SlideShare a Scribd company logo
1 of 7
Download to read offline
‫ﺋﯩﻤﺎﻧﻨﯩﯔ ﻗﯘۋۋﯨﱴ‬


         ‫)ﭘﺎﻛﯩﺴﺘﺎﻧﻠﯩﻖ ﻣﻪﺷﻬﯘﺭ ﺋﺎﻟﯩﻢ ﺷﻪﻣﺲ ﻧﻪۋﯨﺪ ﺋﻮﲰﺎﻧﯩﻨﯩﯔ ﺷﯘ ﻧﺎﻣﻠﯩﻖ ﻣﺎﻗﺎﻟﯩﺴﯩﮕﻪ ﺋﺎﺳﺎﺳﻪﻥ ﺋﯚﺯﻟﻪﺷﺘﯜﺭﯛپ ﺗﻪﺭﺟﯩﻤﻪ ﻗﯩﻠﯩﻨﺪﻯ(‬


‫ﺋﻮھﯘﺩ ﻣﻪﻳﺪﺍﱏ ﺋﯘﺭﯗﺵ ﺧﺎﺭﺍﺑﯩﺴﯩﮕﻪ ﺋﺎﻳﻠﯩﻨﯩﭗ، ھﻪﳑﻪ ﺋﻪﺗﺮﺍﭘﲎ ﻣﺎﺗﻪﻡ ﻗﺎﭘﻠﯩﻐـﺎﻥ ﺑـﯘ ﻗـﺎﻳﻐﯘﻟﯘﻕ ﻛـﯧﭽﻪ‬
‫ﺋﺎﭼﭽﯩﻖ ﺋﻪﻟﻪﻣﺪە ﻗﺎﻥ ﺗﯜﻛﯜﺭﻣﻪﻛﺘﻪ ﺋﯩﺪﻯ. ﺑﯜﮔﯜﻥ ﻗﺎﻧﻐﺎ ﭼﯩﻠﯩﻖ ـ ﭼﯩﻠﯩـﻖ ﺑﻮﻟـﯘپ ﻛﻪﺗـﻜﻪﻥ ﻣﻪﻳـﺪﺍﻥ ﺳـﺎھﯩﺒﻠﯩﺮﻯ‬
‫ﮔﻮﻳﺎ، ﺋﯜﳑﻪﺗﻨﯩﯔ ﻗﺎﻧﺪﺍﻕ ﺭﻭﻧﺎﻕ ﺗﯧﭙﯩﺸﻰ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﻗﺎﻧﺪﺍﻕ ﺯﺍۋﺍﻝ ﺗﯧﭙﯩﺸﯩﲎ ﺑﯩﺮ ﻗﯧﺘﯩﻢ ﺗﻪﺟﺮﯨﺒﻪ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﻛﯚﺭﮔﻪﻥ ﺋﯩﺪﻯ.‬
‫ﺋﯘﻻﺭ ﺑﯜﮔـﯜﻥ ﺋـﺎﻟﻼھ ۋە ﺋﯘﻧﯩـﯔ ﺭەﺳـﯘﻟﯩﻨﯩﯔ ﺳـﯩﺰﯨﻘﯩﺪﯨﻦ ﭼﯩﻘﻤـﺎﻱ ﻣﯧﯖﯩـﭗ، ﺋـﺎﺯﻏﯩﻨﻪ ﺑﯩـﺮ ﺗـﻮپ ﺋﯜﳑﻪﺗﻨﯩـﯔ‬
‫ﻗﻮﺭﺍﻟﻠﯩﺮﻯ ﺧﯩﻞ، ﺷﯘﻧﭽﻪ ﻧﯘﺭﻏﯘﻥ ﺩﯛﴰﻪﻧﲎ ﺑﯩﺮ ﺩەﻣﺪﯨﻼ ﻣﻪﻏﻠﯘﺑﯩﻴﻪﺕ ﺋﺎﺯﮔﯩﻠﯩﻐـﺎ ﺋﯩﺘﺘﯩﺮﯨـﯟەﺗﻜﻪﻧﻠﯩﻜﯩﲎ ﻛـﯚﺭﺩﻯ.‬
‫ھﻪﻣﺪە ﻳﻪﻧﻪ ﺑﯩﺮ ﻗﺎﻧﭽﻪ ﻗﻪﺩەﻣﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﺋـﺎﺯﺭﺍﻗﻼ ﺧﺎﺗﺎﻻﺷـﻘﺎﻧﻠﯩﻘﻰ ﭘﯜﺗﻜـﯜﻝ ﺋـﯜﳑﻪﺗﲎ ﻛـﯚﺯﱏ ﻳﯘﻣـﯘپ ﺋـﺎﭼﻘﯩﭽﻪ‬
‫ﻗﺎﻧﺪﺍﻗﻼﺭﭼﻪ ﻣﻪﻏﻠﯘﺑﯩﻴﻪﺕ ﮔﯩﺮﺩﺍﺑﯩﻐﺎ ﺋﺎﭘﯩﺮﯨﭗ ﻗﻮﻳﻐﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻨﯩﻤﯘ ﺋﯚﺯ ﻛﯚﺯﻟﯩﺮﻯ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﻛﯚﺭﺩﻯ. ﺋﯘﻻﺭ ﺑﯜﮔﯜﻥ ﺋﺎﭼﻠﯩﻖ‬
‫ھﻪﻡ ﺋﯘﺳﺴﯘﺯﻟﯘﻕ، ۋە ﺳﺎﻧﺎﻗﺴﯩﺰ ﺩەﺭﺕ ـ ﺋﻪﻟﻪﻣـﻠﻪﺭ ﺗـﯜﭘﻪﻳﻠﻰ ﻣـﺎﺩﺍﺭﻯ ﻗﺎﳌﯩﻐـﺎﻥ ﺋـﺎﺯﻏﯩﻨﻪ ﺋﯩﻨـﺴﺎﻧﻨﯩﯔ ﭼﯘﺷـﻘﯘﻥ‬
‫ﺋﯩﻤﺎﱏ ﺭﻭھ ۋە ھﯧﺴﻼﺭ ﻗﻮﻳﻨﯩﺪﺍ، ﺑﯩـﺮﻻ ﺳـﯩﻠﻜﯩﻨﯩﺶ ﺑﯩـﻠﻪﻥ ﺗﻪڭ ﻗﺎﻧـﺪﺍﻗﻼﺭﭼﻪ ﻳـﺎﻟﻘﯘﻧﻠﯘﻕ ﭼﻮﻏﻼﺭﻏـﺎ ﺋﺎﻳﻠﯩﻨﯩـﭗ،‬
‫ﭘــﻮﻻﺕ ﺳــﺎۋﯗﺗﻼﺭ ﺑﯩــﻠﻪﻥ ﻗﻮﺭﺍﻟﻼﻧﻐــﺎﻥ ﻛﯜﭼﻠـﯜﻙ ﺩﯛﴰﻪﻧــﲎ ﺗﯩــﺮە ـ ﭘﯩــﺮەﻥ ﻗﯩﻠﯩــﯟﯦﺘﻪﻟﯩﮕﻪﻧﻠﯩﻜﯩﲎ، ھﻪﻣــﺪە ﻳﻪﻧﻪ‬
‫ﭘﻪﻳﻐﻪﻣــﺒﻪﺭ ﺋﻪﻟﻪﻳﻬﯩﺴــﺴﺎﻻﻣﻨﯩﯔ ﭘﻪﻗﻪﺕ ﺑﯩــﺮﻻ ﭘﻪﺭﻣﺎﻧﯩﻐــﺎ ﺧﯩﻼﭘﻠﯩــﻖ ﻗﯩﻠﯩــﺶ ﺑﯩــﻠﻪﻥ ﺗﻪڭ ﻗﺎﻧــﺪﺍﻗﻼﺭﭼﻪ ﺋﻪﺗــﺮﺍﭘﲎ‬
‫ﻣﺎﻟﯩﻤــﺎﻧﭽﯩﻠﯩﻖ ﻗــﺎﭘﻼپ، ﻗﯧﺮﯨﻨﺪﺍﺷــﻼﺭﻧﯩﯔ ﺋــﯚﺯ ـ ﺋــﺎﺭﺍ ﺗﻮﻧﯘﴰﺎﺳــﺘﯩﻦ ﻗﺎﻻﳝﯩﻘــﺎﻥ ﻛــﺎﻟﻼ ﻛﯧﺴﯩــﺸﻜﻪ ﻛﯧﺮﯨــﺸﯩﭗ‬
                                                                          ‫ﻛﻪﺗﻜﻪﻧﻠﯩﻜﯩﻨﯩﻤﯘ ﺋﯚﺯ ﻛﯚﺯﻟﯩﺮﻯ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﻛﯚﺭﺩﻯ.‬

 ‫ﻗﯩﺴﻘﯩﺴﻰ، ﭘﯜﺗﻜﯜﻝ ﺩﯗﻧﻴﺎ ﻣﯩﻘﻴﺎﺳﯩﺪﯨﻜﻰ ﺋﯜﳑﻪﺗﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﻗﺎﻧﺪﺍﻕ ﺗﻪﺭەﻗﻘﻰ ﻗﯩﻠﯩﺸﻰ ۋە ﻗﺎﻧـﺪﺍﻕ ﺯﺍۋﺍﻝ ﺗﯧﭙﯩـﺸﯩﲎ‬
‫ﺋﺎﻟﻼھﻨﯩـﯔ ﺳـﯩﺮﻟﯩﻖ ﺧﺎھﯩـﺸﻰ ﺗﺎﺭﯨﺨﺘـﺎ، ﺋﻪﻧﻪ ﺷـﯘﻧﺪﺍﻕ ﺑﯩـﺮ ﻗﯧـﺘﯩﻢ ﺗﻪﺟـﺮﯨﺒﻪ ﻗﯩﻠـﺪﯗﺭﯗپ ﻛﯚﺭﺳـﻪﺗﻜﻪﻥ ﺋﯩــﺪﻯ.‬
             ‫ـ‬          ‫ـ‬        ‫ـ‬       ‫ـ ـ‬           ‫ـ‬         ‫ـ‬         ‫ـ‬          ‫ـ‬   ‫ـ‬
‫ﺗﻪﺟﺮﯨﺒﻪ ﺋﺎﻳﺎﻏﻼﺷﻘﺎﻧﺪﯨﻦ ﻛﯧﻴﯩﻦ ﭘﯜﺗﻜﯜﻝ ﺟﺎھﺎﻥ ﻣﺎﺩﺍﺭﺳﯩﺰ ﻳﺎﺗﺎﺗﱴ. ھﻪﳑﻪ ﺋﻪﺗﺮﺍﭘﲎ ﺟﯩﻤﺠﯩﺘﻠﯩﻖ ﻗﺎﭘﻠﯩﻐﺎﻥ ﺑﻮﻟـﯘپ،‬
‫ﻗﺎﻧﻐﺎ ﺑﻮﻳﺎﻟﻐﺎﻥ ﺟﻪڭ ﻣﻪﻳﺪﺍﱏ ﺑﯩﺮ ﺧﯩﻞ ﺳﯜﺭﻟﯜﻙ ﺳـﯜﻛﯜﺗﻨﯩﯔ ﻗﻮﻳﻨﯩـﺪﺍ ﭘﯘﺷـﯘﻟﺪﯨﻤﺎﻗﺘﺎ ﺋﯩـﺪﻯ. ﺧـﯘﺩﺩﻯ ﺗﯩﻨﻤـﺎﻱ‬
‫ﺷﺎۋﻗﯘﻥ ﺳﯧﻠﯩﭗ ﺗﯘﺭﯨﺪﯨﻐﺎﻥ ﺩﯦﯖﯩﺰﻻﺭ، ﻛﻪﻟﻜﯜﻧﻠﯜﻙ ﺩﻭﻟﻘﯘﻧﻠﯩﺮﻯ ﻛﯚﺗﯜﺭﯛﻟﯜﺷـﯩﺪﯨﻦ ﺋﯩﻠﮕﯩـﺮﻯ ﺑﯩـﺮﺩﯨﻨﻼ ﺟﯩﻤﯩـﭗ‬
‫ﻗﺎﻟﻐﺎﻧﻐﺎ ﺋﻮﺧﺸﺎﻳﺘﱴ. ﺷﯘﻧﺪﺍﻕ، ﺑﯘ ﻳﻪﺭﺩﯨﻤﯘ ﺋﺎﺟﺎﻳﯩﭗ ﻛﯜﭼﻠﯜﻙ ﺑﯩﺮ ﻛﻪﻟﻜﯜﻥ ﺩﻭﻟﻘﯘﻧﻠﯩﻨﯩﺶ ﺋﺎﻟﺪﯨﺪﺍ ﺗﯘﺭﺍﺗﱴ.‬



                                                             ‫١‬
‫ﺋﺎﻟﻼھ ﻣﯚﻣﯩﻨﻠﻪﺭﺩﯨﻦ ﻳﻪﻧﻪ ﺑﯩﺮ ﻗﯧﺘﯩﻢ ﺋﯩﻤﺘﯩﻬﺎﻥ ﺋﺎﳌﺎﻗﭽﻰ ﺋﯩﺪﻯ. ﺑﯩﺮﺩﯨﻨﻼ ﺑﯘ ﺟﯩﻤﻠﯩﻘﲎ ﺑﯘﺯﯗپ، ﺩﯛﴰﻪﻧﻠﻪﺭ‬
‫ﻏﻪﻟﯩﺒﻪ ﺳﺎﺯﻟﯩﺮﯨﲎ ﭼﯧﻠﯩﺸﻘﺎ ﺑﺎﺷﻠﯩﺪﻯ. ﺋﺎﻳﺎﻟﻼﺭ ﻏﺎﻟﯩﺐ ﺋﻪﺭﻟﯩﺮﯨﮕﻪ ﻣﻪﺩھﯩـﻴﻪ ﺋﻮﻗـﯘﺵ ﺋﯜﭼـﯜﻥ ﺷـﻪھﯟﺍﻧﯩﻲ ﻧﺎﺧـﺸﺎ،‬
‫ﺋﯘﺳـــﯘﻟﻠﯩﺮﯨﲎ ﺑﺎﺷـــﻠﯩﯟەﺗﱴ. ﺋـــﯚﺯﻟﯩﺮﯨﲎ ﻗﯘﺭﺑـــﺎﻥ ﻗﯩﻠﯩـــﺶ ﺋـــﺎﺭﻗﯩﻠﯩﻖ ﭘﯜﺗﻜـــﯜﻝ ﺋﯩﻨـــﺴﺎﻧﯩﻴﻪﺗﲎ ﺑﻪﺧﺘﯩﻴﺎﺭﻟﯩﻘﻘـــﺎ‬
‫ﺋﯧﺮﯨﺸﺘﯜﺭﻣﻪﻛﭽﻰ ﺑﻮﻟﯘۋﺍﺗﻘﺎﻥ ﺋﻪﺯﯨﻤﻪﺗﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﻗﯧﻨﯩﲎ ﺋﯩﭽﯩﭙﻤﯘ، ﺋﯩﻨﺘﯩﻘـﺎﻡ ﺗﻪﺷـﻨﺎﻟﯩﻘﻰ ﻗﺎﳕﺎﻳـﺪﯨﻐﺎﻥ ﺑـﯘ ۋەھـﺸﯩﻴﻠﻪﺭ‬
‫ﻣﯘﺟﺎھﯩﺪﻻﺭﻧﯩﯔ ﺟﻪﺳﻪﺗﻠﯩﺮﯨﲎ ﺗﯧﭙﯩﭗ، ﺩەﺳﺴﻪﺷﻜﻪ ﺑﺎﺷﻠﯩﻐﺎﻥ ﺋﯩﺪﻯ. ﻗﺎﻳﺴﯩﺪﯗﺭ ﺑﯩﺮﻯ ﻳﻪﺭﺩە ﻳﺎﺗﻘـﺎﻥ ﺷـﯧﻬﯩﺘﻨﯩﯔ‬
‫ﻳــﯜﺭﯨﻜﯩﲎ ﺳــﯘﻏﯘﺭﯗپ ﺋﯧﻠﯩــﭗ ﺋﯧﻐﯩﺰﯨــﺪﺍ ﭼﺎﻳﻨﺎﺷــﻘﺎ ﻛﯩﺮﯨــﺸﱴ. ﻣﻪﻏــﺮﯗﺭ ﺩﯛﴰﻪﻧﻠﻪﺭﻧﯩــﯔ ﺑــﯘ ﺋﻪﺳــﻪﺑﯩﻲ ﻧﻪﺭە ـ‬
‫ﭼﯘﻗﺎﻧﻠﯩﺮﻯ ﺯﯦﻤﯩﻨﲎ ﺗﻪۋﺭﯨﺘﯩﭗ، ﺋﺎﲰﺎﻧﻨﯩﯔ ﺑﺎﻏﺮﯨﲎ ﺗﯩﻠﻤﺎﻗﺘﺎ ﺋﯩﺪﻯ. ﺋﻪﳑﺎ ﺑـﯘﻻﺭﺩﯨﻦ ﺳـﻪﻟﻼ ﻳﯩﺮﺍﻗﺘﯩﻜـﻰ ﺗﺎﻏﻨﯩـﯔ‬
‫ﺑﺎﻏﺮﯨــﺪﺍ ﻏﻪﻟﯩــﺒﻪ ھﻪﻡ ﻣﻪﻏﻠــﯘﺑﯩﻴﻪﺗﺘﯩﻦ ﺗﻪﯕــﻼ ﺯەﲬﯩﻠﻪﻧــﮕﻪﻥ ﻣــﯚﺋﻤﯩﻨﻠﻪﺭ ﺳــﯚﻳﯜﻣﻠﯜﻙ ﭘﻪﻳﻐﻪﻣﺒﯩﺮﯨﻨﯩــﯔ ﻗــﺎﻧﻠﯩﻖ‬
‫ﺟﺎﺭھﻪﺗﻠﯩﺮﯨﲎ ﻛﯚﺯ ﻳﺎﺷﻠﯩﺮﻯ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﻳﯘﻳﯘﺷﻘﺎ ﻣﻪﺷﻐﯘﻝ ﺋﯩﺪﻯ. ﻣﯘﺟﺎھﯩﺪﻻﺭﺩﯨﻦ ﺋﯚﺗﯜﻟﮕﻪﻥ ﺋﺎﺯﺭﺍﻗﻼ ﺳـﻪﺑﯩﻴﻠﻪﺭﭼﻪ‬
‫ﺧﺎﺗـﺎﻟﯩﻖ ﺗـﯜﭘﻪﻳﻠﻰ ﺋﺎﻟﻼھﻨﯩـﯔ ﺋﻪڭ ﺳـﯚﻳﯜﻣﻠﯜﻙ ﭘﻪﻳﻐﻪﻣﺒﯩـﺮﻯ ﺳـﻪﻟﻠﻪﻟﻼھﯘ ﺋﻪﻟﻪﻳﻬـﻰ ۋەﺳـﻪﻟﻠﻪﻡ ﺯەﲬﯩﻠﻪﻧـﮕﻪﻥ‬
   ‫ـ‬             ‫ـ‬                     ‫ـ‬    ‫ـ‬                        ‫ـ‬              ‫ـ‬
‫ﺑﯘﻧﺪﺍﻕ ﺟﺎﻥ ﺋﺎﻟﻐﯘچ ﻣﻪﻧﺰﯨﺮﯨﮕﻪ ﺋﯘﻻﺭﻧﯩﯔ ﻗﻪﻟﺐ ۋﯨﺠﺪﺍﱏ ﺋﻪﻣﺪﻯ ﻗﺎﻧﺪﺍﻗﻤﯘ ﺑﻪﺭﺩﺍﺷﻠﯩﻖ ﺑﯧﺮەﻟﯩﺴﯘﻥ؟ ﺋﯘﻻﺭ ﮔﻮﻳﺎ‬
‫ﻗﻪﻟﺐ، ﺗﻪﻥ، ﺭﻭھ ، ھﻪﳑﻪ ﺋﻪﺯﺍﻟﯩﺮﻯ ﺋﻮﺧﺸﺎﺷﻼ ﺯەﲬﯩﻠﻪﻧﮕﻪﻧﺪەﻙ، ۋﯗﺟﯘﺩﯨﺪﯨﻜﻰ ﺑـﺎﺭﭼﻪ ﺗﻮﻣـﯘﺭﭼﯩﻼﺭﺩﯨﻦ ﻗـﺎﻥ‬
‫ﺩەﺭﻳﺎ ﺑﻮﻟﯘپ ﺋﯧﻘﯩﯟﺍﺗﻘﺎﻧﺪەﻙ ﺋﻪﻟﻪﻣﻠﯩﻚ ھﯧﺴﺴﯩﻴﺎﺗﻘﺎ ﭼﯚﻣﮕﻪﻥ ﺋﯩـﺪﻯ. ﺩﯦـﻤﻪﻙ، ﺑﯜﮔـﯜﻥ ﻣﯘﺟﺎھﯩـﺪﻻﺭﻧﯩﯔ ﺭﻭھ،‬
‫ﺗﻪﻧﻠﯩﺮﻯ ﻗﺎﻥ ۋە ﻳﺎﺵ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺗﻪﯕـﻼ ﻳﯘﻳﯘﻧﻐـﺎﻥ ﻛـﯜﻥ ﺑﻮﻟﻐـﺎﻥ ﺋﯩـﺪﻯ. ﺷـﯘ ﺗﺎﭘﺘـﺎ ﺋـﯘﻻﺭﱏ ﻗﯩﻠﯩﭽﻼﺭﻧﯩـﯔ ﺑﯩـﺴﻰ‬
‫ﺋﻪﻣﻪﺱ، ﺋﻪﻗﯩــﺪﯨﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﺋﻪﻣﻪﻟﯩــﻴﯩﱴ ﺳــﯧﻨﯩﻠﯩﺪﯨﻐﺎﻥ، ﺑﯩﻠﻪﻛﻠﻪﺭﻧﯩــﯔ ﺯﻭﺭﻯ ﺋﻪﻣﻪﺱ، ﻗﻪﻟــﺐ، ﺭﻭھﻼﺭﻧﯩــﯔ ﻛــﯜﭼﻰ‬
‫ﺳﯧﻨﯩﻠﯩﺪﯨﻐﺎﻥ ﺗﯧﺨﯩﻤﯘ ﭼﻮڭ، ﺗﯧﺨﯩﻤﯘ ﺋﯘﻟﯘﻍ ﻳﻪﻧﻪ ﺑﯩـﺮ ﻣﻪﻧﯩـﯟﯨﻲ ﺟﯩﻬـﺎﺩ ﻣﻪﻳـﺪﺍﱏ ﻛﯜﺗـﯜپ ﺗﯘﺭﯨﯟﺍﺗـﺎﺗﱴ. ﺋـﺎﻟﻼھ‬
‫ﺋﯘﻧﯩﯖﺪﺍ ﺋﺎﺷﯘ ﻗﻪﺩەﻣﻠﯩﺮﻯ ﺗﯧﻴﯩﻠﯩﭗ ﻛﻪﺗﻜﻪﻥ ﻣﯘﺳﯘﳌﺎﻧﻼﺭﻧﯩﯔ ﺋﯩﻤﺎﻧﯩﻲ ﻗﯘۋۋﯦﺘﯩﲎ ﺳـﯧﻨﺎپ ﻛـﯚﺭﻣﻪﻛﭽﻰ ﺋﯩـﺪﻯ.‬
‫ﺑﯘ ﻗﯧﺘﯩﻤﻘـﻰ ﻣﻪﻏﻠـﯘﺑﯩﻴﻪﺗﲎ ﺩﯛﴰﻪﻧﻨﯩـﯔ ﺳـﺎﱏ ھﻪﻡ ﻗـﻮﺭﺍﻝ ﻛﯜﭼﯩـﺪﯨﻦ ﻛﯚﺭەﻣـﺪﯗ ﻳـﺎﻛﻰ ﺋﯚﺯﻟﯩﺮﯨﻨﯩـﯔ ﺩﯗﻧﻴﺎﻏـﺎ‬
‫ﺑﯩﺮﯨﻠﯩﭗ ﻛﻪﺗﻜﻪﻥ ﺋﺎﺯﻏﯘﻧﻠﯩﻘﯩﺪﯨﻨﻤﯘ؟ ﺑﯘﱏ ﺋﻮﺗﺘﯘﺭﯨﻐﺎ ﭼﯩﻘﺎﺭﻣﺎﻗﭽﻰ ﺋﯩﺪﻯ. ﺑﯘ ﺑﺎﺷﻘﺎ ﺟﯩﻬﺎﺩﻻﺭﻏـﺎ ﺳﯧﻠﯩـﺸﺘﯘﺭﻏﺎﻧﺪﺍ‬
                                                           ‫ﺷﯘﻧﭽﻪ ﺋﺎﺩﺩﻯ ﺋﻪﳑﺎ ﺋﯩﻨﺘﺎﻳﯩﻦ ﻧﺎﺯﯗﻙ ﺟﯩﻬﺎﺩ ﺋﯩﺪﻯ.‬



