1. 埃及哈比比埃及哈比比埃及哈比比埃及哈比比 12121212 日（詳細篇）日（詳細篇）日（詳細篇）日（詳細篇）
第六天第六天第六天第六天....康翁波神廟康翁波神廟康翁波神廟康翁波神廟（有育嬰房連環圖）、（有育嬰房連環圖）、（有育嬰房連環圖）、（有育嬰房連環圖）、鱷魚鱷魚鱷魚鱷魚木乃伊木乃伊木乃伊木乃伊博物館博物館博物館博物館
▼尼羅河的夕陽 ▼康翁波神廟 ▼鱷魚木乃伊博物館
一、本單元行程，如標藍色部份：一、本單元行程，如標藍色部份：一、本單元行程，如標藍色部份：一、本單元行程，如標藍色部份：
埃及哈比比 12 天（詳細篇）第六天行程表 2013.02.14（星期四）
時 間 分鐘 交通工具 內 容
06:00~08:00 120 Tame Henna 遊輪的甲板、設施。早餐
08:05~08:20 15 遊覽車 Tame Henna 遊輪-未完成的方尖碑
08:20~09:18 58 未完成的方尖碑（阿斯旺）
09:18~09:42 24 遊覽車 未完成的方尖碑-阿斯旺水壩
09:42~10:25 43 阿斯旺水壩（高壩）、蘇埃友好紀念碑（蓮花塔）
10:25~10:45 20 遊覽車 蘇埃友好紀念碑（蓮花塔）-碼頭
10:55~11:10 15 船 碼頭-菲萊神廟（阿基利島）
11:10-12:30 80 菲萊神廟（阿斯旺.阿基利島）
包括：伊西斯神廟、圖拉真神殿、哈托神殿、
Nectanebo 一世遺址…等
12:32~12:45 13 船 菲萊神廟-碼頭
12:55~13:22 27 遊覽車 碼頭-阿斯旺街景-Tame Henna 遊輪
13:22~17:25 243 Tame Henna 遊輪（午餐、午休、甲板喝下午茶…）
（14:30，遊輪啟航往北行駛，要去康翁波）
17:25~17:35 10 走路 Tame Henna 遊輪-康翁波神廟
17:35~19:15 100 康翁波神廟
19:07~19:15 8 鱷魚博物館
19:20~ 雞尾酒會、晚餐、同樂會（Tame Henna 遊輪）

2. 二、本單二、本單二、本單二、本單元行程，如標藍色部份：元行程，如標藍色部份：元行程，如標藍色部份：元行程，如標藍色部份：
埃及哈比比 12 日 （2013.02.09-2013.02.20）
第*天 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
城市 搭機 開羅 亞歷
山大
孟菲
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日期 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20
▼所搭遊輪 ▼上岸之前（在甲板） ▼康翁波（Kom Ombo）城市

3. 17:05~17:05~17:05~17:05~（（（（2013.02.142013.02.142013.02.142013.02.14），），），），Tame HennaTame HennaTame HennaTame Henna 號遊輪，已慢慢往康翁波（號遊輪，已慢慢往康翁波（號遊輪，已慢慢往康翁波（號遊輪，已慢慢往康翁波（KomKomKomKom OmboOmboOmboOmbo））））
岸邊停靠岸邊停靠岸邊停靠岸邊停靠。
由於停靠速度慢。
利用這段時間，正好在甲板欣賞岸上風景，並欣賞夕陽正好在甲板欣賞岸上風景，並欣賞夕陽正好在甲板欣賞岸上風景，並欣賞夕陽正好在甲板欣賞岸上風景，並欣賞夕陽。
岸上風景在右岸岸上風景在右岸岸上風景在右岸岸上風景在右岸，就是幾位小朋友在街頭遊玩，街角有位婦女蹲在地上擺攤。
夕陽，則在左岸夕陽，則在左岸夕陽，則在左岸夕陽，則在左岸，這時已快落下地平線。
橘色光彩炫染滿天，也映在尼羅河面。
這番情景，讓我想起「晚霞滿漁船」這首歌「晚霞滿漁船」這首歌「晚霞滿漁船」這首歌「晚霞滿漁船」這首歌。
這首由徐徐徐徐晉晉晉晉淵作曲、嚴友梅作詞的童歌，淵作曲、嚴友梅作詞的童歌，淵作曲、嚴友梅作詞的童歌，淵作曲、嚴友梅作詞的童歌，歌詞套用在此時此刻，還滿恰當的。
只是尼羅河這邊的，不是「楊柳岸」，而是種滿椰棗樹的「椰棗岸」。「椰棗岸」。「椰棗岸」。「椰棗岸」。
至於船嘛…，不僅僅有補魚的漁船，還有載客的遊輪。不僅僅有補魚的漁船，還有載客的遊輪。不僅僅有補魚的漁船，還有載客的遊輪。不僅僅有補魚的漁船，還有載客的遊輪。
這首歌的歌詞是：
「輕風吹來飄飄我衣裳 臨流垂釣夕陽在天邊，彩霞絢爛四野炊煙起 牧歸的
牛兒走過楊柳岸，嗚...嗚...我歌我唱樂陶然，釣得晚霞滿漁船」。
▼ 尼羅河左岸的夕陽，已快落下地平線

