FONETIK DAN FONOLOGI (VOKAL & KONSONAN)murni mohamat
Bunyi-Bunyi ujuran boleh dibahagikan kepada konsonan dan vokal. Munurut Nor Hashimah Jalaluddin (1998), faktor utama dalam klasifikasi bunyi-bunyi konsonan ialah titik artikulsi dan cara artikulasi. Di samping itu faktor bersuara dan tak bersuara serta juga kedudukan velum (bagi menentukan bunyi oral atau sengau) memainkan peranan yang penting dalam menghasilkan bunyi-bunyi konsonan. Manakala faktor utama dalam klasifikasi bunyi vokal pula ialah kedudukan bibir dan darjah turun naik lidah dalam rongga mulut.
FONETIK DAN FONOLOGI (VOKAL & KONSONAN)murni mohamat
Bunyi-Bunyi ujuran boleh dibahagikan kepada konsonan dan vokal. Munurut Nor Hashimah Jalaluddin (1998), faktor utama dalam klasifikasi bunyi-bunyi konsonan ialah titik artikulsi dan cara artikulasi. Di samping itu faktor bersuara dan tak bersuara serta juga kedudukan velum (bagi menentukan bunyi oral atau sengau) memainkan peranan yang penting dalam menghasilkan bunyi-bunyi konsonan. Manakala faktor utama dalam klasifikasi bunyi vokal pula ialah kedudukan bibir dan darjah turun naik lidah dalam rongga mulut.
Puisi ini asli karya In Hari Purwanto, S.Pd., M.Si., M.Pd. berisi tentang kehidupan manusia yang sempat dipotret penyair menjadi karya kumpulan puisi kaca mata.
Pendampingan Individu 2 Modul 1 PGP 10 Kab. Sukabumi Jawa BaratEldi Mardiansyah
Di dalamnya mencakup Presentasi tentang Pendampingan Individu 2 Pendidikan Guru Penggerak Aangkatan ke 10 Kab. Sukabumi Jawa Barat tahun 2024 yang bertemakan Visi dan Prakarsa Perubahan pada SMP Negeri 4 Ciemas. Penulis adalah seorang Calon Guru Penggerak bernama Eldi Mardiansyah, seorang guru bahasa Inggris kelahiran Bogor.
Teori Fungsionalisme Kulturalisasi Talcott Parsons (Dosen Pengampu : Khoirin ...nasrudienaulia
Dalam teori fungsionalisme kulturalisasi Talcott Parsons, konsep struktur sosial sangat erat hubungannya dengan kulturalisasi. Struktur sosial merujuk pada pola-pola hubungan sosial yang terorganisir dalam masyarakat, termasuk hierarki, peran, dan institusi yang mengatur interaksi antara individu. Hubungan antara konsep struktur sosial dan kulturalisasi dapat dijelaskan sebagai berikut:
1. Pola Interaksi Sosial: Struktur sosial menentukan pola interaksi sosial antara individu dalam masyarakat. Pola-pola ini dipengaruhi oleh norma-norma budaya yang diinternalisasi oleh anggota masyarakat melalui proses sosialisasi. Dengan demikian, struktur sosial dan kulturalisasi saling memengaruhi dalam membentuk cara individu berinteraksi dan berperilaku.
2. Distribusi Kekuasaan dan Otoritas: Struktur sosial menentukan distribusi kekuasaan dan otoritas dalam masyarakat. Nilai-nilai budaya yang dianut oleh masyarakat juga memengaruhi bagaimana kekuasaan dan otoritas didistribusikan dalam struktur sosial. Kulturalisasi memainkan peran dalam melegitimasi sistem kekuasaan yang ada melalui nilai-nilai yang dianut oleh masyarakat.
3. Fungsi Sosial: Struktur sosial dan kulturalisasi saling terkait dalam menjalankan fungsi-fungsi sosial dalam masyarakat. Nilai-nilai budaya dan norma-norma yang terinternalisasi membentuk dasar bagi pelaksanaan fungsi-fungsi sosial yang diperlukan untuk menjaga keseimbangan dan stabilitas dalam masyarakat.
Dengan demikian, konsep struktur sosial dalam teori fungsionalisme kulturalisasi Parsons tidak dapat dipisahkan dari kulturalisasi karena keduanya saling berinteraksi dan saling memengaruhi dalam membentuk pola-pola hubungan sosial, distribusi kekuasaan, dan pelaksanaan fungsi-fungsi sosial dalam masyarakat.
