La penisola che non c’è. Media, costruzione dell’immaginario e progetto migratorio Valentina Orsucci Università IULM, Milano

Premesse e ipotesi teoriche Mediascapes Ethnoscapes Immaginario relativo al paese di emigrazione/Biografia immaginata Media Mediascapes ed ethoscapes: cfr Appadurai, 2001 Media come fattore di socializzazione anticipatoria: cfr Merton, Alberoni Biografia immaginata, costruzione narrativa dell’identità: cfr letteratura sulla psicologia e la sociologia narrativa (es. Di Fraia, 2004; Jedlowski, 2000; Bruner)

Obiettivi di ricerca Ricostruire l’ immaginario relativo all’Italia precedente alla partenza di alcuni migranti (attraverso il concetto di rappresentazione socio-narrativa) Individuare le fonti da cui proveniva tale immaginario (con particolare riferimento alle fonti mediate e al ruolo di quest’ultime) Ricostruire il processo e i meccanismi di costruzione e funzionamento di tale immaginario

Ricostruire l’ immaginario relativo all’Italia precedente alla partenza di alcuni migranti (attraverso il concetto di rappresentazione socio-narrativa)

Individuare le fonti da cui proveniva tale immaginario (con particolare riferimento alle fonti mediate e al ruolo di quest’ultime)

Ricostruire il processo e i meccanismi di costruzione e funzionamento di tale immaginario

Metodologia e campione 30 interviste narrative a 20 marocchini e 10 egiziani, di cui 15 emigrati prima del 1997 : anno di diffusione di Al Jazeera (tv transarabe come spartiacque fra diverse ere mediali (Venturini, 2005) 15 emigrati dopo il 2002 : criterio di fattibilità (conoscenza linguistica, creazione di reti sociali necessarie al reperimento ecc..)*, sostanzialmente equamente suddivisi tra maschi e femmine con una età variabile tra i 20 e 50 anni Le interviste sono state realizzate nel 2007

30 interviste narrative a 20 marocchini e 10 egiziani, di cui

15 emigrati prima del 1997 : anno di diffusione di Al Jazeera (tv transarabe come spartiacque fra diverse ere mediali (Venturini, 2005)

15 emigrati dopo il 2002 : criterio di fattibilità (conoscenza linguistica, creazione di reti sociali necessarie al reperimento ecc..)*,

sostanzialmente equamente suddivisi tra maschi e femmine

con una età variabile tra i 20 e 50 anni

Le interviste sono state realizzate nel 2007

Metodologia e campione Intervista narrativa basata su Suddivisione del racconto in fasi: storia precedente alla partenza storia immaginata storia realizzata Per ciascuna fase, individuazione di 4 “attrattori narrativi”: concetti, elementi, sostantivi, aggettivi, persone…attorno a cui sviluppare il racconto

Intervista narrativa basata su

Suddivisione del racconto in fasi:

storia precedente alla partenza

storia immaginata

storia realizzata

Per ciascuna fase, individuazione di 4 “attrattori narrativi”: concetti, elementi, sostantivi, aggettivi, persone…attorno a cui sviluppare il racconto

Risultati: l’immaginario relativo all’Italia Immaginario relativo all’Italia: In fase di analisi, gli “attrattori” narrativi citati dagli intervistati sono stati ricondotti alle 3 diverse dimensioni attraverso cui può essere esplorato il concetto di rappresentazione socio-narrativa (cfr Di Fraia, 2004) Dimensione informativa : aspetto contenutistico dell’immaginario, elementi che ne costruiscono la parte “statica” Dimensione iconica : le immagini e gli elementi visivi dell’immaginario, qui intese come immagini mentali, “fotografie” mostrateci dagli intervistati Dimensione narrativa: storie e racconti che appartengono all’immaginario L’analisi si è basata sul tipo di racconto collegato agli elementi citati dai soggetti, e non sulla loro natura

Immaginario relativo all’Italia:

In fase di analisi, gli “attrattori” narrativi citati dagli intervistati sono stati ricondotti alle 3 diverse dimensioni attraverso cui può essere esplorato il concetto di rappresentazione socio-narrativa (cfr Di Fraia, 2004)