4. 17:25~17:3517:25~17:3517:25~17:3517:25~17:35（（（（2013.02.142013.02.142013.02.142013.02.14）這裡的）這裡的）這裡的）這裡的 10101010 分鐘，分鐘，分鐘，分鐘，從遊輪走下來，從遊輪走下來，從遊輪走下來，從遊輪走下來，走路走路走路走路（（（（Tame HennaTame HennaTame HennaTame Henna
遊輪遊輪遊輪遊輪----康翁波神廟康翁波神廟康翁波神廟康翁波神廟））））。
我們要去參觀-康翁波神廟。
沿途，夕陽更加西沉夕陽更加西沉夕陽更加西沉夕陽更加西沉。。。。
晚霞更加美麗晚霞更加美麗晚霞更加美麗晚霞更加美麗。
我們團 19 人+台灣領隊+埃及導遊，紛紛停下幾步，要和夕陽合照。
有道是「夕陽如酒」，真的會醉人！
▼尼羅河的夕陽

5. 襯著夕陽，拍完照片，繼續往前走時。
看到路邊有位弄蛇的路邊有位弄蛇的路邊有位弄蛇的路邊有位弄蛇的當地當地當地當地人人人人。
他單獨的坐著。
面前有面前有面前有面前有 4444----5555 條眼鏡蛇，條眼鏡蛇，條眼鏡蛇，條眼鏡蛇，其中 3 條蛇，脖子伸高高，如煙囪般挺立。而且每條
蛇都面對他，好像把主人當國王般朝拜。
嗚…，黃昏時刻，看到這番場景，還真嚇人。
尤其蛇主人，向拍照者要錢時，吼聲不小。
弄蛇人旁邊，有人站在那裡賣棉布桌巾。
▼弄蛇人，面前有 4-5 條眼鏡蛇

6. 要進到「康翁波神廟」參觀，門票是「康翁波神廟」參觀，門票是「康翁波神廟」參觀，門票是「康翁波神廟」參觀，門票是 33330000 埃鎊埃鎊埃鎊埃鎊（約台幣 135 元）。這個門票，
不包括同在園區中的「鱷魚博物館」。
若想要進「鱷魚博物館」「鱷魚博物館」「鱷魚博物館」「鱷魚博物館」（The Crocodile Museum）看-鱷魚的木乃伊…等，
需另買門票，門票門票門票門票仍是仍是仍是仍是 30303030 埃鎊埃鎊埃鎊埃鎊。
康翁波神廟（康翁波神廟（康翁波神廟（康翁波神廟（The Temple of Kom OmboThe Temple of Kom OmboThe Temple of Kom OmboThe Temple of Kom Ombo））））。
常被稱為「康翁波雙神廟」，是因為神廟同時祭祀兩座主神。這兩座主神是：
鷹神鷹神鷹神鷹神----荷魯斯（荷魯斯（荷魯斯（荷魯斯（HaroerisHaroerisHaroerisHaroeris）、鱷魚神）、鱷魚神）、鱷魚神）、鱷魚神----索貝克（索貝克（索貝克（索貝克（SobekSobekSobekSobek））））。
由於始建時，已把「荷魯斯」和「索貝克」，視為同等地位，因此整座廟的
設計，就是雙併且對等的，如鏡子般，你有的，我也有。
即，有兩個對稱的：入口、列柱大廳、走道、祭壇…，這樣的設計，當然是
特別的，因此就被稱：康翁波雙神廟。康翁波雙神廟。康翁波雙神廟。康翁波雙神廟。

7. 我們這團，今天早上還在「阿斯旺」（Aswan）城市時。
所參觀的-菲萊神廟（The temple of Philae），那座神廟主要祭祀：伊西斯
（Isis）。
伊西斯是誰？伊西斯是誰？伊西斯是誰？伊西斯是誰？…………。
那就是：「鷹神」鷹神」鷹神」鷹神」（荷魯斯）的媽媽啦（荷魯斯）的媽媽啦（荷魯斯）的媽媽啦（荷魯斯）的媽媽啦！
所以，我們這團早上參觀的，是古埃及神話故事中「媽媽」（伊西斯）的廟，「媽媽」（伊西斯）的廟，「媽媽」（伊西斯）的廟，「媽媽」（伊西斯）的廟，
黃昏後，就來參觀：這位媽媽的兒子之廟這位媽媽的兒子之廟這位媽媽的兒子之廟這位媽媽的兒子之廟。
只是她的兒子，在此廟是和鱷魚神同起同坐。不知，做媽媽的伊西斯，在天
有靈，會不會擔心？
▼ 伊西斯女神的兒子-鷹神（荷魯斯），在康翁波神廟，是和鱷魚神同起同坐的，
不知，做媽媽的伊西斯，在天有靈，會不會擔心？
（下圖為：康翁波神廟，人物：欣凱）

