More Related Content
More from Taraya Srivilas (20)
ต้นแบบผู้นำไทยด้านคุณธรรมและสันติวิธี1
- 2. พระรำชดำรัส ที่พระรำชทำนแก่ประชำชนชำวไทย
ในโอกำสขึ้นปีใหม่ ๒๔๙๔ ดังควำมตอนหนึ่งว่ำ
“ ประวัติศาสตร์ได้แสดงให้ปรากฏตลอดมาว่า ชาติใดเสื่อมสูญย่อยยับอับปางไป
ก็เพราะประชาชาติขาดสามัคคีธรรม แตกแยกเป็นหมู่คณะ เป็นพรรคเป็น
พวก คอยเอารัดเอาเปรียบ ประหัสประหารซึ่งกันและกัน บางพรรคบางพวก
ถึงกับเป็นไส้ศึกให้ศัตรูมาจู่โจมทาลายชาติของตนดังนี้ ข้าพเจ้าจึงขอชักชวนพี่
น้องชาวไทยทั้งหลาย ให้ระลึกถึงพระคุณของบรรพบุรุษ ซึ่งได้กอบกู้รักษาบ้าน
เกิดเมืองนอนของเรามานั้นให้จงหนัก แล้วถือเอาความสามัคคี ความยินยอม
เสียสละส่วนตัวเพื่อประโยชน์ยิ่งใหญ่ของประเทศชาติ เป็นคุณธรรมประจาใจ
อยู่เนืองนิจ จึงขอให้พี่น้องชาวไทยทั้งหลาย จงบาเพ็ญกรณีกิจของตนแต่ละ
คนด้วยซื่อสัตย์สุจริต ขยันหมั่นเพียร อดทนและกล้าหาญ แล้วอุทิศความ
เสียสละส่วนตัว ความเหน็ดเหนื่อยลาบากยากแค้น เป็นพลีบูชาบรรพบุรุษ ผู้
ซึ่งได้ก่อสร้างชาติเป็นมรดกตกทอดมาถึงพวกเราชาวไทยจนบัดนี้”
www.kpi.ac.th
- 4. 4
อริสโตเติ้ล (Aristotle 384-322 ac.)
“ คุณธรรมหมายถึงคุณลักษณะที่ทาให้
ปัจเจกบุคคลมุ่งไปสู่ความสาเร็จของชีวิต
อันเป็นจุดมุ่งหมายแห่งชีวิตของตน ทั้งที่
เป็นจุดมุ่งหมายตามธรรมชาติ ”
- 7. 7
กำรปลูกฝังคุณธรรมในสังคมอังกฤษ
การปลูกฝังคติธรรม ๗ ประการตั้งแต่วัยเยาว์
๑. สัจจะ พูดความจริง (Truth)
๒. ความซื่อสัตย์สุจริต (Honesty)
๓. ความระลึกในหน้าที่ (Sense of duty)
๔. ความอดกลั้น (Patience)
๕. ความเป็นธรรม (Fair play)
๖. ความเอาใจเขามาใส่ใจเรา (Consideration for others)
๗. เมตตาธรรม (Kindness)
- 8. 8
กำรปลูกฝังคุณธรรมในสังคมอังกฤษ
Integrity
- การยึดมั่นในความถูกต้องชอบธรรม (ศ.ธานินทร์ กรัยวิเชียร)
- Wholeness หรือ ความเป็นคนเต็มคน
ศาสตราจารย์สตีเฟ่น แอล. คาร์เตอร์ แห่งมหาวิทยาลัยเยล สหรัฐอเมริกา
เสนอว่า การที่บุคคลจะมี “Integrity” จะต้องมีการปฏิบัติครบ 3 ขั้นตอน
พินิจพิเคราะห์แยกแยะว่าสิ่งใดเป็นสิ่งที่ถูกต้อง
ปฏิบัติตามสิ่งที่ตนเชื่อว่าถูกต้องอย่างเคร่งรัด
ประกาศให้ผู้อื่นได้รับทราบโดยทั่วกันว่าตนได้ปฏิบัติเช่นนั้น
- 9. ความหมายของ“คุณธรรม (Morality/Virtue)”
ตามที่บัญญัติไว้ในพจนานุกรม ฉบับราชบัณฑิตยสถาน พ.ศ. 2542
คุณธรรมแปลว่า สภาพคุณงามความดี เป็นสภาพคุณงามความดีทาง
ความประพฤติและจิตใจซึ่งสามารถแยกออกเป็น 2 ความหมาย คือ
1. ความประพฤติดีงาม เพื่อประโยชน์สุขแก่ตนและสังคม ซึ่งมีพื้นฐานมา
จากหลักศีลธรรมทางศาสนา คานิยมทางวัฒนธรรม ประเพณี หลัก
กฎหมาย จรรยาบรรณวิชาชีพ
2. การรู้จักไตร่ตรองว่าอะไรควรทา ไม่ควรทา และอาจกล่าวได้ว่า
คุณธรรม คือ จริยธรรมแต่ละข้อที่นามาปฏิบัติจนเป็นนิสัย เช่น เป็นคน
ซื่อสัตย์ เสียสละ อดทน มีความรับผิดชอบ ฯลฯ
- 10. ความหมายของ“คุณธรรม (Morality/Virtue)”
คุณธรรม หมายถึง คุณสมบัติฝ่ายดีโดยส่วนเดียว เป็นที่ตั้งหรือเป็น
ประโยชน์แก่สันติภาพหรือสันติสุขจึงเป็นที่ต้องการของมนุษย์
คุณสมบัติที่ดี หรือคุณสมบัติที่เป็นธรรมของบุคคลอันเกิดจากการสั่งสอง
ของบิดามารดา ครูอาจารย์หรือเกิดจากขนบธรรมเนียมประเพณีที่
ถ่ายทอดกันมา
- 11. จริยธรรม (Ethics)
ตามพจนานุกรมฉบับราชบัณฑิตยสถาน พ.ศ. 2546 หมายถึง ธรรมที่เป็นข้อ
ประพฤติ ปฏิบัติ
