SlideShare a Scribd company logo
1 of 2
Download to read offline
3. BAB PERTAMA – AL-KHABAR
3.1. FASAL PERTAMA: PEMBAHAGIAN “AL-KHABAR” BERDASARKAN KEPADA JALAN DAN CARA SAMPAINYA KEPADA KITA
3.1.1. PERBAHASAN PERTAMA: AL-KHABAR AL-MUTAWATIR (SAMBUNGAN)
(Nota: Untuk bahagian awal perbincangan “Khabar al-Mutawatir” sila rujuk Sesi 3)
Hukumnya
Al-Mutawatir menghasilkan ilmu yang pasti iaitu ilmu yang diyakini dan seseorang itu mempercayai atau membenarkan dengan tegas dan putus seperti orang menyaksikan
sendiri sesuatu peristiwa dan dia tidak teragak-agak untuk membenarkannya maka begitulah halnya dengan hadis mutawatir. Oleh kerana itu, seluruh hadith mutawatir diterima
dan tidak perlu lagi mengkaji keadaan perawinya.
Bahagiannya
Mutawatir terbahagi kepada dua:
1. Al-Mutawatir Al-Lafzi ‫ﺍ‬
‫ﻟ‬
‫ﻤ‬
‫ﺘ‬
‫ﻮ‬
‫ﺍ‬
‫ﺗ‬
‫ﺮ‬
‫ﺍ‬
‫ﻟ‬
‫ﻠ‬
‫ﻔ‬
‫ﻈ‬
‫ﻲ‬ iaitu hadith yang mutawatir pada lafaz dan maknanya seperti hadith:
‫ﻣ‬
َ
‫ﻦ‬
ْ
‫ﻛ‬
َ
‫ﺬ‬
َ
‫ﺏ‬
َ
‫ﻋ‬
َ
‫ﻠ‬
َ
‫ﻲ‬
‫ﱠ‬
‫ﻣ‬
ُ
‫ﺘ‬
َ
‫ﻌ‬
َ
‫ﻤ‬
ِّ
‫ﺪ‬
ً‫ﺍ‬
،
‫ﻓ‬
َ
‫ﻠ‬ْ
‫ﻴ‬
َ
‫ﺘ‬
َ
‫ﺒ‬
َ
‫ﻮ‬
‫ﱠ‬
‫ﺃ‬
ْ
‫ﻣ‬
َ
‫ﻘ‬
ْ
‫ﻌ‬
َ
‫ﺪ‬
َ
‫ﻩ‬
ُ
‫ﻣ‬
ِ
‫ﻦ‬
َ
‫ﺍ‬
‫ﻟ‬
‫ﻨ‬
‫ﱠ‬
‫ﺎ‬
‫ﺭ‬
ِ
“Sesiapa yang sengaja berdusta atas namaku maka hendaklah dia mempersiapkan tempatnya di dalam api neraka“.
Hadith ini telah diriwayatkan oleh lebih 70 orang Sahabat.
1. Al-Mutawatir Al-Ma’nawi ‫ﺍ‬
‫ﻟ‬
‫ﻤ‬
‫ﺘ‬
‫ﻮ‬
‫ﺍ‬
‫ﺗ‬
‫ﺮ‬
‫ﺍ‬
‫ﻟ‬
‫ﻤ‬
‫ﻌ‬
‫ﻨ‬
‫ﻮ‬
‫ﻱ‬ iaitu hadith yang mutawatir pada makna tidak pada lafaz seperti hadith mengangkat dua tangan ketika berdoa. Ianya telah diriwayatkan oleh Rasulullah s.a.w hampir atau
lebih kurang seratus hadith. Setiap hadith menyebutkan Baginda mengangkat tangan ketika berdoa cumanya dalam keadaan yang berbeza-beza. Dari segi keadaan ianya tidak
mutawatir tetapi masing-masing menyebut mengangkat tangan ketika berdoa. Dengan itu ia menjadikan tawatur berdasarkan kepada keseluruhan atau gabungan jalan-jalan
sanad.
Kewujudannya
Terdapat banyak hadith mutawatir antaranya hadith tentang kolam, menyapu khuf, mengangkat dua tangan di dalam solat, hadith, “Semoga Allah menyinari seseorang yang
mendengar hadith” dan banyak lagi.
Bagaimanapun kalau dibandingkan dengan hadith ahad, bilangan hadith mutawatir sangatlah sedikit.
Karya Yang Terkenal.
Ulama’ memberi perhatian khusus dalam menghimpun hadith-hadith mutawatir di dalam karangan berasingan bagi memudahkan pelajar-pelajar membuat rujukan antaranya:
1. “Al-Azhar al-Mutanathirah Fi al-Akhbar al-Mutawatirah” karangan Imam al-Suyuti. Kitab ini disusun mengikut bab-bab.
2. “Qatf al-Azhar” juga karangan al-Suyuti yang merupakan ringkasan kitab yang pertama.
3. “Nazm al-Mutanathir Min al-Hadith al-Mutawatir” karangan Muhammad bin Ja’far al-Ka�ani.
3.1.2. PERBAHASAN KEDUA: KHABAR AL-AHAD
Ta’rifnya
Dari segi bahasa: al-Ahad adalah jama’ bagi ahad ‫ﺃ‬
‫ﺣ‬
‫ﺪ‬ yang bermaksud tunggal, khabar al-wahid pula ialah periwayatan seorang individu. Manakala dari segi istilah ia memberi