8. 17:35~19:0517:35~19:0517:35~19:0517:35~19:05（（（（2013.02.142013.02.142013.02.142013.02.14），這裡的），這裡的），這裡的），這裡的 100100100100 分鐘，康翁波神廟分鐘，康翁波神廟分鐘，康翁波神廟分鐘，康翁波神廟。
參觀時，埃及導遊亞瑟先生，先導覽 1 小時，餘，自由活動。
我們這團的參觀內容如下：
康翁波神廟參觀 100 分鐘（17:35~19:05） 2013.02.14
時間 分鐘 內 容 備 註
17:35~17:43 8 塔門、庭院（天井） 塔門已不存在
17:43~18:00 17 第一多柱廳、第二多柱廳
18:00~18:12 12 通道、走廊
18:12~18:30 18 荷魯斯聖殿、鱷魚神聖殿 牆上的象形文字，有雕刻
產婦如何生小孩、餵奶…。
18:30~18:35 5 測尼羅河水的設施（古蹟） 18:30~19:00，為自由活動
時間
18:35~19:00 25 到處逛逛 遇到一位努比亞人，他說有
五個孩子，就送他五支筆。
19:00~19:05 5 庭院 集合
▼康翁波神廟參觀 100 分鐘（圖：我.ㄚ嬌）

9. 17:35~17:4317:35~17:4317:35~17:4317:35~17:43（（（（2013.02.142013.02.142013.02.142013.02.14），這裡的），這裡的），這裡的），這裡的 8888 分鐘，在塔門、庭院（康翁波神廟）分鐘，在塔門、庭院（康翁波神廟）分鐘，在塔門、庭院（康翁波神廟）分鐘，在塔門、庭院（康翁波神廟）。
這座神廟的「塔門」，只能靠想像了。
因為在過去的幾次地震和尼羅河氾濫，塔門早已崩落到尼羅河底了地震和尼羅河氾濫，塔門早已崩落到尼羅河底了地震和尼羅河氾濫，塔門早已崩落到尼羅河底了地震和尼羅河氾濫，塔門早已崩落到尼羅河底了。
現在的人，站在看到「雙門」建築的前面，其所在位置，只是神廟的「庭院」
（天井）。
換言之，所見到「雙門」的主建築，是神廟「第一多柱廳」入口，非「塔門」。
有專家推論：「埃及的沙漠或城市下，還有金字塔埃及的沙漠或城市下，還有金字塔埃及的沙漠或城市下，還有金字塔埃及的沙漠或城市下，還有金字塔」。
若這樣的推論是合理的懷疑。
那麼…，「尼羅河水底，尼羅河水底，尼羅河水底，尼羅河水底，還沉積有不少古蹟」還沉積有不少古蹟」還沉積有不少古蹟」還沉積有不少古蹟」，這種狀況，或許…，像航行於
海洋的船沉了，幾十年，甚或幾百年，都有可能打撈到。
希望有那麼一天，康翁波神廟（The Temple of Kom Ombo）的塔門，會被打撈，
重見天日。
▼康翁波神廟的庭院

10. 在康翁波神廟的庭院。
我們團的埃及導遊導遊導遊導遊亞瑟先生亞瑟先生亞瑟先生亞瑟先生，用心的解說門楣和門牆的各種圖案，用心的解說門楣和門牆的各種圖案，用心的解說門楣和門牆的各種圖案，用心的解說門楣和門牆的各種圖案。
他的解說是有必要聽的，因為所有的旅遊書…等，對這座廟的解說不夠多，
但，我還是選擇到處拍照但，我還是選擇到處拍照但，我還是選擇到處拍照但，我還是選擇到處拍照。
不過，遠遠的，我有聽到他說：
「我帶美國團時，團員靠我一公尺，我帶台灣團，你們就離我一公里我帶美國團時，團員靠我一公尺，我帶台灣團，你們就離我一公里我帶美國團時，團員靠我一公尺，我帶台灣團，你們就離我一公里我帶美國團時，團員靠我一公尺，我帶台灣團，你們就離我一公里…」。
晤…，言重了。
故，後來的參觀過程，我就「對號入座」的跟他說：
「你知道嗎？我們台灣人的耳朵比較長，就算離你一公里，還是聽得到我們台灣人的耳朵比較長，就算離你一公里，還是聽得到我們台灣人的耳朵比較長，就算離你一公里，還是聽得到我們台灣人的耳朵比較長，就算離你一公里，還是聽得到…」。
▼我們的團員在聽導遊解說

