1. Makna & Filosofi Hiasan Pengantin
Wanita
Kelompok 3
I
1. CHRISTIAN CHANDRA M (05)
2. CLARINTA JOHANESYA P (07)
3. KANIA PUTRI JULIA (13)
4. KRIS ROSA (17)
5. MUHAMMAD ANIS HUSEIN (21)
6. MUHAMMAD RIZAL KENEDY (25)
7. RAFELIA APRINA Z (29)
8. YUNAN FIRDAUS (33)
2. pepatah basa jawi sanjang, "ajining dhiri ana ing lathi, ajining
raga ana ing busana", ingkang gadhah artos regi dhiri salah
setunggaling tiyang tecermin saking gineman lan cara
berpakainipun . bab kasebat kegambar kantenan saking
rasukan tradisional jawi tengah ingkang sarat simbol
keanggunan lan kesopanan. putri jawi identik kalih
tampilanipun ingkang anggun lan alus saking ujung rambut[RI
ngantos ujung suku. lajeng, punapa mawon aksesoris ingkang
njangkepi rasukan adat putri jawi tengah lan makna filosofis
wonten wangsulipun?
BASA
JAWA
3. Perangan sirah
III
RT
Putri jawi tengah ngangge gelung damelan ingkang naminipun ungkel utawi konde. ungkel utawi konde limrahipun dihiasi
pinten-pinten aksesoris, kados sekar mawar utawi melati, saha godong pandan. Wonten ugi cunduk mentul inggih punika
aksesoris awujud sekar ingkang dipasang wonten perangan inggil gelung. dipunwastani cunduk mentul amargi aksesoris
puniki saged bergoyang (mentul-mentul) kala panganggenipun saweg nglampahaken aktivitas. kejawi puniku, ugi wonten
aksesoris cunduk jungkat. cunduk jungkat awujud sasi sabit ingkang dipasang ing rambut perangan ngajeng inggil.
gelung nggambaraken setunggaling tiyang estri ingkang pinter nyimpen wados , nggih wados dhiri piyambak utawi
keluwargi. Gelung perangan wingking nggambaraken masalah ingkang dipundekek rapat wonten wingking piyambakipun.
dene gelung perangan ngajeng nggambaraken sosok estri ingkang tansah nggujeng . artosipun , se-awrat napa mawon
masalah ingkang dipunajengi, setunggaling tiyang estri jawi ajeng tetep nggujeng .
4. Tata Rias
IV
RT
No Bagian Makna
1 Bedak werno kuning Munculake aura pengantin
2 Alis bentuk mangot Pengantin ayu kaya bidadari
3 Eye shadow werno coklat ijo Kesuburan, mampu mbangun keluarga kang
makmur lan sejahtera
4 Riasan bibir abang
keoranyean
Pengantin ayu kaya bidadari
5 Blush on abang merona Pengantin ayu kaya bidadari
6 Paes
a.Gajahan
b.Pengapit
c. Penitis
d.Godek
e.Warna hitam
Pengantin putri kudu dadi manungsa berilmu
kanggo mampu ngadepi donya. Iso
mbedakake apik lan buruk. Iso milih kang
tepat. Duweni keturunan kanggo nerusake
ilmu dan pendidikan. Kesempurnaan
5. V
Perangan Klambi
Klambi
ageman tradisional khusus kangge putri jawi
inggih punika kebaya. kebaya saged berbahan
brokat, bludru, utawi nyamping limrah.
saderengipun ngangge kebaya, putri jawi
limrahipun ngangge semekan utawi kemben
ingkang berfungsi kangge nutup perangan
dhadha. kebaya nggambaraken kantos lan siti
alus . bilih dipunwigatosaken kalih seksama,
potongan kebaya tansah numuti bentuk badan.
bab kasebat inggih punika simbol menawi putri
jawi dipunkedahaken saged nyamikaken dhiri lan
njagi dhiri wonten pundia piyambakipun sedaya
wonten.