จริย + ธรรม ซึ่งคาว่า จริย หมายถึงจริย หมายถึง ความประพฤติ การปฏิบัติ
กิริยาที่ควรประพฤติ ส่วนคาว่า ธรรม หมายถึงคุณความดี บุญกุศล ข้อบังคับ
กฎ หลัก คาสั่งสอนทางศาสนา
จริยธรรม แปลว่า เป็นสิ่งที่พึงประพฤติ จะต้องประพฤติ ส่วนศีลธรรมนั้น
หมายถึง สิ่งที่กาลังประพฤติอยู่ หรือประพฤติแล้ว จริยธรรม หรือ
Ethics อยู่ในรูปของปรัชญา คือ สิ่งที่ต้องคิดต้องนึก ส่วน
<date/time> <footer>
- 18. Indicator
Internal Peace 60%
External Peace 40%
การรับรู้จากความผิดทางอาญาในสังคม(4)
จานวนเจ้าหน้าที่รักษาความปลอดภัยภายในและตารวจต่อ 100,000 คน(3)
จานวนคดีฆาตกรรมต่อ 100,000 คน (4)
จานวนประชากรจาคุกต่อ 100,000 คน(3)
มีความง่ายต่อการเข้าถึงอาวุธทาลายร้ายแรง(3)
ระดับของความขัดแย้งที่จัด (ภายใน) (5)
โอกาสในการแสดงการใช้ความรุนแรง (3)
ระดับของอาชญากรรมรุนแรง (4)
ความไม่แน่นอนทางการเมือง (4)
ระดับของการทาลายสิทธิมนุษยชน (หวาดกลัวการเมือง) (4)
ปริมาณของการถ่ายโอนจากอาวุธธรรมดาที่สาคัญเป็นผู้รับ(นาเข้า)ต่อ 100,000 คน
1
- 19. Indicator
มีสภาพความไม่ปลอดภัยต่อการก่อการร้าย 1
จานวนผู้เสียชีวิตจากความขัดแย้ง (ภายใน) 5
ค่าใช้จ่ายทางทหารเป็นร้อยละ 2 ของ GDP
เงินทุนสาหรับการสหประชาชาติ 2 ภารกิจรักษาสันติภาพ
จานวนรวมของอาวุธหนักต่อ 100,000 คน 3
ปริมาณการเคลื่อนย้ายอาวุธในการจัดจาหน่าย ต่อ 100,000 คน 3
ความสามารถในการทหาร / 2 ความซับซ้อน
จานวนคนพลัดถิ่นเป็นเปอร์เซ็นต์ของประชากร 4
ความสัมพันธ์กับประเทศเพื่อนบ้าน 5
จานวนของความขัดแย้งทั้งภายในและภายนอกต่อสู้: 2003-08 5
จานวนโดยประมาณของการเสียชีวิตจากความขัดแย้งที่จัด (ภายนอก) 5
1
- 20. Rank Country Score
1 Iceland 1.148
2 New Zealand 1.279
3 Japan 1.287
4 Denmark 1.289
5 Czech Republic 1.320
6 Austria 1.337
7 Finland 1.352
8 Canada 1.355
9 Norway 1.356
10 Slovenia 1.358
11 Ireland 1.370
12 Qatar 1.398
13 Sweden 1.401
14 Belgium 1.413
15 Germany 1.416
16 Switzerland 1.421
17 Portugal 1.453
18 Australia 1.455
19 Malaysia 1.467
20 Hungary 1.495
21 Uruguay 1.521
22 Poland 1.545
23 Slovakia 1.576
24 Singapore 1.585
25 Netherlands 1.628 1
Rank Country Score
26 United Kingdom 1.631
27 Taiwan 1.638
28 Spain 1.641
29 Kuwait 1.667
30 Vietnam 1.670
31 Costa Rica 1.681
32 Laos 1.687
33 United Arab Emirates
1.690
34 Bhutan 1.693
35 Botswana 1.695
36 France 1.697
37 Croatia 1.699
38 Chile 1.710
39 Malawi 1.740
40 Romania 1.742
41 Oman 1.743
42 Ghana 1.752
43 Lithuania 1.760
44 Tunisia 1.765
45 Italy 1.775
46 Latvia 1.793
47 Estonia 1.798
48 Mozambique 1.809
49 Panama 1.812
50 South Korea 1.829
51 Burkina Faso 1.832
52 Zambia 1.833
Rank Country Score
53 Bulgaria 1.845
54 Namibia 1.850
55 Argentina 1.852
56 Tanzania 1.858
57 Mongolia 1.880
58 Morocco 1.887
59 Moldova 1.892
60 Bosnia and Hercegovina 1.893
61 Sierra Leone 1.904
62 The Gambia 1.910
63 Albania 1.912
64 Jordan 1.918
65 Greece 1.947
66 Paraguay 1.954
67 Cuba 1.964
68 Indonesia 1.979
69 Ukraine 1.995
69 Swaziland 1.995
71 Cyprus 2.013
72 Nicaragua 2.021
73 Egypt 2.023
74 Brazil 2.040
75 Equatorial Guinea 2.041
