Fkmvfyf[ d ybprjv hfphtitybb

1. По благословению митрополита Тверского
и Кашинского Виктора

2. АЛЬМАНАХ
Выпуск первый
Издание Тверской митрополии
2016
ТВЕРСКАЯ
МИТРОПОЛИЯ
ВЕК XXI

3. Прп. Ефрем
Новоторжский
(+ 1053)
Свт. Симеон,
еп. Тверской
(+ 1289)
Блгв. Михаил Ярославич,
кн. Тверской
(+ 1318)
Свт. Арсений, еп.
Тверской
(+ 1409)
Прп. Макарий
Калязинский
(+ 1483)
Прп. Нектарий
Бежецкий
(+ 1492)
Прп. Нил Столобенский,
чудотворец
(+ 1555)
Блгв. Анна Кашинская
(+ 1368)
* 1271 * Тверская и Кашинская епархия – Тверская митрополия * 2016 *
745
лет

4. Прп. Максим Грек
(+ 1556)
Свт. Иов, патриарх
Московский и всея Руси
(+ 1607)
Свт. Филарет,
митрополит Московский
(+ 1867)
Сщмч. Фаддей
(Успенский), архиеп.
Тверской (+ 1937)
Кимрские новомученики
(+ 1929)
Сщисп. Сергий
(Сребрянский), архим.
(+ 1948)
Свт. Тихон, патриарх
Московский и всея Руси
(+ 1925)
Равноап. Николай,
архиеп. Японский
(+ 1912)
* 1271 * Тверская и Кашинская епархия – Тверская митрополия * 2016 *
745
лет

5. 9 мая 2016. Акция-шествие «Бессмертный полк»
* 1271 * Тверская и Кашинская епархия – Тверская митрополия * 2016 *
745
лет

6. 745
лет
* 1271 * Тверская и Кашинская епархия – Тверская митрополия * 2016 *
Кафедра Тверской епархии – одна из старейших в Русской Право-
славной Церкви. Она учреждена при великом князе Ярославе Яросла-
виче не позднее 1271 года путем выделения из Полоцкой епархии.
Степенью Тверская епархия до 1669 года следовала после Рязанской,
а затем Вологодской; по существовавшему с 1764 по 1868 гг. делению
епархий на классы, Тверская епархия числилась в 1764 году двенадца-
той, в 1800 и 1869 гг. – одиннадцатой и следовала непосредственно по-
сле Рязанской.
Именовалась епархия
до 1928 года – Тверская и Кашинская епархия;
с 1928 по 1943 годы – Калининская и Кашинская епархия;
с 1943 по 1944 годы – Калининская и Смоленская епархия;
с 1944 по 1950 годы – Калининская и Великолукская епархия;
с 1950 по 1990 годы – Калининская и Кашинская епархия;
с 1990 по 2012 годы – Тверская и Кашинская епархия;
с 2012 года – Тверская митрополия, включающая в себя Тверскую,
Ржевскую, и Бежецкую епархии.
Первым Тверским епископом был святитель Симеон (+1289), ранее
епископ Полоцкий. При нем в Твери началось строительство каменно-
го Спасо-Преображенского кафедрального собора – «Спаса Златовер-
хого».
Сейчас Глава Тверской митрополии и правящий архиерей Тверской
епархии – митрополит Тверской и Кашинский Виктор, 79‑й Тверской
епископ.
Тверская земля дала многих святых подвижников и исповедников
веры Христовой. Наиболее известны из них:
Прп. Ефрем Новоторжский (+ 1053)
Блгв. Михаил Ярославич, кн. Тверской (+ 1318) и его супруга
блгв. кн. Анна Кашинская (+ 1368)
Свт. Арсений, еп. Тверской (+ 1409)
Прп. Савватий, основатель Сретенского монастыря (+1434)
Прп. Антоний Краснохолмский (+ 1482)
Прп. Макарий Калязинский (+ 1483)
Прп. Нектарий Бежецкий (+ 1492)
Прп. Нил Столобенский, чудотворец (+ 1555)
Прп. Максим Грек (+ 1556)
Свт. Акакий, еп. Тверской (+ 1567)
Свт. Филипп, митр. Московский и всея Руси (+ 1569)
Свт. Иов, патриарх Московский и всея Руси (+ 1607)
Свт. Феоктист, архиеп. Тверской (+ 1609)
Сщмч. Фаддей (Успенский), архиеп. Тверской (+ 1937)
Сщисп. Сергий (Сребрянский), архим. (+ 1948)
Сейчас в Нило-Столобенской пустыни, на месте подвига преподоб-
ного Нила Столобенского, покоятся его мощи, а в г. Кашине – мощи
святой благоверной княгини и инокини Анны Кашинской. В храме
Вознесения Господня г. Калязина находится рака с мощами преодоб-
ного Макария Калязинского, в Вознесенском соборе г. Твери – с моща-
ми священномученика архиепископа Тверского и Кашинского Фаддея
(Успенского), в Воскресенском кафедральном соборе – преподобного
исповедника архимандрита Сергия (Сребрянского).
Сегодня Тверская Митрополия – это десятки восстановленных
храмов и монастырей, где каждый день совершается служба Богу; это
тысячи прихожан в храмах, катехизаторское, социальное, молодежное
служение на древней земле Верхневолжья.

7. 12 13
Святейший Патриарх
Московский и всея Руси
Кирилл и митрополит
Тверской и Кашинский
Виктор после вручения
ему ордена преподобного
Серафима Саровского I
степени (8 октября 2015 г.)
П
остановлением Священ-
ного Синода от 28 дека-
бря 2011 года была об-
разована Тверская митрополия,
объединившая Бежецкую, Ржев-
скую и Тверскую епархии.
С 1988 года возглавляет Твер-
скую кафедру епископ, архиепи-
скоп, митрополит (с 2012 года)
Виктор (Олейник).
Детство и отрочество его
связано со Свято-Успенской
Почаевской лаврой, ее подвиж-
никами, ныне прославленными в
лике святых преподобными Ам-
филохием Почаевским и Кукшей
Одесским.
Юность его прошла в стенах
ленинградских духовных семина-
рии и академии – учебных заведе-
ниях под духовным окормлением
митрополита Никодима (Рото-
ва), который и постриг будуще-
го епископа в монахи с именем в
честь мученика Виктора.
Духовным наставником моло-
дого монаха, затем священника,
игумена, архимандрита стал вы-
дающийся деятель Русской Пра-
вославной Церкви митрополит
Алексий (Коноплев). После кон-
чины святителя его место на Ка-
лининской (Тверской) кафедре
занял его ученик епископ Виктор
(Олейник).
При Владыке Викторе цер-
ковная жизнь возродилась на
древней Верхневолжской земле,
и XXI век Тверская митрополия
начала в трудах и молитвах, уве-
ренно, с надеждой на Бога, глядя
в будущее.
П
реосвященный Адриан, епископ Ржев-
ский и Торопецкий (Ульянов), родился
в Москве и здесь начал свое служение
Церкви в советское время в «Журнале Московской
Патриархии». Потом служил в Вильнюсе, Москве,
Твери. В 1981 г. был пострижен в монашество.
21 сентября 2011 г. за Божественной литургией
в Казанском соборе г. Санкт-Петербурга Святей-
ший Патриарх Кирилл возглавил хиротонию архи-
мандрита Адриана (Ульянова) во епископа Бежец-
кого, викария Тверской епархии.
Решением Священного Синода от 27–28 дека-
бря 2011 г. назначен на новообразованную Ржев-
скую кафедру.
П
реосвященный Филарет, епископ Бе-
жецкий и Весьегонский (Гаврин), окон-
чил Тверской государственный техни-
ческий университет. Нес послушание алтарника
храма Успения Пресвятой Богородицы с. Завидово
Конаковского района.
В 2005 г. окончил Московскую духовную семи-
нарию, в 2009 г. – Киевскую духовную академию.
В 2008 г. был пострижен в монашество.
В сентябре 2011 г. назначен помощником про-
ректора по воспитательной работе КДАиС.
Решением Священного Синода от 4 октября
2012 г. избран епископом Бежецким и Весьегон-
ским.

