SlideShare a Scribd company logo
1 of 11
Download to read offline
‫كنندگان‬ ‫تهيه‬:‫ميثاق‬ ‫سيد‬ ،‫نوروزبيگي‬ ‫داود‬‫اختر‬
www. iranjournalism.ir
‫یورگن‬‫هابرماس‬‫از‬‫فيلسو‬‫فان‬‫و‬‫نظریه‬‫پردازان‬‫اجتماعي‬‫معاصر‬‫و‬‫وارث‬‫مكتب‬‫فرانكفورت‬‫وزاده‬18‫ژوئن‬
1929‫ميالدي‬‫در‬‫دو‬‫سلفدورف‬‫آلمان‬‫است‬.‫پدرش‬‫رئيس‬‫دفتر‬‫صنعت‬‫و‬‫تجارت‬‫شهر‬‫و‬‫پدر‬‫بزرگ‬‫ش‬
‫مدیر‬‫یک‬‫آموزشگاه‬‫محلي‬‫بود‬.‫از‬‫این‬‫رو‬‫در‬‫اي‬‫خانه‬‫پرورش‬‫یافت‬‫كه‬‫عالوه‬‫بر‬‫برخورداري‬‫از‬‫ه‬‫ویژگي‬‫اي‬
‫ي‬‫طبقه‬،‫متوسط‬‫داراي‬‫هاي‬‫گرایش‬‫روشنفكري‬‫هم‬‫بود‬.‫هابرماس‬‫در‬‫شهر‬‫گومرباخ‬‫و‬‫در‬‫هاي‬‫دانشگاه‬
‫بن‬،‫گوتينگن‬‫و‬‫زوریخ‬‫تحصيل‬‫كرد‬.‫سپس‬‫نگاري‬‫روزنامه‬‫آزاد‬‫را‬‫ي‬‫پيشه‬‫خود‬‫ساخت‬.‫در‬‫سال‬19۵۴‫از‬
‫ي‬‫رساله‬‫دكتراي‬‫خود‬‫با‬‫عنوان‬‫مطلق‬‫و‬‫مفهوم‬‫تاریخ‬‫دفاع‬‫كرد‬.‫همين‬‫ظرف‬،‫مختصر‬‫زماني‬‫و‬‫مكاني‬‫را‬‫كه‬
‫هابرماس‬‫در‬‫دل‬‫آن‬‫جامعه‬‫پذیر‬‫شده‬‫نشان‬‫دهد‬‫مي‬.‫وي‬‫در‬‫درون‬‫جریانات‬‫روشنفكري‬‫به‬،‫آلمان‬‫ویژه‬‫در‬
‫ي‬‫دوره‬‫ظهور‬‫و‬‫سلطه‬‫ها‬‫نازي‬‫رشد‬‫یافت‬‫و‬‫طي‬‫هاي‬‫سال‬‫ي‬‫دهه‬19۵۰‫به‬‫ي‬‫مطالعه‬‫آثار‬"‫گئورگ‬‫لوكاچ‬"
‫پرداخت‬‫و‬‫سخت‬‫تحت‬‫تاثير‬‫آنها‬‫قرار‬‫گرفت‬.
‫هابرماس‬‫همچنين‬‫آثار‬‫كسوتان‬‫پيش‬‫دبستان‬‫فرانكفورت‬‫را‬‫مطالعه‬‫كرد‬.‫در‬‫سال‬19۵۶‫وي‬‫در‬‫دانشگاه‬
‫ف‬‫رانكفورت‬‫دستيار‬"‫تئودور‬‫آدورنو‬"‫شد‬.‫از‬19۶1‫دردانشگاه‬‫هایدلبرگ‬‫به‬‫تدریس‬‫فلسفه‬‫پرداخت‬‫و‬‫از‬
19۶۴‫تا‬19۷1‫در‬‫دانشگاه‬‫فرانكفورت‬‫شناسي‬‫جامعه‬‫و‬‫فلسفه‬‫تدریس‬‫كرد‬.‫از‬19۷2‫تا‬1981‫هابرماس‬
‫مدیریت‬‫تحقيقات‬‫ي‬‫مؤسسه‬"‫ماكس‬‫پالنک‬"‫در‬"‫استارنبرگ‬"‫را‬‫برعهده‬‫گرفت‬.‫پس‬‫از‬‫بازگشت‬‫به‬
‫فرانكفورت‬‫در‬1981‫ترین‬‫بزرگ‬‫اثر‬،‫خود‬‫ي‬‫نظریه‬‫كنش‬‫ارتباطي‬‫را‬‫در‬‫دو‬‫جلد‬‫منتشر‬‫ساخت‬.‫از‬198۳
‫در‬‫دانشگاه‬‫یوهان‬‫ولفگانگ‬‫گوته‬‫در‬‫شهر‬‫فرانكفورت‬‫مشغول‬‫تدریس‬‫شد‬‫و‬‫سپس‬‫بازشته‬‫ش‬‫د‬.
2
‫كيست‬ ‫هابرماس‬
‫ب‬ ‫هایش‬‫اندیشه‬ ‫و‬ ‫او‬ ‫ي‬‫درباره‬ ‫اثر‬ ‫هزار‬ ‫سه‬ ‫كم‬ ‫دست‬ ‫و‬ ‫كرده‬ ‫تدوین‬ ‫و‬ ‫تهيه‬ ‫كتاب‬ ‫جلد‬ ‫ها‬‫ده‬ ‫كنون‬ ‫تا‬ ‫هابرماس‬‫ه‬
