O Xριστιανισμός και οι Αρχαίες Θρησκείες

ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΣ ΚΑΙ ΟΙ ΑΡΧΑΙΕΣ ΘΡΗΣΚΕΙΕΣ
23/10/2013 1Νικήτας Βουγιουκλής

23/10/2013 Νικήτας Βουγιουκλής 2
Γιατί ?
• Κάποιοι Φίλοι με ρωτούν γιατί ασχολούμαι με αυτά τα πονήματα. Η απάντηση είναι απλή.
Προσπαθώ να καλύψω τα κενά που έχω στις γνώσεις μου πάνω σε θέματα για τα οποία έχω
περιέργεια και ενδιαφέρον. Επομένως μπορεί κάποιος να πει ότι γράφω για θέματα για τα
οποία αρχικά ήξερα πολύ λίγα πράγματα η και τίποτα ακόμη.
• Επειδή πάντα εύρισκα σαν πιο αποτελεσματικό τρόπο μάθησης τη γραφή, για το λόγο αυτό
κρατώ σημειώσεις από ότι διαβάζω (cut & paste) τα οποία και μεταφέρω σε μορφή Power
Point Presentation. Επομένως δεν κάνω πρωτογενή έρευνα αλλά παρουσιάζω μόνο, σε
κάποια οργανωμένη μορφή, τις πληροφορίες που αντλώ από τις πηγές μου τις οποίες
καμιά φορά εμπλουτίζω με videos η ακόμα και με μουσική.
• Ελπίζοντας ότι κάποιοι από τους φίλους μου θα έχουν το ίδιο ενδιαφέρον μάθησης για
κάποια από τα πονήματα αυτά, τα διανέμω σε αυτούς πιστεύοντας ότι στη χειρότερη
περίπτωση θα τους βάλω στο κόπο να κάνουν ένα DELETΕ.
MΦΧ
ΝΙΚΗΤΑΣ
nvougiouklis@yahoo.com

• Κάποιοι χριστιανοί δυσκολεύονται να
αντιληφθούν τη λατρευτική συνέχεια της
ανθρωπότητας. Για άλλους όμως ο
Χριστιανισμός είναι απλά ένας ενδιάμεσος
κρίκος στην ανθρώπινη θεολογική αλυσίδα.
• Γεννήθηκε από τον Ιουδαϊσμό και αποδέχθηκε
πολλές αντιλήψεις και έθιμα των αρχαίων
θρησκειών για να επικρατήσει. Διαμορφώθηκε
ως ξεχωριστή θρησκεία μέσα από τις διάφορες
Οικουμενικές Συνόδους.
• Έχουν δει το φως της δημοσιότητας διάφορες
συγκριτικές μελέτες, που αφορούν τη σχέση
των αρχαίων θρησκειών με τον Χριστιανισμό.
Όλες οι συγκριτικές μελέτες έχουν το δικό τους
ιδιαίτερο ενδιαφέρον, σημασία και αξία.
• Χρειάζεται μεγάλη προσοχή για να μην
πέφτουμε σε υπεραπλουστεύσεις και πέρα από
τις εθνογραφικές ομοιότητες, να μπορούμε να
αντιλαμβανόμαστε τις θεολογικές
ιδιαιτερότητες και διαφορές μεταξύ των
θρησκειών.
• Επί χιλιάδες χρόνια πριν τον Χριστιανισμό, οι
παγανιστές λάτρευαν έναν Υιό θεού. Ο Σωτήρας
των παγανιστών γεννήθηκε κι αυτός από μια
παρθένο στης 25 Δεκεμβρίου (?) με μάρτυρες
τρεις βοσκούς, μετέτρεψε το νερό σε οίνο,
κρεμάστηκε επί ξύλου κι αναστήθηκε
ημερολογιακά το Πάσχα (?), και προσέφερε το
σώμα και το αίμα του ως θεια κοινωνία.
• Δεν ήταν άλλος από τον Διόνυσο τον Αγρία στην
Ελλάδα ο όποιος αργότερα μεταφέρθηκε σαν
μύθος στην Περσία σαν Μίθρας, στη Φρυγία
σαν Άττις, στην Συρία σαν Άδωνις, στην Ιταλία
σαν Βάκχος, στην Αίγυπτο σαν Οσίρις και

στο Ισραήλ σαν Ιησούς.
• Από όλους αυτούς τελικά σήμερα επικράτησε η
λατρεία του Ισραηλίτικου μύθου. Πόσο
αποσιωπήθηκαν οι αλήθειες με αποτέλεσμα
την μεγαλύτερη παραχάραξη που έγινε ποτέ
στην ιστορία;
• Εκεί όπου υψώνεται σήμερα το Βατικανό
άλλοτε υπήρχε ένας παγανιστικός ναός όπου οι
παγανιστές ιερείς ευλογούσαν ένα συμβολικό
γεύμα από άρτο και οίνο στη μνήμη του
σωτήρα τους.
• Τελικά πόσο κοντά είμαστε να ανακαλύψουμε
την αλήθεια; Ήταν τέτοια η έκπληξη των
πρώτων "πατερών της Εκκλησιάς" όταν
κατάλαβαν την πλάνη στην οποία είχανε
υποπέσει που ο Ιουστίνος ο Μαρτυράς, ο
Τερτυλλιανός και ο Ειρηναίος έφτασαν στο
σημείο να κατηγορήσουν τον διάβολο για
"προκαταβολική κλοπή" και αντιγραφή της
πραγματικής ιστορίας του Ιησού προτού συμβεί
σε μια προσπάθεια να αποπλανηθεί ο αφελής
• Γιατί η Εκκλησία αποκηρύσσει τα Απόκρυφα
Ευαγγέλια που στην ουσία αποτελούν την
πραγματική μεταφορά του μύθου στον
Χριστιανισμό;
• Γιατί η Εκκλησία σήμερα αδιαφορεί για τα
μυστήρια που κρύβονται μέσα στα Απόκρυφα
Ευαγγέλια;
• Η ιστορία λοιπόν από τον Διόνυσο μέχρι
σήμερα είναι ένας αιώνιος μύθος που σκοπό
έχει με τη δύναμη του και την λυτρωτική του
γνώση να μπορέσει να μετατρέψει τον καθένα
μας σε ένα μικρό Διόνυσο, έναν μικρό Ιησού σε

έναν μικρό θεό που είναι ο καθένας μας όπως
έλεγε ο Ερμής ο Τρισμέγιστος.
• Οι πρώτοι Εθνικοί φιλόσοφοι έβλεπαν την
ιστορία του Διόνυσου σαν μια αλληγορία που
κρυπτογραφούσε απόκρυφες μυστικές
διδασκαλίες και δεν ενδιαφερόταν αν υπήρξε
πραγματικά ο θεός τους.
• Αυτό τον αποκρυφισμό μετέφεραν με τα
Ευαγγέλια τους ο Θωμάς και ο Φίλλιπος,
Ευαγγέλια που η Εκκλησία απορρίπτει με
περισσή μανία.
• Το συμπέρασμα που βγαίνει είναι ότι ένας
μύθος που ξεκίνησε από τους πρώτους
Εθνικούς φιλοσόφους υιοθετήθηκε από τους
πρώτους Χριστιανούς στο πρόσωπο (ιστορικό)
του Ιησού.
• Η Εκκλησία σήμερα στέκεται στους τύπους
όπως και τότε ενώ οι πρώτοι μυστικιστές
Χριστιανοί μετέφεραν τον πλούτο της γνώσης
και του Αποκρυφισμού των μυστηριακών
τελετών των αρχαίων Ελλήνων φιλόσοφων
(Ελευσίνια μυστήρια) μέσα από τα Απόκρυφα
Ευαγγέλια.
• Ίσως θα πρέπει όλοι να κοιτάξουμε προς το
σημείο που μας δείξανε οι πρώτοι Εθνικοί
φιλόσοφοι. Να μπορέσουμε μέσα από τα
απόκρυφα μυστήρια να γίνουμε ο καθένας για
τον εαυτό του ένας μικρός Διόνυσος η ένας
μικρός Ιησούς.
• Όλα είναι πρόσωπα του ίδιου μύθου αλλά οι
μυστικιστικές τελετές και ο τρόπος που θα μας
ενώσει με το θείο είναι σχεδόν ίδιος.

