الدستور العادل لدولة فلسطين
The fair constitution of the Palestinian State. A presentation in Arabic - Prepared by the Palestinian Center for Peace and Democracy (PCPD)
تجارب الإعلام الجديد في فلسطين
على مستوى العالم
الصعيد المحلي
توافر الخدمة المتطوِّرة
منافسة الاحتلال في استخدام الشبكة
الواجب الديني لنصرة القضية
صفوف الجهاد الإلكتروني
الفقر مشكلة اقتصادية عالمية ذات ابعاد وامتدادات اجتماعية متعددة، وهي ظاهرة يكاد لا يخلو منها اي مجتمع، مع التفاوت في حجمها والاثار المترتبة عليها، هذا واشارت التقديرات الى ان حوالي خمس العالم يمكن تصنيفهم على انهم فقراء تنقصهم الحدود الدنيا من فرص العيش الكريم. ومن المعلوم ان ظاهرة الفقر تتفاقم وتستشري في المجتمعات النامية التي يتآكل نموها الاقتصادي نتيجة للنمو السكاني فيها.
ان مواجهة الفقر والتخفيف منه تمر عبر مراحل متعددة تبدأ بقياس الفقر متضمنة تعريف من هم الفقراء
و البحث في آليات و سياسات مواجهة الفقر .
في فلسطين هناك تجارب عدة ، يسلط التقرير عرضا موجزا حول الفقر و خلفياته و تقييم للسياسات المتبعة للحد من آثار الفقر
تجارب الإعلام الجديد في فلسطين
على مستوى العالم
الصعيد المحلي
توافر الخدمة المتطوِّرة
منافسة الاحتلال في استخدام الشبكة
الواجب الديني لنصرة القضية
صفوف الجهاد الإلكتروني
الفقر مشكلة اقتصادية عالمية ذات ابعاد وامتدادات اجتماعية متعددة، وهي ظاهرة يكاد لا يخلو منها اي مجتمع، مع التفاوت في حجمها والاثار المترتبة عليها، هذا واشارت التقديرات الى ان حوالي خمس العالم يمكن تصنيفهم على انهم فقراء تنقصهم الحدود الدنيا من فرص العيش الكريم. ومن المعلوم ان ظاهرة الفقر تتفاقم وتستشري في المجتمعات النامية التي يتآكل نموها الاقتصادي نتيجة للنمو السكاني فيها.
ان مواجهة الفقر والتخفيف منه تمر عبر مراحل متعددة تبدأ بقياس الفقر متضمنة تعريف من هم الفقراء
و البحث في آليات و سياسات مواجهة الفقر .
في فلسطين هناك تجارب عدة ، يسلط التقرير عرضا موجزا حول الفقر و خلفياته و تقييم للسياسات المتبعة للحد من آثار الفقر
يأيت هذا العمل بني يدي القارئ مع مرور ست سنوات عىل وفاة والدي
د.حيدر عبد الشايف وذلك يف 25 أيلول/ سبتمرب من العام 2007. وعند
إجراء مراجعة رسيعة للمبادئ والقيم التي كان يرددها بصورة دامئة، نجد
أننا ما زلنا بحاجة لها ملعالجة العديد من املشكالت السياسية واالجتامعية
التي نعيشها.
نحن ما زلنا نعاين من غياب النظام ومبدأ سيادة القانون، كام ما زلنا
بعيدين عن القدرة عن تحديد األهداف وصياغة الخطط والربامج القادرة
عىل تحقيقها، وما زلنا غري موحدين ، حيث استمرار االنقسام وتقديم
املصالح الفئوية والحزبية والعائلية عىل املصالح الوطنية والجامعية ، وما
زلنا بحاجة إىل لغة التسامح وتقبل اآلخر بعيداً عن آليات اإلقصاء ولغة
القوة بعقلية دميقراطية تحرتم الرأي اآلخر وتستمع إىل النقد البناء وتراعي
بها حقوق األقلية وليس فقط حق األغلبية بالحكم .
إن احتياجنا لتلك املبادئ التي كان يلخصها والدنا بأزمتي األخالق
والنظام، يدفع العديد من الحريصني عىل مبادئه وأفكاره إىل تعميم
تجربته الشخصية والرتكيز عىل تلك املبادئ والقيم التي إذا ما استحسن
تبنيها فإنها ستساهم بالرضورة يف إخراج شعبنا من أزمته ، وستساهم
يف متتني البيت الداخيل وزيادة وحدته ومتاسكه كرشط رئييس الستكامل
مهامت الكفاح الوطني يف مواجهة االحتالل وعىل طريق تحقيق أهداف
شعبنا بالحرية وتقرير املصري والعودة .
