SlideShare a Scribd company logo
1 of 8
Download to read offline
‫الثاني‬ ‫الدراسي‬ ‫الفصل‬ ‫لنهاية‬ ‫استرشادية‬ ‫أسئلة‬
‫للص‬‫ــ‬‫ف‬‫السادس‬
‫الدراسي‬ ‫للعام‬1024–1025
‫س‬1‫أ‬/‫االنشقاق‬ ‫سورة‬:
‫ت‬َّ‫ق‬َ‫ش‬‫ان‬ ‫اء‬َ‫م‬َّ‫س‬‫ال‬ ‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫إ‬‫ت‬َّ‫ق‬ُ‫ح‬َ‫و‬ ‫ا‬َ‫ه‬ِّ‫ب‬َ‫ر‬ِ‫ل‬ ‫ت‬َ‫ن‬ِ‫ذ‬َ‫أ‬َ‫و‬‫َّت‬‫د‬ُ‫م‬ ُ‫ض‬‫ر‬َ‫األ‬ ‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫إ‬َ‫و‬‫ت‬َّ‫ل‬َ‫َخ‬‫ت‬َ‫و‬ ‫ا‬َ‫ه‬‫ي‬ِ‫ف‬ ‫ا‬َ‫م‬ ‫ت‬َ‫ق‬‫ل‬َ‫أ‬َ‫و‬
‫ت‬َّ‫ق‬ُ‫ح‬َ‫و‬ ‫ا‬َ‫ه‬ِّ‫ب‬َ‫ر‬ِ‫ل‬ ‫ت‬َ‫ن‬ِ‫ذ‬َ‫أ‬َ‫و‬ِ‫ه‬‫ي‬ِ‫ق‬‫ال‬ُ‫م‬َ‫ف‬ ‫ا‬ً‫ح‬‫د‬َ‫ك‬ َ‫ك‬ِّ‫ب‬َ‫ر‬ ‫ى‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ٌ‫ح‬ِ‫د‬‫ا‬َ‫ك‬ َ‫ك‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬ ُ‫ان‬َ‫س‬‫ن‬ِ‫إل‬‫ا‬ ‫ا‬َ‫ه‬ُّ‫ي‬َ‫أ‬ ‫ا‬َ‫ي‬ُ‫ه‬َ‫ب‬‫َا‬‫ت‬ِ‫ك‬ َ‫ي‬ِ‫ت‬‫و‬ُ‫أ‬ ‫ن‬َ‫م‬ ‫ا‬َّ‫م‬َ‫أ‬َ‫ف‬
َ‫س‬َ‫ف‬ ِ‫ه‬ِ‫ن‬‫ي‬ِ‫م‬َ‫ي‬ِ‫ب‬‫ا‬ً‫ر‬‫ي‬ِ‫س‬َ‫ي‬ ‫ا‬ً‫ب‬‫ا‬َ‫س‬ِ‫ح‬ ُ‫ب‬َ‫س‬‫ا‬َ‫ح‬ُ‫ي‬ َ‫ف‬‫و‬‫ا‬ً‫ر‬‫و‬ُ‫ر‬‫س‬َ‫م‬ ِ‫ه‬ِ‫ل‬‫ه‬َ‫أ‬ ‫ى‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ُ‫ب‬ِ‫ل‬َ‫ق‬‫ن‬َ‫ي‬َ‫و‬‫اء‬َ‫ر‬َ‫و‬ ُ‫ه‬َ‫ب‬‫َا‬‫ت‬ِ‫ك‬ َ‫ي‬ِ‫ت‬‫و‬ُ‫أ‬ ‫ن‬َ‫م‬ ‫ا‬َّ‫م‬َ‫أ‬َ‫و‬
‫ا‬ً‫ر‬‫و‬ُ‫ب‬ُ‫ث‬ ‫ُو‬‫ع‬‫د‬َ‫ي‬ َ‫ف‬‫و‬َ‫س‬َ‫ف‬ ِ‫ه‬ِ‫ر‬‫ه‬َ‫ظ‬‫ا‬ً‫ر‬‫ي‬ِ‫ع‬َ‫س‬ ‫ى‬َ‫ل‬‫ص‬َ‫ي‬َ‫و‬‫ا‬ً‫ر‬‫و‬ُ‫ر‬‫س‬َ‫م‬ ِ‫ه‬ِ‫ل‬‫ه‬َ‫أ‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ َ‫ان‬َ‫ك‬ ُ‫ه‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬‫ن‬َّ‫ل‬ ‫ن‬َ‫أ‬ َّ‫ن‬َ‫ظ‬ ُ‫ه‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬
َ‫ر‬‫و‬ُ‫ح‬َ‫ي‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ب‬‫ا‬ً‫ر‬‫ي‬ِ‫ص‬َ‫ب‬ ِ‫ه‬ِ‫ب‬ َ‫ان‬َ‫ك‬ ُ‫ه‬َّ‫ب‬َ‫ر‬ِ‫ق‬َ‫ف‬َّ‫ش‬‫ال‬ِ‫ب‬ ُ‫م‬ِ‫س‬‫ق‬ُ‫أ‬ ‫ال‬َ‫ف‬َ‫ق‬َ‫س‬َ‫و‬ ‫ا‬َ‫م‬َ‫و‬ ِ‫ل‬‫ي‬َّ‫ل‬‫ال‬َ‫و‬‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫إ‬ ِ‫ر‬َ‫م‬َ‫ق‬‫ال‬َ‫و‬
َ‫ق‬َ‫س‬َّ‫ت‬‫ا‬ٍ‫ق‬َ‫ب‬َ‫ط‬ ‫َن‬‫ع‬ ‫ا‬ً‫ق‬َ‫ب‬َ‫ط‬ َّ‫ن‬ُ‫ب‬َ‫ك‬‫َر‬‫ت‬َ‫ل‬َ‫ون‬ُ‫ن‬ِ‫م‬‫ؤ‬ُ‫ي‬ ‫ال‬ ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ل‬ ‫ا‬َ‫م‬َ‫ف‬َ‫ُون‬‫د‬ُ‫ج‬‫س‬َ‫ي‬ ‫ال‬ ُ‫آن‬‫ر‬ُ‫ق‬‫ال‬ ُ‫م‬ِ‫ه‬‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫ئ‬ِ‫ر‬ُ‫ق‬ ‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫إ‬َ‫و‬
َ‫ُون‬‫ع‬‫و‬ُ‫ي‬ ‫ا‬َ‫م‬ِ‫ب‬ ُ‫م‬َ‫ل‬‫ع‬َ‫أ‬ ُ َّ‫َّللا‬َ‫و‬ َ‫ون‬ُ‫ب‬ِّ‫ذ‬َ‫ك‬ُ‫ي‬ ‫وا‬ُ‫ر‬َ‫ف‬َ‫ك‬ َ‫ين‬ِ‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ ِ‫ل‬َ‫ب‬ٍ‫يم‬ِ‫ل‬َ‫أ‬ ٍ‫ب‬‫ا‬َ‫ذ‬َ‫ع‬ِ‫ب‬ ‫ُم‬‫ه‬‫ِّر‬‫ش‬َ‫ب‬َ‫ف‬‫وا‬ُ‫ل‬ِ‫م‬َ‫ع‬َ‫و‬ ‫وا‬ُ‫ن‬َ‫م‬‫آ‬ َ‫ين‬ِ‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ َّ‫ال‬ِ‫إ‬
ٍ‫ون‬ُ‫ن‬‫م‬َ‫م‬ ُ‫ر‬‫ي‬َ‫غ‬ ٌ‫ر‬‫ج‬َ‫أ‬ ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ل‬ ِ‫ت‬‫ا‬َ‫ح‬ِ‫ل‬‫ا‬َّ‫ص‬‫ال‬
‫ب‬/‫آياتها؟‬ ‫عدد‬ ‫وكم‬ ‫مكية؟‬ ‫أم‬ ‫مدنية‬ ‫االنشقاق‬ ‫سورة‬
‫االنشقاق‬ ‫سورة‬‫أية‬ ‫وعشرين‬ ‫خمسة‬ ‫آياتها‬ ‫وعدد‬ ‫مكية‬.
‫س‬2/‫معان‬ ‫هات‬‫ي‬‫ا‬ ‫الكلمات‬‫آل‬‫تية‬:
‫انشقت‬ ‫السماء‬ ‫إذا‬:‫وتصدعت‬ ‫السماء‬ ‫تشققت‬ ‫إذا‬.
ً‫ا‬‫ور‬ُ‫ر‬‫س‬َ‫م‬ ِ‫ه‬ِ‫ل‬‫أه‬ ‫إلى‬ ُ‫لب‬َ‫ق‬‫ن‬َ‫ي‬َ‫و‬:ً‫ا‬‫مسرور‬ ً‫ا‬‫فرح‬ ‫الجنة‬ ‫في‬ ‫الذين‬ ‫ألهله‬ ‫ويرجع‬.
ً‫ا‬‫ثبور‬ ‫يدعو‬ ‫فسوف‬:‫بالهالك‬ ‫نفسه‬ ‫على‬ ‫يدعو‬ ‫فسوف‬.
‫إن‬ًَّ‫ا‬‫بصير‬ ‫به‬ ‫كان‬ ُ‫ه‬‫رب‬:‫بأعماله‬ ً‫ا‬‫وعالم‬ ً‫ا‬‫خبير‬ ‫كان‬ ‫ربه‬ ‫إن‬.
‫بالشفق‬ ‫أقسم‬ ‫فال‬:‫الشمس‬ ‫غروب‬ ‫بعد‬ ‫األفق‬ ‫في‬ ‫ُرى‬‫ت‬ ‫التي‬ ‫الحمرة‬ ‫وهو‬ ‫بالشفق‬ ‫أقسم‬.
‫يك‬ ‫كفروا‬ ‫الذين‬ ‫بل‬‫ذ‬‫بون‬:‫يك‬ ‫الكفار‬ ‫بل‬‫ذ‬‫بالقر‬ ‫بون‬‫آن‬‫والحساب‬ ‫والبعث‬.
‫س‬3/َ‫س‬ ‫هل‬ُ‫ت‬ِ‫ط‬‫يوم‬ ‫ربها‬ ‫واألرض‬ ‫السماء‬ ‫يع‬‫؟‬ ‫داخلها‬ ‫من‬ ‫األرض‬ ‫ستخرج‬ ‫وماذا‬ ‫؟‬ ‫القيامة‬
‫والموتى‬ ‫الكنوز‬ ‫داخلها‬ ‫من‬ ‫األرض‬ ‫وستخرج‬ ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫ربها‬ ‫واألرض‬ ‫السماء‬ ‫ستطيع‬ ‫نعم‬.
‫س‬4/‫؟‬ ‫برفق‬ ‫حاسب‬ُ‫ي‬‫س‬ ‫الذي‬ ‫ومن‬ ‫؟‬ ‫البعث‬ ‫ينكر‬ ‫من‬ ‫مصير‬ ‫ما‬
‫المؤمن‬ ‫برفق‬ ‫حاسب‬ُ‫ي‬‫س‬ ‫والذي‬ ‫جهنم‬ ‫عذاب‬ ‫البعث‬ ‫ينكر‬ ‫من‬ ‫مصير‬.
‫س‬5/‫؟‬ ‫السورة‬ ‫هذه‬ ‫في‬ ‫َّللا‬ ‫أقسم‬ ‫بم‬
‫أ‬‫بمخلوقاته‬ ‫قسم‬"‫الشفق‬–‫الليل‬–‫القمر‬"
‫س‬6/‫ا‬ ‫اذكر‬‫آل‬‫المعان‬ ‫على‬ ‫تدل‬ ‫التي‬ ‫يات‬‫ي‬‫اآلتية‬:
ً‫ال‬‫أو‬/‫الكـــريم‬ ‫القرآن‬
2
ً‫ال‬‫أحوا‬ ‫الكفار‬ ‫أيها‬ ‫ستالقون‬‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫شدائد‬ ‫من‬‫بعض‬ ‫فوق‬ ‫بعضها‬:"‫طبق‬ ‫عن‬ ً‫ا‬‫طبق‬ ‫لتركبن‬. "
‫وتطيع‬ ‫بداخلها‬ ‫ما‬ ‫األرض‬ ‫تخرج‬‫أمر‬‫ربها‬:"‫وتخلت‬ ‫فيها‬ ‫ما‬ ‫وألقت‬. "
‫وعداوة‬ ‫الشرك‬ ‫من‬ ‫صدورهم‬ ‫في‬ ‫الكفار‬ ‫يكتم‬ ‫بما‬ ‫أعلم‬ ‫وَّللا‬‫ل‬‫إلسالم‬:"‫يوعون‬ ‫بما‬ ‫أعلم‬ ‫وَّللا‬. "
‫مستعرة‬ ‫شديدة‬ ً‫ا‬‫نار‬ ‫الكافر‬ ‫يدخل‬:"ً‫ا‬‫سعير‬ ‫ويصلى‬. "
‫س‬7/‫عالمة‬ ‫ضع‬()‫أو‬()‫العبارات‬ ‫أمام‬‫التالية‬:
ً‫ا‬‫مسرور‬ ً‫ا‬‫فرح‬ ‫الجنة‬ ‫في‬ ‫الذين‬ ‫ألهله‬ ‫المؤمن‬ ‫يرجع‬()
"‫بالشفق‬ ‫أقسم‬ ‫فال‬"‫أ‬‫قسم‬‫َّللا‬‫الشمس‬ ‫بشروق‬()
‫يأخ‬ ‫السعادة‬ ‫أهل‬‫ذ‬‫بيمينهم‬ ‫كتابهم‬ ‫ون‬()