8. 14 15
Т
верская земля дала Церк-
ви первого и последнего
Патриархов дореволюци-
онной России – святейших Иова
и Тихона.
1 и 2 июля 2010 года состоялся
Первосвятительский визит Свя-
тейшего Патриарха Московского
и всея Руси Кирилла в Тверскую
и Кашинскую епархию.
Он посетил Воскресенский ка-
федральный собор. Святейший
Владыка поклонился находящим-
ся в соборе честным мощам свято-
го преподобноисповедника Сер-
гия (Сребрянского) и совершил
краткую молитву. Затем Святей-
ший Патриарх Кирилл обратил-
ся к собравшимся с Первосвяти-
тельским словом.
ЗЕМЛЯ ПАТРИАРХОВ
Святейший Патриарх
Московский и всея Руси
Кирилл в Твери во время
его визита в Тверскую епархию
в 2010 году

9. 16 17
Святейший Патриарх
Московский и всея Руси Кирилл
в Старицком Свято-Успенском
мужском монастыре во время
его визита в Тверскую епархию
в 2010 году
Затем состоялась встреча
Предстоятеля с духовенством
Тверской и Кашинской епархии.
В тот же день Святейший Вла-
дыка посетил соборы и епархиаль-
ное управление Тверской епархии.
В Свято-Троицком соборе («Белая
Троица») Предстоятель поклонил-
ся раке с честными мощами пре-
подобного Макария Калязинского
и ковчегу с частицей мощей свято-
го благоверного князя Михаила
Тверского. В Вознесенском соборе,
поклонившись честным мощам свя-
щенномученика Фаддея Тверского,
которые пребывают в приделе его
имени, Святейший Владыка обра-
тился к верующим со словом, посвя-
щенным личности святого Фаддея
и его значению в истории Церкви.
1 июля Святейший Патриарх
Кирилл посетил также Свято-­
Екатерининский женский мона-
стырь г. Твери.
2 июля 2010 года, в день па-
мяти святителя Иова, Патриар-
ха Московского и всея Руси, в г.
Старица Тверской области Свя-
тейший Патриарх Кирилл воз-
главил церковно-общественные
торжества, посвященные 900‑ле-
тию Свято-Успенского Стариц-
кого монастыря. Предстоятель
Русской Церкви совершил чин
великого освящения возрожден-
ного Успенского собора древней
обители.
В завершение визита в Твер-
скую епархию Святейший Па-
триарх Кирилл посетил Центр
духовного развития детей и моло-
дежи г. Старица.

10. 18 19
Афонский свет на Тверской земле
В
год 1000‑летия русского
присутствия на Святой
горе Афон исполнилось
50 лет со дня пострига в монаше-
ство с именем Виктор в честь му-
ченика Виктора (память 13 фев-
раля) митрополита Тверского
и Кашинского Виктора и его руко-
положения в иеродиакона.
А связь с монашеством и Афо-
ном началась у Владыки Виктора
с отроческих лет, когда он стал по-
слушникомв Свято-УспенскойПо-
чаевской лавре – самом крупном
монастыре на Западной Украине
с многовековой историей, опоре
Православия не только в этих кра-
ях, но и за пределами страны. По-
сле войны люди шли за утешением
к Богородице, шли поклониться
лаврским святыням, а власть вся-
чески препятствовала этому, «да-
вила» на монахов с намерением
закрыть лавру. Это давление ощу-
тил и молодой послушник и был
вынужден из-за посещения храмов
покинуть школу, в которой учился.
В лавре, вопреки всем гонени-
ям, были другие учителя, препо-
дававшие науку из наук, – о мо-
нашеском делании.
Наставниками будущего ар-
хиерея стали ныне причисленные
к лику святых преподобный Кук-
ша Одесский и Амфилохий По-
чаевский. Преподобный Кукша
Одесский начинал свою монаше-
скую жизнь на Святой Горе Афон
в конце XIX века, продолжил
в Киево-Печерской лавре, перенес
лагерь и ссылку, и несколько лет
подвизался в Почаевской лавре.
Преподобный Амфилохий По-
чаевский тоже перенес множество
гонений; он подвизался в Почаев-
ской лавре и был предан родной
обители душою и сердцем. Просла-
вился прозорлиовостью, чудотвор-
ными исцелениями тяжелобольных.
Первые учителя заложили
в душе юноши любовь к монаше-
ству, молитве, терпение в скорбях,
ревность в отстаивании Право-
славной веры.
Продолжили их труд выда-
ющиеся деятели Русской Пра-
вославной Церкви: митрополит
Ленинградский и Ладожский
Никодим (Ротов) и митрополит
Калининский и Кашинский Алек-
сий (Коноплев). Митрополит
Алексий, бывший фронтовик, стал
духовным отцом архимандрита
Виктора, и после кончины настав-
ника ученик заменил его на древ-
ней Тверской кафедре.
Свято-Успенская Почаевская
лавра,преподобные Кукша
Одесский и Амфилохий
Почаевский,архимандрит
Виктор и его духовный
наставник митрополит
Алексий (Коноплев)
745
лет

11. 20 21
Митрополит Ленинградский
и Ладожский Никодим;
Епископ Виктор
на Святой Горе Афон;
Нило-Столобенская пустынь;
Николаевский Малицкий
мужской монастырь
Митрополит Никодим (1929–
1978) совершил его постриг
в монашество. Опытный деятель
Церкви, открывший в трудное со-
ветское время многим молодым
монахам дорогу к епископским ка-
федрам (среди них и Святейший
Патриарх Московский и всея Руси
Кирилл), видел в своем постриже-
нике живость характера и склон-
ность к практическим, конкрет-
ным делам и предложил остаться
у него иподиаконом, преподавать
в академии. Несмотря на откры-
вавшиеся блестящие перспективы,
молодой монах предпочел остаться
в послушании у своего аввы, тогда
архиепископа Тульского и Белев-
ского Алексия (Коноплева).
Усилиями митрополита Нико-
дима, председателя Отдела внеш-
них церковных сношений Мо-
сковского Патриархата, начало
возрождаться русское монаше-
ство на Афоне. О том, как это
было трудно, говорит такой факт,
что в 1966 году удалось добить-
ся отправки 4 русских монахов
из Псково‑Печерского монасты-
ря в Пантелеимонов монастырь,
и это считалось крупной победой.
Став архиереем, Владыка
Виктор сохранил любовь к мо-
литве, к монастырям, к Афо-
ну, хотя епископское служение
постоянно проходит в заботах
и трудах по управлению епар-
хией, в многолюдных служ-
бах, в центре кипения страстей
и борьбы за власть. За два с лиш-
ним десятка лет, что он возглав-
лял Тверскую епархию, а затем
митрополию, на Верхневолж-
ской земле были восстановлены
или вновь построены десятки
и сотни храмов, часовен, мона-
стырей, десятки и сотни тысяч
людей пришли в Церковь. Бук-
вально из развалин возродились
древние монастыри: мужские
– Старицкий, Нило-Столобен-
ский, Свято-Успенский, Ново-
торжский Борисоглебский, Нико-
лаевский Малицкий; женские:
Свято-Екатерининский и Христо-
рождественский в Твери, Никола-
евский Клобуков в Кашине.
А монастырь в Николо-Ма-
лице стал маленьким Афоном
на Тверской земле – здесь и в бо-
гослужении, и в создании храмов
используются элементы Устава
Святой Горы.
В тверских монастырях прочно
утвердилась монашеская жизнь.
Следуя примеру своих наставни-
ков, митрополит Виктор стал для
избравших этот путь не просто
администратором, а наставни-
ком, духовным отцом. За советом
к нему прибегают и простые мо-
нахи, и настоятельницы, и епи-
скопы.
Афонские традиции пустили
крепкие корни на Верхней Волге.