Dimensione informativa : aspetto contenutistico dell’immaginario, elementi che ne costruiscono la parte “statica”

Dimensione iconica : le immagini e gli elementi visivi dell’immaginario, qui intese come immagini mentali, “fotografie” mostrateci dagli intervistati

Dimensione narrativa: storie e racconti che appartengono all’immaginario

L’analisi si è basata sul tipo di racconto collegato agli elementi citati dai soggetti, e non sulla loro natura

L’immaginario relativo all’Italia La distanza del termine dal centro indica la relativa distanza col concetto di “Europa”. La dimensione del carattere indica invece la numerosità del termine La posizione degli assi, il raggruppamento per dimensioni, così come il grafico in sé, non hanno invece alcun valore statistico. Italia/ Europa Democrazia Soldi Tecnologia Casa (uomini) Ospedali moderni Automobili Documenti Matrimonio Lavoro Sport Opportunità Droghe Vita facile Dimensione iconica Dimensione informativa Dimensione narrativa Strade belle Cultura Mafia Casa (donne)

Peculiarità e sorprese Immaginario relativo all’ Europa , e non immaginario relativo all’Italia Elementi di cui è fatta: fermi immagine , brevissimi script, figure statiche, e non storie e narrazioni Europa immaginata e non biografia immaginata. Il racconto è quello di un contesto senza trama (Europa come luogo o contesto in cui si proietta una vita che non si immagina, e non come elemento di una propria biografia immaginata), ad eccezione delle Imago (Mc Adams, 1993), in particolare la donna e lo sportivo

Immaginario relativo all’ Europa , e non immaginario relativo all’Italia

Elementi di cui è fatta: fermi immagine , brevissimi script, figure statiche, e non storie e narrazioni

Europa immaginata e non biografia immaginata. Il racconto è quello di un contesto senza trama (Europa come luogo o contesto in cui si proietta una vita che non si immagina, e non come elemento di una propria biografia immaginata),

ad eccezione delle Imago (Mc Adams, 1993), in particolare la donna e lo sportivo

Caratteristiche dell’immaginario La logica attraverso cui è costruito: la differenza rispetto al proprio paese La sua pervasività: fa parte del senso comune Il suo ruolo biografico: un sogno senza progetto La sua natura: immagine

La logica attraverso cui è costruito: la differenza rispetto al proprio paese

La sua pervasività: fa parte del senso comune

Il suo ruolo biografico: un sogno senza progetto

La sua natura: immagine

Media e immaginario Concentrando l’analisi delle fonti dell’immaginario a quelle mediate, e in particolare a quella televisiva, è emerso come il punto in comune fra i due gruppi (emigrati prima del ’97 e dopo il 2002), il ruolo fondamentale dell’immagine televisiva Come contenuto Come elemento chiave del processo di fruizione Come rottura di un flusso

Concentrando l’analisi delle fonti dell’immaginario a quelle mediate, e in particolare a quella televisiva,

è emerso come il punto in comune fra i due gruppi (emigrati prima del ’97 e dopo il 2002), il ruolo fondamentale dell’immagine televisiva

Come contenuto

Come elemento chiave del processo di fruizione

Come rottura di un flusso

Media e immaginario Ma, nel gruppo di emigrati prima della diffusione delle tv transnazionali Il contenuto trasmesso dalle immagini coincide con le tecniche di encoding : luci, regia, contesto, ruoli sociali. Linguaggio televisivo come performance Le immagini irrompono e stridono all’interno di un flusso mediale a cui si è abituati (quello delle tv nazionali), che rappresenta il contesto intepretativo all’interno del quale tali immagini vengono processate La fruizione è connotata di eccezionalità (visione collettiva, divieti a bambini e donne, fruizione spettacolarizzata) Ciò che le immagini televisive suggeriscono non viene mai messo in dubbio: visibilità come criterio di attribuzione di verità “credo a ciò che vedo”

Ma, nel gruppo di emigrati prima della diffusione delle tv transnazionali

Il contenuto trasmesso dalle immagini coincide con le tecniche di encoding : luci, regia, contesto, ruoli sociali. Linguaggio televisivo come performance

Le immagini irrompono e stridono all’interno di un flusso mediale a cui si è abituati (quello delle tv nazionali), che rappresenta il contesto intepretativo all’interno del quale tali immagini vengono processate

