Верхневолжье Православное, декабрь 2016

1. Издание Тверской митрополии Русской Православной Церкви (Московский Патриархат)
По благословению митрополита Тверского и Кашинского Виктора
ЕРХНЕВОЛЖЬЕ
ВПРАВОСЛАВНОЕ №11 (179) ДЕКАБРЬ 2016
СЫН ЦЕРКВИ
СВЯТЕЙШЕМУ ПАТРИАРХУ КИРИЛЛУ – 70 лет
9–14 декабря 2016 года
IV Фаддеевские образовательные чтения
«1917–2017 – уроки столетия
для Тверской митрополии» –
региональный этап XXV Международных Рождественских
образовательных чтений
В день 70-летия
Святейшего Патриарха Кирилла
в Храме Христа Спасителя
прошло торжественное
богослужение
20 ноября 2016 года, в Неделю 22-ю по
Пятидесятнице, в кафедральном соборном
Храме Христа Спасителя в Москве Святейший
Патриарх Московский и всея Руси Кирилл вместе
с Предстоятелями и представителями Поместных
Православных Церквей, сонмом архиереев и
духовенства Русской Православной Церкви
совершил Божественную литургию.
Богослужение возглавили: Блаженнейший Папа
и Патриарх Александрийский и всей Африки
Феодор II, Блаженнейший Патриарх Святого Града
Иерусалима и всей Палестины Феофил III, Святейший
Патриарх Московский и всея Руси Кирилл,
Святейший и Блаженнейший Католикос-Патриарх
всея Грузии Илия II, Святейший Патриарх Сербский,
Архиепископ Печский, Митрополит Белградо-
Карловацкий Ириней, Блаженнейший Архиепископ
Новой Юстинианы и всего Кипра Хризостом II,
Блаженнейший Архиепископ Тиранский и всей
Албании Анастасий, Блаженнейший Митрополит
Варшавский и всей Польши Савва, Блаженнейший
Митрополит Чешских земель и Словакии Ростислав,
Блаженнейший Архиепископ Вашингтонский,
Митрополит всей Америки и Канады Тихон.
Предстоятелям сослужили постоянные члены
Священного Синода Русской Православной
Церкви, собор архиереев Русской Православной
Церкви, представители Поместных Православных
Церквей при Московском Патриаршем Престоле,
главы синодальных учреждений и зарубежных
представительств Московского Патриархата,
наместники и настоятели мужских монастырей
Русской Православной Церкви, члены делегаций
Поместных Православных Церквей в священном
сане, члены Епархиального совета г. Москвы,
духовенство Московской епархии.
В богослужении участвовали митрополит Тверской
и Кашинский Виктор, Глава Тверской митрополии,
епископ Ржевский и Торопецкий Адриан, епископ
Бежецкий и Весьегонский Филарет.
В Храме Христа Спасителя молились игумены и
игумении монастырей, сотрудники синодальных
учреждений, представители православных
молодежных организаций, многочисленные
верующие.
На богослужении присутствовали представители
государственных и общественных организаций.
21 ноября 2016 года в Зале церковных соборов
Храма Христа Спасителя состоялся торжественный
акт, посвященный 70-летию Святейшего Патриарха
Московского и всея Руси Кирилла.
НА СНИМКАХ: торжественное богослужение
в Храме Христа Спасителя.
В ходе праздничного концерта 22 ноября 2016 года в Зале церковных
соборов Президент России Владимир Путин поздравил Патриарха
Московского и всея Руси Кирилла с 70-летием и вручил ему орден
«За заслуги перед Отечеством» I степени.
На концерте также присутствовали Президент Белоруссии Александр Лукашенко,
Председатель Правительства РФ Дмитрий Медведев, Председатель Совета Федерации РФ
Валентина Матвиенко, предстоятели и представители всех поместных православных
церквей, архиереи и духовенство, монашествующие и миряне Русской Православной
Церкви, высшее духовенство традиционных религий России.

2. №11 (179) декабрь 2016
2 ЕРХНЕВОЛЖЬЕ
ВПРАВОСЛАВНОЕ
Образ жизни – Православие
СЫН ЦЕРКВИ
Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл
(в миру Владимир Михайлович Гундяев) родился
20 ноября 1946 г. в Ленинграде.
Отец – Гундяев Михаил Васильевич, священник,
скончался в 1974 г. Мать – Гундяева Раиса
Владимировна, преподаватель немецкого языка в
школе, в последние годы домохозяйка, скончалась
в 1984 г. Старший брат – протоиерей Николай
Гундяев, профессор Санкт-Петербургской духовной
академии, почетный настоятель Преображенского
собора в г. Санкт-Петербурге. Дед – иерей Василий
Степанович Гундяев, узник Соловков, за церковную
деятельность и борьбу с обновленчеством в 20-х,
30-х и 40-х гг. ХХ в. подвергавшийся тюремным
заключениям и ссылкам.
По окончании 8-го класса средней школы Владимир
Гундяев поступил на работу в Ленинградскую
комплексную геологическую экспедицию Северо-
Западного геологического управления, где и
проработал с 1962 по 1965 год в качестве техника-
картографа, совмещая работу с обучением в средней
школе.
После окончания средней школы в 1965 г. поступил
в Ленинградскую духовную семинарию, а затем
в Ленинградскую духовную академию, которую
закончил с отличием в 1970 г.
3 апреля 1969 г. митрополитом Ленинградским и
Новгородским Никодимом (Ротовым) пострижен в
монашество с наречением имени Кирилл. 7 апреля
им же рукоположен во иеродиакона, 1 июня того же
года – во иеромонаха.
С 1970 г. – кандидат богословия Ленинградской
духовной академии.
Штрихи из биографии Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла
В 1970–1971 гг. – преподаватель догматического
богословия и помощник инспектора Ленинградских
духовных школ; одновременно – личный секретарь
митрополита Ленинградского и Новгородского
Никодима и классный наставник 1-го класса
семинарии.
12 сентября 1971 г. возведен в сан архимандрита.
В 1971–1974 гг. – представитель Московского
Патриархата при Всемирном Совете Церквей в
Женеве.
С 26 декабря 1974 г. по 26 декабря 1984 г. – ректор
Ленинградской духовной академии и семинарии.
В 1974-1984 гг. – доцент кафедры патрологии
Ленинградской духовной академии.
14 марта 1976 г. хиротонисан во епископа
Выборгского.
2 сентября 1977 г. возведен в сан архиепископа.
С 26 декабря 1984 г. – архиепископ Смоленский и
Вяземский.
С 1986 г. – управляющий приходами в
Калининградской области.
С 1988 г. – архиепископ Смоленский и
Калининградский.
С 13 ноября 1989 г. по 2009 г. – председатель Отдела
внешних церковных сношений (с августа 2000 г. –
Отдел внешних церковных связей), постоянный
член Священного Синода.
25 февраля 1991 г. возведен в сан митрополита.
27 января 2009 г. Поместный Собор Русской
Православной Церкви избрал митрополита Кирилла
Патриархом Московским и всея Руси.Фото из альбома, подготовленного фотослужбой
и редакцией Пресс-службы Патриарха Московского
и всея Руси
Владимир Гундяев.
1960-е гг.