‫از‬ ‫عبارتند‬ ‫وي‬ ‫آثار‬ ‫ترین‬‫معروف‬ ‫از‬ ‫معدودي‬ ‫كه‬ ‫است‬ ‫رسيده‬ ‫چاپ‬:
1‫عقالني‬ ‫اي‬‫جامعه‬ ‫سوي‬ ‫به‬ ‫ـ‬(19۷۰)
2‫شناخت‬ ‫ـ‬/‫انساني‬ ‫عالئق‬ ‫و‬ ‫دانش‬(19۷1)
۳‫عمل‬ ‫و‬ ‫نظریه‬ ‫ـ‬(19۷۴)
۴‫مشروعيت‬ ‫بحران‬‫ـ‬(19۷۶)
۵‫جامعه‬ ‫تكامل‬ ‫و‬ ‫ارتباط‬ ‫ـ‬(19۷9)
۶‫ارتباطي‬ ‫كنش‬ ‫ي‬‫نظریه‬ ‫ـ‬(1981)
۷‫نوگرایي‬ ‫فلسفي‬ ‫مقوالت‬ ‫ـ‬(198۷)
8‫متافيزیكي‬‫پسا‬ ‫ي‬ ‫اندیشه‬ ‫ـ‬(1988)
9‫اجتماعي‬ ‫علوم‬ ‫منطق‬ ‫ي‬‫درباره‬ ‫ـ‬(1988)
1۰‫همگاني‬ ‫ي‬‫گستره‬ ‫ساختاري‬ ‫شكل‬ ‫تغيير‬ ‫ـ‬(1989)
3
‫هابرماس‬ ‫آثار‬ ‫ترين‬‫مهم‬
4
‫رسانه‬ ‫و‬ ‫عمومي‬ ‫فضاي‬
‫و‬ ‫متوسط‬ ‫ي‬ ‫طبقه‬ ِ‫ي‬‫عموم‬ ‫افكار‬ ِ‫ي‬‫اجتماع‬ ‫تاریخي‬ ‫پيدایش‬ ‫تبيين‬ ‫به‬ ‫عمومي‬ ‫حوزه‬ ‫ساختاري‬ ‫دگرگوني‬ ‫كتاب‬ ‫در‬ ‫هابرماس‬ ‫یورگن‬‫و‬ ‫بورژوا‬
‫پردازد‬ ‫مي‬ ‫نوزدهم‬ ‫و‬ ‫هجدهم‬ ‫قرون‬ ‫اروپاي‬ ‫در‬ ‫مطلقه‬ ‫سلطنت‬ ‫از‬ ‫آن‬ ‫نسبي‬ ‫استقالل‬.
‫چه‬ ‫آن‬ ،‫تر‬ ‫صحيح‬ ‫بيان‬ ‫به‬ ‫یا‬ ‫عمومي‬ ‫ي‬ ‫حوزه‬ ‫وي‬«‫بورژوایي‬ ‫عمومي‬ ‫ي‬ ‫حوزه‬»ِ‫ي‬‫دار‬ ‫سرمایه‬ ‫ي‬ ‫جامعه‬ ‫اصلي‬ ‫هاي‬ ‫ویژگي‬ ‫ي‬ ‫زاده‬ ‫را‬ ‫نامد‬ ‫مي‬
‫كلي‬ ‫و‬ ‫دولت‬ ‫از‬ ‫استقالل‬ ‫كسب‬ ‫براي‬ ‫توانستند‬ ‫دار‬ ‫سرمایه‬ ‫آفرینان‬ ‫كار‬ ‫آن‬ ‫طي‬ ‫كه‬ ‫داند‬ ‫مي‬ ‫هجدهم‬ ‫ي‬ ‫سده‬ ‫انگلستان‬ ‫در‬ ‫رشد‬ ‫روبه‬‫مبارزه‬ ‫سا‬
‫یابند‬ ‫دست‬ ‫خود‬ ‫ي‬ ‫خواسته‬ ‫به‬ ‫و‬ ‫كنند‬.
‫بر‬ ‫مبتني‬ ‫استدالل‬ ‫و‬ ‫مفاهمه‬ ‫طریق‬ ‫از‬ ‫افراد‬ ‫آن‬ ‫در‬ ‫كه‬ ‫برد‬ ‫مي‬ ‫كار‬ ‫به‬ ‫اجتماعي‬ ‫اي‬ ‫عرصه‬ ‫به‬ ‫اطالق‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫عمومي‬ ‫حوزه‬ ‫تعبير‬ ‫هابرماس‬‫و‬ ‫تعقل‬
‫گير‬ ‫جهت‬ ‫و‬ ‫مواضع‬ ،‫رفتارها‬ ‫از‬ ‫اي‬ ‫مجموعه‬ ‫كننده‬ ‫مشاركت‬ ‫هاي‬ ‫طرف‬ ‫تمام‬ ‫براي‬ ‫برابر‬ ‫شرایط‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫زور‬ ،‫فشار‬ ‫هرگونه‬ ‫از‬ ‫عاري‬ ‫شرایطي‬ ‫در‬‫ي‬
‫كند‬ ‫مي‬ ‫توليد‬ ‫را‬ ‫هنجاري‬ ‫و‬ ‫ارزشي‬ ‫هاي‬.