11. 17:43~18:0017:43~18:0017:43~18:0017:43~18:00（（（（2013.02.142013.02.142013.02.142013.02.14），這裡的），這裡的），這裡的），這裡的 17171717 分鐘，「第一多柱廳、第二多柱廳」分鐘，「第一多柱廳、第二多柱廳」分鐘，「第一多柱廳、第二多柱廳」分鐘，「第一多柱廳、第二多柱廳」
（康翁波神廟）（康翁波神廟）（康翁波神廟）（康翁波神廟）。
從主建築的門進來，就是來到「多柱廳」。
從我買的一本導覽書（A journey on the Nile-The Temples of Nubia）的
位置圖，可知，多柱廳分為「第一多柱廳」和「第二多柱廳」。
其中的「第二多柱廳」，又稱「offering hall」（奉獻廳）。
▼康翁波神廟位置圖（資料來源：A journey on the Nile-The Temples of Nubia）

12. 「康翁波神廟」的兩個多柱廳。
顧名思義，就是：碩大石柱如樹林般碩大石柱如樹林般碩大石柱如樹林般碩大石柱如樹林般。
（用「樹林般」形容，是有誇大嫌疑，但，我真的不知到底有幾根柱子）。
這些石柱上面，不能說是不能說是不能說是不能說是----有屋頂有屋頂有屋頂有屋頂。。。。
不過有些地方，還是有「石條」橫亙著還是有「石條」橫亙著還是有「石條」橫亙著還是有「石條」橫亙著。
大部份的石條，有刻圖文，圖，就是雕刻，文，就是象形文字。
因為這座神廟，是在古埃及「托勒密時代」所建。
即，從從從從第六世國王第六世國王第六世國王第六世國王（在位：西元前（在位：西元前（在位：西元前（在位：西元前 181181181181 年年年年----西元前西元前西元前西元前 145145145145 年）年）年）年）始建始建始建始建。
陸續陸續陸續陸續建到第十二世國王建到第十二世國王建到第十二世國王建到第十二世國王（在位：西元前 80 年-西元前 51 年）。
第十二世國王，是「埃及艷后」的爸爸第十二世國王，是「埃及艷后」的爸爸第十二世國王，是「埃及艷后」的爸爸第十二世國王，是「埃及艷后」的爸爸。
那時的古埃及，還是使用象形文字還是使用象形文字還是使用象形文字還是使用象形文字。
▼多柱廳不能說是-有屋頂，不過有些地方，還是有「石條」橫亙著

13. 古埃及神廟，為何要建「多柱廳」呢？古埃及神廟，為何要建「多柱廳」呢？古埃及神廟，為何要建「多柱廳」呢？古埃及神廟，為何要建「多柱廳」呢？…………。
我想了想，除宣揚國威外，最大用途，可能是把柱身當「廣告看板」可能是把柱身當「廣告看板」可能是把柱身當「廣告看板」可能是把柱身當「廣告看板」。
把國王想表達的事蹟，諸如：打了某場勝仗、統一了上埃及和下埃及…，然
後由工匠雕刻。
如此這般，既有圖，又有文，可達顯赫功績之能事既有圖，又有文，可達顯赫功績之能事既有圖，又有文，可達顯赫功績之能事既有圖，又有文，可達顯赫功績之能事。
當然啦，神廟嘛…，也是有敬神之意，國王把想獻給神明的珍品，一一刻劃國王把想獻給神明的珍品，一一刻劃國王把想獻給神明的珍品，一一刻劃國王把想獻給神明的珍品，一一刻劃
其上，讓神明知道他的誠意其上，讓神明知道他的誠意其上，讓神明知道他的誠意其上，讓神明知道他的誠意。
▼把柱身當「廣告看板」，既有圖，又有文，可達顯赫功績之能事

