SlideShare a Scribd company logo
1 of 52
Download to read offline
)‫سورية‬ ( ‫الدولية‬ ‫القدس‬ ‫مؤسسة‬
‫الكرام‬‫املواطنني‬‫أخوة‬‫ل‬‫ا‬‫تدعو‬
‫القد�س‬‫يف‬ ‫أهلنا‬�‫�صمود‬‫ؤازرة‬�‫مل‬
‫القبلتني‬‫أوىل‬‫ل‬‫العربية‬‫الهوية‬‫على‬‫للحفاظ‬
‫القد�س‬‫وتهويد‬‫املقد�سيني‬‫منازل‬‫وهدم‬‫مل�صادرة‬‫ال�شر�سة‬‫ال�صهيونية‬‫الهجمة‬‫وجه‬‫يف‬
‫ؤ�س�سة‬�‫امل‬‫ح�ساب‬‫على‬‫التربع‬‫ميكن‬
‫دم�شق‬-/1 /‫رقم‬‫فرع‬‫ال�سوري‬‫التجاري‬‫امل�صرف‬‫يف‬
0101756769 ‫احل�ساب‬‫رقم‬
‫بدم�شق‬‫ؤ�س�سة‬�‫امل‬‫مقر‬‫يف‬ ‫مبا�شرة‬‫أو‬�
‫أمية‬�‫فندق‬‫مقابل‬-‫الربازيل‬‫�شارع‬-‫جتهيز‬
00963 11 3318196
00963 960 000808
:‫هاتف‬
:‫جوال‬
‫افتتاحية‬
1
‫التعدد‬ ‫وثوابت‬ "‫"اإلسرائيلية‬ ‫األحزاب‬
‫�هر‬�‫ش‬�‫أ‬‫ل‬‫ا‬‫لال‬�‫خ‬‫�وين‬�‫ي‬‫ال�صه‬‫�ان‬�‫ي‬‫الك‬‫�هدها‬�‫ش‬�‫�ي‬�‫ت‬‫-ال‬‫�ات؛‬�‫ب‬‫االنتخا‬‫�ت‬�‫ه‬‫انت‬
‫يف‬‫يدخلها‬‫ما‬‫املتناف�سة؛‬‫أحزاب‬‫ل‬‫ا‬‫من‬ ٍّ‫أي‬‫ل‬‫حا�سمة‬‫غري‬‫نتيجة‬‫إىل‬�‫املا�ضية-؛‬
‫ال�صهيونية؛‬‫للفكرة‬‫�ب‬�‫ص‬�‫التع‬‫قاعدة‬‫على‬ ً‫ا‬��‫س‬�‫أ�سا‬�‫�ة‬�‫م‬‫القائ‬‫�ات‬�‫ف‬‫التحال‬‫�ة‬�‫م‬‫دوا‬
‫�ريعة‬�‫س‬�‫�راءة‬�‫ق‬ َّ‫�ل‬�‫ع‬‫ول‬،‫�د‬�‫ي‬‫التهو‬‫�ة‬�‫س‬�‫�سيا‬‫يف‬‫�ول‬�‫غ‬‫الت‬‫أم‬�‫�تيطان‬�‫س‬�‫اال‬‫�ة‬�‫ه‬‫جل‬‫�واء‬�‫س‬�
‫�صعود‬:‫ها‬ّ‫م‬‫أه‬�‫احلقائق؛‬‫من‬ ٍ‫ة‬‫جمل‬‫إىل‬�‫تقودنا‬‫الكيان‬‫يف‬‫ال�سيا�سية‬‫للخريطة‬
‫التي‬‫التقليدية؛‬‫أحزاب‬‫ل‬‫ل‬‫ملحوظ‬‫وتراجع‬،‫واملتطرفة‬‫الدينية‬‫أحزاب‬‫ل‬‫ا‬‫جنم‬
‫أحزاب‬‫ل‬‫ا‬‫تعدد‬‫ظاهرة‬ َّ‫ولعل‬.‫عقود‬‫�تة‬�‫س‬�‫طيلة‬‫�ي‬�‫س‬�‫ال�سيا‬‫�هد‬�‫ش‬�‫امل‬‫على‬‫هيمنت‬
‫متظهر‬‫ها‬َّ‫ن‬‫أ‬�‫البع�ض‬‫يعتقد‬‫كما‬‫لي�ست‬،‫الفكرية‬‫ومنطلقاتها‬‫توجهاتها‬‫وتباين‬
‫�ة‬�‫ي‬‫الدميغراف‬‫�ة‬�‫ب‬‫للرتكي‬‫�ي‬�‫ق‬‫حقي‬‫�س‬��‫انعكا‬‫�ي‬�‫ه‬‫�ا‬�‫م‬‫�در‬�‫ق‬‫ب‬‫�ة؛‬�‫ي‬‫الدميقراط‬‫�ة‬�‫ل‬‫للحا‬
‫�ه‬�‫ت‬‫بني‬‫يف‬‫�و‬�‫ه‬‫�ذي‬�‫ل‬‫ا‬‫�رائيلي؛‬�‫س‬�‫إ‬‫ل‬‫ا‬‫�ع‬�‫م‬‫للمجت‬‫�ة‬�‫ض‬�‫املتناق‬‫�ة‬�‫ي‬‫والفكر‬‫�ة‬�‫ي‬‫واالجتماع‬
"‫�رائيل‬�‫س‬�‫إ‬�" َّ‫أن‬�‫�ا‬�‫ه‬‫مقدمت‬‫يف‬‫�ي‬�‫ت‬‫أ‬�‫ي‬‫�ة؛‬�‫ي‬‫مو�ضوع‬‫�باب‬�‫س‬�‫أ‬‫ل‬‫�س‬��‫متجان‬‫�ير‬‫غ‬‫�ب‬�‫ي‬‫ترك‬
‫إمنا‬�‫و‬،‫املزعومة‬‫أر�ضه‬�‫إىل‬�‫يعود‬ ً‫ا‬‫�تات‬�‫ش‬�‫�ت‬�‫س‬�‫ولي‬،ً‫ا‬‫تاريخي‬‫�كلت‬�‫ش‬�‫ت‬‫دولة‬‫�ت‬�‫س‬�‫لي‬
ً‫ا‬‫ثقافي‬‫متباينة‬‫�ات‬�‫ع‬‫جمتم‬‫من‬‫ينحدر‬‫املعنى‬‫بهذا‬‫�و‬�‫ه‬‫و‬‫�ودي؛‬�‫ه‬‫ي‬‫�ار‬�‫ش‬�‫انت‬‫�ع‬�ّ‫م‬‫جت‬
‫�طني‬�‫س‬�‫فل‬‫يف‬‫�ود‬�‫ه‬‫الي‬‫�ع‬�‫ب‬‫ر‬ َّ‫أن‬�‫�ك‬�‫ل‬‫ذ‬‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬‫�ل‬�‫ي‬‫والدل‬،ً‫ا‬��‫ي‬‫إثن‬�‫و‬ ً‫ا‬��‫ي‬‫وفكر‬ ً‫ا‬��‫ي‬‫واجتماع‬
ً‫ة‬��‫ف‬‫إ�ضا‬�،‫�رقية‬�‫ش‬�‫ال‬‫�ا‬�‫ب‬‫أورو‬�‫ودول‬‫�ابق‬�‫س‬�‫ال‬‫�وفييتي‬�‫س‬�‫ال‬‫�اد‬�‫حت‬‫اال‬‫�ن‬�‫م‬‫�روا‬�‫ج‬‫ها‬‫�د‬�‫ق‬
،‫�راق‬�‫ع‬‫وال‬‫�ن‬�‫م‬‫والي‬‫�ة‬�‫ش‬�‫احلب‬‫�ن‬�‫م‬‫�ك‬�‫ل‬‫ذ‬‫�ن‬�‫م‬‫�ل‬�‫ق‬‫أ‬�‫و‬،‫�ي‬�‫ب‬‫مغر‬‫�ون‬�‫ي‬‫مل‬‫�وايل‬�‫ح‬‫إىل‬�
‫على‬‫�ش‬��‫عا‬‫من‬‫بني‬‫�ي‬�‫ع‬‫واالجتما‬‫�ايف‬�‫ق‬‫الث‬‫�ل‬�‫م‬‫واحلا‬‫�ع‬�‫م‬‫اجلا‬‫�ا‬�‫م‬:‫�ا‬�‫ن‬‫ه‬‫ؤال‬���‫س‬�‫وال‬
‫أو‬�‫نيويورك‬‫يف‬‫�ش‬��‫عا‬‫من‬‫وبني‬،‫تاريخها‬‫�س‬��َ‫ر‬َ‫د‬‫و‬‫ثقافتها‬‫وتلقى‬،‫�يا‬�‫س‬�‫رو‬‫أر�ض‬�
‫ن�سغها‬ ّ‫وامت�ص‬‫ثقافتها‬‫من‬‫ونهل‬‫ى‬ّ‫ب‬‫وتر‬،‫وبغداد‬‫و�صنعاء‬‫أبابا‬�‫أدي�س‬�‫و‬‫باري�س‬
!‫ولونها؟‬‫ومالحمها‬‫�متها‬�‫س‬�‫لها‬‫وطنية‬‫هوية‬‫وفق‬‫ل‬ّ‫ك‬��‫ش‬�‫وت‬،‫والقيمي‬‫أخالقي‬‫ل‬‫ا‬
‫�ان‬�‫ي‬‫الك‬‫يف‬‫�ية‬�‫س‬�‫�سيا‬‫�ة‬�‫ي‬‫لتعدد‬‫�ويغات‬�‫س‬�‫ت‬‫�اد‬�‫ج‬‫إي‬�‫�ون‬�‫ل‬‫يحاو‬‫�ن‬�‫ي‬‫الذ‬‫�ض‬��‫بع‬ َّ‫إن‬�
‫بنية‬‫�س‬��‫تعك‬‫التي‬‫�ية‬�‫س‬�‫أ�سا‬‫ل‬‫ا‬‫احلقائق‬‫�ض‬��‫بع‬‫�م‬�‫ه‬‫أذهان‬�‫�ن‬�‫ع‬‫�ب‬�‫ي‬‫تغ‬،‫�وين‬�‫ي‬‫ال�صه‬
‫تعددية‬‫هي‬‫ما‬‫بقدر‬ ً‫ا‬‫دميقراطي‬ ً‫ا‬‫مظهر‬‫�ت‬�‫س‬�‫لي‬‫هنا‬‫فالتعددية‬‫التجمع؛‬‫ذلك‬
‫�ن‬�‫ي‬‫الذ‬‫�توطنني؛‬�‫س‬�‫امل‬‫�ن‬�‫ي‬‫ر‬ّ‫املهج‬‫�ك‬�‫ئ‬‫أول‬‫ل‬‫�ة‬�‫ي‬‫والثقاف‬‫�ة‬�‫ي‬‫االجتماع‬‫�ات‬�‫ي‬‫اخللف‬‫يف‬
‫-؛‬ً‫ا‬��‫ي‬‫واجتماع‬ ً‫ا‬��‫ي‬‫-ثقاف‬‫�ل‬�‫م‬‫كا‬ ٍ‫�كل‬�‫ش‬�‫ب‬‫�م‬�‫ه‬‫�صهر‬‫�تطع‬�‫س‬�‫ت‬‫مل‬‫�ة‬�‫ئ‬‫بي‬‫يف‬‫�تنبتوا‬�‫س‬�‫ا‬
‫�و‬�‫ه‬ ً‫ا‬��‫ع‬‫جمي‬‫�م‬�‫ه‬‫بين‬‫�ترك‬‫ش‬�‫امل‬‫�م‬�‫س‬�‫القا‬‫�ي‬�‫ق‬‫فب‬‫�ة؛‬�‫ي‬‫والهو‬‫�ت‬�‫ب‬‫املن‬‫لاف‬�‫ت‬‫اخ‬‫�بب‬�‫س‬�‫ب‬
‫�ن‬�‫م‬‫�ودي‬�‫ه‬‫الي‬‫�ذاب‬�‫ع‬‫لل‬‫�ة‬�‫ي‬‫التاريخ‬‫�ردية‬�‫س‬�‫ال‬‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬‫�ي‬�‫ن‬‫املب‬‫�وين‬�‫ي‬‫ال�صه‬‫�م‬�‫ل‬‫احل‬
‫لت‬ّ‫ك‬‫�ش‬‫التي‬‫ال�سردية‬‫هذه‬‫امليعاد؛‬‫أر�ض‬�‫و‬‫النازية‬‫املحرقة‬‫إىل‬�‫البابلي‬‫ال�سبي‬
‫لتدفع‬‫�ة؛‬�‫ي‬‫ال�صهيون‬‫�ة‬�‫ك‬‫احلر‬‫�تثمرتها‬�‫س‬�‫ا‬‫�ة‬�‫ي‬‫جماع‬‫�اوف‬�‫خم‬‫و‬ ً‫ا‬��‫ي‬‫جماع‬ ً‫ا‬‫ل‬�‫ي‬‫متخ‬
‫هذه‬‫أعطي‬� َ‫ك‬ِ‫ل‬‫لن�س‬" :‫التوراتي‬‫للن�ص‬ ً‫ا‬‫جت�سيد‬‫فل�سطني؛‬‫إىل‬�‫اليهود‬‫مبجاميع‬
‫‏‬."‫الفرات‬‫�ر‬�‫ه‬‫ن‬‫الكبري‬‫�ر‬�‫ه‬‫الن‬‫إىل‬�‫�ر‬�‫ص‬�‫م‬‫�ر‬�‫ه‬‫ن‬‫�ن‬�‫م‬‫�ض‬��‫أر‬‫ل‬‫ا‬
‫�راءة‬�‫ق‬‫�ار‬�‫ط‬‫إ‬�‫يف‬‫�ام‬�‫ه‬‫أو‬‫ل‬‫ا‬‫�امل‬�‫ع‬‫�د‬�‫ح‬‫أ‬�‫�ش‬��‫يعي‬‫ال‬‫�ى‬�‫ت‬‫وح‬،‫�بق‬�‫س‬�‫�ا‬�‫م‬‫لال‬�‫خ‬‫�ن‬�‫م‬
‫من‬ ٍّ‫أي‬�‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬‫�ان‬�‫ه‬‫والر‬،‫�وين‬�‫ي‬‫ال�صه‬‫�ان‬�‫ي‬‫الك‬‫يف‬‫�ية‬�‫س‬�‫وال�سيا‬‫�ة‬�‫ي‬‫احلزب‬‫�ة‬�‫ط‬‫اخلري‬
‫الوقوف‬‫من‬‫لنا‬ َّ‫د‬‫ب‬‫ال‬‫؛‬"‫�رائيلية‬�‫س‬�‫إ‬�‫حكومة‬" ‫�كيل‬�‫ش‬�‫لت‬‫�تتحالف‬�‫س‬�‫التي‬‫أحزاب‬‫ل‬‫ا‬
:‫آتية‬‫ل‬‫ا‬‫احلقائق‬‫�ام‬�‫م‬‫أ‬�
‫أحزاب‬‫ل‬‫ا‬‫�ت‬�‫س‬�‫لي‬ ً‫ا‬‫فعلي‬‫به‬‫�م‬�‫ك‬‫ويتح‬،‫�وين‬�‫ي‬‫ال�صه‬‫�ان‬�‫ي‬‫الك‬‫�م‬�‫ك‬‫يح‬‫�ذي‬�‫ل‬‫ا‬ َّ‫إن‬�-1
‫�ود‬�‫ه‬‫الي‬‫�ض‬��‫أر‬�‫�طني‬�‫س‬�‫فل‬‫يف‬‫�رى‬�‫ت‬‫�ي‬�‫ت‬‫ال‬‫�ة‬�‫ي‬‫ال�صهيون‬‫�دة‬�‫ي‬‫العق‬‫�ا‬� َّ‫إن‬�‫و‬،‫�ية‬�‫س‬�‫ال�سيا‬
‫‏‬.‫�توطنني‬�‫س‬�‫للم‬‫اجلماعي‬‫الوعي‬‫�توطن‬�‫س‬�‫ت‬‫فكرة‬‫�ذه‬�‫ه‬‫و‬‫�ة؛‬�‫ي‬‫التاريخ‬
‫�ة‬�‫س‬�‫باملدر‬ ً‫ة‬‫ممثل‬‫�كرية؛‬�‫س‬�‫الع‬‫�ة‬�‫س‬�‫ؤ�س‬�‫امل‬‫هو‬‫أحزاب‬‫ل‬‫ا‬‫تلك‬‫يقود‬‫الذي‬ َّ‫إن‬�-2
‫جند‬‫لذلك‬‫�عية؛‬�‫س‬�‫التو‬‫ال�صهيونية‬‫مبادئ‬‫ال�صهاينة‬‫القادة‬‫�ا‬�‫ه‬‫من‬‫�م‬�‫ل‬‫يتع‬‫�ي‬�‫ت‬‫ال‬
‫الكيان‬‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬‫�ت‬�‫ب‬‫تعاق‬‫�ي‬�‫ت‬‫ال‬‫�ا؛‬�‫ه‬‫وم�صدر‬‫�ادات‬�‫ي‬‫الق‬‫�ع‬�‫ب‬‫من‬‫�ي‬�‫ه‬‫�ة‬�‫س‬�‫ؤ�س‬�‫امل‬‫�ك‬�‫ل‬‫ت‬ َّ‫أن‬�
‫‏‬.‫التاريخ‬‫هذا‬‫وحتى‬‫�تزراعه‬�‫س‬�‫ا‬‫منذ‬
‫؛‬"‫�رائيلية‬�‫س‬�‫إ‬‫ل‬‫ا‬" ‫�ية‬�‫س‬�‫ال�سيا‬‫والكتل‬‫أحزاب‬‫ل‬‫ا‬‫بني‬‫�تركة‬‫ش‬�‫م‬‫�م‬�‫س‬�‫قوا‬‫ة‬َّ‫م‬‫ث‬ -3
‫�اط‬�‫ق‬‫ون‬،‫�ردع‬�‫ل‬‫وا‬‫�وم‬�‫ع‬‫املز‬‫�ن‬�‫م‬‫أ‬‫ل‬‫وا‬‫�تيطان‬�‫س‬�‫واال‬‫�ع‬�ُّ‫والتو�س‬‫�ض‬��‫أر‬‫ل‬‫ا‬:‫يف‬‫�ل‬�ّ‫ث‬‫تتم‬
‫‏‬.‫�داف‬�‫ه‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬‫�ك‬�‫ل‬‫ت‬‫إىل‬�‫�ول‬�‫ص‬�‫للو‬‫�ية؛‬�‫س‬�‫ال�سيا‬‫�كات‬�‫ي‬‫التكت‬‫يف‬‫�ن‬�‫م‬‫تك‬‫لاف‬�‫خل‬‫ا‬
‫يف‬‫�لحة‬�‫س‬�‫امل‬‫�ة‬�‫م‬‫املقاو‬‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬‫�ان‬�‫ه‬‫الر‬‫�ى‬�‫ق‬‫يب‬‫�ق‬�‫ئ‬‫احلقا‬‫�ذه‬�‫ه‬‫�ام‬�‫م‬‫أ‬�‫�ال‬�‫حل‬‫وا‬
‫املقاتلة‬‫البندقية‬ َّ‫أن‬�‫و‬،‫�ة‬�‫ي‬‫عرب‬ ٍ‫أرا�ض‬�‫من‬ َّ‫ل‬ُ‫ت‬‫اح‬‫�ا‬�‫م‬‫�ر‬�‫ي‬‫وحتر‬‫�طني‬�‫س‬�‫فل‬‫�تعادة‬�‫س‬�‫ا‬
َ‫�ب‬� ِ‫ُ�ص‬‫ت‬‫اغ‬‫�ا‬�‫م‬‫�تعادة‬�‫س‬�‫ال‬ ‫�بيل‬�‫س‬�‫وال‬،‫�طيني‬�‫س‬�‫الفل‬‫�عب‬�‫ش‬�‫لل‬‫�رعي‬�‫ش‬�‫ال‬‫�ل‬�ّ‫ث‬‫املم‬‫�ي‬�‫ه‬
‫ويدعمها‬‫ؤازرها‬�‫ي‬‫فل�سطينية؛‬‫وطنية‬‫وحدة‬‫إىل‬�‫امل�ستندة‬‫القوة‬‫معادلة‬‫خارج‬
.‫�ف‬�‫ي‬‫الط‬‫�ع‬�‫س‬�‫وا‬ ّ‫يل‬ْ‫و‬‫ود‬ ّ‫لامي‬�‫س‬�‫إ‬�‫و‬ ّ‫�ي‬�‫ب‬‫عر‬‫�اء‬�‫ض‬�‫ف‬‫�ال‬�‫ج‬‫والر‬‫لاح‬�‫س‬�‫وال‬‫�ال‬�‫مل‬‫با‬
( )
.
.
2010/1/7 . /5/
Alquds International Institution
30715 : .
2019 -
:+963 11 33 181 96
:+963 11 33 181 97
qiisyria@alquds-online.org
:+963 96 00 008 08
( )
. @
. @
. @
. @
. @
. 150 :
:
. 25000 : . 5000 : :
200 : 50 :
( )
+963 11 331 81 94/95/96 :
+963 11 331 81 97 :
. .
. .
.
... ...
qiisyria@alquds-online.org
qii.press@gmail.com
2019 - /115-114/
qii.sy QudsInstitution qudsyria alqudsyria
qii.press qiipress qiipress qii-press
! ْ‫و�سمعت‬ ْ‫أت‬�‫ر‬‫ما‬‫هول‬‫من‬..‫جدرانها‬‫وتنطق‬،‫يلني‬‫الزنزانة‬‫حديد‬‫يكاد‬
ُ‫�ث‬�‫ي‬‫حد‬ ‫�م‬�‫ك‬‫أتا‬� ‫�ل‬�‫ه‬‫ف‬ !‫�ة‬�‫ي‬‫احلر‬ َ‫�ج‬�‫ه‬‫وو‬ ‫�اة‬�‫ي‬‫احل‬ َ‫روح‬ ٌ‫ة‬��‫ع‬‫مان‬ ‫هم‬َ‫ن‬‫�جو‬�‫س‬� َّ‫أن‬� ‫�وا‬�‫ن‬‫ظ‬
!‫�ير؟‬‫س‬�‫أ‬‫ل‬‫ا‬
‫لال‬�‫ت‬‫االح‬ ‫�رق‬�‫س‬�‫ي‬ ،‫�ي‬�‫ض‬�‫االفرتا‬ ‫�امل‬�‫ع‬‫وال‬ ‫�وح‬�‫ت‬‫املف‬ ‫�اء‬�‫ض‬�‫والف‬ ‫�ة‬�‫مل‬‫العو‬ ‫�ن‬�‫م‬‫ز‬ ‫يف‬
،‫�ة‬�‫ي‬‫ال�صور‬‫�ه‬�‫ت‬‫وحماكما‬‫�ة‬�‫ي‬‫الواه‬‫�ه‬�‫ج‬‫بحج‬‫�طينيني‬�‫س‬�‫الفل‬‫آالف‬�‫�ة‬�‫ي‬‫حر‬‫�وين‬�‫ي‬‫ال�صه‬
‫املعلومات‬‫�ز‬�‫ك‬‫مر‬‫�ة‬�‫ي‬‫إح�صائ‬‫ل‬‫�ريعة‬�‫س‬�‫�راءة‬�‫ق‬‫ف‬!!ً‫ا‬��‫ي‬‫وعامل‬ ً‫ا‬��‫ي‬‫أمريك‬�‫�ة‬�‫م‬‫املدعو‬‫�ه‬�‫ت‬‫ووقاح‬
‫التي‬‫أرقامها‬�‫ب‬‫�ت�صدمك‬�‫س‬�،-‫م‬2019 ‫آذار‬�‫نهاية‬‫-ال�صادرة‬‫�طيني‬�‫س‬�‫الفل‬‫الوطني‬
‫معتقالت‬‫�ضمن‬،‫والتعذيب‬‫العزل‬‫غرف‬‫يف‬‫�شبابهم‬‫زهرة‬‫وا‬ َ‫ق�ض‬‫ب�شر‬‫عن‬‫ّث‬‫د‬‫تتح‬
‫�ه‬�‫ت‬‫آدمي‬�‫�ك‬�‫ه‬‫وتنت‬‫�ل‬�‫ب‬،‫�ان‬�‫س‬�‫إن‬‫ل‬‫ا‬‫�ات‬�‫ج‬‫حا‬‫�ط‬�‫س‬�‫أب‬‫ل‬‫�ر‬�‫ق‬‫تفت‬‫�ي‬�‫ت‬‫ال‬‫�ة‬�‫ض‬�‫البغي‬‫لال‬�‫ت‬‫االح‬
!‫�ه‬�‫ت‬‫وكرام‬
‫�ال‬�‫ق‬‫لالعت‬‫�وا‬�‫ض‬�‫تعر‬‫�طيني‬�‫س‬�‫فل‬‫�ون‬�‫ي‬‫مل‬‫�ن‬�‫م‬‫ثر‬�‫ك‬‫أ‬� َّ‫أن‬�‫�ز‬�‫ك‬‫املر‬‫�ة‬�‫ي‬‫إح�صائ‬�‫�د‬�ّ‫ك‬‫ؤ‬�‫ت‬
47 ‫ونحو‬،‫�ير‬‫س‬�‫أ‬�5700 ‫نحو‬‫االعتقال‬‫رهن‬‫�رى‬�‫س‬�‫أ‬‫ل‬‫ا‬‫عدد‬‫بلغ‬‫فيما‬،‫م‬1967 ‫منذ‬
‫بينهم‬‫أ�سري؛‬�700 ‫فنحو‬‫املر�ضى‬‫أ�سرى‬‫ل‬‫ا‬‫ا‬َّ‫م‬‫أ‬�،ً‫ا‬‫تقريب‬‫وطفلة‬ ً‫ال‬‫طف‬250‫و‬،‫أ�سرية‬�
‫�د‬�‫ي‬‫ق‬ ً‫ا‬‫ل‬�‫ف‬‫ط‬36 .ً‫ا‬��‫ي‬‫إدار‬�‫�يرة‬‫س‬�‫أ‬�‫و‬‫�ير‬‫س‬�‫أ‬�500 ‫�و‬�‫ح‬‫ون‬،‫�رطان‬�‫س‬�‫بال‬‫�ة‬�‫ب‬‫م�صا‬‫�ة‬�‫ل‬‫حا‬30
."‫�واء‬�‫ي‬‫إ‬‫ل‬‫ا‬‫�ز‬�‫ك‬‫مرا‬" ‫ى‬ّ‫م‬��‫س‬�‫ت‬‫�ا‬�‫مب‬‫�زون‬�‫ج‬‫حمت‬ ‫�ن‬�‫ي‬‫قا�صر‬‫�ال‬�‫ف‬‫أط‬�5‫و‬،‫�زيل‬�‫ن‬‫امل‬‫�س‬��‫احلب‬
‫�غ‬�‫ل‬‫فب‬-‫�ل‬�‫ص‬�‫متوا‬‫�كل‬�‫ش‬�‫-ب‬‫�نة‬�‫س‬�20 ‫�ن‬�‫م‬‫ثر‬�‫ك‬‫أ‬�‫�ذ‬�‫ن‬‫م‬‫�ال‬�‫ق‬‫االعت‬‫�ن‬�‫ه‬‫ر‬‫�رى‬�‫س‬�‫أ‬‫ل‬‫ا‬‫�ا‬�َّ‫م‬‫أ‬�
،‫متوا�صل‬‫�كل‬�‫ش‬�‫ب‬‫�نة‬�‫س‬�25 ‫من‬‫أكرث‬�‫منذ‬‫معتقلني‬ ً‫ا‬‫�ير‬‫س‬�‫أ‬�26‫و‬،ً‫ا‬‫�ير‬‫س‬�‫أ‬�56 ‫عددهم‬
ً‫ا‬‫�ير‬‫س‬�‫أ‬�570‫و‬،‫متوا�صل‬‫�كل‬�‫ش‬�‫ب‬‫�نة‬�‫س‬�30 ‫من‬‫ثر‬�‫ك‬‫أ‬�‫�ذ‬�‫ن‬‫م‬‫�ال‬�‫ق‬‫االعت‬‫�ن‬�‫ه‬‫ر‬ً‫ا‬‫�ير‬‫س‬�‫أ‬�13‫و‬
‫�رى‬�‫س‬�‫أ‬�9 .‫�رات‬�‫م‬‫�دة‬�‫ع‬‫أو‬�‫�دة‬�‫ح‬‫وا‬‫�رة‬�‫مل‬‫�د‬�‫ب‬‫ؤ‬�‫امل‬‫�جن‬� ّ‫بال�س‬‫�ون‬�‫م‬‫حمكو‬،‫�ال‬�‫ق‬‫االعت‬‫�ن‬�‫ه‬‫ر‬
‫�م‬�‫ه‬‫أحكام‬� ‫�م‬�‫ه‬‫ل‬ ‫�دت‬�‫ي‬‫أع‬�‫و‬ ،ً‫ا‬‫ّد‬‫د‬��‫جم‬ ‫�وا‬�‫ل‬‫اعتق‬ َّ‫�م‬�‫ث‬ ،‫�م‬�‫ه‬‫حترير‬ َّ‫مت‬ ‫�دات‬�‫ب‬‫ؤ‬�‫م‬ ‫�وا‬�‫م‬‫حك‬
63‫و‬،‫التعذيب‬‫�بب‬�‫س‬�‫ب‬ ً‫ا‬‫�هيد‬�‫ش‬�73 :‫بينهم‬،ً‫ا‬‫�هيد‬�‫ش‬�‫ارتقى‬‫�رى‬�‫س‬�‫أ‬‫ل‬‫ا‬‫وبع�ض‬،‫ؤبدة‬�‫امل‬
‫النار‬‫إطالق‬�‫و‬‫القمع‬‫�بب‬�‫س‬�‫ب‬‫�هدوا‬�‫ش‬�‫ا�ست‬‫�رى‬�‫س‬�‫أ‬�7‫و‬،‫الطبي‬‫إهمال‬‫ل‬‫ا‬‫�بب‬�‫س‬�‫ب‬ ً‫ا‬‫�هيد‬�‫ش‬�
‫نتيجة‬‫�هدوا‬�‫ش‬�‫ا�ست‬ ً‫ا‬‫�ير‬‫س‬�‫أ‬�78‫و‬،‫�س‬��‫واحلرا‬‫االحتالل‬‫جنود‬‫قبل‬‫من‬‫عليهم‬‫�ر‬�‫ش‬�‫املبا‬
...‫�رة‬�‫ش‬�‫مبا‬‫�ال‬�‫ق‬‫االعت‬‫�د‬�‫ع‬‫ب‬‫�داين‬�‫ي‬‫امل‬‫�دام‬�‫ع‬‫إ‬‫ل‬‫وا‬‫�رة‬�‫ش‬�‫املبا‬‫�ة‬�‫ي‬‫والت�صف‬‫�د‬�‫م‬‫الع‬‫�ل‬�‫ت‬‫الق‬
!!‫تطول‬‫�ة‬�‫م‬‫والقائ‬
‫�ب‬�‫ي‬‫والتعذ‬ ‫�ة‬�‫ي‬‫احلر‬ ‫�از‬�‫ج‬‫احت‬ ‫�رم‬�‫ج‬‫ب‬ ‫�ة‬�‫ي‬‫أمن‬‫ل‬‫ا‬ ‫�اته‬�‫س‬�‫ؤ�س‬�‫وم‬ ‫لال‬�‫ت‬‫االح‬ ِ‫�ف‬�‫ت‬‫يك‬ ‫مل‬
،‫�م‬�‫ل‬ ّ‫الظ‬‫يف‬‫�ت‬�‫ن‬‫أمع‬�‫�ات‬�‫ب‬‫بعقو‬‫�طيني‬�‫س‬�‫الفل‬‫�د‬�‫س‬�‫اجل‬‫�اك‬�‫ه‬‫إن‬�‫يف‬ ّ‫نن‬�‫ف‬‫ت‬‫�ل‬�‫ب‬،‫�ان‬�‫م‬‫واحلر‬
‫�د‬�‫ق‬‫ف‬!‫�ه‬�‫ت‬‫بربري‬‫�ش‬��‫عط‬‫�روي‬�‫ي‬‫�ه‬�ّ‫ل‬‫ع‬‫�امل؛‬�‫ع‬‫ال‬‫يف‬‫�تعمار‬�‫س‬�‫واال‬‫�ع‬�‫م‬‫الق‬‫�ة‬�‫م‬‫أنظ‬�‫�ا‬�‫ه‬‫ب‬‫�بق‬�‫س‬�
57 ‫�جن‬�‫س‬�‫بال‬-‫م‬2006 ‫�ذ‬�‫ن‬‫م‬‫�ل‬�‫ق‬‫-املعت‬‫�د‬�‫م‬‫حا‬‫�م‬�‫ي‬‫إبراه‬�‫�ير‬‫س‬�‫أ‬‫ل‬‫ا‬‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬ ً‫ا‬��‫م‬‫حك‬‫�در‬�‫ص‬�‫أ‬�
ً‫ا‬‫ؤبد‬�‫م‬48 ‫�جن‬�‫س‬�‫بال‬-‫م‬1996 ‫�ذ‬�‫ن‬‫م‬‫�ل‬�‫ق‬‫-املعت‬‫لامة‬�‫س‬�‫�ن‬�‫س‬�‫ح‬‫�ير‬‫س‬�‫أ‬‫ل‬‫ا‬‫�ى‬�‫ل‬‫وع‬،ً‫ا‬‫�د‬�‫ب‬‫ؤ‬�‫م‬
‫�جن‬�‫س‬�‫بال‬‫�وم‬�‫ك‬‫فمح‬2002-‫�ذ‬�‫ن‬‫م‬‫�ل‬�‫ق‬‫-املعت‬‫�يد‬�‫س‬�‫ال‬‫�س‬��‫عبا‬‫�ير‬‫س‬�‫أ‬‫ل‬‫ا‬‫�ا‬�‫م‬‫أ‬�،‫�نة‬�‫س‬�20‫و‬
‫�ذ‬�‫ن‬‫م‬‫�ل‬�‫ق‬‫-املعت‬‫�م؛‬�‫س‬�‫قا‬‫�ل‬�‫ئ‬‫وا‬‫�ير‬‫س‬�‫أ‬‫ل‬‫ا‬‫�س‬��‫القد‬‫�رى‬�‫س‬�‫أ‬�‫�د‬�‫ي‬‫عم‬.‫�نة‬�‫س‬�150‫و‬ ً‫ا‬‫�د‬�‫ب‬‫ؤ‬�‫م‬35
‫�ي؛‬�‫س‬�‫عبا‬‫�ام‬�‫س‬�‫و‬‫�ير‬‫س‬�‫أ‬‫ل‬‫ا‬‫�ا‬�‫م‬‫أ‬�!‫�نة‬�‫س‬�50‫و‬ ً‫ا‬‫�د‬�‫ب‬‫ؤ‬�‫م‬35 ‫�جن‬�‫س‬�‫بال‬‫�وم‬�‫ك‬‫حم‬،-‫م‬2002
40 ‫إليها‬�‫�اف‬�‫ض‬�‫ي‬،‫�رة‬�‫م‬26 ‫�د‬�‫ب‬‫ؤ‬�‫امل‬‫�جن‬�‫س‬�‫بال‬‫�ه‬�‫ي‬‫عل‬‫�م‬�‫ك‬ ُ‫م- فح‬2002 ‫�ذ‬�‫ن‬‫م‬‫�ل‬�‫ق‬‫-املعت‬
!‫�سنة‬
‫�ل‬�‫ب‬،‫�ا‬�‫ه‬‫ل‬‫�ى‬�‫ن‬‫مع‬‫ال‬ ً‫ا‬��‫ق‬‫أورا‬�‫أ‬�‫ل‬�‫مت‬‫�ات‬�‫ي‬‫إح�صائ‬�‫وال‬،‫�ب‬�‫س‬�‫فح‬ ً‫ا‬��‫م‬‫أرقا‬�‫�ت‬�‫س‬�‫لي‬‫�ذه‬�‫ه‬
..‫�ه‬�‫ت‬‫قاد‬‫�ك‬�‫ب‬‫أر‬�‫و‬،‫�ه‬�‫ع‬‫م�ضج‬ َّ‫�ض‬��‫وق‬،‫�ل‬�‫ت‬‫املح‬ َ‫مل‬‫آ‬�‫�ا‬�‫م‬ ً‫ا‬‫�ير‬‫ث‬‫ك‬‫�ذي‬�‫ل‬‫ا‬‫�ب‬�‫ع‬‫ال�ص‬‫�م‬�‫ق‬‫الر‬‫�ي‬�‫ه‬
‫�ي‬�‫ض‬�‫القا‬" ‫�ق‬�‫ط‬‫ن‬‫�اء‬�‫ن‬‫أث‬�‫�وف‬�‫ق‬‫الو‬‫�امن‬�‫غ‬‫�و‬�‫ب‬‫أ‬�‫لال‬�‫ب‬‫�ير‬‫س‬�‫أ‬‫ل‬‫ا‬‫�ض‬��‫رف‬‫�ا‬�‫م‬‫عند‬‫�دث‬�‫ح‬‫�ا‬�‫م‬‫ك‬
60 ‫إىل‬�‫�ة‬�‫ف‬‫إ�ضا‬�،‫�رات‬�‫م‬‫لاث‬�‫ث‬‫�رر‬�‫ك‬‫امل‬‫�د‬�ّ‫ب‬‫ؤ‬�‫امل‬‫�جن‬�‫س‬�‫بال‬‫�ه‬�‫ي‬‫عل‬‫�م‬�‫ك‬‫احل‬"‫�رائيلي‬�‫س‬�‫إ‬‫ل‬‫ا‬
‫بالل‬‫طلب‬‫الذي‬‫بالقا�ضي‬‫وال‬،ً‫ا‬‫ل‬�‫ص‬�‫أ‬�‫املحكمة‬‫�رعية‬�‫ش‬�‫ب‬‫معرتف‬‫�ير‬‫غ‬‫لال‬�‫ب‬‫ف‬‫�نة؛‬�‫س‬�
‫إذا‬�‫و‬،‫نحن‬‫�نا‬�‫س‬�‫ول‬‫بالقتل‬‫أمت‬�‫بد‬‫من‬‫أنتم‬�" :‫مفادها‬ ً‫ة‬‫�ال‬�‫س‬�‫ر‬‫له‬‫ينقل‬‫أن‬�‫حماميه‬‫من‬
‫لن‬‫ودولتك‬‫أنت‬�..‫يهمني‬‫فال‬‫رابع‬‫ؤبد‬�‫مل‬‫احلكم‬‫بزيادة‬‫�سيت�سبب‬‫الكالم‬‫ذلك‬‫كان‬
."‫�وف‬�‫ق‬‫الو‬‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬‫�اري‬�‫ب‬‫إج‬�‫�تطيعوا‬�‫س‬�‫ت‬
‫�رى‬�‫س‬�‫أ‬‫ل‬‫ا‬‫فحال‬،‫أوطان‬‫ل‬‫ا‬‫ُ�صان‬‫ت‬‫�ف‬�‫ي‬‫ك‬‫يعرفون‬‫�م‬�‫ه‬‫وحد‬‫�ض‬��‫أر‬‫ل‬‫ا‬‫�اء‬�‫ن‬‫أب‬�‫ف‬‫؛‬َ‫و‬‫�ر‬�‫غ‬‫ال‬
‫�وم‬�‫ك‬‫املح‬-‫م‬2003 ‫�ذ‬�‫ن‬‫م‬‫�ل‬�‫ق‬‫-املعت‬‫�ي‬�‫ث‬‫الربغو‬‫اهلل‬‫�د‬�‫ب‬‫ع‬‫�ير‬‫س‬�‫أ‬‫ل‬‫ا‬‫�واب‬�‫ج‬‫ك‬‫�م‬�‫ه‬‫جميع‬
‫داخل‬‫مقابلة‬‫خالل‬"‫�رائيلي‬�‫س‬�‫إ‬�" ‫�صحفي‬‫له‬‫هه‬ ّ‫وج‬‫ؤال‬���‫س‬�‫عن‬،ً‫ا‬‫ؤبد‬�‫م‬67 ‫�جن‬�‫س‬�‫بال‬
‫�ال‬�‫م‬‫أع‬‫ل‬‫ا‬‫�ذ‬�‫ي‬‫لتنف‬‫�تعود‬�‫س‬�‫�ل‬�‫ه‬..‫�ادل‬�‫ب‬‫الت‬‫�ة‬�‫ق‬‫�صف‬‫�ذ‬�‫ي‬‫تنف‬ َّ‫مت‬‫إذا‬�" :2010 ‫�ام‬�‫ع‬‫�ل‬�‫ق‬‫املعت‬
‫ما‬" :‫والقدمني‬‫�ن‬�‫ي‬‫اليد‬‫مكبل‬‫وهو‬‫الربغوثي‬‫�ه‬�‫ب‬‫أجا‬�‫ف‬."‫�ابق؟‬�‫س‬�‫ال‬‫يف‬‫�ا‬�‫ه‬‫ب‬‫�ت‬�‫م‬‫ق‬‫�ي‬�‫ت‬‫ال‬
."‫النهاية‬‫حتى‬‫أقاتل‬���‫س‬�‫�ي‬�‫ض‬�‫أر‬�‫يف‬‫�ل‬�‫ت‬‫املح‬‫دام‬
‫الزهرة‬ ‫منبر‬
‫والبندقية‬ ‫الحجر‬ ‫زناد‬ ‫ىلع‬ ‫القابضون‬‫قطيمان‬ ‫ملكة‬
‫التحرير‬ ‫مديرة‬
3
‫اﻟﻔﻬﺮس‬
‫اﻟﻘﺪﯾﻢ‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﻲ‬ ‫اﳌﺸﺮق‬ ‫دﯾﺎﻧﺔ‬ ‫ﻲﻓ‬ ‫اﻟﻘﺪس‬ ‫ﳌﺪﯾﻨﺔ‬ ‫اﻟﺮوﺣﯿﺔ‬ ‫اﳌﮑﺎﻧﺔ‬
:‫اﻟﺘﻬﻮﯾﺪ‬ ‫ﺿﺪ‬ ‫ﺣﻘﺎﺋﻖ‬
8
(٣) ‫ﻣﺪﯾﻨﺔ‬ ‫ﺻﺮﺧﺔ‬ ..‫اﻟﻘﺪس‬ 12
‫اﻟﻘﺪس‬ ‫ﻲﻓ‬ ‫ﻘﺎﻲﻓ‬ّ‫اﻟﺜ‬ ‫ﻬﻮﯾﺪ‬ّ‫ﺘ‬‫اﻟ‬ ‫واﺳﺘﺮاﺗﯿﺠﯿﺔ‬ ‫اﻟﺘﻌﻠﯿﻢ‬ ‫أﺳﺮﻟﺔ‬
:‫اﻟﻌﺪو‬ ‫ﯽﻠﻋ‬ ‫ﻋﯿﻦ‬
14
‫اﻟﻨﮑﺒﺔ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫اﻻﺣﺘﻼل‬ ‫ﻣﻘﺎوﻣﺔ‬ ‫ﻲﻓ‬ ‫ودورهﺎ‬ ‫ﺔ‬ّ‫ﯿ‬‫اﳌﻘﺪﺳ‬ ‫ﺤﺎﻓﺔ‬ ّ‫اﻟﺼ‬
:‫ﺿﻮء‬ ‫ﺑﻘﻌﺔ‬
40
‫اﳌﺨﺰوﻣﻲ‬ ‫ﺳﺎﻟﻢ‬ ‫ﻣﺤﻤﻮد‬ ‫اﻟﻘﺴﺎﻣﻲ‬ ‫اﳌﺠﺎهﺪ‬
:‫ﺧﺎﻟﺪة‬ ‫ﻗﺎﻣﺎت‬
42
‫اﻟﺤﺮﯾﺔ‬ ‫ﺳﻔﺮاء‬ ‫ﯾﻨﺠﺒﻦ‬ ‫ﻓﻠﺴﻄﯿﻦ‬ ‫ﺣﺮاﺋﺮ‬
:‫اﻟﺠﻤﺮ‬ ‫ﯽﻠﻋ‬ ‫اﻟﻘﺎﺑﻀﺎت‬
44
‫ﻖ‬ّ‫ﻠ‬‫ﯾﺤ‬ ‫اﻟﺴﺎﯾﺒﺮ‬ ‫ﺳﻼح‬ ..‫ﻓﻠﺴﻄﯿﻦ‬ ‫ﻓﻀﺎء‬ ‫ﻲﻓ‬ 18
‫اﳌﺘﻄﺮﻓﺔ‬ "‫أرﺿﻨﺎ‬ ‫هﺬﻩ‬ ‫و"ﺣﺮﮐﺔ‬ "‫ﻓﯿﻐﻠﯿﻦ‬ ‫"ﻣﻮﺷﯿﻪ‬ ‫اﻟﺤﺎﺧﺎم‬ 20
‫ﺻﻬﯿﻮﻧﻲ‬ ‫وإﺟﻤﺎع‬ ‫ﺗﻄﺎﺑﻖ‬ .."‫و"أزرق/أﺑﯿﺾ‬ "‫"اﻟﻠﯿﮑﻮد‬ ‫ﺣﺰﺑﻲ‬ ‫ﺑﺮاﻣﺞ‬ ‫ﻲﻓ‬ ‫اﻟﻘﺪس‬ 16
‫ﻠﺔ‬ّ‫ﺒ‬‫ﻣﮑ‬ ‫ﻃﻔﻮﻟﺔ‬ ..‫اح‬‫ﱠ‬‫ﺮ‬‫ﻓ‬ ‫ﺷﺎدي‬ ‫اﻻﺣﺘﻼل‬ ‫ﺳﺮادﯾﺐ‬ ‫ﻲﻓ‬
:‫ﻟﻠﻨﺎﺷﺌﺔ‬ ‫ﺣﮑﯿﺎت‬
38
‫ﺔ‬ّ‫ﯾ‬‫ﺣﺮ‬ ‫وﻣﺸﺎﻋﻞ‬ ‫أﻣﻞ‬ ‫ﺣﮑﺎﯾﺎت‬ ..‫ة‬ّ‫ﺰ‬‫ﻏ‬
:‫اﻟﻌﺪد‬ ‫ﻟﻘﺎء‬
5
5
..‫ة‬ّ‫ز‬‫غ‬ ‫إلى‬ ‫ة‬ّ‫ي‬‫تح‬
6
‫العدد‬ ‫لقاء‬
...‫والعدوان‬‫احل�صار‬‫رغم‬‫ا�ستمروا‬..‫واملقاومة‬‫الن�ضال‬‫قيد‬‫على‬
‫�ق؛‬�‫ن‬‫خا‬‫�ار‬�‫ص‬�‫ح‬‫�م‬�‫ه‬َ‫ي‬‫يثن‬‫�ن‬�‫ل‬‫و‬،‫�ة‬�‫ق‬‫مغل‬‫�دود‬�‫ح‬‫�م‬�‫ه‬‫تهزم‬‫ومل‬، ٌ‫�ف‬�‫ص‬�‫ق‬‫�رهم‬�‫س‬�‫يك‬‫مل‬
‫�ات‬�‫ض‬�‫مبفاو‬‫�م‬�‫ت‬‫يه‬‫وال‬،‫�ل‬�‫ص‬�‫فا‬‫�ياج‬�‫س‬�‫ب‬‫�ترف‬‫ع‬‫ي‬‫ال‬‫�م‬�‫ه‬‫قلوب‬‫�رايني‬�‫ش‬�‫يف‬‫�ض‬��‫ينب‬‫�ا‬�‫م‬‫ف‬
..‫�اة‬�‫ي‬‫احل‬‫�وان‬�‫ل‬‫أ‬�‫�ن‬�‫م‬‫�ان‬�‫م‬‫حر‬‫وال‬،‫�ة‬�‫ب‬‫خائ‬
‫�ر‬�‫غ‬‫أ�ص‬�‫يف‬‫�اكنون‬�‫س‬�‫ال‬..‫�ا‬�‫ه‬‫ورجال‬‫ؤها‬�‫�ا‬�‫س‬�‫ن‬..‫�يبها‬�‫ش‬�‫و‬‫�بابها‬�‫ش‬�‫�زة؛‬�‫غ‬‫�ل‬�‫ه‬‫أ‬�‫�م‬�‫ه‬