‫دموكرا‬ ‫اصول‬ ‫بر‬ ‫مبتني‬ ‫جامعه‬ ‫نقد‬ ‫اساس‬ ‫عنوان‬ ‫به‬ ‫مفهوم‬ ‫این‬ ‫اهميت‬ ،‫است‬ ‫شده‬ ‫عمومي‬ ‫حوزه‬ ‫مقوله‬ ‫به‬ ‫هابرماس‬ ‫نظر‬ ‫جلب‬ ‫موجب‬ ‫آنچه‬‫تيک‬
‫است‬ ‫بوده‬.
5
‫این‬،‫حوزه‬‫عرصه‬،‫فكر‬‫گفت‬،‫وگو‬‫استدالل‬‫و‬‫زبان‬‫است‬.‫شرایط‬‫مكالمه‬‫باز‬‫و‬‫آزاد‬‫در‬‫حوزه‬‫عمومي‬‫متضمن‬‫ا‬‫ین‬‫اصل‬‫اس‬‫ت‬‫كه‬
‫هيچ‬‫فرد‬‫یا‬‫گروهي‬‫نمي‬‫تواند‬‫در‬‫خارج‬‫از‬‫این‬‫حوزه‬(‫یعني‬‫در‬‫عرصه‬‫قدرت‬)‫مدعي‬‫شناخت‬‫بهتر‬‫خير‬‫و‬‫صالح‬‫جامعه‬‫باشد‬.
‫هر‬‫كس‬‫بالقوه‬‫حق‬‫شركت‬‫در‬‫این‬‫فضا‬‫را‬،‫دارد‬‫و‬‫هيچ‬‫كس‬‫را‬‫امتيازي‬‫نسبت‬‫به‬‫دیگران‬‫در‬‫این‬‫فضا‬،‫نيست‬‫چنين‬‫م‬‫وقعيتي‬
‫است‬‫كه‬‫نقش‬‫دولتمردان‬‫یا‬‫عناصر‬‫سرمایه‬‫دار‬‫و‬‫بانفوذ‬‫را‬‫هم‬‫ارز‬‫نقش‬«‫شهروندان‬‫عادي‬»‫مي‬‫كند‬.‫هابرماس‬‫ریشه‬‫هاي‬
‫تاریخي‬‫و‬‫مكاني‬‫ظهور‬‫حوزه‬‫عمومي‬‫را‬‫در‬‫درون‬‫سالن‬‫ها‬‫و‬‫مجامع‬‫عمومي‬‫بحث‬‫هاي‬‫آزاد‬‫و‬‫علني‬‫پيگيري‬‫مي‬‫كند‬.
‫از‬‫جمله‬‫باشگاه‬،‫ها‬‫كافه‬،‫ها‬‫روزنامه‬‫ها‬‫و‬‫مطبوعات‬‫كه‬‫در‬‫واقع‬‫طالیه‬‫دار‬‫و‬‫پيشگام‬‫روشنگري‬‫ادبي‬‫و‬‫سياسي‬‫به‬‫شمار‬‫م‬‫ي‬‫آیند‬.
‫حوزه‬‫یا‬‫حوزه‬‫هاي‬‫عمومي‬‫در‬‫هر‬‫فضایي‬‫تشكيل‬‫مي‬‫شود‬‫كه‬‫در‬‫آن‬‫تعقل‬‫و‬‫گفت‬‫وگو‬‫درباره‬‫مسائل‬‫عمومي‬‫صورت‬‫گير‬‫د‬.‫رشد‬
‫و‬‫گسترش‬‫حوزه‬‫عمومي‬ً‫ا‬‫لزوم‬‫تابعي‬‫از‬‫روند‬‫نوسازي‬‫و‬‫مدرنيسم‬،‫نيست‬‫و‬‫حتي‬‫حوزه‬‫عمومي‬‫مي‬‫تواند‬‫در‬‫جامعه‬‫سنتي‬‫شكل‬
،‫بگيرد‬‫گسترش‬‫حوزه‬‫عمومي‬‫در‬‫واقع‬‫تابع‬‫پيدایش‬‫امكان‬‫گفت‬‫وگو‬‫و‬‫تعقل‬‫آزاد‬‫است‬.
6
‫از‬ ‫عبارتند‬ ‫كند‬ ‫مي‬ ‫اشاره‬ ‫ها‬ ‫آن‬ ‫به‬ ‫هابرماس‬ ‫كه‬ ‫عمومي‬ ‫ي‬ ‫حوزه‬ ‫نهادي‬ ‫َشكال‬‫ا‬ ‫ترین‬ ‫عمده‬«‫ها‬ ‫سالن‬»‫ادب‬ ‫محافل‬ ،‫فرانسه‬ ‫در‬‫و‬ ‫ي‬
‫بودند‬ ‫موضوعات‬ ‫و‬ ‫مسائل‬ ‫ي‬ ‫درباره‬ ‫مناظره‬ ‫و‬ ‫بحث‬ ‫محل‬ ‫كه‬ ،‫انگلستان‬ ‫در‬ ‫ها‬ ‫خانه‬ ‫قهوه‬ ‫و‬ ‫آلمان‬ ‫در‬ ‫آموزشي‬.‫سه‬ ‫نهادها‬ ‫این‬
‫داشتند‬ ‫مشترک‬ ‫معيار‬:
1.‫شدند؛‬ ‫مي‬ ‫تلقي‬ ‫شأن‬ ‫هم‬ ‫و‬ ‫برابر‬ ،‫بحث‬ ‫در‬ ِ‫ن‬‫كنندگا‬ ‫شركت‬ ‫همه‬
2.‫گرفت؛‬ ‫مي‬ ‫قرار‬ ‫دار‬ ‫زمين‬ ‫اشراف‬ ‫پرسش‬ ‫مورد‬ ‫ندرت‬ ‫به‬ ‫كه‬ ‫بود‬ ‫متمركز‬ ‫موضوعاتي‬ ‫بر‬ ‫مباحث‬