‫يدعو‬‫أهل‬‫على‬ ‫الشقاوة‬‫أنفسهم‬‫العمر‬ ‫وطول‬ ‫بالنجاة‬()
‫س‬8‫أ‬/‫أكمل‬‫النبي‬ ‫قول‬ ‫من‬"َّ‫إن‬‫ينهاكم‬ ‫َّللا‬"‫قوله‬ ‫إلى‬"‫ليصمت‬":
‫ج‬/‫َّللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬"‫باهلل‬ ‫فليحلف‬ ً‫ا‬‫حالف‬ ‫كان‬ ‫فمن‬ ‫بآبائكم‬ ‫تحلفوا‬ ‫أن‬ ‫ينهاكم‬ ‫َّللا‬ ‫إن‬‫أو‬‫ليصمت‬"
‫ب‬/‫الحديث‬ ‫راوي‬ ‫من‬‫السابق‬‫؟‬
‫بغير‬ ‫الحلف‬ ‫حديث‬ ‫راوي‬‫َّللا‬‫عنهما‬ ‫َّللا‬ ‫رضي‬ ‫عمر‬ ‫بن‬ ‫َّللا‬ ‫عبد‬.
‫س‬9/‫معان‬ ‫هات‬‫ي‬‫اآلتية‬ ‫المفردات‬:
‫الحلف‬:‫القسم‬‫ل‬‫يصمت‬:‫ليسكت‬
‫س‬11/‫؟‬ ‫الحديث‬ ‫إليه‬ ‫يرشد‬ ‫ما‬ ‫هات‬
‫ال‬ ‫اإلسالمية‬ ‫الشريعة‬ ‫في‬ ‫القسم‬‫باهلل‬ ‫إال‬ ‫يجوز‬.
‫باهلل‬ ‫الشرك‬ ‫ألوان‬ ‫من‬ ‫لون‬ ‫َّللا‬ ‫بغير‬ ‫الحلف‬.
‫الشرع‬ ‫اليمين‬ ‫على‬ ‫مقصور‬ ‫الحلف‬‫ي‬‫باطل‬ ‫دونه‬ ‫وما‬ ‫اإلسالم‬ ‫في‬.
‫س‬11/‫من‬ ‫لون‬ ‫َّللا‬ ‫بغير‬ ‫الحلف‬‫ألوان‬‫؟‬ ‫ذلك‬ ‫وضح‬ ‫باهلل‬ ‫الشرك‬
‫بأ‬ ‫الحلف‬ ‫يجوز‬ ‫ال‬‫ي‬‫الكعبة‬ ‫كان‬ ‫ولو‬ ‫حجر‬ ‫وال‬ ‫صنم‬ ‫وال‬ ‫أم‬ ‫وال‬ ‫أب‬ ‫وال‬ ‫نبي‬ ‫وال‬ ‫رسول‬ ‫ال‬ ‫مخلوق‬
‫باهلل‬ ‫الشرك‬ ‫ألوان‬ ‫من‬ ‫لون‬ ‫ذلك‬ ‫ألن‬.
ً‫ا‬‫ثاني‬/‫النبوية‬ ‫السنة‬
1
‫س‬12‫أ‬/‫ا‬‫الرسول‬ ‫قول‬ ‫من‬ ‫كتب‬"‫ما‬‫ب‬ ‫آمن‬‫ي‬"‫قوله‬ ‫إلى‬"‫يعلم‬ ‫وهو‬"
‫َّللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬"‫يعلم‬ ‫وهو‬ ‫جنبه‬ ‫إلى‬ ‫جائع‬ ‫وجاره‬ ً‫ا‬‫شبعان‬ ‫بات‬ ‫من‬ ‫بي‬ ‫آمن‬ ‫ما‬. "
‫ب‬/‫؟‬ ‫السابق‬ ‫الحديث‬ ‫راوي‬ ‫من‬
‫حديث‬ ‫راوي‬‫الجار‬ ‫حقوق‬‫عنه‬ ‫َّللا‬ ‫رضى‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬.
‫س‬13/‫معان‬ ‫هات‬‫ي‬‫اآلتية‬ ‫المفردات‬:
‫بي‬ ‫آمن‬ ‫ما‬:‫ما‬‫بالرسول‬ ‫صدق‬‫سنته‬ ‫اتبع‬ ‫وما‬‫بات‬:ً‫ال‬‫لي‬ ‫أمسى‬.
‫س‬14/‫ما‬ ‫هات‬‫؟‬ ‫الحديث‬ ‫إليه‬ ‫يرشد‬
‫اإلحسان‬ ‫بخلق‬ ‫تحلى‬ ‫من‬ ‫الناس‬ ‫أفضل‬.
ُ‫ب‬‫كال‬ ‫للمؤمن‬ ‫المؤمن‬ً‫ا‬‫بعض‬ ‫بعضه‬ ‫يشد‬ ‫المرصوص‬ ‫نان‬.
‫المشاعر‬ ‫ومشاركة‬ ‫النصيحة‬ ‫وتبادل‬ ‫المعاملة‬ ‫بحسن‬ ‫الجماعة‬ ‫وحدة‬ ‫على‬ ‫اإلسالم‬ ‫يحرص‬.
ُ‫خ‬ ‫من‬‫لق‬‫المقدرة‬ ‫عند‬ ‫والعفو‬ ‫بالحسنة‬ ‫السيئة‬ ‫مقابلة‬ ‫المسلم‬.
‫وعمل‬ ‫وإقرار‬ ‫تصديق‬ ‫الكامل‬ ‫اإليمان‬.
‫س‬15/‫؟‬ ‫الجار‬ ‫هو‬ ‫من‬
‫غيره‬ ‫من‬ ‫أقرب‬ ‫لإلنسان‬ ‫يكون‬ ‫الذي‬ ‫هو‬ ‫الجار‬"‫بجوارك‬ ‫يسكن‬ ‫الذي‬. "
‫س‬16/‫ما‬ ‫أكمل‬‫يأتي‬:
‫أن‬ ‫مرض‬ ‫إذا‬ ‫الجار‬ ‫حق‬ ‫من‬‫تزوره‬‫أن‬ ‫استقرضك‬ ‫وإذا‬‫تقرضه‬‫أن‬ ‫استنصحك‬ ‫وإذا‬‫تنصحه‬
‫أن‬ ‫غاب‬ ‫وإذا‬‫عنه‬ ‫تسأل‬‫أن‬ ‫مصيبة‬ ‫أصابته‬ ‫وإذا‬‫عليها‬ ‫وتعينه‬ ‫تساعده‬‫ل‬ ‫اشتريت‬ ‫وإذا‬‫ـــــ‬‫ولدك‬
‫أو‬ ‫منها‬ ‫فأعطه‬ ‫فاكهة‬‫ال‬‫فيراه‬ ‫بها‬ ‫يخرج‬ ‫أن‬ ‫ولدك‬ ‫تدع‬‫ا‬.
‫س‬17/‫ما‬‫؟‬ ‫يشمل‬ ‫وما‬ ‫؟‬ ‫الصالح‬ ‫العمل‬ ‫هو‬
‫عمل‬ ‫كل‬ ‫هو‬ ‫الصالح‬ ‫العمل‬‫أو‬ُ‫ي‬ ‫المؤمن‬ ‫به‬ ‫يقوم‬ ‫قول‬‫والمعاملة‬ ‫العبادة‬ ‫ويشمل‬ ‫تعالى‬ ‫َّللا‬ ‫رضى‬.
‫س‬18/‫َّللا‬ ‫قرن‬ ‫لماذا‬‫تعالى‬-‫و‬ ‫الدنيا‬ ‫في‬ ‫المرء‬ ‫سعادة‬ ‫سبب‬ ‫وما‬ ‫؟‬ ‫باإليمان‬ ‫الصالح‬ ‫العمل‬‫ا‬‫آل‬‫؟‬ ‫خرة‬
‫َّللا‬ ‫قرن‬‫تعالى‬-‫لي‬ ‫باإليمان‬ ‫الصالح‬ ‫العمل‬‫ؤ‬‫لنا‬ ‫كد‬‫أن‬‫ال‬ ‫اإليمان‬‫وحده‬ ‫ينفع‬‫عذاب‬ ‫دون‬ ‫الجنة‬ ‫لدخول‬
‫وا‬ ‫الدنيا‬ ‫في‬ ‫المرء‬ ‫سعادة‬ ‫وسبب‬‫آل‬‫الصالح‬ ‫العمل‬ ‫خرة‬.
3
ً‫ا‬‫ثالث‬/‫العقـــــــــــــائد‬
‫س‬19/‫؟‬ ‫إيماننا‬ ‫من‬ ‫نزيد‬ ‫كيف‬
‫الصالحة‬ ‫األعمال‬ ‫من‬ ‫باإلكثار‬.
‫س‬21/‫؟‬ ‫والمعاملة‬ ‫العبادة‬ ‫بين‬ ‫الفرق‬ ‫ما‬
‫العب‬‫ــــ‬‫ادة‬:‫قول‬ ‫كل‬ ‫هي‬‫أو‬‫القر‬ ‫وقراءة‬ ‫والصالة‬ ‫كالصوم‬ ‫وربه‬ ‫المؤمن‬ ‫بين‬ ‫عمل‬‫آ‬‫ن‬.
‫المعاملة‬:‫كل‬ ‫هي‬‫قول‬‫أ‬‫و‬‫عمل‬‫واألمانة‬ ‫كالصدق‬ ‫والناس‬ ‫المؤمن‬ ‫بين‬‫و‬‫ا‬‫حترام‬‫الغير‬.
‫س‬21/‫؟‬ ‫منها‬ ً‫ا‬‫بعض‬ ‫اذكر‬ ‫الناس‬ ‫لمحبة‬ ‫تدعوك‬ ‫الصفات‬ ‫بعض‬ ‫هناك‬
‫واألمانة‬ ‫الصدق‬‫واإلخالص‬‫ا‬ ‫ومساعدة‬‫آل‬‫الحسنة‬ ‫والمعاملة‬ ‫خرين‬‫واالجتهاد‬‫مع‬ ‫الخير‬ ‫وفعل‬ ‫العمل‬ ‫في‬
‫ا‬‫آل‬‫خرين‬.
‫س‬22/‫؟‬ ‫َّللا‬ ‫محبة‬ ‫علينا‬ ‫يجب‬ ‫لماذا‬
ً‫ال‬‫رس‬ ‫إلينا‬ ‫وأرسل‬ ‫الكثيرة‬ ‫بالنعم‬ ‫علينا‬ ‫وأنعم‬ ‫أجلنا‬ ‫من‬ ‫الكون‬ ‫هذا‬ ‫وأوجد‬ ‫صورة‬ ‫أحسن‬ ‫في‬ ‫خلقنا‬ ‫ألنه‬
‫القويم‬ ‫َّللا‬ ‫دين‬ ‫إلى‬ ‫وترشدنا‬ ‫المستقيم‬ ‫الصراط‬ ‫إلى‬ ‫تهدينا‬.
‫س‬23/‫؟‬ ‫ورسوله‬ ‫َّللا‬ ‫نحب‬ ‫كيف‬
‫ال‬ ‫بهذا‬ ‫بتمسكنا‬ ‫تكون‬ ‫َّللا‬ ‫محبة‬ ‫إن‬‫د‬‫وتعاونن‬ ‫ين‬‫الخير‬ ‫فعل‬ ‫على‬ ‫ا‬.‫الرسول‬ ‫ومحبة‬‫تكون‬‫ب‬‫السير‬‫نهجه‬ ‫على‬
‫وإتباع‬‫سنته‬.
‫س‬24/‫؟‬ ‫ذلك‬ ‫وضح‬ ‫َّللا‬ ‫محبة‬ ‫من‬ ‫الرسول‬ ‫محبة‬
‫الرسول‬ ‫نحب‬‫تعالى‬ ‫قال‬ ‫َّللا‬ ‫محبة‬ ‫من‬ ‫محبته‬ ‫ألن‬"‫َّللا‬ ‫يحببكم‬ ‫فاتبعوني‬ ‫َّللا‬ ‫تحبون‬ ‫كنتم‬ ‫إن‬ ‫قل‬
‫رحيم‬ ‫غفور‬ ‫وَّللا‬ ‫ذنوبكم‬ ‫لكم‬ ‫ويغفر‬"
‫س‬25/‫قر‬ ‫آية‬ ‫هات‬‫آ‬‫نية‬‫؟‬ ‫ورسوله‬ ‫َّللا‬ ‫بطاعة‬ ‫تأمر‬
‫تعالى‬ ‫قال‬:"‫ترحمون‬ ‫لعلكم‬ ‫والرسول‬ ‫َّللا‬ ‫وأطيعوا‬"
"‫حفيظ‬ ‫عليهم‬ ‫أرسلنك‬ ‫فما‬ ‫تولى‬ ‫ومن‬ ‫َّللا‬ ‫أطاع‬ ‫فقد‬ ‫الرسول‬ ‫يطع‬ ‫من‬ً‫ا‬".
‫س‬26/‫الرسول‬ ‫طاعة‬ ‫وتعالى‬ ‫سبحانه‬ ‫َّللا‬ ‫جعل‬ ‫لماذا‬‫؟‬ ‫طاعته‬ ‫من‬
‫ألن‬‫وتعالى‬ ‫سبحانه‬ ‫َّللا‬-‫العزيز‬ ‫كتابه‬ ‫في‬ ‫بذلك‬ ‫أمرنا‬.
‫س‬27/‫الرسول‬ ‫نطيع‬ ‫وكيف‬ ‫؟‬ ‫وتعالى‬ ‫سبحانه‬ ‫َّللا‬ ‫نطيع‬ ‫كيف‬‫؟‬
‫ج‬/‫أن‬ ‫تعنى‬ ‫َّللا‬ ‫طاعة‬ ‫إن‬‫ن‬‫على‬ ‫ونقف‬ ‫شرائعه‬ ‫ونطبق‬ ‫بأوامره‬ ‫فنلتزم‬ ‫بالعبادة‬ ‫خصه‬‫أحكامه‬
