Symbolism

1. ‫‌شناسی‬‫ه‬‫نشان‬
‫سرکار‌خانم‌دکتر‌مجیدی‬
‫مرسده‌مقیمی‬

2. ‫دوسوسور‬ ‫فردیناند‬
‫بارت‬ ‫روالن‬

3. ‫شناسی‬ ‫نشانه‬

4. ‫است‬ ‫ها‬ ‫نماد‬ ‫و‬ ‫ها‬ ‫نشانه‬ ‫مطالعه‬ ‫شناسی‬ ‫نشانه‬.‫شناسی‬ ‫نشانه‬ ‫علم‬ ‫در‬
‫شده‬ ‫تشکیل‬ ‫چه‬ ‫از‬ ‫ها‬ ‫نشانه‬ ‫که‬ ‫شود‬ ‫می‬ ‫مشخص‬‫اند‬.‫و‬ ‫عینی‬ ‫امری‬ ‫نشانه‬
‫است‬ ‫غایب‬ ‫که‬ ‫شود‬ ‫می‬ ‫ای‬ ‫پدیده‬ ‫جایگزین‬ ‫و‬ ‫است‬ ‫ملموس‬.‫های‬ ‫پژوهش‬
‫با‬ ‫دوران‬ ‫به‬ ‫آن‬ ‫پیشینه‬ ‫بلکه‬ ‫نیست‬ ‫امروز‬ ‫به‬ ‫مربوط‬ ‫شناختی‬ ‫نشانه‬‫بر‬ ‫ستان‬
‫ر‬ ‫یک‬ ‫عنوان‬‫به‬ ‫شناسی‬‫نشانه‬ ‫آغاز‬ ‫از‬ ‫پیش‬ ‫که‬ ‫کسانی‬ ‫جمله‬ ‫از‬ ‫گردد‬ ‫می‬‫شته‬
‫تو‬‫می‬ ،‫اند‬‫کرده‬ ‫مطرح‬ ‫را‬ ‫آرایی‬ ،‫بشری‬ ‫اندیشه‬ ‫مستقل‬ ‫حوزه‬ ‫یک‬ ‫و‬ ‫علمی‬‫ان‬
‫ن‬ ‫الک‬ ‫جان‬ ‫و‬ ،‫آگوستین‬ ‫قدیس‬ ،‫رواقی‬ ‫فیلسوفان‬ ،‫ارسطو‬ ،‫افالطون‬ ‫از‬‫برد‬ ‫ام‬.
‫بار‬ ‫نخستین‬ ‫برای‬‫الک‬ ‫جان‬‫اصطالح‬«‫شناخت‬‫نشانه‬»‫سال‬ ‫در‬ ‫را‬۱۶۹۰‫در‬
‫نام‬ ‫با‬ ‫خود‬ ‫نوشتار‬"‫انسان‬ ‫درک‬ ‫قدرت‬ ‫زمینه‬ ‫در‬ ‫ای‬‫رساله‬"‫برد‬ ‫کار‬ ‫به‬.‫ا‬،‫ما‬
‫ع‬ ‫معاصر‬ ‫شناسی‬‫نشانه‬ ،‫شناختی‬‫نشانه‬ ‫تفکرات‬ ‫غنی‬ ‫تاریخ‬ ِ‫د‬‫وجو‬ ‫با‬ً‫ا‬‫مدت‬‫بر‬
‫س‬ ‫شناس‬‫زبان‬ ‫دوسوسور‬ ‫فردیناند‬ ‫یعنی‬ ‫متفکر‬ ‫دو‬ ‫های‬‫اندیشه‬ ‫اساس‬،‫وئیسی‬
‫اس‬ ‫شده‬ ‫استوار‬ ،‫امریکایی‬ ‫منطقی‬ ‫و‬ ‫فیلسوف‬ ‫پیرس‬ ‫سندرس‬ ‫چارلز‬ ‫و‬‫ت‬.

5. ‫همچ‬ ،‫علوم‬ ‫از‬ ‫بسیاري‬ ‫و‬ ‫شد‬ ‫ایجاد‬ ‫شناسي‬ ‫زبان‬ ‫در‬ ‫كه‬ ‫اي‬‫نظریه‬ ‫ترین‬‫مهم‬‫ون‬
‫و‬ ‫شناسي‬ ‫روان‬ ،‫شناسي‬ ‫جامعه‬ ،‫ادبیات‬...‫نظری‬ ،‫داد‬ ‫قرار‬ ‫تأثیر‬ ‫تحت‬ ‫را‬‫ة‬
‫سوئ‬ ‫شناسي‬ ‫زبان‬ ‫سوسور‬ ‫دو‬ ‫فردیناند‬ ‫توسط‬ ‫كه‬ ‫است‬ ‫ساختارگرایي‬‫یسي‬
‫شد‬ ‫بیان‬.‫است‬ ‫گفتار‬ ‫و‬ ‫زبان‬ ‫میان‬ ‫تمایز‬ ‫نظریه‬ ‫این‬ ‫محصوالت‬ ‫از‬ ‫یكي‬،‫اما‬
‫از‬ ‫سوسور‬ ‫كه‬ ‫بود‬ ‫توصیفي‬ ،‫نظریه‬ ‫این‬ ‫بخش‬ ‫ترین‬‫مهم‬«‫نشانه‬»‫ارائ‬‫داد‬ ‫ه‬
‫جدید‬ ‫دانش‬ ‫مبناي‬ ‫خود‬ ‫كه‬«‫شناسي‬‫نشانه‬»‫گرفت‬ ‫قرار‬.
‫كرد‬ ‫تعریف‬ ‫مدلول‬ ‫و‬ ‫دال‬ ‫میان‬ ‫رابطة‬ ‫را‬ ‫نشانه‬ ‫سوسور‬.

6. ‫ب‬ ‫توجه‬ ‫شناختی‬ ‫زبان‬ ‫مطالعات‬ ‫هدف‬ ‫که‬ ‫کرد‬ ‫مطرح‬ ‫را‬ ‫نظریه‬ ‫این‬ ‫سوسور‬‫ه‬
‫ست‬ ‫ها‬ ‫قرارداد‬ ‫زیربنایی‬ ‫نظام‬(‫زبان‬ ‫دستور‬ ‫و‬ ‫ها‬ ‫واژه‬)‫آن‬ ‫موجب‬ ‫به‬ ‫که‬
‫نشانه‬(‫واژه‬-‫معنا‬ ‫اصلی‬ ‫واحد‬)‫باشد‬ ‫داشته‬ ‫معنا‬ ‫تواند‬ ‫می‬.‫شام‬ ‫نشانه‬‫دال‬ ‫ل‬
‫است‬ ‫مدلول‬ ‫و‬.‫مفهوم‬ ‫مدلول‬ ‫و‬ ‫بصری‬ ‫چه‬ ‫آوایی‬ ‫چه‬ ،‫است‬ ‫واژه‬ ‫تصویر‬ ‫دال‬
‫آن‬ ‫ذهنی‬.‫ت‬ ‫به‬ ‫بلکه‬ ‫کند‬ ‫نمی‬ ‫اشاره‬ ‫شئ‬ ‫یک‬ ‫و‬ ‫نام‬ ‫یک‬ ‫تمایز‬ ‫به‬ ‫سوسور‬‫مایز‬
‫دارد‬ ‫اشاره‬ ‫آن‬ ‫مفهوم‬ ‫و‬ ‫واژه‬ ‫تصویر‬ ‫میان‬.

7. ‫نشانه‬ ‫که‬ ‫است‬ ‫این‬ ‫سوسور‬ ‫نظریه‬ ‫اصل‬ ‫اولین‬(‫مدلول‬ ‫و‬ ‫دال‬)
‫را‬ ‫متفاوتی‬ ‫های‬ ‫دال‬ ‫تنها‬ ‫نه‬ ‫مختلف‬ ‫های‬ ‫زبان‬ ‫ست؛‬ ‫اختیاری‬
‫شی‬ ‫به‬ ‫را‬ ‫محسوسات‬ ‫دنیای‬ ‫بلکه‬ ‫دهند‬ ‫می‬ ‫قرار‬ ‫استفاده‬ ‫مورد‬‫وه‬
‫کنند‬ ‫می‬ ‫بندی‬ ‫تقسیم‬ ‫خود‬ ‫ی‬(‫سطح‬ ‫در‬ ‫نشانه‬ ‫بودن‬ ‫اختیاری‬
‫مدلول‬)‫از‬ ‫که‬ ‫نیست‬ ‫ساده‬ ‫گذاری‬ ‫نام‬ ‫روند‬ ‫یک‬ ‫تنها‬ ‫زبان‬ ‫پس‬
‫ب‬ ‫وجودی‬ ‫یک‬ ‫هر‬ ‫که‬ ‫کند‬ ‫عمل‬ ‫مفاهیمی‬ ‫و‬ ‫اشیأ‬ ‫گذاری‬ ‫نام‬ ‫طریق‬‫ا‬
‫مستقل‬ ‫معنای‬(‫موجود‬ ‫پیش‬ ‫از‬ ‫های‬ ‫هستی‬)‫دارند‬( .‫ای‬ ‫استدالل‬‫ن‬
‫معنای‬ ‫دقیق‬ ‫های‬ ‫معادل‬ ‫ها‬ ‫واژه‬ ‫برای‬ ‫بود‬ ‫گونه‬ ‫این‬ ‫اگر‬ ‫که‬ ‫است‬‫ی‬
‫داشتند‬ ‫می‬ ‫مختلف‬ ‫های‬ ‫زبان‬ ‫در‬)‫از‬ ‫نظامی‬ ‫زبان‬ ‫سوسور‬ ‫نظر‬ ‫از‬
‫نیست‬ ‫چه‬ ‫آن‬ ‫به‬ ‫توجه‬ ‫با‬ ‫تنها‬ ‫واژه‬ ‫هر‬ ‫آن‬ ‫در‬ ‫که‬ ‫ست‬ ‫ها‬ ‫تمایز‬
‫دارد‬ ‫معنا‬(.‫غذا‬-‫دویی‬ ‫دو‬ ‫های‬ ‫تقابل‬ ‫غذا،نظام‬ ‫غیر‬.)

8. ‫ق‬ ‫زبان‬ ‫زمانی‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫زمانی‬ ‫هم‬ ‫ی‬ ‫جنبه‬ ‫دو‬ ‫میان‬ ‫نیز‬ ‫دیگری‬ ‫تمایز‬ ‫سوسور‬‫ائل‬
‫شود‬ ‫می‬" .‫زمانی‬ ‫هم‬"‫کند‬ ‫می‬ ‫مطرح‬ ‫را‬ ‫زبان‬ ‫ساختاری‬ ‫جنبه‬(‫یک‬ ‫در‬ ‫نظام‬
‫خاص‬ ‫ی‬ ‫لحظه‬)‫و‬"‫زمانی‬ ‫در‬"‫پردازد‬ ‫می‬ ‫زبان‬ ‫تاریخ‬ ‫به‬(‫در‬ ‫که‬ ‫تغییراتی‬
‫به‬ ‫زبانی‬ ‫های‬ ‫قرارداد‬ ‫در‬ ‫زمان‬ ‫طول‬‫آمده‬ ‫وجود‬.)

