Paolo Coen, Università di Teramo - IMT - Institute for Advanced Studies, Lucca. Presentazione ufficiale per il Seminario di ricerca e disseminazione della Shoah all'Università di Milano, organizzato da Marco Cuzzi, con Emanuele Edallo.
Paolo Coen, Arte e Memoria della Shoah. Temi di ricerca e potenzialità didattiche
1. Arte e Memoria della Shoah
Temi di ricerca e potenzialità didattiche
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2. Schema dell’intervento
I –L’arte della Shoah: definizione e
introduzione
II – L’estensione e i limiti
III – Il piano didattico
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3. Schema dell’intervento
I,1 L’arte della Shoah: definizione
I,2 L’arte di testimonianza
Corrado Cagli, Alexander Bogen, Ben Jakov
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4. Schema dell’intervento
II,1 Auschwitz e Hiroshima negli occhi
II,2 La censura di Theodor von Adorno
II, 3 L’arte di riflessione o d’ispirazione
Richard Serra, la sinagoga di Stommeln, Maya Zack
II,4 La frontiera: assassini e ‘brave persone’
Maurizio Cattelan, Mirroring Evil
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5. Schema dell’intervento
III,1 Didattica della Memoria, oggi: con o
senza
l’arte della Shoah?
III,2 Due progetti concreti
La mostra dell’Ambasciata d’Israele sui Giusti
Vedere l’Altro, vedere la Shoah
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6. Brani di raccordo e di contesto
Amos Oz, Una storia di amore e di
tenebra
Milano, Feltrinelli, 2002
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7. Capitolo I - Arte della Shoah: testimoniare
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38. Seconda conseguenza, per noi adesso
più importante: lo stato di generale
delegittimazione, minimalizzazione o
fraintendimento critico dell’arte della
Shoah.
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39. Un parallelo in campo letterario: la
diffidenza iniziale, anche in Israele, verso
i romanzi di Aharon Appelfeld, ovvero
verso una Memoria declinata in chiave
onirica, psicologica e letteraria.
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66. Alcuni problemi aperti
Eccessi di:
. Istituzionalizzazione
. Massificazione
. Retorica
. Didattica a senso unico, ovvero ‘dall’alto
verso il basso’
. Sentimentalismo, emotività, pietismo
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69. Cosa abbiamo proposto
finora?
• Esiste un filone di arte che si lega alla Shoah,
a sua volta interconnesso con il mondo
dell’arte contemporanea.
• L’arte della Shoah è stata sovente negata o
posta in sordina.
• La negazione del lato artistico ha contribuito
alla formazione di una serie di aspetti negativi
nella trasmettere e fruire la Memoria della
Shoah.
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70. Accettare la sfida della dimensione
artistica, o comunque tenerne conto
• In letteratura
• In ambito performativo
• Nella visualità
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71. Possibilità concreta di insegnare
la Shoah attraverso l’arte, con
l’arte
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72. La mostra
Chi salva una vita, Salva un mondo
intero. La Shoah, Israele e i Giusti fra
le Nazioni
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80. Riferimenti di questa relazione
Paolo Coen, “L’artista reagisce in modo
artistico: questa è la sua arma”.
Riflessioni sul rapporto arte-Shoah, da
Alexander Bogen e Nathan Rapoport a
Richard Serra, in Vedere l’Altro, vedere la
Shoah, Soveria Mannelli, Rubbettino,
2012, qui
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81. Paolo Coen, Musei della Shoah ieri, oggi e
forse anche domani, tra politiche d’identità
e istanze di riparazione, in Musei Torino
2011, atti del convegno (Torino, 2011), a
cura di Edith Gabrielli, Firenze, Leo S.
Olschki, 2014
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