Successfully reported this slideshow.
We use your LinkedIn profile and activity data to personalize ads and to show you more relevant ads. You can change your ad preferences anytime.
NHÓM 3 - TỬ THẦN 1
TRUNG HOA
C
Ổ
Đ
Ạ
I
NHÓM3: TỬ THẦN
o Cho đến này, lịch sử văn minh Cổ đại được chúng ta biết đến thông qua các giá trị văn
hóa vật chất, tinh thần để lại của...
NHÓM 3 - TỬ THẦN
4
K
H
Ổ
N
G
T
Ử
M
Ạ
N
H
T
Ử
NHÓM 3 - TỬ THẦN 5
tên thật là , tự là TrọngNi, sinh
ngày 27 tháng 8 năm 551 trước Công Nguyên, vào
thời Xuân Thu trong lị...
NHỮNGĐÓNG GÓP CỦA KHỔNGTỬCHO KHOAHỌCTÂM LÝ
Tư tưởng của Khổng Tử daođộng giữachủ nghĩa duytâm và chủ nghĩaduy vật:
• Duy t...
NHÓM 3 - TỬ THẦN
7
Lòng từ thiện, cách cư xử tốt với mọi người,
lòng nhân từ trong con người
Sự tôn trọng, hòa nhã trong k...
NHÓM 3 - TỬ THẦN 8
• Họ Mạnh tên Kha, tự Tử Dư, sanh vào năm thứ tư Chu Liệt Vương, 372
TCN, sau 107 năm, tính từ khi KhổngTử qua đời.
• Quê ...
• Đề xuất tư tưởng người quân tử phải có "Hạo nhiên chính khí", cần "Lấy Đức thu
phục người khác", "Người nhân từ khắp thi...
Chỉ ra rằng để trở thành một con người có lý niệm, người đó cần
phải giữ được 4 tiêu chuẩn :
o lòng trắc ẩn, thuộc về lòng...
• Một phần của học thuyết Nho gia. Trong tư tưởng của mình,
Khổng Tử đã dành trọn tư tưởng đạo đức để nói về nhân.
Còn Mạn...
NHÓM 3 - TỬ THẦN
13
KHỔNG TỬ M Ạ N H T Ử
Nhân
Nói đến nhân Khổng Tử thường coi
trọng lễ, nghĩa, trí để hoàn thiện đức
nhân...
NHÓM 3 - TỬ THẦN
14
L
Ã
O
T
Ử
T
R
A
N
G
T
Ử
NHÓM 3 - TỬ THẦN
15
NHÓM 3 - TỬ THẦN
16
• Tên thật của ông là Lý Nhĩ, còn gọi là Lão Đam
( bí ẩn), tự là Bá Dương .
• Truyền thuyết cho rằng ô...
NHÓM 3 - TỬ THẦN
17
• Đạo: là bản thể, là nguồn gốc, là bản chất sâu kín của
vạn vật, chỉ có thể cảm thụ bằng trí tuệ,tồn tại khách
quan, là q...
• Đưa ra thuyết “Vô vi” mang cội nguồn tư tưởng biện chứng sâu sắc.
Vô vi là khuynh hướng đưa con người trở về nguồn gốc đ...
NHÓM 3 - TỬ THẦN 20
• Trang Châu, thường gọi là Trang tử (sống trong khoảng 369- 298
trước Tây lịch kỷ nguyên) , có lẽ là một nhà Lão học cao ...
• Kế thùa và phát triển học thuyết của lão tử, đem cái duy tâm luân
khách của lão tủ phát triển thành duy tâm thần bí
• Ch...
NHÓM 3 - TỬ THẦN
23
NHOGIÁO ĐẠO GIÁO
Vũ trụ và
nhânsinh
Hầu như đặt trọng tâm ở những vấn đề của thế sự, xã hội. Đó
là các...