С митрополитом Никодимом (Ротовым).
1970-е гг.
Проповедь в Успенском кафедральном соборе
г. Смоленска. 1980-е гг.
Благовещение. Москва, Кремль.
7 апреля 2016 г.
Визит в Мордовию. 22 июля 2011 г.
Открытие памятника
равноап.
вел. кн. Владимиру.
4 ноября 2016 г.

3. ЕРХНЕВОЛЖЬЕ
ВПРАВОСЛАВНОЕ
№11 (179) декабрь 2016
3Образ жизни – Православие
МНОГАЯ ЛЕТА!4 декабря – праздник Введения во храм
Пресвятой Владычицы нашей Богородицы
и Приснодевы Марии. Это и день
архиерейской хиротонии (1988) митрополита
Тверского и Кашинского Виктора. Напомним,
что и другие памятные даты в биографии
Владыки Виктора тесно связаны с церковным
почитанием Богородицы. Он родился
21 сентября 1940 г. – в праздник Рождества
Богородицы, а 22 октября 1967 г. в праздник
Ефесской/Корсунской иконы Божией Матери –
был рукоположен во иеромонаха.
2 декабря – память святителя Филарета,
митрополита Московского. Он был великим
церковным и государственным деятелем,
совмещая в себе самые разнообразные
качества: христианскую аскезу и высокий
уровень образования, любовь к подчиненным
и строгое отношение к себе. Этот праздник –
день тезоименитства епископа Бежецкого и
Весьегонского Филарета. Будучи преподавателем
Киевской духовной семинарии по кафедре
Истории древней Церкви и Православия на
Руси и заместителем заведующего заочным
отделением КДАиС, он 21 декабря 2008 г. по
благословению Блаженнейшего митрополита
Киевского и всея Украины Владимира ректором
Киевских духовных школ архиепископом
Бориспольским Антонием был пострижен в
монашество с именем Филарет в честь святителя
Филарета, митрополита Московского.
О СУДЬБАХ РОССИИ И МИРА
В Зале церковных соборов кафедрального
соборного Храма Христа Спасителя в
Москве состоялись церемония открытия
и пленарное заседание XX Всемирного
Русского Народного Собора на тему «Россия
и Запад: диалог народов в поисках ответов
на цивилизационные вызовы».
Заседание возглавил глава ВРНС Святейший Па­
триарх Московский и всея Руси Кирилл.
К участию в работе Собора были приглашены
иерархи и священнослужители Русской Право­
славной Церкви, руководители фракций поли­
тических партий Государственной Думы ФС РФ,
представители государственной власти, силовых
ведомств, лидеры общественных объединений,
высшее духовенство традиционных религий, дея­
тели науки, образования и культуры, делегаты
русских общин из ближнего и дальнего зарубежья,
многочисленные представители общественности.
В работе Собора принял участие митрополит
Тверской и Кашинский Виктор.
Приветствие Президента Российской Федера­
ции В.В. Путина огласил первый заместитель руко­
водителя Администрации Президента Российской
Федерации С.В. Кириенко. Затем он выступил с
краткой речью, в которой отметил значение ВРНС
в качестве важной дискуссионной площадки, на
которой обсуждаются актуальные проблемы об­
щественной жизни России.
Приветствие председателя Правительства Рос­
сийской Федерации Д.А. Медведева зачитал ми­
нистр культуры Российской Федерации В.Р. Ме­
динский.
В заключение к соборянам вновь обратился
Предстоятель Русской Православной Церкви:
«В завершение нашей работы я хотел бы сердеч­
но поблагодарить всех участников за те слова, ко­
торые услышал, за то настроение, которое присут­
ствовало в зале.
Рядом со мной находится Валерий Дмитриевич
(Зорькин – ред.), мы с ним с начала 1990-х годов
были на разных Всемирных русских народных
соборах, и мы согласились с тем, что всё, что мы
сейчас видим, принципиально отличается от того,
что было в прошлом. Замечательные слова сказал
Валерий Дмитриевич: "Страна стала другой". И это
действительно так.
Перед нами стоит еще множество проблем, но
совершенно очевидно, что в обществе возникает
мировоззренческий консенсус, которого не было в
1990-е и даже в начале 2000-х. Мы проходили через
такую внутреннюю борьбу мировоззрений, взгля­
дов, подходов, которая была сродни гражданской
войне. По милости Божией нам удалось предотвра­
тить кровавую гражданскую войну в начале 1990-х
годов, но эти внутренние противоречия ослабляли
наш народ и наше государство. Сегодня под влия­
нием многих факторов, о которых здесь также го­
ворилось, радикально изменилось умонастроение
нашего общества. Это не значит, что все успокои­
лось, что нет никаких противоречий. Они есть и
они, конечно, будут, но абсолютное большинство
людей объединяется вокруг тех ценностей, которые
сегодня так замечательно были сформулированы в
выступлениях большинства наших ораторов. Хотел
бы за все это сердечно поблагодарить и Всемирный
русский народный собор, и народ наш.
Дай Бог, чтобы мысли, высказанные здесь, наши
чаяния, наши надежды и молитвы осуществились,
и чтобы угроза войны отступила, чтобы люди по­
няли простую вещь, что жить можно в мире толь­
ко в том случае, если не разрушается Богом данная
нравственная природа человека. Все вторично,
первична эта природа, из которой вырастают и
законы, и философия, и мысли, способные объ­
единять людей. Но если человек бросает вызов
этой природе и разрушает ее, он встает на путь
самоуничтожения. Замечательно, что сегодня, в
начале XXI века, Всемирный русский народный
собор сказал то, что он должен был сказать своему
народу. За это я вас сердечно благодарю и закры­
ваю заседание XX Всемирного русского народного
собора».
По итогам форума было принято Соборное сло­
во XX Всемирного русского народного собора.
Пресс-служба Патриарха Московского
и всея Руси
размышляли на XX Всемирном Русском Народном Соборе

4. №11 (179) декабрь 2016
4 ЕРХНЕВОЛЖЬЕ
ВПРАВОСЛАВНОЕ
Жизнь митрополии
К ЮБИЛЕЮ СВЯТЕЙШЕГО ПАТРИАРХА
В Тверском епархиальном управлении
состоялось заседание собрания
духовенства Тверской и Кашинской
епархии, посвященное 70-летнему
юбилею Патриарха Московского
и всея Руси Кирилла.
На собрании под председательством Главы
Тверской митрополии митрополита Тверского
и Кашинского Виктора присутствовали
благочинные и руководители Епархиальных
отделов, наместники и настоятели мужских
монастырей и настоятельницы женских
монастырей епархии, приходское духовенство.
Перед началом заседания была соборно пропета
молитва «Царю Небесный…».
Архипастырским благословением и
приветственным словом открыл собрание
Высокопреосвященнейший митрополит Виктор.
После приветствия митрополита вниманию
тверского духовенства был представлен
документальный фильм «Путь пастыря»,
посвященный Святейшему Патриарху Кириллу.
Автор и ведущий – митрополит Волоколамский
Иларион (Алфеев).
Собрание продолжилось выступлением
председателя Отдела религиозного образования
и катехизации Тверской епархии иерея Виталия
Симоры, посвященным основным вехам жизни и
деятельности Святейшего Патриарха Московского
и всея Руси Кирилла.