76 Bolivia 2.045
77 Senegal 2.047
78 Macedonia 2.048
79 Trinidad and Tobago 2.051
80 China 2.054
81 Gabon 2.059
82 United States of America 2.063
- 21. Rank Country Score
83 Bangladesh 2.070
84 Serbia 2.071
85 Peru 2.077
86 Cameroon 2.104
87 Angola 2.109
88 Guyana 2.112
89 Montenegro 2 .113
90 Ecuador 2.116
91 Dominican Republic 2.125
92 Guinea 2.126
93 Kazakhstan 2.137
94 Papua New Guinea 2.139
95 Nepal 2.152
96 Liberia 2.159
96 Uganda 2.159
98 Congo (Brazzaville) 2.165
99 Rwanda 2.185
100 Mali 2.188
101 Saudi Arabia 2.192
102 El Salvador 2.215
103 Tajikistan 2.225
104 Eritrea 2.227
105 Madagascar 2.239
106 Jamaica 2.244
107 Thailand 2.247 1
Rank Country Score
108 Turkmenistan 2.248
109 Armenia 2.260
109 Uzbekistan 2.260
111 Kenya 2.276
112 Belarus 2.283
113 Haiti 2.288
114 Kyrgyz Republic 2.296
115 Cambodia 2.301
116 Syria 2.322
117 Honduras 2.327
119 Iran 2.356
119 Niger 2.356
121 Mexico 2.362
122 Azerbaijan 2.379
123 Bahrain 2.398
124 Venezuela 2.403
125 Guatemala 2.405
126 Sri Lanka 2.407
127 Turkey 2.411
128 Cote d’ Ivoire 2.417
129 Algeria 2.423
130 Mauritania 2.425
131 Ethiopia 2.468
132 Burundi 2.532
133 Myanmar 2.538
134 Georgia 2.558
135 India 2.570
Rank Country Score
136 Philippines 2.574
137 Lebanon 2.597
138 Yemen 2.670
139 Colombia 2.700
140 Zimbabwe 2.722
141 Chad 2.740
142 Nigeria 2.743
143 Libya 2.816
144 Central African Republic 2.869
145 Israel 2.901
146 Pakistan 2.905
147 Russia 2.966
148 Democratic Republic of Congo 3.016
149 North Korea 3.092
150 Afghanistan 3.212
151 Sudan 3.223
152 Iraq 3.296
153 Somalia 3.379
- 23. Peace Index
ประเทศ 2012 2011 2010 2009 2008 2007
มาเลเซีย 201.485 19 22 26 37 37
สิงคโปร์ 23 24 30 23 29 29
เวียดนาม 34 30 38 39 37 35
ลาว 37 32 34 45 51 -
อินโดนีเซีย 63 68 67 67 68 78
กัมพูชา 139 133 132 126 126 108
บรูไน 139 133 132 126 126 108
ฟิลิปปินส์ 133 136 130 114 113 100
ไทย 126 107 124 118 118 105
2.303 2.247 2.393 2.353 2.424 2.491
- 24. คุณธรรมในการเป็นผู้นาที่ดี
Ø มีพรหมวิหาร4 เมตตา กรุณา มุทิตา และ อุเบกขา
Ø มีความยุติธรรม ไม่ลาเอียง มีความเที่ยงตรงต่อผู้ใต้บังคับบัญชาทุกคนอย่าง
เท่าเทียมกัน เช่น แบ่งงานมอบอย่างให้เหมาะสม
Ø ปราศจาก อคติ หรือความลาเอียง ไม่ว่าจะเป็นเพราะรัก โกรธ กลัว หรือ
ความไม่รู้
Ø มีปิยวาจา ใช้ถ้อยคาที่เป็นมิตร สร้างความรู้สึกดีแก่ลูกน้อง ไม่พูดหยาบคาย
ก้าวร้าว ข่มขู่
Ø สร้างทั้งพระเดชและพระคุณ เพื่อสร้างความรัก และความศรัทธา
Ø เรียนรู้ที่จะสร้างคุณงามความดี เป็นตัวอย่างที่ดีให้แก่ลูกน้อง
<date/time> <footer>
- 25. พระธรรมปิฎก ได้พูดถึงคุณสมบัติของผู้นำจะต้องมีธรรม
7 ประกำร (สัปปุริสธรรม 7)
รู้หลักการ เมื่อดารงตาแหน่ง มีฐานะ หรือจะทาอะไรก็ตาม ต้องรู้ หลักการ รู้
งาน รู้หน้าที่ รู้กฎเกณฑ์กติกาที่เกี่ยวข้อง แล้วตั้งตนอยู่ในหลักการให้ได้
รู้จุดหมาย ผู้นาถ้าไม่รู้จุดหมายก็ไม่รู้ว่าจะนาคน และกิจการไปไหน มีความ
แน่วแน่มุ่งมั่นที่จะไปให้ถึงจุดหมายด้วย แม้มีอะไรมากระทบก็จะไม่หวั่นไหว