12. 22 23
Владыка Виктор часто служит
в Николаевском Малицком муж-
ском монастыре.
Эти фотографии сделаны здесь
21 июня, когда в храме в честь По-
крова Пресвятой Богородицы ми-
трополит Тверской и Кашинский
Виктор возглавил Божественную
литургию в сослужении благочин-
ного монастырей и архиерейских
подворий архимандрита Аркадия
(Губанова), наместников мона-
стырей епархии.
По окончании богослужения
под председательством митрополи-
та Тверского и Кашинского Викто-
ра состоялось совещание монаше-
ствующих Тверской епархии.
Вместе с ними Владыка Вик-
тор осмотрел строящийся брат-
ский корпус, выслушал рассказ
настоятеля монастыря игумена
Бориса (Тулупова) о планах на
будущее.
На нем присутствовали на-
местники и настоятельницы мона-
стырей епархии.
На совещании были рассмо-
трены наиболее важные вопросы
жизни монастырей епархии.
Совещание монашествующих
в Николо-Малице

13. 24 25
В алтаре
Николаевского Малицкого
мужского монастыря

14. 26 27
Дорогами XVIII Волжского крестного хода
Х
ристианство, придя
на нашу землю более
тысячи лет тому назад,
преобразило жизнь живших здесь
племен. История нашего Отече-
Церковь все больше нужна
освободившейся от атеистиче-
ского гнета стране. Не случайно
на торжественном богослужении
на истоке великой русской реки
ства неотделима от Церкви, она
придавала высокий Божествен-
ный смысл деяниям государствен-
ных деятелей, жизни народа, его
заботам, страданиям и победам.
Божественная литургия
и чин малого водоосвящения
реки Волги 745
лет

15. 28 29
Волги присутствовали исполня-
ющий обязанности Губернатора
Тверской области Игорь Михай-
лович Руденя (23 сентября 2016
года вступил в должность Губер-
натора области), председатель За-
конодательного Собрания Андрей
Николаевич Епишин, политики,
жецкий и Весьегонский Филарет,
епископ Канский и Богучанский
Филарет, духовенство Тверской
митрополии.
По окончании Божественной
литургии все под звон колоколов
прошли из храма к истоку Волги,
где митрополит Виктор совершил
чин малого водоосвящения реки
Волги.
Большой Волжский Крестный
ход митрополит Виктор назвал
одним из тех благих и добрых дел,
которыми освящается и преобра-
жается мир вокруг нас. Он при-
звал участников Крестного хода
в своих молитвах просить о ми-
лости народу нашему, Отечеству,
всем страждущим и заблудшим,
дабы Господь утвердил неруши-
мо Православную веру на нашей
земле.
И.о. губернатора Тверской об-
ласти И. М. Руденя подчеркнул:
– Православие – душа рус-
ского народа. Оно сыграло
ключевую роль в становлении
российского государства. Пра-
вославные традиции на тверской
земле помогали выстоять в слож-
ные времена.
Освящение истока Волги, ми-
тинг, концерт, и Крестный ход
двинулся в путь по всей митро-
полии, неся даже в самые дальние
уголки свет Истины и Любви –
свет Православия.
Святыни XVIII Волжского
Крестного хода:
ковчег с частицей мощей великомучени-
ка и Целителя Пантелеимона,
икона Божией Матери «Печерская» с
предстоящими преподобными Антони
ем и Феодосием Киево-Печерскими,
икона с частицей мощей преподобного
Силуана Афонского
ня Ольгина женского монастыря.
Ее возглавил митрополит Твер-
ской и Кашинский Виктор. Вме-
сте с ним служили представитель
Грузинской Православной Церк-
ви митрополит Шемокмедский
Иосиф, епископ Ржевский и То-
ропецкий Адриан, епископ Бе-
Праздник на истоке
реки Волги
бизнесмены, работники культу-
ры, студенты, курсанты. Начался
традиционный XVIII Большой
Волжский Крестный ход, посвя-
щенный в этом году 1000‑летию
присутствия русского монашества
на Святой Горе Афон, с литургии
в соборе Преображения Господ-

16. 30 31
О
зеро Селигер по праву
считается одним из са-
мых красивых озер на-
шей страны. Это не озеро в при-
вычном понятии, а скорее цепочка
озёр, протянувшихся с севера на
юг на 100 км и связанных между
собой короткими узкими прото-
ками. Береговая линия отлича-
ется изрезанностью — поросшие
лесом мысы, глубокие вдавшиеся в
сушу живописные заливы, разноо-
бразные по форме острова.
Красота здешних мест привле-
кает сюда многочисленных тури-
стов. На берегах Селигера около
двух десятков храмов. В них Волж-
ский Крестный ход встречали ко-
локольным звоном, хлебом-солью.
А участники Крестного хода вме-
сте с духовенством Осташковского
благочиния совершали Божествен-
ные литургии, молебны, обильно
кропили верующих святой водой.
На берегах Селигера
Крестный ход в селах Сосница,
Заполек,Кравотынь.
Божественная литургия
в Осташкове

17. 32 33
Святыня на озере
М
онастырь Нило-Сто-
лобенская пустынь
Тверской епархии на-
ходится на острове Столобный
и является местом подвигов пре-
подобного Нила Столобенского.
27 лет провел преподобный Нил
на острове в уединении, прово-
дя дни и ночи в молитве и бо-
гомыслии, он не позволял себе
ни на минуту присесть или при-
лечь, но в случае крайнего изне-
можения, стоял, опираясь на дере-
вянные крюки, вбитые в стену его
кельи. Преподобный Нил Столо-
бенский – аскет, нестяжатель, пу-
стынник, совершил исключитель-
ный и уникальный молитвенный
подвиг. Скончался он 7 декабря
1555 года.
Монастырь был основан указом
Святейшего Патриарха Москов-
ского и всея Руси Иова в 1594 году.
В конце дня XVIII Волжский
Крестный ход прибыл в муж-
ской монастырь Нило-Столобен-
ская пустынь, где его участников
встретили по традиции на архие-
рейской пристани, а после разме-
щения святынь в Богоявленском
храме обители было совершено ве-
чернее богослужение.

18. 34 35
Р
жев – город воинской славы,
является первым по течению
городом на Волге, он нахо-
дится в 200 километрах от её истока.
Ржев – город древний,
и в то же время очень молодой.
В этом году Ржев торжественно
отметил свое 800‑летие.
город-герой на Волге
Кафедральный
собор Оковецкой
иконы Божией Матери
в г. Ржеве
XVIII Волжский Крестный ход
на улицах Ржева
В годы Великой Отечествен-
ной войны 1941–1945 годов враг
превратил его в руины. На разва-
линах выстроен новый город.
Он – центр Ржевской епархии,
которая объединяет приходы в ад-
министративных границах Андреа-
польского,Бельского,Жарковского,
Западнодвинского, Зубцовского,
Нелидовского, Оленинского, Пе-
новского, Ржевского и Торопецкого
районов Тверской области.
Управляющий епархией епи-
скоп Ржевский и Торопецкий-
Адриан (Ульянов), поздравляя
ржевитян с праздником, писал:
«Желаю, чтобы современных жи-
телей города никогда не оставляло
чувство сопричастности к судь-
бам Ржева, ответственности
за его настоящее и грядущее. От-
мечая 800‑летие нашего города,
мы не только говорим о дне сегод-
няшнем, но и благодарим тех, кто
создавал славу Ржевской земли.
Летит время, сменяют друг дру-
га века, но первый город на Волге
хранит в себе память о многих до-
стославных и трагических собы-
тиях истории России».

