ‬�‫�ا‬�‫ي‬‫لتح‬
‫�وزو‬�‫ك‬‫�اين)؛‬�‫ب‬‫اليا‬‫�د‬�‫م‬‫أح‬�(‫�ان‬�‫ب‬‫اليا‬‫�ن‬�‫م‬‫ف‬‫�ا؛‬�‫ه‬‫عدالت‬‫�ة‬�‫ي‬‫أحق‬�‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬‫�لان‬‫ق‬‫عا‬‫�ف‬�‫ل‬‫يخت‬‫ال‬
،)‫�لاح‬‫ص‬�( ‫�ا‬�‫م‬‫ورفيقه‬ ،‫�را‬�‫ي‬‫أوكادا‬� ‫�ي‬�‫ش‬�‫ت�سوي‬ ‫�م)؛‬�‫س‬�‫(با‬ ‫�ريكه‬�‫ش‬� ‫إىل‬� ‫�و؛‬�‫ت‬‫أوكامو‬�
‫�د‬�‫ب‬‫ع‬‫�د‬�‫م‬‫حم‬‫�هيد‬�‫ش‬�‫ال‬‫�د‬�‫ن‬‫اله‬‫�ن‬�‫م‬‫و‬‫�د؛‬�‫ل‬‫ال‬‫�ار‬�‫ط‬‫م‬‫�ة‬�‫ي‬‫عمل‬‫�ال‬�‫ط‬‫أب‬�،‫�ودا‬�‫س‬�‫يا‬‫�ويوكي‬�‫س‬�‫يا‬
‫�يف‬�‫س‬�‫�ار‬�‫ي‬‫الط‬‫�ش‬��‫بنغالدي‬‫�ن‬�‫م‬‫و‬،‫م‬1948 ‫�ام‬�‫ع‬‫�لوان‬�‫س‬�‫يف‬‫�هد‬�‫ش‬�‫ا�ست‬‫�ذي‬�‫ل‬‫ا‬‫�ول؛‬�‫س‬�‫الر‬
‫باك�ستان‬‫ومن‬،‫م‬1967 ‫حرب‬‫يف‬‫�صهيونية‬‫طائرات‬‫أربع‬�‫أ�سقط‬�‫الذي‬‫أعظم؛‬�‫اهلل‬
‫�ب‬�‫ق‬‫املل‬‫�يز؛‬�‫ش‬�‫�سان‬‫�ز‬�‫ي‬‫رامري‬‫�ش‬��‫إلييت‬�‫�لا‬‫ي‬‫فنزو‬‫�ن‬�‫م‬‫و‬،‫�ان‬�‫خ‬‫�ريف‬�‫ش‬�‫�ر‬�‫م‬‫ع‬‫�هيد‬�‫ش‬�‫ال‬
‫�هداء‬�‫ش‬�‫ل‬ ‫�ي‬�‫ه‬‫تنت‬ ‫ال‬ ‫�ة‬�‫م‬‫قائ‬ ‫�ب‬�‫ن‬‫جا‬ ‫إىل‬� ،‫�ير‬‫ث‬‫ك‬ ‫�م‬�‫ه‬ ‫�ير‬‫غ‬‫و‬ ...)‫�ب‬�‫ل‬‫الثع‬ ‫�س‬��‫ـ(كارلو‬‫ب‬
،‫ويرتاكم‬،‫يت�ضاعف‬‫�لام‬‫ظ‬‫الظلم‬ َّ‫أن‬�‫أيقنوا‬�،‫قاطبة‬‫�ة‬�‫ي‬‫العرب‬‫�ار‬�‫ط‬‫أق‬‫ل‬‫ا‬‫�ن‬�‫م‬‫�ال‬�‫ط‬‫أب‬�‫و‬
‫�زان‬�‫ي‬‫م‬ َ‫�ب‬�‫ص‬�‫لتن‬‫�م‬�‫ه‬ُ‫ت‬‫حجار‬‫�ور‬�‫ث‬‫فت‬‫�م؛‬�‫ه‬ َ‫أرواح‬�‫�ر‬�‫ص‬�‫يعت‬،‫�ض‬��‫أر‬‫ل‬‫ا‬‫�اء‬�‫ن‬‫أب‬�‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬‫�و‬�‫س‬�‫يق‬
‫فيها‬ َ‫د‬‫حدو‬‫ال‬‫�ماء‬�‫س‬�‫يف‬ َ‫ليكون‬‫إال‬�‫�ق‬�‫ل‬ ُ‫خ‬‫�ا‬�‫م‬ ٍّ‫ر‬��‫ح‬ ٍ‫�ر‬�‫س‬�‫كن‬،‫�ة‬�‫ي‬‫احلر‬ ّ‫�ق‬�‫ح‬ َ‫�ال‬�‫ن‬‫وت‬،‫�ة‬�‫ل‬‫العدا‬
.‫�لال‬‫ت‬‫اح‬‫وال‬
‫الزهرة‬ ‫منبر‬
‫تموت‬ ‫لن‬ ‫التي‬ ‫العشق‬ ُ
‫قصص‬
‫قطيمان‬ ‫ملكة‬
‫التحرير‬ ‫مديرة‬
‫اإلعالم‬ ‫قسم‬ ‫مديرة‬
3
‫اﻟﻔﻬﺮس‬
‫ﻣﻮاﺟﻬﺔ‬ ‫ﻲﻓ‬ ‫اﻟﮑﻨﻌﺎﻧﯿﺔ‬ ‫ﻣﺠﺪو‬ ‫ﻣﺪﯾﻨﺔ‬ ‫ﻣﻌﻄﯿﺎت‬
‫اﻟﺘﻮراﺗﯿﯿﻦ‬ ‫وﻣﺰاﻋﻢ‬ ‫اﻟﺘﻮراة‬ ‫رواﯾﺎت‬
:‫اﻟﺘﻬﻮﯾﺪ‬ ‫ﺿﺪ‬ ‫ﺣﻘﺎﺋﻖ‬
6
‫اﻟﮑﻼﺳﯿﮑﯿﺔ‬ ‫اﻟﻌﺼﻮر‬ ‫ﻲﻓ‬ ‫اﻟﻘﺪس‬ 10
‫ﺟﺪﯾﺪ؟‬ ‫ﻣﺨﺎض‬ ‫أﻣﺎم‬ ‫ﻧﺤﻦ‬ ‫هﻞ‬ ..‫اﻟﻘﺪس‬ ‫ﻲﻓ‬ ‫اﻟﺸﻌﺒﯿﺔ‬ ‫اﻟﺤﺎﻟﺔ‬
:‫اﻟﻘﺪس‬ ‫ﯽﻠﻋ‬ ‫ﻋﯿﻦ‬
13
‫اﻟﻔﻠﺴﻄﯿﻨﯿﺔ‬ ‫واﻻﻧﺘﺨﺎﺑﺎت‬ ‫اﻟﻘﺎهﺮة‬ ‫اﺟﺘﻤﺎﻋﺎت‬ 16
!‫ﺑﻌﺪهﺎ‬ ‫وﻣﺎ‬ ..‫أﺑﯿﺐ‬ ‫ﺗﻞ‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﺔ‬ ‫ﻲﻓ‬ ‫اﻹﺳﻼﻣﯿﺔ‬ ‫اﻟﺪراﺳﺎت‬
:‫اﻟﻌﺪو‬ ‫ﯽﻠﻋ‬ ‫ﻋﯿﻦ‬
18
‫ﺑﺮﻻﻧﺪ‬ ‫اﻟﯿﻌﯿﺰر‬ ‫اﻟﺤﺎﺧﺎم‬ 20
‫أﺑﻨﺎءﻧﺎ‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫ﻋﻮدوا‬ ‫اﻟﯿﻬﻮدﯾﺔ‬ ‫اﳌﺪرﺳﺔ‬ 21
!!‫اﻟﺮﺣﻤﺔ‬ ‫ﺑﺎب‬ ‫أو‬ ‫اﻹﻋﻤﺎر‬ ..‫رﺧﯿﺼﺔ‬ ‫ﻣﻘﺎﯾﻀﺔ‬
:‫اﻧﻔﻮﻏﺮاف‬
25
‫رﺣﯿﻞ‬ ‫وذﮐﺮى‬ ‫ﺟﯿﻞ‬ ‫ذاﮐﺮة‬ ...‫ﻣﺮاد‬ ‫ﻣﺮوان‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫واﻷدﯾﺐ‬ ‫اﳌﺆرخ‬
:‫ﺧﺎﻟﺪة‬ ‫ﻗﺎﻣﺎت‬
36
‫اﻟﺤﺴﯿﻨﻲ‬ ‫اﻟﻘﺎدر‬ ‫ﻋﺒﺪ‬..‫ﻣﻌﺮﮐﺘﻬﺎ‬ ‫وﺑﻄﻞ‬ ‫اﻟﻘﺪس‬ ‫ﺷﻬﯿﺪ‬ : ّ
‫ﺑﺼﺮي‬ ‫ﺳﺮد‬ 38
‫ﻟﻠﻔﻼح‬ ‫اﻟﻔﻠﺴﻄﯿﻨﯿﺔ‬ ‫اﻷرض‬ ‫هﺒﺔ‬ ..‫اﻟﻔﻠﺴﻄﯿﻨﻲ‬ ‫اﻷﺳﻮد‬ ‫اﻟﺬهﺐ‬
:‫ﺿﻮء‬ ‫ﺑﻘﻌﺔ‬
40
‫ﻓﻠﺴﻄﯿﻦ‬ ‫ﻲﻓ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻋﺠﺎﺋﺐ‬ ..‫اﻟﺸﻤﻮع‬ ‫ﻣﻐﺎرة‬
:‫ﻣﮑﺎن‬ ‫ﺣﮑﺎﯾﺔ‬
42
..‫اﻟﻔﻠﺴﻄﯿﻨﻲ‬ ‫اﻟﺸﻌﺐ‬ ‫ﺑﺤﻖ‬ ‫اﻟﺠﺎﺋﺮة‬ ‫اﻟﻌﻨﺼﺮﯾﺔ‬ ‫اﻟﻘﻮاﻧﯿﻦ‬
:‫اﻟﺠﻤﺮ‬ ‫ﯽﻠﻋ‬ ‫اﻟﻘﺎﺑﻀﺎت‬
44
‫اﻟﺨﻠﯿﻠﻲ‬ ‫ﺒﯿﺦ‬ َ
‫ﻃ‬ ‫ﯿﻦ‬ِ
‫وﻋ‬ ‫اﻟﻄﻄﻤﺎﺟﯿﺔ‬
:‫ﻣﻄﺒﺨﻨﺎ‬
46
..‫اﻟﺼﻬﯿﻮﻧﯿﺔ‬ ‫اﻟﻌﻨﺼﺮﯾﺔ‬ ‫ﺛﻤﺎر‬
‫م‬١٩٤٨ ‫ﻓﻠﺴﻄﯿﻨﻲ‬ ‫أوﺳﺎط‬ ‫ﻲﻓ‬ ‫واﻟﺠﺮﯾﻤﺔ‬ ‫اﻟﻌﻨﻒ‬ 22
‫التهويد‬ ‫ضد‬ ‫حقائق‬
:‫مقدمة‬
‫من‬‫�رقي‬�‫ش‬�‫ال‬‫اجلنوب‬‫إىل‬�‫�م‬�‫ك‬27 ‫�وايل‬�‫ح‬‫�د‬�‫ع‬‫ب‬‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬‫�ع‬�‫ق‬‫ت‬‫�ة‬�‫ي‬‫كنعان‬‫�ة‬�‫ك‬‫ممل‬‫ّو‬‫د‬��‫جم‬
‫بجبل‬‫تنتهي‬‫�ي‬�‫ت‬‫ال‬‫اجلبال؛‬‫�لة‬�‫س‬�‫�سل‬‫�ن‬�‫م‬‫�ي‬�‫ب‬‫اجلنو‬‫�رف‬�‫ط‬‫ال‬‫يف‬،‫�ة‬�ّ‫ل‬‫املحت‬‫�ا‬�‫ف‬‫حي‬‫�ة‬�‫ن‬‫مدي‬
.)‫�لم‬�‫س‬�‫املت‬‫�ل‬�‫ت‬( ً‫ا‬��‫ي‬‫حال‬‫�ي‬�‫ه‬‫و‬،‫�مال‬�‫ش‬�‫ال‬‫يف‬‫�ل‬�‫م‬‫الكر‬
‫؛‬ً‫ا‬‫تراتيجي‬�‫س‬�‫ا‬ ‫كان‬ ‫ّو‬‫د‬��‫جم‬ ‫�ع‬�‫ق‬‫مو‬ ‫إن‬���‫ف‬ ‫�دمي؛‬�‫ق‬‫ال‬ ‫�رق‬�‫ش‬�‫ال‬ ‫�ق‬�‫ئ‬‫وثا‬ ‫إىل‬� ً‫ا‬‫�تناد‬�‫س‬�‫وا‬
‫ربطت‬‫التي‬‫الطرق‬‫تلك‬‫؛‬ً‫ة‬‫أهمي‬�‫�كرية‬�‫س‬�‫والع‬‫التجارية‬‫الطرق‬‫أكرث‬�‫ب‬‫حتكمه‬‫�بب‬�‫س‬�‫ب‬
.‫�ن‬�‫ي‬‫الرافد‬‫�لاد‬‫ب‬‫و‬‫�ول‬�‫ض‬�‫أنا‬‫ل‬‫وا‬‫�ورية‬�‫س‬�‫ب‬‫�ر‬�‫ص‬�‫م‬
:‫و‬ّ
‫مجد‬ ‫موقع‬ ‫يف‬ ‫التنقيبات‬
‫التنقيبات‬‫من‬‫جوالت‬ ُ‫ع‬��‫ب‬‫أر‬�‫موقعها‬‫يف‬ ْ‫ت‬َ‫ي‬ِ‫جر‬ُ‫أ‬�‫فقد‬‫�ة؛‬�‫ن‬‫املدي‬‫�ذه‬�‫ه‬‫�ة‬�‫ي‬‫أهم‬‫ل‬ ً‫ا‬‫�ر‬�‫ظ‬‫ن‬
‫الباحث‬‫يد‬‫على‬‫م؛‬1903-1905 ْ‫�ي‬�‫م‬‫عا‬‫بني‬‫أوالها‬�‫أت‬�‫�د‬�‫ب‬‫؛‬‫�ي‬�‫ض‬�‫املا‬‫�رن‬�‫ق‬‫ال‬‫�لال‬‫خ‬
‫�ام‬�‫ع‬‫�ت‬�‫ق‬‫انطل‬‫�د‬�‫ق‬‫ف‬،‫�ة‬�‫ي‬‫الثان‬‫�ا‬�ّ‫م‬‫أ‬�،)G.Schumacher(‫�وماخر‬�‫ش‬� ‫�اين‬�‫مل‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬
‫عامل‬‫�ة‬�‫س‬�‫وبرئا‬،‫�يكاغو‬�‫ش‬�‫جامعة‬‫يف‬‫�رقية‬�‫ش‬�‫ال‬‫�ات‬�‫س‬�‫الدرا‬‫معهد‬‫�راف‬�‫ش‬�‫إ‬�‫ب‬‫م؛‬1925
‫�ة‬�‫ق‬‫طب‬‫�رين‬�‫ش‬�‫ع‬‫�ن‬�‫ع‬‫�ات‬�‫ب‬‫التنقي‬‫�ذه‬�‫ه‬‫�فت‬�‫ش‬�‫ك‬‫�د‬�‫ق‬‫و‬،‫�تد‬�‫س‬�‫بري‬‫�س‬��‫جيم‬ ‫�ات‬�‫ي‬‫امل�صر‬
‫�ي‬�‫س‬�‫الفار‬‫الع�صر‬‫إىل‬�)‫م‬.‫ق‬‫�ة‬�‫س‬�‫ال�ساد‬‫ألف‬‫ل‬‫(ا‬‫النيوليت‬‫ع�صر‬‫من‬‫املوقع‬‫يف‬‫أثرية‬�
..)‫م‬.‫ق‬‫�س‬��‫اخلام‬‫�رن‬�‫ق‬‫(ال‬
‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬‫�ة‬�‫ي‬‫ال�صهيون‬‫�ار‬�‫ث‬‫آ‬‫ل‬‫ا‬‫�لطة‬�‫س‬� ‫ى‬ّ‫م‬��‫س‬�ُ‫ت‬‫�ا‬�‫م‬‫�يطرت‬�‫س‬�،‫�طني‬�‫س‬�‫فل‬‫�لال‬‫ت‬‫اح‬‫�د‬�‫ع‬‫وب‬
‫حماولة‬‫يف‬‫م؛‬1960‫عام‬‫من‬ً‫ا‬‫بدء‬‫فيه‬‫التنقيبات‬‫من‬‫الثالثة‬‫اجلولة‬‫وتابعت‬،‫املوقع‬
‫واردة‬‫�ضعيفة‬‫�شواهد‬‫إىل‬� ً‫ا‬‫وا�ستناد‬،‫�سليمان‬‫ع�صر‬‫ـ‬‫ب‬ َ‫ي‬ِّ‫م‬ ُ‫�س‬‫مبا‬‫مكت�شفاته‬‫لربط‬
-‫م‬1960/1970 ْ‫�ي‬�‫م‬‫عا‬‫ين‬�‫ب‬-‫�ات‬�‫ب‬‫التنقي‬‫�ك‬�‫ل‬‫ت‬‫�رى‬�‫ج‬‫أ‬�‫�د‬�‫ق‬‫و‬..‫�وراة‬�‫ت‬‫ال‬‫�اب‬�‫ت‬‫ك‬‫يف‬
...‫املحتلة‬‫القد�س‬‫يف‬‫العربية‬‫اجلامعة‬‫إ�شراف‬�‫حتت‬‫؛‬‫يادين‬‫ييجال‬ ‫ال�صهيوين‬
‫�ة‬�‫س‬�‫برئا‬‫م؛‬1994 ‫عام‬ ْ‫ت‬َ‫ي‬ِ‫جر‬ُ‫أ‬�‫فقد‬،‫ّو‬‫د‬‫جم‬‫يف‬‫�ات‬�‫ب‬‫التنقي‬‫�ن‬�‫م‬‫�ة‬�‫ع‬‫الراب‬‫�ة‬�‫ل‬‫اجلو‬‫�ا‬�‫م‬‫أ‬�
‫�ة‬�‫ع‬‫جام‬‫�ن‬�‫م‬‫؛‬‫�كني‬�‫ش‬�‫أو�سي‬�‫داوود‬‫و‬‫�تاين‬�‫ش‬�‫فنكل‬‫�رائيل‬�‫س‬�‫إ‬� ‫ين‬�‫ي‬‫ال�صهيون‬ ِ‫ن‬‫ي‬�َ‫ث‬‫الباح‬
.‫أبيب‬� ‫تل‬
6
‫الكنعانية‬ ‫و‬ّ
‫مجد‬ ‫مدينة‬ ‫معطيات‬
‫التوراتيين‬ ‫ومزاعم‬ ‫التوراة‬ ‫روايات‬ ‫مواجهة‬ ‫يف‬
‫التهويد‬ ‫ضد‬ ‫حقائق‬
‫خاليلي‬ ‫إبراهيم‬.‫د‬
‫تاريخ‬ ‫يف‬ ‫باحث‬
‫وآثاره‬ ‫القديم‬ ‫الشرق‬
‫ـاوالت‬
‫ـ‬‫ومح‬ ‫ـة‬
‫ـ‬‫الكنعاني‬ ‫و‬ّ
‫ـد‬
‫ـ‬‫مج‬ ‫ـة‬
‫ـ‬‫مدين‬ ‫ـة‬
‫ـ‬‫أصال‬
:‫ـا‬
‫ـ‬‫معطياته‬ ‫ـد‬
‫ـ‬‫تهوي‬
‫ّو‬‫د‬��‫جم‬‫�ه‬�‫ب‬‫�ت‬�‫م‬‫قا‬‫�ذي‬�‫ل‬‫ا‬‫�دور؛‬�‫ل‬‫ا‬‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬ ً‫ا‬‫�ير‬‫ب‬‫ك‬ ً‫ا‬‫�اهد‬�‫ش‬�‫�ة‬�‫ن‬‫العمار‬ ُ‫�لات‬‫س‬�‫مرا‬ ُّ‫د‬��َ‫ع‬ُ‫ت‬
1550- ْ‫�ي‬�‫م‬‫عا‬ ‫ين‬�‫ب‬ ‫�ر‬�‫خ‬‫أ‬�‫املت‬ ‫�ز‬�‫ن‬‫الربو‬ ‫�ة‬�‫ل‬‫مرح‬ ‫يف‬ ‫�ة‬�‫ي‬‫ل‬ْ‫و‬َّ‫د‬‫ال‬ ‫�داث‬�‫ح‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ‫�رح‬�‫س‬�‫م‬ ‫يف‬
‫عا�صمة‬-‫؛‬‫�ا‬�‫ش‬�‫حاتو‬ ‫يف‬‫�ا‬�‫ه‬‫علي‬ َ ِ
‫�ثر‬ُ‫ع‬-‫�الة؛‬�‫س‬�‫ر‬‫يف‬‫ّو‬‫د‬��‫جم‬‫�ر‬�‫ك‬‫ذ‬‫�ل‬�‫ع‬‫ول‬.‫م‬.‫ق‬1200
‫بردية‬‫�ه‬�‫ت‬‫ن‬ّ‫م‬‫ت�ض‬‫�ا‬�‫م‬‫�رار‬�‫غ‬‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬،‫�ان‬�‫ع‬‫كن‬‫�ض‬��‫أر‬‫ل‬ ً‫ا‬��‫ي‬‫جغراف‬ ً‫ا‬��‫ف‬‫و�ص‬‫�ن‬�‫م‬‫تت�ض‬،-‫ين‬�‫ي‬‫احلث‬
‫�يرة‬‫ب‬‫ك‬‫�ة‬�‫ي‬‫أهم‬�‫�ة‬�‫ن‬‫املدي‬‫�ي‬�‫ط‬‫يع‬‫م؛‬.‫ق‬‫�ر‬�‫ش‬�‫ع‬‫�ث‬�‫ل‬‫الثا‬‫�رن‬�‫ق‬‫ال‬‫�ن‬�‫م‬‫�ة‬�‫ي‬‫امل�صر‬‫�ي‬�‫س‬�‫أن�ستا‬�
‫فيها؛‬‫أخر‬�‫املت‬‫الربونز‬‫ع�صر‬ ُ‫مكت�شفات‬‫إليها‬� ُ
‫ُ�ضاف‬‫ت‬،‫الكنعانية‬‫أ�صالتها‬�‫حيث‬‫من‬
‫قطعة؛‬382 ‫�ا‬�‫ه‬‫عدد‬‫بلغ‬‫�ي‬�‫ت‬‫ال‬‫العاجية؛‬‫�ع‬�‫ط‬‫الق‬‫�ن‬�‫م‬‫�ة‬�‫ل‬‫الهائ‬‫�ة‬�‫ع‬‫املجمو‬‫�ي‬�‫ه‬‫�ا‬�‫ه‬ّ‫م‬‫أه‬�‫و‬
‫�زء‬�‫جل‬‫ا‬‫يف‬ َ
‫�ف‬� ِ‫ُ�ش‬‫ت‬‫اك‬‫�ر‬�‫ص‬�‫لق‬‫�زن‬�‫خل‬‫ا‬‫�رف‬�‫غ‬‫�ن‬�‫م‬‫�لاث‬‫ث‬‫يف‬‫م‬1937 ‫�ام‬�‫ع‬‫�ا‬�‫ه‬‫علي‬ َ ِ
‫�ثر‬ُ‫ع‬
‫املحلي‬‫الطابع‬‫حتمل‬‫�ع‬�‫ي‬‫موا�ض‬‫القطع‬‫تلك‬‫رت‬ّ‫و‬‫�ص‬‫�د‬�‫ق‬‫و‬،‫ّو‬‫د‬��‫جم‬‫�ع‬�‫ق‬‫مو‬‫�ن‬�‫م‬‫�مايل‬�‫ش‬�‫ال‬
‫�ذه‬�‫ه‬ ْ‫�ت‬�َ‫ف‬ِّ‫ن‬ ُ
‫�ص‬‫�د‬�‫ق‬‫و‬،‫�ة‬�‫ي‬‫إيج‬�‫و‬‫�ة‬�‫ي‬‫وحث‬‫�ة‬�‫ي‬‫وم�صر‬‫�ة‬�‫ي‬‫رافد‬‫�رى؛‬�‫خ‬‫أ‬�‫�يرات‬‫ث‬‫أ‬�‫وت‬‫�اين‬�‫ع‬‫الكن‬
.‫�فة‬�‫ش‬�‫املكت‬‫�ة‬�‫مي‬‫القد‬‫�ات‬�‫ي‬‫العاج‬‫�ى‬�‫ن‬‫أغ‬�‫�ن‬�‫م‬‫�دة‬�‫ح‬‫وا‬‫�ا‬�‫ه‬‫بو�صف‬‫�ة؛‬�‫ي‬‫العاج‬ ُ‫ة‬��‫ع‬‫املجمو‬
‫روايات‬‫مع‬‫رابط‬‫أي‬�‫�ن‬�‫م‬‫تخلو‬‫التي‬-‫�فاتها؛‬�‫ش‬�‫ومكت‬‫�دو‬�‫جم‬‫�ة‬�‫ن‬‫ملدي‬‫�ة‬�‫ي‬‫أهم‬‫ل‬‫ا‬‫�ذه‬�‫ه‬
‫�تاين‬�‫ش‬�‫فنكل‬ ‫�ال‬�‫ث‬‫أم‬�-‫�ك؛‬�‫ئ‬‫أول‬�‫�ت‬�‫ع‬‫دف‬،-‫�ة‬�‫ن‬‫ال�صهاي‬‫ين‬�‫ث‬‫الباح‬‫�اءات‬�‫ع‬‫واد‬‫�وراة‬�‫ت‬‫ال‬
‫ّو‬‫د‬��‫جم‬‫�ط‬�‫ب‬‫لر‬‫�ة؛‬�‫ي‬‫اخلراف‬‫�وراة‬�‫ت‬‫ال‬‫�ات‬�‫ي‬‫روا‬‫�ض‬��‫بع‬‫�تغالل‬�‫س‬�‫ا‬‫إىل‬�- ‫�كني‬�‫ش‬�‫أو�سي‬�‫و‬
‫يف‬‫�واردة‬�‫ل‬‫ا‬‫؛‬‫�رق‬�‫ب‬‫و‬‫�ورة‬�‫ب‬‫د‬ ‫�ة‬�‫ص‬�‫ق‬‫�وران‬�‫ك‬‫املذ‬‫�تغل‬�‫س‬�‫فا‬‫�ي؛‬�‫ت‬‫التورا‬‫�دث‬�‫حل‬‫با‬ ً‫ة‬‫�و‬�‫ن‬‫ع‬
‫الكنعانيني؛‬‫ين‬�‫ب‬‫جرت‬‫�ة‬�‫ك‬‫معر‬‫عن‬‫�دث‬�‫ح‬‫تت‬‫�ي‬�‫ت‬‫ال‬‫�وراة؛‬�‫ت‬‫ال‬‫�اب‬�‫ت‬‫ك‬‫�ن‬�‫م‬‫�اة‬�‫ض‬�‫الق‬‫�فر‬�‫س‬�
‫عند‬‫إ�سرائيل‬� ‫بني‬‫وبني‬،‫�سي�سرا‬ ‫جي�شه‬‫وقائد‬‫حا�صور‬‫ملك‬‫(يبني)؛‬‫بقيادة‬-
‫هذه‬‫يف‬‫جمدو‬ َّ‫أن‬�‫�وران‬�‫ك‬‫املذ‬‫الباحثان‬ ّ‫د‬��‫ع‬‫لي‬‫�دو؛‬�‫جم‬‫�ن‬�‫م‬‫�ب‬�‫ي‬‫القر‬‫؛‬‫�ون‬�‫ش‬�‫قي‬ ‫�ر‬�‫ه‬‫ن‬
‫؛‬‫م‬.‫ق‬‫�ر‬�‫ش‬�‫ع‬‫واحلادي‬‫�ر‬�‫ش‬�‫ع‬‫�اين‬�‫ث‬‫ال‬‫ين‬�‫ن‬‫القر‬‫ين‬�‫ب‬‫�ي‬�‫ت‬‫التورا‬‫�دث‬�‫حل‬‫ا‬‫�ت‬�‫ل‬‫دخ‬‫�ة‬�‫ك‬‫املعر‬
‫التي‬-‫الق�صة؛‬‫�ذه‬�‫ه‬‫تفا�صيل‬‫يف‬‫�ول‬�‫خ‬‫الد‬‫ودون‬..‫�اة‬�‫ض‬�‫الق‬‫ـ‬‫ل‬‫�وم‬�‫ع‬‫املز‬‫�ن‬�‫م‬‫الز‬‫�و‬�‫ه‬‫و‬
‫مذكورة‬‫غري‬‫ّو‬‫د‬‫جم‬ َّ‫إن‬�‫ف‬،-‫حا�صور‬‫مبدينة‬‫اخلا�صة‬‫�ا‬�‫ن‬‫مقالت‬‫يف‬‫�ا‬�‫ه‬‫ذكر‬‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬‫�ا‬�‫ن‬‫أتي‬�
‫؛‬‫دبورة‬ ‫ق�صة‬‫�ضمن‬‫الق�ضاة‬‫�سفر‬‫كاتب‬‫�ساقه‬‫الذي‬‫احلدث؛‬‫هذا‬‫�ضمن‬‫مبا�شرة‬
‫عدم‬‫عن‬ ً‫ال‬‫ف�ض‬،‫كبرية‬‫�ة‬�‫غ‬‫مبال‬‫وحتمل‬،‫الرعوي‬‫أدب‬‫ل‬‫ا‬‫من‬‫�وع‬�‫ن‬-‫�ا‬�‫ن‬‫أي‬�‫ر‬‫�ا‬�‫م‬‫ك‬-‫�ي‬�‫ه‬‫و‬
‫�تاين‬�‫ش‬�‫فنكل‬‫ـ‬‫ل‬‫�ن‬�‫ك‬‫مي‬‫ال‬ َّ‫�م‬�‫ث‬‫�ن‬�‫م‬‫و‬،‫�ة‬�‫ص‬�‫الق‬‫�ل‬�‫ي‬‫تفا�ص‬‫�ن‬�‫م‬‫أي‬‫ل‬‫�ة‬�‫ي‬‫أثر‬�‫�ات‬�‫ت‬‫إثبا‬�‫�ود‬�‫ج‬‫و‬
..‫التوراة‬‫�داث‬�‫ح‬‫أ‬�‫و‬‫جمدو‬‫ين‬�‫ب‬‫�ط‬�‫ب‬‫للر‬‫�ا؛‬�‫ه‬‫اعتماد‬‫�كني‬�‫ش‬�‫أو�سي‬�‫و‬
