Urdu - Wisdom of Solomon.pdf
•
0 likes•42 views
The Book of Wisdom, or the Wisdom of Solomon, is a Jewish work written in Greek and most likely composed in Alexandria, Egypt.
Recommended
Recommended
More Related Content
Similar to Urdu - Wisdom of Solomon.pdf
Similar to Urdu - Wisdom of Solomon.pdf (11)
More from Filipino Tracts and Literature Society Inc.
More from Filipino Tracts and Literature Society Inc. (20)
Urdu - Wisdom of Solomon.pdf
- 2. 1سیکشن کی دل اور )سوچو سے دل (اچھے میں بارے کے داوندخُ: رکھو محبت سے راستبازی، قاضیو کے زمین اے1 کرو۔ الش کی سخا سے سادگی سامنے کے لوگوں ایسے کو آپ اپنے اور ڈالتے۔ نہیں میں آزمائش سےخا جو گا جائے پایا سے میں نخا وہ کیونکہ2 ہیں۔ کراے نہیں اعتماد پر اس جو ہے کراا ظاہر کرای ملمت کو نادانوں او ہے جاای آزمائی جب درتخق کی سخا اور ُیالت وخچوخک داخج سے داخُ سے داخُ خونکہیکک3 ہے۔ ہو۔ اابع کے گناہ جو رہنا میں جسم سخا ہی نہ اور گی۔ ہو نہیں داُل کمت کِ اندر کے داوندخُ خونکہیکک4 جب اور گی جائے ہو دور سے ُیالت سمجھ بے اور گی بھاگے سے فریب القدس روح کی اادیب کیونکہ5 گی۔ رہے نہیں قائم او گی آئے ناراستی اس ُدا کیونکہ گا کرے نہیں بری سے بااوں اپنی کو گستاخ کسی اور ہے۔ روح والی کرنے محبت ِکمت کیونکہ6 ہے۔ وال سننے کا زبان کی اس اور وال دیکھنے سچا کو دل کے اس، ہے گواہ کا لگام کی ہے۔ رکھتا علم کا آواز ہے مشتمل پر چیز ہر جو اور ہے کراا معمور کو خنیاد وحخر کا داوندخُ کیونکہ7 گزرے سے پاس کے سخا بدلہ وقت دیتے سزا کو سخا ہی نہ اور سکتا نہیں چھپ وہ ہے کہتا باایں خریب جو ئےکل کسا8 گا۔ کے کاموں خرےب کے سخا آواز کی بااوں کی سخا اور: گی جائے کی افتیش میں مشورے کے دینوں بے کیونکہ9 گی۔ آئے پاس کے داوندخُ لیے کے اظہار رہتا۔ نہیں چھپا شور کا بڑبڑانے اور ہے سنتا کچھ سب کان کا ِسد کیونکہ10 ایسی بات کوئی کیونکہ، رکھو باز سے غیبت کو زبان اپنی اور ہے۔ فائدہ بے جو رہو ہوشیار سے بڑبڑانے پس11 ہے۔ ڈالتا مار کو جان وہ ہے لاا ایمان جو منہ اور، جائے ہو کار بے جو ہے نہیں پوشیدہ نہ اوپر اپنے کو اباہی سے کاموں کے ہااھوں اپنے اور کرو نہ الش کی موت میں غلطی کی زندگی اپنی12 کھینچو۔ ہے۔ ُوش سے ہلکت کی زندوں وہ نہ اور بنایا نہیں کو موت نے داخُ کیونکہ13 اباہی میں ان اور رہیں۔ مند صحت نسلیں کی دنیا اور ہو وجود کا نخا ااکہ کیا پیدا کو چیزوں سب نے سخا کیونکہ14 ہے۔ بادشاہی کی موت پر زمین ہی نہ اور ہے نہیں زہر کا :)ہے لفانی راستبازی کیونکہ15 ( کیا ُیال دوست اپنا سےخا نے نہوںخا جب کیونکہ پکارا سےخا سے بااوں اور کاموں اپنے نے آدمیوں دین بے لیکن16 ہیں۔ لئق کے لینے ِصہ میں سخا وہ کیونکہ باندھا عہد سے سخا اور دیا کر ضائع سےخا نے نہوںخا او 2سیکشن دینے اھکا اور مختصر زندگی ہماری، نہیں درست لیکن، ہیں کراے بحث سے آپ اپنے، کہا نے دینوں بے کیونکہ1 ہو۔ آیا واپس سے قبر جو اھا آدمی ایسا کوئی ہی نہ: ہے نہیں علج کوئی میں موت کی آدمی اور، ہے والی : اھے نہیں کبھی ہم جیسے گے ہوں ایسے میں آُرت ہم اور: ہیں ہوئے پیدا سااھ کے جوئی مہم امام ہم کیونکہ2 ہے۔ چنگاری سی چھوٹی ایک میں ِرکت کی دل ہمارے اور، ہے طرح کی دھواں سانس میں نتھنوں ہمارے کیونکہ گی۔ جائے ہو غائب طرح کی ہوا نرم روح ہماری اور گا جائے ہو راکھ جسم ہمارا سے جانے بجھ کے جس3 کے بادل زندگی ہماری اور گے ہوں نہ یاد کام ہمارے کو کسی اور گا جائے دیا بھل سااھ کے وقت نام ہمارا اور4 ہو دور سے شہتیروں کے شہتیر کہ جو گی جائے ہو منتشر طرح کی خھندد ایک اور گی جائے گزر طرح کی نشان پانا۔ قابو پر گرمی کی اس اور، سورج ہے۔ جاای اس کیونکہ ہے نہیں واپسی کوئی بعد کے ہونے ُتم ہمارے اور ہے۔ جااا گزر جو ہے سایہ بہت وقت ہمارا کیونکہ5 آئے۔ نہ دوبارہ کوئی ااکہ ہے گئی دی لگا مہر سے ایزی پر استعمال سے ایزی کو مخلوقات طرح کی جوانی ہم اور: ہوں اندوز لطف سے چیزوں اچھی موجود ہم، آؤ پس6 کریں۔ گزرے۔ نہ سے پاس ہمارے پھول کوئی کا بہار اور بھریں سے مرہم اور شراب مہنگی کو آپ اپنے ہم آؤ7 جائیں۔ سوکھ وہ کہ پہلے سے اس، پہنائیں ااج کا کلیوں کی گلب کو آپ اپنے آئیے8