9. ‫مرگ‬ ‫بارت؛‬
‫و‬ ‫مؤلف‬
‫اسطوره‬

10. ‫قلمداد‬ ‫شناسی‬‫نشانه‬ ‫و‬ ‫نشانه‬ ‫اصلی‬ ‫کانون‬ ‫و‬ ‫محور‬ ‫زبان‬ ،‫بارت‬ ‫نظر‬ ‫از‬
‫شود‬‫می‬.‫بررسی‬ ‫مورد‬ ‫زبانی‬ ‫الگوی‬ ‫با‬ ‫نیز‬ ‫را‬ ‫ای‬‫نشانه‬ ‫دیگر‬ ‫های‬‫نظام‬ ‫وی‬‫و‬
‫دهد‬‫می‬ ‫قرار‬ ‫مطالعه‬.‫شود‬‫می‬ ‫مطرح‬ ‫سوسور‬ ‫نظر‬ ‫امتداد‬ ‫در‬ ‫نگاه‬ ‫این‬.
‫ن‬ ‫خاصی‬ ‫مندی‬‫عالقه‬ ‫ضمنی‬ ‫های‬‫داللت‬ ‫به‬ ‫یلمسلف‬ ‫دنبال‬ ‫به‬ ‫بارت‬ ‫همچنین‬‫شان‬
‫و‬ ‫هنر‬ ،‫ادبیات‬ ‫بتواند‬ ‫بهتر‬ ‫تا‬ ‫دهد‬‫می‬ ‫امکان‬ ‫وی‬ ‫به‬ ‫توجه‬ ‫این‬ ‫و‬ ‫دهد‬‫می‬
‫دهد‬ ‫قرار‬ ‫بررسی‬ ‫مورد‬ ‫را‬ ‫مقدس‬ ‫کتاب‬ ‫حتی‬ ‫و‬ ‫تبلیغات‬.‫مقاال‬ ‫با‬ ‫واقع‬ ‫در‬‫ت‬
‫ها‬‫رسانه‬ ‫بویژه‬ ‫و‬ ‫اجتماعی‬ ‫مسائل‬ ‫سوی‬ ‫به‬ ‫شناسی‬‫نشانه‬ ‫که‬ ‫بود‬ ‫بارت‬‫سوق‬
‫کرد‬ ‫پیدا‬.

11. ‫بر‬ ‫ادبی‬ ‫آثار‬ ‫کردن‬ ‫نقد‬ ‫و‬ ‫خواندن‬ ‫برای‬ ‫معمول‬ ‫روش‬ ‫با‬ ‫مخالفت‬ ‫به‬ ‫بارت‬
‫نویسنده‬ ‫شخصیت‬ ‫و‬ ‫هویت‬ ‫مختلف‬ ‫های‬ ‫جنبه‬ ‫اساس‬(‫سی‬ ‫عقاید‬ ،ً‫ال‬‫مث‬‫اسی‬
‫س‬ ‫یا‬ ،‫شناسی‬‫روان‬ ،‫قومیت‬ ،‫مذهب‬ ،‫محیطی‬ ‫و‬ ‫تاریخی‬ ‫شرایط‬ ،‫نویسنده‬‫ایر‬
‫شخصی‬ ‫یا‬ ‫بیوگرافیک‬ ‫خصوصیات‬ ‫و‬ ‫صفات‬)‫معن‬ ‫کشف‬ ‫نتیجه‬ ‫در‬ ‫و‬‫نوشته‬ ‫ای‬
‫پردازد‬‫می‬ ‫نویسنده‬ ‫های‬.‫نویس‬ ‫های‬‫سوگیری‬ ‫و‬ ‫ها‬ ‫تجربه‬ ،‫نقد‬ ‫نوع‬ ‫این‬ ‫در‬‫نده‬
‫نوعی‬ ‫عنوان‬ ‫به‬"‫توضیح‬"‫قرار‬ ‫استفاده‬ ‫مورد‬ ‫نوشته‬ ِ‫نهایی‬ ‫و‬ ‫قطعی‬
‫گیرند‬‫می‬.‫رف‬ ‫و‬ ‫شسته‬ ‫روشی‬ ً‫ا‬‫ظاهر‬ ‫خواندن‬ ِ‫روش‬ ‫این‬ ،‫بارت‬ ‫عقیدۀ‬ ‫به‬‫و‬ ‫ته‬
‫است‬ ‫کافی‬ ‫تأمل‬ ‫و‬ ‫تفکر‬ ‫بدون‬ ‫و‬ ‫ایراد‬ ‫پر‬ ‫واقع‬ ‫در‬ ‫اما‬ ‫است‬ ‫آسان‬.

12. "‫نوشته‬ ‫یک‬ ‫به‬ ‫نویسنده‬ ‫یک‬ ِ‫دادن‬ ‫اختصاص‬"‫و‬ ،
،‫آن‬ ‫با‬ ‫معادل‬ ‫و‬ ‫مطابق‬ ،‫منفرد‬ ‫تفسیر‬ ‫یک‬ ِ‫دادن‬
‫یعنی‬"‫نوشته‬ ‫آن‬ ‫به‬ ‫محدودیت‬ ‫کردن‬ ‫تحمیل‬".

13. ‫بگ‬ ‫نظر‬ ‫در‬ ‫جدا‬ ‫آن‬ ‫خالق‬ ‫از‬ ‫را‬ ‫ادبی‬ ‫نوشتۀ‬ ‫باید‬ ‫خواننده‬ ،‫ترتیب‬ ‫این‬ ‫به‬‫تا‬ ‫یرد‬
‫سازد‬ ‫آزاد‬ ‫تفسیری‬ ِ‫د‬‫استبدا‬ ‫از‬ ‫را‬ ‫نوشته‬ ‫بتواند‬.‫الیه‬ ‫چندین‬ ‫حاوی‬ ‫نوشته‬ ‫هر‬
‫است‬ ‫معنا‬ ‫و‬.‫هستند‬ ‫ریشه‬ ‫هم‬ ‫پارچه‬ ‫و‬ ‫متن‬ ،‫نوشته‬ ،‫التین‬ ‫در‬.‫نو‬ ‫بارت‬‫شته‬
‫ک‬ ‫است‬ ‫پارچه‬ ‫نوعی‬ ‫نوشته‬ ‫گوید‬‫می‬ ‫و‬ ‫کند‬‫می‬ ‫تشبیه‬ ‫هم‬ ‫به‬ ‫را‬ ‫پارچه‬ ‫و‬‫از‬ ‫ه‬
‫است‬ ‫شده‬ ‫بافته‬ ‫ها‬‫گفته‬ ‫نام‬ ‫به‬ ‫هایی‬ ‫نخ‬.‫بسیار‬ ‫تعداد‬ ‫از‬ ‫ها‬ ‫گفته‬ ‫این‬‫یا‬ ‫زیاد‬
‫م‬ ‫تجربۀ‬ ‫یک‬ ‫از‬ ‫نه‬ ‫و‬ ‫اند‬‫شده‬ ‫گرفته‬ ‫فرهنگ‬ ‫مراکز‬ ‫از‬ ‫شمارشی‬ ‫غیرقابل‬‫نفرد‬
‫است‬ ‫افتاده‬ ‫اتفاق‬ ‫بار‬ ‫یک‬ ‫فقط‬ ‫که‬.‫ادبی‬ ِ‫کار‬ ‫یک‬ ‫اصلی‬ ‫معنای‬(‫نوش‬‫ته‬)‫به‬
‫سلیق‬ ‫یا‬ ‫احساسات‬ ‫به‬ ‫نه‬ ‫است‬ ‫وابسته‬ ‫دارد‬ ‫آن‬ ‫از‬ ‫خواننده‬ ‫که‬ ‫برداشتی‬‫های‬ ‫ه‬
‫نویسنده‬.‫وحدت‬)ِ‫یکپارچگی‬)‫آن‬ ‫های‬ ‫ریشه‬ ‫در‬ ‫نوشته‬(‫نویسنده‬ ،‫یعنی‬،
‫خالق‬)‫آن‬ ‫مقصد‬ ‫در‬ ‫بلکه‬ ،‫نیست‬(‫خواننده‬)‫است‬.

14. ‫ک‬ ‫کسی‬ ‫مقابل‬ ‫در‬ ‫یعنی‬ ،‫نیست‬ ‫تأثیرگذاری‬ ‫و‬ ‫توجه‬ ‫مرکز‬ ‫دیگر‬ ‫نویسنده‬ ‫که‬ ‫اکنون‬‫می‬ ‫چیزی‬ ‫ه‬
‫را‬ ‫در‬ ‫و‬ ،‫کند‬‫می‬ ‫تحمیل‬ ‫او‬ ‫بر‬ ‫را‬ ‫خود‬ ‫عقیدۀ‬ ،‫دارد‬ ‫غلبه‬ ‫خواننده‬ ‫بر‬ ،‫نتیجه‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫نویسد‬‫بطۀ‬
‫نویسنده‬-‫دارد‬ ‫را‬ ‫باال‬ ‫دست‬ ،‫خواننده‬.‫تایپی‬ ‫یک‬ ‫مثل‬ ،‫نویسد‬ ‫می‬ ً‫ا‬‫صرف‬ ‫که‬ ‫کسی‬ ‫یعنی‬،‫ست‬
‫ندارد‬ ‫فکری‬ ‫پیوند‬ ‫نویسد‬ ‫می‬ ‫آنچه‬ ‫با‬ ‫و‬ ‫نویسد‬ ‫می‬ ‫فقط‬ ‫که‬ ،‫کاتب‬ ‫یا‬ ،‫چین‬ ‫حروف‬.‫ب‬‫عقیدۀ‬ ‫ه‬
‫دهد‬ ‫توضیح‬ ‫را‬ ‫خود‬ ‫نوشته‬ ‫نباید‬ ‫اما‬ ‫بنویسد‬ ‫باید‬ ً‫ا‬‫صرف‬ ‫نویسنده‬ ،‫بارت‬.‫همزمان‬ ‫او‬‫نوشته‬ ‫با‬
‫آید‬‫می‬ ‫دنیا‬ ‫به‬.‫نخوا‬ ‫ادامه‬ ‫خود‬ ‫وجود‬ ‫به‬ ‫نیز‬ ‫آن‬ ‫از‬ ‫بعد‬ ‫و‬ ‫نداشته‬ ‫وجود‬ ‫نوشته‬ ‫از‬ ‫قبل‬ ‫او‬‫هد‬
‫داد‬.‫باش‬ ‫نوشته‬ ‫پیش‬ ‫سالها‬ ‫یا‬ ،‫ها‬ ‫هفته‬ ،‫روزها‬ ‫را‬ ‫نوشته‬ ‫نویسنده‬ ‫که‬ ‫نیست‬ ‫چنین‬‫د‬.‫آن‬ ‫او‬
‫است‬ ‫آن‬ ‫خواندن‬ ‫حال‬ ‫در‬ ‫خواننده‬ ‫که‬ ‫ای‬‫لحظه‬ ‫همین‬ ،‫است‬ ‫نوشته‬ ‫حاال‬ ‫همین‬ ‫را‬.‫که‬ ‫بار‬ ‫هر‬
‫شود‬‫می‬ ‫نوشته‬ ‫دوباره‬ ‫متن‬ ،‫خواند‬‫می‬ ‫دوباره‬ ‫را‬ ‫متن‬ ‫خواننده‬.‫با‬ ‫هر‬ ‫با‬ ،‫دیگر‬ ‫عبارت‬ ‫به‬‫ر‬
‫زیرا‬ ،‫شود‬‫می‬ ‫بازنویسی‬ ‫و‬ ‫نوشته‬ ‫متن‬ ،‫خواندن‬ ‫دوباره‬ ‫و‬ ‫خواندن‬"‫ریشه‬"‫م‬ ِ‫منبع‬ ‫یا‬‫عنا‬
‫در‬ ً‫ا‬‫انحصار‬ ‫و‬ ً‫ا‬‫صرف‬"‫زبان‬ ِ‫د‬‫خو‬"‫است‬ ‫نهفته‬ ‫گذارد‬‫می‬ ‫خوانندۀ‬ ‫بر‬ ‫که‬ ‫تاثیری‬ ‫و‬.‫ب‬‫پیوند‬ ‫ارت‬
‫می‬ ‫رقم‬ ‫را‬ ‫نویسنده‬ ِ‫مرگ‬ ،‫ترتیب‬ ‫این‬ ‫به‬ ‫و‬ ‫کند‬‫می‬ ‫قطع‬ ‫را‬ ‫اقتدار‬ ‫و‬ ‫نویسندگی‬ ‫بین‬‫زند‬.