NHÓM 3 - TỬ THẦN 24
K
H
Ổ
N
G
T
Ử
MẠNH
TỬ
L
Ã
O
T
Ử
T
R
A
N
G
NHÓM 3 - TỬ THẦN 25
Thánh nhân Quân tử Tiểu nhân
Người cao
nhã, kẻ phấn
đấu để làm
điều chân
chính.
Bậc hiền giả,
người th...
NHÓM 3 - TỬ THẦN 26
Thánh nhân Quân tử Tiểu nhân
Bậc hiền giả,
người thể
hiện và
chuyển giao
minh triết
Người cao
nhã, kẻ ...
Quân xử thần tử, thần bất tử, bất trung
(Vua xử tôi chết, tôi không chết, tôi không trung)
Nhất tự vi sư, Bán tự vi sư
(Mộ...
Tam Tòng
Tại gia tòng phụ
(Ở nhà thờ cha)
Xuất giá tòng phu
(Về nhà chồng thờ chồng)
Phu tử tòng tử
(Chồng chết ở với con)...
NHÓM 3 - TỬ THẦN 29
Tứ đức
Công dung ngôn hạnh
(Công việc, lời nói, nhan sắc, đức tính)
Upcoming SlideShare
Loading in …5
×

Các tư tưởng tlh thời trung hoa cổ đại

1,708 views

Published on

Khổng Tử, Mạnh Tử, Lão Tử, Trang Tử

Published in: Education
  • Dịch vụ làm luận văn tốt nghiệp, làm báo cáo thực tập tốt nghiệp, chuyên đề tốt nghiệp, tiểu luận, khóa luận, đề án môn học trung cấp, cao đẳng, tại chức, đại học và CAO HỌC (ngành kế toán, ngân hàng, quản trị kinh doanh…) Mọi thông tin về đề tài các bạn vui lòng liên hệ theo địa chỉ SĐT: 0973.764.894 ( Miss. Huyền ) Email: dvluanvan@gmail.com ( Bạn hãy gửi thông tin bài làm, yêu cầu giáo viên qua mail) Chúng tôi nhận làm các chuyên ngành thuộc khối kinh tế, giá cho mỗi bài khoảng từ 100.000 vnđ đến 500.000 vnđ. DỊCH VỤ LÀM SLIDE: 10.000VNĐ/1SLIDE
       Reply 
    Are you sure you want to  Yes  No
    Your message goes here
  • Be the first to like this

Các tư tưởng tlh thời trung hoa cổ đại

  1. 1. NHÓM 3 - TỬ THẦN 1 TRUNG HOA C Ổ Đ Ạ I
  2. 2. NHÓM3: TỬ THẦN
  3. 3. o Cho đến này, lịch sử văn minh Cổ đại được chúng ta biết đến thông qua các giá trị văn hóa vật chất, tinh thần để lại của các nền văn minh cổ đại của Trung Hoa, Ấn Độ và Hy Lạp. o Bên cạnh những phát minh, phát kiến về khoa học, văn minh Trung Hoa còn là nơi sản sinh ra nhiều học thuyết triết học lớn có ảnh hưởng đến nền văn minh Châu Á cũng như tòan thế giới. Nền văn minh Cổ đại Trung Hoa được xuất hiện khá sớm, từ khỏang thế kỉ XXVII TCN với nhiều trường phái tư tưởng khác nhau, được chia thành 6 phái là Nho gia, Đạo đức gia, Mặc gia, Danh gia, Pháp gia, Âm Dương gia. Nho gia chiếm địa vị độc tôn trong suốt 2000 năm. NHÓM 3 - TỬ THẦN 3
  4. 4. NHÓM 3 - TỬ THẦN 4 K H Ổ N G T Ử M Ạ N H T Ử
  5. 5. NHÓM 3 - TỬ THẦN 5 tên thật là , tự là TrọngNi, sinh ngày 27 tháng 8 năm 551 trước Công Nguyên, vào thời Xuân Thu trong lịch sử Trung Quốc, tại ấp Trâu, làng Xương Bình, nước Lỗ (nay là huyện Khúc Phụ, tỉnh Sơn Đông, Trung Quốc).