‫وال‬‫نتعد‬‫ى‬‫حدوده‬.‫الرسول‬ ‫طاعة‬ ‫وإن‬‫به‬ ‫جاء‬ ‫ما‬ ‫بتصديق‬ ‫تكون‬‫وااللتزام‬‫بتعليم‬‫ـــــــ‬‫اته‬
‫بأخالقه‬ ‫والتخلق‬ ‫وتوجيهاته‬‫والت‬‫أ‬‫سي‬‫به‬.
4
‫س‬28/‫؟‬ ‫ورسوله‬ ‫َّللا‬ ‫طاعة‬ ‫على‬ ‫يترتب‬ ‫ماذا‬
‫ال‬ ‫بخيري‬ ‫الفوز‬‫د‬‫وا‬ ‫نيا‬‫آل‬‫في‬ ‫والعيش‬ ‫خرة‬‫أ‬‫وهناء‬ ‫وسعادة‬ ‫وسالم‬ ‫من‬.
‫س‬29/‫ما‬‫؟‬ ‫فرضيتها‬ ‫منكر‬ ‫حكم‬ ‫وما‬ ‫؟‬ ‫الزكاة‬ ‫تعريف‬‫؟‬ ‫أدائها‬ ‫عن‬ ‫وامتنع‬ ‫بوجوبها‬ ‫آمن‬ ‫من‬ ‫حكم‬ ‫وما‬
‫الزكاة‬:‫لمستحقيه‬ ‫إخراجه‬ ‫الواجب‬ ‫القدر‬ ‫هي‬‫من‬‫مخصوصة‬ ‫بشروط‬ ً‫ا‬‫معين‬ ً‫ا‬‫نصاب‬ ‫بلغ‬ ‫الذي‬ ‫المال‬.
‫فريضتها‬ ‫منكر‬ ‫وحكم‬‫فمن‬‫أنكر‬‫كفر‬ ‫فقد‬ ‫وجوبها‬‫و‬‫حكم‬‫أم‬ ‫من‬‫ن‬‫أدائها‬ ‫عن‬ ‫وامتنع‬ ‫بوجوبها‬‫مسلم‬ ‫فهو‬
‫وتؤخ‬ ‫عاص‬‫ذ‬ً‫ا‬‫كره‬ ‫منه‬.
‫س‬31/‫هات‬‫على‬ ‫والسنة‬ ‫القرآن‬ ‫من‬ ً‫ال‬‫دلي‬‫؟‬ ‫الزكاة‬ ‫وجوب‬
‫تعالى‬ ‫قال‬:"‫خ‬‫ذ‬‫بها‬ ‫وتزكيهم‬ ‫تطهرهم‬ ‫صدقة‬ ‫أموالهم‬ ‫من‬"
‫الرسول‬ ‫قال‬"‫ال‬ ‫أن‬ ‫شهادة‬ ‫خمس‬ ‫على‬ ‫اإلسالم‬ ‫بني‬‫و‬ ‫َّللا‬ ‫رسول‬ ‫محمد‬ ‫وأن‬ ‫َّللا‬ ‫إال‬ ‫إله‬‫إقام‬
‫الصالة‬‫الزكاة‬ ‫وإيتاء‬‫رمضان‬ ‫وصوم‬ً‫ال‬‫سبي‬ ‫إليه‬ ‫استطاع‬ ‫لمن‬ ‫البيت‬ ‫وحج‬. "
‫س‬31/‫تفاصيل‬ ‫لنا‬ ‫بين‬ ‫من‬‫وأحكام‬‫؟‬ ‫الزكاة‬
‫محمد‬ ‫الرسول‬.
‫س‬32/‫فرضت؟‬ ‫ومتى‬ ‫؟‬ ‫اإلسالم‬ ‫في‬ ‫الزكاة‬ ‫منزلة‬ ‫ما‬
‫السنة‬ ‫في‬ ‫شوال‬ ‫شهر‬ ‫في‬ ‫وفرضت‬ ‫الخمسة‬ ‫اإلسالم‬ ‫أركان‬ ‫من‬ ‫ركن‬ ‫اإلسالم‬ ‫في‬ ‫الزكاة‬ ‫منزلة‬
‫للهجرة‬ ‫الثانية‬.
‫س‬33/‫عددها؟‬ ‫وكم‬ ‫الزكاة؟‬ ‫أموال‬ ‫من‬ ‫تعطى‬ ‫التي‬ ‫األصناف‬ ‫ما‬
‫الرقاب‬ ‫وفي‬ ‫قلوبهم‬ ‫والمؤلفة‬ ‫عليها‬ ‫والعاملين‬ ‫والمساكين‬ ‫الفقراء‬‫الغارمين‬ ‫و‬‫َّللا‬ ‫سبيل‬ ‫وفي‬
‫ثمانية‬ ‫وعددها‬ ‫السبيل‬ ‫وابن‬.
‫س‬34/‫؟‬ ‫الزكاة‬ ‫فيها‬ ‫تجب‬ ‫التي‬ ‫األموال‬ ‫أنواع‬ ‫ما‬
1-‫ال‬‫غن‬‫م‬.2-‫الحرث‬.3-‫النقدان‬.4-‫والشراء‬ ‫البيع‬ ‫عروض‬.
‫س‬35/‫ومتى‬ ‫؟‬ ‫الحج‬ ‫يجب‬ ‫من‬ ‫على‬‫يبدأ‬‫؟‬ ‫ينتهي‬ ‫ومتى‬ ‫؟‬ ‫وقته‬
‫ج‬/‫أو‬ ‫كان‬ ً‫ا‬‫ذكر‬ ‫مستطيع‬ ‫عاقل‬ ‫بالغ‬ ‫مسلم‬ ‫كل‬ ‫على‬ ‫الحج‬ ‫يجب‬‫أ‬‫ن‬‫ث‬‫يكون‬ ‫أن‬ ‫ويجب‬ ‫العمر‬ ‫في‬ ‫مرة‬ ‫ى‬
‫المرأة‬ ‫مع‬‫أو‬ ‫زوج‬‫وينته‬ ‫القعدة‬ ‫وذو‬ ‫شوال‬ ‫شهر‬ ‫الحج‬ ‫ووقت‬ ‫محرم‬‫ي‬‫الحجة‬ ‫ذى‬ ‫شهر‬ ‫بنهاية‬.
‫س‬36/‫؟‬ ‫الحج‬ ‫أركان‬ ‫رتب‬
‫اإلحرام‬‫السع‬‫ي‬‫والمروة‬ ‫الصفا‬ ‫بين‬‫بعرفة‬ ‫الوقوف‬‫طواف‬‫اإلفاضة‬.
5
ً‫ا‬‫رابع‬/‫العبــــــــادات‬
‫س‬37/‫؟‬ ً‫ا‬‫وشرع‬ ‫لغة‬ ‫العمرة‬ ‫عرف‬
‫ج‬/‫لغة‬:‫شرع‬ ‫الزيارة‬ ‫هي‬ً‫ا‬:‫والمروة‬ ‫الصفا‬ ‫بين‬ ‫وسعي‬ ً‫ا‬‫سبع‬ ‫بالبيت‬ ‫وطواف‬ ‫إحرام‬ ‫ذات‬ ‫عبادة‬
‫الحج‬ ‫في‬ ‫يفعل‬ ‫كما‬ ‫يقصر‬ ‫أو‬ ‫المعتمر‬ ‫ويحلق‬ ً‫ا‬‫سبع‬.
‫س‬38/ُ‫ي‬ ‫كان‬ ‫التي‬ ‫الكريمة‬ ‫اآلية‬ ‫اذكر‬َ‫ر‬‫الرسول‬ ‫ددها‬‫؟‬ ‫األصنام‬ ‫يحطم‬ ‫وهو‬
‫و‬‫زهوقا‬ ‫كان‬ ‫الباطل‬ ‫إن‬ ‫الباطل‬ ‫وزهق‬ ‫الحق‬ ‫جاء‬ ‫قل‬.
‫س‬39/‫من‬ ‫اثنين‬ ‫اذكر‬‫أسماء‬‫محمد‬ ‫الرسول‬‫؟‬ ‫منها‬ ‫كل‬ ‫معنى‬ ً‫ا‬‫مبين‬
‫محمد‬‫أي‬‫من‬ ‫سورة‬ ‫سميت‬ ‫وقد‬ ‫والثناء‬ ‫الحمد‬ ‫من‬ ‫مشتق‬ ‫وهو‬ ‫واألرض‬ ‫السموات‬ ‫في‬ ‫محمود‬
‫القر‬‫آ‬‫ن‬‫باسمه‬‫محمد‬ ‫سورة‬ ‫وهي‬.
‫أحمد‬‫هذا‬ ‫ذكر‬ ‫وقد‬ ‫تعالى‬ ‫هلل‬ ً‫ا‬‫حمد‬ ‫الناس‬ ‫أكثر‬ ‫ألنه‬‫االسم‬‫تعالى‬ ‫َّللا‬ ‫قال‬ ‫الصف‬ ‫سورة‬ ‫في‬
‫يأت‬ ‫برسول‬ ً‫ا‬‫ومبشر‬‫ي‬‫أحمد‬ ‫اسمه‬ ‫بعدي‬ ‫من‬
‫س‬41/‫محمد‬ ‫الرسول‬ ‫أدب‬ ‫لنا‬ ‫صف‬‫؟‬
‫ا‬ ‫وأفضل‬ ‫الخصال‬ ‫وجميل‬ ‫األخالق‬ ‫بمكارم‬ ‫يتصف‬ ‫الرسول‬ ‫كان‬‫آل‬ُ‫ع‬‫ف‬ ‫داب‬‫واألمانة‬ ‫بالصدق‬ ‫رف‬
‫وغيرها‬ ‫المعاملة‬ ‫وطيب‬ ‫األدب‬ ‫وحسن‬ ‫والشهامة‬ ‫والشجاعة‬ ‫والوفاء‬ ‫والتواضع‬ ‫والحلم‬
‫س‬41/‫ما‬‫التكافل‬‫االجتماعي‬‫؟‬
‫ما‬ ‫ألخيه‬ ‫الشخص‬ ‫يقدم‬ ‫أن‬ ‫هو‬‫ي‬‫الس‬ ‫إلى‬ ‫يضطره‬ ‫أن‬ ‫غير‬ ‫من‬ ‫المعونة‬ ‫من‬ ‫عليه‬ ‫قدر‬‫ؤ‬‫ال‬.
‫س‬42/‫عالمة‬ ‫ضع‬()‫أو‬()‫اآلتية‬ ‫العبارات‬ ‫أمام‬:
‫التكافل‬‫االجتماعي‬‫الشخص‬ ‫يقدم‬ ‫أن‬ ‫هو‬‫ألخيه‬‫غير‬ ‫من‬ ‫المعونة‬ ‫من‬ ‫عليه‬ ‫يقدر‬ ‫ما‬‫يضطر‬ ‫أن‬‫ه‬
‫الس‬ ‫إلى‬‫ؤ‬‫ال‬()
‫ش‬ ‫أي‬ ‫اليهودي‬ ‫إلى‬ ‫عنه‬ ‫َّللا‬ ‫رضي‬ ‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫يعط‬ ‫لم‬‫يء‬‫المال‬ ‫بيت‬ ‫من‬‫المسلمين‬()
‫التكافل‬ ‫مبدأ‬ ‫األنصار‬ ‫جسد‬‫االجتماعي‬‫بيوتهم‬ ‫في‬ ‫المهاجرين‬ ‫استقبلوا‬ ‫عندما‬‫وقاسموهم‬
‫أموالهم‬()
ً‫ا‬‫رغيف‬ ‫ألسرته‬ ‫وأبقى‬ ‫برغيفين‬ ‫وجهه‬ ‫َّللا‬ ‫كرم‬ ‫طالب‬ ‫أبي‬ ‫بن‬ ‫على‬ ‫سيدنا‬ ‫تصدق‬()
‫س‬43/‫؟‬ ‫به‬ ‫يتربصون‬ ‫الذين‬ ‫أعدائه‬ ‫بإرهاب‬ ‫اإلسالم‬ ‫أمر‬ ‫لماذا‬
‫ال‬ ‫حتى‬‫في‬ ‫يطمعوا‬‫االستيالء‬‫أرض‬ ‫على‬‫المسلمين‬‫أو‬‫االعتداء‬‫مقدساتهم‬ ‫على‬.
ً‫ا‬‫خامس‬/‫النبوية‬ ‫السيرة‬
6
‫س‬44/‫الرسول‬ ‫كان‬‫هي؟‬ ‫فما‬ ‫لألسباب‬ ‫مكة‬ ‫فتح‬ ‫يتمنى‬
‫اإلسالمية‬ ‫الدعوة‬ ‫وجه‬ ‫في‬ ً‫ا‬‫دائم‬ ‫ويقفون‬ ‫الكفر‬ ‫ومعقل‬ ‫الشرك‬ ‫حصن‬.
‫س‬45/‫أخفى‬ ‫لماذا‬‫مكة‬ ‫إلى‬ ‫خروجه‬ ‫أمر‬‫الدعاء؟‬ ‫وهات‬ ‫؟‬
‫بالدها‬ ‫في‬ ‫نبعثها‬ ‫حتى‬ ‫قريش‬ ‫عن‬ ‫واألخبار‬ ‫العيون‬ ‫خذ‬ ‫اللهم‬ ‫والدعاء‬ ‫قريش‬ ‫إلى‬ ‫المعلومات‬ ‫تتسرب‬ ‫ال‬ ‫حتى‬.
‫س‬46/‫مكة‬ ‫فتح‬ ‫تم‬ ‫متى‬‫مكة؟‬ ‫فتح‬ ‫في‬ ‫الجيش‬ ‫عدد‬ ‫كان‬ ‫وكم‬ ‫؟‬
‫عشرة‬ ‫مكة‬ ‫فتح‬ ‫في‬ ‫الجيش‬ ‫وعدد‬ ‫للهجرة‬ ‫الثامنة‬ ‫السنة‬ ‫من‬ ‫رمضان‬ ‫من‬ ‫العشرين‬ ‫في‬‫ا‬‫آل‬‫لف‬‫مقاتل‬.
7