15. ‫ک‬‫می‬ ‫معرفی‬ ‫مدرن‬ ‫نقد‬ ‫اساس‬ ‫و‬ ‫پایه‬ ‫را‬ ‫ادبیات‬ ‫کالمی‬ ً‫ا‬‫ذات‬ ‫شرایط‬ ‫بارت‬‫ند‬.
‫ب‬ ‫آن‬ ‫خاستگاه‬ ‫و‬ ‫منبع‬ ‫که‬ ‫ای‬ ‫نویسنده‬ ‫به‬ ‫را‬ ‫ادبیات‬ ‫پس‬ ‫این‬ ‫از‬ ،‫یعنی‬‫است‬ ‫وده‬
‫دانست‬ ‫خواهیم‬ ‫مرتبط‬ ‫زبان‬ ِ‫د‬‫خو‬ ‫به‬ ‫بلکه‬ ،‫داد‬ ‫نخواهیم‬ ‫ربط‬.‫ب‬ ‫گفتۀ‬ ‫به‬،‫ارت‬
‫زبان‬ ‫این‬(‫کالم‬)‫نویسنده‬ ‫نه‬ ،‫زند‬‫می‬ ‫حرف‬ ‫که‬ ‫است‬.
‫منتق‬ ‫جای‬ ‫خواننده‬ ‫و‬ ‫شود‬‫می‬ ‫منجر‬ ‫منتقد‬ ‫مرگ‬ ‫به‬ ً‫ا‬‫منطق‬ ‫نویسنده‬ ‫مرگ‬‫را‬ ‫د‬
‫گیرد‬‫می‬.،‫آنجا‬ ‫در‬ ‫که‬ ‫کند‬‫می‬ ‫اشغال‬ ‫را‬ ‫جایگاهی‬ ،‫عمل‬ ‫در‬ ،‫خواننده‬
‫تبدیل‬ ‫واحد‬ ‫یک‬ ‫به‬ ‫و‬ ‫شوند‬‫می‬ ‫جمع‬ ‫هم‬ ‫گرد‬ ‫متعدد‬ ‫و‬ ‫متنوع‬ ‫نوشتارهای‬
‫شوند‬‫می‬.‫آن‬ ‫منبع‬ ‫و‬ ‫اصل‬ ‫در‬ ‫متن‬ ‫یک‬ ِ‫ت‬‫وحد‬ ‫این‬(‫نویسنده‬)‫ب‬ ،‫نیست‬‫در‬ ‫لکه‬
‫آن‬ ‫مقصد‬(‫خواننده‬)‫دارد‬ ‫قرار‬.

16. ‫ک‬‫می‬ ‫بلکه‬ ‫کند‬‫نمی‬ ‫مراجعه‬ ‫لغات‬ ‫فرهنگ‬ ‫به‬ ‫اسطوره‬ ‫تعریف‬ ‫برای‬ ‫بارت‬‫وشد‬
‫کند‬ ‫معنا‬ ‫زبانی‬ ‫های‬‫پردازی‬‫داللت‬ ‫و‬ ‫اجتماعی‬ ‫های‬‫کنش‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫اسطوره‬ ‫تا‬.
‫دارد‬ ‫آگاهی‬ ،‫اند‬‫گرفته‬ ‫او‬ ‫بر‬ ‫برخی‬ ‫که‬ ‫ای‬‫خرده‬ ‫و‬ ‫موضوع‬ ‫این‬ ‫بر‬ ‫خود‬ ،‫وی‬‫و‬
،‫دهد‬‫می‬ ‫ارائه‬ ‫ای‬‫تازه‬ ‫تعریف‬ ‫اسطوره‬ ‫از‬ ‫که‬ ‫هنگامی‬ ‫خاطر‬ ‫همین‬ ‫به‬
‫نویسد‬‫می‬:«‫یادآوری‬ ‫من‬ ‫به‬ ‫را‬ ‫اسطوره‬ ‫از‬ ‫معنا‬ ‫هزار‬ ،‫اعتراض‬ ‫ضمن‬
‫تعریف‬ ‫پی‬ ‫در‬ ‫من‬ ‫اما‬ ‫کرد‬ ‫خواهند‬«‫چیزها‬»‫نه‬ ‫و‬«‫کلمات‬»‫ام‬‫بوده‬.»‫همین‬
‫از‬ ‫گذر‬«‫کلمات‬»‫سوی‬ ‫به‬ ‫رفتن‬ ‫و‬«‫چیزها‬»‫سوی‬ ‫به‬ ‫ها‬‫متن‬ ‫از‬ ،‫ها‬‫کنش‬ ‫و‬
‫درز‬ ‫از‬ ‫را‬ ‫پنهان‬ ‫های‬‫داللت‬ ‫بتواند‬ ‫بارت‬ ‫تا‬ ‫کند‬‫می‬ ‫کمک‬ ‫که‬ ‫است‬ ‫واقعیات‬‫های‬
‫مطرح‬ ‫را‬ ‫ای‬‫تازه‬ ‫نظرات‬ ‫و‬ ‫تازه‬ ‫های‬‫حرف‬ ‫و‬ ‫نماید‬ ‫مشاهده‬ ‫آشکار‬ ‫های‬‫داللت‬
‫کند‬.‫ب‬ ‫بتواند‬ ‫تا‬ ‫است‬ ‫خود‬ ‫موضوعات‬ ‫درزهای‬ ‫وجوی‬‫جست‬ ‫در‬ ‫همواره‬ ‫بارت‬‫ا‬
‫شکنی‬ ‫شکل‬(‫دریدا‬ ‫نظر‬ ‫از‬ ‫واسازی‬)‫بشناسد‬ ‫را‬ ‫ها‬‫پدیده‬ ‫پنهان‬ ‫تصویر‬
‫بشناساند‬ ‫و‬.

17. ‫کارکردهای‬ ‫گوناگون‬ ‫های‬‫نظریه‬ ‫به‬ ‫توجه‬ ‫با‬ ‫تواند‬‫می‬ ‫اسطوره‬
‫باشد‬ ‫داشته‬ ‫متفاوتی‬.‫ویژگی‬ ‫از‬ ‫بسیاری‬ ‫بیانگر‬ ‫ها‬‫اسطوره‬‫های‬
‫و‬ ‫مؤثرترین‬ ‫از‬ ‫یکی‬ ‫واقع‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫هستند‬ ‫ملت‬ ‫و‬ ‫قوم‬ ‫یک‬
‫و‬ ‫ها‬‫کشش‬ ،‫آرزوها‬ ‫و‬ ‫باورها‬ ‫مطالعه‬ ‫برای‬ ‫ها‬‫روش‬ ‫ترین‬‫مطمئن‬
‫شوند‬‫می‬ ‫محسوب‬ ‫فرهنگ‬ ‫و‬ ‫جامعه‬ ‫یک‬ ‫های‬‫گرایش‬.

18. ‫تاریخ‬ ‫تبدیل‬ ‫بارت‬ ‫نظر‬ ‫در‬ ‫اسطوره‬ ‫اصلی‬ ‫کارکردهای‬ ‫از‬ ‫یکی‬‫به‬
‫است‬ ‫طبیعت‬.‫نویسد‬‫می‬ ‫صراحت‬ ‫با‬ ‫وی‬:«‫ب‬ ‫را‬ ‫تاریخ‬ ،‫اسطوره‬‫ه‬
‫کند‬‫می‬ ‫تبدیل‬ ‫طبیعت‬.»‫و‬ ‫دارد‬ ‫معنایی‬ ‫چه‬ ‫تبدیلی‬ ‫چنین‬ ‫اما‬‫چه‬
‫گذارد‬‫می‬ ‫جای‬ ‫به‬ ‫تأثیری‬.‫دهد‬‫می‬ ‫ادامه‬ ‫بارت‬:«‫و‬ ‫انسانی‬ ‫تاریخ‬
‫زبان‬ ‫مرگ‬ ‫و‬ ‫زندگی‬ ‫قانونمندی‬ ‫که‬ ‫است‬ ‫انسانی‬ ‫تاریخ‬ ‫فقط‬
‫کند‬‫می‬ ‫تعیین‬ ‫را‬ ‫ای‬‫اسطوره‬.‫مورد‬ ‫در‬ ‫چه‬ ‫شناسی‬‫اسطوره‬
‫تاریخ‬ ‫جز‬ ‫دیگری‬ ‫بنیاد‬ ‫تواند‬‫نمی‬ ،‫امروز‬ ‫چه‬ ‫و‬ ‫دور‬ ‫های‬‫زمان‬
‫تاریخ‬ ‫برگزیده‬ ‫است‬ ‫گفتاری‬ ‫اسطوره‬ ‫زیرا‬ ‫باشد؛‬ ‫داشته‬.‫اس‬‫طوره‬
‫باشد‬ ‫طبیعت‬ ‫از‬ ‫برخاسته‬ ‫تواند‬‫نمی‬.»

19. ‫هست‬ ‫غیرطبیعی‬ ‫عناصری‬ ‫دادن‬ ‫جلوه‬ ‫طبیعی‬ ‫درصدد‬ ‫ها‬‫اسطوره‬‫ند‬
‫اند‬‫گردیده‬ ‫اجتماعی‬ ‫و‬ ‫سیاسی‬ ‫اهداف‬ ‫به‬ ‫نیل‬ ‫برای‬ ‫عواملی‬ ‫و‬.
‫از‬ ،‫یابد‬ ‫دست‬ ‫خود‬ ‫کارکردهای‬ ‫به‬ ‫بتواند‬ ‫اینکه‬ ‫برای‬ ‫اسطوره‬
‫استفاده‬ ‫با‬ ‫و‬ ‫گیرد‬‫می‬ ‫شکل‬ ‫زبان‬ ‫برپایه‬ ‫و‬ ‫برد‬‫می‬ ‫بهره‬ ‫زبان‬‫آن‬ ‫از‬
‫نمایان‬‫می‬ ‫زبان‬ ‫همانند‬ ‫طبیعی‬ ‫بخشی‬ ‫را‬ ‫خود‬ ‫خزنده‬ ‫صورت‬ ‫به‬‫در‬ ‫د‬
‫ندارد‬ ‫را‬ ‫زبان‬ ‫های‬‫ویژگی‬ ‫اسطوره‬ ‫که‬ ‫حالی‬.‫گیر‬‫بهره‬ ‫این‬ ‫بارت‬‫ی‬
‫مقایسه‬ ‫زبان‬ ‫از‬ ‫دزدی‬ ‫به‬ ‫تندی‬ ‫و‬ ‫شدت‬ ‫با‬ ‫را‬ ‫زبان‬ ‫از‬ ‫اسطوره‬
‫کند‬‫می‬.

20. ‫یک‬ ‫از‬ ‫روایتی‬ ‫را‬ ‫خود‬ ‫روایت‬ ‫تا‬ ‫دارد‬ ‫تالش‬ ‫اسطوره‬
‫جز‬ ‫چیزی‬ ‫که‬ ‫صورتی‬ ‫در‬ ‫نماید‬ ‫قلمداد‬ ‫طبیعی‬ ‫واقعیت‬‫یک‬
‫نیست‬ ‫شناختی‬ ‫نشانه‬ ‫برساخت‬.‫گفت‬ ‫بتوان‬ ‫شاید‬‫اسطوره‬
‫ک‬ ‫است‬ ‫تخیلی‬ ‫روایتی‬ ‫بلکه‬ ‫نیست‬ ‫مستند‬ ‫روایتی‬‫ه‬
‫بنمایان‬ ‫مستند‬ ‫روایت‬ ‫یک‬ ‫جای‬ ‫به‬ ‫را‬ ‫خود‬ ‫تا‬ ‫کوشد‬‫می‬‫د‬.