pengertian: Khabar yang tidak memenuhi syarat mutawatir.
Hukumnya
Khabar ahad menghasilkan ilmu nazari iaitu ilmu yang bergantung kepada pengamatan dan pendalilan.
Bahagiannya Berdasarkan Kepada Bilangan Tariqnya:
1. Mashhur
2. ‘Aziz
3. Gharib
3.1.2.1. MASHHUR ‫ﺍ‬
‫ﻟ‬
‫ﻤ‬
‫ﺸ‬
‫ﻬ‬
‫ﻮ‬
‫ﺭ‬
Ta’rif
Dari segi bahasa: kata nama objek daripada shahartu al-amr ‫ﺷ‬
‫ﻬ‬
‫ﺮ‬
‫ﺕ‬
ُ
‫ﺍ‬
‫ﻷ‬
‫ﻣ‬
‫ﺮ‬ iaitu saya menjadikan perkara itu terkenal apabila saya telah mengumumkan dan menyatakannya. Dinamakan
hadith mashhur kerana penonjolannya.
Dari segi istilah: Hadith yang diriwayatkan oleh tiga orang atau lebih pada setiap tabaqah tetapi tidak mencapai taraf mutawatir.
Contohnya:
‫ﺇ‬
ِ
‫ﻥ‬
‫ﱠ‬
�
‫ﱠ‬
َ
‫ﻻ‬
َ
‫ﻳ‬
َ
‫ﻘ‬
ْ
‫ﺒ‬
ِ
‫ﺾ‬
ُ
‫ﺍ‬
‫ﻟ‬ْ
‫ﻌ‬
ِ
‫ﻠ‬ْ
‫ﻢ‬
َ
‫ﺍ‬
‫ﻧ‬
ْ
‫ﺘ‬
ِ
‫ﺰ‬
َ
‫ﺍ‬
‫ﻋ‬
ً
‫ﺎ‬
‫ﻳ‬
َ
‫ﻨ‬
ْ
‫ﺘ‬
َ
‫ﺰ‬
ِ
‫ﻋ‬
ُ
‫ﻪ‬
ُ
‫ﻣ‬
ِ
‫ﻦ‬
ْ
‫ﺍ‬
‫ﻟ‬ْ
‫ﻌ‬
ِ
‫ﺒ‬
َ
‫ﺎ‬
‫ﺩ‬
ِ
‫ﻭ‬
َ
‫ﻟ‬
َ
‫ﻜ‬
ِ
‫ﻦ‬
ْ
‫ﻳ‬
َ
‫ﻘ‬
ْ
‫ﺒ‬
ِ
‫ﺾ‬
ُ
‫ﺍ‬
‫ﻟ‬ْ
‫ﻌ‬
ِ
‫ﻠ‬ْ
‫ﻢ‬
َ
‫ﺑ‬
ِ
‫ﻘ‬
َ
‫ﺒ‬
ْ
‫ﺾ‬
ِ
‫ﺍ‬
‫ﻟ‬ْ
‫ﻌ‬
ُ‫ﻠ‬
َ
‫ﻤ‬
َ
‫ﺎ‬
‫ء‬
ِ
‫ﺣ‬
َ
‫ﺘ‬
‫ﱠ‬
‫ﻰ‬
‫ﺇ‬
ِ
‫ﺫ‬
َ‫ﺍ‬
‫ﻟ‬
َ
‫ﻢ‬
ْ
‫ﻳ‬
ُ
‫ﺒ‬
ْ
‫ﻖ‬
ِ
‫ﻋ‬
َ
‫ﺎ‬
‫ﻟ‬ِ
‫ﻤ‬
ً
‫ﺎ‬
‫ﺍ‬
‫ﺗ‬
‫ﱠ‬
‫ﺨ‬
َ
‫ﺬ‬
َ
‫ﺍ‬
‫ﻟ‬
‫ﻨ‬
‫ﱠ‬
‫ﺎ‬
‫ﺱ‬
ُ
‫ﺭ‬
ُ
‫ء‬
ُ
‫ﻭ‬
‫ﺳ‬
ً
‫ﺎ‬
‫ﺟ‬
ُ
‫ﻬ‬
‫ﱠ‬
‫ﺎ‬
‫ﻻ‬
ً
‫ﻓ‬
َ
‫ﺴ‬
ُ
‫ﺌ‬
ِ
‫ﻠ‬
ُ
‫ﻮ‬
‫ﺍ‬
‫ﻓ‬
َ
‫ﺄ‬
َ
‫ﻓ‬
ْ
‫ﺘ‬
َ
‫ﻮ‬
ْ
‫ﺍ‬
‫ﺑ‬
ِ
‫ﻐ‬
َ
‫ﻴ‬
ْ
‫ﺮ‬
ِ
‫ﻋ‬
ِ
‫ﻠ‬ْ
‫ﻢ‬
ٍ
‫ﻓ‬
َ
‫ﻀ‬
َ
‫ﻠ‬
‫ﱡ‬
‫ﻮ‬
‫ﺍ‬
‫ﻭ‬
َ
‫ﺃ‬
َ
‫ﺿ‬
َ
‫ﻠ‬
‫ﱡ‬
‫ﻮ‬
‫ﺍ‬
“Sesungguhnya Allah s.w.t. tidak menarik ilmu dengan mencabutnya sekaligus tetapi Dia mencabut ilmu dengan mematikan ulama’ sehingga tidak tinggal seorang alim lalu orang ramai melantik
pemimpin-pemimpin jahil. Mereka ditanya lalu memberi fatwa tanpa ilmu. Mereka sesat lagi menyesatkan“. (Al-Bukhari, Muslim, al-Tirmizi, Ibn Majah & Ahmad)
Hadis Mustafidh ‫ﻣ‬
‫ﺴ‬
‫ﺘ‬
‫ﻔ‬
‫ﻴ‬
‫ﺾ‬
Dari segi bahasa: kata nama pelaku daripada perkataan istafadha ‫ﺍ‬
‫ﺳ‬
‫ﺘ‬
‫ﻔ‬
‫ﺎ‬
‫ﺽ‬ yang berpunca daripada kalimah fadha al-ma` ‫ﻓ‬
‫ﺎ‬
‫ﺽ‬
‫ﺍ‬
‫ﻟ‬
‫ﻤ‬
‫ﺎ‬
‫ء‬ (air telah melimpah}. Dinamakan demikian kerana
kemasyhurannya.
Dari segi istilah: terdapat perbezaan pendapat tentang ta’rifnya:
1. Mustafidh semakna dengan mashhur.
2. Mustafidh lebih khusus daripada mashhur kerana disyaratkan (bilangan perawi) sama antara permulaan dan akhir sanad, tetapi tidak disyaratkan pula pada hadith mashhur.
Firefox https://onlinehadits.wordpress.com/2019/04/23/sesi-4-sambungan-al-kha...
1 of 2 24/10/2021, 11:33 am
3. Mustafidh lebih umum daripada mashhur iaitu yang berlawanan dengan pendapat kedua.
Mashhur Bukan Istilah
Iaitu hadith yang terkenal di kalangan orang ramai yang tidak mempunyai syarat-syarat atau memenuhi syarat yang diakui dan ia meliputi:
1. Hadith yang mempunyai satu sanad
2. Hadis yang mempunyai lebih daripada satu sanad
3. Hadith yang tidak mempunyai sanad sama sekali
Bentuk-Bentuk Hadith Mashhur Bukan Istilah