‫كغريها؛‬‫�ت‬�‫س‬�‫لي‬‫حياة‬‫ون‬َ‫ي‬ ْ‫يح‬‫�ك‬�‫ل‬‫ذ‬‫ورغم‬،‫�ة‬�‫ي‬‫أر�ض‬‫ل‬‫ا‬‫�رة‬�‫ك‬‫ال‬‫�ه‬�‫ج‬‫و‬‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬‫�ري‬�‫ش‬�‫ب‬‫�ع‬�‫م‬‫جت‬
.‫�ر‬� َ‫تك�س‬‫ال‬‫إرادة‬�‫�ر‬�‫ي‬‫وهد‬،‫�ة‬�‫ي‬‫حر‬‫�ض‬��‫في‬‫�م‬�‫ه‬‫جوف‬‫�ي‬�‫ف‬‫ف‬
‫�م‬�‫ه‬‫وقرا‬‫�م‬�‫ه‬‫مدن‬‫�ن‬�‫م‬‫�طني‬�‫س‬�‫فل‬‫�اء‬�‫ن‬‫أب‬�‫�ير‬‫ج‬‫ته‬‫�د‬�‫ع‬‫ب‬‫�بعني‬�‫س‬�‫ال‬‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬‫زادت‬‫�نوات‬�‫س‬�
‫أ‬���‫ب‬‫املخ‬‫�م‬�‫ه‬‫حلم‬‫�ن‬�‫ع‬‫�وا‬�‫ل‬‫يتناز‬‫ومل‬،‫�م‬�‫ه‬‫عودت‬ َّ‫�ق‬�‫ح‬‫�وا‬�‫س‬�‫ين‬‫مل‬‫�م‬�‫ه‬‫لكن‬،‫م‬1948 ‫�ة‬�‫ب‬‫نك‬‫يف‬
‫لعنفوان‬‫التواقة‬‫أمل‬‫ل‬‫ا‬‫وبوابة‬‫الدار‬‫باب‬‫به‬‫يفتحون‬‫واجلد؛‬‫أب‬‫ل‬‫ا‬‫عن‬‫ورثوه‬‫مبفتاح‬
..‫الو�ضاءة‬‫�م‬�‫ه‬‫وجوه‬
‫�ت‬�‫ق‬‫الت‬‫�د‬�‫ع‬‫مو‬‫�س..؛‬��‫املقد‬‫�اح‬�‫ف‬‫الك‬‫�وار‬�‫ش‬�‫م‬‫يف‬‫�ل‬�‫م‬‫أج‬‫ل‬‫ا‬‫�د‬�‫ع‬‫املو‬‫كان‬،‫آذار‬�‫�ع‬�‫ي‬‫رب‬‫يف‬
..‫أعلى‬‫ل‬‫ا‬‫اجلليل‬‫�شغاف‬‫فالم�ست‬‫؛‬"‫الفا�صل‬‫ال�سياج‬"‫ـ‬‫ب‬ َ‫ي‬ّ‫م‬ ُ‫�س‬‫ما‬‫عند‬‫أجيال‬‫ل‬‫ا‬‫فيه‬
‫كل‬‫الثابت‬‫املوعد‬‫العودة؛‬‫م�سريات‬‫إنها‬�‫املحتلة..؛‬‫والقد�س‬‫ال�ضفة‬‫هواء‬‫وتنف�ست‬
‫ر�صا�صة‬‫قاهر..؛‬‫لعذر‬‫إال‬�‫�د‬�‫ح‬‫أ‬�‫يخلفه‬‫ال‬‫�د‬�‫ع‬‫مو‬‫م؛‬2018/3/30 ‫�ذ‬�‫ن‬‫م‬‫�ة‬�‫ع‬‫جم‬‫�وم‬�‫ي‬
‫م�سريات‬‫انطالقة‬‫على‬‫ون�صف‬‫عام‬..‫أح�شاء‬‫ل‬‫ا‬‫يف‬‫ت�ستقر‬‫قنبلة‬‫أو‬�،‫اجل�سد‬‫تخرتق‬
‫غري‬،‫�س‬��‫التعي‬‫�ياج‬�‫س‬�‫ال‬‫ذلك‬‫إىل‬� ً‫ا‬‫أفواج‬�‫و‬‫�ات‬�‫ع‬‫جما‬‫�ون‬�‫ج‬‫يخر‬‫�زة‬�‫غ‬‫�كان‬�‫س‬�‫و‬،‫�ودة‬�‫ع‬‫ال‬
‫�ي‬�‫س‬�‫مر‬‫اهلل‬‫وعبد‬‫العبادلة‬‫�د‬�‫ه‬‫جما‬‫وما‬..‫�تراب‬‫ل‬‫ا‬‫�ت‬�‫حت‬‫�ن‬�‫ف‬‫تد‬‫�د‬�‫ق‬‫�راف‬�‫ط‬‫أ‬�‫ب‬‫�ين‬‫ه‬‫آب‬�
‫أرواحهم‬�‫و�ضعوا‬،‫الرجال‬‫الرجال‬‫فهم‬‫الغرب؛‬‫من‬‫الدنيا‬‫على‬‫أ�شرقت‬�‫�شمو�س‬‫إال‬�
.‫�ة‬�‫ب‬‫احلبي‬‫�طني‬�‫س‬�‫فل‬‫�ة؛‬�‫ي‬‫للغال‬ ً‫ء‬‫�دا‬�‫ف‬‫�م؛‬�‫ه‬‫أكف‬�‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬
،‫�د‬�‫ه‬‫جما‬ ‫�ا‬�‫م‬‫أ‬�‫�ة؛‬�‫غ‬‫بال‬‫�ات‬�‫ب‬‫إ�صا‬�‫�ودة‬�‫ع‬‫ال‬‫�يرات‬‫س‬�‫م‬‫يف‬‫اهلل‬‫�د‬�‫ب‬‫وع‬‫�د‬�‫ه‬‫جما‬ َ‫�ب‬�‫ي‬‫�ص‬ُ‫أ‬�
،‫�يرات‬‫س‬�‫امل‬‫يف‬‫�بوعية‬�‫س‬�‫أ‬‫ل‬‫ا‬‫�اركاته‬�‫ش‬�‫م‬‫لال‬�‫خ‬‫�ة‬�‫ع‬‫الراب‬‫�ة‬�‫ب‬‫إ�صا‬‫ل‬‫ا‬‫�د‬�‫ع‬‫ب‬‫�ه‬�ُ‫م‬‫قد‬ ْ‫َت‬ ِ‫�تر‬ُ‫ب‬‫ف‬
‫�ة‬�‫ب‬‫إ�صا‬�‫�ه‬�‫غ‬‫دما‬‫يف‬ َ‫�ب‬�‫ي‬‫�ص‬ُ‫أ‬�‫ف‬،-‫�زة‬�‫غ‬‫�ل‬�‫ه‬‫أ‬�‫�ه‬�‫ب‬‫يلق‬‫�ا‬�‫م‬‫ك‬‫�ي‬�‫حل‬‫ا‬‫�هيد‬�‫ش‬�‫-ال‬‫اهلل‬‫�د‬�‫ب‬‫ع‬‫�ا‬�‫م‬‫أ‬�‫و‬
‫�ت‬�‫ن‬‫كا‬‫�ي‬�‫ت‬‫ال‬‫�ق؛‬�‫ش‬�‫دم‬‫�ة‬�‫ل‬‫اجلمي‬‫�وب‬�‫ص‬�‫�ا‬�‫م‬‫وجهيه‬‫اهلل‬‫�د‬�‫ب‬‫وع‬‫�د‬�‫ه‬‫جما‬ َ‫�م‬�َّ‫مي‬..‫�ة‬�‫ق‬‫حمق‬
‫�مينها‬�‫س‬�‫يا‬‫ب‬ َّ‫فرح‬‫�ام‬�‫ش‬�‫ال‬‫ق�صدا‬..ٍّ‫أبي‬� ٍّ‫ر‬‫ح‬‫لكل‬ ً‫ا‬‫مق�صد‬‫اجلراح‬‫رغم‬-‫�تبقى‬�‫س‬�‫-و‬
،‫�م‬�‫ش‬�‫الغا‬‫�دو‬�‫ع‬‫ال‬‫�ة‬�‫ه‬‫مواج‬‫�اء‬�‫ن‬‫أث‬�‫�ا‬�‫م‬‫معه‬‫�دث‬�‫ح‬‫�ا‬�‫م‬‫�ل‬�‫ي‬‫تفا�ص‬‫�ان‬�‫ي‬‫يرو‬‫لان‬�‫ط‬‫ب‬..‫�ا‬�‫م‬‫به‬
‫عما‬‫تختلف‬‫�ات‬�‫ي‬‫حكا‬‫�ي‬�‫ه‬‫�ورية)؛‬�‫س‬�(‫�ة‬�‫ي‬‫الدول‬‫�س‬��‫القد‬‫�ة‬�‫س‬�‫ؤ�س‬�‫م‬‫يف‬‫لام‬�‫ع‬‫إ‬‫ل‬‫ا‬‫�ق‬�‫ي‬‫لفر‬
‫لنتح�س�س‬‫والعنفوان؛‬‫الن�ضال‬‫عامل‬‫إىل‬�‫ها‬ُ‫ل‬‫أبطا‬�‫فيها‬‫نا‬َ‫ب‬‫ا�صطح‬‫أناه؛‬�‫وقر‬‫�سمعناه‬
‫املقاومة..؛‬‫جبهة‬‫عن‬‫العنفوان‬‫عرق‬‫ومن�سح‬،‫الدامية‬‫االحتالل‬‫أ�سالك‬�‫عند‬‫العزة‬
‫املقاوم‬‫يحمله‬‫�ا‬�‫م‬‫إي�صال‬�‫�تطيع‬�‫س‬�‫ت‬‫فلن‬،‫احلدث‬‫لام‬�‫ع‬‫إ‬‫ل‬‫ا‬‫�ات‬�‫س‬�‫عد‬‫�دت‬�‫ص‬�‫ر‬‫�ا‬�‫م‬‫فمه‬
‫�رة‬�‫ه‬‫ز‬‫�ة‬�‫ل‬‫ملج‬‫�ص‬��‫خا‬‫�اء‬�‫ق‬‫ل‬‫يف‬‫�م‬�‫ك‬‫ل‬‫�ه‬�‫ن‬ّ‫و‬‫ند‬‫�ا‬�‫م‬‫�و‬�‫ه‬‫و‬‫�ه..؛‬�‫ن‬‫ووجدا‬‫�ه‬�‫ب‬‫قل‬‫يف‬‫�طيني‬�‫س‬�‫الفل‬
.‫العزة‬‫�زة‬�‫غ‬‫من‬‫�ين‬‫م‬‫بالقاد‬‫�ن‬�‫ئ‬‫املدا‬
‫الثانوية‬‫�هادة‬�‫ش‬�‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬‫�ل‬�‫ص‬�‫حا‬،)‫ـا‬‫ـ‬‫عام‬ 24( ‫العبادلة‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫مجاه‬
‫و�ضيق‬‫�ة‬�‫س‬�‫الدرا‬‫تكاليف‬‫الرتفاع‬‫اجلامعية؛‬‫�ته‬�‫س‬�‫درا‬‫�ال‬�‫م‬‫إك‬�‫�ن‬�‫م‬‫�ن‬�‫ك‬‫يتم‬‫مل‬،‫�ة‬�‫م‬‫العا‬
‫�وع‬�‫م‬‫جم‬ ‫�ن‬�‫م‬‫�يرة‬‫س‬�‫م‬ 56 ‫يف‬‫�ارك‬�‫ش‬�،‫�اء‬�‫ب‬‫الكهر‬‫�ال‬�‫جم‬‫يف‬‫�د‬�‫ه‬‫جما‬‫�ل‬�‫م‬‫يع‬...‫�ال‬�‫حل‬‫ا‬
ْ‫َت‬ ِ‫�تر‬ُ‫ب‬‫ف‬‫�يرة؛‬‫ط‬‫خ‬‫�ة‬�‫ع‬‫راب‬‫�ة‬�‫ب‬‫إ�صا‬�‫م‬2018/10/19 ‫يف‬ َ‫�ب‬�‫ي‬‫�ص‬ُ‫أ‬�،‫�ودة‬�‫ع‬‫ال‬‫�يرات‬‫س‬�‫م‬
‫�تة‬�‫س‬�‫�د‬�‫ع‬‫ب‬‫�ن‬�‫ك‬‫ل‬،‫�ه‬�‫ح‬‫رو‬‫�ب‬�‫ص‬�‫الغا‬‫�ل‬�‫ت‬‫املح‬‫�ا‬�‫ه‬‫ب‬‫أراد‬�‫�ي‬�‫ت‬‫ال‬‫�ة؛‬�‫ب‬‫إ�صا‬‫ل‬‫ا‬‫�ك‬�‫ل‬‫ت‬‫�ة‬�‫ج‬‫نتي‬‫ه‬ُ‫ق‬‫�ا‬�‫س‬�
،‫العودة‬‫�يرات‬‫س‬�‫م‬‫يف‬ ً‫ا‬‫�ارك‬�‫ش‬�‫م‬،‫الن�ضال‬‫ميادين‬‫إىل‬�‫جماهد‬‫عاد‬‫إ�صابة‬‫ل‬‫ا‬‫من‬‫أيام‬�
‫�ي‬�‫ت‬‫ال‬‫�ة‬�‫ي‬‫القر‬‫�اه‬�‫جت‬‫�ف‬�‫ح‬‫والز‬‫�زول‬�‫ن‬‫ال‬‫�اودوا‬�‫ع‬‫ف‬‫�وا‬�‫ب‬‫أ�صي‬�‫�ن‬�‫مم‬‫�ن‬�‫ي‬‫كثري‬‫�ال‬�‫ح‬‫ك‬‫�ه‬�‫ل‬‫حا‬
‫الدهر؛‬‫أبد‬�‫فيه‬‫رون‬ّ‫ذ‬��‫ج‬‫املت‬‫أهله‬�‫إال‬�‫يدركه‬‫ال‬‫�ن‬�‫ط‬‫الو‬‫�راب‬�‫ت‬‫�ق‬�‫ش‬�‫فع‬‫�ا..؛‬�‫ه‬‫من‬‫�روا‬�ّ‫هج‬
،‫ة‬ّ‫ي‬��‫ش‬�‫الوح‬‫�ة‬�‫ي‬‫ال�صهيون‬‫�اته‬�‫س‬�‫ممار‬‫�م‬�‫غ‬‫ر‬‫�ه‬�َّ‫ن‬‫أ‬�" ‫لال؛‬�‫ت‬‫االح‬‫�ان‬�‫ي‬‫لك‬‫�الة‬�‫س‬�‫ر‬‫�ك‬�‫ل‬‫ذ‬‫�كان‬�‫ف‬
‫املحتل‬‫العدو‬‫�ال‬�‫ي‬‫خ‬‫تفوق‬‫التي‬‫�ة؛‬�‫مي‬‫والعز‬‫�ود‬�‫م‬‫ال�ص‬‫يف‬‫�م‬�‫ه‬‫إ�صرار‬�‫�ر‬�‫س‬�‫يك‬‫�ن‬�‫ل‬‫�ه‬�َّ‫ن‬‫أ‬�‫إال‬�
‫حرية‬ ‫ومشاعل‬ ‫أمل‬ ‫حكايات‬ ..‫ة‬ّ‫ز‬‫غ‬
‫وحوار‬ ‫إعداد‬
‫االيتوني‬ ‫مروه‬
‫باكير‬ ‫ديانا‬
7
‫املقالع؛‬‫ذلك‬‫�سوى‬‫يحملون‬‫ال‬‫�شباب‬‫أمام‬�‫املتطور‬‫و�سالحه‬‫دباباته‬‫خلف‬‫اجلبان؛‬
‫االحتالل‬‫كيان‬‫�ا‬�‫ه‬‫ب‬‫يقاومون‬‫أر�ضهم؛‬�‫�ن‬�‫م‬‫�ا‬�‫ه‬‫التقطو‬‫�ارة‬�‫ج‬‫وح‬،-ً‫ا‬��‫ي‬‫يدو‬‫�وع‬�‫ن‬‫-امل�ص‬
."‫خوف‬‫أو‬�‫�وع‬�‫ن‬‫خ‬‫دون‬
‫�فى‬�‫ش‬�‫امل‬‫إىل‬�‫�عافه‬�‫س‬�‫إ‬�‫�د‬�‫ع‬‫فب‬‫�ة؛‬�‫ع‬‫الراب‬‫�ه‬�‫ت‬‫إ�صاب‬�‫�ل‬�‫ي‬‫تفا�ص‬‫�ن‬�‫ع‬‫�د‬�‫ه‬‫جما‬ ‫�ا‬�‫ن‬‫ّث‬‫د‬‫يح‬
‫إىل‬�‫�ود‬�‫ع‬‫لي‬‫�ة‬�‫ق‬‫طري‬‫يف‬‫�ر‬�‫ك‬‫يف‬‫�د‬�‫ه‬‫جما‬‫كان‬..‫�اء‬�‫م‬‫الد‬‫�ف‬�‫ي‬‫نز‬‫�اف‬�‫ق‬‫إي‬�‫و‬‫لاج‬�‫ع‬‫ال‬‫�ي‬�‫ق‬‫لتل‬
‫يوم‬‫�س‬��‫�شم‬‫تغيب‬‫أن‬�‫قبل‬‫املقاومة‬‫طريق‬‫�تكمال‬�‫س‬�‫ا‬‫لديه‬‫أولوية‬‫ل‬‫فا‬‫�يرة؛‬‫س‬�‫امل‬‫ميدان‬
‫بنطاله‬‫من‬ ً‫ال‬‫بد‬ ً‫ال‬‫بنطا‬‫له‬‫ليجلب‬‫ب�صديقه‬‫فات�صل‬‫إ�صابته؛‬�‫عالج‬‫ولي�س‬،‫اجلمعة‬
‫ملواجهة‬‫احلدود‬‫إىل‬�‫�يعود‬�‫س‬�‫ه‬َّ‫ن‬‫أ‬�‫أطباء‬‫ل‬‫ا‬‫يخرب‬‫ومل‬،‫ال�صمود‬‫بدماء‬‫امللطخ‬‫املمزق‬
‫�ة؛‬�‫ج‬‫احلر‬‫�ة‬�‫ي‬‫ال�صح‬‫�ه‬�‫ت‬‫حلال‬ ً‫ا‬‫�ر‬�‫ظ‬‫ن‬‫�اب؛‬�‫ه‬‫الذ‬‫�ن‬�‫م‬‫�اء‬�‫ب‬‫أط‬‫ل‬‫ا‬‫�يمنعه‬�‫س‬� ً‫ا‬��‫م‬‫فحت‬‫�دو؛‬�‫ع‬‫ال‬
‫أراد‬�‫�د‬�‫ق‬‫ل‬..‫�دث‬�‫ح‬‫�ا‬�‫م‬ ً‫ا‬��َّ‫ق‬‫ح‬‫�ذا‬�‫ه‬‫و‬،‫�زة‬�‫غ‬‫لاف‬�‫غ‬‫�دود‬�‫ح‬‫إىل‬�‫�ب‬�‫ه‬‫ليذ‬‫�م‬�‫ه‬‫علي‬‫�ال‬�‫ت‬‫فاح‬
‫�ه‬�‫ف‬‫يوق‬‫�ن‬�‫ل‬‫و‬‫�ة‬�‫م‬‫املقاو‬‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬‫�ادر‬�‫ق‬‫�ه‬�َّ‫ن‬‫أ‬�‫�د‬�‫ك‬‫ؤ‬�‫وي‬،‫�ل‬�‫ت‬‫املح‬‫�دو‬�‫ع‬‫ال‬‫�ين‬‫ع‬‫أ‬���‫ق‬‫يف‬‫أن‬�‫�د‬�‫ه‬‫جما‬
.‫الغدر‬‫�ص‬��‫ر�صا‬
،‫�وي‬�‫ن‬‫الثا‬‫أول‬‫ل‬‫ا‬ ّ‫�ف‬� ّ‫ال�ص‬‫يف‬،)‫ـا‬‫عامـ‬ 15( ‫ـي‬‫مرسـ‬ ‫اهلل‬ ‫ـد‬‫عبـ‬
‫�خ‬�‫ي‬‫التار‬‫�ك‬�‫ل‬‫ذ‬‫يف‬،‫م‬2018/5/14 ‫�ى‬�‫ت‬‫ح‬3/30 ‫�ن‬�‫م‬‫�ودة‬�‫ع‬‫ال‬‫�يرات‬‫س‬�‫م‬‫يف‬‫�ارك‬�‫ش‬�
‫ليكمل‬‫أر�ض؛‬‫ل‬‫ا‬‫من‬‫املقالع‬‫يلتقط‬‫وهو‬‫امل�سرية‬‫أثناء‬�،‫بليغة‬‫إ�صابة‬�‫أ�سه‬�‫ر‬‫يف‬ َ‫�صيب‬ُ‫أ‬�
.‫واحل�صار‬‫بالعدوان‬ً‫ا‬‫تنديد‬‫املطاطية؛‬‫إطارات‬‫ل‬‫ا‬‫أ�شعلوا‬�‫الذين‬‫رفاقه؛‬‫مع‬‫الن�ضال‬
-10‫�وام‬�‫ع‬‫أ‬�7(‫�ار‬�‫غ‬‫ال�ص‬‫�ه‬�‫ت‬‫أخو‬�‫�ع‬�‫م‬‫�ودة‬�‫ع‬‫ال‬‫�يرة‬‫س‬�‫م‬‫يف‬‫�رة‬�‫م‬‫أول‬�‫اهلل‬‫�د‬�‫ب‬‫ع‬‫�رج‬�‫خ‬
‫ف�شعورهم‬‫فيها؛‬‫يخرجون‬‫التي‬‫أوىل‬‫ل‬‫ا‬‫اجلمعة‬‫كانت‬‫ها‬َّ‫ن‬‫أ‬�‫رغم‬‫خوف‬‫دون‬،)‫أعوام‬�
‫الذاكرة‬‫يف‬‫املحفوظة‬‫وبيوتهم‬،‫اللحظة‬‫تلك‬‫يف‬‫�وى‬�‫ق‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬‫كان‬‫�م‬�‫ه‬‫أر�ض‬�‫إىل‬�‫�اء‬�‫م‬‫باالنت‬
‫عنها؛‬‫�م‬�‫ه‬‫إبعاد‬�‫على‬‫�نوات‬�‫س‬�‫مرور‬‫�م‬�‫غ‬‫ر‬،‫�ب‬�‫ص‬�‫الغا‬‫�ل‬�‫ت‬‫املح‬‫لاك‬�‫س‬�‫أ‬�‫�ف‬�‫ل‬‫خ‬‫�م‬�‫ه‬‫تنادي‬
..ً‫ا‬‫حا�سم‬ً‫ا‬‫ذاتي‬‫قراره‬‫وكان‬‫العودة‬‫مب�سرية‬‫امل�شاركة‬-‫اليافع‬‫-ال�شاب‬‫اهلل‬‫عبد‬‫ر‬َّ‫ر‬‫ق‬
،‫لام‬�‫س‬�‫اال�ست‬ َ‫�رف‬�‫ع‬‫ي‬‫�ن‬�‫ل‬‫و‬، ْ‫�س‬��َ‫أ‬�ْ‫ي‬َ‫ي‬‫ومل‬ َ‫�ب‬�‫ي‬‫�ص‬ُ‫أ‬�‫و‬‫�اوم‬�‫ق‬،‫�ل‬�‫ع‬‫فف‬..‫�روج‬�‫خل‬‫ا‬‫ر‬ّ‫ر‬��‫ق‬‫�ده‬�‫ح‬‫و‬
‫�وق‬�‫ف‬‫ت‬‫�ض‬��‫أر‬‫ل‬‫ا‬‫�ة‬�‫م‬‫قي‬ َّ‫أن‬�‫�د‬�‫ق‬‫يعت‬‫�و‬�‫ه‬‫ف‬‫�ه؛‬�‫ن‬‫لوط‬ ً‫ا‬��َّ‫ب‬‫ح‬‫إال‬�‫�زده‬�‫ت‬‫مل‬ ‫�ه‬�‫س‬�‫أ‬�‫ر‬‫يف‬‫�ه‬�‫ت‬‫إ�صاب‬�‫ف‬
‫تعانق‬‫دامت‬‫�ا‬�‫م‬‫بخري‬‫فروحه‬،‫ُه‬‫د‬�� ُ‫ج�س‬ َ‫�صيب‬ُ‫أ‬�‫�و‬�‫ل‬‫و‬،‫�روح‬�‫ل‬‫ا‬‫إىل‬�‫�ل‬�‫ص‬�‫لت‬‫�د‬�‫س‬�‫اجل‬‫�ة‬�‫م‬‫قي‬
‫-كماليني‬‫فهو‬‫أجداده؛‬�‫أر�ض‬�‫القد�س‬‫لرتاب‬‫اقة‬ّ‫و‬‫ت‬‫وهي‬..‫فل�سطني‬‫تراب‬‫الرتاب؛‬
‫�اوالت‬�‫حم‬‫�م‬�‫غ‬‫ر‬‫�طني‬�‫س‬�‫لفل‬‫�ة‬�‫ي‬‫أبد‬‫ل‬‫ا‬‫�ة‬�‫م‬‫العا�ص‬‫�ي‬�‫ه‬‫�س‬��‫القد‬ َّ‫أن‬�‫�ن‬�‫م‬‫ؤ‬�‫ي‬-‫�طينيني‬�‫س‬�‫الفل‬
‫�س‬��‫الرئي‬‫إعالن‬�‫�م‬�‫غ‬‫ور‬،‫�ا‬�‫ه‬‫وح�ضارت‬‫�ا‬�‫ه‬‫تاريخ‬‫�لب‬�‫س‬�‫و‬‫�يمها‬�‫س‬�‫تق‬‫�وين‬�‫ي‬‫ال�صه‬‫�دوان‬�‫ع‬‫ال‬
.‫يكون‬‫لن‬‫ما‬‫وهو‬،‫�خ‬�‫س‬�‫امل‬‫كيانهم‬‫�ة‬�‫م‬‫عا�ص‬‫�ي‬�‫ه‬‫�س‬��‫القد‬ َّ‫أن‬�"‫�ب‬�‫م‬‫ترا‬" ‫�ي‬�‫ك‬‫أمري‬‫ل‬‫ا‬
‫غزة‬‫إىل‬�‫�يعود‬�‫س‬�‫ه‬َّ‫ن‬‫أ‬�‫ثقة‬‫ه‬ُّ‫ل‬‫وك‬،‫إيران‬�‫و‬‫�ورية‬�‫س‬�‫يف‬‫لاج‬�‫ع‬‫ال‬ ً‫ا‬��‫ي‬‫حال‬‫اهلل‬‫�د‬�‫ب‬‫ع‬‫�ى‬�ّ‫ق‬‫يتل‬
.‫ت�ستحق‬‫ففل�سطني‬‫�سبق؛‬‫مما‬‫أم�ضى‬�‫و‬‫أقوى‬�
‫�ل‬�‫ص‬�‫تف‬ ‫�ي‬�‫ت‬‫ال‬ ‫لاك؛‬�‫س‬�‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ‫�ن‬�‫ي‬‫متجاوز‬ ‫اهلل‬ ‫�د‬�‫ب‬‫وع‬ ‫�د‬�‫ه‬‫جما‬ ُ ُ‫�بر‬‫ع‬َ‫ي‬ ‫�ة‬�‫ع‬‫جم‬ ّ‫ل‬‫ك‬ ‫يف‬
‫عنا�صر‬‫مواجهة‬‫يف‬‫الرفاق‬‫باقي‬‫مع‬‫فيقفان‬،‫امل�سرية‬‫�شباب‬‫عن‬‫ال�صهيوين‬‫املحتل‬
‫العودة‬‫م�سريات‬‫أبطال‬�‫بذلك‬‫د‬ّ‫ك‬‫ؤ‬�‫في‬‫بينهما..؛‬‫فا�صل‬ ّ‫أي‬�‫دون‬‫لوجه‬ً‫ا‬‫وجه‬‫االحتالل‬
‫يزعم‬‫-كما‬‫احلياة‬‫من‬‫يائ�سون‬‫هم‬ّ‫ن‬‫أ‬‫ل‬‫لي�س‬‫خروجهم‬ َّ‫أن‬�‫جماهد-؛‬‫أكيد‬�‫ت‬‫-ح�سب‬
‫الدفاع‬‫أو‬�،‫لام‬�‫س‬�‫واال�ست‬‫ل‬ّ‫ذ‬‫ال‬‫إما‬�‫عليهم؛‬‫ّم‬‫ت‬‫يح‬ ً‫ا‬‫واقع‬‫�ون‬�‫ش‬�‫يعي‬‫هم‬َّ‫ن‬‫أ‬‫ل‬‫بل‬،-‫البع�ض‬
‫هويتهم‬‫�ا‬�‫ه‬‫وفوق‬،‫�م‬�‫ه‬ ُ‫أر�ض‬�‫�ل‬�‫ص‬�‫الفا‬‫�ياج‬�‫س‬�‫ال‬‫�ف‬�‫ل‬‫فخ‬‫�ير؛‬‫خ‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬‫�ق‬�‫م‬‫الر‬‫�ى‬�‫ت‬‫ح‬‫�ة‬�‫م‬‫واملقاو‬
.‫وكرامتهم‬ ‫ؤهم‬�‫وانتما‬
‫�ام‬�‫ع‬ ‫�زة‬�‫غ‬ ‫�رب‬�‫ح‬ ‫�ات‬�‫ي‬‫ذكر‬ ‫إىل‬� -‫اهلل‬ ‫�د‬�‫ب‬‫وع‬ ‫�د‬�‫ه‬‫-جما‬ ‫�االن‬�‫ط‬‫الب‬ ‫�ا‬�‫ن‬‫ب‬ ‫�اد‬�‫ع‬
‫ا�ستخدم‬‫الذي‬،‫املجرم‬‫ال�صهيوين‬‫الق�صف‬‫من‬ ً‫ا‬‫يوم‬52 ‫ا�ستمرت‬‫التي‬‫م؛‬2014
،‫�هداء‬�‫ش‬�‫ال‬‫�رات‬�‫ش‬�‫ع‬‫�ف‬�ّ‫ل‬‫خ‬‫�ا‬�‫م‬،ً‫ة‬‫�ور‬�‫ط‬‫خ‬‫�ا‬�‫ه‬‫أكرث‬�‫و‬‫�دها‬�‫ش‬�‫أ‬�‫و‬‫�لحته‬�‫س‬�‫أ‬�‫�ى‬�‫ت‬‫أع‬�‫�ا‬�‫ه‬‫خالل‬
.ً‫ا‬‫ل‬�‫ئ‬‫ها‬ ً‫ا‬‫�ار‬�‫م‬‫د‬‫�دث‬�‫ح‬‫أ‬�‫و‬،‫�ين‬‫ب‬‫وامل�صا‬‫�ى‬�‫ح‬‫اجلر‬‫آالف‬�‫و‬
‫إعحابهما‬�‫و‬‫�ورية‬�‫س‬�‫ل‬‫الكبري‬‫حبهما‬‫عن‬‫اهلل‬‫�د‬�‫ب‬‫وع‬‫�د‬�‫ه‬‫جما‬ ّ‫�بر‬‫ع‬‫�اء‬�‫ق‬‫الل‬‫�ام‬�‫ت‬‫خ‬‫يف‬
‫حمبة‬‫بكل‬‫لو�صولهما‬‫أوىل‬‫ل‬‫ا‬‫اللحظات‬‫منذ‬‫احت�ضنتهما‬‫فقد‬‫فيها؛‬‫�شاهداه‬‫ما‬‫بكل‬
‫ّثان‬‫د‬‫�سيح‬‫التي‬‫أيام‬‫ل‬‫ا‬‫أجمل‬�‫من‬‫هي‬‫دم�شق‬‫يف‬‫إقامتهما‬�‫فرتة‬ َّ‫أن‬�‫ؤكدين‬�‫م‬،‫وحر�ص‬
..‫العودة‬‫عند‬‫غزة‬‫يف‬‫أهل‬‫ل‬‫ا‬‫عنها‬
‫�ة‬�‫ح‬‫أ�ضر‬�‫�ه‬�‫ب‬‫�ان‬�‫ن‬‫يزي‬‫�امي؛‬�‫ش‬�‫�مني‬�‫س‬�‫يا‬‫�د‬�‫ق‬‫ع‬‫�ع‬�‫م‬‫�ر‬�‫ص‬�‫املحا‬‫�اع‬�‫ط‬‫الق‬‫إىل‬�‫�يعودان‬�‫س‬�
‫�وا‬�‫س‬�‫ن‬‫�ا‬�‫م‬‫�ا‬�‫ه‬‫أهل‬�‫و‬‫�وارعها‬�‫ش‬�‫و‬‫�ر‬�‫ص‬�‫الن‬‫�ة‬�‫م‬‫عا�ص‬ َّ‫أن‬���‫ب‬‫�م؛‬�‫ه‬‫قلوب‬‫�ن‬�‫ئ‬‫فتطم‬،‫�هداء‬�‫ش‬�‫ال‬
‫رغم‬‫أر�ضها‬�‫و‬‫�ق‬�‫ش‬�‫دم‬‫�ماء‬�‫س‬�‫عن‬‫�ا‬�‫ه‬‫وعروبت‬‫�س‬��‫القد‬‫روح‬‫�ت‬�‫ب‬‫غا‬‫�ا‬�‫م‬‫و‬،ً‫ا‬��‫م‬‫يو‬‫�طني‬�‫س‬�‫فل‬
.‫اجلراح‬
‫ن�سينا‬‫فنحن‬‫عندكم‬‫ما‬ َ‫بع�ض‬‫علمونا‬‫ّة‬‫ز‬‫غ‬‫تالميذ‬‫يا‬
‫عجينا‬‫�صاروا‬‫الرجال‬‫فلدينا‬ ً‫ال‬‫رجا‬‫نكون‬‫أن‬�‫ب‬‫علمونا‬
‫ثمينا‬ ً‫ا‬‫ما�س‬‫أطفال‬‫ل‬‫ا‬‫أيدي‬�‫بني‬‫تغدو‬‫احلجارة‬‫كيف‬‫علمونا‬
‫كمينا‬‫يغدو‬‫احلرير‬‫و�شريط‬ ً‫ا‬‫لغم‬‫الطفل‬‫دراجة‬‫تغدو‬‫كيف‬
‫يا�سمينا‬‫يومكم‬‫اهلل‬‫جعل‬ ً‫ا‬‫�سالم‬‫ال�صغار‬‫أحباءنا‬�‫يا‬
‫ن�سرينا‬‫جراحنا‬‫وزرعتم‬‫طلعتم‬‫أر�ض‬‫ل‬‫ا‬‫�شقوق‬‫من‬
‫حلونا‬ ‫ال�شفاه‬‫على‬‫فكونوا‬‫واحلرب‬‫الدفاتر‬‫ثورة‬‫هذه‬
‫اغ�سلونا‬‫قبحنا‬‫من‬‫واغ�سلونا‬ ً‫ا‬‫و�شموخ‬‫بطولة‬‫أمطرونا‬�
8
‫ديانة‬ ‫يف‬ ‫القدس‬ ‫ملدينة‬ ‫ة‬ّ‫ي‬‫الروح‬ ‫املكانة‬
‫القديم‬ ‫العربي‬ ‫املشرق‬
‫ومعطيــات‬ ..‫أوغاريــت‬ ‫إلــى‬ ‫القــدس‬ ‫مــن‬
:‫الكنعانييــن‬ ‫اآللهــة‬ ‫مجمــع‬
:"‫"إل‬ ‫اإلله‬ -1
‫�ه‬�‫ل‬‫إ‬‫ل‬‫با‬ ‫�ة‬�‫ص‬�‫اخلا‬ ‫�ات‬�‫م‬‫املعلو‬ ‫�ع‬�‫ط‬‫تتقا‬
‫�ا‬�‫م‬‫�ع‬�‫م‬،‫�ة‬�‫ي‬‫الكنعان‬‫�س‬��‫القد‬‫�ة‬�‫ن‬‫مدي‬‫يف‬"‫إل‬�"
‫ألف‬‫ل‬‫ا‬‫يف‬‫عنه‬‫أوغاريتية‬‫ل‬‫ا‬‫أ�ساطري‬‫ل‬‫ا‬‫ّمته‬‫د‬‫ق‬
‫�ة‬�‫ه‬‫آل‬‫ل‬‫ا‬‫�ع‬�‫م‬‫ملج‬ ً‫ا‬��‫س‬�‫رئي‬‫�ه‬�‫ف‬‫بو�ص‬‫ق.م؛‬‫�ة‬�‫ي‬‫الثان‬
‫�و‬�‫ه‬‫و‬،‫�ر‬�‫ش‬�‫للب‬ ً‫ا‬��‫ق‬‫وخال‬‫�م‬�‫ه‬‫ل‬ ً‫ا‬��‫ب‬‫أ‬�‫و‬‫�ين‬‫ي‬‫الكنعان‬
‫عليه‬ َ ِ‫ثر‬�ُ‫ع‬‫برونزي‬‫�ال‬�‫ث‬‫مت‬‫لال‬�‫خ‬‫�ن‬�‫م‬-‫�دو‬�‫ب‬‫ي‬
ٍ‫ة‬��‫ي‬‫متدل‬ ٍ‫ة‬��‫ي‬‫بلح‬ ً‫ا‬‫�وز‬�‫ج‬‫ع‬ ً‫ا‬‫ل‬�‫ج‬‫ر‬-‫�ت‬�‫ي‬‫أوغار‬�‫يف‬
‫على‬‫ا�سمه‬ ّ‫ويدل‬،1
‫ه‬ّ‫ن‬‫�س‬‫لكرب‬‫؛‬ ٍ‫وا�ضح‬ ٍ‫ر‬‫ووقا‬
‫�ا‬�‫م‬‫ك‬،2
‫�ة‬�‫ي‬‫أولو‬‫ل‬‫وا‬‫�بروت‬‫جل‬‫وا‬‫�وة‬�‫ق‬‫ال‬‫�اين‬�‫ع‬‫م‬
‫إليه‬� ُ‫�ضاف‬ُ‫ي‬‫حني‬‫ب‬ّ‫ر‬‫ال‬‫أو‬�‫إله‬‫ل‬‫ا‬‫معنى‬‫يحمل‬
‫�ف‬�‫ش‬�‫مكت‬‫�ش‬��‫نق‬‫�ب‬�‫س‬�‫ح‬‫وذلك‬‫آخر؛‬�‫إله‬� ُ‫�م‬�‫س‬�‫ا‬
‫�س‬��‫تون‬ ‫يف‬ ‫�ة‬�‫ي‬‫الكنعان‬ ‫�ة‬�‫ج‬‫قرطا‬ ‫�ة‬�‫ن‬‫مدي‬ ‫يف‬
‫بعل‬‫إله‬‫ل‬‫ا‬‫أي‬�‫؛‬"‫حمون‬‫بعل‬‫إل‬�" :‫عبارة‬‫يذكر‬
.3
‫حمون‬
‫�ا‬�‫م‬‫إىل‬�-‫�اين‬�‫ع‬‫الكن‬‫�امل‬�‫ع‬‫ال‬‫يف‬‫�نني‬�‫س‬�‫ال‬‫آالف‬�‫لال‬�‫خ‬-"‫إل‬�" ‫�ه‬�‫ل‬‫إ‬‫ل‬‫ا‬‫�يرة‬‫س‬�‫م‬‫�ير‬‫ش‬�‫ت‬
‫آلهة‬‫ل‬‫ا‬‫�ير‬‫ب‬‫ك‬‫فهو‬‫�ه؛‬�‫ب‬‫�ة‬�‫ص‬�‫اخلا‬‫�ات‬�‫م‬‫املعلو‬‫لال‬�‫خ‬‫�ن‬�‫م‬‫؛‬"‫�ه‬�‫ل‬‫إ‬‫ل‬‫ا‬‫�ة‬�‫ي‬‫وحدان‬" ‫�ن‬�‫م‬‫�ترب‬‫ق‬‫ي‬
‫إىل‬� ً‫ة‬��‫ف‬‫إ�ضا‬�،‫�ة‬�‫ه‬‫آل‬‫ل‬‫ا‬‫�ة‬�‫ي‬‫بق‬‫�ن‬�‫ع‬‫�ردة‬�‫ف‬‫املن‬‫�زة‬�‫ي‬‫واملتم‬‫�ورة‬�‫ق‬‫والو‬‫�ة‬�‫ل‬‫اجللي‬‫�ات‬�‫ف‬‫ال�ص‬‫وذو‬
‫�بيل‬�‫س‬�‫-على‬‫�يح‬�‫س‬�‫امل‬‫�يد‬�‫س‬�‫ال‬‫ع�صر‬‫يف‬‫�ير‬‫ش‬�‫ي‬‫بات‬،‫�ن‬�‫س‬�‫أل‬‫ل‬‫ا‬‫على‬‫لفظه‬‫�تمرار‬�‫س‬�‫ا‬ َّ‫أن‬�
‫�بة‬�‫ش‬�‫خ‬‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬‫�يح‬�‫س‬�‫امل‬‫�يد‬�‫س‬�‫ال‬‫�ا‬�‫ه‬‫د‬َّ‫د‬‫ر‬‫�ي‬�‫ت‬‫ال‬‫�ة‬�‫ي‬‫آرام‬‫ل‬‫ا‬‫�ارة‬�‫ب‬‫الع‬‫�ا‬�‫م‬‫و‬،"‫اهلل‬" ‫إىل‬�-‫�ال‬�‫ث‬‫امل‬
َ‫مل‬‫إيلي‬�‫إيلي‬�" :‫وهي‬‫ذلك؛‬‫على‬‫ة‬ّ‫ل‬‫أد‬‫ل‬‫ا‬‫أحد‬�‫�سوى‬-4
‫إجنيل‬‫ل‬‫ا‬‫رواية‬‫-ح�سب‬‫ال�صلب‬
."‫تركتني؟‬‫�اذا‬�‫مل‬‫إلهي‬�‫�ي‬�‫ه‬‫إل‬�" :‫أي‬�‫؛‬"‫�بقتني؟‬�‫ش‬�
‫�يد‬�‫س‬�‫ال‬‫�ر‬�‫ص‬�‫ع‬‫إىل‬� ً‫ال‬‫�و‬�‫ص‬�‫و‬،‫�اين‬�‫ع‬‫الكن‬‫�ر‬�‫ص‬�‫الع‬‫يف‬"‫اهلل‬" ‫�ي‬�‫ن‬‫يع‬ "‫إل‬�" ‫�م‬�‫س‬�‫فا‬ ً‫ا‬‫إذ‬�
‫التي‬‫ومكانته‬‫�ة‬�‫ي‬‫التاريخ‬"‫إل‬�" ‫�يرة‬‫س‬�‫م‬‫�ع‬�‫م‬‫�جم‬�‫س‬�‫من‬‫�ى‬�‫ن‬‫املع‬‫�ذا‬�‫ه‬‫و‬‫�ده؛‬�‫ع‬‫ب‬‫�ا‬�‫م‬‫و‬‫�يح‬�‫س‬�‫امل‬
.‫الكنعانية‬‫�دن‬�‫مل‬‫ا‬‫�ائر‬�‫س‬�‫و‬‫�س‬��‫القد‬‫يف‬‫�ه‬�‫ت‬‫وحداني‬‫�ح‬�‫م‬‫مال‬‫�ت‬�‫ل‬‫حم‬
‫�ة‬�‫ي‬‫الرافد‬‫�ادر‬�‫ص‬�‫امل‬‫�ن‬�‫م‬ ً‫ا‬‫�ير‬‫ث‬‫ك‬‫�س‬��‫اقتب‬‫�د‬�‫ق‬‫�وراة‬�‫ت‬‫ال‬‫�اب‬�‫ت‬‫ك‬ َّ‫أن‬�‫�روف‬�‫ع‬‫امل‬‫�ن‬�‫م‬‫و‬
ً‫ا‬‫معبود‬ ً‫ا‬��‫ه‬‫إل‬�"‫إل‬�" ‫إله‬‫ل‬‫ا‬‫�ن‬�‫ع‬‫�طور‬�‫س‬�‫ال‬‫بني‬‫هامة‬‫�ات‬�‫م‬‫معلو‬‫�ه‬�‫ي‬‫ف‬‫�وردت‬�‫ف‬‫؛‬5
‫�ة‬�‫ي‬‫والكنعان‬
‫�موات‬�‫س‬�‫ال‬‫�ك‬�‫ل‬‫ما‬"‫و‬6
"‫�ون‬�‫ي‬‫عل‬‫إل‬�" ّ‫�ي‬�‫ل‬‫الع‬‫�ه‬�‫ل‬‫إ‬‫ل‬‫با‬‫�ه‬�ُ‫ف‬ ْ‫�ص‬َ‫و‬‫�ا‬�‫ه‬‫من‬‫�س؛‬��‫القد‬‫�ة‬�‫ن‬‫مدي‬‫يف‬
‫�ة‬�‫ن‬‫مكا‬ ‫�س‬��‫تعك‬ ‫�ي‬�‫ت‬‫ال‬ ‫�ارات‬�‫ش‬�‫إ‬‫ل‬‫ا‬ ‫يف‬ ‫�ات‬�‫م‬‫املعلو‬ ‫�ك‬�‫ل‬‫ت‬ ‫�ة‬�‫ي‬‫أهم‬� ‫�ن‬�‫م‬‫وتك‬ ...7
"‫�ض‬��‫أر‬‫ل‬‫وا‬
‫�اءات‬�‫ع‬‫االد‬‫�ة‬�‫ه‬‫مواج‬‫يف‬ َّ‫�م‬�‫ث‬،‫�س‬��‫القد‬‫�ن‬�‫م‬ ً‫ا‬��‫ق‬‫انطال‬‫�ة‬�‫ي‬‫الكنعان‬‫�ه‬�‫ت‬‫وحقيق‬ "‫إل‬�" ‫�ه‬�‫ل‬‫إ‬‫ل‬‫ا‬
‫�ق‬�‫ئ‬‫وثا‬‫يف‬‫�ه‬�‫ل‬‫�ود‬�‫ج‬‫و‬‫ال‬ ‫�ذي‬�‫ل‬‫ا‬‫؛‬"‫�وه‬�‫ه‬‫ي‬" ‫�ود‬�‫ه‬‫للي‬‫�ي‬�‫م‬‫القو‬‫�ه‬�‫ل‬‫إ‬‫ل‬‫با‬‫�ة‬�‫ص‬�‫اخلا‬‫�ة‬�‫ي‬‫ال�صهيون‬
‫�ه‬�‫ل‬‫إ‬‫ل‬‫ا‬ َّ‫أن‬�‫�وراة‬�‫ت‬‫ال‬‫�اب‬�‫ت‬‫ك‬‫�ن‬�‫م‬‫�روج‬�‫خل‬‫ا‬‫�فر‬� ِ‫�س‬‫�د‬�ّ‫ك‬‫ؤ‬�‫ي‬‫إذ‬�‫�فاته؛‬�‫ش‬�‫ومكت‬‫�دمي‬�‫ق‬‫ال‬‫�رق‬�‫ش‬�‫ال‬
‫�ة‬�‫ن‬‫مدي‬‫يف‬‫ما‬ّ‫ي‬��‫س‬�‫-وال‬‫�ان)؛‬�‫ع‬‫كن‬‫�ض‬��‫أر‬�(‫�ة‬�‫مي‬‫القد‬‫�طني‬�‫س‬�‫فل‬‫يف‬ ً‫ا‬‫�ود‬�‫ب‬‫مع‬‫كان‬"‫إل‬�"