На епархиальном собрании была вручена
юбилейная медаль «1000-летие преставления
святого равноапостольного князя Владимира»
ректору Тверского государственного
университета Андрею Владленовичу
Белоцерковскому, а также начальнику Линейного
отдела Министерства внутренних дел Российской
Федерации на станции Тверь, полковнику
полиции Алексею Александровичу Комарову.
Завершая собрание, Высокопреосвященнейший
Владыка благословил и поблагодарил всех
участников.
Информационная служба Тверской митрополии
Руководитель тверского
православного клуба
«Сеятель» Алексей Андреев
рассказывает о проекте
«Тропинка в будущее»,
который реализуется клубом
в 2016 году
– Мы в увлекательной форме с ис­
пользованием самых современных
технологий расскажем об истории
православных храмов Тверской об­
ласти, о людях, которые спасают от
разрушения и каменные храмы, и
храмы душ людей.
Наш проект пилотный, можно
сказать, это православный старт-ап
проект, за которым мы видим боль­
шое будущее и планируем развивать.
Мы выбрали для визуализации
три истории возрождения древних
православных святынь. В частности
мы хотим показать, что храмы мо­
гут восстанавливаться и монахами, и
приходом во главе со священником,
и силами молодежной инициативной
группы (по благословению священ­
ноначалия).
После того как видеоролики будут
созданы, в Твери на площадке моло­
дежного культурного центра при Ко­
митете по делам молодежи Тверской
области будет устроен просмотр и
обсуждение вышеуказанных видеосю­
жетов.
Предполагаем присоединение к
дискуссии аудиторий из других го­
родов Тверской области через скайп.
Затем планируем трансляцию этих
роликов в социальных сетях, на но­
востных порталах.
В рамках пилотного проекта пред­
полагается осуществить:
• создание информационного видео­
ролика о восстановлении храма
Рождества Богородицы в Пречис­
том бору силами православного мо­
лодежного клуба «Сеятель». Храм
располагается в деревне Красный
бор Калининского района Тверской
области (http://hrambor.ru);
• создание информационного видео­
ролика о восстановлении Красно­
холмского Николаева Антониева
монастыря XV века;
• создание информационного видео­
ролика о восстановлении храма
Иконы Божией Матери Смолен­
ская XVI века в селе Кушалино Ра­
мешковского района Тверской об­
ласти.
Проект реализуется Тверской
областной общественной органи­
зацией содействия духовно-нрав­
ственному просвещению «Тверской
православный молодежный клуб
«Сеятель» в рамках международно­
го конкурса малых грантов «Пра­
вославная инициатива 2016–2017».
Проект «Тропинка в будущее» был
заявлен в рамках проектного направ­
ления «Информационная деятель­
ность» и вошел в число победителей.
На реализацию проекта будут потра­
чены средства гранта «Православная
инициатива 2016–2017», а также соб­
ственные средства.
Партнерами проекта выступили:
– отдел по делам культуры Бежец­
кой епархии (Тверская митрополия)
РПЦ МП в лице руководителя от­
дела иеромонаха Силуана (Конева),
который в данный момент являет­
ся настоятелем Краснохолмского
Свято-Николаевского архиерейско­
го подворья (так сейчас называет­
ся юридическое лицо, на которое
оформлены монастырские построй­
ки);
– отдел по делам молодежи Твер­
ской епархии.
Съемочная группа вместе с пред­
ставителями актива клуба «Сеятель»
выезжала в сентябре и октябре в де­
ревню Красный бор (историческое
название Пречистый бор), в село
Кушалино и в город Красный Холм.
Была произведена съемка объектов,
взяты интервью у участников ини­
циативной группы, священников и
жителей этих населенных пунктов.
Сейчас все три ролика монтируются.
Что касается строительных работ
по восстановлению храма Рождества
Богородицы в Пречистом бору, то в
настоящее время взята пауза. Откры­
ли проект сбора средств на «Планете»
https://planeta.ru/campaigns/hrambor.
Если Вы хотите оказать помощь,
сделать это просто. Вы можете пере­
числить необходимую сумму на счет
Яндекс-кошелька: 410011081590432.
По всем вопросам можно звонить
8-904-027-05-11 (Александр, коор-
динатор) или обращаться на сайт:
http://hrambor.ru/help/
Пресс-служба Тверского
православного молодежного
клуба «Сеятель»
ТРОПИНКА В БУДУЩЕЕ
ПРАВОСЛАВНЫЙ КЛУБ «СЕЯТЕЛЬ» РЕАЛИЗУЕТ СОЦИАЛЬНЫЙ ИНФОРМАЦИОННЫЙ ПРОЕКТ

5. №11 (179) декабрь 2016
5ЕРХНЕВОЛЖЬЕ
ВПРАВОСЛАВНОЕ
Жизнь митрополии
– Почему, собственно, Церковь се­
годня пытается заняться тем, чем
должны заниматься образовательные
структуры? Дело в том, что Церковь,
без преувеличения, является носи­
тельницей того генетического кода,
который присущ нашему народу, –
предварил владыка лекцию. – Сегод­
ня у многих мыслящих возникает во­
прос: зачем человек живет?
И в стародавние времена эту тему
обсуждали, послушайте:
Я телом в прахе истлеваю,
Умом громам повелеваю,
Я царь – я раб – я червь – я бог!
Но, будучи я столь чудесен,
Отколе происшел? – безвестен;
А сам собой я быть не мог.
Твое созданье я, Создатель!
Это еще старик Г.Р. Державин, пред­
ставляете? В сознании человека того
времени было четкое представление о
мироздании. В процессе современной
жизни, особенно технократической,
стирается необходимость присут­
ствия в ней еще кого-то, кроме меня.
Бог человеку становится не нужен, и
сегодня эта идея захватывает Запад.
Задайте себе вопрос: в чем смысл
моей жизни? Когда-то нам говорили,
что смысл жизни заключается в детях.
Сейчас почти исчезла идея жить ради
грядущего поколения. Уже нет идеи
служения, принесения пользы, кото­
рая существовала даже в простран­
стве атеистического мировоззрения.
Цели и задачи у современного чело­
века совершенно другие.
И если мы сегодня не привьем
молодым людям правильное миро­
воззрение, не направим молодежь в
нужную колею, будущее будет про­
блематично. Вопрос: как это сделать?
В каком классе начинать? На каких
предметах говорить? Какие пути су­
ществуют?
Нам с вами надо выработать общую
концепцию, выработать методоло­
гию, что и как делать. Ведь можно на
любых предметах беседовать о нрав­
ственности, нужно лишь правильно
расставлять акценты. Но для этого у
самих педагогов должно быть четкое
мировоззрение, они сами должны
твердо стоять на ногах.
Нужно выстроить свою внутрен­
нюю систему таким образом, чтобы
в ней не было противоречий, чтобы
она была идеально настроена. А в чем
идеал? В Боге, который есть любовь.
Красивая идея – любить другого, как
самого себя. От этого человек получает
удовлетворение и радость жизни. Но
большой эгоизм, который есть в каж­
дом, уродует всю сущность человека.