                                                       ‫٢‬
‫ﺧﯘﺩﺩﻯ ﺋﯩﻜﻜﯩﻨﭽﻰ ﻗﯧﺘﯩﻤﻠﯩﻖ ﺟﻪڭ ﺋﯜﭼـﯜﻥ ﺳـﯩﮕﻨﺎﻝ ﭼﯧﻠﯩﻨﻐﺎﻧـﺪەﻙ ﺋﻮھـﯘﺩ ﻣﻪﻳـﺪﺍﻧﯩﻨﯩﯔ ﺋﯜﺳـﺘﯩﻦ‬
‫ﺗﻪﺭﯨﭙﯩﺪﯨﻦ ﻗﻮﭘﺎﻝ ﺑﯩﺮ ﺋﺎۋﺍﺯ ﻛﯚﺗﯜﺭﯛﻟﯜپ، ﺗﺎﻍ ﭼﻮﻗﯩﻠﯩﺮﯨﻐﺎ ﺋﯘﺭﯗﻟﻐﺎﻧﭽﻪ ﻛـﯚﻛﺘﻪ ﺟﺎﺭﺍﯕﻼﺷـﻘﺎ ﺑﺎﺷـﻠﯩﺪﻯ. ﺑـﯘ ﺩەﻝ‬
‫ﺋﻪﺑﯘ ﺳﻮﻓﻴﺎﻧﻨﯩﯔ ﺋﻪۋﺍﺯﻯ ﺋﯩﺪﻯ. ﺗﯧﺨﯩﻤﯘ ﺗﻮﻏﺮﯨﺮﺍﻕ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﺋﯧﻴﺘﻘﺎﻧﺪﺍ، ﺋﯚﺯ ﻏﻪﻟﯩﺒﯩـﺴﯩﻨﯩﯔ ﺭﯨﺌﺎﻟﻠﯩﻘﯩﻐـﺎ ﺋﯩـﺸﯩﻨﻪﳌﻪﻱ‬
‫ﻗﺎﻟﻐــﺎﻥ ﻛﯘﻓﻔﺎﺭﻻﺭﻧﯩــﯔ ﺋــﺎﻻﻗﺰﺍﺩە ۋﺍﻗﯩﺮﺍﺷــﻠﯩﺮﻯ ﺋﯩــﺪﻯ. ﺋــﯘﻻﺭ: "ﺋﻮھــﯘﺩ ﻣﻪﻳــﺪﺍﻧﯩﻐﺎ ﻏﻪﻟﯩــﺒﻪ ﺑــﺎﻳﺮﯨﻘﯩﻤﯩﺰﱏ‬
‫ﻗﺎﺩﯨﻴﺎﻟﯩﻐﯩﻨﯩﻤﯩﺰ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﻣﯘﺟﺎھﯩﺪﻻﺭﺩﯨﻜﻰ ﺋﯩﻤﺎﻧﻨﯩﯔ ھﻪﻳـﯟﯨﺘﯩﲎ ﺳـﯘﻧﺪﯗﺭﺍﻟﯩﺪﯗﻗﻤﯘ، ﻳـﻮﻕ؟ ﻧـﺎۋﺍﺩﺍ ﺑﯜﮔـﯜﻧﻜﻰ ﺑـﯘ‬
‫ﻗــﺎﻧﻠﯩﻖ ﻗﯩﻠﯩﭽﻠﯩﺮﯨﻤﯩــﺰ ﺋﯘﻻﺭﻧﯩــﯔ ﻗﻪﻟﺒﯩــﺪە ﺋﯩــﺴﺘﯩﺒﺪﺍﺗﻠﯩﻘﻨﯩﯔ ھﻪﻳــﯟﯦﺘﯩﲎ ﺗﯩﻜــﻠﻪپ، ﺋﯩﻤﺎﻧﻨﯩــﯔ ھﻪﻳــﯟﯨﺘﯩﲎ‬
‫ﺳﯘﻧﺪﯗﺭﺍﳌﯩﺴﺎ، ﺑﯘ ﻏﻪﻟﯩﺒﻪ ﺋﻪﻣﻪﺱ، ﺑﻪﻟﻜﻰ ﭼﻮڭ ﺑﯩﺮ ﺋﺎﻟﺪﯨﻨﯩﺶ ھﻪﻡ ﻳﯧﯖﯩﻠﯩﺶ ﺑﻮپ ﻗﺎﳌﺎﻣﺪﯗ؟" ﺩەپ ﺋﻮﻳﻼﴰﺎﻗﺘـﺎ‬
                    ‫ﺋﯩﺪﻯ. ﺋﻪﻧﻪ ﺷﯘﻧﺪﺍﻕ ۋەھﯩﻤﯩﻠﯩﻚ ﺧﯩﻴﺎﻟﻼﺭ ﺋﯘﻻﺭﱏ ﺋﻪﻧﺴﯩﺰ ۋﺍﻗﯩﺮﺍﺷﻘﺎ ﻣﻪﺟﺒﯘﺭ ﻗﯩﻠﯩﯟﺍﺗﺎﺗﱴ.‬

      ‫ـ ﺋﺎﺭﺍﯕﻼﺭﺩﺍ ﻣﯘھﻪﳑﻪﺩ ھﺎﻳﺎﲤﯘ؟! ﮔﻪپ ﻗﯩﻠﯩﯖـﻼﺭ، ﻣـﯘھﻪﳑﻪﺩ ھﺎﻳـﺎﲤﯘ؟! ﺯەﺧﯩـﻢ، ﺟـﺎﺭﺍھﻪﺗﻠﻪﺭ ﺗـﯜﭘﻪﻳﻠﻰ‬
‫ﻣﺎﺩﺍﺭﺳﯩﺰ ﻳﺎﺗﻘﺎﻥ ﻣﯘﺟﺎھﯩﺪﻻﺭ ﺋﯩﻤﺎﻥ، ﻏﯘﺭﯗﺭﯨﻐـﺎ ﻧﻪﺷـﺘﻪﺭﺩەﻙ ﺳـﺎﳒﯩﻠﯩﯟﺍﺗﻘﺎﻥ ﺑـﯘ ﺯەھﻪﺭﻟﯩـﻚ ﺳـﻮﺋﺎﻟﲎ ﺋـﺎﯕﻼﺵ‬
‫ﺑﯩــﻠﻪﻥ ﺗﻪﯕــﻼ، ﻏﻪﺯەپ ﺑﯩــﻠﻪﻥ ﭼــﺎﭼﺮﺍپ ﺋﻮﺭﻧﯩــﺪﯨﻦ ﺗﯘﺭﯗﺷــﯘپ ﻛﻪﺗــﱴ. ﭘﻪﻳﻐﻪﻣــﺒﻪﺭ ﺋﻪﻟﻪﻳﻬﯩﺴــﺴﺎﻻﻡ ﮔﻪﺭﭼﻪ‬
‫ﺯەﲬﯩﻠﻪﻧﮕﻪﻥ ﺑﻮﻟﺴﯩﻤﯘ، ﺋﯚﺯﯨﻨﯩﯔ ھﺎﻳﺎﺕ ﺑﻪﺧﺶ ﻧﯘﺭﻟﯘﻕ ﺟﺎﻣﺎﱃ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺋﯘﻻﺭﻧﯩﯔ ﺋﺎﺭﯨـﺴﯩﺪﺍ ھﻪﳑﯩـﮕﻪ ﺗﻪﻣﻜﯩـﻦ‬
‫ﻗ ـﺎﺭﺍپ ﺗــﯘﺭﺍﺗﱴ. ﺷــﯘ ﺗﺎﭘﺘــﺎ ﻣﯘﺟﺎھﯩــﺪﻻﺭﻧﯩﯔ ﻛﯚﻛﺮەﻛﻠﯩﺮﯨــﺪﯨﻜﻰ ﭘــﺎﺭﺗﻼﺵ ﺋﺎﻟﺪﯨــﺪﺍ ﺗﯘﺭﻏــﺎﻥ ۋﯗﻟﻘــﺎﻥ ﻛﻪﰉ‬
                                                       ‫ﻏﻪﺯەﭘﻠﯩﻚ ھﯧﺴﺴﯩﻴﺎﺗﻼﺭ ﺩﯛﴰﻪﻧﻠﻪﺭﮔﻪ ﺟﺎۋﺍﺑﻪﻥ:‬

‫ـــ ھﻪﺋﻪ ! ﻣـــﯘھﻪﳑﻪﺩ ھﺎﻳـــﺎﺕ! ﺋـــﯘ ﺋﺎﻟﻼھﻨﯩـــﯔ ﺯﯦﻤﯩﻨـــﺪﯨﻜﻰ ﺋﻪڭ ﺋـــﺎﺧﯩﺮﻗﻰ ﯙ‪‬ﻪﺱ ﺋـــﺎۋﺍﺯﻯ! ﺋـــﯘ‬
‫ﺋﯩﻨــﺴﺎﻧﯩﻴﻪﺗﻨﯩﯔ ﺩەﺭﺕ ـ ﭘﯩﻐــﺎﻧﻠﯩﺮﻯ ﺋﯜﭼــﯜﻥ ﺋﻪﺑﻪﺩﯨﻴﻠﯩــﻚ ﻣﻪﺭھﻪﻡ! ﺋــﯘ ﺋﯩﻤــﺎﻥ ھﻪﻡ ﺋﯩــﺸﻪﻧﭽﻨﯩﯔ ﻳﯩﻘﯩﻠﻤــﺎﺱ‬
‫ﺋﺎﺑﯩﺪﯨﻴــﺴﻰ! ﺋــﯘ ﻣﻪﯕﮕﯜﻟــﯜﻙ ھﻪﻕ، ﺋــﺎﺩﺍﻟﻪﺕ ﺋﯩــﻨﻘﯩﻼﰉ! ﺩﯗﻧﻴــﺎﺩﯨﻜﻰ ھﻪﺭ ﻗﺎﻧــﺪﺍﻕ ﺑﯩــﺮ ﻛــﯜچ ﺋــﯘﱏ ﻣﻪﯕﮕــﯜ‬
‫ﻳﯧﯖﻪﳌﻪﻳـــﺪﯗ! ﻣﻪﯕﮕـــﯜ ﺑـــﺎﺵ ﺋﻪﮔﺪﯗﺭەﳌﻪﻳـــﺪﯗ! ﺩەپ ﺗﻮۋﻟﯩـــﯟەﲤﻪﻛﭽﻰ ﺑﻮﻟﯩﯟﺍﺗـــﺎﺗﱴ. ﺋﻪﳑـــﺎ ﭘﻪﻳﻐﻪﻣـــﺒﻪﺭ‬
‫ﺋﻪﻟﻪﻳﻬﯩﺴﺴﺎﻻﻣﻨﯩﯔ ﻳﯧﻨﯩﻜﻜﯩﻨﻪ ﺑﯩﺮ ﺋﯩﻤﺎﺳﻰ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺋﯘﻻﺭﻧﯩﯔ ﻛﯚﻛﺮﯨﻜﯩﺪە ﺷﯩﺪﺩەﺕ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﻣﺎۋﯗﺝ ﺋﯘﺭﯨﯟﺍﺗﻘﺎﻥ ﺑـﯘ‬
                                                ‫ﻏﻪﺯەﭘﻠﯩﻚ ھﯧﺴﺴﯩﻴﺎﺗﻼﺭ ﺩﻭﻟﻘﯘﱏ ﺋﯚﺯ ﺋﻮﺭﻧﯩﺪﺍ ﻗﯧﺘﯩﭙﻼ ﻗﺎﻟﺪﻯ.‬




                                                  ‫3‬
‫ﺗــﻮﻏﺮﺍ، ﺋﯩــﺴﻼﻡ ھﻪﺭﮔﯩﺰﻣــﯘ ﻗﺎﺭﺷــﯩﻠﯩﻖ ﺑﯩﻠﺪﯗﺭﯗﺷــﻨﯩﯔ ۋەھــﺸﯩﻴﺎﻧﻪ ﻧﻪﺭە ـ ﭼﯘﻗــﺎﱏ ﺋﻪﻣﻪﺱ، ﺑﻪﻟﻜــﻰ ﺋـﯘ‬
‫ﺋﺎﻟﻼھﻨﯩﯔ ﺋﺎﺧﯩﺮﻗﻰ ﺋﺎۋﺍﺯﻯ. ﺋﯩﺠﺎﺑﯩﻲ، ﺋﻪﻣﻪﻟﯩﻲ ﻗﯜۋۋەﺗﻨﯩﯔ ﺑﯩﺮ ﻧـﺎﺩﯨﺮ ﺩﯦﯖﯩـﺰﻯ. ﺋﻪﺑـﯘ ﺳـﻮﻓﻴﺎﻥ ﺑـﯘ ﺩﯦﯖﯩﺰﻧﯩـﯔ‬
‫ﺳﯩﺮﻟﯩﻖ ﺟﯩﻤﺠﯩﺘﻠﯩﻘﯩﲎ ﺋﯚﻟﯘﻡ ھﻪﻡ ﻣﻪﻏﻠﯘﺑﯩﻴﻪﺗﻨﯩﯔ ﺳـﯜﻛﯜﺗﻰ ﺑﻮﻟـﺴﺎ ﻛﯧـﺮەﻙ، ﺩەپ ﺋﻮﻳﻼﺷـﻘﺎ ﺑﺎﺷـﻠﯩﺪﻯ. ﺋﻪﳑـﺎ‬
‫ﻳﻪﻧﯩﻼ ﻗﺎﻧﺪﺍﻗﺘﯘﺭ ﺑﯩﺮ ﻧﻪﺭﺳﻪ ﺋﯘﻧﯩﯔ ﻏﻪﻟﯩﺒﻪ ﺷﺎﺗﻠﯩﻘﯩﻐﺎ ﺗﯧﻜﻪﻥ ﺑﻮﻟﯘپ ﺳﺎﻧﭽﯩﻠﻤﺎﻗﺘﺎ ﺋﯩﺪﻯ. ﺭﺍﺳﺘﯩﲎ ﺋﯧﻴﺘﻘﺎﻧﺪﺍ، ﺋـﯘﱏ‬
‫ﺋﯩﭻ ـ ﺋﯩﭽﯩﺪﯨﻦ ﺳﺎﺭﺳﯩﻤﯩﮕﻪ ﺳﯧﻠﯩﯟﺍﺗﻘﯩﲎ ﺩەﻝ ﺋﯩﻤﺎﻧﻨﯩﯔ ھﻪﻳﯟﯨﱴ ۋە ھﻪﻗﻘﺎﻧﯩﻴﻪﺗﻨﯩﯔ ھﺎﻳﺎﺗﻠﯩﻘﻰ ﺋﯩـﺪﻯ. ﺋـﯘ ﺑﯩـﺮ‬
                                                               ‫ﺋﺎﺯ ﺟﯩﻤﻠﯩﻘﺘﯩﻦ ﻛﯧﻴﯩﻦ ﻳﻪﻧﻪ ۋﺍﻗﯩﺮﺍﺷﻘﺎ ﺑﺎﺷﻠﯩﺪﻯ.‬

                                                 ‫ـ ﺋﺎﺭﺍﯕﻼﺭﺩﺍ ﺋﻪﺑﯘ ﻗﺎھﺎﻓﻪ )ﻳﻪﱏ، ﺋﻪﺑﯘ ﺑﻪﻛﺮﻯ( ھﺎﻳﺎﲤﯘ؟!‬

      ‫ﺋﯘ ﺑﯘ ﺳـﻮﺋﺎﻟﲎ ﻳﻪﻧﻪ ﻗـﺎﻳﺘﯩﻼﭘﻤﯘ ﺟﺎۋﺍﺑﻘـﺎ ﺋﯧﺮﯨـﺸﻪﳌﯩﮕﻪﻧﺪﯨﻦ ﻛﯧـﻴﯩﻦ ﺋـﺎﺧﯩﺮﻗﻰ ﻗﯧـﺘﯩﻢ ﺗﯧﺨﯩﻤـﯘ ﻛﯜﭼﻠـﯜﻙ‬
                                                                                   ‫ۋﺍﻗﯩﺮﺍﺷﻘﺎ ﺑﺎﺷﻠﯩﺪﻯ.‬

      ‫ـــ ﺋﯘﻧــﺪﺍﻗﺘﺎ ﺋﯚﻣﻪﺭﭼــﯘ؟! ﺋﯧﻴــﺘﯩﯖﻼﺭ، ﺋــﯚﻣﻪﺭ ﺋﯩــﺒﲎ ﺧﻪﺗﺘــﺎﺏ ھﺎﻳــﺎﲤﯘ؟! ﺟﯩﻤﺠﯩﺘﻠﯩــﻖ ﻳﻪﻧﻪ ھﯚﻛــﯜﻡ‬
‫ﺳـﯜﺭﯨﯟﺍﺗﺎﺗﱴ. ﺋﻪﺑـﯘ ﺳــﻮﻓﻴﺎﻥ ھﻪﺭ ﻗﯧﺘﯩﻤﻠﯩـﻖ ﺳـﻮﺭﯨﻐﺎﻥ ﺳــﻮﺋﺎﻟﯩﻐﺎ ﻣﯘﺳـﯘﳌﺎﻧﻼﺭﻧﯩﯔ ﺟـﺎۋﺍﺏ ﺑﻪﺭﻣﻪﻳﯟﺍﺗﻘــﺎﻧﻠﯩﻘﯩﲎ‬
                        ‫ـ‬           ‫ـ‬                     ‫ـ ـ‬                        ‫ـ‬              ‫ـ‬
‫ﻛﯚﺭﯛپ، ﻳﯧﻨﯩﻜﻜﯩﻨﻪ ﺑﯩﺮﱏ ﺗﯩﻨﺪﻯ. ﺋﯚﺯﯨﻨﯩـﯔ ھﻪﻗﯩﻘﻪﺗﻪﳕـﯘ ﻏﻪﻟﯩـﺒﻪ ﻗﯩﻼﻟﯩﻐﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻐـﺎ ﺋﻪﻣـﺪﻯ ﺭەﲰـﻰ ﺋﯩﺸﯩﻨﯩـﺸﻜﻪ‬
                                                            ‫ﺑﺎﺷﻠﯩﻐﺎﻥ ﺋﯩﺪﻯ. ﺋﯘ ﺋﯚﺯ ﻟﻪﺷﻜﻪﺭﻟﯩﺮﯨﮕﻪ ﻗﺎﺭﺍپ:‬