La fruizione è connotata di eccezionalità (visione collettiva, divieti a bambini e donne, fruizione spettacolarizzata)

Ciò che le immagini televisive suggeriscono non viene mai messo in dubbio: visibilità come criterio di attribuzione di verità “credo a ciò che vedo”

Media e immaginario Gli intervistati emigrati più di recente, invece Prestavano attenzione al contenuto e alle storie veicolate dalle immagini, più che alle immagini in sé (anche se il contenuto non passa comunque attraverso il linguaggio verbale, bensì attraverso le informazioni dedotte dal contesto, dagli atteggiamenti posturali, dalla comunicazione non verbale ecc… rif Castiglioni, 2003) Erano alfabetizzati al mezzo televisivo e alle tecniche di costruzione dei contenuti (sia per la diffusione di Al Jazeera e Al Arabiya che per la abitudine sviluppata ai canali stranieri) Fruivano dei canali stranieri attraverso un processo routinario e quotidiano Riferiscono di una rottura del flusso dell’esperienza quotidiana, e non dell’esperienza mediata (è l’esperienza non mediata, quindi, a fare da contesto entro cui i contenuti e i significati vengono processati)

Gli intervistati emigrati più di recente, invece

Prestavano attenzione al contenuto e alle storie veicolate dalle immagini, più che alle immagini in sé (anche se il contenuto non passa comunque attraverso il linguaggio verbale, bensì attraverso le informazioni dedotte dal contesto, dagli atteggiamenti posturali, dalla comunicazione non verbale ecc… rif Castiglioni, 2003)

Erano alfabetizzati al mezzo televisivo e alle tecniche di costruzione dei contenuti (sia per la diffusione di Al Jazeera e Al Arabiya che per la abitudine sviluppata ai canali stranieri)

Fruivano dei canali stranieri attraverso un processo routinario e quotidiano

Riferiscono di una rottura del flusso dell’esperienza quotidiana, e non dell’esperienza mediata (è l’esperienza non mediata, quindi, a fare da contesto entro cui i contenuti e i significati vengono processati)

Media e immaginario Mentre nel primo gruppo il processo di attribuzione di veridicità dei contenuti mediali si basa unicamente sulla visibilità (credo a ciò che vedo) (rif Baudrillard, Debord, Debray ecc…) Nel secondo la visibilità è supportata dalla coerenza fra le diverse fonti da cui proviene l’immaginario (turisti, oggetti, connazionali emigrati, scuola) che confermano l’idea di un paese utopico L’immaginario nei gruppi, quindi, è costruito attraverso processi diversi ma non è diverso nella sua sostanza e soprattutto nel suo ruolo biografico.

Mentre nel primo gruppo il processo di attribuzione di veridicità dei contenuti mediali si basa unicamente sulla visibilità (credo a ciò che vedo) (rif Baudrillard, Debord, Debray ecc…)

Nel secondo la visibilità è supportata dalla coerenza fra le diverse fonti da cui proviene l’immaginario (turisti, oggetti, connazionali emigrati, scuola) che confermano l’idea di un paese utopico

L’immaginario nei gruppi, quindi, è costruito attraverso processi diversi ma non è diverso nella sua sostanza e soprattutto nel suo ruolo biografico.

Ruolo dell’immaginario L’immaginario relativo all’Europa nelle storie da noi considerate ha avuto un ruolo: Nella costruzione del senso comune precedente alla partenza: una sorta di “ sfondo” biografico che orienta il proprio immaginarsi Nella spinta alla migrazione (spinta all’azione di Appadurai, 2001) Nella realizzazione della stessa: ricerca di conferme una volta giunti in Europa e conseguenti comportamenti Nella valutazione della propria esperienza biografica

L’immaginario relativo all’Europa nelle storie da noi considerate ha avuto un ruolo:

Nella costruzione del senso comune precedente alla partenza: una sorta di “ sfondo” biografico che orienta il proprio immaginarsi

Nella spinta alla migrazione (spinta all’azione di Appadurai, 2001)

Nella realizzazione della stessa: ricerca di conferme una volta giunti in Europa e conseguenti comportamenti

Nella valutazione della propria esperienza biografica