2. " ఈ అనంతవిశ్వంలో మీ వంటి వయక్తి మరొకరు ఇదివరకు
లేరు అలాగే రాబో యే తరాలోో ఉండబో రు. మీరు ఒక
స్వచ్చమైన, అరుదైన వారు. మీలోని ఆ ప్రత్యయకతను
ఆనందమయంగా అనుభవించ్ండి."
3.
4.
5. దబబ తినన చోటే నిలబడిత్య గాయం మానదు. అదయ వేరే చోటక్త
మారిత్య - కలిగే క్ొతి స్ననహితులత్ో మనస్ు త్ాలూకు గాయం
మానొచ్ుచ.
6. ఓడిపో యేవాడు - ఒకకసారే ఓడిపో త్ాడు. గెలిచయ వాడు -
త్ొంభై త్ొమ్మిది సారుో ఓడి పో త్ాడు - వందసారుో
ప్రయతినసాి డు క్ాబటిి.
నేడు - రేప్టిక్త "నినన" అవుతుంది. నిననటి గురించి రేప్ు బాధప్డకుండా
ఉండాలంటే - "నేడు" కూడా బాగుండాలి.
7. ఒక సారి స్మయానిన పో గొటటి కుంటే అంటే వృధా చయస్ుకుంటే
మళ్ళీ మనం దానిని ఎప్పటిక్ీ పందలేము.
స్మయ పాలన
లోకంలో ఏ మనిషిక్ెైన రోజుకు ఉండయది 24 గంటలే. ఎటొచ్చచ ఆ 24
గంటలు స్మరథవంతంగా నిరవహించ్ుక్ోవడమే 'టైమ్ మేనే్మం్
8. మలుప్ు తిరగటానిక్త కరెక్టి ప్నోస్ - DEAD END. "ఇక అంత్య -
అయపో యంది, ఇంక్ేమీ లేదు" అననచోట ఆగిపో కు. ప్కకక్త తిరుగు..
మరో దారి కనప్డుతుంది.
ఏ స్మసాయ ఎదురుక్ానిరోజు - నీవు తప్ుప దారిలో నడుస్ుి ననటటో లెకక.
ఒకసారి నినున నీవు స్మీక్ించ్ుక్ో..
మనము అంటే మన
ఆలోచ్నలే
9. భవిష్యతుి క్ానావస్ ని - అదుుత చితరముగా మలచ్ుక్ోవడమా.. లేక
ప్ిచిచగీతల పాలుజేయడమా అననది మన చయతిలోనే ఉననది..
ఒక ఆలోచ్నని స్వవకరించ్ు. అదయ ప్రధానముగా జీవించ్ు. దాని గురించయ ఆలోచించ్ు.. కలలు
కను.. ఊప్ిరిగా భావించ్ు.. నీ మనస్ు, కండరాలు, నరాలు, శ్రీరంలోని ప్రతిభాగమూ ఆ
ఆలోచ్నత్ోనే నిండిపో నీ.. అదయ విజయానిక్త రహదారి.