• Έτσι, καλό θα ήταν στο σημείο αυτό να
επισημάνουμε μια βασική διαφορά μεταξύ
Παγανισμού και Χριστιανισμού.
• Στον Παγανισμό θεοποιούνται και λατρεύονται
τα στοιχεία της φύσης. Για παράδειγμα, η Θεά
Μητέρα φύση - γη (κατόπιν Δήμητρα), ο Θεός
Ήλιος, η Θεά Σελήνη κλπ. Για τον Χριστιανισμό
όμως ο Θεός είναι πνεύμα, και ο δημιουργός
του σύμπαντος .
• Μια ακόμα πολύ σημαντική διαφορά αποτελεί
το γεγονός ότι ενώ οι Θεοί και οι Θεές του
αρχαίου κόσμου ήταν μυθικές , ο Ιησούς
Χριστός, η Παναγία, οι άγιες και οι άγιοι του
Χριστιανισμού είναι ιστορικά πρόσωπα.
• Η θεοποίηση και αγιοποίησή τους στα πλαίσια
της χριστιανικής θρησκείας έγινε πιθανόν για
να καλύψει τις ανάγκες της συγκρότησης της
Ο Διόνυσος

νέας θρησκείας.
• Η λαϊκή παράδοση από την πλευρά της
απέδωσε σε αυτά τα πρόσωπα στοιχεία και
χαρακτηριστικά που αποδίδονταν σε
προγενέστερες θεότητες του αρχαίου κόσμου
και οι άνθρωποι κάλυπταν μέσω αυτών τις
ποικίλες ανάγκες τους.
• Έτσι η Παναγία πήρε ιδιότητες των αρχαίων
Μητέρων Θεαινών γιατί βέβαια η λατρεία του
Ιερού Θηλυκού δεν ήταν δυνατόν να ξεριζωθεί
στο πέρασμα από τη μια θρησκεία στην άλλη.
• Σήμερα, λατρεύουμε την Παναγία σαν Μεγάλη
Μητέρα Θεά αλλά προσοχή, γιατί θεολογικά
δεν ισχύει αυτό. Για τον Χριστιανισμό είναι
Θεοτόκος και Υπεραγία αλλά όχι Θεά.
• Στα πλαίσια του συγκρητισμού, κάποιοι
μελετητές συγκρίνουν τον Ιησού Χριστό με τον
Διόνυσο και άλλες αρχαίες θεότητες, τις οποίες
χαρακτηρίζει το στοιχείο της ανάστασης. Όμως
θεολογικά, ο Ιησούς Χριστός είναι Θεάνθρωπος
και Υιός του Θεού.
• Σύμφωνα με κάποια κείμενα και μελέτες τις
οποίες η Εκκλησία θεωρεί ως απαράδεκτα και
βλάσφημα, ο Ιησούς Χριστός ποτέ δεν
αναστήθηκε γιατί ποτέ δεν πέθανε πάνω στο
σταυρό. Σταυρώθηκε αλλά σώθηκε από τον
θάνατο κι από κει και πέρα, διαδόθηκε η
ανάστασή του.
• Το μεγαλύτερο ενδιαφέρον, είναι στη σύγκριση
της αγίας Μαρίας Μαγδαληνής με την Θεά
Αφροδίτη. Προσδίδονται δηλαδή στοιχεία
ομοιότητας της αγίας αυτής του Χριστιανισμού
με την Θεά του έρωτα.

• Όμως, επειδή κάποιοι συγγραφείς ισχυρίζονται
ότι ήταν σύζυγος του Χριστού, αυτό δεν
σημαίνει ότι αυτόματα λαμβάνει και τις
ιδιότητες Θεάς του έρωτα.
• Δεν έχει αποδειχθεί καν ότι ο Ιησούς ήταν
παντρεμένος . Ο Χριστιανισμός την τιμά ως αγία
αλλά όχι ως σύζυγο του Ιησού.
• Στη χριστιανική θρησκεία δεν θεοποιείται ο
έρωτας, όπως στις αρχαίες θρησκείες ενώ
αντίθετα, οποιαδήποτε ερωτική έκφραση έξω
από το πλαίσιο του γάμου θεωρείται αμαρτία
και μοιχεία.
• Στη Χριστιανική φιλοσοφία υπάρχει η πίστη ότι
ο Δημιουργός των πάντων είναι ο Θεός και ότι
υπάρχει συνεχής μάχη μεταξύ του καλού και
του κακού. Το καλό εκπροσωπείται από τους
Αγγέλους ενώ το κακό από τον Διάβολο
• Ακριβώς η ίδια φιλοσοφία διδάσκεται πολλά
χρόνια προ του Χριστιανισμού από τον
Ζωροάστρη. Το βασικό δόγμα του
ζωροαστρισμού περικλείεται από
χαρακτηριστικά διακριτικά στοιχεία παρόμοια
με τα του Χριστιανισμού
• Ο Ζωροάστρης ή Ζαρατούστρα, (το όνομα του
σημαίνει κίτρινη, ή ηλικιωμένη καμήλα)
εισήγαγε ένα είδος μονοθεϊσμού στην θέση του
Πάνθεου της αρχαίας Ινδο-ιρανικής θρησκείας.
• Ο Ζωροάστρης μετά από παραμονή επτά
χρόνων μέσα σε ένα σπήλαιο διαλογιζόμενος,
υποστήριξε ότι ήταν προφήτης του Θεού
έχοντας ως αποστολή να πείσει τους
ανθρώπους να κάνουν καλά έργα, έτσι ώστε να
επικρατεί πάντοτε ο Θεός του καλού.

• Η διδασκαλία του Ζωροαστρισμού βρίσκεται
γραμμένη στο Ιερό βιβλίο Αβέστα (γνώση) και
αποτελείται από ομιλίες, προφητείες και
συμβουλές.
• Στην Αβέστα, το ιερό βιβλίο των Περσών, ο
Ζωροάστρης χαρακτηρίζεται ως εντεταλμένος,
αλλά και προφήτης του Θεού.
• Είναι ο σωτήρας ο οποίος κατέχει μία
ενδιάμεση θέση ανάμεσα στον Θεό και τους
ανθρώπους.
• Η σχέση του με τον πάνσοφο κύριο, είναι η
σχέση του δούλου προς τον κύριο του, ενώ
είναι σωτήρας σε σχέση με τους ανθρώπους,
διότι τους διδάσκει έτσι ώστε να αποφασίσουν
σωστά την δεδομένη στιγμή.
ΣΥΜΒΟΛΟ ΖΩΡΟΑΣΤΡΙΣΜΟΥ

