SlideShare a Scribd company logo
1 of 44
Ilmu Tajwid
dan
Orisinalias Al Qur'an
Memahamiperan pentingilmutajwid
Pembicara:
Johan Efendi
17 September 2022
Yaum Ma'al Qur'an Guru dan
Karyawan Yayasan Optimasi
Ummat Yogyakarta
Al Qur'an
Kitab suci penutup
>
tidak ada kitab suci lagi
setelahnya.
>
Berbahasa Arab
>
Bahasa Arab
Lumrahnyajikaadaorangyang
berbicaradenganbahasaselain
bahasanya, seringkaliia tersalah
saat mengucapkansebagian
huruf
Bahasa Arab
Terkadangterjadi "benturan"
padahurufyangtidakbiasa
dilafalkan dantidak berasaldari
bahasanya
Bahasa Arab
Maka iapunmencobamelafalkan
denganhurufyangbiasa ia lafalkan
yangmendekati(miripdengan)
hurufasingtersebut
‫ﻢ‬
ِۙ ‫ْﻴ‬ ‫ﺣ‬
ِ ‫ﺮ‬
‫ﱠ‬ ‫ﻟ‬ ‫ﻦا‬
ۙ ‫ٰﻤ‬ ‫ﺣ‬
ۙ ‫ﺮ‬
‫ﱠ‬
‫اﻟ‬
Ada yang menggunakan huruf ‫ﻫـ‬
sebagai pengganti huruf ‫ح‬,
sehingga dibaca
"arrahmaanirrahiim"
‫ﻢ‬
ِۙ ‫ْﻴ‬ ‫ﺣ‬
ِ ‫ﺮ‬
‫ﱠ‬ ‫ﻟ‬ ‫ﻦا‬
ۙ ‫ٰﻤ‬ ‫ﺣ‬
ۙ ‫ﺮ‬
‫ﱠ‬
‫اﻟ‬
Ada juga yang menggunakan huruf
‫خ‬sehingga dibaca
"arrakhmaanirrakhiim"
Sebabnya sama
di bahasa mereka tidak ada huruf ‫ح‬
Jika urusan ini dibarkan begitu
saja dari zaman kenabian dan
dibarkan tanpa aturan
akan menyebabkan punahnya Al Qur'an yang mulia
Lafazh adalah
cetakan suatu
makna
seperti wadah gelas/botol/galon adalah cetakan untuk air
‫ﺎن‬ۙ ‫ﺗ‬‫ﱠ‬‫ﺮ‬‫ﻣ‬ۙ ‫ﻖ‬ۙ
ۙ ‫ﻟ‬ۙ ‫ط‬
‫ﱠ‬ ‫ٱل‬
"thalaq (menceraikan) itu dua kali"
QS. Al Baqarah ayat 229
‫ق‬
ۙ ‫ﻻ‬
ۙ ‫ت‬‫ﱠ‬ ‫ال‬
‫م‬
ۙ ‫ﻮ‬
ۙۙ ‫ﻳ‬
‫ر‬
ۙ ‫ﺬ‬
ِ ‫ﻨ‬ۙ ‫ﻴ‬
ۙۙ ‫ﻟ‬
dan kita katakan: "agar memperingatkan (manusia)
tentang hari pertemuan"
QS. Ghafir ayat 15
jika mengatakan : "agar
memperingatkan (manusia)
tentang hari ‫ﻟﻄﻼق‬ ‫(ا‬dengan
menggunakan huruf ‫)ط‬, maka
telah merusak maknanya
Huruf ‫ت‬ dan ‫ط‬ berasal
dari makhraj yang sama
dalam bahasa arab ada kata kerja
tarajji (mengandung makna
harapan) yakni kata 'asaa (‫)ﻋﺴﻰ‬
jika ada yang membaca'asaa dengan hanya
menebalkan ‫س‬ saja, tidak mengubah makhrajnya, apa
yang terjadi?
Berkata Musa: "Ini adalah tongkatku,
aku bertumpu padanya
QS. Thaha ayat 18
‫ى‬
ۙ
‫ا‬
‫ص‬
ۙ
‫ع‬
ۙ ‫ﻰ‬
ۙ ‫ﻫ‬
ِ
ۙ
‫ﻗﺎل‬
dan durhakalah Adam kepada Tuhan dan
sesatlah ia.
QS. Thaha ayat 121
ۙ
‫ى‬
ۙ ‫ﻮ‬
ۙ ‫ﻐ‬
ۙ ‫ﻓ‬
ۙ ‫ﻪۥ‬
ۙ ‫ﱠ‬‫ﺑ‬ ‫ر‬
ۙ
‫م‬
ۙ
ۙ
‫د‬
‫ا‬
ۙ
‫ء‬
ۙ
‫ى‬
ۙ
‫ص‬
ۙ
‫ع‬
ۙ
‫و‬
jadi, sedikit saja perubahan yang terjadi
pada suara, terkadang dapat berdampak
pada perubahan makna
Al Qur'an yang agung ini adalah
kitab penutup
jika ia berubah makatidak adakitab lagi
yang akanmemperbaikinya
maka datanglah sayyidina 'Isa
'alayhissalam
Orang-orang Yahudi
mengubah Taurat
datanglah sayyidina Muhammad
shollallahu 'alayhi wasallam.
Orang - orang Nasrani
juga mengubah Injil
setelah nabi Muhammad saw, tidak ada nabi lagi ...
maka ia akan hilang. tidak ada lagi kitab yang akan datang
memperbaikinya
oleh karena itu jika kitab ini
diubah oleh karena banyaknya
lisan dan banyaknya bahasa
mengenal dari salah satu tokoh
perumusnya
Ada para ulama yang memiliki peran penting
dalam "menjaga" Al Qur'an, dan diantara tokoh
mereka adalah Al Khalil ibnu Ahmad Al Farahidy,
kebanggaan umat Islam
Kelahiran Basrah, hidup dari 100 - 170 H
Pertama kali yang merumuskan ilmu 'arudh / syair bhs arab
Muridnya, Sibawaih, yg juga merupakan tokoh penting dalam ilmu
nahwu, pernah mengatakan tentang gurunya ini
"Sesungguhnya Khalil, telah menikmati rasa dari
huruf-huruf"
Bukankah setiap kita menikmati rasa makanan?
tatkala kita meletakkan suapan ke mulut kita, kita
menikmati dari sisi rasa asinnya, asamnya,
manisnya, dan rasa-rasa lainnya
"Sesungguhnya Al Khalil telah
menikmati rasa dari huruf - huruf"
Yakni, beliau duduk sambil menganalisa huruf-huruf dalam
bahasa Arab
beliau mengucapkan ; "akh.. akh.. khaa.. khaa.. khuu.. khuu..
khii.. khii.. " dan beliau membolak-baliknya; di fathah, di
dhammah, dan dikasrahkan
beliau juga meletakkan tanggannya di tenggorokannya
Lalu ia menuliskannya : huruf ‫خ‬keluar dari tenggorokan
bagian atas
berulang-ulang mengucap : ab.. ba bi bu ab.... lalu
menuliskan : huruf ‫ب‬ keluar dari dua bibir"
Begitulah beliau lakukan untuk semua
huruf, lalu menuliskan untuk kita tempat -
tempat keluarnya
Akan tetapi setelah beliau melakukan hal
tersebut, beliau merasa masih ada yang
kurang
huruf yang keluar dari dua bibir, bisa "ba",
tapi bisa juga "pa"
maka ucapan beliau; "huruf ba' keluar dari
dua bibir", belumlah cukup untuk
merepresentasikan huruf ba' dalam bahasa
Arab
karena orang-orang Arab mengucapkan
"ba-bu-bi" dan mereka tidak mengucapkan
"pa-pu-pi"
orang-orang Arab mengucapkan "kha"
(dengan tebal), dan tidak mengatakan
"kha" (dengan tipis)
orang-orang Arab mengucapkan "ra"
(dengan tebal), dan tidak mengatakan "ra"
(dengan tipis)
padahal makhrajnya sama
Bedanya dimana?
Bedanya pada SIFATNYA
Maka setelah beliau menetapkan tempat-
tempat keluarnya huruf (makharijul huruf),
beliau beralih kepada shifatul huruf
beliau menganalisa kembali huruf-huruf
Arab
"af-fa-fa" sambil meletakkan telapak tangan di
depan mulut, terasa ada yang berhembus
mengalir. Masih di "aff..." meletakkan tangan di
tenggorokan, tidak ada getaran di tenggorokan
maka beliau meletakkan huruf ‫ف‬ disebelahnya
beliau mendatangkan huruf yang lain
"azz.. zaa.."