Все, что есть в умах взрослых лю­
дей, интуитивно входит в детское со­
знание. Воспитание – это «питание»
человека. Все, что есть во мне, входит
в того, кто со мной общается. Ребенок
все впитывает в себя, но если человек
в семье, школе получает то, что не ве­
дет его к истинной жизни, а наоборот,
уводит, каков будет результат?
Самая страшная катастрофа, ко­
торая может нас ожидать, это отсут­
ствие духовности. Ведь дух творит
себе формы: какой дух, мое содер­
жание, ценности внутри меня, такие
формы я созидаю.
Законы духовного мира действуют
непреложно. Их нарушение отража­
ется на человеке, обществе, природе.
Бог есть и называется природой всего
сущего. В каждой частичке материи, в
нас, во всем живом есть Бог. Или на­
оборот – мы все в Боге.
Нам бы усилия объ­
единить, постараться для
себя понять сегодняшний
день и ответственность
нашу за тех, кого мы
обучаем…
Двухчасовая лекция
владыки прошла на од­
ном дыхании, слушатели
получили подробные от­
веты на свои вопросы.
Михаил Архангельский
Фото Максима
Шорохова
Официальный сайт
Ржевской епархии
ФЕОДОРОВСКИЕ ЧТЕНИЯ
В Кимрах прошли очередные ежегодные
Феодоровские чтения. Их тема – «Кинематограф
как средство духовно-нравственного воспитания»,
и посвящены они были проходящему в текущем
году «Году кино».
В рамках Феодоровских чтений для старшеклассников
и студентов средних и высших учебных
заведений, кроме докладов и лекций, прошли
молодежная дискуссия, мастер-класс «Рисованная
мультипликация».
Проведение Феодоровских чтений началось со второй
половины 90-х годов и связано с именем первого
настоятеля Преображенского собора г. Кимры священномученика
протоиерея Феодора Колерова.
СОБОЛЕЗНОВАНИЕ ЕПИСКОПА БЕЖЕЦКОГО И
ВЕСЬЕГОНСКОГО ФИЛАРЕТА В СВЯЗИ С ТРАГЕДИЕЙ В
Д. ПЕНЬКОВО СПИРОВСКОГО РАЙОНА
Преосвященнейший Филарет, епископ Бежецкий и Весьегонский,
выразил соболезнования в связи с трагедией, произошедшей на
территории Спировского района Тверской области.
15 ноября в д. Пеньково Спировского района при пожаре в
жилом доме погибли шесть человек: женщина и пятеро детей.
Свершившаяся трагедия потрясла не только Спировский район.
Она болью отозвалась в сердцах тысяч жителей Верхневолжья.
От своего имени и от имени клира и мирян Бежецкой епархии
выражаю самые глубокие соболезнования близким погибших.
Господь да упокоит души новопреставленных в селениях праведных,
да укрепит их родных и близких в постигшем испытании.
С искренними соболезнованиями
Филарет
ЕПИСКОП БЕЖЕЦКИЙ И ВЕСЬЕГОНСКИЙ
ПОКЛОННЫЕ КРЕСТЫВ с/п Старое Мелково Конаковского района Тверской области
состоялось освящение Поклонного Креста, установленного
8 ноября в День памяти вмч. Димитрия Солунского
(мироточивого), на месте алтарной части разрушенного в
годы лихолетий одноименного храма. Чин освящения Креста
совершил благочинный Конаковского округа протоиерей
Валерий Ильин.
Это благодеяние стало возможным благодаря совместным
усилиям местной администрации, духовенства, местного казачьего
станичного общества и населения Старого Мелкова.
На месте взорванного храма в с. Воронье
(современная деревня Городок)
Спировского района был установлен
поклонный крест и памятная доска.
Каменный храм во имя Введения во храм
Пресвятой Богородицы с приделами
Николая Чудотворца и мучеников Кирика
и Иулиты был возведен в 1818 г., в 1819 г.
состоялось его освящение.
Жители и гости собрались в Городке на
месте храма. Ребята из краеведческого
клуба п. Спирово зачитали историю
села и храма. После чего благочинный
Спировского округа протоиерей Сергий
Сопижук освятил поклонный крест. Все
присутствующие приложились к кресту
и положили у его подножия Голгофу из
кирпича и камней, оставшихся от храма.
ОТСУТСТВИЕ ДУХОВНОСТИ -
СТРАШНАЯ КАТАСТРОФА
Первая лекция епископа
Ржевского и Торопецкого
Адриана в рамках курсов
«История и культура
православия» состоялась
11 ноября в здании воскресной
школы при Оковецком
кафедральном соборе
и была посвящена теме:
«Зачем я живу? О вере и
неверии. Бессознательная и
сознательная жизнь».
Курсы организованы
образовательным отделом
епархии и отделом
образования города Ржева и
предназначены для учителей
ОРКСЭ, ОПК, воспитателей,
педагогов, сотрудников
творческих педагогических
лабораторий.
Следующая лекция состоится через две недели и будет посвящена теме
«Что такое душа?»
Фото Дениса Ивлева: https://vk.com/album-100914789_237495646

6. ЕРХНЕВОЛЖЬЕ
ВПРАВОСЛАВНОЕ
№11 (179) декабрь 2016
6 Жизнь митрополии
ДВАДЦАТЬ ЛЕТ СПУСТЯ
СВОЙ ЮБИЛЕЙ ОТПРАЗДНОВАЛИ ПРАВОСЛАВНЫЕ ГИМНАЗИЯ В ГОРОДНЕ И ДЕТСКИЙ САД В ТВЕРИ
Городенская православная гимназия отметила 20-летний юби-
лей. Гостями праздника стали епископ Бежецкий и Весьегон-
ский Филарет и российский государственный деятель, председа-
тель Попечительского Совета гимназии Сергей Степашин. Свои
поздравления образовательному учреждению направил губерна-
тор области Игорь Руденя.
Городенская гимназия была открыта в 1996 году. Она стала одним из
первых учреждений в России, которые начали возрождать традиции
духовного просвещения и образования. За два десятилетия здесь сло­
жились добрые традиции, появились свои достижения. Во многом это
заслуга бессменного руководителя учреждения, настоятеля храма Рож­
дества Богородицы в селе Городня протоиерея Алексия Злобина.
По случаю праздника в домовой церкви
детского сада во имя св. блг. кн. Анны
Кашинской митрополит Тверской и Ка-
шинский Виктор совершил благодарствен-
ный молебен.
По окончании молебна прошло награждение
сотрудников детского сада.
Потом состоялся праздничный концерт, под­
готовленный силами коллектива детского сада.
На празднование юбилея детского сада собра­
лись гости, представители духовной и светской
власти, сотрудники детского сада, воспитанни­
ки и выпускники разных лет.
Владыка Виктор выразил особую благодарность
бессменному директору сада протоиерею Алек­
сандруЛюбавину.Всвоемприветствииюбилярам
Глава города Твери Александр Корзин отметил,
что это «прекрасное учебное заведение начинало
свое существование в тяжелейшие времена. И это
вдвойне красит тех людей, которые вложили мно­
го труда в образование детского сада. А главное,
мы имеем результаты этого кропотливого труда –
выпускники приводят сюда своих детей».