• Ο Ζωροαστρισμός δέχεται την ύπαρξη δύο
Θεοτήτων, ενός καθολικού και υπερβατικού
Θεού, του υπέρτατου Άχουρα -Μάσδα ( ο
σοφός κύριος) του μοναδικού αδημιούργητου
δημιουργού, ο οποίος και αποτελεί το
αντικείμενο κάθε λατρείας. που είναι ο Θεός
του καλού, και του Άνγκρα Μαϊνιού, που
αναφέρεται και ως Αριμάν ή καταστροφικό
δόγμα που είναι ο Θεός του κακού.
• Αυτοί οι δύο Θεοί βρίσκονται σε αιώνιο αγώνα
μεταξύ τους, στον οποίο επικρατεί πότε ο ένας
και πότε ο άλλος.
• Ο μύθος απηχεί τον αιώνιο νόμο των κύκλων
δημιουργίας και καταστροφής του κόσμου.
• Οι κόσμοι καταστρέφονται και δημιουργούνται
αέναα, έως την τελική καταστροφή και την
επαναφορά στο Χάους, από όπου και θα
δημιουργηθεί ξανά.
• Ο κόσμος είναι αγαθός αλλά διαφθείρεται από
τις δυνάμεις του κακοποιού πνεύματος, του
Αριμάν, ο οποίος τελικά θα ηττηθεί, και ο
κόσμος θα ανανεωθεί και θα εξαγιασθεί.
• Στο τέλος των καιρών όταν θα νικηθεί ο Αριμάν
θα γίνει η μεγάλη Κρίση για τις ψυχές, και ο
Αριμάν θα ριχτεί μαζί με τους κακούς στο
βάθος των αβύσσων.
• Tο καλό εκπροσωπείται από τον Σπέντα
Μαϊνιού όργανο του δόγματος της ένωσης για
την πράξη της δημιουργίας. Θεωρείται ότι ο
Σπέντα Μαϊνιού είναι υπερβατική έκφραση του
Αχούρα Μάζντα και μέσο επικοινωνίας του με
τον κόσμο (Θεός-Χριστός).
• Η δημιουργία του Αχούρα Μάζντα είναι η

Αχούρα Μάζντα

αλήθεια και η τάξη, ενώ του Άνγκρα Μαϊνιού
είναι το χάος, το ψέμα και η αταξία.
• Ο Αχούρα Μάζντα θα κυριαρχήσει τελικά επί
του Άνγκρα Μαϊνιού και τότε το σύμπαν θα
βιώσει μία κοσμική αναγέννηση και ο χρόνος
θα τελειώσει.
• Σε αυτή την τελική αναγέννηση, όλη η
δημιουργία -ακόμα και οι ψυχές των νεκρών
που αρχικά τιμωρήθηκαν στο σκοτάδι- θα
ενωθεί με την αναβίωση του Αχούρα Μάζντα
σε ζωντανή μορφή και έτσι στο τέλος του
χρόνου ένας σωτήρας θα συντελέσει στην
τελική αναγέννηση του κόσμου. με την
ανάσταση των νεκρών.
• Οι ομοιότητες με τις αντιλήψεις του
Χριστιανισμού είναι έκδηλες και δεν
χρειάζονται επί πλέον σχολιασμό.
• Στις γραμμές που ακολουθούν θα αναφέρουμε
περισσότερα για την σχέση του Χριστιανισμού
με τον Διόνυσο και άλλες αρχαίες παγανιστικές
λατρείες.
• Από τις περιγραφές για την φύση και την ζωή
του Θεανθρώπου, εύκολα κάποιος μελετητής-
ξένος ως προς τον Χριστιανισμό- νομίζει ότι
διαβάζει για τον Διόνυσο, τον Μίθρα ή τον
Όσιρι.. Οι όποιες διαφορές δεν συναντιόνται
στις περιγραφές, αλλά στα ονόματα και στο
ύφος της γλώσσας..
• Ας ξεκινήσουμε λοιπόν να μαζεύουμε τα
κομμάτια του Μύθου, που όπως θα δείτε
πρέπει να τα αναζητήσουμε σε αρκετές «ξένες»
παραδόσεις..
• Ο Ιησούς μας πληροφορούν οι Χριστιανικές
πηγές είναι «ο μονογενής Υιός του Θεού» και

Ιερωμένος – Χριστιανισμός Σπέντα Μαϊνιού - Ζωροαστρισμός

Σατανάς - Χριστιανισμός Άνγκρα Μαϊνιού - Ζωροαστρισμός

«Θεός εκ Θεού Αληθινού», κάτι που συναντάμε
αιώνες πριν στην Διονυσιακή παράδοση..
• Στις ‘Βάκχες’ του Ευριπίδη ο Διόνυσος
αποκαλούνταν «Υιός του Δία, εν πλήρη φύση
Θεός» και «Θεός Κύριος γεννηθείς εκ Θεού»..
Από ιστορικής άποψης περιττό να αναφέρουμε
ότι ο μύθος του Διονύσου προηγείται αρκετούς
αιώνες..
• Η χριστιανική πίστη εμπεριέχει και τη πίστη της
γέννησης του Ιησού Χριστού από μητέρα
παρθένα, τη Παναγία. Παρόμοιες; αντιλήψεις
προϋπήρχαν του χριστιανισμού.
• Αρκετοί Θεοί γεννήθηκαν από θνητή παρθένα,
όπως μας πληροφορούν παλαιότερες
παραδόσεις αρκετών λαών..
• Μυθολογείται ότι χρόνια πριν την εμφάνιση
του Ιησού, γεννήθηκε ένας Θεάνθρωπος, σε ένα
στάβλο, από μητέρα παρθένα τη Σεμέλη. Αυτός
ο Θεάνθρωπος ήταν ο Διόνυσος.
• Άλλη περίπτωση είναι του Άττι. Ο Άττις, θεός
της Ρώμης και Φρυγίας επίσης πιστεύεται ότι
γεννήθηκε από μητέρα παρθένα τη Κυβέλη και
μάλιστα στις 25 Δεκεμβρίου (?) και για τον
Άδωνι της Συρίας η παρθένος μητέρα ήταν η
Μύρρα .
• Ακόμα και η πασίγνωστη περιγραφή της
γέννησης του Ιησού, σε σπηλιά με την
παρουσία τριών βοσκών, συναντάται ήδη σε
πολλούς παγανιστικούς θεούς. Αν και σήμερα
έχει επικρατήσει η άποψη ότι ο Ιησούς
γεννήθηκε σε στάβλο, στα ευαγγέλια
αναφέρεται ως κατάλυμα.. Ο ερευνητής και
συγγραφέας I.Wilson μας λέει ότι ως κατάλυμα

στην ακρίβεια εννοείται σπηλιά ή παράπηγμα..
• Ο Πέρσης Θεός Μίθρας γεννήθηκε σε σπηλιά,
το ίδιο και ο Διόνυσος που μάλιστα κατά τους
ορφικούς ύμνους αμέσως ανέβηκε στον θρόνο
του ως «Βασιλεύς του Κόσμου».
• Οι τρεις βοσκοί που επισκέπτονται το θείο
βρέφος εμφανίζονται και στη γέννηση του θεού
Μίθρα, παλαιότερου κρίκου της αλυσίδας του
«Μύθου του Μεσσία»..
• Οι Χριστιανικές πηγές μιλάνε για τρεις μάγους
που έφεραν στο βρέφος σμύρνα, χρυσό και
λιβάνι. Ο Εμπεδοκλής μας πληροφορεί ότι κατά
τη λατρεία του Θεού χρησιμοποιούσαν «αμιγή
σμύρνα και λίβανο, σκορπίζοντας επίσης στο
έδαφος σπονδές από χρυσό μέλι»..
• Οι πυθαγόρειοι ως γνωστό δεν δέχονταν τις
θυσίες ζώων και τα παραπάνω ήταν το
εναλλακτικό τελετουργικό που πρότεινε ο
Εμπεδοκλής.
• Η Βηθλεέμ, τόπος γέννησης του Χριστού,
σημαίνει «Οίκος του Άρτου». Ο άγιος
Ιερώνυμος, αναγνωρισμένος από την
χριστιανική εκκλησία, παρατηρεί ότι την
Βηθλεέμ σκίαζε από τον ήλιο μια σπηλιά
καθαγιασμένη από τα μυστήρια του Θεού
Αδώνι, ο οποίος- σύμπτωση(;!)- ήταν και ο Θεός
του Άρτου.
• Η συγκεκριμένη όμως ομοιότητα μπορεί να
εξηγηθεί με απλή λογική. Όντας η περιοχή
κατοικήσιμη πριν την έλευση του
Χριστιανισμού, πολύ πιθανόν να είχε
επικρατήσει σε αυτήν η λατρεία του Αδώνι..