รู้ตน ต้องรู้ตนเองคือใคร มีภาวะเป็นอย่างไรอยู่ในสถานะใด มีคุณสมบัติ มี
ความพร้อม มีความถนัด สติปัญญา ความสามารถอย่างไร มีกาลังแค่ไหน
จุดอ่อนจุดแข็งเป็นอย่างไร
รู้ประมาณ คือ รู้จักความพอดี รู้ขอบเขตความพอเหมาะที่จะทาในเรื่องต่าง ๆ
<date/time> <footer>
- 26. พระธรรมปิฎก ได้พูดถึงคุณสมบัติของผู้นำจะต้องมีธรรม
7 ประกำร (สัปปุริสธรรม 7)
รู้กาล คือ รู้จักเวลาว่าเรื่องนี้จะลงชื่อตอนไหน เวลาไหนจะทาอย่างไรจึงจะ
เหมาะ แม้แต่การพูดจาก็ต้องรู้จักกาลเวลา ตลอดจนรู้จักการวางแผนงานใน
การใช้เวลาซึ่งเป็นเรื่องใหญ่
รู้ชุมชน คือ รู้สังคมตั้งแต่ในขอบเขตที่กว้างขวาง คือ รู้สังคมโลก รู้สังคมของ
ประเทศว่าอยู่ในสถานการณ์อย่างไร มีปัญหาอะไร มีความต้องการอย่างไร
แม้แต่ชุมชนย่อย ๆ ถ้าเราจะช่วยเหลือเขาเราก็ต้องรู้ความต้องการของเขาเพื่อ
สนองความต้องการ ได้ถูกต้องหรือ แก้ไขปัญหาได้ตรงจุด
รู้บุคคล คือ รู้จักบุคลที่เกี่ยวข้อง โดยเฉพาะคนที่มาร่วมงานร่วมการไป
ด้วยกัน และคนที่เราไปให้บริการตามความแตกต่างเฉพาะตัว โดยเฉพาะการใช้
คน เพื่อใช้คนให้เหมาะกับงาน และให้เขาได้ประโยชน์ด้วยการพัฒนาตนเอง
<date/time> <footer>
- 29. ผู้นำที่มีคุณธรรม(อำนันท์ ปันยำรชุน)
การเป็นผู้นาในสังคมไทย สิ่งที่ขาดไม่ได้คือ ความมีเมตตา และเห็น
อกเห็นใจ
ในสังคมไทยที่การฆ่าฟาดฟันกันจนถึงที่สุด เอาแพ้เอาชนะกันให้ราบ
ไปข้างหนึ่ง มีแต่จะสร้างความเคียดแค้นกันเป็นส่วนตัว
การมีความเห็นอกเห็นใจ ในสังคมไทยจึงยังเป็นสิ่งที่จาเป็นอยู่ ดังนั้น
ผู้นาในสังคมไทยจะต้องระมัดระวังเรื่องนี้และใช้ให้ถูกว่า เมื่อไรควรใช้
อานาจ เมื่อไรควรใช้ความเมตตา
<date/time> <footer>
- 30. ความหมายของผู้นา (Leader)
ผู้นา คือ บุคคลที่มีความสามารถในการใช้อิทธิพลให้คนอื่นทางานใน
ระดับต่าง ๆ ที่ต้องการให้บรรลุเป้าหมายและวัตถุประสงค์ที่ตั้งไว้
(McFarland,1979:214-215)
ผู้นา คือ ผู้ที่สามารถในการชักจูงให้คนอื่นทางานให้สาเร็จตามต้องการ
(Huse,1978:227)
ผู้นา คือ บุคคลที่มีอิทธิพลสูงสุดในกลุ่ม และเป็นผู้ที่ต้องปฏิบัติภาระหน้าที่
ของตาแหน่งผู้นาที่ได้รับมอบหมายบุคคลอื่นในกลุ่มที่เหลือก็คือผู้ตาม แม้
จะเป็นหัวหน้ากลุ่มย่อย หรือผู้ช่วยในการปฏิบัติหน้าที่ต่าง ๆ ก็ตาม (Yukl,
1989:3-4)
- 31. ความหมายของผู้นา (Leader)
สรุป ผู้นา คือบุคคลที่มีลักษณะอย่างใดอย่างหนึ่งใน 5
อย่าง ต่อไปนี้
1) มีบทบาทหรืออิทธิพลต่อคนในหน่วยงานมากกว่าผู้อื่น
2) มีบทบาทเหนือบุคคลอื่นๆ
3) มีบทบาทสาคัญที่สุดที่ทาให้หน่วยงานบรรลุเป้าหมาย
4) ได้รับเลือกจากผู้อื่นให้เป็นผู้นา
5) เป็นหัวหน้าของกลุ่ม
อ้างอิงจาก แนวคิด หลักการ ทฤษฎี ภาวะผู้นา
Saruthipong Bhuwatvaranon
Doctoral Program in Educational Leadership and Innovation
- 32. ภาวะผู้นา (Leadership)
ภาวะผู้นา เป็นการใช้ศิลป์และกระบวนการของการมีอิทธิพลต่อบุคคล
หรือกลุ่มเพื่อดาเนินกิจกรรมไปสู่ความสาเร็จตามวัตถุประสงค์ (นภาพร
โกศลวัฒน์)
ภาวะผู้นา คือ การกระทาที่มีอิทธิพล สามารถทาให้ผู้อื่นเกิดศรัทธา มี
ความ
นับถือ มีความเชื่อมั่นตกลงปลงใจที่จะทาตามแล้วแต่ผู้นาจะให้ทาอะไร
(ประทาน คงฤทธิศึกษากร)
ภาวะผู้นา หมายถึง การที่ผู้นาขององค์การใช้วิธีแตกต่างกันตาม
สถานการณ์ ในการดาเนินการเพื่อก่อให้เกิดสภาวะแวดล้อมที่สนับสนุน