إننا إذ نثمن هذا الجهد، الذي يقوم به األخ محسن أبو رمضان وهو
الذي كان مقرباً من الفقيد بالعقدين األخريين من حياته، فكلنا ثقة بأن
6
ضمير الشعب :: الدكتور حيدر عبد الشافي
يتم االستفادة منه وخاصة لألجيال القادمة التي تنشد العيش بحرية
وكرامة تستند إىل تحقيق مبادئ الدميقراطية والعدالة االجتامعية والحكم
الرشيد .
إن أفضل تكرمياً لوالدنا يف هذه الظروف يكمن يف إنهاء االنقسام
وتحقيق الوحدة الوطنية واستعادة الدميقراطية املفقودة يف إطار النظام
السيايس الفلسطيني ، ويتجسد التكريم ايضاً يف قدرة شعبنا خاصة قادته
عىل تقديم املصلحة الوطنية العامة عن الفئوية والخاصة، ويف تعزيز
الثقافة الدميقراطية التي ستساهم وحدها يف متاسك النسيج االجتامعي
الداخيل مبا تتطلبه مرحلة التحرر الوطني التي تستلزم تحقيق وترجمة
واحدة من املبادئ الرئيسية التي كان والدنا يرددها وهي الوحدة الوطنية
بوصفها السالح األمىض يف مواجهة كل التحديات .
عن أسرة د. حيدر عبد الشافي
صالح عبد الشافي
إن العملية الديمقراطية داخل الدولة أو البلد أو التنظيم السياسي تحتاج لوعي المواطن أولا بحقوق المواطنة ودوره الحقيقي في أحداث التغيير ثانيا، وتلبية متطلباته ومتطلبات المجتمع ككل ثالثا ما يعنى بناء ثقافة ديمقراطية تؤمن بالتسامح والتعددية وحق المواطن في الاختلاف والتعبير واعتناق أي دين أو مذهب أو وجهة نظر أو رأي دون تهديد أو تكفير أو تخوين أو قتل أو إيذاء بحكم القانون.
المهارات القيادية ومهارات مخاطبة الجمهور، لقد كان وما زال موضوع القيادة يتصدر اهتمامات السياسيين و الأكاديميين و القادة، وعامة الشعب ايضاً، حيث اصبحت هذه القضية الشغل الشاغل في المؤسسة الحكومية ، وفي المؤسسات الأهلية ، وأيضاً في شركات القطاع الخاص
1- ما هو الجديد في المقترحات الامريكية؟ اي ماذا تتضمن هذة المقترحات2- ما هو مستوى التنسيق الامريكي الاسرائيلي؟ 3- هل من مصلحة فلسطينية في وقف المفاوضات؟ 4- ما هي الخيارات الفلسطينية؟ 5- ما دور القطاعات المختلفة؟
More Related Content
Similar to UN women presentation- The fair constitution الدستور العادل
يأيت هذا العمل بني يدي القارئ مع مرور ست سنوات عىل وفاة والدي
د.حيدر عبد الشايف وذلك يف 25 أيلول/ سبتمرب من العام 2007. وعند
إجراء مراجعة رسيعة للمبادئ والقيم التي كان يرددها بصورة دامئة، نجد
أننا ما زلنا بحاجة لها ملعالجة العديد من املشكالت السياسية واالجتامعية
التي نعيشها.
نحن ما زلنا نعاين من غياب النظام ومبدأ سيادة القانون، كام ما زلنا
بعيدين عن القدرة عن تحديد األهداف وصياغة الخطط والربامج القادرة
عىل تحقيقها، وما زلنا غري موحدين ، حيث استمرار االنقسام وتقديم
املصالح الفئوية والحزبية والعائلية عىل املصالح الوطنية والجامعية ، وما
زلنا بحاجة إىل لغة التسامح وتقبل اآلخر بعيداً عن آليات اإلقصاء ولغة
القوة بعقلية دميقراطية تحرتم الرأي اآلخر وتستمع إىل النقد البناء وتراعي
بها حقوق األقلية وليس فقط حق األغلبية بالحكم .