Stagen
stagen inggih punika nyamping panjang ingkang
berfungsi nangsuli nyamping jarik supados mboten
copot. Nyamping puniki dipunangge kalih cara
melilitkan nyamping ing pinggang perangan
ngandhap ngantos inggil. mboten namung dados
pengikat, stagen ugi berfungsi dados pembentuk
badan, mliginipun merampingkan wetheng. stagen
dimaknai dados pengikat punapa mawon ingkang
gadhah gina kangge gesang. sawentawis puniku,
lebet filosofi jawi, stagen ingkang bentukipun
memanjang dimaknai dados usus panjang, ingkang
gadhah artos tansah kantos. rumiyin, sinjang stagen
namung dipundamel sa warni, nanging sapunika
sampun wonten nyamping stagen warni-warni
ingkang terinspirasi saking nyamping lurik motif
garis.
Januran lan Slepe
januran lan slepe inggih punika
sabuk lan gesper ingkang
dipunangge kalih berpasangan.
januran lan slepe nggadhahi
makna menawi salah setunggaling
tiyang kedah madosi kawruh
dumugi tlatos lan sukses, saha
mangertosi elmi kawruhipun
kalih[kaliyan] kantenan.
6. Perangan
Jarik
jarik utawi nyamping batik berfungsi dados bawahan ing ageman tradisional jawi tengah.
jarik dipunangge kangge nutupi badan wiwit saking pinggang ngantos kiyongan. jarik
nggadhahi makna, "mawon gampil sirik", utawi sampun mirah iri. artosipun , salah
setunggaling tiyang sasaenipun sampun gampil iri kalih tiyang sanes, tansah ngatos-atos
lebet nangani masalah, saha mboten kesesa punapa malih emosional. wanci dipunangge,
jarik limrahipun dihias kalih diwiru utawi melipat-lipat pinggiran nyamping ngantos ketingal
kados kipas ingkang papan wonten perangan tengah. wiru artosipun , "wiwiren mawon
nganti klentu", ingkang artosipun olahlah sedaya bab ingkang kedados sa-mekaten rupi,
mila angsal ndadosaken kawontenan ingkang ngremenaken lan harmonis.
VI
RT
7. Perangan
Jarik
VI
RT
Digunakake karo Ibu penganten Putri Digunakake karo wong tua penganten
Grompol tegese berkumpul utawa bersatu,
dengan nganggo jarik iki diarepkake
berkumpulnya kabeh sing apik-apik, kaya
rezeki, keturunan, kebahagiaan urip, dll.
Cakar ayam ngelambangake yen uwes
berumah tangga tekan keturunane nanti
iso nggoleki nafkah dhewe utawa urip
mandiri.
8. Perangan
Jarik
VI
RT
Digunakake karo wong
tuwa calon penganten
Truntum, tegese nuntun. Kanggo
wong tua berkewajiban nuntun
kedua mempelai memasuki uripp
anyar utawa berumah tangga sing
akeh lika-likune urip.
Digunakake karo calon
penganten putri
wahyu gadhah artos anugerah, temurun
gadhah artos mandhap, kalih ngangge
sinjang puniki kaping kalih mempelai
angsal anugerah saking ingkang maha
kuwaos gesang ingkang bingah lan
sejahtera lan angsal pitedahipun
Wahyu Tumurun Cantel
9. VII
Perangan Alas
Alas kaki tradisional jawi tengah dipuntepang kalih
wastanan cenela utawi selop. cenela ingkang
dipunangge dados kasut nggadhahi makna kala
salah setunggaling tiyang ngibadah kalih tuhan
ingkang maha esa, saenipun dipunlampahaken kalih
lair batos, pasrah, lan ikhlas. kejawi pinten-pinten
bab wonten inggil, limrahipun rasukan tradisional
putri jawi tengah ugi dipunjangkepi kalih pinten-
pinten aksesoris tambahan. alsesoris kasebat
limrahipun rupinipun bros, sesupe, anting, kalung
susun, lan sanesipun .
RT
