Topik pengenalan bagi siri kuliah bulanan. Topik seterusnya, Radikal Muslim oleh YB Saari Sungib (18 Feb)

1. TOPIK PENGENALAN
PEMBANGUNAN RANGKAIAN
HARMONI
YBhg Tan Sri Datuk Amar (Dr.) Hj. Abdul Aziz Bin Dato Haji
Husain
Yang DiPetua HIKMAH Negeri Sarawak
Siri Kuliah Bulanan HIKMAH Wilayah 2017
Pejabat HikmahWP, Putra Kajang. 14 Januari 2017

2. Pengenalan
Siri Kuliah Bulanan 2017 HikmahWP
ini berlandas kepada Diskusi Kajian
Rand Corporation: Building Moderate
Muslim Networks sebagai rujukan
asas bagi membincangkan tentang
keadaan Umat Islam di seluruh dunia
dan kepentingan membina rangkaian
kerjasama demi memartabatkan Islam
dan keamanan dunia.

3. Objektif Siri Kuliah Bulanan HikmahWP ini adalah untuk
memahami;
1. Pandangan cendekiawan Barat tentang peranan Moderate
Muslim di seluruh dunia daripada Laporan RAND Corp. dan
kesannya terhadap Umat Islam secara am;
2. Pandangan Barat dan bukan Islam terhadap Umat Islam;
3. Pendirian yang boleh diambil pakai bagi tujuan
penambahbaikan pengkajian, amalan dan penyebaran Islam
pada hari ini.

4. Topik-topik Fokus
Topik 1: Muslim Radikal
Topik 2: Politik Antarabangsa: Kesan Kepada Ummah
Topik 3: Peranan HIKMAH Berdakwah Dalam Masyarakat Pedalaman Sarawak
Topik 4: Hak-hak Wanita
Topik 5: Hak-hak Golongan Minoriti
Topik 6: Golongan Sekular & Muslim Liberal
Topik 7: Muslim di Negara Eropah
Topik 8: Muslim di Asia Tenggara
Topik 9: Pergolakan di Timur Tengah
Topik 10: Penyebaran Islam Secara Talian
Topik 11: Leadership - The Challenge and The Need for Renewal
Siri Kuliah Bulanan HikmahWP

5. Pengenalan:
Pembangunan Rangkaian Harmoni
1. Tafsiran Barat berasaskan Kajian Rand Corporation
2. Kesan kepada Umat Islam
3. Punca Pertumbuhan Gerakan Radikal dan terrorism
4. Penyelesaian masaalah Gerakan Radikal
5. Pembangunan Rangkaian Harmoni: tujuan dan fokus

6. Tafsiran Barat:
Rand Corp Report: Building Moderate Muslim Network
(March 2007).
■ Membangun rangkaian “Moderate Muslim” menjadi satu objektif dasar
Kerajaan AS, dengan database antarabangsa dan rancangan yang rapi.
■ AS mesti membangun dan menyokong pembangunan rangkaian “moderate
muslim” yang dianggap hilang suara kerana tindakan ganas “radical
islamist”sepertimana AS telah dapat menghalang komunis dari merebak
■ Usaha AS dan sekutunya membangun rangkaian dan institusi bebas dan
demokratik telah menghalang pihak komunis merampas kuasa melalui parti
politik, kesatuan kerja, barisan pemuda dan pelajar dan kumpulan lain, selepas
WW2.
■ Memberi definasi “Moderate Muslims” sebagai mereka yang menyukong:
– Demokrasi;
– Persamaan gender; (gender equality)
– Kebebasan beragama;
– Menentang keganassan (terrorism)

7. ■ Kajian RAND yang terdahulu:
– “Civil Democratic Islam: Partners, Resources, and Strategies (March 2004)
– US Strategy in the Muslim world after 9/11 (December 2004)
■ Menyukong “Moderate Muslims” dan mengekploitasi perbezaan kepercayaan
dikalangan Muslims (Sunni, shiah, bukan Arab) untuk kepentingan AS di Negara
Islam
■ Kajian terakhir RAND menyukong untuk menumpukan fokus kepada aktivis,
pemimpin dan para intilek Islam di negara bukan Arab seperti Turki, Asia
Tenggara dan Eropa.
■ Tumpuan kepada 5 kelompok sebagai asas pembangunan rangkaian:
– Para akedemik dan intelek Muslim yang liberal dan secular
– Pelajar-pelajar agama yang muda dan “moderate”
– Aktivis dalam komuniti (Community activist)
– Organisasi wanita yang memperjuangkan persamaan gender
– Ulama yang moderate dan wartawan