• Έτσι, το όνομα Βηθλεέμ δόθηκε στην πόλη αυτή
συμβολικά, «Οίκος του Άρτου»- «Οίκος του
Θεού του Άρτου», και το όνομα δεν άλλαξε
όταν η λατρεία αυτή πέρασε σε δεύτερη μοίρα..
• Κάποια από τα θαύματα που έκανε ο Ιησούς
συναντιόνται επίσης σε αρκετές παλαιότερες
περιγραφές, δίχως εδώ να είναι εύκολη κάποια
λογική εξήγηση..
• Ένα από τα θαύματα του Πυθαγόρα ήταν «το
καταλάγιασμα των κυμάτων των ποταμών και
των θαλασσών ώστε να περνούν οι μαθητές του
εύκολα πάνω απ αυτά».. Ένα θαύμα που
καταγράφεται από τον Πορφύριο και που κατά
το Μάρκον Ευαγγέλιο έκανε ο Ιησούς για τους
μαθητές του στη θάλασσα της Γαλιλαίας.
• Επίσης μη ξεχνάμε ότι ο Πυθαγόρας δεν
πουλήθηκε σα σκλάβος όταν ταξίδευε προς την
Αίγυπτο από τους Αιγυπτίους ναύτες διότι οι
εξαιρετικές συνθήκες ναυσιπλοΐας τους
απεδόθησαν σε θαύμα του Πυθαγόρα.
• Κατά τη τελετή της μύησης στα Μυστήρια του
Μίθρα ο θεός συνοδευόταν από 12 μαθητές,
ντυμένοι όπως τα 12 ζώδια(Godwin). Όμως, 12
γνωρίζουμε ότι ήταν και οι μαθητές του Ιησού..
• Επίσης μια «διαβολική» μίμηση που δε μπορεί
παρά να βάζει σε υποψίες ακόμα και τους
ίδιους τους Χριστιανούς..
• Άλλα ακόμα και στην εξωτερική εμφάνιση ο
Ιησούς παρέπεμπε στον Διόνυσο. «Ένας ξένος
με μακριά μαλλιά που έφερνε μια ξένη
θρησκεία» ήταν στα Ιεροσόλυμα ο Ιησούς και
κατηγορήθηκε με πλαστές κατηγορίες ώστε να
θανατωθεί.

• Στις Βάκχες του Ευριπίδη, 5 αιώνες πριν,
βρίσκουμε την ίδια ακριβώς περιγραφή για τον
Έλληνα Θεό.. Είναι το μοτίβο του
«αποδιοπομπαίου τράγου», του μάρτυρα που
τιμωρείται για τα αμαρτήματα των ανθρώπων,
και εμφανίζεται τόσο στον Ιησού όσο και στον
Διόνυσο..
• Στην τελετή της θείας κοινωνίας καλούμαστε να
φάμε το σώμα και να πιούμε το αίμα του
Κυρίου. Μια επιθυμία του ίδιου του Ιησού που
ζήτησε από τους πιστούς του το συμβολικό
αυτό τελετουργικό.. «Όποιος δεν φάει το σώμα
μου και δεν πιει το αίμα μου, ώστε να γίνει ένα
μαζί μου κι εγώ ένα με αυτόν, δεν θα γνωρίσει
τη σωτηρία»..
• Αν και το παραπάνω θυμίζει χωρίο της Βίβλου,
εντούτοις αυτός που μιλάει είναι ο Μίθρας.
Αποτελεί κομμάτι επιγραφής του ιερού του
Πέρση Θεού, όπως μας πληροφορεί σε βιβλίο
του ο J.Godwin..
• Βρήκαμε ένα- ένα τα στοιχεία του μύθου και
βάζοντας τα στην σειρά αναδημιουργήσαμε τον
«Μύθο του Μεσσία». Ανακαλύψαμε ότι αυτός
συναντάται σε πληθώρα λατρευτικών
παραδόσεων και σύγχρονος αντιπρόσωπος του
είναι ο Ναζωραίος Ιησούς.
• Αλλά ας παρατηρήσουμε καλύτερα την σχέση
μεταξύ των εκπροσώπων του αιώνιου αυτού
μύθου.. Διαμάχη και κόντρες ως προς την
ομοιότητες τους. Πόλεμος για την
αποκλειστικότητα, την αυθεντικότητα και την
μορφή κάθε θρησκείας.
• Οι εκπρόσωποι κάθε «παράταξης» ξέχασαν τον
λόγο για τον οποίο κατέβηκε στην Γη ο Μεσσίας

τους. Αγνόησαν το νόημα της εκάστοτε πίστης,
έκλεισαν τα μάτια μπροστά στον πυρήνα της
διδασκαλίας του κάθε Μεσσία..
• Πως αλλιώς δεν θα έβλεπαν ότι η Αγάπη είναι
αυτή που τελικά εκπροσωπείται και ότι οι
διαμάχες τους μπροστά σε αυτήν φαντάζουν
ανούσιες, είναι ανούσιες;
• Μία άλλη θεμελιώδης πίστη των Χριστιανών
είναι τα της Ανάστασης του Ιησού. Τέτοιοι
μύθοι υπάρχουν αρκετοί στις παγανιστικές
θρησκείες όπως αναφέρεται παρακάτω.
• Ο Εμπεδοκλής ανέστησε μια γυναίκα σε 30
μέρες αφ’ ότου είχε πεθάνει (The death of
Empedocles, Chitwood), όπως ακριβώς είχε
κάνει και ο Χριστός με τον Λάζαρο 500 χρόνια
μετά τον Έλληνα φιλόσοφο..
Η αιγυπτιακή μυθολογική ιστορία του Osiris,
γιού του θεού της γης Geb και της θεάς του
ουρανού Nut είναι μία από τις πολλές αρχαίες
ιστορίες πίστης περί αναστάσεως.
• Ο Osiris δολοφονήθηκε λόγω ζήλειας από τον
αδελφό του Seth, τεμαχίσθηκε σε 14 κομμάτια
τα οποία διασκορπίστηκαν στην Αίγυπτο.
• Οι αδελφές του, Isis και Nephthys , γυναίκες
των Osiris και Seth αντιστοίχως συνεργάστηκαν,
βρήκαν τα κομμάτια του Osiris, τα
συναρμολόγησαν και ο Osiris αναστήθηκε.
• Άλλη περίπτωση είναι η ιστορία της θεάς των
Σουμερίων Inanna η Iστάρ, η οποία γυμνή
κρεμάστηκε πάνω σε ένα ξύλο και μετά την
αποκαθήλωση αναστήθηκε και αναλήφθηκε
στον ουρανό.