19. 36 37
Ржевская и Торопецкая епар-
хия известна святынями, чтимы-
ми далеко за ее пределами.
Одним из самых величе-
ственных храмов Торопца был
и остается – Корсунско-Бого-
родицкий собор. Именно в нем
некогда хранилась чудотвор-
ная икона – Корсунская икона
Божьей Матери. По преданию,
икона была написана самим
евангелистом Лукой при жизни
Богородицы.
В 1239 г. полоцкая княжна Па-
раскева дарит икону Торопцу в па-
мять о своём венчании с Алексан-
дром Невским.
В 1676 г. царь Алексей Ми-
хайлович приказывает постро-
ить в Торопце каменный Корсун-
ско-Богородицкий собор.
Среди «доброхотных дателей»,
которые жертвовали средства на
благоукрашение собора, можно на-
звать имена царя Михаила Федо-
ровича, императора Александра I и
многих других.
В годы советской власти бого-
служения в соборе не совершались.
Сейчас главный храм Торопца вос-
станавливается. И, как раньше, это
делается на благотворительные по-
жертвования торопчан, всех, кому
дорога Торопецкая земля.
Верующие надеются, что древ-
няя Корсунская икона Божией
матери вернется в Торопец в свой
храм.
Корсунско-Богородицкий
собор и Крестный ход
со списком чудотворной иконы
XVIII Волжский Крестный ход
в Ржевской и Торопецкой
епархии
Большой Волжский Крестный
ход приходит не только в города,
стоящие на берегах Волги, но и во
все уголки Тверской земли.
Андреаполь, Пено, Жарковский,
Оленино, Зубцов, Западная Двина,
Нелидово встречают его участников
по обычаю хлебом-солью, малыми
Крестными ходами, концертами.
Поклониться святыням идут и
взрослые, и дети. Совсем малень-
ких мамы привозят в колясках.

20. 38 39
Б
олее тысячи лет назад
сюда, на берега Тверцы
под Торжком, пришел
преподобный Ефрем Новоторж-
ский, чтобы вести уединенную
иноческую жизнь. Он в 1038 году
построил один из старейших мо-
настырей на Руси в честь святых
князей страстотерпцев Бориса
и Глеба. Сейчас обитель, разо-
ренная в годы безбожной власти,
восстанавливается.
Другая достопримечатель-
ность Торжка – храм во имя Ар-
Крестный ход встречают
в храме во имя
Архангела Михаила
хангела Михаила (Благовещения
Пресвятой Богородицы). Цер-
ковь стоит на возвышенном ме-
сте и хорошо наблюдаема со всех
концов города. Есть основания
полагать, что заложена она была
раньше XVII века. С 1931 и до за-
крытия в 1936 гг. в храме находи-
лись мощи преподобных Ефрема
Новоторжского и Аркадия Ново-
торжского (их дальнейшая судьба
до сих пор неизвестна).
В конце войны церковь была
открыта – 24 июня 1945 состо-
ялся Крестный ход.
После Торжка Волжский
Крестный ход встречали в Ста-
рице митрополит Тверской и Ка-
шинский Виктор с духовенством
и прихожанами храмов.
В древнем торжке

21. 40 41
Встреча и проводы
XVIII Волжского Крестного
хода в Твери
Т
верь – древний русский го-
род. Его появление на исто-
рической арене связано с
именами первого Тверского еписко-
па Симеона, святого благоверного
великого князя Михаила Тверского,
великой княгини и инокини Анны
Кашинской. За восемь с лишним
столетий с Тверью стала связана
судьба многих святых и святынь.
После семидесяти лет скита-
ний по безбожным дорогам Тверь
возвращается на свой путь, путь
жизни в Православии. Он был
выбран для нашей земли святым
князем Владимиром тысячу лет
назад. Вновь почетное место в
возрожденных храмах занимают
иконы, мощи, другие святыни.
По традиции, Волжский Крест-
ный ход встречали на берегу Волги
у вновь построенной церкви свя-
того благоверного великого князя
Михаила Тверского. Прихожане
храмов областного центра могли
поклониться святыням Крестно-
го хода, помолиться перед ними
со священниками. В День Святой
Троицы в старейшем из сохранив-
шихся тверских храмов, Троицком
соборе, митрополитом Тверским и
Кашинским Виктором была совер-
шена Божественная литургия, на
которой присутствовали руководи-
тели области и города. Потом XVIII
Волжский Крестный ход прошел по
улицам Твери до Речного вокзала и
отправился вниз по Волге.
тверь – город святынь

22. 42 43

23. 44 45
В БЕЖЕЦКОЙ ЕПАРХИИ
Молитвы, праздник,
фестиваль духовной музыки
в Бежецке
Духовенство, монаше-
ствующие и миряне во
главе с Преосвященней-
шим Филаретом, епископом Бе-
жецким и Весьегонским, встре-
тили участников Волжского
Крестного хода у стен Спасско-
го кафедрального собора г. Бе-
жецка.
В Доме культуры г. Бежецка
состоялся шестой межрайонный
фестиваль духовной музыки
«Пою Богу моему…».
Бежецкая епархия объединяет
приходы в административных гра-
ницах Бежецкого, Весьегонского,
Кесовогорского, Краснохолмского,
Лесного, Лихославского, Максати-
хинского, Молоковского, Рамеш-
ковского, Сандовского, Сонков-

24. 46 47
Поклонение святыням
Крестного хода в Удомле
ского, Спировского и Удомельского
районов Тверской области.
Храм Спаса Нерукотворного
Образа (Спасский кафедраль-
ный собор) расположен в цен-
тральной части Бежецка. Он был
построен в 1895 году на месте ма-
ленькой кладбищенской церкви
1795 года. Храм имеет пять пре-
столов.
В Бежецке особо чтут пре-
подобного Нектария Бежецкого
и чудотворный образ святителя
Николая Угодника из Теребен-
ской обители.
В Удомле, у входа в
Князь-Владимирский собор,
под звон церковных колоколов
священники и прихожане тор-
жественно встречали главные
святыни Большого Волжского
Крестного хода -2016.
По окончании Божественной
литургии Крестный ход со святы-
нями прошел вокруг Князь-Вла-
димирского собора.
Здание храма было построе-
но в начале 2000-х годов. Первая
служба в Князь-Владимирском
соборе состоялась 12 апреля 2003
года, а 8 июля 2004 года архие-
пископ Тверской и Кашинский
Виктор совершил чин освящения
главного храмового престола.

25. 48 49
ВНИЗ ПО ВОЛГЕ-РЕКЕ
Насельницы и воспитаницы
Вознесенского Оршина
женского монастыря,
прихожане церкви Рождества
Богородицы в с. Городня,
конаковские кадеты встречают
Крестный ход.
О
рша, Городня, Конаково, Дмитрова Гора – намоленные ме-
ста, крепкие и деятельные церковные приходы. Традици-
онно Волжский Крестный ход делает здесь остановки после
пребывания в Твери.

26. 50 51
Собор в честь Преображения
Господня г. Кимры.
Встреча Крестного хода
в Кимрах
дом
новомучеников
В1927 году Кимрский гор-
совет направил в Тверской
губисполком ходатайство
о закрытии Преображенской
церкви. Прихожане заволнова-
лись. 19 мая в церкви состоялось
прощальное богослужение. 20 мая
специальная комиссия горсовета
прибыла к храму с целью прове-
сти опись церковного имущества.
Однако собравшиеся прихожане
не допустили ее в храм. Вскоре
милиция арестовала большую
часть прихожан. В Кимрах со-
стоялся показательный судебный
процесс. 27 октября 1929 г. суд
приговорил к высшей мере нака-
зания – расстрелу – священника
Феодора Колерова, Анания Бой-
кова и Михаила Болдакова.
Преображенский храм был за-
крыт и был переоборудован под
клуб кустарей.
Сейчас в восстановленном со-
боре размещены иконы священ-
номученика Феодора Колерова
и мучеников Анания Бойкова
и Михаила Болдакова. В специ-
альном киоте размещен каноник
отца Феодора, который он читал
в последние дни жизни в тюрьме.
Ежегодно в Кимрах проходят Фе-
одоровские чтения – конферен-
ция памяти отца Феодора.