Ianya mempunyai banyak bentuk, antaranya:
1. Mashhur di kalangan Ahli Hadith sahaja seperti hadith Anas:
‫ﻗ‬
َ
‫ﻨ‬
َ
‫ﺖ‬
َ
‫ﺍ‬
‫ﻟ‬
‫ﻨ‬
‫ﱠ‬
‫ﺒ‬
ِ
‫ﻲ‬
‫ﱡ‬
‫ﺻ‬
َ
‫ﻠ‬
‫ﱠ‬
‫ﻰ‬
�
‫ﱠ‬
ُ
‫ﻋ‬
َ
‫ﻠ‬
َ
‫ﻴ‬
ْ
‫ﻪ‬
ِ
‫ﻭ‬
َ
‫ﺳ‬
َ
‫ﻠ‬
‫ﱠ‬
‫ﻢ‬
َ
‫ﺷ‬
َ
‫ﻬ‬
ْ
‫ﺮ‬
ً
‫ﺍ‬
‫ﻳ‬
َ
‫ﺪ‬
ْ
‫ﻋ‬
ُ
‫ﻮ‬
‫ﻋ‬
َ
‫ﻠ‬
َ
‫ﻰ‬
‫ﺭ‬
ِ
‫ﻋ‬
ْ
‫ﻞ‬
ٍ
‫ﻭ‬
َ
‫ﺫ‬
َ
‫ﻛ‬
ْ
‫ﻮ‬
َ
‫ﺍ‬
‫ﻥ‬
َ
“Rasulullah s.a.w berqunut selama sebulan setelah ruku’ mendoakan keburukan ke atas Ri’l dan Dhakwan”
2. Mashhur di kalangan Ahli Hadith, ulama’ dan orang awam, contohnya:
‫ﺍ‬
‫ﻟ‬ْ
‫ﻤ‬
ُ
‫ﺴ‬
ْ
‫ﻠ‬ِ
‫ﻢ‬
ُ
‫ﻣ‬
َ
‫ﻦ‬
ْ
‫ﺳ‬
َ
‫ﻠ‬ِ
‫ﻢ‬
َ
‫ﺍ‬
‫ﻟ‬ْ
‫ﻤ‬
ُ
‫ﺴ‬
ْ
‫ﻠ‬ِ
‫ﻤ‬
ُ
‫ﻮ‬
‫ﻥ‬
َ
‫ﻣ‬
ِ
‫ﻦ‬
ْ
‫ﻟ‬ِ
‫ﺴ‬
َ
‫ﺎ‬
‫ﻧ‬
ِ
‫ﻪ‬
ِ
‫ﻭ‬
َ
‫ﻳ‬
َ
‫ﺪ‬
ِ
‫ﻩ‬
ِ
“Orang Islam itu ialah orang-orang Islam terselamat daripada gangguan ucapan dan perbuatannya”.
3. Mashhur di kalangan fuqaha seperti hadith:
‫ﺃ‬
َ
‫ﺑ‬
ْ
‫ﻐ‬
َ
‫ﺾ‬
ُ
‫ﺍ‬
‫ﻟ‬ْ
‫ﺤ‬
َ
‫ﻼ‬
َ
‫ﻝ‬
ِ
‫ﺇ‬
ِ
‫ﻟ‬
َ
‫ﻰ‬
�
‫ﱠ‬
ِ
‫ﺍ‬
‫ﻟ‬
‫ﻄ‬
‫ﱠ‬
‫ﻼ‬
َ
‫ﻕ‬
ُ
“Perkara halal yang paling dibenci oleh Allah s.w.t. ialah perceraian”.
4. Mashhur di kalangan ulama’ usul seperti hadith:
‫ﺭ‬
‫ﻓ‬
‫ﻊ‬
‫ﻋ‬
‫ﻦ‬
‫ﺃ‬
‫ﻣ‬
‫ﺘ‬
‫ﻲ‬
‫ﺍ‬
‫ﻟ‬
‫ﺨ‬
‫ﻄ‬
‫ﺄ‬
‫ﻭ‬
‫ﺍ‬
‫ﻟ‬
‫ﻨ‬
‫ﺴ‬
‫ﻴ‬
‫ﺎ‬
‫ﻥ‬
‫ﻭ‬
‫ﻣ‬
‫ﺎ‬
‫ﺍ‬
‫ﺳ‬
‫ﺘ‬
‫ﻜ‬
‫ﺮ‬
‫ﻫ‬
‫ﻮ‬
‫ﺍ‬
‫ﻋ‬
‫ﻠ‬
‫ﻴ‬
‫ﻪ‬
“Tersilap, lupa dan dipaksa telah diangkat dari umatku, (iaitu tidak dikira berdosa)”. Hadith ini telah dinilai sebagai sahih oleh Ibn Hibban dan al-Hakim.
5. Mashhur di kalangan ahli-ahli Nahu: seperti hadith:
‫ﻧ‬
ِ
‫ﻌ‬
ْ
‫ﻢ‬
َ
‫ﺍ‬
‫ﻟ‬ْ
‫ﻌ‬
َ
‫ﺒ‬
ْ
‫ﺪ‬
ُ
‫ﺻ‬
ُ
‫ﻬ‬
َ
‫ﻴ‬
ْ
‫ﺐ‬
.
‫ﻟ‬
َ
‫ﻮ‬
ْ
‫ﻟ‬
َ
‫ﻢ‬
ْ
‫ﻳ‬
َ
‫ﺨ‬
َ
‫ﻒ‬
ِ
‫ﷲ‬
‫ﻟ‬
‫ﻢ‬
‫ﻳ‬
َ
‫ﻌ‬
ْ
‫ﺼ‬
ِ
‫ﻪ‬
ِ
“Sebaik-baik hamba ialah Suhaib. Kalau dia tidak takutkan Allah dia tidak akan berbuat maksiat terhadapNya.” (“Hadith” ini tidak ada sumber)
6. Mashhur di kalangan masyarakat. Seperti hadith:
‫ﺍ‬
َ‫ﻟ‬ْ
‫ﻌ‬
َ
‫ﺠ‬
َ
‫ﻠ‬
َ
‫ﺔ‬
ُ
‫ﻣ‬
ِ
‫ﻦ‬
َ
‫ﺍ‬
َ‫ﻟ‬
‫ﺸ‬
‫ﱠ‬
‫ﻴ‬
ْ
‫ﻄ‬
َ
‫ﺎ‬
‫ﻥ‬
ِ
“Kegopohan itu daripada syaitan”. Dihukum oleh at-Tirmizi sebagai hasan.
Hukum Mashhur
Hadith mashhur menurut istilah dan bukan istilah tidak dikatakan sebagai sahih atau tidak sahih, kerana antaranya ada yang sahih, hasan, da’if bahkan terdapat juga mawdu’.
Bagaimanapun jika hadith mashhur menurut istilah itu sahih maka ia mempunyai keistimewaan yang mengatasi hadith ‘aziz dan gharib.
Karangan-Karangan Yang Terkenal
Yang dimaksudkan dengan karangan tentang hadith mashhur ialah hadith-hadith mashhur di kalangan orang ramai bukan mashhur dari segi istilah. Antara karangan-karangan
tersebut ialah:
1. “al-Maqasid al-Hasanah Fi Ma Ishtahara ‘Ala al-Alsinah“, karangan Al-Sakhawi.
2. “Kashf al-Khifa` Wa Muzil al-Ilbas Fi Ma Ishtahara ‘Ala Alsinah al-Nas”, karangan al-‘Ajluni.
3. “Tamyiz al-Tayyib Min al-Khabith Fi Ma Yaduru ‘Ala Alsinah al-Nas Min al-Hadith”, hasil tulisan Ibn al-Dayba’ al-Shaybani.
Firefox https://onlinehadits.wordpress.com/2019/04/23/sesi-4-sambungan-al-kha...
2 of 2 24/10/2021, 11:33 am