إن احتياجنا لتلك املبادئ التي كان يلخصها والدنا بأزمتي األخالق
والنظام، يدفع العديد من الحريصني عىل مبادئه وأفكاره إىل تعميم
تجربته الشخصية والرتكيز عىل تلك املبادئ والقيم التي إذا ما استحسن
تبنيها فإنها ستساهم بالرضورة يف إخراج شعبنا من أزمته ، وستساهم
يف متتني البيت الداخيل وزيادة وحدته ومتاسكه كرشط رئييس الستكامل
مهامت الكفاح الوطني يف مواجهة االحتالل وعىل طريق تحقيق أهداف
شعبنا بالحرية وتقرير املصري والعودة .
إننا إذ نثمن هذا الجهد، الذي يقوم به األخ محسن أبو رمضان وهو
الذي كان مقرباً من الفقيد بالعقدين األخريين من حياته، فكلنا ثقة بأن
6
ضمير الشعب :: الدكتور حيدر عبد الشافي
يتم االستفادة منه وخاصة لألجيال القادمة التي تنشد العيش بحرية
وكرامة تستند إىل تحقيق مبادئ الدميقراطية والعدالة االجتامعية والحكم
الرشيد .
إن أفضل تكرمياً لوالدنا يف هذه الظروف يكمن يف إنهاء االنقسام
وتحقيق الوحدة الوطنية واستعادة الدميقراطية املفقودة يف إطار النظام
السيايس الفلسطيني ، ويتجسد التكريم ايضاً يف قدرة شعبنا خاصة قادته
عىل تقديم املصلحة الوطنية العامة عن الفئوية والخاصة، ويف تعزيز
الثقافة الدميقراطية التي ستساهم وحدها يف متاسك النسيج االجتامعي
الداخيل مبا تتطلبه مرحلة التحرر الوطني التي تستلزم تحقيق وترجمة
واحدة من املبادئ الرئيسية التي كان والدنا يرددها وهي الوحدة الوطنية
بوصفها السالح األمىض يف مواجهة كل التحديات .
عن أسرة د. حيدر عبد الشافي
صالح عبد الشافي
إن العملية الديمقراطية داخل الدولة أو البلد أو التنظيم السياسي تحتاج لوعي المواطن أولا بحقوق المواطنة ودوره الحقيقي في أحداث التغيير ثانيا، وتلبية متطلباته ومتطلبات المجتمع ككل ثالثا ما يعنى بناء ثقافة ديمقراطية تؤمن بالتسامح والتعددية وحق المواطن في الاختلاف والتعبير واعتناق أي دين أو مذهب أو وجهة نظر أو رأي دون تهديد أو تكفير أو تخوين أو قتل أو إيذاء بحكم القانون.
المهارات القيادية ومهارات مخاطبة الجمهور، لقد كان وما زال موضوع القيادة يتصدر اهتمامات السياسيين و الأكاديميين و القادة، وعامة الشعب ايضاً، حيث اصبحت هذه القضية الشغل الشاغل في المؤسسة الحكومية ، وفي المؤسسات الأهلية ، وأيضاً في شركات القطاع الخاص
1- ما هو الجديد في المقترحات الامريكية؟ اي ماذا تتضمن هذة المقترحات2- ما هو مستوى التنسيق الامريكي الاسرائيلي؟ 3- هل من مصلحة فلسطينية في وقف المفاوضات؟ 4- ما هي الخيارات الفلسطينية؟ 5- ما دور القطاعات المختلفة؟
Advocacy and Lobbying (Arabic) المناصرة والضغطPCPD Palestine
Advocacy and Lobbying (Arabic) المناصرة والضغط
A presentation in Arabic prepared by Naseef Muallem from the Palestinian Center for Peace and Democracy (PCPD)
اعداد ناصيف معلم من المركز الفلسطيني للسلام والديمقراطية
فلسطين , ديمقراطية , ديموقراطية , lobbying , advocacy , politics
Monitoring and evaluation - A presentation in Arabic/English prepared the Palestinian Center for Peace and Democracy (PCPD)
اعداد المركز الفلسطيني للسلام والديمقراطية
فلسطين , ديمقراطية , ديموقراطية , monitoring , elections, evaluation , politics , methods
Monitoring and evaluation.