      ‫ـ ﺑﯜﮔﯜﻥ ﺋﻮھﯘﺩ ﻣﻪﻳﺪﺍﻧﯩﺪﺍ ﺋﯩﺴﻼﻡ ﭘﯜﺗﯜﻧﻠﻪﻱ ﺗﯜﮔﻪﺷﱴ. ﺋﯘﻻﺭ ھﻪﳑﯩﺴﻰ ﺋﯚﻟﺪﻯ. ﻣﺎﻧﺎ ﺑﯩﺰ ﻏﻪﻟﯩﺒﻪ ﻗﯩﻠﺪﯗﻕ‬
‫ــ ﺩەپ ﺗﻪﻧــﺘﻪﻧﻪ ﻗﯩﻠﯩــﺸﻘﺎ ﺑﺎﺷــﻠﯩﺪﻯ. ﺑــﯘ ﺗﻪﻧــﺘﻪﻧﻪ ﮔﻮﻳــﺎ ﺯەھﻪﺭﮔﻪ ﻣــﯧﻠﻪﻧﮕﻪﻥ ﻗﯩﻠﯩﭽﻨﯩــﯔ ﺯەﺭﺑﯩــﺴﯩﮕﻪ ﺋﻮﺧــﺸﺎﺵ‬
‫ﻣﯚﺋﻤﯩﻨﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﻗﻪﻟﺐ، ﺭﻭھﯩـﺪﺍ ﺯﯨﻠـﺰﯨﻠﻪ ﭘﻪﻳـﺪﺍ ﻗﯩﻠﯩـﭗ، ﻏـﯘﺭﯗﺭ، ۋﯨﺠـﺪﺍﻧﯩﲎ ﺋﯚﺭﺗﻪﺷـﻜﻪ ﺑﺎﺷـﻠﯩﺪﻯ. ﺋﯘﻻﺭﻧﯩـﯔ‬
‫ﻗﺎﻧﻠﯩﺮﻯ ﻗﯩﺰﺯﯨﭗ، ﺟﺎﺭﺍھﻪﺗﻠﯩﻚ ﺑﻪﺩەﻧﻠﯩﺮﻯ ﺧﯘﺩﺩﻯ ﺑﯩﺮ ﭘـﺎﺭﺗﻼﺵ ﺋﺎﻟﺪﯨـﺪﺍ ﺗﯘﺭﻏـﺎﻥ ۋﯗﻟﻘﺎﻧﻐـﺎ ﺋﺎﻳﻼﻧﻐـﺎﻥ ﺋﯩـﺪﻯ.‬
‫ﻣﯚﺋﻤﯩﻨﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﺑﯧﺴﯩﯟﺍﻟﻐﯘﺳﯩﺰ ﻏﻪﺯەﭘﻠﯩﻚ ھﯧﺴـﺴﯩﻴﺎﺗﻠﯩﺮﻯ ﺋـﯚﻣﻪﺭ ﺭەﺯﯨﻴﻪﻟﻼھـﯘ ﺋﻪﻧﻬﯘﻧﯩـﯔ ﺋﯧﻐﯩﺰﯨـﺪﯨﻦ ﺋﯧﺘﯩﻠﯩـﭗ‬
‫ﭼﯩﻘﯩﯟﺍﺗﻘﺎﻥ "ﺋﺎﻟﻼھﯘ ﺋﻪﻛﺒﻪﺭ! ﺋـﺎﻟﻼھﯘ ﺋﻪﻛـﺒﻪﺭ!"ﺩﯦـﮕﻪﻥ ﻧﻪﺭە ﺳﺎﺩﺍﺳـﻰ ﺑﯩـﻠﻪﻥ ﺋـﯚﺯ ﺋﯩﭙﺎﺩﯨـﺴﯩﲎ ﺗـﺎﭘﱴ.ــ ﺋـﻰ،‬
‫ﺋﺎﻟﻼھﻨﯩﯔ ﺩﯛﴰﯩﲎ! ﻛﺎﺯﺯﺍﺑﻠﯩﻖ ﻗﯩﻠﻤﺎ! ﻣﺎﻧﺎ ﺑﯩﺰ ھﻪﳑﯩﻤﯩﺰ ھﺎﻳﺎﺕ! ﺑﯩﻠﯩﭗ ﻗﻮﻳﻐﯩﻨﻜﻰ، ﺋﺎﻟﻼھﻨﯩﯔ ﻗﯘﺩﺭﯨﱴ ﺑﯩﺰﱏ‬



                                                        ‫٤‬
‫ﺷﯘﻧﺪﺍﻕ ھﺎﻳﺎﺕ ﺳﺎﻗﻼﺵ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺳﻪﻧﻠﻪﺭﱏ ھﺎﻻﻛﻪﺗﻠﯩﻚ ﺋﺎﻗﯩﯟەﺗﻠﯩﺮﯨﯖﮕﻪ ﻳﻪﺗﻜـﯜﺯﻣﻪﻛﭽﻰ!‬
‫ﺋــﯚﻣﻪﺭ ﺭەﺯﯨﻴﻪﻟﻼھــﯘ ﺋﻪﻧﻬﯘﻧﯩــﯔ ﮔﯘﻟﺪﯗﺭﻣﺎﻣﯩــﺪەﻙ ﺋــﺎۋﺍﺯﯨﻨﯩﻰ ﺋﯖﻠﯩﻐــﺎﻥ ﺋﻪﺑــﯘ ﺳــﻮﻓﻴﺎﻧﻨﯩﯔ ﻛــﯚﺯﻟﯩﺮﯨﮕﻪ ﺑﯩــﺮﺩﯨﻨﻼ‬
‫ﻗﺎﺭﺍﯕﻐﯘﻟﯩﻖ ﺗﯩﻘﯩﻠﯩﭗ، ﮔﻮﻳﺎ ﺑﯧﺸﻰ ﺋﯜﺳﺘﯩﺪە ﺷﯩﺪﺩەﺕ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﭼﺎﻗﻤﺎﻕ ﭼﯧﻘﯩﯟﺍﺗﻘﺎﻧﺪەﻙ، ﺯﯦﻤﯩﻦ ﺋـﺎﻳﯩﻐﻰ ﺋﺎﺳـﺘﯩﺪﯨﻦ‬
‫ﭼﯩﻘﯩﭗ ﻛﯧﺘﯩﯟﺍﺗﻘﺎﻧﺪەﻙ ﺗﯘﻳﯘﻟﯘپ ﻛﻪﺗﱴ. ﺋﯘﻧﯩﯔ ﺷﯘﻧﭽﻪ ﻗﺎﻧﻼﺭ ﺑﻪﺩﯨﻠﯩﮕﻪ ﻗﻮﻟﻐﺎ ﻛﻪﻟﺘﯜﺭﮔﻪﻥ ﻏﻪﻟﯩﺒﯩـﺴﻰ ﺑﯩـﺮﺍﻗﻼ‬
‫ﻳﻪﺭ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﻳﻪﻛﺴﺎﻥ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﺋﯩﺪﻯ. ھﯧﻠﯩﺪﯨﻦ ﺑﯩﺮﻯ ﭼﯧﻠﯩﻨﯩﯟﺍﺗﻘـﺎﻥ ﻏﻪﻟﯩـﺒﻪ ﺳـﺎﺯﻟﯩﺮﯨﻤﯘ ﻟﻪﺳـﺴﯩﺪە ﺗﻮﺧﺘـﺎپ ﻗﺎﻟـﺪﻯ.‬
‫ﺋﯘﻧﯩﯔ ﺗﯧﺨﻰ ﺑﺎﻳﺎﻣﻘﻰ ﻛﯚﺗﯩﺮەﯕﮕﯜ ﻣﻪﻏﺮﯗﺭ ﺑﯧﺸﻰ ﺋﻪﻣﺪﻯ ﺧﯘﺩﺩﻯ ﺋﯚﻟﯜﻛﻨﯩﯖﻜﯩـﺪەﻙ ﻣﯚﺭﯨـﺴﯩﺪە ﺳـﺎﯕﮕﯩﻼپ‬
‫ﻗﺎﻟﻐﺎﻥ ﺋﯩﺪﻯ. ﺋﯘ ﺑﯩﺮ ھﺎﺯﺍﺩﯨﻦ ﻛﯧﻴﯩﻦ ﺩەﺭھﺎﻝ ﺋﯩـﺴﯩﮕﻪ ﻛﻪﻟﺪﯨــ ﺩە، ﺑـﯘ ﺋﻮﺳـﺎﻝ ﺋﻪھﯟﺍﻟـﺪﯨﻦ ﺋـﯚﺯﯨﲎ ﻗﯘﺗﻘـﯘﺯﯗﺵ‬
‫ﺋﯜﭼﯜﳕﯘ ﻳﺎﻛﻰ ﻣﯘﺳﯘﳌﺎﻧﻼﺭﻏﺎ ﻣﻪﻧﯩﯟﯨﻲ ﺟﻪھﻪﺗﺘﻪ ﺑﯩﺮ ھﯘﺟـﯘﻡ ﻗﯩﻠﯩـﭗ ﺑـﯧﻘﯩﺶ ﺋﯜﭼﯜﳕـﯘ؟ ﺋﯧﻴﺘـﺎۋﯗﺭ، ﻧـﺎﻣﻪﻟﯘﻡ‬
                                                                     ‫ھﯧﺴﻼﺭ ﻗﻮﻳﻨﯩﺪﺍ ﻳﻪﻧﻪ ۋﺍﻗﯩﺮﺍﺷﻘﺎ ﺑﺎﺷﻠﯩﺪﻯ.‬

      ‫ـ ھﯘﺑﻪﻝ ﺋﻪڭ ﻛﺎﺗﺘﯩﺪﯗﺭ، ھﯘﺑﻪﻝ ﺋﻪڭ ﻛﺎﺗﺘﯩﺪﯗﺭ، ﺋﯘﺯﺯﺍ ﺑﯩﺰﻧﯩﯔ ﭘﻪﺭۋەﺭﺩﯨﮕﺎﺭﯨﻤﯩﺰ ﺳﯩﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﺋﻪﻣﻪﺱ، ﺋﯘﺯﺯﺍ‬
‫ﺑﯩﺰﻧﯩﯔ ﭘﻪﺭۋەﺭﺩﯨﮕﺎﺭﯨﻤﯩﺰ ﺳﯩﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﺋﻪﻣﻪﺱ. ﺑﯘﻧﯩﯖﻐﺎ ﺟﺎۋﺍﺑﻪﻥ ﭘﻪﻳﻐﻪﻣﺒﻪﺭ ﺋﻪﻟﻪﻳﻬﯩﺴـﺴﺎﻻﻣﻨﯩﯔ ﺋﯩﻤﺎﺳـﻰ ﺑﯩـﻠﻪﻥ‬
            ‫ﺋﯚﻣﻪﺭ ﺭەﺯﯨﻴﻪﻟﻼھﯘ ﺋﻪﻧﻬﯘﻧﯩﯔ ﻳﺎﯕﺮﺍﻕ ﺳﺎﺩﺍﺳﻰ ﺋﺎﲰﺎﻧﲎ ﻳﻪﻧﻪ ﻟﻪﺭﺯﯨﮕﻪ ﻛﻪﻟﺘﯜﺭﯛﺷﻜﻪ ﺑﺎﺷﻠﯩﺪﻯ.‬

      ‫ـ ﺋﺎﻟﻼھ ھﻪﳑﯩﺪﯨﻦ ﻛﺎﺗﺘﺎ! ﺋﺎﻟﻼھ ھﻪﳑﯩـﺪﯨﻦ ﺋﯘﻟـﯘﻍ! ﺋـﺎﻟﻼھ ﺑﯩﺰﻧﯩـﯔ ﻣﻪﺩەﺗﻜـﺎﺭﯨﻤﯩﺰ ﺳـﯩﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﺋﻪﻣﻪﺱ!‬
‫ﺋﺎﻟﻼھ ﺑﯩﺰﻧﯩﯔ ﻣﻪﺩەﺗﻜﺎﺭﯨﻤﯩﺰ ﺳﯩﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﺋﻪﻣﻪﺱ.‬

      ‫ﺋﻪﺑــﯘ ﺳــﻮﻓﻴﺎﻥ ﺋﻪﻣــﺪﯨﻠﯩﻜﺘﻪ، ﭘﯜﺗــﯜﻥ ﺑﻪﺩەﻧﻠﯩــﺮﯨﲎ ﭼﯘﻟﻐﯩﯟﺍﻟﻐــﺎﻥ ھﻪﻳﺮﺍﻧﻠﯩــﻖ، ﺭەﺷــﯩﻚ ـ ھﻪﺳــﻪﺕ،‬
‫ۋەھﯩﻤﯩﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﺋﺎﭼﭽﯩﻖ ﺋﺎﺯﺍﺑﯩﲎ ھﯧﺲ ﻗﯩﻠﻤﺎﻗﺘﺎ ﺋﯩﺪﻯ. ﺋﯘ ﺋﯩﺨﺘﯩﻴﺎﺭﺳﯩﺰ ﻗﺎﻧﺪﺍﻗﺘﯘﺭ ﺑﯩﺮ ﺧﯩﻴﺎﻟﻐﺎ ﭼﯚﻛﯜپ ﻛﻪﺗـﱴ.‬
‫ﺋﯘ ﺑﻪﻟﻜﯩـﻢ، "ھﻪﻕ ﺳـﺎﺩﺍﻗﻪﺕ ﺋﯜﭼـﯜﻥ ﺟـﺎﻧﲎ ﺋـﺎﺗﯩﯟەﺗﻜﻪﻧﻠﻪﺭﱏ ھﺎﻟـﺴﯩﺰﻻﻧﺪﯗﺭﻏﯩﻠﻰ ﺑﻮﻟـﺴﯩﻤﯘ، ﺟﯩـﻢ ﻗﯩﻠﻐﯩﻠـﻰ‬
‫ﺑﻮﳌﺎﻳﺪﯨﻜﻪﻥ. ﺋﺎﻟﻼھﲎ ﻛﺎﺋﯩﻨﺎﺗﻨﯩﯔ ﺗﻪﻧﻬﺎ ﻳﺎﺭﺍﺗﻘﯘﭼﯩـﺴﻰ ﺩەپ ﺗﻮﻧﯘﻳـﺪﯨﻐﺎﻥ ﻗﻪﻟـﺒﻠﻪﺭﱏ ﺯﯨـﺪە ﻗﯩﻠﻐﯩﻠـﻰ ﺑﻮﻟـﺴﯩﻤﯘ،‬
‫ﺳﯘﻧﺪﯗﺭﯗپ ﺗﺎﺷﻠﯩﻐﯩﻠﻰ ﺑﻮﳌﺎﻳﺪﯨﻜﻪﻥ. ﺟﯩﻬﺎﺩ ﻣﻪﻳﺪﺍﻧﻠﯩﺮﯨﺪﺍ ﺳﯧﻨﺎﻟﻐﺎﻥ ﻣﯘﺟﺎھﯩﺪﻻﺭﻏﺎ ﭘﻪﺷـﯟﺍ ﺗﻪﭘﻜﯩﻠـﻰ ﺑﻮﻟـﺴﯩﻤﯘ،‬
‫ﻗﻮﺭﺍﻝ ﺗﺎﺷﻼﺗﻘﯘﺯﯗپ، ﺑﻮﻳﯘﻥ ﺋﻪﮔﺪﯛﺭﮔﯩﻠﻰ ﺑﻮﳌﺎﻳﺪﯨﻜﻪﻥ" ﺩﯦﮕﻪﻥ ﻳﻪﻛﯜﻧﻠﻪﺭﱏ ﺧﯩﻴﺎﻝ ﻗﯩﻠﻐﺎﻥ ﺑﻮﻟﺴﺎ ﻛﯧﺮەﻙ،‬



                                                        ‫٥‬
‫ﺑﯩﺮﺩﯨﻨﻼ ﺋﯩﺨﺘﯩﻴﺎﺭﺳﯩﺰ ﭼﯘﭼﯘپ ﻛﻪﺗﱴ. ۋە ﻗﺎﺗﺘﯩﻖ ﻳﯧﻠﯩﻨﻐﺎﻥ ﺋﺎھﺎﯕﺪﺍ: ـ ﺋﻰ ﺋﯚﻣﻪﺭ! ﭘﻪﺭۋﺍﺭﺩﯨﮕﺎﺭﯨﯔ ﺑﯩﻠﻪﻥ‬
‫ﻗﻪﺳﻪﻡ، ﻣﺎﯕﺎ ﺑﯩﺮ ﺭﺍﺱ ﮔﻪپ ﻗﯩﻠﻐﯩﻦ، ﺑﯩﺰ ﻣﯘھﻪﳑﻪﺩﱏ ﺋﯚﻟﺘﯜﺭەﻟﯩﺪﯗﻗﻤﯘ ـ ﻳﻮﻕ؟ ﺩەپ ﺳﻮﺭﺍﺷﻘﺎ ﺑﺎﺷﻠﯩﺪﻯ.‬

      ‫ــ ﻳـﺎﻕ! ــ ﺋـﯚﻣﻪﺭ ﺭەﺯﯨﻴﻪﻟﻼھـﯘ ﺋﻪﻧﻬﯘﻧﯩـﯔ ﺋﺎۋﺍﺯﯨـﺪﺍ ﺋﯩﻤﺎﻧﻨﯩـﯔ ﺯﯨﻠﺰﯨﻠﯩﻠﯩـﻚ ھﻪﻳـﯟﯨﱴ، ﺟﺎﺳـﺎﺭەﺕ ۋە‬
             ‫ـ‬        ‫ـ‬     ‫ـ‬           ‫ـ‬          ‫ـ‬                  ‫ـ‬              ‫ـ‬        ‫ـ‬
‫ﺗﻪﻣﻜﯩﻨﻠﯩﻚ ﺷﯘﻧﺪﺍﻗﻼ ﻛﯘﻓﻔﺎﺭﻻﺭﻧﯩﯔ ﺧﺎﻡ ﺧﯩﻴﺎﻟﯩﻐﺎ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﻣﻪﺳﺨﯩﺮﯨﻠﯩﻚ ﻧﻪﭘﺮەﺕ ﺋﻮﺭﺗﺎﻕ ﺋﯩﭙﺎﺩﯨﻠﻪﳕﻪﻛﺘﻪ ﺋﯩﺪﻯ.‬