8. Program
■ Pelajaran Demokratik
– Program yang menggunakan kitab Islam untuk menyokong nila-nilai
demokrasi dan pluralism
■ Media
– Sokongan kepada media moderate untuk menentang pengaruh anti-
demokrasi dan islam konservatif
■ Persamaan Gender
– Mempromosi persamaan gender dan mempertahan hak wanita
■ Sokongan Dasar (Policy Advocacy)
– Sokongan diperlukan untuk membentuk persekitaran politik dan sistem
perundangan yang sesuai dengan objektif muslim moderate

9. ■ Mengaku kelompok tersebut akan hilang kredibiliti dan kekesanan jika
sokongan AS terlalu terbuka. Taktik yang telah digunakan semasa perang dingin
dimana kelompok dipimpin oleh individu yang kredible dan AS menjauhi diri dari
organisasi yang disokong. “As long as the guidelines are met” mereka bebas
untuk membuat aktiviti sendiri.
■ Untuk memulakan initiatif, laporan mengsyorkan satu Persidangan
Antarabangsa yang dimodelkan dari “Congress of Cultural Freedom” dari era
perang dingin dan seterusnya membangunkan sebuah organisasi untuk
menentang “Radical Islam”.
■ “Secular Islam Conference” yang diadakan di St Petersburgh, Florida telah
diadakan sejurus dengan pengeluaran laporan terakhir.
■ Beberapa “self proclaimed secular Muslims” telah bekumpul di St Petersburgh
bertujuan memperbetulkan kesalahan Islam dan membuat panggilan untuk
“Islamic Reformation”
■ Telah ditunjukkan live oleh CNN Glen Beck Show. Termasuk Irshad Manji
(Trouble with Islam) Ayaan Hirsi Ali (ex Dutch parliamentarian, author of Infidel).
Wafa Sultan; Ibn Warraq (ex-Muslim) and Tawfiq Hamid (self proclaimed ex-
terrorist)

10. Kesimpulan : Tafsiran Barat
Barat memberi gambaran seolah2 Islam yang radikal dan rigid semakin meluas
kebelakangan ini. Biarpun Islam adalah di antara agama sangat ramai penganutnya
di dunia, barat lebih suka melihat sebilangan kecil Muslim yang ekstrim sebagai
suara kepada umat Islam keseluruhan.
Kajian Rand Corporation mengupas peranan Islam daripada Perang Dingin ke
masa kini, namun mereka mendefinasikan Moderate Muslim sebagai Muslim yang
ideal.
Definasi Moderate Muslim sendiri agak kabur. Menurut kajian ini, Muslim yang
tidak ekstrim ialah Moderate Muslim. Manakala bagi kebanyakan masyarakat di
India contohnya, Moderate Muslim ialah mereka yang bangga mengatakan mereka
beragama Islam; tetapi tidak solat, tidak menyebarkan ajaran Islam,dan tidak
berhijab.
Istilah Moderate Muslim akan diabaikan dalam siri kuliah bulanan ini bagi
mengelakkan kekeliruan dan kesalahfahaman terhadap label yang tidak jelas
maksudnya itu.

11. ■ Kesan Kepada Umat Islam
■ Agenda “Moderate Muslim” diketengahkan kerana ia merupakan gambaran
Islam dari kacamata Barat. Selepas 9-11, para intelek dari Barat percaya
penyelesaian masaalah “radical Islam” hanya dengan reformasi kepercayaan
agama (reform the faith)
■ Strategy besar untuk menukar corak agama Islam. Di dalam perperangan yang
tak nyata mengatasi terrorism, pihak America membelanjakan jumlah yang
besar untuk menukar wajah Islam termasuk campaign yang dibuat bukan
sahaja untuk mempengarohi masyarakat Islam tetapi Agama Islam itu sendiri.
AS memandang issue in sebagai issue “National Security”.
■ Laporan ini membuat satu gambaran yang keliru bagi Islam dimana Islam di
lihat sebagai tidak berperi kemanusiaan, tidak kereatif, kuno, authoritarian dan
tidak serasi bahkan bertelagah dengan masyarakat barat. Gambaran ini
memberi image yang negatif dan menggalakkan culture Islamophobia.
■ Walaupun sebahagian besar dari penduduk Islam di dunia ini menentang
terrorism, intoleransi agama, dan penindasan kaum wanita, ini merupakan
gambaran yang lazim bagi penganut Islam di mata Barat.