More Related Content

What's hot

Sesi 03 2.3 definisi-definisi asas & al-khabar al-mutawatir
Sesi 03  2.3 definisi-definisi asas & al-khabar al-mutawatirSesi 03  2.3 definisi-definisi asas & al-khabar al-mutawatir
Sesi 03 2.3 definisi-definisi asas & al-khabar al-mutawatirIlyasak Ahmad
 
Perbezaan pendapat ulama
Perbezaan pendapat ulamaPerbezaan pendapat ulama
Perbezaan pendapat ulamaAbu Fariha
 
Usuluddin 2 (tokoh hadis zaman sahabat abu hurairah)
Usuluddin 2 (tokoh hadis zaman sahabat abu hurairah)Usuluddin 2 (tokoh hadis zaman sahabat abu hurairah)
Usuluddin 2 (tokoh hadis zaman sahabat abu hurairah)MUHAMMAD FAUZI YUSOF
 
Imam sholat ied print
Imam sholat ied printImam sholat ied print
Imam sholat ied printteguh.qi
 
Nur habibullah norman kardi, khutbah hari raya 1438 h, kota jambi, dosen stai...
Nur habibullah norman kardi, khutbah hari raya 1438 h, kota jambi, dosen stai...Nur habibullah norman kardi, khutbah hari raya 1438 h, kota jambi, dosen stai...
Nur habibullah norman kardi, khutbah hari raya 1438 h, kota jambi, dosen stai...nur habibullah norman kardi
 
Sejauh mana al qur’an mungkin diterjemahkan
Sejauh mana al qur’an mungkin diterjemahkanSejauh mana al qur’an mungkin diterjemahkan
Sejauh mana al qur’an mungkin diterjemahkanRama Danty
 
7. Al Sunnah
7. Al Sunnah7. Al Sunnah
7. Al SunnahWanBK Leo
 
ULUM ALQURAN KKQ TING1
ULUM ALQURAN KKQ TING1ULUM ALQURAN KKQ TING1
ULUM ALQURAN KKQ TING1CIKGUPURA
 
MAUIZHAH HASANAH : SENI DAN KELEBIHAN BERDAKWAH
MAUIZHAH HASANAH : SENI DAN KELEBIHAN BERDAKWAHMAUIZHAH HASANAH : SENI DAN KELEBIHAN BERDAKWAH
MAUIZHAH HASANAH : SENI DAN KELEBIHAN BERDAKWAHParadigma Ibrah Sdn. Bhd.
 
Khutbah jumat doa malaikat
Khutbah jumat doa malaikatKhutbah jumat doa malaikat
Khutbah jumat doa malaikatEko Sufian
 

What's hot (19)

Sesi 03 2.3 definisi-definisi asas & al-khabar al-mutawatir
Sesi 03  2.3 definisi-definisi asas & al-khabar al-mutawatirSesi 03  2.3 definisi-definisi asas & al-khabar al-mutawatir
Sesi 03 2.3 definisi-definisi asas & al-khabar al-mutawatir
 
Tugasan individu ulum2
Tugasan individu ulum2Tugasan individu ulum2
Tugasan individu ulum2
 
Kaedah kelima
Kaedah kelimaKaedah kelima
Kaedah kelima
 
Pres, u.qur'an
Pres, u.qur'anPres, u.qur'an
Pres, u.qur'an
 
Perbezaan pendapat ulama
Perbezaan pendapat ulamaPerbezaan pendapat ulama
Perbezaan pendapat ulama
 
Qawaid kelima
Qawaid kelimaQawaid kelima
Qawaid kelima
 
Kemuliaan alquran
Kemuliaan alquranKemuliaan alquran
Kemuliaan alquran
 
Buku skrap tahsin
Buku skrap tahsinBuku skrap tahsin
Buku skrap tahsin
 
Usuluddin 2 (tokoh hadis zaman sahabat abu hurairah)
Usuluddin 2 (tokoh hadis zaman sahabat abu hurairah)Usuluddin 2 (tokoh hadis zaman sahabat abu hurairah)
Usuluddin 2 (tokoh hadis zaman sahabat abu hurairah)
 
Imam sholat ied print
Imam sholat ied printImam sholat ied print
Imam sholat ied print
 
Nur habibullah norman kardi, khutbah hari raya 1438 h, kota jambi, dosen stai...
Nur habibullah norman kardi, khutbah hari raya 1438 h, kota jambi, dosen stai...Nur habibullah norman kardi, khutbah hari raya 1438 h, kota jambi, dosen stai...
Nur habibullah norman kardi, khutbah hari raya 1438 h, kota jambi, dosen stai...
 
Sejauh mana al qur’an mungkin diterjemahkan
Sejauh mana al qur’an mungkin diterjemahkanSejauh mana al qur’an mungkin diterjemahkan
Sejauh mana al qur’an mungkin diterjemahkan
 
7. Al Sunnah
7. Al Sunnah7. Al Sunnah
7. Al Sunnah
 
ULUM ALQURAN KKQ TING1
ULUM ALQURAN KKQ TING1ULUM ALQURAN KKQ TING1
ULUM ALQURAN KKQ TING1
 
MAUIZHAH HASANAH : SENI DAN KELEBIHAN BERDAKWAH
MAUIZHAH HASANAH : SENI DAN KELEBIHAN BERDAKWAHMAUIZHAH HASANAH : SENI DAN KELEBIHAN BERDAKWAH
MAUIZHAH HASANAH : SENI DAN KELEBIHAN BERDAKWAH
 
Malam nisfu sya'ban
Malam nisfu sya'banMalam nisfu sya'ban
Malam nisfu sya'ban
 
Khutbah jumat doa malaikat
Khutbah jumat doa malaikatKhutbah jumat doa malaikat
Khutbah jumat doa malaikat
 
Kitab wajah wajah qiraat bagi qiraat hafs
Kitab wajah wajah qiraat bagi qiraat hafsKitab wajah wajah qiraat bagi qiraat hafs
Kitab wajah wajah qiraat bagi qiraat hafs
 
Al qadir
Al qadirAl qadir
Al qadir
 

Similar to Sesi 04 – 3.1 al khabar al-mutawatir, khabar al-ahad

Aqidah Ahli Sunnah Wal Jamaah
Aqidah Ahli Sunnah Wal JamaahAqidah Ahli Sunnah Wal Jamaah
Aqidah Ahli Sunnah Wal Jamaahmuzani anh
 
1 a kump 3_bab 4_bimbingan hadis
1 a kump 3_bab 4_bimbingan hadis1 a kump 3_bab 4_bimbingan hadis
1 a kump 3_bab 4_bimbingan hadis8arbi8
 
Pengenalan kepada-sunan-sittah
Pengenalan kepada-sunan-sittahPengenalan kepada-sunan-sittah
Pengenalan kepada-sunan-sittahAmin El Amin
 
Asas faraidh dlm pembahagian pusaka
Asas faraidh dlm pembahagian pusakaAsas faraidh dlm pembahagian pusaka
Asas faraidh dlm pembahagian pusakaMohd Ali
 
Bimbingan hadis
Bimbingan hadisBimbingan hadis
Bimbingan hadisNur Rehan
 

Similar to Sesi 04 – 3.1 al khabar al-mutawatir, khabar al-ahad (6)

Aqidah Ahli Sunnah Wal Jamaah
Aqidah Ahli Sunnah Wal JamaahAqidah Ahli Sunnah Wal Jamaah
Aqidah Ahli Sunnah Wal Jamaah
 
1 a kump 3_bab 4_bimbingan hadis
1 a kump 3_bab 4_bimbingan hadis1 a kump 3_bab 4_bimbingan hadis
1 a kump 3_bab 4_bimbingan hadis
 
Pengenalan kepada-sunan-sittah
Pengenalan kepada-sunan-sittahPengenalan kepada-sunan-sittah
Pengenalan kepada-sunan-sittah
 
Modul 1 B. Arab KB 2
Modul 1 B. Arab KB 2Modul 1 B. Arab KB 2
Modul 1 B. Arab KB 2
 