۳.‫بود‬ ‫عمومي‬ ‫حوزه‬ ‫مباحث‬ ‫در‬ ‫شركت‬ ‫به‬ ‫مجاز‬ ‫كس‬ ‫هر‬
‫براي‬ ‫طوالني‬ ‫اي‬ ‫مبارزه‬ ،‫بورژوایي‬ ‫عمومي‬ ‫ي‬ ‫حوزه‬ ‫اساسي‬ ‫استراتژي‬ ‫عنوان‬ ‫به‬ ‫دولت‬ ‫از‬ ‫استقالل‬ ‫براي‬ ‫مبارزه‬ ‫راستاي‬ ‫در‬‫تأسيس‬
‫نشریات‬‫گرفت‬ ‫شكل‬ ‫دولت‬ ‫از‬ ‫مستقل‬.‫گست‬ ‫طيف‬ ‫ي‬ ‫دربرگيرنده‬ ‫كه‬ ‫حال‬ ‫عين‬ ‫در‬ ‫نوزدهم‬ ‫و‬ ‫هجدهم‬ ‫هاي‬ ‫سده‬ ‫مطبوعات‬‫اي‬ ‫رده‬
‫پوش‬ ‫كامل‬ ‫طور‬ ‫به‬ ‫را‬ ‫پارلمان‬ ‫به‬ ‫مربوط‬ ‫مسائل‬ ‫كه‬ ‫دانستند‬ ‫مي‬ ‫متعهد‬ ‫را‬ ‫خود‬ ‫توجهي‬ ‫قابل‬ ‫شكل‬ ‫به‬ ،‫بودند‬ ‫ازنظرات‬‫و‬ ‫دهند‬ ‫ش‬
‫بود‬ ‫پارلماني‬ ‫اصالحات‬ ‫براي‬ ‫مبارزه‬ ‫با‬ ‫مطبوعات‬ ‫آزادي‬ ‫براي‬ ‫مبارزه‬ ‫پيوند‬ ‫از‬ ‫بارزي‬ ‫ي‬ ‫نشانه‬ ‫این‬.
،‫هابرماس‬‫سه‬‫عنصر‬‫اصلی‬‫حوزه‬‫ی‬‫عمومی‬‫را‬‫این‬‫گونه‬‫برمی‬‫شمارد‬:
1.‫حوزه‬‫ی‬‫عمومی‬‫به‬‫مکانی‬‫برای‬‫تبادل‬‫نظر‬‫نیاز‬‫دارد‬‫که‬‫برای‬‫همه‬‫قابل‬‫دسترسی‬‫باشد‬‫و‬‫امکان‬‫بیان‬‫و‬‫مبادله‬‫ی‬‫تجربیات‬‫اجتماعی‬‫و‬‫دیدگاه‬‫ها‬‫در‬‫آن‬
‫جا‬‫وجود‬‫داشته‬‫باشد‬.
2.‫در‬‫حوزه‬،‫عمومی‬‫مواجهه‬‫با‬‫دیدگاه‬‫ها‬‫و‬‫نقطه‬‫نظرات‬‫از‬‫طریق‬‫مباحثه‬‫ی‬‫عقالنی‬‫و‬‫منطقی‬‫صورت‬‫می‬‫گیرد‬.‫به‬‫این‬‫معنی‬‫که‬‫انتخاب‬‫سی‬ِ‫ی‬‫اس‬
«‫منطقی‬»‫تنها‬‫زمانی‬‫ممکن‬‫است‬‫که‬‫حوزه‬‫ی‬‫عمومی‬‫در‬‫وهله‬‫ی‬،‫نخست‬‫شناخت‬‫و‬‫درک‬‫آشکاری‬‫نسبت‬‫به‬‫گزینه‬‫های‬‫ممکن‬‫عرضه‬‫کند؛‬‫ب‬‫ه‬‫طوری‬
‫که‬‫هر‬‫شخص‬‫بتواند‬‫از‬‫بین‬‫آن‬‫گزینه‬‫ها‬‫دست‬‫به‬‫انتخاب‬‫بزند‬.‫رسانه‬‫ها‬‫باید‬‫گسترده‬‫ترین‬‫طیف‬‫ممکن‬‫چارچوب‬‫ها‬‫یا‬‫چشم‬‫اندازها‬‫را‬‫ع‬‫رضه‬‫کنند‬‫تا‬
‫شهروندان‬‫نسبت‬‫به‬‫آن‬‫چه‬‫که‬‫انتخاب‬‫نکرده‬‫اند‬‫نیز‬‫آگاه‬‫شوند‬.
3.‫بازبینی‬‫و‬‫نظارت‬‫منظم‬‫و‬‫نقادانه‬‫بر‬‫سیاست‬‫های‬،‫دولت‬‫وظیفه‬‫ی‬‫اصلی‬‫حوزه‬‫ی‬‫عمومی‬‫است‬.
‫هدف‬‫اصلی‬‫حوزه‬‫ی‬‫عمومی‬‫این‬‫است‬‫که‬‫میان‬،‫شهروندان‬‫درباره‬‫ی‬«‫خیر‬‫مشترک‬»‫بحث‬‫های‬ِِ‫ی‬‫انتقاد‬‫عقالنی‬‫صورت‬‫گیرد‬‫تا‬‫این‬‫امر‬‫به‬‫ص‬‫ورت‬‫بندی‬
‫یا‬‫تدوین‬‫سلسله‬‫اقداماتی‬‫که‬‫در‬‫جهت‬‫منافع‬‫عموم‬‫عمل‬‫می‬،‫کند‬‫منتهی‬‫شود‬.
