دروس و عبر من السيرة النبوية " اعداد الشيخ خليفة المشرقي"

1. @Çë@÷뉅@òČíìjČäÛa@ñČŽÛa@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@…a†Çg@ZïÓŠ’½a@òÐî܁
1
‫و‬ ‫و‬ ‫א‬ ‫א‬‫א‬ ‫د‬
‫א‬ ! ‫א‬ ‫ع‬ $ ‫א‬%‫א‬ ' ‫א‬( ):‫ل‬ !( ,- . ! / ‫ل‬ ) ‫א‬ 012
3 %‫א‬ 4 ‫א‬ ( 567 8‫א‬ 9: ; = ‫א‬ ! ?@
A B ‫و‬ ، D!‫و‬ E‫א‬ FD0 @( 0 ‫ل‬ G /
‫ﰲ‬ ‫ﻗﺎل‬»‫اﻫﺐ‬‫ﻮ‬‫اﳌ‬«) :ّ‫ن‬‫أ‬ ‫اﻋﻠﻢ‬‫ﻣﻦ‬‫ﺑﻪ‬ ‫اﻹﻳﻤﺎن‬ ‫ﺗﻤﺎم‬‫ﻢ‬ّ‫ﻠ‬‫وﺳ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻰ‬ّ‫ﻠ‬‫ﺻ‬..‫اﻹﻳﻤﺎن‬
‫ﺧﻠﻖ‬ ‫ﺑﻌﺪﻩ‬ ‫وﻻ‬ ‫ﻗﺒﻠﻪ‬ ‫ﻳﻈﻬﺮ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫وﺟﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺮﻳﻒ‬ّ‫ﺸ‬‫اﻟ‬ ‫ﺑﺪﻧﻪ‬ ‫ﺧﻠﻖ‬ ‫ﺟﻌﻞ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫اﷲ‬ ّ‫ن‬‫ﺑﺄ‬‫آ‬‫ﻣﺜﻠﻪ‬ ّ‫دﻣﻲ‬،
ّ‫ﺻﻴﺮي‬ ‫اﻷﺑﻮ‬ ّ‫در‬ ‫وﷲ‬»1«‫ﻗﺎل‬ ‫ﺣﻴﺚ‬:
‫ّﺬي‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ﻓﻬﻮ‬‫ﺗ‬ّ‫ﻢ‬‫ﺗﻪ‬‫ر‬‫وﺻﻮ‬ ‫ﻣﻌﻨﺎﻩ‬...‫ﺴﻢ‬ّ‫ﻨ‬‫اﻟ‬ ‫ﺑﺎرئ‬ ‫ﺣﺒﻴﺒﺎ‬ ‫اﺻﻄﻔﺎﻩ‬ ّ‫ﺛﻢ‬
‫ﻩ‬ّ‫ﻣﻨﺰ‬‫ﻋﻦ‬‫ﻳﻚ‬‫ﺮ‬‫ﺷ‬‫ﻣﺤﺎﺳﻨﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬...‫ﻓ‬‫ﺠﻮﻫﺮ‬‫ﻓﻴﻪ‬ ‫اﻟﺤﺴﻦ‬‫ﻣﻨﻘﺴﻢ‬ ‫ﻏﻴﺮ‬
‫ﰲ‬ ‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫اﷲ‬ ‫رﲪﻪ‬ ّ‫اﻟﻘﺮﻃﱯ‬ ‫ﺣﻜﻰ‬ ‫وﻗﺪ‬)‫ﻼة‬ّ‫اﻟﺼ‬ ‫ﻛﺘﺎب‬(‫ﻗﺎل‬ ‫ﻪ‬ّ‫ﻧ‬‫أ‬ ،:)‫ﻟ‬‫ﺗﻤﺎم‬ ‫ﻟﻨﺎ‬ ‫ﻳﻈﻬﺮ‬ ‫ﻢ‬
‫ﻪ‬ّ‫ﻧ‬‫ﻷ‬ ‫ّﻢ؛‬‫ﻠ‬‫وﺳ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫ّﻰ‬‫ﻠ‬‫ﺻ‬ ‫ﺣﺴﻨﻪ‬‫ﻟﻮ‬‫ﺣﺴﻨﻪ‬ ‫ﺗﻤﺎم‬ ‫ﻟﻨﺎ‬ ‫ﻇﻬﺮ‬..‫ﻟ‬‫ﻤﺎ‬‫أﻋﻴﻨﻨﺎ‬ ‫ﻃﺎﻗﺖ‬‫اﷲ‬ ‫ّﻰ‬‫ﻠ‬‫ﺻ‬ ‫رؤﻳﺘﻪ‬
‫ﻢ‬ّ‫ﻠ‬‫وﺳ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬(‫ـ‬‫ﻫ‬‫ا‬.
‫اﻟﺠﺴﻢ‬ ‫ﺣﺴﻦ‬ ‫ﻢ‬ّ‫ﻠ‬‫وﺳ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻰ‬ّ‫ﻠ‬‫ﺻ‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﻛﺎن‬.‫اﺣﺪ‬‫و‬ ‫ﻏﲑ‬ ‫اﻩ‬‫و‬‫ر‬.
__________
)1(ّ‫اﻝﺼ‬ ‫ﺴﻌﻴد‬ ‫ﺒن‬ ‫ﻤﺤﻤد‬ ‫ﻫو‬‫ﻨظم‬ ‫ﺼﺎﺤب‬ ‫ﻨﻬﺎﺠﻲ‬»‫اﻝﺒردة‬«‫ﻴﺔ‬‫ر‬‫ﻗ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻨﺸﺄ‬ ‫اﻝﻤﺸﻬور‬»‫اﻝﺒوﺼﻴر‬«‫ﻓﻴﻘﺎل‬ ‫ﻴﻨﺴب‬ ‫ﻝﻴﻬﺎ‬ ٕ‫ا‬‫و‬:
)‫ي‬‫اﻝﺒوﺼﻴر‬(‫ﻗوﻝﻪ‬ ّ‫ﻓﺈن‬ ‫وﻝذا‬ ‫؛‬) :‫اﻷﺒو‬‫ي‬‫ﺼﻴر‬(‫ﻤﻨﺘﻘد‬.‫اﷲ‬‫و‬‫أﻋﻠم‬.

2. @Çë@÷뉅@òČíìjČäÛa@ñČŽÛa@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@…a†Çg@ZïÓŠ’½a@òÐî܁
2
H I ‫א‬ ,5$ ‫א‬:ّ‫اﻟﺴ‬ ‫ﻓﻲ‬ّ‫ﺣﺘ‬ ‫اﻟﺒﻌﺜﺔ‬ ‫ﻣﻨﺬ‬ ‫ﻴﺮة‬‫اﻟﺤﺒﺸﺔ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﻟﻬﺠﺮة‬ ‫ﻰ‬
J 6 ‫א‬K( ‫א‬
ّ‫اﻟﺘ‬ ‫اﻟﻮﻗﺎﺋﻊ‬ ‫ﻟﻨﺎ‬ ‫ﺗﺜﺒﺖ‬ ‫اﻟﻔﱰة‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﰲ‬ّ‫اﻟﺘ‬ ‫ﺎرﳜﻴﺔ‬‫ﺎﻟﻴﺔ‬:
1-܍ë@éîÜÇ@a@óÜ•@é×a‘aòjÈØÛa@õbäi@¿@á:‫ﻛﻠﻤﺔ‬‫ﺑﻘﺎﻳﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬‫ﺪﻧﺎ‬ّ‫ﺳﻴ‬‫اﻟﱵ‬ ‫اﻫﻴﻢ‬‫ﺮ‬‫إﺑ‬
ّ‫ﺟﺎﻫﻠﻴ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﻌﺮب‬ ‫أﲨﻊ‬‫ا‬‫ﱰ‬‫اﺣ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺘﻬﻢ‬‫ﻣﻬﺎ‬ّ‫ﻗﻮﻳ‬ ‫أﺣﺠﺎر‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺪة‬ّ‫ﻣﺸﻴ‬ ‫ﻛﺒﲑة‬‫ﺑﻐﺮﻓﺔ‬ ‫أﺷﺒﻪ‬ ‫وﻫﻲ‬ ‫؛‬‫ﻳﻌﺘﻤﺪ‬ ،‫ﺔ‬
ّ‫ﺪ‬‫اﻟ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺳﻘﻔﻬﺎ‬ّ‫اﻟﺜ‬ ‫اﳋﺸﺐ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أﻋﻤﺪة‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﺧﻞ‬ّ‫أو‬‫و‬ ،‫ﻤﲔ‬‫اﻫﻴﻢ‬‫ﺮ‬‫إﺑ‬ ‫اﻷﻧﺒﻴﺎء‬ ‫أﺑﻮ‬ ‫ﺑﻨﺎﺋﻬﺎ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻗﺎم‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ل‬
‫ﻋﻠﻴﻬﻤ‬ ‫إﲰﺎﻋﻴﻞ‬ ‫اﺑﻨﻪ‬‫و‬‫ﺎ‬‫ﻣﻌ‬ ‫ﺗﻜﻮن‬ ‫أن‬ ‫ﺑﻨﺎﺋﻬﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻐﺮض‬‫و‬ ،‫ﻼم‬ّ‫اﻟﺴ‬‫اﲰﻪ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻳﺬﻛﺮ‬ ‫وﻣﺴﺠﺪا‬ ،‫ﷲ‬ ‫ﺒﺪا‬
‫و‬ّ‫ن‬‫ﻓﺈ‬ ‫ﺣﺪﻩ؛‬‫ﺪﻧﺎ‬ّ‫ﺳﻴ‬‫اﻫﻴﻢ‬‫ﺮ‬‫إﺑ‬ّ‫ﰒ‬ ،‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﺗﻨﺼﺐ‬ ‫اﻟﱵ‬ ‫اﳌﻌﺎﺑﺪ‬ ‫وﻫﺪم‬ ،‫اﻷﺻﻨﺎم‬ ‫ﺣﺮب‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻷﻟﻴﻢ‬ ‫اﻟﻌﻨﺎء‬ ‫ﻟﻘﻲ‬
ّ‫ﻟﻠﺘ‬ ‫أﺳﺎﺳﺎ‬ ‫ﻟﻴﻜﻮن‬ ‫اﻟﺒﻴﺖ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻳﺒﲏ‬ ‫أن‬ ‫اﷲ‬ ‫أﳍﻤﻪ‬ّ‫ﻨ‬‫ﻟﻠ‬ ‫وﻣﺜﺎﺑﺔ‬ ،‫ﻛﻨﺎ‬‫ور‬ ‫ﻮﺣﻴﺪ‬ّ‫ﻧ‬‫أ‬ ‫اﻟﺒﺪﻳﻬﻲ‬ ‫وﻣﻦ‬ ،‫أﻣﻨﺎ‬‫و‬ ‫ﺎس‬‫ﻪ‬
‫ﺳﺎ‬ّ‫ﺪ‬‫ﻣﻘ‬ ‫ﺣﺮﻣﺎ‬ ‫وﺻﺎر‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻟﻪ‬‫ﻮ‬‫ﺣ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻓﺄﳊﻖ‬ ،‫ﲨﻴﻌﺎ‬ ‫ﺎد‬ّ‫اﻟﻘﺼ‬ ‫ﻳﺴﻊ‬ ‫ﻻ‬.
ّ‫ذر‬ ‫أﰊ‬ ‫ﻋﻦ‬‫ﻋﻨﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺿﻲ‬:‫ا‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﺳﺄﻟﺖ‬ّ‫ﻠ‬‫ﺻ‬ ‫ﷲ‬ّ‫ﻠ‬‫وﺳ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻰ‬ّ‫أو‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻢ‬‫وﺿﻊ‬ ‫ﻣﺴﺠﺪ‬ ‫ل‬
‫اﻷرض‬ ‫ﰲ‬،‫ﻗﺎل‬:»‫ام‬‫ﺮ‬‫اﳊ‬ ‫اﳌﺴﺠﺪ‬«.‫ﻗﻠﺖ‬:ّ‫ﰒ‬‫ﻗﺎل‬ ‫أي؟‬:»‫اﻷﻗﺼﻰ‬ ‫اﳌﺴﺠﺪ‬«.‫ﻗﻠﺖ‬:‫ﻛﻢ‬
‫ﻗﺎل‬ ‫ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ؟‬:»ّ‫ﰒ‬ ،‫ﻋﺎﻣﺎ‬ ‫ﺑﻌﻮن‬‫ر‬‫أ‬‫؛‬ّ‫ﻓﺼﻞ‬ ‫اﻟﺼﻼة‬ ‫ﻛﺘﻚ‬‫أدر‬ ‫ﻓﺤﻴﺜﻤﺎ‬ ،‫ﻣﺴﺠﺪ‬ ‫ﻟﻚ‬ ‫اﻷرض‬ّ‫ن‬‫ﻓﺈ‬‫اﻟﻔﻀﻞ‬
‫ﻓﻴﻪ‬«)‫ي‬‫اﻝﺒﺨﺎر‬ ‫ﺠﻪ‬‫أﺨر‬ ،‫ﺼﺤﻴﺢ‬ ‫ﺤدﻴث‬‫وﻤﺴﻠم‬ ‫؛‬‫اﺒن‬‫و‬ ‫اﻝﻨﺴﺎﺌﻲ‬‫و‬ ‫؛‬ّ‫ذر‬ ‫أﺒﻲ‬ ‫ﺤدﻴث‬ ‫ﻤن‬ ‫أﺤﻤد‬‫و‬ ‫اﻝطﻴﺎﻝﺴﻲ‬‫و‬ ‫اﻝﺒﻴﻬﻘﻲ‬‫و‬ ‫ﻤﺎﺠﻪ‬(.
‫اﻟﻜﻌﺒﺔ‬ ‫ﺿﺖ‬ّ‫ﺗﻌﺮ‬ ‫وﻗﺪ‬-‫ﻗﺪﳝﺎ‬ ‫ا‬‫ﺮ‬‫أﺛ‬ ‫ﺑﺎﻋﺘﺒﺎرﻫﺎ‬-‫ﻋﺖ‬ّ‫ﺪ‬‫وﺻ‬ ،‫ﺎ‬‫ﺑﻨﻴﺎ‬ ‫أوﻫﺖ‬ ‫اﻟﱵ‬ ‫ادي‬‫ﻮ‬‫ﻟﻠﻌ‬
ّ‫ﻜ‬‫ﻣ‬ ‫ﺟﺮف‬ ‫ﻗﻼﺋﻞ‬ ‫ات‬‫ﻮ‬‫ﺑﺴﻨ‬ ‫اﻟﺒﻌﺜﺔ‬ ‫وﻗﺒﻞ‬ ،‫ﺎ‬‫ا‬‫ر‬‫ﺟﺪ‬‫ﻓﺄوﺷﻜﺖ‬ ،‫ام‬‫ﺮ‬‫اﳊ‬ ‫اﻟﺒﻴﺖ‬ ‫إﱃ‬ ‫اﳓﺪر‬ ،‫ﻋﺮم‬ ‫ﺳﻴﻞ‬ ‫ﺔ‬
‫ﲡ‬ ‫أن‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ا‬ّ‫ﺪ‬‫ﺑ‬ ‫ﻳﺶ‬‫ﺮ‬‫ﻗ‬ ‫ﺗﺮ‬ ‫ﻓﻠﻢ‬ ،‫ﻴﺎر‬‫اﻻ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫اﻟﻜﻌﺒﺔ‬‫ﻣﻜﺎﻧﺘﻬﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺣﺮﺻﺎ‬ ‫اﻟﻜﻌﺒﺔ؛‬ ‫ﺑﻨﺎء‬ ‫د‬ّ‫ﺪ‬‫؛‬‫وﻗﺪ‬
ّ‫اﻟﺘ‬ ‫أﻋﻤﺎل‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﻜﺒﺎر‬ ‫ﺎ‬‫ورﺟﺎﻻ‬ ‫ﻳﺶ‬‫ﺮ‬‫ﻗ‬ ‫ﺳﺎدة‬ ‫اﺷﱰك‬‫اﻷﻧﻘﺎض‬ ‫ا‬‫ﻮ‬‫ﻫﺪﻣ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ،‫اﻷﺣﺠﺎر‬ ‫وﻧﻘﻞ‬ ‫ﺠﺪﻳﺪ‬
‫ﻛﺎﻧﺖ‬‫ﻛﻤﺎ‬‫ﺎ‬‫ﻳﻌﻴﺪو‬ ‫ا‬‫ﻮ‬‫وﺷﺮﻋ‬ ،‫اﻫﻴﺔ‬‫ﻮ‬‫اﻟ‬،ّ‫ﺗ‬‫وا‬ّ‫أﻻ‬ ‫اﻓﻬﻢ‬‫ﺮ‬‫أﺷ‬ ‫أﺣﺪ‬ ‫ﺑﻤﺸﻮرة‬ ‫ﺑﻴﻨﻬﻢ‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ‬ ‫ﻔﻘﻮا‬‫ﻓﻲ‬ ‫ﻳﺪﺧﻠﻮا‬
ّ‫إﻻ‬ ‫ﻛﺴﺒﻬﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﻨﺎﺋﻬﺎ‬ّ‫ﻃﻴ‬‫ﺒﺎ‬‫ﻣﻬ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻳﺪﺧﻞ‬ ‫ﻻ‬ ،ّ‫ﺑﻐﻲ‬ ‫ﺮ‬)ّ‫ﺒﻐﻲ‬ ‫أﺠر‬:ّ‫ﺒﺎﻝز‬ ‫اﻝﻤﺴﺘﻌﻠﻨﺔ‬ ‫وﻫﻲ‬‫ﻨﺎ‬(،،‫ﺑﺎ‬‫ر‬ ‫ﺑﻴﻊ‬ ‫وﻻ‬

3. @Çë@÷뉅@òČíìjČäÛa@ñČŽÛa@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@…a†Çg@ZïÓŠ’½a@òÐî܁
3
‫اﻟﻨﺎس‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أﺣﺪ‬ ‫ﻣﻈﻠﻤﺔ‬ ‫وﻻ‬)ّ‫ل‬‫ﻴد‬ ‫ﻫذا‬ّ‫أن‬ ‫ﻋﻠﻰ‬‫ﻤﻨﻬم‬ ‫اﻝﻜﺜﻴرون‬ ‫ﻜﺎن‬ ‫اﻝﻌرب‬ّ‫ﻴﺘﺤر‬‫اﻝﺤﻼل‬ ‫اﻝﻤﻜﺎﺴب‬ ‫ون‬ّ‫أن‬‫و‬ّ‫اﻝر‬‫ﺒﺎ‬
‫اﻝﻴﻬود‬ ‫ﻤن‬ ‫ﻋﻠﻴﻬم‬ ‫ﺌﺎ‬‫ر‬‫طﺎ‬ ‫ﻜﺎن‬(.
‫رﻓﻊ‬ ‫وﺑﻨﺎء‬‫ﺪﻧﺎ‬ّ‫ﺳﻴ‬‫و‬ ‫اﻫﻴﻢ‬‫ﺮ‬‫إﺑ‬‫ﺪﻧﺎ‬ّ‫ﺳﻴ‬‫ﻛ‬‫ﻳﻮ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺳﺤﻴﻘﺔ‬ ‫ﻗﺮون‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫اﻋﺪﻩ‬‫ﻮ‬‫ﻗ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫إﲰﺎﻋﻴﻞ‬‫أﻣﺮﻩ‬ ‫ﻞ‬
ّ‫اﻟﺸ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫أﻗﺒﻞ‬ ‫إذا‬ ‫ﻏﺮو‬ ‫ﻓﻼ‬ ،‫اﻟﻔﻌﻠﺔ‬ ‫ﻟﺼﻐﺎر‬ّ‫اﻟﺼ‬‫و‬ ‫ﻬﻰ‬ّ‫اﻟﻨ‬ ‫أﻫﻞ‬‫و‬ ‫ﻴﻮخ‬‫ﺑﻴﻨﻬﻢ‬ ‫وﻣﻦ‬ ،‫ﺪارة‬‫ﺪﻧﺎ‬ّ‫ﺳﻴ‬ّ‫ﳏﻤ‬‫ﺪ‬
ّ‫ﻠ‬‫ﺻ‬ّ‫ﻠ‬‫وﺳ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻰ‬‫أﻋﻤﺎﻣﻪ‬‫و‬ ‫ﻢ‬.
ّ‫ﺬ‬‫اﻟ‬‫و‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺪارة‬ّ‫اﻟﺼ‬ ‫ﻳﺒﻐﻲ‬ ّ‫ﻛﻞ‬،‫اﳌﻀﻤﺎر‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﻘﺒﺎﺋﻞ‬ ‫وﺗﻨﺎﻓﺴﺖ‬ّ‫ﺣﱴ‬ ،‫ﺑﻔﺨﺮﻩ‬ ‫ﻫﺎب‬‫ﻫﺬا‬ ‫ﻛﺎد‬
ّ‫اﻟﺴ‬‫اﳊﺮم‬ ‫أرض‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺿﺮوس‬ ‫ﺣﺮب‬ ‫إﱃ‬ ‫ل‬ّ‫ﻳﺘﺤﻮ‬ ‫ﺒﺎق‬‫اﺳﺘ‬‫و‬ ،ّ‫اﻟﺸ‬ ‫ﻔﺤﻞ‬ّ‫ﺮ‬‫ﺑﺎ‬ ‫اﳌﺸﺘﻐﻠﲔ‬ ‫ﺑﲔ‬‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﻟﺒﻨﺎء‬‫ﻣﺎ‬
‫ﻟﻮﺿ‬ ‫ون‬ّ‫ﺪ‬‫ﻳﺴﺘﻌ‬ ‫ا‬‫و‬‫ﺑﺪؤ‬‫ﻊ‬ّ‫أﻣﻴ‬ ‫أﺑﺎ‬ ّ‫ن‬‫أ‬ ‫ﻟﻮﻻ‬ ‫اﻟﻜﻌﺒﺔ؛‬ ‫ﻛﺎن‬‫أر‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻜﺎﻧﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻷﺳﻮد‬ ‫اﳊﺠﺮ‬‫اﳌﻐﲑة‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺔ‬
‫أن‬ ‫اﳌﺘﻄﺎﺣﻨﲔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻗﱰح‬ ‫اﳌﺨﺰوﻣﻲ‬‫ﻤﻮا‬ّ‫ﻜ‬‫ﻳﺤ‬‫ﺑﻴﻨﻬﻢ‬ ‫ﺷﺠﺮ‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ‬ّ‫أو‬ّ‫اﻟﺼ‬ ‫ﺑﺎب‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫داﺧﻞ‬ ‫ل‬‫وﺷﺎء‬ ،‫ﻔﺎ‬
‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻳﻜﻮن‬ ‫أن‬ ‫اﷲ‬‫ﺪﻧﺎ‬ّ‫ﺳﻴ‬ّ‫ﳏﻤ‬ّ‫ﻠ‬‫ﺻ‬ ‫ﺪا‬‫ﻋ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻰ‬ّ‫ﻠ‬‫وﺳ‬ ‫ﻠﻴﻪ‬‫ﻢ‬...ّ‫ﻓﻠﻤ‬‫ا‬‫ﻮ‬‫ﻫﺘﻔ‬ ‫أوﻩ‬‫ر‬ ‫ﺎ‬:‫ﻫﺬا‬‫اﻷﻣﻴﻦ‬،
‫ﺗﻀﻴﻨﺎﻩ‬‫ر‬‫ا‬‫ﺣﻜﻤﺎ‬.
‫وﻃﻠﺐ‬‫ﺪﻧﺎ‬ّ‫ﺳﻴ‬ّ‫ﳏﻤ‬ّ‫ﻠ‬‫ﺻ‬ ‫ﺪ‬ّ‫ﻠ‬‫وﺳ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻰ‬‫رؤﺳﺎء‬ ‫ﻧﺎدى‬ ‫ﰒ‬ ،‫وﺳﻄﻪ‬ ‫اﳊﺠﺮ‬ ‫ﻓﻮﺿﻊ‬ ،‫ﺛﻮﺑﺎ‬ ‫ﻢ‬
ّ‫اﻟﺜ‬ ‫اف‬‫ﺮ‬‫ﺑﺄﻃ‬ ‫ﲨﻴﻌﺎ‬ ‫ا‬‫ﻮ‬‫ﻓﺄﻣﺴﻜ‬ ،‫اﳌﺘﻨﺎزﻋﲔ‬ ‫اﻟﻘﺒﺎﺋﻞ‬ّ‫ﺣﱴ‬ ،‫ﻮب‬‫ﻓﺤﻤﻠﻪ‬ ،‫اﻟﻜﻌﺒﺔ‬ ‫إﱃ‬ ‫اﳊﺠﺮ‬ ‫ا‬‫ﻮ‬‫أوﺻﻠ‬‫ﺪﻧﺎ‬ّ‫ﺳﻴ‬
ّ‫ﳏﻤ‬،‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫وﺳﻼﻣﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫ات‬‫ﻮ‬‫ﺻﻠ‬ ‫ﺪ‬ّ‫ﰒ‬‫اﻟﻌﺘﻴﺪ‬ ‫ﻣﻜﺎﻧﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫وﺿﻌﻪ‬)‫ﻤن‬ ،‫أﺤﻤد‬ ‫اﻹﻤﺎم‬ ‫ﺠﻪ‬‫أﺨر‬ ،‫ﺤﺴن‬ ‫ﺤدﻴث‬
ّ‫اﻝﺴ‬ ‫ﺤدﻴث‬‫ﺒﺴﻨد‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻋﺒد‬ ‫ﺒن‬ ‫ﺎﺌب‬‫ﺤﺴن‬‫؛‬ّ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﺤدﻴث‬ ‫ﻤن‬ ‫ﺸﺎﻫدا‬ ‫ﻝﻠﺤدﻴث‬ ‫وﺠدت‬ ‫ﺜم‬ّ‫ط‬‫اﻝ‬ ‫اﻩ‬‫و‬‫ر‬ ،‫ﺘرﺘﻴب‬ ،‫ﻤﺴﻨدﻩ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻴﺎﻝﺴﻲ‬
ّ‫اﻝﺒﻨ‬ ‫ﺤﻤن‬‫اﻝر‬ ‫ﻋﺒد‬ ‫اﻝﺸﻴﺦ‬‫ﺎ‬(.
‫ﻛﺎﻧﺖ‬‫ﻗﺒﻞ‬ ‫وﻣﻦ‬ ،‫اﻟﻘﻮم‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫رﺿﻲ‬ ‫ﺣﺼﻴﻒ‬ ّ‫ﺣﻞ‬ ‫وﻫﺬا‬‫رؤﻳﺘﻬﻢ‬‫ﻟ‬‫ﺪﻧﺎ‬ّ‫ﺴﻴ‬ّ‫ﳏﻤ‬ّ‫ﻠ‬‫ﺻ‬ ‫ﺪ‬‫اﷲ‬ ‫ﻰ‬‫ﻋﻠﻴﻪ‬
ّ‫ﻠ‬‫وﺳ‬‫ﻣﺜﺎر‬ ‫ﻢ‬‫ﻨﻬﻢ‬ّ‫ﺗﻴﻤ‬‫و‬‫اﻃﻤﺌﻨﺎﻧﻬﻢ‬‫ﻋﻠﻰ‬ ّ‫ﻳﺪل‬ ‫وﻫﺬا‬ ،‫ﻓﻴﻬﻢ‬ ‫ﺑﻠﻐﻬﺎ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﻤﻨﺰﻟﺔ‬ ‫ﺳﻨﺎء‬.
‫ﻛﺎﻧﺖ‬‫وﻟﻮ‬‫ﺑﻨﺎﻫﺎ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬‫اﻟﻜﻌﺒﺔ‬ ‫إﻋﺎدة‬‫ﺪﻧﺎ‬ّ‫ﺳﻴ‬‫اﻫﻴﻢ‬‫ﺮ‬‫إﺑ‬‫ﻓﺮﻳﻀﺔ‬،‫ﻛﻬﺎ‬‫ﺗﺮ‬ ‫ﻣﺎ‬ّ‫ﻠ‬‫ﺻ‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬‫اﷲ‬ ‫ﻰ‬
ّ‫ﻟﻜﻦ‬‫و‬ ،‫وﺳﻠﻢ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ّ‫أﺧﻒ‬ ‫اﻷﻣﺮ‬‫ﻋﻮﻳﺼﺔ‬ ‫ﻣﺸﻜﻼت‬ ‫ﻷﺟﻠﻪ‬ ‫ﺗﺜﺎر‬ ‫أن‬ ‫ﻣﻦ‬.
2-ñìܨa@ñÏ:ّ‫ﻨ‬‫اﻟ‬ ‫ﻗﺒﻴﻞ‬‫ﺒﻮة‬‫ﺣ‬‫ﺐ‬ّ‫ﺒ‬‫ﻢ‬ّ‫ﻠ‬‫وﺳ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻰ‬ّ‫ﻠ‬‫ﺻ‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫إﱃ‬‫اﻟﺨﻠﻮة‬‫ﻋﻦ‬
‫ﻣﻦ‬ ‫اﳋﻠﻮة‬ ‫ﰲ‬ ‫ﳌﺎ‬ ،‫اﳋﺎﻟﻖ‬ ‫إﱃ‬ ‫اف‬‫ﺮ‬‫اﻻﻧﺼ‬‫و‬ ،‫اﳋﻠﻖ‬ّ‫ﻨ‬‫اﻟ‬ ‫ﺻﻔﺎء‬‫ﻔﺲ‬‫و‬ ،‫اﻟﺒﺎل‬ ‫ﻫﺪوء‬‫و‬ ،ّ‫اﻟﺘ‬ّ‫ﻜ‬‫ﻔ‬‫ﻓﻲ‬ ‫ﺮ‬