Тверской Православный детский сад Святой
Анны Кашинской был создан в 1996 году по
благословению митрополита Тверского и Ка­
шинского Виктора. Вот уже двадцать лет воспи­
татели и сотрудники детского сада дарят тепло
своих сердец детям.
В Православном детском саду дети имеют
возможность развиваться всесторонне, уклад
жизни и традиции детского сада тесно связаны
с устоями Русской Православной Церкви. Педа­
гогическим коллективом разработана и реали­
зуется уникальная Программа духовно-нрав­
ственного образования детей дошкольного
возраста «Благодатный росток».
Информационная служба
Тверской митрополии

7. №11 (179) декабрь 2016
7ЕРХНЕВОЛЖЬЕ
ВПРАВОСЛАВНОЕ
Жизнь митрополии
РОЖДЕСТВЕНСКИЙ ПОСТ – 28 НОЯБРЯ ~ 7 ЯНВАРЯ
ТРЕЗВО ЖИТЬ
Наш собеседник – заместитель
председателя Отдела социального служения
и церковной благотворительности (по
противодействию алкоголизму) Тверской
и Кашинской епархии, настоятель храма
в честь иконы Пресвятой Богородицы
«Неупиваемая Чаша» в областном центре
иерей Александр Горячев.
хии в конце девятнадцатого века проводил подоб­
ную работу. У него был и театр, и клуб, и детский
приют, и чайная, и сельхозартель. Он создал первое
на тверской земле общество трезвости. При храмах
тогда существовали братства трезвости. «Зароки
трезвости» давали огромное количество людей.
Это были не только люди, которые опустились на
дно жизни и желали исправиться, но и вполне бла­
гопристойные, уважаемые граждане, добровольно
отказавшиеся от спиртного и обеими руками го­
лосующие за трезвый образ жизни. Не случайно
Святейший Синод в 1914 году принял официаль­
ное решение о ежегодном проведении 11 сентября
праздника трезвых людей. Но вот к власти пришли
большевики, отменили этот День.
Что же касается Твери, то в 1988 году мы создали
Тверское товарищество трезвенников. Стали про­
водить занятия по избавлению от алкогольной за­
висимости по методу ленинградского учёного Ген­
надия Николаевича Шичко. Сейчас, правда, уже не
ориентируемся на методы Шичко, а больше прини­
маем «зароки трезвости». Сейчас хотим братство
трезвости открыть при нашем храме в Южном.
Приглашаем к нам всех желающих вести трезвый
(без наркотиков) образ жизни и воцерковляться.
Общая цель сплачивает людей разных профессий
и сословий, делает их сильней. Порадуйте себя и
своих близких! Я жду ваших звонков по телефону
8-910-931-96-90.
– Как идет строительство нового собора в честь
иконы «Неупиваемая Чаша»?
– Да, строим его уже много лет. Стены возвели на
две трети, приобрели уникальные плиты перекры­
тия. На большее денег пока нет. Слава Богу, есть
временный храм, где сейчас и проходят службы. На
втором этаже располагается община для стражду­
щих от недуга пьянства и наркомании. Стараемся
приводить этих людей с помощью труда и молитвы
в нормальное состояние. Много исцелений проис­
ходит у нас и перед храмовой иконой «Неупивае­
мая Чаша».
– Почитаемый всей православной Россией
игумен Никон Воробьёв, родившийся в конце
девятнадцатого века на вашей малой Родине
под Лихославлем, тоже много писал о вреде
алкоголизма?
– Вы правы. В своих письмах духовным чадам
он неоднократно поднимал эту тему, давал пра­
вильные советы или предупреждал страждущих.
Например, «…если не будешь бороться с этим не­
дугом, то попадёшь под полную власть бесов. Они
будут возбуждать тебя пить всё больше и больше
и через это расстраивать нервную систему. Ты сде­
лаешься раздражительным, гневливым… Дорогой,
милый, добрый, умный! Опомнись: куда ты идёшь?
Если тебе здесь ещё тяжело, то каково будет по­
сле смерти? Страсти в тысячу раз более сильные,
чем на земле, будут, как огнём палить тебя без ка­
кой­либо возможности утолить их… Пойми это и
припади ко Господу хоть один раз в день и скажи
Ему: «Господи, я погибаю, спаси меня, не допусти
окончательной гибели. Господи, буди милостив ко
мне грешному!». Если будешь так говорить еже­
дневно от всего сердца, то Господь простит тебе все
твои грехи и спасёт от погибели».
Валерий Макаревский
Помощь в избавлении от пьянства и наркомании
Общественный Фонд св. мученика Вонифатия занимается широкомасштабной
деятельностью по противодействию алкоголизму и наркомании, пропагандируя
абстиненцию (неупотребление алкоголя) как христианскую добродетель. Одной
из основных акций является проведение молебнов по избавлению от пьянства,
алкоголизма и наркомании перед иконой мученика Вонифатия (память 1 января)
с частицей его мощей, в различных регионах России.
Икона с частицей мощей находится в соборе «Неупиваемая Чаша» в микрорайоне
Южный, ул. Королева д. 5, корп. 1 (пересечение ул. Королева и б. Гусева).
Каждый день в 12 часов дня в соборе служится молебен с акафистом об
избавлении страждущих от пьянства, алкоголизма и наркомании. В молитвенном
предстоянии принимают участие члены общины социального служения (помощь
алко- и наркозависимым) «СПАС» руководитель которой, иерей Александр
Горячев, награжден Правлением Фонда орденом св. муч. Вонифатия.
КУБОК ПОСЛА
В конце октября в здании Посольства
Японии в России состоялся традиционный
турнир по Го на Кубок Чрезвычайного и
полномочного Посла Японии в России.
Традиционный розыгрыш Кубка,
проходящий в рамках ежегодного
фестиваля «Японская осень» является
одним из старейших российских турниров,
и в 2016 году он проводился в 22-й раз.
В турнире участвовало 140 спортсменов-
интеллектуалов. Оленинское благочиние, где
благодаря энтузиазму протоиерея Артемия
Рублева, настоятеля храма в честь святителя
Николая Японского, культивируется эта
интеллектуальная игра, представляли
Илья и Максим Коробковы, Леонид Ратни-
ков (п. Мирный), а также Андрей Шляков
(п. Оленино).
Кубок Посла Японии является самым крупным
турниром по Го в России, и соревнования,
участие в которых бесплатно, собирают не
только сильнейших, но и начинающих игроков
со всей страны. Игре Го насчитывается от 3500
до 5000 лет, она считается одной из самых
распространенных интеллектуальных игр
в мире. По своей сложности и количеству
возможных комбинаций Го превосходит
шахматы. Несмотря на то, что Го пришла в
Россию не столь давно, игра уже приобрела
своих поклонников, число которых с каждым
годом растет.
Хотя Го происходит из Китая, но развитие
игра получила в Японии. В России Го
является официальным видом спорта,
включенным во всероссийский реестр
спорта, и сейчас все больше проводится
российских муниципальных и региональных
соревнований по Го. Так, в августе
кафедральный город Ржевской епархии
принимал Всероссийский турнир по Го на
кубок святителя Николая Японского.