12. ■ Punca Utama Pertumbuhan Pergerakan Radical
■ Laporan ini seolah menyatakan masaalah “radical” muslim berpunca hanya dari
agama Islam dan ajaran agama, dan orang Islam sendiri sahaja.
■ Apa yang tidak disebut didalam Laporan RAND ini ialah punca utama mengapa
timbulnya gejala radical dan exteremist muslim ini adalah dasar “double
standard” keatas negara negara Islam dan orang-orang islam yang diamalkan
sewenwng-wenang nya oleh negara Barat.
■ Untuk menangani masaalah “militancy and terrorism” dari kalangan penganut
beragama Islam, Negara Barat harus mengerti mengapa sebahagian kecil kaum
minority muslim sanggup mengambil jalan yang extremis.
■ Pergerakan ini berakar umbi dari rungutan (legitimate) yang disuarakan oleh
mereka yang tidak mempunyai wakil dan tertindas, terutama dari golongan
termiskin. AS dilihat sebagai bersekungkong dengan kuasa politik, ekonomik
dan sosial yang bertanggongjawb menambahkan penderitaan mereka.
Kebanyakaan orang Islam terutama di timur tengah tidak didedahkan kepada
aspek positive masyarakat Barat seperti kebebasan individu, Penegakan
hukum (Rule of Law), demokrasi dan kemakmuran ekonomi tetapi kepada
kebudayaan barat yang dipandang buruk seperti materialisma, militarism, dadah
dan perkauman

13. ■ Bila sesaorang itu telah hilang identiti, samaada dari pendudukan tentera asing,
perlarian disebabkan perperangan, keruntuhan ekonomi, perpindahan paksa
kerana perubahan sempadan politik atau sebab lain, mereka akan mencari
sesuatu yang boleh memberi landasan untuk kehidupan baru. Walau pun
kebanyakaan mereka menerima penderitaan sebagai ujian dari Allah dan redha,
segelintir akan terpengaruh untuk menjadi militants untuk menentang kazaliman
terebut.
■ Barat telah mengunnakan ancaman “islamic fundamentalism sebagai justifikasi
untuk melibatkan tentera mereka di timur tengah, tetapi pada masa yang sama
mereka memberi bantuan kepada hardliners yang boleh membantu mereka
mencapai objektif tertentu.
■ Penyelesaian tentera tidak akan berjaya menghalang kebangkitan pergerakan
radikal. Sejak 20 tahun lalu, AS dan sekutu telah mengebom Lebanon, Iran,
Sudan dan Afghanistan untuk membendung pergerakan radikal. Hari ini
masaalah tersebut telah merebak dengan luas ka Syria dan negara jiran.
■ Tumpuan hendaklah ditukar daripada agenda untuk mengatasi pergerakan
radikal dengan kuasa military, kepada pelaksanaan dasar-dasar yang tidak
menggalakkan timbulnya pergerakan radikal.

14. Penyelesaian
■ Penyelesaian militiri atau tentera tidak akan berjaya menghalang kebangkitan
pergerakan radikal. Sejak 20 tahun lalu, AS dan sekutu telah mengebom
Lebanon, Iran, Sudan dan Afghanistan untuk membendung pergerakan radikal.
Hari ini masaalah tersebut telah merebak dengan luas ka Syria dan negara jiran.
■ Tumpuan hendaklah ditukar daripada agenda untuk mengatasi pergerakan radikal
dengan kuasa military, kepada pelaksanaan dasar-dasar yang tidak
menggalakkan timbulnya pergerakan radikal.
■ Bukan perkara yang mudah kerana terlalu banyak kelompok yang tidak ada ada
hubungan dan kerjasama
■ Rangkain Harmoni boleh membantu dalam usaha mengubah dasar. Tumpuan
seharusnya kepada sesama saudara islam supaya menghindar dari kumpulan
radikal dan kepada intelektual dan pembentuk dasar Barat untuk pelksanaan
dasar yang seimbang dan membawa kepada kesejahteraan umat.

