1) Islam mengakui empat faktor pengeluaran yaitu tanah, buruh, modal dan usaha serta memperlakukan kedua-dua faktor aktif dan tidak aktif; 2) Penentuan harga faktor berlandaskan keadilan, kemanusiaan dan persetujuan bersama untuk memastikan hak dan kebajikan semua pihak; 3) Upah buruh ditentukan berdasarkan sumbangan ekonomi dan nilai kemanusiaan sementara sewa tanah

1. BAB 8
ANALISIS FAKTOR DAN PENENTUAN HARGA
FAKTOR DALAM ISLAM

2. PENGENALAN
Bab ini membincangkan persoalan:
i) Faktor pengeluaran
ii) Penentuan harga faktor pengeluaran
Secara perbandingan antara sistem ekonomi
konvensional dan sistem ekonomi Islam

3. PENGENALAN
i) Takrif Faktor Pengeluaran
-input digunakan dalam proses pengeluaran
Agen/sumber (resources) ekonomi yang digunakan,
menyumbang dan terlibat dalam proses pengeluaran,
barang dan perkhidmatan = Primary factors
Secondary factors: Input/bahan yang digunakan dan
diproses dalam pengeluaran barangan.
- Input tidak termasuk dalam faktor ?

4. PENGENALAN
ii) Empat Faktor Pengeluaran dalam ekonomi
(primary factors)
- Tanah (D)
- Buruh (L) Y = f (D, L, K, E)
- Modal (K)
- Pengusaha (E)
Persoalan:
- Mengapa faktor K dan L = fungsi keluaran ekonomi.
- Adakah penjenisan ini diguna pakai mengikut
perspektif Islam?

5. PENGENALAN
Terdapat perbezaan pandangan tentang faktor
pengeluaran dalam ekonomi konvensional, misalnya
antara Neoklasikal dan Austrian school.
Kumpulan Neo-klasikal:
- Tanah
- Buruh
- Modal
- Pengusaha
Kumpulan Austrian school of thought:
- Buruh dan pengusaha dianggap sama.

6. FAKTOR PENGELUARAN PERSPEKTIF ISLAM
Pandangan Islam:
Terdapat perbezaan pandangan kerana terdapat
perbezaan tanggapan terhadap definisi faktor
pengeluaran.
i) Faktor yang diguna dalam pengeluaran?
ii) Faktor yang terlibat dalam pengeluaran?
“Yang terlibat dalam proses pengeluaran”

7. Tiga pandangan berbeza:
1) Dua faktor pengeluaran sahaja.
Dua pandangan berdasarkan bentuk/nilai bayaran
i) Menerima ganjaran tetap/predetermined:
- Tanah dan buruh / sewa dan upah
Atau
ii) Menerima ganjaran berubah:
- modal dan pengusaha / Keuntungan
FAKTOR PENGELUARAN PERSPEKTIF ISLAM

8. 2) Tiga faktor pengeluaran
Berdasarkan jenis bayaran kepada faktor:
Tanah – sewa.
Buruh- gaji / upah
Modal dan usaha – keuntungan
FAKTOR PENGELUARAN PERSPEKTIF ISLAM

9. 3) Empat faktor pengeluaran
Berdasarkan kepada peranan faktor yang terlibat
dalam proses pengeluaran:
Tanah – lokasi/ tempat / sewa.
Buruh - kerja / gaji / upah
Modal - peralatan / bangunan / keuntungan
Usaha – idea / keuntungan
Menerima pakai empat faktor pengeluaran.
FAKTOR PENGELUARAN PERSPEKTIF ISLAM

10. Faktor pengeluaran ada dua kategori
- Aktif dan tidak aktif
i) Aktif
Yang terlibat secara langsung dalam aktiviti
pengeluaran.
ii) Tidak aktif
Tidak terlibat secara langsuang dalam aktiviti
pengeluaran.
FAKTOR PENGELUARAN PERSPEKTIF ISLAM