More Related Content

What's hot

خذ العفو
خذ العفوخذ العفو
خذ العفوbroog3
 
حصن المسلم
حصن المسلمحصن المسلم
حصن المسلمguest1a92c7
 
حصنالمسلم
حصنالمسلمحصنالمسلم
حصنالمسلمguest6d86d3
 
حصن المسلم
حصن المسلمحصن المسلم
حصن المسلمF El Mohdar
 
Muslem's Guard حصن المسلم
Muslem's Guard حصن المسلمMuslem's Guard حصن المسلم
Muslem's Guard حصن المسلمEssam Murad
 
حصن المسلم
حصن المسلمحصن المسلم
حصن المسلمaboayham
 
حصن المسلم Hesn almoslem
حصن المسلم Hesn almoslemحصن المسلم Hesn almoslem
حصن المسلم Hesn almoslemmhmas
 
Hesn Al Muslim
Hesn Al MuslimHesn Al Muslim
Hesn Al MuslimGlucose
 
7osn Al Moslim
7osn  Al  Moslim7osn  Al  Moslim
7osn Al Moslimth4m3r
 
إذا سألت فاسأل الله
إذا سألت فاسأل اللهإذا سألت فاسأل الله
إذا سألت فاسأل اللهTaha Rabea
 
سر دوام النعم
سر دوام النعمسر دوام النعم
سر دوام النعمbroog3
 
ما يقال لجلب الرزق وسعة العيش ودفع الضيق
ما يقال لجلب الرزق وسعة العيش ودفع الضيقما يقال لجلب الرزق وسعة العيش ودفع الضيق
ما يقال لجلب الرزق وسعة العيش ودفع الضيقغايتي الجنة
 
أفضل الأعمال بعد الفرائض
أفضل الأعمال بعد الفرائضأفضل الأعمال بعد الفرائض
أفضل الأعمال بعد الفرائضTaha Rabea
 

What's hot (19)

خذ العفو
خذ العفوخذ العفو
خذ العفو
 
حصن المسلم
حصن المسلمحصن المسلم
حصن المسلم
 
Hesn Almuslim1
Hesn Almuslim1Hesn Almuslim1
Hesn Almuslim1
 
Husen
HusenHusen
Husen
 
حصنالمسلم
حصنالمسلمحصنالمسلم
حصنالمسلم
 
95
9595
95
 
حصن المسلم
حصن المسلمحصن المسلم
حصن المسلم
 
Muslem's Guard حصن المسلم
Muslem's Guard حصن المسلمMuslem's Guard حصن المسلم
Muslem's Guard حصن المسلم
 
الأذكار
الأذكارالأذكار
الأذكار
 
Husen
HusenHusen
Husen
 
حصن المسلم
حصن المسلمحصن المسلم
حصن المسلم
 
حصن المسلم Hesn almoslem
حصن المسلم Hesn almoslemحصن المسلم Hesn almoslem
حصن المسلم Hesn almoslem
 
Hesn Al Muslim
Hesn Al MuslimHesn Al Muslim
Hesn Al Muslim
 
7osn Al Moslim
7osn  Al  Moslim7osn  Al  Moslim
7osn Al Moslim
 
حصن
 حصن حصن
حصن
 
إذا سألت فاسأل الله
إذا سألت فاسأل اللهإذا سألت فاسأل الله
إذا سألت فاسأل الله
 
سر دوام النعم
سر دوام النعمسر دوام النعم
سر دوام النعم
 
ما يقال لجلب الرزق وسعة العيش ودفع الضيق
ما يقال لجلب الرزق وسعة العيش ودفع الضيقما يقال لجلب الرزق وسعة العيش ودفع الضيق
ما يقال لجلب الرزق وسعة العيش ودفع الضيق
 
أفضل الأعمال بعد الفرائض
أفضل الأعمال بعد الفرائضأفضل الأعمال بعد الفرائض
أفضل الأعمال بعد الفرائض
 

Similar to التربية الإسلامية للصف السادس

al wasaya el achr 10 conseils
al wasaya el achr 10 conseils al wasaya el achr 10 conseils
al wasaya el achr 10 conseils Abdenour SIFODIL
 
الدروس المستفادة من قوله تعالى لا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَدْ تَبَيَّنَ الرّ...
الدروس المستفادة  من قوله تعالى لا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَدْ تَبَيَّنَ الرّ...الدروس المستفادة  من قوله تعالى لا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَدْ تَبَيَّنَ الرّ...
الدروس المستفادة من قوله تعالى لا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَدْ تَبَيَّنَ الرّ...ربيع أحمد
 
وصايا القرآن ووصايا الرسول صلى الله عليه وسلم
وصايا القرآن ووصايا الرسول صلى الله عليه وسلموصايا القرآن ووصايا الرسول صلى الله عليه وسلم
وصايا القرآن ووصايا الرسول صلى الله عليه وسلمغايتي الجنة
 
أنا وكافل اليتيم
أنا وكافل اليتيمأنا وكافل اليتيم
أنا وكافل اليتيمDr. Abeer Kamal
 
انتكاس منتسب للسلفية من السلفية إلى الكفر الدروس و العبر
انتكاس منتسب للسلفية من السلفية إلى الكفر  الدروس و العبرانتكاس منتسب للسلفية من السلفية إلى الكفر  الدروس و العبر
انتكاس منتسب للسلفية من السلفية إلى الكفر الدروس و العبرربيع أحمد
 
حصن المسلم
حصن المسلمحصن المسلم
حصن المسلمWel CoMe
 
حصن المسلم
حصن المسلمحصن المسلم
حصن المسلمilrossonero
 
حصن المسلم
حصن المسلمحصن المسلم
حصن المسلمguest1a92c7
 
أحباب الله فى القرأن
أحباب الله فى القرأنأحباب الله فى القرأن
أحباب الله فى القرأنGhassan Azmouz
 
من أسباب تسهيل الرزق وتوسيعه والبركة والزيادة فيه
من أسباب تسهيل الرزق وتوسيعه والبركة والزيادة فيهمن أسباب تسهيل الرزق وتوسيعه والبركة والزيادة فيه
من أسباب تسهيل الرزق وتوسيعه والبركة والزيادة فيهMohammed Mahrous
 
ما يقال لجلب الرزق وسعة العيش
ما يقال لجلب الرزق وسعة العيشما يقال لجلب الرزق وسعة العيش
ما يقال لجلب الرزق وسعة العيشغايتي الجنة
 
modul Hadits_12 ashri
modul Hadits_12 ashrimodul Hadits_12 ashri
modul Hadits_12 ashriMuhammad Zain
 
نوايا قراءة القرآن
نوايا قراءة القرآننوايا قراءة القرآن
نوايا قراءة القرآنGhassan Azmouz
 
بحث عن الاخلاص كقيمة فى العمل والحياة
بحث عن الاخلاص كقيمة فى العمل والحياةبحث عن الاخلاص كقيمة فى العمل والحياة
بحث عن الاخلاص كقيمة فى العمل والحياةأمنية وجدى
 

Similar to التربية الإسلامية للصف السادس (20)

al wasaya el achr 10 conseils
al wasaya el achr 10 conseils al wasaya el achr 10 conseils
al wasaya el achr 10 conseils
 
الدروس المستفادة من قوله تعالى لا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَدْ تَبَيَّنَ الرّ...
الدروس المستفادة  من قوله تعالى لا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَدْ تَبَيَّنَ الرّ...الدروس المستفادة  من قوله تعالى لا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَدْ تَبَيَّنَ الرّ...
الدروس المستفادة من قوله تعالى لا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَدْ تَبَيَّنَ الرّ...
 