4. @Çë@÷뉅@òČíìjČäÛa@ñČŽÛa@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@…a†Çg@ZïÓŠ’½a@òÐî܁
4
‫اﷲ‬ ‫ﻣﻠﻜﻮت‬ّ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫رﻣﻀﺎن‬ ‫ﰲ‬ ‫اء‬‫ﺮ‬‫ﺣ‬ ‫ﺑﻐﺎر‬ ‫ﳜﻠﻮ‬ ‫ﻓﻜﺎن‬ ،‫ﺗﻪ‬‫ر‬‫ﻗﺪ‬ ‫وﺟﻠﻴﻞ‬ ،‫ﺧﻠﻘﻪ‬ ‫وﻋﻈﻴﻢ‬ ،،‫ﻋﺎم‬
‫ﻗﻀﻰ‬ ‫ﻓﺈذا‬ ،‫اﳌﺴﺎﻛﲔ‬‫و‬ ‫اء‬‫ﺮ‬‫اﻟﻔﻘ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺟﺎءﻩ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وﻳﻄﻌﻢ‬ّ‫أو‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫ﺷﻬﺮﻩ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ارﻩ‬‫ﻮ‬‫ﺟ‬‫إذا‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻳﺒﺪأ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ل‬
ّ‫ﰒ‬ ،‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺷﺎء‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫أو‬ ،‫ﺳﺒﻌﺎ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻓﻴﻄﻮف‬ ،‫ﺑﻴﺘﻪ‬ ‫ﻳﺪﺧﻞ‬ ‫أن‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫اﻟﻜﻌﺒﺔ‬ ‫ارﻩ‬‫ﻮ‬‫ﺟ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻧﺼﺮف‬
ّ‫اﻟﺴ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬‫و‬ ،‫ﺑﻴﺘﻪ‬ ‫إﱃ‬ ‫ﻳﺮﺟﻊ‬‫ﺧﺪﳚﺔ‬ ‫ﻴﺪة‬-‫ﻋﻨﻬﺎ‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺿﻲ‬-ّ‫اﻟﺰ‬ ‫ﻟﻪ‬ ّ‫ﺪ‬‫وﺗﻌ‬ ‫اﳋﻠﻮة‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗﻌﻴﻨﻪ‬‫اد‬
ّ‫ﻄ‬‫اﻟ‬‫و‬‫ا‬ ‫أﺛﻨﺎء‬ ‫ﰲ‬ ‫إﻟﻴﻬﺎ‬ ‫ﻳﺮﺟﻊ‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﻛﺎن‬‫و‬ ،‫ﻌﺎم‬ّ‫ﻟﻴﺘﻌﻬ‬ ‫ﳋﻠﻮة‬،‫ﺪﻫﺎ‬ّ‫وﻳﺘﻌﺒ‬ ‫ﳜﻠﻮ‬ ‫ال‬‫ز‬ ‫وﻣﺎ‬ ،‫ادﻩ‬‫ز‬ ‫وﻳﺄﺧﺬ‬‫ﺪ‬
ّ‫ﻨ‬‫ﺑﺎﻟ‬ ‫اﷲ‬ ‫أﻛﺮﻣﻪ‬ ‫ﺣﱴ‬ ‫اﻟﻐﺎر‬ ‫ﺬا‬ّ‫ﺒﻮ‬‫اﻟﻮﺣﻲ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫وﻧﺰل‬ ،‫ة‬.
/*-Čîjã@éi@a@âŠ×c@bß@œÈiČäÛa@ÝîjÓ@éČìjñ)ّ‫أن‬ ‫ي‬‫اﻝﺠوز‬ ‫اﺒن‬ ‫ذﻜر‬‫اﻝﻨﺒوة‬ ‫ﻗﺒل‬ ‫ﻜﺎن‬ ‫ذﻝك‬
‫ﺒﺴﻨﺘﻴن‬)‫ج‬ ‫اﻫب‬‫و‬‫اﻝﻤ‬ ‫ح‬‫ﺸر‬1‫ص‬204((.
‫ﺗ‬‫ﲑ‬‫ﺳ‬ ‫ﰲ‬ ‫إﺳﺤﺎق‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ذﻛﺮﻩ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻓﻤﻦ‬ّ‫اﻟﺜ‬ ‫اﻟﻌﻠﻢ‬ ‫أﻫﻞ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺑﺴﻨﺪﻩ‬ ‫ﻪ‬ّ‫ن‬‫أ‬ ‫ﻘﺎت‬‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬
ّ‫ﻨ‬‫ﺑﺎﻟ‬ ‫اﺑﺘﺪأﻩ‬‫و‬ ،‫اﻣﺘﻪ‬‫ﺮ‬‫ﺑﻜ‬ ‫اﷲ‬ ‫ادﻩ‬‫ر‬‫أ‬ ‫ﺣﲔ‬ ‫ﻢ‬ّ‫ﻠ‬‫وﺳ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻰ‬ّ‫ﻠ‬‫ﺻ‬ّ‫ﺒﻮ‬ّ‫ﺣﱴ‬ ‫أﺑﻌﺪ‬ ‫ﳊﺎﺟﺘﻪ‬ ‫ج‬‫ﺧﺮ‬ ‫إذا‬ ‫ﻛﺎن‬ ،‫ة‬
‫اﻟﺒﻴﻮت‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﲢﺴﺮ‬)‫ﻋﻨﻬﺎ‬ ‫وﻴﺒﻌد‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﺘﺒﻌد‬(‫ﺷﻌﺎب‬ ‫إﱃ‬ ‫وﻳﻔﻀﻲ‬ ،)ّ‫ﺸ‬‫اﻝ‬‫ﻌﺎب‬:‫ﺠﻤﻊ‬:ّ‫ط‬‫اﻝ‬ ‫وﻫﻲ‬ ،‫ﺸﻌب‬‫اﻝﺠﺒﺎل‬ ‫ﺒﻴن‬ ‫رق‬(
ّ‫ﻜ‬‫ﻣ‬‫ﻓ‬ ،‫أودﻳﺘﻬﺎ‬ ‫وﺑﻄﻮن‬ ،‫ﺔ‬ّ‫ﳝﺮ‬ ‫ﻼ‬ّ‫إﻻ‬ ‫ﺷﺠﺮ‬ ‫وﻻ‬ ،‫ﲝﺠﺮ‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬‫ﻗﺎل‬:»ّ‫اﻟﺴ‬‫ﻳﺎ‬ ‫ﻋﻠﻴﻚ‬ ‫ﻼم‬‫رﺳﻮل‬
‫اﷲ‬«)ّ‫اﻝﺘ‬‫و‬ ‫اﻝﺤﻴﺎة‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻴﺨﻠق‬ ‫ﺒﺄن‬ ‫أو‬ ‫ﻋﻠم؛‬ ‫ﻻ‬‫و‬ ،‫ﺤﻴﺎة‬ ‫ﻏﻴر‬ ‫ﻤن‬ ‫اﻝﻜﻼم‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻴﺨﻠق‬ ‫ﺒﺄن‬ ‫وذﻝك‬ّ‫ﻠ‬‫وﺘﺘﻜ‬ ‫ﻓﺘﻨطق‬ ‫ﻤﻴﻴز‬‫م‬:
ّ‫ل‬‫وﻝﻌ‬ ،‫ﻝﻠﻌﻠﻤﺎء‬ ‫أﻴﺎن‬‫ر‬‫اﻷوﻝﻰ‬ ‫ﻫو‬ ‫اﻷول‬(،ّ‫اﻟﺮ‬ ‫ﻓﻴﻠﺘﻔﺖ‬‫ﴰﺎ‬ ‫وﻋﻦ‬ ،‫ﳝﻴﻨﻪ‬ ‫وﻋﻦ‬ ،‫ﻟﻪ‬‫ﻮ‬‫ﺣ‬ ‫ﺳﻮل‬ّ‫إﻻ‬ ‫ﻳﺮى‬ ‫ﻓﻼ‬ ،‫ﻟﻪ‬
ّ‫اﻟﺸ‬‫أن‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺷﺎء‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫وﻳﺴﻤﻊ‬ ‫ﻳﺮى‬ ‫ﻛﺬﻟﻚ‬ ‫ﻢ‬ّ‫ﻠ‬‫وﺳ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻰ‬ّ‫ﻠ‬‫ﺻ‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﻓﻤﻜﺚ‬ ،‫اﳊﺠﺎرة‬‫و‬ ‫ﺠﺮ‬
‫ﺟﺎءﻩ‬ ‫ﰒ‬ ،‫ﳝﻜﺚ‬‫ﺪﻧﺎ‬ّ‫ﺳﻴ‬‫ﻳﻞ‬‫ﱪ‬‫ﺟ‬-ّ‫اﻟﺴ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬‫ﻼم‬-‫ﺷﻬﺮ‬ ‫ﰲ‬ ‫اء‬‫ﺮ‬‫ﲝ‬ ‫وﻫﻮ‬ ‫ووﺣﻴﻪ‬ ،‫اﷲ‬ ‫اﻣﺔ‬‫ﺮ‬‫ﻛ‬‫ﻣﻦ‬ ‫ﺟﺎءﻩ‬ ‫ﲟﺎ‬
‫رﻣﻀﺎن‬.‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬ ‫وﰲ‬:»‫أﺑﻌ‬ ‫أن‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ّ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﻳﺴﻠﻢ‬ ‫ﻛﺎن‬‫ﲟﻜﺔ‬ ‫ا‬‫ﺮ‬‫ﺣﺠ‬ ‫ﻷﻋﺮف‬ ‫إﱐ‬‫ﻷﻋﺮﻓﻪ‬ ‫إﱐ‬ ،‫ﺚ‬
‫اﻻن‬«)‫ج‬ ‫اﻝﻨووي‬ ‫ح‬‫ﺒﺸر‬ ‫ﻤﺴﻠم‬ ‫ﺼﺤﻴﺢ‬15‫ص‬36(.
3-
ّ
‫وﳌ‬‫اﳌﺒﺎرك‬ ‫ﻋﻤﺮﻩ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﻌﲔ‬‫ر‬‫اﻷ‬ ‫ﻢ‬ّ‫ﻠ‬‫وﺳ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻰ‬ّ‫ﻠ‬‫ﺻ‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﺑﻠﻎ‬ ‫ﺎ‬a@êdČjã،
‫و‬éîÛg@óyëcّ‫اﻷو‬ ‫ﺑﻴﻊ‬‫ر‬ ‫ﰲ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻛﺎن‬‫و‬ ،‫ل‬.‫ﻛﺎن‬‫و‬ّ‫أو‬‫ل‬ّ‫ﻨ‬‫اﻟ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺑﺪىء‬ ‫ﻣﺎ‬ّ‫ﱯ‬‫اﻟﻮﺣﻲ‬ ‫ﻣﻦ‬ّ‫اﻟﺮ‬ّ‫اﻟﺼ‬ ‫ؤﻳﺎ‬‫ﺎدﻗﺔ‬
ّ‫ﻨ‬‫اﻟ‬ ‫ﻓﻲ‬‫ﻮم‬‫ﻳﺮى‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻓﻜﺎن‬ ،ّ‫إﻻ‬ ‫رؤﻳﺎ‬ّ‫ﻘ‬‫ﲢ‬‫و‬ ،‫ﺻﺪﻗﻬﺎ‬ ‫ﻖ‬‫اﻷﻧﺒﻴﺎء‬ ‫رؤﻳﺎ‬‫وﺣﻲ‬‫اﳊﺎل‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﻜﺚ‬ ‫وﻗﺪ‬ ،