،‫وخاللها‬،"‫يعقوب‬"‫و‬"‫إ�سحق‬�"‫و‬"‫إبراهيم‬�" ‫آباء‬‫ل‬‫ل‬‫املزعومة‬‫احلقبة‬‫قبل‬-‫القد�س‬
‫�وراة‬�‫ت‬‫ال‬‫�اب‬�‫ت‬‫ك‬‫يف‬‫�رى‬�‫ن‬‫�ا‬�‫ن‬َّ‫ن‬‫إ‬�‫ف‬‫�ذا‬�‫ل‬‫؛‬8
‫�اء‬�‫ب‬‫آ‬‫ل‬‫ا‬‫�ك‬�‫ئ‬‫أول‬�‫�د‬�‫ن‬‫ع‬ ً‫ا‬��‫ف‬‫معرو‬‫�ن‬�‫ك‬‫ي‬‫مل‬"‫�وه‬�‫ه‬‫ي‬" َّ‫أن‬�‫و‬
‫أن‬�‫�ل‬�‫ج‬‫أ‬�‫�ن‬�‫م‬‫؛‬"‫�وه‬�‫ه‬‫ي‬" ‫�ح‬�‫ل‬‫ل�صا‬"‫إل‬�" ‫�ات‬�‫ف‬‫�ص‬‫�ال‬�‫ح‬‫النت‬‫�ه‬�‫ب‬‫ّا‬‫ت‬ُ‫ك‬‫�اوالت‬�‫حم‬‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬‫�واهد‬�‫ش‬�
‫الكنعانية؛‬‫الديانة‬‫يف‬‫كبرية‬‫مكانة‬‫وذا‬،َ‫أوحد‬� ً‫ا‬‫إله‬�"‫إل‬�" ‫لكون‬‫؛‬ً‫ا‬‫تدريجي‬‫ه‬ّ‫ل‬‫حم‬ َّ‫يحل‬
‫�ي‬�‫ت‬‫ال‬‫�وراة؛‬�‫ت‬‫ال‬‫يف‬‫�ورة‬�‫ك‬‫املذ‬‫�ة‬�‫ي‬‫الكنعان‬‫لام‬�‫ع‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬‫�ماء‬�‫س‬�‫أ‬�‫�وح‬�‫ض‬�‫بو‬‫�فه‬�‫ش‬�‫تك‬‫�ذي‬�‫ل‬‫ا‬‫�ر‬�‫م‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬
‫حاول‬‫التي‬‫أ�سماء‬‫ل‬‫ا‬‫تلك‬‫تركيبها؛‬‫يف‬‫الكنعانيني‬‫آلهة‬‫ل‬‫ا‬‫من‬‫وغريه‬"‫إل‬�" ‫إله‬‫ل‬‫ا‬‫يدخل‬
‫واحتالل‬"‫إل‬�"‫ـ‬‫ب‬"‫يهوه‬" ‫معادلة‬‫ل�صالح‬‫منوالها‬‫على‬‫والن�سج‬‫تقليدها‬‫التوراة‬‫ّاب‬‫ت‬ُ‫ك‬
.‫الوحدانية‬‫�ات‬�‫ف‬‫�ص‬‫�ل‬�‫م‬‫يح‬ ً‫ا‬��‫ه‬‫إل‬�‫�ه‬�‫ف‬‫بو�ص‬‫�ه؛‬�‫ت‬‫مكان‬
‫�وين‬�‫ي‬‫ال�صه‬‫�ي‬�ّ‫ن‬‫والتب‬‫�ي‬�‫ت‬‫التورا‬‫�ب‬�‫ع‬‫التال‬‫�ذا‬�‫ه‬‫�ف‬�‫ش‬�‫تك‬‫�ي‬�‫ت‬‫-ال‬‫�ة؛‬�‫ل‬‫أمث‬‫ل‬‫ا‬‫�م‬�‫ه‬‫أ‬�‫�ا‬�ّ‫م‬‫أ‬�
‫؛‬"‫إله‬‫ل‬‫ا‬‫هو‬‫إل‬�" :‫يعني‬‫الذي‬‫؛‬9
"‫إل‬�‫إل‬�" ‫�اين‬�‫ع‬‫الكن‬‫�م‬�‫ل‬‫الع‬‫�م‬�‫س‬�‫ا‬‫�ود‬�‫ج‬‫و‬‫يف‬‫�ن‬�‫م‬‫فتك‬،-‫�ه‬�‫ل‬
‫إل‬�" :‫مبعنى‬‫؛‬"‫�ا‬�‫ي‬‫إيل‬�" ‫وهو‬‫�ها؛‬�‫س‬�‫نف‬‫بالطريقة‬‫�م‬�‫س‬�‫ا‬‫اختالق‬‫إىل‬�‫�وراة‬�‫ت‬‫ال‬‫�اب‬�ّ‫ت‬ُ‫ك‬‫�د‬�‫م‬‫فع‬
‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬ ْ‫�ق‬�َ‫ل‬‫ط‬ُ‫ي‬‫مل‬-‫�ة‬�‫ي‬‫اليونان‬‫�ة‬�‫غ‬‫بال�صي‬‫�س‬��‫-اليا‬10
"‫�ا‬�‫ي‬‫إيل‬�" ‫�م‬�‫س‬�‫ا‬ َّ‫أن‬� ً‫ا‬��‫م‬‫عل‬،"‫�وه‬�‫ه‬‫ي‬‫�و‬�‫ه‬
‫خاليلي‬ ‫د.إبراهيم‬
‫تاريخ‬ ‫يف‬ ‫باحث‬
‫وآثاره‬ ‫القديم‬ ‫الشرق‬
‫التهويد‬ ‫ضد‬ ‫حقائق‬
:‫مقدمة‬
‫م؛‬2017 ‫�ام‬�‫ع‬"‫ج‬ّ‫و‬‫تت‬" ‫الذي‬‫�تهداف‬�‫س‬�‫اال‬‫�ذا‬�‫ه‬‫ل‬ ً‫ة‬��‫ج‬‫ونتي‬‫�امل؛‬�‫ع‬‫ال‬‫يف‬‫�ة‬�‫ن‬‫واملت�صهي‬‫�ة‬�‫ي‬‫وال�صهيون‬‫�ة‬�‫ي‬‫اليهود‬‫�ر‬�‫ئ‬‫الدوا‬‫�ل‬�‫ب‬‫ق‬‫�ن‬�‫م‬ ً‫ا‬‫�تهداف‬�‫س‬�‫ا‬‫ثر‬�‫ك‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬ َ‫ة‬��‫ن‬‫املدي‬‫�س‬��‫القد‬ ُ‫ة‬��‫ن‬‫مدي‬ ُّ‫د‬��َ‫ع‬ُ‫ت‬
‫التوراتية‬‫�س‬��‫املدار‬‫عملت‬‫فقد‬‫أر�ض؛‬‫ل‬‫ا‬‫على‬‫�بوقة‬�‫س‬�‫م‬‫غري‬‫تهويدية‬ ٍ‫إجراءات‬�‫مع‬-‫تاريخه‬‫-حتى‬‫ترافق‬‫والذي‬،"‫االحتالل‬‫لكيان‬‫أبدية‬�‫عا�صمة‬‫املحتلة‬‫�س‬��‫القد‬" ‫إعالن‬�‫ب‬
‫تبدو‬‫التي‬‫الروابط‬‫�ك‬�‫ل‬‫ت‬‫الكنعانية؛‬‫املرحلة‬‫يف‬‫ما‬ّ‫ي‬��‫س‬�‫وال‬‫القدمي؛‬‫العربي‬‫�رق‬�‫ش‬�‫امل‬‫يف‬‫أخواتها‬�‫�ع‬�‫م‬‫�س‬��‫القد‬‫�ة‬�‫ن‬‫ملدي‬‫�ة‬�‫ي‬‫احل�ضار‬‫�ة‬�‫ي‬‫التاريخ‬‫�ط‬�‫ب‬‫الروا‬‫�ب‬�‫ج‬‫ح‬‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬‫�ة‬�‫ي‬‫وال�صهيون‬
.‫الروحية‬‫�س‬��‫القد‬‫مكانة‬‫�س‬��‫تعك‬‫التي‬‫�رق‬�‫ش‬�‫امل‬‫ديانة‬‫معطيات‬‫�ضمن‬-‫منها‬‫جزء‬‫-يف‬ ً‫ة‬‫جلي‬
‫عادة‬‫ل‬ّ‫�ج‬�‫س‬�‫ت‬‫�ي‬�‫ت‬‫ال‬‫�ة؛‬�‫ي‬‫احلقيق‬‫�ة‬�‫ي‬‫الكنعان‬‫�ش‬��‫النقو‬‫يف‬‫�ود‬�‫ج‬‫مو‬‫�ير‬‫غ‬‫�و‬�‫ه‬‫و‬،‫�اين‬�‫ع‬‫كن‬ ّ‫أي‬�
:‫مثل‬‫ومدنهم؛‬‫أعالمهم‬�‫أ�سماء‬�‫تركيب‬‫�ضمن‬‫آلهتهم‬�‫أ�سماء‬�‫إدخال‬�‫يف‬‫الكنعانيني‬
‫�ة‬�‫ي‬‫عط‬" ‫أي‬�‫؛‬"‫تن‬�‫ي‬‫�ل‬�‫ع‬‫ب‬"‫و‬،"‫�ى‬�‫ض‬�‫ق‬‫إل‬�" ‫أي‬�‫؛‬"‫�فط‬�‫ش‬�‫إل‬�"‫و‬،"‫�ين‬‫ع‬‫ي‬‫إل‬�" ‫أي‬�‫؛‬"‫�زر‬�‫ع‬‫إل‬�"
‫أي‬�‫؛‬"‫إل‬�‫�ت‬�‫ي‬‫ب‬" :‫�دن‬�‫مل‬‫ا‬‫�ماء‬�‫س‬�‫أ‬�‫�ن‬�‫م‬‫و‬...11
"‫�رت‬�‫ق‬‫مل‬‫�د‬�‫ب‬‫ع‬"‫و‬،"‫�ترت‬‫ش‬�‫ع‬‫�د‬�‫ب‬‫ع‬"‫و‬،"‫�ل‬�‫ع‬‫ب‬
..."‫إل‬�‫�ه‬�‫ل‬‫إ‬‫ل‬‫ا‬‫�اب‬�‫ب‬" ‫أي‬�‫؛‬"‫�ل‬�‫ب‬‫با‬"‫و‬،"‫إل‬�‫�د‬�‫ب‬‫مع‬"
‫الكنعاين‬‫�ه‬�‫ل‬‫إ‬‫ل‬‫ل‬‫�ة‬�‫ص‬�‫اخلا‬‫�ة‬�‫ي‬‫أهم‬‫ل‬‫ا‬‫إىل‬�‫�وراة‬�‫ت‬‫ال‬‫�طور‬�‫س‬�‫�ين‬‫ب‬‫�ن‬�‫م‬‫�ير‬‫ش‬�‫ي‬‫�بق‬�‫س‬�‫�ا‬�‫م‬‫و‬
‫ن�صو�ص‬‫يف‬‫ؤكدة‬�‫امل‬‫أوحد‬‫ل‬‫ا‬‫إله‬‫ل‬‫ا‬‫ب�صفات‬‫يه‬ّ‫ل‬‫حت‬‫حيث‬‫من‬‫القد�س؛‬‫مدينة‬‫يف‬"‫إل‬�"
‫؛‬"‫يهوه‬" ‫إىل‬�‫ه‬ِ‫ب‬ ْ‫�س‬َ‫ن‬‫و‬‫إله‬‫ل‬‫ا‬‫هذا‬‫إرث‬�‫ل�سرقة‬‫اليهود‬‫م�ساعي‬‫إىل‬�‫ي�شري‬‫كما‬،‫أوغاريت‬�
‫ه؛‬َّ‫ن‬‫أ‬� ً‫ا‬‫علم‬،‫أوحد‬‫ل‬‫ا‬‫إله‬‫ل‬‫ا‬‫هو‬‫ه‬َّ‫ن‬‫أ‬�‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬‫�ره‬�‫ي‬‫لت�صو‬
‫متنقلة‬‫خيمة‬‫يف‬‫بل‬،‫�د‬�‫ب‬‫مع‬‫يف‬ ْ‫�د‬�َ‫ب‬‫ع‬ُ‫ي‬‫ومل‬‫�ة‬�‫ب‬‫املرت‬‫�ك‬�‫ل‬‫ت‬‫إىل‬� ِ‫�ق‬�‫ت‬‫ير‬‫مل‬-"‫�وه‬�‫ه‬‫ي‬" ‫أي‬�-
‫أو‬�"‫الرب‬" ‫مرتبة‬‫إىل‬�‫�ه‬�‫ت‬‫ترقي‬‫حماوالت‬ َّ‫أن‬�‫�ا‬�‫م‬‫ك‬،12
‫�ات‬�‫ن‬‫احليوا‬‫�ود‬�‫ل‬‫ج‬‫�ن‬�‫م‬‫�ة‬�‫ع‬‫م�صنو‬
‫�اب‬�‫ت‬‫لك‬‫�ة‬�‫ي‬‫العرب‬‫�ة‬�‫م‬‫الرتج‬‫�دت‬�ّ‫م‬‫تع‬‫إذ‬�‫�ث؛‬�‫ي‬‫احلد‬‫�ر‬�‫ص‬�‫الع‬‫يف‬‫�ى‬�‫ت‬‫ح‬‫�ف‬�‫ق‬‫تتو‬‫مل‬"‫اهلل‬"
‫العربية‬‫الن�سخة‬‫يف‬‫ا�سمه‬ َّ‫أن‬� ً‫ا‬‫علم‬،-‫اهلل‬‫أي‬�-‫؛‬"‫الرب‬" ‫ب�صيغة‬‫ا�سمه‬‫ذكر‬‫التوراة‬
-‫حروف‬‫�ة‬�‫ع‬‫أرب‬�‫�ن‬�‫م‬‫�ة‬�‫ن‬ّ‫و‬‫-املك‬‫�ة‬�‫غ‬‫ال�صي‬‫�ذه‬�‫ه‬‫ب‬‫ورد‬‫�د‬�‫ق‬‫و‬،"‫�وه‬�‫ه‬‫ي‬" ‫�و‬�‫ه‬‫�وراة‬�‫ت‬‫لل‬‫�ة‬�‫ي‬‫أ�صل‬‫ل‬‫ا‬
.‫مرة‬ 6823
:"‫"أشره‬ ‫2-اإللهة‬
‫�يدة‬�‫س‬�‫و‬‫�ت‬�‫ي‬‫أوغار‬�‫يف‬ "‫إل‬�" ‫�ة‬�‫ه‬‫آل‬‫ل‬‫ا‬‫�ير‬‫ب‬‫ك‬‫�ة‬�‫ن‬‫وقري‬‫�ة‬�‫ي‬‫الكنعان‬‫�ب‬�‫ص‬�‫اخل‬‫�ة‬�‫ه‬‫إل‬�‫�ي‬�‫ه‬
‫�ه‬�‫ل‬‫إ‬‫ل‬‫با‬‫�ا‬�‫ه‬‫ارتباط‬‫إىل‬� ً‫ة‬‫�ار‬�‫ش‬�‫إ‬�‫؛‬"‫�ة‬�‫ل‬‫إي‬�" :‫�ة‬�‫غ‬‫ب�صي‬ ً‫ا‬��‫ن‬‫أحيا‬�‫�مها‬�‫س‬�‫ا‬‫�رد‬�‫ي‬‫و‬..‫�م‬�‫ه‬‫أم‬�‫و‬‫�ة‬�‫ه‬‫آل‬‫ل‬‫ا‬
‫�ر‬�‫م‬‫تد‬‫يف‬‫�ودة‬�‫ب‬‫مع‬‫�ت‬�‫ن‬‫كا‬‫�ي‬�‫ت‬‫ال‬‫؛‬"‫لات‬�‫ل‬‫ا‬"‫ـ‬‫ب‬‫�ا‬�‫ه‬‫معادلت‬‫إىل‬�‫�ك‬�‫ل‬‫ذ‬‫�ير‬‫ش‬�‫ي‬‫�د‬�‫ق‬‫و‬،"‫إل‬�"
.13
‫�ة‬�‫ي‬‫العرب‬‫�رة‬�‫ي‬‫اجلز‬‫�به‬�‫ش‬�‫و‬
‫أوىل‬‫ل‬‫ا‬‫�ف‬�‫ل‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬‫لال‬�‫خ‬‫�ة‬�‫مي‬‫القد‬‫�طني‬�‫س‬�‫فل‬‫يف‬‫�ية‬�‫س‬�‫أ�سا‬� ً‫ة‬��‫ه‬‫إل‬�"‫�ره‬�‫ش‬�‫أ‬�" ُ‫ة‬��‫ه‬‫إل‬‫ل‬‫ا‬ ُّ‫د‬��َ‫ع‬ُ‫ت‬‫و‬
‫�ن‬�‫م‬‫ن‬ّ‫و‬��‫ك‬‫امل‬‫�مها‬�‫س‬�‫با‬‫�ورة‬�‫ك‬‫مذ‬‫�ي‬�‫ه‬‫و‬،14
"‫�ل‬�‫ع‬‫ب‬" ‫�ه‬�‫ل‬‫إ‬‫ل‬‫ا‬‫�ة‬�‫ن‬‫قري‬‫�اك‬�‫ن‬‫ه‬‫�ت‬�‫ن‬‫كا‬‫�د‬�‫ق‬‫و‬،‫ق.م‬
‫ذكرها‬‫ورد‬‫وقد‬،)‫ـ‬‫ه‬،‫ر‬،‫�ش‬��،‫أ‬�(‫التوراة‬‫�اب‬�‫ت‬‫لك‬‫�ة‬�‫ي‬‫العرب‬‫�خة‬�‫س‬�‫الن‬‫يف‬‫�روف‬�‫ح‬‫�ة‬�‫ع‬‫أرب‬�
‫�ة‬�‫ي‬‫العرب‬‫�خة‬�‫س‬�‫الن‬‫يف‬‫لاق‬�‫ط‬‫إ‬‫ل‬‫ا‬‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬ ْ‫ر‬��َ‫ك‬‫ُذ‬‫ت‬‫مل‬‫�ا‬�‫ه‬َّ‫ن‬‫أ‬�‫إال‬�،‫�رة‬�‫م‬40 ‫�وايل‬�‫ح‬‫�فاره‬�‫س‬�‫أ‬�‫يف‬
‫إحدى‬�‫-وهي‬‫�بية)؛‬�‫ش‬�‫خ‬‫�ارية‬�‫س‬�(:‫عبارة‬‫�ا‬�‫ه‬‫ب‬ َ‫ل‬ِ‫ُبد‬‫ت‬��‫س‬�‫ا‬‫�ا‬�‫من‬‫إ‬�‫و‬،‫�ذا‬�‫ه‬‫�مها‬�‫س‬�‫با‬‫�وراة‬�‫ت‬‫لل‬
َّ‫أن‬�‫يدرك‬‫ال‬‫�ة‬�‫ي‬‫العرب‬‫�خة‬�‫س‬�‫الن‬‫�ارئ‬�‫ق‬‫ف‬‫�ذا‬�‫ل‬‫�ا-!..؛‬�‫ه‬‫عبادت‬‫�س‬��‫وطقو‬‫�ا‬�‫ه‬‫متثيل‬‫�ات‬�‫م‬‫عال‬
ً‫ا‬��‫ش‬�‫ت�شوي‬ ُّ‫د‬��َ‫ع‬ُ‫ي‬‫�ذي‬�‫ل‬‫ا‬‫�ر‬�‫م‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬‫�ان؛‬�‫ع‬‫كن‬‫�ض‬��‫أر‬�‫يف‬‫�ودة‬�‫ب‬‫مع‬‫أو‬�‫�وراة‬�‫ت‬‫ال‬‫يف‬‫�ورة‬�‫ك‬‫مذ‬"‫�ره‬�‫ش‬�‫أ‬�"
‫والكتابي‬‫الت�صويري‬‫ح�ضورها‬‫أثبتت‬�‫التي‬‫الكنعانية؛‬‫إلهة‬‫ل‬‫با‬‫اخلا�صة‬‫الوثائق‬‫على‬
‫�ر‬�‫ي‬‫التزو‬ َّ‫أن‬�‫�ره‬�‫ك‬‫ذ‬‫�ر‬�‫ي‬‫اجلد‬‫�ن‬�‫م‬‫و‬..‫�س‬��‫القد‬‫إىل‬�‫�ت‬�‫ي‬‫أوغار‬�‫�ن‬�‫م‬‫�اين‬�‫ع‬‫الكن‬‫�امل‬�‫ع‬‫ال‬‫يف‬
‫إىل‬�"‫إ�سرائيليني‬‫ل‬‫ا‬‫الباحثني‬" ‫بع�ض‬‫عمد‬‫حني‬‫؛‬"‫أ�شره‬�" ‫إلهة‬‫ل‬‫ا‬‫طال‬‫قد‬‫إ�سرائيلي‬‫ل‬‫ا‬
‫�ى‬�‫ع‬ّ‫د‬‫ا‬‫�رف؛‬�‫ح‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬‫�ص‬��‫وناق‬‫�م‬� ّ‫مه�ش‬‫�ش‬��‫نق‬‫يف‬"‫�ره‬�‫ش‬�‫أ‬�" ‫�ن‬�‫م‬ ً‫ال‬‫�د‬�‫ب‬"‫�وه‬�‫ه‬‫ي‬" ‫�م‬�‫س‬�‫ا‬‫�تراح‬‫ق‬‫ا‬
‫النق�ش‬‫هذا‬ َّ‫أن‬�‫و‬،‫�صوجلان‬‫أ�س‬�‫ر‬‫من‬ ً‫ا‬‫جزء‬‫ت�شكل‬‫كانت‬‫عاجية‬‫قطعة‬‫ه‬َّ‫ن‬‫أ‬�‫االحتالل‬
‫�ت‬�ّ‫ن‬‫تب‬‫�د‬�‫ق‬‫و‬،‫�س‬��‫القد‬‫يف‬‫�ة‬�‫ي‬‫الكنعان‬‫�د‬�‫ب‬‫املعا‬‫�د‬�‫ح‬‫أ‬‫ل‬ ً‫ا‬��‫س‬�ّ‫ر‬‫مك‬‫كان‬-‫�در‬�‫ص‬�‫امل‬‫�ول‬�‫ه‬‫-جم‬
‫�روف‬�‫حل‬‫ا‬‫�ول‬�‫ح‬‫�نوات‬�‫س‬�‫ل‬‫�تمر‬�‫س‬�‫ا‬‫�ذي‬�‫ل‬‫ا‬‫�ش؛‬��‫النقا‬‫�ة‬�‫ي‬‫والتورات‬‫�رائيلية‬�‫س‬�‫إ‬‫ل‬‫ا‬‫لات‬�‫ج‬‫امل‬
‫أثرية‬‫ل‬‫ا‬‫�لطات‬�‫س‬�‫ال‬" ‫إ�صرار‬�‫�ن‬�‫ك‬‫ل‬،"‫يهوه‬"‫ـ‬‫ل‬‫أم‬�"‫�ره‬�‫ش‬�‫أ‬�"‫ـ‬‫ل‬‫�ي‬�‫ه‬‫أ‬�‫�ش؛‬��‫النق‬‫�ن‬�‫م‬‫�ة‬�‫ع‬‫ال�ضائ‬
‫-عرب‬‫أدى‬�‫�وراة؛‬�‫ت‬‫ال‬‫�فار‬�‫س‬�‫أ‬�‫خارج‬"‫�وه‬�‫ه‬‫ي‬" ‫�ود‬�‫ج‬‫و‬‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬‫�ة‬�‫ل‬‫أد‬�‫�ق‬�‫ل‬‫خ‬‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬"‫�رائيلية‬�‫س‬�‫إ‬‫ل‬‫ا‬
‫�ة‬�‫ع‬‫ال�ضائ‬‫�رف‬�‫ح‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬‫�ون‬�‫ك‬‫ل‬‫�ري؛‬�‫س‬�‫الق‬‫�ح‬�‫ي‬‫الرتج‬‫إىل‬�-‫�ة‬�‫ع‬‫وخماد‬‫�ة‬�‫ف‬‫زائ‬‫�ش‬��‫نقا‬‫�ة‬�‫ي‬‫عمل‬
،‫�ة‬�‫ي‬‫كنعان‬‫�ش‬��‫النق‬‫�روف‬�‫ح‬ َّ‫أن‬�‫�ن‬�‫م‬‫�م‬�‫غ‬‫الر‬‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬،"‫�وه‬�‫ه‬‫ي‬" ‫�م‬�‫س‬�‫ا‬‫�ة‬�‫ي‬‫بق‬‫�ي‬�‫ه‬‫�ش‬��‫النق‬‫�ن‬�‫م‬
‫�اف‬�‫ض‬�‫وي‬،‫آالف‬‫ل‬‫�ا‬�‫ب‬ ُّ‫د‬��َ‫ع‬ُ‫ت‬‫�ي‬�‫ت‬‫ال‬‫�ة‬�‫ي‬‫الكنعان‬‫�ش‬��‫النقو‬‫يف‬‫�وف‬�‫ل‬‫أ‬�‫م‬‫�ه‬�‫ي‬‫ف‬‫�داء‬�‫ه‬‫إ‬‫ل‬‫ا‬‫�لوب‬�‫س‬�‫أ‬�‫و‬
،‫�ة‬�‫ي‬‫العرب‬‫�وراة‬�‫ت‬‫ال‬‫يف‬"‫�وه‬�‫ه‬‫ي‬"‫و‬"‫�ره‬�‫ش‬�‫أ‬�"‫ـ‬‫ب‬‫�ة‬�‫ص‬�‫اخلا‬‫�ات‬�‫م‬‫املعلو‬‫�ة‬�‫س‬�‫درا‬ َّ‫أن‬�‫�ك‬�‫ل‬‫ذ‬‫إىل‬�
‫على‬‫يدل‬‫�ر‬�‫ث‬‫أ‬�‫ال‬‫�ه‬�َّ‫ن‬‫أ‬�‫�ا‬�‫م‬‫ك‬،"‫�رائيليون‬�‫س‬�‫إ‬‫ل‬‫ا‬‫�ون‬�‫ث‬‫الباح‬" ‫�ه‬�‫ي‬‫إل‬�‫�ب‬�‫ه‬‫ذ‬‫�ا‬�‫م‬ ً‫ا‬��‫م‬‫متا‬‫�ض‬��‫تدح‬
‫ح�ضورها‬"‫أ�شره‬�" ‫إلهة‬‫ل‬‫ا‬‫فيه‬‫لت‬ّ‫�سج‬‫الذي‬‫الوقت‬‫يف‬،15
‫التوراة‬‫كتاب‬‫خارج‬"‫يهوه‬"
.‫�س‬��‫القد‬‫�ب‬�‫ن‬‫جا‬‫إىل‬�‫�ت‬�‫ي‬‫أوغار‬�‫يف‬‫�ي‬�‫ب‬‫والكتا‬‫�ري‬�‫ث‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬
:"‫"بعل‬ ‫3-اإلله‬
‫يف‬‫�ة‬�‫ص‬�‫خا‬‫�ة‬�‫ن‬‫مكا‬‫�ه‬�‫ل‬‫�ت‬�‫ن‬‫كا‬،‫�اين‬�‫ع‬‫الكن‬‫�ة‬�‫ف‬‫والعا�ص‬‫�ر‬�‫ط‬‫امل‬‫�ه‬�‫ل‬‫إ‬�‫�يد؛‬�‫س‬�‫ال‬‫�ه‬�‫ل‬‫إ‬‫ل‬‫ا‬‫�و‬�‫ه‬
‫يف‬‫ح�ضوره‬‫ل‬ َّ‫�ج‬�‫س‬�‫وقد‬.‫أوغاريت‬�‫مدينة‬‫ن�صو�ص‬‫�ب‬�‫س‬�‫ح‬‫�ين؛‬‫ي‬‫الكنعان‬‫�ة‬�‫ه‬‫آل‬‫ل‬‫ا‬‫�ع‬�‫م‬‫جم‬
-‫القد�س‬‫�ضمنها‬‫-ومن‬‫فل�سطني‬‫يف‬‫ح�ضوره‬‫ويتميز‬،‫الكنعاين‬‫العامل‬‫أنحاء‬�‫كامل‬
ٍ‫ري‬‫كث‬‫تركيب‬‫يف‬‫ا�سمه‬‫ودخول‬،‫لعبادته‬‫ف‬ّ‫ث‬‫واملك‬‫الكبري‬‫والزماين‬‫املكاين‬‫باالنت�شار‬
‫�اطري‬�‫س‬�‫أ‬�‫�ضمن‬‫كبرية‬‫مكانة‬ "‫بعل‬" ‫إله‬‫ل‬‫ا‬‫يحتل‬‫كما‬،‫أماكن‬‫ل‬‫وا‬‫أعالم‬‫ل‬‫ا‬‫�ماء‬�‫س‬�‫أ‬�‫من‬
.16
‫�بانيا‬�‫س‬�‫إ‬�‫و‬‫واملغرب‬‫�رق‬�‫ش‬�‫امل‬‫يف‬‫الكنعاين‬‫العامل‬
9
10
:"‫"تموز/أدونيس‬ ‫4-اإلله‬
‫االبن‬" ‫أي‬�‫؛‬"‫�زو‬�‫ب‬‫أ‬�‫دوموزيد‬" :‫�ومرية‬�‫س‬�‫ال‬‫�ة‬�‫غ‬‫بالل‬‫�مه‬�‫س‬�‫وا‬،‫�ة‬�‫ي‬‫رافد‬‫�ول‬�‫ص‬�‫أ‬�‫ذو‬‫�و‬�‫ه‬‫و‬
‫وكان‬،‫للنبات‬ ً‫ا‬‫إله‬�‫بو�صفه‬‫الرافدين‬‫بالد‬‫يف‬ َ‫د‬ِ‫ب‬ُ‫ع‬‫...وقد‬"‫اجلوفية‬‫للمياه‬‫احلقيقي‬
.17
"‫�ترت‬‫ش‬�‫ع‬" ‫�ة‬�‫ه‬‫إل‬‫ل‬‫ا‬‫�ن‬�‫ي‬‫قر‬
:‫�م‬�‫س‬�‫ال‬ ‫�ة‬�‫ي‬‫اليونان‬ ‫�ة‬�‫غ‬‫ال�صي‬ ‫�و‬�‫ه‬‫و‬ ‫؛‬"‫�س‬��‫أدوني‬�" :‫�م‬�‫س‬�‫با‬ ‫�وز‬�‫مت‬ ُ‫ه‬��‫ل‬‫إ‬‫ل‬‫ا‬ َ‫ف‬ِ‫�ر‬�ُ‫ع‬ ‫�د‬�‫ق‬‫و‬
‫�ة‬�‫ن‬‫مدي‬‫يف‬‫�ه‬�ُ‫ت‬‫عباد‬ ْ‫ت‬َ‫ر‬ِ‫ه‬ُ‫ت‬��‫ش‬�‫ا‬‫�د‬�‫ق‬‫و‬،‫�يدي‬�‫س‬�-‫�سيد‬:‫�ى‬�‫ن‬‫مبع‬‫�اين؛‬�‫ع‬‫الكن‬‫أدوين‬�-"‫أدون‬�"
.18
‫�ق‬�‫ي‬‫إغر‬‫ل‬‫ا‬‫لاد‬�‫ب‬‫و‬‫�طني‬�‫س‬�‫فل‬‫ويف‬‫�ة‬�‫ي‬‫الكنعان‬‫�ل‬�‫ي‬‫جب‬
/‫�وز‬�‫مت‬" ‫�ه‬�‫ل‬‫إ‬‫ل‬‫ا‬ ‫�ف‬�‫ص‬�‫و‬ ‫�ورية‬�‫س‬�‫ال‬ ‫�ادر‬�‫ص‬�‫امل‬ ‫�ن‬�‫م‬ ‫�ة‬�‫ي‬‫إغريق‬‫ل‬‫ا‬ ‫�ادر‬�‫ص‬�‫امل‬ ‫�س‬��‫وتقتب‬
ّ‫يعب‬‫فهو‬‫موته؛‬‫بعد‬‫للحياة‬‫بعث‬ُ‫ي‬‫و‬‫ميوت‬‫الذي‬‫الفتى‬‫إله‬‫ل‬‫ا‬‫ه‬َّ‫ن‬‫أ‬�‫ب‬‫فت�صفه‬‫؛‬"‫أدوني�س‬�
.19
‫�ة‬�‫ي‬‫أر�ض‬‫ل‬‫ا‬‫�ة‬�‫ي‬‫النبات‬‫�اة‬�‫ي‬‫احل‬‫يف‬‫�نويني‬�‫س‬�‫ال‬‫�وت‬�‫مل‬‫وا‬‫�اة‬�‫ي‬‫احل‬‫�ب‬�‫ق‬‫تعا‬‫�ن‬�‫ع‬
‫�كاء‬�‫ب‬‫ب‬‫�ه‬�‫ت‬‫مو‬‫�رى‬�‫ك‬‫ذ‬‫�اء‬�‫ي‬‫إح‬�‫�و‬�‫ه‬"‫�وز‬�ّ‫مت‬" ‫�ه‬�‫ل‬‫إ‬‫ل‬‫ا‬‫�ادة‬�‫ب‬‫ع‬‫�س‬��‫طقو‬‫�م‬�‫ه‬‫أ‬�‫�ن‬�‫م‬‫وكان‬
‫د‬ّ‫ك‬‫ؤ‬�‫ي‬‫كما‬،20
‫ذلك‬‫ؤكد‬�‫ي‬‫للغاية‬‫هام‬‫�اهد‬�‫ش‬�‫�س‬��‫القد‬‫مدينة‬‫من‬‫ولدينا‬،‫عليه‬‫�اء‬�‫س‬�‫الن‬
‫باملدن‬‫�ا‬�‫ه‬‫جمعت‬‫�ي‬�‫ت‬‫ال‬‫�ة؛‬�‫ي‬‫الدين‬‫�ة‬�‫ي‬‫احل�ضار‬‫�ط‬�‫ب‬‫والروا‬‫�ة‬�‫ي‬‫الروح‬‫�س‬��‫القد‬‫�ة‬�‫ن‬‫مكا‬‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬
.‫�ن‬�‫ي‬‫الرافد‬‫لاد‬�‫ب‬‫و‬‫�ة‬�‫ي‬‫الكنعان‬
:"‫"عشترت‬ ‫5-اإللهة‬
‫خا�ص‬‫�كل‬�‫ش‬�‫ب‬،‫واحلرب‬‫للخ�صب‬‫إلهة‬�‫�ا‬�‫ه‬َّ‫ن‬‫أ‬�‫ب‬"‫�ترت‬‫ش‬�‫ع‬" ‫�ة‬�‫ه‬‫إل‬‫ل‬‫ا‬ ُ‫ة‬‫�اد‬�‫ب‬‫ع‬ ْ‫ت‬َ‫ر‬ِ‫ه‬ُ‫ت‬��‫ش‬�‫ا‬
،‫أوغاريتية‬‫ل‬‫ا‬‫�ا‬�‫ي‬‫امليثولوج‬‫يف‬ ً‫ا‬‫�ير‬‫ب‬‫ك‬ ً‫ا‬‫ح�ضور‬"‫�ترت‬‫ش‬�‫ع‬" ‫ل‬ّ‫�ج‬�‫س‬�‫وت‬.‫�س‬��‫القد‬‫�ة‬�‫ن‬‫مدي‬‫يف‬
.21
‫والغرب‬‫�رق‬�‫ش‬�‫ال‬‫يف‬‫كلها‬‫الكنعانية‬‫املدن‬‫يف‬‫ُها‬‫ت‬‫عباد‬ ْ‫ت‬َ‫ف‬ِ‫ر‬ُ‫ع‬‫وقد‬
:"‫"عناة‬ ‫6-اإللهة‬
‫�رت‬�‫ه‬‫وظ‬‫�ت‬�‫ي‬‫أوغار‬�‫�ة‬�‫ن‬‫مدي‬‫يف‬ ْ‫ت‬َ‫ر‬ِ‫ه‬ُ‫ت‬��‫ش‬�‫ا‬،‫�ة‬�‫ي‬‫الكنعان‬‫�رب‬�‫حل‬‫وا‬ ّ‫�ب‬�‫حل‬‫ا‬‫�ة‬�‫ه‬‫إل‬�‫�ي‬�‫ه‬
‫أوىل‬‫ل‬‫ا‬‫ألف‬‫ل‬‫ا‬‫إىل‬�‫يعود‬‫كنعاين‬‫�ش‬��‫نق‬‫يف‬ ُ‫ف‬ َ‫ُو�ص‬‫ت‬‫و‬،‫امليثولوجية‬‫ن�صو�صها‬‫يف‬‫بكثافة‬
‫�ذراء‬�‫ع‬‫ال‬"‫ـ‬‫ب‬‫�ت‬�‫ي‬‫أوغار‬�‫يف‬ ُ‫�ف‬� َ‫ُو�ص‬‫ت‬‫�ا‬�‫م‬‫ك‬،22
)‫�م‬�‫ي‬‫ح‬‫�ز‬�‫ع‬‫(م‬"‫�اء‬�‫ي‬‫أح‬‫ل‬‫ا‬‫لاذ‬�‫م‬" ‫�ا‬�‫ه‬َّ‫ن‬‫أ‬�‫ب‬‫ق.م‬
.23
"‫�عوب‬�‫ش‬�‫ال‬ ّ‫م‬‫أ‬�‫و‬
‫�ب‬�‫ي‬‫ترك‬‫يف‬‫�ت‬�‫ل‬‫فدخ‬‫�ة؛‬�‫مي‬‫القد‬‫�طني‬�‫س‬�‫فل‬‫يف‬ ً‫ا‬‫�ير‬‫ب‬‫ك‬ ً‫ا‬‫�ور‬�‫ض‬�‫ح‬"‫�اة‬�‫ن‬‫ع‬" ‫لت‬ َّ‫�ج‬�‫س‬�‫�د‬�‫ق‬‫و‬
ّ‫�دل‬�‫ي‬‫�ا‬�‫م‬‫�وراة؛‬�‫ت‬‫ال‬‫يف‬‫�ص‬��‫ن�صو‬‫�دة‬�‫ع‬‫إىل‬�‫�ير‬‫ش‬�‫ت‬‫�ا‬�‫م‬‫ك‬،‫�ا‬�‫ه‬‫في‬‫�ق‬�‫ط‬‫واملنا‬‫لام‬�‫ع‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬‫�ماء‬�‫س‬�‫أ‬�
‫يف‬ "‫�ا‬�‫ت‬‫عنا‬" ‫�ة‬�‫ي‬‫قر‬ "‫�اة‬�‫ن‬‫ع‬" ‫�ة‬�‫ه‬‫إل‬‫ل‬‫ا‬‫�م‬�‫س‬�‫ا‬‫�ل‬�‫م‬‫حت‬‫�ي‬�‫ت‬‫ال‬‫�ق‬�‫ط‬‫املنا‬‫�ن‬�‫م‬‫و‬‫�ا؛‬�‫ه‬‫أهميت‬�‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬
.24
‫�اة‬�‫ن‬‫ع‬‫�ع‬�‫م‬‫ج‬‫�ي‬�‫ه‬‫و‬‫؛‬"‫�وت‬�‫ت‬‫عن‬"‫و‬،‫�س‬��‫القد‬
:‫خاتمة‬
‫لال‬�‫خ‬‫�ن‬�‫م‬‫�ة؛‬�‫ي‬‫الروح‬‫�ا‬�‫ه‬‫ومكانت‬‫�س‬��‫القد‬‫�ة‬�‫ن‬‫مدي‬‫�ة‬�‫ي‬‫أهم‬�‫�بق‬�‫س‬�‫�ا‬�ّ‫مم‬‫�ت‬�‫ح‬‫ّ�ض‬‫ت‬‫ا‬
‫مع‬‫جمعتها‬‫�ي‬�‫ت‬‫ال‬‫الروابط‬‫�س‬��‫يعك‬‫ما‬‫فيها؛‬‫�ين‬‫ي‬‫الكنعان‬‫�ة‬�‫ه‬‫آل‬�‫�م‬�‫ه‬‫أ‬‫ل‬‫�ف‬�ّ‫ث‬‫املك‬‫�ور‬�‫ض‬�‫احل‬
‫كانوا‬‫الكنعاين‬"‫�ين‬‫ي‬‫البانث‬" ‫آلهة‬�‫ف‬‫�دمي؛‬�‫ق‬‫ال‬ ‫العربي‬-‫�رب‬�‫غ‬‫امل‬‫�ى‬�‫ت‬‫-وح‬‫�رق‬�‫ش‬�‫امل‬‫�دن‬�‫م‬
‫�ا‬�ّ‫م‬‫أ‬�،‫�ادرة‬�‫ن‬‫�ات‬�‫ي‬‫معط‬‫�ة‬�‫ي‬‫التاريخ‬‫�يرتهم‬‫س‬�‫م‬‫�ن‬�‫ع‬‫�ت‬�‫م‬ّ‫د‬‫ق‬،‫�س‬��‫القد‬‫يف‬‫�يني‬�‫س‬�‫رئي‬‫�ة‬�‫ه‬‫آل‬�
‫�ة‬�‫ه‬‫آل‬‫ل‬‫ا‬‫�ك‬�‫ل‬‫لت‬‫�دة‬�‫ئ‬‫العا‬‫�ة‬�‫ي‬‫أثر‬‫ل‬‫ا‬‫�ة‬�‫ك‬‫الرت‬‫�ن‬�‫م‬-‫�ة‬�‫ي‬‫ال�صهيون‬‫�لطات‬�‫س‬�‫ال‬‫�ه‬�‫ب‬‫�ت‬�‫ب‬‫تالع‬‫�ا‬�‫م‬
‫بني‬‫ما‬‫معلومات‬‫�ت‬�‫ت‬‫أثب‬�‫�ا‬�‫م‬‫ك‬،‫�اين‬�‫ع‬‫الكن‬‫�امل‬�‫ع‬‫ال‬‫�ات‬�‫ي‬‫معط‬‫�فته‬�‫ش‬�‫ك‬‫�د‬�‫ق‬‫ف‬،-‫�س‬��‫القد‬‫يف‬
‫�ا‬�‫م‬‫�ف‬�‫ي‬‫ز‬‫�ة؛‬�‫ق‬‫املنط‬‫يف‬‫�ة‬�‫ي‬‫أثر‬‫ل‬‫ا‬‫�فات‬�‫ش‬�‫املكت‬‫�ة‬�‫ق‬‫وحقي‬،‫�وراة‬�‫ت‬‫ال‬‫�ات‬�‫ي‬‫روا‬‫�ض‬��‫بع‬‫�طور‬�‫س‬�
.‫�س‬��‫القد‬‫يف‬‫�م‬�‫ه‬ ّ‫تخ�ص‬‫�ة‬�‫ي‬‫أثر‬�‫�ات‬�‫ي‬‫معط‬‫�ود‬�‫ج‬‫و‬‫�ص‬��‫بخ�صو‬‫�ة‬�‫ن‬‫ال�صهاي‬‫�اه‬�‫ع‬ّ‫د‬‫ا‬
‫التهويد‬ ‫ضد‬ ‫حقائق‬
زهرة المدائن العدد 114-115
زهرة المدائن العدد 114-115
زهرة المدائن العدد 114-115
زهرة المدائن العدد 114-115
زهرة المدائن العدد 114-115
زهرة المدائن العدد 114-115
زهرة المدائن العدد 114-115
زهرة المدائن العدد 114-115
زهرة المدائن العدد 114-115
زهرة المدائن العدد 114-115
زهرة المدائن العدد 114-115
زهرة المدائن العدد 114-115
زهرة المدائن العدد 114-115
زهرة المدائن العدد 114-115
زهرة المدائن العدد 114-115
زهرة المدائن العدد 114-115
زهرة المدائن العدد 114-115
زهرة المدائن العدد 114-115
زهرة المدائن العدد 114-115
زهرة المدائن العدد 114-115
زهرة المدائن العدد 114-115
زهرة المدائن العدد 114-115
زهرة المدائن العدد 114-115
زهرة المدائن العدد 114-115
زهرة المدائن العدد 114-115
زهرة المدائن العدد 114-115
زهرة المدائن العدد 114-115
زهرة المدائن العدد 114-115
زهرة المدائن العدد 114-115
زهرة المدائن العدد 114-115
زهرة المدائن العدد 114-115
زهرة المدائن العدد 114-115
زهرة المدائن العدد 114-115
زهرة المدائن العدد 114-115
زهرة المدائن العدد 114-115
زهرة المدائن العدد 114-115
زهرة المدائن العدد 114-115
زهرة المدائن العدد 114-115
زهرة المدائن العدد 114-115
زهرة المدائن العدد 114-115

