1. NDP dirangkum oleh Cak Nur setelah perjalanannya ke Timur Tengah untuk menanggapi pemikiran tokoh Islam yang dipenuhi slogan tanpa solusi masalah.
2. Cak Nur terinspirasi oleh buku Willy Eicher dan karya Syahrir mengenai sosialisme Indonesia.
3. Inti NDP adalah beriman, berilmu, dan beramal.
2. KENAPA NDP DISUSUN?
Berangkat dari kekecewaan Cak Nur terhadap pemikiran
tokoh-tokoh Islam yang beliau temui selama perjalanan di
Timur Tengah. Pemikiran-pemikiran tersebut banyak
dipenuhi slogan-slogan loyalistik belaka, bukan pemecahan
masalah
(Cak Nur dlm Muchriji Fauzi HA dan Ade Komaruddin M,
1990)
3. DARIMANA ISTILAH NDP DIAMBIL?
Cak Nur Terinspirasi oleh:
Willy Eicher, seorang ideolog Partai Sosial Demokrat Jerman
dgn bukunya, The Fundamental Values and Basic Demand of
Democratic Sosialisme (Nilai-nilai Dasar dan Tuntutan-
tuntutan Asasi Sosialisme Demokrat)
Berlanjut…
4. Lanjutan…
Karya Syahrir mengenai sosialisme Indonesia yg termuat dlm
Perjuangan Kita. Dan Syahrir agaknya meniru buku Hitler, Mein Kamf
6. SEKILAS “PERJALANAN” NDP
Selepas pulang haji, tepatnya bulan April 1969, NDP disusun
oleh Cak Nur
Awalnya hendak dinamai Nilai-nilai Dasar Islam (NDI). Tapi
karena takut klaimnya terlalu besar, maka dirubah jadi NDP
Disampaikan di Kongres IX di Malang pada bulan Mei 1969
Berlanjut…
7. Lanjutan…
Pembahasan tdk terselesaikan di kongres, maka
dibentuk team yg terdiri dr: Nurcholish Madjid,
Endang Saifuddin Anshari, Sakib Mahmud
Ditetapkan di Kongres X di Palembang pada
Oktober 1971
9. Nilai-Nilai Dasar Kepercayaan
Manusia Kepercayaan Tata-nilai
Benar/Palsu
Peradaban
Sejarah Wahyu
Intuisi
Ilmiah
Pencarian
Bentuk
Kepercayaan
ُ ا
ّللا ا
الِإ َهَلِإ َال ْنَأ ُدَهْشَأ
ْشَأَو
ا ُلوُسَر ًادامَحُم انَأ ُدَه
الل
Polyteisme
Monoteisme
ربه عرف فقد نفسه عرف من
Pencipta:
?
Ciptaan:
?
1. Pasrah Dan Tunduk
2. Membebaskan Dari Semua Belenggu (tuhan
Kecil)
Allah
Jibril
Muhammad
MANUSIA
10. Dasar-dasar Tentang Kemanusiaan
Manusia Jasad
Basyar
Penciptaan
Manusia
Hayat
Potensi
Pergerakan
Jasad
Nafs
Ruh
Totalitas
Al-nas
Insan
Biologis, Psikologis, Spiritual, Sosial
Fitrah/Hanief
Khalifah
Kebenaran Keindahan
Kebaikan Kreatifitas
Insan Kamil
Basyar
Insan
Abd Individu
Menyembah
Terbatas Sikap Sosial
Khalifah Kreatifitas Kesejahteraan Masyarakat
Ikhlas
11. KEBEBASAN MANUSIA (IKHTIAR) DAN KEHARUSAN UNIVERSAL (TAKDIR)
Kebebasan Manusia
Jabariyah
Indonesia Masyoritas As’ariyah
Takdir
Ketetapan Hukum Ilahi Di
Alam Semesta
Hukum
Sosial
Hukum
Alam
Kepastian
Tuhan
As’ariyah Mu’tazilah
Kausalitas
Ikhtiyar
Mudah Putus Asa, Tidak Mau
Berusaha = Syirik
12. KETUHANAN YANG MAHA ESA DAN PERIKAMANUSIAAN
Individu/
manusia
Realitas sosial
Pengabdian pada
kebenara n
Allah
Iman
Pasrah dan
tunduk
Islam
Hakikat
kehidupan
Etika
Logika Estetika
13. INDIVIDU DAN MASYARAKAT
• Individu merupakan totalitas manusia (psikologis, biologis, spiritual dan sosial)
• Individu manusia dari berbagai ragam fisik, jiwa intelektual dan kecenderungan
(murtadha muttahari)
• Perbedaan => Hubungan interaksi => Pembagian atas kerja ( ekosopol)
• Ummah wal immah = masyarakat yang mepunyai gerak, tujuan, ketetpan, serta
kesadaran dan kemajuan
14. LANJUTAN
• Individu dan masyarakat harus ada batasan
• Batasan objektif adalah Norma hukum. atiran-aturan menjamin setiap hak milik
pribadi. Pada akhienya menjaga kedamain serta ketentraman
15. KEADILAN SOIAL DAN KEADILAN
EKONOMI
• Kemerdekaan tak terbatas akan menghasilkan dehumanisasi. Maka di butuhkanlah
sebua keadilan. Problem : Manusia mengenal materi akhirnya menjadi ke “aku”
an. Adanya Iptek menggeser norma yang ada
• Keadilan adalah tanggung jawab masyarakat. Namun standarisasi yang lebih di
prioritaska adalah “ creative minority”
• Tanggung jawab di upayakan dari keadilan sosial, hak asasi, serta tanggung jawab
sosial
• Negara, Siapa yang bertanggung jawab.: kelompok sosial dan pemerintah
16. • Pemerintah:
• Politik islam ibnu khaldun :tujuan negara mengusahakan kemaslahatan
kesejahteraan masyrakat menuju akhirat
• Tugas pemerintahan menjaga keadilaan diatas masyarakat yang sama ( adam smith)
• Adanya hak milik pribadi, mengejar keuntungan pribadi : ketimpangan ekonomi
• Adanya pasar bebas: konflik interest.