  6. 6. NHỮNGĐÓNG GÓP CỦA KHỔNGTỬCHO KHOAHỌCTÂM LÝ Tư tưởng của Khổng Tử daođộng giữachủ nghĩa duytâm và chủ nghĩaduy vật: • Duy tâm: mệnh trời - quy luật và trật tự của tự nhiên. Mọi sự sắp đặt đều do trời, và ‘nhân sinh sơ tính bản thiện. • Duy vật: ông cho rằng con người phải gắn bó với xã hội. NHÓM 3 - TỬ THẦN 6
  7. 7. NHÓM 3 - TỬ THẦN 7 Lòng từ thiện, cách cư xử tốt với mọi người, lòng nhân từ trong con người Sự tôn trọng, hòa nhã trong khi cư xử với mọi người, tuân thủ các quy tắc, nguyên tắc đạo đức xã hội và pháp luật Việc nên làm hay là cách xử sự phải đường hoàng, hào hiệp Ở vị trí nào phải theo vị trí đó, đúng vai trò của mình
  8. 8. NHÓM 3 - TỬ THẦN 8
  9. 9. • Họ Mạnh tên Kha, tự Tử Dư, sanh vào năm thứ tư Chu Liệt Vương, 372 TCN, sau 107 năm, tính từ khi KhổngTử qua đời. • Quê gốc ở đất Trâu, thuộc nước Lỗ, nay là thành phố Trâu Thành, tỉnh Sơn Đông,Trung Quốc. • Ông mồ côi cha, chịu sự nuôi dạy nghiêm túc của mẹ là Chương Thị. • MạnhTử luôn lấy Đức KhổngTử làm tiêu chuẩn. MạnhTử là đại biểu xuất sắc của Nho giáo thời chiến quốc, thời kỳ nở rộ các nhà tư tưởng lớn với các trường phái như Pháp gia, Du thuyết, Nho gia, Mặc gia... NHÓM 3 - TỬ THẦN 9
  10. 10. • Đề xuất tư tưởng người quân tử phải có "Hạo nhiên chính khí", cần "Lấy Đức thu phục người khác", "Người nhân từ khắp thiên hạ không có kẻ thù nào". • Là người đầu tiên đề cập đến vấn đề cá nhân, sự hình thành và phát triển nhân tính một cách có hệ thống. • Điểm chính của học thuyết của MạnhTử là chủ trương“tính thiện” NHÓM 3 - TỬ THẦN 10
  11. 11. Chỉ ra rằng để trở thành một con người có lý niệm, người đó cần phải giữ được 4 tiêu chuẩn : o lòng trắc ẩn, thuộc về lòng nhân từ o sự hổ thẹn, thuộc về nghĩa khí o tâm khiêm nhường, thuộc về lễ nghi o tâm thị phi, thuộc về trí tuệ NHÓM 3 - TỬ THẦN 11
  12. 12. • Một phần của học thuyết Nho gia. Trong tư tưởng của mình, Khổng Tử đã dành trọn tư tưởng đạo đức để nói về nhân. Còn Mạnh Tử, sáng tạo mới của ông là học thuyết Tính Thiện cũng chủ yếu nói về nhân. • Khi đề cập đến những đổi thay của con người, cả Khổng Tử và Mạnh Tử đều tin ở mệnh trời. Chính Khổng Tử nói về ông “Ta năm mươi tuổi biết mệnh trời”. Còn Mạnh Tử thì cho bản tính thiện của con người là do trời phú. • Không Tử và Mạnh Tử đều đề cao việc giáo dục con người. NHÓM 3 - TỬ THẦN 12