More Related Content

What's hot

مجلة زهرة المدائن 102-103
مجلة زهرة المدائن 102-103مجلة زهرة المدائن 102-103
مجلة زهرة المدائن 102-103Qii Press
 
زهرة المدائن العدد 126-127
زهرة المدائن العدد 126-127زهرة المدائن العدد 126-127
زهرة المدائن العدد 126-127Qii Press
 
مجلة زهرة المدائن العدد 120 - 121
مجلة زهرة المدائن العدد 120 - 121مجلة زهرة المدائن العدد 120 - 121
مجلة زهرة المدائن العدد 120 - 121Qii Press
 
مجلة زهرة المدائن 88 89
مجلة زهرة المدائن 88 89مجلة زهرة المدائن 88 89
مجلة زهرة المدائن 88 89Qii Press
 
مجلة زهرة المدائن 70 71
مجلة زهرة المدائن 70 71مجلة زهرة المدائن 70 71
مجلة زهرة المدائن 70 71Qii Press
 
زهرة المدائن العدد 116-117
زهرة المدائن العدد 116-117زهرة المدائن العدد 116-117
زهرة المدائن العدد 116-117Qii Press
 
زهرة المدائن العدد 112-113
زهرة المدائن العدد 112-113زهرة المدائن العدد 112-113
زهرة المدائن العدد 112-113Qii Press
 
مجلة زهرة المدائن 90 91
مجلة زهرة المدائن 90 91مجلة زهرة المدائن 90 91
مجلة زهرة المدائن 90 91Qii Press
 
مجلة زهرة المدائن 100-101
مجلة زهرة المدائن 100-101  مجلة زهرة المدائن 100-101
مجلة زهرة المدائن 100-101 Qii Press
 
98 99 مجلة زهرة المدائن
98 99 مجلة زهرة المدائن98 99 مجلة زهرة المدائن
98 99 مجلة زهرة المدائنQii Press
 
زهرة المدائن 82 83
زهرة المدائن 82 83زهرة المدائن 82 83
زهرة المدائن 82 83Qii Press
 
مجلة زهرة المدائن 80 81
مجلة زهرة المدائن 80 81مجلة زهرة المدائن 80 81
مجلة زهرة المدائن 80 81Qii Press
 
زهرة المدائن العدد 124-125
زهرة المدائن العدد 124-125زهرة المدائن العدد 124-125
زهرة المدائن العدد 124-125Qii Press
 
زهرة المدائن العدد 110-111
زهرة المدائن العدد 110-111زهرة المدائن العدد 110-111
زهرة المدائن العدد 110-111Qii Press
 
مجلة زهرة المدائن 78-79
مجلة زهرة المدائن 78-79مجلة زهرة المدائن 78-79
مجلة زهرة المدائن 78-79Qii Press
 
العدد 140-141
العدد 140-141العدد 140-141
العدد 140-141QiiPress1
 
زهرة المدائن العدد 128-129
 زهرة المدائن العدد 128-129 زهرة المدائن العدد 128-129
زهرة المدائن العدد 128-129Qii Press
 
زهرة المدائن - العدد 94 95
زهرة المدائن - العدد 94 95زهرة المدائن - العدد 94 95
زهرة المدائن - العدد 94 95Qii Press
 
الرصدالاعلامي 10/9/2011 على صفحه الملك عبد الله
الرصدالاعلامي 10/9/2011 على صفحه الملك عبد الله الرصدالاعلامي 10/9/2011 على صفحه الملك عبد الله
الرصدالاعلامي 10/9/2011 على صفحه الملك عبد الله Ahmed Okour
 
الرصد الاعلامي 10/9/2011
الرصد الاعلامي 10/9/2011الرصد الاعلامي 10/9/2011
الرصد الاعلامي 10/9/2011Ahmed Okour
 

What's hot (20)

مجلة زهرة المدائن 102-103
مجلة زهرة المدائن 102-103مجلة زهرة المدائن 102-103
مجلة زهرة المدائن 102-103
 
زهرة المدائن العدد 126-127
زهرة المدائن العدد 126-127زهرة المدائن العدد 126-127
زهرة المدائن العدد 126-127
 
مجلة زهرة المدائن العدد 120 - 121
مجلة زهرة المدائن العدد 120 - 121مجلة زهرة المدائن العدد 120 - 121
مجلة زهرة المدائن العدد 120 - 121
 
مجلة زهرة المدائن 88 89
مجلة زهرة المدائن 88 89مجلة زهرة المدائن 88 89
مجلة زهرة المدائن 88 89
 
مجلة زهرة المدائن 70 71
مجلة زهرة المدائن 70 71مجلة زهرة المدائن 70 71
مجلة زهرة المدائن 70 71
 
زهرة المدائن العدد 116-117
زهرة المدائن العدد 116-117زهرة المدائن العدد 116-117
زهرة المدائن العدد 116-117
 
زهرة المدائن العدد 112-113
زهرة المدائن العدد 112-113زهرة المدائن العدد 112-113
زهرة المدائن العدد 112-113
 
مجلة زهرة المدائن 90 91
مجلة زهرة المدائن 90 91مجلة زهرة المدائن 90 91
مجلة زهرة المدائن 90 91
 
مجلة زهرة المدائن 100-101
مجلة زهرة المدائن 100-101  مجلة زهرة المدائن 100-101
مجلة زهرة المدائن 100-101
 
98 99 مجلة زهرة المدائن
98 99 مجلة زهرة المدائن98 99 مجلة زهرة المدائن
98 99 مجلة زهرة المدائن
 