ให้ผู้ใต้บังคับบัญชาร่วมมือกันสร้างประโยชน์ในการปฏิบัติหน้าที่การงาน
ให้บรรลุถึงจุดหมายขององค์การที่กาหนด (ธิติพร ตนัยโชติ)
- 33. รูปแบบการเป็นผู้นา 5 แบบ
1. แบบมองวิสัยทัศน์ (Visionary) ผู้นาการมองวิสัยทัศน์ชี้จุดหมาย
ที่กลุ่มจะเดินไป แต่ไม่บอกว่าจะไปถึงจุดหมายนั้นได้ โดยวิธีใด
โดยเปิดโอกาสให้สมาชิกได้คิดริเริ่ม ทดลอง และรับการเสี่ยงที่
ควบคุมได้ผู้นาแบบนี้คนมักยกย่องเหมือนวีรบุรุษ
มหาตมะคานที
ผู้กอบกู้เอกราชให้อินเดีย
มาร์ตินลูเธอร์ คิง
ผู้นาที่ต่อสู้เพื่อศักดิ์ศรี
ความเป็นมนุษย์ของคนผิดดา
- 34. รูปแบบการเป็นผู้นา 5 แบบ
2. แบบครูฝึก (Coaching) เป็นศิลปะของการเป็นนาแบบตัวต่อตัว
ผู้นาแบบครูฝึกจะทาให้คนอื่นค้นพบจุดอ่อนและจุดแข็งของตน
และเชื่อมโยงจุดอ่อนและจุดแข็งเหล่านั้นกับความใฝ่ฝันทั้งด้าน
ส่วนตัวและอาชีพ เช่น
ประธานาธิบดีแมคไซไซ
แห่งฟิลิปปินส์
- 35. รูปแบบการเป็นผู้นา 5 แบบ
3. แบบส่งเสริมความร่วมมือ (Affiliate) ผู้นาประเภทนี้เป็น
ตัวอย่างของการใช้ทักษะทางฉลาดทางอารมณ์ด้วยการ
ร่วมมือ (collaboration) ในทางปฏิบัติ สิ่งที่ผู้นาประเภทนี้ให้
ความสาคัญที่สุด คือ การส่งเสริมความสมานฉันท์และการมี
ความสัมพันธ์อย่างเป็นมิตร ผู้นาจะเน้นเอาใจใส่ความ
ต้องการด้านอารมณ์ของบุคลากรด้วยการใช้ทักษะความเห็น
อกเห็นใจ เช่น องค์พระมหากษัตริย์
พระบรมราโชวาท ความสามัคคี พระราชทานแก่กลุ่มชาวไร่ หมู่บ้านตัวอย่าง โครงการไทย-อิสราเอล
จังหวัดเพชรบุรี 25 พฤษภาคม 2513
"...ความสามัคคีนี้หมายถึงว่ามีสิ่งใดที่อาจ ขัดแย้งซึ่งกัน และกันบ้าง ก็ต้องปรองดองกันเสีย
และหาทางออกโดยที่ไม่ทะเลาะเบาะแว้ง กันเพราะความสามัคคีเป็นกาลังอย่างสูงสุดของ
หมู่ชน...“
- 36. รูปแบบการเป็นผู้นา 5 แบบ
4. แบบประชาธิปไตย (Demo-critic) ผู้นาแบบประชาธิปไตยใช้ทักษะความ
ฉลาดทางอารมณ์ 3 ประการ คือ
4.1 การทางานเป็นทีมและการร่วมมือ (teamwork and collaboration)
4.2 การบริหารความขัดแย้ง (conflict management) และ
4.3 การสร้างอิทธิพลเหนือคนอื่น (influence)
ผู้นาประเภทนี้เป็นนักฟังที่ยอดเยี่ยมและเป็นนักให้ความร่วมมือตัวจริง
ผู้นาจะรู้วิธีบรรเทาความขัดแย้ง และสามารถระบุตัวคนที่ทางานด้อย
ประสิทธิภาพได้อย่างรวดเร็ว
- 37. รูปแบบการเป็นผู้นา 5 แบบ
4. แบบประชาธิปไตย (Demo-critic)
ผู้นาประเภทนี้ต้องการให้คนอื่นทาตัวให้ดีอย่างที่ตัวเองได้ทาให้
ดูเป็น ตัวอย่าง เช่น
นายโรนัลด์ เรแกน
ประธานาธิบดีอเมริกา
- 38. รูปแบบการเป็นผู้นา 5 แบบ
5. แบบออกคาสั่ง (Commanding)
ผู้นาแบบนี้ต้องการให้มีการปฏิบัติตามคาสั่งทันที โดยไม่สนใจที่จะอธิบาย
เหตุผล
หากผู้ใต้บังคับบัญชาไม่ยอมปฏิบัติตามคาสั่งจะใช้การลงโทษ
ผู้นาแบบนี้ต้องการควบคุมอย่างเข้มงวดและติดตามตรวจสอบการทางาน
อย่างใกล้ชิด เช่น
นายซัดดัม ฮุสเซน
ผู้นาแบบอดีตประธานาธิบดีอิรัก
- 39. รูปแบบการเป็นผู้นา 5 แบบ
5. แบบออกคาสั่ง (Commanding)
ในจานวนรูปแบบความเป็นผู้นาทั้งหมด รูปแบบความเป็นผู้นาแบบออก
คาสั่งนี้ได้ผลน้อยที่สุด เพราะเป็นรูปแบบความเป็นผู้นาที่ชอบข่มขู่ส่งผล
กระทบต่ออารมณ์ของบุคลากรทุกคน เป็นการบ่อนทาลายจิตวิญญาณ
ความภาคภูมิใจและความพึงพอใจที่บุคลากรได้รับจากการทางาน
รูปแบบความเป็นผู้นาออกคาสั่งใช้ได้ผลในบางสถานการณ์เท่านั้น และต้อง
ใช้เหตุผลสมควรด้วย เช่น สถานการณ์ฉุกเฉิน การเข้าควบคุมสถานการณ์
