3. Εκεί που σμίγει ο κάμπος με την θάλασσα της
Αιτωλίας , ξεπηδά η επιβλητική Βαράσοβα . Το
ύψος της φτάνει τα 917 μέτρα και καταλήγει ως
την θάλασσα απέναντι από την Πάτρα. Στα
βυζαντινά χρόνια ονομαζόταν δίκαια το «Άγιο
Όρος της Αιτωλίας» αφού τα ασκητήρια και τα
ερημητήρια δεσπόζουν στα ιερά βράχια της. Κατά
τους αρχαίους χρόνους το βουνό- ένα φυσικό
οχυρό απέναντι στους θαλασσινούς επιδρομείς-
χρησιμοποιήθηκε σαν επίνειο της αρχαίας
Καληδονίας.
4. Στην νότια απότομη χαράδρα του βράχου
παρουσιάζεται ένα σπήλαιο , στο εσωτερικό του
οποίου σώζονται
5. ερείπια βυζαντινού συγκροτήματος
φρουριακού χαρακτήρα. Η τοπική παράδοση
διέσωσε το τοπωνύμιο « Άη – Νικόλας».
Στα 1991 η πανεπιστημιακή ομάδα
ανασκαφής των Ιωαννίνων , ανάλαβε την
ανασκαφή και το καθάρισμα του χώρου. Το
σπήλαιο του «Άη – Νικόλα» βρίσκεται στα
δυτικά του χωριού Κάτω Βασιλική και
πρόκειται
6. για την μοναδική αυτού του είδους
Εγκλείστρα που ανακαλύφθηκε στον
Ελλαδικό χώρο. Το γεγονός ότι σώζεται
σημαντικό μέρος από το ναό και σε
ικανοποιητική κατάσταση η δεξαμενή,
δείχνει, πως το σπήλαιο εγκαταλείφθηκε
πολύ αργά. Εκείνο που κάνει το μνημείο
μοναδικό, όμως, είναι η ύπαρξη
Εγκλείστρας.
7.
8.
9.
10. Στη βόρεια πλευρά του βράχου σχηματίζεται ένα
δεύτερο σπήλαιο , στο οποίο διαμορφωνόταν
μικρό ξύλινο κελί.
Διατυπώνονται δύο θεωρίες για το σπήλαιο αυτό:
1) Χώρος ασφαλείας και απόκρυψης. Αυτή μάλιστα η
άποψη συμφωνεί και με τον φρουριακό
χαρακτήρα του συγκροτήματος. Σε περίπτωση
κινδύνου, κυρίως από τους πειρατές, οι μοναχοί,
έπαιρναν τα πολύτιμα γι ’αυτούς αντικείμενα και
με την βοήθεια μιας σκαλωσιάς ανέβαιναν
11. στο αθέατο σπήλαιο. 2) Εγκλείστρα. Εκεί
πήγαινε κάποιος ασκητής για περισυλλογή και
προσευχή. Ο απομονωμένος μοναχός έμεινε
στην Εγκλείστρα για αρκετό χρονικό διάστημα
ως έγκλειστος. Κατά διαστήματα κάποιος
άλλος ασκητής ανέβαζε απλή τροφή για τις
ανάγκες του ή και αυτό το μυστήριο της Θείας
Ευχαριστίας. Η Εγκλείστρα αυτή είναι η
μοναδική που έχουμε στην Ελλάδα. Η
πρόσβαση στο σπήλαιο γίνεται μόνο από τη
θάλασσα.
12.
13.
14. Ο γιγάντιος όγκος της Βαράσοβας είναι
ένα μυθικό , μαγικό βουνό. Η πρώτη
εντύπωση του ερειπιώνα στον οποίο
αφθονούσαν οι πέτρες, τα ξύλα, τα
σπασμένα κεραμίδια και τα χώματα, ένα
ανακατωμένο δηλαδή πλήθος στοιχείων,
έδωσε θέση του σε εντυπωσιακά
ευρήματα. Μερικά από αυτά είναι:
15.
16.
17.
18.
19.
20.
21.
22.
23.
24.
25.
26.