Huruf ‫ز‬tidak memiliki aliran udara
sebagaimana huruf ‫ف‬ dan juga terdapat
getaran di tenggorokan
beliaupun meletakkan huruf ‫ز‬disisi yang lain,
beliau tidak meletakkannya bersama huruf ‫ف‬
Demikianlah, beliau menganalisa huruf
satu persatu hingga terbagilah menjadi
berapa kelompok?
Dua kelompok
01
02
Kelompok yang tidak bergetar pita suaranya dan
udaranya berhembus mengalir
suara yang lemah ini dinamakan dengan Hams,
kaena Hams secara bahasa maknanya bisikan
Kelompok yang bergetar pita suaranya dan
udaranya tidak berhembus mengalir
getaran di pita suara inilah yang disebut
Jahr
Maka yang
dilakukan Al-Khalil
adalah
01 MEMPERHATIKAN
2. MENGANALISA
3. MENGUNGKAPKAN
Bukan membuat-buat sesuatu yang tidak ada
dasarnya
ini membantah orang yang mengatakan bahwa Ilmu
Tajwid adalah ilmu karangan para masyaikh
jika yg dimaksud
dengan "karangan
para masyaikh"
adalah
mereka yang mengarang bahwa huruf ‫ف‬
memiliki sifat Hams, huruf ‫ق‬ memiliki sifat
Jahr dan sebagainya, maka ini tidak benar
Kita perlu memberikan apresiasi karena mereka telah menyusunkan
sesuatu yang sudah ada sebelumnya
mereka yang menuliskannya dan
meletakkan kaidah terhadap suatu bahasa
yang memang sudah ada sebelumnya, ini
benar
jika di masa Nabi Muhammad ada alat digital yang
bisa merekam saat Nabi membacakan Al Qur'an,
maka kita tidak akan lagi membutuhkan pembahasan
panjang seperti ini.
Kita tinggal memutar rekaman tersebut, kita
perhatikan dan kita akan melihat tilawahnya
Rasulullah shallallahu 'alayhi wa sallam. Kita akan
menirunya.
Akan tetapi di zaman tersebut tidak ada alat-alat
serperti sekarang
Maka apa yang dilakukan oleh Al Khalil bin Ahmad,
dan oleh para ulama setelahnya seperti Sibawaih, Al
Farra, Al Qurthuby dan lain-lain,
perbuatan yang telah mereka lakukan itu bisa kita
namakan dengan tashwir kitaby (merekam dalam
bentuk tulisan)
mereka memotret (merekam) tapi melalui tulisan
oleh karenanya, mereka berhak mendapatkan doa
kebaikan dari kita, sebagaimana yang dikatakan oleh
Imam Asy-Syathibi; "Semoga Allah membalas
kebaikan para imam dari kita semua, yang telah
menukil AL-Qur'an untuk kita"
Kalaulah bukan karena Allah 'Azza wa Jalla, kemudian
para imam ini, maka pastilah Al Qur'an akan lenyap
Setelah 15 abad berlalu, kita bersyukur dan
berbangga bahwa apa yang kita dengar dari
tilawahnya para ahli qurra saat ini, adalah
sebagaimana dilafalkan oleh para sahabat Rasulullah
SAW.
huruf ‫ب‬ yang kita ucapkan pada hari ini adalah huruf
‫ب‬ yang diucapkan oleh para sahabat Rasulullah
demikian juga huruf ‫س‬ , huruf ‫ف‬, bacaan yang
dipanjangkan, yang di ghunnah dan di qalqalah-kan.
Seperti itulah yang dilafalkan oleh orang-orang Arab,
dan seperti itulah mereka mengucapkan kalamullah,
dan seperti itulah kalamullah dinukilkan kepada kita
dari generasi ke generasi
Mulut melafalkan dan telinga mendengarkan
mulut guru melafalkan dan telinga murid
mendengarkan
kemudian mulut murid melafalkan dan telinga guru
mendengarkan, bisa jadi guru menyetujuinya, bisa
jadi guru mengoreksinya
Rasulullah pernah berkata kepada
Ubay bin Ka'ab; "Sesungguhnya
Allah memerintahkanku
membacakan Al Qurlan kepadamu
"lam yakunilladziina kafaru"
guru membacakan
dan murid
mendengarkan
Rasulullah pernah berkata
kepada Abdullah bin Mas'ud;
"Bacakan Al Qur'an untukku!"
murid membaca dan guru
mendengarkan. Beliau
bisa menyetujuinya atau
mengoreksinya
Menjadi kebanggaan bagi Abdullah bin Mas'ud karena saat beliau
membacakan An Nisa' sampai ayat 41, Nabi tidak pernah
mengatakan "coba ulangi lagi" , tapi yang dikatakan Nabi adalah;
"cukup!"
Sama seperti ucapan beliau saat Umar berselisih faham dengan
hisyam bin Hakim bin Hizam. Keduanya datang kepada Nabi saw,
maka beliau meminta kepada masing-masing untuk membaca
Ketika Hisyam sudah selesai membaca, beliau
bersabda: "Seperti inilah ia diturunkan!"
Yakni, maknanya bacaanmu sudah bagus tidak ada
koreksi, haa kadzaa! seperti inilah ia diturunkan!. Ini
persaksian level tertinggi, lebih tinggi daripada ijazah
Demikian pula "bacalah wahai Umar!", maka 'Umar
membacanya, maka apa yang beiiau katakan?
"Seperti inilah ia diturunkan!".
Terima kasih!
Halaman
Resource
Temukan keajaiban dan
keseruan dalam menyampaikan
presentasi bersama Presentasi
Canva.
Tekan tombol berikut ketika
dalam mode Presentasi!
C untuk konfeti
D untuk suara drum O untuk gelembung
Nomor 0-9 untuk pengatur waktu
B untuk buram
Q untuk senyap X untuk menutup
Halaman
Resource
Kurang suka mempresentasikan
secara live? Tenang! Rekam
Presentasi Canva Anda yang
dapat ditonton oleh audiens
dengan cara mereka sendiri.
Klik tiga titik di sudut kanan atas layar, lalu pilih 'Presentasikan dan
rekam.'
Klik 'Buka studio rekaman', tempat Anda dapat memilih sumber video
dan audio untuk presentasi video.
Anda dapat memilih opsi 'Tanpa kamera' dan hanya merekam suara.
Mulai perekaman, dan tekan jeda di antara rekaman bila perlu.
Begitu selesai, unduh Presentasi dalam format file MP4 atau salin
tautan Presentasi Wicara Anda, lalu bagikan dengan yang lain.
Anda juga dapat merekam video di dalam editor! Buka 'Unggahan' dan
klik 'Rekam diri Anda'.

