2. Judul pengarang
Heather L. Reid
02
Volume, issue
Journal of the
Philosophy of Sport,
2009, 36, 40-49
03 Tujuan Penelitian
04
Sport, Philosophy, and the Quest
for Knowledge
01
Mendekripsikan bahwa olahraga
merupakan bentuk permainan yang
mencakup filsafat dan demokrasi
serta untuk memberikan wawasan
3. Hasil Penelitian
Sport, Philosophy, and the Quest
for Knowledge
05
1. Konsepsi permainan Huizinga ternyata
begitu luas sehingga saya pikir dia secara
masuk akal dapat memasukkan bahasa
Yunani agōn di dalamnya. Yang perlu kita
hindari adalah konsep permainan yang
lebih sempit yang pada akhirnya
menyangkal atau mengabaikan potensi
olahraga (di dunia kuno atau modern)
sebagai alat pendidikan dan politik yang
penting.
2. Donald Kyle (8: p. 37) menggambarkan
kontes paling awal ini sebagai "bidang
permainan di mana status ditentukan dan
tatanan sosial dibentuk (kembali)." Dia
mencatat, bagaimanapun, bahwa
persaingan jarang terbuka dan setara.
Kaisar manusia super dan firaun Mesir
tidak bisa mengambil risiko kehilangan.
3. Olahraga, 'sebaliknya, adalah istilah modern
yang berasal dariAnglo-Prancis keturunan, yang
berarti mengalihkan atau menghibur. Warisan
etimologis ini membantu menjelaskan fokus pada
permainan dalam filosofi literatur olahraga. Dalam
Homo Ludens, Johan Huizinga mengklaim bahwa
permainan lebih tua dari budaya itu sendiri (5: p. 1).
4. The Philosophy of Sport, Eastern
Philosophy and Pragmatism
Volume, issue
Tujuan Penelitian
JUdul
Pengarang
Ilundáin-Agurruza, Koyo Fukasawa,
dan Mizuho Takemura
The philosophy of sport, 22 pages
penggambaran isu sentral dalam
filosofi olahraga kontemporer
mengenai proses dan hasil tujuan
olahraga, sifat dan hubungan antara
tubuh dan pikiran
5. Hasil Penelitian
The Philosophy of Sport, Eastern
Philosophy and Pragmatism
1. Beberapa fakta membenarkan penggabungan filsafat Timur dan
pragmatisme Amerika. Pertama, kedekatan temperamental mereka
menurut James, filosofi sebagian besar adalah masalah temperamen: 3
mereka berbagi sikap yang ditentukan, selera filosofis eklektik, dan
optimisme yang luar biasa. Kedua, fokus pada kepraktisan dan
fleksibilitas yang dihasilkan: Orang India sangat analitik dan
berorientasi empiris, orang Tionghoa sangat praktis dalam kehidupan
dan filosofi mereka mencari harmoni (paling jelas dalam
Konfusianisme), Jepang menunjukkan keterbukaan yang besar dan
gaya adaptif, sementara pragmatis merangkul "apa pun bekerja paling
baik ”.
6. Hasil Penelitian
The Philosophy of Sport, Eastern
Philosophy and Pragmatism
2. pengalaman murni adalah batu kunci
empirisme radikal James, puncak dari
pandangan dewasanya. Secara metodologis,
James menggunakan fenomenologi yang
kental untuk secara konkret jelajahi struktur
pengalaman. Proyek yang sebagian besar
empiris ini berpusat pada interaksi tubuh
manusia dengan lingkungan — dunia yang
hidup bagi kita — dalam hubungan yang
saling berpengaruh.
3. Pragmatisme adalah keistimewaan
dalam filsafat Barat. Sistem
pemikiran lama untuk cara berpikir
baru, sebagai subtitle James untuk
karyanya Pragmatisme enggan, ia
menentang pandangan arus utama
di semua bidang filosofis utama.
Akarnya tertanam dalam dalam
sejarah, tetapi di Amerika metode
tersebut diadopsi secara sistematis.
8. eSport and Philosophy Behind
Judul
Pengarang
Rindha Widyaningsih
Dkk. (2020)
Tujuan Penelitian
Penelitian ini bertujuan
untuk memberikan
pendekatan pada
landasan filosofis
pengembangan
eSports.
Volume, issue
vol. 24, edisi 3
9. eSport and Philosophy Behind
Hasil Penelitian
1. Kehadiran eSport sebagai cabang olahraga yang baru diperkenalkan
memunculkan kontroversi dan perdebatan. Banyak orang beranggapan
bahwa eSport bukanlah olahraga melainkan hanya sebuah video game
dengan kemasan visual dan digital yang canggih. eSport dianggap tidak
memenuhi aspek dan persyaratan olahraga karena tidak ada aspek
keterampilan fisik manusia yang ditampilkan (7,8). eSport ditolak sebagai
olahraga karena kurang “humanis”. Bagaimanapun, tidak ada kontak fisik
langsung antara manusia, selain interaksi virtual yang tidak nyata. eSport
dinilai tidak memberikan kontribusi bagipembangunan manusia karena
karakteristik tata kelola olahraga yang lebih sedikit dan keterlibatan
pengendalian tubuh yanglebih terbatas. Produksi, pembuatan, kepemilikan,
dan promosi esports tidak berada di bawah pengawasan lembaga yang
stabil dan berkelanjutan.
10. eSport and Philosophy Behind
Hasil Penelitian
2. Di sisi lain, ide dasar dari
anggapan bahwa eSport dapat
dikategorikan sebagai olahraga
adalah mengenai sifat kompetitif
yang serupa dengan olahraga
pada umumnya, dan atlet eSport
juga melakukan persiapan dan
latihan dengan intensitas tinggi
seperti olahraga lainnya (8).