7
‫عمومي‬ ‫عنصرحوزه‬ ‫سه‬
‫رسانه‬‫های‬‫جمعی‬‫با‬‫توجه‬‫به‬‫تمرکزشان‬‫بر‬‫انتشار‬‫اخبار‬‫و‬‫تحلیل‬‫های‬‫انتقادی‬‫در‬‫مورد‬‫عملکرد‬،‫دولت‬‫یکی‬‫از‬‫ارک‬‫ان‬‫حوزه‬‫ی‬
‫عمومی‬‫کارآمد‬‫هستند‬.
‫هابرماس‬‫در‬‫کتاب‬،‫خود‬‫طرح‬‫کلی‬‫حوزه‬‫ی‬‫عمومی‬‫بورژوایی‬‫در‬‫قرن‬‫هجدهم‬‫در‬‫قالب‬‫قلمروهای‬‫اجتماعی‬‫را‬‫چنین‬‫ترسیم‬
‫می‬‫کند‬:‫جدایی‬‫جامعه‬‫و‬،‫دولت‬‫باعث‬‫جدایی‬‫حوزه‬‫ی‬‫عمومی‬‫از‬‫قلمرو‬‫خصوصی‬‫شد‬.‫حوزه‬‫ی‬‫عمومی‬‫و‬‫حوزه‬‫ی‬‫اقتدار‬‫دولت‬‫پا‬
‫به‬‫پای‬‫هم‬‫گسترش‬‫می‬‫یافتند‬.‫درون‬‫قلمرو‬،‫خصوصی‬«‫حوزه‬‫ی‬‫عمومی‬»‫واقعی‬‫قرار‬،‫داشت‬‫زیرا‬‫از‬‫افراد‬‫خصوصی‬‫ت‬‫شکیل‬
‫شده‬‫بود‬.،‫بنابراین‬‫در‬‫قلمرویی‬‫که‬‫جایگاه‬‫افراد‬‫خصوصی‬،‫بود‬‫باز‬‫هم‬‫بین‬‫حوزه‬‫های‬‫عمومی‬‫و‬‫خصوصی‬‫تمایز‬‫وج‬‫ود‬‫داشت‬.
‫حوزه‬‫ی‬‫خصوصی‬‫هم‬‫شامل‬‫جامعه‬‫ی‬‫مدنی‬‫و‬‫هم‬‫شامل‬‫خانواده‬‫ای‬‫بود‬‫که‬‫خود‬‫دارای‬«‫فضایی‬‫صمیمی‬»‫بود‬.‫حوزه‬‫ی‬
ِ‫ی‬‫عموم‬‫سیاسی‬‫از‬‫حوزه‬‫ی‬‫ادبی‬‫نشأت‬‫گرفت‬‫و‬‫موفق‬‫شد‬‫از‬‫طریق‬‫افکار‬،‫عمومی‬‫دولت‬‫را‬‫با‬‫نیازهای‬‫جامعه‬‫آشنا‬‫و‬‫س‬‫ازگار‬‫سازد‬.
8
‫عمومي‬ ‫حوزه‬ ‫كارآمد‬ ‫اركان‬ ‫و‬ ‫ها‬ ‫رسانه‬
‫اصلي‬ ‫بانان‬ ‫دروازه‬/‫نفوذ‬ ‫تاكيد‬ ‫مورد‬ ‫محتواي‬ ‫رسانه‬ ‫نوع‬
‫نامشخص‬ ‫واقعي‬ ‫اخبار‬ ‫اطالعات‬ ‫حاوي‬ ‫خبرهاي‬
‫نویسندگان‬ ، ‫سردبير‬(‫عمومي‬ ‫حوزه‬) ‫سياسي‬ ‫و‬ ‫ادبي‬ ‫ي‬ ‫گو‬ ‫و‬ ‫گفت‬ ، ‫تفسير‬ ‫نشریات‬‫انتقادي‬ ‫هاي‬ ‫نامه‬ ‫گاه‬ ‫و‬
‫مالكان‬ ، ‫ناشران‬ ‫آگهي‬‫عمومي‬ ‫روابط‬ ، ‫كننده‬ ‫مصرف‬ ‫عنوان‬ ‫با‬ ‫نشریات‬
9
‫هابرماس‬ ‫نگاه‬ ‫از‬ ‫خبر‬ ‫انتشار‬ ‫تاريخي‬ ‫دوره‬ ‫سه‬
‫ُفولِحوزهِیِعمومیِبهِواسطهِیِتجاریِشدنِرسانهِهاِوِفز‬‫ا‬ِ‫برایِفهمِنقشِرسانهِهاِدرِگسترشِحوزهِیِعمومیِوِگفتِوِگویِانتقادیِوِنیز‬ِ‫ون‬
‫خواهیِمستمرِسرمایهِداری،ِآشناییِباِسهِدورهِیِتاریخیِانتشارِخبرِدرِنگاهِهابرماسِضروریِاست‬:
‫نشریات‬‫و‬‫هاي‬‫نامه‬‫گاه‬‫انتقادي‬‫كه‬‫از‬‫دل‬‫حوزه‬‫ي‬‫عمومي‬‫سربرآورده‬،‫بودند‬‫با‬‫بسط‬‫و‬‫گسترش‬‫گفت‬‫و‬‫گوي‬‫عقالني‬‫و‬‫انتقادي‬‫و‬‫ه‬‫شيارسازي‬