وصايا القرآن ووصايا الرسول صلى الله عليه وسلم
وصايا القرآن ووصايا الرسول صلى الله عليه وسلموصايا القرآن ووصايا الرسول صلى الله عليه وسلم
وصايا القرآن ووصايا الرسول صلى الله عليه وسلم
 
أنا وكافل اليتيم
أنا وكافل اليتيمأنا وكافل اليتيم
أنا وكافل اليتيم
 
4248
42484248
4248
 
حصن المسلم
حصن المسلمحصن المسلم
حصن المسلم
 
انتكاس منتسب للسلفية من السلفية إلى الكفر الدروس و العبر
انتكاس منتسب للسلفية من السلفية إلى الكفر  الدروس و العبرانتكاس منتسب للسلفية من السلفية إلى الكفر  الدروس و العبر
انتكاس منتسب للسلفية من السلفية إلى الكفر الدروس و العبر
 
حصن المسلم
حصن المسلمحصن المسلم
حصن المسلم
 
حصن المسلم
حصن المسلمحصن المسلم
حصن المسلم
 
حصن المسلم
حصن المسلمحصن المسلم
حصن المسلم
 
أحباب الله فى القرأن
أحباب الله فى القرأنأحباب الله فى القرأن
أحباب الله فى القرأن
 
من أسباب تسهيل الرزق وتوسيعه والبركة والزيادة فيه
من أسباب تسهيل الرزق وتوسيعه والبركة والزيادة فيهمن أسباب تسهيل الرزق وتوسيعه والبركة والزيادة فيه
من أسباب تسهيل الرزق وتوسيعه والبركة والزيادة فيه
 
ما يقال لجلب الرزق وسعة العيش
ما يقال لجلب الرزق وسعة العيشما يقال لجلب الرزق وسعة العيش
ما يقال لجلب الرزق وسعة العيش
 
modul Hadits_12 ashri
modul Hadits_12 ashrimodul Hadits_12 ashri
modul Hadits_12 ashri
 
نوايا قراءة القرآن
نوايا قراءة القرآننوايا قراءة القرآن
نوايا قراءة القرآن
 
تدبر الجزء الأول
تدبر الجزء الأول تدبر الجزء الأول
تدبر الجزء الأول
 
بحث عن الاخلاص كقيمة فى العمل والحياة
بحث عن الاخلاص كقيمة فى العمل والحياةبحث عن الاخلاص كقيمة فى العمل والحياة
بحث عن الاخلاص كقيمة فى العمل والحياة
 
Hassanate
HassanateHassanate
Hassanate
 
4272
42724272
4272
 
حصن المسلم
حصن المسلمحصن المسلم
حصن المسلم
 

More from السلام

قواعد إملائية
قواعد إملائية قواعد إملائية
قواعد إملائية السلام
 
يوم في القمر
يوم في القمريوم في القمر
يوم في القمرالسلام
 
الغداء الصحي
الغداء الصحي الغداء الصحي
الغداء الصحي السلام
 
حديث المكنة
حديث المكنةحديث المكنة
حديث المكنةالسلام
 
المعادلات التي تتضمن كسورا جبرية
المعادلات التي تتضمن كسورا جبريةالمعادلات التي تتضمن كسورا جبرية
المعادلات التي تتضمن كسورا جبريةالسلام
 

More from السلام (6)

قواعد إملائية
قواعد إملائية قواعد إملائية
قواعد إملائية
 
يوم في القمر
يوم في القمريوم في القمر
يوم في القمر
 
الغداء الصحي
الغداء الصحي الغداء الصحي
الغداء الصحي
 
حديث المكنة
حديث المكنةحديث المكنة
حديث المكنة
 
المعادلات التي تتضمن كسورا جبرية
المعادلات التي تتضمن كسورا جبريةالمعادلات التي تتضمن كسورا جبرية
المعادلات التي تتضمن كسورا جبرية
 
المضلعات
المضلعات المضلعات
المضلعات
 

Recently uploaded

محمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريم
محمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريممحمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريم
محمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريمelqadymuhammad
 
شكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdf
شكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdfشكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdf
شكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdfshimaahussein2003
 
.. مهارات ادارة الوقت و مهارات تنظيم الوقت.ppt
.. مهارات ادارة الوقت و مهارات تنظيم الوقت.ppt.. مهارات ادارة الوقت و مهارات تنظيم الوقت.ppt
.. مهارات ادارة الوقت و مهارات تنظيم الوقت.pptMarwaElsheikh6
 
الترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptx
الترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptxالترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptx
الترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptxssuser53c5fe
 
تهيئة ممتعة استراتيجية شريط الذكريات.pptx
تهيئة ممتعة استراتيجية شريط الذكريات.pptxتهيئة ممتعة استراتيجية شريط الذكريات.pptx
تهيئة ممتعة استراتيجية شريط الذكريات.pptxfjalali2
 
أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...
أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...
أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...Osama ragab Ali
 
1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptx
1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptx1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptx
1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptxAhmedFares228976
 
درس المنادي للصف الاول الثانوي اعداد إسراء محمد
درس المنادي للصف الاول الثانوي اعداد إسراء محمددرس المنادي للصف الاول الثانوي اعداد إسراء محمد
درس المنادي للصف الاول الثانوي اعداد إسراء محمدجامعة جنوب الوادي
 
تطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها في العلوم البيولوجية والطبية
تطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها   في العلوم البيولوجية والطبيةتطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها   في العلوم البيولوجية والطبية
تطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها في العلوم البيولوجية والطبيةMohammad Alkataan
 
الوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلومات
الوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلوماتالوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلومات
الوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلوماتMohamadAljaafari
 
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdfعرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdfr6jmq4dqcb
 
سلسلة في التجويد للدورات التمهيدية والمتوسطة والمتقدمة.pdf
سلسلة في التجويد للدورات التمهيدية  والمتوسطة والمتقدمة.pdfسلسلة في التجويد للدورات التمهيدية  والمتوسطة والمتقدمة.pdf
سلسلة في التجويد للدورات التمهيدية والمتوسطة والمتقدمة.pdfbassamshammah
 
إعادة الإعمار-- غزة فلسطين سوريا العراق
إعادة الإعمار--  غزة  فلسطين سوريا العراقإعادة الإعمار--  غزة  فلسطين سوريا العراق
إعادة الإعمار-- غزة فلسطين سوريا العراقOmarSelim27
 
لطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابي
لطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابيلطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابي
لطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابيfjalali2
 
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم التعليمية
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم  التعليميةعرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم  التعليمية
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم التعليميةfsaied902
 
دمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكر
دمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكردمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكر
دمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكرMaher Asaad Baker
 
immunology_3.ppt.................................
immunology_3.ppt.................................immunology_3.ppt.................................
immunology_3.ppt.................................hakim hassan
 
دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdfدور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf575cqhpbb7
 

Recently uploaded (20)

عرض تقديمي عن اسم المفعول.امل عرفات محمد العربي جامعة جنوب الوادي تربيه عام ...
عرض تقديمي عن اسم المفعول.امل عرفات محمد العربي  جامعة جنوب الوادي تربيه عام ...عرض تقديمي عن اسم المفعول.امل عرفات محمد العربي  جامعة جنوب الوادي تربيه عام ...
عرض تقديمي عن اسم المفعول.امل عرفات محمد العربي جامعة جنوب الوادي تربيه عام ...
 
محمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريم
محمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريممحمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريم
محمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريم
 
شكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdf
شكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdfشكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdf
شكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdf
 
.. مهارات ادارة الوقت و مهارات تنظيم الوقت.ppt
.. مهارات ادارة الوقت و مهارات تنظيم الوقت.ppt.. مهارات ادارة الوقت و مهارات تنظيم الوقت.ppt
.. مهارات ادارة الوقت و مهارات تنظيم الوقت.ppt
 
الترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptx
الترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptxالترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptx
الترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptx
 
تهيئة ممتعة استراتيجية شريط الذكريات.pptx
تهيئة ممتعة استراتيجية شريط الذكريات.pptxتهيئة ممتعة استراتيجية شريط الذكريات.pptx
تهيئة ممتعة استراتيجية شريط الذكريات.pptx
 
أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...
أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...
أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...
 
1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptx
1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptx1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptx
1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptx
 
درس المنادي للصف الاول الثانوي اعداد إسراء محمد
درس المنادي للصف الاول الثانوي اعداد إسراء محمددرس المنادي للصف الاول الثانوي اعداد إسراء محمد
درس المنادي للصف الاول الثانوي اعداد إسراء محمد
 
.العروض التقديمية والرسومات التعليمية bdf
.العروض التقديمية والرسومات التعليمية bdf.العروض التقديمية والرسومات التعليمية bdf
.العروض التقديمية والرسومات التعليمية bdf
 
تطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها في العلوم البيولوجية والطبية
تطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها   في العلوم البيولوجية والطبيةتطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها   في العلوم البيولوجية والطبية
تطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها في العلوم البيولوجية والطبية
 
الوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلومات
الوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلوماتالوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلومات
الوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلومات
 
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdfعرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
 
سلسلة في التجويد للدورات التمهيدية والمتوسطة والمتقدمة.pdf
سلسلة في التجويد للدورات التمهيدية  والمتوسطة والمتقدمة.pdfسلسلة في التجويد للدورات التمهيدية  والمتوسطة والمتقدمة.pdf
سلسلة في التجويد للدورات التمهيدية والمتوسطة والمتقدمة.pdf
 
إعادة الإعمار-- غزة فلسطين سوريا العراق
إعادة الإعمار--  غزة  فلسطين سوريا العراقإعادة الإعمار--  غزة  فلسطين سوريا العراق
إعادة الإعمار-- غزة فلسطين سوريا العراق
 
لطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابي
لطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابيلطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابي
لطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابي
 
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم التعليمية
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم  التعليميةعرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم  التعليمية
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم التعليمية
 
دمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكر
دمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكردمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكر
دمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكر
 
immunology_3.ppt.................................
immunology_3.ppt.................................immunology_3.ppt.................................
immunology_3.ppt.................................
 
دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdfدور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
 