      ‫ـ ﻳﺎﻕ! ﺋﯘ ھﺎﻳﺎﺕ! ﺋﯘ ھﺎﺯﯨﺮﻣﯘ ﺳﯧﻨﯩﯔ ﺋﺎۋﺍﺯﯨﯖﲎ ﺋﺎﯕﻼۋﺍﺗﯩﺪﯗ! ﺑﯘﱏ ﺋﺎﯕﻠﯩﻐﺎﻥ ﺋﻪﺑﯘ ﺳﻮﻓﻴﺎﻥ ﺋﯩﺨﺘﯩﻴﺎﺭﺳﯩﺰ‬
‫ھﺎﻟﺪﺍ :ـ ﺋﻪﺳﻠﯩﺪە ﻣﯘﻧﺪﺍﻗﻜﻪﻧـ ﺩە، ﻣﯘھﻪﳑﻪﺩﻧﯩﯔ ﺋﯚﻟﯜﻡ ﺧﻪۋﯨﺮﯨﲎ ﺗﺎﺭﻗﺎﺗﻘﺎﻥ ﺋﯩﺒﲎ ﻗﻪﻣﺌﻪﮔﻪ ﻗﺎﺭﯨﻐﺎﻧﺪﺍ، ﺳﻪﻥ ﻣﺎﯕـﺎ‬
‫ﻧﯩﺴﺒﻪﺗﻪﻥ ﺗﯧﺨﯩﻤﯘ ﺗﻮﻏﺮﺍ، ھﻪﻕ ﮔﻪپ ﻗﯩﻠﯩـﺪﯨﻐﺎﻥ ﺋﺎﺩەﻣـﺴﻪﻥ ـ ﺩەپ ﺗﻮۋﻟﯩـﯟەﺗﱴ. ﺑـﯘ ﻛﯘﻓﻔـﺎﺭﻻﺭ ﺳـﻪﺭﺩﺍﺭﯨﻨﯩﯔ‬
‫ﺟﺎۋﺍﺑﯩﻤﯘ ﻳﺎﻛﻰ ﺑﺎﺗﯩﻞ ﻛﯜﭼﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﺋﯩﻨﺎۋەﺕ، ﺋﺎﺑﺮﯗﻱ ﺋﯩﻤﺎﺭەﺗﻠﯩﺮﻯ ﻛﯘﻣﺒﯩﺮ ـ ﻛﯘﻡ ﺑﻮﻟـﯘپ ﻳﯧﻘﯩﻠﻐـﺎﻥ ﺋـﺎۋﺍﺯﻣﯘ؟‬
‫ﺑﯩﻠﯩﭗ ﺑﻮﳌـﺎﻳﺘﱴ. ﺋﯩـﺴﻼﻣﻨﯩﯔ ﺑﯩﺮﺟﻪﯕﭽﯩـﺴﻰ ﻛﯘﭘﯘﺭﻟﯘﻗﻨﯩـﯔ ﻧﻪﺯﯨﺮﯨـﺪە ﻛـﺎﭘﯩﺮﻻﺭﺩﯨﻨﻤﯘ ﺑﻪﻛـﺮەﻙ ﺋﯩـﺸﻪﻧﭽﯩﻠﯩﻚ‬
‫ﺋﻮﺭﯗﻧﻐﺎ ﺋﯚﺗﻜﻪﻥ ﺋﯩﺪﻯ. ﮔﻮﻳﺎ ﺑﺎﺗﯩﻞ ھﻪﻗﻘﺎﻧﯩﻴﻪﺗﻨﯩﯔ ﺑﯜﻳﯜﻛﻠﯩﻜﯩﲎ، ﺯﯗﳌﻪﺕ ﻳﻮﺭﯗﻗﻠﯘﻗﻨﯩـﯔ ﺋﯘﻟـﯘﻏﻠﯩﻘﯩﲎ ﺋﯧﺘﯩـﺮﺍپ‬
‫ﻗﯩﻠﯩﯟﺍﺗﺎﺗﱴ. ﺟﺎھﺎﻟﻪﺕ ﺋﯩﺴﻼﻣﯩﻴﻪﺗﲎ ﻣﺎﺧﺘﺎۋﺍﺗﺎﺗﱴ. ﭘﻮﻻﺕ ﺳﺎۋﯗﺗﻼﺭﻏﺎ ﺋﻮﺭﺍﻟﻐﺎﻥ ﺷﯘﻧﭽﻪ ﻛﯜﭼﻠـﯜﻙ ﺩﯛﴰﻪﻧـﻠﻪﺭ‬
‫ﺋﺎﺷﯘ ﺋﺎﺯﻏﯩﻨﻪ ھﺎﺭﻏﯩﻦ ﺋﯩﺴﻼﻡ ﺟﻪﯕﭽﯩﻠﯩﺮﯨﻨﯩﯔ ﺋﯩﻤﺎﻧﯩﻲ ھﻪﻳﯟﯨﱴ ﺋﺎﻟﺪﯨﺪﺍ ﺋﺎﻕ ﺑﺎﻳﺮﺍﻕ ﭼﯩﻘﯩﺮﯨـﺸﻤﺎﻗﺘﺎ ﺋﯩـﺪﻯ. ﻣﺎﻧـﺎ‬
‫ﺑﯘ ﺋﻮھﯘﺩﻧﯩﯔ ﻗﺎﻧﻠﯩﻖ ﻣﻪﻳﺪﺍﻧﯩﺪﯨﻦ ﻛﯧﻴﯩﻦ ﻗﻪﻟﺐ، ﺋﯩﺪﺩﯨﻴﻪ، ﺭﻭھ ۋﺍﺩﯨﻠﯩﺮﯨﺪﺍ ﺋﯧﻠﯩﭗ ﺑﯧﺮﯨﻠﻐـﺎﻥ ﺋﯩﻜﻜﯩﻨﭽـﻰ ﻗﯧﺘﯩﻤﻠﯩـﻖ‬
‫ﺋﺎﺩﺩﻱ ﺋﻪﳑﺎ ﺋﯩﻨﺘﺎﻳﯩﻦ ﻧـﺎﺯﯗﻙ ﺟﯩﻬﺎﺩﻧﯩـﯔ ﻧﻪﺗﯩﺠﯩـﺴﻰ ﺋﯩـﺪﻯ. ﻣﺎﻧـﺎ ﺑـﯘ ﻗـﻮﺭﺍﻝ ﺋﻮﺭﻧﯩﻐـﺎ ﺋﻪﻗﯩـﺪﯨﻠﻪﺭ ﺋﻮﺗﺘﯘﺭﯨـﺴﯩﺪﺍ،‬
‫ﺑﯩﻠﻪﻛﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﻛﯜﭼﻰ ﺋﻮﺭﻧﯩﻐﺎ ﻗﻪﻟﺐ، ﺭﻭھﻼﺭ ﺋﻮﺗﺘﯘﺭﯨﺴﯩﺪﺍ ﺋﯧﻠﯩﭗ ﺑﯧﺮﯨﻠﻐـﺎﻥ ﻏﻪﻟﯩﺒﯩﻠﯩـﻚ ﻣﻪﻧﯩـﯟﯨﻲ ﺟﯩﻬـﺎﺩ ﺋﯩـﺪﻯ.‬
‫ﻣﺎﻧﺎ ﺑﯘ ﺋﻮھﯘﺩﻧﯩﯔ ﺗﺎﺭﯨﺨﻰ ﻣﻪﻳﺪﺍﻧﯩﺪﺍ ﺑﯩﺮ ﻗﯧﺘﯩﻤﻠﯩﻖ ﻣﻪﻏﻠﯘﺑﯩﻴﻪﺕ ﺯەﺭﺑﯩﺴﯩﺪﯨﻦ ﻛﯧﻴﯩﻦ ﻣﯘﺳﯘﳌﺎﻧﻼﺭﻏﺎ ﻣﻪﯕﮕﯜﻟـﯜﻙ‬
                                        ‫ﺳﻮۋﻏﺎ ﻗﯩﻠﯩﻨﻐﺎﻥ ﺋﯩﻤﺎﻥ ھﻪﻳﯟﯦﺘﯩﻨﯩﯔ ﺋﻪﺧﻼﻗﯩﻲ ﻏﻪﻟﯩﺒﯩﺴﻰ ﺋﯩﺪﻯ.‬

            ‫ﺋﻮھﯘﺩ ﻣﻪﻳﺪﺍﱏ ﻳﻪﻧﻪ ﺑﯩﺮ ﻗﯧﺘﯩﻢ ﻗﺎﻳﺘﯩﺪﯨﻦ ﺟﺎﻧﻠﯩﻨﯩـﭗ ﻛﻪﺗـﱴ. ﻛﯘﻓﻔـﺎﺭﻻﺭ ﺑﯩـﺮ ﻗﯧﺘﯩﻤﻠﯩـﻖ ﻏﻪﻟﯩﺒﯩـﺴﯩﺪﯨﻦ‬
‫ﻛﯧﻴﯩﻦ ﺧﯘﺩﺩﻯ ﻣﻪﯕﮕﯜ ﺋﻮﺭﻧﯩﲎ ﺗﻮﻟﯘﻗﻠﯩﻐﯩﻠﻰ ﺑﻮﳌﺎﻳﺪﯨﻐﺎﻥ ﻣﻪﻏﻠﯘﺑﯩﻴﻪﺕ ﺯەﺭﺑﯩﺴﯩﮕﻪ ﺋﯘﭼﺮﯨﻐﺎﻧﺪەﻙ ﻏﻪﻣﻜﯩﻦ ھﺎﻟـﺪﺍ‬
‫ﺑﺎﺷﻠﯩﺮﯨﲎ ﺳﺎﯕﮕﯩﻼﺗﻘﯩﻨﯩﭽﻪ ﻣﻪﻳﺪﺍﻧﲎ ﺗﺎﺷﻼپ ﺋﺎﺳﺘﺎ ـ ﺋﺎﺳﺘﺎ ﻛﯧﺘﯩﺸﯩﭗ ﺑﺎﺭﺍﺗﱴ. ﺋﯩﺴﻼﻣﻨﯩﯔ ھﻪﳑﻪ ﺋﻪﺯﺍﻟﯩﺮﻯ‬



                                                     ‫٦‬
‫ﻗﯩﭗ ـ ﻗﯩﺰﯨﻞ ﻗﺎﻧﻼﺭ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﻳﯘﻳﯘﻟﻐﺎﻥ ﻣﯘﺟﺎھﯩﺪﻟﯩﺮﻯ ﺧﯘﺩﺩﻯ ﺷـﻪﺭﻗﺘﯩﻦ ﻛﯚﺗـﯜﺭﯛﻟﮕﻪﻥ ﻗﯩﺰﯨـﻞ ﺷـﻪﭘﻪﻗﺘﻪﻙ‬
‫ﺋﻮﺭﯗﻧﻠﯩﺮﯨﺪﯨﻦ ﺗﯘﺭﯗﺷﯘپ، ھﻪﳑﻪ ﺋﻪﺗﺮﺍﭘﻘﺎ ﺋﯩﻤﺎﻥ ھﻪﻡ ﺋﯩﺸﻪﻧﭽﻨﯩﯔ ھﻪﻳﯟەﺗﻠﯩﻚ ﻧﯘﺭﯨﲎ ﭼﺎ‪‬ﺎﻗﺘﺎ ﺋﯩﺪﻯ.‬

           ‫ﻗﯘﻻﻕ ﺳﺎﻟﯩﺪﯨﻐﺎﻥ ﺑﻮﻟﺴﺎﻕ، ﻣﺎﻧﺎ ﺑﯜﮔﯜﻧﻜﻰ ﺩەۋﺭﯨﻤﯩﺰﺩﯨﻤﯘ ﻳﻪﻧﻪ ﺷﯘﻧﺪﺍﻕ ﺋﺎﺩﺩﯨﻲ ﺋﻪﳑﺎ ﺋﯩﻨﺘﺎﻳﯩﻦ ﻧـﺎﺯﯗﻙ‬
‫ﺟﯩﻬﺎﺩ ﻣﻪﻳﺪﺍﻧﻠﯩﺮﻯ ﺑﯩﺰﱏ ﭼﺎﻗﯩﺮﻣﺎﻗﺘﺎ. ﺋﯘﻧﯩﯖﺪﯨﻜﻰ ﻣﻪﻏﺮﯗﺭ ﺑﺎﺗﯩﻞ ﻛﯜﭼﻠﻪﺭ "ﺳـﯩﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﺗﻮﻣـﯘﺭﯗﯕﻼﺭﺩﺍ ﺑﯜﮔﯜﳕـﯘ‬
‫ﻣـﯘھﻪﳑﻪﺩ، ﺋﻪﺑــﯘ ﺑﻪﻛــﺮﻯ ۋە ﺋﯚﻣﻪﺭﻟﻪﺭﻧﯩـﯔ ﻗــﺎﻧﻠﯩﺮﻯ ﺋﯧﻘﯩﯟﺍﺗﺎﻣــﺪﯗ؟!" ﺩەپ ﭼﯘﻗـﺎﻥ ﺳــﺎﳌﺎﻗﺘﺎ. ﺩﯗﻧﻴــﺎﺩﯨﻜﻰ ﺑﯩــﺮ‬
                               ‫ـ‬                                    ‫ـ‬                                    ‫ـ‬
‫ﻣﯩﻠﻴﺎﺭﺗﺘﯩﻦ ﺋﺎﺭﺗﯘﻕ ﻣﯘﺳﯘﳌﺎﻧﻼﺭﻧﯩﯔ ھﻪﳑﯩﺴﻰ ﺋﺎﺷﯘ ﭼﯘﻗﺎﻧﻼﺭﱏ ﺳﯜﻛﯜﺕ ﺋﯩﭽﯩـﺪە ﺗﯩﯖـﺸﯩﻤﺎﻗﺘﺎ. ﺋﻪﳑـﺎ ﺋﯩﻤـﺎﻥ،‬
‫ﻏــﯘﺭﯗﺭﻯ ﺋﻮﻳﻐــﺎﻕ ﺑﯩــﺮەﺭ ﻣﯘﺳــﯘﳌﺎﻥ ﺋــﺎﺭﯨﻤﯩﺰﺩﯨﻦ ﭼــﺎﭼﺮﺍپ ﺗــﯘﺭﯗپ، ﺋﯘﻻﺭﻏــﺎ: "ھﻪﺋﻪ! ھــﺎﺯﯨﺮﻣﯘ ﺑﯩﺰﻧﯩــﯔ‬
‫ﺗﻮﻣﯘﺭﯨﻤﯩﺰﺩﺍ ﺋﺎﺷﯘ ﻣﯘﻗﻪﺩﺩەﺱ ﻗﺎﻧﻼﺭ ﺭﺍۋﺍﻥ. ﺋﺎﻟﻼھ ھﻪﳑﯩﺪﯨﻦ ﺋﯘﻟﯘﻍ! ﺋﺎﻟﻼھ ھﻪﳑﯩﺪﯨﻦ ﻛﺎﺗﺘﺎ! ﺋـﺎﻟﻼھ ھـﺎﺯﯨﺮﻣﯘ‬
‫ﺑﯩﺰﻧﯩﯔ ﻣﻪﺩەﺗﻜﺎﺭﯨﻤﯩﺰ ﺳﯩﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﺋﻪﻣﻪﺱ! ﺋﺎﻟﻼھ ھـﺎﺯﯨﺮﻣﯘ ﺑﯩﺰﻧﯩـﯔ ﻣﻪﺩەﺗﻜـﺎﺭﯨﻤﯩﺰ ﺳـﯩﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﺋﻪﻣﻪﺱ!" ﺩەپ‬
‫ﻧﻪﺭە ﺗـﻮۋﻻپ ﺟـﺎۋﺍﺏ ﺑﯧﺮﯨـﺸﻜﻪ ﺗﻪﻳﻴـﺎﺭ ﺋﻪﻣﻪﺱ. ﭼـﯜﻧﻜﻰ ﺩﯛﴰﻪﻧﻨﯩـﯔ ھﻪﻳﯟﯦﺘﯩـﺪﯨﻦ ﻻﻍ ـ ﻻﻍ ﺗﯩﱰەۋﺍﺗﻘـﺎﻥ‬
‫ﺑﯩﺰﻧﯩﯔ ﻧﯚۋەﺗﺘﯩﻜﻰ ﺳﺎﺧﺘﺎ ﺋﯩﻤﺎﻧﯩﻤﯩﺰﺩﯨﻦ ﺩﯛﴰﻪﻧﲎ ﺋﻪﳝﻪﻧﺪﯛﺭﮔﯩﺪەﻙ ﺑﯩﺮەﺭ ھﻪﻳﯟەﺕ ﺋﯘﻳﺎﻗﺘﺎ ﺗﯘﺭﺳﯘﻥ، ﺋﻪﻛﺴﯩﭽﻪ‬
‫ۋﯨﺠﺪﺍﻧﯩﻤﯩﺰﱏ ﻗﺎﻧﺎﺋﻪﺕ ﺗﺎﭘﺘﯘﺭﻏﯩـﺪەﻙ ﺋﻪﺧﻼﻗﯩـﻲ ﺋﻮﺑﺮﺍﺯﻧﯩﻤـﯘ ﺗـﺎﭘﻘﯩﻠﻰ ﺑﻮﳌﺎﻳـﺪﯗ. ﺋﻪﳑـﺎ ﺷـﯘﻧﺪﺍﻗﺘﯩﻤﯘ ﻳﻪﻧﯩـﻼ ﺑﯩـﺰ‬
                                                                      ‫ﻣﯘﺳﯘﳌﺎﻥ، ﻳﻪﻧﯩﻼ ﺑﯩﺰ ﻣﯘﺳﯘﳌﺎﻥ.‬




                                                    ‫7‬

More Related Content

What's hot

Tarixqa yezilmighan ishlar
Tarixqa yezilmighan ishlarTarixqa yezilmighan ishlar
Tarixqa yezilmighan ishlarakax001 akax001
 
ug_islamda_ayallar_ning_orni
ug_islamda_ayallar_ning_orniug_islamda_ayallar_ning_orni
ug_islamda_ayallar_ning_ornitughchi
 
Muwapiqiyetinig yengi tenglimisi
 Muwapiqiyetinig yengi tenglimisi Muwapiqiyetinig yengi tenglimisi
Muwapiqiyetinig yengi tenglimisiakax001 akax001
 
ug_dunyagha_birilmeslikning_faziliti
ug_dunyagha_birilmeslikning_fazilitiug_dunyagha_birilmeslikning_faziliti
ug_dunyagha_birilmeslikning_fazilititughchi
 
Mehmut sijang bilen_birge
Mehmut sijang bilen_birgeMehmut sijang bilen_birge
Mehmut sijang bilen_birgeakax001 akax001
 
Omurluk kesipni qandaq tallash kerek(1)
 Omurluk kesipni qandaq tallash kerek(1) Omurluk kesipni qandaq tallash kerek(1)
Omurluk kesipni qandaq tallash kerek(1)akax001 akax001
 
ug_Mojiza_hakkida_cushanca
ug_Mojiza_hakkida_cushancaug_Mojiza_hakkida_cushanca
ug_Mojiza_hakkida_cushancatughchi
 
Judunda echilghan aq lale
 Judunda echilghan aq lale Judunda echilghan aq lale
Judunda echilghan aq laleakax001 akax001
 
ebettl heqayiq-ilim pen
ebettl heqayiq-ilim pen ebettl heqayiq-ilim pen
ebettl heqayiq-ilim pen tughchi
 
Waqitni muwapiq bashqurush
 Waqitni muwapiq bashqurush Waqitni muwapiq bashqurush
Waqitni muwapiq bashqurushakax001 akax001
 
murat nasirow
murat nasirow murat nasirow
murat nasirow tughchi
 
ug_uyghur_islamkizi_singilcikimgha
ug_uyghur_islamkizi_singilcikimghaug_uyghur_islamkizi_singilcikimgha
ug_uyghur_islamkizi_singilcikimghatughchi
 
Uyghurche: Eynek (yene bir menbe:www..esnips.com
Uyghurche: Eynek (yene bir menbe:www..esnips.comUyghurche: Eynek (yene bir menbe:www..esnips.com
Uyghurche: Eynek (yene bir menbe:www..esnips.comMikaelll
 
Endishe,chüshkünlük,we ongushsizliqtin téz eslige qaytish iqtidari
 Endishe,chüshkünlük,we ongushsizliqtin téz eslige qaytish iqtidari Endishe,chüshkünlük,we ongushsizliqtin téz eslige qaytish iqtidari
Endishe,chüshkünlük,we ongushsizliqtin téz eslige qaytish iqtidariakax001 akax001
 
Milliy tarst dewridiki_eslime
Milliy tarst dewridiki_eslimeMilliy tarst dewridiki_eslime
Milliy tarst dewridiki_eslimeakax001 akax001
 

What's hot (20)

Tarixqa yezilmighan ishlar
Tarixqa yezilmighan ishlarTarixqa yezilmighan ishlar
Tarixqa yezilmighan ishlar
 
ug_islamda_ayallar_ning_orni
ug_islamda_ayallar_ning_orniug_islamda_ayallar_ning_orni
ug_islamda_ayallar_ning_orni
 
Muwapiqiyetinig yengi tenglimisi
 Muwapiqiyetinig yengi tenglimisi Muwapiqiyetinig yengi tenglimisi
Muwapiqiyetinig yengi tenglimisi
 
ug_dunyagha_birilmeslikning_faziliti
ug_dunyagha_birilmeslikning_fazilitiug_dunyagha_birilmeslikning_faziliti
ug_dunyagha_birilmeslikning_faziliti
 
Mehmut sijang bilen_birge
Mehmut sijang bilen_birgeMehmut sijang bilen_birge
Mehmut sijang bilen_birge
 
Omurluk kesipni qandaq tallash kerek(1)
 Omurluk kesipni qandaq tallash kerek(1) Omurluk kesipni qandaq tallash kerek(1)
Omurluk kesipni qandaq tallash kerek(1)
 
ug_Mojiza_hakkida_cushanca
ug_Mojiza_hakkida_cushancaug_Mojiza_hakkida_cushanca
ug_Mojiza_hakkida_cushanca
 
Judunda echilghan aq lale
 Judunda echilghan aq lale Judunda echilghan aq lale
Judunda echilghan aq lale
 
ebettl heqayiq-ilim pen
ebettl heqayiq-ilim pen ebettl heqayiq-ilim pen
ebettl heqayiq-ilim pen
 
Xoshnamning kuchiki
 Xoshnamning kuchiki Xoshnamning kuchiki
Xoshnamning kuchiki
 
Waqitni muwapiq bashqurush
 Waqitni muwapiq bashqurush Waqitni muwapiq bashqurush
Waqitni muwapiq bashqurush
 
Alte sheher sepiri
Alte sheher sepiriAlte sheher sepiri
Alte sheher sepiri
 
murat nasirow
murat nasirow murat nasirow
murat nasirow
 
ug_uyghur_islamkizi_singilcikimgha
ug_uyghur_islamkizi_singilcikimghaug_uyghur_islamkizi_singilcikimgha
ug_uyghur_islamkizi_singilcikimgha
 
Uyghurche: Eynek (yene bir menbe:www..esnips.com
Uyghurche: Eynek (yene bir menbe:www..esnips.comUyghurche: Eynek (yene bir menbe:www..esnips.com
Uyghurche: Eynek (yene bir menbe:www..esnips.com
 
Ashu yillar
Ashu yillarAshu yillar
Ashu yillar
 
Endishe,chüshkünlük,we ongushsizliqtin téz eslige qaytish iqtidari
 Endishe,chüshkünlük,we ongushsizliqtin téz eslige qaytish iqtidari Endishe,chüshkünlük,we ongushsizliqtin téz eslige qaytish iqtidari
Endishe,chüshkünlük,we ongushsizliqtin téz eslige qaytish iqtidari
 
Tundiki pajie
 Tundiki pajie Tundiki pajie
Tundiki pajie
 
Milliy tarst dewridiki_eslime
Milliy tarst dewridiki_eslimeMilliy tarst dewridiki_eslime
Milliy tarst dewridiki_eslime
 
SOYGU
SOYGUSOYGU
SOYGU
 

Viewers also liked

Gbt.Liw.10.2009 001
Gbt.Liw.10.2009 001Gbt.Liw.10.2009 001
Gbt.Liw.10.2009 001Kastor
 
11 Powodow Zeby Nie Pic Z Przyjaciolmi
11 Powodow Zeby Nie Pic Z Przyjaciolmi11 Powodow Zeby Nie Pic Z Przyjaciolmi
11 Powodow Zeby Nie Pic Z Przyjaciolmiguestb9b45a
 
Laternenfest 2009
Laternenfest 2009Laternenfest 2009
Laternenfest 2009Heidi97
 
Calendario 2010
Calendario 2010Calendario 2010
Calendario 2010Fatima
 
Cartas 3 De Abril
Cartas 3 De AbrilCartas 3 De Abril
Cartas 3 De Abrilcelsolau
 
Educaosexualpcrianas 091123112708 Phpapp02
Educaosexualpcrianas 091123112708 Phpapp02Educaosexualpcrianas 091123112708 Phpapp02
Educaosexualpcrianas 091123112708 Phpapp02guestede817
 
20091231露德玩趴手冊
20091231露德玩趴手冊20091231露德玩趴手冊
20091231露德玩趴手冊guestc5ae5c
 
Convenção coletiva vig minas gerais
Convenção coletiva vig minas geraisConvenção coletiva vig minas gerais
Convenção coletiva vig minas geraisJuliana Ferreira
 
A importância de comprar nos pequenos negócios artigos - negócios - adminis...
A importância de comprar nos pequenos negócios   artigos - negócios - adminis...A importância de comprar nos pequenos negócios   artigos - negócios - adminis...
A importância de comprar nos pequenos negócios artigos - negócios - adminis...Luis Chiau
 
Maqueta1 Museo Discapacidad
Maqueta1 Museo DiscapacidadMaqueta1 Museo Discapacidad
Maqueta1 Museo Discapacidadguestdb1ef2
 
Salida a la Candelaria, FUM, Pedagogía Grupal
Salida a la Candelaria,           FUM, Pedagogía GrupalSalida a la Candelaria,           FUM, Pedagogía Grupal
Salida a la Candelaria, FUM, Pedagogía GrupalRafael Moreno
 

Viewers also liked (20)

Gbt.Liw.10.2009 001
Gbt.Liw.10.2009 001Gbt.Liw.10.2009 001
Gbt.Liw.10.2009 001
 
11 Powodow Zeby Nie Pic Z Przyjaciolmi
11 Powodow Zeby Nie Pic Z Przyjaciolmi11 Powodow Zeby Nie Pic Z Przyjaciolmi
11 Powodow Zeby Nie Pic Z Przyjaciolmi
 
Laternenfest 2009
Laternenfest 2009Laternenfest 2009
Laternenfest 2009
 
Elvs Prsly Rare 35
Elvs Prsly Rare 35Elvs Prsly Rare 35
Elvs Prsly Rare 35
 
Calendario 2010
Calendario 2010Calendario 2010
Calendario 2010
 
Cartas 3 De Abril
Cartas 3 De AbrilCartas 3 De Abril
Cartas 3 De Abril
 
Otar Kveselava
Otar KveselavaOtar Kveselava
Otar Kveselava
 
Ocr Spec Questions
Ocr Spec QuestionsOcr Spec Questions
Ocr Spec Questions
 
Educaosexualpcrianas 091123112708 Phpapp02
Educaosexualpcrianas 091123112708 Phpapp02Educaosexualpcrianas 091123112708 Phpapp02
Educaosexualpcrianas 091123112708 Phpapp02
 
El joc
El jocEl joc
El joc
 
Not Lonely
Not LonelyNot Lonely
Not Lonely
 
Elvs Prsly Rare 11
Elvs Prsly Rare 11Elvs Prsly Rare 11
Elvs Prsly Rare 11
 
TONI MURPHY
TONI MURPHYTONI MURPHY
TONI MURPHY
 
20091231露德玩趴手冊
20091231露德玩趴手冊20091231露德玩趴手冊
20091231露德玩趴手冊
 
Convenção coletiva vig minas gerais
Convenção coletiva vig minas geraisConvenção coletiva vig minas gerais
Convenção coletiva vig minas gerais
 
A importância de comprar nos pequenos negócios artigos - negócios - adminis...
A importância de comprar nos pequenos negócios   artigos - negócios - adminis...A importância de comprar nos pequenos negócios   artigos - negócios - adminis...
A importância de comprar nos pequenos negócios artigos - negócios - adminis...
 