ΙΝΑΝΝΑ (ΙSTAR)

Osiris & Isis

• Αναφέρεται ότι Διόνυσος, υιός του Δία (?) και
της Σέμελης από παρθενογένεση, ταξίδευε με
τους μαθητές του, διδάσκοντας σε πολλά μέρη
και κάνοντας πολλά θαύματα, μέχρι την ημέρα
που συλλήφθηκε και δικάστηκε για βλασφημία.
• Βρέθηκε ένοχος και θανατώθηκε. Τρεις μέρες
μετά όμως αναστήθηκε. Ο Διόνυσος έφερε
επίσης τη μητέρα του, Σεμέλη, πίσω στη ζωή .
• Ο Άττις, θεός της Ρώμης και Φρυγίας, υιός της
Κυβέλης (Νανά), ο αποκαλούμενος από τους
πιστούς του σαν "Ο Αμνός του Θεού",
θανατώθηκε πάνω σε ένα πεύκο και
επακολούθησε μετά τριήμερο ανάσταση του.
• Θα διερευνήσουμε στη συνέχεια κάποια
Χριστιανικά σύμβολα και εορτές οι ρίζες των
οποίων βρίσκονται στις αρχαίες θρησκείες.
ΑΝΑΣΤΑΣΗ ΝΕΚΡΩΝ

ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΑ ΣΥΜΒΟΛΑ ΜΕ ΠΑΓΑΝΙΣΤΙΚΕΣ ΡΙΖΕΣ

Ο Σταυρός
• Ακόμα και ο σταυρός ως σύμβολο δεν ήταν κάτι
που πρωτοεμφανίστηκε στην ιστορία του
Χριστιανισμού. Αξιοσημείωτο είναι ότι δεν
έχουμε αναπαραστάσεις του εσταυρωμένου
Ιησού πριν από το 5ο αιώνα μ.Χ..
• Αντιθέτως έχει βρεθεί ένα φυλακτό του 2ου ή
3ου αιώνα που δείχνει έναν εσταυρωμένο
άντρα στον οποίο εύκολα κανείς αναγνωρίζει
τον Ιησού. Και όμως, από κάτω αναγράφεται
«Ορφέας Βακχικός».. δηλαδή «ο Ορφέας
γίνεται Βακχείος»..
• Γνωρίζουμε ότι ο Ορφέας ήταν προφήτης του
Διονύσου, μάλιστα για πολλούς ήταν και ο ίδιος
θεός.. Το φυλακτό αυτό αναπαριστάνει «τον
Διόνυσο που πεθαίνει πάνω στο σταυρό και
• .
Προχριστιανικός Αιγυπτιακός Σταυρός
(Παγανιστικός)

συμβολίζει τον μυστικιστικό θάνατο της
κατώτερης φύσης του μυημένου και την
αναγέννηση του ως θεός»..
• Ο Σταυρός που συμβολίζει τόσα πολλά για τους
Χριστιανούς έχει λοιπόν και αυτός τις ρίζες του
στις αρχαίες θρησκείες.
• Ο σταυρός ήταν ένα σύμβολο που λατρευόταν
στην Αίγυπτο χιλιάδες χρόνια πριν γεννηθεί ο
Ιησούς .
• Η Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία καθιέρωσε το
σύμβολο του σταυρού 600 τουλάχιστον χρόνια
μετά τη σταύρωση του Ιησού.
• Πολλοί Χριστιανοί με ηγέτη τον Τερτυλλιανό
απέρριψαν το ξύλινο σταυρό λόγω της
παγανιστικής προέλευσης του.
Προχριστιανικός Αιγυπτιακός Σταυρός
(Παγανιστικός)

Το Πεντάλφα
• Το πεντάλφα σήμερα αναγνωρίζεται σαν
σύμβολο των σατανιστών. Για τους σύγχρονους
σατανιστές συμβολίζει το θεό με τα κέρατα,
που έχει πέντε μορφές "άνθρωπος, κατσίκα,
κριός, αρσενικό ελάφι, ταύρος".
• Παλαιότερα δεν υπήρχε καμιά σύνδεση του
πεντάλφα με το κακό . Στην περίοδο της
Προϊστορικής Μεσοποταμίας (περίπου 3.500
π.χ.) παρουσιάζονται κεραμικά σκεύη (πιάτα)
που παρουσιάζουν, πάνω τους, το πεντάλφα
μαζί με πολλά άλλα σύμβολα που θεωρούνται
η αρχή του γραπτού λόγου.
• Γύρω στο 2.500-3.100 π.χ. το πεντάλφα
θεωρείται σαν το κυριότερο σύμβολο που
χρησιμοποιείται στις βασιλικές επιγραφές για
να προσδιορίσει μια δύναμη που εκτείνεται
στις "τέσσερις γωνίες του κόσμου". Αυτά τα
σημεία είναι οι τέσσερις γωνίες μιας πυξίδας
• Για τους Κέλτες Παγανιστές αντιπροσωπεύει
την Morrigan, μια υποκόσμια θεά και συχνά το
ονομάζουν "the witch's foot".
• Για τους παγανιστές συμβολίζει τα πέντε
στοιχεία του σύμπαντος, "γη, νερό, αέρας,
φωτιά" και η πέμπτη γωνία συμβολίζει το
"πνεύμα". Αν αυτή η γωνιά είναι προς τα κάτω
συμβολίζει την κυριαρχία του φυσικού κόσμου
πάνω στον πνευματικό. Όταν η γωνία αυτή
είναι προς τα πάνω συμβολίζει την υπεροχή του
πνεύματος του επί του φυσικού κόσμου.
• Κατά τη διάρκεια του Μεσαίωνα οι Χριστιανοί
χρησιμοποιούσαν το πεντάλφα διότι συμβόλιζε
τις πέντε πληγές του Χριστού.

Το Πεντάλφα

• Η χρήση του ανάποδου πενταγώνου για να
συμβολίζει το κακό είναι μια αρκετά πρόσφατη
χρήση.
Το τριφύλλι
• Επί Χριστιανισμού το τριφύλλι αντικατέστησε
τη παγανιστική βελανιδιά. Η χρήση του
τριφυλλιού συνδέεται με τη χριστιανική πίστη
των «τριών θεϊκών προσώπων ενός Θεού»
• Αντίθετα για τους ειδωλολάτρες η βελανιδιά
είχε ιδιαίτερη σημασία. Για τους Έλληνες η
βελανιδιά ήταν το ιερό δένδρο του Δία. Για
τους Κέλτες ήταν έγκλημα να κόψεις μια
βελανιδιά.
• Οι αρχαίοι Κέλτες συναθροιζόντουσαν μόνο σε
μέρη όπου υπήρχαν βελανιδιές.. Η παλιά
Βελανιδιά και τριφύλλι

έκφραση «κτύπα ξύλο» προέρχεται από τους
Κέλτες, οι οποίοι πίστευαν ότι υπήρχαν
πνεύματα στα δέντρα και ζήταγαν έτσι τη
βοήθεια τους.
• Τόσο οι Έλληνες όσο και οι Κέλτες πίστευαν ότι
αγγίζοντας τα ιερά δέντρα χαιρετάς το πνεύμα
που ζει στο δέντρο και αυτό φέρνει καλή τύχη .
Το Χριστουγεννιάτικο δένδρο
• Σύμφωνα με ορισμένους ερευνητές η
παράδοση να στολίζονται δέντρα ή κομμάτια
δέντρων υπήρχε σε όλες τις θρησκείες από την
αρχαιότητα και μάλιστα συνδέεται με τη
λατρεία της Κυβέλης.
• Στη χριστιανική θρησκεία τον 8ο αιώνα
στολίστηκε το πρώτο χριστουγεννιάτικο δέντρο
• ω
Χριστουγεννιάτικο Δένδρο