Организаторами выступили Ржевская
епархия – в лице председателя оргкомитета
протоиерея Артемия Рублева и президент
Тверской федерации Го Антон Проскурин.
Около 40 игроков из Москвы, Санкт-
Петербурга, Твери, Калининграда, Самары и
других городов России собрались в Ржеве
для участия в соревнованиях.
Информационная служба Ржевской епархии
«ВОСКРЕСНЫЙ ЧАС»
Два десятка девчонок и мальчишек сели за
парты «Воскресного часа» в храме в честь св.
апостола Андрея Первозванного в пос. Озерном.
Главным предметом первого года обучения
станет «Храмоведение». В рамках этого курса
дети получат первые представления о Боге-
Творце, познакомятся с событиями Священной
истории. Научатся общению с Богом через
молитву, узнают о Доме Божьем, о Церкви как
о единой большой семье. Очень важно, что в
круг церковной жизни они будут посвящены
вместе с родителями.
Диана Ермакова
– Почему трезво жить – здорово?
– Двадцать лет назад я придумал девиз «Жить
здорово (с ударением на первом слоге) – здоро­
во!». Он остаётся актуальным и поныне. Радостно,
что уже двенадцать лет у нас в Твери 11 сентября
проводится День трезвости, с 2014 года по благо­
словению Святейшего Патриарха Московского и
Всея Руси Кирилла объявленный Всероссийской
значимой датой. Он сопровождается у нас Крест­
ным ходом, облётом на самолёте Твери с иконой
«Неупиваемая Чаша» и прочими благими делами
(культурными и спортивными). Надеюсь, что к
этому процессу подключатся во всех муниципаль­
ных образованиях Тверской области. Тут у Церкви
и местных властей широкое поле деятельности. На
одном из последних заседаний региональной ан­
тинаркотической комиссии её председатель, наш
губернатор Игорь Михайлович Руденя, идею рас­
ширения границ Дня трезвости поддержал. Может
быть, мы выйдем когда­нибудь даже на проведение
Года трезвости…
– В чём польза от проведения подобных
мероприятий?
– Алкоголизм и пьянство – это проблема и ду­
ховная, и телесная (соматическая), которой долж­
ны заниматься повсеместно Церковь и государ­
ство. Одной из главных причин преступности,
бедности, человеческой неустроенности как раз и
являются пьянство и наркомания. Поэтому прове­
дение Дней трезвости просто необходимо. И надо
проводить их с ещё большим размахом, подключая
и медиков, и культработников, и духовенство.
– Трезвый образ жизни имеет глубокие корни
на тверской земле…
– Тут надо вспомнить батюшку Николая Лебеде­
ва, который во Власьевском приходе нашей епар­

8. ЕРХНЕВОЛЖЬЕ
ВПРАВОСЛАВНОЕ
№11 (179) декабрь 2016
8 Фестиваль «Вера и слово»
ЛЕТОПИСЦЫГлавным
событием
фестиваля
стала встреча
участников
фестиваля с
Предстоятелем
Русской
Православной
Церкви в
Храме Христа
Спасителя
25 октября
VII Международный фестиваль «Вера и
Слово» проходил 24-26 октября 2016 года в
подмосковном пансионате «Клязьма.
Вечером 23 октября, в преддверии
официального открытия фестиваля,
председатель Синодального отдела по
взаимоотношениям Церкви с обществом
и СМИ В.Р. Легойда провел встречу с
представителями епархиальных пресс-служб,
информационных отделов и отделов по
взаимоотношениям Церкви с обществом.
В тот же день состоялась встреча участников
фестиваля с руководителем Патриаршей
пресс-службы иереем Александром Волковым
и редакторами официального сайта Русской
Православной Церкви.
24 октября, в первый день работы VII
Международного фестиваля «Вера и Слово»,
состоялась торжественная церемония его
официального открытия.
В разных залах пансионата «Клязьма»
прошел ряд предусмотренных программой
фестиваля мероприятий: панельная
дискуссия, круглые столы, мастер-классы,
встреча с председателем Синодального
отдела по церковной благотворительности и
социальному служению епископом Орехово-
Зуевским Пантелеимоном, презентации
проектов.
Второй день работы фестиваля «Вера
и Слово» ознаменовался центральным
событием его программы – встречей
Патриарха Московского и всея Руси Кирилла с
участниками фестиваля.
26 октября работа VII Международного
фестиваля «Вера и Слово» завершилась
торжественной церемонией награждения
победителей и лауреатов фотоконкурса «Вера,
любовь и юность», а также награждением
участников фестиваля памятными призами и
дипломами.
VII Международный
фестиваль «Вера и Слово»
проходил 24–26 октября
2016 года в подмосковном
пансионате «Клязьма»
ЛИКИ ФЕСТИВАЛЯ
Мы живем в эпоху переизбытка информа­
ции. В окружающем нас информационном поле
пересекаются различные интересы, различные
убеждения, не только идеологические, не толь­
ко мировоззренческие, но и чисто практические,
коммерческие, политические, а вместе с ними – че­
ловеческое тщеславие и самоутверждение. Инфор­
мационное поле – это взрывоопасное простран­
ство. А если перевести все это в иные категории,
в которых я бы и хотел говорить, то нужно чутье,
точнее, способность различения духов. Собствен­
но говоря, Церковь – это и есть сила, способная в
своей полноте различать духов.
***
Не нужно все запоминать и все воспринимать
всерьез, – нужно отсеивать шумы. А что такое
шум? Это пустые слова, произнесенные ради тщес­
лавия, ради того, чтобы показаться остроумным,
которые не несут смысловой нагрузки. Чем мень­
ше внимания мы обращаем на шумы, тем больше
своей энергии, своего внутреннего потенциала мы
сохраняем…
Так нужно работать и в социальных сетях – не
реагировать на шумы.
***
Просматривая епархиальные сайты, я обращаю
внимание на то, что большая часть – это фор­
мальные новости. Знаю, что у некоторых наших
специалистов по церковной коммуникации очень
критическое отношение к этому формату – мол,
сплошные новости и фотографии архиерея, все
это надо убирать, все это не нужно. Я не вполне
с этим согласен, ведь новости – это же церковная
летопись! Вот летописцы в старину – разве они
философские мысли клали на пергамент или на
бумагу? Да нет же, они лишь фиксировали про­
исходившее – но ведь сейчас цены нет этим сви­
детельствам! Поэтому в каком­то смысле наши
информационные ресурсы – это летопись совре­
менной церковной жизни.
***
Я бы очень оценил более активное участие на­
ших СМИ в обсуждении проблем на стыке цер­
ковно­общественных отношений, будь то область
культуры, область отношений между полами,
очень горячая сейчас тема абортов и всего того, что
связано с сохранением жизни.
***
Думаю, придерживаться надо следующего пра­
вила: социальная работа в Церкви, как и любая
другая, есть служение, которое не должно исполь­
зоваться для личного пиара. Очень страдаю, когда
я наблюдаю такую модель поведения у священ­
нослужителей любого ранга. Когда видишь, что
на первом месте пиар, что все подстраивается под
собственное «я», понимаешь, что такое доброде­
лание не приведет ни к спасению души, ни к лич­
ному успеху. Именно это я бы хотел сказать всем,
кто меня слышит. Люди, которые используют цер­
ковное служение для личного пиара, должны пом­
нить: никакого успеха не будет. Церковная карьера
зависит не только от нас, но и от Бога.…
Если мы служим Богу, то двойной бухгалтерии
быть не может и служение не должно быть направ­
лено не во славу Божию, а во имя собственных ин­
тересов.