More Related Content

Similar to Materi YMA ilmu tajwid dan orisinalitas al quran.pptx

Tafsir ibnu katsir juz 1
Tafsir ibnu katsir juz 1Tafsir ibnu katsir juz 1
Tafsir ibnu katsir juz 1naufal ilyas
 
Tafsir ibnu-katsir-juz-1
Tafsir ibnu-katsir-juz-1Tafsir ibnu-katsir-juz-1
Tafsir ibnu-katsir-juz-1Eko Supriyo
 
Tafsir ibnu katsir juz 1
Tafsir ibnu katsir juz 1Tafsir ibnu katsir juz 1
Tafsir ibnu katsir juz 1Abu Husain
 
Tafsir ibnu-katsir-juz-1
Tafsir ibnu-katsir-juz-1Tafsir ibnu-katsir-juz-1
Tafsir ibnu-katsir-juz-1Muhammad Idris
 
Pelajaran bahasa-arab-kelas-iii-sd
Pelajaran bahasa-arab-kelas-iii-sdPelajaran bahasa-arab-kelas-iii-sd
Pelajaran bahasa-arab-kelas-iii-sdyudi05
 
Pelajaran bahasa-arab-kelas-iii-sd-160902030522
Pelajaran bahasa-arab-kelas-iii-sd-160902030522Pelajaran bahasa-arab-kelas-iii-sd-160902030522
Pelajaran bahasa-arab-kelas-iii-sd-160902030522NurHidayah332
 
Bahasa arab dasar_sehari-hari
Bahasa arab dasar_sehari-hariBahasa arab dasar_sehari-hari
Bahasa arab dasar_sehari-hariAnanda Retna
 
Menghapal al quran
Menghapal al quranMenghapal al quran
Menghapal al quransavitrir
 
Turunnya alquran dengan tujuh huruf
Turunnya alquran dengan tujuh hurufTurunnya alquran dengan tujuh huruf
Turunnya alquran dengan tujuh hurufAbdul Fauzan
 
tugas ppt pak khoiruddin.pptx
tugas ppt pak khoiruddin.pptxtugas ppt pak khoiruddin.pptx
tugas ppt pak khoiruddin.pptxKhilmiSuwaifi1
 
Belajarbahasaarab 120228102217-phpapp01
Belajarbahasaarab 120228102217-phpapp01Belajarbahasaarab 120228102217-phpapp01
Belajarbahasaarab 120228102217-phpapp01Izzuna El-ma'aly
 
Kepentingan mempelajari bahasa_arab_dan_keunikannya
Kepentingan mempelajari bahasa_arab_dan_keunikannyaKepentingan mempelajari bahasa_arab_dan_keunikannya
Kepentingan mempelajari bahasa_arab_dan_keunikannyaiium
 
Kepentingan mempelajari bahasa_arab_dan_keunikannya
Kepentingan mempelajari bahasa_arab_dan_keunikannyaKepentingan mempelajari bahasa_arab_dan_keunikannya
Kepentingan mempelajari bahasa_arab_dan_keunikannyaiium
 
Bagaimana menjadi ahlul qur'an
Bagaimana menjadi ahlul qur'anBagaimana menjadi ahlul qur'an
Bagaimana menjadi ahlul qur'anHastha Sunardi
 

Similar to Materi YMA ilmu tajwid dan orisinalitas al quran.pptx (20)

Tafsir ibnu katsir juz 1
Tafsir ibnu katsir juz 1Tafsir ibnu katsir juz 1
Tafsir ibnu katsir juz 1
 
Tafsir ibnu-katsir-juz-1
Tafsir ibnu-katsir-juz-1Tafsir ibnu-katsir-juz-1
Tafsir ibnu-katsir-juz-1
 
Tafsir ibnu katsir juz 1
Tafsir ibnu katsir juz 1Tafsir ibnu katsir juz 1
Tafsir ibnu katsir juz 1
 
Tafsir ibnu-katsir-juz-1
Tafsir ibnu-katsir-juz-1Tafsir ibnu-katsir-juz-1
Tafsir ibnu-katsir-juz-1
 