5. @Çë@÷뉅@òČíìjČäÛa@ñČŽÛa@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@…a†Çg@ZïÓŠ’½a@òÐî܁
5
ّ‫ﺳﺘ‬ّ‫ﺣﱴ‬ ‫أﺷﻬﺮ‬ ‫ﺔ‬‫اﻟﻘﺮ‬ ‫ﺑﺎﻟﻮﺣﻲ‬ ‫اﻷﻣﲔ‬ ‫ﺟﱪﻳﻞ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻧﺰل‬‫ءا‬‫ﰲ‬ ‫وذﻟﻚ‬ ،‫ﱐ‬ّ‫اﻟﺴ‬‫رﻣﻀﺎن‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻋﺸﺮ‬ ‫ﺎﺑﻊ‬‫ﻣﻦ‬
ّ‫ﻘ‬‫اﶈ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻌﺎم‬ ‫ﻫﺬا‬‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﻗﺎل‬ ،‫اﻟﻌﻠﻤﺎء‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻘﻮن‬:}‫ن‬َ‫ﺄ‬َ‫ﻓ‬ ٍ‫ء‬ْ‫ﻲ‬َ‫ﺷ‬ ْ‫ﻦ‬ِ‫ﻣ‬ ْ‫ﻢ‬ُ‫ﺘ‬ْ‫ﻤ‬ِ‫ﻨ‬َ‫ﻏ‬ ‫ﺎ‬‫ﳕ‬َ‫أ‬ ‫ا‬‫ﻮ‬ُ‫ﻤ‬َ‫ﻠ‬ْ‫اﻋ‬َ‫و‬ِ‫ﻪ‬‫ﻠ‬ِ‫ﻟ‬
‫ﻣﺎ‬َ‫و‬ ِ‫ﻪ‬‫ﻠ‬‫ﺎﻟ‬ِ‫ﺑ‬ ْ‫ﻢ‬ُ‫ﺘ‬ْ‫ﻨ‬َ‫آﻣ‬ ْ‫ﻢ‬ُ‫ﺘ‬ْ‫ﻨ‬ُ‫ﻛ‬ ْ‫ن‬ِ‫إ‬ ِ‫ﻴﻞ‬ِ‫ﺒ‬‫ﺴ‬‫اﻟ‬ ِ‫ﻦ‬ْ‫اﺑ‬َ‫و‬ ِ‫ﲔ‬ِ‫ﺴﺎﻛ‬َ‫ﻤ‬ْ‫ﻟ‬‫ا‬َ‫و‬ ‫ﺘﺎﻣﻰ‬َ‫ﻴ‬ْ‫ﻟ‬‫ا‬َ‫و‬ ‫ﰉ‬ْ‫ﺮ‬ُ‫ﻘ‬ْ‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ي‬ِ‫ﺬ‬ِ‫ﻟ‬َ‫و‬ ِ‫ﻮل‬ُ‫ﺳ‬‫ﺮ‬‫ﻠ‬ِ‫ﻟ‬َ‫و‬ ُ‫ﻪ‬َ‫ﺴ‬ُُ‫ﲬ‬‫ﻠﻰ‬َ‫ﻋ‬ ‫ﻨﺎ‬ْ‫ﻟ‬َ‫ﺰ‬ْ‫ـ‬‫ﻧ‬َ‫أ‬
ِ‫ﻗﺎن‬ْ‫ﺮ‬ُ‫ﻔ‬ْ‫ﻟ‬‫ا‬ َ‫م‬ْ‫ﻮ‬َ‫ـ‬‫ﻳ‬ ‫ﻧﺎ‬ِ‫ﺪ‬ْ‫ﺒ‬َ‫ﻋ‬)ّ‫اﻝﺤق‬ ‫ﺒﻴن‬ ‫ﺒﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫ق‬ّ‫ﻓر‬ ‫اﻝذي‬‫اﻝﺒﺎطل‬‫و‬.‫ﻓﻲ‬ ‫أي‬‫اﻝﺠﻤﻌﺎن‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫اﻝﺘﻘﻰ‬ ‫اﻝذي‬ ‫اﻝﻴوم‬ ‫ﻤﺜل‬(
َ‫م‬ْ‫ﻮ‬َ‫ـ‬‫ﻳ‬
ٌ‫ﻳﺮ‬ِ‫ﺪ‬َ‫ﻗ‬ ٍ‫ء‬ْ‫ﻲ‬َ‫ﺷ‬ ‫ﻞ‬ُ‫ﻛ‬‫ﻠﻰ‬َ‫ﻋ‬ ُ‫ﻪ‬‫ﻠ‬‫اﻟ‬َ‫و‬ ِ‫ﻌﺎن‬ْ‫ﻤ‬َْ‫ﳉ‬‫ا‬ ‫ﻰ‬َ‫ﻘ‬َ‫ـ‬‫ﺘ‬ْ‫ﻟ‬‫ا‬{]‫اﻻﻴﺔ‬41‫اﻷﻨﻔﺎل‬ ‫ة‬‫ر‬‫ﺴو‬ ‫ﻤن‬[.
‫ﰲ‬ ‫ﺑﺪر‬ ‫ﰲ‬ ‫اﳉﻤﻌﲔ‬ ‫اﻟﺘﻘﺎء‬ ‫ﻛﺎن‬‫و‬ّ‫اﻟﺴ‬‫رﻣﻀﺎن‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻋﺸﺮ‬ ‫ﺎﺑﻊ‬ّ‫اﻟﺴ‬ ‫ﻣﻦ‬ّ‫اﻟﺜ‬ ‫ﻨﺔ‬‫ﻟﻠﻬﺠﺮة‬ ‫ﺎﻧﻴﺔ‬
‫ﺑﺎﻹﺟﻤﺎع‬.
ّ‫ﺪ‬‫وﳛ‬‫ﰲ‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺿﻲ‬ ‫اﻟﺒﺨﺎري‬ ‫اﻹﻣﺎم‬ ‫ﺛﻨﺎ‬»‫ﺻﺤﻴﺤﻪ‬«ّ‫ﺑﺎﻟﺴ‬ّ‫اﳌﺘ‬ ‫ﻨﺪ‬‫إﱃ‬ ‫ﺼﻞ‬ّ‫ﻴ‬ّ‫اﻟﺴ‬‫ﺪة‬‫ﻋﺎﺋﺸﺔ‬
ّ‫أم‬ّ‫ﻛﻴﻔﻴ‬‫ﻋﻦ‬ ‫ﻋﻨﻬﺎ‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺿﻲ‬ ‫اﳌﺆﻣﻨﲔ‬‫ﻓﺘﻘﻮل‬ ،‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫اﻟﻮﺣﻲ‬ ‫ﻧﺰول‬ ‫ﺔ‬:»...ّ‫أو‬‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺑﺪئ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ل‬
ّ‫ﻠ‬‫ﺻ‬ّ‫ﻠ‬‫وﺳ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻰ‬ّ‫اﻟﺮ‬ ‫ﻢ‬ّ‫اﻟﺼ‬ ‫ؤﻳﺎ‬ّ‫ﻨ‬‫اﻟ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺎﳊﺔ‬ّ‫إﻻ‬ ‫رؤﻳﺎ‬ ‫ﻳﺮى‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻓﻜﺎن‬ ،‫ﻮم‬ّ‫اﻟﺼ‬ ‫ﻓﻠﻖ‬ ‫ﻣﺜﻞ‬ ‫ﺟﺎءت‬‫ﰒ‬ ،‫ﺒﺢ‬
ّ‫ﺣﺒ‬ّ‫ﻨ‬‫ﻳﺘﺤ‬ ‫اء‬‫ﺮ‬‫ﺣ‬ ‫ﺑﻐﺎر‬ ‫ﳜﻠﻮ‬ ‫ﻛﺎن‬‫و‬ ،‫اﳋﻼء‬ ‫إﻟﻴﻪ‬ ‫ﺐ‬‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺚ‬-ّ‫اﻟﺘ‬ ‫وﻫﻮ‬‫ﻌ‬‫ﺒﺪ‬-ّ‫ﻠ‬‫اﻟ‬‫أن‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫اﻟﻌﺪد‬ ‫ات‬‫و‬‫ذ‬ ‫ﻴﺎﱄ‬
ّ‫وﻳﺘﺰو‬ ،‫أﻫﻠﻪ‬ ‫إﱃ‬ ‫ع‬‫ﻳﻨﺰ‬ّ‫ﰒ‬ ‫ﻟﺬﻟﻚ‬ ‫د‬ّ‫ﻓﻴﺘﺰو‬ ،‫ﺧﺪﳚﺔ‬ ‫إﱃ‬ ‫ﻳﺮﺟﻊ‬ّ‫ﺣﱴ‬ ،‫ﳌﺜﻠﻬﺎ‬ ‫د‬ّ‫اﳊﻖ‬ ‫ﺟﺎءﻩ‬‫ﻏﺎر‬ ‫ﰲ‬ ‫وﻫﻮ‬
‫ﻟﻪ‬ ‫ﻓﻘﺎل‬ ‫اﳌﻠﻚ‬ ‫ﻓﺠﺎءﻩ‬ ،‫اء‬‫ﺮ‬‫ﺣ‬:‫أ‬‫ﺮ‬‫اﻗ‬.‫ﻓﻘﺎل‬:‫ﺑﻘﺎرئ‬ ‫أﻧﺎ‬ ‫ﻣﺎ‬.‫ﻗﺎل‬:ّ‫ﻄ‬‫ﻓﻐ‬ ‫ﻓﺄﺧﺬﱐ‬ّ‫ﺣﱴ‬ ‫ﲏ‬ّ‫ﻣﲏ‬ ‫ﺑﻠﻎ‬‫اﳉﻬﺪ‬
‫ﻓﻘﺎل‬ ‫أرﺳﻠﲏ‬ ‫ﰒ‬:‫أ‬‫ﺮ‬‫اﻗ‬.‫ﻓﻘﻠﺖ‬:‫ﺑﻘﺎرئ‬ ‫أﻧﺎ‬ ‫ﻣﺎ‬.ّ‫ﻄ‬‫ﻓﻐ‬ ‫ﻓﺄﺧﺬﱐ‬ّ‫اﻟﺜ‬ ‫ﲏ‬ّ‫ﺣﱴ‬ ‫ﺎﻧﻴﺔ‬ّ‫ﻣﲏ‬ ‫ﺑﻠﻎ‬ّ‫ﰒ‬ ‫اﳉﻬﺪ‬‫أرﺳﻠﲏ‬
‫ﻓﻘﺎل‬:‫أ‬‫ﺮ‬‫اﻗ‬.‫ﻓﻘﻠﺖ‬:‫ﺑﻘﺎرئ‬ ‫أﻧﺎ‬ ‫ﻣﺎ‬.ّ‫ﻄ‬‫ﻓﻐ‬ ‫ﻓﺄﺧﺬﱐ‬ّ‫اﻟﺜ‬ ‫ﲏ‬ّ‫ﰒ‬ ‫ﺎﻟﺜﺔ‬‫ﻓﻘﺎل‬ ‫أرﺳﻠﲏ‬:}‫ي‬ِ‫ﺬ‬‫ﻟ‬‫ا‬ َ‫ﻚ‬‫ﺑ‬َ‫ر‬ ِ‫ﻢ‬ْ‫ﺎﺳ‬ِ‫ﺑ‬ ْ‫أ‬َ‫ﺮ‬ْ‫ـ‬‫ﻗ‬‫ا‬
ِ‫ﻢ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻘ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺎ‬ِ‫ﺑ‬ َ‫ﻢ‬‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬ ‫ي‬ِ‫ﺬ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ،ُ‫م‬َ‫ﺮ‬ْ‫ﻛ‬َْ‫اﻷ‬ َ‫ﻚ‬‫ﺑ‬َ‫ر‬َ‫و‬ ْ‫أ‬َ‫ﺮ‬ْ‫ـ‬‫ﻗ‬‫ا‬ ، ٍ‫ﻖ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬ ْ‫ﻦ‬ِ‫ﻣ‬ َ‫ن‬‫ﺎ‬َ‫ﻧﺴ‬ِْ‫اﻹ‬ َ‫ﻖ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﺧ‬ ،َ‫ﻖ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﺧ‬ْ‫ﻢ‬َ‫ﻠ‬ْ‫ﻌ‬َ‫ـ‬‫ﻳ‬ َْ‫ﱂ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬ َ‫ن‬‫ﺎ‬َ‫ﻧﺴ‬ِْ‫اﻹ‬ َ‫ﻢ‬‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬ ،{
]‫اﻟﻌﻠﻖ‬:1-6[،ّ‫ﻠ‬‫ﺻ‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻓﺮﺟﻊ‬ّ‫ﻠ‬‫وﺳ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻰ‬‫ﺑﻨﺖ‬ ‫ﺧﺪﳚﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻓﺪﺧﻞ‬ ،‫ادﻩ‬‫ﺆ‬‫ﻓ‬ ‫ﻳﺮﺟﻒ‬ ‫ﻢ‬
‫ﻓﻘﺎل‬ ،‫ﻋﻨﻬﺎ‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺿﻲ‬ ‫ﺧﻮﻳﻠﺪ‬:ّ‫زﻣ‬ّ‫زﻣ‬ ،‫ﻠﻮﱐ‬،‫ﻠﻮﱐ‬ّ‫ﻓﺰﻣ‬ّ‫ﺣﱴ‬ ‫ﻠﻮﻩ‬ّ‫اﻟﺮ‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ذﻫﺐ‬‫ﳋﺪﳚﺔ‬ ‫ﻓﻘﺎل‬ ،‫وع‬
‫اﳋﱪ‬ ‫أﺧﱪﻫﺎ‬‫و‬:،‫ﻧﻔﺴﻲ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺧﺸﻴﺖ‬ ‫ﻟﻘﺪ‬‫ﺧ‬ ‫ﻓﻘﺎﻟﺖ‬‫ﺪﳚﺔ‬:ّ‫ﻧ‬‫إ‬ ‫أﺑﺪا؛‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻳﻚ‬‫ﺰ‬‫ﳜ‬ ‫ﻻ‬ ‫اﷲ‬‫و‬‫ﻟﺘﺼﻞ‬ ‫ﻚ‬
ّ‫اﻟﺮ‬ّ‫اﻟﻜﻞ‬ ‫وﲢﻤﻞ‬ ،‫ﺣﻢ‬]ّ‫اﻟﻀ‬‫ﻌﻴﻒ‬[،ّ‫اﻟﻀ‬ ‫وﺗﻘﺮي‬ ،‫اﳌﻌﺪوم‬ ‫وﺗﻜﺴﺐ‬ّ‫اﳊﻖ‬ ‫اﺋﺐ‬‫ﻮ‬‫ﻧ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫وﺗﻌﲔ‬ ،‫ﻴﻒ‬.
ّ‫ﺣﱴ‬ ‫ﺧﺪﳚﺔ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻓﺎﻧﻄﻠﻘﺖ‬ّ‫اﻟﻌﺰ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫أﺳﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻧﻮﻓﻞ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ورﻗﺔ‬ ‫أﺗﺖ‬ّ‫ﻋﻢ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﻛﺎن‬‫و‬ ،‫ى‬‫ﻛﺎن‬‫و‬ ،‫ﺧﺪﳚﺔ‬
ّ‫ﺗﻨﺼ‬ ‫اﻣﺮءا‬ّ‫اﳉﺎﻫﻠﻴ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺮ‬‫اﻟ‬ ‫اﻟﻜﺘﺎب‬ ‫ﻳﻜﺘﺐ‬ ‫ﻛﺎن‬‫و‬ ،‫ﺔ‬ّ‫اﻧﻴ‬‫ﱪ‬‫ﺑﺎﻟﻌ‬ ‫اﻹﳒﻴﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﻴﻜﺘﺐ‬ ،‫اﱐ‬‫ﱪ‬‫ﻌ‬‫اﷲ‬ ‫ﺷﺎء‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺔ‬
‫ﺧﺪﳚﺔ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻓﻘﺎﻟﺖ‬ ،‫ﻋﻤﻲ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ا‬‫ﲑ‬‫ﻛﺒ‬‫ﺷﻴﺨﺎ‬ ‫ﻛﺎن‬‫و‬ ،‫ﻳﻜﺘﺐ‬ ‫أن‬:ّ‫ﻋﻢ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﻳﺎ‬‫أﺧﻴﻚ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﲰﻊ‬ ،‫ﻓﻘﺎل‬ ،

6. @Çë@÷뉅@òČíìjČäÛa@ñČŽÛa@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@…a†Çg@ZïÓŠ’½a@òÐî܁
6
‫ورﻗﺔ‬ ‫ﻟﻪ‬:‫ﺗﺮى؟‬ ‫ﻣﺎذا‬ ‫أﺧﻲ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﻳﺎ‬ّ‫ﻠ‬‫ﺻ‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﻓﺄﺧﱪﻩ‬ّ‫ﻠ‬‫وﺳ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻰ‬‫ﻟﻪ‬ ‫ﻓﻘﺎل‬ ،‫أى‬‫ر‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺧﱪ‬ ‫ﻢ‬
‫ورﻗﺔ‬:ّ‫ﻨ‬‫اﻟ‬ ‫ﻫﺬا‬‫ﺎﻣﻮس‬-‫وﻫﻮ‬ ‫اﻟﻮﺣﻲ‬ ‫ﺻﺎﺣﺐ‬‫ﺟﱪﻳﻞ‬-‫ﺟﺬﻋﺎ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻟﻴﺘﲏ‬ ‫ﻳﺎ‬ ،‫ﻣﻮﺳﻰ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻧﺰل‬ ‫اﻟﺬي‬
-ّ‫ﺷﺎﺑ‬ّ‫ﻗﻮﻳ‬ ‫ﺎ‬‫ﺎ‬-ّ‫ﺣﻴ‬ ‫أﻛﻮن‬ ‫ﻟﻴﺘﲏ‬،‫ﻗﻮﻣﻚ‬ ‫ﳜﺮﺟﻚ‬ ‫إذ‬ ‫ﺎ‬ّ‫ﻠ‬‫ﺻ‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﻓﻘﺎل‬ّ‫ﻠ‬‫وﺳ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻰ‬‫ﻢ‬:‫أو‬
ّ‫ﳐﺮﺟﻲ‬‫ﻫﻢ؟‬‫ﻗﺎل‬:ّ‫ﻂ‬‫ﻗ‬ ‫رﺟﻞ‬ ‫ﻳﺄت‬ ‫ﱂ‬ ،‫ﻧﻌﻢ‬ّ‫إﻻ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺟﺌﺖ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﲟﺜﻞ‬‫أﻧﺼﺮك‬ ‫ﻳﻮﻣﻚ‬ ‫ﻛﲏ‬‫ﻳﺪر‬ ‫وإن‬ ،‫ﻋﻮدي‬
ّ‫ﻣﺆز‬ ‫ا‬‫ﺮ‬‫ﻧﺼ‬،‫ا‬‫ر‬ّ‫ﰒ‬‫ﻳﻨﺸﺐ‬ ‫ﱂ‬]‫ﻳﻠﺒﺚ‬[‫أن‬ ‫ورﻗﺔ‬ّ‫ﺗﻮﰲ‬‫اﻟﻮﺣﻲ‬ ‫وﻓﱰ‬«.
‫ﻣﺮﺳﻼ‬ ‫ﻋﻤﲑ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﺒﻴﺪ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫إﺳﺤﺎق‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫اﻳﺔ‬‫و‬‫ر‬ ‫وﰲ‬:ّ‫ﻨ‬‫اﻟ‬ ‫ﻗﺎل‬‫ﻢ‬ّ‫ﻠ‬‫وﺳ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻰ‬ّ‫ﻠ‬‫ﺻ‬ ‫ﱯ‬:
»‫دﻳﺒﺎج‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﻨﻤﻂ‬ ‫ﻧﺎﺋﻢ‬ ‫أﻧﺎ‬‫و‬ ،‫ﻳﻞ‬‫ﱪ‬‫ﺟ‬ ‫ﺟﺎءﱐ‬‫ﻛﺘﺎب‬ ‫ﻓﻴﻪ‬)‫ﻤﻜﺘوب‬ ‫ﺸﻲء‬ ‫أي‬ ‫ﻜﺘﺎب‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﺤرﻴر‬ ‫ﻤن‬ ‫ﺒﻘطﻌﺔ‬(
‫ﻓﻘﺎل‬:‫أ‬‫ﺮ‬‫اﻗ‬...«،‫اﱁ‬ّ‫ﻧ‬‫أ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻓﻈﺎﻫﺮ‬‫ﻣﻨﺎﻣﺎ‬ ‫ﻛﺎن‬‫ﻪ‬.
ّ‫اﻟﺼ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ل‬ّ‫واﻟﻤﻌﻮ‬‫ﺤﻴﺤ‬‫ﻴﻦ‬ّ‫ن‬‫أ‬‫و‬ ،‫ﻛﺎن‬‫ذﻟﻚ‬‫اﻟﻴﻘﻈﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬‫اﳌﻨﺎم‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻻ‬،‫ﻣﺎ‬ ‫ﺛﺒﺖ‬ ‫إن‬‫و‬
‫اﻟﻴﻘﻈﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺣﺪث‬ ‫ﳌﺎ‬ ‫ﺗﻮﻃﺌﺔ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫اﳌﻨﺎم‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺣﺪث‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻓﻴﻜﻮن‬ ‫إﺳﺤﺎق‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ذﻛﺮﻩ‬‫ﻓﻔﻲ‬ ،
ّ‫اﻟﺰ‬ ‫ﻋﻦ‬ ،‫ﻋﻘﺒﺔ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻣﻮﺳﻰ‬ ‫ﻣﻐﺎزي‬ّ‫ن‬‫أ‬ ‫ﺐ‬ّ‫اﳌﺴﻴ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺳﻌﻴﺪ‬ ‫ﻋﻦ‬ ،‫ﻫﺮي‬‫ﻢ‬ّ‫ﻠ‬‫وﺳ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻰ‬ّ‫ﻠ‬‫ﺻ‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬
‫ﳋﺪﳚﺔ‬ ‫ﻗﺎل‬:»‫أﱐ‬ ‫ﺣﺪﺛﺘﻚ‬ ‫ﻛﻨﺖ‬‫اﻟﺬي‬ ‫أﻳﺘﻚ‬‫ر‬‫أ‬‫إﱄ‬ ‫أرﺳﻠﻪ‬ ،‫إﱄ‬ ‫اﺳﺘﻌﻠﻦ‬ ‫ﻳﻞ‬‫ﱪ‬‫ﺟ‬ ‫ﻓﺈﻧﻪ‬ ،‫اﳌﻨﺎم‬ ‫ﰲ‬ ‫أﻳﺖ‬‫ر‬
‫وﺟﻞ‬ ‫ﻋﺰ‬ ‫رﰊ‬‫ﻓﻘﺎﻟﺖ‬ ،‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﲰﻊ‬ ‫وﻣﺎ‬ ،‫اﷲ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺟﺎءﻩ‬ ‫ﺑﺎﻟﺬي‬ ‫أﺧﱪﻫﺎ‬‫و‬:‫ﺑﻚ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻳﻔﻌﻞ‬ ‫ﻻ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻓﻮ‬ ‫أﺑﺸﺮ‬
ّ‫إﻻ‬‫ا‬‫ﲑ‬‫ﺧ‬«)‫ج‬ ‫اﻝﻨﻬﺎﻴﺔ‬‫و‬ ‫اﻝﺒداﻴﺔ‬3‫ص‬13(
‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫اﻹﳍﻲ‬ ‫اﻟﻮﺣﻲ‬ ‫ﻃﻼﺋﻊ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫وﻗﺪ‬‫وﺧﻄﺮﻩ‬ ‫ﺑﺎﻟﻘﻠﻢ‬ ‫إﺷﺎدة‬‫و‬ ،‫ﺑﻨﺎء‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻟﺘﻪ‬‫ﺰ‬‫وﻣﻨ‬ ‫ﺑﺎﻟﻌﻠﻢ‬
‫اﻟﺸ‬‫واﻷﻣﻢ‬ ‫ﻌﻮب‬ّ‫أﺧﺺ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﳌﻌﺮﻓﺔ‬‫و‬ ‫اﻟﻌﻠﻢ‬ ‫ﲡﻌﻞ‬ ‫ﻃﻼﺋﻊ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أﺻﺪﻗﻬﺎ‬ ‫ﻓﻤﺎ‬ ،‫اﻹﻧﺴﺎن‬ ‫ﺧﺼﺎﺋﺺ‬.
4-‫ﰒ‬ïyìÛa@Ïّ‫اﻟﺰ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﱰة‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ّ‫اﻟﺮ‬ ‫اﺧﺘﻠﻔﺖ‬ ‫ﻣﻦ‬،‫ﺗﻘﺪﻳﺮﻫﺎ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻳﺎت‬‫و‬‫ﻓ‬‫ﺄﻗﺼﺎﻫﺎ‬
‫و‬ ،‫ات‬‫ﻮ‬‫ﺳﻨ‬ ‫ﺛﻼث‬‫أدﻧﺎﻫﺎ‬ّ‫ﺳﺘ‬‫أﺷﻬﺮ‬ ‫ﺔ‬ّ‫اﻟﺼ‬ ‫وﻫﻮ‬‫ﺤﻴﺢ‬‫وﻗﺪ‬ ،ّ‫ﻖ‬‫ﺷ‬ّ‫اﻟﺮ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻮﺣﻲ‬ ‫اﻧﻘﻄﺎع‬ّ‫ﻠ‬‫ﺻ‬ ‫ﺳﻮل‬‫ﻰ‬
ّ‫ﻠ‬‫وﺳ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫اﷲ‬‫ﻧ‬‫ﺰ‬‫أﺣ‬‫و‬ ،‫ﻢ‬‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻪ‬‫ﻳﱰ‬ ‫ﺑﺄن‬ ‫ﻢ‬ُ‫ﻬ‬َ‫ـ‬‫ﻴ‬َ‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫اﳉﺒﺎل‬ ‫إﱃ‬ ‫ج‬‫ﳜﺮ‬ ‫ﻛﺎد‬‫ﺣﱴ‬ ،‫ا‬‫ﲑ‬‫ﻛﺜ‬ّ‫د‬ّ‫ﻨ‬‫ﻇ‬ ،‫رؤوﺳﻬﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ى‬‫ﺎ‬
ّ‫ن‬‫أ‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ّ‫اﻟﺮ‬ ‫ﻟﺸﺮف‬ ‫اﺧﺘﺎرﻩ‬ ‫أن‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻗﻼﻩ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫اﷲ‬ّ‫ﰒ‬ ،‫ﺳﺎﻟﺔ‬‫اﻹﻣﺎم‬ ‫ﻳﺮوي‬ ‫ﻛﻤﺎ‬‫ذﻟﻚ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫اﻟﻮﺣﻲ‬ ‫إﻟﻴﻪ‬ ‫ﻋﺎد‬
‫ﰲ‬ ‫اﻟﺒﺨﺎري‬»‫ﺻﺤﻴﺤﻪ‬«ّ‫ﻨ‬‫اﻟ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﻷﻧﺼﺎري‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺟﺎﺑﺮ‬ ‫ﻋﻦ‬ّ‫ﻠ‬‫ﺻ‬ ‫ﱯ‬ّ‫ﻠ‬‫وﺳ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻰ‬‫ﻢ‬:»‫ﺑﻴﻨﻤﺎ‬