‫�تاين‬�‫ش‬�‫فنكل‬ ‫ر‬ّ‫ك‬‫يذ‬،‫دبورة‬ ‫بق�صة‬‫اخلا�صة‬‫الق�ضاة‬‫�فر‬�‫س‬�‫رواية‬‫�ن‬�‫ع‬ ً‫لا‬�‫ض‬�‫وف‬
،‫�ه‬�‫س‬�‫نف‬‫الوقت‬‫ويف‬،‫ّو‬‫د‬‫جم‬‫غزو‬‫يزعم‬‫الذي‬‫؛‬‫�وع‬�‫ش‬�‫ي‬ ‫�فر‬�‫س‬�‫�اهد‬�‫ش‬�‫ب‬‫�كني‬�‫ش‬�‫أو�سي‬�‫و‬
‫�ي‬�‫ن‬‫ب‬‫�ل‬�‫ب‬‫ق‬‫�ن‬�‫م‬‫ّو‬‫د‬��‫جم‬‫�لال‬‫ت‬‫اح‬‫�دم‬�‫ع‬‫�د‬�‫ك‬‫ؤ‬�‫ي‬‫�ذي‬�‫ل‬‫ا‬‫�اة؛‬�‫ض‬�‫الق‬‫�فر‬�‫س‬�‫�اهد‬�‫ش‬�‫ب‬‫�ران‬�ّ‫ك‬‫ذ‬ُ‫ي‬
‫ن؛‬ْ‫ي‬‫املذكور‬ ْ
‫الباحثي‬‫دعا‬،‫والق�ضاة‬‫ي�شوع‬ ْ‫�سفري‬‫بني‬‫التناق�ض‬‫وهذا‬...‫إ�سرائيل‬�
‫أيدي‬�‫ب‬‫ّو‬‫د‬‫جم‬‫�سقطت‬‫وكيف‬‫متى‬ :ً‫ا‬‫حرفي‬‫ؤل‬�‫الت�سا‬‫إىل‬�-‫يادين‬‫ييجال‬ ‫ومعهما‬-
‫ّو‬‫د‬‫فمج‬‫معطيات؛‬‫�ة‬�ّ‫ي‬‫أ‬�‫إىل‬�‫�تند‬�‫س‬�‫ي‬‫ال‬‫ؤل‬�‫�ا‬�‫س‬�‫الت‬‫�ذا‬�‫ه‬ َّ‫أن‬�‫�ظ‬�‫ح‬‫ونال‬...!‫�رائيليني‬�‫س‬�‫إ‬‫ل‬‫ا‬
‫أ�سباط‬‫ل‬‫ا‬ ‫واحتالل‬‫ي�شوع‬‫غزو‬‫مزاعم‬‫عن‬‫تتحدث‬‫التي‬‫التوراة؛‬‫�شواهد‬‫اجتازت‬
‫كما‬-‫املدينة؛‬‫آثار‬�‫يف‬‫ذلك‬‫على‬‫واحد‬‫دليل‬‫وجود‬‫دون‬،‫دبورة‬ ‫وق�صة‬‫كنعان‬‫ملدن‬
‫وال�صهاينة‬‫�ون‬�‫ي‬‫التورات‬‫�ون‬�‫ث‬‫الباح‬‫ه‬ ّ
‫ات‬‫�ذا‬�‫ل‬‫؛‬-‫�ة‬�‫ي‬‫الكنعان‬‫�دن‬�‫مل‬‫ا‬‫�ن‬�‫م‬‫�ا‬�‫ه‬‫غري‬‫�ار‬�‫ث‬‫آ‬�‫يف‬
‫�ر‬�‫ش‬�‫العا‬‫�رن‬�‫ق‬‫ال‬‫يف‬‫�ه‬�‫ن‬‫يفرت�ضو‬‫�ذي‬�‫ل‬‫ا‬‫؛‬‫�ليمان‬�‫س‬�‫ـ‬‫ل‬‫�وم‬�‫ع‬‫املز‬‫�د‬�‫ه‬‫الع‬‫إىل‬�‫�م‬�‫ه‬‫باهتمام‬
‫من‬ ً‫ا‬‫جد‬‫�ضعيف‬‫�اهد‬�‫ش‬�‫إىل‬�‫�تندين‬�‫س‬�‫م‬‫إليه؛‬�‫ّو‬‫د‬‫جم‬‫يف‬‫أبنية‬‫ل‬‫ا‬‫بع�ض‬‫�بوا‬�‫س‬�‫فن‬‫م؛‬.‫ق‬
‫�ور‬�‫س‬�‫و‬‫�ره‬�‫ص‬�‫وق‬‫�وه‬�‫ه‬‫ي‬‫�د‬�‫ب‬‫مع‬‫ـ‬‫ب‬ َ‫ي‬ِّ‫�م‬� ُ‫�س‬‫�ا‬�‫مل‬‫�ليمان‬�‫س‬� ‫�اء‬�‫ن‬‫ب‬‫�م‬�‫ع‬‫يز‬‫أول؛‬‫ل‬‫ا‬‫�وك‬�‫ل‬‫امل‬‫�فر‬�‫س‬�
‫التوراة‬‫كتاب‬‫يف‬ ٌ‫معلومات‬ ُ‫د‬ َ‫ُوج‬‫ت‬‫ال‬‫ولكن‬..‫ر‬َ‫�ز‬� َ‫وج‬‫ّو‬‫د‬‫وجم‬‫�ور‬�‫ص‬�‫حا‬‫�دن‬�‫م‬‫و‬‫�س‬��‫القد‬
‫للحديث‬‫دفعهم‬‫ما‬‫ال�سابقون؛‬‫الباحثون‬‫ها‬ّ‫ل‬‫لي�ستغ‬‫ّو؛‬‫د‬‫جم‬‫يف‬‫�سليمان‬‫ـ‬‫ل‬‫أبنية‬�‫عن‬
‫�هم‬�‫س‬�‫أ‬�‫ر‬‫�ى‬�‫ل‬‫وع‬-‫ين‬�‫م‬‫زاع‬،‫�ليمان‬�‫س‬�‫�ع‬�‫ب‬‫طا‬‫�ل‬�‫م‬‫حت‬ ‫�فة‬�‫ش‬�‫املكت‬‫ّو‬‫د‬��‫جم‬‫�ور‬�‫ص‬�‫ق‬ َّ‫أن‬�‫�ن‬�‫ع‬
‫�اء‬�‫س‬�‫املل‬- ‫�ة؛‬�‫ت‬‫املنحو‬ ‫�ة‬�‫ي‬‫احلجر‬ ‫�ات‬�‫ه‬‫الواج‬ َّ‫أن‬� ‫؛‬- ‫�كني‬�‫ش‬�‫أو�سي‬�‫و‬ ‫�تاين‬�‫ش‬�‫فنكل‬
،6000 ،1723 ‫�ام‬�‫ق‬‫أر‬‫ل‬‫ا‬ ‫ذات‬ ‫ّو‬‫د‬��‫جم‬ ‫�ور‬�‫ص‬�‫ق‬ ‫يف‬ ‫�ة‬�‫ي‬‫بعنا‬ ‫�ة‬�‫ف‬‫واملزخر‬ ‫�ة‬�‫ل‬‫واجلمي‬
‫املذكوران‬‫�ان‬�‫ث‬‫الباح‬‫�تند‬�‫س‬�‫ا‬‫وقد‬...‫�ليمانية‬�‫س‬�‫ال‬‫�ة‬�‫ه‬ّ‫ب‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ‫ياه‬ّ‫م‬��‫س‬�‫�ا‬�‫م‬‫�س‬��‫تعك‬،338-
ُ‫ر‬‫ق�ص‬‫بها‬ َ‫ي‬ِ‫ن‬ُ‫ب‬‫التي‬‫احلجارة‬‫ي�صف‬‫امللوك؛‬‫�سفر‬‫من‬‫�شاهد‬‫إىل‬�،‫هذا‬‫كالمهما‬‫يف‬
‫�ار‬�‫ش‬�‫باملن‬ ْ‫َت‬‫ت‬ ِ‫ح‬ُ‫ن‬،‫ثمني‬‫�ر‬�‫ج‬‫ح‬‫�ن‬�‫م‬‫�ت‬�‫ن‬‫كا‬ :‫�ا‬�‫ه‬ّ‫ن‬‫إ‬� ً‫لا‬�‫ئ‬‫قا‬،‫�س‬��‫القد‬‫يف‬‫�وم‬�‫ع‬‫املز‬‫�ليمان‬�‫س‬�
‫�ق‬�‫ح‬‫اللوا‬‫ويف‬،‫�وف‬�‫ن‬‫الط‬‫إىل‬�‫�س‬��‫أ�س‬‫ل‬‫ا‬‫�ن‬�‫م‬،ً‫ا‬��‫ج‬‫وخار‬ ً‫لا‬�‫خ‬‫دا‬،‫�س‬��‫املقا‬‫�در‬�‫ق‬ ً‫ا‬��‫ص‬�‫ف�صو‬
...‫الكبري‬‫�اء‬�‫ن‬‫الف‬‫�ى‬�‫ت‬‫ح‬
‫�وب‬�‫س‬�‫املن‬‫�د‬�‫ب‬‫كاملع‬-‫�س؛‬��‫القد‬‫يف‬‫�وم‬�‫ع‬‫املز‬ ‫�ليمان‬�‫س‬� ‫�ر‬�‫ص‬�‫فق‬،‫�ا‬�‫ه‬‫كل‬‫�وال‬�‫ح‬‫أ‬‫ل‬‫وبا‬
‫ي�شري‬‫الذكر‬‫وهذا‬ ،‫التوراة‬‫كتاب‬‫يف‬‫�سوى‬‫له‬‫ذكر‬‫ال‬‫كما‬،‫أر�ض‬‫ل‬‫ا‬‫يف‬‫له‬‫أثر‬�‫ال‬-‫إليه‬�
‫�ليمان‬�‫س‬�‫ل‬‫ّو‬‫د‬��‫جم‬‫�ور‬�‫ص‬�‫ق‬‫كان‬‫�و‬�‫ل‬‫و‬...15‫�ة‬�‫ي‬‫كنعان‬‫�واد‬�‫م‬‫و‬‫�برات‬‫خ‬‫ب‬ َ‫�ي‬�ِ‫ن‬ُ‫ب‬ ‫�ه‬�ّ‫ن‬‫أ‬�‫إىل‬�
‫ذكرها‬‫على‬‫�وراة‬�‫ت‬‫ال‬‫�اب‬�‫ت‬‫ك‬ ِ‫أت‬���‫ي‬‫مل‬‫�اذا‬�‫م‬‫فل‬‫�س؛‬��‫القد‬‫يف‬‫�وم‬�‫ع‬‫املز‬‫�ره‬�‫ص‬�‫لق‬‫�رة‬�‫ص‬�‫ومعا‬
‫بق�صر‬‫�ص‬��‫اخلا‬‫�ي‬�‫ت‬‫التورا‬‫�ف‬�‫ص‬�‫الو‬‫�ق‬�‫ي‬‫تطب‬‫�كان‬�‫م‬‫إ‬‫ل‬‫با‬‫�ل‬�‫ه‬‫و‬،‫�ا؟‬�‫ه‬‫بنائ‬‫�ل‬�‫ي‬‫تفا�ص‬‫�ر‬�‫ك‬‫وذ‬
‫�ل‬�‫ج‬‫أ‬�‫�ن‬�‫م‬‫ّو؛‬‫د‬��‫جم‬‫يف‬ ‫�فة‬�‫ش‬�‫مكت‬‫�ور‬�‫ص‬�‫ق‬‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬-‫�ه‬�‫ي‬‫عل‬‫�ري‬�‫ث‬‫أ‬�‫�ل‬�‫ي‬‫دل‬‫ال‬‫�ذي‬�‫ل‬‫ا‬-‫�س؛‬��‫القد‬
‫�ليمان؟‬�‫س‬�‫إىل‬�‫�بها‬�‫س‬�‫ن‬
‫�ة‬�‫ن‬‫مدي‬‫�ور‬�‫ص‬�‫لق‬‫�ة‬�‫ي‬‫الكنعان‬‫�ة‬�‫ي‬‫الهو‬‫�د‬�‫ي‬‫أك‬�‫ت‬‫�ن‬�‫ي‬‫املذكور‬ ِ‫ن‬‫ي‬�َ‫ث‬‫بالباح‬ ً‫ا‬��‫ي‬‫حر‬‫كان‬‫�د‬�‫ق‬‫ل‬
‫بكرثة‬ ْ‫ت‬َ‫م‬ِ‫ُخد‬‫ت‬��‫س‬�‫ا‬‫التي‬-‫املنحوتة؛‬‫ال�ضخمة‬‫�ارة‬�‫ج‬‫احل‬ َّ‫أن‬�‫�يما‬�‫س‬�‫ال‬‫�ا؛‬�‫ه‬‫أبنيت‬�‫و‬‫ّو‬‫د‬��‫جم‬
‫�ر‬�‫ص‬�‫الق‬‫�ط‬�‫ط‬‫خم‬ َّ‫أن‬�‫�ا‬�‫م‬‫ك‬،16‫�اء‬�‫ن‬‫الب‬‫يف‬‫�ة‬�‫ي‬‫الكنعان‬‫�ات‬�‫ي‬‫التقن‬‫�س‬��‫تعك‬،-‫�ا‬�‫ه‬‫أبنيت‬�‫يف‬
‫�ل‬�‫ب‬،‫�ارة‬�‫م‬‫الع‬‫يف‬ ‫�اين‬�‫ع‬‫الكن‬‫�لوب‬�‫س‬�‫أ‬‫ل‬‫ا‬‫�ي‬�‫ك‬‫يح‬،-‫ّو‬‫د‬��‫جم‬‫يف‬‫�ف‬�‫ش‬�‫املكت‬-‫؛‬1723 ‫�م‬�‫ق‬‫ر‬
‫قاعة‬‫إىل‬�‫ؤدي‬�‫ي‬‫�س‬ّ‫و‬‫مق‬‫مدخل‬‫الق�صر‬‫فلهذا‬‫ال�شمالية؛‬‫�سوريا‬‫ق�صور‬‫بناء‬‫أ�سلوب‬�
‫البناء‬‫تقنيات‬‫وجود‬‫يعني‬‫ال‬‫ولكن‬...17‫بالفناء‬‫حتيط‬‫خا�صة‬‫وحجرات‬‫ا�ستقبال‬
ّ‫أن‬�‫�وك‬�‫ل‬‫امل‬‫�فر‬�‫س‬�‫�ب‬�‫ت‬‫كا‬‫�م‬�‫ع‬‫ز‬‫�ي‬�‫ت‬‫ال‬‫�ات؛‬�‫ي‬‫التقن‬‫�ي‬�‫ه‬‫�ا‬�‫ه‬ّ‫ن‬‫أ‬�،‫ّو‬‫د‬��‫جم‬‫�ة‬�‫ي‬‫أبن‬�‫يف‬‫�ة‬�‫ي‬‫الكنعان‬
،‫دقيقة‬‫غري‬‫معلومات‬‫فهذه‬‫القد�س؛‬‫يف‬‫واملعبد‬‫الق�صر‬‫لبناء‬‫جلبها؛‬‫قد‬‫�سليمان‬
‫�ط‬�‫ب‬‫لر‬‫؛‬‫�كني‬�‫ش‬�‫أو�سي‬�‫و‬‫�تاين‬�‫ش‬�‫فنكل‬ ‫�تخدمها‬�‫س‬�‫ا‬،‫ّو‬‫د‬��‫جم‬‫�ة‬�‫ي‬‫أبن‬�‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬‫�ق‬�‫ب‬‫تنط‬‫وال‬
.‫التوراة‬‫�ات‬�‫م‬‫مبعلو‬‫ّو‬‫د‬��‫جم‬
‫العربات‬‫�دن‬�‫م‬ ‫�ن‬�‫ع‬‫�دث‬�‫ح‬‫يت‬-‫�وك؛‬�‫ل‬‫امل‬‫�فر‬�‫س‬�‫�ن‬�‫م‬‫�اهد‬�‫ش‬�‫إىل‬�ً‫ا‬‫�تناد‬�‫س‬�‫وا‬،ً‫ا‬‫�ير‬‫خ‬‫أ‬�‫و‬
‫�اهد‬�‫ش‬�‫ال‬‫على‬‫أثري‬‫ل‬‫ا‬‫�ل‬�‫ي‬‫الدل‬ َّ‫أن‬�‫�ون‬�‫ي‬‫التورات‬‫�م‬�‫ع‬‫ز‬،18-‫�ليمان‬�‫س‬�‫ل‬‫�ان‬�‫س‬�‫الفر‬‫�دن‬�‫م‬‫و‬
7
8
‫�لات‬‫ب‬‫ا�صط‬‫ـ‬‫ب‬‫�ميته‬�‫س‬�‫ت‬‫�ت‬�ّ‫مت‬‫�ا‬�‫م‬‫�ده‬�‫ك‬‫ؤ‬�‫وت‬،‫ّو‬‫د‬��‫جم‬‫�فات‬�‫ش‬�‫مكت‬‫يف‬‫�ود‬�‫ج‬‫مو‬،‫�ور‬�‫ك‬‫املذ‬
‫بناءين‬‫عن‬-‫أو�سي�شكني‬�‫و‬،‫فنكل�شتاين‬ ‫ح�سب‬-‫احلديث؛‬‫دار‬‫وقد‬...‫�سليمان‬
‫من‬‫بناء‬‫كل‬‫ن‬ّ‫و‬‫تك‬‫وقد‬،‫م�شرتكة‬‫جدران‬‫لها‬‫أبنية‬‫ل‬‫ا‬‫من‬‫�سل�سلة‬‫من‬‫نا‬ّ‫و‬‫تك‬‫ّو‬‫د‬‫جم‬‫يف‬
‫أحوا�ض‬�‫�دة‬�‫م‬‫أع‬‫ل‬‫ا‬‫�ذه‬�‫ه‬‫وبني‬،‫�دة‬�‫م‬‫أع‬‫ل‬‫ا‬‫�ن‬�‫م‬‫�وف‬�‫ف‬‫�ص‬‫�اطة‬�‫س‬�‫بو‬‫�مة‬�‫س‬�‫مق‬‫�رف‬�‫غ‬‫�لاث‬‫ث‬
...19‫�ول‬�‫ي‬‫للخ‬‫�ف‬�‫ل‬‫معا‬‫�ت‬�‫ل‬‫ع‬ ُ‫ج‬-‫�ا‬�‫مب‬‫ر‬-‫�ا‬�‫ه‬ّ‫ن‬‫أ‬�‫�وران‬�‫ك‬‫املذ‬‫�ان‬�‫ث‬‫الباح‬‫�د‬�‫ق‬‫يعت‬‫�ة؛‬�‫ي‬‫حجر‬
‫تعود‬‫أو‬�‫�ليمان‬�‫س‬�‫ب‬‫خا�صة‬‫ا�صطبالت‬‫�ة‬�‫ي‬‫أبن‬‫ل‬‫ا‬‫هذه‬‫�ون‬�‫ك‬‫ب‬ ً‫ا‬‫�كوك‬�‫ش‬�‫�ان‬�‫ث‬‫الباح‬‫�دي‬�‫ب‬‫ي‬ ّ‫�م‬�‫ث‬
‫رمبا‬‫بل‬،‫�لات‬‫ب‬‫ا�صط‬‫�ت‬�‫س‬�‫لي‬‫�ا‬�‫ه‬ّ‫ن‬‫أ‬�‫�ون‬�‫ي‬‫كن‬‫ين‬�‫ل‬‫كاث‬ ‫�ة‬�‫ث‬‫الباح‬‫�د‬�ّ‫ك‬‫ؤ‬�‫ت‬‫�ا‬�‫م‬‫بين‬،20 ‫�ده‬�‫ه‬‫لع‬
‫عمراين‬‫منوذج‬‫�تخدام‬�‫س‬�‫ا‬ ّ‫مت‬‫قد‬‫يكون‬‫أن‬�‫كنيون‬ ‫�تبعد‬�‫س‬�‫ت‬‫وال‬،‫�تودعات‬�‫س‬�‫م‬‫تكون‬
.21‫خمتلفة‬‫�ض‬��‫أغرا‬‫ل‬‫�د‬�ّ‫موح‬
‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬‫�ون‬�‫س‬�‫توم‬‫�س‬��‫توما‬ ‫�ث‬�‫ح‬‫البا‬‫�ق‬�‫ي‬‫تعل‬‫�دد‬�‫ص‬�‫ال‬‫�ذا‬�‫ه‬‫يف‬ ُ‫ر‬��َ‫ك‬‫ذ‬ُ‫ي‬،‫�ارة‬�‫ش‬�‫إ‬‫ل‬‫ول‬
‫�ل‬�‫ي‬‫دل‬‫أي‬‫ل‬‫�ود‬�‫ج‬‫و‬‫ال‬ ‫�ة‬�‫ي‬‫تورات‬‫�ة‬�‫ص‬�‫ق‬‫�اه‬�‫ي‬‫إ‬� ً‫ا‬ّ‫د‬‫�ا‬�‫ع‬،‫�ليمان‬�‫س‬�‫�ر‬�‫ص‬�‫ع‬‫ـ‬‫ب‬‫�مى‬�‫س‬�‫امل‬‫�ر‬�‫ص‬�‫الع‬
‫�ليمان‬�‫س‬� ‫�ن‬�‫م‬‫�ت‬�‫ل‬‫جع‬‫�لات‬‫ي‬‫تخ‬‫�ي‬�‫ه‬‫�ل‬�‫ب‬،‫�ي‬�‫خ‬‫تاري‬ ٍ
‫�ض‬��‫ما‬‫�ن‬�‫ع‬ ّ
‫�بر‬‫ع‬‫ت‬‫ال‬‫�ي‬�‫ه‬‫و‬،‫�ا‬�‫ه‬‫علي‬
‫التاريخي‬‫الواقع‬‫يف‬‫�ا‬�‫ه‬‫ل‬‫�س‬��‫أ�سا‬�‫ال‬‫وهمية‬‫�ة‬�‫ك‬‫ململ‬ ً‫ا‬‫�وك‬�‫ل‬‫م‬-‫�اول‬�‫ش‬�‫و‬‫داوود‬ ‫�ه‬�‫ل‬‫وقب‬-
.22‫�ري‬�‫ث‬‫أ‬‫ل‬‫وا‬
:‫الجدد‬ ‫اآلثاريين‬ ‫وموضوع‬ ‫و‬ّ
‫مجد‬
‫�تاين‬�‫ش‬�‫فنكل‬ ‫�رائيل‬�‫س‬�‫إ‬� ‫ين‬�‫ي‬‫ال�صهيون‬ ِ‫ن‬‫ي‬�َ‫ث‬‫الباح‬ َّ‫أن‬� ‫إىل‬� ‫�ارة‬�‫ش‬�‫إ‬‫ل‬‫ا‬ ‫�ن‬�‫م‬ َّ‫د‬��‫ب‬‫ال‬
‫احلركة‬‫�ضمن‬،ً‫ا‬‫ؤخر‬�‫م‬‫ظهرا‬‫قد‬،-‫أبيب‬�‫تل‬ ‫جامعة‬‫من‬-‫؛‬‫�كني‬�‫ش‬�‫أو�سي‬�‫داوود‬‫و‬
‫�رة‬�‫ض‬�‫حما‬‫�وع‬�‫ض‬�‫مو‬‫�و‬�‫ه‬‫و‬‫�ل؛‬�‫ت‬‫املح‬‫�ان‬�‫ي‬‫الك‬‫يف‬ ‫�دد‬�‫جل‬‫ا‬‫ين‬�‫ي‬‫آثار‬‫ل‬‫ا‬ ‫�م‬�‫س‬�‫ا‬‫�ت‬�‫ل‬‫حم‬‫�ي‬�‫ت‬‫ال‬
‫�ة‬�‫س‬� ّ‫ؤ�س‬�‫م‬‫أقامتها‬�‫التي‬‫؛‬‫التاريخية‬‫�رائيل‬�‫س‬�‫إ‬�‫أر�ض‬�‫حول‬‫التناخية‬‫الرواية‬‫�قوط‬�‫س‬�
‫�خ‬�‫ي‬‫بتار‬ )‫�ة‬�‫ن‬‫رما‬ ‫�و‬�‫ب‬‫أ‬�( ‫�ق‬�‫ش‬�‫دم‬ ‫يف‬ ‫�ايف‬�‫ق‬‫الث‬ ‫�ز‬�‫ك‬‫املر‬ ‫يف‬ )‫�ورية‬�‫س‬�( ‫�ة‬�‫ي‬‫ل‬ْ‫و‬َّ‫د‬‫ال‬ ‫�س‬��‫القد‬
‫�ن‬�‫م‬ ً‫ا‬‫�دد‬�‫ع‬ ‫�رمي‬�‫ك‬‫ال‬ ‫�د‬�‫ب‬‫ع‬ ‫�م‬�‫ي‬‫إبراه‬� ‫�ث‬�‫ح‬‫البا‬ ‫�ا‬�‫ه‬‫في‬ ‫�ض‬��‫عر‬ ‫إذ‬� ‫م؛‬2020/11/25
‫�ة‬�‫ي‬‫الروا‬‫�قوط‬�‫س‬�‫�ت‬�‫ب‬‫تث‬‫�ود؛‬�‫ه‬‫الي‬‫ين‬�‫ث‬‫الباح‬‫�ن‬�‫م‬‫�دد‬�‫ع‬‫ل‬‫�ة‬�‫ي‬‫آثار‬‫ل‬‫وا‬‫�ة‬�‫ي‬‫البحث‬‫�هادات‬�‫ش‬�‫ال‬
‫؛‬‫أبيب‬�‫تل‬ ‫جامعة‬‫يف‬‫آثار‬‫ل‬‫ا‬‫�م‬�‫س‬�‫ق‬‫�س‬��‫رئي‬‫؛‬‫�تاين‬�‫ش‬�‫فنكل‬‫�رائيل‬�‫س‬�‫إ‬� :‫مثل‬‫التوراتية؛‬
-‫الكرمي‬‫عبد‬‫الباحث‬‫ح�سب‬-‫ل‬ّ‫ك‬‫ت�ش‬‫التي‬‫والدرا�سات؛‬‫الكتب‬‫من‬ ً‫ا‬‫كثري‬‫ن�شر‬‫الذي‬
‫اكت�شاف‬ ‫كتاب‬:‫مثل‬‫التوراة)؛‬‫(رواية‬‫التناخية‬‫للرواية‬‫ة‬ّ‫م‬‫مه‬‫انتقادية‬‫إ�سهامات‬�
‫�ص‬��‫الن�صو‬‫�ل‬�‫ص‬�‫أ‬�‫و‬‫�ة‬�‫مي‬‫القد‬‫�رائيل‬�‫س‬�‫إ‬‫ل‬‫�ار‬�‫ث‬‫آ‬‫ل‬‫ا‬‫�م‬�‫ل‬‫لع‬‫�دة‬�‫ي‬‫جد‬‫�ة‬�‫ي‬‫ؤ‬�‫ر‬:‫�س‬��‫املقد‬‫�اب‬�‫ت‬‫الك‬
‫�ة‬�‫ق‬‫احلقي‬‫ين‬�‫ب‬‫�ز‬�ّ‫ي‬‫مي‬ ً‫ا‬��‫ي‬‫انتقاد‬ ً‫لا‬�‫م‬‫ع‬‫�رمي‬�‫ك‬‫ال‬‫�د‬�‫ب‬‫ع‬‫�ث‬�‫ح‬‫البا‬‫ّه‬‫د‬��‫ع‬‫�ذي‬�‫ل‬‫ا‬‫؛‬‫�ة‬�‫س‬�‫املقد‬
‫�س‬��‫تعك‬‫التناخ‬ ‫يف‬‫�هرة‬�‫ش‬�‫�ثر‬‫ك‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬‫�ص‬��‫الق�ص‬‫�ن‬�‫م‬ ً‫ا‬‫�ير‬‫ث‬‫ك‬ ّ‫أن‬�‫إىل‬�‫�ير‬‫ش‬�‫وي‬،‫�اطري‬�‫س‬�‫أ‬‫ل‬‫وا‬
.‫�ة‬�‫ي‬‫الفعل‬‫�ة‬�‫ي‬‫التاريخ‬‫�ق‬�‫ئ‬‫احلقا‬‫�ن‬�‫م‬ ً‫ال‬‫�د‬�‫ب‬‫�ن‬�‫ي‬‫أخر‬�‫املت‬‫ين‬�‫ف‬‫ؤل‬�‫امل‬‫�امل‬�‫ع‬
ّ
‫ين‬�‫ب‬‫ي‬ :ً‫لا‬�‫ئ‬‫قا‬ ‫�هادات‬�‫ش‬�‫ال‬ ‫�ن‬�‫ع‬ ‫�ه‬�‫ث‬‫حدي‬ ‫يف‬ ‫�رمي‬�‫ك‬‫ال‬ ‫�د‬�‫ب‬‫ع‬ ‫�ث‬�‫ح‬‫البا‬ ‫�ع‬�‫ب‬‫تا‬ ‫�د‬�‫ق‬‫و‬
‫�ة‬�‫ع‬‫جام‬‫يف‬‫�ار‬�‫ث‬‫آ‬‫ل‬‫وا‬‫�خ‬�‫ي‬‫التار‬‫�تاذ‬�‫س‬�‫أ‬�-‫؛‬‫�زوغ‬�‫ت‬‫هر‬‫�ف‬�‫ي‬‫زئ‬ ‫�رائيلي‬�‫س‬�‫إ‬‫ل‬‫ا‬‫�ور‬�‫س‬�‫الربوفي‬
‫�داث‬�‫ح‬‫أ‬‫ل‬‫ل‬ ُ‫د‬�� َ‫وج‬ُ‫ي‬‫وال‬ ً‫ا‬��‫ي‬‫تاريخ‬ ً‫ا‬‫�در‬�‫ص‬�‫م‬‫�ت‬�‫س‬�‫لي‬‫�ة‬�‫ي‬‫التناخ‬‫�ة‬�‫ي‬‫الروا‬ ّ‫أن‬�‫؛‬-‫�ب‬�‫ي‬‫أب‬�‫�ل‬�‫ت‬