Asas faraidh dlm pembahagian pusaka
Asas faraidh dlm pembahagian pusakaAsas faraidh dlm pembahagian pusaka
Asas faraidh dlm pembahagian pusaka
 
Bimbingan hadis
Bimbingan hadisBimbingan hadis
Bimbingan hadis
 

Recently uploaded

KISI-KISI SOAL DAN KARTU SOAL KELAS Xi semester genap
KISI-KISI SOAL DAN KARTU SOAL KELAS Xi semester genapKISI-KISI SOAL DAN KARTU SOAL KELAS Xi semester genap
KISI-KISI SOAL DAN KARTU SOAL KELAS Xi semester genapDewiUmbar
 
TEMPLATE CONTOH PENULISAN KERTAS CADANGAN KAJIAN TINDAKAN.pdf
TEMPLATE CONTOH PENULISAN KERTAS CADANGAN KAJIAN TINDAKAN.pdfTEMPLATE CONTOH PENULISAN KERTAS CADANGAN KAJIAN TINDAKAN.pdf
TEMPLATE CONTOH PENULISAN KERTAS CADANGAN KAJIAN TINDAKAN.pdfcrvwr4zf9r
 
Bab 5 Ting 4 5.2 Persekutuan Tanah Melayu
Bab 5 Ting 4  5.2 Persekutuan Tanah MelayuBab 5 Ting 4  5.2 Persekutuan Tanah Melayu
Bab 5 Ting 4 5.2 Persekutuan Tanah MelayuSITINURULSYARAFINABI
 
Malaysia sebagai hub halal antarabangsa.
Malaysia sebagai hub halal antarabangsa.Malaysia sebagai hub halal antarabangsa.
Malaysia sebagai hub halal antarabangsa.AfifahSalim2
 
SEJARAH PENGENALAN RINGKAS TKRS SEKOLAH KEBANGSAAN PUTRAJAYA PRESINT 8(2).pptx
SEJARAH PENGENALAN RINGKAS TKRS SEKOLAH KEBANGSAAN PUTRAJAYA PRESINT 8(2).pptxSEJARAH PENGENALAN RINGKAS TKRS SEKOLAH KEBANGSAAN PUTRAJAYA PRESINT 8(2).pptx
SEJARAH PENGENALAN RINGKAS TKRS SEKOLAH KEBANGSAAN PUTRAJAYA PRESINT 8(2).pptxMUHAMMADHAZIQBINHAMD1
 
Slide sejarah tingkatan5 bab5 nota ringkas
Slide sejarah tingkatan5 bab5 nota ringkasSlide sejarah tingkatan5 bab5 nota ringkas
Slide sejarah tingkatan5 bab5 nota ringkasAdiebsulhy55
 
Buku Program Pelancaran Nilam SMK Johor Bahru.pptx
Buku Program Pelancaran Nilam SMK Johor Bahru.pptxBuku Program Pelancaran Nilam SMK Johor Bahru.pptx
Buku Program Pelancaran Nilam SMK Johor Bahru.pptxHussalwaHussain1
 
PROGRAM PENINGKATAN AKADEMIK PANITIA SEJARAH BAGI MURID.docx
PROGRAM PENINGKATAN AKADEMIK PANITIA SEJARAH BAGI MURID.docxPROGRAM PENINGKATAN AKADEMIK PANITIA SEJARAH BAGI MURID.docx
PROGRAM PENINGKATAN AKADEMIK PANITIA SEJARAH BAGI MURID.docxssuser2936b51
 
Reka Bentuk dan Teknologi_Tingkatan_2-1-31-10-31.pdf
Reka Bentuk dan Teknologi_Tingkatan_2-1-31-10-31.pdfReka Bentuk dan Teknologi_Tingkatan_2-1-31-10-31.pdf
Reka Bentuk dan Teknologi_Tingkatan_2-1-31-10-31.pdfMDFARIDSHAFARIBINHAR
 
Pertemuan 9 dan 10 - Sistem Persamaan Linear.ppt
Pertemuan 9 dan 10 - Sistem Persamaan Linear.pptPertemuan 9 dan 10 - Sistem Persamaan Linear.ppt
Pertemuan 9 dan 10 - Sistem Persamaan Linear.pptArieAdie
 
1 rbt kandungan-dan-cadangan-rekod-pembelajaran-dan-pemudahcaraan-formula-a-k...
1 rbt kandungan-dan-cadangan-rekod-pembelajaran-dan-pemudahcaraan-formula-a-k...1 rbt kandungan-dan-cadangan-rekod-pembelajaran-dan-pemudahcaraan-formula-a-k...
1 rbt kandungan-dan-cadangan-rekod-pembelajaran-dan-pemudahcaraan-formula-a-k...MDFARIDSHAFARIBINHAR
 
Topik 8 - PERANAN ETIKA DAN PERADABAN MENDOKONG TANGGUNGJAWAB SOSIAL DI MALAY...
Topik 8 - PERANAN ETIKA DAN PERADABAN MENDOKONG TANGGUNGJAWAB SOSIAL DI MALAY...Topik 8 - PERANAN ETIKA DAN PERADABAN MENDOKONG TANGGUNGJAWAB SOSIAL DI MALAY...
Topik 8 - PERANAN ETIKA DAN PERADABAN MENDOKONG TANGGUNGJAWAB SOSIAL DI MALAY...NursKitchen
 

Recently uploaded (12)

KISI-KISI SOAL DAN KARTU SOAL KELAS Xi semester genap
KISI-KISI SOAL DAN KARTU SOAL KELAS Xi semester genapKISI-KISI SOAL DAN KARTU SOAL KELAS Xi semester genap
KISI-KISI SOAL DAN KARTU SOAL KELAS Xi semester genap
 
TEMPLATE CONTOH PENULISAN KERTAS CADANGAN KAJIAN TINDAKAN.pdf
TEMPLATE CONTOH PENULISAN KERTAS CADANGAN KAJIAN TINDAKAN.pdfTEMPLATE CONTOH PENULISAN KERTAS CADANGAN KAJIAN TINDAKAN.pdf
TEMPLATE CONTOH PENULISAN KERTAS CADANGAN KAJIAN TINDAKAN.pdf
 
Bab 5 Ting 4 5.2 Persekutuan Tanah Melayu
Bab 5 Ting 4  5.2 Persekutuan Tanah MelayuBab 5 Ting 4  5.2 Persekutuan Tanah Melayu
Bab 5 Ting 4 5.2 Persekutuan Tanah Melayu
 
Malaysia sebagai hub halal antarabangsa.
Malaysia sebagai hub halal antarabangsa.Malaysia sebagai hub halal antarabangsa.
Malaysia sebagai hub halal antarabangsa.
 