27. 52
М
аршрут Волжского
Крестного хода обяза-
тельно проходит через
Кашин. Древний город Кашин
упоминается в летописях с 1287 г.
Известен он своей покровительни-
цей - святой благоверной княгиней
и инокиней Анной Кашинской, ко-
торая и в настоящее время являет
свою молитвенную помощь и за-
ступление с верою призывающим и
надеющимся на неё.
После долгого «пленения» в
лоно Церкви вернулся Воскре-
сенский Кафедральный собор. В
начале 2012 года в нем началась
приходская жизнь.
Волжский Крестный ход при-
был в Кашин в День города и райо-
на, в день второго обретения мощей
святой княгини Анны Кашинской.
С утра по центральным улицам
города прошел Крестный ход с ее
мощами – от Вознесенского со-
бора к Воскресенскому, в котором
митрополит Тверской и Кашин-
ский Виктор совершил Божествен-
ную литургию. На ней присутство-
вали представитель Президента
РФ в ЦФО А.Д. Беглов, и. о. Гу-
бернатора Тверской области И.М.
Руденя, другие официальные лица.
После завершения литургии И.М.
Руденя объявил присутствующим
о присвоении звания «Почетный
гражданин Кашинского района»
благочинному Кашинского округа
протоиерею Димитрию Кунченко
и вручил ему удостоверение.
На Соборной площади прошло
мероприятие, посвященное Дню
семьи, любви и верности.
Удел Великой княгини
Литургия в Воскресенском
соборе г. Кашина объединила
священнослужителей,
верующих, представителей
власти

28. 54
В
олжский Крестный ход по
традиции заканчивается
в Калязине торжествен-
ным богослужением и фестивалем
духовной и светской музыки.
Калязин известен не только сво-
ей колокольней, возвышающейся
над волжской гладью и затоплен-
ной при сооружении канала части
города. В его окрестностях под-
визался преподобный Макарий
Калязинский. С юности он стре-
мился к монашеству, но по воле
родителей женился. Через год
скончались его родители, а еще
через три года преставилась и его
супруга Елена. Не имея ничего,
что привязывало бы его к преж-
ней жизни, Матфей постригся
в иноки в Николаевском Клобу-
ковском монастыре. Из любви к
уединению он оставил городскую
обитель и вместе с 7 иноками на-
шел место в 18 верстах от Каши-
на, между двумя озерами вблизи
Волги. Здесь преподобный водру-
зил крест и основал уединенную
пустынь.
Уже при жизни преподобный не-
однократно исцелял расслаблен-
ных и бесноватых. Преставился
преподобный 17 марта 1483 года.
По кончине на нем нашли тяже-
лые вериги, о которых до этого
ничего не знали. Нетленные мощи
преподобного Макария были об-
ретены 26 мая 1521 года при копа-
нии рвов для нового храма. Собор
1547 года установил ему повсе-
местное празднование.
Сейчас мощи его покоятся в Воз-
несенском храме.
У мощей ПреподобногоУ знаменитой
Калязинской колокольни

29. Митрополит Тверской
и Кашинский Виктор у мощей
преподобного Макария
Калязинского в Вознесенском
храме г. Калязина

30. 58 59
К
рупнейшая железнодо-
рожная станция между
Москвой и Санкт-Петер-
бургом, город Бологое, располо-
жен в стороне от маршрута Волж-
ского Крестного хода. Здесь тоже
много благолепных храмов, креп-
ких приходов, и верующие живут
полнокровной церковной жизнью.
На въезде в город, в юго-запад-
ной его части, всех въезжающих в
Бологое гостеприимно встречает
храм Живоначальной Троицы —
главный православный храм Благо-
этого времени и ведет отсчет ее
летопись.
В 1935 году ее закрыли. Десять
лет Бологовская земля стояла без
храма. Свято-Троицкая церковь
выстояла, и в 1945 году храм снова
открылся по просьбам верующих.
С 1983 года по сегодняшний день
настоятетем храма служит протои-
ерей Василий Садженица. Откры-
ли двери и другие храмы и часовни.
В районе много красивых сель-
ских храмов, таких как в с. Ку-
женкино, Лыкошино.
Среди жилых построек, воен-
ных объектов и административ-
ных зданий в самом центре ЗАТО
«Озерный» выделяется храм свя-
того апостола Андрея Первозван-
ного, построенный в 1998 году.
Тогда же на Успение в нём прошло
первое богослужение. В 2004-
2006 годах храм был реконструи-
рован и расширен.
Сегодня храм Андрея Пер-
возванного — это одно из краси-
вейших мест городка, его главная
достопримечательность.
.
чиния церквей Бологовского окру-
га Тверской и Кашинской епархии,
старейший из ныне действующих
храмов на Бологовской земле.
Храм построен в 1808 году
при старом кладбище, на ме-
сте деревянного храма Иоанна
Предтечи 1755 года постройки.
Согласно архивным документам,
в основном здание отстроили к
1801-1802 году, но внутренняя от-
делка храма заняла еще несколько
лет. В 1808 году все работы были
закончены и церковь освятили. С
Между двумя столицамиХрамы в Бологое, Куженкино,
Лыкошино, ЗАТО «Озерный».
Вверху: поминальная
часовня в Бологое

31. 60 61
В
ышний Волочек стоит
на древнем водном пути.
Главным действующим
храмом города является Богояв-
ленский собор.
Здание храма построено
из кирпича в 1810–1814 годах
на острове между двумя рукава-
ми Цны на месте ветхой деревян-
ной церкви во имя Богоявления
Господня.
Это одна из главных достопри-
мечательностей старинного горо-
да. Здесь находится одна из глав-
ных, особо почитаемых местных
святынь, – список чудотворной
иконы Казанской Божией Ма-
тери, покровительствующей
Вышнему Волочку.
Уникально и изображение свя-
тителя Николая чудотворца (Мо-
жайского), архиепископа Мир
Ликийских.
В числе наиболее почитаемых
Богородичных икон – Иверская,
Выдропужскаяи именуемые«Ско-
ропослушница», «Утоли мои печа-
ли», «Всех скорбящих Радость».
Часто можно увидеть верую-
щих у икон святых преподобных
Сергия Радонежского, Серафи-
ма Саровского, святых мучениц
Веры, Надежды, Любови и мате-
ри их Софии, св. вмч. Пантелеи-
мона, святых Царственных Муче-
ников, новомучеников Тверских,
священномученика Владимира
Мощанского.
на древнем волоке
Богоявленский собор
внутри и снаружи

32. 62 63
С
егодня Нило-Столобен-
ская пустынь является
одной из лучших обителей
России. Монастырь восстановлен
(хотя еще и не полностью) после
разрухи советских лет. Богослуже-
ние совершается строго по Уставу.
На его территории расположены
не только храмы, музей «Насле-
дие преподобного Нила», лавка,
покои для братии и настоятеля,
гостиницы, но и разбит красивый
сад и виноградник. Братия зани-
мается пчеловодством, виноделием
и рыбным промыслом, возделывает
огород, разводит цветы. Работают
свечной, молочный и столярный
цеха, есть коровник, конюшня.
Монастырь имеет несколько
подворий, в том числе в Москве
и Твери.
Преподобный Нил Столобен-
ский родился в семье крестьяни-
на в небольшом селении Новго-
родской епархии. В 1505 году он
принял постриг в обители препо-
добного Саввы Крыпецкого. Од-
нажды после долгой молитвы он
услышал голос: «Нил! Иди на озе-
ро Селигер! Там на острове Сто-
лобенском ты можешь спастись!»
В середине озера – по-
крытый густым лесом остров;
на нем преподобный нашел не-
большую гору и выкопал пеще-
ру, а спустя некоторое время
построил хижину, в которой
и прожил 26 лет. Подвиги стро-
гого постничества и безмолвия
он сопровождал еще и другим,
особенным подвигом, – никог-
да не ложился спать, а позво-
ТВЕРСКИЕ МОНАСТЫРИ
В обители
преподобного Нила
745
лет

33. 64
лял себе лишь легкую дремоту,
опираясь на крюки, вделанные
в стену келлии.
Известны многие чудеса, со-
вершенные преподобным.
Он предал Господу душу
в 1555 году.
Основан монастырь был указом
Святейшего Патриарха Москов-
ского и всея Руси Иова в 1594 году.
В 1928 году монастырь был за-
крыт и за годы советской власти
сильно разрушен.
В1991 годумонастырьбылпере-
дан Русской Православной Церк-
ви. Началось возрождение обите-
В обители преподобного Нила
ли. Знаменем этого возрождения
стало возвращение честных мощей
преподобного Нила из Осташко-
ва в Нило-Столобенскую пустынь
в 1995 году, привлекшее сотни,
тысячи паломников. Возглавил
торжество Патриарх Московский
и всея Руси Алексий II.