27.
28. Πριν χρόνια το πηγάδι ήταν τελείως
απροστάτευτο. Ερειπωμένο, γεμάτο ξύλα και
φύλλα. Με βεβαιότητα πήγαινε για
κατάρρευση. Ο Ορειβατικός σύλλογος
Μεσολογγίου προσπάθησε να αναβαθμίσει
πολιτιστικά την περιοχή πραγματοποιώντας
την κατασκευή του. Έτσι, αφού ανέβασαν τα
υλικά στην κορυφή του βουνού έχτισαν το
πηγάδι όπως φαίνεται στις φωτογραφίες.
29.
30.
31. Με την Βαράσοβα συνδέεται μια τραγική
κατάληξη μιας παλιάς ερωτικής ιστορίας. Νεαρός
ιερεύς του Διονύσου στην Καλυδώνα , ο Κόρεσος
ερωτεύτηκε την Καλλιρρόη , που όμως δεν
ανταποκρίθηκε στα αισθήματα του , γι’ αυτό
εκείνος ζήτησε την βοήθεια του προστάτη θεού του.
Ο Διόνυσος άκουσε τις παρακλήσεις του
ερωτευμένου και έριξε την Καλυδώνα σε συμφορά,
αφού ομαδική τρέλα κατέβαλε τους κατοίκους της.
Οι Καλυδώνιοι ζήτησαν την συμβουλή του μαντείου
32. Και ο χρησμός πρόσταξε να θυσιαστεί στον
βωμό του θεού η σκληρόκαρδη κόρη, εκτός
εάν κάποιος άλλος έπαιρνε την θέση της.
Κανείς δεν προσφέρθηκε να την
αντικαταστήσει και την καθορισμένη μέρα η
Καλλιρρόη οδηγήθηκε στον βωμό για τη
θυσία, την οποία, θα εκτελούσε ο Κόρεσος.
Όμως, ο νεαρός θύτης έστρεψε το μαχαίρι
στον εαυτό του για να σώσει το αγαπημένο του
πρόσωπο. Συγκλονισμένη και μετανοιωμένη
33. για την απόκρουση μιας τόσο γνήσιας και βαθειάς
αγάπης , η κοπέλα αυτοκτόνησε και αυτή κοντά
σε μια πηγή της Βαράσοβας.
34. Ο Τριτονίκης ήταν ένας ικανότατος
αθλητής που έπαιρνε μέρος στους
Ολυμπιακού Αγώνες στο αγώνισμα της
άρσης βαρών. Είχε μάλιστα επιτύχει
τρεις συνεχόμενες νίκες , γι ΄ αυτό κι
απέκτησε αυτήν την προσωνυμία. Πήγε ,
λοιπόν στην Καλυδώνα για να δώσει
παράσταση , κερδίζοντας έτσι χρήματα.
Την ώρα της παράστασης
35. ένα μεγάλο πλήθος ζητωκραυγάζοντας
περίμενε τον αθλητή . Ανάμεσα στους
θεατές ήταν και αρκετοί τσοπάνηδες ,
που ζούσαν στη Βαράσοβα , βόσκοντας
τα ζώα τους στις βουνοπλαγιές.
Παρουσιάστηκε ο Τριτονίκης ,
συστήθηκε στον κόσμο
36. , τους έδειξε μια μεγάλη κοτρόνα που
ήταν δίπλα και τους είπε πως θα
προσπαθήσει να την σηκώσει .Τη στιγμή
εκείνη ένας από τους παραβρισκόμενους
Βαρασοβίτες τσοπάνηδες γέλασε
ειρωνικά, λέγοντας πως το κατόρθωμα
δεν ήταν και τίποτα σπουδαίο.
37. Δυσανασχέτησε και απόρησε ο
Τριτονίκης , προκαλώντας
οποιονδήποτε να τον μιμηθεί. Ο
τσοπάνης κάλεσε τότε έναν άλλο
συνάδελφό του που πράγματι, όχι μόνο
να σηκώσει το βάρος αλλά και να
νικήσει τον αθλητή στον αγώνα που
ακολούθησε.