زهرة المدائن 82 83
زهرة المدائن 82 83زهرة المدائن 82 83
زهرة المدائن 82 83
 
مجلة زهرة المدائن 80 81
مجلة زهرة المدائن 80 81مجلة زهرة المدائن 80 81
مجلة زهرة المدائن 80 81
 
زهرة المدائن العدد 124-125
زهرة المدائن العدد 124-125زهرة المدائن العدد 124-125
زهرة المدائن العدد 124-125
 
زهرة المدائن العدد 110-111
زهرة المدائن العدد 110-111زهرة المدائن العدد 110-111
زهرة المدائن العدد 110-111
 
مجلة زهرة المدائن 78-79
مجلة زهرة المدائن 78-79مجلة زهرة المدائن 78-79
مجلة زهرة المدائن 78-79
 
العدد 140-141
العدد 140-141العدد 140-141
العدد 140-141
 
زهرة المدائن العدد 128-129
 زهرة المدائن العدد 128-129 زهرة المدائن العدد 128-129
زهرة المدائن العدد 128-129
 
زهرة المدائن - العدد 94 95
زهرة المدائن - العدد 94 95زهرة المدائن - العدد 94 95
زهرة المدائن - العدد 94 95
 
الرصدالاعلامي 10/9/2011 على صفحه الملك عبد الله
الرصدالاعلامي 10/9/2011 على صفحه الملك عبد الله الرصدالاعلامي 10/9/2011 على صفحه الملك عبد الله
الرصدالاعلامي 10/9/2011 على صفحه الملك عبد الله
 
الرصد الاعلامي 10/9/2011
الرصد الاعلامي 10/9/2011الرصد الاعلامي 10/9/2011
الرصد الاعلامي 10/9/2011
 

Similar to زهرة المدائن العدد 114-115

مجلة زهرة المدائن 86-87
مجلة زهرة المدائن 86-87مجلة زهرة المدائن 86-87
مجلة زهرة المدائن 86-87Qii Press
 
Random 100603203216-phpapp02
Random 100603203216-phpapp02Random 100603203216-phpapp02
Random 100603203216-phpapp02Al-Quds
 
No197 newslettr daily-7_8_2013
No197 newslettr daily-7_8_2013No197 newslettr daily-7_8_2013
No197 newslettr daily-7_8_2013e-syrianews
 
مجلة زهرة المدائن العدد 122- 123
مجلة زهرة المدائن العدد 122- 123مجلة زهرة المدائن العدد 122- 123
مجلة زهرة المدائن العدد 122- 123Qii Press
 

Similar to زهرة المدائن العدد 114-115 (7)

مجلة زهرة المدائن 86-87
مجلة زهرة المدائن 86-87مجلة زهرة المدائن 86-87
مجلة زهرة المدائن 86-87
 
Random 100603203216-phpapp02
Random 100603203216-phpapp02Random 100603203216-phpapp02
Random 100603203216-phpapp02
 
No197 newslettr daily-7_8_2013
No197 newslettr daily-7_8_2013No197 newslettr daily-7_8_2013
No197 newslettr daily-7_8_2013
 
الفجر 125
الفجر 125الفجر 125
الفجر 125
 
مجلة زهرة المدائن العدد 122- 123
مجلة زهرة المدائن العدد 122- 123مجلة زهرة المدائن العدد 122- 123
مجلة زهرة المدائن العدد 122- 123
 
الفجر 122
الفجر 122الفجر 122
الفجر 122
 
الفجر 219
الفجر 219الفجر 219
الفجر 219
 

More from Qii Press

zahra150-151.pdf
zahra150-151.pdfzahra150-151.pdf
zahra150-151.pdfQii Press
 
zahra148-149.pdf
zahra148-149.pdfzahra148-149.pdf
zahra148-149.pdfQii Press
 
zahra146-147.pdf
zahra146-147.pdfzahra146-147.pdf
zahra146-147.pdfQii Press
 
مجلة زهرة المدائن 136-137
مجلة زهرة المدائن 136-137مجلة زهرة المدائن 136-137
مجلة زهرة المدائن 136-137Qii Press
 
مجلة زهرة المدائن 134-135
مجلة زهرة المدائن 134-135مجلة زهرة المدائن 134-135
مجلة زهرة المدائن 134-135Qii Press
 
زهرة المدائن العدد 132 133
زهرة المدائن العدد 132 133زهرة المدائن العدد 132 133
زهرة المدائن العدد 132 133Qii Press
 
مجلة زهرة المدائن 130-131
مجلة  زهرة المدائن 130-131مجلة  زهرة المدائن 130-131
مجلة زهرة المدائن 130-131Qii Press
 
118 119 مجلة زهرة المدائن
118 119 مجلة زهرة المدائن118 119 مجلة زهرة المدائن
118 119 مجلة زهرة المدائنQii Press
 
مجلة زهرة المدائن 84 85
مجلة زهرة المدائن 84 85مجلة زهرة المدائن 84 85
مجلة زهرة المدائن 84 85Qii Press
 

More from Qii Press (9)

zahra150-151.pdf
zahra150-151.pdfzahra150-151.pdf
zahra150-151.pdf
 
zahra148-149.pdf
zahra148-149.pdfzahra148-149.pdf
zahra148-149.pdf
 
zahra146-147.pdf
zahra146-147.pdfzahra146-147.pdf
zahra146-147.pdf
 
مجلة زهرة المدائن 136-137
مجلة زهرة المدائن 136-137مجلة زهرة المدائن 136-137
مجلة زهرة المدائن 136-137
 
مجلة زهرة المدائن 134-135
مجلة زهرة المدائن 134-135مجلة زهرة المدائن 134-135
مجلة زهرة المدائن 134-135
 
زهرة المدائن العدد 132 133
زهرة المدائن العدد 132 133زهرة المدائن العدد 132 133
زهرة المدائن العدد 132 133
 
مجلة زهرة المدائن 130-131
مجلة  زهرة المدائن 130-131مجلة  زهرة المدائن 130-131
مجلة زهرة المدائن 130-131
 
118 119 مجلة زهرة المدائن
118 119 مجلة زهرة المدائن118 119 مجلة زهرة المدائن
118 119 مجلة زهرة المدائن
 
مجلة زهرة المدائن 84 85
مجلة زهرة المدائن 84 85مجلة زهرة المدائن 84 85
مجلة زهرة المدائن 84 85
 

