Εργασία της μαθήτριας του 3ου Γυμνασίου Περιστερίου, Δίπλα Αθηνάς.

1. Η χριστιανική ζωγραφική,
γλυπτική και υαλογραφία
ΔΙΠΛΑ ΑΘΗΝΑ
Γ΄ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ
2017-18

2. Εγκαυστική ζωγραφική
 Η εγκαυστική ζωγραφική, ονομάζεται και "ζωγραφική με ζεστό κερί« Είναι η
δημιουργία ζωγραφικών έργων με τη χρήση θερμασμένου κεριού στο οποίο έχει
προστεθεί χρωστική ουσία. Το υλικό αυτό, στην υγρή ή στην πιο συμπυκνωμένη
μορφή του (πάστα), απλώνεται στη επιφάνεια, συνήθως ξύλινη αλλά και σε καμβά ή
άλλα υλικά.

3. Ψιφιδωτό
 Ψηφιδωτό καλείται η τεχνική επένδυσης επιφανειών με μικρές, συνήθως τετράγωνες,
ψηφίδες από φυσικά πετρώματα ή υαλόμαζα οι οποίες προσκολλώνται σε κατάλληλα
διαμορφωμένο υπόστρωμα από ασβεστοκονίαμα δημιουργώντας περίτεχνα
διακοσμημένες επιφάνειες.

4. Βυζαντινό και ρωμαϊκό ψηφιδωτό

5. Ρώσικη Τέχνη
 Στο σύγχρονο πολιτισμό η ρωσική εικόνα καταλαμβάνει ιδιαίτερα ξεχωριστή θέση.
Ύστερα από χίλια χρόνια, μέσω μιας αδιάλειπτης παράδοσης, μας μετέφερε την
τεχνοτροπία της βυζαντινής ζωγραφικής. Στα πρώιμα στάδια της ανάπτυξής της η
ρωσική ζωγραφική τέχνη δε διέφερε ουσιαστικά από τις βυζαντινές εικόνες της εποχής
της. Ωστόσο, οι ειδικοί μέσα από ορισμένες ιδιαιτερότητες, για παράδειγμα την
απεικόνιση των ματιών, διακρίνουν τα έργα των Ρώσων δημιουργών από τα
βυζαντινά.

6. Παναγία του Καζάν
Η σπάνια ρωσική εικόνα της Παναγίας του Καζάν του 17ου αιώνα
με ενσωματωμένα λείψανα 19 αγίων.
Κέντρο Αγιολογικών Μελετών Όσιος Συμεών ο Μεταφραστής.

7. Κρητική Σχολή
 Η Κρητική Σχολή ήταν μία από τις βασικές Σχολές Αγιογραφίας που αναπτύχθηκε στην
Κρήτη την εποχή της Αναγέννησης. Οι Κρήτες καλλιτέχνες ανέπτυξαν ένα ιδιαίτερο
κοινό ύφος αγιογράφησης, επηρεασμένοι τόσο από ανατολικές όσο και από δυτικές
επιδράσεις
Έργο του Θεοφάνη του Κρητικού
από τη Μονή Σταυρονικήτα στο Άγιο Όρος

8. Δυτική Ζωγραφική
 Η Σύνοδος της Φραγκφούρτης το 794 μ.Χ., απετέλεσε μια μεγάλη τομή για τη στάση
της Δυτικής Εκκλησίας απέναντι στη ζωγραφική των ναών και καθόρισε πλέον τη θέση
της. Εν αντιθέσει με την Ανατολική Εκκλησία, αναγνώρισε αυτή ως στοιχείο μόνο
«διακοσμήσεως των Εκκλησιών», ουδόλως ενδιαφερομένη αν αυτή εκφράζει
δογματικές, λειτουργικές ή υψηλές θεολογικές ιδέες. Έτσι αφέθηκε η τέχνη αυτή
ελεύθερη και ασύδοτη στα χέρια, τις υποκειμενικές ιδέες και νοοτροπίες των
ζωγράφων. Το κάθε άγαλμα ή εικόνα δεν είναι μόνο σύμβολο, αλλά αυτοδύναμη
μορφή με συναισθήματα που πρέπει να εκφραστούν. Όλα τα ανθρώπινα αισθήματα
με τον ρεαλιστικότερο τρόπο, απέδωσε η τέχνη αυτή στις εικόνες των ναών.

9. Γλυπτική
 Η γλυπτική μέχρι τους νεότερους χρόνους παρέμεινε ουσιαστικά θρησκευτική και
διατήρησε από τις καταβολές της μια ιδιαίτερη δύναμη γοητείας, πολύ περισσότερο
μάλιστα αφού απαιτεί από όσους της αφοσιώνονται μια μακρόχρονη μαθητεία, που
έχει όλα τα στοιχεία της μύησης : μεγάλη υπομονή, ευαισθησία στην αφή και στην
ψυχή, αλλά και γερό μάτι και σωματική δύναμη, ιδιότητες που κάνουν τον κοινό
άνθρωπο να βλέπει στο πρόσωπο του γλύπτη ένα δημιουργό.

10. Παναγία των Παρισίων
Ο γλυπτός διάκοσμος κυριαρχεί
στους ναούς, στη δε γοτθική
περίοδο και οι εξωτερικοί κίονες των
ναών γίνονται αγαλματόμορφοι.
Μια «γεύση» του είδους αυτού
παίρνουμε από την παρακάτω
εικόνα. Είναι η πρόσοψη της
Παναγίας των Παρισίων, ναός
γοτθικού ρυθμού, όπου είναι
εμφανής ο γλυπτός διάκοσμος, ο
οποίος αποτελείται όπως
διακρίνεται καθαρά από ικανό
αριθμό αγαλμάτων...

11. Υαλογραφία(Βιτρό)
 Υαλογραφία είναι ‘’Χρωματισμένο γυαλί που χρησιμοποιείται για να κατασκευάσει
κανείς διακοσμημένα παράθυρα ή άλλα αντικείμενα, τα οποία διαπερνά το φως".
Επίσης, "Μια μορφή ζωγραφικής σε γυαλί που επιτρέπει στο φως να το διαπερνά -
αντίθετα με το σχέδιο ή την ζωγραφική σε μια επιφάνεια που αντανακλά το φως - το
βιτρό ξεχωρίζει από σχεδόν όλες τις άλλες μορφές τέχνης σε δύο διαστάσεις".

12. Νοτρ Νταμ ντι Σαμπλόν
Υαλογραφία (1861) στην Εκκλησία
Νοτρ Νταμ ντι Σαμπλόν, Βρυξέλλες