21. ‫به‬ ‫که‬ ‫است‬ ‫ای‬‫نشانه‬ ‫کردن‬ ‫تهی‬ ‫اول‬ ‫وهله‬ ‫در‬ ،‫کند‬‫می‬ ‫اسطوره‬ ‫که‬ ‫کاری‬
‫گیرد‬‫می‬ ‫خدمت‬.«‫نشانه‬»‫زبان‬ ‫مرحله‬-‫به‬ ‫موضوع‬«‫دال‬»‫مرحله‬ ‫در‬
‫شود‬‫می‬ ‫بدل‬ ‫ای‬‫اسطوره‬.‫ا‬ ‫است‬ ‫پر‬ ‫بودنش‬ ‫نشانه‬ ‫دلیل‬ ‫به‬ ‫نشانه‬ ‫همچنین‬‫ما‬
‫شود‬‫می‬ ‫تهی‬ ،‫گیرد‬‫می‬ ‫قرار‬ ‫دال‬ ‫جایگاه‬ ‫در‬ ‫که‬ ‫هنگامی‬.‫ت‬‫دقیق‬ ‫عبارت‬ ‫به‬‫ر‬
‫دهد‬‫می‬ ‫قرار‬ ‫خالی‬ ‫و‬ ‫پر‬ ‫دوگانه‬ ‫وضعیت‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫نشانه‬ ‫ای‬‫اسطوره‬ ‫فرایند‬.‫ای‬‫ن‬
‫به‬ ‫اسطوره‬ ‫و‬ ‫شود‬‫می‬ ‫خوانش‬ ‫در‬ ‫ابهام‬ ‫موجب‬ ‫که‬ ‫است‬ ‫خالی‬ ‫و‬ ‫پر‬ ‫وضعیت‬
‫فقط‬ ‫که‬ ‫دهد‬‫می‬ ‫انجام‬ ‫ماهرانه‬ ‫چنان‬ ‫را‬ ‫فرایند‬ ‫این‬ ‫و‬ ‫پردازد‬‫می‬ ‫کردن‬ ‫تحمیل‬
‫شود‬ ‫فریبی‬ ‫چنین‬ ‫متوجه‬ ‫تواند‬‫می‬ ‫منتقد‬ ‫خواننده‬.‫گوید‬‫می‬ ‫بارت‬:«‫اس‬‫طوره‬
‫کند‬‫می‬ ‫تحمیل‬ ‫و‬ ‫قبوالند‬‫می‬ ،‫دهد‬‫می‬ ‫آگاهی‬ ‫و‬ ‫دهد‬‫می‬ ‫نشان‬.»‫ادام‬ ‫وی‬ ‫سپس‬‫ه‬
‫و‬ ‫قراردادی‬ ‫ای‬‫رابطه‬ ‫اسطوره‬ ‫در‬ ‫مدلول‬ ‫و‬ ‫دال‬ ‫میان‬ ‫رابطه‬ ‫که‬ ‫دهد‬‫می‬
‫دهد‬‫می‬ ‫معلولی‬ ‫و‬ ‫علت‬ ‫طبیعی‬ ‫جلوه‬ ،‫آن‬ ‫به‬ ‫اسطوره‬ ‫اما‬ ‫است‬ ‫اعتباری‬.‫به‬
‫عنوان‬ ‫به‬ ‫را‬ ‫شناختی‬ ‫نشانه‬ ‫نظام‬ ‫تا‬ ‫است‬ ‫تالش‬ ‫در‬ ‫اسطوره‬ ‫دیگر‬ ‫عبارت‬
‫بقبوالند‬ ‫طبیعی‬ ‫و‬ ‫مستند‬ ‫نظام‬.

22. ‫بارت‬ ‫نزد‬ ‫اسطوره‬ ‫کارکردهای‬ ‫ترین‬‫اصلی‬ ‫و‬ ‫ترین‬‫مهم‬ ‫از‬«‫کردن‬ ‫تحمیل‬»‫است‬.
‫پردازد‬‫می‬ ‫خود‬ ‫نیات‬ ‫تحمیل‬ ‫به‬ ‫اقتدار‬ ‫با‬ ‫اسطوره‬.‫خد‬ ‫به‬ ‫اسطوره‬ ‫که‬ ‫هایی‬‫شیوه‬‫مت‬
‫گذارد‬‫می‬ ‫باقی‬ ‫خویش‬ ‫مخاطب‬ ‫برای‬ ‫را‬ ‫فراری‬ ‫راه‬ ‫کمتر‬ ‫گیرد‬‫می‬.‫موجب‬ ‫ها‬‫اسطوره‬
‫دست‬ ‫از‬ ‫مقاومت‬ ‫برای‬ ‫را‬ ‫خویش‬ ‫اراده‬ ‫و‬ ‫شوند‬ ‫مسحور‬ ‫شان‬‫مخاطبان‬ ‫تا‬ ‫شوند‬‫می‬
‫بدهند‬.‫ب‬ ‫ماشین‬ ‫اسطوره‬ ‫مانند‬ ‫گوید‬‫می‬ ‫سخن‬ ‫آنها‬ ‫مورد‬ ‫در‬ ‫بارت‬ ‫که‬ ‫هایی‬‫اسطوره‬‫ه‬
‫س‬ ‫و‬ ‫کرد‬ ‫تخریب‬ ‫و‬ ‫دگرگون‬ ‫را‬ ‫نقل‬ ‫و‬ ‫حمل‬ ‫سنتی‬ ‫های‬‫سبک‬ ‫گوناگون‬ ‫های‬‫شیوه‬‫و‬ ‫بک‬
‫ساخت‬ ‫مسلط‬ ‫مدرن‬ ‫جامعه‬ ‫بر‬ ‫را‬ ‫خود‬ ‫سیاق‬.‫دگرگون‬ ‫را‬ ‫چیز‬ ‫همه‬ ‫که‬ ‫ای‬‫اسطوره‬ ‫اما‬
‫قرار‬ ‫ویرانی‬ ‫و‬ ‫دگرگونی‬ ‫معرض‬ ‫در‬ ‫ها‬‫شیوه‬ ‫همان‬ ‫با‬ ‫نیز‬ ‫خود‬ ‫کند‬‫می‬ ‫ویران‬ ‫و‬
‫گیرد‬‫می‬.‫ک‬ ‫پیدا‬ ‫مصرف‬ ‫زمان‬ ‫اسطوره‬ ‫تا‬ ‫شود‬‫می‬ ‫موجب‬ ‫اسطوره‬ ‫تاریخی‬ ‫ویژگی‬‫ند‬
‫بگیرد‬ ‫خود‬ ‫به‬ ‫تباهی‬ ‫امکان‬ ‫و‬.‫نویسد‬‫می‬ ‫رابطه‬ ‫این‬ ‫در‬ ‫بارت‬:«‫گ‬ ‫این‬ ‫از‬ ‫پیش‬‫که‬ ‫فتم‬
‫ندارند‬ ‫ثباتی‬ ‫گونه‬ ‫هیچ‬ ‫ای‬‫اسطوره‬ ‫مفاهیم‬:‫شون‬ ‫ساخته‬ ‫توانند‬‫می‬ ‫مفاهیم‬ ‫این‬‫فساد‬ ،‫د‬
‫ا‬ ‫مفاهیم‬ ‫که‬ ‫است‬ ‫رو‬ ‫آن‬ ‫از‬ ً‫ا‬‫دقیق‬ ‫این‬ ‫و‬ ‫شوند‬ ‫ناپدید‬ ً‫ال‬‫کام‬ ‫و‬ ‫تجزیه‬ ،‫یابند‬‫ای‬‫سطوره‬
‫کند‬ ‫باطل‬ ‫را‬ ‫آنها‬ ‫تواند‬‫می‬ ‫بسیار‬ ‫سادگی‬ ‫به‬ ‫تاریخ‬ ‫و‬ ‫هستند‬ ‫تاریخی‬.»

23. ‫پرداز‬‫نمی‬ ‫جهانی‬ ‫و‬ ‫فرهنگی‬ ‫یا‬ ‫طبیعت‬ ‫و‬ ‫فرهنگ‬ ‫تقابل‬ ‫به‬ ‫بارت‬ ‫گرچه‬‫بر‬ ‫و‬ ‫د‬
‫کارکر‬ ‫ترین‬‫مهم‬ ‫از‬ ‫یکی‬ ‫واقع‬ ‫در‬ ‫اما‬ ‫دارد‬ ‫تأکید‬ ‫طبیعت‬ ‫و‬ ‫تاریخ‬ ‫تقابل‬‫دهای‬
‫است‬ ‫طبیعت‬ ‫به‬ ‫فرهنگ‬ ‫تبدیل‬ ‫اسطوره‬.‫اسطوره‬ ،‫تر‬‫روشن‬ ‫عبارت‬ ‫به‬
‫معرف‬ ‫جهانی‬ ‫و‬ ‫طبیعی‬ ‫ای‬‫پدیده‬ ‫جای‬ ‫به‬ ‫را‬ ‫فرهنگی‬ ‫ای‬‫پدیده‬ ‫تا‬ ‫کوشد‬‫می‬‫کند‬ ‫ی‬.
‫و‬ ‫عناصر‬ ‫غربی‬ ‫مانند‬ ‫مسلط‬ ‫فرهنگ‬ ‫یک‬ ‫تا‬ ‫شود‬‫می‬ ‫موجب‬ ‫جایی‬‫جابه‬ ‫این‬
‫ب‬ ‫را‬ ‫آن‬ ‫و‬ ‫نماید‬ ‫فرض‬ ‫طبیعی‬ ‫و‬ ‫جهانی‬ ‫الگوهایی‬ ‫را‬ ‫خود‬ ‫فرهنگی‬ ‫الگوهای‬‫ه‬
‫کند‬ ‫تجویز‬ ‫جهان‬ ‫همه‬.‫ویژ‬ ‫وسایل‬ ‫و‬ ‫ابزار‬ ‫هدفی‬ ‫چنین‬ ‫تحقق‬ ‫برای‬ ‫غرب‬‫ای‬‫ه‬
‫دارد‬ ‫اختیار‬ ‫در‬ ‫را‬.‫تا‬ ‫فرهنگی‬ ‫نهادهای‬ ‫از‬ ،‫اینترنت‬ ‫تا‬ ‫گرفته‬ ‫ماهواره‬ ‫از‬
‫بتواند‬ ‫تا‬ ‫گیرد‬‫می‬ ‫خدمت‬ ‫به‬ ‫را‬ ‫همگی‬ ‫اجتماعی‬ ‫و‬ ‫هنری‬ ‫های‬‫شخصیت‬
‫دهد‬ ‫ارائه‬ ‫طبیعی‬ ‫و‬ ‫جهانی‬ ‫را‬ ‫خویش‬ ‫فرهنگی‬ ‫های‬‫پدیده‬ ‫و‬ ‫ها‬‫ویژگی‬.