11. Islam tetap mempertimbangkan kedua-dua kategori
faktor tersebut
sebab yang tidak aktif dibenarkan disisi syarak dengan
syarat:
- Buruh dan pengusaha: menggangur ? Sebab tua,
sakit, cacat
- Tanah: terbiar ? Sebab menjadi tidak subur
- Modal: beku / terbiar ? Sebab ekonomi lembab ?
FAKTOR PENGELUARAN PERSPEKTIF ISLAM

12. Oleh itu dalam persoalan harga faktor:
- Islam mempertimbangkan kedua-dua ketegori
faktor pengeluaran iaitu yang aktif dan tidak aktif.
- Apa hak faktor aktif
- Apa hak faktor tidak aktif
FAKTOR PENGELUARAN PERSPEKTIF ISLAM

13. HARGA FAKTOR PERSPEKTIF ISLAM
Faktor menyumbang dalam mengeluarkan /
menghasilkan barang / keluaran.
i) Harga faktor dibayar kerana ada sumbangannya
kepada pengeluaran.
- perlu dibayar dan dinilai berdasarkan nilai ekonomi
yang dihasilkan

14. HARGA FAKTOR DALAM ISLAM
ii) Walaubagaimana pun Islam tidak mengabaikan
faktor yang tidak produktif. Yang tidak aktif juga
dibayar
- Atas dasar hak. Tiada keluaran dihasilkan tetapi ada
hak dari hasil keluaran faktor lain
- Atas dasar kewajipan. Kewajipan dan
tanggungjawab bagi faktor yang aktif.

15. iii) Kewajipan dan hak
- Yang berupaya wajib membantu
- Yang tak upaya ada hak. Buruh / manusia : Hak
zakat, hak sadaqah, hak jiran, hak tanggungan
Kecuali:
- Yang mampu tiada hak zakat ?
- Modal beku: Sebaliknya dizakat.
HARGA FAKTOR PERSPEKTIF ISLAM

16. - Yang aktif dibayar / ada harga
- Yang tidak aktif juga dibayar / hak dan kebajikan
- Yang tidak aktif “didenda” jika melanggar syariat.
Simpanan dikenakan zakat
Penganggur sihat tidak diberi bantuan
Tanah terbiar diambil alih
HARGA FAKTOR PERSPEKTIF ISLAM

17. Falsafah penentuan harga faktor:
- Semua sumber ekonomi perlu dibayar menurut hak
sewajarnya (bagi memastikan kebajikan ekonomi).
- Hak atas sumbangannya / atau hak atas harta
- Kebajikan / kemanusiaan
HARGA FAKTOR PERSPEKTIF ISLAM

18. PRINSIP PENENTUAN HARGA FAKTOR PERSPEKTIF
ISLAM
Penentuan harga faktor melibatkan persoalan agihan
pulangan kepada faktor.
Iaitu bagaimana hasil diagihkan diantara faktor.
Agihan ada dua jenis:
- Agihan personal
- Agihan faktor

19. i) personal
Agihan pendapatan yang dibayar kepada faktor tidak
aktif.
ii) Agihan faktor
Agihan pendapatan yang dibayar kepada faktor aktif
PRINSIP PENENTUAN HARGA FAKTOR PERSPEKTIF ISLAM

20. 1. Harga Faktor Tidak Aktif
a) Buruh: Agihan dan bayaran dikenali sebagai Agihan
Personal
Prinsip asas:
i) Sumbangan berdasarkan keperluan asas / hak
untuk hidup.
ii) Sumbangan berdasarkan potensi
Bagi yang berpotensi untuk maju/ boleh aktif:
Bantuan modal, Latihan
PRINSIP PENENTUAN HARGA FAKTOR PERSPEKTIF ISLAM

21. Bagaimana menentukan jumlahnya
- Had Kifayah
Keperluan asas makanan, pakaian, tempat tinggal,
kesihatan dan pelajaran.
- Potensi
Jenis usaha/peluang yang akan diberikan.
Modal pertanian, ternakan, perniagaan, dsb
Tetapi Individu yang tidak memenuhi syarat syarak
tiada hak agihan personal. Sihat tubuh badan, ..
PRINSIP PENENTUAN HARGA FAKTOR PERSPEKTIF ISLAM