15. Pembangunan Rangkaian Harmoni
Allah cintakan orang yang bersaudara
Dan berpegang teguhlah kamu sekalian kepada tali Allah
(agama Islam),
dan janganlah kamu bercerai-berai;
dan kenanglah nikmat Allah kepada kamu ketika kamu
bermusuh-musuhan (semasa jahiliyah dahulu),
lalu Allah menyatukan di antara hati kamu (sehingga kamu
bersatu-padu dengan nikmat Islam),
maka menjadilah kamu dengan nikmat Allah itu orang-
orang Islam yang bersaudara. (Ali Imran 103)

16. Pembangunan Rangkaian
Harmoni:
Tujuan:
1.Penyatuan Ummah (Amalan ukhuwah).
Sebenarnya orang-orang yang beriman itu adalah bersaudara, maka damaikanlah di antara
dua saudara kamu (yang bertelingkah) itu; dan bertaqwalah kepada Allah supaya
kamu beroleh rahmat. (al-Hujurat 10)
2. Meningkatkan ilmu dan kefahaman tentang Islam (Islam sebagai
huda).
Bacalah (wahai Muhammad) dengan nama Tuhanmu yang menciptakan (sekalian
makhluk); Ia menciptakan manusia dari sebuku darah beku; Bacalah, dan Tuhanmu Yang
Maha Pemurah; Yang mengajar manusia melalui pena dan tulisan; Ia mengajarkan manusia
apa yang tidak diketahuinya. (al-Alaq 1-5)
3. Ibadah: Setiap perbuatan kita mestilah kerana Allah
Katakanlah: "Sesungguhnya sembahyangku dan ibadatku, hidupku dan matiku,
hanyalah untuk Allah Tuhan yang memelihara dan mentadbirkan
sekalian alam. (al-An’Am 162)
4. Dakwah:
Dan hendaklah ada diantara kamu satu puak yang menyeru (berdakwah) kepada kebajikan
(mengembangkan Islam) dan menyuruh berbuat segala perkara yang baik dan melarang daripada
perkara yang salah 9buruk dan keji) Dan mereka yang bersifat demikian ialah orang orang yang
berjaya (A-li’Imran 104)

17. Fokus Permulaan Rangkaian Harmoni
1) Merapatkan persaudaran Islam sedunia; Jangan terlalu berbangga dengan kehebatan bangsa
sendiri (amalan asobiah atau qaumiah).
Wahai umat manusia! Sesungguhnya Kami telah menciptakan kamu dari lelaki dan perempuan, dan
Kami telah menjadikan kamu berbagai bangsa dan bersuku puak, supaya kamu berkenal-kenalan
(dan beramah mesra antara satu dengan yang lain). Sesungguhnya semulia-mulia kamu di sisi
Allah ialah orang yang lebih taqwanya di antara kamu, (bukan yang lebih keturunan atau
bangsanya). Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui, lagi Maha Mendalam PengetahuanNya (akan
keadaan dan amalan kamu). (al-Hujurat 13)
2) Meningkatkan komunikasi dan menyelesaikan salah faham (amalan syura).
….kemudian jika keduanya (suami isteri mahu menghentikan penyusuan itu dengan persetujuan
(yang telah dicapai oleh) mereka sesudah berunding, maka mereka berdua tidaklah salah
(melakukannya)….(al-Baqarah 233)
3) Memperkukuhkan perasaan cinta sesama saudara (menentang bisikan syaitan).
Sesungguhnya Syaitan itu hanyalah bermaksud mahu menimbulkan permusuhan dan kebencian di
antara kamu dengan sebab arak dan judi, dan mahu memalingkan kamu daripada mengingati Allah
dan daripada mengerjakan sembahyang. Oleh itu, mahukah kamu berhenti (daripada melakukan
perkara-perkara yang keji dan kotor itu atau kamu masih berdegil)? (al-Maaidah 91)

18. Jazakum Allahu Khair