1. Διαμορφώθηκε από Ελένη Ζάχου βασισμένο στο http://blogs.sch.gr/ardallas/files
ΛΙΓΑ ΛΟΓΙΑ ΓΙΑ ΤΗ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ
Α. Η χριστιανική διδασκαλία για τη δημιουργία του κόσμου.
Αυτήπηγάζειαπό τηνΑγία Γραφήόπως κυρίως παρουσιάζεταιστα πρώτα κεφάλαια της Γένεσεως.
Το κείμενο της Γένεσης γράφτηκε κατά παράδοση από τον Μωυσή, χρονολογείται από τον 13ο αι. π. Χ. και διηγείται με
αλληγορικότρόπο βαθιέςαλήθειεςγια τηδημιουργία τουκόσμουκαι τουανθρώπουκαι τη σχέσητους με το Θεό.Σκοπός
της θεολογίας είναινα απαντήσειστο ποιος δημιούργησετον κόσμο καιγιατί
Σκοπός της επιστήμης να απαντήσει στο πώςδημιουργήθηκεοκόσμος
Γνωρίζοντας επίσης ότι καμιά επιστημονική έρευνα δεν μπορεί να απορρίψει ή να υποστηρίξει την ύπαρξη δημιουργού του σύμπαντος, αφού αυτό
ξεφεύγει από τα όριά της καταλαβαίνουμε ότι δεν υπάρχει σύγκρουση ανάμεσα στη διδασκαλία της Βίβλου και τα πορίσματα της επιστήμης.
Μπορούμε να πούμε μάλιστα ότι η μια συμπληρώνει την άλλη στην προσπάθεια να κατανοήσουμε τον κόσμο ως κόσμο (= κόσμημα, στολίδι).
Β. Βασικά σημεία της χριστιανικής διδασκαλίας:
• «εν αρχή» Ο χρονικός αυτός προσδιορισμός έχει σκοπό να δείξει ότι όλα ξεκινούν από την ελεύθερη
θέληση του Θεού να υπάρξει ο κόσμος. Ο χρόνος αρχίζει με τη δημιουργία του κόσμου και υπάρχει όσο
υπάρχει και αυτός.
• «εκ του μηδενός» Ο κόσμος έγινε χωρίς να προϋπάρχει η ύλη, γιατί πριν από αυτή δεν υπήρχε τίποτε
παρά μόνο ο Θεός.
• «ειπεν και εγένετο» Ο συγγραφέας διαφοροποιείται από τις μυθολογίες των αρχαίων λαών. Στις
μυθολογίες ο κόσμος είναι αποτέλεσμα συγκρούσεων των θεών, έτσι οι θεοί και ο κόσμος είναι
φτιαγμένοι από το ίδιο υλικό. Στη Βίβλο ο Θεός δημιουργεί τον κόσμο με το Λόγο Του. Ο κόσμος είναι
δημιούργημα της αγάπης του Θεού. Σκοπός του συγγραφέα είναι να μας πληροφορήσει ότι ο κόσμος δεν
έγινε τυχαία αλλά δημιουργήθηκε με τη θέληση του Θεού. Να τονίσει ακόμα ότι κανένα υλικό στοιχείο
δεν έχει θεϊκές δυνάμεις και εξουσίες. Αυτό μάλιστα το αναφέρει σε μια εποχή που οι άνθρωποι δεν είχαν
σταματήσει να θεοποιούν τα κτίσματα (δημιουργήματα) του Θεού ακόμη και τα ζώα.
• Ο Θεός δημιουργεί σε έξι (δημιουργικές) μέρες τον κόσμο με σοφία, με τάξη και αρμονία. Λέμε
«δημιουργικές μέρες» γιατί ηδιάρκειά τους ασφαλώς
δεν είναι 24 ώρες ούτε συνολικά μια βδομάδα.
• Στο τέλος κάθε «δημιουργικής μέρας» ο Θεός
επαινεί χωριστά κάθε δημιούργημα του με τη φράση
«και είδε ο Θεός ήταν καλό». Αυτό μας δείχνει ότι
ένας αγαθός (καλός) Θεός μόνο αγαθά
δημιουργήματα κάνει. Αφού λοιπόν ότι δημιουργεί ο
Θεός είναι καλό, το κακό δεν προέρχεται από αυτόν.
Ο δημιουργός Θεός όμως δεν εγκαταλείπει τον
κόσμο, αλλά προνοεί, δηλαδή μεριμνά, φροντίζει και
συντηρεί τη δημιουργία Του με τη συνεργασία του
ανθρώπου.
Γ. Επιστημονικές θεωρίες σχετικά με την αρχή , τη δομή και τη λειτουργία του φυσικού
ενιαίου κόσμου:
• Της μεγάληςέκρηξης(bigbang,lemaitre 1927)
• Του ΠαλλόμενουΣύμπαντος(A.Σαντέιζ1965)