Maqueta1 Museo Discapacidad
Maqueta1 Museo DiscapacidadMaqueta1 Museo Discapacidad
Maqueta1 Museo Discapacidad
 
Salida a la Candelaria, FUM, Pedagogía Grupal
Salida a la Candelaria,           FUM, Pedagogía GrupalSalida a la Candelaria,           FUM, Pedagogía Grupal
Salida a la Candelaria, FUM, Pedagogía Grupal
 
resume.pdf
resume.pdfresume.pdf
resume.pdf
 
Grounds
GroundsGrounds
Grounds
 

More from tughchi

Resume_Mehmud
Resume_MehmudResume_Mehmud
Resume_Mehmudtughchi
 
Prayer Profile - Uighur
Prayer Profile - UighurPrayer Profile - Uighur
Prayer Profile - Uighurtughchi
 
ug_ozumge_xitap
ug_ozumge_xitapug_ozumge_xitap
ug_ozumge_xitaptughchi
 
Microsoft Word - mso4F
Microsoft Word - mso4FMicrosoft Word - mso4F
Microsoft Word - mso4Ftughchi
 
hon-TohtiTunyaz
hon-TohtiTunyazhon-TohtiTunyaz
hon-TohtiTunyaztughchi
 
9- oghuz 60-62
9- oghuz 60-629- oghuz 60-62
9- oghuz 60-62tughchi
 
Uyghurs And Nowruz
Uyghurs And NowruzUyghurs And Nowruz
Uyghurs And Nowruztughchi
 
parchilar-ijadiyet
parchilar-ijadiyetparchilar-ijadiyet
parchilar-ijadiyettughchi
 
Ghalip_barat_ark eserliri_1
Ghalip_barat_ark eserliri_1Ghalip_barat_ark eserliri_1
Ghalip_barat_ark eserliri_1tughchi
 
_ghalib ark eserliri
_ghalib ark  eserliri_ghalib ark  eserliri
_ghalib ark eserliritughchi
 
adil tuniyaz dastanliri
adil tuniyaz dastanliriadil tuniyaz dastanliri
adil tuniyaz dastanliritughchi
 
15句让女生甜到晕的情话_doc
15句让女生甜到晕的情话_doc15句让女生甜到晕的情话_doc
15句让女生甜到晕的情话_doctughchi
 
ug_iman_ajizliqining_sawapliri
ug_iman_ajizliqining_sawapliriug_iman_ajizliqining_sawapliri
ug_iman_ajizliqining_sawapliritughchi
 
en_The_Prohibition_of_Music
en_The_Prohibition_of_Musicen_The_Prohibition_of_Music
en_The_Prohibition_of_Musictughchi
 
tb51pisk
tb51pisktb51pisk
tb51pisktughchi
 
ug_quran_sunnette_maxtalghan_ilimlar
ug_quran_sunnette_maxtalghan_ilimlarug_quran_sunnette_maxtalghan_ilimlar
ug_quran_sunnette_maxtalghan_ilimlartughchi
 
Bir_Oqung
Bir_OqungBir_Oqung
Bir_Oqungtughchi
 

More from tughchi (20)

Resume_Mehmud
Resume_MehmudResume_Mehmud
Resume_Mehmud
 
noruz
noruznoruz
noruz
 
rom1_ug
rom1_ugrom1_ug
rom1_ug
 
Prayer Profile - Uighur
Prayer Profile - UighurPrayer Profile - Uighur
Prayer Profile - Uighur
 
ug_ozumge_xitap
ug_ozumge_xitapug_ozumge_xitap
ug_ozumge_xitap
 
Microsoft Word - mso4F
Microsoft Word - mso4FMicrosoft Word - mso4F
Microsoft Word - mso4F
 
hon-TohtiTunyaz
hon-TohtiTunyazhon-TohtiTunyaz
hon-TohtiTunyaz
 
9- oghuz 60-62
9- oghuz 60-629- oghuz 60-62
9- oghuz 60-62
 
Uyghurs And Nowruz
Uyghurs And NowruzUyghurs And Nowruz
Uyghurs And Nowruz
 
parchilar-ijadiyet
parchilar-ijadiyetparchilar-ijadiyet
parchilar-ijadiyet
 
Ghalip_barat_ark eserliri_1
Ghalip_barat_ark eserliri_1Ghalip_barat_ark eserliri_1
Ghalip_barat_ark eserliri_1
 
_ghalib ark eserliri
_ghalib ark  eserliri_ghalib ark  eserliri
_ghalib ark eserliri
 
adil tuniyaz dastanliri
adil tuniyaz dastanliriadil tuniyaz dastanliri
adil tuniyaz dastanliri
 
15句让女生甜到晕的情话_doc
15句让女生甜到晕的情话_doc15句让女生甜到晕的情话_doc
15句让女生甜到晕的情话_doc
 
ug_iman_ajizliqining_sawapliri
ug_iman_ajizliqining_sawapliriug_iman_ajizliqining_sawapliri
ug_iman_ajizliqining_sawapliri
 
en_The_Prohibition_of_Music
en_The_Prohibition_of_Musicen_The_Prohibition_of_Music
en_The_Prohibition_of_Music
 
beller
bellerbeller
beller
 
tb51pisk
tb51pisktb51pisk
tb51pisk
 
ug_quran_sunnette_maxtalghan_ilimlar
ug_quran_sunnette_maxtalghan_ilimlarug_quran_sunnette_maxtalghan_ilimlar
ug_quran_sunnette_maxtalghan_ilimlar
 