التربية الإسلامية للصف السادس

  • 1. ‫الثاني‬ ‫الدراسي‬ ‫الفصل‬ ‫لنهاية‬ ‫استرشادية‬ ‫أسئلة‬ ‫للص‬‫ــ‬‫ف‬‫السادس‬ ‫الدراسي‬ ‫للعام‬1024–1025
  • 2. ‫س‬1‫أ‬/‫االنشقاق‬ ‫سورة‬: ‫ت‬َّ‫ق‬َ‫ش‬‫ان‬ ‫اء‬َ‫م‬َّ‫س‬‫ال‬ ‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫إ‬‫ت‬َّ‫ق‬ُ‫ح‬َ‫و‬ ‫ا‬َ‫ه‬ِّ‫ب‬َ‫ر‬ِ‫ل‬ ‫ت‬َ‫ن‬ِ‫ذ‬َ‫أ‬َ‫و‬‫َّت‬‫د‬ُ‫م‬ ُ‫ض‬‫ر‬َ‫األ‬ ‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫إ‬َ‫و‬‫ت‬َّ‫ل‬َ‫َخ‬‫ت‬َ‫و‬ ‫ا‬َ‫ه‬‫ي‬ِ‫ف‬ ‫ا‬َ‫م‬ ‫ت‬َ‫ق‬‫ل‬َ‫أ‬َ‫و‬ ‫ت‬َّ‫ق‬ُ‫ح‬َ‫و‬ ‫ا‬َ‫ه‬ِّ‫ب‬َ‫ر‬ِ‫ل‬ ‫ت‬َ‫ن‬ِ‫ذ‬َ‫أ‬َ‫و‬ِ‫ه‬‫ي‬ِ‫ق‬‫ال‬ُ‫م‬َ‫ف‬ ‫ا‬ً‫ح‬‫د‬َ‫ك‬ َ‫ك‬ِّ‫ب‬َ‫ر‬ ‫ى‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ٌ‫ح‬ِ‫د‬‫ا‬َ‫ك‬ َ‫ك‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬ ُ‫ان‬َ‫س‬‫ن‬ِ‫إل‬‫ا‬ ‫ا‬َ‫ه‬ُّ‫ي‬َ‫أ‬ ‫ا‬َ‫ي‬ُ‫ه‬َ‫ب‬‫َا‬‫ت‬ِ‫ك‬ َ‫ي‬ِ‫ت‬‫و‬ُ‫أ‬ ‫ن‬َ‫م‬ ‫ا‬َّ‫م‬َ‫أ‬َ‫ف‬ َ‫س‬َ‫ف‬ ِ‫ه‬ِ‫ن‬‫ي‬ِ‫م‬َ‫ي‬ِ‫ب‬‫ا‬ً‫ر‬‫ي‬ِ‫س‬َ‫ي‬ ‫ا‬ً‫ب‬‫ا‬َ‫س‬ِ‫ح‬ ُ‫ب‬َ‫س‬‫ا‬َ‫ح‬ُ‫ي‬ َ‫ف‬‫و‬‫ا‬ً‫ر‬‫و‬ُ‫ر‬‫س‬َ‫م‬ ِ‫ه‬ِ‫ل‬‫ه‬َ‫أ‬ ‫ى‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ُ‫ب‬ِ‫ل‬َ‫ق‬‫ن‬َ‫ي‬َ‫و‬‫اء‬َ‫ر‬َ‫و‬ ُ‫ه‬َ‫ب‬‫َا‬‫ت‬ِ‫ك‬ َ‫ي‬ِ‫ت‬‫و‬ُ‫أ‬ ‫ن‬َ‫م‬ ‫ا‬َّ‫م‬َ‫أ‬َ‫و‬ ‫ا‬ً‫ر‬‫و‬ُ‫ب‬ُ‫ث‬ ‫ُو‬‫ع‬‫د‬َ‫ي‬ َ‫ف‬‫و‬َ‫س‬َ‫ف‬ ِ‫ه‬ِ‫ر‬‫ه‬َ‫ظ‬‫ا‬ً‫ر‬‫ي‬ِ‫ع‬َ‫س‬ ‫ى‬َ‫ل‬‫ص‬َ‫ي‬َ‫و‬‫ا‬ً‫ر‬‫و‬ُ‫ر‬‫س‬َ‫م‬ ِ‫ه‬ِ‫ل‬‫ه‬َ‫أ‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ َ‫ان‬َ‫ك‬ ُ‫ه‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬‫ن‬َّ‫ل‬ ‫ن‬َ‫أ‬ َّ‫ن‬َ‫ظ‬ ُ‫ه‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬ َ‫ر‬‫و‬ُ‫ح‬َ‫ي‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ب‬‫ا‬ً‫ر‬‫ي‬ِ‫ص‬َ‫ب‬ ِ‫ه‬ِ‫ب‬ َ‫ان‬َ‫ك‬ ُ‫ه‬َّ‫ب‬َ‫ر‬ِ‫ق‬َ‫ف‬َّ‫ش‬‫ال‬ِ‫ب‬ ُ‫م‬ِ‫س‬‫ق‬ُ‫أ‬ ‫ال‬َ‫ف‬َ‫ق‬َ‫س‬َ‫و‬ ‫ا‬َ‫م‬َ‫و‬ ِ‫ل‬‫ي‬َّ‫ل‬‫ال‬َ‫و‬‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫إ‬ ِ‫ر‬َ‫م‬َ‫ق‬‫ال‬َ‫و‬ َ‫ق‬َ‫س‬َّ‫ت‬‫ا‬ٍ‫ق‬َ‫ب‬َ‫ط‬ ‫َن‬‫ع‬ ‫ا‬ً‫ق‬َ‫ب‬َ‫ط‬ َّ‫ن‬ُ‫ب‬َ‫ك‬‫َر‬‫ت‬َ‫ل‬َ‫ون‬ُ‫ن‬ِ‫م‬‫ؤ‬ُ‫ي‬ ‫ال‬ ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ل‬ ‫ا‬َ‫م‬َ‫ف‬َ‫ُون‬‫د‬ُ‫ج‬‫س‬َ‫ي‬ ‫ال‬ ُ‫آن‬‫ر‬ُ‫ق‬‫ال‬ ُ‫م‬ِ‫ه‬‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫ئ‬ِ‫ر‬ُ‫ق‬ ‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫إ‬َ‫و‬ َ‫ُون‬‫ع‬‫و‬ُ‫ي‬ ‫ا‬َ‫م‬ِ‫ب‬ ُ‫م‬َ‫ل‬‫ع‬َ‫أ‬ ُ َّ‫َّللا‬َ‫و‬ َ‫ون‬ُ‫ب‬ِّ‫ذ‬َ‫ك‬ُ‫ي‬ ‫وا‬ُ‫ر‬َ‫ف‬َ‫ك‬ َ‫ين‬ِ‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ ِ‫ل‬َ‫ب‬ٍ‫يم‬ِ‫ل‬َ‫أ‬ ٍ‫ب‬‫ا‬َ‫ذ‬َ‫ع‬ِ‫ب‬ ‫ُم‬‫ه‬‫ِّر‬‫ش‬َ‫ب‬َ‫ف‬‫وا‬ُ‫ل‬ِ‫م‬َ‫ع‬َ‫و‬ ‫وا‬ُ‫ن‬َ‫م‬‫آ‬ َ‫ين‬ِ‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ َّ‫ال‬ِ‫إ‬ ٍ‫ون‬ُ‫ن‬‫م‬َ‫م‬ ُ‫ر‬‫ي‬َ‫غ‬ ٌ‫ر‬‫ج‬َ‫أ‬ ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ل‬ ِ‫ت‬‫ا‬َ‫ح‬ِ‫ل‬‫ا‬َّ‫ص‬‫ال‬ ‫ب‬/‫آياتها؟‬ ‫عدد‬ ‫وكم‬ ‫مكية؟‬ ‫أم‬ ‫مدنية‬ ‫االنشقاق‬ ‫سورة‬ ‫االنشقاق‬ ‫سورة‬‫أية‬ ‫وعشرين‬ ‫خمسة‬ ‫آياتها‬ ‫وعدد‬ ‫مكية‬. ‫س‬2/‫معان‬ ‫هات‬‫ي‬‫ا‬ ‫الكلمات‬‫آل‬‫تية‬: ‫انشقت‬ ‫السماء‬ ‫إذا‬:‫وتصدعت‬ ‫السماء‬ ‫تشققت‬ ‫إذا‬. ً‫ا‬‫ور‬ُ‫ر‬‫س‬َ‫م‬ ِ‫ه‬ِ‫ل‬‫أه‬ ‫إلى‬ ُ‫لب‬َ‫ق‬‫ن‬َ‫ي‬َ‫و‬:ً‫ا‬‫مسرور‬ ً‫ا‬‫فرح‬ ‫الجنة‬ ‫في‬ ‫الذين‬ ‫ألهله‬ ‫ويرجع‬. ً‫ا‬‫ثبور‬ ‫يدعو‬ ‫فسوف‬:‫بالهالك‬ ‫نفسه‬ ‫على‬ ‫يدعو‬ ‫فسوف‬. ‫إن‬ًَّ‫ا‬‫بصير‬ ‫به‬ ‫كان‬ ُ‫ه‬‫رب‬:‫بأعماله‬ ً‫ا‬‫وعالم‬ ً‫ا‬‫خبير‬ ‫كان‬ ‫ربه‬ ‫إن‬. ‫بالشفق‬ ‫أقسم‬ ‫فال‬:‫الشمس‬ ‫غروب‬ ‫بعد‬ ‫األفق‬ ‫في‬ ‫ُرى‬‫ت‬ ‫التي‬ ‫الحمرة‬ ‫وهو‬ ‫بالشفق‬ ‫أقسم‬. ‫يك‬ ‫كفروا‬ ‫الذين‬ ‫بل‬‫ذ‬‫بون‬:‫يك‬ ‫الكفار‬ ‫بل‬‫ذ‬‫بالقر‬ ‫بون‬‫آن‬‫والحساب‬ ‫والبعث‬. ‫س‬3/َ‫س‬ ‫هل‬ُ‫ت‬ِ‫ط‬‫يوم‬ ‫ربها‬ ‫واألرض‬ ‫السماء‬ ‫يع‬‫؟‬ ‫داخلها‬ ‫من‬ ‫األرض‬ ‫ستخرج‬ ‫وماذا‬ ‫؟‬ ‫القيامة‬ ‫والموتى‬ ‫الكنوز‬ ‫داخلها‬ ‫من‬ ‫األرض‬ ‫وستخرج‬ ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫ربها‬ ‫واألرض‬ ‫السماء‬ ‫ستطيع‬ ‫نعم‬. ‫س‬4/‫؟‬ ‫برفق‬ ‫حاسب‬ُ‫ي‬‫س‬ ‫الذي‬ ‫ومن‬ ‫؟‬ ‫البعث‬ ‫ينكر‬ ‫من‬ ‫مصير‬ ‫ما‬ ‫المؤمن‬ ‫برفق‬ ‫حاسب‬ُ‫ي‬‫س‬ ‫والذي‬ ‫جهنم‬ ‫عذاب‬ ‫البعث‬ ‫ينكر‬ ‫من‬ ‫مصير‬. ‫س‬5/‫؟‬ ‫السورة‬ ‫هذه‬ ‫في‬ ‫َّللا‬ ‫أقسم‬ ‫بم‬ ‫أ‬‫بمخلوقاته‬ ‫قسم‬"‫الشفق‬–‫الليل‬–‫القمر‬" ‫س‬6/‫ا‬ ‫اذكر‬‫آل‬‫المعان‬ ‫على‬ ‫تدل‬ ‫التي‬ ‫يات‬‫ي‬‫اآلتية‬: ً‫ال‬‫أو‬/‫الكـــريم‬ ‫القرآن‬ 2
  • 3. ً‫ال‬‫أحوا‬ ‫الكفار‬ ‫أيها‬ ‫ستالقون‬‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫شدائد‬ ‫من‬‫بعض‬ ‫فوق‬ ‫بعضها‬:"‫طبق‬ ‫عن‬ ً‫ا‬‫طبق‬ ‫لتركبن‬. " ‫وتطيع‬ ‫بداخلها‬ ‫ما‬ ‫األرض‬ ‫تخرج‬‫أمر‬‫ربها‬:"‫وتخلت‬ ‫فيها‬ ‫ما‬ ‫وألقت‬. " ‫وعداوة‬ ‫الشرك‬ ‫من‬ ‫صدورهم‬ ‫في‬ ‫الكفار‬ ‫يكتم‬ ‫بما‬ ‫أعلم‬ ‫وَّللا‬‫ل‬‫إلسالم‬:"‫يوعون‬ ‫بما‬ ‫أعلم‬ ‫وَّللا‬. " ‫مستعرة‬ ‫شديدة‬ ً‫ا‬‫نار‬ ‫الكافر‬ ‫يدخل‬:"ً‫ا‬‫سعير‬ ‫ويصلى‬. " ‫س‬7/‫عالمة‬ ‫ضع‬()‫أو‬()‫العبارات‬ ‫أمام‬‫التالية‬: ً‫ا‬‫مسرور‬ ً‫ا‬‫فرح‬ ‫الجنة‬ ‫في‬ ‫الذين‬ ‫ألهله‬ ‫المؤمن‬ ‫يرجع‬() "‫بالشفق‬ ‫أقسم‬ ‫فال‬"‫أ‬‫قسم‬‫َّللا‬‫الشمس‬ ‫بشروق‬() ‫يأخ‬ ‫السعادة‬ ‫أهل‬‫ذ‬‫بيمينهم‬ ‫كتابهم‬ ‫ون‬() ‫يدعو‬‫أهل‬‫على‬ ‫الشقاوة‬‫أنفسهم‬‫العمر‬ ‫وطول‬ ‫بالنجاة‬() ‫س‬8‫أ‬/‫أكمل‬‫النبي‬ ‫قول‬ ‫من‬"َّ‫إن‬‫ينهاكم‬ ‫َّللا‬"‫قوله‬ ‫إلى‬"‫ليصمت‬": ‫ج‬/‫َّللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬"‫باهلل‬ ‫فليحلف‬ ً‫ا‬‫حالف‬ ‫كان‬ ‫فمن‬ ‫بآبائكم‬ ‫تحلفوا‬ ‫أن‬ ‫ينهاكم‬ ‫َّللا‬ ‫إن‬‫أو‬‫ليصمت‬" ‫ب‬/‫الحديث‬ ‫راوي‬ ‫من‬‫السابق‬‫؟