18. Ο ρόλοςτων Οικουμενικών Συνόδων στη ζωή της Εκκλησίας
2.
3.
4.
5.
Α) «καιΘεός και άνθρωπος» Γ΄ Οικουμενική Σύνοδο (431μ. Χ.) Ο Χριστός έχει δύο φύσεις την Θεία και την ανθρώπινη, είναι και Θεός και άνθρωπος Η Παναγία γέννησε τον Θεάνθρωπο Ιησού γι΄ αυτό ονομάζεται Θεοτόκος
6.
Δ΄ Οικουμενική Σύνοδο(451μ. Χ.) Ο Ευτύχης έλεγε πως η ανθρώπινη φύση απορροφήθηκε από τη θεία και έτσι απέμεινε στο Χριστό μόνο μία, η θεία (μονοφυσιτισμός) Η Σύνοδος καταδίκασε αυτή την διδασκαλία και διατύπωσε τον όρο ( Χριστολογικό δόγμα) ότι στο ένα πρόσωπο του Χριστού ενώθηκε ουσιαστικά η θεία και η ανθρώπινη φύση (βλ σ. 69))
7.
Αν ο Χριστόςήταν μόνο άνθρωπος δεν μπορεί να είναι σωτήρας (θα ήταν απλώς ένας σπουδαίος διδάσκαλος) Αν ο Χριστός ήταν μόνο Θεός τότε η σωτηρία εξαρτάται μόνο από το Θεό αφού ο άνθρωπος δεν έχει λόγο σ΄ αυτή
8.
Ο Χριστός όμωςέχει δύο φύσεις: Τη θεία που παραμένει θεία και μετά την σάρκωση και Την ανθρώπινη που και αυτή παραμένει ανθρώπινη Έτσι μόνο υπάρχει πραγματική και αληθινή σχέση του Θεού με τον άνθρωπο
Β) Σύνοδοι: ηαρχή της συλλογικότητας στην Εκκλησία Τα ζητήματα που αφορούν την πίστη και τη σωτηρία αντιμετωπίζονται από τις Συνόδους Πρότυπο αποτελεί η Αποστολική Σύνοδος (48μ.Χ.) Σύνοδος= το ανώτατο συλλογικό όργανο της Εκκλησίας που αποφαίνεται για θέματα πίστης, διδασκαλίας και οργάνωσης
14.
Είδη συνόδων ΤοπικέςΕπαρχιακές Γενικές Οικουμενικές = έχουν την αποδοχή του πληρώματος όλης της εκκλησίας (σ. 70)
15.
Αποφάσεις συνόδων Δόγματα= Η διατύπωση της πίστεως Ιεροί κανόνες = Οι αποφάσεις για θέματα διοίκησης και λατρείας
16.
Τι είναι δόγμα;Όριο ανάμεσα στην αλήθεια και το ψέμα. Παράδειγμα: Ο δρόμος και οι πινακίδες του δρόμου. Τι κάνουν οι πινακίδες; Μας βοηθούν να μείνουμε στο δρόμο αλλά δεν είναι ο δρόμος Έτσι και τα δόγματα, μας βοηθούν να μείνουμε στην αλήθεια
17.
Γ) Φύλακας τηςΟρθοδοξίας είναι ο λαός Ποιος αναγνωρίζει μια σύνοδο ως οικουμενική; «Ο φύλαξ της ορθοδοξίας το σώμα της εκκλησίας τουτέστιν ο λαός αυτός εστί»