7. @Çë@÷뉅@òČíìjČäÛa@ñČŽÛa@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@…a†Çg@ZïÓŠ’½a@òÐî܁
3
‫اﻟﻨﺎس‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أﺣﺪ‬ ‫ﻣﻈﻠﻤﺔ‬ ‫وﻻ‬)ّ‫ل‬‫ﻴد‬ ‫ﻫذا‬ّ‫أن‬ ‫ﻋﻠﻰ‬‫ﻤﻨﻬم‬ ‫اﻝﻜﺜﻴرون‬ ‫ﻜﺎن‬ ‫اﻝﻌرب‬ّ‫ﻴﺘﺤر‬‫اﻝﺤﻼل‬ ‫اﻝﻤﻜﺎﺴب‬ ‫ون‬ّ‫أن‬‫و‬ّ‫اﻝر‬‫ﺒﺎ‬
‫اﻝﻴﻬود‬ ‫ﻤن‬ ‫ﻋﻠﻴﻬم‬ ‫ﺌﺎ‬‫ر‬‫طﺎ‬ ‫ﻜﺎن‬(.
‫رﻓﻊ‬ ‫وﺑﻨﺎء‬‫ﺪﻧﺎ‬ّ‫ﺳﻴ‬‫و‬ ‫اﻫﻴﻢ‬‫ﺮ‬‫إﺑ‬‫ﺪﻧﺎ‬ّ‫ﺳﻴ‬‫ﻛ‬‫ﻳﻮ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺳﺤﻴﻘﺔ‬ ‫ﻗﺮون‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫اﻋﺪﻩ‬‫ﻮ‬‫ﻗ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫إﲰﺎﻋﻴﻞ‬‫أﻣﺮﻩ‬ ‫ﻞ‬
ّ‫اﻟﺸ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫أﻗﺒﻞ‬ ‫إذا‬ ‫ﻏﺮو‬ ‫ﻓﻼ‬ ،‫اﻟﻔﻌﻠﺔ‬ ‫ﻟﺼﻐﺎر‬ّ‫اﻟﺼ‬‫و‬ ‫ﻬﻰ‬ّ‫اﻟﻨ‬ ‫أﻫﻞ‬‫و‬ ‫ﻴﻮخ‬‫ﺑﻴﻨﻬﻢ‬ ‫وﻣﻦ‬ ،‫ﺪارة‬‫ﺪﻧﺎ‬ّ‫ﺳﻴ‬ّ‫ﳏﻤ‬‫ﺪ‬
ّ‫ﻠ‬‫ﺻ‬ّ‫ﻠ‬‫وﺳ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻰ‬‫أﻋﻤﺎﻣﻪ‬‫و‬ ‫ﻢ‬.
ّ‫ﺬ‬‫اﻟ‬‫و‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺪارة‬ّ‫اﻟﺼ‬ ‫ﻳﺒﻐﻲ‬ ّ‫ﻛﻞ‬،‫اﳌﻀﻤﺎر‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﻘﺒﺎﺋﻞ‬ ‫وﺗﻨﺎﻓﺴﺖ‬ّ‫ﺣﱴ‬ ،‫ﺑﻔﺨﺮﻩ‬ ‫ﻫﺎب‬‫ﻫﺬا‬ ‫ﻛﺎد‬
ّ‫اﻟﺴ‬‫اﳊﺮم‬ ‫أرض‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺿﺮوس‬ ‫ﺣﺮب‬ ‫إﱃ‬ ‫ل‬ّ‫ﻳﺘﺤﻮ‬ ‫ﺒﺎق‬‫اﺳﺘ‬‫و‬ ،ّ‫اﻟﺸ‬ ‫ﻔﺤﻞ‬ّ‫ﺮ‬‫ﺑﺎ‬ ‫اﳌﺸﺘﻐﻠﲔ‬ ‫ﺑﲔ‬‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﻟﺒﻨﺎء‬‫ﻣﺎ‬
‫ﻟﻮﺿ‬ ‫ون‬ّ‫ﺪ‬‫ﻳﺴﺘﻌ‬ ‫ا‬‫و‬‫ﺑﺪؤ‬‫ﻊ‬ّ‫أﻣﻴ‬ ‫أﺑﺎ‬ ّ‫ن‬‫أ‬ ‫ﻟﻮﻻ‬ ‫اﻟﻜﻌﺒﺔ؛‬ ‫ﻛﺎن‬‫أر‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻜﺎﻧﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻷﺳﻮد‬ ‫اﳊﺠﺮ‬‫اﳌﻐﲑة‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺔ‬
‫أن‬ ‫اﳌﺘﻄﺎﺣﻨﲔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻗﱰح‬ ‫اﳌﺨﺰوﻣﻲ‬‫ﻤﻮا‬ّ‫ﻜ‬‫ﻳﺤ‬‫ﺑﻴﻨﻬﻢ‬ ‫ﺷﺠﺮ‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ‬ّ‫أو‬ّ‫اﻟﺼ‬ ‫ﺑﺎب‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫داﺧﻞ‬ ‫ل‬‫وﺷﺎء‬ ،‫ﻔﺎ‬
‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻳﻜﻮن‬ ‫أن‬ ‫اﷲ‬‫ﺪﻧﺎ‬ّ‫ﺳﻴ‬ّ‫ﳏﻤ‬ّ‫ﻠ‬‫ﺻ‬ ‫ﺪا‬‫ﻋ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻰ‬ّ‫ﻠ‬‫وﺳ‬ ‫ﻠﻴﻪ‬‫ﻢ‬...ّ‫ﻓﻠﻤ‬‫ا‬‫ﻮ‬‫ﻫﺘﻔ‬ ‫أوﻩ‬‫ر‬ ‫ﺎ‬:‫ﻫﺬا‬‫اﻷﻣﻴﻦ‬،
‫ﺗﻀﻴﻨﺎﻩ‬‫ر‬‫ا‬‫ﺣﻜﻤﺎ‬.
‫وﻃﻠﺐ‬‫ﺪﻧﺎ‬ّ‫ﺳﻴ‬ّ‫ﳏﻤ‬ّ‫ﻠ‬‫ﺻ‬ ‫ﺪ‬ّ‫ﻠ‬‫وﺳ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻰ‬‫رؤﺳﺎء‬ ‫ﻧﺎدى‬ ‫ﰒ‬ ،‫وﺳﻄﻪ‬ ‫اﳊﺠﺮ‬ ‫ﻓﻮﺿﻊ‬ ،‫ﺛﻮﺑﺎ‬ ‫ﻢ‬
ّ‫اﻟﺜ‬ ‫اف‬‫ﺮ‬‫ﺑﺄﻃ‬ ‫ﲨﻴﻌﺎ‬ ‫ا‬‫ﻮ‬‫ﻓﺄﻣﺴﻜ‬ ،‫اﳌﺘﻨﺎزﻋﲔ‬ ‫اﻟﻘﺒﺎﺋﻞ‬ّ‫ﺣﱴ‬ ،‫ﻮب‬‫ﻓﺤﻤﻠﻪ‬ ،‫اﻟﻜﻌﺒﺔ‬ ‫إﱃ‬ ‫اﳊﺠﺮ‬ ‫ا‬‫ﻮ‬‫أوﺻﻠ‬‫ﺪﻧﺎ‬ّ‫ﺳﻴ‬
ّ‫ﳏﻤ‬،‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫وﺳﻼﻣﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫ات‬‫ﻮ‬‫ﺻﻠ‬ ‫ﺪ‬ّ‫ﰒ‬‫اﻟﻌﺘﻴﺪ‬ ‫ﻣﻜﺎﻧﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫وﺿﻌﻪ‬)‫ﻤن‬ ،‫أﺤﻤد‬ ‫اﻹﻤﺎم‬ ‫ﺠﻪ‬‫أﺨر‬ ،‫ﺤﺴن‬ ‫ﺤدﻴث‬
ّ‫اﻝﺴ‬ ‫ﺤدﻴث‬‫ﺒﺴﻨد‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻋﺒد‬ ‫ﺒن‬ ‫ﺎﺌب‬‫ﺤﺴن‬‫؛‬ّ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﺤدﻴث‬ ‫ﻤن‬ ‫ﺸﺎﻫدا‬ ‫ﻝﻠﺤدﻴث‬ ‫وﺠدت‬ ‫ﺜم‬ّ‫ط‬‫اﻝ‬ ‫اﻩ‬‫و‬‫ر‬ ،‫ﺘرﺘﻴب‬ ،‫ﻤﺴﻨدﻩ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻴﺎﻝﺴﻲ‬
ّ‫اﻝﺒﻨ‬ ‫ﺤﻤن‬‫اﻝر‬ ‫ﻋﺒد‬ ‫اﻝﺸﻴﺦ‬‫ﺎ‬(.
‫ﻛﺎﻧﺖ‬‫ﻗﺒﻞ‬ ‫وﻣﻦ‬ ،‫اﻟﻘﻮم‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫رﺿﻲ‬ ‫ﺣﺼﻴﻒ‬ ّ‫ﺣﻞ‬ ‫وﻫﺬا‬‫رؤﻳﺘﻬﻢ‬‫ﻟ‬‫ﺪﻧﺎ‬ّ‫ﺴﻴ‬ّ‫ﳏﻤ‬ّ‫ﻠ‬‫ﺻ‬ ‫ﺪ‬‫اﷲ‬ ‫ﻰ‬‫ﻋﻠﻴﻪ‬
ّ‫ﻠ‬‫وﺳ‬‫ﻣﺜﺎر‬ ‫ﻢ‬‫ﻨﻬﻢ‬ّ‫ﺗﻴﻤ‬‫و‬‫اﻃﻤﺌﻨﺎﻧﻬﻢ‬‫ﻋﻠﻰ‬ ّ‫ﻳﺪل‬ ‫وﻫﺬا‬ ،‫ﻓﻴﻬﻢ‬ ‫ﺑﻠﻐﻬﺎ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﻤﻨﺰﻟﺔ‬ ‫ﺳﻨﺎء‬.
‫ﻛﺎﻧﺖ‬‫وﻟﻮ‬‫ﺑﻨﺎﻫﺎ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬‫اﻟﻜﻌﺒﺔ‬ ‫إﻋﺎدة‬‫ﺪﻧﺎ‬ّ‫ﺳﻴ‬‫اﻫﻴﻢ‬‫ﺮ‬‫إﺑ‬‫ﻓﺮﻳﻀﺔ‬،‫ﻛﻬﺎ‬‫ﺗﺮ‬ ‫ﻣﺎ‬ّ‫ﻠ‬‫ﺻ‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬‫اﷲ‬ ‫ﻰ‬
ّ‫ﻟﻜﻦ‬‫و‬ ،‫وﺳﻠﻢ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ّ‫أﺧﻒ‬ ‫اﻷﻣﺮ‬‫ﻋﻮﻳﺼﺔ‬ ‫ﻣﺸﻜﻼت‬ ‫ﻷﺟﻠﻪ‬ ‫ﺗﺜﺎر‬ ‫أن‬ ‫ﻣﻦ‬.
2-ñìܨa@ñÏ:ّ‫ﻨ‬‫اﻟ‬ ‫ﻗﺒﻴﻞ‬‫ﺒﻮة‬‫ﺣ‬‫ﺐ‬ّ‫ﺒ‬‫ﻢ‬ّ‫ﻠ‬‫وﺳ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻰ‬ّ‫ﻠ‬‫ﺻ‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫إﱃ‬‫اﻟﺨﻠﻮة‬‫ﻋﻦ‬
‫ﻣﻦ‬ ‫اﳋﻠﻮة‬ ‫ﰲ‬ ‫ﳌﺎ‬ ،‫اﳋﺎﻟﻖ‬ ‫إﱃ‬ ‫اف‬‫ﺮ‬‫اﻻﻧﺼ‬‫و‬ ،‫اﳋﻠﻖ‬ّ‫ﻨ‬‫اﻟ‬ ‫ﺻﻔﺎء‬‫ﻔﺲ‬‫و‬ ،‫اﻟﺒﺎل‬ ‫ﻫﺪوء‬‫و‬ ،ّ‫اﻟﺘ‬ّ‫ﻜ‬‫ﻔ‬‫ﻓﻲ‬ ‫ﺮ‬

8. @Çë@÷뉅@òČíìjČäÛa@ñČŽÛa@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@…a†Çg@ZïÓŠ’½a@òÐî܁
8
،‫وﻣﺎﻟﻪ‬ ‫ﺑﻨﻔﺴﻪ‬ ‫اﺳﺎﻩ‬‫و‬ ‫اﻟﺬي‬‫و‬ ،‫اﷲ‬ ‫ﻟﺮﺳﻮل‬ّ‫اﻷﻣ‬ ‫وأﻓﻀﻞ‬ّ‫اﻹﺳﻼﻣﻴ‬ ‫ﺔ‬‫رﺳﻮﻟﻬﺎ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺔ‬‫رﺳﻮل‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫وﻓﻴﻪ‬ ،
‫ﻢ‬ّ‫ﻠ‬‫وﺳ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻰ‬ّ‫ﻠ‬‫ﺻ‬ ‫اﷲ‬:»ّ‫إﻻ‬ ‫اﻹﺳﻼم‬ ‫إﱃ‬ ‫أﺣﺪا‬ ‫دﻋﻮت‬ ‫ﻣﺎ‬ّ‫وﺗﺮد‬ ،‫ﻛﺒﻮة‬‫ﻋﻨﺪﻩ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬ّ‫إﻻ‬ ،‫وﻧﻈﺮ‬ ،‫د‬
‫ﻋﻜﻢ‬ ‫ﻣﺎ‬ ،‫ﺑﻜﺮ‬ ‫أﺑﺎ‬)ّ‫ﺘﻠﺒ‬ ‫ﻤﺎ‬‫ث‬‫ع‬‫ﺴﺎر‬ ‫ﺒل‬(‫ﻓﻴﻪ‬ ‫د‬ّ‫ﺗﺮد‬ ‫وﻻ‬ ،‫دﻋﻮﺗﻪ‬ ‫ﺣﲔ‬«.
‫و‬ّ‫أو‬‫ل‬‫ﻣﻦ‬‫آ‬‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ّ‫اﻟﺼ‬‫ﺒﻴﺎن‬ّ‫ﻋﻤ‬ ‫اﺑﻦ‬‫ﺣﺠﺮﻩ‬ ‫ﰲ‬ ّ‫اﳌﱰﰊ‬‫و‬ ،‫ﻪ‬ّ‫ﻋﻠﻲ‬‫ﻃﺎﻟﺐ‬ ‫أﺑﻲ‬ ‫ﺑﻦ‬-‫رﺿﻲ‬
‫ﻋﻨﻪ‬ ‫اﷲ‬-ّ‫ﻨ‬‫ﺳ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬‫و‬ّ‫ذ‬ ‫إذ‬ ‫ﻪ‬ّ‫ﻄ‬‫اﻟ‬ ‫ﻗﻮل‬ ‫وﻫﻮ‬ ،‫ال‬‫ﻮ‬‫اﻷﻗ‬ ‫أرﺟﺢ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺳﻨﲔ‬ ‫ﻋﺸﺮ‬ ‫اك‬،‫إﺳﺤﺎق‬ ‫اﺑﻦ‬‫و‬ ‫ﱪي‬
ّ‫اﻟﺴ‬ ‫اﺑﻨﺘﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﺧﱳ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ‬ ‫ﺻﺎر‬ ‫وﻗﺪ‬‫ا‬ ‫ﻓﺎﻃﻤﺔ‬ ‫ﻴﺪة‬ّ‫ﻟﺰ‬‫اﳊﺴﲔ‬‫و‬ ‫اﳊﺴﻦ‬ ‫أﺑﻮ‬ ‫وﻫﻮ‬ ،‫اء‬‫ﺮ‬‫ﻫ‬-
‫ﻋﻨﻬﻤﺎ‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺿﻲ‬-.
‫و‬ّ‫أو‬‫ل‬‫ﻣﻦ‬‫آ‬‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬‫اﻟﻤﻮاﻟﻲ‬)‫أﻋﺘق‬ ‫اﻝذي‬ ‫اﻝﻤﻤﻠوك‬(‫ﺎﻩ‬ّ‫ﻨ‬‫وﻣﺘﺒ‬ ،‫وﻣﻮﻻﻩ‬ ،‫ﻪ‬ّ‫ﺣﺒ‬:‫ﺛﺔ‬‫ر‬‫ﺣﺎ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫زﻳﺪ‬
‫اﻟﻜﻠﺒﻲ‬‫اﻟﺬي‬‫آ‬‫أﻫﻠﻪ‬‫و‬ ‫اﻟﺪﻩ‬‫و‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻢ‬ّ‫ﻠ‬‫وﺳ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻰ‬ّ‫ﻠ‬‫ﺻ‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﺛﺮ‬.
‫و‬ّ‫أو‬‫ل‬‫ﻣﻦ‬‫آ‬‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬‫اﻟﻌﺒﻴﺪ‬)‫ا‬‫و‬‫ﻴﻌﺘﻘ‬ ‫ﻝم‬ ‫اﻝذﻴن‬ ‫اﻝﻤﻤﺎﻝﻴك‬(‫ﺑﻼل‬‫اﻟﺤﺒﺸﻲ‬ ‫رﺑﺎح‬ ‫ﺑﻦ‬‫ﻣﻮﱃ‬
ّ‫ﻄ‬‫اﻟ‬ّ‫أﻣﻴ‬ ‫ﺎﻏﻴﺔ‬‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ‬ ‫ﺻﺎر‬ ‫اﻟﺬي‬‫و‬ ،‫ﺧﻠﻒ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺔ‬ّ‫ذ‬‫ﻣﺆ‬‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ن‬‫ﻢ‬ّ‫ﻠ‬‫وﺳ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻰ‬ّ‫ﻠ‬‫ﺻ‬.
‫اﻹﺳﻼم‬ ‫إﱃ‬ ‫ع‬‫ﺳﺎر‬ ‫ﻛﺬﻟﻚ‬‫و‬ّ‫اﻟﻨ‬ ‫ﺑﻨﺎت‬‫ﺒ‬ّ‫ﻲ‬‫ﻢ‬ّ‫ﻠ‬‫وﺳ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻰ‬ّ‫ﻠ‬‫ﺻ‬)‫ﺪة‬ّ‫ﻴ‬ّ‫اﻟﺴ‬‫زﻳﻨﺐ‬‫ﺪة‬ّ‫ﻴ‬ّ‫اﻟﺴ‬‫و‬
‫ﺔ‬ّ‫رﻗﻴ‬‫و‬‫ﺪة‬ّ‫ﻴ‬ّ‫اﻟﺴ‬‫ﻛﻠﺜﻮم‬ّ‫أم‬‫و‬‫ﺪة‬ّ‫ﻴ‬ّ‫اﻟﺴ‬‫ﻓﺎﻃﻤﺔ‬(ّ‫ﻧ‬‫ﻷ‬ ،ّ‫ﺷﻚ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻪ‬ّ‫ﲤﺴ‬ ‫ﰲ‬ّ‫ﻜﻬﻦ‬‫ﻗﺒﻞ‬ّ‫أﺑﻮﻫﻦ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻛﺎن‬‫ﲟﺎ‬ ‫اﻟﺒﻌﺜﺔ‬
ّ‫اﻟﺴ‬ ‫وﺣﺴﻦ‬ ‫اﻻﺳﺘﻘﺎﻣﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ّ‫اﻟﺘ‬‫و‬ ،‫ﲑة‬ّ‫ﻨﺰ‬ّ‫ﻋﻤ‬ ‫ﻩ‬ّ‫اﳉﺎﻫﻠﻴ‬ ‫أﻫﻞ‬ ‫ﻳﻔﻌﻠﻪ‬ ‫ﻛﺎن‬‫ﺎ‬‫ﰲ‬ ‫اﻟﻮﻗﻮع‬‫و‬ ‫اﻷﺻﻨﺎم‬ ‫ﻋﺒﺎدة‬ ‫ﻣﻦ‬ ،‫ﺔ‬
‫اﻵ‬ّ‫اﻗﺘﺪاﺋﻬﻦ‬ ‫وﰲ‬ ،‫ﺛﺎم‬ّ‫ﺑﺄﻣ‬ّ‫ﻬﻦ‬‫و‬ ،‫اﻹﳝﺎن‬ ‫إﱃ‬ ‫اﳌﺴﺎرﻋﺔ‬ ‫ﰲ‬ّ‫ﺛ‬‫ﺗﺘﺄ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻏﺎﻟﺒﺎ‬ ‫اﻟﺒﻨﺖ‬‫ﺑﻮاﻟﺪﻳﻬﺎ‬ ‫ﺮ‬‫ﺳﻴﻤﺎ‬ ‫وﻻ‬
ّ‫اﻟﺴﻦ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻣﺜﻞ‬ ‫ﰲ‬‫ﻋﺎ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫إﺳﺤﺎق‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫روى‬ ،‫ﺋﺸﺔ‬-‫ﻋﻨﻬﺎ‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺿﻲ‬-‫ﻗﺎﻟﺖ‬:»
ّ
‫ﳌ‬ّ‫ﻧﺒﻴ‬ ‫اﷲ‬ ‫أﻛﺮم‬ ‫ﺎ‬‫ﻪ‬
ّ‫ﻨ‬‫ﺑﺎﻟ‬‫وﺑﻨﺎﺗﻪ‬ ،‫ﺧﺪﳚﺔ‬ ‫أﺳﻠﻤﺖ‬ ‫ﺒﻮة‬«.
ّ‫أو‬ ‫ﰲ‬ ‫اﺧﺘﻠﻒ‬ ‫وﻗﺪ‬‫ﻓﻘﻴﻞ‬ ،‫ا‬‫ﲑ‬‫ﻛﺜ‬‫اﺧﺘﻼﻓﺎ‬ ‫أﺳﻠﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ل‬:‫ﺧﺪﳚﺔ‬‫وﻗﻴﻞ‬ ،:‫ﺑﻜﺮ‬ ‫أﺑﻮ‬‫وﻗﻴﻞ‬ ،:ّ‫ﻋﻠﻲ‬،
‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻏﲑ‬ ‫وﻗﻴﻞ‬‫؛‬‫اﻟﺬي‬ ‫وﻫﺬا‬‫آ‬ّ‫اﻟﺘ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻫﻨﺎ‬ ‫ﺗﻪ‬‫ﺮ‬‫ﺛ‬‫ﻋﻦ‬ ‫روي‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﺑﺔ‬‫ر‬‫اﳌﺘﻀﺎ‬ ‫ال‬‫ﻮ‬‫اﻷﻗ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﻮﻓﻴﻖ‬‫اﻹﻣﺎم‬
‫أ‬ ‫اﻷﻋﻈﻢ‬ّ‫ﻨ‬‫اﻟ‬ ‫ﺣﻨﻴﻔﺔ‬ ‫ﰊ‬‫ﻌﻤﺎن‬»ّ‫ﻘ‬‫اﶈ‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫وﻫﻮ‬ ،‫ﺣﺴﻦ‬ ‫ﺗﻮﻓﻴﻖ‬ ‫وﻫﻮ‬ّ‫اﻟﺼ‬ ‫ﻛﺎﺑﻦ‬ ‫ﻘﲔ‬،‫ﻼح‬
ّ‫ﻨ‬‫اﻟ‬‫و‬‫ﻗﺎل‬ ‫ﺣﻴﺚ‬ ‫ﻮوي‬:‫ع‬‫واﻷور‬‫ﻳﻘﺎل‬ ‫أن‬:ّ‫أو‬ّ‫اﻟﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أﺳﻠﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ل‬ّ‫اﻟﺼ‬ ‫وﻣﻦ‬ ،‫ﺑﻜﺮ‬ ‫أﺑﻮ‬ ‫ار‬‫ﺮ‬‫اﻷﺣ‬ ‫ﺟﺎل‬‫ﺒﻴﺎن‬
ّ‫ﻋﻠﻲ‬ّ‫ﻨ‬‫اﻟ‬ ‫وﻣﻦ‬ ،‫ﺑﻼل‬ ‫اﻟﻌﺒﻴﺪ‬ ‫وﻣﻦ‬ ،‫ﻳﺪ‬‫ز‬ ‫اﱄ‬‫ﻮ‬‫اﳌ‬ ‫وﻣﻦ‬ ،‫ﺧﺪﳚﺔ‬ ‫ﺴﺎء‬«)ّ‫ﻤﻘد‬‫اﻗ‬‫ر‬‫ﻝﻠﻌ‬ ‫ﺤﻬﺎ‬‫ﺒﺸر‬ ‫اﻝﺼﻼح‬ ‫اﺒن‬ ‫ﻤﺔ‬‫ﻲ‬(.