‬ ‫بغير‬ ‫الحلف‬ ‫حديث‬ ‫راوي‬‫َّللا‬‫عنهما‬ ‫َّللا‬ ‫رضي‬ ‫عمر‬ ‫بن‬ ‫َّللا‬ ‫عبد‬. ‫س‬9/‫معان‬ ‫هات‬‫ي‬‫اآلتية‬ ‫المفردات‬: ‫الحلف‬:‫القسم‬‫ل‬‫يصمت‬:‫ليسكت‬ ‫س‬11/‫؟‬ ‫الحديث‬ ‫إليه‬ ‫يرشد‬ ‫ما‬ ‫هات‬ ‫ال‬ ‫اإلسالمية‬ ‫الشريعة‬ ‫في‬ ‫القسم‬‫باهلل‬ ‫إال‬ ‫يجوز‬. ‫باهلل‬ ‫الشرك‬ ‫ألوان‬ ‫من‬ ‫لون‬ ‫َّللا‬ ‫بغير‬ ‫الحلف‬. ‫الشرع‬ ‫اليمين‬ ‫على‬ ‫مقصور‬ ‫الحلف‬‫ي‬‫باطل‬ ‫دونه‬ ‫وما‬ ‫اإلسالم‬ ‫في‬. ‫س‬11/‫من‬ ‫لون‬ ‫َّللا‬ ‫بغير‬ ‫الحلف‬‫ألوان‬‫؟‬ ‫ذلك‬ ‫وضح‬ ‫باهلل‬ ‫الشرك‬ ‫بأ‬ ‫الحلف‬ ‫يجوز‬ ‫ال‬‫ي‬‫الكعبة‬ ‫كان‬ ‫ولو‬ ‫حجر‬ ‫وال‬ ‫صنم‬ ‫وال‬ ‫أم‬ ‫وال‬ ‫أب‬ ‫وال‬ ‫نبي‬ ‫وال‬ ‫رسول‬ ‫ال‬ ‫مخلوق‬ ‫باهلل‬ ‫الشرك‬ ‫ألوان‬ ‫من‬ ‫لون‬ ‫ذلك‬ ‫ألن‬. ً‫ا‬‫ثاني‬/‫النبوية‬ ‫السنة‬ 1
  • 4. ‫س‬12‫أ‬/‫ا‬‫الرسول‬ ‫قول‬ ‫من‬ ‫كتب‬"‫ما‬‫ب‬ ‫آمن‬‫ي‬"‫قوله‬ ‫إلى‬"‫يعلم‬ ‫وهو‬" ‫َّللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬"‫يعلم‬ ‫وهو‬ ‫جنبه‬ ‫إلى‬ ‫جائع‬ ‫وجاره‬ ً‫ا‬‫شبعان‬ ‫بات‬ ‫من‬ ‫بي‬ ‫آمن‬ ‫ما‬. " ‫ب‬/‫؟‬ ‫السابق‬ ‫الحديث‬ ‫راوي‬ ‫من‬ ‫حديث‬ ‫راوي‬‫الجار‬ ‫حقوق‬‫عنه‬ ‫َّللا‬ ‫رضى‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬. ‫س‬13/‫معان‬ ‫هات‬‫ي‬‫اآلتية‬ ‫المفردات‬: ‫بي‬ ‫آمن‬ ‫ما‬:‫ما‬‫بالرسول‬ ‫صدق‬‫سنته‬ ‫اتبع‬ ‫وما‬‫بات‬:ً‫ال‬‫لي‬ ‫أمسى‬. ‫س‬14/‫ما‬ ‫هات‬‫؟‬ ‫الحديث‬ ‫إليه‬ ‫يرشد‬ ‫اإلحسان‬ ‫بخلق‬ ‫تحلى‬ ‫من‬ ‫الناس‬ ‫أفضل‬. ُ‫ب‬‫كال‬ ‫للمؤمن‬ ‫المؤمن‬ً‫ا‬‫بعض‬ ‫بعضه‬ ‫يشد‬ ‫المرصوص‬ ‫نان‬. ‫المشاعر‬ ‫ومشاركة‬ ‫النصيحة‬ ‫وتبادل‬ ‫المعاملة‬ ‫بحسن‬ ‫الجماعة‬ ‫وحدة‬ ‫على‬ ‫اإلسالم‬ ‫يحرص‬. ُ‫خ‬ ‫من‬‫لق‬‫المقدرة‬ ‫عند‬ ‫والعفو‬ ‫بالحسنة‬ ‫السيئة‬ ‫مقابلة‬ ‫المسلم‬. ‫وعمل‬ ‫وإقرار‬ ‫تصديق‬ ‫الكامل‬ ‫اإليمان‬. ‫س‬15/‫؟‬ ‫الجار‬ ‫هو‬ ‫من‬ ‫غيره‬ ‫من‬ ‫أقرب‬ ‫لإلنسان‬ ‫يكون‬ ‫الذي‬ ‫هو‬ ‫الجار‬"‫بجوارك‬ ‫يسكن‬ ‫الذي‬. " ‫س‬16/‫ما‬ ‫أكمل‬‫يأتي‬: ‫أن‬ ‫مرض‬ ‫إذا‬ ‫الجار‬ ‫حق‬ ‫من‬‫تزوره‬‫أن‬ ‫استقرضك‬ ‫وإذا‬‫تقرضه‬‫أن‬ ‫استنصحك‬ ‫وإذا‬‫تنصحه‬ ‫أن‬ ‫غاب‬ ‫وإذا‬‫عنه‬ ‫تسأل‬‫أن‬ ‫مصيبة‬ ‫أصابته‬ ‫وإذا‬‫عليها‬ ‫وتعينه‬ ‫تساعده‬‫ل‬ ‫اشتريت‬ ‫وإذا‬‫ـــــ‬‫ولدك‬ ‫أو‬ ‫منها‬ ‫فأعطه‬ ‫فاكهة‬‫ال‬‫فيراه‬ ‫بها‬ ‫يخرج‬ ‫أن‬ ‫ولدك‬ ‫تدع‬‫ا‬. ‫س‬17/‫ما‬‫؟‬ ‫يشمل‬ ‫وما‬ ‫؟‬ ‫الصالح‬ ‫العمل‬ ‫هو‬ ‫عمل‬ ‫كل‬ ‫هو‬ ‫الصالح‬ ‫العمل‬‫أو‬ُ‫ي‬ ‫المؤمن‬ ‫به‬ ‫يقوم‬ ‫قول‬‫والمعاملة‬ ‫العبادة‬ ‫ويشمل‬ ‫تعالى‬ ‫َّللا‬ ‫رضى‬. ‫س‬18/‫َّللا‬ ‫قرن‬ ‫لماذا‬‫تعالى‬-‫و‬ ‫الدنيا‬ ‫في‬ ‫المرء‬ ‫سعادة‬ ‫سبب‬ ‫وما‬ ‫؟‬ ‫باإليمان‬ ‫الصالح‬ ‫العمل‬‫ا‬‫آل‬‫؟‬ ‫خرة‬ ‫َّللا‬ ‫قرن‬‫تعالى‬-‫لي‬ ‫باإليمان‬ ‫الصالح‬ ‫العمل‬‫ؤ‬‫لنا‬ ‫كد‬‫أن‬‫ال‬ ‫اإليمان‬‫وحده‬ ‫ينفع‬‫عذاب‬ ‫دون‬ ‫الجنة‬ ‫لدخول‬ ‫وا‬ ‫الدنيا‬ ‫في‬ ‫المرء‬ ‫سعادة‬ ‫وسبب‬‫آل‬‫الصالح‬ ‫العمل‬ ‫خرة‬. 3 ً‫ا‬‫ثالث‬/‫العقـــــــــــــائد‬
  • 5. ‫س‬19/‫؟‬ ‫إيماننا‬ ‫من‬ ‫نزيد‬ ‫كيف‬ ‫الصالحة‬ ‫األعمال‬ ‫من‬ ‫باإلكثار‬. ‫س‬21/‫؟‬ ‫والمعاملة‬ ‫العبادة‬ ‫بين‬ ‫الفرق‬ ‫ما‬ ‫العب‬‫ــــ‬‫ادة‬:‫قول‬ ‫كل‬ ‫هي‬‫أو‬‫القر‬ ‫وقراءة‬ ‫والصالة‬ ‫كالصوم‬ ‫وربه‬ ‫المؤمن‬ ‫بين‬ ‫عمل‬‫آ‬‫ن‬. ‫المعاملة‬:‫كل‬ ‫هي‬‫قول‬‫أ‬‫و‬‫عمل‬‫واألمانة‬ ‫كالصدق‬ ‫والناس‬ ‫المؤمن‬ ‫بين‬‫و‬‫ا‬‫حترام‬‫الغير‬. ‫س‬21/‫؟‬ ‫منها‬ ً‫ا‬‫بعض‬ ‫اذكر‬ ‫الناس‬ ‫لمحبة‬ ‫تدعوك‬ ‫الصفات‬ ‫بعض‬ ‫هناك‬ ‫واألمانة‬ ‫الصدق‬‫واإلخالص‬‫ا‬ ‫ومساعدة‬‫آل‬‫الحسنة‬ ‫والمعاملة‬ ‫خرين‬‫واالجتهاد‬‫مع‬ ‫الخير‬ ‫وفعل‬ ‫العمل‬ ‫في‬ ‫ا‬‫آل‬‫خرين‬. ‫س‬22/‫؟‬ ‫َّللا‬ ‫محبة‬ ‫علينا‬ ‫يجب‬ ‫لماذا‬ ً‫ال‬‫رس‬ ‫إلينا‬ ‫وأرسل‬ ‫الكثيرة‬ ‫بالنعم‬ ‫علينا‬ ‫وأنعم‬ ‫أجلنا‬ ‫من‬ ‫الكون‬ ‫هذا‬ ‫وأوجد‬ ‫صورة‬ ‫أحسن‬ ‫في‬ ‫خلقنا‬ ‫ألنه‬ ‫القويم‬ ‫َّللا‬ ‫دين‬ ‫إلى‬ ‫وترشدنا‬ ‫المستقيم‬ ‫الصراط‬ ‫إلى‬ ‫تهدينا‬. ‫س‬23/‫؟‬ ‫ورسوله‬ ‫َّللا‬ ‫نحب‬ ‫كيف‬ ‫ال‬ ‫بهذا‬ ‫بتمسكنا‬ ‫تكون‬ ‫َّللا‬ ‫محبة‬ ‫إن‬‫د‬‫وتعاونن‬ ‫ين‬‫الخير‬ ‫فعل‬ ‫على‬ ‫ا‬.‫الرسول‬ ‫ومحبة‬‫تكون‬‫ب‬‫السير‬‫نهجه‬ ‫على‬ ‫وإتباع‬‫سنته‬. ‫س‬24/‫؟‬ ‫ذلك‬ ‫وضح‬ ‫َّللا‬ ‫محبة‬ ‫من‬ ‫الرسول‬ ‫محبة‬ ‫الرسول‬ ‫نحب‬‫تعالى‬ ‫قال‬ ‫َّللا‬ ‫محبة‬ ‫من‬ ‫محبته‬ ‫ألن‬"‫َّللا‬ ‫يحببكم‬ ‫فاتبعوني‬ ‫َّللا‬ ‫تحبون‬ ‫كنتم‬ ‫إن‬ ‫قل‬ ‫رحيم‬ ‫غفور‬ ‫وَّللا‬ ‫ذنوبكم‬ ‫لكم‬ ‫ويغفر‬" ‫س‬25/‫قر‬ ‫آية‬ ‫هات‬‫آ‬‫نية‬‫؟‬ ‫ورسوله‬ ‫َّللا‬ ‫بطاعة‬ ‫تأمر‬ ‫تعالى‬ ‫قال‬:"‫ترحمون‬ ‫لعلكم‬ ‫والرسول‬ ‫َّللا‬ ‫وأطيعوا‬" "‫حفيظ‬ ‫عليهم‬ ‫أرسلنك‬ ‫فما‬ ‫تولى‬ ‫ومن‬ ‫َّللا‬ ‫أطاع‬ ‫فقد‬ ‫الرسول‬ ‫يطع‬ ‫من‬ً‫ا‬". ‫س‬26/‫الرسول‬ ‫طاعة‬ ‫وتعالى‬ ‫سبحانه‬ ‫َّللا‬ ‫جعل‬ ‫لماذا‬‫؟‬ ‫طاعته‬ ‫من‬ ‫ألن‬‫وتعالى‬ ‫سبحانه‬ ‫َّللا‬-‫العزيز‬ ‫كتابه‬ ‫في‬ ‫بذلك‬ ‫أمرنا‬. ‫س‬27/‫الرسول‬ ‫نطيع‬ ‫وكيف‬ ‫؟‬ ‫وتعالى‬ ‫سبحانه‬ ‫َّللا‬ ‫نطيع‬ ‫كيف‬‫؟‬ ‫ج‬/‫أن‬ ‫تعنى‬ ‫َّللا‬ ‫طاعة‬ ‫إن‬‫ن‬‫على‬ ‫ونقف‬ ‫شرائعه‬ ‫ونطبق‬ ‫بأوامره‬ ‫فنلتزم‬ ‫بالعبادة‬ ‫خصه‬‫أحكامه‬ ‫وال‬‫نتعد‬‫ى‬‫حدوده‬.‫الرسول‬ ‫طاعة‬ ‫وإن‬‫به‬ ‫جاء‬ ‫ما‬ ‫بتصديق‬ ‫تكون‬‫وااللتزام‬‫بتعليم‬‫ـــــــ‬‫اته‬ ‫بأخالقه‬ ‫والتخلق‬ ‫وتوجيهاته‬‫والت‬‫أ‬‫سي‬‫به‬. 4