อย่างเบ็ดเสร็จ จะนาพาทุกคนให้รอดพ้นวิกฤติการณ์ได้
- 40. รูปแบบการเป็นผู้นา 5 แบบ
5. แบบออกคาสั่ง (Commanding)
การใช้รูปแบบความเป็นผู้นาแบบนี้อย่างได้ผล ต้องอาศัยทักษะความฉลาดทางอารมณ์
3 ประการ ได้แก่
1) การสร้างอิทธิพลเหนือคนอื่น (influence)
2) การใฝ่หาความสาเร็จ (achievement) และ
3) การเริ่มสร้างสรรค์ (initiative)
นอกจากนี้ยังต้องการทักษะการรู้จักตนเอง (self-awareness) การควบคุมทางอารมณ์
(emotional self-control) และความเห็นอกเห็นใจด้วย (empathy)
- 43. คุณธรรมสาหรับผู้นา – ความอดทน
การห้ามจิตใจ เมื่อได้พบกับเหตุการณ์อันจะก่อให้เกิดเรื่องหรือ
แสดงกิริยาที่ไม่ดีออกมา ต้องมีความอดทน ไม่หุนหันพลันแล่น
อดทนต่อความยากลาบากในขณะที่ทาการงาน ไม่เห็นแก่ความ
หนาว ความร้อน เช้าสายบ่ายค่า
อดทนต่อความเจ็บไข้ได้ป่วย ไม่ทุรนทุรายจนเกินไป
อดทนต่อความเจ็บใจในเมื่อคนอื่นทาสิ่งที่ไม่น่าพอใจให้แก่ตน
ไม่ด่วนโกรธ
- 48. คุณธรรมสาหรับผู้นา – ความยุติธรรม
มีความเที่ยงธรรม เสมอภาคในคนทุกประเภท ไม่แบ่งแยกพวกเขาพวกเรา
ไม่มีอคติ ไม่ลาเอียง ซึ่งความลาเอียงนี้ สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสไว้
4 อย่าง คือ
1) ลาเอียงเพราะความรัก
2) ลาเอียงเพราะความโกรธ
3) ลาเอียงเพราะความกลัว และ
4) ลาเอียงเพราะความหลง
การพิจารณาเลื่อนตาแหน่งก็พิจารณาจากความรู้ ความสามารถและ
คุณธรรมความดี ผู้นาที่ปฏิบัติได้ดังนี้ย่อมเป็นที่รักของหมู่ชน ได้คนที่มี
ความรู้ ความสามารถ มีคุณธรรมความดี มาเป็นบริวารอยู่เสมอ
- 54. CPI Transparency Index
ประเทศ คะแนน ลาดับที่
สิงคโปร์ 8.7 5
บรูไน 5.5 46
มาเลเซีย 4.9 54
ไทย 3.7 88
ฟิลิปปินส์ 3.4 105
อินโดนีเซีย 3.2 118
เวียดนาม 3.1 123
กัมพูชา 2.2 157
ลาว 2.1 160
พม่า 1.5 172
CPI.transparency.org
- 59. ทศพิธรำชธรรม๑. ทำนได้แก่ การให้ทาน
๒. ศีลได้แก่ การรักษาศีล การมีศีล
๓. ปริจำคะ ได้แก่ การบริจาค และการเสียสละประโยชน์ส่วนตน
๔. อำชชวะได้แก่ ความซื่อตรง ความจริงใจ ความเที่ยงธรรม
๕. มัททวะ ได้แก่ ความสุภาพ อ่อนโยน
๖. ตบะได้แก่ ความเพียร
๗. อโกธะ ได้แก่ การระงับความโกรธ
๘. อวิหิงสำได้แก่ ความไม่เบียดเบียน
๙. ขันติ ได้แก่ ความอดทน
๑๐. อวิโรธนะ ได้แก่ การหนักแน่นในธรรมและความถูกต้อง
- 61. 61
• เน้นการพัฒนาคน
• ระเบิดจากข้างใน
• ปลุกจิตสานึก
• พึ่งตนเองได้
• ความพอเพียง
• ขาดทุนคือกาไร
• ทางานอย่างมีความสุข
• คุ้มค่ามากกว่าคุ้มทุน
• บริการรวมที่จุดเดียว
• ปลูกป่าในใจคน
• การให้
• รู้ รัก สามัคคี
หลักการทรงงาน ของพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว
ศึกษาข้อมูลอย่างเป็นระบบ
แก้ปัญหาเริ่มจากจุดเล็ก
คานึงภูมิสังคม
พัฒนาอย่างองค์รวม ครบวงจร /
บูรณาการ
ไม่ติดตารา ทาให้ง่าย มีลาดับ
ขั้นตอน
มุ่งประโยชน์คนส่วนใหญ่เป็นหลัก
ประหยัด เรียบง่ายได้ประโยชน์
ใช้ธรรมชาติช่วยธรรมชาติ
การมีส่วนร่วม
ซื่อสัตย์สุจริต จริงใจต่อกัน
34
- 62. พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวฯทรงพระราชทาน
คุณธรรมสาหรับผู้บริหารประเทศ ไว้ ๔ ประการ
การรักษาความสัจ ความจริงใจต่อตนเองที่จะปฎิบัติแต่สิ่งที่เป็น
ประโยชน์และเป็นธรรม
การรู้จักข่มใจตนเอง ฝึกใจตนเองไม่ให้ประพฤติล่วงความสุจริต ไม่
ว่าจะด้วยเหตุประการใด
การอดทนอดกลั้นและอดออมที่จะไม่ประพฤติล่วงความสุจริตไม่ว่า