2
22
2
 
Haji wada
Haji wadaHaji wada
Haji wada
 
Ppt ulumul qur’an ii
Ppt ulumul qur’an iiPpt ulumul qur’an ii
Ppt ulumul qur’an ii
 
Ppt ulumul qur’an 2
Ppt ulumul qur’an 2Ppt ulumul qur’an 2
Ppt ulumul qur’an 2
 
Pelajaran bahasa-arab-kelas-iii-sd
Pelajaran bahasa-arab-kelas-iii-sdPelajaran bahasa-arab-kelas-iii-sd
Pelajaran bahasa-arab-kelas-iii-sd
 
Pelajaran bahasa-arab-kelas-iii-sd-160902030522
Pelajaran bahasa-arab-kelas-iii-sd-160902030522Pelajaran bahasa-arab-kelas-iii-sd-160902030522
Pelajaran bahasa-arab-kelas-iii-sd-160902030522
 
Bahasa arab dasar_sehari-hari
Bahasa arab dasar_sehari-hariBahasa arab dasar_sehari-hari
Bahasa arab dasar_sehari-hari
 
Menghapal al quran
Menghapal al quranMenghapal al quran
Menghapal al quran
 
Menghapal al quran
Menghapal al quranMenghapal al quran
Menghapal al quran
 
Turunnya alquran dengan tujuh huruf
Turunnya alquran dengan tujuh hurufTurunnya alquran dengan tujuh huruf
Turunnya alquran dengan tujuh huruf
 
tugas ppt pak khoiruddin.pptx
tugas ppt pak khoiruddin.pptxtugas ppt pak khoiruddin.pptx
tugas ppt pak khoiruddin.pptx
 
Belajarbahasaarab 120228102217-phpapp01
Belajarbahasaarab 120228102217-phpapp01Belajarbahasaarab 120228102217-phpapp01
Belajarbahasaarab 120228102217-phpapp01
 
KHUTBAH RASULULLAH SAWW DI GHADIR KHUM
KHUTBAH RASULULLAH SAWW DI GHADIR KHUMKHUTBAH RASULULLAH SAWW DI GHADIR KHUM
KHUTBAH RASULULLAH SAWW DI GHADIR KHUM
 
Kepentingan mempelajari bahasa_arab_dan_keunikannya
Kepentingan mempelajari bahasa_arab_dan_keunikannyaKepentingan mempelajari bahasa_arab_dan_keunikannya
Kepentingan mempelajari bahasa_arab_dan_keunikannya
 
Kepentingan mempelajari bahasa_arab_dan_keunikannya
Kepentingan mempelajari bahasa_arab_dan_keunikannyaKepentingan mempelajari bahasa_arab_dan_keunikannya
Kepentingan mempelajari bahasa_arab_dan_keunikannya
 
Bagaimana menjadi ahlul qur'an
Bagaimana menjadi ahlul qur'anBagaimana menjadi ahlul qur'an
Bagaimana menjadi ahlul qur'an
 

Recently uploaded

PPT AKSI NYATA KOMUNITAS BELAJAR .ppt di SD
PPT AKSI NYATA KOMUNITAS BELAJAR .ppt di SDPPT AKSI NYATA KOMUNITAS BELAJAR .ppt di SD
PPT AKSI NYATA KOMUNITAS BELAJAR .ppt di SDNurainiNuraini25
 
UT PGSD PDGK4103 MODUL 2 STRUKTUR TUBUH Pada Makhluk Hidup
UT PGSD PDGK4103 MODUL 2 STRUKTUR TUBUH Pada Makhluk HidupUT PGSD PDGK4103 MODUL 2 STRUKTUR TUBUH Pada Makhluk Hidup
UT PGSD PDGK4103 MODUL 2 STRUKTUR TUBUH Pada Makhluk Hidupfamela161
 
Kontribusi Islam Dalam Pengembangan Peradaban Dunia - KELOMPOK 1.pptx
Kontribusi Islam Dalam Pengembangan Peradaban Dunia - KELOMPOK 1.pptxKontribusi Islam Dalam Pengembangan Peradaban Dunia - KELOMPOK 1.pptx
Kontribusi Islam Dalam Pengembangan Peradaban Dunia - KELOMPOK 1.pptxssuser50800a
 
Integrasi nasional dalam bingkai bhinneka tunggal ika
Integrasi nasional dalam bingkai bhinneka tunggal ikaIntegrasi nasional dalam bingkai bhinneka tunggal ika
Integrasi nasional dalam bingkai bhinneka tunggal ikaAtiAnggiSupriyati
 
PELAKSANAAN + Link-Link MATERI Training_ "Effective INVENTORY & WAREHOUSING M...
PELAKSANAAN + Link-Link MATERI Training_ "Effective INVENTORY & WAREHOUSING M...PELAKSANAAN + Link-Link MATERI Training_ "Effective INVENTORY & WAREHOUSING M...
PELAKSANAAN + Link-Link MATERI Training_ "Effective INVENTORY & WAREHOUSING M...Kanaidi ken
 
AKSI NYATA BERBAGI PRAKTIK BAIK MELALUI PMM
AKSI NYATA BERBAGI PRAKTIK BAIK MELALUI PMMAKSI NYATA BERBAGI PRAKTIK BAIK MELALUI PMM
AKSI NYATA BERBAGI PRAKTIK BAIK MELALUI PMMIGustiBagusGending
 
Sosialisasi PPDB SulSel tahun 2024 di Sulawesi Selatan
Sosialisasi PPDB SulSel tahun 2024 di Sulawesi SelatanSosialisasi PPDB SulSel tahun 2024 di Sulawesi Selatan
Sosialisasi PPDB SulSel tahun 2024 di Sulawesi Selatanssuser963292
 
aksi nyata sosialisasi Profil Pelajar Pancasila.pdf
aksi nyata sosialisasi  Profil Pelajar Pancasila.pdfaksi nyata sosialisasi  Profil Pelajar Pancasila.pdf
aksi nyata sosialisasi Profil Pelajar Pancasila.pdfsdn3jatiblora
 
Salinan dari JUrnal Refleksi Mingguan modul 1.3.pdf
Salinan dari JUrnal Refleksi Mingguan modul 1.3.pdfSalinan dari JUrnal Refleksi Mingguan modul 1.3.pdf
Salinan dari JUrnal Refleksi Mingguan modul 1.3.pdfWidyastutyCoyy
 