17. SISTEM
PASAR/KAPITALIS/LIBERALISME
The Wealth Of Nations ( 1776 ) karya Adam Smith mengajarkan dalam ekonomi ada
“laissez faire” dengan invisible hand-nya (mekanisme pasar)
Tokoh Kapitalisme, Bapak ilmu ekonomi dunia, Adam Smith mengemukakan 5 teori
dasar dari kapitalisme :
• 1. Pengakuan hak milik pribadi tanpa batas – batas tertentu.
• 2. Pengakuan hak pribadi untuk melakukan kegiatan ekonomi demi meningkatkan
status sosial ekonomi.
• 3. Pengakuan adanya motivasi ekonomi dalam bentuk semangat meraih
keuntungan semaksimal mungkin.
• 4. Kebebasan melakukan kompetisi.
• 5. Mengakui hukum ekonomi pasar bebas/mekanisme pasar.
18. POLA, SIFAT DAN WATAK
KAPITALISME
1. Eksploitasi
Ini berarti pengerukan secara besar-besaran dan habis- habisan terhadap sumberdaya alam
maupun sumberdaya manusia, seperti yang terjadi pada jaman penjajahan
2. Akumulasi
• Sifat inilah yang mendasari kenapa capitalist tidak pernah puas dengan dengan apa yang
telah diraih.
3. Ekspansi
• Ini berarti pelebaran sayap atau perluasan wilayah pasar, seperti yang pada kapitalisme fase
awal. Yaitu dari perdagangan sandang diperluas pada usaha perkapalan, pergudangan,
barang- barang mentah dan selanjutnya barang- barang jadi.
19. 2. SISTEM KOMANDO (TERPUSAT)
• Pengertian Sistem Komando adalah sebuah sistem perekonomian yang ditandai
dengan "central plan" oleh pemerintah pusat dan meniadakan sistem pasar dalam
hal pengelolaan sumber daya, produksi dan distribusi.
• Contoh: RRC, Korea Utara, Kuba, (dulu) Uni Soviet.
20. KARL HEINRICH MARX
(1818 – 1883)
• Ia menciptakan sosialisme yang didasarkan atas ilmu pengetahuan.
• Dikenal sebagai teoritikus dan organisator gerakan sosialisme di Jerman. Ia
mengembangkan sosialisme secara radikal.
• Karya Karl Marx yang terkenal adalah “Das Kapital” yang menyatakan bahwa sejarah
manusia adalah sejarah perjuangan kelas dan pemenang dari peperangan itu adalah
kaum proletar (kaum buruh).
21. TAHAPAN SOSIALISME-MARXISME
a. Tahap komunisme awal (tribal comunism).
b. Tahap perbudakan (slavery).
c. Tahap feodal (feodalism).
d. Tahap kapitalis (capitalism).
e. Tahap sosialisme (sosialism).
f. Tahap komunisme (comunism).
22. PERBEDAAN KOMUNISME DAN
SOSIALISME
• Komunis:
• Sebuah ideologi/paham yang menentang kepemilikan individu,menjunjung
kesetaraan mutlak dan menghadapkan pertarungan antar kelas.
• Sebuah gerakan sosial politik yang menginginkan dominasi negara utk menciptakan
masy tanpa kelas dan menguasai alat produksi
23. SISTEM EKONOMI SOSIALISME
Ciri utama sosialisme adalah pemerataan sosial dan penghapusan kemiskinan. Ciri
ini merupakan salah satu faktor pendorong berkembangnya sosialisme. Hal ini
ditandai dengan penentangan terhadap ketimpangan kelas-kelas sosial yang terjadi
pada negara feodal.
24. KEADILAN EKONOMI
• Dailektis si kaya dan miskin (hak istimewa elit)
• Keadilan ekonomi: ciri persaudaraan Islam
• Cara: hapuskan monopoli, menjamin hak dan kesempatan, pemenuhan dasar
kehidupan, amanah (membantu yang tidak mampu)
• Penyebab: keserakahan, boros, menumpuk harta
• Solusi : zakat. LAZnas (pemerintah) lewat UU
• Pemerintah pengentasan kemiskinan sekunder. Malas bodoh . Dengan penyadaran,
penyuluhan, dll.
25. LANDASAN KEADILAN SOSIAL EKONOMI
• Khalifah
• Pendistribusian
• Keimanan manusia
• Kebahagiaan manusia.
26. KESIMPULAN
iman Takwa Amal saleh
Ibadah formil
Amar ma’ruf
Menegakan
keadilan
mustadafin
Kerja
kemanusiaan
Iklas
jihad
kolektif
Individual
Gotong
royong
Kerja
manusia
Arah benar
Segala
bidang
IPtek
PERADABAN