14. 18:00~18:1218:00~18:1218:00~18:1218:00~18:12（（（（2013.02.142013.02.142013.02.142013.02.14），這裡的），這裡的），這裡的），這裡的 12121212 分鐘，通道、走廊（康翁波神廟）分鐘，通道、走廊（康翁波神廟）分鐘，通道、走廊（康翁波神廟）分鐘，通道、走廊（康翁波神廟）。
看神廟的位置圖，穿過了「多柱廳」，就會來到「vestibules」（通道、走廊）。
可是，這時所見到的這時所見到的這時所見到的這時所見到的 vestibulesvestibulesvestibulesvestibules，感覺好像是：做隔間的牆，，感覺好像是：做隔間的牆，，感覺好像是：做隔間的牆，，感覺好像是：做隔間的牆，牆上的文圖，
極盡華美。
那些神明呀，國王呀，皇后呀…，讓人看了目不暇及。
有些圖案約等人高，有些更高。
要從諸多圖像中，認得「鷹神」和「鱷魚神」不難認得「鷹神」和「鱷魚神」不難認得「鷹神」和「鱷魚神」不難認得「鷹神」和「鱷魚神」不難，因為他倆的頭頂分別是
老鷹和鱷魚。
其他的神，我頂多認得：伊西斯（Isis），她是鷹神的媽媽。
▼vestibules（通道、走廊），好像是做隔間的牆，牆上圖文極盡華美

15. ▼這些神明，依序（由左到右）可能是：鱷魚神、伊西斯、荷魯斯

16. 至於象形文字，更是密密麻麻。
在這裡，導遊帶我們去看有「產婦生產」的雕刻圖「產婦生產」的雕刻圖「產婦生產」的雕刻圖「產婦生產」的雕刻圖。
這幅圖構圖，就是坐著的婦女，腳下有這幅圖構圖，就是坐著的婦女，腳下有這幅圖構圖，就是坐著的婦女，腳下有這幅圖構圖，就是坐著的婦女，腳下有倒掛嬰兒倒掛嬰兒倒掛嬰兒倒掛嬰兒。
（嬰兒雙手姿勢如時針分針的八點二十分）。
有意思的是，這幅畫的左邊。
即，間隔著一隻蜜蜂和太陽的圖，還有「產婦餵奶」「產婦餵奶」「產婦餵奶」「產婦餵奶」的圖，簡直是「育嬰房」簡直是「育嬰房」簡直是「育嬰房」簡直是「育嬰房」
連環圖連環圖連環圖連環圖。
▼有「產婦生產」和「產婦餵奶」的圖，簡直是「育嬰房」連環圖
▼產婦餵奶 ▼產婦生產

17. ▼另一幅有婦女的雕刻
▼在通道、走廊

18. 在「醫療房間」，還可看到紀念-印和闐（Im-hotep）的。
導遊介紹某圖案是手術刀…導遊介紹某圖案是手術刀…導遊介紹某圖案是手術刀…導遊介紹某圖案是手術刀…，以致於，這個地方被稱為「醫療房間」「醫療房間」「醫療房間」「醫療房間」，呼…，
想必…，附近也有醫療藥方吧！
印和闐，就是那位幫左塞爾國王建「階梯金字塔」的建築師印和闐，就是那位幫左塞爾國王建「階梯金字塔」的建築師印和闐，就是那位幫左塞爾國王建「階梯金字塔」的建築師印和闐，就是那位幫左塞爾國王建「階梯金字塔」的建築師。
左塞爾國王，是「古埃及.古王朝時期」（西元前 2800 年-西元前 2200 年）
的第三王朝時期的國王。
印和闐，也是左塞爾國王的御醫，也是左塞爾國王的御醫，也是左塞爾國王的御醫，也是左塞爾國王的御醫，如果他現在還活著，就是將近 5,000 歲的
人了，故，被視為「古埃及醫學」的祖師爺。「古埃及醫學」的祖師爺。「古埃及醫學」的祖師爺。「古埃及醫學」的祖師爺。
▼雕刻和象形文字，密密麻麻

19. ▼如圖畫般的象形文字

20. ▼如圖畫般的象形文字

21. 18:12~18:30（2013.02.14），這裡的 18 分鐘，鷹神荷魯斯聖殿、鱷魚神聖殿
（康翁波神廟）。
我們這團到底有無進到「荷魯斯聖殿、鱷魚神聖殿」我們這團到底有無進到「荷魯斯聖殿、鱷魚神聖殿」我們這團到底有無進到「荷魯斯聖殿、鱷魚神聖殿」我們這團到底有無進到「荷魯斯聖殿、鱷魚神聖殿」？…。
說實在，我不確定。
因為神廟面積不小，神柱多，圖案多。人走在裡面，東轉轉，西轉轉，一下
子，就昏頭了。
不過，有沒有進去參觀？…好像不很重要，因為就算進去了，所見，該也只
是空蕩蕩的房間。
▼神廟面積不小，神柱多，圖案多