22. b) Modal: modal beku sebaliknya dikenakan zakat.
Mengelakkan pembekuan harta.
Zakat simpanan 2.5%
c) Tanah tidak dikerjakan: hak milik boleh diambil
semula oleh kerajaan selepas 2 tahun.
PRINSIP PENENTUAN HARGA FAKTOR PERSPEKTIF ISLAM

23. 2. Harga Faktor Aktif
Agihan dikenali sebagai agihan faktor
Prinsip asas:
i) Berdasarkan justice / keadilan.
Berdasarkan sumbangan ekonomi. Dinilai
berdasarkan nilai Daya Keluaran Sut.
- Ini adalah satu-satunya kreteria yang diguna oleh
ekonomi konvensional
- Sijil dan kelayakan dan pengalaman ?
PRINSIP PENENTUAN HARGA FAKTOR PERSPEKTIF ISLAM

24. ii) Berdasarkan konsep kuasa pasaran bersama nilai
kemanusiaan.
- Kerjasama dan perbincangan: berdasarkan
perbincangan/persetujuan bersama.
iii) Persaudaraan dan Kebajikan (kemanusiaan).
- Kos kehidupan
- Kemampuan majikan
- Kemanusiaan
PRINSIP PENENTUAN HARGA FAKTOR PERSPEKTIF ISLAM

25. i) Penentuan Harga Buruh: upah:
- Nilai ekonomi: Kuasa pasaran dan sumbangan faktor
. Ini adalah satu-satunya kreteria yang diguna oleh
ekonomi konvensional
Berdasarkan MPT (Marginal Productivity Theory)
Rajah 8.1 dan 8.2
- Berasaskan value of marginal products (VMP).
- VMP adalah keluk permintaan buruh.
PRINSIP PENENTUAN HARGA FAKTOR PERSPEKTIF ISLAM

26. Kekurangan:
- Hanya benar jika persaingan sempurna,
- Objektif firma memaksimakan untung, dan
- Fungsi pengeluaran homogeniti degree = 1.
PRINSIP PENENTUAN HARGA FAKTOR PERSPEKTIF ISLAM

27. Penentuan upah menurut Islam:
Nilai ekonomi (sumbangan ekonomi) ditambah
dengan:
Nilai normatif
- Kemanusiaan: altruism
- Persaudaraan
Penentuan upah berdasarkan = Faktor ekonomi +
faktor kemanusiaan.
PRINSIP PENENTUAN HARGA FAKTOR PERSPEKTIF ISLAM

28. Penentuan upah berdasarkan Faktor ekonomi + faktor
kemanusiaan: kreteria akan berubah dari “keluaran
marginal” kepada “sumbangan marginal”
VMP (value of marginal products) kepada VMC (value
of marginal contribution).
VMC adalah keluk permintaan buruh majikan Islamik
PRINSIP PENENTUAN HARGA FAKTOR PERSPEKTIF ISLAM

29. Berdasarkan pertimbangan kemanusiaan majikan,
keluk permintaan buruh boleh sehingga VAC (value of
average contribution).
Keluk permintaan buruh adalah diantara VMC dan
VAC
Rajah 8.4
PRINSIP PENENTUAN HARGA FAKTOR PERSPEKTIF ISLAM

30. Dalam penentuan upah:
i) Nilai kemanusiaan sangat penting dalam menjadi
penentuan utama tingkat upah dalam Islam.
ii) Kesan nilai Islam dalam penentuan upah:
- Upah lebih tinggi dalam Islam
- Buruh lebih ramai digunakan dalam Islam
iii) Kesan kepada majikan? (Rajah 8.3)
PRINSIP PENENTUAN HARGA FAKTOR PERSPEKTIF ISLAM