REFLEKSI MANDIRI_Prakarsa Perubahan BAGJA Modul 1.3.pdf
REFLEKSI MANDIRI_Prakarsa Perubahan BAGJA Modul 1.3.pdfREFLEKSI MANDIRI_Prakarsa Perubahan BAGJA Modul 1.3.pdf
REFLEKSI MANDIRI_Prakarsa Perubahan BAGJA Modul 1.3.pdfirwanabidin08
 
PEMANASAN GLOBAL - MATERI KELAS X MA.pptx
PEMANASAN GLOBAL - MATERI KELAS X MA.pptxPEMANASAN GLOBAL - MATERI KELAS X MA.pptx
PEMANASAN GLOBAL - MATERI KELAS X MA.pptxsukmakarim1998
 
Prakarsa Perubahan ATAP (Awal - Tantangan - Aksi - Perubahan)
Prakarsa Perubahan ATAP (Awal - Tantangan - Aksi - Perubahan)Prakarsa Perubahan ATAP (Awal - Tantangan - Aksi - Perubahan)
Prakarsa Perubahan ATAP (Awal - Tantangan - Aksi - Perubahan)MustahalMustahal
 
Contoh Laporan Observasi Pembelajaran Rekan Sejawat.pdf
Contoh Laporan Observasi Pembelajaran Rekan Sejawat.pdfContoh Laporan Observasi Pembelajaran Rekan Sejawat.pdf
Contoh Laporan Observasi Pembelajaran Rekan Sejawat.pdfCandraMegawati
 
Refleksi Mandiri Modul 1.3 - KANVAS BAGJA.pptx.pptx
Refleksi Mandiri Modul 1.3 - KANVAS BAGJA.pptx.pptxRefleksi Mandiri Modul 1.3 - KANVAS BAGJA.pptx.pptx
Refleksi Mandiri Modul 1.3 - KANVAS BAGJA.pptx.pptxIrfanAudah1
 
Modul Projek - Batik Ecoprint - Fase B.pdf
Modul Projek  - Batik Ecoprint - Fase B.pdfModul Projek  - Batik Ecoprint - Fase B.pdf
Modul Projek - Batik Ecoprint - Fase B.pdfanitanurhidayah51
 
POWER POINT MODUL 1 PEBI4223 (PENDIDIKAN LINGKUNGAN HIDUP)
POWER POINT MODUL 1 PEBI4223 (PENDIDIKAN LINGKUNGAN HIDUP)POWER POINT MODUL 1 PEBI4223 (PENDIDIKAN LINGKUNGAN HIDUP)
POWER POINT MODUL 1 PEBI4223 (PENDIDIKAN LINGKUNGAN HIDUP)PUNGKYBUDIPANGESTU1
 
LATAR BELAKANG JURNAL DIALOGIS REFLEKTIF.ppt
LATAR BELAKANG JURNAL DIALOGIS REFLEKTIF.pptLATAR BELAKANG JURNAL DIALOGIS REFLEKTIF.ppt
LATAR BELAKANG JURNAL DIALOGIS REFLEKTIF.pptPpsSambirejo
 
bab 6 ancaman terhadap negara dalam bingkai bhinneka tunggal ika
bab 6 ancaman terhadap negara dalam bingkai bhinneka tunggal ikabab 6 ancaman terhadap negara dalam bingkai bhinneka tunggal ika
bab 6 ancaman terhadap negara dalam bingkai bhinneka tunggal ikaAtiAnggiSupriyati
 
PERAN PERAWAT DALAM PEMERIKSAAN PENUNJANG.pptx
PERAN PERAWAT DALAM PEMERIKSAAN PENUNJANG.pptxPERAN PERAWAT DALAM PEMERIKSAAN PENUNJANG.pptx
PERAN PERAWAT DALAM PEMERIKSAAN PENUNJANG.pptxRizkyPratiwi19
 
PPT Penjumlahan Bersusun Kelas 1 Sekolah Dasar
PPT Penjumlahan Bersusun Kelas 1 Sekolah DasarPPT Penjumlahan Bersusun Kelas 1 Sekolah Dasar
PPT Penjumlahan Bersusun Kelas 1 Sekolah Dasarrenihartanti
 

Recently uploaded (20)

PPT AKSI NYATA KOMUNITAS BELAJAR .ppt di SD
PPT AKSI NYATA KOMUNITAS BELAJAR .ppt di SDPPT AKSI NYATA KOMUNITAS BELAJAR .ppt di SD
PPT AKSI NYATA KOMUNITAS BELAJAR .ppt di SD
 
UT PGSD PDGK4103 MODUL 2 STRUKTUR TUBUH Pada Makhluk Hidup
UT PGSD PDGK4103 MODUL 2 STRUKTUR TUBUH Pada Makhluk HidupUT PGSD PDGK4103 MODUL 2 STRUKTUR TUBUH Pada Makhluk Hidup
UT PGSD PDGK4103 MODUL 2 STRUKTUR TUBUH Pada Makhluk Hidup
 
Kontribusi Islam Dalam Pengembangan Peradaban Dunia - KELOMPOK 1.pptx
Kontribusi Islam Dalam Pengembangan Peradaban Dunia - KELOMPOK 1.pptxKontribusi Islam Dalam Pengembangan Peradaban Dunia - KELOMPOK 1.pptx
Kontribusi Islam Dalam Pengembangan Peradaban Dunia - KELOMPOK 1.pptx
 
Integrasi nasional dalam bingkai bhinneka tunggal ika
Integrasi nasional dalam bingkai bhinneka tunggal ikaIntegrasi nasional dalam bingkai bhinneka tunggal ika
Integrasi nasional dalam bingkai bhinneka tunggal ika
 
PELAKSANAAN + Link-Link MATERI Training_ "Effective INVENTORY & WAREHOUSING M...
PELAKSANAAN + Link-Link MATERI Training_ "Effective INVENTORY & WAREHOUSING M...PELAKSANAAN + Link-Link MATERI Training_ "Effective INVENTORY & WAREHOUSING M...
PELAKSANAAN + Link-Link MATERI Training_ "Effective INVENTORY & WAREHOUSING M...
 
