أداب المعاشرة
- 11. منه يراه ما يحمل أن
أمكن ما التأويل وجه على,
تأويال يجد لم فإن
باللوم نفسه على رجع
۲
الخيرات من يرجو أن,
التوبة قبول و المسامحة و
لنفسه يرجو كما
۳
سبقت زلة إلى ينظر أال
سترت عورة يكشف وال
٤
- 12. بذنب يعيره أال
غيره ال و,المعاير فإن
صفاه تكدر أو الود تقطع
٥
٦
على اطلع إذا
فيه عيب,
ذلك في نفسه يهتم أن
أخيه دون نفسه يرى أن
سبيل على ذلك و الدوام على
التخمين و الظن
٨
- 14. عليه ورد إذا يكرمه أن
بالترهيب يتلقاه بأن
الوجه طالقة و
في له يوسع أن
رآه إذا المجلس
في يزيده مما ذلك فإن
المودة تقوية
باسمه يدعوه أال
فقط
بالفضل له يعترف ان
مطافأته عدم يظهر أن و
بدأه قد كان أن سيما ال
بهدية
١٣
١٤
١٥
١٦
- 16. الى يرشده أن
البغي ترك
بغي من على
عليه
له مساعدته
التزويج في
عن يغفل أال
مرض إذ عيادته
ال خدمته والعن
الليل سيمافي
الى يرشده أن
إذا الوصية
الوفاة حضرته
٢١
٢٢
٢٣
٢٤
- 17. إذا الصباح الى عنده يسهر أن
الموت الى تقضي حالة في كان
بين و بينه حصل إذا
بث في يزيد أن لومة أخيه
محاسنه
ذاته يبغض أال
ال فيما وقع إذا
ينبغي
٢٥
٢٦
٢٧
٢٨ ٢٩
- 18. سفارا أراد إذا
حتى يخرج فال
إن لعناق با يعوده
و رجال كان
كان إن باإلشارة
صغيرا
سفر من رجع إذا
في إليه يذهب أن
منزله,علي فيسلمه
بالسالمة يهنئه و.
و ولده وكذلك
شفو أو سائرأعزته
مرض من
في ه يشاور إن
فقذ مهم أمر كل
أن ذكروا
في تزيد المشاورة
صفاءالمودة
٣٠
٣١
٣٢
- 19. و عياله يتفقد أن
غاب إذا أوالده
عنهم
ّمن من يصدق أال
له
إذ سره يكتم أن
كالعورة السر
٣٣
٣٤
٣٥
- 20. عرضه عن يذب أن
النية مع لكن
السياسة و الصالحة
الصالحة
يتظاهر أن
عاده من بعداوة
حق لغير
يم تعظ الى يرشده أن
التباعد و هللا حرمات
حدوده تعدي عن
بحديث يحدثه أال
فيه ألنه كذب
به استهانة
٣٦ ٣٧
٣٨
٣٩
- 21. من ينساه أال
و الدعاء
و المغفرة
الرحمة
أن تحدث إذا
ببصره يشخص
يفرغ حتى إليه
حديثه من
وده يحفظ أن
خانه وإن
للواد مراعة
من فعله بما عليه يمن أال
و خاصمه إذاهو المعروف
المعروف ذلك نسي.فإن
في المعروف ذكر
عدم على عنوان المخاصمة
فيه اإلخالص
فإن يخاصه أال
تقطع المخاصمة
الود
٤٠
٤١
٤٢
٤٣
٤٤
- 22. من يقره أال
البدعة
يرجع لم وإن
تركه عنها
يؤاخذه أال
في قصر إذا
مراعة حقه
لألدب
الشفقة دوام
و أوالده على
بعد بهم القيام
موته
٤٥ ٤٦
٤٧