Bir_Oqung
Bir_OqungBir_Oqung
Bir_Oqung
 

ug_iymanning_kuwwiti

  • 1. ‫ﺋﯩﻤﺎﻧﻨﯩﯔ ﻗﯘۋۋﯨﱴ‬ ‫)ﭘﺎﻛﯩﺴﺘﺎﻧﻠﯩﻖ ﻣﻪﺷﻬﯘﺭ ﺋﺎﻟﯩﻢ ﺷﻪﻣﺲ ﻧﻪۋﯨﺪ ﺋﻮﲰﺎﻧﯩﻨﯩﯔ ﺷﯘ ﻧﺎﻣﻠﯩﻖ ﻣﺎﻗﺎﻟﯩﺴﯩﮕﻪ ﺋﺎﺳﺎﺳﻪﻥ ﺋﯚﺯﻟﻪﺷﺘﯜﺭﯛپ ﺗﻪﺭﺟﯩﻤﻪ ﻗﯩﻠﯩﻨﺪﻯ(‬ ‫ﺋﻮھﯘﺩ ﻣﻪﻳﺪﺍﱏ ﺋﯘﺭﯗﺵ ﺧﺎﺭﺍﺑﯩﺴﯩﮕﻪ ﺋﺎﻳﻠﯩﻨﯩﭗ، ھﻪﳑﻪ ﺋﻪﺗﺮﺍﭘﲎ ﻣﺎﺗﻪﻡ ﻗﺎﭘﻠﯩﻐـﺎﻥ ﺑـﯘ ﻗـﺎﻳﻐﯘﻟﯘﻕ ﻛـﯧﭽﻪ‬ ‫ﺋﺎﭼﭽﯩﻖ ﺋﻪﻟﻪﻣﺪە ﻗﺎﻥ ﺗﯜﻛﯜﺭﻣﻪﻛﺘﻪ ﺋﯩﺪﻯ. ﺑﯜﮔﯜﻥ ﻗﺎﻧﻐﺎ ﭼﯩﻠﯩﻖ ـ ﭼﯩﻠﯩـﻖ ﺑﻮﻟـﯘپ ﻛﻪﺗـﻜﻪﻥ ﻣﻪﻳـﺪﺍﻥ ﺳـﺎھﯩﺒﻠﯩﺮﻯ‬ ‫ﮔﻮﻳﺎ، ﺋﯜﳑﻪﺗﻨﯩﯔ ﻗﺎﻧﺪﺍﻕ ﺭﻭﻧﺎﻕ ﺗﯧﭙﯩﺸﻰ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﻗﺎﻧﺪﺍﻕ ﺯﺍۋﺍﻝ ﺗﯧﭙﯩﺸﯩﲎ ﺑﯩﺮ ﻗﯧﺘﯩﻢ ﺗﻪﺟﺮﯨﺒﻪ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﻛﯚﺭﮔﻪﻥ ﺋﯩﺪﻯ.‬ ‫ﺋﯘﻻﺭ ﺑﯜﮔـﯜﻥ ﺋـﺎﻟﻼھ ۋە ﺋﯘﻧﯩـﯔ ﺭەﺳـﯘﻟﯩﻨﯩﯔ ﺳـﯩﺰﯨﻘﯩﺪﯨﻦ ﭼﯩﻘﻤـﺎﻱ ﻣﯧﯖﯩـﭗ، ﺋـﺎﺯﻏﯩﻨﻪ ﺑﯩـﺮ ﺗـﻮپ ﺋﯜﳑﻪﺗﻨﯩـﯔ‬ ‫ﻗﻮﺭﺍﻟﻠﯩﺮﻯ ﺧﯩﻞ، ﺷﯘﻧﭽﻪ ﻧﯘﺭﻏﯘﻥ ﺩﯛﴰﻪﻧﲎ ﺑﯩﺮ ﺩەﻣﺪﯨﻼ ﻣﻪﻏﻠﯘﺑﯩﻴﻪﺕ ﺋﺎﺯﮔﯩﻠﯩﻐـﺎ ﺋﯩﺘﺘﯩﺮﯨـﯟەﺗﻜﻪﻧﻠﯩﻜﯩﲎ ﻛـﯚﺭﺩﻯ.‬ ‫ھﻪﻣﺪە ﻳﻪﻧﻪ ﺑﯩﺮ ﻗﺎﻧﭽﻪ ﻗﻪﺩەﻣﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﺋـﺎﺯﺭﺍﻗﻼ ﺧﺎﺗﺎﻻﺷـﻘﺎﻧﻠﯩﻘﻰ ﭘﯜﺗﻜـﯜﻝ ﺋـﯜﳑﻪﺗﲎ ﻛـﯚﺯﱏ ﻳﯘﻣـﯘپ ﺋـﺎﭼﻘﯩﭽﻪ‬ ‫ﻗﺎﻧﺪﺍﻗﻼﺭﭼﻪ ﻣﻪﻏﻠﯘﺑﯩﻴﻪﺕ ﮔﯩﺮﺩﺍﺑﯩﻐﺎ ﺋﺎﭘﯩﺮﯨﭗ ﻗﻮﻳﻐﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻨﯩﻤﯘ ﺋﯚﺯ ﻛﯚﺯﻟﯩﺮﻯ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﻛﯚﺭﺩﻯ. ﺋﯘﻻﺭ ﺑﯜﮔﯜﻥ ﺋﺎﭼﻠﯩﻖ‬ ‫ھﻪﻡ ﺋﯘﺳﺴﯘﺯﻟﯘﻕ، ۋە ﺳﺎﻧﺎﻗﺴﯩﺰ ﺩەﺭﺕ ـ ﺋﻪﻟﻪﻣـﻠﻪﺭ ﺗـﯜﭘﻪﻳﻠﻰ ﻣـﺎﺩﺍﺭﻯ ﻗﺎﳌﯩﻐـﺎﻥ ﺋـﺎﺯﻏﯩﻨﻪ ﺋﯩﻨـﺴﺎﻧﻨﯩﯔ ﭼﯘﺷـﻘﯘﻥ‬ ‫ﺋﯩﻤﺎﱏ ﺭﻭھ ۋە ھﯧﺴﻼﺭ ﻗﻮﻳﻨﯩﺪﺍ، ﺑﯩـﺮﻻ ﺳـﯩﻠﻜﯩﻨﯩﺶ ﺑﯩـﻠﻪﻥ ﺗﻪڭ ﻗﺎﻧـﺪﺍﻗﻼﺭﭼﻪ ﻳـﺎﻟﻘﯘﻧﻠﯘﻕ ﭼﻮﻏﻼﺭﻏـﺎ ﺋﺎﻳﻠﯩﻨﯩـﭗ،‬ ‫ﭘــﻮﻻﺕ ﺳــﺎۋﯗﺗﻼﺭ ﺑﯩــﻠﻪﻥ ﻗﻮﺭﺍﻟﻼﻧﻐــﺎﻥ ﻛﯜﭼﻠـﯜﻙ ﺩﯛﴰﻪﻧــﲎ ﺗﯩــﺮە ـ ﭘﯩــﺮەﻥ ﻗﯩﻠﯩــﯟﯦﺘﻪﻟﯩﮕﻪﻧﻠﯩﻜﯩﲎ، ھﻪﻣــﺪە ﻳﻪﻧﻪ‬ ‫ﭘﻪﻳﻐﻪﻣــﺒﻪﺭ ﺋﻪﻟﻪﻳﻬﯩﺴــﺴﺎﻻﻣﻨﯩﯔ ﭘﻪﻗﻪﺕ ﺑﯩــﺮﻻ ﭘﻪﺭﻣﺎﻧﯩﻐــﺎ ﺧﯩﻼﭘﻠﯩــﻖ ﻗﯩﻠﯩــﺶ ﺑﯩــﻠﻪﻥ ﺗﻪڭ ﻗﺎﻧــﺪﺍﻗﻼﺭﭼﻪ ﺋﻪﺗــﺮﺍﭘﲎ‬ ‫ﻣﺎﻟﯩﻤــﺎﻧﭽﯩﻠﯩﻖ ﻗــﺎﭘﻼپ، ﻗﯧﺮﯨﻨﺪﺍﺷــﻼﺭﻧﯩﯔ ﺋــﯚﺯ ـ ﺋــﺎﺭﺍ ﺗﻮﻧﯘﴰﺎﺳــﺘﯩﻦ ﻗﺎﻻﳝﯩﻘــﺎﻥ ﻛــﺎﻟﻼ ﻛﯧﺴﯩــﺸﻜﻪ ﻛﯧﺮﯨــﺸﯩﭗ‬ ‫ﻛﻪﺗﻜﻪﻧﻠﯩﻜﯩﻨﯩﻤﯘ ﺋﯚﺯ ﻛﯚﺯﻟﯩﺮﻯ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﻛﯚﺭﺩﻯ.‬ ‫ﻗﯩﺴﻘﯩﺴﻰ، ﭘﯜﺗﻜﯜﻝ ﺩﯗﻧﻴﺎ ﻣﯩﻘﻴﺎﺳﯩﺪﯨﻜﻰ ﺋﯜﳑﻪﺗﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﻗﺎﻧﺪﺍﻕ ﺗﻪﺭەﻗﻘﻰ ﻗﯩﻠﯩﺸﻰ ۋە ﻗﺎﻧـﺪﺍﻕ ﺯﺍۋﺍﻝ ﺗﯧﭙﯩـﺸﯩﲎ‬ ‫ﺋﺎﻟﻼھﻨﯩـﯔ ﺳـﯩﺮﻟﯩﻖ ﺧﺎھﯩـﺸﻰ ﺗﺎﺭﯨﺨﺘـﺎ، ﺋﻪﻧﻪ ﺷـﯘﻧﺪﺍﻕ ﺑﯩـﺮ ﻗﯧـﺘﯩﻢ ﺗﻪﺟـﺮﯨﺒﻪ ﻗﯩﻠـﺪﯗﺭﯗپ ﻛﯚﺭﺳـﻪﺗﻜﻪﻥ ﺋﯩــﺪﻯ.‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﺗﻪﺟﺮﯨﺒﻪ ﺋﺎﻳﺎﻏﻼﺷﻘﺎﻧﺪﯨﻦ ﻛﯧﻴﯩﻦ ﭘﯜﺗﻜﯜﻝ ﺟﺎھﺎﻥ ﻣﺎﺩﺍﺭﺳﯩﺰ ﻳﺎﺗﺎﺗﱴ. ھﻪﳑﻪ ﺋﻪﺗﺮﺍﭘﲎ ﺟﯩﻤﺠﯩﺘﻠﯩﻖ ﻗﺎﭘﻠﯩﻐﺎﻥ ﺑﻮﻟـﯘپ،‬ ‫ﻗﺎﻧﻐﺎ ﺑﻮﻳﺎﻟﻐﺎﻥ ﺟﻪڭ ﻣﻪﻳﺪﺍﱏ ﺑﯩﺮ ﺧﯩﻞ ﺳﯜﺭﻟﯜﻙ ﺳـﯜﻛﯜﺗﻨﯩﯔ ﻗﻮﻳﻨﯩـﺪﺍ ﭘﯘﺷـﯘﻟﺪﯨﻤﺎﻗﺘﺎ ﺋﯩـﺪﻯ. ﺧـﯘﺩﺩﻯ ﺗﯩﻨﻤـﺎﻱ‬ ‫ﺷﺎۋﻗﯘﻥ ﺳﯧﻠﯩﭗ ﺗﯘﺭﯨﺪﯨﻐﺎﻥ ﺩﯦﯖﯩﺰﻻﺭ، ﻛﻪﻟﻜﯜﻧﻠﯜﻙ ﺩﻭﻟﻘﯘﻧﻠﯩﺮﻯ ﻛﯚﺗﯜﺭﯛﻟﯜﺷـﯩﺪﯨﻦ ﺋﯩﻠﮕﯩـﺮﻯ ﺑﯩـﺮﺩﯨﻨﻼ ﺟﯩﻤﯩـﭗ‬ ‫ﻗﺎﻟﻐﺎﻧﻐﺎ ﺋﻮﺧﺸﺎﻳﺘﱴ. ﺷﯘﻧﺪﺍﻕ، ﺑﯘ ﻳﻪﺭﺩﯨﻤﯘ ﺋﺎﺟﺎﻳﯩﭗ ﻛﯜﭼﻠﯜﻙ ﺑﯩﺮ ﻛﻪﻟﻜﯜﻥ ﺩﻭﻟﻘﯘﻧﻠﯩﻨﯩﺶ ﺋﺎﻟﺪﯨﺪﺍ ﺗﯘﺭﺍﺗﱴ.‬ ‫١‬
  • 2. ‫ﺋﺎﻟﻼھ ﻣﯚﻣﯩﻨﻠﻪﺭﺩﯨﻦ ﻳﻪﻧﻪ ﺑﯩﺮ ﻗﯧﺘﯩﻢ ﺋﯩﻤﺘﯩﻬﺎﻥ ﺋﺎﳌﺎﻗﭽﻰ ﺋﯩﺪﻯ. ﺑﯩﺮﺩﯨﻨﻼ ﺑﯘ ﺟﯩﻤﻠﯩﻘﲎ ﺑﯘﺯﯗپ، ﺩﯛﴰﻪﻧﻠﻪﺭ‬ ‫ﻏﻪﻟﯩﺒﻪ ﺳﺎﺯﻟﯩﺮﯨﲎ ﭼﯧﻠﯩﺸﻘﺎ ﺑﺎﺷﻠﯩﺪﻯ. ﺋﺎﻳﺎﻟﻼﺭ ﻏﺎﻟﯩﺐ ﺋﻪﺭﻟﯩﺮﯨﮕﻪ ﻣﻪﺩھﯩـﻴﻪ ﺋﻮﻗـﯘﺵ ﺋﯜﭼـﯜﻥ ﺷـﻪھﯟﺍﻧﯩﻲ ﻧﺎﺧـﺸﺎ،‬ ‫ﺋﯘﺳـــﯘﻟﻠﯩﺮﯨﲎ ﺑﺎﺷـــﻠﯩﯟەﺗﱴ. ﺋـــﯚﺯﻟﯩﺮﯨﲎ ﻗﯘﺭﺑـــﺎﻥ ﻗﯩﻠﯩـــﺶ ﺋـــﺎﺭﻗﯩﻠﯩﻖ ﭘﯜﺗﻜـــﯜﻝ ﺋﯩﻨـــﺴﺎﻧﯩﻴﻪﺗﲎ ﺑﻪﺧﺘﯩﻴﺎﺭﻟﯩﻘﻘـــﺎ‬ ‫ﺋﯧﺮﯨﺸﺘﯜﺭﻣﻪﻛﭽﻰ ﺑﻮﻟﯘۋﺍﺗﻘﺎﻥ ﺋﻪﺯﯨﻤﻪﺗﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﻗﯧﻨﯩﲎ ﺋﯩﭽﯩﭙﻤﯘ، ﺋﯩﻨﺘﯩﻘـﺎﻡ ﺗﻪﺷـﻨﺎﻟﯩﻘﻰ ﻗﺎﳕﺎﻳـﺪﯨﻐﺎﻥ ﺑـﯘ ۋەھـﺸﯩﻴﻠﻪﺭ‬ ‫ﻣﯘﺟﺎھﯩﺪﻻﺭﻧﯩﯔ ﺟﻪﺳﻪﺗﻠﯩﺮﯨﲎ ﺗﯧﭙﯩﭗ، ﺩەﺳﺴﻪﺷﻜﻪ ﺑﺎﺷﻠﯩﻐﺎﻥ ﺋﯩﺪﻯ. ﻗﺎﻳﺴﯩﺪﯗﺭ ﺑﯩﺮﻯ ﻳﻪﺭﺩە ﻳﺎﺗﻘـﺎﻥ ﺷـﯧﻬﯩﺘﻨﯩﯔ‬ ‫ﻳــﯜﺭﯨﻜﯩﲎ ﺳــﯘﻏﯘﺭﯗپ ﺋﯧﻠﯩــﭗ ﺋﯧﻐﯩﺰﯨــﺪﺍ ﭼﺎﻳﻨﺎﺷــﻘﺎ ﻛﯩﺮﯨــﺸﱴ. ﻣﻪﻏــﺮﯗﺭ ﺩﯛﴰﻪﻧﻠﻪﺭﻧﯩــﯔ ﺑــﯘ ﺋﻪﺳــﻪﺑﯩﻲ ﻧﻪﺭە ـ‬ ‫ﭼﯘﻗﺎﻧﻠﯩﺮﻯ ﺯﯦﻤﯩﻨﲎ ﺗﻪۋﺭﯨﺘﯩﭗ، ﺋﺎﲰﺎﻧﻨﯩﯔ ﺑﺎﻏﺮﯨﲎ ﺗﯩﻠﻤﺎﻗﺘﺎ ﺋﯩﺪﻯ. ﺋﻪﳑﺎ ﺑـﯘﻻﺭﺩﯨﻦ ﺳـﻪﻟﻼ ﻳﯩﺮﺍﻗﺘﯩﻜـﻰ ﺗﺎﻏﻨﯩـﯔ‬ ‫ﺑﺎﻏﺮﯨــﺪﺍ ﻏﻪﻟﯩــﺒﻪ ھﻪﻡ ﻣﻪﻏﻠــﯘﺑﯩﻴﻪﺗﺘﯩﻦ ﺗﻪﯕــﻼ ﺯەﲬﯩﻠﻪﻧــﮕﻪﻥ ﻣــﯚﺋﻤﯩﻨﻠﻪﺭ ﺳــﯚﻳﯜﻣﻠﯜﻙ ﭘﻪﻳﻐﻪﻣﺒﯩﺮﯨﻨﯩــﯔ ﻗــﺎﻧﻠﯩﻖ‬ ‫ﺟﺎﺭھﻪﺗﻠﯩﺮﯨﲎ ﻛﯚﺯ ﻳﺎﺷﻠﯩﺮﻯ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﻳﯘﻳﯘﺷﻘﺎ ﻣﻪﺷﻐﯘﻝ ﺋﯩﺪﻯ. ﻣﯘﺟﺎھﯩﺪﻻﺭﺩﯨﻦ ﺋﯚﺗﯜﻟﮕﻪﻥ ﺋﺎﺯﺭﺍﻗﻼ ﺳـﻪﺑﯩﻴﻠﻪﺭﭼﻪ‬ ‫ﺧﺎﺗـﺎﻟﯩﻖ ﺗـﯜﭘﻪﻳﻠﻰ ﺋﺎﻟﻼھﻨﯩـﯔ ﺋﻪڭ ﺳـﯚﻳﯜﻣﻠﯜﻙ ﭘﻪﻳﻐﻪﻣﺒﯩـﺮﻯ ﺳـﻪﻟﻠﻪﻟﻼھﯘ ﺋﻪﻟﻪﻳﻬـﻰ ۋەﺳـﻪﻟﻠﻪﻡ ﺯەﲬﯩﻠﻪﻧـﮕﻪﻥ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﺑﯘﻧﺪﺍﻕ ﺟﺎﻥ ﺋﺎﻟﻐﯘچ ﻣﻪﻧﺰﯨﺮﯨﮕﻪ ﺋﯘﻻﺭﻧﯩﯔ ﻗﻪﻟﺐ ۋﯨﺠﺪﺍﱏ ﺋﻪﻣﺪﻯ ﻗﺎﻧﺪﺍﻗﻤﯘ ﺑﻪﺭﺩﺍﺷﻠﯩﻖ ﺑﯧﺮەﻟﯩﺴﯘﻥ؟ ﺋﯘﻻﺭ ﮔﻮﻳﺎ‬ ‫ﻗﻪﻟﺐ، ﺗﻪﻥ، ﺭﻭھ ، ھﻪﳑﻪ ﺋﻪﺯﺍﻟﯩﺮﻯ ﺋﻮﺧﺸﺎﺷﻼ ﺯەﲬﯩﻠﻪﻧﮕﻪﻧﺪەﻙ، ۋﯗﺟﯘﺩﯨﺪﯨﻜﻰ ﺑـﺎﺭﭼﻪ ﺗﻮﻣـﯘﺭﭼﯩﻼﺭﺩﯨﻦ ﻗـﺎﻥ‬ ‫ﺩەﺭﻳﺎ ﺑﻮﻟﯘپ ﺋﯧﻘﯩﯟﺍﺗﻘﺎﻧﺪەﻙ ﺋﻪﻟﻪﻣﻠﯩﻚ ھﯧﺴﺴﯩﻴﺎﺗﻘﺎ ﭼﯚﻣﮕﻪﻥ ﺋﯩـﺪﻯ. ﺩﯦـﻤﻪﻙ، ﺑﯜﮔـﯜﻥ ﻣﯘﺟﺎھﯩـﺪﻻﺭﻧﯩﯔ ﺭﻭھ،‬ ‫ﺗﻪﻧﻠﯩﺮﻯ ﻗﺎﻥ ۋە ﻳﺎﺵ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺗﻪﯕـﻼ ﻳﯘﻳﯘﻧﻐـﺎﻥ ﻛـﯜﻥ ﺑﻮﻟﻐـﺎﻥ ﺋﯩـﺪﻯ. ﺷـﯘ ﺗﺎﭘﺘـﺎ ﺋـﯘﻻﺭﱏ ﻗﯩﻠﯩﭽﻼﺭﻧﯩـﯔ ﺑﯩـﺴﻰ‬ ‫ﺋﻪﻣﻪﺱ، ﺋﻪﻗﯩــﺪﯨﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﺋﻪﻣﻪﻟﯩــﻴﯩﱴ ﺳــﯧﻨﯩﻠﯩﺪﯨﻐﺎﻥ، ﺑﯩﻠﻪﻛﻠﻪﺭﻧﯩــﯔ ﺯﻭﺭﻯ ﺋﻪﻣﻪﺱ، ﻗﻪﻟــﺐ، ﺭﻭھﻼﺭﻧﯩــﯔ ﻛــﯜﭼﻰ‬ ‫ﺳﯧﻨﯩﻠﯩﺪﯨﻐﺎﻥ ﺗﯧﺨﯩﻤﯘ ﭼﻮڭ، ﺗﯧﺨﯩﻤﯘ ﺋﯘﻟﯘﻍ ﻳﻪﻧﻪ ﺑﯩـﺮ ﻣﻪﻧﯩـﯟﯨﻲ ﺟﯩﻬـﺎﺩ ﻣﻪﻳـﺪﺍﱏ ﻛﯜﺗـﯜپ ﺗﯘﺭﯨﯟﺍﺗـﺎﺗﱴ. ﺋـﺎﻟﻼھ‬ ‫ﺋﯘﻧﯩﯖﺪﺍ ﺋﺎﺷﯘ ﻗﻪﺩەﻣﻠﯩﺮﻯ ﺗﯧﻴﯩﻠﯩﭗ ﻛﻪﺗﻜﻪﻥ ﻣﯘﺳﯘﳌﺎﻧﻼﺭﻧﯩﯔ ﺋﯩﻤﺎﻧﯩﻲ ﻗﯘۋۋﯦﺘﯩﲎ ﺳـﯧﻨﺎپ ﻛـﯚﺭﻣﻪﻛﭽﻰ ﺋﯩـﺪﻯ.‬ ‫ﺑﯘ ﻗﯧﺘﯩﻤﻘـﻰ ﻣﻪﻏﻠـﯘﺑﯩﻴﻪﺗﲎ ﺩﯛﴰﻪﻧﻨﯩـﯔ ﺳـﺎﱏ ھﻪﻡ ﻗـﻮﺭﺍﻝ ﻛﯜﭼﯩـﺪﯨﻦ ﻛﯚﺭەﻣـﺪﯗ ﻳـﺎﻛﻰ ﺋﯚﺯﻟﯩﺮﯨﻨﯩـﯔ ﺩﯗﻧﻴﺎﻏـﺎ‬ ‫ﺑﯩﺮﯨﻠﯩﭗ ﻛﻪﺗﻜﻪﻥ ﺋﺎﺯﻏﯘﻧﻠﯩﻘﯩﺪﯨﻨﻤﯘ؟ ﺑﯘﱏ ﺋﻮﺗﺘﯘﺭﯨﻐﺎ ﭼﯩﻘﺎﺭﻣﺎﻗﭽﻰ ﺋﯩﺪﻯ. ﺑﯘ ﺑﺎﺷﻘﺎ ﺟﯩﻬﺎﺩﻻﺭﻏـﺎ ﺳﯧﻠﯩـﺸﺘﯘﺭﻏﺎﻧﺪﺍ‬ ‫ﺷﯘﻧﭽﻪ ﺋﺎﺩﺩﻯ ﺋﻪﳑﺎ ﺋﯩﻨﺘﺎﻳﯩﻦ ﻧﺎﺯﯗﻙ ﺟﯩﻬﺎﺩ ﺋﯩﺪﻯ.‬ ‫٢‬