34. 66 67
С
тарицкий Свято-Успен-
ский монастырь, один
из древнейших монасты-
рей Тверской епархии, располо-
жен на правом берегу Волги не-
много выше устья реки Верхняя
Старица, впадающей в Волгу
с противоположной от монастыря
стороны.
Корни Старицкой Свято-
Успенской обители лежат в Ки-
ево‑Печерской лавре. В помян-
нике Успенского монастыря за-
писано: «… в 1110 году пришли
на урочище Старый бор два ино-
ка из Киевских пещер Трифон
и Никандр и стали там жить».
После октября 1917 г. монаше-
ская жизнь в обители продолжа-
лась недолго. Новая власть закры-
ла Свято-Успенский монастырь.
Открылся вновь он через восемь-
десят лет – 18 апреля 1997 г. Воз-
рождение Старицкого монастыря
объединило священнослужителей
и мирян, государственных де-
ятелей, представителей власти
и бизнесменов, людей разных по-
литических взглядов, разного со-
циального положения.
Большиетрудыпо возрождению
духовной жизни в древнем русском
городе Старице и ее окрестностях
понес Фонд возрождения Стариц-
кого Свято-Успенского монасты-
ря и председатель Совета Фонда
Виктор Христенко. При монастыре
действует Центр духовного разви-
тия «Образ».

35. 68
Н
ииколаевский Малиц-
кий мужской монастырь
был основан между
1584–1595 гг. в д. Николо-Ма-
лица под Тверью. Имя «Никола-
евский» произошло от чудотвор-
ного образа святителя Николая,
который неизвестно когда и кем
был принесен в обитель.
В октябре-декабре 1941 г., в пе-
риод военных действий в этих ме-
стах, основные здания монастыря
были разрушены.
В 2005 году начались восста-
новительные работы. К насто-
ящему времени восстановлен
братский корпус, домовой храм,
благоустрое­на территория, по-
строен Покровский храм, коло-
кольня, подсобные помещения,
трапезная и др. Регулярно со-
вершаются богослужения по мо-
настырскому чину, принятому
на Святой Горе Афон.
Монастырь имеет несколько
подворий под Тверью.
Покровский храм
внутри

36. 70 71
Н
овоторжский Борисо-
глебский монастырь –
один из древних Рос-
сийских монастырей – считается
третьим монастырём со времени
их появления на Руси. Он осно-
ван преподобным Ефремом около
1038 года.
Название обители образовано
от имён двух князей Бориса и Гле-
ба, в честь которых был заложен
первый храм.
В 1925 году братию распусти-
ли, а в монастыре на целых полвека
разместили тюрьму, потом другие
учреждения. В 1993 году было при-
нято решение о совместном исполь-
зовании монастыря музеем и Рус-
ской Православной Церковью.
Первое здание архитектурного
ансамбля Борисоглебского мона-
стыря (Введенский зимний храм)
было передано монахам лишь в де-
кабре 1997 года. Сразу же нача-
лись работы по его восстановле-
нию, и 24 июня 1998 года в день
памяти св. преп. Ефрема Ново-
торжского возобновилась литур-
гическая жизнь в стенах древней-
шего Борисоглебского монастыря.
Древний монастырь
возрождается

37. 72 73
Свято-Екатерининский
и Христорождественский
женские монастыри в Твери
Матушки настоятельницы
К
ак и в дореволюцион-
ное время, большая часть
монастырей в епархиях
Тверской митрополии – женские.
Тверь, Бежецк, Осташков, Ка-
шин, Торопец – география мест,
где подвизаются современные
монахини, самая разнообразная
и охватывает всю территорию
митрополии.
Часть монастырей, как, к при-
меру, Христорождественский в
Твери, существовала с древних
времен – с XVвека, была поругана
и осквернена безбожниками и те-
перь восстанавливается, часть на-
чала действовать на новом месте
возле разрушенных храмов.
Молитвы, послушания, устав-
ное богослужение, – в женских
обителях налажена традиционная
для Руси монашеская жизнь. Кро-
ме этого сестры активно участвуют
в возрождении разрушенных хра-
мов, духовном окормлении самых
различных социальных слоев насе-
ления.
Богадельни, приюты для де-
вочек и одиноких женщин, по-

38. 74 75
павших в трудную ситуацию,
духовно-просветительская дея-
тельность, – многие сестры несут
свое послушание в служении
ближним, делах милосердия.
Начальные трудности быта
в новых обителях самоотвержен-
ным, усердным трудом насельниц
и настоятельниц с Божией помо-
щью уже преодолены или понем-
ногу преодолеваются, монастыри
имеют свое хозяйство, обеспе-
чивают молочными, овощными
продуктами не только себя, но и
помогают нуждающимся прихо-
жанам.
Наиболее известны у веру-
ющих Свято-Екатерининский
(г. Тверь, ул. Кропоткина), Хри-
сторождественский (г. Тверь, пос.
Пролетарский, 1 А), Вознесен-
ский Оршин (Тверская область,
Калининский район, с. Оршино),
Богородицкий Житенный
(Тверская область, г. Осташков,
остров Житенный, Рабочий горо-
док) женские монастыри.
Вознесенский Оршин (вверху)
и Богородицкий Житенный
в Осташкове (внизу)
женские монастыри

39. 76 77
КАФЕДРАЛЬНЫЕ СОБОРЫ
Святитель Симеон
Тверской,св.блгв.князь
Михаил Тверской,княгиня
и инокиня
Анна Кашинская
Божественная литургия
в восстанавливаемом
соборе в праздник
Преображения Господня
745
лет С
пасо-Преображенский
кафедральный собор был
заложен в 1285 году свя-
тым благоверным великим князем
Михаилом Ярославичем Тверским
и первым тверским епископом
святителем Симеоном. Строи-
тельство храма было завершено в
1290 году, а спустя два года была
закончена роспись собора. Твер-
ской Спасо-Преображенский со-
бор стал первым белокаменным
храмом на Руси, построенным
после монголо-татарского наше-
ствия.
В 1382 году на средства вели-
кого князя Михаила Александро-
вича Тверского был покрыт золо-
Собор перед революцией

40. 78 79
том купол собора, после чего храм
стали именовать «Спасом Злато-
верхим». Вначале XVII века древ-
ний Спас был разобран, а на его
месте был отстроен новый Спа-
со-Преображенский собор.
Он был взорван в 1935 году.
Сейчас воссозданием святыни
занимается Тверской региональ-
ный благотворительный фонд
«Собор». Фонд занимался так-
же строительством часовни Всех
Тверских святых, созданием но-
вой раки для святых мощей бла-
говерной княгини Анны Кашин-
ской), реставрацией раки святого
благоверного великого князя Ми-
хаила Тверского, финансировани-
ем археологических раскопок на
Соборной площади г. Твери.
Собор восстанавливается на
пожертвования благотворителей.
Большую помощь оказывают ре-
гиональные и городские власти.
«Спас Златоверхий»
постепенно
восставал
из земли