- 3. نشان کے ُوشی اپنی جگہ ہر ہم: جائے نہ بغیر کے ِصہ کے اس سے شہوت اپنی بھی کوئی سے میں ہم9 ہے۔ یہ ِصہ ہمارا اور، ہے ِصہ ہمارا یہ کیونکہ چھوڑیں؛ کریں۔ اعظیم کی بالوں سفید پرانے کے بوڑھوں ہی نہ، بخشیں نہ کو بیوہ، کریں ظلم پر راستباز غریب ہم آئیے10 ہے۔ قدر بے وہ ہے کمزور جو کیونکہ جائے بن قانون کا انصاف طاقت ہماری11 کے کاموں ہمارے وہ اور، ہے نہیں لیے کے باری ہماری وہ کیونکہ رہیں۔ میں ااک کی راستبازوں ہم آؤ پس12 ورزیوں ُلف کی اعلیم ہماری اور، ہے کراا ملمت ہمیں پر ورزی ُلف کی قانون ہمارے وہ: ہے صاف ُلف ہے۔ کراا اعتراض پر بدنامی ہماری پر ہے۔ کہتا بچہ کا ُداوند کو آپ اپنے اور ہے کراا ی دعوی کا علم کے ُدا وہ13 اھا۔ گیا بنایا لیے کے کرنے ملمت کو ُیالت ہمارے وہ14 سخا، ہے نہیں طرح کی آدمیوں دوسرے زندگی کی سخا کیونکہ ہے غمگین بھی لیے کے دیکھنے لیے ہمارے وہ15 ہیں۔ مختلف طریقے کے کے باز راست وہ سے۔ گندگی کہ جیسے ہے کراا پرہیز سے راہوں ہماری وہ: ہیں سمجھتے جعلساز کو سخا ہم16 ہے۔ باپ کا اس ُدا کہ ہے کراا فخر اپنی اور، ہے کہتا مبارک کو انجام گا۔ ہو کیا میں آُر کے سخا کہ کریں ثابت یہ ہم اور: ہیں سچ باایں کی سخا آیا کہ ہیں دیکھتے آئیے17 چھڑائے سے ہااھ کے دشمنوں کے سخا سےخا اور گا کرے مدد کی سخا وہ او ہے بیٹا کا داخُ راستباز اگر خونکہیکک18 گا۔ ثابت کو صبر کے سخا اور جانیں کو ِلیمی کی سخا ہم ااکہ کریں جانچ سااھ کے اذیت اور سختی کی سخا ہم آئیے19 کریں۔ گی۔ جائے کی عزت کی سخا سے کہنے اپنے کے سخا کیونکہ کریں ملمت سااھ کے موت شرمناک سےخا ہم آئیے20 دیا کر اندھا کو نخا نے شرارت اپنی کی نخا کیونکہ گئے کھا دھوکہ اور کیں اصور نے نہوںخا باایں کی طرح کسا21 ہے۔ میدخا کی اجرت کی راستبازی نے نہوںخا نہ: اھے جانتے نہیں کو نخا وہ او ہے اعلق کا بھیدوں کے داخُ اک جہاں22 پہچانا۔ کو اجر لیے کے جانوں عیب بے ہی نہ اور کی بنایا۔ اصویر کی ابدیت اپنی سےخا اور کیا پیدا لیے کے بنانے لفانی کو کنسانا نے داخُ کیونکہ23 ہیں۔ لیتے پا سےخا وہ ہیں پکڑاے ہااھ کا سخا جو اور آئی میں خنیاد موت سے ِسد کی ابلیس بھی او24 3سیکشن گا۔ چھوئے نہیں عذاب کوئی کو نخا اور ہیں میں ہااھ کے داخُ جانیں کی راستبازوں لیکن1 ہے۔ جااا سمجھا غم کو رُصتی کی نخا اور اھے دیتے دکھائی مراے وہ میں نظر کی نادانوں2 ہیں۔ سلمت وہ لیکن گا ہو اباہی سراسر جانا سے پاس ہمارے کا نخا اور3 ہے۔ لفانی میدخا کی نخا بھی توا، جائے دی سزا میں نظر کی یوںکآدم کو نخا اگرچہ خونکہیکک4 اپنے نہیںخا اور، آزمایا کو نخا نے داخُ کیونکہ، گا ملے اجر زیادہ بہت نہیںخا، بعد کے پانے سزا سی اھوڑی اور5 پایا۔ لئق لیے کیا۔ قبول پر طور کے قربانی سوُتنی نہیںخا اور، آزمایا کو نخا نے سخا طرح کی سونے میں بھٹی6 گے۔ بھاگیں دھرخا کدھرا طرح کی چنگاریوں درمیان کے بھوسے اور گے چمکیں وہ وقت کے آنے کے نخا اور7 گا۔ کرے ِکومت اک ابد رب کا ان اور گے کریں ِکومت پر لوگوں اور گے کریں عدالت کی قوموں وہ8 گے رہیں سااھ کے سخا ہیں وفادار میں محبت جو اور گے سمجھیں کو سچائی وہ ہیں رکھتے بھروسا پر سخا جو9 ہے۔ ُیال کا لوگوں ہوئے نےخچ اپنے سےخا اور ہے پر دسوںدقخم کے سخا رِم اور فضل کیونکہ اور کیا نظرانداز کو راستبازوں نے جنہوں گی جائے دی سزا مطابق کے سوچ اپنی کی ان کو دینوں بے لیکن10 دیا۔ کر ارک کو ُداوند نتیجہ بے محنتیں کی نخا، بیکار میدخا کی نخا اور ہے بدبخت وہ ہے جانتا ِقیر کو پرورش اور ِکمت جو کیونکہ11 ہیں۔ فائدہ بے کام کے نخا اور ہیں۔ شریر بچے کے نخا اور وقوف بے بیویاں کی نخا12 وہ: جانا نہیں کو بستر کے گناہ نے جس، ہے داغ بے جو بانجھ وہ ہے مبارک لیے کسا ہے۔ لعنتی اولد کی ان13 گی۔ پائے پھل میں ملقات کی روِوں
- 4. خرےب ُلف کے داخُ ہی نہ اور کی نہیں بدکاری کوئی سے ہااھوں اپنے نے جس سرا ُواجہ وہ ہے مبارک اور14 ذہن کے سخا جو گی جائے دی میراث میں ہیکل کی داوندخُ اور احفہ ُاص کا ایمان سےخا کیونکہ کیا اصور کا کاموں گی۔ ہو قبول کلقاب زیادہ میں گی۔ گرے نہیں کبھی جڑ کی ِکمت اور ہے شاندار پھل کا محنت اچھی کیونکہ15 جڑ کو بیج کے ناراستی اور گے پہنچیں نہیں کو اکمیل اپنی وہ او ہے اعلق کا بچوں کے زناکاروں اک جہاں16 گا۔ جائے پھینکا اکھاڑ سے آُری کی ان اور گی جائے کی نہ پروا کوئی کی ان بھی پھر، رہیں زندہ اک عرصے طویل وہ اگرچہ کیونکہ17 گی۔ ہو عزت بے عمر اسلی۔ نہ، نہیں میدخا کوئی دن کے آزمائش کو نخا او، جائیں مر جلدی وہ اگر، یا18 ہے۔ ہولناک انجام کا نسل بےدین کیونکہ19 4سیکشن ہے۔ مشہور میں انسانوں اور ُدا یہ کیونکہ ہے لفانی یادگار کی سخا کیونکہ ہو نیکی اور ہو نہ اولد کہ ہے بہتر1 یہ: ہیں کراے ُواہش کی اس وہ، ہے جااا چل وہ جب اور ہیں۔ لیتے مثال کی اس لوگ او ہے ہواا موجود یہ جب2 لئے کے انعامات داغ بے، بعد کے کرنے ِاصل فتح، ہے کراا ِاصل فتح لئے کے ہمیشہ اور، ہے پہنتا ااج ایک ہے۔ کراا جدوجہد نہ، گی پکڑے جڑیں گہری سے پھسلن کی کمینے نہ، گی پھولے پھلے نہ نسل والی بڑھنے کی دینوں بے لیکن3 گی۔ رکھے بنیاد ایز کوئی جائیں ہل سے ہوا وہ، گے رہیں نہیں قائم وہ بھی پھر ہیں۔ پھولتے پھلتے میں شاُوں لیے کے وقت ایک وہ خونکہیکک4 گے۔ پھینکیں اکھاڑ سے جڑ وہ سے زور کے ہواؤں اور، گے بے، ہاں، گے ہوں نہیں پکے لیے کے کھانے، گے ہوں فائدہ بے پھل کے نخا، گا جائے دیا اوڑ کو شاُوں نامکمل5 فائدہ۔ گواہ کے شرارت میں مقدمے اپنے ُلف کے والدین اپنے بچے والے ہونے پیدا سے بستروں قانونی غیر کیونکہ6 ہیں۔ گا۔ رہے میں آرام وہ بھی او جائے دیا روک سے موت کو راستباز اگرچہ لیکن7 ہے۔ جااا ناپا سے اعداد کی سالوں اسے ہی نہ اور ہو کھڑی میں لمبائی کی وقت جو ہے نہیں وہ عمر معزز کیونکہ8 ہے۔ بڑھاپا زندگی داغ بے اور، ہے بال سفید لیے کے آدمیوں ِکمت لیکن9 اھا۔ رہنا درمیان کے گنہگاروں ارجمہ کا سخا لیے کسا، اھا پیارا کا سخا اور، کیا ُوش کو داخُ نے سخا10 نہ فریب کو جان کی اس فریب یا، دے بدل کو سمجھ کی اس شرارت کہ ہو نہ ایسا، گیا دیا ہٹا سے جلدی وہ ہاں11 جائے۔ دے کر کمزور کو ذہن سادہ بھٹکنا کا للچ اور ہیں۔ دیانتدار جو ہے دیتا خھندلد کو بااوں نخا جادو کا شرارت خونکہیکک12 ہے۔ دیتا ہوا۔ پورا اک دیر بہت کر ہو کامل میں عرصے ہی اھوڑے وہ13 کی۔ جلدی میں کرنے خورد سے میں شریروں سےخا نے سخا لیے کسا اھی پسند کو داوندخُ جان کی سخا کیونکہ14 کے اس رِم اور فضل کا اس کہ ڈالی میں ذہنوں اپنے بات یہ ہی نہ اور سمجھا نہ اور دیکھا یہ نے لوگوں15 ہے۔ کراا اِترام کا لوگوں ہوئے چنے اپنے وہ اور ہے سااھ کے مقدسوں سالوں سے بہت ہی جلد جو جوانی اور گے۔ ٹھہرائیں مجرم ہیں زندہ جو کو دینوں بے ہے مردہ جو صادق یوں16 ہے۔ لیتی کر مکمل کو بڑھاپے کے بدکاروں اور اور ہے دیا ِکم کیا میں بارے کے سخا نے داخُ کہ گے سمجھیں نہ اور گے دیکھیں انجام کا عقلمندوں وہ کیونکہ17 ہے۔ پہنچایا اک انجام کس سےخا نے داوندخُ ناپاک ایک میں آُرت وہ اور: گا ہنسے لیے کے دینے طعنہ کو نخا داخُ لیکن گے۔ جانیں ِقیر کر دیکھ سےخا وہ18 گے۔ بنیں باعث کا ملمت لیے کے ہمیشہ میں ردوںخم اور لش نہیںخا وہ اور گے۔ جائیں ہو گونگے وہ کہ گا دے پھینک نیچے بل کے سر نہیںخا اور گا دے پھاڑ کو نخا وہ کیونکہ19 گی۔ جائے ہو فنا یادگار کی ان اور گے۔ ہوں میں غم اور، گے جائیں ہو برباد بالکل وہ اور گا۔ دے ہل سے بنیاد نخا بدکرداری اپنی کی نخا اور گے آئیں سااھ کے ُوف وہ او گے ڈالیں کتاب ِساب کے ناہوںخگ اپنے وہ جب اور20 گی۔ جائے ہو قائل پر چہرے کے
- 5. 5سیکشن اپنی اور دی اکلیف سےخا نے جنہوں گا رہے کھڑا سامنے کے لوگوں نخا سااھ کے دلیری بڑی آدمی صادق اب1 دیا۔ نہ ِساب کا محنت پر غریبی و عجیب کی نجات کی سخا اور، گے جائیں گھبرا سے ُوف ُوفناک وہ او گے دیکھیں اسے وہ جب2 اھے۔ رہے کر الش وہ کی جس زیادہ سے کچھ سب سخا، گے ہوں ِیران کبھی کبھی کا جس اھا وہی یہ، گے کہیں اندر اپنے ہوئے کراہتے لیے کے اکلیف کی وحخر اور کراے اوبہ وہ اور3 کہاوت۔ کی ملمت اور، اھا ڑایاخا مذاق نے ہم دیا۔ قرار عزت بے انجام کا سخا اور پن دیوانہ کو زندگی کی سخا نے اِمقوں ہم4 !ہے میں مقدسوں قرعہ کا سخا اور ہے کیسا میں فرزندوں کے داخُ شمار کا سخا5 کا صداقت پر ہم اور چمکی نہیں پر ہم روشنی کی راستبازی اور ہیں گئے بھٹک سے راہ کی سچائی ہم ئےکل کسا6 ہوا۔ نہیں طلوع سورج راستہ کوئی جہاں ہیں گزرے سے میں بیابانوں ہم، ہاں: دیا اھکا میں راہ کی اباہی اور شرارت کو آپ اپنے نے ہم7 جانتے۔ نہیں اسے ہم، ہے راہ کی رب اک جہاں لیکن، ہے نہیں ہوا؟ فائدہ کیا ہمیں سے سرکشی ہماری یا پہنچایا؟ فائدہ کیا ہمیں نے فخر8 رہیں۔ جاای طرح کی پوسٹ والی آنے سے ایزی اور طرح کی سایہ ایک چیزیں سب وہ9 نہیں سراغ کا سخا پر گزرنے کے جس، ہے گزرای سے اوپر کے لہروں کی پانی جو مانند کی جہاز سخا اور10 راستہ۔ کا لٹنےخا میں لہروں نہ، ملتا ہوا ہلکی لیکن، ملتی نہیں نشانی کوئی کی راستے کے سخا او ہو گیا اڑ سے میں ہوا پرندہ کوئی جب جیسے یا11 کے اس اور ہے۔ جاای گزر کر ہو الگ سے ِرکت اور شور پراشدد کے نخا کر مار سے ضربوں کی پروں کے سخا اھی۔ گئی کہاں وہ کہ ملی نہیں نشانی کوئی بعد جااا ہو اکٹھا دوبارہ اافور جو ہے دیتا کر الگ کو ہوا او ہے جااا مارا ایر پر نشان کسی جب جیسے طرح اس یا12 ہے۔ گزرا سے کہاں وہ کہ سکتا جان نہیں آدمی اور ہے لیے کے کرنے ظاہر اور، لگے ہونے متوجہ طرف کی انجام اپنے، ہوئے پیدا ہم ہی جیسے، بھی ہم طرح اسی13 گئے۔ ہو بھسم میں برائیوں اپنی ہماری لیکن اھا۔ نہیں نشان کا نیکی کوئی جو مانند کی جھاگ پتلی ایک ہے۔ جاای ڑخا سااھ کے ہوا جو ہے مانند کی ُاک سخا میدخا کی دینوں بے کیونکہ14 اور، ہے جااا ہو منتشر سااھ کے طوفان ایک وہاں اور یہاں جو طرح کی دھوئیں جیسے ہے۔ گیا اڑ سااھ کے طوفان ہے۔ جااا مر پر طور کے یاد کی مہمان کسی سوا کے دن ایک پاس کے ی اعالی ا نگہداشت کی نخا اور، ہے پاس کے رب بھی اجر کا نخا ہیں۔ رہتے زندہ اک ابد راستباز لیکن15 ہے۔ سے ہااھ دہنے اپنے وہ کیونکہ گا ملے ااج ُوبصورت اور بادشاہی جللی سے ہااھ کے داوندخُ کو نخا ئےکل کسا16 گا۔ کرے ِفاظت کی نخا سے بازو اپنے اور گا ڈھانپے کو نخا اپنا کو مخلوق لیے کے لینے انتقام سے دشمنوں اپنے اور، گا جائے لے لیے کے ہتھیار مکمل کو غیرت اپنی وہ17 گا۔ بنائے ہتھیار فیصلہ۔ سچا بجائے کے ہیلمٹ اور گا پہنائے مانند کی بند سینہ کو راستبازی وہ18 گا۔ لے لیے کے ڈھال اسخیر ناقابل کو اقدس وہ19 گی۔ لڑے سے نادانوں سااھ کے سخا خنیاد اور، گا جائے ہو ایز لیے کے الوار غضب شدید کا سخا20 کمان ہوئی کھینچی سے طرح اچھی جیسے، سے بادلوں اور گی۔ جائیں باہر گرجیں والی نشانے صحیح اب21 گے۔ جائیں اڑ اک نشان وہ، سے آئے میں طیش پر نخا پانی کا سمندر اور گے جائیں پھینکے طرح کی کمان کی پتھر اولے بھرے سے غضب اور22 گا۔ دے ڈبو سے دردی بے نہیںخا سیلب اور گا بدکاری طرح کسا: گی دے اڑا کو نخا طرح کی طوفان اور گی ہو کھڑی ُلف کے نخا آندھی زبردست ایک، ہاں23 گی۔ دے لٹخا کو اختوں کے طاقتوروں بدکاری اور، گی دے کر ویران کو زمین ساری 6سیکشن قاضیو۔ کے کناروں کے زمین، سیکھو سمجھو۔ اور سنو بادشاہو اے سو1
- 6. کرو۔ فخر میں ہجوم کے قوموں اور لگاؤ کان ہو کراے ِکومت پر لوگوں جو لوگو اے2 کو کاموں امہارے جو ہے گئی دی سے طرف کی ی اعلی ِاکمیت اور قدرت سے طرف کی ُداوند امہیں کیونکہ3 گا۔ کرے الش کو صلِوں امہاری اور گا آزمائے اور یاکک عمل پر یعت ک شر نہ، یاکک نہیں فیصلہ صحیح نے مخا ناطے کے ہونے کمدُا کے بادشاہی کی سخا کہ ئےکل کسا4 رہے۔ چلتے پر مشورت کی داخُ نہ گی۔ ہو سزا سخت کی والوں رہنے پر جگہوں اونچی کیونکہ گا آئے سے ایزی اور ہولناک پر مخا وہ5 گا۔ جائے دیا عذاب سخت کو آدمیوں طاقتور لیکن، گا دے کر معاف کو لوگوں ذلیل عنقریب رِم کیونکہ6 کیونکہ گا ڈرے سے عظمت کی کسی ہی نہ اور گا ڈرے نہیں سے آدمی کسی وہ ہے داوندخُ کا سب جو کیونکہ7 رکھا۔ ُیال یکساں کا سب اور بنایا کو بڑے اور چھوٹے نے سخا گی۔ آئے آزمائش سخت پر طاقتوروں لیکن8 جاؤ۔ نہ گر اور سیکھو ِکمت مخا ااکہ خوںہ کہتا سے مخا یںتم بادشاہو اے ئےکل کسا9 سیکھی باایں ایسی نے جنہوں اور گا جائے کیا مقدس فیصلہ کا ان ہیں رکھتے پاک کو پاکیزگی لوگ جو کیونکہ10 گے۔ دیں جواب کیا وہ ہیں گی۔ جائے دی ہدایت امہیں اور، کرو ُواہش کی ان کر۔ پیار پر بااوں میری لیے کسا11 کراے محبت سے سخا جو ہے آای نظر سے نخا سے آسانی وہ، ہاں، ہوای نہیں ُتم کبھی اور، ہے جللی ِکمت12 ہیں۔ جااے مل والے ڈھونڈنے کو سخا اور، ہیں میں۔ کرنے ظاہر پر نخا پہلے کو آپ اپنے، ہیں رکھتے ُواہش کی سخا جو ہے روکتی کو نخا وہ13 گا۔ پائے بیٹھا پر دروازے اپنے سےخا وہ کیونکہ ہوگی نہیں اکلیف بڑی کوئی سےخا گا ڈھونڈے سویرے سےخا جو14 گا۔ جائے ہو پرواہ بے ہی جلد وہ ہے رکھتا ُیال کا سخا جو اور، ہے کمال کا ِکمت کرنا غور پر سخا لیے کسا15 مہربانی ائیں کے نخا میں راستوں کو آپ اپنے، ہیں لئق کے سخا جو ہے پھرای ڈھونڈای کو لوگوں نخا وہ خونکہیکک16 ہے۔ ملتی سے نخا میں ُیال ہر اور، ہے کرای ظاہر سے ہے۔ محبت ُیال کا ضبط و نظم اور ہے۔ ُواہش کی اادیب ابتداء اصل کی سخا کیونکہ17 ضمانت کی الفی ناقابل دینا دھیان طرف کی قوانین کے اس اور ہے۔ پاسداری کی قوانین کے سخا محبت اور18 ہے۔ ہے۔ کرای قریب کے ُدا ہمیں بددیانتی اور19 ہے۔ لای بادشاہی ایک ُواہش کی ِکمت لیے اس20 اک ابد ااکہ کرو عزت کی ِکمت او، ہے میں عصاوں اور اختوں ُوشی امہاری اگر، بادشاہو کے لوگوں اے21 کرو۔ بادشاہی نہیں بھید سے ام اور گا بتاؤں امہیں میں او آئی سامنے کیسے وہ اور ہے کیا وہ کہ ہے بات کی ِکمت اک جہاں22 گا۔ لؤں میں روشنی کو علم کے اس اور گا کروں الش اسے ہی سے شروع کے پیدائش کی اس بلکہ گا چھپاؤں گے۔ گزریں نہیں سے سچائی ہوگی۔ نہیں رفاقت کوئی سااھ کے ِکمت کی آدمی ایسے کیونکہ گا۔ جاؤں نہیں سااھ کے ِسد میں23 ہے۔ کراا ِفاظت کی لوگوں بادشاہ عقلمند اور ہے بھلئی کی دنیا بھیڑ کی دانشمندوں لیکن24 گا۔ ہو بھل امہارا سے اس، کرو ِاصل ہدایت سے وسیلہ کے بااوں میری پس25 7سیکشن بنا۔ سے زمین پہلے جو اولد کی سخا اور ہوں آدمی فانی ایک طرح کی سب بھی ُود میں1 انسان کر سمٹ میں ُون، اھا گیا بنایا پر طور کے گوشت میں وقت کے مہینوں دس میں پیٹ کے ماں میری اور2 اھی۔ آای سااھ کے نیند جو لذت وہ اور، سے نسل کی آواز پہلی اور ہے طرح کی فطرت کہ جو گیا گر پر زمین اور ہوا متوجہ میں ہوا عام میں او ہوا پیدا میں جب اور3 ہیں۔ کراے سب دوسرے کہ جیسا اھی رہی رو وہ کہی نے میں جو سااھ۔ کے اِتیاط بہت وہ اور، گیا پال کر لپیٹ میں کپڑوں مجھے4 ہو۔ آغاز دوسرا کوئی کا پیدائش کی جس ہے نہیں ایسا بادشاہ کوئی کیونکہ5 نکلنا۔ ہی ایسا اور ہے راستہ ہی ایک کا ہونے داُل میں زندگی لیے کے آدمیوں سب کیونکہ6 آئی۔ پاس میرے وحخر کی کمت کِ اور خکاراپ کو داخُ نے یںتم: گئی بخشی سمجھ مجھے اور کی خعاد نے یںتم ئےکل کسا7 سمجھا۔ نہیں بھی کچھ کو دولت میں مقابلے کے سخا اور، دی ارجیح پر اختوں اور عصا سےخا نے یںتم8
- 7. کے ریت سی اھوڑی سونا سارا لیے کے سخا کیونکہ، کیا موازنہ کا پتھر قیمتی کسی سااھ کے سخا نے میں ہی نہ9 گی۔ جائے کی شمار برابر کے مٹی سامنے کے سخا چاندی اور، ہے برابر ، کیا انتخاب کا رکھنے سےخا بجائے کے روشنی اور، کیا پیار زیادہ سے ُوبصورای اور صحت سےخا نے میں10 جاای۔ نہیں کبھی وہ ہے نکلتی سے سخا جو روشنی کیونکہ دولت۔ شمار بے میں ہااھ کے سخا اور، آئیں پاس میرے چیزیں اچھی امام سااھ کے سخا11 کی نخا وہ کہ اھا جانتا نہیں میں اور ہے چلتی آگے آگے کے نخا ِکمت کیونکہ ہوا ُوش میں سب نخا یںتم اور12 ہے۔ ماں چھپااا۔ نہیں کو دولت کی اس میں: ہوں کراا بات سے اس کر کھول دل اور، سیکھا سے اندہی نے میں13 دوست کے ُدا والے کرنے استعمال جسے: ہواا نہیں ضائع کبھی جو ہے ُزانہ ایک لیے کے مردوں وہ کیونکہ14 ہیں۔ ہوای ِاصل سے سیکھنے جو ہے جاای کی اعریف لیے کے احائف ان، ہیں جااے بن ہو ِاملہ مطابق کے سخا ہے گیا دیا مجھے کچھ جو اور بولوں چاہوں جیسا میں کہ ہے کی عطا مجھے نے داخُ15 ہے۔ دیتا ہدایت کو دانشمندوں اور ہے کراا رہنمائی طرف کی ِکمت جو ہے وہی کیونکہ، سکوں علم۔ کا کاریگری اور، بھی ِکمت امام ہیں۔ باایں ہماری اور ہم میں ہااھ کے سخا کیونکہ16 کی عناصر اور، بنی کیسے خنیاد کہ جاننا یہ یعنی، ہیں جو ہے دیا علم ُاص کا چیزوں نخا مجھے نے سخا کیونکہ17 :کارروائی :ابدیلی کی موسموں اور، بدلنا رخ کا سورج: درمیان کے اوقات اور، اُتتام، شروع18 :پوزیشن کی ستاروں اور، چکر کے سالوں19 انوع کے پودوں: استدلل کے انسانوں اور، اشدد کا ہواؤں: غصہ کا درندوں جنگلی اور، فطرایں کی جانداروں20 :ُوبیاں کی جڑوں اور ہوں۔ جانتا میں، ہیں ظاہر یا ہیں پوشیدہ جو باایں سب وہ اور21 روح پاک فہم ایک میں اس کیونکہ: سکھایا مجھے، ہے والی کرنے کام کا چیزوں سب جو نے ِکمت کیونکہ22 کرنا۔ محبت سے چیز اچھی، نہیں اابع کے اکلیف، صاف، داغ بے، صاف، زندہ، لطیف، گنا کئی، واِد ایک، ہے ،ایار لیے کے کرنے اچھا، سکتی جا دی نہیں اجازت کی جس، جلدی ہر اور، وال کرنے نگرانی کی چیز ہر، وال رکھنے طاقت امام، پرواہ بے، یقینی، قدم ثابت، مہربان پر انسان23 سے۔ روِوں لطیف نہایت اور پاکیزہ، وال گزرنے سے سمجھ کی طرح گزرای اور گزرای سے چیز ہر سے وجہ کی پاکیزگی اپنی وہ: ہے متحرک زیادہ سے ِرکت ہر ِکمت کیونکہ24 ہے۔ کوئی لیے کسا، ہے بہتا سے جلل کے مطلق ک قادر جو ہے اثر پاک ایک اور، ہے دم کا درتخق کی داخُ وہ کیونکہ25 سکتی۔ پڑ نہیں میں سخا چیز ناپاک ہے۔ اصویر کی نیکی کی سخا اور آئینہ داغ بے کا قدرت کی داخُ، چمک کی روشنی ابدی وہ کیونکہ26 بناای نیا کو چیز ہر وہ، کر رہ میں آپ اپنے اور: ہے سکتی کر کچھ سب وہ سے وجہ کی ہونے ایک صرف اور27 ہے۔ بناای دوست کا نبیوں اور ُدا انہیں وہ، کر ہو داُل میں روِوں مقدس میں عمروں امام اور: ہے ہے۔ رہتا سااھ کے ِکمت جو کے سخا مگر کراا نہیں پیار سے کسی داخُ کیونکہ28 وہ، میں مقابلے کے روشنی: کر بڑھ سے ارایب کی ستاروں اور، ہے ُوبصورت زیادہ سے سورج وہ کیونکہ29 ہے۔ جاای پائی سامنے کے اس گی۔ آئے نہیں غالب بدی پر ِکمت لیکن ہے آای رات بعد کے اس کیونکہ30 8سیکشن ہے۔ دیتی ارایب سے پیار کو چیز ہر وہ اور ہے پہنچتی سے زور اک سرے دوسرے سے سرے ایک ِکمت1 یںتم اور اھا چاہتا بنانا ِیات کشریک اپنی سےخا یںتم، اھا ڈھونڈاا سےخا سے جوانی اور اھا کراا محبت سے سخا یںتم2 اھا۔ عاشق کا ِسن کے سخا سے سخا ُود داوندخُ کا چیز ہر، ہاں جی: بڑھایا کو شرافت اپنی نے سخا، ہے رکھتی دتبحخم سااھ کے داخُ وہ کہ3 اھا۔ کراا پیار ہے۔ والی کرنے محبت سے کاموں کے سخا اور پرہیزگار سے بھیدوں کے معرفت کی داخُ وہ خونکہیکک4 ہے؟ کرای کام کچھ سب جو ہے چیز کیا کر بڑھ سے ِکمت ہو۔ ملکیت مطلوبہ میں زندگی اس دولت اگر5 ہے؟ کون چالک زیادہ سے اس سے میں سب ان لے۔ کام سے ہوشیاری اگر اور6
- 8. ، ادبیر اور احمل وہ کیونکہ: ہیں نیکیاں محنت کی اس او ہے رکھتا محبت سے راستبازی شخص کوئی اگر اور7 بخش نفع زیادہ سے اس میں زندگی کی مردوں کہ جیسا، ہیں چیزیں ایسی جو: ہے سکھاای استقامت اور انصاف سکتی۔ ہو نہیں چیز کوئی کا چیزوں والی آنے اور، ہے جانتی کو بااوں پرانی وہ او، ہے رکھتا ُواہش کی اجربہ زیادہ بہت آدمی ایک اگر8 وہ: ہے سکتی کر بیان کو جملوں ااریک اور، ہے جانتی کو باریکیوں کی اقریروں وہ: ہے لگاای اندازہ صحیح ہے۔ کرای گوئی پیشین کی واقعات کے اوقات اور موسموں اور، عجائبات اور علمات وہ کہ ہوئے جانتے یہ ئےکل کے رہنے سااھ اپنے وہ کہ یاکک ارادہ کا جانے لے پاس اپنے سےخا نے یںتم ئےکل کسا9 گی۔ ہو بخش اسلی میں غموں اور پریشانیوں اور والی دینے صلح کی بااوں اچھی ہوں۔ جوان میں اگرچہ گا کروں عزت سااھ کے بزرگوں اور قدر درمیان کے بھیڑ یںتم ُاطر کی سخا10 گی۔ جائے کی اعریف میری میں نظروں کی آدمیوں بڑے اور، گا جاؤں پایا مغرور جلدی میں کرنے فیصلہ میں11 سنیں بات میری وہ او گا بولوں میں جب اور گے دبائیں کو فرصت میری وہ او گا پکڑوں کو زبان اپنی میں جب12 گے۔ رکھیں پر منہ اپنے ہااھ اپنے وہ او کروں بات زیادہ میں اگر، گے ایک لیے کے والوں آنے بعد اپنے پیچھے اپنے اور، گا کروں ِاصل لفانی ذریعہ کے اس میں علوہ کے اس13 گا۔ چھوڑوں یادگار ابدی گی۔ ہوں اابع میرے قومیں اور گا دوں ارایب کو لوگوں میں14 پایا بہادر میں جنگ اور اچھا میں بھیڑ یںتم گے۔ سنیں میں بارے میرے وہ جب، گے جائیں ڈر ظالم ُوفناک15 گا۔ جاؤں اس اور ہے۔ نہیں الخی کوئی میں گفتگو کی اس کیونکہ گا کروں آرام سااھ کے اس میں بعد کے آنے گھر میرے16 ہے۔ مسرت اور ُوشی بلکہ نہیں غم کوئی کا رہنے سااھ کے جوڑنا سااھ کے ِکمت او، کیا غور میں دل اپنے پر نخا اور، کیا غور میں دل اپنے پر بااوں کنا نے یںتم جب اب17 ہے۔ لفانی کیسے اور ہے۔ دولت لمحدود میں کاموں کے ہااھوں کے اس اور ہے۔ دوستی کی اس کہ ہے بات کی ُوشی بڑی اور18 اسے میں رپورٹ؛ اچھی ایک، ہوئے کراے بات سااھ کے اس اور ہوشیاری؛، میں مشق کی کانفرنس سااھ کے اس گیا۔ چل ڈھونڈنے طریقہ کا جانے لے پاس اپنے اھی۔ اچھی روح میری اور اھا بچہ ذہین ایک میں کیونکہ19 آیا۔ میں بدن داغ بے یںتم سے وجہ کی ہونے اچھا بلکہ، ہاں20 اس سوائے، سکتا کر نہیں ِاصل میں صورت دوسری اسے میں کہ کیا محسوس نے میں جب، باوجود کے اس21 داوندخُ نے یںتم ہے۔ احفہ کا کس وہ کہ جاننا یہ کہ اھی بات کی دانشمندی بھی یہ اور اھا۔ دیا مجھے نے ُدا کہ کے ،کہا سے دل پورے اور کی التجا سے سخا اور کی خعاد سے 9سیکشن بنایا۔ کچھ سب سے کلم ایرے نے جس، داخُ کے رِم اور داخُ کے دادا باپ میرے اے1 کرے۔ ِکومت ہے بنایا نے وخا جو پر مخلوقات نخا وہ کہ کیا مقرر کو انسان سے وسیلہ کے ِکمت اپنی اور2 کرو۔ فیصلہ سے دل راست اور دو ارایب مطابق کے راستبازی اور عدل کو خنیاد اور3 کرنا۔ نہ رد سے میں اولد اپنی مجھے اور ہے۔ بیٹھی پاس کے اخت ایرے جو کر عطا ِکمت وہ مجھے4 اور عدالت اور ہوں عمر کم بہت اور ہوں آدمی کمزور ایک ہوں بیٹا کا لونڈی ایری اور ُادم ایرا میں کیونکہ5 ہوں۔ چھوٹا بہت لیے کے سمجھ کی شریعت نہ پروا کوئی کی سخا او ہو نہ سااھ کے سخا ِکمت ایری اگر بھی او ہو نہ لککام کاناا کبھی میں یوںکآدم یکآدم خونکہیکک6 گی۔ جائے کی ہے۔ ناخچ لیے کے بننے منصف کا بیٹیوں اور بیٹوں اپنے اور بادشاہ کا لوگوں اپنے مجھے نے وخا7 قربان ایک ہے بستا وخا جہاں میں شہر سخا اور ہے دیا ِکم کا بنانے ہیکل ایک پر پہاڑ دسدقخم اپنے جھےخم نے وخا8 ہے۔ رکھا کر ایار سے شروع نے وخا جسے ہے مشابہت کی ُیمہ دسدقخم جو بناؤں گاہ اور، اھی موجود او اھی بنائی خنیاد نے وخا جب اور، ہے جانتی کو کاموں ایرے جو: اھی پاس ایرے ِکمت اور9 ہیں۔ درست اِکام ایرے اور، ہے قبول کلقاب کیا میں نظر ایری کہ اھی جانتی محنت سااھ میرے کر ہو ِاضر وہ ااکہ بھیج سے اخت کے جلل اپنے اور سے آسمان دسدقخم اپنے سےخا ےتا10 ہے۔ پسند کیا اجھے کہ سکوں جان میں ااکہ کرے
- 9. اور، گی کرے رہنمائی میری سے اِتیاط میں کاموں میرے وہ اور، ہے سمجھتی اور جانتی کچھ سب وہ کیونکہ11 گی۔ رکھے محفوظ میں قدرت اپنی مجھے پر کرسی کی باپ اپنے اور گا کروں انصاف کا لوگوں ایرے میں اب اور گے ہوں قبول کلقاب کام میرے او12 گا۔ بنوں لئق کے بیٹھنے کیا مرضی کی رب کہ ہے سکتا سوچ کون یا ہے؟ سکتا جان کو صلح کی ُدا جو ہے آدمی سا کون وہ کیونکہ13 ہے؟ ہیں۔ یقینی غیر آلت ہمارے اور ہیں دکھی ُیالت کے آدمیوں فانی کیونکہ14 ہے۔ دبااا کو دماغ والے کرنے غور پر چیزوں سی بہت ُیمہ کا مٹی اور ہے دبااا کو روح جسم فانی کیونکہ15 سااھ کے محنت ہم کیا اور، ہیں سکتے لگا اندازہ صحیح ہم ہی شاید میں بارے کے چیزوں موجود پر زمین اور16 کیا؟ الش نے کس کو ان ہیں پر آسمان چیزیں جو لیکن: ہیں سامنے ہمارے جو ہیں پااے کو چیزوں ان سے اوپر کو القدس روح اپنی اور، دے ِکمت او کہ کے اس سوائے، ہے جانتا کون کو مشورے ایرے اور17 بھیجے؟ اجھ جو گئیں کھائیکس باایں وہ کو آدمیوں اور گئے سدھار اھے رہتے پر زمین جو طریقے طور کے نخا خونکہیکک18 گئے۔ بچائے سے وسیلہ کے ِکمت اور ہیں پسند کو 10سیکشن نکال سے زوال اپنے سےخا اور، اھا گیا کیا پیدا اکیل جو، رکھا محفوظ کو باپ ہوئے بنائے پہلے کے خنیاد نے سخا1 ،لیا دیا۔ اُتیار کا کرنے ِکومت پر چیز ہر اسے اور2 نے سخا سے جس گیا ہو ہلک میں غصے سخا بھی وہ او گیا چل سے پاس کے سخا میں غصے بدکار جب لیکن3 کیا۔ قتل کو بھائی اپنے کو راہ کی راستبازوں اور، رکھا محفوظ پھر اسے نے ِکمت، گئی ڈوب میں سیلب زمین سے وجہ کی جس4 کی۔ ہدایت میں ٹکڑے کے لکڑی کی قیمت چھوٹی کے داخُ اسے اور، کیا الش کو راستبازوں نے اس، کر ہو شرمندہ میں سازش شرارای اپنی قومیں، برآں مزید5 رکھا۔ مضبوط ُلف کے شفقت اپنی لیے کے بیٹے اپنے سےخا اور، رکھا محفوظ عیب بے سامنے اھا۔ بھاگا سے آگ والی گرنے پر شہروں پانچ جو بچایا کو آدمی راستباز نے اس او گئے ہو ہلک دین بے جب6 نہیں پکنے کبھی جو پودے ایسے اور ہے دیتی گواہی زمین بنجر والی چھوڑنے دھواں اک آج کا شرارت کی جس7 ہے۔ یادگار کی روح ایمان بے ایک ستون ہوا کھڑا کا نمک اور پااے جو اھے جانتے نہیں کو چیزوں نخا وہ کہ پہنچی اکلیف یہ صرف نہ نہیںخا سے وجہ کی ہونے نہ ِکمت کیونکہ8 میں بااوں جن وہ ااکہ: گئے چھوڑ لیے کے دنیا بھی یادگار کی وقوفی بے کی ان پیچھے اپنے بلکہ اھیں۔ اچھی سکیں۔ نہ چھپ وہ میں ان ہوئے ناراض اھے۔ ِاضر پر سخا جو لیا بچا سے اکلیف کو نخا نے ِکمت لیکن9 بادشاہی کی داخُ سےخا، دکھائیں راہیں سیدھی سےخا نے سخا او بھاگا سے غضب کے بھائی اپنے صادق جب10 بڑھایا۔ پھل کا محنت کی سخا اور، بنایا مند دولت میں سفر اپنے سےخا، بخشا علم کا چیزوں دسدقخم سےخا، دکھائی بنایا۔ مند دولت سےخا اور رہی کھڑی سااھ کے سخا وہ کیا ظلم پر سخا نے سوں کج میں للچ کے سخا11 سخا اور، اھے میں انتظار جو رکھا محفوظ سے لوگوں نخا سےخا اور، بچایا سے دشمنوں کے سخا سےخا نے سخا12 ہے۔ طاقتور زیادہ سے سب نیکی کہ لے جان وہ ااکہ بخشی۔ فتح سےخا میں لڑائی شدید ایک نے گئی۔ ارخا میں گڑھے سااھ کے سخا اور بچایا سے گناہ سےخا بلکہ چھوڑا نہ سےخا نے سخا او گیا بیچا صادق جب13 والوں کرنے ظلم پر سخا اور عصا کا بادشاہی کو سخا وہ کہ اک جب چھوڑا نہ میں قید اک وقت سخا کو سخا اور14 سےخا اور، کیا ثابت جھوٹا کو نخا نے سخا، اھا لگایا الزام پر سخا نے جنہوں لیے کے نخا: آئے لے نہ طاقت ُلف کے دیا۔ جلل لیے کے ہمیشہ اھی۔ کرای ظلم پر نخا جو دی نجات سے قوم سخا کو نسل قصور بے اور راستبازوں نے سخا15 کرای مقابلہ کا بادشاہوں ُوفناک میں نشانوں اور عجائبات اور ہوئی داُل میں روح کی بندے کے داوندخُ وہ16 رہی۔ کے رات اور پردہ کو دن لیے کے نخا اور، کی راہنمائی شاندار کی نخا، دیا صلہ کا محنت کی نخا کو راستبازوں17 روشنی۔ کی ستاروں وقت
