Teori kausalitas membahas hubungan antara perbuatan dan akibat yang tidak diinginkan berdasarkan hukum. Terdapat tiga teori kausalitas yaitu teori conditio sine qua non yang menyatakan bahwa sebab adalah syarat yang tidak bisa dihilangkan, teori generalisasi yang melihat sebab dari perspektif umum, dan teori individualisasi yang menyatakan sebab adalah faktor penentu terkuat.
2. TEORI KAUSALITAS
UNTUK MENENTUKAN HUBUNGAN
OBYEKTIF ANTARA PERBUATAN (MANUSIA)
DENGAN AKIBAT YANG TIDAK
DIKEHENDAKI OLEH UU
• PENTING BAGI :
•TINDAK PIDANA MATERIIL
•TINDAK PIDANA YANG
DIKUALIFIKASIKAN OLEH AKIBATNYA
3. ARTI PENTING TEORI KAUSALITASARTI PENTING TEORI KAUSALITAS
TINDAK PIDANA MATERIILTINDAK PIDANA MATERIIL TERDAPAT UNSURTERDAPAT UNSUR
AKIBAT KONSTITUTIFAKIBAT KONSTITUTIF
SEBAB DARI AKIBAT KONSTITUTIFSEBAB DARI AKIBAT KONSTITUTIF
YANG DIPERTANGGUNGJAWABKAN ATAS TINDAKYANG DIPERTANGGUNGJAWABKAN ATAS TINDAK
PIDANAPIDANA
TINDAK PIDANA YANG DIKUALIFIKASIKAN OLEHTINDAK PIDANA YANG DIKUALIFIKASIKAN OLEH
AKIBATNYAAKIBATNYA
AKIBAT YANG TERJADI DISEBABKAN OLEHAKIBAT YANG TERJADI DISEBABKAN OLEH
PERBUATAN PETINDAKPERBUATAN PETINDAK
KEMATIAN KORBAN DISEBABKAN OLEHKEMATIAN KORBAN DISEBABKAN OLEH
PERBUATAN PETINDAK ATAU OLEH FAKTOR LAINPERBUATAN PETINDAK ATAU OLEH FAKTOR LAIN
YG TDK ADA KAITANNYA DG PENGANIAYAANYG TDK ADA KAITANNYA DG PENGANIAYAAN
OLEH PETINDAKOLEH PETINDAK
4. POST HOC NON PROPTER HOCPOST HOC NON PROPTER HOC YAITU SUATUYAITU SUATU
PERISTIWA YANG TERJADI SETELAHPERISTIWA YANG TERJADI SETELAH
PERISTIWA LAIN BELUM TENTU MERUPAKANPERISTIWA LAIN BELUM TENTU MERUPAKAN
AKIBAT DARI PERISTIWA YANGAKIBAT DARI PERISTIWA YANG
MENDAHULUINYAMENDAHULUINYA
ADA TIGA AJARAN/TEORI KAUSALITAS :ADA TIGA AJARAN/TEORI KAUSALITAS :
1.1. TEORITEORI CONDITIO SINE QUA NONCONDITIO SINE QUA NON
2.2. TEORI GENERALISASITEORI GENERALISASI
3.3. TEORI INDIVIDUALISASITEORI INDIVIDUALISASI
5. 1. TEORI CONDITIO SINE QUANON1. TEORI CONDITIO SINE QUANON
DISEBUT JUGADISEBUT JUGA TEORI EKIVALENTEORI EKIVALEN
MENURUT VON BURI MUSABAB ADALAH TIAP-TIAPMENURUT VON BURI MUSABAB ADALAH TIAP-TIAP
SYARAT YANG TIDAK DAPAT DIHILANGKAN UNTUKSYARAT YANG TIDAK DAPAT DIHILANGKAN UNTUK
TIMBULNYA AKIBATTIMBULNYA AKIBAT
MENURUT VAN HAMEL TEORI INI ADALAH SATU-MENURUT VAN HAMEL TEORI INI ADALAH SATU-
SATUNYA YANG DAPAT DIPERTAHANKAN NAMUNSATUNYA YANG DAPAT DIPERTAHANKAN NAMUN
HARUS DILENGKAPI DENGAN TEORI KESALAHANHARUS DILENGKAPI DENGAN TEORI KESALAHAN
JADI MENURUT TEORI INI TIAP SYARAT ADALAH SEBAB,JADI MENURUT TEORI INI TIAP SYARAT ADALAH SEBAB,
SEMUA SYARAT NILAINYA SAMA, KARENA KALAU SATUSEMUA SYARAT NILAINYA SAMA, KARENA KALAU SATU
SYARAT TIDAK ADA MAKA AKIBATNYA AKAN LAINSYARAT TIDAK ADA MAKA AKIBATNYA AKAN LAIN
EX. A DITEMBAK MATI OLEH B, MAKA KEMATIANNYAEX. A DITEMBAK MATI OLEH B, MAKA KEMATIANNYA