24. ‫ک‬ ‫های‬‫گزاره‬ ‫درگیر‬ ‫را‬ ‫خود‬ ،‫گزیند‬‫برنمی‬ ‫را‬ ‫چیزی‬ ‫انکار‬ ‫روش‬ ‫اسطوره‬ ‫بنابراین‬‫ذب‬
‫اس‬ ‫تصویری‬ ‫تغییر‬ ‫آن‬ ‫و‬ ‫گزیند‬‫برمی‬ ‫را‬ ‫تری‬‫زیرکانه‬ ‫روش‬ ،‫کند‬‫نمی‬ ‫صدق‬ ‫و‬‫از‬ ‫که‬ ‫ت‬
‫شود‬‫می‬ ‫ارائه‬ ‫سخن‬.‫چیز‬ ‫شود‬ ‫مجبور‬ ‫که‬ ‫داند‬‫می‬ ‫آن‬ ‫از‬ ‫قدرتمندتر‬ ‫را‬ ‫خود‬ ‫اسطوره‬‫ی‬
‫کند‬ ‫انکار‬ ‫یا‬ ‫پنهان‬ ‫را‬.‫آ‬ ‫از‬ ‫را‬ ‫چیزها‬ ‫دلیل‬ ‫همین‬ ‫به‬ ‫و‬ ‫خواهد‬‫می‬ ‫بیشتری‬ ‫بهره‬ ‫او‬‫ن‬
‫آورد‬‫می‬ ‫در‬ ‫خود‬ ‫استخدام‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫کند‬‫می‬ ‫خود‬.‫در‬ ‫استعمار‬ ‫حضور‬ ‫اسطوره‬
‫تو‬ ‫را‬ ‫آن‬ ‫تا‬ ‫کوشد‬‫می‬ ‫ها‬‫رسانه‬ ‫با‬ ‫بلکه‬ ‫کند‬‫نمی‬ ‫انکار‬ ‫را‬ ‫مستعمره‬ ‫های‬‫سرزمین‬‫جیه‬
‫دهد‬ ‫نشان‬ ‫ضروری‬ ‫حتی‬ ‫طبیعی‬ ‫و‬ ‫کند‬.‫دچار‬ ‫انکار‬ ‫جای‬ ‫به‬ ‫را‬ ‫چیزها‬ ‫اسطوره‬
‫کند‬‫می‬ ‫دگردیسی‬.‫دهد‬‫می‬ ‫جلوه‬ ‫معصومانه‬ ‫و‬ ‫کند‬‫می‬ ‫پاالیش‬ ‫را‬ ‫آن‬.‫این‬ ‫در‬ ‫بارت‬
‫نویسد‬‫می‬ ‫خصوص‬:«‫س‬ ،‫برعکس‬ ‫آن‬ ‫کارکرد‬ ‫کند؛‬‫نمی‬ ‫انکار‬ ‫را‬ ‫چیزها‬ ‫اسطوره‬‫خن‬
‫می‬ ‫معصومانه‬ ،‫دهد‬‫می‬ ‫پاالیش‬ ‫را‬ ‫آنها‬ ‫اسطوره‬ ‫ساده‬ ‫بیان‬ ‫به‬ ‫چیزهاست؛‬ ‫از‬ ‫گفتن‬‫کند‬
‫سازد‬‫می‬ ‫تبدیل‬ ‫جاودانگی‬ ‫و‬ ‫طبیعت‬ ‫به‬ ‫و‬.‫رو‬ ‫با‬ ‫که‬ ‫بخشد‬‫می‬ ‫ای‬‫روشنی‬ ‫آنها‬ ‫به‬‫شنی‬
‫است‬ ‫مشاهده‬ ‫روشنی‬ ‫شبیه‬ ‫و‬ ‫دارد‬ ‫فرق‬ ‫تفسیر‬.‫فرانسه‬ ‫استیالگری‬ ‫من‬ ‫اگر‬‫بدون‬ ‫را‬
‫و‬ ‫طبیعی‬ ‫را‬ ‫آن‬ ‫که‬ ‫رود‬‫می‬ ‫کمی‬ ‫بسیار‬ ‫احتمال‬ ،‫کنم‬ ‫مشاهده‬ ‫آن‬ ‫کردن‬ ‫تفسیر‬
‫نیابم‬ ‫خودجوش‬.»‫کن‬‫می‬ ‫معرفی‬ ‫جاودانه‬ ‫و‬ ‫طبیعی‬ ،‫معصومانه‬ ‫را‬ ‫چیزها‬ ‫اسطوره‬‫د‬.

25. ‫روش‬ ‫به‬ ‫تحقیق‬
‫شناسی‬‫شانه‬

26. ‫ب‬ ‫به‬ ‫که‬ ‫است‬ ‫کیفی‬ ‫تحلیل‬ ‫های‬ ‫روش‬ ‫از‬ ‫یکی‬ ،‫شناختی‬‫نشانه‬ ‫تحلیل‬‫ررسی‬
‫ی‬ ‫در‬ ‫نهفته‬ ‫معانی‬ ‫ویژه‬‫به‬ ‫آن‬ ‫معانی‬ ‫به‬ ‫دستیابی‬ ‫جهت‬ ‫متن‬ ‫یک‬ ‫در‬ ‫ها‬ّ‫ل‬‫دا‬‫ک‬
‫پردازد‬‫می‬ ‫متن‬.
‫ش‬‫نشانه‬ ‫تحلیل‬ ،‫کوایل‬‫مک‬ ‫دنیس‬ ‫نوشتارهای‬ ‫جمله‬ ‫از‬ ،‫عبارات‬ ‫برخی‬ ‫در‬‫ناسی‬
‫را‬"‫گرا‬‫ساخت‬ ‫تحلیل‬"‫نامند‬‫می‬.
‫د‬ ‫دیرینه‬ ‫ای‬‫پیشینه‬ ‫ها‬‫آن‬ ‫ارتباطی‬ ‫های‬‫شیوه‬ ‫و‬ ‫ها‬‫نشانه‬ ‫به‬ ‫توجه‬ ‫اگرچه‬،‫ارد‬
‫فردیناند‬ ‫توسط‬ ‫بار‬‫اولین‬ ‫برای‬ ‫شناختی‬‫نشانه‬ ‫تحلیل‬ ‫گفت‬ ‫توان‬‫می‬‫دوسوسور‬
Ferdinand de Saussure: 1857-1913،‫کتاب‬ ‫در‬"‫هایی‬‫درس‬
‫همگانی‬ ‫شناسی‬‫زبان‬ ‫در‬"‫سال‬ ‫در‬ ‫که‬1915‫او‬ ‫مرگ‬ ‫از‬ ‫پس‬ ‫بار‬‫اولین‬ ‫برای‬
‫شود‬‫می‬ ‫آغاز‬ ‫شد‬ ‫منتشر‬

27. ‫شناختی‬‫نشانه‬ ‫تحلیل‬ ‫گستره‬ ‫و‬ ‫اهمیت‬
‫نیز‬ ‫و‬ ‫تحقیق‬ ‫های‬‫روش‬ ‫از‬ ‫یکی‬ ‫عنوان‬‫به‬ ‫شناختی‬‫نشانه‬ ‫های‬‫تحلیل‬«‫مط‬‫العه‬
‫دانش‬ ‫تخصصی‬ ‫رشته‬ ‫یک‬ ‫حد‬ ‫در‬ ‫که‬ ‫است‬ ‫یافته‬ ‫توسعه‬ ‫چنان‬‫آن‬ ‫عالیم‬‫گاهی‬
‫سمیوتیک‬ ‫نام‬‫به‬Semiotics‫باز‬ ‫جای‬ ‫ارتباطات‬ ‫به‬ ‫مربوط‬ ‫مطالعات‬ ‫در‬
‫اند‬‫کرده‬.»‫ادعا‬ ‫شناسان‬‫نشانه‬ ‫برخی‬ ‫که‬ ‫است‬ ‫حدی‬ ‫در‬ ‫تحلیل‬ ‫این‬ ‫اهمیت‬
‫از‬ ‫معناشناسی‬ ‫کرد؛‬ ‫معناشاسانه‬ ‫تحلیل‬ ‫را‬ ‫چیز‬‫همه‬ ‫توان‬‫می‬ ‫که‬ ‫کنند‬‫می‬‫نظر‬
‫ک‬ ‫با‬ ‫که‬ ‫کلیدی‬‫شاه‬ ‫یعنی‬ ‫شود؛‬‫می‬ ‫محسوب‬ ‫تفسیری‬ ‫علوم‬ ‫ملکه‬ ،‫آنان‬‫آن‬ ‫مک‬
‫شود‬‫می‬ ‫روشن‬ ‫ما‬ ‫برای‬ ‫دنیا‬ ‫درشت‬ ‫و‬ ‫ریز‬ ‫چیزهای‬ ‫همه‬ ‫معنای‬.‫به‬ ‫اینجا‬ ‫در‬
‫شود‬‫می‬ ‫اشاره‬ ‫تحلیل‬ ‫این‬ ‫کاربرد‬ ‫وجوه‬ ‫از‬ ‫برخی‬:

28. ‫ای‬‫كیفی‬ ‫های‬‫روش‬ ‫كنار‬ ‫در‬ ‫شناسی‬‫نشانه‬ ‫تحلیل‬ ‫پیام؛‬ ‫در‬ ‫نهفته‬ ‫معنی‬ ‫واکاوی‬‫چون‬
‫متن‬ ‫پنهان‬ ‫معنای‬ ‫واكاوی‬ ‫به‬ ،‫صریح‬ ‫معانی‬ ‫استخراج‬ ‫بر‬‫عالوه‬ ‫گفتمان‬ ‫تحلیل‬
‫ای‬‫نشانه‬ ‫های‬‫نظام‬ ‫قاب‬ ‫در‬ ‫تنها‬ ،‫ارتباطی‬ ‫پیام‬ ‫در‬ ‫معنا‬ ‫حقیقت‬ ‫زیرا‬ ‫پردازند؛‬‫می‬
‫است‬ ‫متجلی‬ ‫پیام‬ ‫آن‬ ‫در‬ ‫شده‬ ‫استفاده‬.‫و‬«‫ما‬ ‫که‬ ‫بوده‬ ‫آن‬ ‫سر‬ ‫بر‬ ‫شناسی‬‫نشانه‬‫هیت‬
‫معانی‬ ‫و‬ ‫ود‬‫ر‬‫می‬ ‫فراتر‬ ‫نحو‬ ‫و‬ ‫زبان‬ ‫دستور‬ ‫قواعد‬ ‫از‬ ‫که‬ ‫را‬ ‫ای‬‫نشانه‬ ‫های‬‫نظام‬
‫دریابد‬ ،‫کند‬‫می‬ ‫تنظیم‬ ‫را‬ ‫متون‬ ‫فرهنگ‬ ‫به‬ ‫وابسته‬ ‫و‬ ‫پنهان‬ ،‫پیچیده‬.»‫م‬ ‫زیرا‬ ‫؛‬‫ها‬‫تن‬
(‫غیره‬ ‫و‬ ‫تبلیغاتی‬ ‫های‬‫فیلم‬ ،‫تلویزیونی‬ ‫های‬‫برنامه‬ ،‫ها‬‫فیلم‬ ‫مثل‬)‫ه‬ ‫زبان‬ ‫مثل‬‫و‬ ‫ستند‬
‫کرد‬ ‫اعمال‬ ‫هم‬ ‫ها‬‫آن‬ ‫بر‬ ‫توان‬‫می‬ ‫را‬ ‫شناسی‬‫زبان‬ ‫قوانین‬.‫ک‬ ‫سازد‬‫می‬ ‫قادر‬ ‫را‬ ‫ما‬ ‫زبان‬‫ه‬
‫ک‬ ‫این‬ ‫و‬ ‫کنیم‬ ‫مبادله‬ ‫باهم‬ ‫را‬ ‫دیگر‬ ‫مشابه‬ ‫چیزهای‬ ‫و‬ ‫افکار‬ ،‫احساسات‬ ،‫اطالعات‬‫را‬ ‫ار‬
‫دهیم‬‫می‬ ‫انجام‬ ‫پردازند‬‫می‬ ‫ها‬‫آن‬ ‫یادگیری‬ ‫به‬ ‫مردم‬ ‫که‬ ‫قواعدی‬ ‫و‬ ‫ها‬‫نظام‬ ‫ایجاد‬ ‫با‬.
‫انواع‬ ‫برای‬ ،‫دارد‬ ‫وجود‬ ‫زبان‬ ‫دستور‬ ‫گفتن‬ ‫سخن‬ ‫و‬ ‫نگارش‬ ‫برای‬ ‫که‬ ‫طور‬‫همان‬
‫به‬ ‫تواند‬‫می‬ ‫که‬ ،‫است‬ ‫موجود‬ ‫زبانی‬ ‫دستور‬ ‫هم‬ ‫ها‬‫رسانه‬ ‫انواع‬ ‫همچنین‬ ‫و‬ ‫ها‬‫متن‬
‫ب‬ ‫بلکه‬ ‫نیست‬ ‫آشکار‬ ً‫ال‬‫معمو‬ ‫نظام‬ ‫این‬ ‫و‬ ‫شود‬ ‫تلقی‬ ‫ها‬‫نشانه‬ ‫از‬ ‫نظامی‬ ‫عنوان‬‫ایستی‬
‫شود‬ ‫استنباط‬ ‫متن‬ ‫از‬.

30. ‫ای‬ ‫در‬ ‫شناسی‬‫نشانه‬ ‫تحلیل‬ ‫ویژه‬ ‫امتیاز‬ ‫دیگر‬ ‫چندنظامه؛‬ ‫متون‬ ‫تحلیل‬‫كه‬ ‫است‬ ‫ن‬
‫نوع‬ ‫یك‬ ‫از‬ ‫بیش‬ ‫كه‬ ‫برد‬ ‫كار‬ ‫به‬ ‫هایی‬‫متن‬ ‫مورد‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫آن‬ ‫توان‬‫می‬"‫نظام‬
‫ای‬‫نشانه‬"‫است‬ ‫رفته‬ ‫كار‬ ‫به‬ ‫ها‬‫آن‬ ‫ساخت‬ ‫در‬ ‫نشانه‬ ‫و‬(‫سمعی‬ ‫متون‬ ً‫ال‬‫مث‬‫و‬
‫بصری‬)‫مع‬ ‫لغات‬ ‫فرهنگ‬ ‫یا‬ ‫جاافتاده‬ ‫زبان‬ ‫دستور‬ ‫نوع‬ ‫هیچ‬ ‫شان‬‫برای‬ ‫و‬‫تبری‬
‫شود‬‫نمی‬ ‫یافت‬.‫است‬ ‫نوع‬ ‫این‬ ‫از‬ ‫ها‬‫رسانه‬ ‫محتواهای‬ ‫بیشتر‬.