A presentation in Arabic/English prepared the Palestinian Center for Peace and Democracy (PCPD)
اعداد المركز الفلسطيني للسلام والديمقراطية
فلسطين , ديمقراطية , ديموقراطية , monitoring , elections, evaluation , politics
تفاصبل قرار مجلس الامن رقم 1325 - حماية النساء والفتيات
مجلس الامن , حقوق المرأة , حقوق النساء والفتيات , حماية المرأة
Security Council resolution 1325
UN women presentation- The fair constitution الدستور العادل
1. ألدستور ألعادل للدولة ألفلسطينية
ألمركز ألفلسطيني لقضايا السل م و الديموقراطية
فلسطين المحتلة
2. •
•
•
•
يعيش الشعب الفلسطيني هذه الفترة من تاريخه
الحديث احد اصعب مراحل حياته السياسية:
تقتلع دولة الحتلل الشجر والحجر والبشر
عمليات المصادرة والتهويد
التطهير العرقي
3. • تأتي هذه الحملت المسعورة من قبل دولة
الحتلل في الوقت الذي يحاول فيه الشعب
الفلسطيني وضع قدميه على عتبة الدولة
• الرؤيا التي ترفضها دولة الحتلل سواء كانت
تكتيكية او استراتيجية.
4. • إن عملية التحرر والستقلل بحاجة إلى تكاتف
الجهود على الرض لتدعم التوجه الفلسطيني
الممي
• وكسب المزيد من الدعم والتأييد لنهاء
الحتلل وبناء الدولة الفلسطينية.
5. • أما عملية البناء هي عملية نضالية لنها تنفذ
في حقول من اللغا م
• تجربة عا م 2002
• لكن هل علينا أن نستسلم لهذا الواقع؟
6. • أما حول اشكال عمليات البناء،
• فهي متعددة اللوان والشكال،
• إل انها جميعها تعتبر روافد تنتهي بمصب
التحرر والستقلل
7. • السؤال المطروح الن: كيف لنا ان ننظم انفسنا،
ونسرع في انجاز كافة عمليات البناء؟
• وكيف لنا ان نسير على سكة البناء والتحرر
والستقلل ونحن على ثقة بإن انجازاتنا لن
تصادر؟
8. • نعم، انها قضية الحقوق والواجبات ضمانها،
• انها علقة المواطن بالدولة، انها المواطنة، انها
النظمة والقوانين،
•
انها الضمانة لسيادة القانون، والمساواة امامه،
•
انها الدستور.
9. •
•
•
•
•
الدستور هو مجموعة من القواعد القانونية التي
تحدد نظام وشكل الحكم في الدولة،
الدستور هو المنظم لعمل السلطات الثل ث
و هو الذي يحدد اختصاصا
هو الذي يبين حقوق المواطنين وواجباتهم،
هو الذي يبين وينظم العلةقة بين المواطن
ودولتة
11. • نحن في فلسطين نستند في حقوةقنا وواجباتها،
من خل ل القانون الساسي من العام 3002،
• وهذا القانون هو بمثابة الدستور المؤةقت
• كان من المفترض ان ينتهي في 9991/5/4
12. •
•
•
•
السؤا ل المطروح الن:
هل نحن بحاجة الى دستور فلسطيني الن،
وهل الدستور الفلسطيني يخدم القضية الوطنية،
اي هل يشكل الدستور آلية كفاحية اضافية
تضاف الى الدوات الكفاحية الخرى؟
13. • اعتقد ان الجابة نعم،
• عملت اسرائيل على جبهتين ضدنا:
• الولى: عسكرية لحتل ل الرض وتدميرها
• الثانية: جبهة سياسية ثقافية لتشويه تاريخ ةقضيته،
ليصبح الشعب الفلسطيني شعبا بل تاريخ، وبالتالي
بل هوية،
14. • فالهوية هي مجموعة الخصائص التي يمكن
للفرد عن طريقها ان يعرف نفسه في علةقته
بالجماعة الجتماعية التي ينتمي اليها، والتي
تميزه عن الفراد المنتمين لجماعات اخرى.
15. • ان الحديث عن الهوية الفلسطينية ل يعني
القطيعة مع الهويات الخرى،
• ول يعني تطابق افراد الشعب الفلسطيني في
الدين والفكر والعرق واللون،
• فالتعددية هي جزء هام من الهوية بالمفهوم
الحضاري الديمقراطي
16. • هوية ل تقوم على الةقصاء، بل على الستيعاب
والتعايش، وعلى هذا الساس يكون الدين جزء
من الهوية، ول تغيب الهوية في اطار الدين،
كما يمكن للعروبة أن تكون جزء من الهوية،
ول تغيب الهوية في إطار العروبة.