،‫سياسي‬‫نقش‬‫مهمي‬‫در‬‫پيشبرد‬‫و‬‫تعميق‬‫مدرنيته‬‫ي‬‫سياسي‬‫داشتند‬.‫اما‬‫بعدها‬‫به‬‫خاطر‬‫تجاري‬‫شدن‬‫رسانه‬‫ها‬‫و‬‫كاهش‬‫محتواي‬،‫سياسي‬
‫جماعت‬ِ‫ر‬‫گ‬‫تحليل‬،‫فرهنگ‬‫به‬‫ي‬‫توده‬‫مصرف‬‫ي‬‫كننده‬‫فرهنگ‬‫تبدیل‬‫شدند‬‫و‬‫با‬‫ادغام‬‫ي‬‫دوباره‬‫دولت‬‫و‬‫جامعه‬‫و‬«‫باز‬‫فئودالي‬‫شدن‬‫ي‬‫حوزه‬
‫عمومي‬»،‫فضا‬‫براي‬‫پيدایش‬‫نوعي‬‫ي‬‫حوزه‬ِ‫ي‬‫عموم‬‫فریبكارانه‬‫و‬‫نمایشي‬‫فراهم‬‫شد‬.
‫صنعت‬‫روزنامه‬،‫نگاري‬‫در‬‫آغاز‬‫عنوان‬‫به‬‫صنعتي‬‫كوچک‬‫پایه‬‫ریزي‬‫شد‬‫و‬‫مدت‬‫ها‬‫با‬‫نقطه‬‫نظرات‬‫و‬‫هاي‬‫دیدگاه‬،‫رقابتي‬‫مورد‬‫توجه‬‫قرار‬‫گرفت‬.
"‫هابرماس‬"‫این‬‫دوره‬‫را‬‫عنوان‬‫به‬‫شكلي‬‫از‬‫روزنامه‬‫نگاري‬(‫ژورناليسم‬)،‫ادبي‬‫دسته‬‫بندي‬‫مي‬‫كند‬.‫اهداف‬‫تجاري‬‫توليد‬،‫اخبار‬‫از‬‫این‬‫نقطه‬،‫نظر‬
‫رو‬‫به‬‫خاموشي‬‫نهاد‬.‫در‬‫حاليكه‬‫ها‬‫خبرگزاري‬‫به‬‫چيزي‬‫تبدیل‬،‫شدند‬‫كه‬"‫هابرماس‬"‫ازآن‬‫به‬ِ‫ن‬‫عنوا‬"ِ‫ب‬‫اس‬ِ‫ي‬‫چوب‬‫نجيب‬‫زادگان‬"،‫یاد‬‫مي‬‫كند‬.
‫ّا‬‫م‬‫ا‬‫تا‬‫پایان‬‫عصر‬،‫ليبرال‬‫كه‬"‫هابرماس‬"‫آن‬‫را‬‫اوایل‬‫دهه‬18۷۰‫ميالدي‬‫مي‬،‫داند‬‫ظهور‬‫سرمایه‬ِ‫ي‬‫دار‬‫انحصاري‬‫در‬‫مورد‬‫تجاري‬‫شدن‬
‫ها‬‫خبرگزاري‬‫اتفاق‬‫افتاد‬.‫بازنمایي‬‫فرم‬‫هاي‬‫ادبي‬‫وسيلۀ‬‫به‬‫روزنامه‬‫نگاران‬‫متخصصي‬‫كه‬‫ي‬‫واسطه‬‫به‬‫عالیق‬ِ‫ي‬‫شخص‬‫مالكان‬[‫خبرگزاري‬‫ها‬]
‫هدایت‬‫مي‬،‫شدند‬‫جایگزین‬‫مي‬‫گردید‬
10
‫نگاري‬ ‫روزنامه‬ ‫صنعت‬ ‫ریزي‬‫پایه‬
‫حوزه‬‫عمومي‬‫وكاركردهاي‬‫آن‬
‫منظور‬‫از‬‫حوزه‬‫عمومي‬‫یک‬‫فضاي‬‫آزاد‬‫با‬‫قلمروي‬‫كه‬‫در‬‫آن‬‫افراد‬‫به‬‫منظور‬‫مشاركت‬‫در‬‫مباحث‬‫آزاد‬،‫باز‬،
‫علمي‬‫فراهم‬‫مي‬‫آیند‬.‫كاركردهاي‬‫حوزه‬‫عمومي‬‫عبارتند‬‫از‬:
1-‫انتخابات‬‫مقامات‬‫عمومي‬‫به‬‫صورت‬‫عمومي‬
2-‫آزاد‬‫شدن‬‫مبادله‬‫كاال‬
۳-‫حق‬‫رأي‬‫برابر‬
۴-‫آزادي‬‫بيان‬‫و‬‫مطبوعات‬
۵-‫باز‬‫توليد‬‫جامعه‬‫مدني‬
‫هابرماس‬‫و‬‫رسانه‬‫هاي‬‫جمعي‬
‫از‬‫نظر‬‫هابرماس‬‫رسانه‬‫باعث‬‫مصرف‬‫گرایي‬‫توده‬‫ها‬‫مي‬‫شوند‬.‫سلطه‬‫فرهنگي‬‫از‬‫طریق‬‫رسانه‬‫ها‬‫مثل‬‫تلو‬‫یزیون‬
‫ایجاد‬‫مي‬‫شود‬.
11
‫گيري‬ ‫نتيجه‬