زهرة المدائن العدد 114-115

  • 1.
  • 2. )‫سورية‬ ( ‫الدولية‬ ‫القدس‬ ‫مؤسسة‬ ‫الكرام‬‫املواطنني‬‫أخوة‬‫ل‬‫ا‬‫تدعو‬ ‫القد�س‬‫يف‬ ‫أهلنا‬�‫�صمود‬‫ؤازرة‬�‫مل‬ ‫القبلتني‬‫أوىل‬‫ل‬‫العربية‬‫الهوية‬‫على‬‫للحفاظ‬ ‫القد�س‬‫وتهويد‬‫املقد�سيني‬‫منازل‬‫وهدم‬‫مل�صادرة‬‫ال�شر�سة‬‫ال�صهيونية‬‫الهجمة‬‫وجه‬‫يف‬ ‫ؤ�س�سة‬�‫امل‬‫ح�ساب‬‫على‬‫التربع‬‫ميكن‬ ‫دم�شق‬-/1 /‫رقم‬‫فرع‬‫ال�سوري‬‫التجاري‬‫امل�صرف‬‫يف‬ 0101756769 ‫احل�ساب‬‫رقم‬ ‫بدم�شق‬‫ؤ�س�سة‬�‫امل‬‫مقر‬‫يف‬ ‫مبا�شرة‬‫أو‬� ‫أمية‬�‫فندق‬‫مقابل‬-‫الربازيل‬‫�شارع‬-‫جتهيز‬ 00963 11 3318196 00963 960 000808 :‫هاتف‬ :‫جوال‬
  • 3. ‫افتتاحية‬ 1 ‫التعدد‬ ‫وثوابت‬ "‫"اإلسرائيلية‬ ‫األحزاب‬ ‫�هر‬�‫ش‬�‫أ‬‫ل‬‫ا‬‫لال‬�‫خ‬‫�وين‬�‫ي‬‫ال�صه‬‫�ان‬�‫ي‬‫الك‬‫�هدها‬�‫ش‬�‫�ي‬�‫ت‬‫-ال‬‫�ات؛‬�‫ب‬‫االنتخا‬‫�ت‬�‫ه‬‫انت‬ ‫يف‬‫يدخلها‬‫ما‬‫املتناف�سة؛‬‫أحزاب‬‫ل‬‫ا‬‫من‬ ٍّ‫أي‬‫ل‬‫حا�سمة‬‫غري‬‫نتيجة‬‫إىل‬�‫املا�ضية-؛‬ ‫ال�صهيونية؛‬‫للفكرة‬‫�ب‬�‫ص‬�‫التع‬‫قاعدة‬‫على‬ ً‫ا‬��‫س‬�‫أ�سا‬�‫�ة‬�‫م‬‫القائ‬‫�ات‬�‫ف‬‫التحال‬‫�ة‬�‫م‬‫دوا‬ ‫�ريعة‬�‫س‬�‫�راءة‬�‫ق‬ َّ‫�ل‬�‫ع‬‫ول‬،‫�د‬�‫ي‬‫التهو‬‫�ة‬�‫س‬�‫�سيا‬‫يف‬‫�ول‬�‫غ‬‫الت‬‫أم‬�‫�تيطان‬�‫س‬�‫اال‬‫�ة‬�‫ه‬‫جل‬‫�واء‬�‫س‬� ‫�صعود‬:‫ها‬ّ‫م‬‫أه‬�‫احلقائق؛‬‫من‬ ٍ‫ة‬‫جمل‬‫إىل‬�‫تقودنا‬‫الكيان‬‫يف‬‫ال�سيا�سية‬‫للخريطة‬ ‫التي‬‫التقليدية؛‬‫أحزاب‬‫ل‬‫ل‬‫ملحوظ‬‫وتراجع‬،‫واملتطرفة‬‫الدينية‬‫أحزاب‬‫ل‬‫ا‬‫جنم‬ ‫أحزاب‬‫ل‬‫ا‬‫تعدد‬‫ظاهرة‬ َّ‫ولعل‬.‫عقود‬‫�تة‬�‫س‬�‫طيلة‬‫�ي‬�‫س‬�‫ال�سيا‬‫�هد‬�‫ش‬�‫امل‬‫على‬‫هيمنت‬ ‫متظهر‬‫ها‬َّ‫ن‬‫أ‬�‫البع�ض‬‫يعتقد‬‫كما‬‫لي�ست‬،‫الفكرية‬‫ومنطلقاتها‬‫توجهاتها‬‫وتباين‬ ‫�ة‬�‫ي‬‫الدميغراف‬‫�ة‬�‫ب‬‫للرتكي‬‫�ي‬�‫ق‬‫حقي‬‫�س‬��‫انعكا‬‫�ي‬�‫ه‬‫�ا‬�‫م‬‫�در‬�‫ق‬‫ب‬‫�ة؛‬�‫ي‬‫الدميقراط‬‫�ة‬�‫ل‬‫للحا‬ ‫�ه‬�‫ت‬‫بني‬‫يف‬‫�و‬�‫ه‬‫�ذي‬�‫ل‬‫ا‬‫�رائيلي؛‬�‫س‬�‫إ‬‫ل‬‫ا‬‫�ع‬�‫م‬‫للمجت‬‫�ة‬�‫ض‬�‫املتناق‬‫�ة‬�‫ي‬‫والفكر‬‫�ة‬�‫ي‬‫واالجتماع‬ "‫�رائيل‬�‫س‬�‫إ‬�" َّ‫أن‬�‫�ا‬�‫ه‬‫مقدمت‬‫يف‬‫�ي‬�‫ت‬‫أ‬�‫ي‬‫�ة؛‬�‫ي‬‫مو�ضوع‬‫�باب‬�‫س‬�‫أ‬‫ل‬‫�س‬��‫متجان‬‫�ير‬‫غ‬‫�ب‬�‫ي‬‫ترك‬ ‫إمنا‬�‫و‬،‫املزعومة‬‫أر�ضه‬�‫إىل‬�‫يعود‬ ً‫ا‬‫�تات‬�‫ش‬�‫�ت‬�‫س‬�‫ولي‬،ً‫ا‬‫تاريخي‬‫�كلت‬�‫ش‬�‫ت‬‫دولة‬‫�ت‬�‫س‬�‫لي‬ ً‫ا‬‫ثقافي‬‫متباينة‬‫�ات‬�‫ع‬‫جمتم‬‫من‬‫ينحدر‬‫املعنى‬‫بهذا‬‫�و‬�‫ه‬‫و‬‫�ودي؛‬�‫ه‬‫ي‬‫�ار‬�‫ش‬�‫انت‬‫�ع‬�ّ‫م‬‫جت‬ ‫�طني‬�‫س‬�‫فل‬‫يف‬‫�ود‬�‫ه‬‫الي‬‫�ع‬�‫ب‬‫ر‬ َّ‫أن‬�‫�ك‬�‫ل‬‫ذ‬‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬‫�ل‬�‫ي‬‫والدل‬،ً‫ا‬��‫ي‬‫إثن‬�‫و‬ ً‫ا‬��‫ي‬‫وفكر‬ ً‫ا‬��‫ي‬‫واجتماع‬ ً‫ة‬��‫ف‬‫إ�ضا‬�،‫�رقية‬�‫ش‬�‫ال‬‫�ا‬�‫ب‬‫أورو‬�‫ودول‬‫�ابق‬�‫س‬�‫ال‬‫�وفييتي‬�‫س‬�‫ال‬‫�اد‬�‫حت‬‫اال‬‫�ن‬�‫م‬‫�روا‬�‫ج‬‫ها‬‫�د‬�‫ق‬ ،‫�راق‬�‫ع‬‫وال‬‫�ن‬�‫م‬‫والي‬‫�ة‬�‫ش‬�‫احلب‬‫�ن‬�‫م‬‫�ك‬�‫ل‬‫ذ‬‫�ن‬�‫م‬‫�ل‬�‫ق‬‫أ‬�‫و‬،‫�ي‬�‫ب‬‫مغر‬‫�ون‬�‫ي‬‫مل‬‫�وايل‬�‫ح‬‫إىل‬� ‫على‬‫�ش‬��‫عا‬‫من‬‫بني‬‫�ي‬�‫ع‬‫واالجتما‬‫�ايف‬�‫ق‬‫الث‬‫�ل‬�‫م‬‫واحلا‬‫�ع‬�‫م‬‫اجلا‬‫�ا‬�‫م‬:‫�ا‬�‫ن‬‫ه‬‫ؤال‬���‫س‬�‫وال‬ ‫أو‬�‫نيويورك‬‫يف‬‫�ش‬��‫عا‬‫من‬‫وبني‬،‫تاريخها‬‫�س‬��َ‫ر‬َ‫د‬‫و‬‫ثقافتها‬‫وتلقى‬،‫�يا‬�‫س‬�‫رو‬‫أر�ض‬� ‫ن�سغها‬ ّ‫وامت�ص‬‫ثقافتها‬‫من‬‫ونهل‬‫ى‬ّ‫ب‬‫وتر‬،‫وبغداد‬‫و�صنعاء‬‫أبابا‬�‫أدي�س‬�‫و‬‫باري�س‬ !‫ولونها؟‬‫ومالحمها‬‫�متها‬�‫س‬�‫لها‬‫وطنية‬‫هوية‬‫وفق‬‫ل‬ّ‫ك‬��‫ش‬�‫وت‬،‫والقيمي‬‫أخالقي‬‫ل‬‫ا‬ ‫�ان‬�‫ي‬‫الك‬‫يف‬‫�ية‬�‫س‬�‫�سيا‬‫�ة‬�‫ي‬‫لتعدد‬‫�ويغات‬�‫س‬�‫ت‬‫�اد‬�‫ج‬‫إي‬�‫�ون‬�‫ل‬‫يحاو‬‫�ن‬�‫ي‬‫الذ‬‫�ض‬��‫بع‬ َّ‫إن‬� ‫بنية‬‫�س‬��‫تعك‬‫التي‬‫�ية‬�‫س‬�‫أ�سا‬‫ل‬‫ا‬‫احلقائق‬‫�ض‬��‫بع‬‫�م‬�‫ه‬‫أذهان‬�‫�ن‬�‫ع‬‫�ب‬�‫ي‬‫تغ‬،‫�وين‬�‫ي‬‫ال�صه‬ ‫تعددية‬‫هي‬‫ما‬‫بقدر‬ ً‫ا‬‫دميقراطي‬ ً‫ا‬‫مظهر‬‫�ت‬�‫س‬�‫لي‬‫هنا‬‫فالتعددية‬‫التجمع؛‬‫ذلك‬ ‫�ن‬�‫ي‬‫الذ‬‫�توطنني؛‬�‫س‬�‫امل‬‫�ن‬�‫ي‬‫ر‬ّ‫املهج‬‫�ك‬�‫ئ‬‫أول‬‫ل‬‫�ة‬�‫ي‬‫والثقاف‬‫�ة‬�‫ي‬‫االجتماع‬‫�ات‬�‫ي‬‫اخللف‬‫يف‬ ‫-؛‬ً‫ا‬��‫ي‬‫واجتماع‬ ً‫ا‬��‫ي‬‫-ثقاف‬‫�ل‬�‫م‬‫كا‬ ٍ‫�كل‬�‫ش‬�‫ب‬‫�م‬�‫ه‬‫�صهر‬‫�تطع‬�‫س‬�‫ت‬‫مل‬‫�ة‬�‫ئ‬‫بي‬‫يف‬‫�تنبتوا‬�‫س‬�‫ا‬ ‫�و‬�‫ه‬ ً‫ا‬��‫ع‬‫جمي‬‫�م‬�‫ه‬‫بين‬‫�ترك‬‫ش‬�‫امل‬‫�م‬�‫س‬�‫القا‬‫�ي‬�‫ق‬‫فب‬‫�ة؛‬�‫ي‬‫والهو‬‫�ت‬�‫ب‬‫املن‬‫لاف‬�‫ت‬‫اخ‬‫�بب‬�‫س‬�‫ب‬ ‫�ن‬�‫م‬‫�ودي‬�‫ه‬‫الي‬‫�ذاب‬�‫ع‬‫لل‬‫�ة‬�‫ي‬‫التاريخ‬‫�ردية‬�‫س‬�‫ال‬‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬‫�ي‬�‫ن‬‫املب‬‫�وين‬�‫ي‬‫ال�صه‬‫�م‬�‫ل‬‫احل‬ ‫لت‬ّ‫ك‬‫�ش‬‫التي‬‫ال�سردية‬‫هذه‬‫امليعاد؛‬‫أر�ض‬�‫و‬‫النازية‬‫املحرقة‬‫إىل‬�‫البابلي‬‫ال�سبي‬ ‫لتدفع‬‫�ة؛‬�‫ي‬‫ال�صهيون‬‫�ة‬�‫ك‬‫احلر‬‫�تثمرتها‬�‫س‬�‫ا‬‫�ة‬�‫ي‬‫جماع‬‫�اوف‬�‫خم‬‫و‬ ً‫ا‬��‫ي‬‫جماع‬ ً‫ا‬‫ل‬�‫ي‬‫متخ‬ ‫هذه‬‫أعطي‬� َ‫ك‬ِ‫ل‬‫لن�س‬" :‫التوراتي‬‫للن�ص‬ ً‫ا‬‫جت�سيد‬‫فل�سطني؛‬‫إىل‬�‫اليهود‬‫مبجاميع‬ ‫‏‬."‫الفرات‬‫�ر‬�‫ه‬‫ن‬‫الكبري‬‫�ر‬�‫ه‬‫الن‬‫إىل‬�‫�ر‬�‫ص‬�‫م‬‫�ر‬�‫ه‬‫ن‬‫�ن‬�‫م‬‫�ض‬��‫أر‬‫ل‬‫ا‬ ‫�راءة‬�‫ق‬‫�ار‬�‫ط‬‫إ‬�‫يف‬‫�ام‬�‫ه‬‫أو‬‫ل‬‫ا‬‫�امل‬�‫ع‬‫�د‬�‫ح‬‫أ‬�‫�ش‬��‫يعي‬‫ال‬‫�ى‬�‫ت‬‫وح‬،‫�بق‬�‫س‬�‫�ا‬�‫م‬‫لال‬�‫خ‬‫�ن‬�‫م‬ ‫من‬ ٍّ‫أي‬�‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬‫�ان‬�‫ه‬‫والر‬،‫�وين‬�‫ي‬‫ال�صه‬‫�ان‬�‫ي‬‫الك‬‫يف‬‫�ية‬�‫س‬�‫وال�سيا‬‫�ة‬�‫ي‬‫احلزب‬‫�ة‬�‫ط‬‫اخلري‬ ‫الوقوف‬‫من‬‫لنا‬ َّ‫د‬‫ب‬‫ال‬‫؛‬"‫�رائيلية‬�‫س‬�‫إ‬�‫حكومة‬" ‫�كيل‬�‫ش‬�‫لت‬‫�تتحالف‬�‫س‬�‫التي‬‫أحزاب‬‫ل‬‫ا‬ :‫آتية‬‫ل‬‫ا‬‫احلقائق‬‫�ام‬�‫م‬‫أ‬� ‫أحزاب‬‫ل‬‫ا‬‫�ت‬�‫س‬�‫لي‬ ً‫ا‬‫فعلي‬‫به‬‫�م‬�‫ك‬‫ويتح‬،‫�وين‬�‫ي‬‫ال�صه‬‫�ان‬�‫ي‬‫الك‬‫�م‬�‫ك‬‫يح‬‫�ذي‬�‫ل‬‫ا‬ َّ‫إن‬�-1 ‫�ود‬�‫ه‬‫الي‬‫�ض‬��‫أر‬�‫�طني‬�‫س‬�‫فل‬‫يف‬‫�رى‬�‫ت‬‫�ي‬�‫ت‬‫ال‬‫�ة‬�‫ي‬‫ال�صهيون‬‫�دة‬�‫ي‬‫العق‬‫�ا‬� َّ‫إن‬�‫و‬،‫�ية‬�‫س‬�‫ال�سيا‬ ‫‏‬.‫�توطنني‬�‫س‬�‫للم‬‫اجلماعي‬‫الوعي‬‫�توطن‬�‫س‬�‫ت‬‫فكرة‬‫�ذه‬�‫ه‬‫و‬‫�ة؛‬�‫ي‬‫التاريخ‬ ‫�ة‬�‫س‬�‫باملدر‬ ً‫ة‬‫ممثل‬‫�كرية؛‬�‫س‬�‫الع‬‫�ة‬�‫س‬�‫ؤ�س‬�‫امل‬‫هو‬‫أحزاب‬‫ل‬‫ا‬‫تلك‬‫يقود‬‫الذي‬ َّ‫إن‬�-2 ‫جند‬‫لذلك‬‫�عية؛‬�‫س‬�‫التو‬‫ال�صهيونية‬‫مبادئ‬‫ال�صهاينة‬‫القادة‬‫�ا‬�‫ه‬‫من‬‫�م‬�‫ل‬‫يتع‬‫�ي‬�‫ت‬‫ال‬ ‫الكيان‬‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬‫�ت‬�‫ب‬‫تعاق‬‫�ي‬�‫ت‬‫ال‬‫�ا؛‬�‫ه‬‫وم�صدر‬‫�ادات‬�‫ي‬‫الق‬‫�ع‬�‫ب‬‫من‬‫�ي‬�‫ه‬‫�ة‬�‫س‬�‫ؤ�س‬�‫امل‬‫�ك‬�‫ل‬‫ت‬ َّ‫أن‬� ‫‏‬.‫التاريخ‬‫هذا‬‫وحتى‬‫�تزراعه‬�‫س‬�‫ا‬‫منذ‬ ‫؛‬"‫�رائيلية‬�‫س‬�‫إ‬‫ل‬‫ا‬" ‫�ية‬�‫س‬�‫ال�سيا‬‫والكتل‬‫أحزاب‬‫ل‬‫ا‬‫بني‬‫�تركة‬‫ش‬�‫م‬‫�م‬�‫س‬�‫قوا‬‫ة‬َّ‫م‬‫ث‬ -3 ‫�اط‬�‫ق‬‫ون‬،‫�ردع‬�‫ل‬‫وا‬‫�وم‬�‫ع‬‫املز‬‫�ن‬�‫م‬‫أ‬‫ل‬‫وا‬‫�تيطان‬�‫س‬�‫واال‬‫�ع‬�ُّ‫والتو�س‬‫�ض‬��‫أر‬‫ل‬‫ا‬:‫يف‬‫�ل‬�ّ‫ث‬‫تتم‬ ‫‏‬.‫�داف‬�‫ه‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬‫�ك‬�‫ل‬‫ت‬‫إىل‬�‫�ول‬�‫ص‬�‫للو‬‫�ية؛‬�‫س‬�‫ال�سيا‬‫�كات‬�‫ي‬‫التكت‬‫يف‬‫�ن‬�‫م‬‫تك‬‫لاف‬�‫خل‬‫ا‬ ‫يف‬‫�لحة‬�‫س‬�‫امل‬‫�ة‬�‫م‬‫املقاو‬‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬‫�ان‬�‫ه‬‫الر‬‫�ى‬�‫ق‬‫يب‬‫�ق‬�‫ئ‬‫احلقا‬‫�ذه‬�‫ه‬‫�ام‬�‫م‬‫أ‬�‫�ال‬�‫حل‬‫وا‬ ‫املقاتلة‬‫البندقية‬ َّ‫أن‬�‫و‬،‫�ة‬�‫ي‬‫عرب‬ ٍ‫أرا�ض‬�‫من‬ َّ‫ل‬ُ‫ت‬‫اح‬‫�ا‬�‫م‬‫�ر‬�‫ي‬‫وحتر‬‫�طني‬�‫س‬�‫فل‬‫�تعادة‬�‫س‬�‫ا‬ َ‫�ب‬� ِ‫ُ�ص‬‫ت‬‫اغ‬‫�ا‬�‫م‬‫�تعادة‬�‫س‬�‫ال‬ ‫�بيل‬�‫س‬�‫وال‬،‫�طيني‬�‫س‬�‫الفل‬‫�عب‬�‫ش‬�‫لل‬‫�رعي‬�‫ش‬�‫ال‬‫�ل‬�ّ‫ث‬‫املم‬‫�ي‬�‫ه‬ ‫ويدعمها‬‫ؤازرها‬�‫ي‬‫فل�سطينية؛‬‫وطنية‬‫وحدة‬‫إىل‬�‫امل�ستندة‬‫القوة‬‫معادلة‬‫خارج‬ .‫�ف‬�‫ي‬‫الط‬‫�ع‬�‫س‬�‫وا‬ ّ‫يل‬ْ‫و‬‫ود‬ ّ‫لامي‬�‫س‬�‫إ‬�‫و‬ ّ‫�ي‬�‫ب‬‫عر‬‫�اء‬�‫ض‬�‫ف‬‫�ال‬�‫ج‬‫والر‬‫لاح‬�‫س‬�‫وال‬‫�ال‬�‫مل‬‫با‬
  • 4. ( ) . . 2010/1/7 . /5/ Alquds International Institution 30715 : . 2019 - :+963 11 33 181 96 :+963 11 33 181 97 qiisyria@alquds-online.org :+963 96 00 008 08 ( ) . @ . @ . @ . @ . @ . 150 : : . 25000 : . 5000 : : 200 : 50 : ( ) +963 11 331 81 94/95/96 : +963 11 331 81 97 : . . . . . ... ... qiisyria@alquds-online.org qii.press@gmail.com 2019 - /115-114/ qii.sy QudsInstitution qudsyria alqudsyria qii.press qiipress qiipress qii-press
  • 5. ! ْ‫و�سمعت‬ ْ‫أت‬�‫ر‬‫ما‬‫هول‬‫من‬..‫جدرانها‬‫وتنطق‬،‫يلني‬‫الزنزانة‬‫حديد‬‫يكاد‬ ُ‫�ث‬�‫ي‬‫حد‬ ‫�م‬�‫ك‬‫أتا‬� ‫�ل‬�‫ه‬‫ف‬ !‫�ة‬�‫ي‬‫احلر‬ َ‫�ج‬�‫ه‬‫وو‬ ‫�اة‬�‫ي‬‫احل‬ َ‫روح‬ ٌ‫ة‬��‫ع‬‫مان‬ ‫هم‬َ‫ن‬‫�جو‬�‫س‬� َّ‫أن‬� ‫�وا‬�‫ن‬‫ظ‬ !‫�ير؟‬‫س‬�‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ‫لال‬�‫ت‬‫االح‬ ‫�رق‬�‫س‬�‫ي‬ ،‫�ي‬�‫ض‬�‫االفرتا‬ ‫�امل‬�‫ع‬‫وال‬ ‫�وح‬�‫ت‬‫املف‬ ‫�اء‬�‫ض‬�‫والف‬ ‫�ة‬�‫مل‬‫العو‬ ‫�ن‬�‫م‬‫ز‬ ‫يف‬ ،‫�ة‬�‫ي‬‫ال�صور‬‫�ه‬�‫ت‬‫وحماكما‬‫�ة‬�‫ي‬‫الواه‬‫�ه‬�‫ج‬‫بحج‬‫�طينيني‬�‫س‬�‫الفل‬‫آالف‬�‫�ة‬�‫ي‬‫حر‬‫�وين‬�‫ي‬‫ال�صه‬ ‫املعلومات‬‫�ز‬�‫ك‬‫مر‬‫�ة‬�‫ي‬‫إح�صائ‬‫ل‬‫�ريعة‬�‫س‬�‫�راءة‬�‫ق‬‫ف‬!!ً‫ا‬��‫ي‬‫وعامل‬ ً‫ا‬��‫ي‬‫أمريك‬�‫�ة‬�‫م‬‫املدعو‬‫�ه‬�‫ت‬‫ووقاح‬ ‫التي‬‫أرقامها‬�‫ب‬‫�ت�صدمك‬�‫س‬�،-‫م‬2019 ‫آذار‬�‫نهاية‬‫-ال�صادرة‬‫�طيني‬�‫س‬�‫الفل‬‫الوطني‬ ‫معتقالت‬‫�ضمن‬،‫والتعذيب‬‫العزل‬‫غرف‬‫يف‬‫�شبابهم‬‫زهرة‬‫وا‬ َ‫ق�ض‬‫ب�شر‬‫عن‬‫ّث‬‫د‬‫تتح‬ ‫�ه‬�‫ت‬‫آدمي‬�‫�ك‬�‫ه‬‫وتنت‬‫�ل‬�‫ب‬،‫�ان‬�‫س‬�‫إن‬‫ل‬‫ا‬‫�ات‬�‫ج‬‫حا‬‫�ط‬�‫س‬�‫أب‬‫ل‬‫�ر‬�‫ق‬‫تفت‬‫�ي‬�‫ت‬‫ال‬‫�ة‬�‫ض‬�‫البغي‬‫لال‬�‫ت‬‫االح‬ !‫�ه‬�‫ت‬‫وكرام‬ ‫�ال‬�‫ق‬‫لالعت‬‫�وا‬�‫ض‬�‫تعر‬‫�طيني‬�‫س‬�‫فل‬‫�ون‬�‫ي‬‫مل‬‫�ن‬�‫م‬‫ثر‬�‫ك‬‫أ‬� َّ‫أن‬�‫�ز‬�‫ك‬‫املر‬‫�ة‬�‫ي‬‫إح�صائ‬�‫�د‬�ّ‫ك‬‫ؤ‬�‫ت‬ 47 ‫ونحو‬،‫�ير‬‫س‬�‫أ‬�5700 ‫نحو‬‫االعتقال‬‫رهن‬‫�رى‬�‫س‬�‫أ‬‫ل‬‫ا‬‫عدد‬‫بلغ‬‫فيما‬،‫م‬1967 ‫منذ‬ ‫بينهم‬‫أ�سري؛‬�700 ‫فنحو‬‫املر�ضى‬‫أ�سرى‬‫ل‬‫ا‬‫ا‬َّ‫م‬‫أ‬�،ً‫ا‬‫تقريب‬‫وطفلة‬ ً‫ال‬‫طف‬250‫و‬،‫أ�سرية‬� ‫�د‬�‫ي‬‫ق‬ ً‫ا‬‫ل‬�‫ف‬‫ط‬36 .ً‫ا‬��‫ي‬‫إدار‬�‫�يرة‬‫س‬�‫أ‬�‫و‬‫�ير‬‫س‬�‫أ‬�500 ‫�و‬�‫ح‬‫ون‬،‫�رطان‬�‫س‬�‫بال‬‫�ة‬�‫ب‬‫م�صا‬‫�ة‬�‫ل‬‫حا‬30 ."‫�واء‬�‫ي‬‫إ‬‫ل‬‫ا‬‫�ز‬�‫ك‬‫مرا‬" ‫ى‬ّ‫م‬��‫س‬�‫ت‬‫�ا‬�‫مب‬‫�زون‬�‫ج‬‫حمت‬ ‫�ن‬�‫ي‬‫قا�صر‬‫�ال‬�‫ف‬‫أط‬�5‫و‬،‫�زيل‬�‫ن‬‫امل‬‫�س‬��‫احلب‬ ‫�غ‬�‫ل‬‫فب‬-‫�ل‬�‫ص‬�‫متوا‬‫�كل‬�‫ش‬�‫-ب‬‫�نة‬�‫س‬�20 ‫�ن‬�‫م‬‫ثر‬�‫ك‬‫أ‬�‫�ذ‬�‫ن‬‫م‬‫�ال‬�‫ق‬‫االعت‬‫�ن‬�‫ه‬‫ر‬‫�رى‬�‫س‬�‫أ‬‫ل‬‫ا‬‫�ا‬�َّ‫م‬‫أ‬� ،‫متوا�صل‬‫�كل‬�‫ش‬�‫ب‬‫�نة‬�‫س‬�25 ‫من‬‫أكرث‬�‫منذ‬‫معتقلني‬ ً‫ا‬‫�ير‬‫س‬�‫أ‬�26‫و‬،ً‫ا‬‫�ير‬‫س‬�‫أ‬�56 ‫عددهم‬ ً‫ا‬‫�ير‬‫س‬�‫أ‬�570‫و‬،‫متوا�صل‬‫�كل‬�‫ش‬�‫ب‬‫�نة‬�‫س‬�30 ‫من‬‫ثر‬�‫ك‬‫أ‬�‫�ذ‬�‫ن‬‫م‬‫�ال‬�‫ق‬‫االعت‬‫�ن‬�‫ه‬‫ر‬ً‫ا‬‫�ير‬‫س‬�‫أ‬�13‫و‬ ‫�رى‬�‫س‬�‫أ‬�9 .‫�رات‬�‫م‬‫�دة‬�‫ع‬‫أو‬�‫�دة‬�‫ح‬‫وا‬‫�رة‬�‫مل‬‫�د‬�‫ب‬‫ؤ‬�‫امل‬‫�جن‬� ّ‫بال�س‬‫�ون‬�‫م‬‫حمكو‬،‫�ال‬�‫ق‬‫االعت‬‫�ن‬�‫ه‬‫ر‬ ‫�م‬�‫ه‬‫أحكام‬� ‫�م‬�‫ه‬‫ل‬ ‫�دت‬�‫ي‬‫أع‬�‫و‬ ،ً‫ا‬‫ّد‬‫د‬��‫جم‬ ‫�وا‬�‫ل‬‫اعتق‬ َّ‫�م‬�‫ث‬ ،‫�م‬�‫ه‬‫حترير‬ َّ‫مت‬ ‫�دات‬�‫ب‬‫ؤ‬�‫م‬ ‫�وا‬�‫م‬‫حك‬ 63‫و‬،‫التعذيب‬‫�بب‬�‫س‬�‫ب‬ ً‫ا‬‫�هيد‬�‫ش‬�73 :‫بينهم‬،ً‫ا‬‫�هيد‬�‫ش‬�‫ارتقى‬‫�رى‬�‫س‬�‫أ‬‫ل‬‫ا‬‫وبع�ض‬،‫ؤبدة‬�‫امل‬ ‫النار‬‫إطالق‬�‫و‬‫القمع‬‫�بب‬�‫س‬�‫ب‬‫�هدوا‬�‫ش‬�‫ا�ست‬‫�رى‬�‫س‬�‫أ‬�7‫و‬،‫الطبي‬‫إهمال‬‫ل‬‫ا‬‫�بب‬�‫س‬�‫ب‬ ً‫ا‬‫�هيد‬�‫ش‬� ‫نتيجة‬‫�هدوا‬�‫ش‬�‫ا�ست‬ ً‫ا‬‫�ير‬‫س‬�‫أ‬�78‫و‬،‫�س‬��‫واحلرا‬‫االحتالل‬‫جنود‬‫قبل‬‫من‬‫عليهم‬‫�ر‬�‫ش‬�‫املبا‬ ...‫�رة‬�‫ش‬�‫مبا‬‫�ال‬�‫ق‬‫االعت‬‫�د‬�‫ع‬‫ب‬‫�داين‬�‫ي‬‫امل‬‫�دام‬�‫ع‬‫إ‬‫ل‬‫وا‬‫�رة‬�‫ش‬�‫املبا‬‫�ة‬�‫ي‬‫والت�صف‬‫�د‬�‫م‬‫الع‬‫�ل‬�‫ت‬‫الق‬ !!‫تطول‬‫�ة‬�‫م‬‫والقائ‬ ‫�ب‬�‫ي‬‫والتعذ‬ ‫�ة‬�‫ي‬‫احلر‬ ‫�از‬�‫ج‬‫احت‬ ‫�رم‬�‫ج‬‫ب‬ ‫�ة‬�‫ي‬‫أمن‬‫ل‬‫ا‬ ‫�اته‬�‫س‬�‫ؤ�س‬�‫وم‬ ‫لال‬�‫ت‬‫االح‬ ِ‫�ف‬�‫ت‬‫يك‬ ‫مل‬ ،‫�م‬�‫ل‬ ّ‫الظ‬‫يف‬‫�ت‬�‫ن‬‫أمع‬�‫�ات‬�‫ب‬‫بعقو‬‫�طيني‬�‫س‬�‫الفل‬‫�د‬�‫س‬�‫اجل‬‫�اك‬�‫ه‬‫إن‬�‫يف‬ ّ‫نن‬�‫ف‬‫ت‬‫�ل‬�‫ب‬،‫�ان‬�‫م‬‫واحلر‬ ‫�د‬�‫ق‬‫ف‬!‫�ه‬�‫ت‬‫بربري‬‫�ش‬��‫عط‬‫�روي‬�‫ي‬‫�ه‬�ّ‫ل‬‫ع‬‫�امل؛‬�‫ع‬‫ال‬‫يف‬‫�تعمار‬�‫س‬�‫واال‬‫�ع‬�‫م‬‫الق‬‫�ة‬�‫م‬‫أنظ‬�‫�ا‬�‫ه‬‫ب‬‫�بق‬�‫س‬� 57 ‫�جن‬�‫س‬�‫بال‬-‫م‬2006 ‫�ذ‬�‫ن‬‫م‬‫�ل‬�‫ق‬‫-املعت‬‫�د‬�‫م‬‫حا‬‫�م‬�‫ي‬‫إبراه‬�‫�ير‬‫س‬�‫أ‬‫ل‬‫ا‬‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬ ً‫ا‬��‫م‬‫حك‬‫�در‬�‫ص‬�‫أ‬� ً‫ا‬‫ؤبد‬�‫م‬48 ‫�جن‬�‫س‬�‫بال‬-‫م‬1996 ‫�ذ‬�‫ن‬‫م‬‫�ل‬�‫ق‬‫-املعت‬‫لامة‬�‫س‬�‫�ن‬�‫س‬�‫ح‬‫�ير‬‫س‬�‫أ‬‫ل‬‫ا‬‫�ى‬�‫ل‬‫وع‬،ً‫ا‬‫�د‬�‫ب‬‫ؤ‬�‫م‬ ‫�جن‬�‫س‬�‫بال‬‫�وم‬�‫ك‬‫فمح‬2002-‫�ذ‬�‫ن‬‫م‬‫�ل‬�‫ق‬‫-املعت‬‫�يد‬�‫س‬�‫ال‬‫�س‬��‫عبا‬‫�ير‬‫س‬�‫أ‬‫ل‬‫ا‬‫�ا‬�‫م‬‫أ‬�،‫�نة‬�‫س‬�20‫و‬ ‫�ذ‬�‫ن‬‫م‬‫�ل‬�‫ق‬‫-املعت‬‫�م؛‬�‫س‬�‫قا‬‫�ل‬�‫ئ‬‫وا‬‫�ير‬‫س‬�‫أ‬‫ل‬‫ا‬‫�س‬��‫القد‬‫�رى‬�‫س‬�‫أ‬�‫�د‬�‫ي‬‫عم‬.‫�نة‬�‫س‬�150‫و‬ ً‫ا‬‫�د‬�‫ب‬‫ؤ‬�‫م‬35 ‫�ي؛‬�‫س‬�‫عبا‬‫�ام‬�‫س‬�‫و‬‫�ير‬‫س‬�‫أ‬‫ل‬‫ا‬‫�ا‬�‫م‬‫أ‬�!‫�نة‬�‫س‬�50‫و‬ ً‫ا‬‫�د‬�‫ب‬‫ؤ‬�‫م‬35 ‫�جن‬�‫س‬�‫بال‬‫�وم‬�‫ك‬‫حم‬،-‫م‬2002 40 ‫إليها‬�‫�اف‬�‫ض‬�‫ي‬،‫�رة‬�‫م‬26 ‫�د‬�‫ب‬‫ؤ‬�‫امل‬‫�جن‬�‫س‬�‫بال‬‫�ه‬�‫ي‬‫عل‬‫�م‬�‫ك‬ ُ‫م- فح‬2002 ‫�ذ‬�‫ن‬‫م‬‫�ل‬�‫ق‬‫-املعت‬ !‫�سنة‬ ‫�ل‬�‫ب‬،‫�ا‬�‫ه‬‫ل‬‫�ى‬�‫ن‬‫مع‬‫ال‬ ً‫ا‬��‫ق‬‫أورا‬�‫أ‬�‫ل‬�‫مت‬‫�ات‬�‫ي‬‫إح�صائ‬�‫وال‬،‫�ب‬�‫س‬�‫فح‬ ً‫ا‬��‫م‬‫أرقا‬�‫�ت‬�‫س‬�‫لي‬‫�ذه‬�‫ه‬ ..‫�ه‬�‫ت‬‫قاد‬‫�ك‬�‫ب‬‫أر‬�‫و‬،‫�ه‬�‫ع‬‫م�ضج‬ َّ‫�ض‬��‫وق‬،‫�ل‬�‫ت‬‫املح‬ َ‫مل‬‫آ‬�‫�ا‬�‫م‬ ً‫ا‬‫�ير‬‫ث‬‫ك‬‫�ذي‬�‫ل‬‫ا‬‫�ب‬�‫ع‬‫ال�ص‬‫�م‬�‫ق‬‫الر‬‫�ي‬�‫ه‬ ‫�ي‬�‫ض‬�‫القا‬" ‫�ق‬�‫ط‬‫ن‬‫�اء‬�‫ن‬‫أث‬�‫�وف‬�‫ق‬‫الو‬‫�امن‬�‫غ‬‫�و‬�‫ب‬‫أ‬�‫لال‬�‫ب‬‫�ير‬‫س‬�‫أ‬‫ل‬‫ا‬‫�ض‬��‫رف‬‫�ا‬�‫م‬‫عند‬‫�دث‬�‫ح‬‫�ا‬�‫م‬‫ك‬ 60 ‫إىل‬�‫�ة‬�‫ف‬‫إ�ضا‬�،‫�رات‬�‫م‬‫لاث‬�‫ث‬‫�رر‬�‫ك‬‫امل‬‫�د‬�ّ‫ب‬‫ؤ‬�‫امل‬‫�جن‬�‫س‬�‫بال‬‫�ه‬�‫ي‬‫عل‬‫�م‬�‫ك‬‫احل‬"‫�رائيلي‬�‫س‬�‫إ‬‫ل‬‫ا‬ ‫بالل‬‫طلب‬‫الذي‬‫بالقا�ضي‬‫وال‬،ً‫ا‬‫ل‬�‫ص‬�‫أ‬�‫املحكمة‬‫�رعية‬�‫ش‬�‫ب‬‫معرتف‬‫�ير‬‫غ‬‫لال‬�‫ب‬‫ف‬‫�نة؛‬�‫س‬� ‫إذا‬�‫و‬،‫نحن‬‫�نا‬�‫س‬�‫ول‬‫بالقتل‬‫أمت‬�‫بد‬‫من‬‫أنتم‬�" :‫مفادها‬ ً‫ة‬‫�ال‬�‫س‬�‫ر‬‫له‬‫ينقل‬‫أن‬�‫حماميه‬‫من‬ ‫لن‬‫ودولتك‬‫أنت‬�..‫يهمني‬‫فال‬‫رابع‬‫ؤبد‬�‫مل‬‫احلكم‬‫بزيادة‬‫�سيت�سبب‬‫الكالم‬‫ذلك‬‫كان‬ ."‫�وف‬�‫ق‬‫الو‬‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬‫�اري‬�‫ب‬‫إج‬�‫�تطيعوا‬�‫س‬�‫ت‬ ‫�رى‬�‫س‬�‫أ‬‫ل‬‫ا‬‫فحال‬،‫أوطان‬‫ل‬‫ا‬‫ُ�صان‬‫ت‬‫�ف‬�‫ي‬‫ك‬‫يعرفون‬‫�م‬�‫ه‬‫وحد‬‫�ض‬��‫أر‬‫ل‬‫ا‬‫�اء‬�‫ن‬‫أب‬�‫ف‬‫؛‬َ‫و‬‫�ر‬�‫غ‬‫ال‬ ‫�وم‬�‫ك‬‫املح‬-‫م‬2003 ‫�ذ‬�‫ن‬‫م‬‫�ل‬�‫ق‬‫-املعت‬‫�ي‬�‫ث‬‫الربغو‬‫اهلل‬‫�د‬�‫ب‬‫ع‬‫�ير‬‫س‬�‫أ‬‫ل‬‫ا‬‫�واب‬�‫ج‬‫ك‬‫�م‬�‫ه‬‫جميع‬ ‫داخل‬‫مقابلة‬‫خالل‬"‫�رائيلي‬�‫س‬�‫إ‬�" ‫�صحفي‬‫له‬‫هه‬ ّ‫وج‬‫ؤال‬���‫س‬�‫عن‬،ً‫ا‬‫ؤبد‬�‫م‬67 ‫�جن‬�‫س‬�‫بال‬ ‫�ال‬�‫م‬‫أع‬‫ل‬‫ا‬‫�ذ‬�‫ي‬‫لتنف‬‫�تعود‬�‫س‬�‫�ل‬�‫ه‬..‫�ادل‬�‫ب‬‫الت‬‫�ة‬�‫ق‬‫�صف‬‫�ذ‬�‫ي‬‫تنف‬ َّ‫مت‬‫إذا‬�" :2010 ‫�ام‬�‫ع‬‫�ل‬�‫ق‬‫املعت‬ ‫ما‬" :‫والقدمني‬‫�ن‬�‫ي‬‫اليد‬‫مكبل‬‫وهو‬‫الربغوثي‬‫�ه‬�‫ب‬‫أجا‬�‫ف‬."‫�ابق؟‬�‫س‬�‫ال‬‫يف‬‫�ا‬�‫ه‬‫ب‬‫�ت‬�‫م‬‫ق‬‫�ي‬�‫ت‬‫ال‬ ."‫النهاية‬‫حتى‬‫أقاتل‬���‫س‬�‫�ي‬�‫ض‬�‫أر‬�‫يف‬‫�ل‬�‫ت‬‫املح‬‫دام‬ ‫الزهرة‬ ‫منبر‬ ‫والبندقية‬ ‫الحجر‬ ‫زناد‬ ‫ىلع‬ ‫القابضون‬‫قطيمان‬ ‫ملكة‬ ‫التحرير‬ ‫مديرة‬ 3
  • 6. ‫اﻟﻔﻬﺮس‬ ‫اﻟﻘﺪﯾﻢ‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﻲ‬ ‫اﳌﺸﺮق‬ ‫دﯾﺎﻧﺔ‬ ‫ﻲﻓ‬ ‫اﻟﻘﺪس‬ ‫ﳌﺪﯾﻨﺔ‬ ‫اﻟﺮوﺣﯿﺔ‬ ‫اﳌﮑﺎﻧﺔ‬ :‫اﻟﺘﻬﻮﯾﺪ‬ ‫ﺿﺪ‬ ‫ﺣﻘﺎﺋﻖ‬ 8 (٣) ‫ﻣﺪﯾﻨﺔ‬ ‫ﺻﺮﺧﺔ‬ ..‫اﻟﻘﺪس‬ 12 ‫اﻟﻘﺪس‬ ‫ﻲﻓ‬ ‫ﻘﺎﻲﻓ‬ّ‫اﻟﺜ‬ ‫ﻬﻮﯾﺪ‬ّ‫ﺘ‬‫اﻟ‬ ‫واﺳﺘﺮاﺗﯿﺠﯿﺔ‬ ‫اﻟﺘﻌﻠﯿﻢ‬ ‫أﺳﺮﻟﺔ‬ :‫اﻟﻌﺪو‬ ‫ﯽﻠﻋ‬ ‫ﻋﯿﻦ‬ 14 ‫اﻟﻨﮑﺒﺔ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫اﻻﺣﺘﻼل‬ ‫ﻣﻘﺎوﻣﺔ‬ ‫ﻲﻓ‬ ‫ودورهﺎ‬ ‫ﺔ‬ّ‫ﯿ‬‫اﳌﻘﺪﺳ‬ ‫ﺤﺎﻓﺔ‬ ّ‫اﻟﺼ‬ :‫ﺿﻮء‬ ‫ﺑﻘﻌﺔ‬ 40 ‫اﳌﺨﺰوﻣﻲ‬ ‫ﺳﺎﻟﻢ‬ ‫ﻣﺤﻤﻮد‬ ‫اﻟﻘﺴﺎﻣﻲ‬ ‫اﳌﺠﺎهﺪ‬ :‫ﺧﺎﻟﺪة‬ ‫ﻗﺎﻣﺎت‬ 42 ‫اﻟﺤﺮﯾﺔ‬ ‫ﺳﻔﺮاء‬ ‫ﯾﻨﺠﺒﻦ‬ ‫ﻓﻠﺴﻄﯿﻦ‬ ‫ﺣﺮاﺋﺮ‬ :‫اﻟﺠﻤﺮ‬ ‫ﯽﻠﻋ‬ ‫اﻟﻘﺎﺑﻀﺎت‬ 44 ‫ﻖ‬ّ‫ﻠ‬‫ﯾﺤ‬ ‫اﻟﺴﺎﯾﺒﺮ‬ ‫ﺳﻼح‬ ..‫ﻓﻠﺴﻄﯿﻦ‬ ‫ﻓﻀﺎء‬ ‫ﻲﻓ‬ 18 ‫اﳌﺘﻄﺮﻓﺔ‬ "‫أرﺿﻨﺎ‬ ‫هﺬﻩ‬ ‫و"ﺣﺮﮐﺔ‬ "‫ﻓﯿﻐﻠﯿﻦ‬ ‫"ﻣﻮﺷﯿﻪ‬ ‫اﻟﺤﺎﺧﺎم‬ 20 ‫ﺻﻬﯿﻮﻧﻲ‬ ‫وإﺟﻤﺎع‬ ‫ﺗﻄﺎﺑﻖ‬ .."‫و"أزرق/أﺑﯿﺾ‬ "‫"اﻟﻠﯿﮑﻮد‬ ‫ﺣﺰﺑﻲ‬ ‫ﺑﺮاﻣﺞ‬ ‫ﻲﻓ‬ ‫اﻟﻘﺪس‬ 16 ‫ﻠﺔ‬ّ‫ﺒ‬‫ﻣﮑ‬ ‫ﻃﻔﻮﻟﺔ‬ ..‫اح‬‫ﱠ‬‫ﺮ‬‫ﻓ‬ ‫ﺷﺎدي‬ ‫اﻻﺣﺘﻼل‬ ‫ﺳﺮادﯾﺐ‬ ‫ﻲﻓ‬ :‫ﻟﻠﻨﺎﺷﺌﺔ‬ ‫ﺣﮑﯿﺎت‬ 38 ‫ﺔ‬ّ‫ﯾ‬‫ﺣﺮ‬ ‫وﻣﺸﺎﻋﻞ‬ ‫أﻣﻞ‬ ‫ﺣﮑﺎﯾﺎت‬ ..‫ة‬ّ‫ﺰ‬‫ﻏ‬ :‫اﻟﻌﺪد‬ ‫ﻟﻘﺎء‬ 5