  13. 13. NHÓM 3 - TỬ THẦN 13 KHỔNG TỬ M Ạ N H T Ử Nhân Nói đến nhân Khổng Tử thường coi trọng lễ, nghĩa, trí để hoàn thiện đức nhân. Trong đó nhân và lễ là hạt nhân cơ bản của tư tưởng nhân.. Nhân của Mạnh Tử chú trọng đến tâm, tính, chí, khí con người với câu nói nổi tiếng: “nhân chi sơ tính bổn thiện”. Từ đó đề ra thuyết Tính Thiện.. Nhân cách con người Nhân cách con người không phải là bẩm sinh, bởi bản chất ban đầu của mọi người đều giống nhau, song do tác động của môi trường, hoàn cảnh, điều kiện sống khác nhau mà có kẻ lành, người dữ khác nhau. Do trời sinh Con người trong xã hội Khổng Tử cho có người quân tử có kẻ tiểu nhân, có bậc nhân có bậc thánh Mạnh Tử cho rằng, trong con người có phần cao qúy, có phần ty tiện
  14. 14. NHÓM 3 - TỬ THẦN 14 L Ã O T Ử T R A N G T Ử
  15. 15. NHÓM 3 - TỬ THẦN 15
  16. 16. NHÓM 3 - TỬ THẦN 16 • Tên thật của ông là Lý Nhĩ, còn gọi là Lão Đam ( bí ẩn), tự là Bá Dương . • Truyền thuyết cho rằng ông sinh ra ở huyện Khổ, nước Sở , hiện nay là Lộc Ấp,tỉnh Hà Nam, trong những năm cuối thời XuânThu. • Lão Tử được coi là người viết Đạo Đức Kinh, cuốn sách của Đạo giáo có ảnh hưởng lớn, và ông được công nhận là Khai tổ của Đạo giáo.
  17. 17. NHÓM 3 - TỬ THẦN 17
  18. 18. • Đạo: là bản thể, là nguồn gốc, là bản chất sâu kín của vạn vật, chỉ có thể cảm thụ bằng trí tuệ,tồn tại khách quan, là quy luậtchi phối vạn vật trong vũ trụ. • Đức: là thứ “lý” sâu sắc để phổ biến trong hiện thực. Ông cho rằng con người biết được thiên hạ là nhờ vào đức.( yếu tố duy vật) NHÓM 3 - TỬ THẦN 18
  19. 19. • Đưa ra thuyết “Vô vi” mang cội nguồn tư tưởng biện chứng sâu sắc. Vô vi là khuynh hướng đưa con người trở về nguồn gốc để sống với tự nhiên, tức hợp thể với Đạo. • Lão tử đưa ra các nguyên tắc đối nhân xử thế giữa người với người thông qua luận về “ vô vi” : Sống theo lẽ tự nhiên, thuần phác, không trái với bản tính mình và bản tính tạo hóa Vô vi là từ bỏ tính tham lam, ích kỷ để không làm mất Đức, trừ bỏ tư lợi mới nhận thấy Đạo. • Người đứng đầu nhà nước phải là thánh nhân trị vì thiên hạ bằng đạo “ vô vi”. Xáo bỏ rang buộc con người bởi quy phạm đạo đức, pháp luật, trả lại cho con người cái bản tính tự nhiên vốn có của nó. NHÓM 3 - TỬ THẦN 19
  20. 20. NHÓM 3 - TỬ THẦN 20
  21. 21. • Trang Châu, thường gọi là Trang tử (sống trong khoảng 369- 298 trước Tây lịch kỷ nguyên) , có lẽ là một nhà Lão học cao nhất trong các nhà Lão học cổ nhất ở Trung- Hoa. Ông còn có tên là Mông Lại, Mông Trang hayMông Tẩu . Ông sống vào thời Chiến Quốc, thời kỳ đỉnh cao của các tư tưởng triết học Trung Hoa với Bách Gia Chư Tử. NHÓM 3 - TỬ THẦN 21 • Ông xuất thân bần hàn, chưa từng làm quan, cuộc đời sống thanh bạch,giản dị, ghét thói hám danh, cầu lợi, ưa phong cách sống ung dung, khóang đoạt. • Tư tưởng triết học của ông thể hiện rõ trong tác phẩm Nam Hoa Kinh, được coi không chỉ là một tác phẩm triết học mà còn làmột tác phẩm văn hcọ xuất sắc, một kiệt tác của Trung Hoa.