17. • إن الدين والقومية جزأين من الهوية
الفلسطينية، إل أن الدين واللغة وحدهما ل
يعطيان للهوية الفلسطينية أي خصوصية،
لهنهما قاسم مشترك بين عدة دول عربية.
18. • تحاول دولة الحتلل جاهدة دائما بالترويج
لمصالحها بشعاراتها التي تتحدث عن الصراع
السرائيلي- العربي والسلمي، يحاولون تغييب
هويتها الفلسطينية ليجاد مبرر لعدم العتراف
بحقوقنا الوطنية في الدولة المستقلة
19. • مما ل شك فيه أن الهوية الوطنية الفلسطينية
تعرضت وما زالت تتعرض للمزيد من الضربات
التي للسف تساهم في خدمة دولة الحتلل،
ومثال ذلك:
20. • - في الميثاق القومي الفلسطيني من العام
4691، حيث كان الفكر القومي العربي هو
السائد، غيبت الهوية الفلسطينية لصالح الهوية
القومية.
21. • - في الميثاق الوطني الفلسطيني، ومع هنهوض
الوطنية الفلسطينية، تمت الشارة إلى الهوية
الوطنية دون القطع مع الهوية القومية، وكان
هناك اشارة غامضة للهوية السلمية.
22. • - أما مفهوم الهوية في مشروع الدولة
الديموقراطية العلماهنية والذي طرحته حركة فتح
لول مرة عام 8691 وتم تبنيه عام 1791 من
قبل المجلس الوطني الفلسطيني، فقد كان
واضحا التوجه الفلسطيني كهوية، حيث تم
الحديث عن الحق بالمواطنة لجميع الفلسطينيين
بغض النظر عن الدين أو اللون أو الصل، اي
فلسطين الديموقراطية التقدمية.
23. أما وثيقة الستقلل من العام8891 فقد تحدثت عن دولة
المواطنة
24. • أما اليسار الفلسطيني فقد جاء بصياغات
توفيقية ما بين الهويات الثلثة ) الوطنية-
الفلسطينية، والعربية والممية(
25. • - أما ميثاق حركة حماس فكان واضحا التأكيد
فيه على الهوية اللسلمية دون تمييزها، وتم
تغييب الهوية الفلسطينية
26. • نحن في المركز الفلسطيني، وبما أن مرجعية
عملنا هي وثيقة إعلن اللستقل،ل، نرى ان هناك
ضرورة ملحة لعتبار صياغة دلستور دولة
فلسطينية العتيدة احد أهم آليات البناء والكفاح.
27. •
. السس ومبادئ الدلستور المدني
الديموقراطي:
•
•
•
•
•
•
1- ل لسيادة لفرد أو لحزب أو لمجموعة على الشعب.
2- لسيادة القانون
3- الفصل بين السلطات الثلثة:
4- ضمان الحقوق والحريات العامة،
5- تداو،ل السلطة لسلميا،.
6- أن يتضمن الدلستور العدالة الجتماعية
28. • 3. طرق وضع الدلساتير:
•
•
•
•
1- السلوب المنحة:
2- السلوب العقد
3- السلوب الجمعية التالسيسية
4- الساليب حديثة
29. • 4. عملية تعديل الدلستور:
• مؤكد أن هناك تغييرات هائلة تحصل في عصرنا
الحديث جراء التقدم العلمي بشكل عام، وفي
تكنولوجيا المعلومات والعلم بشكل خاص،
لذلك ل بد من تشريع التعديل المرن
30. • 5. المرأة في الدلستور:
• ما زالت المرأة الفلسطينية وبالرغم من
تاريخيها النضالي، ودورها القتصادي الكبير،
إل أنها ما زالت تعتبر مواطنة من الدرجة
الثانية
31. • وفي هذا الطار، قام المركز الفلسطيني لقضايا
السلم والديموقراطية وبالتعاون مع العديد من
المنظمات النسوية بتبني مشروع صياغة مبادئ
دلستورية و مقترحات قانونية تؤلسس لدلستور
ذو مرجعية مدنية ديموقراطية
32. • إن الشعب الفلسطيني بحاجة لكل الفلسطينيين
في مواجهته للحتل،ل، وفي عملية بناء دولته،
فالمعركة الوطنية، ومعركة البناء بحاجة إلى
الرجا،ل والنساء، بحاجة إلى الشيوخ والطفا،ل