،ً‫ا‬‫أبد‬�‫�اخ‬�‫ن‬‫الت‬‫على‬‫دليل‬‫هناك‬‫�ن‬�‫ك‬‫ي‬‫مل‬‫ه‬ّ‫ن‬‫إ‬�‫�ل‬�‫ب‬،‫�ع‬�‫ق‬‫الوا‬‫يف‬‫�ا‬�‫ه‬‫ؤكد‬�‫ي‬‫�ا‬�‫م‬‫�ا‬�‫ه‬‫في‬‫�ورة‬�‫ك‬‫املذ‬
‫�رج‬�‫خ‬‫ن‬ ‫ومل‬ ‫�ر‬�‫ص‬�‫م‬ ‫إىل‬� ‫�ب‬�‫ه‬‫نذ‬ ‫�م‬�‫ل‬‫ف‬ ‫�عبية؛‬�‫ش‬� ‫�ات‬�‫ي‬‫حكا‬ ‫�ي‬�‫ه‬ ‫�ا‬�‫ن‬‫أجداد‬� ‫�ال‬�‫ع‬‫أف‬� َّ‫أن‬�‫و‬
ّ‫�م‬�‫ت‬‫ي‬‫مل‬،‫�ة‬�‫ث‬‫احلثي‬‫�اث‬�‫ح‬‫أب‬‫ل‬‫ا‬‫�ن‬�‫م‬‫�م‬�‫غ‬‫الر‬‫�ى‬�‫ل‬‫وع‬...‫�ض‬��‫أر‬‫ل‬‫ا‬‫�زو‬�‫غ‬‫ب‬‫�م‬�‫ق‬‫ن‬‫ومل‬،‫�اك‬�‫ن‬‫ه‬‫�ن‬�‫م‬
‫�داث‬�‫ح‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬‫�ذه‬�‫ه‬‫و‬،‫�ة‬�‫ي‬‫التورات‬‫�ورة‬�‫ص‬�‫ال‬‫�ع‬�‫م‬‫�ب‬�‫س‬�‫يتنا‬‫أن‬�‫�ن‬�‫ك‬‫مي‬‫�د‬�‫ح‬‫وا‬‫�ع‬�‫ق‬‫مو‬‫�اف‬�‫ش‬�‫اكت‬
،‫التوراة‬‫خارج‬‫�شهادة‬‫أية‬�‫يف‬‫أكيد‬�‫ت‬‫أي‬�‫ب‬‫حتظى‬‫ال‬‫إ�سرائيلي‬‫ل‬‫ا‬‫التاريخ‬‫يف‬‫املركزية‬
‫فقد‬-‫الكرمي‬‫عبد‬‫الباحث‬‫ح�سب‬-‫؛‬‫زاند‬‫�لومو‬�‫ش‬� ‫�رائيلي‬�‫س‬�‫إ‬‫ل‬‫ا‬ ‫�ور‬�‫س‬�‫الربوفي‬‫ا‬ّ‫م‬‫أ‬�
‫مثل‬‫التناخ؛‬‫روايات‬‫ؤكد‬�‫ت‬‫أثرية‬�‫دالئل‬‫أية‬�‫وجود‬‫فيها‬‫نفى‬‫عدة‬‫ودرا�سات‬ ً‫ا‬‫كتب‬‫ن�شر‬
‫أر�ض‬�‫على‬‫اليهود‬‫حق‬‫فيه‬‫د‬ّ‫ن‬‫يف‬‫؛‬‫�ودي؟‬�‫ه‬‫الي‬‫�عب‬�‫ش‬�‫ال‬‫اخرتاع‬ ّ‫مت‬‫�ف‬�‫ي‬‫وك‬‫�ى‬�‫ت‬‫م‬ ‫�اب‬�‫ت‬‫ك‬
‫اخرتاع‬‫ف�صول‬‫خم�سة‬‫يف‬‫فيتناول‬‫ال�صهيوين؛‬‫اليهودي‬‫ال�شعب‬‫ومكونات‬‫فل�سطني‬
‫�ة‬�‫ي‬‫الدين‬‫�ص‬��‫الن�صو‬‫�ة‬�‫ي‬‫أغلب‬� َّ‫أن‬�‫�ض‬��‫ويفرت‬،‫�ض‬��‫أر‬‫ل‬‫ا‬‫�عوب‬�‫ش‬�‫�ن‬�‫م‬‫�ير‬‫ث‬‫ك‬‫د‬ّ‫و‬��‫ه‬‫وت‬‫�ى‬�‫ف‬‫املن‬
‫�اء‬�‫ن‬‫لب‬‫�ا؛‬�‫ه‬‫علي‬‫�اد‬�‫م‬‫االعت‬‫�ن‬�‫ك‬‫مي‬‫�ة‬�‫ي‬‫تاريخ‬‫�تندات‬�‫س‬�‫م‬‫�ت‬�‫س‬�‫ولي‬،‫�اطري‬�‫س‬�‫أ‬�‫�ي‬�‫ه‬‫�ة‬�‫ي‬‫اليهود‬
‫�ن‬�‫م‬‫�ران‬�‫ي‬‫حز‬‫يف‬‫�در‬�‫ص‬�‫�ذي‬�‫ل‬‫ا‬-‫�ير؛‬‫خ‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬‫�د‬�‫ن‬‫زا‬ ‫�اب‬�‫ت‬‫ك‬‫ويف‬،‫�ودي‬�‫ه‬‫الي‬‫�عب‬�‫ش‬�‫ال‬‫�ة‬�‫ي‬‫هو‬
‫فيه‬‫يتبنى‬،-)‫�ود‬�‫ه‬‫الي‬‫لرهاب‬‫ق�صري‬‫�خ‬�‫ي‬‫تار‬،‫�ل‬�‫ي‬‫متخ‬‫�رق‬�‫ع‬(:‫�وان‬�‫ن‬‫بع‬‫م‬2020 ‫�ام‬�‫ع‬
...‫�امي‬�‫س‬�‫�رق‬�‫ع‬‫�د‬�‫ج‬‫يو‬‫ال‬‫�ه‬�ّ‫ن‬‫إ‬� :‫�ول‬�‫ق‬‫ت‬‫�ي‬�‫ت‬‫ال‬‫�ة‬�‫ل‬‫املقو‬
َّ‫أن‬�‫إىل‬�‫�ارة‬�‫ش‬�‫إ‬‫ل‬‫ا‬‫من‬ َّ‫د‬��‫ب‬‫ال‬،‫�دد‬�‫جل‬‫ا‬‫�ة‬�‫ن‬‫ال�صهاي‬‫ين‬�‫ي‬‫آثار‬‫ل‬‫ا‬ ‫�وع‬�‫ض‬�‫مو‬‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬ ً‫ا‬��‫ق‬‫وتعلي‬
‫أثري‬‫ل‬‫ا‬‫�ع‬�‫ق‬‫بالوا‬،‫التوراة‬‫�ات‬�‫ي‬‫لروا‬‫�ري‬�‫س‬�‫الق‬‫�ط‬�‫ب‬‫الر‬‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬‫�ض‬��‫االعرتا‬‫�ة‬�‫ج‬‫مو‬‫�م‬�‫ه‬‫ركوب‬
،‫�امل‬�‫ع‬‫ال‬ ‫يف‬ ‫ين‬�‫ث‬‫الباح‬ ‫�د‬�‫ن‬‫ع‬ ‫�ة‬�‫ي‬‫م�صداق‬ ‫�ب‬�‫س‬�‫لك‬ ‫كان‬ ‫�ا‬� ّ
‫إن‬� ‫�طني؛‬�‫س‬�‫فل‬ ‫يف‬ ‫�ي‬�‫ق‬‫احلقي‬
‫�تاين‬�‫ش‬�‫كفنكل‬-‫آثاريني‬‫ل‬‫ا‬‫أولئك‬�‫أهم‬�‫أورده‬�‫ما‬‫ا‬ّ‫م‬‫أ‬�...‫بعد‬‫فيما‬‫تظهر‬‫قد‬‫أغرا�ض‬‫ل‬
‫إ�ضافة‬�-‫الكنعانية‬‫ّو‬‫د‬‫جم‬‫مدينة‬‫حول‬‫باطلة‬‫وادعاءات‬‫مزاعم‬‫من‬-‫أو�سي�شكني‬�‫و‬
-‫�ة‬�‫ل‬‫املحت‬‫�طني‬�‫س‬�‫فل‬‫يف‬ ‫�ة‬�‫ي‬‫الكنعان‬‫�ق‬�‫ئ‬‫احلقا‬‫�تهدفت‬�‫س‬�‫ا‬‫�يرة‬‫ث‬‫ك‬‫�ابقة‬�‫س‬�‫�م‬�‫ع‬‫مزا‬‫إىل‬�
‫فل�سطني‬‫معطيات‬‫تزوير‬‫حركة‬‫ؤ�س�سي‬�‫م‬‫من‬‫هم‬َّ‫ن‬‫أ‬�‫ذلك‬‫بهم؛‬‫الثقة‬‫عدم‬‫إىل‬�‫فيدعو‬
‫كتاب‬‫لن�صو�ص‬‫فيها‬‫مغلوط‬‫بقراءات‬ ً‫ا‬‫�ري‬�‫س‬�‫ق‬‫وربطها‬،‫والكتابية‬‫أثرية‬‫ل‬‫ا‬،‫القدمية‬
...‫التوراة‬
‫�رة‬�‫ض‬�‫حما‬ ‫�ب‬�‫س‬�‫وح‬- ‫كان؛‬ ‫�زوغ‬�‫ت‬‫هر‬ ‫�ف‬�‫ي‬‫زئ‬ ‫�وين‬�‫ي‬‫ال�صه‬ ‫�ث‬�‫ح‬‫البا‬ َّ‫أن‬� ُ‫ر‬��َ‫ك‬‫ذ‬ُ‫ي‬‫و‬
ٍ‫�زان‬�‫ي‬‫م‬‫يف‬ ‫�رائيل‬�‫س‬�‫إ‬�‫�ي‬�‫ن‬‫وب‬‫ين‬�‫ي‬‫الكنعان‬‫�ع‬�‫ض‬�‫و‬‫�د‬�‫ق‬،-‫�رمي‬�‫ك‬‫ال‬‫�د‬�‫ب‬‫ع‬‫�م‬�‫ي‬‫إبراه‬�‫�ث‬�‫ح‬‫البا‬
‫؛‬‫املحتلني‬‫ـ‬‫ب‬‫الكنعانيني‬‫فو�صف‬‫�ان؛‬�‫ع‬‫كن‬‫أر�ض‬�‫يف‬‫الوجود‬‫حقيقة‬‫�ث‬�‫ي‬‫ح‬‫�ن‬�‫م‬‫�د؛‬�‫ح‬‫وا‬
‫آثاريني‬‫ل‬‫ا‬‫ف�شهادات‬‫كلها؛‬‫أحوال‬‫ل‬‫وبا‬...‫أثرية‬‫ل‬‫وا‬‫التاريخية‬‫للحقائق‬‫خمالف‬‫وهذا‬
‫�ة‬�‫ي‬‫التورات‬‫�ة‬�‫س‬�‫املدر‬‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬‫�رد‬�‫ل‬‫ا‬‫�ات‬�‫ي‬‫عمل‬‫�اح‬�‫جن‬‫�س‬��‫تعك‬‫�ا‬�‫ه‬ّ‫ن‬‫أ‬�‫�اب‬�‫ب‬‫�ن‬�‫م‬‫�ة‬�‫م‬‫ها‬‫�ود‬�‫ه‬‫الي‬
‫�ري‬�‫ث‬‫أ‬‫ل‬‫وا‬ ‫�ي‬�‫خ‬‫التاري‬ ‫�ع‬�‫ق‬‫الوا‬ ‫�ص‬��‫بخ�صو‬ ‫�ة‬�‫ض‬�‫املرفو‬ ‫�ا‬�‫ه‬‫وطروحات‬ ‫�رائيلية‬�‫س‬�‫إ‬‫ل‬‫ا‬‫و‬
‫التهويد‬ ‫ضد‬ ‫حقائق‬
:‫انظر‬،‫التنقيبات‬‫تلك‬‫نتائج‬‫ملخ�ص‬‫على‬‫لالطالع‬ ‫ـ‬) 1
Davies.G.I: Megiddo. Cambridge.1986
:‫انظر‬‫ّو‬‫د‬‫جم‬‫يف‬‫أملانية‬‫ل‬‫ا‬‫التنقيبات‬‫حول‬‫ـ‬)2
Schumacher.Gotlieb: Tell el-Mutesellim1, Leipzig,1908
Watzinger.C: Tell el-Mutesellim2, Leipzig,1929
‫�رق‬�‫ش‬�‫ال‬‫�دة‬�‫ي‬‫جر‬‫�ه‬�‫ل‬‫حو‬‫�ر‬�‫ظ‬‫ان‬...!‫االحتالل‬‫�ش‬��‫جي‬‫أركان‬‫ل‬‫�ابق‬�‫س‬�‫�د‬�‫ئ‬‫قا‬ ‫�و‬�‫ه‬‫و‬‫ـ‬)3
...‫م‬2001 ‫حزيران‬‫عدد‬،‫�ط‬�‫س‬�‫أو‬‫ل‬‫ا‬
‫�ع‬�‫ق‬‫مو‬‫�د‬�‫ي‬‫بتهو‬‫�ة‬�‫ص‬�‫واخلا‬،‫�وع‬�‫ض‬�‫املو‬‫�ذا‬�‫ه‬‫�ول‬�‫ح‬‫�ن‬�‫ي‬‫ياد‬ ‫�ة‬�‫ل‬‫مقا‬‫�ر‬�‫ظ‬‫ان‬ ‫ـ‬)4
:‫يف‬‫�ة‬�‫ي‬‫تورات‬‫�ات‬�‫ف‬‫خرا‬‫إىل‬� ً‫ا‬‫�تناد‬�‫س‬�‫ا‬‫�دو؛‬�‫جم‬
Yadin. Yigael: Megeddo of the Kings of Israel, in:
(B.A),33,1970, PP.66-96
Markoe: Phoenicians, p.144 ‫ـ‬)5
P.36 Finkelstein. Israel, Ussishkin. David: ,1994 ,20 ‫ـ‬ ) 6
Back to Megiddo,(BAR
‫اجلليل‬‫يف‬‫الكنعانية‬‫حا�صور‬‫(مملكة‬:‫�وان‬�‫ن‬‫ع‬‫�ل‬�‫م‬‫حت‬‫�ي‬�‫ت‬‫ال‬‫�ا‬�‫ن‬‫مقالت‬‫�ر‬�‫ظ‬‫ان‬ ‫ـ‬)7
122-/‫العدد‬،‫املدائن‬‫زهرة‬‫جملة‬،)‫أثري‬‫ل‬‫وا‬‫التاريخي‬‫الواقع‬،‫بفل�سطني‬‫أعلى‬‫ل‬‫ا‬
.)‫�ورية‬�‫س‬�(‫لية‬ْ‫و‬َّ‫د‬‫ال‬‫�س‬��‫القد‬‫�ة‬�‫س‬�‫ؤ�س‬�‫م‬،‫م‬2020 ‫حزيران‬-‫أيار‬�/123
.21 :12‫ي�شوع‬ ‫ـ‬)8
.27 :1‫ق�ضاة‬ ‫ـ‬)9
,P.36 Finkelstein, Ussishkin : Back to Megiddo ‫ـ‬ ) 10
Yadin. Yigael: Megiddo, (E.A.E.H.L) III, P.831 	
Ahlstrom: Royal Administration and National ‫ـ‬) 11
Religion in Ancient Palestine.Leiden,1982,p.36
Parr.Peter: The Levant in the Early First Millennium
B.C in (CEA),London 1980,p.197
.15 :9‫أول‬�‫ملوك‬ ‫ـ‬)12
,Finkelstein,Ussishkin :Back to Megiddo,p.36 ‫ـ‬)13
.9 :7‫أول‬�‫ملوك‬ ‫ـ‬)14
.‫أول‬‫ل‬‫ا‬‫امللوك‬‫�سفر‬‫راجع‬ ‫ـ‬)15
Markoe: Phoenicians p.81 )16
‫ترجمة‬،‫احلديثة‬‫�ة‬�‫ي‬‫آثار‬‫ل‬‫ا‬‫�فات‬�‫ش‬�‫واملكت‬‫�س‬��‫املقد‬‫�اب‬�‫ت‬‫الك‬:‫ين‬�‫ل‬‫كاث‬‫�ون‬�‫ي‬‫كن‬ ‫ـ‬)17
.77 ‫�ص‬��.‫م‬1990 ‫�ق‬�‫ش‬�‫دم‬‫�عث‬�‫ش‬�‫�وقي‬�‫ش‬�
.19 :9 ‫أول‬�‫ملوك‬ ‫ـ‬)18
.Finkelstein, Ussishkin : Back to Megiddo, p.39 ‫ـ‬)19
.Ibid, p.40 ‫ـ‬)20
.91-90 ‫�ص‬،‫احلديثة‬‫آثارية‬‫ل‬‫ا‬‫واملكت�شفات‬‫املقد�س‬‫الكتاب‬:‫كنيون‬‫ـ‬)21
Thompson.Thomas: The Bible in History, how ‫ـ‬ ) 22
writers creat a past?Lonon 1999, p.164
9
‫يف‬‫�دمي‬�‫ق‬‫ال‬‫�رائيلي‬�‫س‬�‫إ‬‫ل‬‫ا‬‫�ود‬�‫ج‬‫الو‬ ‫�ي‬�‫ف‬‫ن‬‫�ق‬�‫ئ‬‫حقا‬ ّ‫أن‬�‫ما‬ّ‫ي‬��‫س‬�‫ال‬ ‫�ة؛‬�‫ي‬‫الكنعان‬‫�طني‬�‫س‬�‫لفل‬
،‫أخرى‬�‫ناحية‬‫ومن‬...ً‫ا‬‫عاملي‬‫رف�ضها‬‫املمكن‬‫غري‬‫من‬‫بات‬‫حقائق‬‫هي‬،‫كنعان‬‫أر�ض‬�
‫مبزاعمهم‬‫�ا‬�‫ه‬‫ربط‬‫�ضرورة‬‫�و‬�‫ه‬،‫�ن‬�‫ي‬‫املذكور‬‫ين‬�‫ي‬‫آثار‬‫ل‬‫ا‬‫�هادات‬�‫ش‬�‫ل‬‫�تثمار‬�‫س‬�‫ا‬‫�م‬�‫ه‬‫أ‬� ّ‫إن‬���‫ف‬
‫العاملية؛‬‫التوراتية‬‫واملو�سوعات‬‫املن�شورات‬‫أ‬‫ل‬‫مت‬‫التي‬‫ال�سابقة؛‬‫أبحاثهم‬�‫يف‬‫الواردة‬
‫الدقة‬‫فائقة‬‫�ة‬�‫ي‬‫بحث‬‫�صيغ‬‫من‬‫ؤالء‬���‫ه‬‫ّبعه‬‫ت‬‫ا‬‫�ا‬�‫م‬‫ف‬‫�ة؛‬�‫م‬‫معلو‬‫�ة‬�‫م‬‫ومعلو‬ ً‫ا‬��‫ث‬‫بح‬ ً‫ا‬��‫ث‬‫بح‬‫�ك‬�‫ل‬‫وذ‬
‫�قطه‬�‫س‬�‫ت‬‫�ا‬�‫من‬‫إ‬�،‫�ابقة‬�‫س‬�‫ال‬‫�م‬�‫ه‬‫أبحاث‬�‫ب‬‫�اع‬�‫ن‬‫إق‬‫ل‬‫ا‬‫�اوالت‬�‫حم‬‫�ن‬�‫م‬‫�ض‬،‫�ق‬�‫ي‬‫والتلف‬‫�م‬�‫ع‬‫الز‬‫يف‬
‫�ات‬�‫ي‬‫ملعط‬‫�ر‬�‫ي‬‫والتزو‬‫�ف‬�‫ي‬‫التحر‬‫�ن‬�‫م‬‫�ايل‬�‫ع‬‫ال‬‫�توى‬�‫س‬�‫امل‬‫�ف‬�‫ش‬�‫وتك‬،‫�دة‬�‫ي‬‫اجلد‬‫�هاداتهم‬�‫ش‬�
‫إىل‬�‫�امل‬�‫ع‬‫ال‬‫يف‬‫ين‬�‫ث‬‫الباح‬‫�هادات‬�‫ش‬�‫ال‬‫�ك‬�‫ل‬‫ت‬‫�ع‬�‫ف‬‫تد‬‫أن‬�‫�ب‬�‫ج‬‫ي‬‫�ا‬�‫م‬‫ك‬،‫�ة‬�‫ي‬‫الكنعان‬‫�طني‬�‫س‬�‫فل‬
‫والتاريخية‬‫أثرية‬‫ل‬‫ا‬‫أبحاث‬‫ل‬‫ا‬‫ومراكز‬‫املدار�س‬‫تنتجه‬‫ما‬‫كل‬‫ورف�ض‬،‫والريبة‬‫ال�شك‬
.‫�طني‬�‫س‬�‫فل‬‫�خ‬�‫ي‬‫تار‬‫�ص‬��‫بخ�صو‬،‫�ة‬�‫ي‬‫ال�صهيون‬
:‫خاتمة‬
ً‫ا‬‫جزء‬‫�طني‬�‫س‬�‫فل‬‫ل‬ّ‫ك‬��‫ش‬�‫ت‬‫الذي‬‫الكبري؛‬‫�اين‬�‫ع‬‫الكن‬‫�امل‬�‫ع‬‫ال‬‫إىل‬�‫ّو‬‫د‬��‫جم‬‫�ة‬�‫ن‬‫مدي‬‫�ي‬�‫م‬‫تنت‬
‫م‬.‫ق‬‫�ة‬�‫س‬�‫ال�ساد‬‫ألف‬‫ل‬‫ا‬‫يف‬‫النيوليت‬ ‫ع�صر‬‫منذ‬-‫املعطيات؛‬‫�ن‬�‫م‬‫�ت‬�‫م‬ّ‫د‬‫ق‬‫�د‬�‫ق‬‫و‬،‫�ه‬�‫ن‬‫م‬
‫التوراتيني‬‫ادعاءات‬‫يدح�ض‬‫ما‬،-‫م‬.‫ق‬‫أوىل‬‫ل‬‫ا‬‫ألف‬‫ل‬‫ا‬‫يف‬‫احلديد‬‫ع�صر‬‫أواخر‬�‫وحتى‬
‫�ات‬�‫ي‬‫روا‬‫�ض‬��‫ببع‬،‫�ة‬�‫ي‬‫أثر‬‫ل‬‫ا‬‫�ا‬�‫ه‬‫وطبقات‬‫�ة‬�‫ي‬‫التاريخ‬‫�ا‬�‫ه‬‫لع�صور‬‫�م‬�‫ه‬‫ربط‬‫�اوالت‬�‫حم‬‫و‬‫�ا‬�‫ه‬ّ‫ل‬‫ك‬
‫ين‬�‫خ‬‫ؤر‬�‫وامل‬‫ين‬�‫ي‬‫آثار‬‫ل‬‫ا‬‫�ات‬�‫س‬�‫درا‬‫�قطت‬�‫س‬�‫�د‬�‫ق‬‫و‬...‫�ا‬�‫ه‬‫في‬‫�يرهااملغلوط‬‫س‬�‫وتفا‬‫�وراة‬�‫ت‬‫ال‬
‫�ك‬�‫ل‬‫ذ‬‫�ل‬�ّ‫ث‬‫م‬‫�ا‬�‫م‬‫في‬،‫�م‬�‫ه‬‫ادعاءات‬‫ؤالء‬���‫ه‬‫�م‬�‫ه‬‫أ‬�‫�حب‬�‫س‬�‫ي‬‫أن‬�‫�ل‬�‫ب‬‫ق‬،‫ّو‬‫د‬��‫جم‬‫�ول‬�‫ح‬‫�ة‬�‫ن‬‫ال�صهاي‬
.‫�رائيلية‬�‫س‬�‫إ‬‫ل‬‫ا‬ ‫�ا‬�‫ه‬‫ووريثت‬‫�ة‬�‫ي‬‫التورات‬‫�ة‬�‫س‬�‫املدر‬‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬‫�رد‬�‫ل‬‫ا‬‫�ود‬�‫ه‬‫جل‬ ً‫ا‬‫�وز‬�‫ف‬‫�حاب‬�‫س‬�‫االن‬
:‫الحواشي‬
مجلة  زهرة المدائن 130-131
مجلة  زهرة المدائن 130-131
مجلة  زهرة المدائن 130-131
مجلة  زهرة المدائن 130-131
مجلة  زهرة المدائن 130-131
مجلة  زهرة المدائن 130-131
مجلة  زهرة المدائن 130-131
مجلة  زهرة المدائن 130-131
مجلة  زهرة المدائن 130-131
مجلة  زهرة المدائن 130-131
مجلة  زهرة المدائن 130-131
مجلة  زهرة المدائن 130-131
مجلة  زهرة المدائن 130-131
مجلة  زهرة المدائن 130-131
مجلة  زهرة المدائن 130-131
مجلة  زهرة المدائن 130-131
مجلة  زهرة المدائن 130-131
مجلة  زهرة المدائن 130-131
مجلة  زهرة المدائن 130-131
مجلة  زهرة المدائن 130-131
مجلة  زهرة المدائن 130-131
مجلة  زهرة المدائن 130-131
مجلة  زهرة المدائن 130-131
مجلة  زهرة المدائن 130-131
مجلة  زهرة المدائن 130-131
مجلة  زهرة المدائن 130-131
مجلة  زهرة المدائن 130-131
مجلة  زهرة المدائن 130-131
مجلة  زهرة المدائن 130-131
مجلة  زهرة المدائن 130-131
مجلة  زهرة المدائن 130-131
مجلة  زهرة المدائن 130-131
مجلة  زهرة المدائن 130-131
مجلة  زهرة المدائن 130-131
مجلة  زهرة المدائن 130-131
مجلة  زهرة المدائن 130-131
مجلة  زهرة المدائن 130-131
مجلة  زهرة المدائن 130-131
مجلة  زهرة المدائن 130-131
مجلة  زهرة المدائن 130-131
مجلة  زهرة المدائن 130-131