  22. 22. • Kế thùa và phát triển học thuyết của lão tử, đem cái duy tâm luân khách của lão tủ phát triển thành duy tâm thần bí • Chủ trương thuyết tương đối làm cơ sở lý luận cho nhân sinh quan • Phát triển thuyết vô vi theo hướng thóat tục, bài bác luânl ý, thuận theo tự nhiên, theo biến hóa khách quan NHÓM 3 - TỬ THẦN 22
  23. 23. NHÓM 3 - TỬ THẦN 23 NHOGIÁO ĐẠO GIÁO Vũ trụ và nhânsinh Hầu như đặt trọng tâm ở những vấn đề của thế sự, xã hội. Đó là các vấn đề chính trị, pháp luật, việc trị - loạn, việc bình định xã hội, quan điểm về giá trị đạo đức, thẩm mỹ, v.v.. Quan tâm nhiều đến vũ trụ quan trước khi bàn về nhân sinh quan Hữu vi và vô vi Với tư tưởng mưu cầu “bình thiên hạ”, chủ về “hành động” và có các thủ thuật hành động riêng Không cho rằng “hành động” mang lại tác dụng trong mối quan hệ nhân luân và bồi dưỡng nhân cách, mà chính “vô vi” mới mang lại hiệu quả cao nhất Tạithểvà ngoạithế Quan điểm về gia đình, Khổng Mạnh suy tư xây dựng một chế độ tông tộc vững chắc. Lão Trang thì vui điền viên và ẩn dật Miễncưỡngvà thuậntự nhiên Nhấn mạnh tầm quan trọng của con người và việc thực hiện nhân sinh trong quan hệ nhân luân. Tính xã hội. Lấy học thuyết “Đạo” làm trung tâm. Nhìn chung, khung lý luận của Đạo gia là “tự nhiên” Hiệnthực và lãngmạn Thực nghiệm, thuộc chủ nghĩa nhân văn Mang sắc thái lãng mạn
  24. 24. NHÓM 3 - TỬ THẦN 24 K H Ổ N G T Ử MẠNH TỬ L Ã O T Ử T R A N G
  25. 25. NHÓM 3 - TỬ THẦN 25 Thánh nhân Quân tử Tiểu nhân Người cao nhã, kẻ phấn đấu để làm điều chân chính. Bậc hiền giả, người thể hiện và chuyển giao minh triết Kẻ “hèn mọn”, hành động không màng tới đạo đức
  26. 26. NHÓM 3 - TỬ THẦN 26 Thánh nhân Quân tử Tiểu nhân Bậc hiền giả, người thể hiện và chuyển giao minh triết Người cao nhã, kẻ phấn đấu để làm điều chân chính. Kẻ “hèn mọn”, hành động không màng tới đạo đức
  27. 27. Quân xử thần tử, thần bất tử, bất trung (Vua xử tôi chết, tôi không chết, tôi không trung) Nhất tự vi sư, Bán tự vi sư (Một chữ cũng là thầy, Nửa chữ cũng là thầy) Phụ xử tử vong, tử bất vong, bất hiếu (Cha xử con chết, con không chết, con không Hiếu) NHÓM 3 - TỬ THẦN 27
  28. 28. Tam Tòng Tại gia tòng phụ (Ở nhà thờ cha) Xuất giá tòng phu (Về nhà chồng thờ chồng) Phu tử tòng tử (Chồng chết ở với con) NHÓM 3 - TỬ THẦN 28
  29. 29. NHÓM 3 - TỬ THẦN 29 Tứ đức Công dung ngôn hạnh (Công việc, lời nói, nhan sắc, đức tính)

×