AKSI NYATA BERBAGI PRAKTIK BAIK MELALUI PMM
AKSI NYATA BERBAGI PRAKTIK BAIK MELALUI PMMAKSI NYATA BERBAGI PRAKTIK BAIK MELALUI PMM
AKSI NYATA BERBAGI PRAKTIK BAIK MELALUI PMM
 
Sosialisasi PPDB SulSel tahun 2024 di Sulawesi Selatan
Sosialisasi PPDB SulSel tahun 2024 di Sulawesi SelatanSosialisasi PPDB SulSel tahun 2024 di Sulawesi Selatan
Sosialisasi PPDB SulSel tahun 2024 di Sulawesi Selatan
 
aksi nyata sosialisasi Profil Pelajar Pancasila.pdf
aksi nyata sosialisasi  Profil Pelajar Pancasila.pdfaksi nyata sosialisasi  Profil Pelajar Pancasila.pdf
aksi nyata sosialisasi Profil Pelajar Pancasila.pdf
 
Salinan dari JUrnal Refleksi Mingguan modul 1.3.pdf
Salinan dari JUrnal Refleksi Mingguan modul 1.3.pdfSalinan dari JUrnal Refleksi Mingguan modul 1.3.pdf
Salinan dari JUrnal Refleksi Mingguan modul 1.3.pdf
 
REFLEKSI MANDIRI_Prakarsa Perubahan BAGJA Modul 1.3.pdf
REFLEKSI MANDIRI_Prakarsa Perubahan BAGJA Modul 1.3.pdfREFLEKSI MANDIRI_Prakarsa Perubahan BAGJA Modul 1.3.pdf
REFLEKSI MANDIRI_Prakarsa Perubahan BAGJA Modul 1.3.pdf
 
PEMANASAN GLOBAL - MATERI KELAS X MA.pptx
PEMANASAN GLOBAL - MATERI KELAS X MA.pptxPEMANASAN GLOBAL - MATERI KELAS X MA.pptx
PEMANASAN GLOBAL - MATERI KELAS X MA.pptx
 
Prakarsa Perubahan ATAP (Awal - Tantangan - Aksi - Perubahan)
Prakarsa Perubahan ATAP (Awal - Tantangan - Aksi - Perubahan)Prakarsa Perubahan ATAP (Awal - Tantangan - Aksi - Perubahan)
Prakarsa Perubahan ATAP (Awal - Tantangan - Aksi - Perubahan)
 
Contoh Laporan Observasi Pembelajaran Rekan Sejawat.pdf
Contoh Laporan Observasi Pembelajaran Rekan Sejawat.pdfContoh Laporan Observasi Pembelajaran Rekan Sejawat.pdf
Contoh Laporan Observasi Pembelajaran Rekan Sejawat.pdf
 
Refleksi Mandiri Modul 1.3 - KANVAS BAGJA.pptx.pptx
Refleksi Mandiri Modul 1.3 - KANVAS BAGJA.pptx.pptxRefleksi Mandiri Modul 1.3 - KANVAS BAGJA.pptx.pptx
Refleksi Mandiri Modul 1.3 - KANVAS BAGJA.pptx.pptx
 
Modul Projek - Batik Ecoprint - Fase B.pdf
Modul Projek  - Batik Ecoprint - Fase B.pdfModul Projek  - Batik Ecoprint - Fase B.pdf
Modul Projek - Batik Ecoprint - Fase B.pdf
 
POWER POINT MODUL 1 PEBI4223 (PENDIDIKAN LINGKUNGAN HIDUP)
POWER POINT MODUL 1 PEBI4223 (PENDIDIKAN LINGKUNGAN HIDUP)POWER POINT MODUL 1 PEBI4223 (PENDIDIKAN LINGKUNGAN HIDUP)
POWER POINT MODUL 1 PEBI4223 (PENDIDIKAN LINGKUNGAN HIDUP)
 
LATAR BELAKANG JURNAL DIALOGIS REFLEKTIF.ppt
LATAR BELAKANG JURNAL DIALOGIS REFLEKTIF.pptLATAR BELAKANG JURNAL DIALOGIS REFLEKTIF.ppt
LATAR BELAKANG JURNAL DIALOGIS REFLEKTIF.ppt
 
bab 6 ancaman terhadap negara dalam bingkai bhinneka tunggal ika
bab 6 ancaman terhadap negara dalam bingkai bhinneka tunggal ikabab 6 ancaman terhadap negara dalam bingkai bhinneka tunggal ika
bab 6 ancaman terhadap negara dalam bingkai bhinneka tunggal ika
 
PERAN PERAWAT DALAM PEMERIKSAAN PENUNJANG.pptx
PERAN PERAWAT DALAM PEMERIKSAAN PENUNJANG.pptxPERAN PERAWAT DALAM PEMERIKSAAN PENUNJANG.pptx
PERAN PERAWAT DALAM PEMERIKSAAN PENUNJANG.pptx
 
PPT Penjumlahan Bersusun Kelas 1 Sekolah Dasar
PPT Penjumlahan Bersusun Kelas 1 Sekolah DasarPPT Penjumlahan Bersusun Kelas 1 Sekolah Dasar
PPT Penjumlahan Bersusun Kelas 1 Sekolah Dasar
 