41. 80 81
В
оскресенский кафедраль-
ный собор г. Твери. Ме-
сто, где находится кафе-
дра Главы Тверской митрополии
митрополита Тверского и Кашин-
ского Виктора.
Собор был построен сто лет на-
зад и предназначался для рабочих
ткацких фабрик, но в советское
время был использован как склад.
Его возрождение началось
вместе с возрождением церков-
ной жизни в России. Поэтому
неслучайно в нем хранятся мощи
преподобноисповедника архиман-
дрита Сергия (Сребрянского) –
духовника Марфо-Мариинской
обители, икона с частицей мощей
великой княгини и инокини Ели-
заветы Федоровны, участвовав-
Так Воскресенский собор
выглядел до возвращения
его Церкви
Священномученик митрополит
Серафим (Чичагов) освятил собор
в 1916 г.
Царственный страстотерпец
Николай II пожертвовал
на строительство собора
2000 руб.
Преподобномученица великая
княгиня Елизавета Федоровна
участвовала в освящении собора.
Воскресенский
кафедральный собор
г. Твери

42. 82 83
шей в освящении собора, образ
Божией матери «Державная» –
иконы, явленной в день отречения
от престола русского царя Нико-
лая II. А рядом с собором возведе-
на церковь в честь Царственных
Страстотерпцев.
Собор был передан обратно
Тверской епархии Русской Право-
славной Церкви и стал кафедраль-
ным собором в 1988 г., был освящен
малым чином в 1992 г.
После восстановительных ра-
бот в 2010 г. архиепископ Тверской
и КашинскийВикторсовершилВе-
ликое освящение храма.
В кафедральном соборе слу-
жили и молились Святейшие Па-
триархи Московские Алексий II
(1995 г.) и Кирилл (2010 г.).
Праздничные службы
в соборе

43. 84 85
Иконы Божией Матери
«Выдропужская»,
«Державная»,
блаженной Матроны Московской,
великомученика и целителя
Пантелеимона
Рака с мощами
преподобноисповедника
архимандрита Сергия (Сребрянского)
и икона с частицей мощей
преподобномученицы великой
княгини Елизаветы Федоровны

44. 86 87
Принесение
Благодатного огня
на Пасхальной службе

45. 88 89
Воскресенский и Вознесенский
кафедральные соборы
г.Кашина,
Оковецкий кафедральный
собор г.Ржева,
Спасский кафедральный собор
г.Бежецка
Впервые Воскресенский ка-
федральный собор Кашина упо-
минается в летописях 1382 года.
В 1512-1520 гг. вместо деревян-
ного построен каменный храм.
Заново собор был отстроен в
1796-1804 гг.
С 1940 г. собор использовался
как складское помещение. В собо-
ре до 24 января 1930 г. находились
мощи святой благоверной Анны
Кашинской, затем они были пере-
даны в музей.
В 2009 году храм передан Твер-
ской митрополии.
Строительство Вознесенского
кафедрального собора г. Каши-
на было начато в 1799 году, когда
возводился и новый городской
(Воскресенский) собор.
В 1929 году были сняты кресты
и разобран иконостас Вознесен-
ского храма.
После возвращения храма Рус-
ской Православной Церкви и его
реставрации в начале 1990-х го-
дов храм был открыт для службы
и получил статус кафедрального
собора Кашина. 25 июня 1993
года, в день памяти святой бла-
говерной княгини Анны Кашин-
ской, сюда была перенесена рака с
ее мощами.
Оковецкий кафедральный со-
бор г. Ржева был построен в 1821
году. Закрыт в 1939 году.
В 1991 году здание Оковецко-
го храма было официально пере-
дано Церкви. В том же 1991 году
была совершена первая служба в
Оковецком храме.
Кафедральный собор в честь
Образа Спаса Нерукотворного
г. Бежецка был построен в 1895
году на месте маленькой кладби-
щенской церкви 1795 года. Тра-
пезную закончили немного позже
основного объема, отдельно сто-
ящую трёхъярусную колокольню
(не сохранилась) возвели в 1902 г.
В годы советской власти собор
оставался единственным действу-
ющим храмом в Бежецке.

46. 90 91
храмы и людиХрамы в Торжке и с.
Городня Конаковского
р-на,д.Сосница
Осташковского р-на
745
лет
П
ервые храмы на Верх-
неволжской земле стали
появляться более тыся-
чи лет назад. Сейчас их более трех
сотен. Самый старый из сохра-
нившихся – церковь Рождества
Богородицы в Городне, построен-
ная в конце XIVвека.
Храмы находятся в разном
состоянии: большая часть воз-

47. 92 93
рождена за последние два десяти-
летия после окончания гонения на
Церковь и обрела прежние благо-
лепие и величие, есть небольшое
количество вновь построенных,
есть те, где работы по восстанов-
лению продолжаются.
Наиболее известны кафе-
дральные соборы, храмы крупных
монастырей, но больше в Верхне-
волжье приходских церквей, ко-
торые объединяют клир и мирян,
служащих в нем и посещающих
его. Среди них есть и большие
соборы, как в Вышнем Волочке, и
маленькие церкви в селах, при во-
инских частях, тюрьмах, в учеб-
ных заведениях.
В приходских храмах много
святынь: мощей тверских и иных
угодников Божиих, почитаемых
икон: подлинников и списков.
Большинство прихожан недав-
но (от года до нескольких лет) ста-
ли регулярно посещать храмы. Об-
разование, социальное положение,
достаток, степень воцерковленно-
сти у них самые разные. Много
молодежи, детей, и среди них все
больше тех, кто хочет связать свою
судьбу со служением Церкви.
В митрополии много опытных
именитых священников, таких как
протоиереи Алексей Злобин, Вале-
рий Ильин, Василий Киричук, они
делятся своим опытом, наставляют
молодых батюшек.
Храмы в Ржеве,с.
Тургиново Калининского
р-на,Удомле,Твери

48. 94 95
Пено
с. Завидово
Конаковского
р-на
Селижарово Калязин
Западная
Двина

49. 96 97
Бологое
Старица п. Мирный
п. Ордынюк
Оленинского
р-на

50. 98 99
Храм в честь святого
благоверного Великого князя
Михаила Тверского в Твери

51. 100 101
православные школыМы–из Тверской
епархиальной
православной школы
имени святителя Тихона
Задонского
745
лет
В
Тверской митрополии
действует несколько пра-
вославных общеобразова-
тельных учреждений. Наиболее
известная из них – НОУ «Твер-
ская епархиальная православная
средняя общеобразовательная
школа во имя свт. Тихона Задон-
ского».
Она была открыта в 1994 году
попечением архиепископа Твер-
ского и Кашинского Виктора.
Школа входит в число пер-
вых школ России, объединивших
в образовательном процессе ду-
ховно-нравственное воспитание
и образование с выполнением
государственного общеобразова-
тельного стандарта.
Она имеет право на выдачу
выпускникам аттестатов госу-
дарственного образца. В шко-
ле осуществляется непрерыв-
ное православное образование
с 1 по 11 класс на основе принципа
единства Церкви, семьи и школы.
В настоящее время в школе об-
учаются 230 учащихся. Это дети
из разных приходов города, а так-
же воспитанницы Вознесенского
Оршинского женского монастыря
и Богородицкого Житенного жен-
ского монастыря города Осташ-
кова (Тверская область). Кроме
общеобразовательных предметов
дети изучают религиоведческие
дисциплины: Основы православ-
ной веры, Церковную гимногра-
фию, Историю Церкви, Церков-
ное пение, Церковно-славянский
язык.
Православная гимназия с. Го-
родня была открыта в декабре
2001 года на базе церковно-при-
ходской школы. Помещение гим-
назии отвечает всем современным
требованиям: это двухэтажное
кирпичное здание (общей площа-
дью 2432,5 кв. м.) со спортивным
и актовым залами, столовой, ком-
пьютерным классом, двадцатью
кабинетами.
История частного общеоб-
разовательного учреждения
«Торопецкая гимназия имени
святителя Тихона, Патриарха
Московского и всея Руси» на-
чалась в 2010 году по благосло-
вению архиепископа Тверского
и Кашинского Виктора. Особое
внимание в гимназии уделяется
духовно-нравственному воспи-
танию на основе канонов Рус-
ской Православной Церкви.
Негосударственное образова-
тельное дошкольное учреждение
«Тверской православный детский
сад святой Анны Кашинской» –
первое из подобных учреждений
в России. В 2016 году детский сад
отметил свое 20‑летие.