22. 這段時間所參觀的，多見高大的牆面多見高大的牆面多見高大的牆面多見高大的牆面。
所雕刻的神明圖案，更是成人高度的 3-4 倍，諸神手中多持生命之鑰，，諸神手中多持生命之鑰，，諸神手中多持生命之鑰，，諸神手中多持生命之鑰，有些
持權杖。
生命之鑰，模樣是上面圓型下接十字型，類似醫學代表「女性」的圖案-♀，
模樣很好看！
有人說，這種圖案（♀），啟發了基督教的十字架圖案這種圖案（♀），啟發了基督教的十字架圖案這種圖案（♀），啟發了基督教的十字架圖案這種圖案（♀），啟發了基督教的十字架圖案。
荷魯斯聖殿和鱷魚神聖殿，分別在進神廟的左邊和右邊。
由於神廟建築，是坐東朝西。
因此，荷魯斯聖殿在北邊，鱷魚神聖殿在南邊荷魯斯聖殿在北邊，鱷魚神聖殿在南邊荷魯斯聖殿在北邊，鱷魚神聖殿在南邊荷魯斯聖殿在北邊，鱷魚神聖殿在南邊。
▼多見高大的牆面，所雕刻的神明圖案，是成人高度的 3-4 倍

23. ▼導遊在做解說
▼生命之鑰，模樣是上面圓型下接十字型，類似醫學代表「女性」的圖案-♀，
模樣好看

24. 有趣的是，有幅雕刻圖，是一頭大獅子正在吃鱷魚（鱷魚頭在獅口）。
嗚…，這座神廟前後建了 100 年（從托勒密第六世國王，建到第十二世國王），
建廟當時的人，對鱷魚的看法可能有改變吧！
▼有幅雕刻圖，是大獅子正在吃鱷魚（鱷魚頭在獅口）

25. ▼我們的參觀行程，進行到這裡，已是夜幕拉下時
▼月亮高掛天空 ▼我（ㄚ嬌）

26. ▼國王的戰功圖

27. ▼康翁波神廟，被嫩黃的燈光襯托的很美，有羅曼蒂克氣氛

28. 18:30~19:0018:30~19:0018:30~19:0018:30~19:00（（（（2013.02.142013.02.142013.02.142013.02.14），這裡的），這裡的），這裡的），這裡的 30303030 分鐘，自由活動分鐘，自由活動分鐘，自由活動分鐘，自由活動。
前 5 分鐘，我們母子是跟埃及導遊及部份團員，到神廟旁邊，欣賞古埃及時
代所建的「尼羅河水測量設施」。餘，到處逛逛。
尼羅河水測量設施，類似水井尼羅河水測量設施，類似水井尼羅河水測量設施，類似水井尼羅河水測量設施，類似水井。
井的內部周邊有刻度，這個刻度就是標尺刻度就是標尺刻度就是標尺刻度就是標尺。
我們昨天在「阿斯旺」（Aswan）的尼羅河上，搭風帆船時，在靠近「象島」
時，導遊有介紹象島碼頭附近有「尼羅河水測量設施」，是島上的古蹟。
今天，我們來到-康翁波（康翁波（康翁波（康翁波（Kom OmboKom OmboKom OmboKom Ombo））））。
這是位在阿斯旺（Aswan）正北邊 40 公里航程的城市。
親眼看到這種-尼羅河水測量尼羅河水測量尼羅河水測量尼羅河水測量設施設施設施設施，真是高興！
算是彌補沒登到「象島」參觀的遺憾。
▼尼羅河水測量設施，類似水井

29. 古埃及人對尼羅河的定期氾濫，是很在乎的古埃及人對尼羅河的定期氾濫，是很在乎的古埃及人對尼羅河的定期氾濫，是很在乎的古埃及人對尼羅河的定期氾濫，是很在乎的。
畢竟，一年有四個月時間，許多的低窪農田，甚至村莊，都要被河水淹沒。
尼羅河水，太多，固然不好，太少，一樣不好尼羅河水，太多，固然不好，太少，一樣不好尼羅河水，太多，固然不好，太少，一樣不好尼羅河水，太多，固然不好，太少，一樣不好。
但是，河水要多要少，不是人類能掌控，以致養成古埃及人要看「尼羅河水古埃及人要看「尼羅河水古埃及人要看「尼羅河水古埃及人要看「尼羅河水
的臉色」吃飯的臉色」吃飯的臉色」吃飯的臉色」吃飯。
如何「看」呢？…。
就是鑿一個類似水井的設施，從而判斷水量，然後用以推估氾濫面積，再推
估栽種作物的面積。
總之，有了這種測量尼羅河水的設施，古埃及人彷彿可以看到「明天有了這種測量尼羅河水的設施，古埃及人彷彿可以看到「明天有了這種測量尼羅河水的設施，古埃及人彷彿可以看到「明天有了這種測量尼羅河水的設施，古埃及人彷彿可以看到「明天」。
▼欣賞-尼羅河水測量設施