  • 3. ‫ﺧﯘﺩﺩﻯ ﺋﯩﻜﻜﯩﻨﭽﻰ ﻗﯧﺘﯩﻤﻠﯩﻖ ﺟﻪڭ ﺋﯜﭼـﯜﻥ ﺳـﯩﮕﻨﺎﻝ ﭼﯧﻠﯩﻨﻐﺎﻧـﺪەﻙ ﺋﻮھـﯘﺩ ﻣﻪﻳـﺪﺍﻧﯩﻨﯩﯔ ﺋﯜﺳـﺘﯩﻦ‬ ‫ﺗﻪﺭﯨﭙﯩﺪﯨﻦ ﻗﻮﭘﺎﻝ ﺑﯩﺮ ﺋﺎۋﺍﺯ ﻛﯚﺗﯜﺭﯛﻟﯜپ، ﺗﺎﻍ ﭼﻮﻗﯩﻠﯩﺮﯨﻐﺎ ﺋﯘﺭﯗﻟﻐﺎﻧﭽﻪ ﻛـﯚﻛﺘﻪ ﺟﺎﺭﺍﯕﻼﺷـﻘﺎ ﺑﺎﺷـﻠﯩﺪﻯ. ﺑـﯘ ﺩەﻝ‬ ‫ﺋﻪﺑﯘ ﺳﻮﻓﻴﺎﻧﻨﯩﯔ ﺋﻪۋﺍﺯﻯ ﺋﯩﺪﻯ. ﺗﯧﺨﯩﻤﯘ ﺗﻮﻏﺮﯨﺮﺍﻕ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﺋﯧﻴﺘﻘﺎﻧﺪﺍ، ﺋﯚﺯ ﻏﻪﻟﯩﺒﯩـﺴﯩﻨﯩﯔ ﺭﯨﺌﺎﻟﻠﯩﻘﯩﻐـﺎ ﺋﯩـﺸﯩﻨﻪﳌﻪﻱ‬ ‫ﻗﺎﻟﻐــﺎﻥ ﻛﯘﻓﻔﺎﺭﻻﺭﻧﯩــﯔ ﺋــﺎﻻﻗﺰﺍﺩە ۋﺍﻗﯩﺮﺍﺷــﻠﯩﺮﻯ ﺋﯩــﺪﻯ. ﺋــﯘﻻﺭ: "ﺋﻮھــﯘﺩ ﻣﻪﻳــﺪﺍﻧﯩﻐﺎ ﻏﻪﻟﯩــﺒﻪ ﺑــﺎﻳﺮﯨﻘﯩﻤﯩﺰﱏ‬ ‫ﻗﺎﺩﯨﻴﺎﻟﯩﻐﯩﻨﯩﻤﯩﺰ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﻣﯘﺟﺎھﯩﺪﻻﺭﺩﯨﻜﻰ ﺋﯩﻤﺎﻧﻨﯩﯔ ھﻪﻳـﯟﯨﺘﯩﲎ ﺳـﯘﻧﺪﯗﺭﺍﻟﯩﺪﯗﻗﻤﯘ، ﻳـﻮﻕ؟ ﻧـﺎۋﺍﺩﺍ ﺑﯜﮔـﯜﻧﻜﻰ ﺑـﯘ‬ ‫ﻗــﺎﻧﻠﯩﻖ ﻗﯩﻠﯩﭽﻠﯩﺮﯨﻤﯩــﺰ ﺋﯘﻻﺭﻧﯩــﯔ ﻗﻪﻟﺒﯩــﺪە ﺋﯩــﺴﺘﯩﺒﺪﺍﺗﻠﯩﻘﻨﯩﯔ ھﻪﻳــﯟﯦﺘﯩﲎ ﺗﯩﻜــﻠﻪپ، ﺋﯩﻤﺎﻧﻨﯩــﯔ ھﻪﻳــﯟﯨﺘﯩﲎ‬ ‫ﺳﯘﻧﺪﯗﺭﺍﳌﯩﺴﺎ، ﺑﯘ ﻏﻪﻟﯩﺒﻪ ﺋﻪﻣﻪﺱ، ﺑﻪﻟﻜﻰ ﭼﻮڭ ﺑﯩﺮ ﺋﺎﻟﺪﯨﻨﯩﺶ ھﻪﻡ ﻳﯧﯖﯩﻠﯩﺶ ﺑﻮپ ﻗﺎﳌﺎﻣﺪﯗ؟" ﺩەپ ﺋﻮﻳﻼﴰﺎﻗﺘـﺎ‬ ‫ﺋﯩﺪﻯ. ﺋﻪﻧﻪ ﺷﯘﻧﺪﺍﻕ ۋەھﯩﻤﯩﻠﯩﻚ ﺧﯩﻴﺎﻟﻼﺭ ﺋﯘﻻﺭﱏ ﺋﻪﻧﺴﯩﺰ ۋﺍﻗﯩﺮﺍﺷﻘﺎ ﻣﻪﺟﺒﯘﺭ ﻗﯩﻠﯩﯟﺍﺗﺎﺗﱴ.‬ ‫ـ ﺋﺎﺭﺍﯕﻼﺭﺩﺍ ﻣﯘھﻪﳑﻪﺩ ھﺎﻳﺎﲤﯘ؟! ﮔﻪپ ﻗﯩﻠﯩﯖـﻼﺭ، ﻣـﯘھﻪﳑﻪﺩ ھﺎﻳـﺎﲤﯘ؟! ﺯەﺧﯩـﻢ، ﺟـﺎﺭﺍھﻪﺗﻠﻪﺭ ﺗـﯜﭘﻪﻳﻠﻰ‬ ‫ﻣﺎﺩﺍﺭﺳﯩﺰ ﻳﺎﺗﻘﺎﻥ ﻣﯘﺟﺎھﯩﺪﻻﺭ ﺋﯩﻤﺎﻥ، ﻏﯘﺭﯗﺭﯨﻐـﺎ ﻧﻪﺷـﺘﻪﺭﺩەﻙ ﺳـﺎﳒﯩﻠﯩﯟﺍﺗﻘﺎﻥ ﺑـﯘ ﺯەھﻪﺭﻟﯩـﻚ ﺳـﻮﺋﺎﻟﲎ ﺋـﺎﯕﻼﺵ‬ ‫ﺑﯩــﻠﻪﻥ ﺗﻪﯕــﻼ، ﻏﻪﺯەپ ﺑﯩــﻠﻪﻥ ﭼــﺎﭼﺮﺍپ ﺋﻮﺭﻧﯩــﺪﯨﻦ ﺗﯘﺭﯗﺷــﯘپ ﻛﻪﺗــﱴ. ﭘﻪﻳﻐﻪﻣــﺒﻪﺭ ﺋﻪﻟﻪﻳﻬﯩﺴــﺴﺎﻻﻡ ﮔﻪﺭﭼﻪ‬ ‫ﺯەﲬﯩﻠﻪﻧﮕﻪﻥ ﺑﻮﻟﺴﯩﻤﯘ، ﺋﯚﺯﯨﻨﯩﯔ ھﺎﻳﺎﺕ ﺑﻪﺧﺶ ﻧﯘﺭﻟﯘﻕ ﺟﺎﻣﺎﱃ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺋﯘﻻﺭﻧﯩﯔ ﺋﺎﺭﯨـﺴﯩﺪﺍ ھﻪﳑﯩـﮕﻪ ﺗﻪﻣﻜﯩـﻦ‬ ‫ﻗ ـﺎﺭﺍپ ﺗــﯘﺭﺍﺗﱴ. ﺷــﯘ ﺗﺎﭘﺘــﺎ ﻣﯘﺟﺎھﯩــﺪﻻﺭﻧﯩﯔ ﻛﯚﻛﺮەﻛﻠﯩﺮﯨــﺪﯨﻜﻰ ﭘــﺎﺭﺗﻼﺵ ﺋﺎﻟﺪﯨــﺪﺍ ﺗﯘﺭﻏــﺎﻥ ۋﯗﻟﻘــﺎﻥ ﻛﻪﰉ‬ ‫ﻏﻪﺯەﭘﻠﯩﻚ ھﯧﺴﺴﯩﻴﺎﺗﻼﺭ ﺩﯛﴰﻪﻧﻠﻪﺭﮔﻪ ﺟﺎۋﺍﺑﻪﻥ:‬ ‫ـــ ھﻪﺋﻪ ! ﻣـــﯘھﻪﳑﻪﺩ ھﺎﻳـــﺎﺕ! ﺋـــﯘ ﺋﺎﻟﻼھﻨﯩـــﯔ ﺯﯦﻤﯩﻨـــﺪﯨﻜﻰ ﺋﻪڭ ﺋـــﺎﺧﯩﺮﻗﻰ ﯙ‪‬ﻪﺱ ﺋـــﺎۋﺍﺯﻯ! ﺋـــﯘ‬ ‫ﺋﯩﻨــﺴﺎﻧﯩﻴﻪﺗﻨﯩﯔ ﺩەﺭﺕ ـ ﭘﯩﻐــﺎﻧﻠﯩﺮﻯ ﺋﯜﭼــﯜﻥ ﺋﻪﺑﻪﺩﯨﻴﻠﯩــﻚ ﻣﻪﺭھﻪﻡ! ﺋــﯘ ﺋﯩﻤــﺎﻥ ھﻪﻡ ﺋﯩــﺸﻪﻧﭽﻨﯩﯔ ﻳﯩﻘﯩﻠﻤــﺎﺱ‬ ‫ﺋﺎﺑﯩﺪﯨﻴــﺴﻰ! ﺋــﯘ ﻣﻪﯕﮕﯜﻟــﯜﻙ ھﻪﻕ، ﺋــﺎﺩﺍﻟﻪﺕ ﺋﯩــﻨﻘﯩﻼﰉ! ﺩﯗﻧﻴــﺎﺩﯨﻜﻰ ھﻪﺭ ﻗﺎﻧــﺪﺍﻕ ﺑﯩــﺮ ﻛــﯜچ ﺋــﯘﱏ ﻣﻪﯕﮕــﯜ‬ ‫ﻳﯧﯖﻪﳌﻪﻳـــﺪﯗ! ﻣﻪﯕﮕـــﯜ ﺑـــﺎﺵ ﺋﻪﮔﺪﯗﺭەﳌﻪﻳـــﺪﯗ! ﺩەپ ﺗﻮۋﻟﯩـــﯟەﲤﻪﻛﭽﻰ ﺑﻮﻟﯩﯟﺍﺗـــﺎﺗﱴ. ﺋﻪﳑـــﺎ ﭘﻪﻳﻐﻪﻣـــﺒﻪﺭ‬ ‫ﺋﻪﻟﻪﻳﻬﯩﺴﺴﺎﻻﻣﻨﯩﯔ ﻳﯧﻨﯩﻜﻜﯩﻨﻪ ﺑﯩﺮ ﺋﯩﻤﺎﺳﻰ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺋﯘﻻﺭﻧﯩﯔ ﻛﯚﻛﺮﯨﻜﯩﺪە ﺷﯩﺪﺩەﺕ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﻣﺎۋﯗﺝ ﺋﯘﺭﯨﯟﺍﺗﻘﺎﻥ ﺑـﯘ‬ ‫ﻏﻪﺯەﭘﻠﯩﻚ ھﯧﺴﺴﯩﻴﺎﺗﻼﺭ ﺩﻭﻟﻘﯘﱏ ﺋﯚﺯ ﺋﻮﺭﻧﯩﺪﺍ ﻗﯧﺘﯩﭙﻼ ﻗﺎﻟﺪﻯ.‬ ‫3‬
  • 4. ‫ﺗــﻮﻏﺮﺍ، ﺋﯩــﺴﻼﻡ ھﻪﺭﮔﯩﺰﻣــﯘ ﻗﺎﺭﺷــﯩﻠﯩﻖ ﺑﯩﻠﺪﯗﺭﯗﺷــﻨﯩﯔ ۋەھــﺸﯩﻴﺎﻧﻪ ﻧﻪﺭە ـ ﭼﯘﻗــﺎﱏ ﺋﻪﻣﻪﺱ، ﺑﻪﻟﻜــﻰ ﺋـﯘ‬ ‫ﺋﺎﻟﻼھﻨﯩﯔ ﺋﺎﺧﯩﺮﻗﻰ ﺋﺎۋﺍﺯﻯ. ﺋﯩﺠﺎﺑﯩﻲ، ﺋﻪﻣﻪﻟﯩﻲ ﻗﯜۋۋەﺗﻨﯩﯔ ﺑﯩﺮ ﻧـﺎﺩﯨﺮ ﺩﯦﯖﯩـﺰﻯ. ﺋﻪﺑـﯘ ﺳـﻮﻓﻴﺎﻥ ﺑـﯘ ﺩﯦﯖﯩﺰﻧﯩـﯔ‬ ‫ﺳﯩﺮﻟﯩﻖ ﺟﯩﻤﺠﯩﺘﻠﯩﻘﯩﲎ ﺋﯚﻟﯘﻡ ھﻪﻡ ﻣﻪﻏﻠﯘﺑﯩﻴﻪﺗﻨﯩﯔ ﺳـﯜﻛﯜﺗﻰ ﺑﻮﻟـﺴﺎ ﻛﯧـﺮەﻙ، ﺩەپ ﺋﻮﻳﻼﺷـﻘﺎ ﺑﺎﺷـﻠﯩﺪﻯ. ﺋﻪﳑـﺎ‬ ‫ﻳﻪﻧﯩﻼ ﻗﺎﻧﺪﺍﻗﺘﯘﺭ ﺑﯩﺮ ﻧﻪﺭﺳﻪ ﺋﯘﻧﯩﯔ ﻏﻪﻟﯩﺒﻪ ﺷﺎﺗﻠﯩﻘﯩﻐﺎ ﺗﯧﻜﻪﻥ ﺑﻮﻟﯘپ ﺳﺎﻧﭽﯩﻠﻤﺎﻗﺘﺎ ﺋﯩﺪﻯ. ﺭﺍﺳﺘﯩﲎ ﺋﯧﻴﺘﻘﺎﻧﺪﺍ، ﺋـﯘﱏ‬ ‫ﺋﯩﭻ ـ ﺋﯩﭽﯩﺪﯨﻦ ﺳﺎﺭﺳﯩﻤﯩﮕﻪ ﺳﯧﻠﯩﯟﺍﺗﻘﯩﲎ ﺩەﻝ ﺋﯩﻤﺎﻧﻨﯩﯔ ھﻪﻳﯟﯨﱴ ۋە ھﻪﻗﻘﺎﻧﯩﻴﻪﺗﻨﯩﯔ ھﺎﻳﺎﺗﻠﯩﻘﻰ ﺋﯩـﺪﻯ. ﺋـﯘ ﺑﯩـﺮ‬ ‫ﺋﺎﺯ ﺟﯩﻤﻠﯩﻘﺘﯩﻦ ﻛﯧﻴﯩﻦ ﻳﻪﻧﻪ ۋﺍﻗﯩﺮﺍﺷﻘﺎ ﺑﺎﺷﻠﯩﺪﻯ.‬ ‫ـ ﺋﺎﺭﺍﯕﻼﺭﺩﺍ ﺋﻪﺑﯘ ﻗﺎھﺎﻓﻪ )ﻳﻪﱏ، ﺋﻪﺑﯘ ﺑﻪﻛﺮﻯ( ھﺎﻳﺎﲤﯘ؟!‬ ‫ﺋﯘ ﺑﯘ ﺳـﻮﺋﺎﻟﲎ ﻳﻪﻧﻪ ﻗـﺎﻳﺘﯩﻼﭘﻤﯘ ﺟﺎۋﺍﺑﻘـﺎ ﺋﯧﺮﯨـﺸﻪﳌﯩﮕﻪﻧﺪﯨﻦ ﻛﯧـﻴﯩﻦ ﺋـﺎﺧﯩﺮﻗﻰ ﻗﯧـﺘﯩﻢ ﺗﯧﺨﯩﻤـﯘ ﻛﯜﭼﻠـﯜﻙ‬ ‫ۋﺍﻗﯩﺮﺍﺷﻘﺎ ﺑﺎﺷﻠﯩﺪﻯ.‬ ‫ـــ ﺋﯘﻧــﺪﺍﻗﺘﺎ ﺋﯚﻣﻪﺭﭼــﯘ؟! ﺋﯧﻴــﺘﯩﯖﻼﺭ، ﺋــﯚﻣﻪﺭ ﺋﯩــﺒﲎ ﺧﻪﺗﺘــﺎﺏ ھﺎﻳــﺎﲤﯘ؟! ﺟﯩﻤﺠﯩﺘﻠﯩــﻖ ﻳﻪﻧﻪ ھﯚﻛــﯜﻡ‬ ‫ﺳـﯜﺭﯨﯟﺍﺗﺎﺗﱴ. ﺋﻪﺑـﯘ ﺳــﻮﻓﻴﺎﻥ ھﻪﺭ ﻗﯧﺘﯩﻤﻠﯩـﻖ ﺳـﻮﺭﯨﻐﺎﻥ ﺳــﻮﺋﺎﻟﯩﻐﺎ ﻣﯘﺳـﯘﳌﺎﻧﻼﺭﻧﯩﯔ ﺟـﺎۋﺍﺏ ﺑﻪﺭﻣﻪﻳﯟﺍﺗﻘــﺎﻧﻠﯩﻘﯩﲎ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﻛﯚﺭﯛپ، ﻳﯧﻨﯩﻜﻜﯩﻨﻪ ﺑﯩﺮﱏ ﺗﯩﻨﺪﻯ. ﺋﯚﺯﯨﻨﯩـﯔ ھﻪﻗﯩﻘﻪﺗﻪﳕـﯘ ﻏﻪﻟﯩـﺒﻪ ﻗﯩﻼﻟﯩﻐﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻐـﺎ ﺋﻪﻣـﺪﻯ ﺭەﲰـﻰ ﺋﯩﺸﯩﻨﯩـﺸﻜﻪ‬ ‫ﺑﺎﺷﻠﯩﻐﺎﻥ ﺋﯩﺪﻯ. ﺋﯘ ﺋﯚﺯ ﻟﻪﺷﻜﻪﺭﻟﯩﺮﯨﮕﻪ ﻗﺎﺭﺍپ:‬ ‫ـ ﺑﯜﮔﯜﻥ ﺋﻮھﯘﺩ ﻣﻪﻳﺪﺍﻧﯩﺪﺍ ﺋﯩﺴﻼﻡ ﭘﯜﺗﯜﻧﻠﻪﻱ ﺗﯜﮔﻪﺷﱴ. ﺋﯘﻻﺭ ھﻪﳑﯩﺴﻰ ﺋﯚﻟﺪﻯ. ﻣﺎﻧﺎ ﺑﯩﺰ ﻏﻪﻟﯩﺒﻪ ﻗﯩﻠﺪﯗﻕ‬ ‫ــ ﺩەپ ﺗﻪﻧــﺘﻪﻧﻪ ﻗﯩﻠﯩــﺸﻘﺎ ﺑﺎﺷــﻠﯩﺪﻯ. ﺑــﯘ ﺗﻪﻧــﺘﻪﻧﻪ ﮔﻮﻳــﺎ ﺯەھﻪﺭﮔﻪ ﻣــﯧﻠﻪﻧﮕﻪﻥ ﻗﯩﻠﯩﭽﻨﯩــﯔ ﺯەﺭﺑﯩــﺴﯩﮕﻪ ﺋﻮﺧــﺸﺎﺵ‬ ‫ﻣﯚﺋﻤﯩﻨﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﻗﻪﻟﺐ، ﺭﻭھﯩـﺪﺍ ﺯﯨﻠـﺰﯨﻠﻪ ﭘﻪﻳـﺪﺍ ﻗﯩﻠﯩـﭗ، ﻏـﯘﺭﯗﺭ، ۋﯨﺠـﺪﺍﻧﯩﲎ ﺋﯚﺭﺗﻪﺷـﻜﻪ ﺑﺎﺷـﻠﯩﺪﻯ. ﺋﯘﻻﺭﻧﯩـﯔ‬ ‫ﻗﺎﻧﻠﯩﺮﻯ ﻗﯩﺰﺯﯨﭗ، ﺟﺎﺭﺍھﻪﺗﻠﯩﻚ ﺑﻪﺩەﻧﻠﯩﺮﻯ ﺧﯘﺩﺩﻯ ﺑﯩﺮ ﭘـﺎﺭﺗﻼﺵ ﺋﺎﻟﺪﯨـﺪﺍ ﺗﯘﺭﻏـﺎﻥ ۋﯗﻟﻘﺎﻧﻐـﺎ ﺋﺎﻳﻼﻧﻐـﺎﻥ ﺋﯩـﺪﻯ.‬ ‫ﻣﯚﺋﻤﯩﻨﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﺑﯧﺴﯩﯟﺍﻟﻐﯘﺳﯩﺰ ﻏﻪﺯەﭘﻠﯩﻚ ھﯧﺴـﺴﯩﻴﺎﺗﻠﯩﺮﻯ ﺋـﯚﻣﻪﺭ ﺭەﺯﯨﻴﻪﻟﻼھـﯘ ﺋﻪﻧﻬﯘﻧﯩـﯔ ﺋﯧﻐﯩﺰﯨـﺪﯨﻦ ﺋﯧﺘﯩﻠﯩـﭗ‬ ‫ﭼﯩﻘﯩﯟﺍﺗﻘﺎﻥ "ﺋﺎﻟﻼھﯘ ﺋﻪﻛﺒﻪﺭ! ﺋـﺎﻟﻼھﯘ ﺋﻪﻛـﺒﻪﺭ!"ﺩﯦـﮕﻪﻥ ﻧﻪﺭە ﺳﺎﺩﺍﺳـﻰ ﺑﯩـﻠﻪﻥ ﺋـﯚﺯ ﺋﯩﭙﺎﺩﯨـﺴﯩﲎ ﺗـﺎﭘﱴ.ــ ﺋـﻰ،‬ ‫ﺋﺎﻟﻼھﻨﯩﯔ ﺩﯛﴰﯩﲎ! ﻛﺎﺯﺯﺍﺑﻠﯩﻖ ﻗﯩﻠﻤﺎ! ﻣﺎﻧﺎ ﺑﯩﺰ ھﻪﳑﯩﻤﯩﺰ ھﺎﻳﺎﺕ! ﺑﯩﻠﯩﭗ ﻗﻮﻳﻐﯩﻨﻜﻰ، ﺋﺎﻟﻼھﻨﯩﯔ ﻗﯘﺩﺭﯨﱴ ﺑﯩﺰﱏ‬ ‫٤‬
  • 5. ‫ﺷﯘﻧﺪﺍﻕ ھﺎﻳﺎﺕ ﺳﺎﻗﻼﺵ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺳﻪﻧﻠﻪﺭﱏ ھﺎﻻﻛﻪﺗﻠﯩﻚ ﺋﺎﻗﯩﯟەﺗﻠﯩﺮﯨﯖﮕﻪ ﻳﻪﺗﻜـﯜﺯﻣﻪﻛﭽﻰ!‬ ‫ﺋــﯚﻣﻪﺭ ﺭەﺯﯨﻴﻪﻟﻼھــﯘ ﺋﻪﻧﻬﯘﻧﯩــﯔ ﮔﯘﻟﺪﯗﺭﻣﺎﻣﯩــﺪەﻙ ﺋــﺎۋﺍﺯﯨﻨﯩﻰ ﺋﯖﻠﯩﻐــﺎﻥ ﺋﻪﺑــﯘ ﺳــﻮﻓﻴﺎﻧﻨﯩﯔ ﻛــﯚﺯﻟﯩﺮﯨﮕﻪ ﺑﯩــﺮﺩﯨﻨﻼ‬ ‫ﻗﺎﺭﺍﯕﻐﯘﻟﯩﻖ ﺗﯩﻘﯩﻠﯩﭗ، ﮔﻮﻳﺎ ﺑﯧﺸﻰ ﺋﯜﺳﺘﯩﺪە ﺷﯩﺪﺩەﺕ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﭼﺎﻗﻤﺎﻕ ﭼﯧﻘﯩﯟﺍﺗﻘﺎﻧﺪەﻙ، ﺯﯦﻤﯩﻦ ﺋـﺎﻳﯩﻐﻰ ﺋﺎﺳـﺘﯩﺪﯨﻦ‬ ‫ﭼﯩﻘﯩﭗ ﻛﯧﺘﯩﯟﺍﺗﻘﺎﻧﺪەﻙ ﺗﯘﻳﯘﻟﯘپ ﻛﻪﺗﱴ. ﺋﯘﻧﯩﯔ ﺷﯘﻧﭽﻪ ﻗﺎﻧﻼﺭ ﺑﻪﺩﯨﻠﯩﮕﻪ ﻗﻮﻟﻐﺎ ﻛﻪﻟﺘﯜﺭﮔﻪﻥ ﻏﻪﻟﯩﺒﯩـﺴﻰ ﺑﯩـﺮﺍﻗﻼ‬ ‫ﻳﻪﺭ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﻳﻪﻛﺴﺎﻥ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﺋﯩﺪﻯ. ھﯧﻠﯩﺪﯨﻦ ﺑﯩﺮﻯ ﭼﯧﻠﯩﻨﯩﯟﺍﺗﻘـﺎﻥ ﻏﻪﻟﯩـﺒﻪ ﺳـﺎﺯﻟﯩﺮﯨﻤﯘ ﻟﻪﺳـﺴﯩﺪە ﺗﻮﺧﺘـﺎپ ﻗﺎﻟـﺪﻯ.‬ ‫ﺋﯘﻧﯩﯔ ﺗﯧﺨﻰ ﺑﺎﻳﺎﻣﻘﻰ ﻛﯚﺗﯩﺮەﯕﮕﯜ ﻣﻪﻏﺮﯗﺭ ﺑﯧﺸﻰ ﺋﻪﻣﺪﻯ ﺧﯘﺩﺩﻯ ﺋﯚﻟﯜﻛﻨﯩﯖﻜﯩـﺪەﻙ ﻣﯚﺭﯨـﺴﯩﺪە ﺳـﺎﯕﮕﯩﻼپ‬ ‫ﻗﺎﻟﻐﺎﻥ ﺋﯩﺪﻯ. ﺋﯘ ﺑﯩﺮ ھﺎﺯﺍﺩﯨﻦ ﻛﯧﻴﯩﻦ ﺩەﺭھﺎﻝ ﺋﯩـﺴﯩﮕﻪ ﻛﻪﻟﺪﯨــ ﺩە، ﺑـﯘ ﺋﻮﺳـﺎﻝ ﺋﻪھﯟﺍﻟـﺪﯨﻦ ﺋـﯚﺯﯨﲎ ﻗﯘﺗﻘـﯘﺯﯗﺵ‬ ‫ﺋﯜﭼﯜﳕﯘ ﻳﺎﻛﻰ ﻣﯘﺳﯘﳌﺎﻧﻼﺭﻏﺎ ﻣﻪﻧﯩﯟﯨﻲ ﺟﻪھﻪﺗﺘﻪ ﺑﯩﺮ ھﯘﺟـﯘﻡ ﻗﯩﻠﯩـﭗ ﺑـﯧﻘﯩﺶ ﺋﯜﭼﯜﳕـﯘ؟ ﺋﯧﻴﺘـﺎۋﯗﺭ، ﻧـﺎﻣﻪﻟﯘﻡ‬ ‫ھﯧﺴﻼﺭ ﻗﻮﻳﻨﯩﺪﺍ ﻳﻪﻧﻪ ۋﺍﻗﯩﺮﺍﺷﻘﺎ ﺑﺎﺷﻠﯩﺪﻯ.‬ ‫ـ ھﯘﺑﻪﻝ ﺋﻪڭ ﻛﺎﺗﺘﯩﺪﯗﺭ، ھﯘﺑﻪﻝ ﺋﻪڭ ﻛﺎﺗﺘﯩﺪﯗﺭ، ﺋﯘﺯﺯﺍ ﺑﯩﺰﻧﯩﯔ ﭘﻪﺭۋەﺭﺩﯨﮕﺎﺭﯨﻤﯩﺰ ﺳﯩﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﺋﻪﻣﻪﺱ، ﺋﯘﺯﺯﺍ‬ ‫ﺑﯩﺰﻧﯩﯔ ﭘﻪﺭۋەﺭﺩﯨﮕﺎﺭﯨﻤﯩﺰ ﺳﯩﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﺋﻪﻣﻪﺱ. ﺑﯘﻧﯩﯖﻐﺎ ﺟﺎۋﺍﺑﻪﻥ ﭘﻪﻳﻐﻪﻣﺒﻪﺭ ﺋﻪﻟﻪﻳﻬﯩﺴـﺴﺎﻻﻣﻨﯩﯔ ﺋﯩﻤﺎﺳـﻰ ﺑﯩـﻠﻪﻥ‬ ‫ﺋﯚﻣﻪﺭ ﺭەﺯﯨﻴﻪﻟﻼھﯘ ﺋﻪﻧﻬﯘﻧﯩﯔ ﻳﺎﯕﺮﺍﻕ ﺳﺎﺩﺍﺳﻰ ﺋﺎﲰﺎﻧﲎ ﻳﻪﻧﻪ ﻟﻪﺭﺯﯨﮕﻪ ﻛﻪﻟﺘﯜﺭﯛﺷﻜﻪ ﺑﺎﺷﻠﯩﺪﻯ.‬ ‫ـ ﺋﺎﻟﻼھ ھﻪﳑﯩﺪﯨﻦ ﻛﺎﺗﺘﺎ! ﺋﺎﻟﻼھ ھﻪﳑﯩـﺪﯨﻦ ﺋﯘﻟـﯘﻍ! ﺋـﺎﻟﻼھ ﺑﯩﺰﻧﯩـﯔ ﻣﻪﺩەﺗﻜـﺎﺭﯨﻤﯩﺰ ﺳـﯩﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﺋﻪﻣﻪﺱ!‬ ‫ﺋﺎﻟﻼھ ﺑﯩﺰﻧﯩﯔ ﻣﻪﺩەﺗﻜﺎﺭﯨﻤﯩﺰ ﺳﯩﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﺋﻪﻣﻪﺱ.‬ ‫ﺋﻪﺑــﯘ ﺳــﻮﻓﻴﺎﻥ ﺋﻪﻣــﺪﯨﻠﯩﻜﺘﻪ، ﭘﯜﺗــﯜﻥ ﺑﻪﺩەﻧﻠﯩــﺮﯨﲎ ﭼﯘﻟﻐﯩﯟﺍﻟﻐــﺎﻥ ھﻪﻳﺮﺍﻧﻠﯩــﻖ، ﺭەﺷــﯩﻚ ـ ھﻪﺳــﻪﺕ،‬ ‫ۋەھﯩﻤﯩﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﺋﺎﭼﭽﯩﻖ ﺋﺎﺯﺍﺑﯩﲎ ھﯧﺲ ﻗﯩﻠﻤﺎﻗﺘﺎ ﺋﯩﺪﻯ. ﺋﯘ ﺋﯩﺨﺘﯩﻴﺎﺭﺳﯩﺰ ﻗﺎﻧﺪﺍﻗﺘﯘﺭ ﺑﯩﺮ ﺧﯩﻴﺎﻟﻐﺎ ﭼﯚﻛﯜپ ﻛﻪﺗـﱴ.‬ ‫ﺋﯘ ﺑﻪﻟﻜﯩـﻢ، "ھﻪﻕ ﺳـﺎﺩﺍﻗﻪﺕ ﺋﯜﭼـﯜﻥ ﺟـﺎﻧﲎ ﺋـﺎﺗﯩﯟەﺗﻜﻪﻧﻠﻪﺭﱏ ھﺎﻟـﺴﯩﺰﻻﻧﺪﯗﺭﻏﯩﻠﻰ ﺑﻮﻟـﺴﯩﻤﯘ، ﺟﯩـﻢ ﻗﯩﻠﻐﯩﻠـﻰ‬ ‫ﺑﻮﳌﺎﻳﺪﯨﻜﻪﻥ. ﺋﺎﻟﻼھﲎ ﻛﺎﺋﯩﻨﺎﺗﻨﯩﯔ ﺗﻪﻧﻬﺎ ﻳﺎﺭﺍﺗﻘﯘﭼﯩـﺴﻰ ﺩەپ ﺗﻮﻧﯘﻳـﺪﯨﻐﺎﻥ ﻗﻪﻟـﺒﻠﻪﺭﱏ ﺯﯨـﺪە ﻗﯩﻠﻐﯩﻠـﻰ ﺑﻮﻟـﺴﯩﻤﯘ،‬ ‫ﺳﯘﻧﺪﯗﺭﯗپ ﺗﺎﺷﻠﯩﻐﯩﻠﻰ ﺑﻮﳌﺎﻳﺪﯨﻜﻪﻥ. ﺟﯩﻬﺎﺩ ﻣﻪﻳﺪﺍﻧﻠﯩﺮﯨﺪﺍ ﺳﯧﻨﺎﻟﻐﺎﻥ ﻣﯘﺟﺎھﯩﺪﻻﺭﻏﺎ ﭘﻪﺷـﯟﺍ ﺗﻪﭘﻜﯩﻠـﻰ ﺑﻮﻟـﺴﯩﻤﯘ،‬ ‫ﻗﻮﺭﺍﻝ ﺗﺎﺷﻼﺗﻘﯘﺯﯗپ، ﺑﻮﻳﯘﻥ ﺋﻪﮔﺪﯛﺭﮔﯩﻠﻰ ﺑﻮﳌﺎﻳﺪﯨﻜﻪﻥ" ﺩﯦﮕﻪﻥ ﻳﻪﻛﯜﻧﻠﻪﺭﱏ ﺧﯩﻴﺎﻝ ﻗﯩﻠﻐﺎﻥ ﺑﻮﻟﺴﺎ ﻛﯧﺮەﻙ،‬ ‫٥‬
  • 6. ‫ﺑﯩﺮﺩﯨﻨﻼ ﺋﯩﺨﺘﯩﻴﺎﺭﺳﯩﺰ ﭼﯘﭼﯘپ ﻛﻪﺗﱴ. ۋە ﻗﺎﺗﺘﯩﻖ ﻳﯧﻠﯩﻨﻐﺎﻥ ﺋﺎھﺎﯕﺪﺍ: ـ ﺋﻰ ﺋﯚﻣﻪﺭ! ﭘﻪﺭۋﺍﺭﺩﯨﮕﺎﺭﯨﯔ ﺑﯩﻠﻪﻥ‬ ‫ﻗﻪﺳﻪﻡ، ﻣﺎﯕﺎ ﺑﯩﺮ ﺭﺍﺱ ﮔﻪپ ﻗﯩﻠﻐﯩﻦ، ﺑﯩﺰ ﻣﯘھﻪﳑﻪﺩﱏ ﺋﯚﻟﺘﯜﺭەﻟﯩﺪﯗﻗﻤﯘ ـ ﻳﻮﻕ؟ ﺩەپ ﺳﻮﺭﺍﺷﻘﺎ ﺑﺎﺷﻠﯩﺪﻯ.‬ ‫ــ ﻳـﺎﻕ! ــ ﺋـﯚﻣﻪﺭ ﺭەﺯﯨﻴﻪﻟﻼھـﯘ ﺋﻪﻧﻬﯘﻧﯩـﯔ ﺋﺎۋﺍﺯﯨـﺪﺍ ﺋﯩﻤﺎﻧﻨﯩـﯔ ﺯﯨﻠﺰﯨﻠﯩﻠﯩـﻚ ھﻪﻳـﯟﯨﱴ، ﺟﺎﺳـﺎﺭەﺕ ۋە‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﺗﻪﻣﻜﯩﻨﻠﯩﻚ ﺷﯘﻧﺪﺍﻗﻼ ﻛﯘﻓﻔﺎﺭﻻﺭﻧﯩﯔ ﺧﺎﻡ ﺧﯩﻴﺎﻟﯩﻐﺎ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﻣﻪﺳﺨﯩﺮﯨﻠﯩﻚ ﻧﻪﭘﺮەﺕ ﺋﻮﺭﺗﺎﻕ ﺋﯩﭙﺎﺩﯨﻠﻪﳕﻪﻛﺘﻪ ﺋﯩﺪﻯ.‬ ‫ـ ﻳﺎﻕ! ﺋﯘ ھﺎﻳﺎﺕ! ﺋﯘ ھﺎﺯﯨﺮﻣﯘ ﺳﯧﻨﯩﯔ ﺋﺎۋﺍﺯﯨﯖﲎ ﺋﺎﯕﻼۋﺍﺗﯩﺪﯗ! ﺑﯘﱏ ﺋﺎﯕﻠﯩﻐﺎﻥ ﺋﻪﺑﯘ ﺳﻮﻓﻴﺎﻥ ﺋﯩﺨﺘﯩﻴﺎﺭﺳﯩﺰ‬ ‫ھﺎﻟﺪﺍ :ـ ﺋﻪﺳﻠﯩﺪە ﻣﯘﻧﺪﺍﻗﻜﻪﻧـ ﺩە، ﻣﯘھﻪﳑﻪﺩﻧﯩﯔ ﺋﯚﻟﯜﻡ ﺧﻪۋﯨﺮﯨﲎ ﺗﺎﺭﻗﺎﺗﻘﺎﻥ ﺋﯩﺒﲎ ﻗﻪﻣﺌﻪﮔﻪ ﻗﺎﺭﯨﻐﺎﻧﺪﺍ، ﺳﻪﻥ ﻣﺎﯕـﺎ‬ ‫ﻧﯩﺴﺒﻪﺗﻪﻥ ﺗﯧﺨﯩﻤﯘ ﺗﻮﻏﺮﺍ، ھﻪﻕ ﮔﻪپ ﻗﯩﻠﯩـﺪﯨﻐﺎﻥ ﺋﺎﺩەﻣـﺴﻪﻥ ـ ﺩەپ ﺗﻮۋﻟﯩـﯟەﺗﱴ. ﺑـﯘ ﻛﯘﻓﻔـﺎﺭﻻﺭ ﺳـﻪﺭﺩﺍﺭﯨﻨﯩﯔ‬ ‫ﺟﺎۋﺍﺑﯩﻤﯘ ﻳﺎﻛﻰ ﺑﺎﺗﯩﻞ ﻛﯜﭼﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﺋﯩﻨﺎۋەﺕ، ﺋﺎﺑﺮﯗﻱ ﺋﯩﻤﺎﺭەﺗﻠﯩﺮﻯ ﻛﯘﻣﺒﯩﺮ ـ ﻛﯘﻡ ﺑﻮﻟـﯘپ ﻳﯧﻘﯩﻠﻐـﺎﻥ ﺋـﺎۋﺍﺯﻣﯘ؟‬ ‫ﺑﯩﻠﯩﭗ ﺑﻮﳌـﺎﻳﺘﱴ. ﺋﯩـﺴﻼﻣﻨﯩﯔ ﺑﯩﺮﺟﻪﯕﭽﯩـﺴﻰ ﻛﯘﭘﯘﺭﻟﯘﻗﻨﯩـﯔ ﻧﻪﺯﯨﺮﯨـﺪە ﻛـﺎﭘﯩﺮﻻﺭﺩﯨﻨﻤﯘ ﺑﻪﻛـﺮەﻙ ﺋﯩـﺸﻪﻧﭽﯩﻠﯩﻚ‬ ‫ﺋﻮﺭﯗﻧﻐﺎ ﺋﯚﺗﻜﻪﻥ ﺋﯩﺪﻯ. ﮔﻮﻳﺎ ﺑﺎﺗﯩﻞ ھﻪﻗﻘﺎﻧﯩﻴﻪﺗﻨﯩﯔ ﺑﯜﻳﯜﻛﻠﯩﻜﯩﲎ، ﺯﯗﳌﻪﺕ ﻳﻮﺭﯗﻗﻠﯘﻗﻨﯩـﯔ ﺋﯘﻟـﯘﻏﻠﯩﻘﯩﲎ ﺋﯧﺘﯩـﺮﺍپ‬ ‫ﻗﯩﻠﯩﯟﺍﺗﺎﺗﱴ. ﺟﺎھﺎﻟﻪﺕ ﺋﯩﺴﻼﻣﯩﻴﻪﺗﲎ ﻣﺎﺧﺘﺎۋﺍﺗﺎﺗﱴ. ﭘﻮﻻﺕ ﺳﺎۋﯗﺗﻼﺭﻏﺎ ﺋﻮﺭﺍﻟﻐﺎﻥ ﺷﯘﻧﭽﻪ ﻛﯜﭼﻠـﯜﻙ ﺩﯛﴰﻪﻧـﻠﻪﺭ‬ ‫ﺋﺎﺷﯘ ﺋﺎﺯﻏﯩﻨﻪ ھﺎﺭﻏﯩﻦ ﺋﯩﺴﻼﻡ ﺟﻪﯕﭽﯩﻠﯩﺮﯨﻨﯩﯔ ﺋﯩﻤﺎﻧﯩﻲ ھﻪﻳﯟﯨﱴ ﺋﺎﻟﺪﯨﺪﺍ ﺋﺎﻕ ﺑﺎﻳﺮﺍﻕ ﭼﯩﻘﯩﺮﯨـﺸﻤﺎﻗﺘﺎ ﺋﯩـﺪﻯ. ﻣﺎﻧـﺎ‬ ‫ﺑﯘ ﺋﻮھﯘﺩﻧﯩﯔ ﻗﺎﻧﻠﯩﻖ ﻣﻪﻳﺪﺍﻧﯩﺪﯨﻦ ﻛﯧﻴﯩﻦ ﻗﻪﻟﺐ، ﺋﯩﺪﺩﯨﻴﻪ، ﺭﻭھ ۋﺍﺩﯨﻠﯩﺮﯨﺪﺍ ﺋﯧﻠﯩﭗ ﺑﯧﺮﯨﻠﻐـﺎﻥ ﺋﯩﻜﻜﯩﻨﭽـﻰ ﻗﯧﺘﯩﻤﻠﯩـﻖ‬ ‫ﺋﺎﺩﺩﻱ ﺋﻪﳑﺎ ﺋﯩﻨﺘﺎﻳﯩﻦ ﻧـﺎﺯﯗﻙ ﺟﯩﻬﺎﺩﻧﯩـﯔ ﻧﻪﺗﯩﺠﯩـﺴﻰ ﺋﯩـﺪﻯ. ﻣﺎﻧـﺎ ﺑـﯘ ﻗـﻮﺭﺍﻝ ﺋﻮﺭﻧﯩﻐـﺎ ﺋﻪﻗﯩـﺪﯨﻠﻪﺭ ﺋﻮﺗﺘﯘﺭﯨـﺴﯩﺪﺍ،‬ ‫ﺑﯩﻠﻪﻛﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﻛﯜﭼﻰ ﺋﻮﺭﻧﯩﻐﺎ ﻗﻪﻟﺐ، ﺭﻭھﻼﺭ ﺋﻮﺗﺘﯘﺭﯨﺴﯩﺪﺍ ﺋﯧﻠﯩﭗ ﺑﯧﺮﯨﻠﻐـﺎﻥ ﻏﻪﻟﯩﺒﯩﻠﯩـﻚ ﻣﻪﻧﯩـﯟﯨﻲ ﺟﯩﻬـﺎﺩ ﺋﯩـﺪﻯ.‬ ‫ﻣﺎﻧﺎ ﺑﯘ ﺋﻮھﯘﺩﻧﯩﯔ ﺗﺎﺭﯨﺨﻰ ﻣﻪﻳﺪﺍﻧﯩﺪﺍ ﺑﯩﺮ ﻗﯧﺘﯩﻤﻠﯩﻖ ﻣﻪﻏﻠﯘﺑﯩﻴﻪﺕ ﺯەﺭﺑﯩﺴﯩﺪﯨﻦ ﻛﯧﻴﯩﻦ ﻣﯘﺳﯘﳌﺎﻧﻼﺭﻏﺎ ﻣﻪﯕﮕﯜﻟـﯜﻙ‬ ‫ﺳﻮۋﻏﺎ ﻗﯩﻠﯩﻨﻐﺎﻥ ﺋﯩﻤﺎﻥ ھﻪﻳﯟﯦﺘﯩﻨﯩﯔ ﺋﻪﺧﻼﻗﯩﻲ ﻏﻪﻟﯩﺒﯩﺴﻰ ﺋﯩﺪﻯ.‬ ‫ﺋﻮھﯘﺩ ﻣﻪﻳﺪﺍﱏ ﻳﻪﻧﻪ ﺑﯩﺮ ﻗﯧﺘﯩﻢ ﻗﺎﻳﺘﯩﺪﯨﻦ ﺟﺎﻧﻠﯩﻨﯩـﭗ ﻛﻪﺗـﱴ. ﻛﯘﻓﻔـﺎﺭﻻﺭ ﺑﯩـﺮ ﻗﯧﺘﯩﻤﻠﯩـﻖ ﻏﻪﻟﯩﺒﯩـﺴﯩﺪﯨﻦ‬ ‫ﻛﯧﻴﯩﻦ ﺧﯘﺩﺩﻯ ﻣﻪﯕﮕﯜ ﺋﻮﺭﻧﯩﲎ ﺗﻮﻟﯘﻗﻠﯩﻐﯩﻠﻰ ﺑﻮﳌﺎﻳﺪﯨﻐﺎﻥ ﻣﻪﻏﻠﯘﺑﯩﻴﻪﺕ ﺯەﺭﺑﯩﺴﯩﮕﻪ ﺋﯘﭼﺮﯨﻐﺎﻧﺪەﻙ ﻏﻪﻣﻜﯩﻦ ھﺎﻟـﺪﺍ‬ ‫ﺑﺎﺷﻠﯩﺮﯨﲎ ﺳﺎﯕﮕﯩﻼﺗﻘﯩﻨﯩﭽﻪ ﻣﻪﻳﺪﺍﻧﲎ ﺗﺎﺷﻼپ ﺋﺎﺳﺘﺎ ـ ﺋﺎﺳﺘﺎ ﻛﯧﺘﯩﺸﯩﭗ ﺑﺎﺭﺍﺗﱴ. ﺋﯩﺴﻼﻣﻨﯩﯔ ھﻪﳑﻪ ﺋﻪﺯﺍﻟﯩﺮﻯ‬ ‫٦‬
  • 7. ‫ﻗﯩﭗ ـ ﻗﯩﺰﯨﻞ ﻗﺎﻧﻼﺭ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﻳﯘﻳﯘﻟﻐﺎﻥ ﻣﯘﺟﺎھﯩﺪﻟﯩﺮﻯ ﺧﯘﺩﺩﻯ ﺷـﻪﺭﻗﺘﯩﻦ ﻛﯚﺗـﯜﺭﯛﻟﮕﻪﻥ ﻗﯩﺰﯨـﻞ ﺷـﻪﭘﻪﻗﺘﻪﻙ‬ ‫ﺋﻮﺭﯗﻧﻠﯩﺮﯨﺪﯨﻦ ﺗﯘﺭﯗﺷﯘپ، ھﻪﳑﻪ ﺋﻪﺗﺮﺍﭘﻘﺎ ﺋﯩﻤﺎﻥ ھﻪﻡ ﺋﯩﺸﻪﻧﭽﻨﯩﯔ ھﻪﻳﯟەﺗﻠﯩﻚ ﻧﯘﺭﯨﲎ ﭼﺎ‪‬ﺎﻗﺘﺎ ﺋﯩﺪﻯ.‬ ‫ﻗﯘﻻﻕ ﺳﺎﻟﯩﺪﯨﻐﺎﻥ ﺑﻮﻟﺴﺎﻕ، ﻣﺎﻧﺎ ﺑﯜﮔﯜﻧﻜﻰ ﺩەۋﺭﯨﻤﯩﺰﺩﯨﻤﯘ ﻳﻪﻧﻪ ﺷﯘﻧﺪﺍﻕ ﺋﺎﺩﺩﯨﻲ ﺋﻪﳑﺎ ﺋﯩﻨﺘﺎﻳﯩﻦ ﻧـﺎﺯﯗﻙ‬ ‫ﺟﯩﻬﺎﺩ ﻣﻪﻳﺪﺍﻧﻠﯩﺮﻯ ﺑﯩﺰﱏ ﭼﺎﻗﯩﺮﻣﺎﻗﺘﺎ. ﺋﯘﻧﯩﯖﺪﯨﻜﻰ ﻣﻪﻏﺮﯗﺭ ﺑﺎﺗﯩﻞ ﻛﯜﭼﻠﻪﺭ "ﺳـﯩﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﺗﻮﻣـﯘﺭﯗﯕﻼﺭﺩﺍ ﺑﯜﮔﯜﳕـﯘ‬ ‫ﻣـﯘھﻪﳑﻪﺩ، ﺋﻪﺑــﯘ ﺑﻪﻛــﺮﻯ ۋە ﺋﯚﻣﻪﺭﻟﻪﺭﻧﯩـﯔ ﻗــﺎﻧﻠﯩﺮﻯ ﺋﯧﻘﯩﯟﺍﺗﺎﻣــﺪﯗ؟!" ﺩەپ ﭼﯘﻗـﺎﻥ ﺳــﺎﳌﺎﻗﺘﺎ. ﺩﯗﻧﻴــﺎﺩﯨﻜﻰ ﺑﯩــﺮ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﻣﯩﻠﻴﺎﺭﺗﺘﯩﻦ ﺋﺎﺭﺗﯘﻕ ﻣﯘﺳﯘﳌﺎﻧﻼﺭﻧﯩﯔ ھﻪﳑﯩﺴﻰ ﺋﺎﺷﯘ ﭼﯘﻗﺎﻧﻼﺭﱏ ﺳﯜﻛﯜﺕ ﺋﯩﭽﯩـﺪە ﺗﯩﯖـﺸﯩﻤﺎﻗﺘﺎ. ﺋﻪﳑـﺎ ﺋﯩﻤـﺎﻥ،‬ ‫ﻏــﯘﺭﯗﺭﻯ ﺋﻮﻳﻐــﺎﻕ ﺑﯩــﺮەﺭ ﻣﯘﺳــﯘﳌﺎﻥ ﺋــﺎﺭﯨﻤﯩﺰﺩﯨﻦ ﭼــﺎﭼﺮﺍپ ﺗــﯘﺭﯗپ، ﺋﯘﻻﺭﻏــﺎ: "ھﻪﺋﻪ! ھــﺎﺯﯨﺮﻣﯘ ﺑﯩﺰﻧﯩــﯔ‬ ‫ﺗﻮﻣﯘﺭﯨﻤﯩﺰﺩﺍ ﺋﺎﺷﯘ ﻣﯘﻗﻪﺩﺩەﺱ ﻗﺎﻧﻼﺭ ﺭﺍۋﺍﻥ. ﺋﺎﻟﻼھ ھﻪﳑﯩﺪﯨﻦ ﺋﯘﻟﯘﻍ! ﺋﺎﻟﻼھ ھﻪﳑﯩﺪﯨﻦ ﻛﺎﺗﺘﺎ! ﺋـﺎﻟﻼھ ھـﺎﺯﯨﺮﻣﯘ‬ ‫ﺑﯩﺰﻧﯩﯔ ﻣﻪﺩەﺗﻜﺎﺭﯨﻤﯩﺰ ﺳﯩﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﺋﻪﻣﻪﺱ! ﺋﺎﻟﻼھ ھـﺎﺯﯨﺮﻣﯘ ﺑﯩﺰﻧﯩـﯔ ﻣﻪﺩەﺗﻜـﺎﺭﯨﻤﯩﺰ ﺳـﯩﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﺋﻪﻣﻪﺱ!" ﺩەپ‬ ‫ﻧﻪﺭە ﺗـﻮۋﻻپ ﺟـﺎۋﺍﺏ ﺑﯧﺮﯨـﺸﻜﻪ ﺗﻪﻳﻴـﺎﺭ ﺋﻪﻣﻪﺱ. ﭼـﯜﻧﻜﻰ ﺩﯛﴰﻪﻧﻨﯩـﯔ ھﻪﻳﯟﯦﺘﯩـﺪﯨﻦ ﻻﻍ ـ ﻻﻍ ﺗﯩﱰەۋﺍﺗﻘـﺎﻥ‬ ‫ﺑﯩﺰﻧﯩﯔ ﻧﯚۋەﺗﺘﯩﻜﻰ ﺳﺎﺧﺘﺎ ﺋﯩﻤﺎﻧﯩﻤﯩﺰﺩﯨﻦ ﺩﯛﴰﻪﻧﲎ ﺋﻪﳝﻪﻧﺪﯛﺭﮔﯩﺪەﻙ ﺑﯩﺮەﺭ ھﻪﻳﯟەﺕ ﺋﯘﻳﺎﻗﺘﺎ ﺗﯘﺭﺳﯘﻥ، ﺋﻪﻛﺴﯩﭽﻪ‬ ‫ۋﯨﺠﺪﺍﻧﯩﻤﯩﺰﱏ ﻗﺎﻧﺎﺋﻪﺕ ﺗﺎﭘﺘﯘﺭﻏﯩـﺪەﻙ ﺋﻪﺧﻼﻗﯩـﻲ ﺋﻮﺑﺮﺍﺯﻧﯩﻤـﯘ ﺗـﺎﭘﻘﯩﻠﻰ ﺑﻮﳌﺎﻳـﺪﯗ. ﺋﻪﳑـﺎ ﺷـﯘﻧﺪﺍﻗﺘﯩﻤﯘ ﻳﻪﻧﯩـﻼ ﺑﯩـﺰ‬ ‫ﻣﯘﺳﯘﳌﺎﻥ، ﻳﻪﻧﯩﻼ ﺑﯩﺰ ﻣﯘﺳﯘﳌﺎﻥ.‬ ‫7‬