Selain itu, eSport juga memiliki
sistem kelembagaan yang
mengikuti regulasi
penyelenggaraan olahraga
olimpiade
3. Terlepas dari kontroversi eSports
sebagai olahraga, eSport memiliki
peminat yang tinggi. eSport dinilai
tidak memberikan kontribusi bagi
pembangunan manusia karena
karakteristik tata kelola olahraga
yang lebih sedikit dan keterlibatan
pengendalian tubuh yang lebih
terbatas. eSport memungkinkan kami
bermain dengan orang-orang di
belahan dunia lain secara real-time
tanpa terhalang oleh batasan
geografis. Inovasi ini tidak dapat
dipastikan dalam olahraga
tradisional, sehingga eSport cepat
menjadi populer di kalangan milenial
11. Teaching Sport Philosophy Online
Judul
Pengarang
Emanuele Isidoria ,
Javier López Fríasa ,
Rafael Ramos
Echazarreta
Volume
7 Halaman
Tujuan penelitian
kekhawatiran guru/pendidik akan
pembelajaran filsafat secara online.
mereka khawatir bahwa interaksi
manusia nonfisik yang diperlukan dalam
cara komunikasi online berbasis
komputer dapat mengubah sifat dialogis,
interpersonal dan relasional dari filsafat
01
02
03 04
12. Teaching Sport Philosophy Online
Hasil
Penelitian
05
1. Kemajuan teknologi terkini dalam komunikasi telah
membentuk dunia kita dengan cara yang radikal.
Perubahan radikal yang paling luar biasa ini bisa
dibilang penemuan dan perkembangan world wide web.
Dengan meningkatkan jumlah informasi yang tersedia
serta akses kesana, komunikasi komputer mengubah
pendekatan Lembaga-lembaga utama tertentu dan
praktik mereka seperti pendidikan, olahraga, politik dan
ekonomi.
2. Dengan mengacu pada Garth Kemerling (1980; 1998),
kami mengidentifikasi tiga tujuan utama dalam
pengajaran filsafat olahraga a) memperkenalkan
siswa dengan filsafat sastra olahraga melalui
pembacaan teks klasiknya yang dipandu. b)untuk
mengembangkan keterampilan yang efektif dalam
penalaran dan c) untuk mengembangkan posisi
pribadi dengan cara argumentatif.
3. filsafat membekali siswa dibidang ini dengan sikap reflektif
kritis yang memungkinkan mereka mengembangkan cara
berpikir yang lebih dalam dan tidak dangkal terhadap
masalah kehidupan sehari-hari serta masalah yang harus
diecahkan di bidang spesialis mereka. Inilah alasan mengapa
pengajaran filsafat sangat direkomendasikan oleh organisasi
seperti UNESCO. Beberapa dokumen internasional yang
diterbitkan oleh organisasi ini bertujuan untuk
mempromosikan kebijakan pendidikan yang berfokus pada
pengembangan keterampilan refleksif kritis (Goucha, 2007)
13. Adaptation and Destabilization of Interpersonal Relationship and
music during the covid-19 lockdown
Judul
Tujuan
Penelitian
Studi ini berusaha menganalisis bagaimana periode
penguncian COVID-19 memengaruhi hubungan
interpersonal antara guru dan siswa musik
serta pelatih dan atlet olahraga. Sebagai
bagian dari wawancara semi-terstruktur,
delapan belas peserta enam atlet dan tiga
pelatih mereka serta enam musisi dan tiga
guru mereka diminta untuk mengingat
bagaimana hubungan interpersonal mereka
berkembang selama penguncian.
Pengarang
Roberta Antonini Philippe, Andrea
Schiavio, Michele Biasutti
Volume Issue
6 Halaman
14. Adaptation and Destabilization of Interpersonal Relationship and
music during the covid-19 lockdown
Hasil Penelitian
1. Studi ini adalah bagian dari proyek yang lebih besar yang
menyelidiki domain musik dan olahraga selama penguncian
COVID-19 (Biasutti et al, Dalam peninjauan; Schiavio et al., Dalam
peninjauan). Komite Etika Penelitian Universitas Graz memberikan
persetujuan etis penyelidikan saat ini untuk perekrutan peserta.
Penulis memperoleh persetujuan tertulis dari semua peserta yang
membuktikan bahwa data yang dikumpulkan dapat dianalisis dan
dibahas untuk publikasi tanpa batasan.
2. Beberapa langkah diambil untuk memastikan keandalan data.
Pertama, para peneliti yang terlibat berpengalaman dalam melakukan
penelitian kualitatif di bidang psikologi musik dan olahraga. Kedua,
data diberi kode secara independen oleh masing-masing dari ketiga
peneliti. Ketika ketiga peneliti semuanya tidak setuju, data diabaikan;
ketika dua peneliti setuju, mereka secara kolektif memeriksa kembali
data sampai kesepakatan konsensus dicapai dengan pembuat kode
ketiga (konsensus selalu ditemukan). Ini memastikan keandalan
pengkodean dan meminimalkan bias interpretatif.
3. Penelitian ini memiliki beberapa keterbatasan
sehubungan dengan metodenya. Pengambilan
sampel partisipan mungkin dibuat bias oleh
kesulitan dalam membandingkan domain
olahraga dan musik. Memang belum ada
rangking yang bisa mengkategorikan musisi level
tinggi seperti yang ada di dunia olahraga.
Namun, kami berhati-hati dalam memilih musisi
berpengalaman, sehingga kami bisa
membandingkannya dengan atlet. Juga, hanya
sembilan angka dua yang berpartisipasi dalam
penelitian ini, oleh karena itu, tidak mungkin
untuk menggeneralisasi hasil ini.