More Related Content

Viewers also liked (18)

Surprise ending
Surprise endingSurprise ending
Surprise ending
 
Hard news soft news
Hard news soft newsHard news soft news
Hard news soft news
 
Case study
Case studyCase study
Case study
 
Research method
Research methodResearch method
Research method
 
Ecla
EclaEcla
Ecla
 
reception theory نظریه دریافت
reception theory نظریه دریافتreception theory نظریه دریافت
reception theory نظریه دریافت
 
John fiske
John fiskeJohn fiske
John fiske
 
Noam chomsky
Noam chomskyNoam chomsky
Noam chomsky
 
Carl rogers
Carl rogersCarl rogers
Carl rogers
 
Glass
GlassGlass
Glass
 
Concepts in communication
Concepts in communicationConcepts in communication
Concepts in communication
 
Edward said
Edward saidEdward said
Edward said
 
تعاملگرایی، گافمن
تعاملگرایی، گافمنتعاملگرایی، گافمن
تعاملگرایی، گافمن
 
Herbert schiller
Herbert schillerHerbert schiller
Herbert schiller
 
Foko
FokoFoko
Foko
 
Cnn effect theory
Cnn effect theoryCnn effect theory
Cnn effect theory
 
Birmingham
BirminghamBirmingham
Birmingham
 
John brookshire thompson
John brookshire thompsonJohn brookshire thompson
John brookshire thompson
 

Similar to Habermas

روش تحقیق کیفی
روش تحقیق کیفیروش تحقیق کیفی
روش تحقیق کیفیShima Bahramsari
 
نظریه سیستم‌های لومان
نظریه سیستم‌های لوماننظریه سیستم‌های لومان
نظریه سیستم‌های لومانUniversity of Tehran
 