2. Stanza 1
Keadaan menceritakan bagaimana seorang gadis
sedang menangis sedih di kawasan perkuburan di
mana kelihatan batu nisan condong dan tegak
bertaburan menandakan kubur-kubur yang lain.
3. Stanza 2
Si gadis berlari namun terjatuh menyembam ke
tanah dalam kesedihan yang teramat
sehinggakan tangisannya menyebabkan bahunya
tergoncang. Pahlawan meninggal dengan penuh
ketenangan dan digambarkan bahawa senyuman
terakhirnya sangat tenang.
4. Stanza 3
Gadis teringat akan kenangan beliau dan si
pemuda serta saat-saat pelukan dan kucupan
mereka. Sungguh besar kasih dan cinta kedua
mereka. Kedua-dua mereka melafazkan janji
untuk hidup bersama.
5. Stanza 4
Si pemuda menanyakan bagi mendapatkan
kepastian samada si gadis sanggup menjadi
teman sehidup beliau. Si gadis bersetuju dan
mereka merancang untuk berkahwin dalam
tempoh satu tahun lagi.
6. Stanza 5
Lalu si pemuda berjumpa
kedua ayah dan ibu si gadis
untuk melamar si gadis
dengan penuh budi bahasa
dan adab. Ibu bapa si gadis
merupakan golongan orang
berada. Tetapi pemuda
merupakan orang biasa
sahaja. Lalu pinangan
beliau ditolak dan janji
mereka berdua untuk hidup
bersama tidak dapat
ditunaikan.
7. Stanza 6
Hari itu mendung menyelebungi bumi, orang-
orang yang datang pulang dengan membawa
usungan sahaja. Air di kendi kekeringan lalu si
gadis tersedar dari menungan.
8. Stanza 7
Si gadis berjalan sambil menahan kesedihan dan
memandang buat kali terakhir ke nisan si
pemuda yang dikebumikan. Sekuntum bunga
kemboja gugur dan suasana senja membuatkan
pandangan menjadi gelap.
10. Tema
• Sajak ini bertemakan hubungan percintaan yang
terhalang akibat perbezaan taraf sosial dalam
masyarakat.
11. PERSOALAN
• Sikap masyarakat yang mementingkan harta
benda
• Keperitan yang dialami selepas kehilangan
seseorang yang disayangi.
• Tanggungjawab ibubapa dalam memilih jodoh
anak-anak.
• Peranan individu dalam memelihara kehormatan
masing-masing
12. AMANAT PENGARANG
Pengarang berharap agar masyarakat melayu
berjuang untuk keluar dari belenggu kemiskinan.
Pengarang juga berharap agar masyarakat melayu
berusaha untuk keluar daripada sistem sosial dan
ekonomi yang berat sebelah.
13. SIKAP DAN PERASAAN
Pengarang ingin memerangi memerangi unsur
penindasan di kalangan masyarakat melayu melalui
kata puitis dan nilai-nilai romantis.
Pengarang juga ingin menunjukkan sikap
mementingkan darjat yang boleh menghancurkan
keutuhan masyarakat melayu.
14. ANALISIS PUISI
Jenis Sajak: Elergi (Sedih)
-Kisah percintaan dua orang ihsan yang terhalang disebabkan
perbezaan darjat.
Nada: Melankolik (Suasana hati yang murung)
Teknik/bentuk - 4 untai serangkap (quatrain)
15. UNSUR BUNYI
Aliterasi
NISAN condong tegak bertaburan (n)
Merangkak senja menutup pandangan (n)
Tertolaklah lamaran, terurailah janji (t)
Asonansi
Senyum terakhir tenang tersembunyi (e)
Tapi pemuda emas sesaga (a)
‘Benar, kanda,’ sahutnya manja (a)
16. SKEMA RIMA
Rangkap 1,6, dan 7, rima rata = aaaa
Rangkap 2, rima berpecah = abcc
Rangkap 3, rima berpecah = abaa
Rangkap 4, rima berpecah = aabc
Rangkap 5, rima bersilang = abab
17. GAYA BAHASA
Bahasa Perbandingan:
-Metafora
Padang perjuangan
Laut hidup
Kucupan kasih
-Pesonafikasi
Kenangan lama bermain
Matahari bersembunyi
Merangkak senja
18. Parafrasa
Dipeluk bumi
-Hiperbola
Tidak ada garisan tepi
-Eufemisme
Emas sesaga
Gugur tergelimpang
Editor's Notes
Keadaan sangat sedih menahan perasaan apabila kekasih hatinya meninngal