SEJARAH PENGENALAN RINGKAS TKRS SEKOLAH KEBANGSAAN PUTRAJAYA PRESINT 8(2).pptx
SEJARAH PENGENALAN RINGKAS TKRS SEKOLAH KEBANGSAAN PUTRAJAYA PRESINT 8(2).pptxSEJARAH PENGENALAN RINGKAS TKRS SEKOLAH KEBANGSAAN PUTRAJAYA PRESINT 8(2).pptx
SEJARAH PENGENALAN RINGKAS TKRS SEKOLAH KEBANGSAAN PUTRAJAYA PRESINT 8(2).pptx
 
Slide sejarah tingkatan5 bab5 nota ringkas
Slide sejarah tingkatan5 bab5 nota ringkasSlide sejarah tingkatan5 bab5 nota ringkas
Slide sejarah tingkatan5 bab5 nota ringkas
 
Buku Program Pelancaran Nilam SMK Johor Bahru.pptx
Buku Program Pelancaran Nilam SMK Johor Bahru.pptxBuku Program Pelancaran Nilam SMK Johor Bahru.pptx
Buku Program Pelancaran Nilam SMK Johor Bahru.pptx
 
PROGRAM PENINGKATAN AKADEMIK PANITIA SEJARAH BAGI MURID.docx
PROGRAM PENINGKATAN AKADEMIK PANITIA SEJARAH BAGI MURID.docxPROGRAM PENINGKATAN AKADEMIK PANITIA SEJARAH BAGI MURID.docx
PROGRAM PENINGKATAN AKADEMIK PANITIA SEJARAH BAGI MURID.docx
 
Reka Bentuk dan Teknologi_Tingkatan_2-1-31-10-31.pdf
Reka Bentuk dan Teknologi_Tingkatan_2-1-31-10-31.pdfReka Bentuk dan Teknologi_Tingkatan_2-1-31-10-31.pdf
Reka Bentuk dan Teknologi_Tingkatan_2-1-31-10-31.pdf
 
Pertemuan 9 dan 10 - Sistem Persamaan Linear.ppt
Pertemuan 9 dan 10 - Sistem Persamaan Linear.pptPertemuan 9 dan 10 - Sistem Persamaan Linear.ppt
Pertemuan 9 dan 10 - Sistem Persamaan Linear.ppt
 
1 rbt kandungan-dan-cadangan-rekod-pembelajaran-dan-pemudahcaraan-formula-a-k...
1 rbt kandungan-dan-cadangan-rekod-pembelajaran-dan-pemudahcaraan-formula-a-k...1 rbt kandungan-dan-cadangan-rekod-pembelajaran-dan-pemudahcaraan-formula-a-k...
1 rbt kandungan-dan-cadangan-rekod-pembelajaran-dan-pemudahcaraan-formula-a-k...
 
Topik 8 - PERANAN ETIKA DAN PERADABAN MENDOKONG TANGGUNGJAWAB SOSIAL DI MALAY...
Topik 8 - PERANAN ETIKA DAN PERADABAN MENDOKONG TANGGUNGJAWAB SOSIAL DI MALAY...Topik 8 - PERANAN ETIKA DAN PERADABAN MENDOKONG TANGGUNGJAWAB SOSIAL DI MALAY...
Topik 8 - PERANAN ETIKA DAN PERADABAN MENDOKONG TANGGUNGJAWAB SOSIAL DI MALAY...
 