- 10. گیا۔ لے سے میں پانی سارے بہت نہیںخا اور، لیا سے ذریعے کے قلزم ک بحر کو نخا18 دیا۔ پھینک باہر سے اہہ کی گہرائی نہیںخا کے کر غرق کو دشمنوں کے نخا نے سخا لیکن19 جو سے ہااھ ایرے اور کی ستائش کی نام دسدقخم ایرے داوندخُ ےتا اور وٹاخل کو دینوں بے نے راستبازوں ئےکل کسا20 کی۔ بڑائی کی سخا لڑا ئےکل کے نخا سکتے۔ بول نہیں فصیح جو بنائی زبانیں کی نخا اور کھول منہ کا گونگوں نے ِکمت کیونکہ21 11سیکشن کیا۔ کامیاب کو کاموں کے نخا میں ہااھ کے نبی دسدقخم نے سخا1 لگائے۔ ُیمے وہاں اھا نہیں راستہ کوئی جہاں اور اھا نہیں آباد جو گزرے سے میں بیابان وہ2 لیا۔ بدلہ سے مخالفوں اپنے اور ہوئے کھڑے ُلف کے دشمنوں اپنے وہ3 سخت پیاس کی نخا اور گیا دیا پانی سے چٹان کی چٹان کو نخا اور پکارا اجھے نے نہوںخا او اھے پیاسے وہ جب4 گئی۔ بجھائی سے پتھر اھا۔ ہواا فائدہ کو ِاجت کی نخا سے سیخا اھی جاای دی سزا کو خشمنوںد کے نخا سے بااوں ن کج خونکہیکک5 ہے۔ پریشان سے ُون گندے جو بجائے کی دریا والے بہنے دائمی کیونکہ6 سخا کو نخا نے وخا، اھے گئے مارے بچے ُوار شیر ذریعے کے جس، لیے کے سرزنش صریح کی ِکم سخا7 اھی۔ نہیں میدخا نہیںخا کی جس کی فراہم فراوانی کی پانی سے طریقے دی۔ سزا کیسی کو مخالفوں کے نخا نے وخا کے کر بیان سے پیاس سخا8 کیسے کو بےدینوں کہ اھے جانتے وہ او گئی دی سزا سااھ کے رِم لیکن گئی کی آزمائش کی نخا جب کیونکہ9 ہیں۔ پیاسے سے طریقے دوسرے میں مقابلے کے راستبازوں، ہے جااا کیا مبتل میں اذیت اور غضب سزا نے ام، طرح کی بادشاہ سخت ایک، دوسرے لیکن، کی کوشش اور کی نصیحت طرح کی باپ نے ام کیونکہ10 دی۔ سزا اور دی اھے۔ جیسے ایک وہ، ِاضر یا اھے غائب وہ ُواہ11 کراہنا۔ کے کر یاد کو بااوں ہوئی گزری اور، آیا رنج دوہرا پر نخا کیونکہ12 ہوا۔ اِساس کچھ کا داوندخُ کو نخا او سنا پہنچانا فائدہ کو دوسرے سے سزاؤں اپنی نے نہوںخا جب کیونکہ13 پہلے بہت سے نکالنے کو بچوں نوزائیدہ کو سخا جب، کی یمکاعظ سااھ کے طعن لعن نے نہوںخا ئےکل کے س کج14 کی۔ اعریف کی سخا او دیکھا نے نہوںخا جب کار آُر، اھا گیا نکال درندوں ناپاک اور سانپوں کر آ میں دھوکے وہ سے جس، سے وجہ کی چالوں اِمقانہ کے شراراوں کی نخا لیکن15 بھیجا۔ کو درندوں شمار بے لیے کے انتقام پر نخا نے وخا، اھے کراے پرستش کی گی۔ ملے بھی سزا اسے طرح اسی ہے کراا گناہ طرح جس آدمی کہ لیں جان وہ ااکہ16 شیروں ُوفناک یا ریچھوں درمیان کے نخا، بنایا ساُتہ بے کو دنیا کی دہدما نے جس ہااھ مطلق ک قادر ایرا کیونکہ17 اھا۔ نہیں ذریعہ کوئی کا بھیجنے کو دھوئیں ہوئے بکھرے یا، بخارات کے آگ او یا، گئے بنائے نئے، بھرے سے غصے، درندے جنگلی نامعلوم یا18 :ہیں رہے نکال چمک ُوفناک سے آنکھوں اپنی یا، ُوشبو گندی کی بالکل کو نخا بھی نظارہ ُوفناک بلکہ ہے سکتا بھیج میں وقت ہی ایک کو نخا نقصان صرف نہ سے وجہ کی جس19 ہے۔ سکتا کر اباہ سے دم کے قدرت ایری اور، ہوئے ستائے کے انتقام، گئے گر سے دھماکے ہی ایک وہ بغیر کے ان اور، ہاں20 ہے۔ دیا میں اول اور گنتی اور ناپ ِکم کا چیزوں امام نے او لیکن، گئے ہو پراگندہ کا طاقت کی بازو ایرے کون اور ہیں۔ سکتے کر مظاہرہ کا طاقت عظیم اپنی وقت ہر او چاہیں آپ جب کیونکہ21 ہے؟ سکتا کر مقابلہ طرح کی شبنم کی صبح ہاں، ہے مانند کی دانے سے چھوٹے ایک کے میزان سامنے ایرے دنیا ساری کیونکہ22 ہے۔ گرای پر زمین جو سکتے مار آنکھ پر گناہوں کے انسانوں اور، ہیں سکتے کر کچھ سب آپ کیونکہ ہے۔ کراا رِم پر سب وخا لیکن23 چاہیے۔ کرنی اصلح انہیں کیونکہ، ہیں نفرت سے سخا ہے بنایا نے آپ کچھ جو اور ہیں بنائی نے آپ جو ہے کراا محبت سے چیزوں سب نخا وخا کیونکہ24 بنااے۔ نہ کو چیز کسی کبھی آپ او کراے نفرت سے سخا آپ اگر کیونکہ کراا نہیں