30. 自由活動（18:30~19:00），隨意逛逛時。
遇到一位努比亞人，他說家有五個小孩，於是送他五隻他說家有五個小孩，於是送他五隻他說家有五個小孩，於是送他五隻他說家有五個小孩，於是送他五隻鉛筆鉛筆鉛筆鉛筆。
這位遊走在「荷魯斯神殿」附近的努比亞人，可能是神廟的工作人員，因為
他會說英語。
我兒子跟他對話時，知道他家有五個孩子。
於是問他：「送給你家送給你家送給你家送給你家的的的的孩子，一人一支筆好嗎？孩子，一人一支筆好嗎？孩子，一人一支筆好嗎？孩子，一人一支筆好嗎？」，他滿懷的開心，因此我
兒子馬上從背包取出 5 支筆送他。
我兒子背包的那些鉛筆和原子筆，大部份是他朋友交待的大部份是他朋友交待的大部份是他朋友交待的大部份是他朋友交待的。
即，他朋友曾到埃及旅遊，在到阿斯旺的阿基利島時，看到好多小朋友向遊
客要筆，他沒準備筆，引為遺憾。
這次，我們母子要到埃及旅行，他就托帶一大束的筆。
問題是阿基利島，已無小朋友向遊客要筆的現象問題是阿基利島，已無小朋友向遊客要筆的現象問題是阿基利島，已無小朋友向遊客要筆的現象問題是阿基利島，已無小朋友向遊客要筆的現象，這些筆只好繼續帶在身上，
見到機會就送。
▼遇到一位努比亞人，他說家有五個小孩，於是送他五隻鉛筆

31. 這位努比亞人收到筆，開心之餘，就帶我們母子去看：他心目中的私房景點。他心目中的私房景點。他心目中的私房景點。他心目中的私房景點。
這個私房景點，除已參觀過的「醫療房間」（產婦生產、產婦餵奶…），他還
帶我們母子看一位女神送兩束蓮花、一位女神獻花和鳥的雕帶我們母子看一位女神送兩束蓮花、一位女神獻花和鳥的雕帶我們母子看一位女神送兩束蓮花、一位女神獻花和鳥的雕帶我們母子看一位女神送兩束蓮花、一位女神獻花和鳥的雕刻刻刻刻。
這兩幅浮雕，真是美麗！
其中蓮花那幅，他教我們手要握拳，放在蓮花束下方，「如此神會更加保佑…」
他說。
▼努比亞人說，欣賞蓮花，手要握拳，拳頭放蓮花束下方，神會更加保佑

32. ▼女神獻花
▼欣賞女神獻花和鳥的浮雕

33. 19:00~19:0519:00~19:0519:00~19:0519:00~19:05（（（（2013.02.142013.02.142013.02.142013.02.14），這裡的），這裡的），這裡的），這裡的 5555 分鐘，在庭院集合（康翁波神廟）分鐘，在庭院集合（康翁波神廟）分鐘，在庭院集合（康翁波神廟）分鐘，在庭院集合（康翁波神廟）。
當我們母子再度回到塔門的「庭院」，發現神廟的燈光打的真美！
燈光美，表示夜幕低垂。
今天今天今天今天，，，，是中國農曆年的正月初五是中國農曆年的正月初五是中國農曆年的正月初五是中國農曆年的正月初五。
掛在天邊的月亮，是胖胖的上弦月。
▼今天，是中國農曆年的正月初五，掛在天邊的月亮，是胖胖的上弦月
▼準備集合（康翁波神廟.庭院）

34. 這時，有幾個人會想到，即時是在 175 年以前（西元 1838 年），這座神廟有
一半以上是埋在沙堆中。
後人知道這碼事，是一位出生英國英格是一位出生英國英格是一位出生英國英格是一位出生英國英格蘭的水彩畫家，名為蘭的水彩畫家，名為蘭的水彩畫家，名為蘭的水彩畫家，名為 David Robertsavid Robertsavid Robertsavid Roberts
（（（（1796179617961796----1864186418641864 年）年）年）年），他在 42 歲時（即，西元 1838 年），來到埃及和中東。
然後以兩年時間，畫了許多當地的風土的寫實圖畫，在埃及這邊所畫的，有
一幅，就是康翁波神廟。
那時的康翁波神廟，那時的康翁波神廟，那時的康翁波神廟，那時的康翁波神廟，不知被埋在沙裡幾百年了不知被埋在沙裡幾百年了不知被埋在沙裡幾百年了不知被埋在沙裡幾百年了？？？？
他把露出沙面的部份畫出來，所謂「冰山一角」，從此神廟的美，引起多人
的遐思，終究的是，神廟還是問世了。
身為現代遊客的我們，有機會看到這麼漂亮的神廟，實在要感恩！
只是…，期待康翁波的居民，能夠好好愛護這座神廟期待康翁波的居民，能夠好好愛護這座神廟期待康翁波的居民，能夠好好愛護這座神廟期待康翁波的居民，能夠好好愛護這座神廟。
兩個多小時之前，在遊輪甲板上看到的工廠黑煙，如果老是如此「烏賊」，
實在難保這座神廟-不灰頭土臉。
▼ 英國水彩畫家 David Roberts（1796-1864 年），在 42 歲時（西元 1838 年），
來到埃及和中東，這是他畫的康翁波神廟，一半埋在沙中
（翻拍自導覽書）