  • 8. 6 ‫العدد‬ ‫لقاء‬ ...‫والعدوان‬‫احل�صار‬‫رغم‬‫ا�ستمروا‬..‫واملقاومة‬‫الن�ضال‬‫قيد‬‫على‬ ‫�ق؛‬�‫ن‬‫خا‬‫�ار‬�‫ص‬�‫ح‬‫�م‬�‫ه‬َ‫ي‬‫يثن‬‫�ن‬�‫ل‬‫و‬،‫�ة‬�‫ق‬‫مغل‬‫�دود‬�‫ح‬‫�م‬�‫ه‬‫تهزم‬‫ومل‬، ٌ‫�ف‬�‫ص‬�‫ق‬‫�رهم‬�‫س‬�‫يك‬‫مل‬ ‫�ات‬�‫ض‬�‫مبفاو‬‫�م‬�‫ت‬‫يه‬‫وال‬،‫�ل‬�‫ص‬�‫فا‬‫�ياج‬�‫س‬�‫ب‬‫�ترف‬‫ع‬‫ي‬‫ال‬‫�م‬�‫ه‬‫قلوب‬‫�رايني‬�‫ش‬�‫يف‬‫�ض‬��‫ينب‬‫�ا‬�‫م‬‫ف‬ ..‫�اة‬�‫ي‬‫احل‬‫�وان‬�‫ل‬‫أ‬�‫�ن‬�‫م‬‫�ان‬�‫م‬‫حر‬‫وال‬،‫�ة‬�‫ب‬‫خائ‬ ‫�ر‬�‫غ‬‫أ�ص‬�‫يف‬‫�اكنون‬�‫س‬�‫ال‬..‫�ا‬�‫ه‬‫ورجال‬‫ؤها‬�‫�ا‬�‫س‬�‫ن‬..‫�يبها‬�‫ش‬�‫و‬‫�بابها‬�‫ش‬�‫�زة؛‬�‫غ‬‫�ل‬�‫ه‬‫أ‬�‫�م‬�‫ه‬ ‫كغريها؛‬‫�ت‬�‫س‬�‫لي‬‫حياة‬‫ون‬َ‫ي‬ ْ‫يح‬‫�ك‬�‫ل‬‫ذ‬‫ورغم‬،‫�ة‬�‫ي‬‫أر�ض‬‫ل‬‫ا‬‫�رة‬�‫ك‬‫ال‬‫�ه‬�‫ج‬‫و‬‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬‫�ري‬�‫ش‬�‫ب‬‫�ع‬�‫م‬‫جت‬ .‫�ر‬� َ‫تك�س‬‫ال‬‫إرادة‬�‫�ر‬�‫ي‬‫وهد‬،‫�ة‬�‫ي‬‫حر‬‫�ض‬��‫في‬‫�م‬�‫ه‬‫جوف‬‫�ي‬�‫ف‬‫ف‬ ‫�م‬�‫ه‬‫وقرا‬‫�م‬�‫ه‬‫مدن‬‫�ن‬�‫م‬‫�طني‬�‫س‬�‫فل‬‫�اء‬�‫ن‬‫أب‬�‫�ير‬‫ج‬‫ته‬‫�د‬�‫ع‬‫ب‬‫�بعني‬�‫س‬�‫ال‬‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬‫زادت‬‫�نوات‬�‫س‬� ‫أ‬���‫ب‬‫املخ‬‫�م‬�‫ه‬‫حلم‬‫�ن‬�‫ع‬‫�وا‬�‫ل‬‫يتناز‬‫ومل‬،‫�م‬�‫ه‬‫عودت‬ َّ‫�ق‬�‫ح‬‫�وا‬�‫س‬�‫ين‬‫مل‬‫�م‬�‫ه‬‫لكن‬،‫م‬1948 ‫�ة‬�‫ب‬‫نك‬‫يف‬ ‫لعنفوان‬‫التواقة‬‫أمل‬‫ل‬‫ا‬‫وبوابة‬‫الدار‬‫باب‬‫به‬‫يفتحون‬‫واجلد؛‬‫أب‬‫ل‬‫ا‬‫عن‬‫ورثوه‬‫مبفتاح‬ ..‫الو�ضاءة‬‫�م‬�‫ه‬‫وجوه‬ ‫�ت‬�‫ق‬‫الت‬‫�د‬�‫ع‬‫مو‬‫�س..؛‬��‫املقد‬‫�اح‬�‫ف‬‫الك‬‫�وار‬�‫ش‬�‫م‬‫يف‬‫�ل‬�‫م‬‫أج‬‫ل‬‫ا‬‫�د‬�‫ع‬‫املو‬‫كان‬،‫آذار‬�‫�ع‬�‫ي‬‫رب‬‫يف‬ ..‫أعلى‬‫ل‬‫ا‬‫اجلليل‬‫�شغاف‬‫فالم�ست‬‫؛‬"‫الفا�صل‬‫ال�سياج‬"‫ـ‬‫ب‬ َ‫ي‬ّ‫م‬ ُ‫�س‬‫ما‬‫عند‬‫أجيال‬‫ل‬‫ا‬‫فيه‬ ‫كل‬‫الثابت‬‫املوعد‬‫العودة؛‬‫م�سريات‬‫إنها‬�‫املحتلة..؛‬‫والقد�س‬‫ال�ضفة‬‫هواء‬‫وتنف�ست‬ ‫ر�صا�صة‬‫قاهر..؛‬‫لعذر‬‫إال‬�‫�د‬�‫ح‬‫أ‬�‫يخلفه‬‫ال‬‫�د‬�‫ع‬‫مو‬‫م؛‬2018/3/30 ‫�ذ‬�‫ن‬‫م‬‫�ة‬�‫ع‬‫جم‬‫�وم‬�‫ي‬ ‫م�سريات‬‫انطالقة‬‫على‬‫ون�صف‬‫عام‬..‫أح�شاء‬‫ل‬‫ا‬‫يف‬‫ت�ستقر‬‫قنبلة‬‫أو‬�،‫اجل�سد‬‫تخرتق‬ ‫غري‬،‫�س‬��‫التعي‬‫�ياج‬�‫س‬�‫ال‬‫ذلك‬‫إىل‬� ً‫ا‬‫أفواج‬�‫و‬‫�ات‬�‫ع‬‫جما‬‫�ون‬�‫ج‬‫يخر‬‫�زة‬�‫غ‬‫�كان‬�‫س‬�‫و‬،‫�ودة‬�‫ع‬‫ال‬ ‫�ي‬�‫س‬�‫مر‬‫اهلل‬‫وعبد‬‫العبادلة‬‫�د‬�‫ه‬‫جما‬‫وما‬..‫�تراب‬‫ل‬‫ا‬‫�ت‬�‫حت‬‫�ن‬�‫ف‬‫تد‬‫�د‬�‫ق‬‫�راف‬�‫ط‬‫أ‬�‫ب‬‫�ين‬‫ه‬‫آب‬� ‫أرواحهم‬�‫و�ضعوا‬،‫الرجال‬‫الرجال‬‫فهم‬‫الغرب؛‬‫من‬‫الدنيا‬‫على‬‫أ�شرقت‬�‫�شمو�س‬‫إال‬� .‫�ة‬�‫ب‬‫احلبي‬‫�طني‬�‫س‬�‫فل‬‫�ة؛‬�‫ي‬‫للغال‬ ً‫ء‬‫�دا‬�‫ف‬‫�م؛‬�‫ه‬‫أكف‬�‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬ ،‫�د‬�‫ه‬‫جما‬ ‫�ا‬�‫م‬‫أ‬�‫�ة؛‬�‫غ‬‫بال‬‫�ات‬�‫ب‬‫إ�صا‬�‫�ودة‬�‫ع‬‫ال‬‫�يرات‬‫س‬�‫م‬‫يف‬‫اهلل‬‫�د‬�‫ب‬‫وع‬‫�د‬�‫ه‬‫جما‬ َ‫�ب‬�‫ي‬‫�ص‬ُ‫أ‬� ،‫�يرات‬‫س‬�‫امل‬‫يف‬‫�بوعية‬�‫س‬�‫أ‬‫ل‬‫ا‬‫�اركاته‬�‫ش‬�‫م‬‫لال‬�‫خ‬‫�ة‬�‫ع‬‫الراب‬‫�ة‬�‫ب‬‫إ�صا‬‫ل‬‫ا‬‫�د‬�‫ع‬‫ب‬‫�ه‬�ُ‫م‬‫قد‬ ْ‫َت‬ ِ‫�تر‬ُ‫ب‬‫ف‬ ‫�ة‬�‫ب‬‫إ�صا‬�‫�ه‬�‫غ‬‫دما‬‫يف‬ َ‫�ب‬�‫ي‬‫�ص‬ُ‫أ‬�‫ف‬،-‫�زة‬�‫غ‬‫�ل‬�‫ه‬‫أ‬�‫�ه‬�‫ب‬‫يلق‬‫�ا‬�‫م‬‫ك‬‫�ي‬�‫حل‬‫ا‬‫�هيد‬�‫ش‬�‫-ال‬‫اهلل‬‫�د‬�‫ب‬‫ع‬‫�ا‬�‫م‬‫أ‬�‫و‬ ‫�ت‬�‫ن‬‫كا‬‫�ي‬�‫ت‬‫ال‬‫�ق؛‬�‫ش‬�‫دم‬‫�ة‬�‫ل‬‫اجلمي‬‫�وب‬�‫ص‬�‫�ا‬�‫م‬‫وجهيه‬‫اهلل‬‫�د‬�‫ب‬‫وع‬‫�د‬�‫ه‬‫جما‬ َ‫�م‬�َّ‫مي‬..‫�ة‬�‫ق‬‫حمق‬ ‫�مينها‬�‫س‬�‫يا‬‫ب‬ َّ‫فرح‬‫�ام‬�‫ش‬�‫ال‬‫ق�صدا‬..ٍّ‫أبي‬� ٍّ‫ر‬‫ح‬‫لكل‬ ً‫ا‬‫مق�صد‬‫اجلراح‬‫رغم‬-‫�تبقى‬�‫س‬�‫-و‬ ،‫�م‬�‫ش‬�‫الغا‬‫�دو‬�‫ع‬‫ال‬‫�ة‬�‫ه‬‫مواج‬‫�اء‬�‫ن‬‫أث‬�‫�ا‬�‫م‬‫معه‬‫�دث‬�‫ح‬‫�ا‬�‫م‬‫�ل‬�‫ي‬‫تفا�ص‬‫�ان‬�‫ي‬‫يرو‬‫لان‬�‫ط‬‫ب‬..‫�ا‬�‫م‬‫به‬ ‫عما‬‫تختلف‬‫�ات‬�‫ي‬‫حكا‬‫�ي‬�‫ه‬‫�ورية)؛‬�‫س‬�(‫�ة‬�‫ي‬‫الدول‬‫�س‬��‫القد‬‫�ة‬�‫س‬�‫ؤ�س‬�‫م‬‫يف‬‫لام‬�‫ع‬‫إ‬‫ل‬‫ا‬‫�ق‬�‫ي‬‫لفر‬ ‫لنتح�س�س‬‫والعنفوان؛‬‫الن�ضال‬‫عامل‬‫إىل‬�‫ها‬ُ‫ل‬‫أبطا‬�‫فيها‬‫نا‬َ‫ب‬‫ا�صطح‬‫أناه؛‬�‫وقر‬‫�سمعناه‬ ‫املقاومة..؛‬‫جبهة‬‫عن‬‫العنفوان‬‫عرق‬‫ومن�سح‬،‫الدامية‬‫االحتالل‬‫أ�سالك‬�‫عند‬‫العزة‬ ‫املقاوم‬‫يحمله‬‫�ا‬�‫م‬‫إي�صال‬�‫�تطيع‬�‫س‬�‫ت‬‫فلن‬،‫احلدث‬‫لام‬�‫ع‬‫إ‬‫ل‬‫ا‬‫�ات‬�‫س‬�‫عد‬‫�دت‬�‫ص‬�‫ر‬‫�ا‬�‫م‬‫فمه‬ ‫�رة‬�‫ه‬‫ز‬‫�ة‬�‫ل‬‫ملج‬‫�ص‬��‫خا‬‫�اء‬�‫ق‬‫ل‬‫يف‬‫�م‬�‫ك‬‫ل‬‫�ه‬�‫ن‬ّ‫و‬‫ند‬‫�ا‬�‫م‬‫�و‬�‫ه‬‫و‬‫�ه..؛‬�‫ن‬‫ووجدا‬‫�ه‬�‫ب‬‫قل‬‫يف‬‫�طيني‬�‫س‬�‫الفل‬ .‫العزة‬‫�زة‬�‫غ‬‫من‬‫�ين‬‫م‬‫بالقاد‬‫�ن‬�‫ئ‬‫املدا‬ ‫الثانوية‬‫�هادة‬�‫ش‬�‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬‫�ل‬�‫ص‬�‫حا‬،)‫ـا‬‫ـ‬‫عام‬ 24( ‫العبادلة‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫مجاه‬ ‫و�ضيق‬‫�ة‬�‫س‬�‫الدرا‬‫تكاليف‬‫الرتفاع‬‫اجلامعية؛‬‫�ته‬�‫س‬�‫درا‬‫�ال‬�‫م‬‫إك‬�‫�ن‬�‫م‬‫�ن‬�‫ك‬‫يتم‬‫مل‬،‫�ة‬�‫م‬‫العا‬ ‫�وع‬�‫م‬‫جم‬ ‫�ن‬�‫م‬‫�يرة‬‫س‬�‫م‬ 56 ‫يف‬‫�ارك‬�‫ش‬�،‫�اء‬�‫ب‬‫الكهر‬‫�ال‬�‫جم‬‫يف‬‫�د‬�‫ه‬‫جما‬‫�ل‬�‫م‬‫يع‬...‫�ال‬�‫حل‬‫ا‬ ْ‫َت‬ ِ‫�تر‬ُ‫ب‬‫ف‬‫�يرة؛‬‫ط‬‫خ‬‫�ة‬�‫ع‬‫راب‬‫�ة‬�‫ب‬‫إ�صا‬�‫م‬2018/10/19 ‫يف‬ َ‫�ب‬�‫ي‬‫�ص‬ُ‫أ‬�،‫�ودة‬�‫ع‬‫ال‬‫�يرات‬‫س‬�‫م‬ ‫�تة‬�‫س‬�‫�د‬�‫ع‬‫ب‬‫�ن‬�‫ك‬‫ل‬،‫�ه‬�‫ح‬‫رو‬‫�ب‬�‫ص‬�‫الغا‬‫�ل‬�‫ت‬‫املح‬‫�ا‬�‫ه‬‫ب‬‫أراد‬�‫�ي‬�‫ت‬‫ال‬‫�ة؛‬�‫ب‬‫إ�صا‬‫ل‬‫ا‬‫�ك‬�‫ل‬‫ت‬‫�ة‬�‫ج‬‫نتي‬‫ه‬ُ‫ق‬‫�ا‬�‫س‬� ،‫العودة‬‫�يرات‬‫س‬�‫م‬‫يف‬ ً‫ا‬‫�ارك‬�‫ش‬�‫م‬،‫الن�ضال‬‫ميادين‬‫إىل‬�‫جماهد‬‫عاد‬‫إ�صابة‬‫ل‬‫ا‬‫من‬‫أيام‬� ‫�ي‬�‫ت‬‫ال‬‫�ة‬�‫ي‬‫القر‬‫�اه‬�‫جت‬‫�ف‬�‫ح‬‫والز‬‫�زول‬�‫ن‬‫ال‬‫�اودوا‬�‫ع‬‫ف‬‫�وا‬�‫ب‬‫أ�صي‬�‫�ن‬�‫مم‬‫�ن‬�‫ي‬‫كثري‬‫�ال‬�‫ح‬‫ك‬‫�ه‬�‫ل‬‫حا‬ ‫الدهر؛‬‫أبد‬�‫فيه‬‫رون‬ّ‫ذ‬��‫ج‬‫املت‬‫أهله‬�‫إال‬�‫يدركه‬‫ال‬‫�ن‬�‫ط‬‫الو‬‫�راب‬�‫ت‬‫�ق‬�‫ش‬�‫فع‬‫�ا..؛‬�‫ه‬‫من‬‫�روا‬�ّ‫هج‬ ،‫ة‬ّ‫ي‬��‫ش‬�‫الوح‬‫�ة‬�‫ي‬‫ال�صهيون‬‫�اته‬�‫س‬�‫ممار‬‫�م‬�‫غ‬‫ر‬‫�ه‬�َّ‫ن‬‫أ‬�" ‫لال؛‬�‫ت‬‫االح‬‫�ان‬�‫ي‬‫لك‬‫�الة‬�‫س‬�‫ر‬‫�ك‬�‫ل‬‫ذ‬‫�كان‬�‫ف‬ ‫املحتل‬‫العدو‬‫�ال‬�‫ي‬‫خ‬‫تفوق‬‫التي‬‫�ة؛‬�‫مي‬‫والعز‬‫�ود‬�‫م‬‫ال�ص‬‫يف‬‫�م‬�‫ه‬‫إ�صرار‬�‫�ر‬�‫س‬�‫يك‬‫�ن‬�‫ل‬‫�ه‬�َّ‫ن‬‫أ‬�‫إال‬� ‫حرية‬ ‫ومشاعل‬ ‫أمل‬ ‫حكايات‬ ..‫ة‬ّ‫ز‬‫غ‬ ‫وحوار‬ ‫إعداد‬ ‫االيتوني‬ ‫مروه‬ ‫باكير‬ ‫ديانا‬
  • 9. 7 ‫املقالع؛‬‫ذلك‬‫�سوى‬‫يحملون‬‫ال‬‫�شباب‬‫أمام‬�‫املتطور‬‫و�سالحه‬‫دباباته‬‫خلف‬‫اجلبان؛‬ ‫االحتالل‬‫كيان‬‫�ا‬�‫ه‬‫ب‬‫يقاومون‬‫أر�ضهم؛‬�‫�ن‬�‫م‬‫�ا‬�‫ه‬‫التقطو‬‫�ارة‬�‫ج‬‫وح‬،-ً‫ا‬��‫ي‬‫يدو‬‫�وع‬�‫ن‬‫-امل�ص‬ ."‫خوف‬‫أو‬�‫�وع‬�‫ن‬‫خ‬‫دون‬ ‫�فى‬�‫ش‬�‫امل‬‫إىل‬�‫�عافه‬�‫س‬�‫إ‬�‫�د‬�‫ع‬‫فب‬‫�ة؛‬�‫ع‬‫الراب‬‫�ه‬�‫ت‬‫إ�صاب‬�‫�ل‬�‫ي‬‫تفا�ص‬‫�ن‬�‫ع‬‫�د‬�‫ه‬‫جما‬ ‫�ا‬�‫ن‬‫ّث‬‫د‬‫يح‬ ‫إىل‬�‫�ود‬�‫ع‬‫لي‬‫�ة‬�‫ق‬‫طري‬‫يف‬‫�ر‬�‫ك‬‫يف‬‫�د‬�‫ه‬‫جما‬‫كان‬..‫�اء‬�‫م‬‫الد‬‫�ف‬�‫ي‬‫نز‬‫�اف‬�‫ق‬‫إي‬�‫و‬‫لاج‬�‫ع‬‫ال‬‫�ي‬�‫ق‬‫لتل‬ ‫يوم‬‫�س‬��‫�شم‬‫تغيب‬‫أن‬�‫قبل‬‫املقاومة‬‫طريق‬‫�تكمال‬�‫س‬�‫ا‬‫لديه‬‫أولوية‬‫ل‬‫فا‬‫�يرة؛‬‫س‬�‫امل‬‫ميدان‬ ‫بنطاله‬‫من‬ ً‫ال‬‫بد‬ ً‫ال‬‫بنطا‬‫له‬‫ليجلب‬‫ب�صديقه‬‫فات�صل‬‫إ�صابته؛‬�‫عالج‬‫ولي�س‬،‫اجلمعة‬ ‫ملواجهة‬‫احلدود‬‫إىل‬�‫�يعود‬�‫س‬�‫ه‬َّ‫ن‬‫أ‬�‫أطباء‬‫ل‬‫ا‬‫يخرب‬‫ومل‬،‫ال�صمود‬‫بدماء‬‫امللطخ‬‫املمزق‬ ‫�ة؛‬�‫ج‬‫احلر‬‫�ة‬�‫ي‬‫ال�صح‬‫�ه‬�‫ت‬‫حلال‬ ً‫ا‬‫�ر‬�‫ظ‬‫ن‬‫�اب؛‬�‫ه‬‫الذ‬‫�ن‬�‫م‬‫�اء‬�‫ب‬‫أط‬‫ل‬‫ا‬‫�يمنعه‬�‫س‬� ً‫ا‬��‫م‬‫فحت‬‫�دو؛‬�‫ع‬‫ال‬ ‫أراد‬�‫�د‬�‫ق‬‫ل‬..‫�دث‬�‫ح‬‫�ا‬�‫م‬ ً‫ا‬��َّ‫ق‬‫ح‬‫�ذا‬�‫ه‬‫و‬،‫�زة‬�‫غ‬‫لاف‬�‫غ‬‫�دود‬�‫ح‬‫إىل‬�‫�ب‬�‫ه‬‫ليذ‬‫�م‬�‫ه‬‫علي‬‫�ال‬�‫ت‬‫فاح‬ ‫�ه‬�‫ف‬‫يوق‬‫�ن‬�‫ل‬‫و‬‫�ة‬�‫م‬‫املقاو‬‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬‫�ادر‬�‫ق‬‫�ه‬�َّ‫ن‬‫أ‬�‫�د‬�‫ك‬‫ؤ‬�‫وي‬،‫�ل‬�‫ت‬‫املح‬‫�دو‬�‫ع‬‫ال‬‫�ين‬‫ع‬‫أ‬���‫ق‬‫يف‬‫أن‬�‫�د‬�‫ه‬‫جما‬ .‫الغدر‬‫�ص‬��‫ر�صا‬ ،‫�وي‬�‫ن‬‫الثا‬‫أول‬‫ل‬‫ا‬ ّ‫�ف‬� ّ‫ال�ص‬‫يف‬،)‫ـا‬‫عامـ‬ 15( ‫ـي‬‫مرسـ‬ ‫اهلل‬ ‫ـد‬‫عبـ‬ ‫�خ‬�‫ي‬‫التار‬‫�ك‬�‫ل‬‫ذ‬‫يف‬،‫م‬2018/5/14 ‫�ى‬�‫ت‬‫ح‬3/30 ‫�ن‬�‫م‬‫�ودة‬�‫ع‬‫ال‬‫�يرات‬‫س‬�‫م‬‫يف‬‫�ارك‬�‫ش‬� ‫ليكمل‬‫أر�ض؛‬‫ل‬‫ا‬‫من‬‫املقالع‬‫يلتقط‬‫وهو‬‫امل�سرية‬‫أثناء‬�،‫بليغة‬‫إ�صابة‬�‫أ�سه‬�‫ر‬‫يف‬ َ‫�صيب‬ُ‫أ‬� .‫واحل�صار‬‫بالعدوان‬ً‫ا‬‫تنديد‬‫املطاطية؛‬‫إطارات‬‫ل‬‫ا‬‫أ�شعلوا‬�‫الذين‬‫رفاقه؛‬‫مع‬‫الن�ضال‬ -10‫�وام‬�‫ع‬‫أ‬�7(‫�ار‬�‫غ‬‫ال�ص‬‫�ه‬�‫ت‬‫أخو‬�‫�ع‬�‫م‬‫�ودة‬�‫ع‬‫ال‬‫�يرة‬‫س‬�‫م‬‫يف‬‫�رة‬�‫م‬‫أول‬�‫اهلل‬‫�د‬�‫ب‬‫ع‬‫�رج‬�‫خ‬ ‫ف�شعورهم‬‫فيها؛‬‫يخرجون‬‫التي‬‫أوىل‬‫ل‬‫ا‬‫اجلمعة‬‫كانت‬‫ها‬َّ‫ن‬‫أ‬�‫رغم‬‫خوف‬‫دون‬،)‫أعوام‬� ‫الذاكرة‬‫يف‬‫املحفوظة‬‫وبيوتهم‬،‫اللحظة‬‫تلك‬‫يف‬‫�وى‬�‫ق‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬‫كان‬‫�م‬�‫ه‬‫أر�ض‬�‫إىل‬�‫�اء‬�‫م‬‫باالنت‬ ‫عنها؛‬‫�م‬�‫ه‬‫إبعاد‬�‫على‬‫�نوات‬�‫س‬�‫مرور‬‫�م‬�‫غ‬‫ر‬،‫�ب‬�‫ص‬�‫الغا‬‫�ل‬�‫ت‬‫املح‬‫لاك‬�‫س‬�‫أ‬�‫�ف‬�‫ل‬‫خ‬‫�م‬�‫ه‬‫تنادي‬ ..ً‫ا‬‫حا�سم‬ً‫ا‬‫ذاتي‬‫قراره‬‫وكان‬‫العودة‬‫مب�سرية‬‫امل�شاركة‬-‫اليافع‬‫-ال�شاب‬‫اهلل‬‫عبد‬‫ر‬َّ‫ر‬‫ق‬ ،‫لام‬�‫س‬�‫اال�ست‬ َ‫�رف‬�‫ع‬‫ي‬‫�ن‬�‫ل‬‫و‬، ْ‫�س‬��َ‫أ‬�ْ‫ي‬َ‫ي‬‫ومل‬ َ‫�ب‬�‫ي‬‫�ص‬ُ‫أ‬�‫و‬‫�اوم‬�‫ق‬،‫�ل‬�‫ع‬‫فف‬..‫�روج‬�‫خل‬‫ا‬‫ر‬ّ‫ر‬��‫ق‬‫�ده‬�‫ح‬‫و‬ ‫�وق‬�‫ف‬‫ت‬‫�ض‬��‫أر‬‫ل‬‫ا‬‫�ة‬�‫م‬‫قي‬ َّ‫أن‬�‫�د‬�‫ق‬‫يعت‬‫�و‬�‫ه‬‫ف‬‫�ه؛‬�‫ن‬‫لوط‬ ً‫ا‬��َّ‫ب‬‫ح‬‫إال‬�‫�زده‬�‫ت‬‫مل‬ ‫�ه‬�‫س‬�‫أ‬�‫ر‬‫يف‬‫�ه‬�‫ت‬‫إ�صاب‬�‫ف‬ ‫تعانق‬‫دامت‬‫�ا‬�‫م‬‫بخري‬‫فروحه‬،‫ُه‬‫د‬�� ُ‫ج�س‬ َ‫�صيب‬ُ‫أ‬�‫�و‬�‫ل‬‫و‬،‫�روح‬�‫ل‬‫ا‬‫إىل‬�‫�ل‬�‫ص‬�‫لت‬‫�د‬�‫س‬�‫اجل‬‫�ة‬�‫م‬‫قي‬ ‫-كماليني‬‫فهو‬‫أجداده؛‬�‫أر�ض‬�‫القد�س‬‫لرتاب‬‫اقة‬ّ‫و‬‫ت‬‫وهي‬..‫فل�سطني‬‫تراب‬‫الرتاب؛‬ ‫�اوالت‬�‫حم‬‫�م‬�‫غ‬‫ر‬‫�طني‬�‫س‬�‫لفل‬‫�ة‬�‫ي‬‫أبد‬‫ل‬‫ا‬‫�ة‬�‫م‬‫العا�ص‬‫�ي‬�‫ه‬‫�س‬��‫القد‬ َّ‫أن‬�‫�ن‬�‫م‬‫ؤ‬�‫ي‬-‫�طينيني‬�‫س‬�‫الفل‬ ‫�س‬��‫الرئي‬‫إعالن‬�‫�م‬�‫غ‬‫ور‬،‫�ا‬�‫ه‬‫وح�ضارت‬‫�ا‬�‫ه‬‫تاريخ‬‫�لب‬�‫س‬�‫و‬‫�يمها‬�‫س‬�‫تق‬‫�وين‬�‫ي‬‫ال�صه‬‫�دوان‬�‫ع‬‫ال‬ .‫يكون‬‫لن‬‫ما‬‫وهو‬،‫�خ‬�‫س‬�‫امل‬‫كيانهم‬‫�ة‬�‫م‬‫عا�ص‬‫�ي‬�‫ه‬‫�س‬��‫القد‬ َّ‫أن‬�"‫�ب‬�‫م‬‫ترا‬" ‫�ي‬�‫ك‬‫أمري‬‫ل‬‫ا‬ ‫غزة‬‫إىل‬�‫�يعود‬�‫س‬�‫ه‬َّ‫ن‬‫أ‬�‫ثقة‬‫ه‬ُّ‫ل‬‫وك‬،‫إيران‬�‫و‬‫�ورية‬�‫س‬�‫يف‬‫لاج‬�‫ع‬‫ال‬ ً‫ا‬��‫ي‬‫حال‬‫اهلل‬‫�د‬�‫ب‬‫ع‬‫�ى‬�ّ‫ق‬‫يتل‬ .‫ت�ستحق‬‫ففل�سطني‬‫�سبق؛‬‫مما‬‫أم�ضى‬�‫و‬‫أقوى‬� ‫�ل‬�‫ص‬�‫تف‬ ‫�ي‬�‫ت‬‫ال‬ ‫لاك؛‬�‫س‬�‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ‫�ن‬�‫ي‬‫متجاوز‬ ‫اهلل‬ ‫�د‬�‫ب‬‫وع‬ ‫�د‬�‫ه‬‫جما‬ ُ ُ‫�بر‬‫ع‬َ‫ي‬ ‫�ة‬�‫ع‬‫جم‬ ّ‫ل‬‫ك‬ ‫يف‬ ‫عنا�صر‬‫مواجهة‬‫يف‬‫الرفاق‬‫باقي‬‫مع‬‫فيقفان‬،‫امل�سرية‬‫�شباب‬‫عن‬‫ال�صهيوين‬‫املحتل‬ ‫العودة‬‫م�سريات‬‫أبطال‬�‫بذلك‬‫د‬ّ‫ك‬‫ؤ‬�‫في‬‫بينهما..؛‬‫فا�صل‬ ّ‫أي‬�‫دون‬‫لوجه‬ً‫ا‬‫وجه‬‫االحتالل‬ ‫يزعم‬‫-كما‬‫احلياة‬‫من‬‫يائ�سون‬‫هم‬ّ‫ن‬‫أ‬‫ل‬‫لي�س‬‫خروجهم‬ َّ‫أن‬�‫جماهد-؛‬‫أكيد‬�‫ت‬‫-ح�سب‬ ‫الدفاع‬‫أو‬�،‫لام‬�‫س‬�‫واال�ست‬‫ل‬ّ‫ذ‬‫ال‬‫إما‬�‫عليهم؛‬‫ّم‬‫ت‬‫يح‬ ً‫ا‬‫واقع‬‫�ون‬�‫ش‬�‫يعي‬‫هم‬َّ‫ن‬‫أ‬‫ل‬‫بل‬،-‫البع�ض‬ ‫هويتهم‬‫�ا‬�‫ه‬‫وفوق‬،‫�م‬�‫ه‬ ُ‫أر�ض‬�‫�ل‬�‫ص‬�‫الفا‬‫�ياج‬�‫س‬�‫ال‬‫�ف‬�‫ل‬‫فخ‬‫�ير؛‬‫خ‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬‫�ق‬�‫م‬‫الر‬‫�ى‬�‫ت‬‫ح‬‫�ة‬�‫م‬‫واملقاو‬ .‫وكرامتهم‬ ‫ؤهم‬�‫وانتما‬ ‫�ام‬�‫ع‬ ‫�زة‬�‫غ‬ ‫�رب‬�‫ح‬ ‫�ات‬�‫ي‬‫ذكر‬ ‫إىل‬� -‫اهلل‬ ‫�د‬�‫ب‬‫وع‬ ‫�د‬�‫ه‬‫-جما‬ ‫�االن‬�‫ط‬‫الب‬ ‫�ا‬�‫ن‬‫ب‬ ‫�اد‬�‫ع‬ ‫ا�ستخدم‬‫الذي‬،‫املجرم‬‫ال�صهيوين‬‫الق�صف‬‫من‬ ً‫ا‬‫يوم‬52 ‫ا�ستمرت‬‫التي‬‫م؛‬2014 ،‫�هداء‬�‫ش‬�‫ال‬‫�رات‬�‫ش‬�‫ع‬‫�ف‬�ّ‫ل‬‫خ‬‫�ا‬�‫م‬،ً‫ة‬‫�ور‬�‫ط‬‫خ‬‫�ا‬�‫ه‬‫أكرث‬�‫و‬‫�دها‬�‫ش‬�‫أ‬�‫و‬‫�لحته‬�‫س‬�‫أ‬�‫�ى‬�‫ت‬‫أع‬�‫�ا‬�‫ه‬‫خالل‬ .ً‫ا‬‫ل‬�‫ئ‬‫ها‬ ً‫ا‬‫�ار‬�‫م‬‫د‬‫�دث‬�‫ح‬‫أ‬�‫و‬،‫�ين‬‫ب‬‫وامل�صا‬‫�ى‬�‫ح‬‫اجلر‬‫آالف‬�‫و‬ ‫إعحابهما‬�‫و‬‫�ورية‬�‫س‬�‫ل‬‫الكبري‬‫حبهما‬‫عن‬‫اهلل‬‫�د‬�‫ب‬‫وع‬‫�د‬�‫ه‬‫جما‬ ّ‫�بر‬‫ع‬‫�اء‬�‫ق‬‫الل‬‫�ام‬�‫ت‬‫خ‬‫يف‬ ‫حمبة‬‫بكل‬‫لو�صولهما‬‫أوىل‬‫ل‬‫ا‬‫اللحظات‬‫منذ‬‫احت�ضنتهما‬‫فقد‬‫فيها؛‬‫�شاهداه‬‫ما‬‫بكل‬ ‫ّثان‬‫د‬‫�سيح‬‫التي‬‫أيام‬‫ل‬‫ا‬‫أجمل‬�‫من‬‫هي‬‫دم�شق‬‫يف‬‫إقامتهما‬�‫فرتة‬ َّ‫أن‬�‫ؤكدين‬�‫م‬،‫وحر�ص‬ ..‫العودة‬‫عند‬‫غزة‬‫يف‬‫أهل‬‫ل‬‫ا‬‫عنها‬ ‫�ة‬�‫ح‬‫أ�ضر‬�‫�ه‬�‫ب‬‫�ان‬�‫ن‬‫يزي‬‫�امي؛‬�‫ش‬�‫�مني‬�‫س‬�‫يا‬‫�د‬�‫ق‬‫ع‬‫�ع‬�‫م‬‫�ر‬�‫ص‬�‫املحا‬‫�اع‬�‫ط‬‫الق‬‫إىل‬�‫�يعودان‬�‫س‬� ‫�وا‬�‫س‬�‫ن‬‫�ا‬�‫م‬‫�ا‬�‫ه‬‫أهل‬�‫و‬‫�وارعها‬�‫ش‬�‫و‬‫�ر‬�‫ص‬�‫الن‬‫�ة‬�‫م‬‫عا�ص‬ َّ‫أن‬���‫ب‬‫�م؛‬�‫ه‬‫قلوب‬‫�ن‬�‫ئ‬‫فتطم‬،‫�هداء‬�‫ش‬�‫ال‬ ‫رغم‬‫أر�ضها‬�‫و‬‫�ق‬�‫ش‬�‫دم‬‫�ماء‬�‫س‬�‫عن‬‫�ا‬�‫ه‬‫وعروبت‬‫�س‬��‫القد‬‫روح‬‫�ت‬�‫ب‬‫غا‬‫�ا‬�‫م‬‫و‬،ً‫ا‬��‫م‬‫يو‬‫�طني‬�‫س‬�‫فل‬ .‫اجلراح‬ ‫ن�سينا‬‫فنحن‬‫عندكم‬‫ما‬ َ‫بع�ض‬‫علمونا‬‫ّة‬‫ز‬‫غ‬‫تالميذ‬‫يا‬ ‫عجينا‬‫�صاروا‬‫الرجال‬‫فلدينا‬ ً‫ال‬‫رجا‬‫نكون‬‫أن‬�‫ب‬‫علمونا‬ ‫ثمينا‬ ً‫ا‬‫ما�س‬‫أطفال‬‫ل‬‫ا‬‫أيدي‬�‫بني‬‫تغدو‬‫احلجارة‬‫كيف‬‫علمونا‬ ‫كمينا‬‫يغدو‬‫احلرير‬‫و�شريط‬ ً‫ا‬‫لغم‬‫الطفل‬‫دراجة‬‫تغدو‬‫كيف‬ ‫يا�سمينا‬‫يومكم‬‫اهلل‬‫جعل‬ ً‫ا‬‫�سالم‬‫ال�صغار‬‫أحباءنا‬�‫يا‬ ‫ن�سرينا‬‫جراحنا‬‫وزرعتم‬‫طلعتم‬‫أر�ض‬‫ل‬‫ا‬‫�شقوق‬‫من‬ ‫حلونا‬ ‫ال�شفاه‬‫على‬‫فكونوا‬‫واحلرب‬‫الدفاتر‬‫ثورة‬‫هذه‬ ‫اغ�سلونا‬‫قبحنا‬‫من‬‫واغ�سلونا‬ ً‫ا‬‫و�شموخ‬‫بطولة‬‫أمطرونا‬�
  • 10. 8 ‫ديانة‬ ‫يف‬ ‫القدس‬ ‫ملدينة‬ ‫ة‬ّ‫ي‬‫الروح‬ ‫املكانة‬ ‫القديم‬ ‫العربي‬ ‫املشرق‬ ‫ومعطيــات‬ ..‫أوغاريــت‬ ‫إلــى‬ ‫القــدس‬ ‫مــن‬ :‫الكنعانييــن‬ ‫اآللهــة‬ ‫مجمــع‬ :"‫"إل‬ ‫اإلله‬ -1 ‫�ه‬�‫ل‬‫إ‬‫ل‬‫با‬ ‫�ة‬�‫ص‬�‫اخلا‬ ‫�ات‬�‫م‬‫املعلو‬ ‫�ع‬�‫ط‬‫تتقا‬ ‫�ا‬�‫م‬‫�ع‬�‫م‬،‫�ة‬�‫ي‬‫الكنعان‬‫�س‬��‫القد‬‫�ة‬�‫ن‬‫مدي‬‫يف‬"‫إل‬�" ‫ألف‬‫ل‬‫ا‬‫يف‬‫عنه‬‫أوغاريتية‬‫ل‬‫ا‬‫أ�ساطري‬‫ل‬‫ا‬‫ّمته‬‫د‬‫ق‬ ‫�ة‬�‫ه‬‫آل‬‫ل‬‫ا‬‫�ع‬�‫م‬‫ملج‬ ً‫ا‬��‫س‬�‫رئي‬‫�ه‬�‫ف‬‫بو�ص‬‫ق.م؛‬‫�ة‬�‫ي‬‫الثان‬ ‫�و‬�‫ه‬‫و‬،‫�ر‬�‫ش‬�‫للب‬ ً‫ا‬��‫ق‬‫وخال‬‫�م‬�‫ه‬‫ل‬ ً‫ا‬��‫ب‬‫أ‬�‫و‬‫�ين‬‫ي‬‫الكنعان‬ ‫عليه‬ َ ِ‫ثر‬�ُ‫ع‬‫برونزي‬‫�ال‬�‫ث‬‫مت‬‫لال‬�‫خ‬‫�ن‬�‫م‬-‫�دو‬�‫ب‬‫ي‬ ٍ‫ة‬��‫ي‬‫متدل‬ ٍ‫ة‬��‫ي‬‫بلح‬ ً‫ا‬‫�وز‬�‫ج‬‫ع‬ ً‫ا‬‫ل‬�‫ج‬‫ر‬-‫�ت‬�‫ي‬‫أوغار‬�‫يف‬ ‫على‬‫ا�سمه‬ ّ‫ويدل‬،1 ‫ه‬ّ‫ن‬‫�س‬‫لكرب‬‫؛‬ ٍ‫وا�ضح‬ ٍ‫ر‬‫ووقا‬ ‫�ا‬�‫م‬‫ك‬،2 ‫�ة‬�‫ي‬‫أولو‬‫ل‬‫وا‬‫�بروت‬‫جل‬‫وا‬‫�وة‬�‫ق‬‫ال‬‫�اين‬�‫ع‬‫م‬ ‫إليه‬� ُ‫�ضاف‬ُ‫ي‬‫حني‬‫ب‬ّ‫ر‬‫ال‬‫أو‬�‫إله‬‫ل‬‫ا‬‫معنى‬‫يحمل‬ ‫�ف‬�‫ش‬�‫مكت‬‫�ش‬��‫نق‬‫�ب‬�‫س‬�‫ح‬‫وذلك‬‫آخر؛‬�‫إله‬� ُ‫�م‬�‫س‬�‫ا‬ ‫�س‬��‫تون‬ ‫يف‬ ‫�ة‬�‫ي‬‫الكنعان‬ ‫�ة‬�‫ج‬‫قرطا‬ ‫�ة‬�‫ن‬‫مدي‬ ‫يف‬ ‫بعل‬‫إله‬‫ل‬‫ا‬‫أي‬�‫؛‬"‫حمون‬‫بعل‬‫إل‬�" :‫عبارة‬‫يذكر‬ .3 ‫حمون‬ ‫�ا‬�‫م‬‫إىل‬�-‫�اين‬�‫ع‬‫الكن‬‫�امل‬�‫ع‬‫ال‬‫يف‬‫�نني‬�‫س‬�‫ال‬‫آالف‬�‫لال‬�‫خ‬-"‫إل‬�" ‫�ه‬�‫ل‬‫إ‬‫ل‬‫ا‬‫�يرة‬‫س‬�‫م‬‫�ير‬‫ش‬�‫ت‬ ‫آلهة‬‫ل‬‫ا‬‫�ير‬‫ب‬‫ك‬‫فهو‬‫�ه؛‬�‫ب‬‫�ة‬�‫ص‬�‫اخلا‬‫�ات‬�‫م‬‫املعلو‬‫لال‬�‫خ‬‫�ن‬�‫م‬‫؛‬"‫�ه‬�‫ل‬‫إ‬‫ل‬‫ا‬‫�ة‬�‫ي‬‫وحدان‬" ‫�ن‬�‫م‬‫�ترب‬‫ق‬‫ي‬ ‫إىل‬� ً‫ة‬��‫ف‬‫إ�ضا‬�،‫�ة‬�‫ه‬‫آل‬‫ل‬‫ا‬‫�ة‬�‫ي‬‫بق‬‫�ن‬�‫ع‬‫�ردة‬�‫ف‬‫املن‬‫�زة‬�‫ي‬‫واملتم‬‫�ورة‬�‫ق‬‫والو‬‫�ة‬�‫ل‬‫اجللي‬‫�ات‬�‫ف‬‫ال�ص‬‫وذو‬ ‫�بيل‬�‫س‬�‫-على‬‫�يح‬�‫س‬�‫امل‬‫�يد‬�‫س‬�‫ال‬‫ع�صر‬‫يف‬‫�ير‬‫ش‬�‫ي‬‫بات‬،‫�ن‬�‫س‬�‫أل‬‫ل‬‫ا‬‫على‬‫لفظه‬‫�تمرار‬�‫س‬�‫ا‬ َّ‫أن‬� ‫�بة‬�‫ش‬�‫خ‬‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬‫�يح‬�‫س‬�‫امل‬‫�يد‬�‫س‬�‫ال‬‫�ا‬�‫ه‬‫د‬َّ‫د‬‫ر‬‫�ي‬�‫ت‬‫ال‬‫�ة‬�‫ي‬‫آرام‬‫ل‬‫ا‬‫�ارة‬�‫ب‬‫الع‬‫�ا‬�‫م‬‫و‬،"‫اهلل‬" ‫إىل‬�-‫�ال‬�‫ث‬‫امل‬ َ‫مل‬‫إيلي‬�‫إيلي‬�" :‫وهي‬‫ذلك؛‬‫على‬‫ة‬ّ‫ل‬‫أد‬‫ل‬‫ا‬‫أحد‬�‫�سوى‬-4 ‫إجنيل‬‫ل‬‫ا‬‫رواية‬‫-ح�سب‬‫ال�صلب‬ ."‫تركتني؟‬‫�اذا‬�‫مل‬‫إلهي‬�‫�ي‬�‫ه‬‫إل‬�" :‫أي‬�‫؛‬"‫�بقتني؟‬�‫ش‬� ‫�يد‬�‫س‬�‫ال‬‫�ر‬�‫ص‬�‫ع‬‫إىل‬� ً‫ال‬‫�و‬�‫ص‬�‫و‬،‫�اين‬�‫ع‬‫الكن‬‫�ر‬�‫ص‬�‫الع‬‫يف‬"‫اهلل‬" ‫�ي‬�‫ن‬‫يع‬ "‫إل‬�" ‫�م‬�‫س‬�‫فا‬ ً‫ا‬‫إذ‬� ‫التي‬‫ومكانته‬‫�ة‬�‫ي‬‫التاريخ‬"‫إل‬�" ‫�يرة‬‫س‬�‫م‬‫�ع‬�‫م‬‫�جم‬�‫س‬�‫من‬‫�ى‬�‫ن‬‫املع‬‫�ذا‬�‫ه‬‫و‬‫�ده؛‬�‫ع‬‫ب‬‫�ا‬�‫م‬‫و‬‫�يح‬�‫س‬�‫امل‬ .