52. 102 103
В Православной гимназии
с.Городня под Тверью
и в епархиальном
православном детском
саду в честь святой
княгини и инокини
Анны Кашинской

53. 104 105
Ученики епархиальной
средней школы в день памяти
святых равноапостольных
Мефодия и Кирилла, учителей
Словенских

54. 106 107
Работа со светскими
школами:
Круглый стол «Актуальные
вопросы преподавания
курсов «Основы
религиозных культур
и светской этики»
и «Основы духовно-
нравственной культуры
народов России» для
педагогов п.Селижарово
Встреча с учителями средних
общеобразовательных школ
Тверской области
в храме Трех Исповедников
г.Твери
Учим и учимся вереIII Фаддеевские
образовательные чтения-
региональный этап
Международных
Рождественских
образовательных чтений
«Традиции и новации:
культура,общество,
личность»
745
лет
Основной целью деятельности
Отделов религиозного образова-
ния и катехизизации Тверской
митрополии является всемерное
попечение о развитии религи-
озного образования в епархиях,
содействие светским образова-
тельным учреждениям в препода-
вании предметов с православным
религиозным компонентом и ду-
ховно-нравственном просвеще-
нии общества.
Отделы занимаются организа-
цией воскресных школ при каж­
дом приходе; духовно-просвети-
тельских центров; православных
школ, гимназий, православных
педагогических курсов повыше-
ния квалификации; православ-
ных детских садов и православ-
ных групп при государственных
и муниципальных детских садах;
пастырских, катехизаторских,
регентских и других церковных
курсов.
Они организуют на уровне
епархии курсы: пастырские, ка-
техизаторские, повышения ква- лификации преподавателей веро-
учительных дисциплин, «Основ
православной культуры» и других
предметов духовно-нравственной
направленности.
Отделы тесно взаимодейству-
ют со светской системой обра-
зования, в том числе посред-
ством проведения совместных
со светскими органами власти и
общественными организациями
образовательных чтений и педа-
гогических конференций, семи-
наров, круглых столов и других
мероприятий.
Осуществляется издание и
рецензирование учебно-методи-
ческих пособий вероучительного
содержания.

55. 108 109
Работа с воскресными школами:
творческая встреча педагогов и
учащихся воскресных школ
г.Твери и Калининского района
Лития у мемориала Памяти
на Смоленском захоронении.
Участники «Георгиевского стяга»

56. 110 111
Праздник в Тверской
школе № 4,посвященный
Дню православной книги.
Гостями были дети из школ
№ 1,№ 2 и № 3.Здесь учатся
дети с ограниченными
возможностями
ДЕЛА МИЛОСЕРДИЯ
О
тдел социального служе-
ния и церковной благо-
творительности Тверской
и Кашинской епархии является
координатором социального слу-
жения на территории Тверской
епархии.
В настоящее время при отделе
работает служба добровольных
помощников, которая помогает
малообеспеченным и многодет-
ным семьям, людям, оказавшимся
в трудной жизненной ситуации,
инвалидам, одиноким и преста-
релым гражданам. Силами этой
службы организован пункт при-
ема и бесплатной раздачи вещей
всем нуждающимся при Влади-
мирской церкви г. Твери, в ко-
тором все люди, оказавшиеся в
трудной жизненной ситуации, мо-
гут подобрать себе необходимую
одежду и обувь.
Организована работа сестер
милосердия для посещения и
ухода за больными на дому и в
больницах. В трех женских кон-
сультациях г. Твери ведется про-
тивоабортное консультирование
и оказывается помощь женщинам,
решившим сохранить жизнь свое-
му ребенку. Создана база данных
нуждающихся по приходам Твер-
ской и Кашинской епархии, по
разным категориям: многодетные,
малообеспеченные, сироты, инва-
лиды, для оказания им своевре-
менной помощи. Функционирует
пункт проката средств реабили-
тации для инвалидов, в котором,
можно получить бесплатно, в
долгосрочное пользование, инва-
лидную коляску, ходунки, про-
тивопролежневый матрас и др.
Многие городские храмы осу-
ществляют кормление бездомных
людей. Ежедневно бесплатное
горячее питание для всех нужда-
ющихся предлагают в Вознесен-
ском соборе г. Твери.
Социальное служение Твер-
ской епархии включает в себя
множество разных направлений,
но для эффективной реализации
всей этой деятельности необхо-
димо финансирование и помощь
добровольцев.
Мы обращаемся ко всем не-
равнодушным людям принять
участие в социальных проектах
Тверской епархии. Подробную
информацию о деятельности
отдела можно получить по тел.
+7-904-003-42-70 или на сайте
www.tverеparhia.ru.

57. 112 113
Ржевские сестры милосердия
В малообеспеченную семью
привезли «молочку»
Фасовка «народных обедов»
Летняя дача для инвалидов союза
«Завет»
Соборование больных
«Белый цветок» в Ржеве на
мероприятии,посвященном
благотворительности и милосердию
Конференция «В защиту
нерожденных детей»

58. 114 115
Вместе в гарнизоне
и на «горячей точке»
ДЛЯ ЗАЩИТНИКОВ ОТЕЧЕСТВа
Митрополит Тверской
и Кашинский Виктор совершает
Божественную литургию в
домовом храме СИЗО № 1
г.Твери
В
Тверской, Бежецкой и
Ржевской епархиях ак-
тивно занимаются вопро-
сами пастырского руководства и
воспитания военнослужащих и
членов их семей в духе правосла-
вия, патриотизма и любви к Оте-
честву, поддержания взаимодей-
ствия с Вооруженными Силами и
правоохранительными структу-
рами.
Военнослужащие участвуют
в церковных службах, Крестных
ходах, исповедуются, причаща-
ются.
В практику вошли поездки
священнослужителей для духов-
ного окормления и передачи гу-
манитарных грузов военнослу-
жащим, выполняющим боевые
задачи в «горячих точках», воен-
но-морских походах, на военных
учениях.
Прихожане, священнослужи-
тели участвуют в строительстве
храмов и часовен, организации
молельных комнат, православных
библиотек и видеотек в воинских
частях и подразделениях. Орга-
низуются культурно-массовые
мероприятия в дни особо чтимых
православных и государственных
праздников; экскурсии и палом-
нические поездки для военно­
служащих, сотрудников силовых
структур и членов их семей.

59. 116 117
Международный
православный молодежный
форум «Вера и дело»
–основная летняя
образовательная и
коммуникационная
площадка для православной
молодежи России и
Зарубежья–проходил
на базе духовно-
просветительского центра
Старицкого Свято-Успенского
мужского монастыря
Международный
православный молодежный
форум «Вера и дело»
–основная летняя
образовательная и
коммуникационная
площадка для православной
молодежи России и
Зарубежья–проходил
на базе духовно-
просветительского центра
Старицкого Свято-Успенского
мужского монастыря
МОЛОДЕЖЬ ВЕРХНЕВОЛЖЬЯ
Н
а сегодняшний день в
Тверской митрополии
работает множество мо-
лодежных организаций и различ-
ных неформальных молодежных
объединений, многие из которых
заявляют о себе, как о серьезных
сообществах, реализуя социально
и культурно-значимые проекты.
Важным в работе с молодежью
является обмен опытом в форме
работы на региональных и обще-
российских площадках. Самые
актуальные формы деятельности:
вовлечение молодежи в приход-
скую жизнь, создание православ-
ных молодежных организаций,
привлечение к общим акциям
светских детских и молодежных
организаций, участие в различ-
ных региональных и федеральных
программах.
Очень важны и организация
общения православных молодых
людей в форме диалога, обмен
мнениями, дискуссий, а также
создание информационного про-
странства для вхождения в ин-
формационное пространство мо-
лодых людей, находящихся вне
Церкви.
Традиционной формой рабо-
ты стала организация семейного
досуга для воцерковленных и же-
лающих воцерковиться семей и
молодежи.

60. 118 119