35. 19:07~19:1519:07~19:1519:07~19:1519:07~19:15（（（（2013.02.142013.02.142013.02.142013.02.14），這裡的），這裡的），這裡的），這裡的 8888 分鐘，鱷魚博物館。分鐘，鱷魚博物館。分鐘，鱷魚博物館。分鐘，鱷魚博物館。
鱷魚博物館，就在康翁波神廟旁邊。
要進-鱷魚博物館，要買門票。
門票費是：門票費是：門票費是：門票費是：30303030 埃鎊埃鎊埃鎊埃鎊（約台幣 135 元）。
在古埃及時代，康翁波（Kom Ombo）城市的居民，為何要祀奉鱷魚神為何要祀奉鱷魚神為何要祀奉鱷魚神為何要祀奉鱷魚神----索貝克索貝克索貝克索貝克
（（（（SobeSobeSobeSobekkkk））））？
據知，這是地理環境造成。
▼鱷魚博物館

36. 因為康翁波（Kom Ombo）這個地方，雖然是尼羅河畔一個面積較大的綠洲，
曾栽培 12,000 公頃面積的甘蔗田。
但，此處有小山，面對尼羅河的河岸，多沙灘河岸，多沙灘河岸，多沙灘河岸，多沙灘。
然後嘛…，沙灘上，常見成群的鱷魚爬上岸曬太陽沙灘上，常見成群的鱷魚爬上岸曬太陽沙灘上，常見成群的鱷魚爬上岸曬太陽沙灘上，常見成群的鱷魚爬上岸曬太陽。
居民害怕鱷魚，但，又對付不了鱷魚，於是乾脆轉個念頭，把鱷魚當神明，
加以膜拜。
正因為康翁波居民「把鱷魚當神明」，因此，康翁波居民是不吃鱷魚肉。
當鱷魚死了，怎麼辦呢？…。
辦法之一，就是給牠製成木乃伊。就是給牠製成木乃伊。就是給牠製成木乃伊。就是給牠製成木乃伊。
▼鱷魚木乃伊

37. 鱷魚木乃伊博物館鱷魚木乃伊博物館鱷魚木乃伊博物館鱷魚木乃伊博物館。
這家博物館，名為「The Crocodile Museum」，由於沒有活體的鱷魚，反而
是在櫥櫃中多見鱷魚木乃伊。
所以，稱呼「鱷魚木乃伊博物館」，或較合適「鱷魚木乃伊博物館」，或較合適「鱷魚木乃伊博物館」，或較合適「鱷魚木乃伊博物館」，或較合適。
基本上，看到那麼多黑嚕嚕的鱷魚被做成木乃伊，並沒有舒坦感覺。
反而是櫥窗週邊的其他的古物，還不錯。
這些古物，大都與鱷魚神-索貝克（Sobek）有關，索貝克的形象，就是頭是
鱷魚模樣。
▼索貝克的形象（右），就是頭是鱷魚模樣

38. 19:15~19:2019:15~19:2019:15~19:2019:15~19:20（（（（2013.02.142013.02.142013.02.142013.02.14），這裡的），這裡的），這裡的），這裡的 5555 分鐘，走路，鱷魚博物館分鐘，走路，鱷魚博物館分鐘，走路，鱷魚博物館分鐘，走路，鱷魚博物館---- TamTamTamTame Hennae Hennae Hennae Henna
遊輪遊輪遊輪遊輪。
導遊本來的安排，是要在鱷魚博物館 10 分鐘。
但，我們團的成員，好像對展物的興趣不高，所以，參觀時間縮短了兩分鐘，參觀時間縮短了兩分鐘，參觀時間縮短了兩分鐘，參觀時間縮短了兩分鐘，
即，參觀 8 分鐘後，就離開。
走回遊輪沿途，有看到一位努比亞小朋友，欣凱送他一支筆有看到一位努比亞小朋友，欣凱送他一支筆有看到一位努比亞小朋友，欣凱送他一支筆有看到一位努比亞小朋友，欣凱送他一支筆。
回到遊輪，有雞尾酒會，晚餐後還有同樂會。
▼走回遊輪沿途，欣凱送努比亞小朋友一支筆