СЛОВА ПАТРИАРХА

9. №11 (179) декабрь 2016
9ЕРХНЕВОЛЖЬЕ
ВПРАВОСЛАВНОЕ
Фестиваль «Вера и слово»
Ц Е Р К В И
ПОБЕДИТЕЛИ
ФОТОКОНКУРСА
Работы принимались в трех номинациях:
фотоистория, одиночный снимок и портрет.
Всего в состязании приняли участие более
500 фотографов из разных регионов РФ.
Обладательницей Гран-при стала Мария
Кожанова из Калининграда.
Первое место в номинации «Фотоистория»
заняла известный фотограф Татьяна Перец
(Московская обл.) с серией работ «Пашка –
Божий человек», рассказывающей о Николо-
Теребенском женском монастыре Бежецкой
епархии (снимок вверху).
Лауреатом конкурса также стала Светлана
Тарасова из Калуги (фотоистория «Крестный
ход по берегам реки Тьмы) – снимок внизу.
***
Глубоко убежден, что любовь к врагам означает
отсутствие злобы. Вы можете быть согласны с че­
ловеком или не согласны, вы можете быть согласны
с позицией другого государства или не согласны –
никто не ограничивает вашей свободы комменти­
ровать, критиковать, предлагать свою точку зрения.
Но не надо заражаться злобой. Когда человек начи­
нает сжимать зубы и кулаки – это от диавола, это не
от Бога. Подобное внутреннее состояние только ме­
шает трезво оценивать обстановку, вступать в диа­
лог, если есть необходимость. А отсутствие злобы
позволяет в любой момент перейти к совершенно
спокойному разговору. И это будет не вымученным,
а вполне органичным шагом, потому что в сердце
нет злобы. Дар ли это Божий или приобретается
молитвой, но отсутствие злобы есть замечательное
состояние души, когда человек чувствует свободу
над внешними обстоятельствами…
Господь, говоря о любви к врагам, призывал нас
не иметь в сердце злобы, а тем более ненависти. Бу­
дем жить так, и все у нас получится – и отстаивать
свою точку зрения сможем, и убеждать других, и
двигаться вперед, но без того, чтобы повреждать
свое внутреннее состояние и, в конце концов, раз­
рушать целостность своей личности.
***
Теперь что касается разного рода нападок на
Церковь и не только на Церковь. Конечно, следует
поступать разумно, и мне кажется, что отвечать
нужно. По крайней мере, я бы сам всегда отвечал,
но смотрел бы на реакцию. Если в результате этой
реакции ругань становится в десять раз сильнее, то,
знаете, не мечите бисер перед свиньями. Значит в
данный момент с этим пользователем диалога быть
не может. Но попытаться нужно, ведь останавли­
вает Церковь руку преступника, когда к священни­
кам приходят за духовным советом люди с очень
дурными намерениями. В этих дискуссиях всегда
следует сохранять и человеческое, и христианское
достоинство, но молчать не надо. Более того, не от­
ветить – это грех. Почему не ответил? Испугался?
Поленился? Или ума не хватает? Тогда посоветуйся
с кем­то. Быть может, тебе помогут сформулиро­
вать ответ, найти аргументы, которые западут со­
беседнику в голову. Пройдет время, он подумает:
«Что­то я погорячился, а этот пользователь вроде
ничего плохого не сказал». Поэтому не нужно ухо­
дить от борьбы, – иначе это малодушие или окаме­
ненное нечувствие, как мы говорим в молитве.
***
Полагаю, нам надо научиться жить с большим
уважением к различным точкам зрения, ведь исто­
рия вся соткана из различных точек зрения. И за
границей стоят памятники кровавым королям, но
никому в голову не придет сказать: давайте спилим,
потому что они столько людей загубили. А вот в
учебниках истории нужно говорить правду, нужно
говорить и о хорошем, и о плохом, нужно выраба­
тывать объективный взгляд на историю, а самое
главное, история должна перестать разделять наш
народ. Не разделяют же наш народ экспонаты в му­
зее – почему же история нас сейчас так разделяет?
Мы должны пройти через этот период наше­
го общественного развития и закрыть тему войн
вокруг исторических персоналий и вообще исто­
рических периодов. Давайте перекрестимся и ска­
жем: то, что с нами было, – было. Господи, благода­
рим Тебя и за радость, и за горе, и за улыбки, и за
слезы, которые были. Но мы устремляемся вперед
как народ, объединенный общими целями и, дай
Бог, единой верой.
Из выступления Святейшего Патриарха
Кирилла в храме Христа Спасителя
25 октября и его ответов на вопросы
участников фестиваля
В рамках фестиваля «Вера и Слово»
прошел фотоконкурс «Вера, любовь
и юность». Соорганизаторами конкурса
выступили пресс-служба Патриарха
Московского и всея Руси и Синодальный
отдел по взаимоотношениям Церкви
с обществом и СМИ.

10. №11 (179) декабрь 2016
10 ЕРХНЕВОЛЖЬЕ
ВПРАВОСЛАВНОЕ
Тверское Добротолюбие
В часовне Всех Тверских святых (Соборная пл.)
постоянно пребывает туфелька святителя
Спиридона Тримифунтского.
Каждый четверг в 17-30 перед ней служится
молебен с акафистом
«СПАС»: СВЯТОЙ КНЯЗЬ
5 ДЕКАБРЯ – ПАМЯТЬ СВЯТОГО БЛАГОВЕРНОГО ВЕЛИКОГО КНЯЗЯ МИХАИЛА ТВЕРСКОГО
НЕ УБИЙЦА, А ЖЕРТВА
Благоверный великий князь Тверской и Влади­
мирский Михаил Ярославич – наиболее почитае­
мый тверской святой. И при том, это тот парадок­
сальный святой, который может быть отнесен к
святым-политическим неудачникам. Подобно свя­
тым мученикам, он гибнет в конце своего жизнен­
ного пути. Но этот факт в глазах русского право­
славного народа нисколько не принижает величие
Михаила Ярославича, а наоборот. Так повелось, и
это совершенно очевидно, что не убийца, а жертва,
и тем более жертва добровольная являет свою чис­
тоту и святость. Подобно тому, как Христос, обла­
дая способностью призвать на помощь множество
легионов ангельских воинов (Мф. 26, 53) идет на
Крест, так и русские князья-страстотерпцы являют
образ кротости – « И яко агнец безгласен, тако не
отверзает уст своих» (Деян. 8, 32). Эти слова литур­
гической молитвы можно было бы вложить в уста
святых Бориса и Глеба, а также Михаила Тверского
и позже двух его сыновей.