31. ‫ها؛‬‫حوزه‬ ‫دیگر‬ ‫در‬ ‫شناسی‬‫نشانه‬ ‫تحلیل‬‫ت‬ ‫شناسی‬‫نشانه‬ ‫تحلیل‬ ‫اهمیت‬‫در‬ ‫نها‬
‫بود‬ ‫معتقد‬ ‫پیرس‬ ‫بلكه‬ ‫نیست؛‬ ‫ارتباطات‬ ‫علوم‬ ‫حوزه‬:«‫سرش‬ ‫جهان‬ ‫این‬‫از‬ ‫ار‬
‫باشد‬ ‫نشده‬ ‫تشکیل‬ ‫ها‬‫آن‬ ‫از‬ ً‫ا‬‫منحصر‬ ‫که‬ ‫هرچند‬ ‫هاست‬‫نشانه‬.»‫ا‬ ‫را‬ ‫هرچه‬‫نجام‬
‫کرد‬ ‫تلقی‬ ‫ای‬‫نشانه‬ ،‫پیرس‬ ‫قول‬ ‫به‬ ‫یا‬ ،‫پیامی‬ ‫توان‬‫می‬ ‫دهیم‬‫می‬.‫آ‬ ‫هر‬ ‫اگر‬‫نچه‬
‫شگف‬ ‫اهمیتی‬ ‫شناسی‬‫نشانه‬ ‫پس‬ ،‫شود‬ ‫تلقی‬ ‫نشانه‬ ‫هست‬ ‫جهان‬ ‫این‬ ‫در‬‫انگیز‬‫ت‬
‫یافت‬ ‫خواهد‬.،‫پزشکی‬ ‫ی‬‫ها‬‫حوزه‬ ‫در‬ ‫توجه‬ ‫جالب‬ ‫نتایج‬ ‫با‬ ‫شناسی‬‫نشانه‬
‫است‬ ‫شده‬ ‫برده‬ ‫کار‬ ‫به‬ ‫نیز‬ ‫جانورشناسی‬ ،‫معماری‬.

32. ‫تکنیک‬ ‫نوع‬ ‫سه‬
‫تحلیل‬ ‫در‬
‫شناسی‬‫نشانه‬

33. ‫رو‬ ‫و‬ ‫هستند‬ ‫شناختی‬‫نشانه‬ ‫تحلیل‬ ‫کلیدی‬ ‫مفهوم‬ ‫دو‬ ،‫روابط‬ ‫و‬ ‫ها‬‫نشانه‬‫از‬ ‫ابط‬
،‫است‬ ‫تر‬‫مهم‬ ‫ها‬‫نشانه‬ ‫و‬ ‫اشیا‬ ‫خود‬‫رو‬ ‫برقراری‬ ‫اثر‬ ‫در‬ ‫تنها‬ ‫معنا‬ ‫خلق‬ ‫زیرا‬‫ابط‬
‫ت‬ ‫و‬ ‫شکل‬ ‫تنها‬ ،‫زبان‬ ‫دستور‬ ‫های‬‫واژه‬ ‫در‬ ً‫ال‬‫مث‬ ‫پذیرد؛‬‫می‬ ‫انجام‬ ‫اشیا‬ ‫میان‬‫رکیب‬
‫کند‬‫می‬ ‫تعیین‬ ‫را‬ ‫ها‬‫آن‬ ‫معنای‬ ‫که‬ ‫است‬ ‫باهم‬ ‫ها‬‫آن‬ ‫ارتباط‬ ‫و‬ ‫ها‬‫واژه‬.‫دید‬ ‫از‬
‫دهند‬‫می‬ ‫ارجاع‬ ‫یکدیگر‬ ‫به‬ ‫اصل‬ ‫در‬ ‫ها‬‫نشانه‬ ‫سوسور‬.‫زبان‬ ‫نظام‬ ‫در‬«‫همه‬
‫است‬ ‫روابط‬ ‫به‬ ‫وابسته‬ ‫چیز‬».‫یاب‬‫نمی‬ ‫معنی‬ ‫خود‬ ‫بر‬ ‫قائم‬ ‫ای‬‫نشانه‬ ‫هیچ‬‫بلکه‬ ،‫د‬
‫است‬ ‫دیگر‬ ‫های‬‫نشانه‬ ‫با‬ ‫آن‬ ‫رابطه‬ ‫از‬ ‫ناشی‬ ‫آن‬ ‫ارزش‬.‫مدلول‬ ‫هم‬ ‫و‬ ‫دال‬ ‫هم‬
‫ه‬ ‫نظام‬ ‫اجزای‬ ‫دیگر‬ ‫با‬ ‫شان‬‫رابطه‬ ‫و‬ ‫جایگاه‬ ‫بر‬‫مبتنی‬ ‫و‬ ‫تقابلی‬ ‫مفاهیمی‬‫ستند‬.
‫كه‬ ‫دارد‬ ‫وجود‬ ‫خاصی‬ ‫تكنیكی‬ ‫و‬ ‫عملی‬ ‫های‬‫روش‬ ،‫نهفته‬ ‫معانی‬ ‫كشف‬ ‫برای‬
‫پردازند‬‫می‬ ‫ها‬‫آن‬ ‫روابط‬ ‫و‬ ‫ها‬‫نشانه‬ ‫بررسی‬ ‫به‬ ‫همگی‬:

34. 1.‫جانشینی‬ ‫ساختار‬ ‫همزمانی‬ ‫تحلیل‬:Paradigmatic Structure‫و‬
‫نشینی‬‫هم‬ ‫ساختار‬ ‫درزمانی‬:Syntagmatic Structure‫؛‬‫تمایز‬ ‫این‬
‫است‬ ‫سوسور‬ ‫یادگارهای‬ ‫از‬ ‫یکی‬ ‫نیز‬.‫زمانی‬‫هم‬ ‫وی‬Synchronic‫به‬ ‫را‬
‫معنای‬"‫تحلیلی‬"‫درزمانی‬ ‫و‬Diachronic،‫معنای‬ ‫به‬ ‫را‬"‫تاریخی‬"‫کار‬ ‫به‬
‫برد‬‫می‬.‫آ‬ ‫عناصر‬ ‫میان‬ ‫که‬ ‫روابطی‬ ‫به‬ ‫متن‬ ‫یک‬ ‫زمانی‬‫هم‬ ‫مطالعه‬ ‫بنابراین‬‫ن‬
‫نگرد‬‫می‬ ‫را‬ ‫روایت‬ ‫تکامل‬ ‫نحوه‬ ‫درزمانی‬ ‫مطالعه‬ ‫و‬ ‫کند‬‫می‬ ‫توجه‬ ‫دارد‬ ‫وجود‬.
‫د‬ ‫نهفته‬ ‫تقابلی‬ ‫الگوی‬ ‫دنبال‬ ‫به‬ ‫متن‬ ‫زمانی‬‫هم‬ ‫تحلیل‬ ،‫دیگر‬ ‫سخن‬ ‫به‬‫متن‬ ‫ر‬
‫است‬.‫س‬‫می‬ ‫را‬ ‫قصه‬ ‫روایت‬ ‫که‬ ‫پیشامدها‬ ‫تسلسل‬ ‫بر‬ ‫درزمانی‬ ‫تحلیل‬ ‫اما‬‫ازد‬
‫دارد‬ ‫تأکید‬.

35. ‫آشک‬ ‫هم‬ ‫کنار‬ ‫در‬ ‫گرفتن‬ ‫قرار‬ ‫با‬ ‫ها‬‫نشانه‬ ‫معنای‬ ‫معتقدند‬ ‫گرایان‬‫ساخت‬‫ار‬
‫شود‬‫می‬.‫شود‬‫می‬ ‫گذاشته‬ ‫دوتایی‬ ‫های‬‫تقابل‬ ‫بر‬ ‫اصل‬ ،‫تحلیل‬ ‫این‬ ‫در‬(‫مث‬‫ل‬
‫طبیعت‬/‫مرگ‬ ،‫فرهنگ‬/‫روبنا‬ ،‫زندگی‬/‫زیربنا‬.)‫د‬ ‫چنانچه‬ ،‫اینها‬ ‫عقیده‬ ‫به‬‫ر‬
‫متن‬ ‫یک‬ ‫تحلیل‬(‫یا‬ ‫صوت‬ ،‫فیلم‬ ،‫کتاب‬)...‫پی‬ ‫موضوعی‬ ‫نتوانستید‬‫که‬ ‫کنید‬ ‫دا‬
‫است‬ ‫کار‬ ‫در‬ ‫اشکالی‬ ً‫ال‬‫احتما‬ ‫بشود‬ ‫مربوط‬ ‫تقابلی‬ ‫اصطالحات‬ ‫با‬.
‫واژه‬ ‫چهار‬ ‫معنای‬ ،‫مثال‬ ‫عنوان‬ ‫به‬"‫مرد‬"‫و‬"‫زن‬"،"‫پسر‬"‫و‬"‫دختر‬"‫قابل‬ ،
‫دا‬ ‫نشان‬ ‫ذیل‬ ‫نمودار‬ ‫در‬ ‫براسک‬ ‫پیتر‬ ‫توسط‬ ‫که‬ ‫است‬ ‫تقابلی‬ ‫تحلیلی‬‫شده‬ ‫ده‬
‫است‬.

37. 2.‫ب‬ ‫عقیده‬ ‫اختالف‬ ‫آن‬ ‫سر‬ ‫بر‬ ‫که‬ ‫است‬ ‫اصطالحی‬ ‫بینامتنی‬ ‫بینامتنی؛‬‫سیار‬
‫است‬.‫از‬ ‫است‬ ‫عبارت‬ ‫ساده‬ ‫بیان‬ ‫به‬ ‫اما‬:‫از‬ ‫ناآگاهانه‬ ‫یا‬ ‫آگاهانه‬ ‫استفاده‬
‫جدید‬ ‫متن‬ ‫در‬ ،‫شده‬ ‫خلق‬ ً‫ال‬‫قب‬ ‫متون‬ ‫مطالب‬.‫متن‬ ‫این‬ ‫در‬ ‫متونی‬ ‫چه‬ ‫اینکه‬
‫کند‬‫می‬ ‫هدایت‬ ‫متن‬ ‫این‬ ‫بهتر‬ ‫فهم‬ ‫به‬ ‫را‬ ‫ما‬ ،‫دارند‬ ‫حضور‬.‫فیلم‬ ‫بعضی‬ ‫در‬‫نیز‬ ‫ها‬
‫توان‬‫می‬ ‫که‬ ‫آفریند‬‫می‬ ‫هایی‬‫صحنه‬ ‫کارگردان‬ ‫و‬ ‫دارد‬ ‫حضور‬ ‫متنی‬‫بین‬ ‫این‬‫را‬ ‫آن‬
"‫قولی‬ ‫نقل‬"‫آورد‬ ‫شمار‬ ‫به‬ ‫دیگر‬ ‫های‬‫فیلم‬ ‫از‬.