‫الكنعانية‬‫�دن‬�‫مل‬‫ا‬‫�ائر‬�‫س‬�‫و‬‫�س‬��‫القد‬‫يف‬‫�ه‬�‫ت‬‫وحداني‬‫�ح‬�‫م‬‫مال‬‫�ت‬�‫ل‬‫حم‬ ‫�ة‬�‫ي‬‫الرافد‬‫�ادر‬�‫ص‬�‫امل‬‫�ن‬�‫م‬ ً‫ا‬‫�ير‬‫ث‬‫ك‬‫�س‬��‫اقتب‬‫�د‬�‫ق‬‫�وراة‬�‫ت‬‫ال‬‫�اب‬�‫ت‬‫ك‬ َّ‫أن‬�‫�روف‬�‫ع‬‫امل‬‫�ن‬�‫م‬‫و‬ ً‫ا‬‫معبود‬ ً‫ا‬��‫ه‬‫إل‬�"‫إل‬�" ‫إله‬‫ل‬‫ا‬‫�ن‬�‫ع‬‫�طور‬�‫س‬�‫ال‬‫بني‬‫هامة‬‫�ات‬�‫م‬‫معلو‬‫�ه‬�‫ي‬‫ف‬‫�وردت‬�‫ف‬‫؛‬5 ‫�ة‬�‫ي‬‫والكنعان‬ ‫�موات‬�‫س‬�‫ال‬‫�ك‬�‫ل‬‫ما‬"‫و‬6 "‫�ون‬�‫ي‬‫عل‬‫إل‬�" ّ‫�ي‬�‫ل‬‫الع‬‫�ه‬�‫ل‬‫إ‬‫ل‬‫با‬‫�ه‬�ُ‫ف‬ ْ‫�ص‬َ‫و‬‫�ا‬�‫ه‬‫من‬‫�س؛‬��‫القد‬‫�ة‬�‫ن‬‫مدي‬‫يف‬ ‫�ة‬�‫ن‬‫مكا‬ ‫�س‬��‫تعك‬ ‫�ي‬�‫ت‬‫ال‬ ‫�ارات‬�‫ش‬�‫إ‬‫ل‬‫ا‬ ‫يف‬ ‫�ات‬�‫م‬‫املعلو‬ ‫�ك‬�‫ل‬‫ت‬ ‫�ة‬�‫ي‬‫أهم‬� ‫�ن‬�‫م‬‫وتك‬ ...7 "‫�ض‬��‫أر‬‫ل‬‫وا‬ ‫�اءات‬�‫ع‬‫االد‬‫�ة‬�‫ه‬‫مواج‬‫يف‬ َّ‫�م‬�‫ث‬،‫�س‬��‫القد‬‫�ن‬�‫م‬ ً‫ا‬��‫ق‬‫انطال‬‫�ة‬�‫ي‬‫الكنعان‬‫�ه‬�‫ت‬‫وحقيق‬ "‫إل‬�" ‫�ه‬�‫ل‬‫إ‬‫ل‬‫ا‬ ‫�ق‬�‫ئ‬‫وثا‬‫يف‬‫�ه‬�‫ل‬‫�ود‬�‫ج‬‫و‬‫ال‬ ‫�ذي‬�‫ل‬‫ا‬‫؛‬"‫�وه‬�‫ه‬‫ي‬" ‫�ود‬�‫ه‬‫للي‬‫�ي‬�‫م‬‫القو‬‫�ه‬�‫ل‬‫إ‬‫ل‬‫با‬‫�ة‬�‫ص‬�‫اخلا‬‫�ة‬�‫ي‬‫ال�صهيون‬ ‫�ه‬�‫ل‬‫إ‬‫ل‬‫ا‬ َّ‫أن‬�‫�وراة‬�‫ت‬‫ال‬‫�اب‬�‫ت‬‫ك‬‫�ن‬�‫م‬‫�روج‬�‫خل‬‫ا‬‫�فر‬� ِ‫�س‬‫�د‬�ّ‫ك‬‫ؤ‬�‫ي‬‫إذ‬�‫�فاته؛‬�‫ش‬�‫ومكت‬‫�دمي‬�‫ق‬‫ال‬‫�رق‬�‫ش‬�‫ال‬ ‫�ة‬�‫ن‬‫مدي‬‫يف‬‫ما‬ّ‫ي‬��‫س‬�‫-وال‬‫�ان)؛‬�‫ع‬‫كن‬‫�ض‬��‫أر‬�(‫�ة‬�‫مي‬‫القد‬‫�طني‬�‫س‬�‫فل‬‫يف‬ ً‫ا‬‫�ود‬�‫ب‬‫مع‬‫كان‬"‫إل‬�" ،‫وخاللها‬،"‫يعقوب‬"‫و‬"‫إ�سحق‬�"‫و‬"‫إبراهيم‬�" ‫آباء‬‫ل‬‫ل‬‫املزعومة‬‫احلقبة‬‫قبل‬-‫القد�س‬ ‫�وراة‬�‫ت‬‫ال‬‫�اب‬�‫ت‬‫ك‬‫يف‬‫�رى‬�‫ن‬‫�ا‬�‫ن‬َّ‫ن‬‫إ‬�‫ف‬‫�ذا‬�‫ل‬‫؛‬8 ‫�اء‬�‫ب‬‫آ‬‫ل‬‫ا‬‫�ك‬�‫ئ‬‫أول‬�‫�د‬�‫ن‬‫ع‬ ً‫ا‬��‫ف‬‫معرو‬‫�ن‬�‫ك‬‫ي‬‫مل‬"‫�وه‬�‫ه‬‫ي‬" َّ‫أن‬�‫و‬ ‫أن‬�‫�ل‬�‫ج‬‫أ‬�‫�ن‬�‫م‬‫؛‬"‫�وه‬�‫ه‬‫ي‬" ‫�ح‬�‫ل‬‫ل�صا‬"‫إل‬�" ‫�ات‬�‫ف‬‫�ص‬‫�ال‬�‫ح‬‫النت‬‫�ه‬�‫ب‬‫ّا‬‫ت‬ُ‫ك‬‫�اوالت‬�‫حم‬‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬‫�واهد‬�‫ش‬� ‫الكنعانية؛‬‫الديانة‬‫يف‬‫كبرية‬‫مكانة‬‫وذا‬،َ‫أوحد‬� ً‫ا‬‫إله‬�"‫إل‬�" ‫لكون‬‫؛‬ً‫ا‬‫تدريجي‬‫ه‬ّ‫ل‬‫حم‬ َّ‫يحل‬ ‫�ي‬�‫ت‬‫ال‬‫�وراة؛‬�‫ت‬‫ال‬‫يف‬‫�ورة‬�‫ك‬‫املذ‬‫�ة‬�‫ي‬‫الكنعان‬‫لام‬�‫ع‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬‫�ماء‬�‫س‬�‫أ‬�‫�وح‬�‫ض‬�‫بو‬‫�فه‬�‫ش‬�‫تك‬‫�ذي‬�‫ل‬‫ا‬‫�ر‬�‫م‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ‫حاول‬‫التي‬‫أ�سماء‬‫ل‬‫ا‬‫تلك‬‫تركيبها؛‬‫يف‬‫الكنعانيني‬‫آلهة‬‫ل‬‫ا‬‫من‬‫وغريه‬"‫إل‬�" ‫إله‬‫ل‬‫ا‬‫يدخل‬ ‫واحتالل‬"‫إل‬�"‫ـ‬‫ب‬"‫يهوه‬" ‫معادلة‬‫ل�صالح‬‫منوالها‬‫على‬‫والن�سج‬‫تقليدها‬‫التوراة‬‫ّاب‬‫ت‬ُ‫ك‬ .‫الوحدانية‬‫�ات‬�‫ف‬‫�ص‬‫�ل‬�‫م‬‫يح‬ ً‫ا‬��‫ه‬‫إل‬�‫�ه‬�‫ف‬‫بو�ص‬‫�ه؛‬�‫ت‬‫مكان‬ ‫�وين‬�‫ي‬‫ال�صه‬‫�ي‬�ّ‫ن‬‫والتب‬‫�ي‬�‫ت‬‫التورا‬‫�ب‬�‫ع‬‫التال‬‫�ذا‬�‫ه‬‫�ف‬�‫ش‬�‫تك‬‫�ي‬�‫ت‬‫-ال‬‫�ة؛‬�‫ل‬‫أمث‬‫ل‬‫ا‬‫�م‬�‫ه‬‫أ‬�‫�ا‬�ّ‫م‬‫أ‬� ‫؛‬"‫إله‬‫ل‬‫ا‬‫هو‬‫إل‬�" :‫يعني‬‫الذي‬‫؛‬9 "‫إل‬�‫إل‬�" ‫�اين‬�‫ع‬‫الكن‬‫�م‬�‫ل‬‫الع‬‫�م‬�‫س‬�‫ا‬‫�ود‬�‫ج‬‫و‬‫يف‬‫�ن‬�‫م‬‫فتك‬،-‫�ه‬�‫ل‬ ‫إل‬�" :‫مبعنى‬‫؛‬"‫�ا‬�‫ي‬‫إيل‬�" ‫وهو‬‫�ها؛‬�‫س‬�‫نف‬‫بالطريقة‬‫�م‬�‫س‬�‫ا‬‫اختالق‬‫إىل‬�‫�وراة‬�‫ت‬‫ال‬‫�اب‬�ّ‫ت‬ُ‫ك‬‫�د‬�‫م‬‫فع‬ ‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬ ْ‫�ق‬�َ‫ل‬‫ط‬ُ‫ي‬‫مل‬-‫�ة‬�‫ي‬‫اليونان‬‫�ة‬�‫غ‬‫بال�صي‬‫�س‬��‫-اليا‬10 "‫�ا‬�‫ي‬‫إيل‬�" ‫�م‬�‫س‬�‫ا‬ َّ‫أن‬� ً‫ا‬��‫م‬‫عل‬،"‫�وه‬�‫ه‬‫ي‬‫�و‬�‫ه‬ ‫خاليلي‬ ‫د.إبراهيم‬ ‫تاريخ‬ ‫يف‬ ‫باحث‬ ‫وآثاره‬ ‫القديم‬ ‫الشرق‬ ‫التهويد‬ ‫ضد‬ ‫حقائق‬ :‫مقدمة‬ ‫م؛‬2017 ‫�ام‬�‫ع‬"‫ج‬ّ‫و‬‫تت‬" ‫الذي‬‫�تهداف‬�‫س‬�‫اال‬‫�ذا‬�‫ه‬‫ل‬ ً‫ة‬��‫ج‬‫ونتي‬‫�امل؛‬�‫ع‬‫ال‬‫يف‬‫�ة‬�‫ن‬‫واملت�صهي‬‫�ة‬�‫ي‬‫وال�صهيون‬‫�ة‬�‫ي‬‫اليهود‬‫�ر‬�‫ئ‬‫الدوا‬‫�ل‬�‫ب‬‫ق‬‫�ن‬�‫م‬ ً‫ا‬‫�تهداف‬�‫س‬�‫ا‬‫ثر‬�‫ك‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬ َ‫ة‬��‫ن‬‫املدي‬‫�س‬��‫القد‬ ُ‫ة‬��‫ن‬‫مدي‬ ُّ‫د‬��َ‫ع‬ُ‫ت‬ ‫التوراتية‬‫�س‬��‫املدار‬‫عملت‬‫فقد‬‫أر�ض؛‬‫ل‬‫ا‬‫على‬‫�بوقة‬�‫س‬�‫م‬‫غري‬‫تهويدية‬ ٍ‫إجراءات‬�‫مع‬-‫تاريخه‬‫-حتى‬‫ترافق‬‫والذي‬،"‫االحتالل‬‫لكيان‬‫أبدية‬�‫عا�صمة‬‫املحتلة‬‫�س‬��‫القد‬" ‫إعالن‬�‫ب‬ ‫تبدو‬‫التي‬‫الروابط‬‫�ك‬�‫ل‬‫ت‬‫الكنعانية؛‬‫املرحلة‬‫يف‬‫ما‬ّ‫ي‬��‫س‬�‫وال‬‫القدمي؛‬‫العربي‬‫�رق‬�‫ش‬�‫امل‬‫يف‬‫أخواتها‬�‫�ع‬�‫م‬‫�س‬��‫القد‬‫�ة‬�‫ن‬‫ملدي‬‫�ة‬�‫ي‬‫احل�ضار‬‫�ة‬�‫ي‬‫التاريخ‬‫�ط‬�‫ب‬‫الروا‬‫�ب‬�‫ج‬‫ح‬‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬‫�ة‬�‫ي‬‫وال�صهيون‬ .‫الروحية‬‫�س‬��‫القد‬‫مكانة‬‫�س‬��‫تعك‬‫التي‬‫�رق‬�‫ش‬�‫امل‬‫ديانة‬‫معطيات‬‫�ضمن‬-‫منها‬‫جزء‬‫-يف‬ ً‫ة‬‫جلي‬
  • 11. ‫عادة‬‫ل‬ّ‫�ج‬�‫س‬�‫ت‬‫�ي‬�‫ت‬‫ال‬‫�ة؛‬�‫ي‬‫احلقيق‬‫�ة‬�‫ي‬‫الكنعان‬‫�ش‬��‫النقو‬‫يف‬‫�ود‬�‫ج‬‫مو‬‫�ير‬‫غ‬‫�و‬�‫ه‬‫و‬،‫�اين‬�‫ع‬‫كن‬ ّ‫أي‬� :‫مثل‬‫ومدنهم؛‬‫أعالمهم‬�‫أ�سماء‬�‫تركيب‬‫�ضمن‬‫آلهتهم‬�‫أ�سماء‬�‫إدخال‬�‫يف‬‫الكنعانيني‬ ‫�ة‬�‫ي‬‫عط‬" ‫أي‬�‫؛‬"‫تن‬�‫ي‬‫�ل‬�‫ع‬‫ب‬"‫و‬،"‫�ى‬�‫ض‬�‫ق‬‫إل‬�" ‫أي‬�‫؛‬"‫�فط‬�‫ش‬�‫إل‬�"‫و‬،"‫�ين‬‫ع‬‫ي‬‫إل‬�" ‫أي‬�‫؛‬"‫�زر‬�‫ع‬‫إل‬�" ‫أي‬�‫؛‬"‫إل‬�‫�ت‬�‫ي‬‫ب‬" :‫�دن‬�‫مل‬‫ا‬‫�ماء‬�‫س‬�‫أ‬�‫�ن‬�‫م‬‫و‬...11 "‫�رت‬�‫ق‬‫مل‬‫�د‬�‫ب‬‫ع‬"‫و‬،"‫�ترت‬‫ش‬�‫ع‬‫�د‬�‫ب‬‫ع‬"‫و‬،"‫�ل‬�‫ع‬‫ب‬ ..."‫إل‬�‫�ه‬�‫ل‬‫إ‬‫ل‬‫ا‬‫�اب‬�‫ب‬" ‫أي‬�‫؛‬"‫�ل‬�‫ب‬‫با‬"‫و‬،"‫إل‬�‫�د‬�‫ب‬‫مع‬" ‫الكنعاين‬‫�ه‬�‫ل‬‫إ‬‫ل‬‫ل‬‫�ة‬�‫ص‬�‫اخلا‬‫�ة‬�‫ي‬‫أهم‬‫ل‬‫ا‬‫إىل‬�‫�وراة‬�‫ت‬‫ال‬‫�طور‬�‫س‬�‫�ين‬‫ب‬‫�ن‬�‫م‬‫�ير‬‫ش‬�‫ي‬‫�بق‬�‫س‬�‫�ا‬�‫م‬‫و‬ ‫ن�صو�ص‬‫يف‬‫ؤكدة‬�‫امل‬‫أوحد‬‫ل‬‫ا‬‫إله‬‫ل‬‫ا‬‫ب�صفات‬‫يه‬ّ‫ل‬‫حت‬‫حيث‬‫من‬‫القد�س؛‬‫مدينة‬‫يف‬"‫إل‬�" ‫؛‬"‫يهوه‬" ‫إىل‬�‫ه‬ِ‫ب‬ ْ‫�س‬َ‫ن‬‫و‬‫إله‬‫ل‬‫ا‬‫هذا‬‫إرث‬�‫ل�سرقة‬‫اليهود‬‫م�ساعي‬‫إىل‬�‫ي�شري‬‫كما‬،‫أوغاريت‬� ‫ه؛‬َّ‫ن‬‫أ‬� ً‫ا‬‫علم‬،‫أوحد‬‫ل‬‫ا‬‫إله‬‫ل‬‫ا‬‫هو‬‫ه‬َّ‫ن‬‫أ‬�‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬‫�ره‬�‫ي‬‫لت�صو‬ ‫متنقلة‬‫خيمة‬‫يف‬‫بل‬،‫�د‬�‫ب‬‫مع‬‫يف‬ ْ‫�د‬�َ‫ب‬‫ع‬ُ‫ي‬‫ومل‬‫�ة‬�‫ب‬‫املرت‬‫�ك‬�‫ل‬‫ت‬‫إىل‬� ِ‫�ق‬�‫ت‬‫ير‬‫مل‬-"‫�وه‬�‫ه‬‫ي‬" ‫أي‬�- ‫أو‬�"‫الرب‬" ‫مرتبة‬‫إىل‬�‫�ه‬�‫ت‬‫ترقي‬‫حماوالت‬ َّ‫أن‬�‫�ا‬�‫م‬‫ك‬،12 ‫�ات‬�‫ن‬‫احليوا‬‫�ود‬�‫ل‬‫ج‬‫�ن‬�‫م‬‫�ة‬�‫ع‬‫م�صنو‬ ‫�اب‬�‫ت‬‫لك‬‫�ة‬�‫ي‬‫العرب‬‫�ة‬�‫م‬‫الرتج‬‫�دت‬�ّ‫م‬‫تع‬‫إذ‬�‫�ث؛‬�‫ي‬‫احلد‬‫�ر‬�‫ص‬�‫الع‬‫يف‬‫�ى‬�‫ت‬‫ح‬‫�ف‬�‫ق‬‫تتو‬‫مل‬"‫اهلل‬" ‫العربية‬‫الن�سخة‬‫يف‬‫ا�سمه‬ َّ‫أن‬� ً‫ا‬‫علم‬،-‫اهلل‬‫أي‬�-‫؛‬"‫الرب‬" ‫ب�صيغة‬‫ا�سمه‬‫ذكر‬‫التوراة‬ -‫حروف‬‫�ة‬�‫ع‬‫أرب‬�‫�ن‬�‫م‬‫�ة‬�‫ن‬ّ‫و‬‫-املك‬‫�ة‬�‫غ‬‫ال�صي‬‫�ذه‬�‫ه‬‫ب‬‫ورد‬‫�د‬�‫ق‬‫و‬،"‫�وه‬�‫ه‬‫ي‬" ‫�و‬�‫ه‬‫�وراة‬�‫ت‬‫لل‬‫�ة‬�‫ي‬‫أ�صل‬‫ل‬‫ا‬ .‫مرة‬ 6823 :"‫"أشره‬ ‫2-اإللهة‬ ‫�يدة‬�‫س‬�‫و‬‫�ت‬�‫ي‬‫أوغار‬�‫يف‬ "‫إل‬�" ‫�ة‬�‫ه‬‫آل‬‫ل‬‫ا‬‫�ير‬‫ب‬‫ك‬‫�ة‬�‫ن‬‫وقري‬‫�ة‬�‫ي‬‫الكنعان‬‫�ب‬�‫ص‬�‫اخل‬‫�ة‬�‫ه‬‫إل‬�‫�ي‬�‫ه‬ ‫�ه‬�‫ل‬‫إ‬‫ل‬‫با‬‫�ا‬�‫ه‬‫ارتباط‬‫إىل‬� ً‫ة‬‫�ار‬�‫ش‬�‫إ‬�‫؛‬"‫�ة‬�‫ل‬‫إي‬�" :‫�ة‬�‫غ‬‫ب�صي‬ ً‫ا‬��‫ن‬‫أحيا‬�‫�مها‬�‫س‬�‫ا‬‫�رد‬�‫ي‬‫و‬..‫�م‬�‫ه‬‫أم‬�‫و‬‫�ة‬�‫ه‬‫آل‬‫ل‬‫ا‬ ‫�ر‬�‫م‬‫تد‬‫يف‬‫�ودة‬�‫ب‬‫مع‬‫�ت‬�‫ن‬‫كا‬‫�ي‬�‫ت‬‫ال‬‫؛‬"‫لات‬�‫ل‬‫ا‬"‫ـ‬‫ب‬‫�ا‬�‫ه‬‫معادلت‬‫إىل‬�‫�ك‬�‫ل‬‫ذ‬‫�ير‬‫ش‬�‫ي‬‫�د‬�‫ق‬‫و‬،"‫إل‬�" .13 ‫�ة‬�‫ي‬‫العرب‬‫�رة‬�‫ي‬‫اجلز‬‫�به‬�‫ش‬�‫و‬ ‫أوىل‬‫ل‬‫ا‬‫�ف‬�‫ل‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬‫لال‬�‫خ‬‫�ة‬�‫مي‬‫القد‬‫�طني‬�‫س‬�‫فل‬‫يف‬‫�ية‬�‫س‬�‫أ�سا‬� ً‫ة‬��‫ه‬‫إل‬�"‫�ره‬�‫ش‬�‫أ‬�" ُ‫ة‬��‫ه‬‫إل‬‫ل‬‫ا‬ ُّ‫د‬��َ‫ع‬ُ‫ت‬‫و‬ ‫�ن‬�‫م‬‫ن‬ّ‫و‬��‫ك‬‫امل‬‫�مها‬�‫س‬�‫با‬‫�ورة‬�‫ك‬‫مذ‬‫�ي‬�‫ه‬‫و‬،14 "‫�ل‬�‫ع‬‫ب‬" ‫�ه‬�‫ل‬‫إ‬‫ل‬‫ا‬‫�ة‬�‫ن‬‫قري‬‫�اك‬�‫ن‬‫ه‬‫�ت‬�‫ن‬‫كا‬‫�د‬�‫ق‬‫و‬،‫ق.م‬ ‫ذكرها‬‫ورد‬‫وقد‬،)‫ـ‬‫ه‬،‫ر‬،‫�ش‬��،‫أ‬�(‫التوراة‬‫�اب‬�‫ت‬‫لك‬‫�ة‬�‫ي‬‫العرب‬‫�خة‬�‫س‬�‫الن‬‫يف‬‫�روف‬�‫ح‬‫�ة‬�‫ع‬‫أرب‬� ‫�ة‬�‫ي‬‫العرب‬‫�خة‬�‫س‬�‫الن‬‫يف‬‫لاق‬�‫ط‬‫إ‬‫ل‬‫ا‬‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬ ْ‫ر‬��َ‫ك‬‫ُذ‬‫ت‬‫مل‬‫�ا‬�‫ه‬َّ‫ن‬‫أ‬�‫إال‬�،‫�رة‬�‫م‬40 ‫�وايل‬�‫ح‬‫�فاره‬�‫س‬�‫أ‬�‫يف‬ ‫إحدى‬�‫-وهي‬‫�بية)؛‬�‫ش‬�‫خ‬‫�ارية‬�‫س‬�(:‫عبارة‬‫�ا‬�‫ه‬‫ب‬ َ‫ل‬ِ‫ُبد‬‫ت‬��‫س‬�‫ا‬‫�ا‬�‫من‬‫إ‬�‫و‬،‫�ذا‬�‫ه‬‫�مها‬�‫س‬�‫با‬‫�وراة‬�‫ت‬‫لل‬ َّ‫أن‬�‫يدرك‬‫ال‬‫�ة‬�‫ي‬‫العرب‬‫�خة‬�‫س‬�‫الن‬‫�ارئ‬�‫ق‬‫ف‬‫�ذا‬�‫ل‬‫�ا-!..؛‬�‫ه‬‫عبادت‬‫�س‬��‫وطقو‬‫�ا‬�‫ه‬‫متثيل‬‫�ات‬�‫م‬‫عال‬ ً‫ا‬��‫ش‬�‫ت�شوي‬ ُّ‫د‬��َ‫ع‬ُ‫ي‬‫�ذي‬�‫ل‬‫ا‬‫�ر‬�‫م‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬‫�ان؛‬�‫ع‬‫كن‬‫�ض‬��‫أر‬�‫يف‬‫�ودة‬�‫ب‬‫مع‬‫أو‬�‫�وراة‬�‫ت‬‫ال‬‫يف‬‫�ورة‬�‫ك‬‫مذ‬"‫�ره‬�‫ش‬�‫أ‬�" ‫والكتابي‬‫الت�صويري‬‫ح�ضورها‬‫أثبتت‬�‫التي‬‫الكنعانية؛‬‫إلهة‬‫ل‬‫با‬‫اخلا�صة‬‫الوثائق‬‫على‬ ‫�ر‬�‫ي‬‫التزو‬ َّ‫أن‬�‫�ره‬�‫ك‬‫ذ‬‫�ر‬�‫ي‬‫اجلد‬‫�ن‬�‫م‬‫و‬..‫�س‬��‫القد‬‫إىل‬�‫�ت‬�‫ي‬‫أوغار‬�‫�ن‬�‫م‬‫�اين‬�‫ع‬‫الكن‬‫�امل‬�‫ع‬‫ال‬‫يف‬ ‫إىل‬�"‫إ�سرائيليني‬‫ل‬‫ا‬‫الباحثني‬" ‫بع�ض‬‫عمد‬‫حني‬‫؛‬"‫أ�شره‬�" ‫إلهة‬‫ل‬‫ا‬‫طال‬‫قد‬‫إ�سرائيلي‬‫ل‬‫ا‬ ‫�ى‬�‫ع‬ّ‫د‬‫ا‬‫�رف؛‬�‫ح‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬‫�ص‬��‫وناق‬‫�م‬� ّ‫مه�ش‬‫�ش‬��‫نق‬‫يف‬"‫�ره‬�‫ش‬�‫أ‬�" ‫�ن‬�‫م‬ ً‫ال‬‫�د‬�‫ب‬"‫�وه‬�‫ه‬‫ي‬" ‫�م‬�‫س‬�‫ا‬‫�تراح‬‫ق‬‫ا‬ ‫النق�ش‬‫هذا‬ َّ‫أن‬�‫و‬،‫�صوجلان‬‫أ�س‬�‫ر‬‫من‬ ً‫ا‬‫جزء‬‫ت�شكل‬‫كانت‬‫عاجية‬‫قطعة‬‫ه‬َّ‫ن‬‫أ‬�‫االحتالل‬ ‫�ت‬�ّ‫ن‬‫تب‬‫�د‬�‫ق‬‫و‬،‫�س‬��‫القد‬‫يف‬‫�ة‬�‫ي‬‫الكنعان‬‫�د‬�‫ب‬‫املعا‬‫�د‬�‫ح‬‫أ‬‫ل‬ ً‫ا‬��‫س‬�ّ‫ر‬‫مك‬‫كان‬-‫�در‬�‫ص‬�‫امل‬‫�ول‬�‫ه‬‫-جم‬ ‫�روف‬�‫حل‬‫ا‬‫�ول‬�‫ح‬‫�نوات‬�‫س‬�‫ل‬‫�تمر‬�‫س‬�‫ا‬‫�ذي‬�‫ل‬‫ا‬‫�ش؛‬��‫النقا‬‫�ة‬�‫ي‬‫والتورات‬‫�رائيلية‬�‫س‬�‫إ‬‫ل‬‫ا‬‫لات‬�‫ج‬‫امل‬ ‫أثرية‬‫ل‬‫ا‬‫�لطات‬�‫س‬�‫ال‬" ‫إ�صرار‬�‫�ن‬�‫ك‬‫ل‬،"‫يهوه‬"‫ـ‬‫ل‬‫أم‬�"‫�ره‬�‫ش‬�‫أ‬�"‫ـ‬‫ل‬‫�ي‬�‫ه‬‫أ‬�‫�ش؛‬��‫النق‬‫�ن‬�‫م‬‫�ة‬�‫ع‬‫ال�ضائ‬ ‫-عرب‬‫أدى‬�‫�وراة؛‬�‫ت‬‫ال‬‫�فار‬�‫س‬�‫أ‬�‫خارج‬"‫�وه‬�‫ه‬‫ي‬" ‫�ود‬�‫ج‬‫و‬‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬‫�ة‬�‫ل‬‫أد‬�‫�ق‬�‫ل‬‫خ‬‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬"‫�رائيلية‬�‫س‬�‫إ‬‫ل‬‫ا‬ ‫�ة‬�‫ع‬‫ال�ضائ‬‫�رف‬�‫ح‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬‫�ون‬�‫ك‬‫ل‬‫�ري؛‬�‫س‬�‫الق‬‫�ح‬�‫ي‬‫الرتج‬‫إىل‬�-‫�ة‬�‫ع‬‫وخماد‬‫�ة‬�‫ف‬‫زائ‬‫�ش‬��‫نقا‬‫�ة‬�‫ي‬‫عمل‬ ،‫�ة‬�‫ي‬‫كنعان‬‫�ش‬��‫النق‬‫�روف‬�‫ح‬ َّ‫أن‬�‫�ن‬�‫م‬‫�م‬�‫غ‬‫الر‬‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬،"‫�وه‬�‫ه‬‫ي‬" ‫�م‬�‫س‬�‫ا‬‫�ة‬�‫ي‬‫بق‬‫�ي‬�‫ه‬‫�ش‬��‫النق‬‫�ن‬�‫م‬ ‫�اف‬�‫ض‬�‫وي‬،‫آالف‬‫ل‬‫�ا‬�‫ب‬ ُّ‫د‬��َ‫ع‬ُ‫ت‬‫�ي‬�‫ت‬‫ال‬‫�ة‬�‫ي‬‫الكنعان‬‫�ش‬��‫النقو‬‫يف‬‫�وف‬�‫ل‬‫أ‬�‫م‬‫�ه‬�‫ي‬‫ف‬‫�داء‬�‫ه‬‫إ‬‫ل‬‫ا‬‫�لوب‬�‫س‬�‫أ‬�‫و‬ ،‫�ة‬�‫ي‬‫العرب‬‫�وراة‬�‫ت‬‫ال‬‫يف‬"‫�وه‬�‫ه‬‫ي‬"‫و‬"‫�ره‬�‫ش‬�‫أ‬�"‫ـ‬‫ب‬‫�ة‬�‫ص‬�‫اخلا‬‫�ات‬�‫م‬‫املعلو‬‫�ة‬�‫س‬�‫درا‬ َّ‫أن‬�‫�ك‬�‫ل‬‫ذ‬‫إىل‬� ‫على‬‫يدل‬‫�ر‬�‫ث‬‫أ‬�‫ال‬‫�ه‬�َّ‫ن‬‫أ‬�‫�ا‬�‫م‬‫ك‬،"‫�رائيليون‬�‫س‬�‫إ‬‫ل‬‫ا‬‫�ون‬�‫ث‬‫الباح‬" ‫�ه‬�‫ي‬‫إل‬�‫�ب‬�‫ه‬‫ذ‬‫�ا‬�‫م‬ ً‫ا‬��‫م‬‫متا‬‫�ض‬��‫تدح‬ ‫ح�ضورها‬"‫أ�شره‬�" ‫إلهة‬‫ل‬‫ا‬‫فيه‬‫لت‬ّ‫�سج‬‫الذي‬‫الوقت‬‫يف‬،15 ‫التوراة‬‫كتاب‬‫خارج‬"‫يهوه‬" .‫�س‬��‫القد‬‫�ب‬�‫ن‬‫جا‬‫إىل‬�‫�ت‬�‫ي‬‫أوغار‬�‫يف‬‫�ي‬�‫ب‬‫والكتا‬‫�ري‬�‫ث‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬ :"‫"بعل‬ ‫3-اإلله‬ ‫يف‬‫�ة‬�‫ص‬�‫خا‬‫�ة‬�‫ن‬‫مكا‬‫�ه‬�‫ل‬‫�ت‬�‫ن‬‫كا‬،‫�اين‬�‫ع‬‫الكن‬‫�ة‬�‫ف‬‫والعا�ص‬‫�ر‬�‫ط‬‫امل‬‫�ه‬�‫ل‬‫إ‬�‫�يد؛‬�‫س‬�‫ال‬‫�ه‬�‫ل‬‫إ‬‫ل‬‫ا‬‫�و‬�‫ه‬ ‫يف‬‫ح�ضوره‬‫ل‬ َّ‫�ج‬�‫س‬�‫وقد‬.‫أوغاريت‬�‫مدينة‬‫ن�صو�ص‬‫�ب‬�‫س‬�‫ح‬‫�ين؛‬‫ي‬‫الكنعان‬‫�ة‬�‫ه‬‫آل‬‫ل‬‫ا‬‫�ع‬�‫م‬‫جم‬ -‫القد�س‬‫�ضمنها‬‫-ومن‬‫فل�سطني‬‫يف‬‫ح�ضوره‬‫ويتميز‬،‫الكنعاين‬‫العامل‬‫أنحاء‬�‫كامل‬ ٍ‫ري‬‫كث‬‫تركيب‬‫يف‬‫ا�سمه‬‫ودخول‬،‫لعبادته‬‫ف‬ّ‫ث‬‫واملك‬‫الكبري‬‫والزماين‬‫املكاين‬‫باالنت�شار‬ ‫�اطري‬�‫س‬�‫أ‬�‫�ضمن‬‫كبرية‬‫مكانة‬ "‫بعل‬" ‫إله‬‫ل‬‫ا‬‫يحتل‬‫كما‬،‫أماكن‬‫ل‬‫وا‬‫أعالم‬‫ل‬‫ا‬‫�ماء‬�‫س‬�‫أ‬�‫من‬ .16 ‫�بانيا‬�‫س‬�‫إ‬�‫و‬‫واملغرب‬‫�رق‬�‫ش‬�‫امل‬‫يف‬‫الكنعاين‬‫العامل‬ 9
  • 12. 10 :"‫"تموز/أدونيس‬ ‫4-اإلله‬ ‫االبن‬" ‫أي‬�‫؛‬"‫�زو‬�‫ب‬‫أ‬�‫دوموزيد‬" :‫�ومرية‬�‫س‬�‫ال‬‫�ة‬�‫غ‬‫بالل‬‫�مه‬�‫س‬�‫وا‬،‫�ة‬�‫ي‬‫رافد‬‫�ول‬�‫ص‬�‫أ‬�‫ذو‬‫�و‬�‫ه‬‫و‬ ‫وكان‬،‫للنبات‬ ً‫ا‬‫إله‬�‫بو�صفه‬‫الرافدين‬‫بالد‬‫يف‬ َ‫د‬ِ‫ب‬ُ‫ع‬‫...وقد‬"‫اجلوفية‬‫للمياه‬‫احلقيقي‬ .17 "‫�ترت‬‫ش‬�‫ع‬" ‫�ة‬�‫ه‬‫إل‬‫ل‬‫ا‬‫�ن‬�‫ي‬‫قر‬ :‫�م‬�‫س‬�‫ال‬ ‫�ة‬�‫ي‬‫اليونان‬ ‫�ة‬�‫غ‬‫ال�صي‬ ‫�و‬�‫ه‬‫و‬ ‫؛‬"‫�س‬��‫أدوني‬�" :‫�م‬�‫س‬�‫با‬ ‫�وز‬�‫مت‬ ُ‫ه‬��‫ل‬‫إ‬‫ل‬‫ا‬ َ‫ف‬ِ‫�ر‬�ُ‫ع‬ ‫�د‬�‫ق‬‫و‬ ‫�ة‬�‫ن‬‫مدي‬‫يف‬‫�ه‬�ُ‫ت‬‫عباد‬ ْ‫ت‬َ‫ر‬ِ‫ه‬ُ‫ت‬��‫ش‬�‫ا‬‫�د‬�‫ق‬‫و‬،‫�يدي‬�‫س‬�-‫�سيد‬:‫�ى‬�‫ن‬‫مبع‬‫�اين؛‬�‫ع‬‫الكن‬‫أدوين‬�-"‫أدون‬�" .18 ‫�ق‬�‫ي‬‫إغر‬‫ل‬‫ا‬‫لاد‬�‫ب‬‫و‬‫�طني‬�‫س‬�‫فل‬‫ويف‬‫�ة‬�‫ي‬‫الكنعان‬‫�ل‬�‫ي‬‫جب‬ /‫�وز‬�‫مت‬" ‫�ه‬�‫ل‬‫إ‬‫ل‬‫ا‬ ‫�ف‬�‫ص‬�‫و‬ ‫�ورية‬�‫س‬�‫ال‬ ‫�ادر‬�‫ص‬�‫امل‬ ‫�ن‬�‫م‬ ‫�ة‬�‫ي‬‫إغريق‬‫ل‬‫ا‬ ‫�ادر‬�‫ص‬�‫امل‬ ‫�س‬��‫وتقتب‬ ّ‫يعب‬‫فهو‬‫موته؛‬‫بعد‬‫للحياة‬‫بعث‬ُ‫ي‬‫و‬‫ميوت‬‫الذي‬‫الفتى‬‫إله‬‫ل‬‫ا‬‫ه‬َّ‫ن‬‫أ‬�‫ب‬‫فت�صفه‬‫؛‬"‫أدوني�س‬� .19 ‫�ة‬�‫ي‬‫أر�ض‬‫ل‬‫ا‬‫�ة‬�‫ي‬‫النبات‬‫�اة‬�‫ي‬‫احل‬‫يف‬‫�نويني‬�‫س‬�‫ال‬‫�وت‬�‫مل‬‫وا‬‫�اة‬�‫ي‬‫احل‬‫�ب‬�‫ق‬‫تعا‬‫�ن‬�‫ع‬ ‫�كاء‬�‫ب‬‫ب‬‫�ه‬�‫ت‬‫مو‬‫�رى‬�‫ك‬‫ذ‬‫�اء‬�‫ي‬‫إح‬�‫�و‬�‫ه‬"‫�وز‬�ّ‫مت‬" ‫�ه‬�‫ل‬‫إ‬‫ل‬‫ا‬‫�ادة‬�‫ب‬‫ع‬‫�س‬��‫طقو‬‫�م‬�‫ه‬‫أ‬�‫�ن‬�‫م‬‫وكان‬ ‫د‬ّ‫ك‬‫ؤ‬�‫ي‬‫كما‬،20 ‫ذلك‬‫ؤكد‬�‫ي‬‫للغاية‬‫هام‬‫�اهد‬�‫ش‬�‫�س‬��‫القد‬‫مدينة‬‫من‬‫ولدينا‬،‫عليه‬‫�اء‬�‫س‬�‫الن‬ ‫باملدن‬‫�ا‬�‫ه‬‫جمعت‬‫�ي‬�‫ت‬‫ال‬‫�ة؛‬�‫ي‬‫الدين‬‫�ة‬�‫ي‬‫احل�ضار‬‫�ط‬�‫ب‬‫والروا‬‫�ة‬�‫ي‬‫الروح‬‫�س‬��‫القد‬‫�ة‬�‫ن‬‫مكا‬‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬ .‫�ن‬�‫ي‬‫الرافد‬‫لاد‬�‫ب‬‫و‬‫�ة‬�‫ي‬‫الكنعان‬ :"‫"عشترت‬ ‫5-اإللهة‬ ‫خا�ص‬‫�كل‬�‫ش‬�‫ب‬،‫واحلرب‬‫للخ�صب‬‫إلهة‬�‫�ا‬�‫ه‬َّ‫ن‬‫أ‬�‫ب‬"‫�ترت‬‫ش‬�‫ع‬" ‫�ة‬�‫ه‬‫إل‬‫ل‬‫ا‬ ُ‫ة‬‫�اد‬�‫ب‬‫ع‬ ْ‫ت‬َ‫ر‬ِ‫ه‬ُ‫ت‬��‫ش‬�‫ا‬ ،‫أوغاريتية‬‫ل‬‫ا‬‫�ا‬�‫ي‬‫امليثولوج‬‫يف‬ ً‫ا‬‫�ير‬‫ب‬‫ك‬ ً‫ا‬‫ح�ضور‬"‫�ترت‬‫ش‬�‫ع‬" ‫ل‬ّ‫�ج‬�‫س‬�‫وت‬.‫�س‬��‫القد‬‫�ة‬�‫ن‬‫مدي‬‫يف‬ .21 ‫والغرب‬‫�رق‬�‫ش‬�‫ال‬‫يف‬‫كلها‬‫الكنعانية‬‫املدن‬‫يف‬‫ُها‬‫ت‬‫عباد‬ ْ‫ت‬َ‫ف‬ِ‫ر‬ُ‫ع‬‫وقد‬ :"‫"عناة‬ ‫6-اإللهة‬ ‫�رت‬�‫ه‬‫وظ‬‫�ت‬�‫ي‬‫أوغار‬�‫�ة‬�‫ن‬‫مدي‬‫يف‬ ْ‫ت‬َ‫ر‬ِ‫ه‬ُ‫ت‬��‫ش‬�‫ا‬،‫�ة‬�‫ي‬‫الكنعان‬‫�رب‬�‫حل‬‫وا‬ ّ‫�ب‬�‫حل‬‫ا‬‫�ة‬�‫ه‬‫إل‬�‫�ي‬�‫ه‬ ‫أوىل‬‫ل‬‫ا‬‫ألف‬‫ل‬‫ا‬‫إىل‬�‫يعود‬‫كنعاين‬‫�ش‬��‫نق‬‫يف‬ ُ‫ف‬ َ‫ُو�ص‬‫ت‬‫و‬،‫امليثولوجية‬‫ن�صو�صها‬‫يف‬‫بكثافة‬ ‫�ذراء‬�‫ع‬‫ال‬"‫ـ‬‫ب‬‫�ت‬�‫ي‬‫أوغار‬�‫يف‬ ُ‫�ف‬� َ‫ُو�ص‬‫ت‬‫�ا‬�‫م‬‫ك‬،22 )‫�م‬�‫ي‬‫ح‬‫�ز‬�‫ع‬‫(م‬"‫�اء‬�‫ي‬‫أح‬‫ل‬‫ا‬‫لاذ‬�‫م‬" ‫�ا‬�‫ه‬َّ‫ن‬‫أ‬�‫ب‬‫ق.م‬ .23 "‫�عوب‬�‫ش‬�‫ال‬ ّ‫م‬‫أ‬�‫و‬ ‫�ب‬�‫ي‬‫ترك‬‫يف‬‫�ت‬�‫ل‬‫فدخ‬‫�ة؛‬�‫مي‬‫القد‬‫�طني‬�‫س‬�‫فل‬‫يف‬ ً‫ا‬‫�ير‬‫ب‬‫ك‬ ً‫ا‬‫�ور‬�‫ض‬�‫ح‬"‫�اة‬�‫ن‬‫ع‬" ‫لت‬ َّ‫�ج‬�‫س‬�‫�د‬�‫ق‬‫و‬ ّ‫�دل‬�‫ي‬‫�ا‬�‫م‬‫�وراة؛‬�‫ت‬‫ال‬‫يف‬‫�ص‬��‫ن�صو‬‫�دة‬�‫ع‬‫إىل‬�‫�ير‬‫ش‬�‫ت‬‫�ا‬�‫م‬‫ك‬،‫�ا‬�‫ه‬‫في‬‫�ق‬�‫ط‬‫واملنا‬‫لام‬�‫ع‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬‫�ماء‬�‫س‬�‫أ‬� ‫يف‬ "‫�ا‬�‫ت‬‫عنا‬" ‫�ة‬�‫ي‬‫قر‬ "‫�اة‬�‫ن‬‫ع‬" ‫�ة‬�‫ه‬‫إل‬‫ل‬‫ا‬‫�م‬�‫س‬�‫ا‬‫�ل‬�‫م‬‫حت‬‫�ي‬�‫ت‬‫ال‬‫�ق‬�‫ط‬‫املنا‬‫�ن‬�‫م‬‫و‬‫�ا؛‬�‫ه‬‫أهميت‬�‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬ .24 ‫�اة‬�‫ن‬‫ع‬‫�ع‬�‫م‬‫ج‬‫�ي‬�‫ه‬‫و‬‫؛‬"‫�وت‬�‫ت‬‫عن‬"‫و‬،‫�س‬��‫القد‬ :‫خاتمة‬ ‫لال‬�‫خ‬‫�ن‬�‫م‬‫�ة؛‬�‫ي‬‫الروح‬‫�ا‬�‫ه‬‫ومكانت‬‫�س‬��‫القد‬‫�ة‬�‫ن‬‫مدي‬‫�ة‬�‫ي‬‫أهم‬�‫�بق‬�‫س‬�‫�ا‬�ّ‫مم‬‫�ت‬�‫ح‬‫ّ�ض‬‫ت‬‫ا‬ ‫مع‬‫جمعتها‬‫�ي‬�‫ت‬‫ال‬‫الروابط‬‫�س‬��‫يعك‬‫ما‬‫فيها؛‬‫�ين‬‫ي‬‫الكنعان‬‫�ة‬�‫ه‬‫آل‬�‫�م‬�‫ه‬‫أ‬‫ل‬‫�ف‬�ّ‫ث‬‫املك‬‫�ور‬�‫ض‬�‫احل‬ ‫كانوا‬‫الكنعاين‬"‫�ين‬‫ي‬‫البانث‬" ‫آلهة‬�‫ف‬‫�دمي؛‬�‫ق‬‫ال‬ ‫العربي‬-‫�رب‬�‫غ‬‫امل‬‫�ى‬�‫ت‬‫-وح‬‫�رق‬�‫ش‬�‫امل‬‫�دن‬�‫م‬ ‫�ا‬�ّ‫م‬‫أ‬�،‫�ادرة‬�‫ن‬‫�ات‬�‫ي‬‫معط‬‫�ة‬�‫ي‬‫التاريخ‬‫�يرتهم‬‫س‬�‫م‬‫�ن‬�‫ع‬‫�ت‬�‫م‬ّ‫د‬‫ق‬،‫�س‬��‫القد‬‫يف‬‫�يني‬�‫س‬�‫رئي‬‫�ة‬�‫ه‬‫آل‬� ‫�ة‬�‫ه‬‫آل‬‫ل‬‫ا‬‫�ك‬�‫ل‬‫لت‬‫�دة‬�‫ئ‬‫العا‬‫�ة‬�‫ي‬‫أثر‬‫ل‬‫ا‬‫�ة‬�‫ك‬‫الرت‬‫�ن‬�‫م‬-‫�ة‬�‫ي‬‫ال�صهيون‬‫�لطات‬�‫س‬�‫ال‬‫�ه‬�‫ب‬‫�ت‬�‫ب‬‫تالع‬‫�ا‬�‫م‬ ‫بني‬‫ما‬‫معلومات‬‫�ت‬�‫ت‬‫أثب‬�‫�ا‬�‫م‬‫ك‬،‫�اين‬�‫ع‬‫الكن‬‫�امل‬�‫ع‬‫ال‬‫�ات‬�‫ي‬‫معط‬‫�فته‬�‫ش‬�‫ك‬‫�د‬�‫ق‬‫ف‬،-‫�س‬��‫القد‬‫يف‬ ‫�ا‬�‫م‬‫�ف‬�‫ي‬‫ز‬‫�ة؛‬�‫ق‬‫املنط‬‫يف‬‫�ة‬�‫ي‬‫أثر‬‫ل‬‫ا‬‫�فات‬�‫ش‬�‫املكت‬‫�ة‬�‫ق‬‫وحقي‬،‫�وراة‬�‫ت‬‫ال‬‫�ات‬�‫ي‬‫روا‬‫�ض‬��‫بع‬‫�طور‬�‫س‬� .‫�س‬��‫القد‬‫يف‬‫�م‬�‫ه‬ ّ‫تخ�ص‬‫�ة‬�‫ي‬‫أثر‬�‫�ات‬�‫ي‬‫معط‬‫�ود‬�‫ج‬‫و‬‫�ص‬��‫بخ�صو‬‫�ة‬�‫ن‬‫ال�صهاي‬‫�اه‬�‫ع‬ّ‫د‬‫ا‬ ‫التهويد‬ ‫ضد‬ ‫حقائق‬