2. Πρόλογος
Σύμφωνα με τις γνώσεις που έχουμε αντλήσει από το μάθημα των
Θρησκευτικών στο σχολείο, έχουμε αντιληφθεί πως ο άνθρωπος πράττει με
τέτοιο τρόπο για να ωφεληθεί από τα αγαθά της φύσης, που αρκετές φορές
μπορεί να οδηγήσει σε αρνητικές επιπτώσιες.
Βλέπουμε στην καθημερινή μας ζωή ότι ο άνθρωπος εφευρίσκει όλο και
περισσότερους, καινοτόμους τρόπους για να επωφεληθεί από αυτά που μας
δίνει η φύση, με αποτέλεσμα να την καταπατάει.
Δεν είναι λίγες οι περιπτώσεις που οι άνθρωποι δεν μπορούν να βρουν λύση
σε προβλήματα τα οποία έχουν δημιουργήσει οι ίδιοι. Αντιθέτως με τα
διδάγματα του Κυρίου και τα μηνύματα που μας δίνονται από τις Διαθήκες, οι
άνθρωποι συνήθως πράττουν λανθασμένα και πολλές φορές εις βάρος των
άλλων.
2
3. Συμπεράσματα από τις εργασίες του τετραδίου
• Αντιγνωμίες : «Ο άνθρωπος είναι ιδιοκτήτης της φύσης και διακαιούται να την
εκμεταλλεύεται γαι το καλό του».
Διαφωνώ με το πρώτο σκέλος της πρότασης καθώς η φύση είναι
δημιούργημα του θεού και δεν ανήκει στην πραγματικότητα σε κανέναν.
Όμως αυτό το γεγονός δε σημαίνει ότι δεν μπορούμε να την αξιοποιήσουμε
σε ένα βαθμό για τα αγαθά που μας παρέχει επειδή η φύση και η ανθρώπινη
ζωή λειτουργούν σαν ένας κύκλος, μία αλυσίδα.
3
4. Συμπεράσματα από τις εργασίες του τετραδίου
• Τι υποστηρίζουν για την φύση και την ιδιοκτησία της οι Άγιοι;
i. Άγιος Μόδεστος
ii. Γέροντας Σιλουανός
iii. Άγιος Πορφύριος
iv. Μητροπολίτης Κάλλιστος Γουέαρ
v. Οικουμενικός Πατριάρχης Δημήτριος
4
5. Συμπεράσματα από τις εργασίες του τετραδίου
• Άγιος Μόδεστος: Προστατεύει τα ζώα και τη φύση διότι στη γιορτή του
γιορτάζουν όλα τα ζώα. Ο Θεός προστατεύει τη φύση και δεν μας ανήκει.
• Γέροντας Σιλουανός: Πίστευε πως κάθε κακομεταχείρηση που βλάπτει τη
φύση είναι αντίθετη με τη διδαχή της χάρης. Πρέπει να προστατεύουμε τη
φύση
• Άγιος Πορφύριος: Πρέπει να αγαπάμε τη φύση. Η φύση και αυτά που μας
προσφέρει είναι Άγγελοι του Θεού.
• Μητροπολίτης Κάλλιστος Γουέαρ: Αγαπάμε τη φύση.Όταν φυτεύουμε ένα
φυτό, φυτεύουμε ελπίδα και ειρήνη και λαμβάνουμε τη χάρη του Θεού.
• Οικουμενικός Πατριάρχης Δημήτριος:Υποστήριζε πως υπεύθυνος για τον
κόσμο είναι ο Θεός. Δεν πρέπει να επιτρέπουμε σε κανένα να καταστρέφει
τη φύση.
5
6. Συμπεράσματα από τις εργασίες του τετραδίου
• Ο πλούτος ως έλλειψη αγάπης ~ Μέγας Βασίλειος «Προς πλατούντας»
Το συγκεκριμένο κείμενο αναφέρεται σε έναν κάτοχο πλούτων. Πιο
συγκεκριμένα παρουσιάζεται στους αναγνώστες ως γεγονός που έχει
επιπτώσεις στο χαρακτήρα του ανθρώπου καθως τα χρήματα τον κάνουν
εγωιστή. Η οπτική του κειμένου μας δείχνει ότι δεν πρέπει να αντικαθιστούμε
κάθε είδος χαράς, ευτυχίας, αγάπης και αλληλοβοήθειας με τα χρήματα. Στη
σκηνή του κειμένου αναφέρεται οτι οι φτωχοί κατέφυγαν σε αυτό τον
άνθρωπο για να του ζητήσουν βοήθεια αφού ήταν ανάμεσα στις δυνατότητές
του.Όμως εκέινος το αρνήθηκε, δε δέχθηκε να βοηθήσει ούτε έναν από τους
χιλιάδες ανθρώπους έξω από την πόρτα του που είχαν πραγματικά ανάγκη τα
χρήματα.Το μήνυμα που μας περνάει το κείμενο είναι να μη γινόμαστε
εγωιστές και να μην αντικαθιστούμε την αγάπη με τον πλούτο και τέλος να
βοηθάμε συνανθρώπους μας που βρίσκονται σε πραγματική ανάγκη γιατί
όλοι είμαστε ίσοι και έχουμε δικαίωμα να ζήσουμε μια κανονική ζωή.
6
7. «Ατελιέ»: Ζωγραφιά για το σύγχρονο οικολογικό πρόβλημα.