نگاهی دیگر به مسئولیت روشنفکران
نگاهی دیگر به مسئولیت روشنفکراننگاهی دیگر به مسئولیت روشنفکران
نگاهی دیگر به مسئولیت روشنفکرانketabbb
 
بررسی چگونگی به‌کارگیری طنز در آگهی‌های تبلیغاتی رادیو پیام
بررسی چگونگی به‌کارگیری طنز در آگهی‌های تبلیغاتی رادیو پیامبررسی چگونگی به‌کارگیری طنز در آگهی‌های تبلیغاتی رادیو پیام
بررسی چگونگی به‌کارگیری طنز در آگهی‌های تبلیغاتی رادیو پیامJalal Samiee
 
اجتماع گرایی به‌مثابه روش تحلیل.pdf
اجتماع گرایی به‌مثابه روش تحلیل.pdfاجتماع گرایی به‌مثابه روش تحلیل.pdf
اجتماع گرایی به‌مثابه روش تحلیل.pdfmehdihamidi9
 
فصل اول و دوم و سوم کتاب نظریه های کلان گیبسون بوریل
فصل اول و دوم و سوم کتاب نظریه های کلان گیبسون بوریلفصل اول و دوم و سوم کتاب نظریه های کلان گیبسون بوریل
فصل اول و دوم و سوم کتاب نظریه های کلان گیبسون بوریلAkbar Roshanzamir
 
خلاصه نظرات و مباحث هارولد گارفینکل
خلاصه نظرات و مباحث هارولد گارفینکلخلاصه نظرات و مباحث هارولد گارفینکل
خلاصه نظرات و مباحث هارولد گارفینکلhassanbawi
 

Similar to Habermas (9)

روش تحقیق کیفی
روش تحقیق کیفیروش تحقیق کیفی
روش تحقیق کیفی
 
nf00002507-1
nf00002507-1nf00002507-1
nf00002507-1
 
نظریه سیستم‌های لومان
نظریه سیستم‌های لوماننظریه سیستم‌های لومان
نظریه سیستم‌های لومان
 
نگاهی دیگر به مسئولیت روشنفکران
نگاهی دیگر به مسئولیت روشنفکراننگاهی دیگر به مسئولیت روشنفکران
نگاهی دیگر به مسئولیت روشنفکران
 
Pierre bourdieu
Pierre bourdieuPierre bourdieu
Pierre bourdieu
 
بررسی چگونگی به‌کارگیری طنز در آگهی‌های تبلیغاتی رادیو پیام
بررسی چگونگی به‌کارگیری طنز در آگهی‌های تبلیغاتی رادیو پیامبررسی چگونگی به‌کارگیری طنز در آگهی‌های تبلیغاتی رادیو پیام
بررسی چگونگی به‌کارگیری طنز در آگهی‌های تبلیغاتی رادیو پیام
 
اجتماع گرایی به‌مثابه روش تحلیل.pdf
اجتماع گرایی به‌مثابه روش تحلیل.pdfاجتماع گرایی به‌مثابه روش تحلیل.pdf
اجتماع گرایی به‌مثابه روش تحلیل.pdf
 
فصل اول و دوم و سوم کتاب نظریه های کلان گیبسون بوریل
فصل اول و دوم و سوم کتاب نظریه های کلان گیبسون بوریلفصل اول و دوم و سوم کتاب نظریه های کلان گیبسون بوریل
فصل اول و دوم و سوم کتاب نظریه های کلان گیبسون بوریل
 
خلاصه نظرات و مباحث هارولد گارفینکل
خلاصه نظرات و مباحث هارولد گارفینکلخلاصه نظرات و مباحث هارولد گارفینکل
خلاصه نظرات و مباحث هارولد گارفینکل
 

More from mehdi88992003 (16)

Reuters
ReutersReuters
Reuters
 
Social learning theory
Social  learning theorySocial  learning theory
Social learning theory
 
Cyber crime law
Cyber crime lawCyber crime law
Cyber crime law
 
Pr!
Pr!Pr!
Pr!
 
Digital divide
Digital divideDigital divide
Digital divide
 
Campaign
CampaignCampaign
Campaign
 
Larry king
Larry kingLarry king
Larry king
 
Tv.radio.jurnalism
Tv.radio.jurnalismTv.radio.jurnalism
Tv.radio.jurnalism
 
Media propaganda
Media propagandaMedia propaganda
Media propaganda
 
Internet addiction
Internet  addictionInternet  addiction
Internet addiction
 
Internet addiction
Internet addictionInternet addiction
Internet addiction
 
Walter benjamin
Walter benjaminWalter benjamin
Walter benjamin
 
Media jensiat
Media jensiatMedia jensiat
Media jensiat
 
Election advertising
Election advertisingElection advertising
Election advertising
 
News
NewsNews
News
 
Namayeshe jensiat
Namayeshe jensiatNamayeshe jensiat
Namayeshe jensiat
 

Habermas