1. Πρόγραμμα Αγωγής Υγείας-Τάξη Β΄
Η ΔΙΤΤΗ ΑΞΙΑ της ΝΗΣΤΕΙΑΣ-ΝΗΣΤΕΙΑ και ΕΦΗΒΕΙΑ
Υπεύθυνη Προγράμματος : Ζιώγου Καλλιόπη, ΠΕ 01
2. Η Νηστεία ήταν η πρώτη οδηγία του Θεού
στους Πρωτόπλαστους…
3. ~ Όταν ο θεός έβαλε τον άνθρωπο στον παράδεισο του έδωσε αυτή την
εντολή ~
« Απ’ όλα τα δέντρα του κήπου μπορείς να τρως. Από το δέντρο όμως
της γνώσης του καλού και του κακού να μη φας. Γιατί την ίδια μέρα που
θα φας απ’ αυτό, εξάπαντος θα γίνεις θνητός »…
4. …η στιγμή της Αστοχίας μας..της
κακής χρήσης της ελευθερίας μας..
…έτσι ο Παράδεισος χάθηκε..και η ζωή μας γέμισε
πάθη, λάθη …
6. Νηστεία είναι …
…ο διαρκής μετριασμός της τροφής με σύνεση
και διάκριση.
…αφορά φαινομενικά το σώμα και ειδικότερα το
στομάχι, στην πραγματικότητα όμως αφορά
την ψυχή και ειδικότερα ΤΟ ΝΟΥ…
7. Τέτοιες ημέρες του έτους είναι οι ακόλουθες εννέα:
Η Μεγάλη Τεσσαρακοστή,
Η πρό των Χριστουγέννων 40ήμερη νηστεία, αρχίζει στις 15 Νοεμβρίου και
λήγει στις 25 Δεκεμβρίου,
Η νηστεία των Αγίων Αποστόλων, αρχίζει μετά τη Κυριακή των Αγίων Πάντων και
λήγει στις 29 Ιουνίου, στη μνήμη των Αποστόλων Πέτρου και Παύλου.
Η νηστεία της Κοιμήσεως της Θεοτόκου ή του 15Αύγουστου, αρχίζει τη 1η
Αυγούστου και λήγει στις 15 του ίδιου μήνα.
Η νηστεία της 29ης Αυγούστου, ιερής μνήμης αποκεφαλισμού του Ιωάννη του
Προδρόμου.
Η νηστεία της 14ης Σεπτεμβρίου, ιερής μνήμης της Ύψωσης του Τιμίου Σταυρού.
Η προηγουμένη των Θεοφανίων, στις 5 Ιανουαρίου.
Η νηστεία της Τετάρτης* κάθε εβδομάδας , επειδή την ημέρα Τετάρτη ξεκίνησε η δίκη
του Χριστού.
Η νηστεία της Παρασκευής* κάθε εβδομάδας, διότι την ημέρα Παρασκευή
σταυρώθηκε ο Χριστός.
Οι δύο τελευταίες όταν συμπέσουν με δεσποτική εορτή, ή Θεομητορική εορτή, ή
κάποιου εκ των Δώδεκα Αποστόλων, ή των Ασωμάτων, ή του Προδρόμου το γενέθλιο,
ή άλλη εορτή που θεωρείται από την Εκκλησία αργία τότε αυτές "καταλύονται" (δεν
τηρούνται).
8. Η νηστεία στους αρχαίους Έλληνες
Στους αρχαίους Έλληνες η νηστεία ήταν μάλλον
περιορισμένη και μόνο από τους συμμετέχοντες στα
διάφορα «μυστήρια», σε αντίθεση με τη λιτότητα στη
δίαιτα, που ήταν ιδιάζον γνώρισμα των Ελλήνων αλλά και
των μεγάλων φιλοσόφων όπως για παράδειγμα
ο Σωκράτης, ο Πλάτων.
Την νηστεία ασκούσαν προπάντων οι ιερείς, οι βασιλείς
και οι στρατηγοί προκειμένου να θυσιάσουν. Οι άλλοι, και
μάλιστα οι Αθηναίοι, νήστευαν μόνο κατά τις εορτές των
«Ελευσινίων» και των Θεσμοφορίων για κάθαρση και
εξιλασμό. Γενικά οι Έλληνες θεωρούσαν τη νηστεία ως
δοκιμασία που συνέτεινε στη προσέγγιση του ανθρώπου
στο «θείον», την «θέωση».
Ιδιότυπες νηστείες είχαν επίσης καθιερώσει και
θρησκευτικές και φιλοσοφικές σχολές και οργανώσεις
όπως οι Ορφικοί και οι Πυθαγόρειοι.
9. Τα πάθη που εμποδίζουν τον άνθρωπο να νηστέψει..
11. Η νηστεία μαθαίνει τον άνθρωπο να λέει ΌΧΙ,
όταν χρειάζεται, στις δικές του ανάγκες και
επιθυμίες. Η σημερινή κοινωνία της
κατανάλωσης ταυτίζει την επιθυμία με την
ανάγκη.
Γι΄αυτό και η νηστεία είναι ιδιαίτερα επίκαιρη
στην εποχή μας.
12. Η Νηστεία έχει αποτελέσματα όταν γίνεται συνειδητά
και με τη βοήθεια της προσευχής..
13. Η ώρα της προσευχής….
‘’ Σας διαβεβαιώνω πως όποιος δεν
δεχτεί τη Βασιλεία του Θεού σαν παιδί ,
δεν θα μπει σε αυτήν..’’
Μκ, 10, 15.
16. “ Πάτερ ημών, ο εν τοις ουρανοίς,
αγιασθήτω το όνομα σου….”
17.
18.
19. Τα θαλασσινά (οστρακοειδή-μαλάκια),
όπως χταπόδι, καλαμάρι, γαρίδες,
σουπιές, φρούτα και χυμοί, όσπρια όπως
φακές ή φασόλια, λαχανικά, ξηροί
καρποί, ζυμαρικά.
20. Εκτός από μια καθαρά θρησκευτική
αξία, για πολλούς η νηστεία θεωρείται η
πιο υγιεινή δίαιτα, αφού η διατροφή
διαφοροποιείται σημαντικά από τις
υπόλοιπες ημέρες του χρόνου, με την
κατανάλωση αποκλειστικά φυτικών
τροφών.
21. Καλό είναι να αποφεύγουν την πολυήμερη νηστεία
( ή και να μην νηστεύουν καθόλου )οι έγκυοι, τα
παιδιά, τα άτομα τρίτης ηλικίας, καθώς επίσης
και όσοι ακολουθούν φαρμακευτική αγωγή, όπως
για παράδειγμα αντιβίωση.
22. Ναι, μπορούμε να νηστεύουμε και τώρα, στην εφηβεία
μας, χωρίς να θέσουμε σε κίνδυνο την υγεία μας..
23. Βιβλιογραφία - Δικτυογραφία
Αρχιμ. Ευσεβίου « Μικρή Φιλοκαλία »
Π.Β. Πάσχου « Γυναίκες της ερήμου »
Σταύρου Σ. Φωτίου « Ορθόδοξα Μηνύματα »
Πατρός Σπ. Βασιλάκου – Αθ. Καράπετσα « Στα μονοπάτια της
αγάπης του Θεού »
Alexander Schmemann « Μεγάλη Σαρακοστή, πορεία προς
το Πάσχα »
Π. Ν. Τρεμπέλα « Η Καινή Διαθήκη »
www.oodegr.com
http://sophia-siglitiki.blogspot.gr/2013/11/nisteia-
Brianchaninov.html
www.newstime.gr