7
• Στο επάνω μέρος της ζωγραφιάς απεικονίζεται η
σημερινή εικόνα της φύσης συμπεριλαμβανομένων των
οικολογικών προβλημάτων που έχουν προκύψει.
• Στο κάτω μέρος απεικονίζεται η παλιά εικόνα της
φύσης, όταν δεν υπήρχαν τόσα οικολογικά προβλήματα.
• Το σχήμα σταυρού προκύπτει από τα μαθήματα που έχω
πάρει μέσω των κειμένων του βιβλίου, δηλαδή ότι η
φύση είναι δημιούργημα του θεού και ότι δε μας ανήκει.
8. Αξιοσημείωτα μέρη της ενότητας:
• Η γη δεν πρέπει να πωλείται οριστικά γιατί ανήκει στο Θεό και οι άνθρωποι
είναι σαν ξένοι που τους δόθηκε η άδεια να την κατοικούν. Λευ 25,23
• Μιμηθείτε το Θεό, αφού είστε αγαπητά του παιδιά – συμπεριφερθείτε με
αγάπη κατά το πρώτυπο του Χριστού που σας αγάπησε..
• Το έργο της αποστολής- μίμηση πράξης του Χριστού
• Ο Χριστός είναι που συγχωρεί όλες τις ανομίες και θεραπεύει όλες τις
αρρώστιες σου. Αυτός σε γλιτώνει από το θάνατο και πλημμυρίζει κάθε
ψυχή με έλεος και αγάπη.
• Ο Θεός δεν αγαπά αυτό που γίνεται αναγκαστικά, αλλά αυτό που
κατορθώνεται με την αρετή η οποία επιτυγχάνεται με ελεύθερη προαίρεση
και όχι με εξαναγκασμό.
8
9. Εξωτερικές Πηγές:
• Σ’ ό,τι αφορά στο περιβάλλον και το οικολογικό πρόβλημα, η Ορθοδοξία
διαθέτει δύο βασικά γνωρίσματα, τα οποία απουσιάζουν απ’ όλες τις άλλες
οικολογικές θεωρήσεις. Πρώτον, βλέπει το περιβάλλον ως «θεϊκό
δημιούργημα», γι’ αυτό χαίρεται το παραμικρό και ασήμαντο ζούδι του. Και
δεύτερον, η αναφορά της σ’ αυτό γίνεται με θέματα δανεισμένα από την ίδια
τη φύση και τις λειτουργίες της.
• Αυτή η υψηλή αντίληψη για έναν τρόπο «κατά φύσιν» ζωής, κατά κανόνα
συνιστά την ευχαριστιακή θέαση του περιβάλλοντος, με έντονο το
λειτουργικό της χαρακτήρα. Ένα χαρακτηριστικό παράδειγμα της
κατανόησης αυτής είναι ο υμνογραφικός και εικονογραφικός πλούτος της
Ορθόδοξης Θεολογίας. Αν ανατρέξει κανείς σ’ αυτόν, θα διαπιστώσει ότι
πολλοί υμνωδοί εξυμνούν το περιβάλλον με τέτοιο τρόπο, όπου ακόμη και η
ευφορία του να συνεπάγεται τη διάσωση της κτίσης, τη διατήρηση της
αρμονίας σ’ ολόκληρο τον κόσμο.
9 10/3/2021 https://www.emprosnet.gr/emprosnet-archive/ae3b856e-29c3-4b34-b3ce-d3412e198134
11. Εξωτερικές Πηγές
• Σύμφωνα με την ορθόδοξη θεολογία, η αλλαγή της αντίληψης των
ανθρώπων θα επέλθει μόνο όταν καταφέρουν να κατανοήσουν πως παρόλο
που ο άνθρωπος είναι η κορωνίδα της δημιουργίας ,δεν έχει το δικαίωμα να
είναι το αφεντικό της φύσης, διότι ο Θεός τον έχει ορίσει ως κοινωνό και
συνεχιστή της. Αυτός είναι ο μοναδικός τρόπος για να κατανοήσει ο
άνθρωπος πως δεν πρέπει να βρίσκεται σε αντιπαλότητα με τη φύση αλλά
σε συνεργασία, με σκοπό να καταφέρουν ο ένας με την βοήθεια του άλλου
να εξελιχθούν και να συνεχίσουν την πορεία τους στο χρόνο, διατηρώντας
ακλόνητες τις ισορροπίες μεταξύ τους.
11 https://www.pemptousia.gr/2019/01/theologia-ke-ikologiko-provlima/
12. Εξωτερικές Πηγές
• Όταν ο άνθρωπος με τη βοήθεια των χριστιανικών φορέων καταφέρει να
κατανοήσει τη θέση του στη φύση και έχει ανακτήσει την επικοινωνία του
με το Θεό, θα έχει επιτύχει την ορθή σχέση ανάμεσά τους, όπως ακριβώς
αναφέρεται στην Αποκάλυψη του Ιωάννη, αφού για να επιτευχθεί η
διάσωση της φύσης, δε χρειάζεται μόνο να υπάρχει καλή σχέση με το
συνάνθρωπο αλλά όπως προαναφέραμε χρειάζεται ισορροπία ανάμεσα σε
όλες τις σχέσεις .
12 https://www.pemptousia.gr/2019/01/theologia-ke-ikologiko-provlima/
13. Σχετικό βίντεο με το σύχρονο οικολογικό πρόβλημα
13
https://youtu.be/WfGMYdalClU