Materi YMA ilmu tajwid dan orisinalitas al quran.pptx

  • 1. Ilmu Tajwid dan Orisinalias Al Qur'an Memahamiperan pentingilmutajwid Pembicara: Johan Efendi 17 September 2022 Yaum Ma'al Qur'an Guru dan Karyawan Yayasan Optimasi Ummat Yogyakarta
  • 2. Al Qur'an Kitab suci penutup > tidak ada kitab suci lagi setelahnya. > Berbahasa Arab >
  • 5. Bahasa Arab Maka iapunmencobamelafalkan denganhurufyangbiasa ia lafalkan yangmendekati(miripdengan) hurufasingtersebut
  • 6. ‫ﻢ‬ ِۙ ‫ْﻴ‬ ‫ﺣ‬ ِ ‫ﺮ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻟ‬ ‫ﻦا‬ ۙ ‫ٰﻤ‬ ‫ﺣ‬ ۙ ‫ﺮ‬ ‫ﱠ‬ ‫اﻟ‬ Ada yang menggunakan huruf ‫ﻫـ‬ sebagai pengganti huruf ‫ح‬, sehingga dibaca "arrahmaanirrahiim"
  • 7. ‫ﻢ‬ ِۙ ‫ْﻴ‬ ‫ﺣ‬ ِ ‫ﺮ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻟ‬ ‫ﻦا‬ ۙ ‫ٰﻤ‬ ‫ﺣ‬ ۙ ‫ﺮ‬ ‫ﱠ‬ ‫اﻟ‬ Ada juga yang menggunakan huruf ‫خ‬sehingga dibaca "arrakhmaanirrakhiim"
  • 8. Sebabnya sama di bahasa mereka tidak ada huruf ‫ح‬
  • 9. Jika urusan ini dibarkan begitu saja dari zaman kenabian dan dibarkan tanpa aturan akan menyebabkan punahnya Al Qur'an yang mulia
  • 10. Lafazh adalah cetakan suatu makna seperti wadah gelas/botol/galon adalah cetakan untuk air
  • 11. ‫ﺎن‬ۙ ‫ﺗ‬‫ﱠ‬‫ﺮ‬‫ﻣ‬ۙ ‫ﻖ‬ۙ ۙ ‫ﻟ‬ۙ ‫ط‬ ‫ﱠ‬ ‫ٱل‬ "thalaq (menceraikan) itu dua kali" QS. Al Baqarah ayat 229 ‫ق‬ ۙ ‫ﻻ‬ ۙ ‫ت‬‫ﱠ‬ ‫ال‬ ‫م‬ ۙ ‫ﻮ‬ ۙۙ ‫ﻳ‬ ‫ر‬ ۙ ‫ﺬ‬ ِ ‫ﻨ‬ۙ ‫ﻴ‬ ۙۙ ‫ﻟ‬ dan kita katakan: "agar memperingatkan (manusia) tentang hari pertemuan" QS. Ghafir ayat 15 jika mengatakan : "agar memperingatkan (manusia) tentang hari ‫ﻟﻄﻼق‬ ‫(ا‬dengan menggunakan huruf ‫)ط‬, maka telah merusak maknanya Huruf ‫ت‬ dan ‫ط‬ berasal dari makhraj yang sama
  • 12. dalam bahasa arab ada kata kerja tarajji (mengandung makna harapan) yakni kata 'asaa (‫)ﻋﺴﻰ‬ jika ada yang membaca'asaa dengan hanya menebalkan ‫س‬ saja, tidak mengubah makhrajnya, apa yang terjadi?
  • 13. Berkata Musa: "Ini adalah tongkatku, aku bertumpu padanya QS. Thaha ayat 18 ‫ى‬ ۙ ‫ا‬ ‫ص‬ ۙ ‫ع‬ ۙ ‫ﻰ‬ ۙ ‫ﻫ‬ ِ ۙ ‫ﻗﺎل‬ dan durhakalah Adam kepada Tuhan dan sesatlah ia. QS. Thaha ayat 121 ۙ ‫ى‬ ۙ ‫ﻮ‬ ۙ ‫ﻐ‬ ۙ ‫ﻓ‬ ۙ ‫ﻪۥ‬ ۙ ‫ﱠ‬‫ﺑ‬ ‫ر‬ ۙ ‫م‬ ۙ ۙ ‫د‬ ‫ا‬ ۙ ‫ء‬ ۙ ‫ى‬ ۙ ‫ص‬ ۙ ‫ع‬ ۙ ‫و‬
  • 14. jadi, sedikit saja perubahan yang terjadi pada suara, terkadang dapat berdampak pada perubahan makna
  • 15. Al Qur'an yang agung ini adalah kitab penutup jika ia berubah makatidak adakitab lagi yang akanmemperbaikinya
  • 16. maka datanglah sayyidina 'Isa 'alayhissalam Orang-orang Yahudi mengubah Taurat datanglah sayyidina Muhammad shollallahu 'alayhi wasallam. Orang - orang Nasrani juga mengubah Injil setelah nabi Muhammad saw, tidak ada nabi lagi ...
  • 17. maka ia akan hilang. tidak ada lagi kitab yang akan datang memperbaikinya oleh karena itu jika kitab ini diubah oleh karena banyaknya lisan dan banyaknya bahasa
  • 18. mengenal dari salah satu tokoh perumusnya
  • 19. Ada para ulama yang memiliki peran penting dalam "menjaga" Al Qur'an, dan diantara tokoh mereka adalah Al Khalil ibnu Ahmad Al Farahidy, kebanggaan umat Islam
  • 20. Kelahiran Basrah, hidup dari 100 - 170 H Pertama kali yang merumuskan ilmu 'arudh / syair bhs arab Muridnya, Sibawaih, yg juga merupakan tokoh penting dalam ilmu nahwu, pernah mengatakan tentang gurunya ini "Sesungguhnya Khalil, telah menikmati rasa dari huruf-huruf"
  • 21. Bukankah setiap kita menikmati rasa makanan? tatkala kita meletakkan suapan ke mulut kita, kita menikmati dari sisi rasa asinnya, asamnya, manisnya, dan rasa-rasa lainnya
  • 22. "Sesungguhnya Al Khalil telah menikmati rasa dari huruf - huruf"
  • 23. Yakni, beliau duduk sambil menganalisa huruf-huruf dalam bahasa Arab beliau mengucapkan ; "akh.. akh.. khaa.. khaa.. khuu.. khuu.. khii.. khii.. " dan beliau membolak-baliknya; di fathah, di dhammah, dan dikasrahkan beliau juga meletakkan tanggannya di tenggorokannya Lalu ia menuliskannya : huruf ‫خ‬keluar dari tenggorokan bagian atas berulang-ulang mengucap : ab.. ba bi bu ab.... lalu menuliskan : huruf ‫ب‬ keluar dari dua bibir" Begitulah beliau lakukan untuk semua huruf, lalu menuliskan untuk kita tempat - tempat keluarnya
  • 24. Akan tetapi setelah beliau melakukan hal tersebut, beliau merasa masih ada yang kurang huruf yang keluar dari dua bibir, bisa "ba", tapi bisa juga "pa"
  • 25. maka ucapan beliau; "huruf ba' keluar dari dua bibir", belumlah cukup untuk merepresentasikan huruf ba' dalam bahasa Arab karena orang-orang Arab mengucapkan "ba-bu-bi" dan mereka tidak mengucapkan "pa-pu-pi"
  • 26. orang-orang Arab mengucapkan "kha" (dengan tebal), dan tidak mengatakan "kha" (dengan tipis) orang-orang Arab mengucapkan "ra" (dengan tebal), dan tidak mengatakan "ra" (dengan tipis) padahal makhrajnya sama Bedanya dimana?
  • 28. Maka setelah beliau menetapkan tempat- tempat keluarnya huruf (makharijul huruf), beliau beralih kepada shifatul huruf beliau menganalisa kembali huruf-huruf Arab
  • 29. "af-fa-fa" sambil meletakkan telapak tangan di depan mulut, terasa ada yang berhembus mengalir. Masih di "aff..." meletakkan tangan di tenggorokan, tidak ada getaran di tenggorokan maka beliau meletakkan huruf ‫ف‬ disebelahnya