More Related Content

More from Qii Press

zahra148-149.pdf
zahra148-149.pdfzahra148-149.pdf
zahra148-149.pdfQii Press
 
zahra146-147.pdf
zahra146-147.pdfzahra146-147.pdf
zahra146-147.pdfQii Press
 
زهرة المدائن العدد 132 133
زهرة المدائن العدد 132 133زهرة المدائن العدد 132 133
زهرة المدائن العدد 132 133Qii Press
 
زهرة المدائن العدد 128-129
 زهرة المدائن العدد 128-129 زهرة المدائن العدد 128-129
زهرة المدائن العدد 128-129Qii Press
 
زهرة المدائن العدد 126-127
زهرة المدائن العدد 126-127زهرة المدائن العدد 126-127
زهرة المدائن العدد 126-127Qii Press
 
زهرة المدائن العدد 124-125
زهرة المدائن العدد 124-125زهرة المدائن العدد 124-125
زهرة المدائن العدد 124-125Qii Press
 
مجلة زهرة المدائن العدد 122- 123
مجلة زهرة المدائن العدد 122- 123مجلة زهرة المدائن العدد 122- 123
مجلة زهرة المدائن العدد 122- 123Qii Press
 
مجلة زهرة المدائن العدد 120 - 121
مجلة زهرة المدائن العدد 120 - 121مجلة زهرة المدائن العدد 120 - 121
مجلة زهرة المدائن العدد 120 - 121Qii Press
 
118 119 مجلة زهرة المدائن
118 119 مجلة زهرة المدائن118 119 مجلة زهرة المدائن
118 119 مجلة زهرة المدائنQii Press
 
زهرة المدائن العدد 116-117
زهرة المدائن العدد 116-117زهرة المدائن العدد 116-117
زهرة المدائن العدد 116-117Qii Press
 
زهرة المدائن العدد 114-115
زهرة المدائن العدد 114-115زهرة المدائن العدد 114-115
زهرة المدائن العدد 114-115Qii Press
 
زهرة المدائن العدد 112-113
زهرة المدائن العدد 112-113زهرة المدائن العدد 112-113
زهرة المدائن العدد 112-113Qii Press
 
زهرة المدائن العدد 110-111
زهرة المدائن العدد 110-111زهرة المدائن العدد 110-111
زهرة المدائن العدد 110-111Qii Press
 
مجلة زهرة المدائن 108- 109
مجلة زهرة المدائن 108- 109مجلة زهرة المدائن 108- 109
مجلة زهرة المدائن 108- 109Qii Press
 
مجلة زهرة المدائن 106-107
مجلة زهرة المدائن 106-107مجلة زهرة المدائن 106-107
مجلة زهرة المدائن 106-107Qii Press
 
مجلة زهرة المدائن 104-105
مجلة زهرة المدائن 104-105مجلة زهرة المدائن 104-105
مجلة زهرة المدائن 104-105Qii Press
 
مجلة زهرة المدائن 102-103
مجلة زهرة المدائن 102-103مجلة زهرة المدائن 102-103
مجلة زهرة المدائن 102-103Qii Press
 
مجلة زهرة المدائن 100-101
مجلة زهرة المدائن 100-101  مجلة زهرة المدائن 100-101
مجلة زهرة المدائن 100-101 Qii Press
 
98 99 مجلة زهرة المدائن
98 99 مجلة زهرة المدائن98 99 مجلة زهرة المدائن
98 99 مجلة زهرة المدائنQii Press
 
96-97 مجلة زهرة المدائن
96-97 مجلة زهرة المدائن96-97 مجلة زهرة المدائن
96-97 مجلة زهرة المدائنQii Press
 

More from Qii Press (20)

zahra148-149.pdf
zahra148-149.pdfzahra148-149.pdf
zahra148-149.pdf
 
zahra146-147.pdf
zahra146-147.pdfzahra146-147.pdf
zahra146-147.pdf
 
زهرة المدائن العدد 132 133
زهرة المدائن العدد 132 133زهرة المدائن العدد 132 133
زهرة المدائن العدد 132 133
 
زهرة المدائن العدد 128-129
 زهرة المدائن العدد 128-129 زهرة المدائن العدد 128-129
زهرة المدائن العدد 128-129
 
زهرة المدائن العدد 126-127
زهرة المدائن العدد 126-127زهرة المدائن العدد 126-127
زهرة المدائن العدد 126-127
 
زهرة المدائن العدد 124-125
زهرة المدائن العدد 124-125زهرة المدائن العدد 124-125
زهرة المدائن العدد 124-125
 
مجلة زهرة المدائن العدد 122- 123
مجلة زهرة المدائن العدد 122- 123مجلة زهرة المدائن العدد 122- 123
مجلة زهرة المدائن العدد 122- 123
 
مجلة زهرة المدائن العدد 120 - 121
مجلة زهرة المدائن العدد 120 - 121مجلة زهرة المدائن العدد 120 - 121
مجلة زهرة المدائن العدد 120 - 121
 
118 119 مجلة زهرة المدائن
118 119 مجلة زهرة المدائن118 119 مجلة زهرة المدائن
118 119 مجلة زهرة المدائن
 
زهرة المدائن العدد 116-117
زهرة المدائن العدد 116-117زهرة المدائن العدد 116-117
زهرة المدائن العدد 116-117
 
زهرة المدائن العدد 114-115
زهرة المدائن العدد 114-115زهرة المدائن العدد 114-115
زهرة المدائن العدد 114-115
 
زهرة المدائن العدد 112-113
زهرة المدائن العدد 112-113زهرة المدائن العدد 112-113
زهرة المدائن العدد 112-113
 
زهرة المدائن العدد 110-111
زهرة المدائن العدد 110-111زهرة المدائن العدد 110-111
زهرة المدائن العدد 110-111
 
مجلة زهرة المدائن 108- 109
مجلة زهرة المدائن 108- 109مجلة زهرة المدائن 108- 109
مجلة زهرة المدائن 108- 109
 
مجلة زهرة المدائن 106-107
مجلة زهرة المدائن 106-107مجلة زهرة المدائن 106-107
مجلة زهرة المدائن 106-107
 
مجلة زهرة المدائن 104-105
مجلة زهرة المدائن 104-105مجلة زهرة المدائن 104-105
مجلة زهرة المدائن 104-105
 
مجلة زهرة المدائن 102-103
مجلة زهرة المدائن 102-103مجلة زهرة المدائن 102-103
مجلة زهرة المدائن 102-103
 
مجلة زهرة المدائن 100-101
مجلة زهرة المدائن 100-101  مجلة زهرة المدائن 100-101
مجلة زهرة المدائن 100-101
 
98 99 مجلة زهرة المدائن
98 99 مجلة زهرة المدائن98 99 مجلة زهرة المدائن
98 99 مجلة زهرة المدائن
 
96-97 مجلة زهرة المدائن
96-97 مجلة زهرة المدائن96-97 مجلة زهرة المدائن
96-97 مجلة زهرة المدائن
 