που ήταν έλατο.
• Η επιλογή του έλατου έγινε από τον Άγιο
Βονιφάντιο για να σβήσει την ιερότητα που
απέδιδε ο κόσμος μέχρι τη στιγμή εκείνη στη
βελανιδιά.. Έτσι το έλατο έγινε σύμβολο
χριστιανικό και ειδικότερα των Χριστουγέννων.
• Το 1650 μ.Χ. υπάρχει μια αναφορά για ένα
δέντρο που στήθηκε στο Στρασβούργο και ήταν
στολισμένο με τριαντάφυλλα από χρωματιστά
χαρτάκια, γλυκίσματα και ζαχαρένια
ανθρωπάκια.
Άγιος Βασίλης
• Ο υπέρβαρος Αϊ-Βασίλης με τα ροδοκόκκινα
μάγουλα, τη λευκή γενειάδα και κόκκινο-
άσπρο κοστούμι δεν είναι τίποτα άλλο από το
.
Ο Άγιος Βασίλης

διαφημιστικό... παιδί της Coca Cola.
• Σύμφωνα με την επίσημη ιστοσελίδα της
εταιρείας, ο Άγιος Βασίλης γιορτάζει φέτος τα
82α γενέθλιά του: ο σχεδιαστής του Χέιντον
Σάντμπλομ, τον δημιούργησε το 1931.
• Η διαφημιστική καμπάνια ήταν τόσο
επιτυχημένη, που η μοντέρνα εικόνα του
αγίου των Χριστουγέννων καθιερώθηκε!
• Βέβαια δεν πρόκειται ωστόσο για μοναδική
περίπτωση: όπως τονίζουν οι ειδικοί, πολλά
από τα χριστουγεννιάτικα σύμβολα
λειτουργούν ως εμπορικά σήματα,
ανεβάζοντας τον τζίρο των καταστημάτων κατά
τον πιο καταναλωτικό μήνα του έτους.

ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΕΣ ΕΟΡΤΕΣ ΜΕ
ΕΙΔΩΛΟΛΑΤΡIΚΕΣ ΡΙΖΕΣ

• Χριστούγεννα: Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι
ο Χριστός υπήρξε ιστορικό πρόσωπο. Υπάρχουν
απόψεις που παίρνουν απόσταση από τη πίστη
περί θανατώσεως του στο Σταυρό και την εν
συνεχεία Ανάσταση του αλλά όχι και για την
ύπαρξη του.
• Δεν υπάρχουν πολλές αμφιβολίες περί της
ανακολουθίας της υποτιθέμενης ημερομηνίας
και του εορτασμού της γέννησης του με τη
πραγματικότητα. Ας εξετάσουμε το θέμα αυτό.
• Πότε γεννήθηκε ο Ιησούς ?. Η απάντηση ως
προς τη σωστή ημερομηνία είναι προβληματική
δεδομένου ότι πραγματικά δεν ξέρουμε.
• Ορισμένες πηγές τοποθετούν τη χρονολογία να
είναι μεταξύ Μάρτη 28 - Μάιο 20, ενώ άλλοι
κάπου γύρω από το τέλος του Σεπτεμβρίου.
Αρχές Ιανουαρίου είναι ένα άλλο χρονικό
Η φάτνη

διάστημα που έχει προταθεί.
• Τότε γιατί γιορτάζουμε τη γέννηση στις 25
Δεκεμβρίου ?
• Τα Χριστούγεννα ήταν αρχικά μία κινητή γιορτή
που εορταζόταν σε πολλές διαφορετικές
στιγμές κατά τη διάρκεια του έτους.
• Η επιλογή της 25ης Δεκεμβρίου έγινε από τον
Πάπα Ιούλιο τον Α, τον 4ο μ.Χ. αιώνα επειδή η
συγκεκριμένη ημερομηνία συνέπιπτε με τα
ειδωλολατρικά τελετουργικά για το Χειμερινό
Ηλιοστάσιο η την Επιστροφή του Ηλίου. Η
πρόθεσή του ήταν να αντικατασταθεί ο
ειδωλολατρικός εορτασμός από τον
Χριστιανικό.
• Σημειωτέον ότι στην Ρωμαϊκή εποχή το 336
μ.Χ. κάθε 25 Δεκέμβρη γιορτάζονταν τα
Σατουρνάλια στην μνήμη του θεού Σατούρνο
(πιθανότατα του Κρόνου).
• Επίσης οι αρχαίοι λαοί αφιέρωναν διάφορες
γιορτές στον ήλιο τις μέρες των ηλιοστασίων.
Ακόμα και σήμερα, οι σκανδιναβικοί λαοί
διοργανώνουν διάφορες εθιμοτυπικές,
γραφικές γιορτές, που έχουν σχέση με τα
ηλιοστάσια και ιδίως με το θερινό στη διάρκεια
του οποίου η νύχτα μοιάζει περισσότερο με
μέρα. Είναι οι γνωστές "λευκές νύχτες“.
• Σύμφωνα με σοβαρούς ερευνητές οι γιορτές
αυτές αποτελούν τον πρόδρομο της γιορτής των
Χριστουγέννων που η Εκκλησία με διάφορες
προσθήκες και παραλλαγές θέλησε να
προσδώσει χριστιανικό περιεχόμενο ώστε να
απομακρυνθεί και να ξεχαστεί στα βάθη των
αιώνων η παγανιστική προέλευση.
23/10/2013 34Νικήτας Βουγιουκλής

Saturnalia

• Πάσχα: Θα συνεχίσουμε την
παρουσίαση αυτή εξετάζοντας τη πιθανή
σχέση του χριστιανικού Πάσχα με παγανιστικές
αντιλήψεις. Εδώ θα δούμε ότι υπάρχει κάποια
διαφοροποίηση μεταξύ χριστιανών της
ανατολής και χριστιανών της δύσης.
• Το Πάσχα είναι χωρίς αμφιβολία , το πιο
σημαντικό γεγονός για το χριστιανικό
ημερολόγιο . Είναι η εποχή που οι Χριστιανοί
θυμούνται το θάνατο και την ανάσταση του
Ιησού Χριστού .
• Σε αντίθεση με τα Χριστούγεννα , τα οποία είναι
πάντα 25 Δεκεμβρίου το Πάσχα είναι κινητή
γιορτή όπου η ημερομηνία έχει οριστεί από την
Εκκλησία.
• Mε απόφαση της Α' Οικουμενικής Συνόδου, το
325 Μ.Χ. το Πάσχα ορίστηκε να γιορτάζεται την
Πάσχα

πρώτη Κυριακή μετά από την πανσέληνο της
εαρινής ισημερίας και μετά το εβραϊκό Πάσχα,
για να τηρείται η σειρά των γεγονότων.
• Οι παγανιστές λάτρευαν τις σεληνιακές
θεότητες για χιλιάδες χρόνια , αλλά η αναφορά
από τη Χριστιανική Εκκλησία σε παγανιστική
θεώρηση του ημερολογίου δείχνει τις
παγανιστικές ρίζες της χριστιανικής γιορτής του
Πάσχα.
• Η ονομασία του Πάσχα των ορθοδόξων έχει τις
ρίζες του στην εβραϊκή λέξη Πεσάχ που
σημαίνει «πέρασμα».
• Το Πεσάχ ήταν η πρώτη από τις τρεις ετήσιες
μεγάλες εορτές των Ισραηλινών, η οποία
γιορταζόταν από 14 έως 21 του μήνα Νισάν,
στις αρχές της Άνοιξης.
• Με το Πεσάχ οι Εβραίοι εορτάζουν τη διάβασή
τους από την Ερυθρά θάλασσα και την
απελευθέρωση τους από τη Φαραωνίτιδα
δουλεία.
• «Ο Χριστός δεν κατήργησε ούτε υποτίμησε το
εβραϊκό Πεσάχ». Το γιόρτασε με τους μαθητές
Του στα Ιεροσόλυμα πριν το πάθος του και το
ολοκλήρωσε δίνοντάς του το νέο πλήρες νόημά
του.
• Στη Δύση γα το Πάσχα χρησιμοποιείται η λέξη
Easter. Το Πάσχα παίρνει το όνομά του από
την Eostre ( aka Eastre ) . Ήταν η Μεγάλη
Μητέρα Θεά των Σαξόνων στη Βόρεια Ευρώπη .
• Ομοίως , οι Τεύτονες γιόρταζαν την άνοιξη τη
θεά της αυγής και της γονιμότητας που ήταν,
γνωστή με διάφορες ονομασίες όπως Ostare ,
Ostara , Ostern , Eostra , Eostre , Eostur , Eastra