  • 30. beliau mendatangkan huruf yang lain "azz.. zaa.." Huruf ‫ز‬tidak memiliki aliran udara sebagaimana huruf ‫ف‬ dan juga terdapat getaran di tenggorokan beliaupun meletakkan huruf ‫ز‬disisi yang lain, beliau tidak meletakkannya bersama huruf ‫ف‬
  • 31. Demikianlah, beliau menganalisa huruf satu persatu hingga terbagilah menjadi berapa kelompok?
  • 32. Dua kelompok 01 02 Kelompok yang tidak bergetar pita suaranya dan udaranya berhembus mengalir suara yang lemah ini dinamakan dengan Hams, kaena Hams secara bahasa maknanya bisikan Kelompok yang bergetar pita suaranya dan udaranya tidak berhembus mengalir getaran di pita suara inilah yang disebut Jahr
  • 33. Maka yang dilakukan Al-Khalil adalah 01 MEMPERHATIKAN 2. MENGANALISA 3. MENGUNGKAPKAN Bukan membuat-buat sesuatu yang tidak ada dasarnya ini membantah orang yang mengatakan bahwa Ilmu Tajwid adalah ilmu karangan para masyaikh
  • 34. jika yg dimaksud dengan "karangan para masyaikh" adalah mereka yang mengarang bahwa huruf ‫ف‬ memiliki sifat Hams, huruf ‫ق‬ memiliki sifat Jahr dan sebagainya, maka ini tidak benar Kita perlu memberikan apresiasi karena mereka telah menyusunkan sesuatu yang sudah ada sebelumnya mereka yang menuliskannya dan meletakkan kaidah terhadap suatu bahasa yang memang sudah ada sebelumnya, ini benar
  • 35. jika di masa Nabi Muhammad ada alat digital yang bisa merekam saat Nabi membacakan Al Qur'an, maka kita tidak akan lagi membutuhkan pembahasan panjang seperti ini. Kita tinggal memutar rekaman tersebut, kita perhatikan dan kita akan melihat tilawahnya Rasulullah shallallahu 'alayhi wa sallam. Kita akan menirunya. Akan tetapi di zaman tersebut tidak ada alat-alat serperti sekarang
  • 36. Maka apa yang dilakukan oleh Al Khalil bin Ahmad, dan oleh para ulama setelahnya seperti Sibawaih, Al Farra, Al Qurthuby dan lain-lain, perbuatan yang telah mereka lakukan itu bisa kita namakan dengan tashwir kitaby (merekam dalam bentuk tulisan) mereka memotret (merekam) tapi melalui tulisan oleh karenanya, mereka berhak mendapatkan doa kebaikan dari kita, sebagaimana yang dikatakan oleh Imam Asy-Syathibi; "Semoga Allah membalas kebaikan para imam dari kita semua, yang telah menukil AL-Qur'an untuk kita"
  • 37. Kalaulah bukan karena Allah 'Azza wa Jalla, kemudian para imam ini, maka pastilah Al Qur'an akan lenyap Setelah 15 abad berlalu, kita bersyukur dan berbangga bahwa apa yang kita dengar dari tilawahnya para ahli qurra saat ini, adalah sebagaimana dilafalkan oleh para sahabat Rasulullah SAW.
  • 38. huruf ‫ب‬ yang kita ucapkan pada hari ini adalah huruf ‫ب‬ yang diucapkan oleh para sahabat Rasulullah demikian juga huruf ‫س‬ , huruf ‫ف‬, bacaan yang dipanjangkan, yang di ghunnah dan di qalqalah-kan. Seperti itulah yang dilafalkan oleh orang-orang Arab, dan seperti itulah mereka mengucapkan kalamullah, dan seperti itulah kalamullah dinukilkan kepada kita dari generasi ke generasi
  • 39. Mulut melafalkan dan telinga mendengarkan mulut guru melafalkan dan telinga murid mendengarkan kemudian mulut murid melafalkan dan telinga guru mendengarkan, bisa jadi guru menyetujuinya, bisa jadi guru mengoreksinya
  • 40. Rasulullah pernah berkata kepada Ubay bin Ka'ab; "Sesungguhnya Allah memerintahkanku membacakan Al Qurlan kepadamu "lam yakunilladziina kafaru" guru membacakan dan murid mendengarkan Rasulullah pernah berkata kepada Abdullah bin Mas'ud; "Bacakan Al Qur'an untukku!" murid membaca dan guru mendengarkan. Beliau bisa menyetujuinya atau mengoreksinya Menjadi kebanggaan bagi Abdullah bin Mas'ud karena saat beliau membacakan An Nisa' sampai ayat 41, Nabi tidak pernah mengatakan "coba ulangi lagi" , tapi yang dikatakan Nabi adalah; "cukup!"
  • 41. Sama seperti ucapan beliau saat Umar berselisih faham dengan hisyam bin Hakim bin Hizam. Keduanya datang kepada Nabi saw, maka beliau meminta kepada masing-masing untuk membaca Ketika Hisyam sudah selesai membaca, beliau bersabda: "Seperti inilah ia diturunkan!" Yakni, maknanya bacaanmu sudah bagus tidak ada koreksi, haa kadzaa! seperti inilah ia diturunkan!. Ini persaksian level tertinggi, lebih tinggi daripada ijazah Demikian pula "bacalah wahai Umar!", maka 'Umar membacanya, maka apa yang beiiau katakan? "Seperti inilah ia diturunkan!".
  • 43. Halaman Resource Temukan keajaiban dan keseruan dalam menyampaikan presentasi bersama Presentasi Canva. Tekan tombol berikut ketika dalam mode Presentasi! C untuk konfeti D untuk suara drum O untuk gelembung Nomor 0-9 untuk pengatur waktu B untuk buram Q untuk senyap X untuk menutup
  • 44. Halaman Resource Kurang suka mempresentasikan secara live? Tenang! Rekam Presentasi Canva Anda yang dapat ditonton oleh audiens dengan cara mereka sendiri. Klik tiga titik di sudut kanan atas layar, lalu pilih 'Presentasikan dan rekam.' Klik 'Buka studio rekaman', tempat Anda dapat memilih sumber video dan audio untuk presentasi video. Anda dapat memilih opsi 'Tanpa kamera' dan hanya merekam suara. Mulai perekaman, dan tekan jeda di antara rekaman bila perlu. Begitu selesai, unduh Presentasi dalam format file MP4 atau salin tautan Presentasi Wicara Anda, lalu bagikan dengan yang lain. Anda juga dapat merekam video di dalam editor! Buka 'Unggahan' dan klik 'Rekam diri Anda'.