مجلة زهرة المدائن 130-131

  • 1.
  • 2.
  • 3. ‫افتتاحية‬ 1 "‫"اإلسرائيلي‬ ‫االستراتيجي‬ ‫التقرير‬ ‫ىلع‬ ‫إضاءة‬ ‫م‬2021 ‫لعام‬ "‫�رائيلي‬�‫س‬�‫إ‬‫ل‬‫ا‬‫�ي‬�‫م‬‫القو‬‫�ن‬�‫م‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬‫�اث‬�‫ح‬‫أب‬�‫�د‬�‫ه‬‫مع‬" ‫ى‬ّ‫م‬��‫س‬�‫ي‬‫�ا‬�‫م‬‫ر‬ِ‫�د‬�‫ص‬�‫ي‬‫�ام‬�‫ع‬ ّ‫ل‬‫ك‬‫يف‬ ‫التي‬‫واخلارجية‬‫الداخلية‬‫التحديات‬‫جممل‬‫فيه‬‫يتناول‬،ً‫ا‬‫تراتيجي‬�‫س‬�‫ا‬ ً‫ا‬‫تقرير‬ ،ً‫ال‬‫�تقب‬�‫س‬�‫م‬‫�دده‬�‫ه‬‫ت‬‫�ي‬�‫ت‬‫ال‬‫�ر‬�‫ط‬‫واملخا‬‫�لات‬‫ض‬�‫واملع‬،‫�وين‬�‫ي‬‫ال�صه‬‫�ان‬�‫ي‬‫الك‬‫�ا‬�‫ه‬‫يواجه‬ ‫إقامة‬�‫�و‬�‫ه‬‫؛‬"‫�رائيل‬�‫س‬�‫إ‬�"‫ـ‬‫ل‬‫�مى‬�‫س‬�‫أ‬‫ل‬‫ا‬‫�دف‬�‫ه‬‫ال‬ َّ‫أن‬�‫�ام‬�‫ع‬‫ال‬‫�ذا‬�‫ه‬‫ل‬ ّ‫د‬��‫ع‬‫امل‬‫�ر‬�‫ي‬‫التقر‬‫�رى‬�‫ي‬‫و‬ ‫تقيم‬،-‫زعمها‬‫�ب‬�‫س‬�‫ح‬-‫وعادلة‬‫ومزدهرة‬‫آمنة‬�،‫ودميقراطية‬‫يهودية‬"‫دولة‬" ‫�ة‬�‫ي‬‫لناح‬‫أم‬�‫�ر‬�‫ش‬�‫املبا‬‫أي‬�‫�ر‬�‫ل‬‫ا‬‫�ة‬�‫ي‬‫لناح‬‫�واء‬�‫س‬�،"‫�ا‬�‫ه‬‫جريان‬" ‫�ع‬�‫م‬"‫�لام‬‫س‬�" ‫�ات‬�‫ق‬‫عال‬ ً‫ا‬‫إيجابي‬�‫كان‬‫م‬2020 ‫لعام‬"‫�رائيلي‬�‫س‬�‫إ‬‫ل‬‫ا‬‫أمن‬‫ل‬‫ا‬‫ميزان‬" َّ‫أن‬�‫و‬.‫الدولية‬‫�احة‬�‫س‬�‫ال‬ ‫ونوافذ‬‫التهديدات‬‫مقابل‬‫يل‬ْ‫و‬َّ‫د‬‫ال‬‫املجتمع‬‫وحيال‬،‫إقليمي‬‫ل‬‫ا‬‫املحيط‬‫حيال‬ً‫ا‬ّ‫د‬‫ج‬ ‫مع‬،‫عام‬‫�ز‬�‫ج‬‫ع‬‫من‬‫الداخلية‬‫�ة‬�‫ي‬‫الوطن‬‫�ة‬�‫ع‬‫املنا‬‫�اين‬�‫ع‬‫ت‬‫�ل‬�‫ب‬‫باملقا‬‫�ن‬�‫ك‬‫ول‬،‫�ص‬��‫الفر‬ ‫عدة‬ َّ‫أن‬�‫�ر‬�‫ي‬‫التقر‬‫أى‬�‫ور‬،‫م‬2021 ‫�ايل‬�‫حل‬‫ا‬‫�ام‬�‫ع‬‫ال‬‫يف‬‫�ات‬�‫ي‬‫التحد‬‫�ن‬�‫م‬‫�د‬�‫ي‬‫مز‬‫�ع‬�‫ق‬‫تو‬ ‫�د‬�‫ق‬‫ف‬،"‫�رائيل‬�‫س‬�‫إ‬‫ل‬‫�ي‬�‫م‬‫القو‬‫�ن‬�‫م‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬‫�زان‬�‫ي‬‫م‬" ‫�ح‬�‫ل‬‫ل�صا‬‫�جلت‬� ُ‫�س‬‫�د‬�‫ق‬‫�ة‬�‫م‬‫ها‬‫�ورات‬�‫ط‬‫ت‬ ‫�ات‬�‫ق‬‫العال‬‫يف‬‫�ة‬�‫ي‬‫تاريخ‬‫�ة‬�‫ق‬‫انطال‬‫لت‬ّ‫ك‬��‫ش‬�‫�ي‬�‫ت‬‫ال‬‫؛‬"‫�م‬�‫ي‬‫إبراه‬�‫�ات‬�‫ي‬‫اتفاق‬" ‫�ع‬�‫ي‬‫توق‬ َّ‫مت‬ ‫�ليماين‬�‫س‬�‫�م‬�‫س‬�‫قا‬‫�هاد‬�‫ش‬�‫ا�ست‬‫إىل‬� ً‫ة‬��‫ف‬‫إ�ضا‬�،‫�ة‬�‫ي‬‫العرب‬‫�دول‬�‫ل‬‫وا‬‫�لال‬‫ت‬‫االح‬‫�ان‬�‫ي‬‫ك‬‫ين‬�‫ب‬ ‫وقادا‬،‫إيراين‬‫ل‬‫ا‬‫الثوري‬‫احلر�س‬‫�ضباط‬‫كبار‬‫من‬‫وهما‬‫زادة؛‬‫فخري‬‫وحم�سن‬ ."‫�رائيل‬�‫س‬�‫إ‬�"‫ـ‬‫ل‬‫تهديد‬‫أكرب‬�‫�كل‬�‫ش‬�‫ت‬‫التي‬‫تراتيجية‬�‫س‬�‫اال‬‫اجلهود‬ ‫الردع‬‫على‬‫تقوم‬"‫�رائيلية‬�‫س‬�‫إ‬‫ل‬‫ا‬‫أمنية‬‫ل‬‫ا‬‫النظرية‬" َّ‫أن‬�‫�نوي‬�‫س‬�‫ال‬‫التقرير‬‫يرى‬ ‫النظرية‬‫هذه‬‫حتقيق‬ َّ‫مت‬‫أخرية‬‫ل‬‫ا‬‫�نوات‬�‫س‬�‫ال‬‫ويف‬،"‫الدفاع‬"‫و‬‫�م‬�‫س‬�‫واحل‬‫إنذار‬‫ل‬‫وا‬ ‫إىل‬�‫و‬،‫التهديدات‬‫تقلي�ص‬‫إىل‬�‫�دف‬�‫ه‬‫ت‬‫التي‬‫؛‬"‫احلروب‬‫ين‬�‫ب‬‫�ارك‬�‫ع‬‫امل‬" ‫�طة‬�‫س‬�‫بوا‬ ‫الواليات‬‫ودعم‬،‫�لام‬‫س‬�‫ال‬‫اتفاقيات‬‫ل‬ّ‫ك‬��‫ش‬�‫وت‬،‫املواجهات‬‫أبعاد‬�‫و‬‫الردع‬‫ين‬�‫س‬�‫حت‬ ‫�تمرار‬�‫س‬�‫اال‬‫�تدعي‬�‫س‬�‫ي‬‫ما‬‫القومي؛‬‫أمن‬‫ل‬‫ا‬‫يف‬‫الفقري‬‫العمود‬‫أمريكية‬‫ل‬‫ا‬‫املتحدة‬ ،‫�ة‬�‫ي‬‫أمريك‬‫ل‬‫ا‬‫�دة‬�‫ح‬‫املت‬‫�ات‬�‫ي‬‫الوال‬‫�ع‬�‫م‬‫تراتيجي‬�‫س‬�‫اال‬‫�ف‬�‫ل‬‫التحا‬‫�يما‬�‫س‬�‫وال‬،‫�ا‬�‫م‬‫به‬ ‫د‬ّ‫د‬‫ويح‬،‫�يا‬�‫س‬�‫ورو‬‫وال�صني‬‫�ة‬�‫ي‬‫أوروب‬‫ل‬‫ا‬‫�دول‬�‫ل‬‫ا‬‫�ع‬�‫م‬‫�ل‬�‫ض‬�‫أف‬�‫�ة‬�‫ئ‬‫وبي‬‫�ات‬�‫ق‬‫عال‬‫�ير‬‫ف‬‫وتو‬ ‫�ها‬�‫س‬�‫أ‬�‫ر‬‫على‬،‫تراتبيتها‬‫وفق‬‫الكيان‬‫تواجه‬‫التي‬‫�ية‬�‫س‬�‫أ�سا‬‫ل‬‫ا‬‫التحديات‬‫التقرير‬ ً‫ا‬‫�د‬�‫ج‬‫�ير‬‫ط‬‫اخل‬‫�ي‬�‫ج‬‫اخلار‬‫�د‬�‫ي‬‫التهد‬‫ل‬ّ‫ك‬��‫ش‬�‫ي‬‫�ذي‬�‫ل‬‫ا‬‫�راين؛‬�‫ي‬‫إ‬‫ل‬‫ا‬‫�ووي‬�‫ن‬‫ال‬‫�ج‬�‫م‬‫الربنا‬ ‫إدارة‬�‫بني‬‫املرتقب‬‫للحوار‬‫�تعد‬�‫س‬�‫ت‬‫أن‬�"‫�رائيل‬�‫س‬�‫إ‬�" ‫وعلى‬،"‫�رائيل‬�‫س‬�‫إ‬�‫أمن‬�" ‫على‬ ‫�ح‬�‫ل‬‫امل�صا‬‫�د‬�‫ي‬‫حتد‬‫�ك‬�‫ل‬‫ذ‬‫يف‬‫�ا‬�‫مب‬ ،‫�ران‬�‫ي‬‫إ‬�‫و‬‫�دويل‬�‫ل‬‫ا‬‫�ع‬�‫م‬‫واملجت‬ "‫�دن‬�‫ي‬‫با‬" ‫�س‬��‫الرئي‬ ‫�تعد‬�‫س‬�‫ي‬‫أن‬�‫االحتالل‬‫كيان‬‫وعلى‬،‫جديد‬‫نووي‬‫�اق‬�‫ف‬‫ات‬ ِّ‫أي‬�‫�ار‬�‫ط‬‫إ‬�‫يف‬‫�ا‬�‫ه‬‫ل‬‫�ة‬�‫ي‬‫احليو‬ ‫اقرتاب‬‫الثاين‬‫وال�سيناريو‬،‫جديد‬‫من‬‫باملفاو�ضات‬‫ل‬ّ‫ث‬‫يتم‬‫ل‬ّ‫و‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬:‫ل�سيناريوهني‬ ‫يلزمان‬‫وكالهما‬،‫ال�سيناريوهني‬‫بني‬‫للدمج‬‫إ�ضافة‬�،‫النووية‬‫العتبة‬‫من‬‫إيران‬� ‫املتحدة‬‫الواليات‬‫�ع‬�‫م‬‫تركة‬�‫ش‬�‫امل‬‫العمل‬‫وخطة‬،‫التفاهمات‬‫�دمي‬�‫ق‬‫بت‬"‫�رائيل‬�‫س‬�‫إ‬�" ‫�اق‬�‫ف‬‫االت‬‫�ون‬�‫م‬‫م�ض‬‫�ال‬�‫ي‬‫ح‬‫�ات‬�‫ي‬‫اتفاق‬‫إىل‬�‫�ل‬�‫ص‬�‫التو‬‫�ب‬�‫ج‬‫ي‬‫�ك‬�‫ل‬‫ذ‬‫�ل‬�‫ب‬‫وق‬،‫�ة‬�‫ي‬‫أمريك‬‫ل‬‫ا‬ .‫ح�صل‬‫إن‬�‫�دل‬�‫ع‬‫امل‬ ‫إيراين‬�"‫متو�ضع‬" ‫�ن‬�‫ع‬‫زعم‬‫مبا‬‫ل‬ّ‫ث‬‫فيتم‬‫�ر؛‬�‫ي‬‫التقر‬‫�ق‬�‫ف‬‫و‬‫�اين‬�‫ث‬‫ال‬‫�دي‬�‫ح‬‫الت‬‫�ا‬�‫م‬‫أ‬� ‫�ك‬�‫ل‬‫ذ‬‫�ة‬�‫ه‬‫مواج‬‫�رورة‬�‫ض‬�‫و‬،‫�ة‬�‫ق‬‫دقي‬‫�خ‬�‫ي‬‫�صوار‬‫�اج‬�‫ت‬‫إن‬�‫�روع‬�‫ش‬�‫م‬‫�ك‬�‫ل‬‫وكذ‬،‫�ورية‬�‫س‬�‫يف‬ ‫�ق‬�‫ي‬‫طر‬‫�ن‬�‫ع‬‫�ا‬�‫م‬‫إ‬�‫؛‬"‫�روب‬�‫حل‬‫ا‬‫ين‬�‫ب‬‫�ارك‬�‫ع‬‫امل‬" ‫�ة‬�‫ي‬‫نظر‬‫أول‬‫ل‬‫ا‬‫�ن‬�‫ي‬‫خيار‬‫�طة‬�‫س‬�‫بوا‬ ‫جبهتني‬‫على‬‫احلرب‬‫�ة‬�‫ي‬‫إمكان‬‫ل‬‫�تعد‬�‫س‬�‫ت‬‫أن‬�‫وعليها‬،‫�ة‬�‫ي‬‫وقائ‬‫أو‬�‫�تباقية‬�‫س‬�‫ا‬‫�ة‬�‫ب‬‫�ضر‬ ‫أي‬�-‫اجلنوبية‬‫اجلبهة‬‫يف‬‫�ات‬�‫ه‬‫ومواج‬،ً‫ا‬‫�ي‬�‫س‬�‫أ�سا‬�ً‫ا‬‫�د‬�‫ي‬‫تهد‬‫�ا‬�‫ه‬‫بو�صف‬‫�مال؛‬�‫ش‬�‫ال‬‫يف‬ ‫حرب‬‫أي‬�‫حيال‬‫اجلمهور‬‫عند‬‫التوقعات‬‫فوارق‬‫�ص‬��‫تقلي‬‫�ب‬�‫ج‬‫وي‬،-‫�زة‬�‫غ‬‫�اع‬�‫ط‬‫ق‬ ‫أجل‬�‫من‬‫�ي؛‬�‫ن‬‫أم‬�‫و‬‫�ي‬�‫س‬�‫�سيا‬‫�د‬�‫ه‬‫بج‬‫�ادر‬�‫ب‬‫ي‬‫أن‬�‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬‫�ة‬�‫ن‬‫املمك‬‫�ا‬�‫ه‬‫ونتائج‬،‫�تقبلية‬�‫س‬�‫م‬ .‫أخرى‬‫ل‬‫ا‬‫�ائل‬�‫س‬�‫الو‬‫�تنفاد‬�‫س‬�‫ا‬‫حال‬‫إال‬�،‫�رب‬�‫ح‬‫أي‬�‫�وب‬�‫ش‬�‫ن‬‫�ع‬�‫ن‬‫م‬ ‫النقاط‬‫تقلي�ص‬‫�دف‬�‫ه‬‫ب‬‫؛‬"‫بايدن‬" ‫إدارة‬�‫�ع‬�‫م‬‫�وار‬�‫ح‬‫�راء‬�‫ج‬‫إ‬�‫ب‬‫�ر‬�‫ي‬‫التقر‬‫�ح‬�‫ص‬�‫ين‬ ‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬‫�د‬�‫ي‬‫أك‬�‫الت‬‫�ع‬�‫م‬،‫�دة‬�‫ي‬‫واجل‬‫تركة‬�‫ش‬�‫امل‬‫�ح‬�‫ل‬‫امل�صا‬‫�اد‬�‫ج‬‫إي‬�‫و‬،‫�ة‬�‫ل‬‫املحتم‬‫�ة‬�‫ي‬‫اخلالف‬ "‫�رائيلي‬�‫س‬�‫اال‬‫أمن‬‫ل‬‫ا‬" ‫على‬‫�ورية‬�‫س‬�‫و‬‫اهلل‬‫حزب‬‫من‬‫كل‬‫�كلها‬�‫ش‬�‫ي‬‫التي‬‫التحديات‬ ‫�ي‬�‫ج‬‫التكنولو‬ ‫�وق‬�‫ف‬‫الت‬ ‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬ ‫�اظ‬�‫ف‬‫واحل‬ ،‫ين‬�‫ص‬�‫ال‬ ‫�ع‬�‫م‬ ‫�ة‬�‫ق‬‫العال‬ ‫�ة‬�‫ي‬‫أهم‬� ‫�ى‬�‫ل‬‫وع‬ ‫إىل‬�‫�رق‬�‫ط‬‫والت‬،"‫�رائيلي‬�‫س‬�‫إ‬‫ل‬‫ا‬‫�ي‬�‫ع‬‫النو‬" ‫�وق‬�‫ف‬‫والت‬،‫�ة‬�‫ي‬‫أمريك‬‫ل‬‫ا‬‫�دة‬�‫ح‬‫املت‬‫�ات‬�‫ي‬‫للوال‬ .‫�طينية‬�‫س‬�‫الفل‬‫الق�ضية‬ ّ‫ل‬‫حل‬‫اجلديدة؛‬‫أمريكية‬‫ل‬‫ا‬‫إدارة‬‫ل‬‫ا‬‫�ا‬�‫ه‬‫حتمل‬‫�ي‬�‫ت‬‫ال‬‫�ة‬�‫ي‬‫ؤ‬�‫الر‬ ‫�يعه‬�‫س‬�‫وتو‬‫�ع‬�‫ي‬‫التطب‬‫�ز‬�‫ي‬‫تعز‬"‫�رائيل‬�‫س‬�‫إ‬�" ‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬‫�ي‬�‫غ‬‫ينب‬‫�ه‬�‫ن‬‫أ‬�‫�ر‬�‫ي‬‫التقر‬‫�دو‬�‫ع‬‫م‬‫�رى‬�‫ي‬‫و‬ ،‫�يا‬�‫س‬�‫أندوني‬�‫و‬‫�عودية‬�‫س‬�‫ال‬‫العربية‬‫�ها‬�‫س‬�‫أ‬�‫ر‬‫وعلى‬‫�لامية‬‫س‬�‫إ‬‫ل‬‫وا‬‫�ة‬�‫ي‬‫العرب‬‫�دول‬�‫ل‬‫ا‬‫�ع‬�‫م‬ ‫مع‬‫العالقات‬‫ترميم‬‫�ادة‬�‫ع‬‫إ‬�‫و‬،‫واملغرب‬‫�ودان‬�‫س‬�‫ال‬‫�ع‬�‫م‬‫�راءات‬�‫ج‬‫إ‬‫ل‬‫ا‬‫�تكمل‬�‫س‬�ُ‫ت‬‫أن‬�‫و‬ ً‫ا‬‫�كري‬�‫س‬�‫ع‬ ً‫ا‬‫�د‬�‫ي‬‫تهد‬‫�كل‬�‫ش‬�‫ت‬‫ال‬‫�ا‬�‫ي‬‫ترك‬‫أن‬�‫و‬،‫�طينية‬�‫س‬�‫الفل‬‫�لطة‬�‫س‬�‫ال‬‫�ك‬�‫ل‬‫وكذ‬،‫أردن‬‫ل‬‫ا‬ ‫�ة‬�‫ي‬‫التبادل‬‫�س‬��‫أ�سا‬�‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬‫�ا‬�‫ه‬‫مع‬‫�ة‬�‫ق‬‫العال‬‫إدارة‬�‫�ب‬�‫ج‬‫وي‬،‫�لال‬‫ت‬‫االح‬‫�ان‬�‫ي‬‫ك‬‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬ ‫�ص؛‬��‫اخل�صو‬‫�ذا‬�‫ه‬‫ب‬‫�ا‬�‫ه‬‫من‬ "‫�دن‬�‫ي‬‫با‬" ‫إدارة‬�‫�ف‬�‫ق‬‫مو‬‫�تغالل‬�‫س‬�‫وا‬،‫�ل‬�‫ث‬‫بامل‬‫�ة‬�‫ل‬‫واملعام‬ .‫�ا‬�‫ه‬‫مع‬‫�ات‬�‫ق‬‫العال‬‫ين‬�‫س‬�‫حت‬‫�دف‬�‫ه‬‫ب‬ ‫يف‬ ‫تراتيجية‬�‫س‬�‫اال‬ ‫�ة‬�‫ل‬‫املع�ض‬ ‫�خي�ص‬�‫ش‬�‫ت‬ ‫يف‬ ‫�م‬�‫ه‬‫ؤيت‬�‫ر‬ ‫�ر‬�‫ي‬‫التقر‬ ‫�دو‬�‫ع‬‫م‬ ‫�م‬�‫ت‬‫يخ‬ ‫أمنية‬‫ل‬‫ا‬‫�ة‬�‫ي‬‫النظر‬‫�ث‬�‫ي‬‫وحتد‬‫�ة‬�‫غ‬‫ب�صيا‬‫�ام‬�‫م‬‫االهت‬‫�ة‬�‫ل‬‫بق‬‫�ل‬�‫ث‬‫تتم‬‫�ا‬�‫ه‬ّ‫ن‬‫أ‬�‫ب‬‫؛‬"‫�رائيل‬�‫س‬�‫إ‬�" ،‫�ون‬�‫ن‬‫والقا‬‫�م‬�‫ك‬‫احل‬‫�ة‬�‫م‬‫أنظ‬�‫�ز‬�‫ي‬‫وتعز‬،‫�ة‬�‫ي‬‫واالجتماع‬‫�ة‬�‫ي‬‫االقت�صاد‬‫�ات‬�‫س‬�‫وال�سيا‬ ‫�م‬�‫ي‬‫مبفاه‬،‫�لال‬‫ت‬‫االح‬‫�ان‬�‫ي‬‫ك‬‫يف‬‫�ور‬�‫ه‬‫واجلم‬‫�ي‬�‫س‬�‫وال�سيا‬‫�ي‬�‫ن‬‫امله‬‫�ام‬�‫ظ‬‫الن‬‫�ة‬�‫ي‬‫وتغذ‬ ‫�ل‬�‫ض‬�‫أف‬�‫�كل‬�‫ش‬�‫ب‬‫�دي‬�‫ص‬�‫الت‬‫�ص‬��‫بخ�صو‬‫�ات‬�‫ي‬‫تو�ص‬‫�دمي‬�‫ق‬‫وت‬،‫�دة‬�‫ي‬‫جد‬‫�ورات‬�‫ص‬�‫وت‬ ."‫إ�سرائيل‬‫ل‬‫القومي‬‫أمن‬‫ل‬‫ا‬" ‫لتعزيز‬‫الفر�ص‬‫ا�ستغالل‬‫أ�سا�س‬�‫على‬‫للتهديدات‬
  • 4. ‫اﻟﻘﺪس‬ ‫ﺑﺸﺆون‬ ‫ﻣﺘﺨﺼﺼﺔ‬ (‫)ﺳﻮرﻳﺔ‬ ‫اﻟﺪوﻟﻴﺔ‬ ‫اﻟﻘﺪس‬ ‫ﻣﺆﺳﺴﺔ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺗﺼﺪر‬ ‫ﺷﻌﺒﺎن‬ ‫ﺑﺜﻴﻨﺔ‬ .‫د‬ ‫اﻣﻨﺎء‬ ‫ﻣﺠﻠﺲ‬ ‫رﺋﻴﺴﺔ‬ ‫اﻟﺠﺪﻋﺎن‬ ‫ﺑﺎﺳﻞ‬ ‫دارة‬ ‫ا‬ ‫ﻣﺠﻠﺲ‬ ‫رﺋﻴﺲ‬ ‫اﻟﻤﻔﺘﺎح‬ ‫ﺧﻠﻒ‬ .‫د‬ ‫اﻟﻌﺎم‬ ‫اﻟﻤﺪﻳﺮ‬ ‫اﻟﻮزراء‬ ‫ﻣﺠﻠﺲ‬ ‫رﺋﻴﺲ‬ ‫ﺑﻘﺮار‬ ‫ﻣﺮﺧﺼﺔ‬ ‫م‬2010/1/7 ‫وﺑﺘﺎرﻳﺦ‬ .‫م‬ /5/ ‫رﻗﻢ‬ Alquds International Institution ‫اﻻﻣﺘﻴﺎز‬ ‫ﺻﺎﺣﺐ‬ ‫اﻟﻤﺴﺆول‬ ‫اﻟﺘﺤﺮﻳﺮ‬ ‫رﺋﻴﺲ‬ ‫اﻟﺠﺪﻋﺎن‬ ‫ﺑﺎﺳﻞ‬ ‫اﻟﺘﺤﺮﻳﺮ‬ ‫ﻣﺪﻳﺮة‬ ‫ﻗﻄﻴﻤﺎن‬ ‫ﻣﻠﻜﺔ‬ ‫اﻟﺘﺤﺮﻳﺮ‬ ‫أﻣﻴﻨﺔ‬ ‫اﻻﻳﺘﻮﻧﻲ‬ ‫ﻣﺮوه‬ ‫اﻟﻠﻐﻮي‬ ‫اﻟﺘﺪﻗﻴﻖ‬ ‫اﻟﻄﺎﻟﺐ‬ ‫ﻣﺎﺟﺪ‬ ‫ﻓﺎدي‬ ‫اﻟﺘﺤﺮﻳﺮ‬ ‫ﻓﺮﻳﻖ‬ ‫ﺎن‬ّ‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﻟﻮادﻳﺴﻴﺎ‬ ‫اﻟﻔﻨﻲ‬ ‫اﺧﺮاج‬ ‫أﺣﻤﺪ‬ ‫ﻓﺆاد‬ ‫اﻟﻤﺠﻠﺔ‬ ‫ﻋﻨﻮان‬ ‫اﻟﺘﺠﻬﻴﺰ‬ ‫ـ‬ ‫دﻣﺸﻖ‬ ‫أﻣﻴﺔ‬ ‫ﻓﻨﺪق‬ ‫ﻣﻘﺎﺑﻞ‬ ‫ـ‬ ‫اﻟﺒﺮازﻳﻞ‬ ‫ﺷﺎرع‬ 30715 :‫ب‬.‫ص‬ ‫ﺳﻮرﻳﺔ‬ ‫ـ‬ ‫دﻣﺸﻖ‬ ‫اﻟﻮان‬ ‫وﻓﺮز‬ ‫اﻟﻄﺒﺎﻋﺔ‬ ‫ﻟﻠﻜﺘﺎب‬ ‫اﻟﺴﻮرﻳﺔ‬ ‫اﻟﻌﺎﻣﺔ‬ ‫اﻟﻬﻴﺌﺔ‬ ‫ﻣﻄﺎﺑﻊ‬ 2019 - ‫دﻣﺸﻖ‬ :‫ﻫﺎﺗﻒ‬ +963 11 33 181 96 :‫ﻓﺎﻛﺲ‬ +963 11 33 181 97 ‫إﻟﻜﺘﺮوﻧﻲ‬ ‫ﺑﺮﻳﺪ‬ qiisyria@alquds-online.org :‫ﺟـﻮال‬ +963 96 00 008 08 ‫وﻣﻘﺎﻻﺗﻬﺎ‬ ‫اﻟﻤﺠﻠﺔ‬ ‫ﻣﻮاﺿﻴﻊ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻮاردة‬ ‫ا˜راء‬ ‫اﻟﻤﺠﻠﺔ‬ ‫رأي‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﺮورة‬ ‫وﻻﺗﻌﺒﺮ‬ ‫ﻛﺘﺎﺑﻬﺎ‬ ‫ﻧﻈﺮ‬ ‫وﺟﻬﺔ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺗﻌﺒﺮ‬ ‫اﻟﺘﺤﺮﻳﺮ‬ ‫أﺳﺮة‬ ‫ﻟﻤﺮاﺳﻠﺔ‬ ‫ﺗﺠﻬﻴﺰ‬ ‫ـ‬ ‫دﻣﺸﻖ‬ ‫ـ‬ (‫)ﺳﻮرﻳﺔ‬ ‫اﻟﺪوﻟﻴﺔ‬ ‫اﻟﻘﺪس‬ ‫ﻣﺆﺳﺴﺔ‬ ‫أﻣﻴﺔ‬ ‫ﻓﻨﺪق‬ ‫ﻣﻘﺎﺑﻞ‬ ‫ـ‬ ‫اﻟﺒﺮازﻳﻞ‬ ‫ﺷﺎرع‬ .‫اﻟﻜﺘﺮوﻧﻲ‬ ‫اﻟﻤﺠﻠﺔ‬ ‫ﺑﺮﻳﺪ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫أو‬ ،‫ﻣﺮن‬ ‫ﻗﺮص‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﻨﻀﺪة‬ ‫اﻟﻤﻮاد‬ ‫@ﺗﺮﺳﻞ‬ .‫اﺧﺘﺼﺎر‬ ‫ﺑﻨﻔﺴﻪ‬ ‫اﻟﻜﺎﺗﺐ‬ ‫ف‬ّ‫ﺮ‬‫ﻳﻌ‬ ‫@أن‬ .Š‫ﺳﺎﺑﻘ‬ ‫ﻣﻨﺸﻮرة‬ ‫وﻏﻴﺮ‬ ‫أﺧﺮى‬ ‫ﻣﺠﻠﺔ‬ ‫أو‬ ‫ﺻﺤﻴﻔﺔ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﻣﺮﺳﻠﺔ‬ ‫ﻏﻴﺮ‬ ‫اﻟﻤﺎدة‬ ‫ﺗﻜﻮن‬ ‫@أن‬ .‫ﻟﻠﺘﻘﻮﻳﻢ‬ ‫ﻟﻠﻤﺠﻠﺔ‬ ‫اﻟﻤﺮﺳﻠﺔ‬ ‫اﻟﻤﻮاد‬ ‫@ﺗﺨﻀﻊ‬ .‫واﻟﻤﺮاﺟﻊ‬ ‫واﻟﻤﺼﺎدر‬ ‫اﻟﻤﺮﺟﻌﻴﺔ‬ ‫ﺑﺎﺷﺎرات‬ ‫ﻣﻮﺛﻘﺔ‬ ‫اﻟﻤﻮاد‬ ‫ﺗﻜﻮن‬ ‫@أن‬ ‫س‬.‫ل‬ 1000 :‫ﺳﻌﺮاﻟﻨﺴﺨﺔ‬ :‫اﻟﺴﻨﻮي‬ ‫اﻻﺷﺘﺮاك‬ ‫س‬.‫ل‬ 50.000 :‫اﻟﻤﺆﺳﺴﺎت‬ ‫ـ‬ ‫س‬.‫ل‬ 20.000 :‫اﻓﺮاد‬ :‫ﺳﻮرﻳﺔ‬ ‫داﺧﻞ‬ ‫دوﻻر‬ 200 :‫اﻟﻤﺆﺳﺴﺎت‬ ‫ـ‬ ‫دوﻻر‬ 50 : ‫ﺳﻮرﻳﺔ‬ ‫ﺧﺎرج‬ (‫)ﺳﻮرﻳﺔ‬ ‫اﻟﺪوﻟﻴﺔ‬ ‫اﻟﻘﺪس‬ ‫ﻣﺆﺳﺴﺔ‬ ‫ﻟﺪﻋﻢ‬ ‫ﻣﺨﺼﺺ‬ ‫اﻟﻤﺠﻠﺔ‬ ‫رﻳﻊ‬ +963 11 331 81 94/95/96 :‫ﻫﺎﺗﻒ‬ +963 11 331 81 97 :‫ﻓﺎﻛﺲ‬ ‫اﻟﻨﺸﺮ‬ ‫ﺷﺮوط‬ ‫اﻟﺘﺤﺮﻳﺮ‬ ‫ﻫﻴﺌﺔ‬ ‫أﻋﻀﺎء‬ ‫اﻟﻤﻔﺘﺎح‬ ‫ﺧﻠﻒ‬ .‫د‬ ‫ﺻﺎﻟﺢ‬ ‫أﺑﻮ‬ ‫ﺳﻤﻴﺮ‬.‫د‬ ‫ﺑﺪوان‬ ‫ﻋﻠﻲ‬.‫أ‬ ‫ﻣﺮاد‬ ‫ﻣﺮوان‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ‬.‫أ‬ ‫ﺧﻼﻳﻠﻲ‬ ‫إﺑﺮاﻫﻴﻢ‬.‫د‬ ‫اﻟﻤﺪاﺋﻦ‬ ‫زﻫﺮة‬ ª‫ﻣﻌ‬ ‫ﻧﺴﺘﻌﻴﺪﻫﺎ‬ ... ª‫ﻣﻌ‬ ‫ﻧﺤﻤﻴﻬﺎ‬ ... ‫اﻟﻘﺪس‬ qiisyria@alquds-online.org qii.press@gmail.com 2021 ‫ﺷﺒﺎط‬ - ‫اﻟﺜﺎﻧﻲ‬ ‫ﻛﺎﻧﻮن‬ /131-130/ ‫اﻟﻌﺪد‬ qii.sy QudsInstitution qudsyria alqudsyria qii.press qiipress qiipress qii-press