จะ ด้วยเหตุประการใด
การรู้จักละวางความชั่ว ความทุจริต และรู้จักสละประโยชน์ส่วนน้อย
ของ ตนเพื่อประโยชน์ส่วนใใหญ่ของบ้านเมือง
- 65. พระบำทสมเด็จพระเจ้ำอยู่หัว
พระองค์ปรารถนาสิ่งใดก็ได้ แต่พระองค์กลับไม่ได้ใช้อภิสิทธิ์ตรงนั้น
ทรงมีพระจริยวัตรที่เรียบง่าย สมถะ ซึ่งถือเป็นการสอนพสกนิกรของ
พระองค์อย่างดีที่สุด
ไม่เคยมีกฎหมายบัญญัติไว้ว่า เป็นพระมหากษัตริย์แล้วต้องเสียสละ
พระองค์ ถึงเพียงนี้
เราจะปกครองแผ่นดินโดยธรรมเพื่อประโยชน์สุขแห่งมหาชนชาว
สยาม” หรือการดารงพระองค์ปฏิบัติตามหลักทศพิธราชธรรมก็ตาม ใน
ฐานะพระประมุขประกาศออกมาแล้ว ถ้าไม่ทาตามสิ่งเหล่านั้น พระองค์ก็
สามารถทาได้ แต่สาหรับพระองค์ทรงเลือกที่จะปฏิบัติตามกฎเกณฑ์อย่าง
เข้มงวดเรื่อยมา
- 66. พระบำทสมเด็จพระเจ้ำอยู่หัวทรงเป็นแบบอย่ำงทุกๆ ด้ำน
ทรง มีพระจริยธรรม เมตตาธรรม ทรงห่วงใย พสกนิกร
แม้ต้องทรงเผชิญกับความยากลาบากในถิ่น ทุรกันดาร
จริงอยู่ที่โดยพระอิสริยยศแล้ว พระองค์ทรง มีอานาจ
มากมาย แต่สิ่งหลอมรวมให้คนไทยทุกหมู่เหล่า จงรักภักดี
เคารพเทิดทูนพระองค์ยิ่งชีวิตตัวเอง นั่นคือ พระบารมี ที่
สะท้อนถึงคุณลักษณะทางบุคคลของพระองค์ ซึ่งกอปรไป
ด้วยพระปรีชาญาณและพระจริยวัตรอันงดงาม
- 67. ผู้นาเชิงสันติวิธี - พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว
พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว เป็นผู้หนึ่งซึ่งเป็นผู้นาเชิงสันติวิธีที่ประสบความสาเร็จ
ทรงแก้ไขวิกฤติการณ์ด้วยสันติวิธีและในกรอบของความชอบธรรม ตามครรลองของ
รัฐธรรมนูญและระบอบประชาธิปไตย
ทรงเป็นพระมหากษัตริย์ในระบอบประชาธิปไตยที่เผชิญปัญหาวิกฤติของประเทศมา
หลายครั้ง แต่ทรงแก้ไขได้ทุกครั้ง ทั้งที่พระองค์ทรงไม่มีโอกาสศึกษา อบรม เตรียมตัว
เพื่อเป็น
พระประมุขของประเทศมาก่อน เมื่อบ้านเมืองเข้าสู่ภาวะวิกฤติไม่อาจอาศัย
รัฐธรรมนูญได้ ต้องอาศัยพระปรีชาญาณของพระองค์โดยแท้ ซึ่งพระบรม
ราชวินิจฉัยก็เหมาะสมกับภาวการณ์และโอกาสเสมอมา
- 69. ผู้นาเชิงสันติวิธี - มหาตมะคานธี
มหาตมะคานธีถือว่าเป็นผู้นาคนแรกที่นาสันติวิธีล้วนๆ มาใช้แล้วได้ผล
การใช้หลักสัตยาเคราะห์ของท่านที่แอฟริกาใต้และอินเดียนั้นทาให้
อังกฤษ เจ้าอาณานิคมต้องเปลี่ยนยุทธศาสตร์ในการสู้รบกับคนจานวน
มหาศาลที่บูชาท่าน
มหาตมะคานธีได้นาชาวอินเดียยาตราเป็นระยะทางกว่า 400 กิโลเมตร
เพื่อทาเกลือจากน้าทะเลด้วยตนเอง เขาถือว่าเป็นหน้าที่ทางศีลธรรมที่
จะต้องคัดค้างกฎหมายอันอยุติธรรมของอังกฤษที่ห้ามคนอินเดียทาเกลือ
แม้นั่นจะหมายถึงการถูกจับเข้าคุกก็ตาม
(คุณธรรมเด่นที่ใช้: ความอดทน, ความเป็นนักสู้, ความยุติธรรม)
- 70. มหำ ตมะ คำนธี
• อหังการย่อมทาลายมนุษย์โดยสิ้นเชิง ความจริงข้อนี้
ทุกคนตระหนักได้ทุกขณะ ตรงกันข้าม ความอ่อน
น้อมถ่อมตนช่วยให้มนุษย์เจริญเติบโตและบรรลุ
ความสมบูรณ์เสมอ
• หิงสาเป็นอาวุธของผู้อ่อนแอ อหิงสาเป็นอาวุธของผู้
เข้มแข็ง ควรเลิกละหิงสา เพราะสิ่งที่ได้จากหิงสานั้น
เป็นเรื่องลวงตา แต่โทษมีอยู่จริงและถาวร
70www.kpi.ac.th
- 71. ผู้นาเชิงสันติวิธี - ออง ซาน ซูจี
• ออง ซาน ซูจี เป็นต้นแบบแห่งสันติวิธีแนวพุทธ
• ออง ซาน ซูจี ได้รับรางวัลโนเบลสาขาสันติภาพใน พ.ศ. 2534
• การต่อสู้โดยวิธีสันติเป็นหนทางเดียวที่จะรักษาชีวิตของทรัพยากรมนุษย์
อองซาน ซูจีจึงเลือกใช้วิธีอย่างสันติเพื่อจะไม่ให้เกิดการนองเลือดในพม่า และการ