Passover - Πεσάχ - Πέρασμα

EOSTRE FESTIVAL

• , Eastur , Austron και Ausos . " Πιστεύετε ότι το
όνομά του Πάσχα – Easter προέρχεται από την
αρχαία λέξη για την άνοιξη «Eastre «
• Παρόμοιες θεές ήταν γνωστές με άλλα ονόματα
στους αρχαίους πολιτισμούς περί τη Μεσόγειο ,
και γιορτάζονταν την άνοιξη .
• Μερικά ονόματα τέτοια ονόματα ήταν :
Αφροδίτη, που ονομάζεται Cytherea ( Lady των
Κυθήρων ) και Cypris ( Lady of Κύπρος )
Αστορέθ, Αστάρτη, Δήμητρα, Hathor, Ιστάρ ,
Κάλι και Ostara.
• Πάντα στο εβραϊκό πασχαλινό τραπέζι
υπάρχουν τα σύμβολα της ιστορίας του
εβραϊκού Πεσάχ, της εξόδου από την Αίγυπτο.
• Παγανιστικά έθιμα που αφορούν τις εικόνες της
άνοιξης χρησιμοποιήθηκαν και
χρησιμοποιούνται ακόμα και σήμερα από τους
Χριστιανούς όπως τα αυγά και οι λαγοί.
• Το αυγό είναι προφανώς το σύμβολο της
γέννησης και της αναγέννησης . Το αυγό έχει
τιμηθεί κατά τη διάρκεια της άνοιξης με πολλές
τελετές δια μέσου των αιώνων : Αιγύπτιοι ,
Πέρσες , Ρωμαίοι και Γαλάτες , ακόμα και οι
Κινέζοι , πίστευαν ότι το αυγό διαθέτει μαγικές
δυνάμεις που μπορούν να είναι επιθυμητές σε
νέα ξεκινήματα.
• ‘Έτσι είτε ήταν η έναρξη της οικοδόμησης μιας
γέφυρας σε ένα ποτάμι , ένα πεδίο σποράς του
σιταριού , ή η έναρξη κατασκευής ενός νέου
αλιευτικού σκάφους , το αυγό
χρησιμοποιήθηκε ως γούρι .
• Όταν ξεκίνησε ο Χριστιανισμός , το αυγό

αντιπροσώπευε ήδη ένα νέο ξεκίνημα, μία νέα
ζωή πράγμα που και οι χριστιανοί αμέσως
υιοθέτησαν και αυτοί.
• Ο λαγός πάλι εθεωρείτο από τους παγανιστές
σύμβολο της γονιμότητας και άρα σύμβολο
μεγάλης σοδειάς, μεγάλων επιτυχιών σε κάθε
νέα προσπάθεια κλπ.
• Στους εορτασμούς του Πεσάχ περιλαμβανόταν
επίσης η θυσία των αμνών . Το έθιμο αυτό
προέρχεται από την ιστορία των Εβραίων όταν
όντας σκλάβοι στην Αίγυπτο και μετά την
άρνηση του Φαραώ να τους απελευθερώσει
σημείωσαν με αίμα αμνών τις πόρτες τους έτσι
ώστε ο άγγελος του θανάτου να περάσει - πάνω
από τις οικογένειές τους χωρίς να τους
θανατώσει , τιμωρία που ο Θεός των Εβραίων
είχε επιβάλει στους Αιγυπτίους.
• Άγιος Βαλεντίνος: Κάθε χρόνο, στις 14 του
Φεβρουαρίου, ημέρα του Αγίου Βαλεντίνου,
ένα δισεκατομμύριο κάρτες περίπου
ανταλλάσσονται μεταξύ των ανθρώπων.
• Πολύ λίγοι εξ αυτών γνωρίζουν ότι στη
πραγματικότητα εορτάζουν μια αρχαία
ειδωλολατρική ρωμαϊκή γιορτή τη γιορτή της
Lupercalia , η γιορτή της γονιμότητας .
• Η 14η Φεβρουαρίου ήταν η ημέρα που
προορίζεται ειδικά για το λαχνό της αγάπης
στην ειδωλολατρική Ρώμη . Ήταν μια γιορτή
αφιερωμένη στην Ήρα , τη βασίλισσα των θεών
και προστάτιδα του γάμου ,
• Η 14η ήταν η ημέρα κατά την οποία τα
ονόματα νεαρών κοριτσιών γραφόντουσαν σε
ένα κομμάτι χαρτί και ριχτόντουσαν σε δοχεία
για να ανασυρθούν τυχαία από τα αγόρια .

• Το αγόρι και το κορίτσι θα ήταν σύντροφοι καθ’
όλη τη διάρκεια της εορτής αυτής. Κάποιες
φορές η τυχαία αυτή συνεύρεση κατέληγε σε
μακροχρόνια σχέση.
• Η Εκκλησία αντικατέστησε αργότερα τα
ονόματα των κοριτσιών με τα ονόματα νεκρών
αγίων, για να ανατρέψει τη πρακτική των
παγανιστών.
• Οι γιορτές της Lupercalia ξεκίναγαν με τη
σφαγή μιας κατσίκας και ενός σκύλου μέσα
στο ιερό σπήλαιο όπου η λύκαινα θήλασε τους
θρυλικούς ιδρυτές της Ρώμης ,
• Την ίδια στιγμή νέοι άνδρες τρέχανε μέσα
στους δρόμους ακουμπώντας τις γυναίκες και
τις καλλιέργειες με τα απόκρυφα ενός τράγου
για την προώθηση της γονιμότητας .
• Αρχαιολογικά στοιχεία δείχνουν ότι η
Lupercalia, μακριά από το να περιορίζεται μόνο
στη Ρώμη, είχε ασκηθεί και σε άλλες πόλεις
στην Ιταλία και τη Γαλατία .
• Ο εορτασμός της Lupercalia χρονολογείται από
την απομακρυσμένη αρχαιότητα μέχρι τόσο
αργά όσο η βασιλεία του Αναστασίου 491-518
CE .
• Ήταν προς το τέλος του 5ου αιώνα, το 498 CE
όταν ο Πάπας Galesius αποφάσισε να
αφιερώσει την γιορτή της Lupercalia στη μνήμη
ενός νεκρού ιερέα του Βαλεντίνου. .
• Το σύστημα του λαχνού απαγορεύτηκε ως
αντιχριστιανικό και ο Πάπας έκανε το καλύτερό
του για να κάνει τους ανθρώπους να ξεχάσουν
της μη χριστιανικές ιδέες περί γονιμότητας.