9. @Çë@÷뉅@òČíìjČäÛa@ñČŽÛa@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@…a†Çg@ZïÓŠ’½a@òÐî܁
9
6-‫ﻫﺸﺎم‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﻗﺎل‬:»ّ‫ﰒ‬ّ‫ﻨ‬‫اﻟ‬ ‫دﺧﻞ‬ّ‫ﻨ‬‫اﻟ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أرﺳﺎﻻ‬ ‫اﻹﺳﻼم‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺎس‬ّ‫اﻟﺮ‬‫و‬ ‫ﺴﺎء‬ّ‫ﺣﱴ‬ ‫ﺟﺎل‬‫ﻓﺸﺎ‬
ّ‫ﻜ‬‫ﲟ‬ ‫اﻹﺳﻼم‬ ‫ذﻛﺮ‬‫ﺑﻪ‬ ‫ث‬ّ‫ﺪ‬‫وﲢ‬ ‫ﺔ‬.‫أن‬ ‫ﻟﻪ‬‫ﻮ‬‫رﺳ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻓﺄﻣﺮ‬ČÕ§a@åß@êõbu@b¶@ʆ–í،‫ﻓ‬‫ﻟﻪ‬ ‫ﻘﺎل‬:}ْ‫ع‬َ‫ﺪ‬ْ‫ﺎﺻ‬َ‫ﻓ‬
َ‫ﲔ‬ِ‫ﻛ‬ِ‫ﺮ‬ْ‫ﺸ‬ُ‫ﻤ‬ْ‫ﻟ‬‫ا‬ ِ‫ﻦ‬َ‫ﻋ‬ ْ‫ض‬ِ‫ﺮ‬ْ‫َﻋ‬‫أ‬َ‫و‬ ُ‫ﺮ‬َ‫ﻣ‬ْ‫ﺆ‬ُ‫ـ‬‫ﺗ‬ ‫ﺎ‬ ِ‫ﲟ‬{]‫اﳊﺠﺮ‬15/94[‫ﻟﻪ‬ ‫وﻗﺎل‬:}ْ‫ﻧ‬َ‫أ‬َ‫و‬،َ‫ﲔ‬ِ‫ﺑ‬َ‫ﺮ‬ْ‫ـ‬‫ﻗ‬َْ‫اﻷ‬ َ‫ﻚ‬َ‫ﺗ‬َ‫ﲑ‬ِ‫ﺸ‬َ‫ﻋ‬ ْ‫ر‬ِ‫ﺬ‬
َ‫ﲔ‬ِ‫ﻨ‬ِ‫ﻣ‬ْ‫ﺆ‬ُ‫ﻤ‬ْ‫ﻟ‬‫ا‬ َ‫ﻦ‬ِ‫ﻣ‬ َ‫ﻚ‬َ‫ﻌ‬َ‫ـ‬‫ﺒ‬‫ـ‬‫ﺗ‬‫ا‬ ِ‫ﻦ‬َ‫ﻤ‬ِ‫ﻟ‬ َ‫ﻚ‬َ‫ﻨﺎﺣ‬َ‫ﺟ‬ ْ‫ﺾ‬ِ‫ﻔ‬ْ‫اﺧ‬َ‫و‬{]‫اء‬‫ﺮ‬‫اﻟﺸﻌ‬26/214‫و‬215. [‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﻟﻪ‬‫ﻮ‬‫ﻗ‬:
}ْ‫ع‬َ‫ﺪ‬ْ‫ﺎﺻ‬َ‫ﻓ‬{)‫ﻴﻘﺎل‬ ‫ﻩ‬‫ر‬‫أظﻬ‬‫و‬ ‫ﺒﻪ‬ ‫ﺘؤﻤر‬ ‫ﺒﻤﺎ‬ ‫اﺠﻬر‬:ّ‫ﺒﺎﻝﺤﺠ‬ ‫ﺼدع‬ّ‫ﻠ‬‫ﺘﻜ‬ ‫إذا‬ ‫ﺔ‬ّ‫اﻝﺼ‬ ‫ﻤن‬ ،‫ا‬‫ر‬‫ﺠﻬﺎ‬ ‫م‬‫وﻗﻴل‬ ،‫اﻝﻔﺠر‬ ‫وﻫو‬ ‫دﻴﻊ‬:‫اﻓرق‬
ّ‫اﻝﺤق‬ ‫ﺒﻴن‬ّ‫ﻷن‬ ‫اﻝﺒﺎطل‬‫و‬ّ‫اﻝﺼ‬ّ‫اﻝز‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫دع‬،‫اﻹﺒﺎﻨﺔ‬‫و‬ ‫اﻝﻜﺴر‬ ‫ﺠﺎﺠﺔ‬}ُ‫ﺮ‬َ‫ﻣ‬ْ‫ﺆ‬ُ‫ـ‬‫ﺗ‬ ‫ﺎ‬َِ‫ﲟ‬{:ّ‫ﺸ‬‫اﻝ‬ ‫ﻤن‬ ‫ﺒﻪ‬ ‫أي‬ّ‫اﻝﺘ‬ ‫ﻝطﺎﺌف‬ ‫وﻤن‬ ،‫اﺌﻊ‬‫ر‬‫ﻌﺒﻴر‬
ّ‫اﻝﺒﻼﻏﻴ‬ّ‫أن‬ ‫إﻝﻰ‬ ‫ة‬‫ر‬‫اﻹﺸﺎ‬ ‫ﺔ‬ّ‫ﺤﺘ‬ ‫ﺼدع‬ ‫إﻝﻰ‬ ‫ﺤﺎﺠﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫وﻗﻠوﺒﻬم‬ ،‫ﺠدﻴد‬ ‫ﻤن‬ ‫وﺘﺼﺤﻴﺤﻬﺎ‬ ‫ﻜﺴر‬ ‫إﻝﻰ‬ ‫ﺤﺎﺠﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫رؤوﺴﻬم‬‫ﻴدﺨل‬ ‫ﻰ‬
ّ‫اﻝد‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬‫اﻝﺠدﻴد‬ ‫ﻴن‬(.
7–õaˆí⁄a:ّ‫ﰒ‬ّ‫ن‬‫إ‬ّ‫ﺪ‬‫اﺷﺘ‬ ‫ﻳﺸﺎ‬‫ﺮ‬‫ﻗ‬‫ﻣﻌﺎ‬ ‫ﰲ‬ ‫ت‬ّ‫ﻠ‬‫وﺳ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻰ‬ّ‫ﻠ‬‫ﺻ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻟﺮﺳﻮل‬ ‫ﺎ‬‫دا‬‫أﺻﺤﺎﺑﻪ‬‫و‬ ‫ﻢ‬.ّ‫أﻣ‬‫ﺎ‬
ّ‫ﻠ‬‫وﺳ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻰ‬ّ‫ﻠ‬‫ﺻ‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬‫ﻛﺜﲑة‬‫اﻋﺎ‬‫ﻮ‬‫أﻧ‬ ‫إﻳﺬاﺋﻬﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻻﻗﻰ‬ ‫ﻓﻘﺪ‬ ،‫ﻢ‬.‫ﺑﻦ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫اﻩ‬‫و‬‫ر‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻣﻦ‬
‫ﻗﺎل‬ ‫أﻧﻪ‬ ‫اﻟﻌﺎص‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﻤﺮو‬:»ّ‫ﻨ‬‫اﻟ‬ ‫ﺑﻴﻨﺎ‬ّ‫ﻠ‬‫وﺳ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻰ‬ّ‫ﻠ‬‫ﺻ‬ ‫ﱯ‬ّ‫ﻠ‬‫ﻳﺼ‬ ‫ﻢ‬‫ﻋﻘﺒﺔ‬ ‫أﻗﺒﻞ‬ ‫إذ‬ ‫إﲰﺎﻋﻴﻞ‬ ‫ﺣﺠﺮ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻲ‬
‫ﺛﻮﺑ‬ ‫ﻓﻮﺿﻊ‬ ‫ﻣﻌﻴﻂ‬ ‫أﰊ‬ ‫ﺑﻦ‬ّ‫ﺣﱴ‬ ‫ﺑﻜﺮ‬ ‫أﺑﻮ‬ ‫ﻓﺄﻗﺒﻞ‬ ،‫ﺷﺪﻳﺪا‬ ‫ﺧﻨﻘﺎ‬ ‫ﻓﺨﻨﻘﻪ‬ ‫ﻋﻨﻘﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻪ‬‫ودﻓﻌﻪ‬ ،‫ﲟﻨﻜﺒﻪ‬ ‫أﺧﺬ‬
ّ‫اﻟﻨ‬ ‫ﻋﻦ‬ّ‫ﱯ‬ّ‫ﻠ‬‫وﺳ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻰ‬ّ‫ﻠ‬‫ﺻ‬‫وﻗﺎل‬ ‫ﻢ‬:‫اﷲ؟‬ ‫رﰊ‬ ‫ﻳﻘﻮل‬ ‫أن‬ ‫رﺟﻼ‬ ‫أﺗﻘﺘﻠﻮن‬«)‫ي‬‫اﻝﺒﺨﺎر‬ ‫اﻩ‬‫و‬‫ر‬(.‫ﻣﺎ‬ ‫وﻣﻨﻪ‬
‫ﻗﺎل‬ ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫روى‬:»‫ﺟﺎء‬ ،‫ﻳﺶ‬‫ﺮ‬‫ﻗ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻧﺎس‬ ‫وﺣﻮﻟﻪ‬ ‫ﺳﺎﺟﺪ‬ ‫وﺳﻠﻢ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻰ‬ّ‫ﻠ‬‫ﺻ‬ ‫اﻟﻨﱯ‬ ‫ﺑﻴﻨﺎ‬
‫أﰊ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﻘﺒﺔ‬،‫أﺳﻪ‬‫ر‬ ‫ﻓﻊ‬‫ﺮ‬‫ﻳ‬ ‫ﻓﻠﻢ‬ ،‫وﺳﻠﻢ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻰ‬ّ‫ﻠ‬‫ﺻ‬ ‫اﻟﻨﱯ‬ ‫ﻇﻬﺮ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻓﻘﺬﻓﻪ‬ ‫ﺟﺰور‬ ‫ﺑﺴﻼ‬ ‫ﻣﻌﻴﻂ‬
‫ذﻟﻚ‬ ‫ﺻﻨﻊ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ودﻋﺖ‬ ‫ﻇﻬﺮﻩ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﺄﺧﺬﺗﻪ‬ ‫ﻋﻨﻬﺎ‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺿﻲ‬ ‫ﻓﺎﻃﻤﺔ‬ ‫ﻓﺠﺎءت‬«)‫ي‬‫اﻝﺒﺨﺎر‬ ‫اﻩ‬‫و‬‫ر‬(،
ّ‫ﻠ‬‫اﻟ‬‫و‬ ‫اﻟﻐﻤﺰ‬‫و‬ ‫اﳍﺰء‬ ‫ﻓﻨﻮن‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫اﺟﻬﻮﻧﻪ‬‫ﻮ‬‫ﻳ‬ ‫ا‬‫ﻮ‬‫ﻛﺎﻧ‬‫ﻣﺎ‬ ‫وﻣﻨﻪ‬ّ‫ﻠ‬‫ﻛ‬‫ﻤﺰ‬‫ﻢ‬‫ﻃﺮﻗﺎ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻢ‬ ّ‫ﻣﺮ‬ ‫أو‬ ‫ﺑﻴﻨﻬﻢ‬ ‫ﻣﺸﻰ‬ ‫ﻤﺎ‬
‫ادﻳﻬﻢ‬‫ﻮ‬‫ﻧ‬ ‫أو‬.
‫و‬ّ‫ﻄ‬‫اﻟ‬ ‫اﻩ‬‫و‬‫ر‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ّ‫ن‬‫أ‬ ‫إﺳﺤﺎق‬ ‫اﺑﻦ‬‫و‬ ‫ﱪي‬ّ‫اﻟﱰ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻗﺒﻀﺔ‬ ‫إﱃ‬ ‫ﻋﻤﺪ‬ ‫ﺑﻌﻀﻬﻢ‬‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻓﻨﺜﺮﻫﺎ‬ ‫اب‬
ّ‫ﻜ‬‫ﻣ‬ ‫ﺳﻜﻚ‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻳﺴﲑ‬ ‫وﻫﻮ‬ ‫أﺳﻪ‬‫ر‬ّ‫اﻟﱰ‬‫و‬ ‫ﺑﻴﺘﻪ‬ ‫إﱃ‬ ‫وﻋﺎد‬ ،‫ﺔ‬‫إﺣﺪى‬ ‫إﻟﻴﻪ‬ ‫ﻓﻘﺎﻣﺖ‬ ،‫أﺳﻪ‬‫ر‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اب‬
ّ‫اﻟﱰ‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﺗﻐﺴﻞ‬ ‫ﺑﻨﺎﺗﻪ‬‫ﳍﺎ‬ ‫ﻳﻘﻮل‬ ‫اﷲ‬ ‫ورﺳﻮل‬ ‫ﺗﺒﻜﻲ‬ ‫وﻫﻲ‬ ‫اب‬:»‫اﷲ‬ ‫ﻓﺈن‬ ،‫ﺗﺒﻜﻲ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺑﻨﻴﺔ‬ ‫ﻳﺎ‬‫ﻣﺎﻧﻊ‬‫أﺑﺎك‬«.

10. @Çë@÷뉅@òČíìjČäÛa@ñČŽÛa@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@…a†Çg@ZïÓŠ’½a@òÐî܁
10
ّ‫أﻣ‬‫و‬‫أ‬ ‫ﺎ‬ّ‫ﲡﺮ‬ ‫ﻓﻘﺪ‬ ،‫ﻋﻠﻴﻬﻢ‬ ‫اﷲ‬ ‫ان‬‫ﻮ‬‫رﺿ‬ ‫ﺻﺤﺎﺑﻪ‬ّ‫ﻛﻞ‬‫ع‬ّ‫ﺣﱴ‬ ،‫اﻟﻌﺬاب‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻧﺎ‬‫ﻮ‬‫أﻟ‬ ‫ﻣﻨﻬﻢ‬‫ﻣﻨﻬﻢ‬ ‫ﻣﺎت‬
‫ﺷﻴﺌﺎ‬ ‫اﷲ‬ ‫دﻳﻦ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻳﺜﻨﻬﻢ‬ ‫وﱂ‬ ،‫ﻋﻤﻲ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وﻋﻤﻲ‬ ‫اﻟﻌﺬاب‬ ‫ﲢﺖ‬ ‫ﻣﺎت‬ ‫ﻣﻦ‬.‫ﻟﻮ‬ ‫اﻟﺒﺤﺚ‬ ‫وﻳﻄﻮل‬
ّ‫ﻛﻞ‬‫ﻻﻗﺎﻩ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻟﻌﺬاب‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﳕﺎذج‬ ‫ﻧﺴﺮد‬ ‫ذﻫﺒﻨﺎ‬‫ﻣﻨﻬﻢ‬.ّ‫ﻨ‬‫وﻟﻜ‬‫ﻋﻦ‬ ‫اﻟﺒﺨﺎري‬ ‫اﻹﻣﺎم‬ ‫اﻩ‬‫و‬‫ر‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻫﻨﺎ‬ ‫ﻧﻨﻘﻞ‬ ‫ﺎ‬
‫اﻷر‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺎب‬ّ‫ﺧﺒ‬‫ﻗﺎل‬ ‫أﻧﻪ‬ ّ‫ت‬:»‫ﻇﻞ‬ ‫ﰲ‬ ‫وﻫﻮ‬ ‫ﺑﺮدة‬ ‫ﻣﺘﻮﺳﺪ‬ ‫وﻫﻮ‬ ‫وﺳﻠﻢ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻰ‬ّ‫ﻠ‬‫ﺻ‬ ‫اﻟﻨﱯ‬ ‫أﺗﻴﺖ‬
‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫ﻓﻘﻠﺖ‬ ،‫ﺷﺪة‬ ‫ﻛﲔ‬‫اﳌﺸﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻘﻴﻨﺎ‬ ‫وﻗﺪ‬ ،‫اﻟﻜﻌﺒﺔ‬:‫ﳏﻤﺮ‬ ‫وﻫﻮ‬ ‫ﻓﻘﻌﺪ‬ ‫ﻟﻨﺎ؟‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺗﺪﻋﻮ‬ ‫أﻻ‬
‫ﻓﻘﺎل‬ ،‫اﻟﻮﺟﻪ‬:‫ﻣﺎ‬ ‫ﻋﺼﺐ‬ ‫أو‬ ‫ﳊﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻋﻈﺎﻣﻪ‬ ‫دون‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫اﳊﺪﻳﺪ‬ ‫ﲟﺸﺎط‬ ‫ﻟﻴﻤﺸﻂ‬ ‫ﻗﺒﻠﻜﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﺎن‬‫ﻟﻘﺪ‬
‫دﻳﻨﻪ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻳﺼﺮﻓﻪ‬،‫وﻟ‬‫ﻴﺘ‬ّ‫ﻤ‬ّ‫ﻦ‬ّ‫ﺣﱴ‬ ‫اﻷﻣﺮ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫اﷲ‬ّ‫اﻟﺮ‬ ‫ﻳﺴﲑ‬‫ﺣﻀﺮ‬ ‫إﱃ‬ ‫ﺻﻨﻌﺎء‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻛﺐ‬‫ﻻ‬ ‫ﻣﻮت‬
ّ‫إﻻ‬ ‫ﳜﺎف‬‫اﷲ‬«)‫أو‬ ‫ﻫﺸﺎم‬ ‫اﺒن‬ ‫ة‬‫ر‬‫ﺴﻴ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻝﻤﺸرﻜﻴن‬ ‫ﻤن‬ ‫أﺼﺤﺎﺒﻪ‬‫و‬ ‫وﺴﻠم‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻰ‬ّ‫ﻠ‬‫ﺼ‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺴول‬ ‫ﻝﻘﻲ‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫اﻨظر‬
ّ‫اﻝﺴ‬ ‫ﺘﻬذﻴب‬ّ‫اﻝﺴ‬ ‫ﻜﺘب‬ ‫ﻤن‬ ‫ﻫﺎ‬‫وﻏﻴر‬ ‫ي‬‫ﻝﻠﺨﻀر‬ ‫اﻝﻴﻘﻴن‬ ‫ﻨور‬ ‫وﻜﺘﺎب‬ ‫ة‬‫ر‬‫ﻴ‬‫ة‬‫ر‬‫ﻴ‬(.
8–pb™ëbнa@òbîZ‫ﻣﺎ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺟﺎء‬‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﺘﺒﺔ‬ ‫أن‬ ‫إﺳﺤﺎق‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻫﺸﺎم‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﻳﺮوﻳﻪ‬
‫ﺑﻴﻌﺔ‬‫ر‬-ّ‫ﺳﻴ‬ ‫ﻛﺎن‬‫و‬‫ﻗﻮﻣﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫أي‬‫ر‬‫و‬ ‫ﺑﺼﲑة‬ ‫ذا‬ ‫ﺪا‬-‫ﻳﺶ‬‫ﺮ‬‫ﻗ‬ ‫ﻧﺎدي‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻗﺎل‬:»‫إﱃ‬ ‫أﻗﻮم‬ ‫أﻻ‬ ،‫ﻳﺶ‬‫ﺮ‬‫ﻗ‬ ‫ﻣﻌﺸﺮ‬ ‫ﻳﺎ‬
ّ‫ﻠ‬‫ﻓﺄﻛ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬‫ﻋﻨﺎ؟‬ ‫وﻳﻜﻒ‬ ‫ﺷﺎء‬ ‫ﻬﺎ‬ّ‫أﻳ‬ ‫ﻓﻨﻌﻄﻴﻪ‬ ‫ﺑﻌﻀﻬﺎ‬ ‫ﻳﻘﺒﻞ‬ ‫ﻪ‬ّ‫ﻠ‬‫ﻟﻌ‬ ‫ا‬‫ر‬‫أﻣﻮ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫أﻋﺮض‬‫و‬ ،‫ﻤﻪ‬‫ا‬‫ﻮ‬‫ﻓﻘﺎﻟ‬:‫ﻳﺎ‬ ‫ﺑﻠﻰ‬
،‫ﻤﻪ‬ّ‫ﻠ‬‫ﻓﻜ‬ ‫إﻟﻴﻪ‬ ‫ﻗﻢ‬ ،‫ﻟﻴﺪ‬‫ﻮ‬‫اﻟ‬ ‫أﺑﺎ‬‫ﺣ‬ ‫ﻋﺘﺒﺔ‬ ‫ﻓﺠﺎء‬‫ﻓﻘﺎل‬ ‫وﺳﻠﻢ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻰ‬ّ‫ﻠ‬‫ﺻ‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫إﱃ‬ ‫ﺟﻠﺲ‬ ‫ﱴ‬:‫ﻳﺎ‬
‫أﺗﻴﺖ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫وإﻧﻚ‬ ،‫اﻟﻨﺴﺐ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﳌﻜﺎﻧﺔ‬‫و‬ ‫اﻟﻌﺸﲑة‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﺸﺮف‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻋﻠﻤﺖ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﺣﻴﺚ‬ ‫ﻣﻨﺎ‬ ‫إﻧﻚ‬ ،‫أﺧﻲ‬ ‫ﺑﻦ‬
ّ‫ﻔ‬‫وﺳ‬ ‫ﲨﺎﻋﺘﻬﻢ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻗﺖ‬ّ‫ﻓﺮ‬ ‫ﻋﻈﻴﻢ‬ ‫ﺑﺄﻣﺮ‬ ‫ﻗﻮﻣﻚ‬‫أﺣﻼﻣﻬﻢ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻬﺖ‬..‫ﺗﻨﻈﺮ‬ ‫ا‬‫ر‬‫أﻣﻮ‬ ‫ﻋﻠﻴﻚ‬ ‫أﻋﺮض‬ ‫ﻣﲏ‬ ‫ﻓﺎﲰﻊ‬
‫ﺑﻌﻀﻬﺎ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﺗﻘﺒﻞ‬ ‫ﻟﻌﻠﻚ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬.‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻓﻘﺎل‬‫وﺳﻠﻢ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻰ‬ّ‫ﻠ‬‫ﺻ‬:‫أﲰﻊ‬ ،‫ﻟﻴﺪ‬‫ﻮ‬‫اﻟ‬ ‫أﺑﺎ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫ﻗﻞ‬.
‫ﻗﺎل‬‫أﺧﻲ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻳﺎ‬:‫ﺣﱴ‬ ‫اﻟﻨﺎ‬‫ﻮ‬‫أﻣ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻚ‬ ‫ﲨﻌﻨﺎ‬ ‫ﻣﺎﻻ‬ ‫اﻷﻣﺮ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺟﺌﺖ‬ ‫ﲟﺎ‬ ‫ﻳﺪ‬‫ﺮ‬‫ﺗ‬ ‫إﳕﺎ‬ ‫ﻛﻨﺖ‬ ‫إن‬
‫ﻛﻨﺖ‬ ‫وإن‬ ،‫دوﻧﻚ‬ ‫ا‬‫ﺮ‬‫أﻣ‬ ‫ﻧﻘﻄﻊ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺣﱴ‬ ‫ﻋﻠﻴﻨﺎ‬ ‫ﺳﻮدﻧﺎك‬ ‫ﺷﺮﻓﺎ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻳﺪ‬‫ﺮ‬‫ﺗ‬ ‫ﻛﻨﺖ‬ ‫وإن‬ ،‫ﻣﺎﻻ‬ ‫ﻧﺎ‬‫ﺮ‬‫أﻛﺜ‬ ‫ﺗﻜﻮن‬
‫اﻟ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻛﺎن‬‫وإن‬ ،‫ﻋﻠﻴﻨﺎ‬ ‫ﻣﻠﻜﻨﺎك‬ ‫ﻣﻠﻜﺎ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻳﺪ‬‫ﺮ‬‫ﺗ‬‫ﻃﻠﺒﻨﺎ‬ ‫ﻧﻔﺴﻚ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ردﻩ‬ ‫ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻩ‬‫ﺮ‬‫ﺗ‬ ‫ﺋﻴﺎ‬‫ر‬ ‫ﻳﺄﺗﻴﻚ‬ ‫ﺬي‬
‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﺋﻚ‬‫ﱪ‬‫ﻧ‬ ‫ﺣﱴ‬ ‫اﻟﻨﺎ‬‫ﻮ‬‫أﻣ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫وﺑﺬﻟﻨﺎ‬ ‫اﻟﻄﺐ‬ ‫ﻟﻚ‬.
‫وﺳﻠﻢ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻰ‬ّ‫ﻠ‬‫ﺻ‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻓﻘﺎل‬:‫اﻟﻮﻟﻴﺪ؟‬ ‫أﺑﺎ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫أﻓﺮﻏﺖ‬‫ﻗﺎل‬:‫ﻧﻌﻢ‬..‫ﻗﺎل‬:‫ﻣﲏ‬ ‫ﻓﺎﲰﻊ‬.‫ﰒ‬
‫ﻗﺎل‬:،ِ‫ﻢ‬‫ﻴ‬ِ‫ﺣ‬‫ﺮ‬‫اﻟ‬ ِ‫ﻦ‬ ْ‫ﲪ‬‫ﺮ‬‫اﻟ‬ ِ‫ﻪ‬‫ﻠ‬‫اﻟ‬ ِ‫ﻢ‬ْ‫ﺴ‬ِ‫ﺑ‬}‫ﺮ‬‫اﻟ‬ ِ‫ﻦ‬ ْ‫ﲪ‬‫ﺮ‬‫اﻟ‬ َ‫ﻦ‬ِ‫ﻣ‬ ٌ‫ﻳﻞ‬ِ‫ﺰ‬ْ‫ﻨ‬َ‫ـ‬‫ﺗ‬ ،‫ﺣﻢ‬‫ﺎ‬‫ﻴ‬ِ‫ﺑ‬َ‫ﺮ‬َ‫ﻋ‬ ً‫ﺎ‬‫آﻧ‬ْ‫ﺮ‬ُ‫ـ‬‫ﻗ‬ ُ‫ﻪ‬ُ‫ﺗ‬‫آﻳﺎ‬ ْ‫ﺖ‬َ‫ﻠ‬‫ﺼ‬ُ‫ﻓ‬ ٌ‫ﺘﺎب‬ِ‫ﻛ‬ ،ِ‫ﻢ‬‫ﻴ‬ِ‫ﺣ‬
ِ‫ﳑ‬ ٍ‫ﺔ‬‫ﻨ‬ِ‫َﻛ‬‫أ‬ ِ‫ﰲ‬ ‫ﻨﺎ‬ُ‫ﻮﺑ‬ُ‫ﻠ‬ُ‫ـ‬‫ﻗ‬ ‫ا‬‫ﻮ‬ُ‫ﻟ‬‫ﻗﺎ‬َ‫و‬ ،َ‫ن‬‫ﻮ‬ُ‫ﻌ‬َ‫ﻤ‬ْ‫ﺴ‬َ‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬ ْ‫ﻢ‬ُ‫ﻬ‬َ‫ـ‬‫ﻓ‬ ْ‫ﻢ‬ُ‫ﻫ‬ُ‫ﺮ‬َ‫ـ‬‫ﺜ‬ْ‫ﻛ‬َ‫أ‬ َ‫ض‬َ‫ﺮ‬ْ‫َﻋ‬‫ﺄ‬َ‫ﻓ‬ ً‫ا‬‫ﺮ‬‫ﻳ‬ِ‫ﺬ‬َ‫ﻧ‬َ‫و‬ ً‫ا‬‫ﲑ‬ِ‫ﺸ‬َ‫ﺑ‬ ،َ‫ن‬‫ﻮ‬ُ‫ﻤ‬َ‫ﻠ‬ْ‫ﻌ‬َ‫ـ‬‫ﻳ‬ ٍ‫م‬ْ‫ﻮ‬َ‫ﻘ‬ِ‫ﻟ‬‫ﻮﻧﺎ‬ُ‫ﻋ‬ْ‫ﺪ‬َ‫ﺗ‬ ‫ﺎ‬