31. Dalam penentuan upah minimum:
- Apa komen/pandangan anda ?
PRINSIP PENENTUAN HARGA FAKTOR PERSPEKTIF ISLAM

32. ii) Penentuan Harga Tanah: Sewa
- Penentuan harga faktor tetap hanya ditentukan
oleh prinsip ekonomi.
- Prinsip kemanusiaan tidak begitu releven kerana ia
melibatkan faktor bukan manusia.
- Nilai tetap bagi harga faktor tetap adalah
dibenarkan seperti sewa. Tetapi bukan berkadarkan
hasil.
PRINSIP PENENTUAN HARGA FAKTOR PERSPEKTIF ISLAM

33. Oleh itu Harga faktor ditentukan oleh:
- Kuasa pasaran permintaan dan penawaran faktor.
- Yang mana keluk permintaan adalah beradasrkan
VMP
Rajah 8.6
PRINSIP PENENTUAN HARGA FAKTOR PERSPEKTIF ISLAM

34. iii) Penentuan Harga Modal: Keuntungan.
Modal tidak boleh dibayar nilai tetap. Wang tidak
mengeluarkan wang.
- harga modal sebagai pulangan kepada pemodal
yang berkongsi dengan pengusaha.
- haram riba, kaedah perkongsian mesti berdasarkan
kesaksamaan dan keadilan
PRINSIP PENENTUAN HARGA FAKTOR PERSPEKTIF ISLAM

35. Konvensional menggunakan kadar bunga.
Kelemahan kadar bunga:
- Haram dalam Islam
- Tidak adil kepada kedua-dua pihak.
- Kesaksamaan? Risk ditanggung oleh satu pihak.
PRINSIP PENENTUAN HARGA FAKTOR PERSPEKTIF ISLAM

36. Perbezaan antara kadar bunga dan kadar untung.
Kadar bunga: kadar dan nilai tetap berdasarkan
jumlah modal.
Kadar untung. Kadar tetap tetapi nilai tidak. Nilai
berdasarkan jumlah untung yang diperolehi
PRINSIP PENENTUAN HARGA FAKTOR PERSPEKTIF ISLAM

37. Kadar dirunding berasarkan persetujuan bersama.
o Permintaan dan penawaran akan menentukan
harga modal dan usaha.
o jika permintaan tinggi maka tinggi kadar untung
untuk pemodal
o Jika sebaliknya tinggi kadar syer kepada pengusaha
PRINSIP PENENTUAN HARGA FAKTOR PERSPEKTIF ISLAM

38. Cara perolehan syer pemodal:
i) Mudharabah syer
Antara pemodal dan pengusaha
Berdasarkan perbincangan dan persetujuan bersama
antara pemodal dan pengusaha
Ditentukan juga oleh kuasa pasaran permintaan
modal oleh pengusaha dan penawaran modal oleh
pemodal - Rajah 8.7.
PRINSIP PENENTUAN HARGA FAKTOR PERSPEKTIF ISLAM

39. ii) Musyarakah syer
Antara pemodal dengan pemodal lain
Kadar untung dan rugi biasanya berdasarkan
sumbangan modal masing-masing.
Tetapi kadar perkongsian untung rugi boleh juga
berbeza mengikut perbincangan.
Rajah 8.8.
PRINSIP PENENTUAN HARGA FAKTOR PERSPEKTIF ISLAM

40. Mana pilihan pemodal / pengusaha:
(jika dinilai berdasarkan kemungkinan pulangan
diperolehi ?)
- pulangan tetap (kadar bunga) atau perkongsian
untung rugi ?
- Konvensional atau Islamik ?
(risiko ?)
PRINSIP PENENTUAN HARGA FAKTOR PERSPEKTIF ISLAM

41. KESIMPULAN
i) Islam tetap mengambil berat faktor yang aktif dan
tidak aktif
ii) Agihan faktor kepada faktor manusia akan
mengambil kira faktor kemanusiaan-(Upah).
iii) Agihan faktor kepada faktor bukan manusia tidak
mengambil kira faktor kemanusiaan -(sewa)
iv) Perundingan antara agen bagi memastikan
keadilan dan saling redha meredhai dalam penentuan
harga faktor - (pengusaha dan pemodal)