  • 6. ‫س‬28/‫؟‬ ‫ورسوله‬ ‫َّللا‬ ‫طاعة‬ ‫على‬ ‫يترتب‬ ‫ماذا‬ ‫ال‬ ‫بخيري‬ ‫الفوز‬‫د‬‫وا‬ ‫نيا‬‫آل‬‫في‬ ‫والعيش‬ ‫خرة‬‫أ‬‫وهناء‬ ‫وسعادة‬ ‫وسالم‬ ‫من‬. ‫س‬29/‫ما‬‫؟‬ ‫فرضيتها‬ ‫منكر‬ ‫حكم‬ ‫وما‬ ‫؟‬ ‫الزكاة‬ ‫تعريف‬‫؟‬ ‫أدائها‬ ‫عن‬ ‫وامتنع‬ ‫بوجوبها‬ ‫آمن‬ ‫من‬ ‫حكم‬ ‫وما‬ ‫الزكاة‬:‫لمستحقيه‬ ‫إخراجه‬ ‫الواجب‬ ‫القدر‬ ‫هي‬‫من‬‫مخصوصة‬ ‫بشروط‬ ً‫ا‬‫معين‬ ً‫ا‬‫نصاب‬ ‫بلغ‬ ‫الذي‬ ‫المال‬. ‫فريضتها‬ ‫منكر‬ ‫وحكم‬‫فمن‬‫أنكر‬‫كفر‬ ‫فقد‬ ‫وجوبها‬‫و‬‫حكم‬‫أم‬ ‫من‬‫ن‬‫أدائها‬ ‫عن‬ ‫وامتنع‬ ‫بوجوبها‬‫مسلم‬ ‫فهو‬ ‫وتؤخ‬ ‫عاص‬‫ذ‬ً‫ا‬‫كره‬ ‫منه‬. ‫س‬31/‫هات‬‫على‬ ‫والسنة‬ ‫القرآن‬ ‫من‬ ً‫ال‬‫دلي‬‫؟‬ ‫الزكاة‬ ‫وجوب‬ ‫تعالى‬ ‫قال‬:"‫خ‬‫ذ‬‫بها‬ ‫وتزكيهم‬ ‫تطهرهم‬ ‫صدقة‬ ‫أموالهم‬ ‫من‬" ‫الرسول‬ ‫قال‬"‫ال‬ ‫أن‬ ‫شهادة‬ ‫خمس‬ ‫على‬ ‫اإلسالم‬ ‫بني‬‫و‬ ‫َّللا‬ ‫رسول‬ ‫محمد‬ ‫وأن‬ ‫َّللا‬ ‫إال‬ ‫إله‬‫إقام‬ ‫الصالة‬‫الزكاة‬ ‫وإيتاء‬‫رمضان‬ ‫وصوم‬ً‫ال‬‫سبي‬ ‫إليه‬ ‫استطاع‬ ‫لمن‬ ‫البيت‬ ‫وحج‬. " ‫س‬31/‫تفاصيل‬ ‫لنا‬ ‫بين‬ ‫من‬‫وأحكام‬‫؟‬ ‫الزكاة‬ ‫محمد‬ ‫الرسول‬. ‫س‬32/‫فرضت؟‬ ‫ومتى‬ ‫؟‬ ‫اإلسالم‬ ‫في‬ ‫الزكاة‬ ‫منزلة‬ ‫ما‬ ‫السنة‬ ‫في‬ ‫شوال‬ ‫شهر‬ ‫في‬ ‫وفرضت‬ ‫الخمسة‬ ‫اإلسالم‬ ‫أركان‬ ‫من‬ ‫ركن‬ ‫اإلسالم‬ ‫في‬ ‫الزكاة‬ ‫منزلة‬ ‫للهجرة‬ ‫الثانية‬. ‫س‬33/‫عددها؟‬ ‫وكم‬ ‫الزكاة؟‬ ‫أموال‬ ‫من‬ ‫تعطى‬ ‫التي‬ ‫األصناف‬ ‫ما‬ ‫الرقاب‬ ‫وفي‬ ‫قلوبهم‬ ‫والمؤلفة‬ ‫عليها‬ ‫والعاملين‬ ‫والمساكين‬ ‫الفقراء‬‫الغارمين‬ ‫و‬‫َّللا‬ ‫سبيل‬ ‫وفي‬ ‫ثمانية‬ ‫وعددها‬ ‫السبيل‬ ‫وابن‬. ‫س‬34/‫؟‬ ‫الزكاة‬ ‫فيها‬ ‫تجب‬ ‫التي‬ ‫األموال‬ ‫أنواع‬ ‫ما‬ 1-‫ال‬‫غن‬‫م‬.2-‫الحرث‬.3-‫النقدان‬.4-‫والشراء‬ ‫البيع‬ ‫عروض‬. ‫س‬35/‫ومتى‬ ‫؟‬ ‫الحج‬ ‫يجب‬ ‫من‬ ‫على‬‫يبدأ‬‫؟‬ ‫ينتهي‬ ‫ومتى‬ ‫؟‬ ‫وقته‬ ‫ج‬/‫أو‬ ‫كان‬ ً‫ا‬‫ذكر‬ ‫مستطيع‬ ‫عاقل‬ ‫بالغ‬ ‫مسلم‬ ‫كل‬ ‫على‬ ‫الحج‬ ‫يجب‬‫أ‬‫ن‬‫ث‬‫يكون‬ ‫أن‬ ‫ويجب‬ ‫العمر‬ ‫في‬ ‫مرة‬ ‫ى‬ ‫المرأة‬ ‫مع‬‫أو‬ ‫زوج‬‫وينته‬ ‫القعدة‬ ‫وذو‬ ‫شوال‬ ‫شهر‬ ‫الحج‬ ‫ووقت‬ ‫محرم‬‫ي‬‫الحجة‬ ‫ذى‬ ‫شهر‬ ‫بنهاية‬. ‫س‬36/‫؟‬ ‫الحج‬ ‫أركان‬ ‫رتب‬ ‫اإلحرام‬‫السع‬‫ي‬‫والمروة‬ ‫الصفا‬ ‫بين‬‫بعرفة‬ ‫الوقوف‬‫طواف‬‫اإلفاضة‬. 5 ً‫ا‬‫رابع‬/‫العبــــــــادات‬
  • 7. ‫س‬37/‫؟‬ ً‫ا‬‫وشرع‬ ‫لغة‬ ‫العمرة‬ ‫عرف‬ ‫ج‬/‫لغة‬:‫شرع‬ ‫الزيارة‬ ‫هي‬ً‫ا‬:‫والمروة‬ ‫الصفا‬ ‫بين‬ ‫وسعي‬ ً‫ا‬‫سبع‬ ‫بالبيت‬ ‫وطواف‬ ‫إحرام‬ ‫ذات‬ ‫عبادة‬ ‫الحج‬ ‫في‬ ‫يفعل‬ ‫كما‬ ‫يقصر‬ ‫أو‬ ‫المعتمر‬ ‫ويحلق‬ ً‫ا‬‫سبع‬. ‫س‬38/ُ‫ي‬ ‫كان‬ ‫التي‬ ‫الكريمة‬ ‫اآلية‬ ‫اذكر‬َ‫ر‬‫الرسول‬ ‫ددها‬‫؟‬ ‫األصنام‬ ‫يحطم‬ ‫وهو‬ ‫و‬‫زهوقا‬ ‫كان‬ ‫الباطل‬ ‫إن‬ ‫الباطل‬ ‫وزهق‬ ‫الحق‬ ‫جاء‬ ‫قل‬. ‫س‬39/‫من‬ ‫اثنين‬ ‫اذكر‬‫أسماء‬‫محمد‬ ‫الرسول‬‫؟‬ ‫منها‬ ‫كل‬ ‫معنى‬ ً‫ا‬‫مبين‬ ‫محمد‬‫أي‬‫من‬ ‫سورة‬ ‫سميت‬ ‫وقد‬ ‫والثناء‬ ‫الحمد‬ ‫من‬ ‫مشتق‬ ‫وهو‬ ‫واألرض‬ ‫السموات‬ ‫في‬ ‫محمود‬ ‫القر‬‫آ‬‫ن‬‫باسمه‬‫محمد‬ ‫سورة‬ ‫وهي‬. ‫أحمد‬‫هذا‬ ‫ذكر‬ ‫وقد‬ ‫تعالى‬ ‫هلل‬ ً‫ا‬‫حمد‬ ‫الناس‬ ‫أكثر‬ ‫ألنه‬‫االسم‬‫تعالى‬ ‫َّللا‬ ‫قال‬ ‫الصف‬ ‫سورة‬ ‫في‬ ‫يأت‬ ‫برسول‬ ً‫ا‬‫ومبشر‬‫ي‬‫أحمد‬ ‫اسمه‬ ‫بعدي‬ ‫من‬ ‫س‬41/‫محمد‬ ‫الرسول‬ ‫أدب‬ ‫لنا‬ ‫صف‬‫؟‬ ‫ا‬ ‫وأفضل‬ ‫الخصال‬ ‫وجميل‬ ‫األخالق‬ ‫بمكارم‬ ‫يتصف‬ ‫الرسول‬ ‫كان‬‫آل‬ُ‫ع‬‫ف‬ ‫داب‬‫واألمانة‬ ‫بالصدق‬ ‫رف‬ ‫وغيرها‬ ‫المعاملة‬ ‫وطيب‬ ‫األدب‬ ‫وحسن‬ ‫والشهامة‬ ‫والشجاعة‬ ‫والوفاء‬ ‫والتواضع‬ ‫والحلم‬ ‫س‬41/‫ما‬‫التكافل‬‫االجتماعي‬‫؟‬ ‫ما‬ ‫ألخيه‬ ‫الشخص‬ ‫يقدم‬ ‫أن‬ ‫هو‬‫ي‬‫الس‬ ‫إلى‬ ‫يضطره‬ ‫أن‬ ‫غير‬ ‫من‬ ‫المعونة‬ ‫من‬ ‫عليه‬ ‫قدر‬‫ؤ‬‫ال‬. ‫س‬42/‫عالمة‬ ‫ضع‬()‫أو‬()‫اآلتية‬ ‫العبارات‬ ‫أمام‬: ‫التكافل‬‫االجتماعي‬‫الشخص‬ ‫يقدم‬ ‫أن‬ ‫هو‬‫ألخيه‬‫غير‬ ‫من‬ ‫المعونة‬ ‫من‬ ‫عليه‬ ‫يقدر‬ ‫ما‬‫يضطر‬ ‫أن‬‫ه‬ ‫الس‬ ‫إلى‬‫ؤ‬‫ال‬() ‫ش‬ ‫أي‬ ‫اليهودي‬ ‫إلى‬ ‫عنه‬ ‫َّللا‬ ‫رضي‬ ‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫يعط‬ ‫لم‬‫يء‬‫المال‬ ‫بيت‬ ‫من‬‫المسلمين‬() ‫التكافل‬ ‫مبدأ‬ ‫األنصار‬ ‫جسد‬‫االجتماعي‬‫بيوتهم‬ ‫في‬ ‫المهاجرين‬ ‫استقبلوا‬ ‫عندما‬‫وقاسموهم‬ ‫أموالهم‬() ً‫ا‬‫رغيف‬ ‫ألسرته‬ ‫وأبقى‬ ‫برغيفين‬ ‫وجهه‬ ‫َّللا‬ ‫كرم‬ ‫طالب‬ ‫أبي‬ ‫بن‬ ‫على‬ ‫سيدنا‬ ‫تصدق‬() ‫س‬43/‫؟‬ ‫به‬ ‫يتربصون‬ ‫الذين‬ ‫أعدائه‬ ‫بإرهاب‬ ‫اإلسالم‬ ‫أمر‬ ‫لماذا‬ ‫ال‬ ‫حتى‬‫في‬ ‫يطمعوا‬‫االستيالء‬‫أرض‬ ‫على‬‫المسلمين‬‫أو‬‫االعتداء‬‫مقدساتهم‬ ‫على‬. ً‫ا‬‫خامس‬/‫النبوية‬ ‫السيرة‬ 6
  • 8. ‫س‬44/‫الرسول‬ ‫كان‬‫هي؟‬ ‫فما‬ ‫لألسباب‬ ‫مكة‬ ‫فتح‬ ‫يتمنى‬ ‫اإلسالمية‬ ‫الدعوة‬ ‫وجه‬ ‫في‬ ً‫ا‬‫دائم‬ ‫ويقفون‬ ‫الكفر‬ ‫ومعقل‬ ‫الشرك‬ ‫حصن‬. ‫س‬45/‫أخفى‬ ‫لماذا‬‫مكة‬ ‫إلى‬ ‫خروجه‬ ‫أمر‬‫الدعاء؟‬ ‫وهات‬ ‫؟‬ ‫بالدها‬ ‫في‬ ‫نبعثها‬ ‫حتى‬ ‫قريش‬ ‫عن‬ ‫واألخبار‬ ‫العيون‬ ‫خذ‬ ‫اللهم‬ ‫والدعاء‬ ‫قريش‬ ‫إلى‬ ‫المعلومات‬ ‫تتسرب‬ ‫ال‬ ‫حتى‬. ‫س‬46/‫مكة‬ ‫فتح‬ ‫تم‬ ‫متى‬‫مكة؟‬ ‫فتح‬ ‫في‬ ‫الجيش‬ ‫عدد‬ ‫كان‬ ‫وكم‬ ‫؟‬ ‫عشرة‬ ‫مكة‬ ‫فتح‬ ‫في‬ ‫الجيش‬ ‫وعدد‬ ‫للهجرة‬ ‫الثامنة‬ ‫السنة‬ ‫من‬ ‫رمضان‬ ‫من‬ ‫العشرين‬ ‫في‬‫ا‬‫آل‬‫لف‬‫مقاتل‬. 7