11. @Çë@÷뉅@òČíìjČäÛa@ñČŽÛa@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@…a†Çg@ZïÓŠ’½a@òÐî܁
11
ٌ‫ﺠﺎب‬ِ‫ﺣ‬ َ‫ﻚ‬ِ‫ﻨ‬ْ‫ﻴ‬َ‫ـ‬‫ﺑ‬َ‫و‬ ‫ﻨﺎ‬ِ‫ﻨ‬ْ‫ﻴ‬َ‫ـ‬‫ﺑ‬ ْ‫ﻦ‬ِ‫ﻣ‬َ‫و‬ ٌ‫ﺮ‬ْ‫ـ‬‫ﻗ‬َ‫و‬ ‫ﻨﺎ‬ِ‫آذاﻧ‬ ِ‫ﰲ‬َ‫و‬ ِ‫ﻪ‬ْ‫ﻴ‬َ‫ﻟ‬ِ‫إ‬َ‫ن‬‫ﻮ‬ُ‫ﻠ‬ِ‫ﻋﺎﻣ‬ ‫ﻨﺎ‬‫ﻧ‬ِ‫إ‬ ْ‫ﻞ‬َ‫ﻤ‬ْ‫ﺎﻋ‬َ‫ﻓ‬.‫ﻮﺣﻰ‬ُ‫ﻳ‬ ْ‫ﻢ‬ُ‫ﻜ‬ُ‫ﻠ‬ْ‫ـ‬‫ﺜ‬ِ‫ﻣ‬ ٌ‫ﺮ‬َ‫ﺸ‬َ‫ﺑ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻧ‬َ‫أ‬ ‫ﺎ‬‫ﳕ‬ِ‫إ‬ ْ‫ﻞ‬ُ‫ﻗ‬
َ‫ﲔ‬ِ‫ﻛ‬ِ‫ﺮ‬ْ‫ﺸ‬ُ‫ﻤ‬ْ‫ﻠ‬ِ‫ﻟ‬ ٌ‫ﻞ‬ْ‫ﻳ‬َ‫و‬َ‫و‬ ،ُ‫وﻩ‬ُ‫ﺮ‬ِ‫ﻔ‬ْ‫ﻐ‬َ‫ـ‬‫ﺘ‬ْ‫اﺳ‬َ‫و‬ ِ‫ﻪ‬ْ‫ﻴ‬َ‫ﻟ‬ِ‫إ‬ ‫ا‬‫ﻮ‬ُ‫ﻴﻤ‬ِ‫ﻘ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺎﺳ‬َ‫ﻓ‬ ٌ‫ﺪ‬ِ‫اﺣ‬‫و‬ ٌ‫ﻟﻪ‬ِ‫إ‬ ْ‫ﻢ‬ُ‫ﻜ‬ُ‫ﳍ‬ِ‫إ‬ ‫ﺎ‬‫ﳕ‬َ‫أ‬ َ‫ﱄ‬ِ‫إ‬{]‫ﻓﺼﻠﺖ‬41/1-6[.
‫ﺗﻌ‬ ‫ﻟﻪ‬‫ﻮ‬‫ﻗ‬ ‫إﱃ‬ ‫وﺻﻞ‬ ‫ﺣﱴ‬ ‫ﻳﺴﻤﻊ‬ ‫وﻋﺘﺒﺔ‬ ‫اءة‬‫ﺮ‬‫اﻟﻘ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﻣﻀﻰ‬ ‫ﰒ‬‫ﺎﱃ‬:}ْ‫ﻞ‬ُ‫ﻘ‬َ‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ا‬‫ﻮ‬ُ‫ﺿ‬َ‫ﺮ‬ْ‫َﻋ‬‫أ‬ ْ‫ن‬ِ‫ﺈ‬َ‫ﻓ‬
َ‫ﻮد‬َُ‫ﲦ‬َ‫و‬ ٍ‫ﻋﺎد‬ ِ‫ﺔ‬َ‫ﻘ‬ِ‫ﺻﺎﻋ‬ َ‫ﻞ‬ْ‫ﺜ‬ِ‫ﻣ‬ ً‫ﺔ‬َ‫ﻘ‬ِ‫ﺻﺎﻋ‬ ْ‫ﻢ‬ُ‫ﻜ‬ُ‫ﺗ‬ْ‫ر‬َ‫ﺬ‬ْ‫ﻧ‬َ‫أ‬{]‫ﻓﺼﻠﺖ‬41/13[‫أن‬ ‫اﻟﺮﺣﻢ‬ ‫وﻧﺎﺷﺪﻩ‬ ‫ﺑﻔﻴﻪ‬ ‫ﻋﺘﺒﺔ‬ ‫ﻓﺄﻣﺴﻚ‬
ّ‫ﺗﻀﻤ‬ ‫ﳑﺎ‬ ‫ﺧﻮﻓﺎ‬ ‫وذﻟﻚ‬ ،‫اءة‬‫ﺮ‬‫اﻟﻘ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻳﻜﻒ‬‫ﺪﻳﺪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻵﻳﺔ‬ ‫ﻨﺘﻪ‬.
‫ا‬‫ﻮ‬‫ﻗﺎﻟ‬ ‫ﺑﻴﻨﻬﻢ‬ ‫ﺟﻠﺲ‬ ‫ﻓﻠﻤﺎ‬ ‫أﺻﺤﺎﺑﻪ‬ ‫إﱃ‬ ‫ﻋﺘﺒﺔ‬ ‫ﻋﺎد‬ ‫ﰒ‬:‫ﻟﻴﺪ؟‬‫ﻮ‬‫اﻟ‬ ‫أﺑﺎ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫اءك‬‫ر‬‫و‬ ‫ﻣﺎ‬‫ﻗﺎل‬:‫أﱐ‬ ‫اﺋﻲ‬‫ر‬‫و‬
‫ﺑﺎﻟﻜﻬﺎﻧﺔ‬ ‫وﻻ‬ ‫ﺑﺎﻟﺴﺤﺮ‬ ‫وﻻ‬ ‫ﺑﺎﻟﺸﻌﺮ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫اﷲ‬‫و‬ ‫ﻗﻂ‬ ‫ﲟﺜﻠﻪ‬ ‫ﲰﻌﺖ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻗﻮﻻ‬ ‫ﲰﻌﺖ‬.‫ﻳﺶ‬‫ﺮ‬‫ﻗ‬ ‫ﻣﻌﺸﺮ‬ ‫ﻳﺎ‬:
‫ﻧﺒﺄ‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﲰﻌﺖ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫ﻟﻘﻮﻟﻪ‬ ‫ﻟﻴﻜﻮﻧﻦ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻓﻮ‬ ‫ﻟﻮﻩ‬‫ﺰ‬‫ﻓﺎﻋﺘ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫وﺑﲔ‬ ‫اﻟﺮﺟﻞ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ا‬‫ﻮ‬ّ‫ﻠ‬‫وﺧ‬ ‫أﻃﻴﻌﻮﱐ‬
‫ﻓﻤﻠﻜﻪ‬ ‫اﻟﻌﺮب‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﻈﻬﺮ‬ ‫وإن‬ ،‫ﻛﻢ‬‫ﺑﻐﲑ‬ ‫ﻛﻔﻴﺘﻤﻮﻩ‬‫ﻓﻘﺪ‬ ‫اﻟﻌﺮب‬ ‫ﺗﺼﺒﻪ‬ ‫ﻓﺈن‬ ‫ﻋﻈﻴﻢ‬‫ﻛﻢ‬‫ﻋﺰ‬ ‫وﻋﺰﻩ‬ ‫ﻣﻠﻜﻜﻢ‬.
‫ا‬‫ﻮ‬‫ﻗﺎﻟ‬:‫ﺑﻠﺴﺎﻧﻪ‬ ‫اﻟﻮﻟﻴﺪ‬ ‫أﺑﺎ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫اﷲ‬‫و‬ ‫ﺳﺤﺮك‬.‫ﻗﺎل‬:‫ﻟﻜﻢ‬ ‫ﺑﺪا‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ا‬‫ﻮ‬‫ﻓﺎﺻﻨﻌ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫أﻳﻲ‬‫ر‬ ‫ﻫﺬا‬«.
‫ﺑﻦ‬ ‫اﻟﻌﺎص‬‫و‬ ‫اﳌﻐﲑة‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫اﻟﻮﻟﻴﺪ‬ ‫ﻓﻴﻬﻢ‬ ‫ﻛﲔ‬‫اﳌﺸﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ا‬‫ﺮ‬‫ﻧﻔ‬ ‫أن‬ ‫وﻏﲑﳘﺎ‬ ‫ﻛﺜﲑ‬ ‫اﺑﻦ‬‫و‬ ‫اﻟﻄﱪي‬ ‫وروى‬
‫ﻳ‬ ‫ﺣﱴ‬ ‫اﳌﺎل‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﻌﻄﻮﻩ‬ ‫أن‬ ‫وﺳﻠﻢ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻰ‬ّ‫ﻠ‬‫ﺻ‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ا‬‫ﻮ‬‫ﻓﻌﺮﺿ‬ ‫ا‬‫و‬‫ﺟﺎؤ‬ ‫اﺋﻞ‬‫و‬‫أﻏﻨﺎﻫﻢ‬ ‫ﻜﻮن‬
ّ‫ﻳﺰو‬ ‫أن‬‫و‬‫إﱃ‬ ‫اﻟﺪﻋﻮة‬ ‫إﻻ‬ ‫ﻓﺾ‬‫ر‬ ‫ﻓﻠﻤﺎ‬ ،‫ﻢ‬‫ﻋﺎدا‬ ‫وﺗﺴﻔﻴﻪ‬ ‫آﳍﺘﻬﻢ‬ ‫ﺷﺘﻢ‬ ‫ﻳﱰك‬ ‫أن‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫أﺑﻜﺎرﻫﻢ‬ ‫أﲨﻞ‬ ‫ﺟﻮﻩ‬
‫ا‬‫ﻮ‬‫ﻗﺎﻟ‬ ،‫ﺑﻪ‬ ‫ﺑﻌﺚ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﳊﻖ‬:‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗﻌﻠﻴﻘﺎ‬ ‫وﻧﺰل‬ ‫أﻳﻀﺎ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻓﺮﻓﺾ‬ ،‫ﻳﻮﻣﺎ‬ ‫إﳍﻚ‬ ‫وﻧﻌﺒﺪ‬ ‫ﻳﻮﻣﺎ‬ ‫آﳍﺘﻨﺎ‬ ‫ﻓﺘﻌﺒﺪ‬
‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﻟﻪ‬‫ﻮ‬‫ﻗ‬ ‫ذﻟﻚ‬:}ْ‫ﻌ‬َ‫ـ‬‫ﺗ‬ ‫ﻣﺎ‬ ُ‫ﺪ‬ُ‫ﺒ‬ْ‫َﻋ‬‫أ‬ ‫ﻻ‬ ،َ‫ن‬‫و‬ُ‫ﺮ‬ِ‫ﻜﺎﻓ‬ْ‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻬ‬‫ـ‬‫ﻳ‬َ‫أ‬ ‫ﻳﺎ‬ ْ‫ﻞ‬ُ‫ﻗ‬‫َﻧﺎ‬‫أ‬ ‫ﻻ‬َ‫و‬ ،ُ‫ﺪ‬ُ‫ﺒ‬ْ‫َﻋ‬‫أ‬ ‫ﻣﺎ‬ َ‫ن‬‫و‬ُ‫ﺪ‬ِ‫ﺑ‬‫ﻋﺎ‬ ْ‫ﻢ‬ُ‫ﺘ‬ْ‫ـ‬‫ﻧ‬َ‫أ‬ ‫ﻻ‬َ‫و‬ ،َ‫ن‬‫و‬ُ‫ﺪ‬ُ‫ﺒ‬
ِ‫ﻦ‬‫ﻳ‬ِ‫د‬ َ
ِ‫ﱄ‬َ‫و‬ ْ‫ﻢ‬ُ‫ﻜ‬ُ‫ﻳﻨ‬ِ‫د‬ ْ‫ﻢ‬ُ‫ﻜ‬َ‫ﻟ‬ ،ُ‫ﺪ‬ُ‫ﺒ‬ْ‫َﻋ‬‫أ‬ ‫ﻣﺎ‬ َ‫ن‬‫و‬ُ‫ﺪ‬ِ‫ﺑ‬‫ﻋﺎ‬ ْ‫ﻢ‬ُ‫ﺘ‬ْ‫ـ‬‫ﻧ‬َ‫أ‬ ‫ﻻ‬َ‫و‬ ،ْ‫ﰎ‬ْ‫ﺪ‬َ‫ﺒ‬َ‫ﻋ‬ ‫ﻣﺎ‬ ٌ‫ﺪ‬ِ‫ﺑ‬‫ﻋﺎ‬{]‫اﻟﻜﺎﻓﺮون‬109/1-6[.
،‫ﳎﺘﻤﻌﲔ‬ ‫إﻟﻴﻪ‬ ‫ا‬‫ﻮ‬‫ﻓﺬﻫﺒ‬ ‫ﺑﻴﻌﺔ‬‫ر‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﺘﺒﺔ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻗﺎم‬ ‫اﻟﱵ‬ ‫اﶈﺎوﻟﺔ‬ ‫ا‬‫و‬‫ﻓﻜﺮر‬ ‫ا‬‫و‬‫ﻋﺎد‬ ‫ﻳﺶ‬‫ﺮ‬‫ﻗ‬ ‫اف‬‫ﺮ‬‫أﺷ‬ ‫إن‬ ‫ﰒ‬
‫اﳉﺎن‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺎ‬ّ‫ﺋﻴ‬‫ر‬ ‫ﻳﺄﺗﻴﻪ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻛﺎن‬‫إن‬ ‫اﻟﻄﺐ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ا‬‫ﻮ‬‫وﻋﺮﺿ‬ ،‫اﳌﺎل‬‫و‬ ‫اﻟﺰﻋﺎﻣﺔ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ا‬‫ﻮ‬‫وﻋﺮﺿ‬.
‫وﺳﻠﻢ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻰ‬ّ‫ﻠ‬‫ﺻ‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﳍﻢ‬ ‫ﻓﻘﺎل‬:»‫ﺑﻪ‬ ‫ﺟﺌﺘﻜﻢ‬ ‫ﲟﺎ‬ ‫ﺟﺌﺖ‬ ‫ﻣﺎ‬ ،‫ﺗﻘﻮﻟﻮن‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﰊ‬ ‫ﻣﺎ‬
ّ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫أﻧﺰل‬‫و‬ ،‫رﺳﻮﻻ‬ ‫إﻟﻴﻜﻢ‬ ‫ﺑﻌﺜﲏ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻟﻜﻦ‬‫و‬ ،‫ﻋﻠﻴﻜﻢ‬ ‫اﳌﻠﻚ‬ ‫وﻻ‬ ‫ﻓﻴﻜﻢ‬ ‫اﻟﺸﺮف‬ ‫وﻻ‬ ‫اﻟﻜﻢ‬‫ﻮ‬‫أﻣ‬ ‫أﻃﻠﺐ‬
‫أ‬‫و‬ ‫ﻛﺘﺎﺑﺎ‬‫ﻣﺎ‬ ‫ﻣﲏ‬ ‫ا‬‫ﻮ‬‫ﺗﻘﺒﻠ‬ ‫ﻓﺈن‬ ،‫ﻟﻜﻢ‬ ‫وﻧﺼﺤﺖ‬ ‫رﰊ‬ ‫رﺳﺎﻻت‬ ‫ﻓﺒﻠﻐﺘﻜﻢ‬ ‫ا‬‫ﺮ‬‫وﻧﺬﻳ‬ ‫ا‬‫ﲑ‬‫ﺑﺸ‬ ‫أﻛﻮن‬ ‫أن‬ ‫ﻣﺮﱐ‬
‫ﺑﻴﲏ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﳛﻜﻢ‬ ‫ﺣﱴ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻷﻣﺮ‬ ‫أﺻﱪ‬ ،‫ﻋﻠﻲ‬ ‫وﻩ‬ّ‫ﺗﺮد‬ ‫وإن‬ ،‫اﻵﺧﺮة‬‫و‬ ‫اﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺣﻈﻜﻢ‬ ‫ﻓﻬﻮ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺟﺌﺘﻜﻢ‬
‫وﺑﻴﻨﻜﻢ‬«.‫ﻟﻪ‬ ‫ا‬‫ﻮ‬‫ﻓﻘﺎﻟ‬:»‫ﻟﻴﺲ‬ ‫أﻧﻪ‬ ‫ﻋﻠﻤﺖ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﻓﺈﻧﻚ‬ ،‫ﻋﻠﻴﻚ‬ ‫ﻋﺮﺿﻨﺎﻩ‬ ‫ﳑﺎ‬ ‫ﺷﻴﺌﺎ‬ ‫ﻣﻨﺎ‬ ‫ﻗﺎﺑﻞ‬ ‫ﻏﲑ‬ ‫ﻛﻨﺖ‬‫ﻓﺈن‬
‫اﻟﻨﺎس‬ ‫ﻣﻦ‬‫ﺑﻌﺜﻚ‬ ‫ﲟﺎ‬ ‫ﺑﻌﺜﻚ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫ﺑﻚ‬‫ر‬ ‫ﻟﻨﺎ‬ ‫ﻓﺴﻞ‬ ،‫ﻣﻨﺎ‬ ‫ﻋﻴﺸﺎ‬ ‫أﺷﺪ‬ ‫وﻻ‬ ‫ﻣﺎء‬ ‫أﻗﻞ‬ ‫وﻻ‬ ‫ﺑﻠﺪا‬ ‫أﺿﻴﻖ‬ ‫أﺣﺪ‬