  • 5. ‫�اق‬�‫ف‬‫الر‬‫�اف‬�‫ت‬‫أك‬�‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬‫�و‬�‫ك‬‫فران‬‫�ر‬�‫ئ‬‫الثا‬‫�ل‬�‫م‬ ُ‫ح‬..‫�طني‬�‫س‬�‫فل‬‫�م‬�‫ل‬‫وع‬‫�لاده‬‫ب‬‫�م‬�‫ل‬‫بع‬ ً‫ا‬��‫ف‬‫ملفو‬ ،‫�اخمة‬�‫ش‬�‫ال‬‫�ورة‬�‫ث‬‫ال‬‫�ن‬�‫م‬‫ز‬‫�ن‬�‫م‬ ً‫لا‬�‫ط‬‫ب‬‫�ون‬�‫ع‬ّ‫د‬‫يو‬،‫�لال‬‫ج‬‫إ‬�‫ب‬ ُ‫ع‬��‫ي‬‫اجلم‬‫�ف‬�‫ق‬‫و‬..‫�م‬�‫ه‬‫قلوب‬‫ويف‬ َّ‫ثم‬،‫تفا�صيله‬‫ق‬ ِ‫ع�ش‬‫طاملا‬‫الذي‬‫املخيم‬‫أرجاء‬�‫أخرية‬‫ل‬‫ا‬‫للمرة‬‫طاف‬‫مهيبة‬‫وبجنازة‬ ‫معلقة‬‫ه‬ ُ‫وروح‬،‫لبنان‬‫يف‬‫ُه‬‫د‬��‫س‬�‫ج‬‫�اتيال؛‬�‫ش‬�‫خميم‬‫يف‬‫�هداء‬�‫ش‬�‫ال‬‫مقربة‬‫يف‬‫ى‬ ّ ‫الث‬‫ووري‬ َ‫نام‬..‫ّة‬‫ز‬‫غ‬‫�ر‬�‫ح‬‫وب‬،‫�ام‬� ّ‫الق�س‬‫وجنني‬،‫يافا‬‫بيارات‬‫يف‬ ُ‫�وم‬�‫حت‬،‫�ة‬�‫ق‬‫العتي‬‫�س‬��‫القد‬‫�واب‬�‫ب‬‫أ‬�‫ب‬ ..‫�طني‬�‫س‬�‫فل‬‫�مه‬�‫س‬�‫ا‬‫؛‬ ٍ‫وطن‬‫على‬‫مفتوحة‬‫بعيون‬‫وغفا‬،‫�لام‬‫س‬�‫ب‬ !..‫فونتانا‬‫فرانكو‬ ً‫ا‬‫وداع‬ ‫�ة؛‬�‫ي‬‫أبد‬‫ل‬‫ا‬‫�عادة‬�‫س‬�‫ال‬‫إال‬�‫�تحق‬�‫س‬�‫ي‬‫ال‬‫�ل‬�‫ط‬‫لب‬‫�ة‬�‫ن‬‫حزي‬ ً‫ة‬��‫ي‬‫نها‬‫�ة‬�‫م‬‫املقد‬‫�ذه‬�‫ه‬‫�دت‬�‫ب‬‫�ا‬� ّ ‫رب‬ َّ‫�ن‬�‫ك‬‫ل‬!‫؟‬.. ّ‫�ب‬�‫ح‬‫أ‬�‫�ن‬�‫مل‬‫�اة‬�‫ي‬‫واحل‬‫�ال‬�‫مل‬‫وا‬‫�روح‬�‫ل‬‫ا‬‫ّم‬‫د‬��‫ق‬‫ف‬،‫�دق‬�‫ص‬�‫ب‬ َّ‫�ب‬�‫ح‬‫أ‬�‫�ذي‬�‫ل‬‫ا‬‫�و‬�‫ه‬‫و‬‫ال‬‫�ف‬�‫ي‬‫ك‬ ‫لدرجة‬..‫�طني‬�‫س‬�‫كفل‬‫وجمال‬‫�ة‬�‫س‬�‫قدا‬ َ‫ة‬‫أيقون‬�‫احلبيبة‬‫تكون‬‫عندما‬ ً‫ا‬��‫ب‬‫�صع‬‫�دو‬�‫ب‬‫ي‬‫�ك‬�‫ل‬‫ذ‬ ‫بلده؛‬‫يف‬‫الرغيد‬‫�ش‬��‫والعي‬‫الرفاهية‬‫�بل‬� ُ‫�س‬‫يرتك‬-‫أ�صل‬‫ل‬‫ا‬‫�ايل‬�‫ط‬‫إي‬‫ل‬‫ا‬-‫�و‬�‫ك‬‫فران‬‫�ت‬�‫ل‬‫جع‬ ‫ما‬ َ‫ع‬‫با‬‫�ا‬�‫ه‬‫أجل‬‫ل‬‫التي‬‫�ا؛‬�‫ه‬‫خميمات‬‫يف‬ َ ‫�ش‬��‫ويعي‬‫�طينية‬�‫س‬�‫الفل‬‫�ة‬�‫م‬‫املقاو‬‫�وف‬�‫ف‬‫ب�ص‬ َ‫�ق‬�‫ح‬‫ليلت‬ !!‫�ة‬�‫س‬�‫القدي‬‫للحبيبة‬‫مهر‬‫من‬‫يليق‬‫ما‬‫ّم‬‫د‬‫يق‬‫أن‬�‫منه‬ ً‫لا‬�‫م‬‫أ‬�،‫�ا‬�‫ي‬‫إيطال‬�‫يف‬‫�ه‬�‫ي‬‫أب‬�‫�ن‬�‫م‬‫�ه‬�‫ث‬‫ور‬ ‫ة‬ّ‫ق‬‫بد‬‫ُهر‬‫ت‬��‫ش‬�‫وا‬،‫�لام‬‫س‬�‫إ‬‫ل‬‫ا‬‫اعتنق‬‫الذي‬-)‫إبراهيم‬�‫�ف‬�‫س‬�‫(يو‬‫أو‬�..‫فونتانا‬‫فرانكو‬ ّ‫أممي‬� ٌ‫ر‬��‫ئ‬‫ثا‬،-‫لبنان‬‫�وب‬�‫ن‬‫ج‬‫يف‬‫�وين‬�‫ي‬‫ال�صه‬‫�ل‬�‫ت‬‫املح‬‫�و‬�‫ح‬‫ن‬‫�ا‬�‫ش‬�‫الكاتيو‬‫�لاح‬‫س‬�‫�ه‬�‫ب‬‫ت�صوي‬ ٌ‫ج‬‫�وذ‬�‫من‬،‫�ال‬�‫ي‬‫أج‬‫ل‬‫ا‬‫ين‬�‫ب‬ ً‫ا‬��ّ‫ي‬‫ح‬-‫�ه‬�ُ‫ل‬‫أمثا‬�‫و‬– ‫�مه‬�‫س‬�‫وا‬،‫�ة‬�‫ع‬‫مرفو‬‫�وره‬�‫ص‬�‫�ى‬�‫ق‬‫تب‬‫أن‬� ّ‫�ري‬�‫ح‬ ،‫املوحلة‬‫املفاو�ضات‬‫أروقة‬�‫من‬‫أ�سمى‬�-‫واالنتماء‬‫الوطن‬– ‫فل�سطني‬‫ق�ضية‬ َّ‫أن‬�‫د‬ّ‫ك‬‫ؤ‬�‫ي‬ ‫�ف‬�‫س‬�‫يو‬– ‫لفرانكو‬‫أمر‬‫ل‬‫ا‬‫ُرك‬‫ت‬‫ولو‬،‫�ات‬�‫ق‬‫وال�صف‬‫�ض‬��‫التفاو‬‫�اوالت‬�‫ط‬‫�ن‬�‫م‬ً‫ا‬‫أو‬���‫ش‬�‫�ى‬�‫ل‬‫أع‬�‫و‬ ‫إىل‬�‫�ق‬�‫ي‬‫الطر‬ َّ‫أن‬‫ل‬‫�ادق؛‬�‫ن‬‫والب‬‫�ادق‬�‫ن‬‫اخل‬‫إال‬�‫�اروا‬�‫ت‬‫اخ‬‫�ا‬�‫مل‬‫�لاح‬‫س‬�‫ال‬‫�اق‬�‫ف‬‫ور‬-‫�م‬�‫ي‬‫إبراه‬� ‫�هيد‬�‫ش‬�‫ال‬‫�ال‬�‫ق‬‫�ا‬�‫م‬‫ك‬،‫�ورة‬�‫ث‬‫ال‬‫�افة‬�‫س‬�‫مب‬‫�ا‬�‫ه‬ّ‫ن‬‫إ‬�،‫�ة‬�‫ب‬‫بالقري‬‫وال‬‫�دة‬�‫ي‬‫بالبع‬‫�ت‬�‫س‬�‫لي‬ َ‫ني‬‫�ط‬�‫س‬�‫فل‬ .ً‫ا‬‫يوم‬‫العلي‬‫�ي‬�‫ج‬‫نا‬ ،‫�ع‬�‫ي‬‫التوق‬‫�اروا‬�‫ت‬‫اخ‬ َ‫�ب‬�‫ن‬ُ‫جل‬‫ا‬ َ‫ر‬‫�ا‬�‫جل‬‫وا‬‫�ى‬�‫ب‬‫القر‬‫ذوي‬ َّ‫أن‬�‫�م‬�‫ي‬‫إبراه‬�‫�ف‬�‫س‬�‫يو‬‫�م‬�‫ل‬‫ع‬‫�و‬�‫ل‬‫و‬ ‫مبن‬ ٍ‫آبه‬� َ‫ري‬‫غ‬،‫أجلها‬‫ل‬‫و‬،‫فل�سطني‬‫مع‬‫يبقى‬‫أن‬� ُ ‫يو�سف‬‫الختار‬،‫التطبيع‬‫خلف‬‫الهثني‬ ‫�و‬�‫ك‬‫فران‬‫�ال‬�‫ث‬‫أم‬�‫ف‬‫�ة؛‬�‫م‬‫املظل‬‫ها‬ِ‫ب‬‫�رادي‬�‫س‬�‫و‬‫�ة‬�‫ي‬‫العبود‬‫�ب‬�‫ه‬‫غيا‬‫يف‬ َ ‫�قط‬�‫س‬�‫و‬،‫�ق‬�‫ي‬‫الطر‬ َّ‫ل‬��‫ض‬� َّ‫د‬��‫ت‬‫وام‬،‫�م‬�‫ل‬‫الظ‬‫�ن‬�‫م‬‫ز‬ َ‫�ال‬�‫ط‬‫�ا‬�‫م‬‫مه‬‫�و‬�‫ل‬‫يع‬ َّ‫�ق‬�‫حل‬‫ا‬ َّ‫أن‬�‫�ون‬�‫ن‬‫ؤم‬�‫ي‬،‫�ور‬�ّ‫ن‬‫ال‬‫يف‬ َ ‫�ش‬��‫العي‬ َ‫�قون‬�‫ش‬�‫يع‬ ..‫االحتالل‬‫�لام‬‫ظ‬ ً‫ال‬‫لي‬‫�طني‬�‫س‬�‫بفل‬‫ينب�ض‬‫بقلب‬‫�ا‬�‫ن‬‫فونتا‬‫�و‬�‫ك‬‫فران‬‫�ر‬�‫ئ‬‫الثا‬‫�ها‬�‫ش‬�‫عا‬‫�ف‬�‫ي‬‫ون‬ ً‫ا‬��‫م‬‫عا‬‫�بعون‬�‫س‬� ‫الف�صائل‬‫�روج‬�‫خ‬‫إثر‬�-‫حمبوبته‬‫�ن‬�‫م‬‫مكان‬‫أقرب‬�– ‫�ان‬�‫ن‬‫لب‬‫�ادر‬�‫غ‬‫�ه‬�َّ‫ن‬‫أ‬�‫�ح‬�‫ي‬‫�صح‬،ً‫ا‬‫�ار‬�‫ه‬‫ن‬ ‫م؛‬2015 ‫�ار‬�‫ي‬‫أ‬�‫يف‬‫�ا‬�‫ه‬‫إلي‬�‫�اد‬�‫ع‬‫�ه‬�َّ‫ن‬‫أ‬�‫إال‬�،‫�ي‬�‫ض‬�‫املا‬‫�رن‬�‫ق‬‫ال‬‫�ات‬�‫ي‬‫ثمانين‬‫يف‬‫�طينية‬�‫س‬�‫الفل‬ ‫عن‬‫ويبحث‬،‫اللجوء‬‫�ات‬�‫م‬‫خمي‬‫يف‬‫الكفاح‬‫ذكريات‬‫�س‬��‫ويتلم‬،‫�ارود‬�‫ب‬‫ال‬‫�ق‬�‫ب‬‫ع‬‫�تعيد‬�‫س‬�‫لي‬ ،‫�طني‬�‫س‬�‫فل‬ َ‫ر‬‫حتري‬‫أرى‬�‫وال‬ ُ‫أموت‬�‫قد‬ ..‫�ده‬�‫س‬�‫ج‬‫روحه‬‫فارقت‬‫وهناك‬،‫الرفاق‬‫وجوه‬ ‫ُه‬‫ت‬‫ّم‬‫د‬‫ق‬‫ما‬‫قيمة‬‫�سيعرفون‬‫عندها‬،‫حتريرها‬‫�سريون‬ ً‫ا‬‫حتم‬‫أحفادي‬�‫أو‬�‫أبنائي‬� َّ‫ولكن‬ ‫يف‬‫�وين‬�‫ن‬‫ادف‬- ُّ‫�ت‬�‫م‬‫�ا‬�‫م‬‫أين‬�- ُّ‫�ت‬�‫م‬‫إن‬�..‫�ب‬�‫ل‬‫ال�ص‬‫�عب‬�‫ش‬�‫ال‬‫�ذا‬�‫ه‬‫ول‬،‫�ة‬�‫ب‬‫الطي‬‫�ض‬��‫أر‬‫ل‬‫ا‬‫�ذه‬�‫ه‬‫ل‬ ‫الريموك‬‫كان‬‫�و‬�‫ل‬‫�ذا‬�َّ‫ب‬‫وح‬،‫�تات‬�‫ش‬�‫ال‬‫�ات‬�‫م‬‫خمي‬‫�د‬�‫ح‬‫أ‬�‫يف‬‫�وين‬�‫ن‬‫ادف‬‫ر‬ّ‫ذ‬��‫ع‬‫ت‬‫إن‬�‫و‬،‫�طني‬�‫س‬�‫فل‬ ‫يوم‬‫قال‬‫�ذي‬�‫ل‬‫ا‬‫�يمو؛‬�‫س‬�‫ما‬‫�ه‬�‫ن‬‫واب‬‫الورا‬‫�ه‬�‫ت‬‫البن‬‫�و‬�‫ك‬‫فران‬‫�ة‬�‫ي‬‫و�ص‬‫�ذه‬�‫ه‬...‫�وة‬�‫ل‬‫احل‬‫ين‬�‫ع‬‫أو‬� ،‫ق�ضيته‬‫وعن‬،‫الفل�سطيني‬‫�عب‬�‫ش‬�‫ال‬‫عن‬ ً‫ا‬‫يوم‬‫والدي‬ ُ‫ألت‬���‫س‬� :‫لبنان‬‫يف‬‫والده‬‫�ييع‬�‫ش‬�‫ت‬ :‫�اب‬�‫ج‬‫أ‬�‫ف‬،‫�ا‬�‫ه‬ّ‫ل‬‫ك‬‫�امل‬�‫ع‬‫ال‬‫دول‬‫يف‬‫�طيني‬�‫س‬�‫الفل‬‫�عب‬�‫ش‬�‫لل‬‫�ع‬�‫س‬�‫الوا‬‫�د‬�‫ي‬‫أي‬�‫الت‬‫�ذا‬�‫ه‬ ِّ‫ر‬��‫س‬�‫�ن‬�‫ع‬‫و‬ ..‫واحلرية‬،‫�ة‬�‫ل‬‫والعدا‬،‫�م‬�‫ل‬‫الظ‬ ‫�ا؛‬�‫ه‬‫وم�صنفات‬‫�ورة‬�‫ث‬‫ال‬‫�ر‬�‫ت‬‫دفا‬‫�ح‬�‫ت‬‫لف‬‫أوان‬‫ل‬‫ا‬‫آن‬���‫ف‬-‫�اء‬�‫ب‬‫أد‬‫ل‬‫ا‬‫�ة‬�‫ق‬‫طري‬‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬-:‫�د‬�‫ع‬‫ب‬‫�ا‬�ّ‫م‬‫أ‬� ‫ق�ضية‬‫عن‬‫�اع‬�‫ف‬‫للد‬‫�ياتها؛‬�‫س‬�‫جن‬‫مبختلف‬‫أر�ض‬‫ل‬‫ا‬‫بقاع‬‫�ن‬�‫م‬‫�وا‬�‫ت‬‫أ‬�‫�ال‬�‫ط‬‫أب‬�‫�ماء‬�‫س‬�‫أ‬�‫�ا‬�‫ي‬‫لتح‬ ‫�وزو‬�‫ك‬‫�اين)؛‬�‫ب‬‫اليا‬‫�د‬�‫م‬‫أح‬�(‫�ان‬�‫ب‬‫اليا‬‫�ن‬�‫م‬‫ف‬‫�ا؛‬�‫ه‬‫عدالت‬‫�ة‬�‫ي‬‫أحق‬�‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬‫�لان‬‫ق‬‫عا‬‫�ف‬�‫ل‬‫يخت‬‫ال‬ ،)‫�لاح‬‫ص‬�( ‫�ا‬�‫م‬‫ورفيقه‬ ،‫�را‬�‫ي‬‫أوكادا‬� ‫�ي‬�‫ش‬�‫ت�سوي‬ ‫�م)؛‬�‫س‬�‫(با‬ ‫�ريكه‬�‫ش‬� ‫إىل‬� ‫�و؛‬�‫ت‬‫أوكامو‬� ‫�د‬�‫ب‬‫ع‬‫�د‬�‫م‬‫حم‬‫�هيد‬�‫ش‬�‫ال‬‫�د‬�‫ن‬‫اله‬‫�ن‬�‫م‬‫و‬‫�د؛‬�‫ل‬‫ال‬‫�ار‬�‫ط‬‫م‬‫�ة‬�‫ي‬‫عمل‬‫�ال‬�‫ط‬‫أب‬�،‫�ودا‬�‫س‬�‫يا‬‫�ويوكي‬�‫س‬�‫يا‬ ‫�يف‬�‫س‬�‫�ار‬�‫ي‬‫الط‬‫�ش‬��‫بنغالدي‬‫�ن‬�‫م‬‫و‬،‫م‬1948 ‫�ام‬�‫ع‬‫�لوان‬�‫س‬�‫يف‬‫�هد‬�‫ش‬�‫ا�ست‬‫�ذي‬�‫ل‬‫ا‬‫�ول؛‬�‫س‬�‫الر‬ ‫باك�ستان‬‫ومن‬،‫م‬1967 ‫حرب‬‫يف‬‫�صهيونية‬‫طائرات‬‫أربع‬�‫أ�سقط‬�‫الذي‬‫أعظم؛‬�‫اهلل‬ ‫�ب‬�‫ق‬‫املل‬‫�يز؛‬�‫ش‬�‫�سان‬‫�ز‬�‫ي‬‫رامري‬‫�ش‬��‫إلييت‬�‫�لا‬‫ي‬‫فنزو‬‫�ن‬�‫م‬‫و‬،‫�ان‬�‫خ‬‫�ريف‬�‫ش‬�‫�ر‬�‫م‬‫ع‬‫�هيد‬�‫ش‬�‫ال‬ ‫�هداء‬�‫ش‬�‫ل‬ ‫�ي‬�‫ه‬‫تنت‬ ‫ال‬ ‫�ة‬�‫م‬‫قائ‬ ‫�ب‬�‫ن‬‫جا‬ ‫إىل‬� ،‫�ير‬‫ث‬‫ك‬ ‫�م‬�‫ه‬ ‫�ير‬‫غ‬‫و‬ ...)‫�ب‬�‫ل‬‫الثع‬ ‫�س‬��‫ـ(كارلو‬‫ب‬ ،‫ويرتاكم‬،‫يت�ضاعف‬‫�لام‬‫ظ‬‫الظلم‬ َّ‫أن‬�‫أيقنوا‬�،‫قاطبة‬‫�ة‬�‫ي‬‫العرب‬‫�ار‬�‫ط‬‫أق‬‫ل‬‫ا‬‫�ن‬�‫م‬‫�ال‬�‫ط‬‫أب‬�‫و‬ ‫�زان‬�‫ي‬‫م‬ َ‫�ب‬�‫ص‬�‫لتن‬‫�م‬�‫ه‬ُ‫ت‬‫حجار‬‫�ور‬�‫ث‬‫فت‬‫�م؛‬�‫ه‬ َ‫أرواح‬�‫�ر‬�‫ص‬�‫يعت‬،‫�ض‬��‫أر‬‫ل‬‫ا‬‫�اء‬�‫ن‬‫أب‬�‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬‫�و‬�‫س‬�‫يق‬ ‫فيها‬ َ‫د‬‫حدو‬‫ال‬‫�ماء‬�‫س‬�‫يف‬ َ‫ليكون‬‫إال‬�‫�ق‬�‫ل‬ ُ‫خ‬‫�ا‬�‫م‬ ٍّ‫ر‬��‫ح‬ ٍ‫�ر‬�‫س‬�‫كن‬،‫�ة‬�‫ي‬‫احلر‬ ّ‫�ق‬�‫ح‬ َ‫�ال‬�‫ن‬‫وت‬،‫�ة‬�‫ل‬‫العدا‬ .‫�لال‬‫ت‬‫اح‬‫وال‬ ‫الزهرة‬ ‫منبر‬ ‫تموت‬ ‫لن‬ ‫التي‬ ‫العشق‬ ُ ‫قصص‬ ‫قطيمان‬ ‫ملكة‬ ‫التحرير‬ ‫مديرة‬ ‫اإلعالم‬ ‫قسم‬ ‫مديرة‬ 3
  • 6. ‫اﻟﻔﻬﺮس‬ ‫ﻣﻮاﺟﻬﺔ‬ ‫ﻲﻓ‬ ‫اﻟﮑﻨﻌﺎﻧﯿﺔ‬ ‫ﻣﺠﺪو‬ ‫ﻣﺪﯾﻨﺔ‬ ‫ﻣﻌﻄﯿﺎت‬ ‫اﻟﺘﻮراﺗﯿﯿﻦ‬ ‫وﻣﺰاﻋﻢ‬ ‫اﻟﺘﻮراة‬ ‫رواﯾﺎت‬ :‫اﻟﺘﻬﻮﯾﺪ‬ ‫ﺿﺪ‬ ‫ﺣﻘﺎﺋﻖ‬ 6 ‫اﻟﮑﻼﺳﯿﮑﯿﺔ‬ ‫اﻟﻌﺼﻮر‬ ‫ﻲﻓ‬ ‫اﻟﻘﺪس‬ 10 ‫ﺟﺪﯾﺪ؟‬ ‫ﻣﺨﺎض‬ ‫أﻣﺎم‬ ‫ﻧﺤﻦ‬ ‫هﻞ‬ ..‫اﻟﻘﺪس‬ ‫ﻲﻓ‬ ‫اﻟﺸﻌﺒﯿﺔ‬ ‫اﻟﺤﺎﻟﺔ‬ :‫اﻟﻘﺪس‬ ‫ﯽﻠﻋ‬ ‫ﻋﯿﻦ‬ 13 ‫اﻟﻔﻠﺴﻄﯿﻨﯿﺔ‬ ‫واﻻﻧﺘﺨﺎﺑﺎت‬ ‫اﻟﻘﺎهﺮة‬ ‫اﺟﺘﻤﺎﻋﺎت‬ 16 !‫ﺑﻌﺪهﺎ‬ ‫وﻣﺎ‬ ..‫أﺑﯿﺐ‬ ‫ﺗﻞ‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﺔ‬ ‫ﻲﻓ‬ ‫اﻹﺳﻼﻣﯿﺔ‬ ‫اﻟﺪراﺳﺎت‬ :‫اﻟﻌﺪو‬ ‫ﯽﻠﻋ‬ ‫ﻋﯿﻦ‬ 18 ‫ﺑﺮﻻﻧﺪ‬ ‫اﻟﯿﻌﯿﺰر‬ ‫اﻟﺤﺎﺧﺎم‬ 20 ‫أﺑﻨﺎءﻧﺎ‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫ﻋﻮدوا‬ ‫اﻟﯿﻬﻮدﯾﺔ‬ ‫اﳌﺪرﺳﺔ‬ 21 !!‫اﻟﺮﺣﻤﺔ‬ ‫ﺑﺎب‬ ‫أو‬ ‫اﻹﻋﻤﺎر‬ ..‫رﺧﯿﺼﺔ‬ ‫ﻣﻘﺎﯾﻀﺔ‬ :‫اﻧﻔﻮﻏﺮاف‬ 25 ‫رﺣﯿﻞ‬ ‫وذﮐﺮى‬ ‫ﺟﯿﻞ‬ ‫ذاﮐﺮة‬ ...‫ﻣﺮاد‬ ‫ﻣﺮوان‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫واﻷدﯾﺐ‬ ‫اﳌﺆرخ‬ :‫ﺧﺎﻟﺪة‬ ‫ﻗﺎﻣﺎت‬ 36 ‫اﻟﺤﺴﯿﻨﻲ‬ ‫اﻟﻘﺎدر‬ ‫ﻋﺒﺪ‬..‫ﻣﻌﺮﮐﺘﻬﺎ‬ ‫وﺑﻄﻞ‬ ‫اﻟﻘﺪس‬ ‫ﺷﻬﯿﺪ‬ : ّ ‫ﺑﺼﺮي‬ ‫ﺳﺮد‬ 38 ‫ﻟﻠﻔﻼح‬ ‫اﻟﻔﻠﺴﻄﯿﻨﯿﺔ‬ ‫اﻷرض‬ ‫هﺒﺔ‬ ..‫اﻟﻔﻠﺴﻄﯿﻨﻲ‬ ‫اﻷﺳﻮد‬ ‫اﻟﺬهﺐ‬ :‫ﺿﻮء‬ ‫ﺑﻘﻌﺔ‬ 40 ‫ﻓﻠﺴﻄﯿﻦ‬ ‫ﻲﻓ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻋﺠﺎﺋﺐ‬ ..‫اﻟﺸﻤﻮع‬ ‫ﻣﻐﺎرة‬ :‫ﻣﮑﺎن‬ ‫ﺣﮑﺎﯾﺔ‬ 42 ..‫اﻟﻔﻠﺴﻄﯿﻨﻲ‬ ‫اﻟﺸﻌﺐ‬ ‫ﺑﺤﻖ‬ ‫اﻟﺠﺎﺋﺮة‬ ‫اﻟﻌﻨﺼﺮﯾﺔ‬ ‫اﻟﻘﻮاﻧﯿﻦ‬ :‫اﻟﺠﻤﺮ‬ ‫ﯽﻠﻋ‬ ‫اﻟﻘﺎﺑﻀﺎت‬ 44 ‫اﻟﺨﻠﯿﻠﻲ‬ ‫ﺒﯿﺦ‬ َ ‫ﻃ‬ ‫ﯿﻦ‬ِ ‫وﻋ‬ ‫اﻟﻄﻄﻤﺎﺟﯿﺔ‬ :‫ﻣﻄﺒﺨﻨﺎ‬ 46 ..‫اﻟﺼﻬﯿﻮﻧﯿﺔ‬ ‫اﻟﻌﻨﺼﺮﯾﺔ‬ ‫ﺛﻤﺎر‬ ‫م‬١٩٤٨ ‫ﻓﻠﺴﻄﯿﻨﻲ‬ ‫أوﺳﺎط‬ ‫ﻲﻓ‬ ‫واﻟﺠﺮﯾﻤﺔ‬ ‫اﻟﻌﻨﻒ‬ 22
  • 8. :‫مقدمة‬ ‫من‬‫�رقي‬�‫ش‬�‫ال‬‫اجلنوب‬‫إىل‬�‫�م‬�‫ك‬27 ‫�وايل‬�‫ح‬‫�د‬�‫ع‬‫ب‬‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬‫�ع‬�‫ق‬‫ت‬‫�ة‬�‫ي‬‫كنعان‬‫�ة‬�‫ك‬‫ممل‬‫ّو‬‫د‬��‫جم‬ ‫بجبل‬‫تنتهي‬‫�ي‬�‫ت‬‫ال‬‫اجلبال؛‬‫�لة‬�‫س‬�‫�سل‬‫�ن‬�‫م‬‫�ي‬�‫ب‬‫اجلنو‬‫�رف‬�‫ط‬‫ال‬‫يف‬،‫�ة‬�ّ‫ل‬‫املحت‬‫�ا‬�‫ف‬‫حي‬‫�ة‬�‫ن‬‫مدي‬ .)‫�لم‬�‫س‬�‫املت‬‫�ل‬�‫ت‬( ً‫ا‬��‫ي‬‫حال‬‫�ي‬�‫ه‬‫و‬،‫�مال‬�‫ش‬�‫ال‬‫يف‬‫�ل‬�‫م‬‫الكر‬ ‫؛‬ً‫ا‬‫تراتيجي‬�‫س‬�‫ا‬ ‫كان‬ ‫ّو‬‫د‬��‫جم‬ ‫�ع‬�‫ق‬‫مو‬ ‫إن‬���‫ف‬ ‫�دمي؛‬�‫ق‬‫ال‬ ‫�رق‬�‫ش‬�‫ال‬ ‫�ق‬�‫ئ‬‫وثا‬ ‫إىل‬� ً‫ا‬‫�تناد‬�‫س‬�‫وا‬ ‫ربطت‬‫التي‬‫الطرق‬‫تلك‬‫؛‬ً‫ة‬‫أهمي‬�‫�كرية‬�‫س‬�‫والع‬‫التجارية‬‫الطرق‬‫أكرث‬�‫ب‬‫حتكمه‬‫�بب‬�‫س‬�‫ب‬ .‫�ن‬�‫ي‬‫الرافد‬‫�لاد‬‫ب‬‫و‬‫�ول‬�‫ض‬�‫أنا‬‫ل‬‫وا‬‫�ورية‬�‫س‬�‫ب‬‫�ر‬�‫ص‬�‫م‬ :‫و‬ّ ‫مجد‬ ‫موقع‬ ‫يف‬ ‫التنقيبات‬ ‫التنقيبات‬‫من‬‫جوالت‬ ُ‫ع‬��‫ب‬‫أر‬�‫موقعها‬‫يف‬ ْ‫ت‬َ‫ي‬ِ‫جر‬ُ‫أ‬�‫فقد‬‫�ة؛‬�‫ن‬‫املدي‬‫�ذه‬�‫ه‬‫�ة‬�‫ي‬‫أهم‬‫ل‬ ً‫ا‬‫�ر‬�‫ظ‬‫ن‬ ‫الباحث‬‫يد‬‫على‬‫م؛‬1903-1905 ْ‫�ي‬�‫م‬‫عا‬‫بني‬‫أوالها‬�‫أت‬�‫�د‬�‫ب‬‫؛‬‫�ي‬�‫ض‬�‫املا‬‫�رن‬�‫ق‬‫ال‬‫�لال‬‫خ‬ ‫�ام‬�‫ع‬‫�ت‬�‫ق‬‫انطل‬‫�د‬�‫ق‬‫ف‬،‫�ة‬�‫ي‬‫الثان‬‫�ا‬�ّ‫م‬‫أ‬�،)G.Schumacher(‫�وماخر‬�‫ش‬� ‫�اين‬�‫مل‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ‫عامل‬‫�ة‬�‫س‬�‫وبرئا‬،‫�يكاغو‬�‫ش‬�‫جامعة‬‫يف‬‫�رقية‬�‫ش‬�‫ال‬‫�ات‬�‫س‬�‫الدرا‬‫معهد‬‫�راف‬�‫ش‬�‫إ‬�‫ب‬‫م؛‬1925 ‫�ة‬�‫ق‬‫طب‬‫�رين‬�‫ش‬�‫ع‬‫�ن‬�‫ع‬‫�ات‬�‫ب‬‫التنقي‬‫�ذه‬�‫ه‬‫�فت‬�‫ش‬�‫ك‬‫�د‬�‫ق‬‫و‬،‫�تد‬�‫س‬�‫بري‬‫�س‬��‫جيم‬ ‫�ات‬�‫ي‬‫امل�صر‬ ‫�ي‬�‫س‬�‫الفار‬‫الع�صر‬‫إىل‬�)‫م‬.‫ق‬‫�ة‬�‫س‬�‫ال�ساد‬‫ألف‬‫ل‬‫(ا‬‫النيوليت‬‫ع�صر‬‫من‬‫املوقع‬‫يف‬‫أثرية‬� ..)‫م‬.‫ق‬‫�س‬��‫اخلام‬‫�رن‬�‫ق‬‫(ال‬ ‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬‫�ة‬�‫ي‬‫ال�صهيون‬‫�ار‬�‫ث‬‫آ‬‫ل‬‫ا‬‫�لطة‬�‫س‬� ‫ى‬ّ‫م‬��‫س‬�ُ‫ت‬‫�ا‬�‫م‬‫�يطرت‬�‫س‬�،‫�طني‬�‫س‬�‫فل‬‫�لال‬‫ت‬‫اح‬‫�د‬�‫ع‬‫وب‬ ‫حماولة‬‫يف‬‫م؛‬1960‫عام‬‫من‬ً‫ا‬‫بدء‬‫فيه‬‫التنقيبات‬‫من‬‫الثالثة‬‫اجلولة‬‫وتابعت‬،‫املوقع‬ ‫واردة‬‫�ضعيفة‬‫�شواهد‬‫إىل‬� ً‫ا‬‫وا�ستناد‬،‫�سليمان‬‫ع�صر‬‫ـ‬‫ب‬ َ‫ي‬ِّ‫م‬ ُ‫�س‬‫مبا‬‫مكت�شفاته‬‫لربط‬ -‫م‬1960/1970 ْ‫�ي‬�‫م‬‫عا‬‫ين‬�‫ب‬-‫�ات‬�‫ب‬‫التنقي‬‫�ك‬�‫ل‬‫ت‬‫�رى‬�‫ج‬‫أ‬�‫�د‬�‫ق‬‫و‬..‫�وراة‬�‫ت‬‫ال‬‫�اب‬�‫ت‬‫ك‬‫يف‬ ...‫املحتلة‬‫القد�س‬‫يف‬‫العربية‬‫اجلامعة‬‫إ�شراف‬�‫حتت‬‫؛‬‫يادين‬‫ييجال‬ ‫ال�صهيوين‬ ‫�ة‬�‫س‬�‫برئا‬‫م؛‬1994 ‫عام‬ ْ‫ت‬َ‫ي‬ِ‫جر‬ُ‫أ‬�‫فقد‬،‫ّو‬‫د‬‫جم‬‫يف‬‫�ات‬�‫ب‬‫التنقي‬‫�ن‬�‫م‬‫�ة‬�‫ع‬‫الراب‬‫�ة‬�‫ل‬‫اجلو‬‫�ا‬�‫م‬‫أ‬� ‫�ة‬�‫ع‬‫جام‬‫�ن‬�‫م‬‫؛‬‫�كني‬�‫ش‬�‫أو�سي‬�‫داوود‬‫و‬‫�تاين‬�‫ش‬�‫فنكل‬‫�رائيل‬�‫س‬�‫إ‬� ‫ين‬�‫ي‬‫ال�صهيون‬ ِ‫ن‬‫ي‬�َ‫ث‬‫الباح‬ .‫أبيب‬� ‫تل‬ 6 ‫الكنعانية‬ ‫و‬ّ ‫مجد‬ ‫مدينة‬ ‫معطيات‬ ‫التوراتيين‬ ‫ومزاعم‬ ‫التوراة‬ ‫روايات‬ ‫مواجهة‬ ‫يف‬ ‫التهويد‬ ‫ضد‬ ‫حقائق‬ ‫خاليلي‬ ‫إبراهيم‬.‫د‬ ‫تاريخ‬ ‫يف‬ ‫باحث‬ ‫وآثاره‬ ‫القديم‬ ‫الشرق‬