• Άγιος Πατρίκιος: Οι περισσότεροι άνθρωποι
εορτάζουν την ημέρα του Αγίου Πατρικίου
(αγγλοσάξονες) φορώντας πράσινο σε κάποια
μορφή και πίνοντας πράσινη μπύρα συχνά
μέχρι μέθης.
• Με άλλα λόγια, η ημέρα του Αγίου Πατρικίου
είναι μια καλή δικαιολογία για διασκέδαση.
Είναι μια κοσμική γιορτή αν και το τιμώμενο
πρόσωπο ήταν ένας καθολικός επίσκοπος και
ιεραπόστολος .
• Αυτό που οι περισσότεροι άνθρωποι γνωρίζουν
σχετικά με τον Άγιο Πατρίκιο, είναι ότι έδιωξε
τα φίδια από την Ιρλανδία . Αυτό που οι
περισσότεροι άνθρωποι δεν συνειδητοποιούν
είναι ότι το φίδι είναι ένα σύμβολο των
ειδωλολατρών , και ότι τα φίδια που
αναφέρονται στο μύθο του Αγίου Πατρικίου
δεν εννοούνται με την κυριολεκτική έννοια του
όρου , αλλά αναφέρονται σε ειδωλολάτρες.
• Δηλαδή ο Άγιος Πατρίκιος οδήγησε τους
ειδωλολάτρες ( συγκεκριμένα , τους Κέλτες )
έξω από την Ιρλανδία και έτσι, αυτό που
γιορτάζεται την ημέρα του Αγίου Πατρικίου με
την κατανάλωση μπύρας είναι η εξάπλωση του
χριστιανισμού σε όλη την Ιρλανδία και η
υποταγή η και η μετατροπή των Κελτών από
ειδωλολάτρες σε χριστιανούς.
• Δεν ήταν τυχαίο το ότι η επιλογή της ημέρα
προς τιμήν του Αγίου Πατρικίου τοποθετήθηκε
στις 17 Μαρτίου. Η εορτή σχεδιάστηκε να
συμπέσει, και να αντικαταστήσει το festival
των ειδωλολατρών γνωστό σαν festival της
Ostara
• Αυτό ήταν το δεύτερο φεστιβάλ της άνοιξης
το οποίο γιορτάζει την αναγέννηση της φύσης

την ισορροπία του σύμπαντος και το οποίο
λαμβάνει χώρα κατά την εαρινή ισημερία
• Με άλλα λόγια η ημέρα του Αγίου Πατρικίου
είναι μία ακόμη χριστιανική αντικατάσταση
μιας πολύ παλαιότερης, αρχαίας παγανιστικής
εορτής. Σε. γενικές γραμμές βέβαια, το
φεστιβάλ της Ostara ήταν πιο εμφανές ότι
αντικαταστάθηκε από τη χριστιανική γιορτή του
Πάσχα.

ΕΠΙΛΟΓΟΣ

• Δεν νομίζω ότι θα υπάρχουν σοβαρές
αμφισβητήσεις αν κάποιος ισχυρισθεί ότι οι
χριστιανοί προσάρμοσαν στη θρησκεία τους
παλαιές ειδωλολατρικές τελετουργίες και
γιορτές με σκοπό να αντικαταστήσουν τις
αρχαίες θρησκείες.
• Παρόλα ταύτα δεν μπορεί κανένας με
βεβαιότητα να ισχυρισθεί ότι ο Χριστιανισμός
είναι μασκαρεμένος Παγανισμός.
• Υπάρχουν στοιχεία ομοιότητας γιατί η
ανθρώπινη κουλτούρα και τα ανθρώπινα ήθη
και έθιμα έχουν τη συνέχειά τους μέσα στο
χρόνο και δεν μπορούν να ξεριζωθούν.
• Τελικά καταλήγουμε ότι καθένας πιστεύει αυτό
που καταλαβαίνει καλύτερα, καθησυχάζει τους
φόβους του (?). και ικανοποιεί τις πνευματικές
του ανάγκες.
ΕΠΙΛΟΓΟΣ

ΣΧΕΤΙΚΑ

• Attis: Born of a Virgin on December 25th,
Crucified and Resurrected after Three Days
http://www.truthbeknown.com/attis.html
• Pagan origins of Christianity scriptural
passages, motifs, myths, sayings and deeds
http://www.freetruth.50webs.org/B1a.htm
• Bury The Dead. Christian Burials -
http://www.intriguing-history.com/bury-dead-
christian-burials/
• Customs, and Observances: Their Origin and
Significance: Death and Burial http://www.sacred-
texts.com/etc/mco/ml08.htm
• Zoroastrianism - Wikipedia, the free
encyclopedia
http://en.wikipedia.org/wiki/Zoroastrianism
• Ravi Yendluri The pagan roots of Easter
http://raviyendluri.blogspot.gr/2012/04/pagan-roots-
of-easter.html
• What Are The Pagan Roots of Easter - Yahoo!
Answers
http://answers.yahoo.com/question/index?qid=2010
0404002448AA4yJ1N
• Carpenter, Edward The Origins of Pagan and
Christian Beliefs http://www.bible.ca/trinity/trinity-
Carpenter.htm
• Ancient Pagan Belief in Heaven United Church
of God http://www.ucg.org/booklet/heaven-and-hell-
what-does-bible-really-teach/heaven-gods-reward-
righteous/ancient-pagan-beli/
• Which of the Christian holidays have pagan
roots?
http://answers.yahoo.com/question/index?qid=2009
0823134402AAfr3ix
• Is St. Patrick's Day a pagan holiday?
ΣΧΕΤΙΚΑ

• | Debate.org http://www.debate.org/opinions/is-st-
patricks-day-a-pagan-holiday
• Vernal Equinox -- from Eric Weisstein's
World of Astronomy
http://scienceworld.wolfram.com/astronomy/VernalE
quinox.html
• Pagans and Saint Patrick's Day: The Real
Meaning of the Holiday - PaganCentric
http://www.pagancentric.org/pagans-and-saint-
patricks-day/
• Pagan roots of Easter http--www.angelfire.com-
md3-enchantedworld-Sabats-Ostra2.html
• Valentine's Day: Pagan or Christian Holiday?
Pagan Origins of Valentine's Day
http://atheism.about.com/od/springholidays/p/Valent
inesDay.html
• Saint Valentine's Day or Ancient Pagan Sex
Rite?
http://www.witchology.com/contents/february/valenti
nes_static.php
• http://ixnilasia.blogspot.gr/2009/11/o.html#axzz3Vc
W9HJQ1 Σκέψεις και αναζητήσεις
• W.K.C. Guthrie, Orpheus and Greek Religion,
1952, Princeton University Press.
•
J.Godwin, Mystery Religions in the Ancient
World, 1981, Thames&Hudson.
• T. Freke & P. Gandy, Τα μυστήρια του Ιησού,
εκδόσεις Ενάλιος.
• Αραιώνοντας τον Θεό του οίνου Διόνυσο.url
http://oodegr.co/neopaganismos/pseftotheoi/xri
stos_dionysos1.htm
• http://www.metafysiko.gr/?p=747 Ο Μύθος του
Μεσσία
ΣΧΕΤΙΚΑ

O Xριστιανισμός και οι Αρχαίες Θρησκείες

Recommended

Recommended

More Related Content

What's hot

What's hot (20)

Similar to O Xριστιανισμός και οι Αρχαίες Θρησκείες

Similar to O Xριστιανισμός και οι Αρχαίες Θρησκείες (20)

More from Nikitas Vougiouklis

More from Nikitas Vougiouklis (20)

O Xριστιανισμός και οι Αρχαίες Θρησκείες