12. @Çë@÷뉅@òČíìjČäÛa@ñČŽÛa@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@…a†Çg@ZïÓŠ’½a@òÐî܁
4
‫اﷲ‬ ‫ﻣﻠﻜﻮت‬ّ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫رﻣﻀﺎن‬ ‫ﰲ‬ ‫اء‬‫ﺮ‬‫ﺣ‬ ‫ﺑﻐﺎر‬ ‫ﳜﻠﻮ‬ ‫ﻓﻜﺎن‬ ،‫ﺗﻪ‬‫ر‬‫ﻗﺪ‬ ‫وﺟﻠﻴﻞ‬ ،‫ﺧﻠﻘﻪ‬ ‫وﻋﻈﻴﻢ‬ ،،‫ﻋﺎم‬
‫ﻗﻀﻰ‬ ‫ﻓﺈذا‬ ،‫اﳌﺴﺎﻛﲔ‬‫و‬ ‫اء‬‫ﺮ‬‫اﻟﻔﻘ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺟﺎءﻩ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وﻳﻄﻌﻢ‬ّ‫أو‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫ﺷﻬﺮﻩ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ارﻩ‬‫ﻮ‬‫ﺟ‬‫إذا‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻳﺒﺪأ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ل‬
ّ‫ﰒ‬ ،‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺷﺎء‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫أو‬ ،‫ﺳﺒﻌﺎ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻓﻴﻄﻮف‬ ،‫ﺑﻴﺘﻪ‬ ‫ﻳﺪﺧﻞ‬ ‫أن‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫اﻟﻜﻌﺒﺔ‬ ‫ارﻩ‬‫ﻮ‬‫ﺟ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻧﺼﺮف‬
ّ‫اﻟﺴ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬‫و‬ ،‫ﺑﻴﺘﻪ‬ ‫إﱃ‬ ‫ﻳﺮﺟﻊ‬‫ﺧﺪﳚﺔ‬ ‫ﻴﺪة‬-‫ﻋﻨﻬﺎ‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺿﻲ‬-ّ‫اﻟﺰ‬ ‫ﻟﻪ‬ ّ‫ﺪ‬‫وﺗﻌ‬ ‫اﳋﻠﻮة‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗﻌﻴﻨﻪ‬‫اد‬
ّ‫ﻄ‬‫اﻟ‬‫و‬‫ا‬ ‫أﺛﻨﺎء‬ ‫ﰲ‬ ‫إﻟﻴﻬﺎ‬ ‫ﻳﺮﺟﻊ‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﻛﺎن‬‫و‬ ،‫ﻌﺎم‬ّ‫ﻟﻴﺘﻌﻬ‬ ‫ﳋﻠﻮة‬،‫ﺪﻫﺎ‬ّ‫وﻳﺘﻌﺒ‬ ‫ﳜﻠﻮ‬ ‫ال‬‫ز‬ ‫وﻣﺎ‬ ،‫ادﻩ‬‫ز‬ ‫وﻳﺄﺧﺬ‬‫ﺪ‬
ّ‫ﻨ‬‫ﺑﺎﻟ‬ ‫اﷲ‬ ‫أﻛﺮﻣﻪ‬ ‫ﺣﱴ‬ ‫اﻟﻐﺎر‬ ‫ﺬا‬ّ‫ﺒﻮ‬‫اﻟﻮﺣﻲ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫وﻧﺰل‬ ،‫ة‬.
/*-Čîjã@éi@a@âŠ×c@bß@œÈiČäÛa@ÝîjÓ@éČìjñ)ّ‫أن‬ ‫ي‬‫اﻝﺠوز‬ ‫اﺒن‬ ‫ذﻜر‬‫اﻝﻨﺒوة‬ ‫ﻗﺒل‬ ‫ﻜﺎن‬ ‫ذﻝك‬
‫ﺒﺴﻨﺘﻴن‬)‫ج‬ ‫اﻫب‬‫و‬‫اﻝﻤ‬ ‫ح‬‫ﺸر‬1‫ص‬204((.
‫ﺗ‬‫ﲑ‬‫ﺳ‬ ‫ﰲ‬ ‫إﺳﺤﺎق‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ذﻛﺮﻩ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻓﻤﻦ‬ّ‫اﻟﺜ‬ ‫اﻟﻌﻠﻢ‬ ‫أﻫﻞ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺑﺴﻨﺪﻩ‬ ‫ﻪ‬ّ‫ن‬‫أ‬ ‫ﻘﺎت‬‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬
ّ‫ﻨ‬‫ﺑﺎﻟ‬ ‫اﺑﺘﺪأﻩ‬‫و‬ ،‫اﻣﺘﻪ‬‫ﺮ‬‫ﺑﻜ‬ ‫اﷲ‬ ‫ادﻩ‬‫ر‬‫أ‬ ‫ﺣﲔ‬ ‫ﻢ‬ّ‫ﻠ‬‫وﺳ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻰ‬ّ‫ﻠ‬‫ﺻ‬ّ‫ﺒﻮ‬ّ‫ﺣﱴ‬ ‫أﺑﻌﺪ‬ ‫ﳊﺎﺟﺘﻪ‬ ‫ج‬‫ﺧﺮ‬ ‫إذا‬ ‫ﻛﺎن‬ ،‫ة‬
‫اﻟﺒﻴﻮت‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﲢﺴﺮ‬)‫ﻋﻨﻬﺎ‬ ‫وﻴﺒﻌد‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﺘﺒﻌد‬(‫ﺷﻌﺎب‬ ‫إﱃ‬ ‫وﻳﻔﻀﻲ‬ ،)ّ‫ﺸ‬‫اﻝ‬‫ﻌﺎب‬:‫ﺠﻤﻊ‬:ّ‫ط‬‫اﻝ‬ ‫وﻫﻲ‬ ،‫ﺸﻌب‬‫اﻝﺠﺒﺎل‬ ‫ﺒﻴن‬ ‫رق‬(
ّ‫ﻜ‬‫ﻣ‬‫ﻓ‬ ،‫أودﻳﺘﻬﺎ‬ ‫وﺑﻄﻮن‬ ،‫ﺔ‬ّ‫ﳝﺮ‬ ‫ﻼ‬ّ‫إﻻ‬ ‫ﺷﺠﺮ‬ ‫وﻻ‬ ،‫ﲝﺠﺮ‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬‫ﻗﺎل‬:»ّ‫اﻟﺴ‬‫ﻳﺎ‬ ‫ﻋﻠﻴﻚ‬ ‫ﻼم‬‫رﺳﻮل‬
‫اﷲ‬«)ّ‫اﻝﺘ‬‫و‬ ‫اﻝﺤﻴﺎة‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻴﺨﻠق‬ ‫ﺒﺄن‬ ‫أو‬ ‫ﻋﻠم؛‬ ‫ﻻ‬‫و‬ ،‫ﺤﻴﺎة‬ ‫ﻏﻴر‬ ‫ﻤن‬ ‫اﻝﻜﻼم‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻴﺨﻠق‬ ‫ﺒﺄن‬ ‫وذﻝك‬ّ‫ﻠ‬‫وﺘﺘﻜ‬ ‫ﻓﺘﻨطق‬ ‫ﻤﻴﻴز‬‫م‬:
ّ‫ل‬‫وﻝﻌ‬ ،‫ﻝﻠﻌﻠﻤﺎء‬ ‫أﻴﺎن‬‫ر‬‫اﻷوﻝﻰ‬ ‫ﻫو‬ ‫اﻷول‬(،ّ‫اﻟﺮ‬ ‫ﻓﻴﻠﺘﻔﺖ‬‫ﴰﺎ‬ ‫وﻋﻦ‬ ،‫ﳝﻴﻨﻪ‬ ‫وﻋﻦ‬ ،‫ﻟﻪ‬‫ﻮ‬‫ﺣ‬ ‫ﺳﻮل‬ّ‫إﻻ‬ ‫ﻳﺮى‬ ‫ﻓﻼ‬ ،‫ﻟﻪ‬
ّ‫اﻟﺸ‬‫أن‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺷﺎء‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫وﻳﺴﻤﻊ‬ ‫ﻳﺮى‬ ‫ﻛﺬﻟﻚ‬ ‫ﻢ‬ّ‫ﻠ‬‫وﺳ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻰ‬ّ‫ﻠ‬‫ﺻ‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﻓﻤﻜﺚ‬ ،‫اﳊﺠﺎرة‬‫و‬ ‫ﺠﺮ‬
‫ﺟﺎءﻩ‬ ‫ﰒ‬ ،‫ﳝﻜﺚ‬‫ﺪﻧﺎ‬ّ‫ﺳﻴ‬‫ﻳﻞ‬‫ﱪ‬‫ﺟ‬-ّ‫اﻟﺴ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬‫ﻼم‬-‫ﺷﻬﺮ‬ ‫ﰲ‬ ‫اء‬‫ﺮ‬‫ﲝ‬ ‫وﻫﻮ‬ ‫ووﺣﻴﻪ‬ ،‫اﷲ‬ ‫اﻣﺔ‬‫ﺮ‬‫ﻛ‬‫ﻣﻦ‬ ‫ﺟﺎءﻩ‬ ‫ﲟﺎ‬
‫رﻣﻀﺎن‬.‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬ ‫وﰲ‬:»‫أﺑﻌ‬ ‫أن‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ّ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﻳﺴﻠﻢ‬ ‫ﻛﺎن‬‫ﲟﻜﺔ‬ ‫ا‬‫ﺮ‬‫ﺣﺠ‬ ‫ﻷﻋﺮف‬ ‫إﱐ‬‫ﻷﻋﺮﻓﻪ‬ ‫إﱐ‬ ،‫ﺚ‬
‫اﻻن‬«)‫ج‬ ‫اﻝﻨووي‬ ‫ح‬‫ﺒﺸر‬ ‫ﻤﺴﻠم‬ ‫ﺼﺤﻴﺢ‬15‫ص‬36(.
3-
ّ
‫وﳌ‬‫اﳌﺒﺎرك‬ ‫ﻋﻤﺮﻩ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﻌﲔ‬‫ر‬‫اﻷ‬ ‫ﻢ‬ّ‫ﻠ‬‫وﺳ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻰ‬ّ‫ﻠ‬‫ﺻ‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﺑﻠﻎ‬ ‫ﺎ‬a@êdČjã،
‫و‬éîÛg@óyëcّ‫اﻷو‬ ‫ﺑﻴﻊ‬‫ر‬ ‫ﰲ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻛﺎن‬‫و‬ ،‫ل‬.‫ﻛﺎن‬‫و‬ّ‫أو‬‫ل‬ّ‫ﻨ‬‫اﻟ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺑﺪىء‬ ‫ﻣﺎ‬ّ‫ﱯ‬‫اﻟﻮﺣﻲ‬ ‫ﻣﻦ‬ّ‫اﻟﺮ‬ّ‫اﻟﺼ‬ ‫ؤﻳﺎ‬‫ﺎدﻗﺔ‬
ّ‫ﻨ‬‫اﻟ‬ ‫ﻓﻲ‬‫ﻮم‬‫ﻳﺮى‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻓﻜﺎن‬ ،ّ‫إﻻ‬ ‫رؤﻳﺎ‬ّ‫ﻘ‬‫ﲢ‬‫و‬ ،‫ﺻﺪﻗﻬﺎ‬ ‫ﻖ‬‫اﻷﻧﺒﻴﺎء‬ ‫رؤﻳﺎ‬‫وﺣﻲ‬‫اﳊﺎل‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﻜﺚ‬ ‫وﻗﺪ‬ ،

13. @Çë@÷뉅@òČíìjČäÛa@ñČŽÛa@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@…a†Çg@ZïÓŠ’½a@òÐî܁
13
‫اﳌﺴﻠﻤﻮن‬ ‫أﻣﺎ‬ ،‫اﻟﻜﺎﻓﺮون‬‫و‬ ‫اﳌﺴﻠﻤﻮن‬ ‫اﳌﻄﻠﺐ‬ّ‫ﻓﺘﺪﻳ‬‫ﻨﺎ‬‫اﻟﻜﺎﻓﺮون‬ ‫أﻣﺎ‬‫و‬ّ‫ﻓﺤﻤﻴ‬‫ﺔ‬‫أﰊ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫إﻻ‬ ،
‫وﺳﻠﻢ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻰ‬ّ‫ﻠ‬‫ﺻ‬ ‫اﻟﻨﱯ‬ ‫ﻓﻈﺎﻫﺮ‬ ،‫ﻳﺶ‬‫ﺮ‬‫ﻗ‬ ‫إﱃ‬ ‫ج‬‫ﺧﺮ‬ ‫ﻓﺈﻧﻪ‬ ،‫اﳌﻄﻠﺐ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫اﻟﻌﺰى‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ،‫ﳍﺐ‬
‫أﺻﺤﺎﺑﻪ‬‫و‬.
‫ﺟﻬﺪا‬ ‫اﳌﺴﻠﻤﻮن‬‫و‬ ‫وﺳﻠﻢ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻰ‬ّ‫ﻠ‬‫ﺻ‬ ‫اﻟﻨﱯ‬ ‫ﻓﺠﻬﺪ‬‫اﺷﺘﺪ‬‫و‬ ‫اﻟﺜﻼﺛﺔ‬ ‫ام‬‫ﻮ‬‫اﻷﻋ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺷﺪﻳﺪا‬
‫اﻟﺸﺠﺮ‬ ‫وورق‬ ‫اﳋﺒﻂ‬ ‫ﻳﺄﻛﻠﻮن‬ ‫ا‬‫ﻮ‬‫ﻛﺎﻧ‬‫ﺣﱴ‬ ‫ا‬‫و‬‫ﺟﻬﺪ‬ ‫ﻢ‬‫أ‬ ‫اﻟﺼﺤﻴﺢ‬ ‫وﰲ‬ ،‫اﻟﺒﻼء‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻢ‬.‫اﻟﺴﻬﻴﻠﻲ‬ ‫وذﻛﺮ‬
‫ﻣﻦ‬ ‫ﺷﻴﺌﺎ‬ ‫ﻟﻴﺸﱰي‬ ‫اﻟﺴﻮق‬ ‫إﱃ‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫أﺻﺤﺎب‬ ‫أﺣﺪ‬ ‫ﻳﺄﰐ‬ ،‫ﻣﻜﺔ‬ ‫اﻟﻌﲑ‬ ‫ﻗﺪﻣﺖ‬ ‫إذا‬ ‫ا‬‫ﻮ‬‫ﻛﺎﻧ‬ ‫ﻢ‬‫أ‬
‫ﻓﻴﻘﻮل‬ ‫ﳍﺐ‬ ‫أﺑﻮ‬ ‫ﻓﻴﻘﻮم‬ ،‫ﻷﻫﻠﻪ‬ ‫ﻳﻘﺘﺎﺗﻪ‬ ‫اﻟﻄﻌﺎم‬:»‫اﻟﺘﺠﺎ‬ ‫ﻣﻌﺸﺮ‬ ‫ﻳﺎ‬‫ﻻ‬ ‫ﺣﱴ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫أﺻﺤﺎب‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ا‬‫ﻮ‬‫ﻏﺎﻟ‬ ‫ر‬
‫ﻣﻌﻜﻢ‬ ‫ﺷﻴﺌﺎ‬ ‫ا‬‫ﻮ‬‫ﻛ‬‫ﻳﺪر‬«‫وﻫﻢ‬ ‫أﻃﻔﺎﻟﻪ‬ ‫إﱃ‬ ‫ﻳﺮﺟﻊ‬ ‫ﺣﱴ‬ ،‫أﺿﻌﺎﻓﺎ‬ ‫ﻗﻴﻤﺘﻬﺎ‬ ‫اﻟﺴﻠﻌﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻢ‬ ‫ﻳﺪون‬‫ﺰ‬‫ﻓﻴ‬ ،
‫ﺑﻪ‬ ‫ﻳﻌﻠﻠﻬﻢ‬ ‫ﺷﻲء‬ ‫ﻳﺪﻩ‬ ‫ﰲ‬ ‫وﻟﻴﺲ‬ ‫اﳉﻮع‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﺘﻀﺎﻏﻮن‬.
‫ا‬‫ﻮ‬‫ﻓﺄﲨﻌ‬ ،‫ﻗﺼﻲ‬ ‫ﺑﲏ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻗﻮم‬ ‫ﺗﻼوم‬ ،‫اﳊﺼﺎر‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﺑﺪء‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺳﻨﲔ‬ ‫ﺛﻼث‬ ‫أس‬‫ر‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻛﺎن‬‫ﻓﻠﻤﺎ‬
‫ﺗﻌﺎﻫﺪو‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻧﻘﺾ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫أﻣﺮﻫﻢ‬‫اﳌﻌﺎﻫﺪة‬ ‫ﻧﺺ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻛﺘﺐ‬ ‫اﻟﱵ‬ ‫ﺻﺤﻴﻔﺘﻬﻢ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﷲ‬ ‫أرﺳﻞ‬‫و‬ ،‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ا‬
‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﺴﻠﻢ‬ ‫ﱂ‬‫و‬ ،‫وﻋﻬﺪ‬ ‫ﻣﻴﺜﺎق‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻣﻌﻈﻢ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻓﺄﺗﺖ‬ ،‫اﻷرﺿﺔ‬‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﻜﻠﻤﺎت‬ ‫إﻻ‬
‫اﷲ‬ ‫ذﻛﺮ‬‫وﺟﻞ‬ ‫ﻋﺰ‬.
‫ﻃﺎﻟﺐ‬ ‫أﺑﻮ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻓﻘﺎل‬ ،‫ﻃﺎﻟﺐ‬ ‫أﺑﺎ‬ ‫ﻋﻤﻪ‬ ‫وﺳﻠﻢ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻰ‬ّ‫ﻠ‬‫ﺻ‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﺑﺬﻟﻚ‬ ‫أﺧﱪ‬ ‫وﻗﺪ‬:
»‫ﺑﺬﻟﻚ؟‬ ‫أﺧﱪك‬ ‫ﺑﻚ‬‫ر‬‫أ‬‫ﻗﺎل‬:‫ﻳﺄﺗﻮﻩ‬ ‫أن‬ ‫ﻣﻨﻬﻢ‬ ‫ﻓﻄﻠﺐ‬ ،‫ﻳﺶ‬‫ﺮ‬‫ﻗ‬ ‫إﱃ‬ ‫ﻗﻮﻣﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻋﺼﺎﺑﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻓﻤﻀﻰ‬ ،‫ﻧﻌﻢ‬
‫ﻣﻮﳘﺎ‬ ‫ﺑﺎﻟﺼﺤﻴﻔﺔ‬‫ﻃﺎﻟﺐ‬ ‫أﺑﻮ‬ ‫ﻓﻘﺎل‬ ،‫ﻣﻄﻮﻳﺔ‬ ‫وﻫﻲ‬ ‫ﺎ‬ ‫ا‬‫و‬‫ﻓﺠﺎؤ‬ ‫ﺷﺮوﻃﻬﻢ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﻧﺎزل‬ ‫أﻧﻪ‬ ‫إﻳﺎﻫﻢ‬:‫اﺑﻦ‬ ‫إن‬
‫أﺧﱪﱐ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫أﺧﻲ‬‫ﻓﺄﺗﺖ‬ ‫اﻷرﺿﺔ‬ ‫ﻛﺘﺒﺘﻢ‬‫اﻟﱵ‬ ‫ﺻﺤﻴﻔﺘﻜﻢ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺳﻠﻂ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫اﷲ‬ ‫أن‬ ،‫ﻗﻂ‬ ‫ﻳﻜﺬﺑﲏ‬ ‫ﱂ‬‫و‬
‫وﻗﻄﻴ‬ ‫ﺟﻮر‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬‫ﻋﻦ‬ ‫ا‬‫ﻮ‬‫ارﺟﻌ‬‫و‬ ‫ا‬‫ﻮ‬‫ﻓﺄﻓﻴﻘ‬ ‫ﻳﻘﻮل‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫اﳊﺪﻳﺚ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫ﻓﺈن‬ ،‫رﺣﻢ‬ ‫ﻌﺔ‬
‫دﻓﻌﻨﺎ‬ ‫ﺑﺎﻃﻼ‬ ‫ﻳﻘﻮل‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫إن‬‫و‬ ،‫ﻧﺎ‬‫ﺮ‬‫آﺧ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﳕﻮت‬ ‫ﺣﱴ‬ ‫ﻧﺴﻠﻤﻪ‬ ‫ﻻ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻓﻮ‬ ،‫أﻳﻜﻢ‬‫ر‬ ‫ﺳﻮء‬
‫ﺗﺸﺎؤون‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻓﻔﻌﻠﺘﻢ‬ ‫ﺻﺎﺣﺒﻨﺎ‬ ‫إﻟﻴﻜﻢ‬.‫ا‬‫ﻮ‬‫ﻓﻘﺎﻟ‬:‫ﺗﻘﻮل‬ ‫ﺑﺎﻟﺬي‬ ‫رﺿﻴﻨﺎ‬ ‫ﻗﺪ‬.‫ا‬‫و‬‫ﻓﻮﺟﺪ‬ ‫اﻟﺼﺤﻴﻔﺔ‬ ‫ا‬‫ﻮ‬‫ﻓﻔﺘﺤ‬
‫اﷲ‬ ‫ﻰ‬ّ‫ﻠ‬‫ﺻ‬ ‫اﳌﺼﺪوق‬ ‫اﻟﺼﺎدق‬ ‫أﺧﱪ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫اﻷﻣﺮ‬‫وﺳﻠﻢ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬.‫ا‬‫ﻮ‬‫ﻓﻘﺎﻟ‬:‫أﺧﻴﻚ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﺳﺤﺮ‬ ‫ﻫﺬا‬!«..
‫اﻧﺎ‬‫و‬‫وﻋﺪ‬ ‫ﺑﻐﻴﺎ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ادﻫﻢ‬‫ز‬‫و‬.

14. @Çë@÷뉅@òČíìjČäÛa@ñČŽÛa@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@…a†Çg@ZïÓŠ’½a@òÐî܁
14
‫ﻫﺬا‬ ‫ﺎء‬‫وإ‬ ،‫اﻟﺼﺤﻴﻔﺔ‬ ‫ﻧﻘﺾ‬ ‫ﰲ‬ ‫ا‬‫ﻮ‬‫ﻣﺸ‬ ،‫ﻳﺶ‬‫ﺮ‬‫ﻗ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﲔ‬‫اﳌﺸﺮ‬ ‫رؤﺳﺎء‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﲬﺴﺔ‬ ‫إن‬ ‫ﰒ‬
‫وﻫﻢ‬ ،‫اﳊﺼﺎر‬:‫ﺑﻦ‬ ‫اﻟﺒﺨﱰي‬ ‫أﺑﻮ‬‫و‬ ،‫ﻋﺪي‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫اﳌﻄﻌﻢ‬‫و‬ ،‫أﻣﻴﺔ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫وزﻫﲑ‬ ،‫اﳊﺎرث‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﻤﺮو‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻫﺸﺎم‬
‫اﻷﺳﻮد‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫وزﻣﻌﺔ‬ ،‫ﻫﺸﺎم‬.
‫ﻣﻦ‬ ‫أول‬ ‫ﻛﺎن‬‫و‬‫ﻋﻨﺪ‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫أﻗﺒﻞ‬ ،‫أﻣﻴﺔ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫زﻫﲑ‬ ‫اﻟﺪﻋﻮة‬ ‫ﻳﺢ‬‫ﺮ‬‫ﺑﺼ‬ ‫ﻧﻘﻀﻬﺎ‬ ‫إﱃ‬ ‫ﺳﻌﻰ‬
‫ﻓﻘﺎل‬ ‫اﻟﻜﻌﺒﺔ‬:»‫ﻻ‬ ‫ﻫﻠﻜﻰ‬ ‫اﳌﻄﻠﺐ‬‫و‬ ‫ﻫﺎﺷﻢ‬ ‫وﺑﻨﻮ‬ ‫اﻟﺜﻴﺎب‬ ‫وﻧﻠﺒﺲ‬ ،‫اﻟﻄﻌﺎم‬ ‫أﻧﺄﻛﻞ‬ ،‫ﻣﻜﺔ‬ ‫أﻫﻞ‬ ‫ﻳﺎ‬
‫ﻣﻨﻬﻢ؟‬ ‫ﻳﺒﺘﺎع‬ ‫وﻻ‬ ‫ﻳﺒﺎﻋﻮن‬..‫اﻟﻈﺎﳌﺔ‬ ‫اﻟﻘﺎﻃﻌﺔ‬ ‫اﻟﺼﺤﻴﻔﺔ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﺗﺸﻖ‬ ‫ﺣﱴ‬ ‫أﻗﻌﺪ‬ ‫ﻻ‬ ‫اﷲ‬‫و‬«.
‫اﻟﻜﻼم‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ا‬‫ﻮ‬‫ﳓ‬ ‫اﳋﻤﺴﺔ‬ ‫ﺑﻘﻴﺔ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ﰒ‬.،‫ﻓﻤﺰﻗﻬﺎ‬ ‫اﻟﺼﺤﻴﻔﺔ‬ ‫إﱃ‬ ‫ﻋﺪي‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫اﳌﻄﻌﻢ‬ ‫ﻗﺎم‬ ‫ﰒ‬
‫اﳌﺴﻠﻤﲔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻌﻬﻢ‬ ‫وﻣﻦ‬ ‫اﳌﻄﻠﺐ‬ ‫وﺑﲏ‬ ‫ﻫﺎﺷﻢ‬ ‫ﺑﲏ‬ ‫إﱃ‬ ،‫ﲨﺎﻋﺔ‬ ‫وﻣﻌﻬﻢ‬ ،‫اﳋﻤﺴﺔ‬ ‫ﻫﺆﻻء‬ ‫اﻧﻄﻠﻖ‬ ‫ﰒ‬
‫ﻣﺴﺎﻛﻨﻬﻢ‬ ‫إﱃ‬ ‫ﺑﺎﳋﺮوج‬ ‫ﻓﺄﻣﺮوﻫﻢ‬.
10-âý⁄a@¿@ñŠvç@ÞëcZ‫ﻳﺼﻴﺐ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫أى‬‫ر‬ ‫ﳌﺎ‬ ‫وﺳﻠﻢ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻰ‬ّ‫ﻠ‬‫ﺻ‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫إن‬ ‫ﰒ‬
‫ﻻ‬ ‫أﻧﻪ‬‫و‬ ‫اﻟﺒﻼء‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أﺻﺤﺎﺑﻪ‬‫ﳍﻢ‬ ‫ﻗﺎل‬ ،‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻫﻢ‬ ‫ﳑﺎ‬ ‫وﳝﻨﻌﻬﻢ‬ ‫ﳛﻤﻴﻬﻢ‬ ‫أن‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﻘﺪر‬:»‫إﱃ‬ ‫ﺧﺮﺟﺘﻢ‬ ‫ﻟﻮ‬
‫ﳑﺎ‬ ‫ﻓﺮﺟﺎ‬ ‫ﻟﻜﻢ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﳚﻌﻞ‬ ‫ﺣﱴ‬ ،‫ﺻﺪق‬ ‫أرض‬ ‫وﻫﻲ‬ ،‫أﺣﺪ‬ ‫ﻋﻨﺪﻩ‬ ‫ﻳﻈﻠﻢ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻣﻠﻜﺎ‬ ‫ﺎ‬ ّ‫ن‬‫ﻓﺈ‬ ‫اﳊﺒﺸﺔ‬ ‫أرض‬
‫ﻓﻴﻪ‬ ‫أﻧﺘﻢ‬«.
‫ﻓﻜﺎﻧﺖ‬ ،‫ﺑﺪﻳﻨﻬﻢ‬ ‫اﷲ‬ ‫إﱃ‬ ‫ا‬‫ر‬‫ا‬‫ﺮ‬‫وﻓ‬ ‫اﻟﻔﺘﻨﺔ‬ ‫ﳐﺎﻓﺔ‬ ‫اﳊﺒﺸﺔ‬ ‫أرض‬ ‫إﱃ‬ ‫اﳌﺴﻠﻤﻮن‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ج‬‫ﻓﺨﺮ‬
Čëcý⁄a@¿@ñŠvç@Þâ.ّ‫ﺪ‬‫ﻣﻘ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻛﺎن‬‫و‬‫ﻳﻦ‬‫ﺮ‬‫اﳌﻬﺎﺟ‬ ‫ﻣﺔ‬:‫رﺳﻮل‬ ‫ﺑﻨﺖ‬ ‫رﻗﻴﺔ‬ ،‫وزوﺟﺘﻪ‬ ‫ﻋﻔﺎن‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﺜﻤﺎن‬
‫اﻟﺮﲪﻦ‬ ‫وﻋﺒﺪ‬ ‫ﻋﻤﲑ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫وﻣﺼﻌﺐ‬ ،‫ام‬‫ﻮ‬‫اﻟﻌ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺑﲑ‬‫ﺰ‬‫اﻟ‬‫و‬ ،‫وزوﺟﺘﻪ‬ ‫ﺣﺬﻳﻔﺔ‬ ‫أﺑﻮ‬‫و‬ ،‫وﺳﻠﻢ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻰ‬ّ‫ﻠ‬‫ﺻ‬ ‫اﷲ‬
‫ﻋﻮف‬ ‫ﺑﻦ‬...‫وﲦﺎﻧﻮن‬ ‫ﺑﻀﻌﺔ‬ ‫وﺳﻠﻢ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻰ‬ّ‫ﻠ‬‫ﺻ‬ ‫أﺻﺤﺎﺑﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﳊﺒﺸﺔ‬ ‫أرض‬ ‫ﰲ‬ ‫اﺟﺘﻤﻊ‬ ‫ﺣﱴ‬
‫رﺟﻼ‬)‫ﻜﻤ‬ ‫اﻝﺼﺤﻴﺢ‬ ‫ﻫو‬ ‫ﻫذا‬‫ﺘﻪ‬‫ر‬‫ﺴﻴ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻫﺸﺎم‬ ‫اﺒن‬ ‫ﻩ‬‫ر‬‫ذﻜ‬ ‫ﺎ‬:1/330‫ي‬‫اﻝﺒﺎر‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫اﻨظر‬‫و‬:7/130(.
‫اﻟﻌﺎص‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫وﻋﻤﺮو‬ ‫ﺑﻴﻌﺔ‬‫ر‬ ‫أﰊ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫اﻟﻨﺠﺎﺷﻲ‬ ‫إﱃ‬ ‫أرﺳﻠﺖ‬ ،‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻳﺶ‬‫ﺮ‬‫ﻗ‬ ‫أت‬‫ر‬ ‫ﻓﻠﻤﺎ‬)‫ﱂ‬‫و‬
‫ﺑﻌﺪ‬ ‫أﺳﻠﻢ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﻳﻜﻦ‬(‫ﻫﺆﻻء‬ ‫ﻗﺒﻮل‬ ‫ﻳﺮﻓﺾ‬ ‫أن‬ ‫رﺟﺎء‬ ،‫وﺑﻄﺎرﻗﺘﻪ‬ ‫ﺣﺎﺷﻴﺘﻪ‬ ‫وإﱃ‬ ‫إﻟﻴﻪ‬ ،‫ﻛﺜﲑة‬‫ﳐﺘﻠﻔﺔ‬ ‫ﺪاﻳﺎ‬
‫ﻣ‬ ‫وﻳﺴﻠﻤﻬﻢ‬ ‫ارﻩ‬‫ﻮ‬‫ﺟ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﳌﺴﻠﻤﲔ‬‫أﻋﺪاﺋﻬﻢ‬ ‫إﱃ‬ ‫أﺧﺮى‬ ‫ﺮة‬.