  • 9. ‫ـاوالت‬ ‫ـ‬‫ومح‬ ‫ـة‬ ‫ـ‬‫الكنعاني‬ ‫و‬ّ ‫ـد‬ ‫ـ‬‫مج‬ ‫ـة‬ ‫ـ‬‫مدين‬ ‫ـة‬ ‫ـ‬‫أصال‬ :‫ـا‬ ‫ـ‬‫معطياته‬ ‫ـد‬ ‫ـ‬‫تهوي‬ ‫ّو‬‫د‬��‫جم‬‫�ه‬�‫ب‬‫�ت‬�‫م‬‫قا‬‫�ذي‬�‫ل‬‫ا‬‫�دور؛‬�‫ل‬‫ا‬‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬ ً‫ا‬‫�ير‬‫ب‬‫ك‬ ً‫ا‬‫�اهد‬�‫ش‬�‫�ة‬�‫ن‬‫العمار‬ ُ‫�لات‬‫س‬�‫مرا‬ ُّ‫د‬��َ‫ع‬ُ‫ت‬ 1550- ْ‫�ي‬�‫م‬‫عا‬ ‫ين‬�‫ب‬ ‫�ر‬�‫خ‬‫أ‬�‫املت‬ ‫�ز‬�‫ن‬‫الربو‬ ‫�ة‬�‫ل‬‫مرح‬ ‫يف‬ ‫�ة‬�‫ي‬‫ل‬ْ‫و‬َّ‫د‬‫ال‬ ‫�داث‬�‫ح‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ‫�رح‬�‫س‬�‫م‬ ‫يف‬ ‫عا�صمة‬-‫؛‬‫�ا‬�‫ش‬�‫حاتو‬ ‫يف‬‫�ا‬�‫ه‬‫علي‬ َ ِ ‫�ثر‬ُ‫ع‬-‫�الة؛‬�‫س‬�‫ر‬‫يف‬‫ّو‬‫د‬��‫جم‬‫�ر‬�‫ك‬‫ذ‬‫�ل‬�‫ع‬‫ول‬.‫م‬.‫ق‬1200 ‫بردية‬‫�ه‬�‫ت‬‫ن‬ّ‫م‬‫ت�ض‬‫�ا‬�‫م‬‫�رار‬�‫غ‬‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬،‫�ان‬�‫ع‬‫كن‬‫�ض‬��‫أر‬‫ل‬ ً‫ا‬��‫ي‬‫جغراف‬ ً‫ا‬��‫ف‬‫و�ص‬‫�ن‬�‫م‬‫تت�ض‬،-‫ين‬�‫ي‬‫احلث‬ ‫�يرة‬‫ب‬‫ك‬‫�ة‬�‫ي‬‫أهم‬�‫�ة‬�‫ن‬‫املدي‬‫�ي‬�‫ط‬‫يع‬‫م؛‬.‫ق‬‫�ر‬�‫ش‬�‫ع‬‫�ث‬�‫ل‬‫الثا‬‫�رن‬�‫ق‬‫ال‬‫�ن‬�‫م‬‫�ة‬�‫ي‬‫امل�صر‬‫�ي‬�‫س‬�‫أن�ستا‬� ‫فيها؛‬‫أخر‬�‫املت‬‫الربونز‬‫ع�صر‬ ُ‫مكت�شفات‬‫إليها‬� ُ ‫ُ�ضاف‬‫ت‬،‫الكنعانية‬‫أ�صالتها‬�‫حيث‬‫من‬ ‫قطعة؛‬382 ‫�ا‬�‫ه‬‫عدد‬‫بلغ‬‫�ي‬�‫ت‬‫ال‬‫العاجية؛‬‫�ع‬�‫ط‬‫الق‬‫�ن‬�‫م‬‫�ة‬�‫ل‬‫الهائ‬‫�ة‬�‫ع‬‫املجمو‬‫�ي‬�‫ه‬‫�ا‬�‫ه‬ّ‫م‬‫أه‬�‫و‬ ‫�زء‬�‫جل‬‫ا‬‫يف‬ َ ‫�ف‬� ِ‫ُ�ش‬‫ت‬‫اك‬‫�ر‬�‫ص‬�‫لق‬‫�زن‬�‫خل‬‫ا‬‫�رف‬�‫غ‬‫�ن‬�‫م‬‫�لاث‬‫ث‬‫يف‬‫م‬1937 ‫�ام‬�‫ع‬‫�ا‬�‫ه‬‫علي‬ َ ِ ‫�ثر‬ُ‫ع‬ ‫املحلي‬‫الطابع‬‫حتمل‬‫�ع‬�‫ي‬‫موا�ض‬‫القطع‬‫تلك‬‫رت‬ّ‫و‬‫�ص‬‫�د‬�‫ق‬‫و‬،‫ّو‬‫د‬��‫جم‬‫�ع‬�‫ق‬‫مو‬‫�ن‬�‫م‬‫�مايل‬�‫ش‬�‫ال‬ ‫�ذه‬�‫ه‬ ْ‫�ت‬�َ‫ف‬ِّ‫ن‬ ُ ‫�ص‬‫�د‬�‫ق‬‫و‬،‫�ة‬�‫ي‬‫إيج‬�‫و‬‫�ة‬�‫ي‬‫وحث‬‫�ة‬�‫ي‬‫وم�صر‬‫�ة‬�‫ي‬‫رافد‬‫�رى؛‬�‫خ‬‫أ‬�‫�يرات‬‫ث‬‫أ‬�‫وت‬‫�اين‬�‫ع‬‫الكن‬ .‫�فة‬�‫ش‬�‫املكت‬‫�ة‬�‫مي‬‫القد‬‫�ات‬�‫ي‬‫العاج‬‫�ى‬�‫ن‬‫أغ‬�‫�ن‬�‫م‬‫�دة‬�‫ح‬‫وا‬‫�ا‬�‫ه‬‫بو�صف‬‫�ة؛‬�‫ي‬‫العاج‬ ُ‫ة‬��‫ع‬‫املجمو‬ ‫روايات‬‫مع‬‫رابط‬‫أي‬�‫�ن‬�‫م‬‫تخلو‬‫التي‬-‫�فاتها؛‬�‫ش‬�‫ومكت‬‫�دو‬�‫جم‬‫�ة‬�‫ن‬‫ملدي‬‫�ة‬�‫ي‬‫أهم‬‫ل‬‫ا‬‫�ذه‬�‫ه‬ ‫�تاين‬�‫ش‬�‫فنكل‬ ‫�ال‬�‫ث‬‫أم‬�-‫�ك؛‬�‫ئ‬‫أول‬�‫�ت‬�‫ع‬‫دف‬،-‫�ة‬�‫ن‬‫ال�صهاي‬‫ين‬�‫ث‬‫الباح‬‫�اءات‬�‫ع‬‫واد‬‫�وراة‬�‫ت‬‫ال‬ ‫ّو‬‫د‬��‫جم‬‫�ط‬�‫ب‬‫لر‬‫�ة؛‬�‫ي‬‫اخلراف‬‫�وراة‬�‫ت‬‫ال‬‫�ات‬�‫ي‬‫روا‬‫�ض‬��‫بع‬‫�تغالل‬�‫س‬�‫ا‬‫إىل‬�- ‫�كني‬�‫ش‬�‫أو�سي‬�‫و‬ ‫يف‬‫�واردة‬�‫ل‬‫ا‬‫؛‬‫�رق‬�‫ب‬‫و‬‫�ورة‬�‫ب‬‫د‬ ‫�ة‬�‫ص‬�‫ق‬‫�وران‬�‫ك‬‫املذ‬‫�تغل‬�‫س‬�‫فا‬‫�ي؛‬�‫ت‬‫التورا‬‫�دث‬�‫حل‬‫با‬ ً‫ة‬‫�و‬�‫ن‬‫ع‬ ‫الكنعانيني؛‬‫ين‬�‫ب‬‫جرت‬‫�ة‬�‫ك‬‫معر‬‫عن‬‫�دث‬�‫ح‬‫تت‬‫�ي‬�‫ت‬‫ال‬‫�وراة؛‬�‫ت‬‫ال‬‫�اب‬�‫ت‬‫ك‬‫�ن‬�‫م‬‫�اة‬�‫ض‬�‫الق‬‫�فر‬�‫س‬� ‫عند‬‫إ�سرائيل‬� ‫بني‬‫وبني‬،‫�سي�سرا‬ ‫جي�شه‬‫وقائد‬‫حا�صور‬‫ملك‬‫(يبني)؛‬‫بقيادة‬- ‫هذه‬‫يف‬‫جمدو‬ َّ‫أن‬�‫�وران‬�‫ك‬‫املذ‬‫الباحثان‬ ّ‫د‬��‫ع‬‫لي‬‫�دو؛‬�‫جم‬‫�ن‬�‫م‬‫�ب‬�‫ي‬‫القر‬‫؛‬‫�ون‬�‫ش‬�‫قي‬ ‫�ر‬�‫ه‬‫ن‬ ‫؛‬‫م‬.‫ق‬‫�ر‬�‫ش‬�‫ع‬‫واحلادي‬‫�ر‬�‫ش‬�‫ع‬‫�اين‬�‫ث‬‫ال‬‫ين‬�‫ن‬‫القر‬‫ين‬�‫ب‬‫�ي‬�‫ت‬‫التورا‬‫�دث‬�‫حل‬‫ا‬‫�ت‬�‫ل‬‫دخ‬‫�ة‬�‫ك‬‫املعر‬ ‫التي‬-‫الق�صة؛‬‫�ذه‬�‫ه‬‫تفا�صيل‬‫يف‬‫�ول‬�‫خ‬‫الد‬‫ودون‬..‫�اة‬�‫ض‬�‫الق‬‫ـ‬‫ل‬‫�وم‬�‫ع‬‫املز‬‫�ن‬�‫م‬‫الز‬‫�و‬�‫ه‬‫و‬ ‫مذكورة‬‫غري‬‫ّو‬‫د‬‫جم‬ َّ‫إن‬�‫ف‬،-‫حا�صور‬‫مبدينة‬‫اخلا�صة‬‫�ا‬�‫ن‬‫مقالت‬‫يف‬‫�ا‬�‫ه‬‫ذكر‬‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬‫�ا‬�‫ن‬‫أتي‬� ‫؛‬‫دبورة‬ ‫ق�صة‬‫�ضمن‬‫الق�ضاة‬‫�سفر‬‫كاتب‬‫�ساقه‬‫الذي‬‫احلدث؛‬‫هذا‬‫�ضمن‬‫مبا�شرة‬ ‫عدم‬‫عن‬ ً‫ال‬‫ف�ض‬،‫كبرية‬‫�ة‬�‫غ‬‫مبال‬‫وحتمل‬،‫الرعوي‬‫أدب‬‫ل‬‫ا‬‫من‬‫�وع‬�‫ن‬-‫�ا‬�‫ن‬‫أي‬�‫ر‬‫�ا‬�‫م‬‫ك‬-‫�ي‬�‫ه‬‫و‬ ‫�تاين‬�‫ش‬�‫فنكل‬‫ـ‬‫ل‬‫�ن‬�‫ك‬‫مي‬‫ال‬ َّ‫�م‬�‫ث‬‫�ن‬�‫م‬‫و‬،‫�ة‬�‫ص‬�‫الق‬‫�ل‬�‫ي‬‫تفا�ص‬‫�ن‬�‫م‬‫أي‬‫ل‬‫�ة‬�‫ي‬‫أثر‬�‫�ات‬�‫ت‬‫إثبا‬�‫�ود‬�‫ج‬‫و‬ ..‫التوراة‬‫�داث‬�‫ح‬‫أ‬�‫و‬‫جمدو‬‫ين‬�‫ب‬‫�ط‬�‫ب‬‫للر‬‫�ا؛‬�‫ه‬‫اعتماد‬‫�كني‬�‫ش‬�‫أو�سي‬�‫و‬ ‫�تاين‬�‫ش‬�‫فنكل‬ ‫ر‬ّ‫ك‬‫يذ‬،‫دبورة‬ ‫بق�صة‬‫اخلا�صة‬‫الق�ضاة‬‫�فر‬�‫س‬�‫رواية‬‫�ن‬�‫ع‬ ً‫لا‬�‫ض‬�‫وف‬ ،‫�ه‬�‫س‬�‫نف‬‫الوقت‬‫ويف‬،‫ّو‬‫د‬‫جم‬‫غزو‬‫يزعم‬‫الذي‬‫؛‬‫�وع‬�‫ش‬�‫ي‬ ‫�فر‬�‫س‬�‫�اهد‬�‫ش‬�‫ب‬‫�كني‬�‫ش‬�‫أو�سي‬�‫و‬ ‫�ي‬�‫ن‬‫ب‬‫�ل‬�‫ب‬‫ق‬‫�ن‬�‫م‬‫ّو‬‫د‬��‫جم‬‫�لال‬‫ت‬‫اح‬‫�دم‬�‫ع‬‫�د‬�‫ك‬‫ؤ‬�‫ي‬‫�ذي‬�‫ل‬‫ا‬‫�اة؛‬�‫ض‬�‫الق‬‫�فر‬�‫س‬�‫�اهد‬�‫ش‬�‫ب‬‫�ران‬�ّ‫ك‬‫ذ‬ُ‫ي‬ ‫ن؛‬ْ‫ي‬‫املذكور‬ ْ ‫الباحثي‬‫دعا‬،‫والق�ضاة‬‫ي�شوع‬ ْ‫�سفري‬‫بني‬‫التناق�ض‬‫وهذا‬...‫إ�سرائيل‬� ‫أيدي‬�‫ب‬‫ّو‬‫د‬‫جم‬‫�سقطت‬‫وكيف‬‫متى‬ :ً‫ا‬‫حرفي‬‫ؤل‬�‫الت�سا‬‫إىل‬�-‫يادين‬‫ييجال‬ ‫ومعهما‬- ‫ّو‬‫د‬‫فمج‬‫معطيات؛‬‫�ة‬�ّ‫ي‬‫أ‬�‫إىل‬�‫�تند‬�‫س‬�‫ي‬‫ال‬‫ؤل‬�‫�ا‬�‫س‬�‫الت‬‫�ذا‬�‫ه‬ َّ‫أن‬�‫�ظ‬�‫ح‬‫ونال‬...!‫�رائيليني‬�‫س‬�‫إ‬‫ل‬‫ا‬ ‫أ�سباط‬‫ل‬‫ا‬ ‫واحتالل‬‫ي�شوع‬‫غزو‬‫مزاعم‬‫عن‬‫تتحدث‬‫التي‬‫التوراة؛‬‫�شواهد‬‫اجتازت‬ ‫كما‬-‫املدينة؛‬‫آثار‬�‫يف‬‫ذلك‬‫على‬‫واحد‬‫دليل‬‫وجود‬‫دون‬،‫دبورة‬ ‫وق�صة‬‫كنعان‬‫ملدن‬ ‫وال�صهاينة‬‫�ون‬�‫ي‬‫التورات‬‫�ون‬�‫ث‬‫الباح‬‫ه‬ ّ ‫ات‬‫�ذا‬�‫ل‬‫؛‬-‫�ة‬�‫ي‬‫الكنعان‬‫�دن‬�‫مل‬‫ا‬‫�ن‬�‫م‬‫�ا‬�‫ه‬‫غري‬‫�ار‬�‫ث‬‫آ‬�‫يف‬ ‫�ر‬�‫ش‬�‫العا‬‫�رن‬�‫ق‬‫ال‬‫يف‬‫�ه‬�‫ن‬‫يفرت�ضو‬‫�ذي‬�‫ل‬‫ا‬‫؛‬‫�ليمان‬�‫س‬�‫ـ‬‫ل‬‫�وم‬�‫ع‬‫املز‬‫�د‬�‫ه‬‫الع‬‫إىل‬�‫�م‬�‫ه‬‫باهتمام‬ ‫من‬ ً‫ا‬‫جد‬‫�ضعيف‬‫�اهد‬�‫ش‬�‫إىل‬�‫�تندين‬�‫س‬�‫م‬‫إليه؛‬�‫ّو‬‫د‬‫جم‬‫يف‬‫أبنية‬‫ل‬‫ا‬‫بع�ض‬‫�بوا‬�‫س‬�‫فن‬‫م؛‬.‫ق‬ ‫�ور‬�‫س‬�‫و‬‫�ره‬�‫ص‬�‫وق‬‫�وه‬�‫ه‬‫ي‬‫�د‬�‫ب‬‫مع‬‫ـ‬‫ب‬ َ‫ي‬ِّ‫�م‬� ُ‫�س‬‫�ا‬�‫مل‬‫�ليمان‬�‫س‬� ‫�اء‬�‫ن‬‫ب‬‫�م‬�‫ع‬‫يز‬‫أول؛‬‫ل‬‫ا‬‫�وك‬�‫ل‬‫امل‬‫�فر‬�‫س‬� ‫التوراة‬‫كتاب‬‫يف‬ ٌ‫معلومات‬ ُ‫د‬ َ‫ُوج‬‫ت‬‫ال‬‫ولكن‬..‫ر‬َ‫�ز‬� َ‫وج‬‫ّو‬‫د‬‫وجم‬‫�ور‬�‫ص‬�‫حا‬‫�دن‬�‫م‬‫و‬‫�س‬��‫القد‬ ‫للحديث‬‫دفعهم‬‫ما‬‫ال�سابقون؛‬‫الباحثون‬‫ها‬ّ‫ل‬‫لي�ستغ‬‫ّو؛‬‫د‬‫جم‬‫يف‬‫�سليمان‬‫ـ‬‫ل‬‫أبنية‬�‫عن‬ ‫�هم‬�‫س‬�‫أ‬�‫ر‬‫�ى‬�‫ل‬‫وع‬-‫ين‬�‫م‬‫زاع‬،‫�ليمان‬�‫س‬�‫�ع‬�‫ب‬‫طا‬‫�ل‬�‫م‬‫حت‬ ‫�فة‬�‫ش‬�‫املكت‬‫ّو‬‫د‬��‫جم‬‫�ور‬�‫ص‬�‫ق‬ َّ‫أن‬�‫�ن‬�‫ع‬ ‫�اء‬�‫س‬�‫املل‬- ‫�ة؛‬�‫ت‬‫املنحو‬ ‫�ة‬�‫ي‬‫احلجر‬ ‫�ات‬�‫ه‬‫الواج‬ َّ‫أن‬� ‫؛‬- ‫�كني‬�‫ش‬�‫أو�سي‬�‫و‬ ‫�تاين‬�‫ش‬�‫فنكل‬ ،6000 ،1723 ‫�ام‬�‫ق‬‫أر‬‫ل‬‫ا‬ ‫ذات‬ ‫ّو‬‫د‬��‫جم‬ ‫�ور‬�‫ص‬�‫ق‬ ‫يف‬ ‫�ة‬�‫ي‬‫بعنا‬ ‫�ة‬�‫ف‬‫واملزخر‬ ‫�ة‬�‫ل‬‫واجلمي‬ ‫املذكوران‬‫�ان‬�‫ث‬‫الباح‬‫�تند‬�‫س‬�‫ا‬‫وقد‬...‫�ليمانية‬�‫س‬�‫ال‬‫�ة‬�‫ه‬ّ‫ب‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ‫ياه‬ّ‫م‬��‫س‬�‫�ا‬�‫م‬‫�س‬��‫تعك‬،338- ُ‫ر‬‫ق�ص‬‫بها‬ َ‫ي‬ِ‫ن‬ُ‫ب‬‫التي‬‫احلجارة‬‫ي�صف‬‫امللوك؛‬‫�سفر‬‫من‬‫�شاهد‬‫إىل‬�،‫هذا‬‫كالمهما‬‫يف‬ ‫�ار‬�‫ش‬�‫باملن‬ ْ‫َت‬‫ت‬ ِ‫ح‬ُ‫ن‬،‫ثمني‬‫�ر‬�‫ج‬‫ح‬‫�ن‬�‫م‬‫�ت‬�‫ن‬‫كا‬ :‫�ا‬�‫ه‬ّ‫ن‬‫إ‬� ً‫لا‬�‫ئ‬‫قا‬،‫�س‬��‫القد‬‫يف‬‫�وم‬�‫ع‬‫املز‬‫�ليمان‬�‫س‬� ‫�ق‬�‫ح‬‫اللوا‬‫ويف‬،‫�وف‬�‫ن‬‫الط‬‫إىل‬�‫�س‬��‫أ�س‬‫ل‬‫ا‬‫�ن‬�‫م‬،ً‫ا‬��‫ج‬‫وخار‬ ً‫لا‬�‫خ‬‫دا‬،‫�س‬��‫املقا‬‫�در‬�‫ق‬ ً‫ا‬��‫ص‬�‫ف�صو‬ ...‫الكبري‬‫�اء‬�‫ن‬‫الف‬‫�ى‬�‫ت‬‫ح‬ ‫�وب‬�‫س‬�‫املن‬‫�د‬�‫ب‬‫كاملع‬-‫�س؛‬��‫القد‬‫يف‬‫�وم‬�‫ع‬‫املز‬ ‫�ليمان‬�‫س‬� ‫�ر‬�‫ص‬�‫فق‬،‫�ا‬�‫ه‬‫كل‬‫�وال‬�‫ح‬‫أ‬‫ل‬‫وبا‬ ‫ي�شري‬‫الذكر‬‫وهذا‬ ،‫التوراة‬‫كتاب‬‫يف‬‫�سوى‬‫له‬‫ذكر‬‫ال‬‫كما‬،‫أر�ض‬‫ل‬‫ا‬‫يف‬‫له‬‫أثر‬�‫ال‬-‫إليه‬� ‫�ليمان‬�‫س‬�‫ل‬‫ّو‬‫د‬��‫جم‬‫�ور‬�‫ص‬�‫ق‬‫كان‬‫�و‬�‫ل‬‫و‬...15‫�ة‬�‫ي‬‫كنعان‬‫�واد‬�‫م‬‫و‬‫�برات‬‫خ‬‫ب‬ َ‫�ي‬�ِ‫ن‬ُ‫ب‬ ‫�ه‬�ّ‫ن‬‫أ‬�‫إىل‬� ‫ذكرها‬‫على‬‫�وراة‬�‫ت‬‫ال‬‫�اب‬�‫ت‬‫ك‬ ِ‫أت‬���‫ي‬‫مل‬‫�اذا‬�‫م‬‫فل‬‫�س؛‬��‫القد‬‫يف‬‫�وم‬�‫ع‬‫املز‬‫�ره‬�‫ص‬�‫لق‬‫�رة‬�‫ص‬�‫ومعا‬ ‫بق�صر‬‫�ص‬��‫اخلا‬‫�ي‬�‫ت‬‫التورا‬‫�ف‬�‫ص‬�‫الو‬‫�ق‬�‫ي‬‫تطب‬‫�كان‬�‫م‬‫إ‬‫ل‬‫با‬‫�ل‬�‫ه‬‫و‬،‫�ا؟‬�‫ه‬‫بنائ‬‫�ل‬�‫ي‬‫تفا�ص‬‫�ر‬�‫ك‬‫وذ‬ ‫�ل‬�‫ج‬‫أ‬�‫�ن‬�‫م‬‫ّو؛‬‫د‬��‫جم‬‫يف‬ ‫�فة‬�‫ش‬�‫مكت‬‫�ور‬�‫ص‬�‫ق‬‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬-‫�ه‬�‫ي‬‫عل‬‫�ري‬�‫ث‬‫أ‬�‫�ل‬�‫ي‬‫دل‬‫ال‬‫�ذي‬�‫ل‬‫ا‬-‫�س؛‬��‫القد‬ ‫�ليمان؟‬�‫س‬�‫إىل‬�‫�بها‬�‫س‬�‫ن‬ ‫�ة‬�‫ن‬‫مدي‬‫�ور‬�‫ص‬�‫لق‬‫�ة‬�‫ي‬‫الكنعان‬‫�ة‬�‫ي‬‫الهو‬‫�د‬�‫ي‬‫أك‬�‫ت‬‫�ن‬�‫ي‬‫املذكور‬ ِ‫ن‬‫ي‬�َ‫ث‬‫بالباح‬ ً‫ا‬��‫ي‬‫حر‬‫كان‬‫�د‬�‫ق‬‫ل‬ ‫بكرثة‬ ْ‫ت‬َ‫م‬ِ‫ُخد‬‫ت‬��‫س‬�‫ا‬‫التي‬-‫املنحوتة؛‬‫ال�ضخمة‬‫�ارة‬�‫ج‬‫احل‬ َّ‫أن‬�‫�يما‬�‫س‬�‫ال‬‫�ا؛‬�‫ه‬‫أبنيت‬�‫و‬‫ّو‬‫د‬��‫جم‬ ‫�ر‬�‫ص‬�‫الق‬‫�ط‬�‫ط‬‫خم‬ َّ‫أن‬�‫�ا‬�‫م‬‫ك‬،16‫�اء‬�‫ن‬‫الب‬‫يف‬‫�ة‬�‫ي‬‫الكنعان‬‫�ات‬�‫ي‬‫التقن‬‫�س‬��‫تعك‬،-‫�ا‬�‫ه‬‫أبنيت‬�‫يف‬ ‫�ل‬�‫ب‬،‫�ارة‬�‫م‬‫الع‬‫يف‬ ‫�اين‬�‫ع‬‫الكن‬‫�لوب‬�‫س‬�‫أ‬‫ل‬‫ا‬‫�ي‬�‫ك‬‫يح‬،-‫ّو‬‫د‬��‫جم‬‫يف‬‫�ف‬�‫ش‬�‫املكت‬-‫؛‬1723 ‫�م‬�‫ق‬‫ر‬ ‫قاعة‬‫إىل‬�‫ؤدي‬�‫ي‬‫�س‬ّ‫و‬‫مق‬‫مدخل‬‫الق�صر‬‫فلهذا‬‫ال�شمالية؛‬‫�سوريا‬‫ق�صور‬‫بناء‬‫أ�سلوب‬� ‫البناء‬‫تقنيات‬‫وجود‬‫يعني‬‫ال‬‫ولكن‬...17‫بالفناء‬‫حتيط‬‫خا�صة‬‫وحجرات‬‫ا�ستقبال‬ ّ‫أن‬�‫�وك‬�‫ل‬‫امل‬‫�فر‬�‫س‬�‫�ب‬�‫ت‬‫كا‬‫�م‬�‫ع‬‫ز‬‫�ي‬�‫ت‬‫ال‬‫�ات؛‬�‫ي‬‫التقن‬‫�ي‬�‫ه‬‫�ا‬�‫ه‬ّ‫ن‬‫أ‬�،‫ّو‬‫د‬��‫جم‬‫�ة‬�‫ي‬‫أبن‬�‫يف‬‫�ة‬�‫ي‬‫الكنعان‬ ،‫دقيقة‬‫غري‬‫معلومات‬‫فهذه‬‫القد�س؛‬‫يف‬‫واملعبد‬‫الق�صر‬‫لبناء‬‫جلبها؛‬‫قد‬‫�سليمان‬ ‫�ط‬�‫ب‬‫لر‬‫؛‬‫�كني‬�‫ش‬�‫أو�سي‬�‫و‬‫�تاين‬�‫ش‬�‫فنكل‬ ‫�تخدمها‬�‫س‬�‫ا‬،‫ّو‬‫د‬��‫جم‬‫�ة‬�‫ي‬‫أبن‬�‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬‫�ق‬�‫ب‬‫تنط‬‫وال‬ .‫التوراة‬‫�ات‬�‫م‬‫مبعلو‬‫ّو‬‫د‬��‫جم‬ ‫العربات‬‫�دن‬�‫م‬ ‫�ن‬�‫ع‬‫�دث‬�‫ح‬‫يت‬-‫�وك؛‬�‫ل‬‫امل‬‫�فر‬�‫س‬�‫�ن‬�‫م‬‫�اهد‬�‫ش‬�‫إىل‬�ً‫ا‬‫�تناد‬�‫س‬�‫وا‬،ً‫ا‬‫�ير‬‫خ‬‫أ‬�‫و‬ ‫�اهد‬�‫ش‬�‫ال‬‫على‬‫أثري‬‫ل‬‫ا‬‫�ل‬�‫ي‬‫الدل‬ َّ‫أن‬�‫�ون‬�‫ي‬‫التورات‬‫�م‬�‫ع‬‫ز‬،18-‫�ليمان‬�‫س‬�‫ل‬‫�ان‬�‫س‬�‫الفر‬‫�دن‬�‫م‬‫و‬ 7
  • 10. 8 ‫�لات‬‫ب‬‫ا�صط‬‫ـ‬‫ب‬‫�ميته‬�‫س‬�‫ت‬‫�ت‬�ّ‫مت‬‫�ا‬�‫م‬‫�ده‬�‫ك‬‫ؤ‬�‫وت‬،‫ّو‬‫د‬��‫جم‬‫�فات‬�‫ش‬�‫مكت‬‫يف‬‫�ود‬�‫ج‬‫مو‬،‫�ور‬�‫ك‬‫املذ‬ ‫بناءين‬‫عن‬-‫أو�سي�شكني‬�‫و‬،‫فنكل�شتاين‬ ‫ح�سب‬-‫احلديث؛‬‫دار‬‫وقد‬...