asian and islamic civilization

1. KEDATANGAN
TAMADUN ISLAM
KE INDIA
CTU551 2019
AINISHATUL ZAEIYAN BINTI RAMLI (2018654108)
FARAH RUZANNA BINTI RASID (2018239044)
SITI HAMIDAH BINTI YAZID (2018677162)
AELLY AGUSTLIN (2018802076)
HM241 2a
ISLAMIC & ASIAN CIVILIZATION (CTU551)
SIR MUHAMMAD HAMIZAN

2. PENGENALAN
Istilah- pencapaian atau kemajuan dalam aspek
kerohanian dan jasmani sesuatu masyarakat yang
memberi fokus dari sudut ilmu dan fizikal.
Bahasa- berasal daripada perkataan ‘maddana’ dan
berasal daripada perkataan ‘din’ yang bermaksud
agama.
Tamadun:-
Bermula pada tahun 2350-3000 S.M di lembah
sungai Indus
Masih kekal sehingga ke hari ini.
Ada 3 zaman iaitu zaman awal, zaman pertengahan
& zaman moden.
Zaman pertengahan merupakan zaman tamadun
islam di India.
Tamadun India:-

3. Islam bertapak di bumi India pada abad ke7masihi.
Raja Hindu pertama yang menganut Islam ialah Raja Chakrawati Farmas (Raja
Malabar).
Memeluk Islam sekitar tahun 711M.
Tuhan dan perutusan Nabi Muhammad S.A.W bukanlah perkara asing bagi
mereka yang menganut agama Hindu kerana India berjiran dengan negara Arab.
Mereka boleh menerima Islam lantaran perkara tersebut telah pun dinyatakan
dalam kitab agama mereka seperti Veda.
Buddha menyebut kedatangan pesuruh Tuhan bernama Muhammad S.A.W.
ISLAM DALAM TAMADUN INDIA

4. Masyarakat luar yang masuk ke India selalunya dipengaruhi oleh budaya dan cara
hidup masyarakat tempatan. Namun, Islam membawa budaya dan agama dengan
ciri-ciri yang tersendiri.
Berlaku juga perkahwinan campur sehala, kaum lelaki Turki (keluarga bangsawan
tentera) berkahwin dengan wanita Hindu.
Penerimaan ciri-ciri Islam oleh masyarakat Hindu menjadi dorongan untuk mereka
menentang beberapa amalan dalam masyarakat Hindu. eg: ketidaksamaan social,
penyembahan patung-patung (vikraha) & lain-lain amalan songsang.
Faktor kemiskinan, penindasan dan penghinaan juga menjadi punca penerimaan
dan perkembangan Islam.
Tekanan sistem kasta juga membawa kepada pemelukan Islam secara meluas.
PERKEMBANGAN ISLAM D INDIA

5. Masjid dan institusi pengajian dibina.
Ibu kota Ghaznah merupakan pusat keagamaan dan penyebaran ilmu
termasuk tasawuf, perundangan Islam.
dibanjiri ulama pada ketika itu seperti Ibn Nasr Al-Farabi.
Menumpukan kepada penundukkan dakwah dalam pentadbirannya
berbanding penaklukan.
Zaman Kerajaan Ghaznawi Sultan Mahmud
Ghaznawi (998-1030M)
Zaman Kerajaan Ghuri (1150-1206M))
Melantik seorang ulama iaitu Fakhruddin Al- Razi sebagai penasihat.
Terkenal sebagai seorang ilmuan Islam yang mempunyai
tanggungjawab & menyebarkarn agama Islam.
Menguatkan angkatan tentera bukan atas dasar penaklukan semata-
mata tetapi lebih bersifat hormat.
Merupakan pahlawan Islam yang gagah serta bercita-cita tinggi.
Corakpemerintahan berdasarkan Islam dipraktikkan.
Perlindungan diberikan kepada semua rakyat tidak kira agama.