ต่อสู้ของเธอก็เป็นที่ยอมรับของผู้คนทั่วโลก ยกเว้นรัฐบาลทหารพม่าที่มองว่าเธอ
เป็นภัยคุกคามต่อความมั่นคงของรัฐบาลเผด็จการ ดังนั้นการเรียกร้องของเธอจึงยัง
ไม่มีวันสิ้นสุดตราบใดที่พม่ายังคงไม่เห็นความสาคัญของระบอบประชาธิปไตย
- 72. ผู้นาเชิงสันติวิธี - ออง ซาน ซูจี
• แม้ว่าจะต้องถูกกักบริเวณให้อยู่แต่ในบ้านพักของเธอเองเป็น
เวลาถึง 6 ปี ท่ามกลางการกดดันทุกรูปแบบของรัฐบาลเผด็จ
การทหาร ออง ซาน ซูจี ยืนยัน ที่จะใช้สันติวิธีในการต่อสู้
เรียกร้องประชาธิปไตยให้ประชาชนชาวพม่า
• คุณธรรมเด่นที่ใช้ : ความอดทน, ความเป็นนักสู้, ความเป็นผู้ตื่นรู้
- 78. จะเห็นภาครัฐมักจะพูดอยู่เสมอว่าทาถูกต้องตามขั้นตอน ตาม
กฎหมาย ตามกฎ ระเบียบ ข้อบังคับ ถ้าทุกคนทาถูกต้อง
ทุกหน่วยงานทาถูกต้อง แล้วทาไมวันนี้จึงยังมีปัญหาอยู่
ตกลงความถูกต้องชอบธรรมตามกฎหมาย นาไปสู่ความ
ยุติธรรมทางสังคมจริงหรือไม่ ความถูกต้องตามกฎหมาย
สร้างให้สังคมเปี่ยมไปด้วยความยุติธรรมจริยธรรมหรือไม่ ทั้ง
ที่ในหลักการแล้วกฎหมายที่ดีก็ควรนาไปสู่ความยุติธรรมและ
ความมีคุณธรรมจริยธรรมในสังคม ไม่ควรแยกหรือแปลก
แยกออกจากกัน
“ให้ความยุติธรรมมาก่อนและอยู่เหนือกฎหมาย”
พระบรมราโชวาท
ww.elifesara.com
- 90. กรณีศึกษำควำมขัดแย้ง
Rwanda: รวันดา เป็นประเทศที่กาลังพัฒนา มีการคอรัปชั่นเหมือน
ประเทศไทยเรา ประชาชนยากจน อัตราการศึกษาของคนในชาติต่า การ
แบ่งปันทรัพยากรไม่เป็นธรรม สังคมขาดความยุติธรรม ความขัดแย้งจึงมีขึ้น
เป็นระยะ
วิทยุ ซึ่งเป็นสื่อสาคัญของรัฐที่เป็นชาวฮูตู โหมกระพือความขัดแย้ง "ความเกลียด
ชัง" และ "ความมัวเมาอานาจ"
Africa: กำรใช้อำนำจต้องควบคู่ไปกับควำมรัก : อดัม คาเฮน
(Adam Kahane) นักสันติวิธีโด่งดังจากการนากระบวนการ
สร้างฉากทัศน์อนาคต (scenario) มาช่วยสร้างสันติภาพในประเทศ
แอฟริกาใต้
- 94. 94
อำดัม คำเฮน มองปัญหำเมืองไทย
ไม่ใช่แค่ปัญหาเสื้อเหลืองเสื้อแดง เพราะมีความ
ซับซ้อนมากกว่านั้นและมีความลึกซึ้ง ไม่ใช่ปัญหา
ที่จะแก้ด้วยนักวิชาการหรือภาครัฐ แต่ต้องสร้าง
การมีส่วนร่วม ต้องใช้ทั้งความรักและอานาจ
www.kpi.ac.th
เพราะต้องไม่ลืมว่าท่ามกลางความขัดแย้งมี
ความโกรธ การแย่งอานาจกัน เมื่อมีการแบ่ง
ขั้วกันชัดเจนต้องหาว่าสิ่งใดดีที่สุดที่จะ
นามาใช้แก้ปัญหา
- 97. กรณีศึกษำควำมขัดแย้ง
Rwanda: รวันดา เป็นประเทศที่กาลังพัฒนา มีการคอรัปชั่นเหมือน
ประเทศไทยเรา ประชาชนยากจน อัตราการศึกษาของคนในชาติต่า การ
แบ่งปันทรัพยากรไม่เป็นธรรม สังคมขาดความยุติธรรม ความขัดแย้งจึงมีขึ้น
เป็นระยะ
วิทยุ ซึ่งเป็นสื่อสาคัญของรัฐที่เป็นชาวฮูตู โหมกระพือความขัดแย้ง "ความเกลียด
ชัง" และ "ความมัวเมาอานาจ"
Africa: กำรใช้อำนำจต้องควบคู่ไปกับควำมรัก : อดัม คาเฮน
(Adam Kahane) นักสันติวิธีโด่งดังจากการนากระบวนการ
สร้างฉากทัศน์อนาคต (scenario) มาช่วยสร้างสันติภาพในประเทศ
แอฟริกาใต้
- 101. 101
อำดัม คำเฮน มองปัญหำเมืองไทย
ไม่ใช่แค่ปัญหาเสื้อเหลืองเสื้อแดง เพราะมีความ
ซับซ้อนมากกว่านั้นและมีความลึกซึ้ง ไม่ใช่ปัญหา
ที่จะแก้ด้วยนักวิชาการหรือภาครัฐ แต่ต้องสร้าง
การมีส่วนร่วม ต้องใช้ทั้งความรักและอานาจ
www.kpi.ac.th
เพราะต้องไม่ลืมว่าท่ามกลางความขัดแย้งมี
ความโกรธ การแย่งอานาจกัน เมื่อมีการแบ่ง
ขั้วกันชัดเจนต้องหาว่าสิ่งใดดีที่สุดที่จะ
นามาใช้แก้ปัญหา