‫�سليمان‬ ‫من‬‫بناء‬‫كل‬‫ن‬ّ‫و‬‫تك‬‫وقد‬،‫م�شرتكة‬‫جدران‬‫لها‬‫أبنية‬‫ل‬‫ا‬‫من‬‫�سل�سلة‬‫من‬‫نا‬ّ‫و‬‫تك‬‫ّو‬‫د‬‫جم‬‫يف‬ ‫أحوا�ض‬�‫�دة‬�‫م‬‫أع‬‫ل‬‫ا‬‫�ذه‬�‫ه‬‫وبني‬،‫�دة‬�‫م‬‫أع‬‫ل‬‫ا‬‫�ن‬�‫م‬‫�وف‬�‫ف‬‫�ص‬‫�اطة‬�‫س‬�‫بو‬‫�مة‬�‫س‬�‫مق‬‫�رف‬�‫غ‬‫�لاث‬‫ث‬ ...19‫�ول‬�‫ي‬‫للخ‬‫�ف‬�‫ل‬‫معا‬‫�ت‬�‫ل‬‫ع‬ ُ‫ج‬-‫�ا‬�‫مب‬‫ر‬-‫�ا‬�‫ه‬ّ‫ن‬‫أ‬�‫�وران‬�‫ك‬‫املذ‬‫�ان‬�‫ث‬‫الباح‬‫�د‬�‫ق‬‫يعت‬‫�ة؛‬�‫ي‬‫حجر‬ ‫تعود‬‫أو‬�‫�ليمان‬�‫س‬�‫ب‬‫خا�صة‬‫ا�صطبالت‬‫�ة‬�‫ي‬‫أبن‬‫ل‬‫ا‬‫هذه‬‫�ون‬�‫ك‬‫ب‬ ً‫ا‬‫�كوك‬�‫ش‬�‫�ان‬�‫ث‬‫الباح‬‫�دي‬�‫ب‬‫ي‬ ّ‫�م‬�‫ث‬ ‫رمبا‬‫بل‬،‫�لات‬‫ب‬‫ا�صط‬‫�ت‬�‫س‬�‫لي‬‫�ا‬�‫ه‬ّ‫ن‬‫أ‬�‫�ون‬�‫ي‬‫كن‬‫ين‬�‫ل‬‫كاث‬ ‫�ة‬�‫ث‬‫الباح‬‫�د‬�ّ‫ك‬‫ؤ‬�‫ت‬‫�ا‬�‫م‬‫بين‬،20 ‫�ده‬�‫ه‬‫لع‬ ‫عمراين‬‫منوذج‬‫�تخدام‬�‫س‬�‫ا‬ ّ‫مت‬‫قد‬‫يكون‬‫أن‬�‫كنيون‬ ‫�تبعد‬�‫س‬�‫ت‬‫وال‬،‫�تودعات‬�‫س‬�‫م‬‫تكون‬ .21‫خمتلفة‬‫�ض‬��‫أغرا‬‫ل‬‫�د‬�ّ‫موح‬ ‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬‫�ون‬�‫س‬�‫توم‬‫�س‬��‫توما‬ ‫�ث‬�‫ح‬‫البا‬‫�ق‬�‫ي‬‫تعل‬‫�دد‬�‫ص‬�‫ال‬‫�ذا‬�‫ه‬‫يف‬ ُ‫ر‬��َ‫ك‬‫ذ‬ُ‫ي‬،‫�ارة‬�‫ش‬�‫إ‬‫ل‬‫ول‬ ‫�ل‬�‫ي‬‫دل‬‫أي‬‫ل‬‫�ود‬�‫ج‬‫و‬‫ال‬ ‫�ة‬�‫ي‬‫تورات‬‫�ة‬�‫ص‬�‫ق‬‫�اه‬�‫ي‬‫إ‬� ً‫ا‬ّ‫د‬‫�ا‬�‫ع‬،‫�ليمان‬�‫س‬�‫�ر‬�‫ص‬�‫ع‬‫ـ‬‫ب‬‫�مى‬�‫س‬�‫امل‬‫�ر‬�‫ص‬�‫الع‬ ‫�ليمان‬�‫س‬� ‫�ن‬�‫م‬‫�ت‬�‫ل‬‫جع‬‫�لات‬‫ي‬‫تخ‬‫�ي‬�‫ه‬‫�ل‬�‫ب‬،‫�ي‬�‫خ‬‫تاري‬ ٍ ‫�ض‬��‫ما‬‫�ن‬�‫ع‬ ّ ‫�بر‬‫ع‬‫ت‬‫ال‬‫�ي‬�‫ه‬‫و‬،‫�ا‬�‫ه‬‫علي‬ ‫التاريخي‬‫الواقع‬‫يف‬‫�ا‬�‫ه‬‫ل‬‫�س‬��‫أ�سا‬�‫ال‬‫وهمية‬‫�ة‬�‫ك‬‫ململ‬ ً‫ا‬‫�وك‬�‫ل‬‫م‬-‫�اول‬�‫ش‬�‫و‬‫داوود‬ ‫�ه‬�‫ل‬‫وقب‬- .22‫�ري‬�‫ث‬‫أ‬‫ل‬‫وا‬ :‫الجدد‬ ‫اآلثاريين‬ ‫وموضوع‬ ‫و‬ّ ‫مجد‬ ‫�تاين‬�‫ش‬�‫فنكل‬ ‫�رائيل‬�‫س‬�‫إ‬� ‫ين‬�‫ي‬‫ال�صهيون‬ ِ‫ن‬‫ي‬�َ‫ث‬‫الباح‬ َّ‫أن‬� ‫إىل‬� ‫�ارة‬�‫ش‬�‫إ‬‫ل‬‫ا‬ ‫�ن‬�‫م‬ َّ‫د‬��‫ب‬‫ال‬ ‫احلركة‬‫�ضمن‬،ً‫ا‬‫ؤخر‬�‫م‬‫ظهرا‬‫قد‬،-‫أبيب‬�‫تل‬ ‫جامعة‬‫من‬-‫؛‬‫�كني‬�‫ش‬�‫أو�سي‬�‫داوود‬‫و‬ ‫�رة‬�‫ض‬�‫حما‬‫�وع‬�‫ض‬�‫مو‬‫�و‬�‫ه‬‫و‬‫�ل؛‬�‫ت‬‫املح‬‫�ان‬�‫ي‬‫الك‬‫يف‬ ‫�دد‬�‫جل‬‫ا‬‫ين‬�‫ي‬‫آثار‬‫ل‬‫ا‬ ‫�م‬�‫س‬�‫ا‬‫�ت‬�‫ل‬‫حم‬‫�ي‬�‫ت‬‫ال‬ ‫�ة‬�‫س‬� ّ‫ؤ�س‬�‫م‬‫أقامتها‬�‫التي‬‫؛‬‫التاريخية‬‫�رائيل‬�‫س‬�‫إ‬�‫أر�ض‬�‫حول‬‫التناخية‬‫الرواية‬‫�قوط‬�‫س‬� ‫�خ‬�‫ي‬‫بتار‬ )‫�ة‬�‫ن‬‫رما‬ ‫�و‬�‫ب‬‫أ‬�( ‫�ق‬�‫ش‬�‫دم‬ ‫يف‬ ‫�ايف‬�‫ق‬‫الث‬ ‫�ز‬�‫ك‬‫املر‬ ‫يف‬ )‫�ورية‬�‫س‬�( ‫�ة‬�‫ي‬‫ل‬ْ‫و‬َّ‫د‬‫ال‬ ‫�س‬��‫القد‬ ‫�ن‬�‫م‬ ً‫ا‬‫�دد‬�‫ع‬ ‫�رمي‬�‫ك‬‫ال‬ ‫�د‬�‫ب‬‫ع‬ ‫�م‬�‫ي‬‫إبراه‬� ‫�ث‬�‫ح‬‫البا‬ ‫�ا‬�‫ه‬‫في‬ ‫�ض‬��‫عر‬ ‫إذ‬� ‫م؛‬2020/11/25 ‫�ة‬�‫ي‬‫الروا‬‫�قوط‬�‫س‬�‫�ت‬�‫ب‬‫تث‬‫�ود؛‬�‫ه‬‫الي‬‫ين‬�‫ث‬‫الباح‬‫�ن‬�‫م‬‫�دد‬�‫ع‬‫ل‬‫�ة‬�‫ي‬‫آثار‬‫ل‬‫وا‬‫�ة‬�‫ي‬‫البحث‬‫�هادات‬�‫ش‬�‫ال‬ ‫؛‬‫أبيب‬�‫تل‬ ‫جامعة‬‫يف‬‫آثار‬‫ل‬‫ا‬‫�م‬�‫س‬�‫ق‬‫�س‬��‫رئي‬‫؛‬‫�تاين‬�‫ش‬�‫فنكل‬‫�رائيل‬�‫س‬�‫إ‬� :‫مثل‬‫التوراتية؛‬ -‫الكرمي‬‫عبد‬‫الباحث‬‫ح�سب‬-‫ل‬ّ‫ك‬‫ت�ش‬‫التي‬‫والدرا�سات؛‬‫الكتب‬‫من‬ ً‫ا‬‫كثري‬‫ن�شر‬‫الذي‬ ‫اكت�شاف‬ ‫كتاب‬:‫مثل‬‫التوراة)؛‬‫(رواية‬‫التناخية‬‫للرواية‬‫ة‬ّ‫م‬‫مه‬‫انتقادية‬‫إ�سهامات‬� ‫�ص‬��‫الن�صو‬‫�ل‬�‫ص‬�‫أ‬�‫و‬‫�ة‬�‫مي‬‫القد‬‫�رائيل‬�‫س‬�‫إ‬‫ل‬‫�ار‬�‫ث‬‫آ‬‫ل‬‫ا‬‫�م‬�‫ل‬‫لع‬‫�دة‬�‫ي‬‫جد‬‫�ة‬�‫ي‬‫ؤ‬�‫ر‬:‫�س‬��‫املقد‬‫�اب‬�‫ت‬‫الك‬ ‫�ة‬�‫ق‬‫احلقي‬‫ين‬�‫ب‬‫�ز‬�ّ‫ي‬‫مي‬ ً‫ا‬��‫ي‬‫انتقاد‬ ً‫لا‬�‫م‬‫ع‬‫�رمي‬�‫ك‬‫ال‬‫�د‬�‫ب‬‫ع‬‫�ث‬�‫ح‬‫البا‬‫ّه‬‫د‬��‫ع‬‫�ذي‬�‫ل‬‫ا‬‫؛‬‫�ة‬�‫س‬�‫املقد‬ ‫�س‬��‫تعك‬‫التناخ‬ ‫يف‬‫�هرة‬�‫ش‬�‫�ثر‬‫ك‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬‫�ص‬��‫الق�ص‬‫�ن‬�‫م‬ ً‫ا‬‫�ير‬‫ث‬‫ك‬ ّ‫أن‬�‫إىل‬�‫�ير‬‫ش‬�‫وي‬،‫�اطري‬�‫س‬�‫أ‬‫ل‬‫وا‬ .‫�ة‬�‫ي‬‫الفعل‬‫�ة‬�‫ي‬‫التاريخ‬‫�ق‬�‫ئ‬‫احلقا‬‫�ن‬�‫م‬ ً‫ال‬‫�د‬�‫ب‬‫�ن‬�‫ي‬‫أخر‬�‫املت‬‫ين‬�‫ف‬‫ؤل‬�‫امل‬‫�امل‬�‫ع‬ ّ ‫ين‬�‫ب‬‫ي‬ :ً‫لا‬�‫ئ‬‫قا‬ ‫�هادات‬�‫ش‬�‫ال‬ ‫�ن‬�‫ع‬ ‫�ه‬�‫ث‬‫حدي‬ ‫يف‬ ‫�رمي‬�‫ك‬‫ال‬ ‫�د‬�‫ب‬‫ع‬ ‫�ث‬�‫ح‬‫البا‬ ‫�ع‬�‫ب‬‫تا‬ ‫�د‬�‫ق‬‫و‬ ‫�ة‬�‫ع‬‫جام‬‫يف‬‫�ار‬�‫ث‬‫آ‬‫ل‬‫وا‬‫�خ‬�‫ي‬‫التار‬‫�تاذ‬�‫س‬�‫أ‬�-‫؛‬‫�زوغ‬�‫ت‬‫هر‬‫�ف‬�‫ي‬‫زئ‬ ‫�رائيلي‬�‫س‬�‫إ‬‫ل‬‫ا‬‫�ور‬�‫س‬�‫الربوفي‬ ‫�داث‬�‫ح‬‫أ‬‫ل‬‫ل‬ ُ‫د‬�� َ‫وج‬ُ‫ي‬‫وال‬ ً‫ا‬��‫ي‬‫تاريخ‬ ً‫ا‬‫�در‬�‫ص‬�‫م‬‫�ت‬�‫س‬�‫لي‬‫�ة‬�‫ي‬‫التناخ‬‫�ة‬�‫ي‬‫الروا‬ ّ‫أن‬�‫؛‬-‫�ب‬�‫ي‬‫أب‬�‫�ل‬�‫ت‬ ،ً‫ا‬‫أبد‬�‫�اخ‬�‫ن‬‫الت‬‫على‬‫دليل‬‫هناك‬‫�ن‬�‫ك‬‫ي‬‫مل‬‫ه‬ّ‫ن‬‫إ‬�‫�ل‬�‫ب‬،‫�ع‬�‫ق‬‫الوا‬‫يف‬‫�ا‬�‫ه‬‫ؤكد‬�‫ي‬‫�ا‬�‫م‬‫�ا‬�‫ه‬‫في‬‫�ورة‬�‫ك‬‫املذ‬ ‫�رج‬�‫خ‬‫ن‬ ‫ومل‬ ‫�ر‬�‫ص‬�‫م‬ ‫إىل‬� ‫�ب‬�‫ه‬‫نذ‬ ‫�م‬�‫ل‬‫ف‬ ‫�عبية؛‬�‫ش‬� ‫�ات‬�‫ي‬‫حكا‬ ‫�ي‬�‫ه‬ ‫�ا‬�‫ن‬‫أجداد‬� ‫�ال‬�‫ع‬‫أف‬� َّ‫أن‬�‫و‬ ّ‫�م‬�‫ت‬‫ي‬‫مل‬،‫�ة‬�‫ث‬‫احلثي‬‫�اث‬�‫ح‬‫أب‬‫ل‬‫ا‬‫�ن‬�‫م‬‫�م‬�‫غ‬‫الر‬‫�ى‬�‫ل‬‫وع‬...‫�ض‬��‫أر‬‫ل‬‫ا‬‫�زو‬�‫غ‬‫ب‬‫�م‬�‫ق‬‫ن‬‫ومل‬،‫�اك‬�‫ن‬‫ه‬‫�ن‬�‫م‬ ‫�داث‬�‫ح‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬‫�ذه‬�‫ه‬‫و‬،‫�ة‬�‫ي‬‫التورات‬‫�ورة‬�‫ص‬�‫ال‬‫�ع‬�‫م‬‫�ب‬�‫س‬�‫يتنا‬‫أن‬�‫�ن‬�‫ك‬‫مي‬‫�د‬�‫ح‬‫وا‬‫�ع‬�‫ق‬‫مو‬‫�اف‬�‫ش‬�‫اكت‬ ،‫التوراة‬‫خارج‬‫�شهادة‬‫أية‬�‫يف‬‫أكيد‬�‫ت‬‫أي‬�‫ب‬‫حتظى‬‫ال‬‫إ�سرائيلي‬‫ل‬‫ا‬‫التاريخ‬‫يف‬‫املركزية‬ ‫فقد‬-‫الكرمي‬‫عبد‬‫الباحث‬‫ح�سب‬-‫؛‬‫زاند‬‫�لومو‬�‫ش‬� ‫�رائيلي‬�‫س‬�‫إ‬‫ل‬‫ا‬ ‫�ور‬�‫س‬�‫الربوفي‬‫ا‬ّ‫م‬‫أ‬� ‫مثل‬‫التناخ؛‬‫روايات‬‫ؤكد‬�‫ت‬‫أثرية‬�‫دالئل‬‫أية‬�‫وجود‬‫فيها‬‫نفى‬‫عدة‬‫ودرا�سات‬ ً‫ا‬‫كتب‬‫ن�شر‬ ‫أر�ض‬�‫على‬‫اليهود‬‫حق‬‫فيه‬‫د‬ّ‫ن‬‫يف‬‫؛‬‫�ودي؟‬�‫ه‬‫الي‬‫�عب‬�‫ش‬�‫ال‬‫اخرتاع‬ ّ‫مت‬‫�ف‬�‫ي‬‫وك‬‫�ى‬�‫ت‬‫م‬ ‫�اب‬�‫ت‬‫ك‬ ‫اخرتاع‬‫ف�صول‬‫خم�سة‬‫يف‬‫فيتناول‬‫ال�صهيوين؛‬‫اليهودي‬‫ال�شعب‬‫ومكونات‬‫فل�سطني‬ ‫�ة‬�‫ي‬‫الدين‬‫�ص‬��‫الن�صو‬‫�ة‬�‫ي‬‫أغلب‬� َّ‫أن‬�‫�ض‬��‫ويفرت‬،‫�ض‬��‫أر‬‫ل‬‫ا‬‫�عوب‬�‫ش‬�‫�ن‬�‫م‬‫�ير‬‫ث‬‫ك‬‫د‬ّ‫و‬��‫ه‬‫وت‬‫�ى‬�‫ف‬‫املن‬ ‫�اء‬�‫ن‬‫لب‬‫�ا؛‬�‫ه‬‫علي‬‫�اد‬�‫م‬‫االعت‬‫�ن‬�‫ك‬‫مي‬‫�ة‬�‫ي‬‫تاريخ‬‫�تندات‬�‫س‬�‫م‬‫�ت‬�‫س‬�‫ولي‬،‫�اطري‬�‫س‬�‫أ‬�‫�ي‬�‫ه‬‫�ة‬�‫ي‬‫اليهود‬ ‫�ن‬�‫م‬‫�ران‬�‫ي‬‫حز‬‫يف‬‫�در‬�‫ص‬�‫�ذي‬�‫ل‬‫ا‬-‫�ير؛‬‫خ‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬‫�د‬�‫ن‬‫زا‬ ‫�اب‬�‫ت‬‫ك‬‫ويف‬،‫�ودي‬�‫ه‬‫الي‬‫�عب‬�‫ش‬�‫ال‬‫�ة‬�‫ي‬‫هو‬ ‫فيه‬‫يتبنى‬،-)‫�ود‬�‫ه‬‫الي‬‫لرهاب‬‫ق�صري‬‫�خ‬�‫ي‬‫تار‬،‫�ل‬�‫ي‬‫متخ‬‫�رق‬�‫ع‬(:‫�وان‬�‫ن‬‫بع‬‫م‬2020 ‫�ام‬�‫ع‬ ...‫�امي‬�‫س‬�‫�رق‬�‫ع‬‫�د‬�‫ج‬‫يو‬‫ال‬‫�ه‬�ّ‫ن‬‫إ‬� :‫�ول‬�‫ق‬‫ت‬‫�ي‬�‫ت‬‫ال‬‫�ة‬�‫ل‬‫املقو‬ َّ‫أن‬�‫إىل‬�‫�ارة‬�‫ش‬�‫إ‬‫ل‬‫ا‬‫من‬ َّ‫د‬��‫ب‬‫ال‬،‫�دد‬�‫جل‬‫ا‬‫�ة‬�‫ن‬‫ال�صهاي‬‫ين‬�‫ي‬‫آثار‬‫ل‬‫ا‬ ‫�وع‬�‫ض‬�‫مو‬‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬ ً‫ا‬��‫ق‬‫وتعلي‬ ‫أثري‬‫ل‬‫ا‬‫�ع‬�‫ق‬‫بالوا‬،‫التوراة‬‫�ات‬�‫ي‬‫لروا‬‫�ري‬�‫س‬�‫الق‬‫�ط‬�‫ب‬‫الر‬‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬‫�ض‬��‫االعرتا‬‫�ة‬�‫ج‬‫مو‬‫�م‬�‫ه‬‫ركوب‬ ،‫�امل‬�‫ع‬‫ال‬ ‫يف‬ ‫ين‬�‫ث‬‫الباح‬ ‫�د‬�‫ن‬‫ع‬ ‫�ة‬�‫ي‬‫م�صداق‬ ‫�ب‬�‫س‬�‫لك‬ ‫كان‬ ‫�ا‬� ّ ‫إن‬� ‫�طني؛‬�‫س‬�‫فل‬ ‫يف‬ ‫�ي‬�‫ق‬‫احلقي‬ ‫�تاين‬�‫ش‬�‫كفنكل‬-‫آثاريني‬‫ل‬‫ا‬‫أولئك‬�‫أهم‬�‫أورده‬�‫ما‬‫ا‬ّ‫م‬‫أ‬�...‫بعد‬‫فيما‬‫تظهر‬‫قد‬‫أغرا�ض‬‫ل‬ ‫إ�ضافة‬�-‫الكنعانية‬‫ّو‬‫د‬‫جم‬‫مدينة‬‫حول‬‫باطلة‬‫وادعاءات‬‫مزاعم‬‫من‬-‫أو�سي�شكني‬�‫و‬ -‫�ة‬�‫ل‬‫املحت‬‫�طني‬�‫س‬�‫فل‬‫يف‬ ‫�ة‬�‫ي‬‫الكنعان‬‫�ق‬�‫ئ‬‫احلقا‬‫�تهدفت‬�‫س‬�‫ا‬‫�يرة‬‫ث‬‫ك‬‫�ابقة‬�‫س‬�‫�م‬�‫ع‬‫مزا‬‫إىل‬� ‫فل�سطني‬‫معطيات‬‫تزوير‬‫حركة‬‫ؤ�س�سي‬�‫م‬‫من‬‫هم‬َّ‫ن‬‫أ‬�‫ذلك‬‫بهم؛‬‫الثقة‬‫عدم‬‫إىل‬�‫فيدعو‬ ‫كتاب‬‫لن�صو�ص‬‫فيها‬‫مغلوط‬‫بقراءات‬ ً‫ا‬‫�ري‬�‫س‬�‫ق‬‫وربطها‬،‫والكتابية‬‫أثرية‬‫ل‬‫ا‬،‫القدمية‬ ...‫التوراة‬ ‫�رة‬�‫ض‬�‫حما‬ ‫�ب‬�‫س‬�‫وح‬- ‫كان؛‬ ‫�زوغ‬�‫ت‬‫هر‬ ‫�ف‬�‫ي‬‫زئ‬ ‫�وين‬�‫ي‬‫ال�صه‬ ‫�ث‬�‫ح‬‫البا‬ َّ‫أن‬� ُ‫ر‬��َ‫ك‬‫ذ‬ُ‫ي‬‫و‬ ٍ‫�زان‬�‫ي‬‫م‬‫يف‬ ‫�رائيل‬�‫س‬�‫إ‬�‫�ي‬�‫ن‬‫وب‬‫ين‬�‫ي‬‫الكنعان‬‫�ع‬�‫ض‬�‫و‬‫�د‬�‫ق‬،-‫�رمي‬�‫ك‬‫ال‬‫�د‬�‫ب‬‫ع‬‫�م‬�‫ي‬‫إبراه‬�‫�ث‬�‫ح‬‫البا‬ ‫؛‬‫املحتلني‬‫ـ‬‫ب‬‫الكنعانيني‬‫فو�صف‬‫�ان؛‬�‫ع‬‫كن‬‫أر�ض‬�‫يف‬‫الوجود‬‫حقيقة‬‫�ث‬�‫ي‬‫ح‬‫�ن‬�‫م‬‫�د؛‬�‫ح‬‫وا‬ ‫آثاريني‬‫ل‬‫ا‬‫ف�شهادات‬‫كلها؛‬‫أحوال‬‫ل‬‫وبا‬...‫أثرية‬‫ل‬‫وا‬‫التاريخية‬‫للحقائق‬‫خمالف‬‫وهذا‬ ‫�ة‬�‫ي‬‫التورات‬‫�ة‬�‫س‬�‫املدر‬‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬‫�رد‬�‫ل‬‫ا‬‫�ات‬�‫ي‬‫عمل‬‫�اح‬�‫جن‬‫�س‬��‫تعك‬‫�ا‬�‫ه‬ّ‫ن‬‫أ‬�‫�اب‬�‫ب‬‫�ن‬�‫م‬‫�ة‬�‫م‬‫ها‬‫�ود‬�‫ه‬‫الي‬ ‫�ري‬�‫ث‬‫أ‬‫ل‬‫وا‬ ‫�ي‬�‫خ‬‫التاري‬ ‫�ع‬�‫ق‬‫الوا‬ ‫�ص‬��‫بخ�صو‬ ‫�ة‬�‫ض‬�‫املرفو‬ ‫�ا‬�‫ه‬‫وطروحات‬ ‫�رائيلية‬�‫س‬�‫إ‬‫ل‬‫ا‬‫و‬ ‫التهويد‬ ‫ضد‬ ‫حقائق‬
  • 11. :‫انظر‬،‫التنقيبات‬‫تلك‬‫نتائج‬‫ملخ�ص‬‫على‬‫لالطالع‬ ‫ـ‬) 1 Davies.G.I: Megiddo. Cambridge.1986 :‫انظر‬‫ّو‬‫د‬‫جم‬‫يف‬‫أملانية‬‫ل‬‫ا‬‫التنقيبات‬‫حول‬‫ـ‬)2 Schumacher.Gotlieb: Tell el-Mutesellim1, Leipzig,1908 Watzinger.C: Tell el-Mutesellim2, Leipzig,1929 ‫�رق‬�‫ش‬�‫ال‬‫�دة‬�‫ي‬‫جر‬‫�ه‬�‫ل‬‫حو‬‫�ر‬�‫ظ‬‫ان‬...!‫االحتالل‬‫�ش‬��‫جي‬‫أركان‬‫ل‬‫�ابق‬�‫س‬�‫�د‬�‫ئ‬‫قا‬ ‫�و‬�‫ه‬‫و‬‫ـ‬)3 ...‫م‬2001 ‫حزيران‬‫عدد‬،‫�ط‬�‫س‬�‫أو‬‫ل‬‫ا‬ ‫�ع‬�‫ق‬‫مو‬‫�د‬�‫ي‬‫بتهو‬‫�ة‬�‫ص‬�‫واخلا‬،‫�وع‬�‫ض‬�‫املو‬‫�ذا‬�‫ه‬‫�ول‬�‫ح‬‫�ن‬�‫ي‬‫ياد‬ ‫�ة‬�‫ل‬‫مقا‬‫�ر‬�‫ظ‬‫ان‬ ‫ـ‬)4 :‫يف‬‫�ة‬�‫ي‬‫تورات‬‫�ات‬�‫ف‬‫خرا‬‫إىل‬� ً‫ا‬‫�تناد‬�‫س‬�‫ا‬‫�دو؛‬�‫جم‬ Yadin. Yigael: Megeddo of the Kings of Israel, in: (B.A),33,1970, PP.66-96 Markoe: Phoenicians, p.144 ‫ـ‬)5 P.36 Finkelstein. Israel, Ussishkin. David: ,1994 ,20 ‫ـ‬ ) 6 Back to Megiddo,(BAR ‫اجلليل‬‫يف‬‫الكنعانية‬‫حا�صور‬‫(مملكة‬:‫�وان‬�‫ن‬‫ع‬‫�ل‬�‫م‬‫حت‬‫�ي‬�‫ت‬‫ال‬‫�ا‬�‫ن‬‫مقالت‬‫�ر‬�‫ظ‬‫ان‬ ‫ـ‬)7 122-/‫العدد‬،‫املدائن‬‫زهرة‬‫جملة‬،)‫أثري‬‫ل‬‫وا‬‫التاريخي‬‫الواقع‬،‫بفل�سطني‬‫أعلى‬‫ل‬‫ا‬ .)‫�ورية‬�‫س‬�(‫لية‬ْ‫و‬َّ‫د‬‫ال‬‫�س‬��‫القد‬‫�ة‬�‫س‬�‫ؤ�س‬�‫م‬،‫م‬2020 ‫حزيران‬-‫أيار‬�/123 .21 :12‫ي�شوع‬ ‫ـ‬)8 .27 :1‫ق�ضاة‬ ‫ـ‬)9 ,P.36 Finkelstein, Ussishkin : Back to Megiddo ‫ـ‬ ) 10 Yadin. Yigael: Megiddo, (E.A.E.H.L) III, P.831 Ahlstrom: Royal Administration and National ‫ـ‬) 11 Religion in Ancient Palestine.Leiden,1982,p.36 Parr.Peter: The Levant in the Early First Millennium B.C in (CEA),London 1980,p.197 .15 :9‫أول‬�‫ملوك‬ ‫ـ‬)12 ,Finkelstein,Ussishkin :Back to Megiddo,p.36 ‫ـ‬)13 .9 :7‫أول‬�‫ملوك‬ ‫ـ‬)14 .‫أول‬‫ل‬‫ا‬‫امللوك‬‫�سفر‬‫راجع‬ ‫ـ‬)15 Markoe: Phoenicians p.81 )16 ‫ترجمة‬،‫احلديثة‬‫�ة‬�‫ي‬‫آثار‬‫ل‬‫ا‬‫�فات‬�‫ش‬�‫واملكت‬‫�س‬��‫املقد‬‫�اب‬�‫ت‬‫الك‬:‫ين‬�‫ل‬‫كاث‬‫�ون‬�‫ي‬‫كن‬ ‫ـ‬)17 .77 ‫�ص‬��.‫م‬1990 ‫�ق‬�‫ش‬�‫دم‬‫�عث‬�‫ش‬�‫�وقي‬�‫ش‬� .19 :9 ‫أول‬�‫ملوك‬ ‫ـ‬)18 .Finkelstein, Ussishkin : Back to Megiddo, p.39 ‫ـ‬)19 .Ibid, p.40 ‫ـ‬)20 .91-90 ‫�ص‬،‫احلديثة‬‫آثارية‬‫ل‬‫ا‬‫واملكت�شفات‬‫املقد�س‬‫الكتاب‬:‫كنيون‬‫ـ‬)21 Thompson.Thomas: The Bible in History, how ‫ـ‬ ) 22 writers creat a past?Lonon 1999, p.164 9 ‫يف‬‫�دمي‬�‫ق‬‫ال‬‫�رائيلي‬�‫س‬�‫إ‬‫ل‬‫ا‬‫�ود‬�‫ج‬‫الو‬ ‫�ي‬�‫ف‬‫ن‬‫�ق‬�‫ئ‬‫حقا‬ ّ‫أن‬�‫ما‬ّ‫ي‬��‫س‬�‫ال‬ ‫�ة؛‬�‫ي‬‫الكنعان‬‫�طني‬�‫س‬�‫لفل‬ ،‫أخرى‬�‫ناحية‬‫ومن‬...ً‫ا‬‫عاملي‬‫رف�ضها‬‫املمكن‬‫غري‬‫من‬‫بات‬‫حقائق‬‫هي‬،‫كنعان‬‫أر�ض‬� ‫مبزاعمهم‬‫�ا‬�‫ه‬‫ربط‬‫�ضرورة‬‫�و‬�‫ه‬،‫�ن‬�‫ي‬‫املذكور‬‫ين‬�‫ي‬‫آثار‬‫ل‬‫ا‬‫�هادات‬�‫ش‬�‫ل‬‫�تثمار‬�‫س‬�‫ا‬‫�م‬�‫ه‬‫أ‬� ّ‫إن‬���‫ف‬ ‫العاملية؛‬‫التوراتية‬‫واملو�سوعات‬‫املن�شورات‬‫أ‬‫ل‬‫مت‬‫التي‬‫ال�سابقة؛‬‫أبحاثهم‬�‫يف‬‫الواردة‬ ‫الدقة‬‫فائقة‬‫�ة‬�‫ي‬‫بحث‬‫�صيغ‬‫من‬‫ؤالء‬���‫ه‬‫ّبعه‬‫ت‬‫ا‬‫�ا‬�‫م‬‫ف‬‫�ة؛‬�‫م‬‫معلو‬‫�ة‬�‫م‬‫ومعلو‬ ً‫ا‬��‫ث‬‫بح‬ ً‫ا‬��‫ث‬‫بح‬‫�ك‬�‫ل‬‫وذ‬ ‫�قطه‬�‫س‬�‫ت‬‫�ا‬�‫من‬‫إ‬�،‫�ابقة‬�‫س‬�‫ال‬‫�م‬�‫ه‬‫أبحاث‬�‫ب‬‫�اع‬�‫ن‬‫إق‬‫ل‬‫ا‬‫�اوالت‬�‫حم‬‫�ن‬�‫م‬‫�ض‬،‫�ق‬�‫ي‬‫والتلف‬‫�م‬�‫ع‬‫الز‬‫يف‬ ‫�ات‬�‫ي‬‫ملعط‬‫�ر‬�‫ي‬‫والتزو‬‫�ف‬�‫ي‬‫التحر‬‫�ن‬�‫م‬‫�ايل‬�‫ع‬‫ال‬‫�توى‬�‫س‬�‫امل‬‫�ف‬�‫ش‬�‫وتك‬،‫�دة‬�‫ي‬‫اجلد‬‫�هاداتهم‬�‫ش‬� ‫إىل‬�‫�امل‬�‫ع‬‫ال‬‫يف‬‫ين‬�‫ث‬‫الباح‬‫�هادات‬�‫ش‬�‫ال‬‫�ك‬�‫ل‬‫ت‬‫�ع‬�‫ف‬‫تد‬‫أن‬�‫�ب‬�‫ج‬‫ي‬‫�ا‬�‫م‬‫ك‬،‫�ة‬�‫ي‬‫الكنعان‬‫�طني‬�‫س‬�‫فل‬ ‫والتاريخية‬‫أثرية‬‫ل‬‫ا‬‫أبحاث‬‫ل‬‫ا‬‫ومراكز‬‫املدار�س‬‫تنتجه‬‫ما‬‫كل‬‫ورف�ض‬،‫والريبة‬‫ال�شك‬ .‫�طني‬�‫س‬�‫فل‬‫�خ‬�‫ي‬‫تار‬‫�ص‬��‫بخ�صو‬،‫�ة‬�‫ي‬‫ال�صهيون‬ :‫خاتمة‬ ً‫ا‬‫جزء‬‫�طني‬�‫س‬�‫فل‬‫ل‬ّ‫ك‬��‫ش‬�‫ت‬‫الذي‬‫الكبري؛‬‫�اين‬�‫ع‬‫الكن‬‫�امل‬�‫ع‬‫ال‬‫إىل‬�‫ّو‬‫د‬��‫جم‬‫�ة‬�‫ن‬‫مدي‬‫�ي‬�‫م‬‫تنت‬ ‫م‬.‫ق‬‫�ة‬�‫س‬�‫ال�ساد‬‫ألف‬‫ل‬‫ا‬‫يف‬‫النيوليت‬ ‫ع�صر‬‫منذ‬-‫املعطيات؛‬‫�ن‬�‫م‬‫�ت‬�‫م‬ّ‫د‬‫ق‬‫�د‬�‫ق‬‫و‬،‫�ه‬�‫ن‬‫م‬ ‫التوراتيني‬‫ادعاءات‬‫يدح�ض‬‫ما‬،-‫م‬.‫ق‬‫أوىل‬‫ل‬‫ا‬‫ألف‬‫ل‬‫ا‬‫يف‬‫احلديد‬‫ع�صر‬‫أواخر‬�‫وحتى‬ ‫�ات‬�‫ي‬‫روا‬‫�ض‬��‫ببع‬،‫�ة‬�‫ي‬‫أثر‬‫ل‬‫ا‬‫�ا‬�‫ه‬‫وطبقات‬‫�ة‬�‫ي‬‫التاريخ‬‫�ا‬�‫ه‬‫لع�صور‬‫�م‬�‫ه‬‫ربط‬‫�اوالت‬�‫حم‬‫و‬‫�ا‬�‫ه‬ّ‫ل‬‫ك‬ ‫ين‬�‫خ‬‫ؤر‬�‫وامل‬‫ين‬�‫ي‬‫آثار‬‫ل‬‫ا‬‫�ات‬�‫س‬�‫درا‬‫�قطت‬�‫س‬�‫�د‬�‫ق‬‫و‬...‫�ا‬�‫ه‬‫في‬‫�يرهااملغلوط‬‫س‬�‫وتفا‬‫�وراة‬�‫ت‬‫ال‬ ‫�ك‬�‫ل‬‫ذ‬‫�ل‬�ّ‫ث‬‫م‬‫�ا‬�‫م‬‫في‬،‫�م‬�‫ه‬‫ادعاءات‬‫ؤالء‬���‫ه‬‫�م‬�‫ه‬‫أ‬�‫�حب‬�‫س‬�‫ي‬‫أن‬�‫�ل‬�‫ب‬‫ق‬،‫ّو‬‫د‬��‫جم‬‫�ول‬�‫ح‬‫�ة‬�‫ن‬‫ال�صهاي‬ .‫�رائيلية‬�‫س‬�‫إ‬‫ل‬‫ا‬ ‫�ا‬�‫ه‬‫ووريثت‬‫�ة‬�‫ي‬‫التورات‬‫�ة‬�‫س‬�‫املدر‬‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬‫�رد‬�‫ل‬‫ا‬‫�ود‬�‫ه‬‫جل‬ ً‫ا‬‫�وز‬�‫ف‬‫�حاب‬�‫س‬�‫االن‬ :‫الحواشي‬