38. 3.‫کنایه‬ ‫و‬ ‫استعاره‬Metaphor & Metonymy،‫شناسان‬‫نشانه‬ ‫بیشتر‬
‫دانند‬‫می‬ ‫شناسی‬‫نشانه‬ ‫قلمرو‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫کنایه‬ ‫و‬ ‫استعاره‬ ‫چون‬ ‫بالغی‬ ‫فنون‬.
‫است‬ ‫معانی‬ ‫انتقال‬ ‫برای‬ ‫راه‬ ‫دو‬ ،‫کنایه‬ ‫و‬ ‫استعاره‬.‫می‬ ‫رابطه‬ ‫استعاره‬ ‫در‬‫دو‬ ‫ان‬
‫اس‬ ‫تشبیه‬ ،‫آن‬ ‫صور‬ ‫ترین‬‫رایج‬ ‫از‬ ‫یکی‬ ‫و‬ ‫شود‬‫می‬ ‫مطرح‬ ‫قیاس‬ ‫راه‬ ‫از‬ ‫چیز‬،‫ت‬
‫عبارت‬ ‫مانند‬:«‫است‬ ‫خوب‬ ،‫فرشته‬ ‫مثل‬».‫مطرح‬ ‫ای‬‫رابطه‬ ،‫کنایه‬ ‫در‬
‫است‬ ‫تداعی‬ ‫بر‬‫مبتنی‬ ‫که‬ ‫شود‬‫می‬.

39. ‫رمزها‬:
‫خاص‬ ‫فرهنگ‬ ‫و‬ ‫جامعه‬ ‫در‬ ‫که‬ ‫هستند‬ ‫معانی‬ ‫تداعی‬ ‫پیچیده‬ ‫بسیار‬ ‫شکال‬َ‫ا‬ ‫رمزها‬‫ی‬
‫گیریم‬‫می‬ ‫یاد‬ ‫را‬ ‫آن‬ ‫همه‬.‫یا‬ ‫رمزها‬ ‫این‬«‫رازآلود‬ ‫های‬‫ساخت‬»‫شیوه‬ ‫بر‬ ،‫ما‬ ‫ذهن‬ ‫در‬
‫ز‬ ‫شیوه‬ ‫همچنین‬ ‫و‬ ‫شوند‬‫می‬ ‫یافت‬ ‫ها‬‫رسانه‬ ‫در‬ ‫که‬ ‫هایی‬‫نشانه‬ ‫و‬ ‫عالیم‬ ‫تفسیر‬‫ندگیمان‬
‫گذراند‬‫می‬ ‫اثر‬.
‫بای‬ ‫تلویزیون‬ ‫فیلم‬ ‫تحلیل‬ ‫در‬ ً‫ال‬‫مث‬ ‫هستند؛‬ ‫معین‬ ‫رمزهای‬ ‫تابع‬ ‫ها‬‫رسانه‬ ‫همه‬‫معنای‬ ‫د‬
‫و‬ ‫شات‬‫النگ‬ ،‫شات‬‫مدیوم‬ ،‫کلوز‬ ‫نماها؛‬ ‫از‬ ‫یک‬ ‫هر‬...‫های‬‫پیام‬ ‫طور‬‫همین‬ ،‫فهیمد‬ ‫را‬
‫و‬ ‫دوربین‬ ‫حرکات‬ ،‫نورپردازی‬...‫را‬.ً‫ال‬‫مث‬:‫آ‬ ‫در‬ ‫که‬ ‫پایین‬ ‫به‬ ‫رو‬ ْ‫ن‬َ‫پ‬ ‫حرکت‬‫دوربین‬ ‫ن‬
‫کند‬‫می‬ ‫اقتدار‬ ،‫قدرت‬ ‫بر‬ ‫داللت‬ ‫کند‬‫می‬ ‫نگاه‬.‫د‬ ‫آن‬ ‫در‬ ‫که‬ ‫باال‬ ‫به‬ ‫رو‬ ‫پن‬ ‫حرکت‬ ‫و‬‫وربین‬
‫کند‬‫می‬ ‫ضعف‬ ،‫حقارت‬ ،‫کوچکی‬ ‫بر‬ ‫داللت‬ ‫کند‬‫می‬ ‫نگاه‬ ‫باال‬ ‫به‬.‫رمزهای‬ ‫این‬
‫رمزشن‬ ‫یعنی‬ ‫تكنیك‬ ‫این‬ ‫با‬ ‫كه‬ ‫هستند‬ ‫ای‬‫نهفته‬ ‫معانی‬ ‫دارای‬ ‫شناختی‬‫نشانه‬‫خاص‬ ‫اسی‬
‫نمود‬ ‫شناختی‬‫نشانه‬ ‫تحلیل‬ ‫را‬ ‫آن‬ ‫توان‬‫می‬ ،‫آن‬ ‫ادبیات‬ ‫و‬ ‫رسانه‬ ‫هر‬.

40. ‫انتقادی‬ ‫شناسی‬‫نشانه‬ ‫تحلیل‬:
‫مقاله‬ ‫در‬ ‫نوت‬ ‫ویلفرد‬"‫شناسی‬‫نشانه‬"‫ب‬ ،‫نظری‬ ‫شناسی‬‫نشانه‬ ،‫است‬ ‫نوشته‬‫مطالعه‬ ‫ه‬
‫است‬ ‫ای‬‫نشانه‬ ‫های‬‫نظام‬ ‫حکم‬ ‫در‬ ‫ها‬‫ایدئولوژی‬ ‫و‬ ‫پرداخته‬ ‫ها‬‫ایدئولوژی‬ ‫های‬‫نشانه‬.
‫ایدئولو‬ ‫از‬ ‫سرشار‬ ‫ها‬‫نشانه‬ ‫همه‬ ‫که‬ ‫رسد‬‫می‬ ‫نتیجه‬ ‫این‬ ‫به‬ ‫ولوشینوف‬ ‫همچنین‬‫اند‬‫ژی‬
‫دارد‬ ‫قرار‬ ‫نشانگی‬ ‫ریشه‬ ‫در‬ ‫ایدئولوژی‬ ‫نتیجه‬ ‫در‬ ‫و‬.‫ایدئولوژی‬ ‫نیز‬ ‫فرکالف‬‫را‬
‫قدر‬ ‫نابرابر‬ ‫روابط‬ ‫تغییر‬ ‫و‬ ‫بازتولید‬ ،‫تولید‬ ‫در‬ ‫که‬ ‫داند‬‫می‬ ‫معنایی‬ ‫های‬‫ساخت‬‫نقش‬ ‫ت‬
‫دارند‬.‫زیرا‬ ‫دارد‬ ‫بسیار‬ ‫اهمیت‬ ‫ایدئولوژی‬ ‫فهم‬ ‫در‬ ‫معنا‬ ‫نتیجه‬ ‫در‬«‫خدمت‬ ‫در‬ ‫معنا‬
‫است‬ ‫قدرت‬».‫که‬ ‫زبان‬ ‫و‬ ‫گفتمان‬ ‫با‬ ‫معنا‬ ‫واسطه‬ ‫به‬ ‫ایدئولوژی‬ ‫ترتیب‬ ‫این‬ ‫به‬
‫خورد‬‫می‬ ‫پیوند‬ ‫هستند‬ ‫معنا‬ ‫تولید‬ ‫های‬‫نظام‬.

41. ‫بود‬ ‫معتقد‬ ‫بارت‬ ‫روالن‬:«‫خ‬‫می‬ ‫جمعی‬ ‫های‬‫رسانه‬ ‫در‬ ‫پنهان‬ ِ‫ایدئولوژیکی‬ ‫ضمنی‬ ‫معنای‬‫واهند‬
‫ق‬ ‫ترتیب‬ ‫این‬ ‫به‬ ‫تا‬ ‫برسند‬ ‫ناپذیر‬‫اجتناب‬ ‫و‬ ‫طبیعی‬ ‫نظر‬ ‫به‬ ‫اجتماعی‬ ‫ساختارهای‬ ‫که‬‫راردادی‬
‫شود‬ ‫پنهان‬ ‫نمادین‬ ‫های‬‫نظام‬ ‫از‬ ‫ای‬‫مجموعه‬ ‫بر‬ ‫ها‬‫آن‬ ‫بودن‬ ‫مبتنی‬ ‫و‬ ‫بودن‬.‫ها‬‫ایدئولوژی‬
‫را‬ ‫مادی‬ ‫واقعیت‬ ‫از‬ ‫فرهنگی‬ ‫و‬ ‫اجتماعی‬ ‫دانش‬ ‫کوشند‬‫می‬"‫طببیعی‬"‫جل‬ ‫گریزناپذیر‬ ‫و‬‫دهند‬ ‫وه‬.
‫کند‬‫می‬ ‫پنهان‬ ‫را‬ ‫خود‬ ‫شناختی‬‫نشانه‬ ‫یا‬ ‫ای‬‫نشانه‬ ‫بنیاد‬ ‫ایدئولوژی‬ ‫که‬ ‫است‬ ‫گونه‬‫این‬.‫او‬ ‫گرچه‬
‫گذاشت‬ ‫کنار‬ ‫را‬ ‫خود‬ ‫نظریه‬ ‫این‬ ‫باالخره‬.
‫کنیم‬ ‫تلقی‬ ‫رمزگان‬ ‫حکم‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫ایدئولوژی‬ ‫که‬ ‫است‬ ‫آن‬ ‫بارت‬ ‫دیگر‬ ‫رویکرد‬.‫دید‬ ‫این‬ ‫در‬‫گاه‬
‫کنند‬‫می‬ ‫تولید‬ ‫ضمنی‬ ‫معنای‬ ‫که‬ ‫داند‬‫می‬ ‫هایی‬‫رمزگان‬ ‫را‬ ‫ها‬‫ایدئولوژی‬.‫اید‬ ‫اکو‬ ‫اومبرتو‬‫ئولوژی‬
‫اند‬‫د‬‫می‬ ‫رمزگذاری‬‫پیش‬ ‫از‬ ‫ای‬‫نمونه‬ ‫را‬.‫پی‬ ‫به‬ ‫ثانویه‬ ‫معناهای‬ ‫آن‬ ‫واسطه‬ ‫به‬ ‫که‬ ‫فرایندی‬‫امی‬
‫است‬ ‫شده‬ ‫تولید‬ ‫اولیه‬ ‫رمزگان‬ ‫یک‬ ‫توسط‬ ‫که‬ ‫شود‬‫می‬ ‫داده‬.
‫های‬‫پیام‬ ‫چرخش‬ ‫و‬ ‫انتشار‬ ‫کنترل‬ ‫که‬ ‫است‬ ‫ای‬‫طبقه‬ ‫حاکم‬ ‫طبقه‬ ‫لندی‬ ‫ورسی‬ ‫نظر‬‫نقطه‬ ‫از‬‫کالمی‬
‫دارد‬ ‫دست‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫جامعه‬ ‫یک‬ ‫غیرکالمی‬ ‫و‬.‫ها‬‫پیام‬ ‫نوع‬ ‫این‬ ‫حشو‬ ‫میزان‬ ‫بر‬ ‫حاکم‬ ‫طبقه‬
‫دهد‬‫می‬ ‫جلوه‬ ‫طبیعی‬ ‫و‬ ‫کند‬‫می‬ ‫تأیید‬ ‫را‬ ‫خود‬ ‫موقعیت‬ ‫طریق‬ ‫این‬ ‫از‬ ‫و‬ ‫افزاید‬‫می‬.

42. ‫شناختی‬‫نشانه‬ ‫تحلیل‬ ‫اشکاالت‬:
‫نمی‬ ‫ارائه‬ ‫ما‬ ‫به‬ ‫کیفی‬ ‫های‬‫روش‬ ‫چون‬ ‫مند‬‫نظام‬ ً‫ال‬‫کام‬ ‫روشی‬ ‫گرایی‬‫ساخت‬‫دهد‬
‫دانست‬ ‫پایدار‬ ،‫ثبات‬ ‫متعارف‬ ‫های‬‫مالک‬ ‫مطابق‬ ‫توان‬‫نمی‬ ‫را‬ ‫اش‬‫نتایج‬ ‫و‬.
‫تعمیم‬ ‫شیوه‬ ‫نوعی‬ ‫محتوا‬ ‫تحلیل‬ ‫همانند‬ ،‫توان‬‫نمی‬ ‫را‬ ‫روش‬ ‫این‬ ‫همچنین‬
‫دانست‬.‫ما‬ ‫های‬‫یافته‬ ‫آیا‬ ‫بفهیم‬ ‫که‬ ‫ندارد‬ ‫وجود‬ ‫راهی‬ ‫هیچ‬ ‫عالوه‬ ‫به‬
"‫گر‬‫نمایان‬"‫نه‬ ‫یا‬ ‫هستند‬.‫بیشتر‬ ‫مثل‬ ‫توان‬‫نمی‬ ‫را‬ ‫روش‬ ‫این‬ ‫باالخره‬
‫روش‬ ‫نوعی‬ ‫محتوا‬ ‫تحلیل‬ ‫جمله‬ ‫از‬ ‫و‬ ‫اجتماعی‬ ‫علوم‬ ‫توصیفی‬ ‫های‬‫روش‬
‫هاس‬‫یافته‬ ‫از‬ ‫حجمی‬ ‫آن‬ ‫حصل‬‫ما‬ ً‫ال‬‫معمو‬ ‫بلکه‬ ‫دانست‬ ‫اطالعات‬ ‫کردن‬ ‫خالصه‬‫ت‬
‫است‬ ‫شده‬ ‫تحلیل‬ ‫متن‬ ‫خود‬ ‫از‬ ‫تر‬‫بزرگ‬ ‫بسیار‬ ‫که‬.