15. @Çë@÷뉅@òČíìjČäÛa@ñČŽÛa@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@…a†Çg@ZïÓŠ’½a@òÐî܁
15
‫ذﻟﻚ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﻨﺠﺎﺷﻲ‬ ‫ﻤﺎ‬ّ‫ﻠ‬‫ﻛ‬ ‫ﻓﻠﻤﺎ‬-‫ﺑﻪ‬ ‫ﺟﺎءا‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫إﻟﻴﻬﻢ‬ ‫ﻣﺎ‬ّ‫ﺪ‬‫وﻗ‬ ‫ﺑﻄﺎرﻗﺘﻪ‬ ‫ﻗﺒﻠﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻤﺎ‬ّ‫ﻠ‬‫ﻛ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﻛﺎﻧﺎ‬‫و‬
‫اﳍﺪاﻳﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬-‫دﻳﻨﻬﻢ‬ ‫ﺷﺄن‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻳﻜﻠﻤﻬﻢ‬ ‫ﺣﱴ‬ ‫إﻟﻴﻬﻤﺎ‬ ‫اﳌﺴﻠﻤﲔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أﺣﺪا‬ ‫ﻳﺴﻠﻢ‬ ‫أن‬ ‫اﻟﻨﺠﺎﺷﻲ‬ ‫رﻓﺾ‬
‫ﻫﺬا‬ ‫اﳉﺪﻳﺪ‬.
‫ﳍﻢ‬ ‫ﻓﻘﺎل‬ ،‫ﻋﻨﺪﻩ‬ ‫ﻳﺶ‬‫ﺮ‬‫ﻗ‬ ‫ورﺳﻮﻻ‬ ،‫إﻟﻴﻪ‬ ‫ﻢ‬ ‫ﻓﺠﻲء‬:»ّ‫ﺪ‬‫اﻟ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻣﺎ‬‫اﻟﺬ‬ ‫ﻳﻦ‬‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻓﺎرﻗﺘﻢ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ي‬
‫اﳌﻠﻞ؟‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أﺣﺪ‬ ‫دﻳﻦ‬ ‫ﰲ‬ ‫وﻻ‬ ‫دﻳﲏ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ا‬‫ﻮ‬‫ﺗﺪﺧﻠ‬ ‫وﱂ‬ ‫ﻗﻮﻣﻜﻢ‬«.
‫ﻓﻘﺎل‬ ،‫ﻃﺎﻟﺐ‬ ‫أﰊ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺟﻌﻔﺮ‬ ‫ﻛﻠﻤﻪ‬‫اﻟﺬي‬ ‫ﻓﻜﺎن‬:»‫اﳌﻠﻚ‬ ‫أﻳﻬﺎ‬:‫ﻧﻌﺒﺪ‬ ،‫ﺟﺎﻫﻠﻴﺔ‬ ‫أﻫﻞ‬ ‫ﻗﻮﻣﺎ‬ ‫ﻛﻨﺎ‬
‫ﻣﻨﺎ‬ ‫اﻟﻘﻮي‬ ‫وﻳﺄﻛﻞ‬ ‫ار‬‫ﻮ‬‫اﳉ‬ ‫وﻧﺴﻲء‬ ،‫اﻷرﺣﺎم‬ ‫وﻧﻘﻄﻊ‬ ،‫اﺣﺶ‬‫ﻮ‬‫اﻟﻔ‬ ‫وﻧﺄﰐ‬ ،‫اﳌﻴﺘﺔ‬ ‫وﻧﺄﻛﻞ‬ ،‫اﻷﺻﻨﺎم‬
‫ﺣﱴ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻓﻜﻨﺎ‬ ،‫اﻟﻀﻌﻴﻒ‬،‫وﻋﻔﺎﻓﻪ‬ ‫أﻣﺎﻧﺘﻪ‬‫و‬ ‫وﺻﺪﻗﻪ‬ ‫ﻧﺴﺒﻪ‬ ‫ﻧﻌﺮف‬ ‫ﻣﻨﺎ‬ ‫رﺳﻮﻻ‬ ‫إﻟﻴﻨﺎ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺑﻌﺚ‬
،‫اﻷوﺛﺎن‬‫و‬ ‫اﳊﺠﺎرة‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫دوﻧﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وآﺑﺎؤﻧﺎ‬ ‫ﳓﻦ‬ ‫ﻧﻌﺒﺪ‬ ‫ﻛﻨﺎ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫وﳔﻠﻊ‬ ،‫وﻧﻌﺒﺪﻩ‬ ‫ﻟﻨﻮﺣﺪﻩ‬ ‫اﷲ‬ ‫إﱃ‬ ‫ﻓﺪﻋﺎﻧﺎ‬
‫اﺣﺶ‬‫ﻮ‬‫اﻟﻔ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺎﻧﺎ‬‫و‬ ،‫اﻟﺮﺣﻢ‬ ‫وﺻﻠﺔ‬ ‫اﻷﻣﺎﻧﺔ‬ ‫أداء‬‫و‬ ‫اﳊﺪﻳﺚ‬ ‫ﺑﺼﺪق‬ ‫ﻧﺎ‬‫ﺮ‬‫أﻣ‬‫و‬..،‫ﺑﻪ‬ ‫وآﻣﻨﺎ‬ ‫ﻓﺼﺪﻗﻨﺎﻩ‬
‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺟﺎء‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﺗﺒﻌﻨﺎﻩ‬‫و‬‫ﻋﺒﺎدة‬ ‫إﱃ‬ ‫ﻟﲑدوﻧﺎ‬ ‫دﻳﻨﻨﺎ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫وﻓﺘﻨﻮﻧﺎ‬ ‫ﻓﻌﺬﺑﻮﻧﺎ‬ ‫ﻗﻮﻣﻨﺎ‬ ‫ﻋﻠﻴﻨﺎ‬ ‫ﻓﻌﺪا‬ ،‫اﷲ‬
‫اﻷوﺛﺎن‬..‫ورﻏﺒﻨﺎ‬ ‫اك‬‫ﻮ‬‫ﺳ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻧﺎك‬‫ﱰ‬‫اﺧ‬‫و‬ ‫ﺑﻼدك‬ ‫إﱃ‬ ‫ﺧﺮﺟﻨﺎ‬ ،‫ﻋﻠﻴﻨﺎ‬ ‫ا‬‫ﻮ‬‫وﺿﻴﻘ‬ ‫وﻇﻠﻤﻮﻧﺎ‬ ‫ﻗﻬﺮوﻧﺎ‬ ‫ﻓﻠﻤﺎ‬
‫ﻋﻨﺪك‬ ‫ﻧﻈﻠﻢ‬ ‫ﻻ‬ ‫أن‬ ‫ورﺟﻮﻧﺎ‬ ‫ارك‬‫ﻮ‬‫ﺟ‬ ‫ﰲ‬«.
‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻰ‬ّ‫ﻠ‬‫ﺻ‬ ‫اﻟﺮﺳﻮل‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺟﺎءﻫﻢ‬ ‫ﳑﺎ‬ ‫ﺷﻴﺌﺎ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻳﺘﻠﻮ‬ ‫أن‬ ‫اﻟﻨﺠﺎﺷﻲ‬ ‫ﻓﺴﺄﻟﻪ‬‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وﺳﻠﻢ‬
‫اﷲ‬.‫ﳍﻢ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ﰒ‬ ،‫ﳊﻴﺘﻪ‬ ‫ﺖ‬ّ‫ﻠ‬‫اﺧﻀ‬ ‫ﺣﱴ‬ ‫اﻟﻨﺠﺎﺷﻲ‬ ‫ﻓﺒﻜﻰ‬ ،‫ﻣﺮﱘ‬ ‫ﺳﻮرة‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ا‬‫ر‬‫ﺻﺪ‬ ‫ﺟﻌﻔﺮ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫أ‬‫ﺮ‬‫ﻓﻘ‬:
»‫اﺣﺪة‬‫و‬ ‫ﻣﺸﻜﺎة‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ج‬‫ﻟﻴﺨﺮ‬ ‫ﻋﻴﺴﻰ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺟﺎء‬ ‫اﻟﺬي‬‫و‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫إن‬.‫ﻗﺎﺋﻼ‬ ‫ﻳﺶ‬‫ﺮ‬‫ﻗ‬ ‫رﺳﻮﱄ‬ ‫إﱃ‬ ‫اﻟﺘﻔﺖ‬ ‫ﰒ‬:
‫ﻳﻜﺎدون‬ ‫وﻻ‬ ،‫إﻟﻴﻜﻤﺎ‬ ‫أﺳﻠﻤﻬﻢ‬ ‫ﻻ‬ ‫اﷲ‬‫و‬ ‫ﻓﻼ‬ ،‫اﻧﻄﻠﻘﺎ‬«.
‫ﻟﻠﻨﺠﺎﺷﻲ‬ ‫ﻓﻘﺎﻻ‬ ‫ﻋﺎدا‬ ‫ﻤﺎ‬‫إ‬ ‫ﰒ‬:»‫أ‬،‫ﻋﻈﻴﻤﺎ‬ ‫ﻗﻮﻻ‬ ‫ﻣﺮﱘ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﻴﺴﻰ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻟﻮن‬‫ﻮ‬‫ﻳﻘ‬ ‫ﻢ‬‫إ‬ ‫اﳌﻠﻚ‬ ‫ﻳﻬﺎ‬
‫ﻳﻘﻮﻟﻮن‬ ‫ﻋﻤﺎ‬ ‫ﻓﺴﻠﻬﻢ‬ ‫إﻟﻴﻬﻢ‬ ‫ﻓﺄرﺳﻞ‬«.‫ﻃﺎﻟﺐ‬ ‫أﰊ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺟﻌﻔﺮ‬ ‫ﻓﻘﺎل‬ ،‫ذﻟﻚ‬ ‫ﰲ‬ ،‫إﻟﻴﻬﻢ‬ ‫ﻓﺄرﺳﻞ‬:»‫ﻧﻘﻮل‬
‫ﻳﻘﻮل‬ ،‫وﺳﻠﻢ‬ ‫آﻟﻪ‬ ‫وﻋﻠﻰ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺻﻠﻰ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﻧﺒﻴﻨﺎ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺟﺎءﻧﺎ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫ﻓﻴﻪ‬:»‫وروﺣﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﻫﻮ‬
‫اﻟﺒﺘﻮل‬ ‫اء‬‫ر‬‫اﻟﻌﺬ‬ ‫ﻣﺮﱘ‬ ‫إﱃ‬ ‫أﻟﻘﺎﻫﺎ‬ ‫ﻛﻠﻤﺘﻪ‬‫و‬«.‫ﰒ‬ ،‫ﻋﻮدا‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﻓﺄﺧﺬ‬ ‫اﻷرض‬ ‫إﱃ‬ ‫ﺑﻴﺪﻩ‬ ‫اﻟﻨﺠﺎﺷﻲ‬ ‫ﻓﻀﺮب‬
‫ﻗﺎل‬:»‫اﻟﻌﻮد‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻗﻠﺖ‬ ‫ﳑﺎ‬ ‫ﻣﺮﱘ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﻴﺴﻰ‬ ‫ﻋﺪا‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫اﷲ‬‫و‬«.
‫إﱃ‬ ‫اﻟﺮﺳﻞ‬ ‫وﻋﺎد‬ ،‫ﺑﻪ‬ ‫ا‬‫و‬‫اﺳﺘﺠﺎر‬ ‫اﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ﺑﺎﳌﺴﻠﻤﲔ‬ ‫اﺳﺘﻤﺴﺎﻛﻪ‬ ‫اد‬‫ز‬‫و‬ ،‫ﻫﺪاﻳﺎﳘﺎ‬ ‫إﻟﻴﻬﻤﺎ‬ ّ‫رد‬ ‫ﰒ‬
‫ﺧﺎﺋﺒﲔ‬ ‫ﻳﺶ‬‫ﺮ‬‫ﻗ‬.

16. @Çë@÷뉅@òČíìjČäÛa@ñČŽÛa@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@…a†Çg@ZïÓŠ’½a@òÐî܁
16
‫ذﻟﻚ‬ ‫ﺑﻠﻐﻬﻢ‬ ‫ﳌﺎ‬ ‫ا‬‫ﻮ‬‫ﻓﺮﺟﻌ‬ ،‫ﻣﻜﺔ‬ ‫أﻫﻞ‬ ‫إﺳﻼم‬ ‫ﺑﻠﻐﻬﻢ‬ ‫اﻟﺰﻣﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﱰة‬ ‫وﺑﻌﺪ‬‫ﻣﻦ‬ ‫ا‬‫ﻮ‬‫دﻧ‬ ‫إذا‬ ‫ﺣﱴ‬
‫أو‬ ،‫ار‬‫ﻮ‬‫ﲜ‬ ‫إﻻ‬ ‫ﻣﻨﻬﻢ‬ ‫أﺣﺪ‬ ‫ﻳﺪﺧﻞ‬ ‫ﻓﻠﻢ‬ ،‫ﺑﺎﻃﻞ‬ ‫ﻣﻜﺔ‬ ‫أﻫﻞ‬ ‫إﺳﻼم‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﲰﻌﻮﻩ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫أن‬ ‫ﺑﻠﻐﻬﻢ‬ ‫ﻣﻜﺔ‬
‫رﺟﻼ‬ ‫وﺛﻼﺛﲔ‬ ‫ﺛﻼﺛﺔ‬ ‫ﲨﻴﻌﻬﻢ‬ ‫ﻛﺎن‬‫و‬ ‫ﻣﺴﺘﺨﻔﻴﺎ‬.،‫ﻣﻈﻌﻮن‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﺜﻤﺎن‬ ،‫ار‬‫ﻮ‬‫ﲜ‬ ‫دﺧﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﺎن‬‫و‬
‫ﻃﺎﻟﺐ‬ ‫أﰊ‬ ‫ار‬‫ﻮ‬‫ﲜ‬ ‫دﺧﻞ‬ ‫ﺳﻠﻤﺔ‬ ‫أﺑﻮ‬‫و‬ ،‫اﳌﻐﲑة‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫اﻟﻮﻟﻴﺪ‬ ‫ار‬‫ﻮ‬‫ﲜ‬ ‫دﺧﻞ‬.
‫א‬‫(وس‬PQ ‫وא‬‫وא‬R Q
1–üČëcZòjÈØÛaّ‫أو‬‫ﻓﻴﻪ‬ ‫وﺗﻮﺣﻴﺪﻩ‬ ‫اﷲ‬ ‫وﻟﻌﺒﺎدة‬ ‫اﷲ‬ ‫اﺳﻢ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺑﻨﻲ‬ ‫ﺑﻴﺖ‬ ‫ل‬‫أﺑﻮ‬ ‫ﺑﻨﺎﻩ‬ ،
‫اﻷﻧﺒﻴﺎء‬‫ﺪﻧﺎ‬ّ‫ﺳﻴ‬‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫اﻫﻴﻢ‬‫ﺮ‬‫إﺑ‬‫ﻨﺎ‬ّ‫ﻧﺒﻴ‬ ‫وﻋﻠﻰ‬ّ‫اﻟﺼ‬ّ‫اﻟﺴ‬‫و‬ ‫ﻼة‬‫وﻫﺪم‬ ‫اﻷﺻﻨﺎم‬ ‫ﺣﺮب‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻋﺎﱏ‬ ‫أن‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻼم‬
‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻧﺼﺒﺖ‬ ‫اﻟﱵ‬ ‫اﳌﻌﺎﺑﺪ‬..‫ﺑﻨﺎﻫﺎ‬‫ﺑﻮﺣﻲ‬‫و‬ ‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻣﻦ‬‫أﻣﺮ‬‫ﺑﺬﻟﻚ‬ ‫ﻟﻪ‬}ُ‫ﻊ‬َ‫ﻓ‬ْ‫ﺮ‬َ‫ـ‬‫ﻳ‬ ْ‫ذ‬ِ‫إ‬َ‫و‬َ‫ﺪ‬ِ‫اﻋ‬‫ﻮ‬َ‫ﻘ‬ْ‫ﻟ‬‫ا‬ ُ‫ﻴﻢ‬ِ‫اﻫ‬‫ﺮ‬ْ‫ﺑ‬ِ‫إ‬
ُ‫ﻴﻢ‬ِ‫ﻠ‬َ‫ﻌ‬ْ‫ﻟ‬‫ا‬ ُ‫ﻴﻊ‬ِ‫ﻤ‬‫ﺴ‬‫اﻟ‬ َ‫ﺖ‬ْ‫ﻧ‬َ‫أ‬ َ‫ﻚ‬‫ﻧ‬ِ‫إ‬ ‫ﺎ‬‫ﻨ‬ِ‫ﻣ‬ ْ‫ﻞ‬‫ﺒ‬َ‫ﻘ‬َ‫ـ‬‫ﺗ‬ ‫ﻨﺎ‬‫ﺑ‬َ‫ر‬ ،ُ‫ﻴﻞ‬ِ‫ﺎﻋ‬ ْ‫ﲰ‬ِ‫إ‬َ‫و‬ ِ‫ﺖ‬ْ‫ﻴ‬َ‫ـ‬‫ﺒ‬ْ‫ﻟ‬‫ا‬ َ‫ﻦ‬ِ‫ﻣ‬{]‫اﻟﺒﻘﺮة‬2/127[‫؛‬ّ‫ن‬‫أ‬ ‫ﻏﲑ‬‫ﻻ‬ ‫ﻫﺬا‬
‫ﻳﻜﻮن‬ ‫أن‬ ‫ﻳﺴﺘﻠﺰم‬ ‫أو‬ ‫ﻳﻌﲏ‬ّ‫ﻄ‬‫اﻟ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗﺄﺛﻴﺮ‬ ‫ﻟﻠﻜﻌﺒﺔ‬‫اﻟﻌﺎﻛﻔﻴﻦ‬ ‫أو‬ ‫ﺣﻮﻟﻬﺎ‬ ‫ﺎﺋﻔﻴﻦ‬‫ﻓﻴﻬﺎ‬‫ﻓﻬﻲ‬ ،-‫ﻋﻠﻰ‬
‫ﻋﻈ‬ ‫ووﺟﺎﻫﺔ‬ ‫ﻗﺪاﺳﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺎﳍﺎ‬‫اﷲ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﻴﻤﺔ‬-ّ‫ﺗﻀﺮ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺣﺠﺎرة‬‫ﺗﻨﻔﻊ‬ ‫وﻻ‬.‫ﻓﻬ‬‫ﻲ‬ّ‫ﺸ‬‫اﻟ‬‫ﻌﺎر‬ّ‫ﳚﺴ‬ ‫اﻟﺬي‬‫ﺪ‬
‫اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ‬ ‫وﺣﺪة‬ّ‫وﻳﻌﱪ‬ ،‫اﻷرض‬ ‫أﻗﻄﺎر‬ ‫ﰲ‬‫ﻋﻦ‬‫وﺣﺪﻩ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫واﻟﻌﺒﺎدة‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺗﻮﺣﻴﺪ‬‫آﳍﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أﻗﻴﻢ‬ ‫ﻣﻬﻤﺎ‬
ّ‫ﳍ‬‫ﻣﺘﺄ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻧﺘﺼﺐ‬‫و‬ ‫اﺋﻔﺔ‬‫ز‬‫اﻟﻌﺼﻮر‬‫و‬ ‫اﻷزﻣﻨﺔ‬ ّ‫ﻣﺮ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺑﺎﻃﻠﲔ‬ ‫ﲔ‬.
‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﻗﻮﻟﻪ‬ ‫ﻣﻌﲎ‬ ‫وﻫﺬا‬:}َ‫ﻣ‬ َ‫ﺖ‬ْ‫ﻴ‬َ‫ـ‬‫ﺒ‬ْ‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻨ‬ْ‫ﻠ‬َ‫ﻌ‬َ‫ﺟ‬ ْ‫ذ‬ِ‫إ‬َ‫و‬َ‫ﻴﻢ‬ِ‫اﻫ‬‫ﺮ‬ْ‫ﺑ‬ِ‫إ‬ ِ‫ﻘﺎم‬َ‫ﻣ‬ ْ‫ﻦ‬ِ‫ﻣ‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫ﺬ‬ِ‫اﲣ‬َ‫و‬ ،ً‫ﺎ‬‫ﻨ‬ْ‫َﻣ‬‫أ‬َ‫و‬ ِ‫ﺎس‬‫ﻨ‬‫ﻠ‬ِ‫ﻟ‬ ً‫ﺔ‬َ‫ﺜﺎﺑ‬
‫ﻰ‬‫ﻠ‬َ‫ﺼ‬ُ‫ﻣ‬{]‫اﻟﺒﻘﺮة‬2/125[ّ‫ﻄ‬‫اﻟ‬ ‫ﻳﻠﺤﻈﻪ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﳌﻌﲎ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫وﻫﺬا‬ ،‫أن‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ،‫ام‬‫ﺮ‬‫اﳊ‬ ‫ﺑﺎﻟﺒﻴﺖ‬ ‫ﺎﺋﻒ‬‫ﻗﻠﺒﻪ‬ ‫ﻳﻤﻸ‬
‫ﻣﻦ‬ّ‫اﻟﻌﺒﻮدﻳ‬ ‫ﻣﻌﻨﻰ‬‫ﷲ‬ ‫ﺔ‬‫و‬ ‫ﺗﻌﺎﱃ‬‫أواﻣﺮﻩ‬ ‫ﺗﺤﻘﻴﻖ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﻟﻘﺼﺪ‬ّ‫إ‬ ‫ﺣﻴﺚ‬ ‫ﻣﻦ‬ّ‫ﻧ‬‫إ‬ ‫ﺣﻴﺚ‬ ‫وﻣﻦ‬ ‫اﻣﺮ‬‫و‬‫أ‬ ‫ﺎ‬‫ﻪ‬‫ﻋﺒﺪ‬