6. Qutubuddin Aibaq dianggap sebagai pembangunan kerohanian dan
mentaliti ummah.
Menggalakkan penyebaran agama Islam masjid & surau dibina
sebagai tempat beribadat & tempat menimba ilmu.
Telah menganjurkan suatu polisi baru berhubung perkahwinan antara
golongan atasan (aristocrat) bagi menjamin kelanjutan (survival)
kekuasaan & menpamerkan keadilan sistem pemerintahan Islam.
Kesultanan Delhi Dinasti Hamba Mamluk (1206-1290M)
Kesultanan Delhi Dinasti Hamba Tughlug (1321-1414M)
Ghiasuddin Tughluq meningkatkan pembangunan rohani dan
spiritual atau keagamaan dalam masjid.
Pusat pengajian didirikan agar rakyat dapat menimba ilmu agama
dengan baik dan sempuma.
Menarik minat rakyat dengan cara mendampingi para ulama.
Segala permasalahan dibincangkan dengan cara mendapatkan nasihat
dan para ilmuan.
Dasar keadilan & kesamarataan hak tanpa membeza-bezakan rakyat.

7. PENGARUH ISLAM DI INDIA
Bidang ilmu seperti kesusasteraan,
seni bina, matematik, astronomi
diperkenalkan
Masjid berfungsi sebagai tempat
penyebaran ilmu asas Islam selain
tempat beribadat.
Tertubuhnya madrasah dan institusi
pendidikan.
Alauddin Khilji merupakan pembina
institusi pendidikan yang terkemuka
pada masa itu.
Sistem pendidikan Bahasa Urdu
Bahasa Urdu muncul pada waktu
kesultanan Islam Delhi
Hasil percampuran bahasa
pertuturan yang berasaskan Sanskrit,
Parsi, Turki, & Arab yang berpindah
ke sana di bawah pemerintahan
Islam.
Kini menjadi salah satu bahasa yang
kaya dengan perumpamaan yang
mendalam & halus terutama dalam
bidang kesenian kesusasteraan.

8. PENGARUH ISLAM DI INDIA
Pada masa Aurangzeb (1618-
1707M) bersama ulama terkenal
Syeikh Ahmad Sirhindi (1564-
1624M) Fatawa al-Alamgiri disusun
Kompilasi hukum-hukum fiqh ini
diasaskan kepada undang-undang
syariah diusahakan oleh banyak
ulama menurut prinsip-prinsip
mazhab Hanafi.
Penyusunan fiqh terawal
mengandungi 30 jilid.
Fatawa Alamgir Agama Sikh
Muncul di India sekitar abad ke-15
Masihi.
Asalnya dikemukakan oleh Kabir
yang kemudiannya dikembangkan
oleh Guru Nanak (1469-1533)
Merupakan gabungan unsur
keagamaan yang ada dalam Islam
dan Hindu.
Ajaran ini tidak diiktiraf oleh Islam.

9. PENGARUH ISLAM DI INDIA
Kubah dan menara yang terdapat di
semua masjid menupakan hasil ciptaan
orang Islam.
Turut memperkenalkan penggunaan
konkrit, motar, & alat geometri dalam
pembinaan bangunan & penulisan
inskripsi pada bangunan.
Pemerintah Islam di India
memperlihatkan bentuk seni bina
Mesopotamia-Parsi (slam).
pertembungan antara seni bina Islam
dengan seni bina penduduk tempatan.
Seni bina
Taj Mahal
Dibina pada zaman
pemerintahan Shah
Jehan (1592-1666M)
Qutb Minar
Dibina oleh pemerintah
Kesultanan Delhi
(Dinasti Hamba)
Qutbuddin Aibak

10. PERKEMBANGAN ISLAM DI INDIA DAN
PENGARUHNYA DI MALAYSIA
Diasaskan oleh Maulana Muhammad
Ilyas (1885–1944). Beliau dilahirkan
dan dibesarkan di Kandhela.
Bermula di Mewat, Delhi berpunca
daripada keadaan peduduk Mewat yang
tidak mengamalkan ajaran Islam yang
sebenar.
JEMAAH TABLIGH
Madrasah yang terawal di seluruh India.
Salah satu madrasah tertua di dunia.
Banyak madrasah aliran moden India
dan Pakistan & Afganistan, United
Kingdom dan Afrika Selatan selain
beratus-ratus tempat di dunia mengikut
aliran teologi Darul Uloom Deoband.
DARUL ULOOM DEOBAND

11. ‫اﻟﻠﻘﺎء‬ ‫اﱃ‬ ‫و‬ ‫اﻟﺴﻼﻣﺔ‬ ‫ﻣﻊ‬