ПИК МОГУЩЕСТВА ТВЕРИ
И все же, проводя некоторый историко-поли­
тический анализ, можно заметить, что Тверское
княжество при святом князе Михаиле прошло не­
который пик своего могущества, и далее пойдет
на спад. И это несмотря на то, что именно Михаил
Ярославич – самый известный, славный и попу­
лярный тверской князь и тверской святой. В нача­
ле правления при воюющих княжеских группиров­
ках, руководимых братьями Дмитрием и Андреем
Александровичами, Михаил Тверской составляет
прочный союз с Даниилом Московским и Иваном
Переславским, и этот триумвират во многом сдер­
живает распри старших князей. Во время наше­
ствия Дюденевой рати Тверь становится прибежи­
щем и спасением многих, а прорывающийся к ней
тверской князь награждается в летописях эпитета­
ми, близкими по смыслу к «спасителю Отечества».
А когда князь Иван оставляет для путешествия в
Орду свой город, то поручает Переславль лучшему
своему другу – Михаилу. Но затем происходит пе­
релом. Летописи сообщают о ссоре с князем Ива­
ном; Переславль, вопреки установленным прави­
лам, отходит не великому князю, а к перешедшей
в оппозицию Москве; ссора, нет хуже! – распря с
митрополитом Петром, которая поставила боль­
шой крест на будущих притязаниях Твери на место
лидера возрождающейся Руси. И наконец, утрата
великого княжения Михаилом Ярославичем, хан­
ская опала и гибель. Можно возразить, что было
еще великое княжение у его детей Дмитрия и Алек­
сандра. Но оба они погибли в Орде, а катастрофа
1327 года оставила Тверское княжество в руинах.
Единственное, чем могли с тех пор гордиться твер­
ские князья, это честь и доблесть, самопожертво­
вание и святость, которые не единожды явили и
святой князь Михаил, и его доблестные потомки.
ДЕТСКИЕ ГОДЫ
Святой благоверный князь Михаил Ярославич
родился у благочестивых родителей – великого кня­
зя Ярослава Ярославича и его жены великой княги­
ни Ксении Юрьевны в 1272 году в Твери. Его отец,
Ярослав Ярославич (1230–1272), великий князь
Владимирский, был известен своей антипатией
к татарским ханами, и умер по дороге из Орды на
Русь, так и не увидев сына. Михаил родился спустя
месяц после похорон отца. Мать Ксения Юрьевна
(ок. 1247–1312) была прославлена за свою муд­рость,
растила двух своих дочерей и сына Михаила. Вос­
питывался Михаил своей матерью при дворе едино­
кровного своего брата тверского князя Святослава
(1250–1283?)1
. Так что первые 13 лет своей жизни
он был во многом зависим от воли старшего брата.
Святослав правил Тверью разумно, в мелких стыч­
ках держал сторону великого князя. Так, например,
при попытке князя Дмитрия Александровича Суз­
дальского сесть на престол в Новгороде против воли
великого князя Владимиского Василия, Святослав
выступил против смутьяна. Но князь Святослав не
обладал крепким здоровьем и умер молодым.
Без сомнения, княгиня Ксения имела значитель­
ное влияние на своего сына, она имела личные
отношения и с митрополитом Максимом, оказы­
вавшем покровительство Тверским князьям и ар­
хиереям, но Михаил был и сам человеком реши­
тельным и потому начал участвовать в управлении
княжеством с 1285 года (с 13–14 лет), когда вместе
с матерью и св. Симеоном, епископом Тверским,
начинает строительство Спасо-Преображенского
кафедрального собора в Твери.
Михаил рос без отца. Многое для его развития
сделал мать – великая княгиня Ксения Юрьевна.
Она учила сына грамоте, благочестию, молитвам.
Тверь конца XIII – начала XV веков была богатей­
шим духовно-просветительным центром Руси.
В княжение великого князя Михаила именно здесь
возобновляется каменное зодчество. Именно здесь
появляется новый центр летописания и книжно­
сти. Знаменитый Троицкий (Тверской) список2
Хронику Георгия Амартола венчает ктиторская ми­
ниатюра с изображением Христа с предстоящими
перед ним святым благоверным князем Михаилом
и его матерью благоверной княгиней Ксенией (на
снимке слева). Хотя чаще всего этот список дати­
руют до 1327 г., но светское, немонашеское одеяние
Ксении Тверской (ок. 1247–1312), скончавшейся в
великосхимническом постриге, говорит о том, что
сам замысел миниатюры возник задолго до кончи­
ны св. Ксении.
ЗАКЛАДКА СОБОРА
В 1285 году Михаил, которому в тот год ис­
полнилось всего лишь 13 лет, вместе с матерью
Ксенией и святителем Симеоном Тверским за­
кладывают в Твери новый кафедральный Спа­
со-Преображенский собор. Этот собор станет
предметом постоянной заботы князя. Неслучай­
но летописи отражают все крупные события в со­
боре: освящение, роспись и, наконец, свадьба са­
мого Михаила Ярославича и ростовской княжны
Анны Дмитриевны. И все эти события проходят
всегда в Михайлов день – день небесного покро­
вителя князя Михаила Ярославича.
БУДУЩИЙ ПОЛКОВОДЕЦ
Всматриваясь в образ великого тверского свя­
того благоверного князя Михаила, мы видим в
нем и незаурядного полководца и военно-полити­
ческого стратега. Как, воспитываясь матерью, он
смог приобрести такие выдающиеся «мужские»
качества? Могла ли княгиня Ксения, эта далекая
от ратного искусства женщина, обучить военно­
му искусству своего сына? Видимо, этим занимал­
ся кто-то из бояр и ратных людей, кто проживал
в Твери в это время. Среди жителей Твери тогда
были живы еще те, кто героически защищал город
от полчищ хана Батыя зимой 1238 года. Среди них
был боярин Юрий Явидович, возглавлявший в то
страшное для Руси время оборону Твери. В годы
юности князя Михаила он уже был или готовился
стать монахом Михайло-Архангельского мона­
стыря. Мы знаем, что именно Юрий Явидович в
1294 году будет постригать в монахини старшую
сестру Михаила Ярославича – княжну Софию.
Как все мальчишки юный княжич Михаил тянул­
ся к мужчинам, к дружине, к оружию. Здесь от
дружинников он слышал рассказы о боях и по­
ходах, о мужестве русских воинов и о страшных
врагах-татарах, которых особенно ненавидели в
Твери. В этом их поддерживала княгиня Ксения,
воспитавшая у своих детей особое почитание их
рано умершего отца. Не случайно, что при жизни
княгини Ксении в Твери появляются два мона­
стыря в честь святителя Афанасия Великого, не­
бесного покровителя князя Ярослава Ярославича.
На снимках справа вверху: восстановленная
рака, где покоились мощи святого князя в Спасо-
Преображенском кафедральном соборе, икона в
Воскресенском кафедральном соборе.
Протоиерей Георгий Белодуров
Тверь
(Окончание следует)
1
У Ярослава Ярославича был первый брак, но жена его по-
гибла при взятии татарами Переславля в 1252 году. От
этого брака остались два сына – Михаил и Святослав.
2
Троицким список называется по месту обнаружения в
Троице-Сергиевой лавре, а Тверским по месту написания.
О нем см. Т.В. Анисимова. Хроника Георгия Амартола в
древнерусских списках XIV–XVII вв. М.: Индрик, 2009. С. 41–69.