KARENA DITEMBAK, SEBABNYA ADALAH MULAIKARENA DITEMBAK, SEBABNYA ADALAH MULAI
PENEMBAK, PENJUAL SENJATA API SAMPAIPENEMBAK, PENJUAL SENJATA API SAMPAI
PERUSAHAAN SENJATA APIPERUSAHAAN SENJATA API
KRITIK TERHADAP TEORI INI : HUBUNGAN KAUSALKRITIK TERHADAP TEORI INI : HUBUNGAN KAUSAL
MEMBENTANG KE BELAKANG TANPA AKHIRMEMBENTANG KE BELAKANG TANPA AKHIR
6. 2. TEORI GENERALISASI2. TEORI GENERALISASI
MASUK DALAM TEORI INI ADALAH TEORIMASUK DALAM TEORI INI ADALAH TEORI ADEQUATADEQUAT
(VON KRIS) YAITU MUSABAB DARI SUATU KEJADIAN(VON KRIS) YAITU MUSABAB DARI SUATU KEJADIAN
ADALAH SYARAT YANG ADA UMUMNYA MENURUTADALAH SYARAT YANG ADA UMUMNYA MENURUT
JALANNYA KEJADIAN YANG NORMAL DAPATJALANNYA KEJADIAN YANG NORMAL DAPAT
MENIMBULKAN AKIBAT ATAU KEJADIAN TERTENTUMENIMBULKAN AKIBAT ATAU KEJADIAN TERTENTU
BERPIJAK PADA FAKTA SEBELUM KEJADIANBERPIJAK PADA FAKTA SEBELUM KEJADIAN
((ANTEFAKTUMANTEFAKTUM))
ADA DUA PANDANGAN DALAM TEORI INIADA DUA PANDANGAN DALAM TEORI INI
1.1. PANDANGANPANDANGAN SUBYEKTIFSUBYEKTIF : SEBAB ADALAH APA YANG: SEBAB ADALAH APA YANG
OLEH PETINDAK DIKETAHUI ATAU DIBAYANGKAN DAPATOLEH PETINDAK DIKETAHUI ATAU DIBAYANGKAN DAPAT
MENIMBULKAN AKIBAT (KRITERIA PENGETAHUANMENIMBULKAN AKIBAT (KRITERIA PENGETAHUAN
PETINDAK)PETINDAK)
2.2. PANDANGANPANDANGAN OBYEKTIFOBYEKTIF : SEBAB ADALAH KELAKUAN: SEBAB ADALAH KELAKUAN
MANUSIA YANG MENURUT PENGALAMAN PADAMANUSIA YANG MENURUT PENGALAMAN PADA
UMUMNYA ADALAH WAJAR JIKA PERBUATAN ITUUMUMNYA ADALAH WAJAR JIKA PERBUATAN ITU
MENIMBULKAN AKIBAT (KRITERIA OBYEKTIF)MENIMBULKAN AKIBAT (KRITERIA OBYEKTIF)
7. 3. TEORI INDIVIDUALISASI3. TEORI INDIVIDUALISASI
MENURUTMENURUT BIRKMEYERBIRKMEYER DARI SERENTETAN SYARAT YANGDARI SERENTETAN SYARAT YANG
TIDAK DAPAT DIHILANGKAN UNTUK TIMBULNYA SUATUTIDAK DAPAT DIHILANGKAN UNTUK TIMBULNYA SUATU
AKIBAT, YANG MENJADI SEBAB ADALAH SYARAT YANGAKIBAT, YANG MENJADI SEBAB ADALAH SYARAT YANG
DALAM KEADAAN TERTENTU PALING DOMINAN UNTUKDALAM KEADAAN TERTENTU PALING DOMINAN UNTUK
MENIMBULKAN AKIBATMENIMBULKAN AKIBAT
MENURUTMENURUT KARL BINDINGKARL BINDING MUSABAB ADALAH SYARATMUSABAB ADALAH SYARAT
YANG PALING MENENTUKAN DALAM SYARAT-SYARATYANG PALING MENENTUKAN DALAM SYARAT-SYARAT
YANG POSITIF UNTUK MELEBIHI SYARAT-SYARAT YANGYANG POSITIF UNTUK MELEBIHI SYARAT-SYARAT YANG
NEGATIFNEGATIF
SCHPPERSCHPPER
HUBUNGAN KAUSAL TERLETAK DI LAPANGANHUBUNGAN KAUSAL TERLETAK DI LAPANGAN SEINSEIN BUKAN DIBUKAN DI
LAPANGANLAPANGAN SOLLENSOLLEN
MUSABAB ADALAH KELAKUAN YANG MENGADAKAN FOKUSMUSABAB ADALAH KELAKUAN YANG MENGADAKAN FOKUS
PERUBAHAN MENUJU AKIBAT YANG DILARANGPERUBAHAN MENUJU AKIBAT YANG DILARANG
MESKI UKURAN FAKTOR PERUBAHAN ITU RELATIF TETAPI SECARAMESKI UKURAN FAKTOR PERUBAHAN ITU RELATIF TETAPI SECARA
NEGATIF SUDAH DAPAT DITARIK BATAS YANG PASTINEGATIF SUDAH DAPAT DITARIK BATAS YANG PASTI