2. Ο ΠΕΡΙΚΛΗΣ
• Προτιμά να αποδίδονται με έργα και όχι με λόγια
οι τιμές που αρμόζουν σε όσους έπεσαν στο
πεδίο της μάχης
• Θεωρεί δύσκολο να κρατήσει τον έπαινο εκεί
όπου συμπίπτουν οι γνώμες και οι προσδοκίες
των ακροατών
• Θα επαινέσει τους προγόνους μετά τους
πατέρες και τέλος αυτούς που βρίσκονται στην
ώριμη ηλικία
• Θα μιλήσει για τις αρχές, το πολίτευμα, τους
τρόπους ζωής που οδήγησαν την πόλη στο
μεγαλείο
3. Ο ΠΕΡΙΚΛΗΣ
• Αναφέρεται στην ισονομία, την αξιοκρατία, την
ελευθερία.Το δημοκρατικό πολίτευμα καλλιεργεί
το σεβασμό και την πειθαρχία προς τους νόμους
• Οι πολίτες, μας λέει,έχουν μια ενδιάθετη ευψυχία
και δεν θυσιάζουν τη χαρά της ζωής σε
εξουθενωτικές ασκήσεις
• Οι Αθηναίοι καταγίνονται με τις τέχνες και τα
γράμματα,υποστηρίζει, και έχουν σαφή
επίγνωση για τα δεινά και τα ευχάριστα της
ζωής,όμως δεν αποφεύγουν τους πολεμικούς
κινδύνους
4. Ο ΠΕΡΙΚΛΗΣ
• Πιστεύει ότι η Αθήνα αποτελεί την παιδευτική αξία της
Ελλάδας
• Θεωρεί ότι ευδαιμονία σημαίνει ελευθερία και ελευθερία
σημαίνει ευψυχία
• Πιστεύει ότι οι γονείς των νεκρών θα βρούν παρηγοριά
γιατί ξέρουν ότι ο ένδοξος θάνατος, το τιμημένο πένθος,
και το τέλος της ζωής, αποτελούν το τρίπτυχο της
ευδαιμονίας
• Χρέος στους γιούς και τους αδερφούς των νεκρών είναι
να προσπαθήσουν να τους φτάσουν.Οι χήρες τέλος
πρέπει να είναι άψογες
• Οι νεκροί τιμήθηκαν δημόσια όπως έπρεπε.Τα ορφανά
παιδιά θα τα αναλάβει η Πολιτεια.
6. OI AΘΗΝΑΙΟΙ
• Απολαμβάνουν πλήρη
ελευθερία στην ιδιωτική
και τη δημόσια ζωή
• Η Ελευθερία κρατιέται
στα πλαίσια της
ενσυνείδητης πειθαρχίας
• Είναι ανδρείοι αλλά δεν
έχουν αλόγιστο και
παράφορο θράσος
• Επιδιώκουν τη φιλία με
τους άλλους
λαούς,καλοπροαίρετα
• Είναι ανεκτικοί,
κατανοούν τους άλλους
και απουσιάζει από
αυτούς η πνιγηρή
τυπολατρεία
• Επιβραβεύουν την αρετή
ηθικά και υλικά
• Πιστεύουν στον τιμημένο
θάνατο.το τιμημένο
πένθος