Sesi 04 – 3.1 al khabar al-mutawatir, khabar al-ahad

  • 1. 3. BAB PERTAMA – AL-KHABAR 3.1. FASAL PERTAMA: PEMBAHAGIAN “AL-KHABAR” BERDASARKAN KEPADA JALAN DAN CARA SAMPAINYA KEPADA KITA 3.1.1. PERBAHASAN PERTAMA: AL-KHABAR AL-MUTAWATIR (SAMBUNGAN) (Nota: Untuk bahagian awal perbincangan “Khabar al-Mutawatir” sila rujuk Sesi 3) Hukumnya Al-Mutawatir menghasilkan ilmu yang pasti iaitu ilmu yang diyakini dan seseorang itu mempercayai atau membenarkan dengan tegas dan putus seperti orang menyaksikan sendiri sesuatu peristiwa dan dia tidak teragak-agak untuk membenarkannya maka begitulah halnya dengan hadis mutawatir. Oleh kerana itu, seluruh hadith mutawatir diterima dan tidak perlu lagi mengkaji keadaan perawinya. Bahagiannya Mutawatir terbahagi kepada dua: 1. Al-Mutawatir Al-Lafzi ‫ﺍ‬ ‫ﻟ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﻮ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﺗ‬ ‫ﺮ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﻟ‬ ‫ﻠ‬ ‫ﻔ‬ ‫ﻈ‬ ‫ﻲ‬ iaitu hadith yang mutawatir pada lafaz dan maknanya seperti hadith: ‫ﻣ‬ َ ‫ﻦ‬ ْ ‫ﻛ‬ َ ‫ﺬ‬ َ ‫ﺏ‬ َ ‫ﻋ‬ َ ‫ﻠ‬ َ ‫ﻲ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻣ‬ ُ ‫ﺘ‬ َ ‫ﻌ‬ َ ‫ﻤ‬ ِّ ‫ﺪ‬ ً‫ﺍ‬ ، ‫ﻓ‬ َ ‫ﻠ‬ْ ‫ﻴ‬ َ ‫ﺘ‬ َ ‫ﺒ‬ َ ‫ﻮ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺃ‬ ْ ‫ﻣ‬ َ ‫ﻘ‬ ْ ‫ﻌ‬ َ ‫ﺪ‬ َ ‫ﻩ‬ ُ ‫ﻣ‬ ِ ‫ﻦ‬ َ ‫ﺍ‬ ‫ﻟ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺭ‬ ِ “Sesiapa yang sengaja berdusta atas namaku maka hendaklah dia mempersiapkan tempatnya di dalam api neraka“. Hadith ini telah diriwayatkan oleh lebih 70 orang Sahabat. 1. Al-Mutawatir Al-Ma’nawi ‫ﺍ‬ ‫ﻟ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﻮ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﺗ‬ ‫ﺮ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﻟ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻌ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﻮ‬ ‫ﻱ‬ iaitu hadith yang mutawatir pada makna tidak pada lafaz seperti hadith mengangkat dua tangan ketika berdoa. Ianya telah diriwayatkan oleh Rasulullah s.a.w hampir atau lebih kurang seratus hadith. Setiap hadith menyebutkan Baginda mengangkat tangan ketika berdoa cumanya dalam keadaan yang berbeza-beza. Dari segi keadaan ianya tidak mutawatir tetapi masing-masing menyebut mengangkat tangan ketika berdoa. Dengan itu ia menjadikan tawatur berdasarkan kepada keseluruhan atau gabungan jalan-jalan sanad. Kewujudannya Terdapat banyak hadith mutawatir antaranya hadith tentang kolam, menyapu khuf, mengangkat dua tangan di dalam solat, hadith, “Semoga Allah menyinari seseorang yang mendengar hadith” dan banyak lagi. Bagaimanapun kalau dibandingkan dengan hadith ahad, bilangan hadith mutawatir sangatlah sedikit. Karya Yang Terkenal. Ulama’ memberi perhatian khusus dalam menghimpun hadith-hadith mutawatir di dalam karangan berasingan bagi memudahkan pelajar-pelajar membuat rujukan antaranya: 1. “Al-Azhar al-Mutanathirah Fi al-Akhbar al-Mutawatirah” karangan Imam al-Suyuti. Kitab ini disusun mengikut bab-bab. 2. “Qatf al-Azhar” juga karangan al-Suyuti yang merupakan ringkasan kitab yang pertama. 3. “Nazm al-Mutanathir Min al-Hadith al-Mutawatir” karangan Muhammad bin Ja’far al-Ka�ani. 3.1.2. PERBAHASAN KEDUA: KHABAR AL-AHAD Ta’rifnya Dari segi bahasa: al-Ahad adalah jama’ bagi ahad ‫ﺃ‬ ‫ﺣ‬ ‫ﺪ‬ yang bermaksud tunggal, khabar al-wahid pula ialah periwayatan seorang individu. Manakala dari segi istilah ia memberi pengertian: Khabar yang tidak memenuhi syarat mutawatir. Hukumnya Khabar ahad menghasilkan ilmu nazari iaitu ilmu yang bergantung kepada pengamatan dan pendalilan. Bahagiannya Berdasarkan Kepada Bilangan Tariqnya: 1. Mashhur 2. ‘Aziz 3. Gharib 3.1.2.1. MASHHUR ‫ﺍ‬ ‫ﻟ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺸ‬ ‫ﻬ‬ ‫ﻮ‬ ‫ﺭ‬ Ta’rif Dari segi bahasa: kata nama objek daripada shahartu al-amr ‫ﺷ‬ ‫ﻬ‬ ‫ﺮ‬ ‫ﺕ‬ ُ ‫ﺍ‬ ‫ﻷ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺮ‬ iaitu saya menjadikan perkara itu terkenal apabila saya telah mengumumkan dan menyatakannya. Dinamakan hadith mashhur kerana penonjolannya. Dari segi istilah: Hadith yang diriwayatkan oleh tiga orang atau lebih pada setiap tabaqah tetapi tidak mencapai taraf mutawatir. Contohnya: ‫ﺇ‬ ِ ‫ﻥ‬ ‫ﱠ‬ � ‫ﱠ‬ َ ‫ﻻ‬ َ ‫ﻳ‬ َ ‫ﻘ‬ ْ ‫ﺒ‬ ِ ‫ﺾ‬ ُ ‫ﺍ‬ ‫ﻟ‬ْ ‫ﻌ‬ ِ ‫ﻠ‬ْ ‫ﻢ‬ َ ‫ﺍ‬ ‫ﻧ‬ ْ ‫ﺘ‬ ِ ‫ﺰ‬ َ ‫ﺍ‬ ‫ﻋ‬ ً ‫ﺎ‬ ‫ﻳ‬ َ ‫ﻨ‬ ْ ‫ﺘ‬ َ ‫ﺰ‬ ِ ‫ﻋ‬ ُ ‫ﻪ‬ ُ ‫ﻣ‬ ِ ‫ﻦ‬ ْ ‫ﺍ‬ ‫ﻟ‬ْ ‫ﻌ‬ ِ ‫ﺒ‬ َ ‫ﺎ‬ ‫ﺩ‬ ِ ‫ﻭ‬ َ ‫ﻟ‬ َ ‫ﻜ‬ ِ ‫ﻦ‬ ْ ‫ﻳ‬ َ ‫ﻘ‬ ْ ‫ﺒ‬ ِ ‫ﺾ‬ ُ ‫ﺍ‬ ‫ﻟ‬ْ ‫ﻌ‬ ِ ‫ﻠ‬ْ ‫ﻢ‬ َ ‫ﺑ‬ ِ ‫ﻘ‬ َ ‫ﺒ‬ ْ ‫ﺾ‬ ِ ‫ﺍ‬ ‫ﻟ‬ْ ‫ﻌ‬ ُ‫ﻠ‬ َ ‫ﻤ‬ َ ‫ﺎ‬ ‫ء‬ ِ ‫ﺣ‬ َ ‫ﺘ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻰ‬ ‫ﺇ‬ ِ ‫ﺫ‬ َ‫ﺍ‬ ‫ﻟ‬ َ ‫ﻢ‬ ْ ‫ﻳ‬ ُ ‫ﺒ‬ ْ ‫ﻖ‬ ِ ‫ﻋ‬ َ ‫ﺎ‬ ‫ﻟ‬ِ ‫ﻤ‬ ً ‫ﺎ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﺗ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺨ‬ َ ‫ﺬ‬ َ ‫ﺍ‬ ‫ﻟ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺱ‬ ُ ‫ﺭ‬ ُ ‫ء‬ ُ ‫ﻭ‬ ‫ﺳ‬ ً ‫ﺎ‬ ‫ﺟ‬ ُ ‫ﻬ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻻ‬ ً ‫ﻓ‬ َ ‫ﺴ‬ ُ ‫ﺌ‬ ِ ‫ﻠ‬ ُ ‫ﻮ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﻓ‬ َ ‫ﺄ‬ َ ‫ﻓ‬ ْ ‫ﺘ‬ َ ‫ﻮ‬ ْ ‫ﺍ‬ ‫ﺑ‬ ِ ‫ﻐ‬ َ ‫ﻴ‬ ْ ‫ﺮ‬ ِ ‫ﻋ‬ ِ ‫ﻠ‬ْ ‫ﻢ‬ ٍ ‫ﻓ‬ َ ‫ﻀ‬ َ ‫ﻠ‬ ‫ﱡ‬ ‫ﻮ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ َ ‫ﺃ‬ َ ‫ﺿ‬ َ ‫ﻠ‬ ‫ﱡ‬ ‫ﻮ‬ ‫ﺍ‬ “Sesungguhnya Allah s.w.t. tidak menarik ilmu dengan mencabutnya sekaligus tetapi