43. ‫محتوا‬ ‫تحلیل‬ ‫و‬ ‫شناختی‬‫نشانه‬ ‫تحلیل‬ ‫تفاوت‬
1.‫نیست‬ ‫ی‬ّ‫م‬‫ک‬ ‫محتوا‬ ‫تحلیل‬ ‫برخالف‬ ،‫شناسی‬‫نشانه‬ ‫تحلیل‬.
2.‫ک‬ ‫عیان‬ ‫محتوای‬ ‫نه‬ ‫و‬ ‫است‬ ‫موردنظر‬ ‫پنهان‬ ‫معنای‬ ،‫شناسی‬‫نشانه‬ ‫تحلیل‬ ‫در‬‫در‬ ‫ه‬
‫است‬ ‫نظر‬ ‫مورد‬ ‫محتوا‬ ‫تحلیل‬.
3.‫از‬ ‫او‬ ‫مندی‬‫نظام‬ ‫اما‬ ‫است‬ ‫مند‬‫نظام‬ ‫محتوا‬ ‫تحلیل‬ ‫مثل‬ ‫هم‬ ‫شناسی‬‫نشانه‬ ‫تحلیل‬‫نوع‬
‫و‬ ‫شوند‬‫نمی‬ ‫قایل‬ ‫گیری‬‫نمونه‬ ‫برای‬ ‫اهمیتی‬ ‫گرا‬‫ساخت‬ ‫تحلیل‬ ‫در‬ ‫است؛‬ ‫دیگری‬‫این‬
‫ای‬ ‫یا‬ ‫داشت‬ ‫یکسان‬ ‫برخوردی‬ ‫محتوا‬ ‫واحدهای‬ ‫همه‬ ‫با‬ ‫باید‬ ‫که‬ ‫کنند‬‫می‬ ‫رد‬ ‫را‬ ‫نظر‬‫نکه‬
‫گوناگون‬ ‫متون‬ ‫مورد‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫راهکار‬ ‫یک‬ ،‫است‬ ‫معمول‬ ‫محتوا‬ ‫تحلیل‬ ‫در‬ ‫که‬ ‫طور‬‫همان‬
‫برد‬ ‫کار‬ ‫به‬.
4.‫جهان‬ ‫که‬ ‫پذیرد‬‫نمی‬ ‫را‬ ‫فرضیه‬ ‫این‬ ،‫شناسی‬‫نشانه‬ ‫تحلیل‬"‫واقعیات‬"‫اجت‬‫و‬ ‫ماعی‬
‫کنند‬‫می‬ ‫پیروی‬ ‫مشترکی‬ ‫معنایی‬ ‫نظام‬ ‫از‬ ‫همه‬ ‫کننده‬‫دریافت‬ ‫و‬ ‫پیام‬ ،‫فرهنگی‬.‫واقعیت‬
‫ش‬ ‫کدام‬ ‫هر‬ ‫که‬ ‫است‬ ‫شده‬ ‫تشکیل‬ ‫معنایی‬ ‫مجزای‬ ‫بیش‬ ‫و‬ ‫کم‬ ‫های‬‫جهان‬ ‫از‬ ‫اجتماعی‬‫یوه‬
‫دارد‬ ‫را‬ ‫خود‬ ‫درک‬.

44. ‫مطل‬ ‫خصوص‬ ‫و‬ ‫عموم‬ ‫نوعی‬ ‫به‬ ،‫گفتمان‬ ‫تحلیل‬ ‫و‬ ‫شناسی‬‫نشانه‬ ‫ارتباط‬‫است‬ ‫ق‬
‫گ‬ ‫تحلیل‬ ‫برای‬ ‫مقدمه‬ ‫نوعی‬ ‫به‬ ‫شناسی‬‫نشانه‬ ‫تحلیل‬ ،‫دیگر‬ ‫بیان‬ ‫به‬ ‫و‬‫فتمان‬
‫ی‬ ‫و‬ ‫پردازد‬‫می‬ ‫متون‬ ‫نهانی‬ ‫معانی‬ ‫كشف‬ ‫به‬ ‫گفتمان‬ ‫تحلیل‬ ‫زیرا‬ ‫هستند؛‬‫از‬ ‫كی‬
‫با‬ ‫كه‬ ‫است‬ ‫شناختی‬‫نشانه‬ ‫تحلیل‬ ،‫معانی‬ ‫این‬ ‫كشف‬ ‫مقدماتی‬ ‫ابزارهای‬
‫و‬ ‫رمزشناختی‬ ‫و‬ ‫بینامتنی‬ ‫های‬‫تحلیل‬...‫تفسی‬ ‫سطح‬ ‫به‬ ‫را‬ ‫ما‬ ‫تواند‬‫می‬‫در‬ ‫ر‬
‫گی‬‫می‬ ‫انجام‬ ‫متن‬ ‫اجتماعی‬ ‫بافت‬ ‫دریافت‬ ‫انگیزه‬ ‫به‬ ‫که‬ ‫گفتمان‬ ‫تحلیل‬‫ارتقا‬ ‫رد‬
‫دهد‬.
‫ضمنی‬ ‫های‬‫داللت‬ ‫كه‬ ‫كوشند‬‫می‬ ‫نیز‬ ‫ها‬‫نشانه‬ ‫كاربران‬ ‫دیگر‬ ‫طرف‬ ‫از‬ ‫و‬
(‫ثانویه‬)‫خ‬‫می‬ ‫سازی‬‫طبیعی‬ ‫را‬ ‫آن‬ ‫بارت‬ ‫كه‬ ‫فرایندی‬ ‫طریق‬ ‫از‬ ‫را‬ ‫ها‬‫نشانه‬،‫واند‬
‫كنند‬ ‫پنهان‬.‫نهفته‬ ‫ها‬‫نشانه‬ ‫پس‬ ‫در‬ ‫كه‬ ‫ایدئولوژیكی‬ ‫های‬‫داللت‬ ‫به‬ ‫بارت‬،‫است‬
"‫اسطوره‬"‫همین‬ ‫كشف‬ ،‫بارت‬ ‫زعم‬ ‫به‬ ‫شناس‬‫نشانه‬ ‫هدف‬ ‫و‬ ‫گوید‬‫می‬
‫هاست‬‫اسطوره‬.

45. ‫شناسی‬‫نشانه‬ ‫تحلیل‬ ‫انجام‬ ‫الگوی‬
‫تلو‬ ‫برای‬ ‫آسابرگر‬ ‫توسط‬ ‫الگویی‬ ،‫شناختی‬‫نشانه‬ ‫تحلیل‬ ‫انجام‬ ‫برای‬‫یزیون‬
‫باشد‬‫می‬ ‫نیز‬ ‫متون‬ ‫دیگر‬ ‫به‬ ‫تعمیم‬ ‫قابل‬ ‫حدودی‬ ‫تا‬ ‫که‬ ‫شده‬ ‫ارائه‬:
‫الف‬)‫کنید‬ ‫تحلیل‬ ‫و‬ ‫کرده‬ ‫جدا‬ ‫را‬ ‫متن‬ ‫مهم‬ ‫های‬‫نشانه‬.
1.‫دارند؟‬ ‫داللت‬ ‫چه‬ ‫بر‬ ‫و‬ ‫اند‬‫کدام‬ ‫مهم‬ ‫های‬‫دال‬
2.‫بخشد؟‬‫می‬ ‫معنا‬ ‫ها‬‫نشانه‬ ‫این‬ ‫به‬ ‫نظامی‬ ‫چه‬
3.‫یافت؟‬ ‫توان‬‫می‬ ‫رمزهایی‬ ‫چه‬
4.‫دارن‬ ‫دخالت‬ ‫مسئله‬ ‫در‬ ‫شناختی‬‫جامعه‬ ‫و‬ ‫ایدئولوژیکی‬ ‫های‬‫موضوع‬ ‫چه‬‫د؟‬

46. ‫ب‬)‫چیست؟‬ ‫متن‬ ‫جانشینی‬ ‫ساختار‬
1.‫چیست؟‬ ‫متن‬ ‫در‬ ‫مرکزی‬ ‫تقابل‬
2.‫گنجند؟‬‫می‬ ‫گوناگون‬ ‫طبقات‬ ‫داخل‬ ‫هایی‬‫تقابل‬ ‫چه‬
3.‫ندارند؟‬ ‫اجتماعی‬ ‫یا‬ ‫شناختی‬‫روان‬ ‫اهمیت‬ ‫ها‬‫تقابل‬ ‫این‬ ‫آیا‬

47. ‫ج‬)‫؟‬‫چیست‬ ‫متن‬ ‫نشینی‬‫هم‬ ‫ساختار‬
1.‫برد؟‬ ‫کار‬ ‫به‬ ‫متن‬ ‫مورد‬ ‫در‬ ‫توان‬‫می‬ ‫را‬ ‫پروپ‬ ‫کارکردهای‬ ‫از‬ ‫یک‬‫کدام‬
2.‫گذراد؟‬‫می‬ ‫اثر‬ ‫معنا‬ ‫بر‬ ‫چگونه‬ ‫عناصر‬ ‫ترتیب‬
3.‫است؟‬ ‫نگرفته‬ ‫شکل‬ ‫خاصی‬ ‫های‬‫فرمول‬ ‫کمک‬ ‫با‬ ‫متن‬ ‫آیا‬

48. ‫د‬)‫گذارد؟‬‫می‬ ‫متن‬ ‫بر‬ ‫اثری‬ ‫چه‬ ‫تلویزیون‬
1.‫است‬ ‫شده‬ ‫استفاده‬ ‫تدوینی‬ ‫های‬‫روش‬ ‫و‬ ‫دوربین‬ ‫زاویه‬ ،‫نما‬ ‫نوع‬ ‫چه‬ ‫از‬‫؟‬
2.‫موسیق‬ ،‫رنگ‬ ،‫نورپردازی‬ ‫از‬ ‫ها‬‫نشانه‬ ‫به‬ ‫بخشیدن‬ ‫معنا‬ ‫برای‬ ‫چگونه‬‫ی‬
‫شود؟‬‫می‬ ‫استفاده‬ ‫صدا‬ ‫و‬

49. ‫هـ‬)‫کرد؟‬ ‫اعمال‬ ‫متن‬ ‫در‬ ‫توان‬‫می‬ ‫را‬ ‫پردازان‬‫نظریه‬ ‫ابداعات‬ ‫از‬ ‫یک‬‫کدام‬
1.‫تلویزیون‬ ‫مورد‬ ‫در‬ ‫توان‬‫می‬ ‫را‬ ‫شناسان‬‫نشانه‬ ‫های‬‫نوشته‬ ‫از‬ ‫یک‬‫کدام‬‫به‬
‫برد؟‬ ‫کار‬
2.‫ش‬‫نشانه‬ ‫تحلیل‬ ‫در‬ ‫تواند‬‫می‬ ‫که‬ ‫اند‬‫گفته‬ ‫چه‬ ‫ها‬‫رسانه‬ ‫پردازان‬‫نظریه‬‫ناختی‬
‫شود؟‬ ‫اعمال‬

50. ‫پایان‬