Dia mencabut ilmu dengan mematikan ulama’ sehingga tidak tinggal seorang alim lalu orang ramai melantik pemimpin-pemimpin jahil. Mereka ditanya lalu memberi fatwa tanpa ilmu. Mereka sesat lagi menyesatkan“. (Al-Bukhari, Muslim, al-Tirmizi, Ibn Majah & Ahmad) Hadis Mustafidh ‫ﻣ‬ ‫ﺴ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﻔ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺾ‬ Dari segi bahasa: kata nama pelaku daripada perkataan istafadha ‫ﺍ‬ ‫ﺳ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﻔ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺽ‬ yang berpunca daripada kalimah fadha al-ma` ‫ﻓ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺽ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﻟ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺎ‬ ‫ء‬ (air telah melimpah}. Dinamakan demikian kerana kemasyhurannya. Dari segi istilah: terdapat perbezaan pendapat tentang ta’rifnya: 1. Mustafidh semakna dengan mashhur. 2. Mustafidh lebih khusus daripada mashhur kerana disyaratkan (bilangan perawi) sama antara permulaan dan akhir sanad, tetapi tidak disyaratkan pula pada hadith mashhur. Firefox https://onlinehadits.wordpress.com/2019/04/23/sesi-4-sambungan-al-kha... 1 of 2 24/10/2021, 11:33 am
  • 2. 3. Mustafidh lebih umum daripada mashhur iaitu yang berlawanan dengan pendapat kedua. Mashhur Bukan Istilah Iaitu hadith yang terkenal di kalangan orang ramai yang tidak mempunyai syarat-syarat atau memenuhi syarat yang diakui dan ia meliputi: 1. Hadith yang mempunyai satu sanad 2. Hadis yang mempunyai lebih daripada satu sanad 3. Hadith yang tidak mempunyai sanad sama sekali Bentuk-Bentuk Hadith Mashhur Bukan Istilah Ianya mempunyai banyak bentuk, antaranya: 1. Mashhur di kalangan Ahli Hadith sahaja seperti hadith Anas: ‫ﻗ‬ َ ‫ﻨ‬ َ ‫ﺖ‬ َ ‫ﺍ‬ ‫ﻟ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺒ‬ ِ ‫ﻲ‬ ‫ﱡ‬ ‫ﺻ‬ َ ‫ﻠ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻰ‬ � ‫ﱠ‬ ُ ‫ﻋ‬ َ ‫ﻠ‬ َ ‫ﻴ‬ ْ ‫ﻪ‬ ِ ‫ﻭ‬ َ ‫ﺳ‬ َ ‫ﻠ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻢ‬ َ ‫ﺷ‬ َ ‫ﻬ‬ ْ ‫ﺮ‬ ً ‫ﺍ‬ ‫ﻳ‬ َ ‫ﺪ‬ ْ ‫ﻋ‬ ُ ‫ﻮ‬ ‫ﻋ‬ َ ‫ﻠ‬ َ ‫ﻰ‬ ‫ﺭ‬ ِ ‫ﻋ‬ ْ ‫ﻞ‬ ٍ ‫ﻭ‬ َ ‫ﺫ‬ َ ‫ﻛ‬ ْ ‫ﻮ‬ َ ‫ﺍ‬ ‫ﻥ‬ َ “Rasulullah s.a.w berqunut selama sebulan setelah ruku’ mendoakan keburukan ke atas Ri’l dan Dhakwan” 2. Mashhur di kalangan Ahli Hadith, ulama’ dan orang awam, contohnya: ‫ﺍ‬ ‫ﻟ‬ْ ‫ﻤ‬ ُ ‫ﺴ‬ ْ ‫ﻠ‬ِ ‫ﻢ‬ ُ ‫ﻣ‬ َ ‫ﻦ‬ ْ ‫ﺳ‬ َ ‫ﻠ‬ِ ‫ﻢ‬ َ ‫ﺍ‬ ‫ﻟ‬ْ ‫ﻤ‬ ُ ‫ﺴ‬ ْ ‫ﻠ‬ِ ‫ﻤ‬ ُ ‫ﻮ‬ ‫ﻥ‬ َ ‫ﻣ‬ ِ ‫ﻦ‬ ْ ‫ﻟ‬ِ ‫ﺴ‬ َ ‫ﺎ‬ ‫ﻧ‬ ِ ‫ﻪ‬ ِ ‫ﻭ‬ َ ‫ﻳ‬ َ ‫ﺪ‬ ِ ‫ﻩ‬ ِ “Orang Islam itu ialah orang-orang Islam terselamat daripada gangguan ucapan dan perbuatannya”. 3. Mashhur di kalangan fuqaha seperti hadith: ‫ﺃ‬ َ ‫ﺑ‬ ْ ‫ﻐ‬ َ ‫ﺾ‬ ُ ‫ﺍ‬ ‫ﻟ‬ْ ‫ﺤ‬ َ ‫ﻼ‬ َ ‫ﻝ‬ ِ ‫ﺇ‬ ِ ‫ﻟ‬ َ ‫ﻰ‬ � ‫ﱠ‬ ِ ‫ﺍ‬ ‫ﻟ‬ ‫ﻄ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻼ‬ َ ‫ﻕ‬ ُ “Perkara halal yang paling dibenci oleh Allah s.w.t. ialah perceraian”. 4. Mashhur di kalangan ulama’ usul seperti hadith: ‫ﺭ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﻊ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﻦ‬ ‫ﺃ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﻲ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﻟ‬ ‫ﺨ‬ ‫ﻄ‬ ‫ﺄ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﻟ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﺴ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻥ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﺳ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﻜ‬ ‫ﺮ‬ ‫ﻫ‬ ‫ﻮ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﻠ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻪ‬ “Tersilap, lupa dan dipaksa telah diangkat dari umatku, (iaitu tidak dikira berdosa)”. Hadith ini telah dinilai sebagai sahih oleh Ibn Hibban dan al-Hakim. 5. Mashhur di kalangan ahli-ahli Nahu: seperti hadith: ‫ﻧ‬ ِ ‫ﻌ‬ ْ ‫ﻢ‬ َ ‫ﺍ‬ ‫ﻟ‬ْ ‫ﻌ‬ َ ‫ﺒ‬ ْ ‫ﺪ‬ ُ ‫ﺻ‬ ُ ‫ﻬ‬ َ ‫ﻴ‬ ْ ‫ﺐ‬ . ‫ﻟ‬ َ ‫ﻮ‬ ْ ‫ﻟ‬ َ ‫ﻢ‬ ْ ‫ﻳ‬ َ ‫ﺨ‬ َ ‫ﻒ‬ ِ ‫ﷲ‬ ‫ﻟ‬ ‫ﻢ‬ ‫ﻳ‬ َ ‫ﻌ‬ ْ ‫ﺼ‬ ِ ‫ﻪ‬ ِ “Sebaik-baik hamba ialah Suhaib. Kalau dia tidak takutkan Allah dia tidak akan berbuat maksiat terhadapNya.” (“Hadith” ini tidak ada sumber) 6. Mashhur di kalangan masyarakat. Seperti hadith: ‫ﺍ‬ َ‫ﻟ‬ْ ‫ﻌ‬ َ ‫ﺠ‬ َ ‫ﻠ‬ َ ‫ﺔ‬ ُ ‫ﻣ‬ ِ ‫ﻦ‬ َ ‫ﺍ‬ َ‫ﻟ‬ ‫ﺸ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻴ‬ ْ ‫ﻄ‬ َ ‫ﺎ‬ ‫ﻥ‬ ِ “Kegopohan itu daripada syaitan”. Dihukum oleh at-Tirmizi sebagai hasan. Hukum Mashhur Hadith mashhur menurut istilah dan bukan istilah tidak dikatakan sebagai sahih atau tidak sahih, kerana antaranya ada yang sahih, hasan, da’if bahkan terdapat juga mawdu’. Bagaimanapun jika hadith mashhur menurut istilah itu sahih maka ia mempunyai keistimewaan yang mengatasi hadith ‘aziz dan gharib. Karangan-Karangan Yang Terkenal Yang dimaksudkan dengan karangan tentang hadith mashhur ialah hadith-hadith mashhur di kalangan orang ramai bukan mashhur dari segi istilah. Antara karangan-karangan tersebut ialah: 1. “al-Maqasid al-Hasanah Fi Ma Ishtahara ‘Ala al-Alsinah“, karangan Al-Sakhawi. 2. “Kashf al-Khifa` Wa Muzil al-Ilbas Fi Ma Ishtahara ‘Ala Alsinah al-Nas”, karangan al-‘Ajluni. 3. “Tamyiz al-Tayyib Min al-Khabith Fi Ma Yaduru ‘Ala Alsinah al-Nas Min al-Hadith”, hasil tulisan Ibn al-Dayba’ al-Shaybani. Firefox https://onlinehadits.wordpress.com/2019/04/23/sesi-4-sambungan-al-kha... 2 of 2 24/10/2021, 11:33 am